id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms1132	false	2636301912576308502	158	185	845	986	1579	300	الشء خيلا وخيلة ومخيلة وخيلولة اي ظننته وفي المثل من يسمع يخل وهو من باب ظننت واخواتها التي تدخل علي المبتدا- والخبر فان ابتدات بها اعملت وان	1132	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms073	true	-1941263488845306479	278	300	1385	1504	1504	300	الشء خيلا وخيلة ومخيلة وخيلولة اي ظننته---------------------- وهو من باب ظننت واخواتها التي تدخل علي الابتداء والخبر فان ابتدات بها اعملت وان-	73	306155767420855676	117	214.0	96	142	82.39436340332031	19	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0626	false	8163285570371466585	149	219	821	1217	1655	300	الاحمس المكان الصلب قال العجاج وكم قطعنا من قفاف حم-س والاحمس ايضا الشديد الصلب في الدين والقتال وقد حمس بالكسر فهو حمس واحمس بين الحمس والحماسة1 الشجاعة والاحمس الشجاع وانما سميت قريش وكنانة حمسا لتشددهم في دينهم لانهم كانوا لا يستظلون ايام مني ولا يدخلون البيوت من ابوابها ولا يسلءون السمن ولا يلقطون الجلة وعام احمس شديد وارضون احامس جدبة والتحمس التشدد يقال تحمس الرجل اذا تعاصي وحماس اسم رجل	626	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms111	true	6594496910039893967	57	127	309	705	1585	300	الاحمس المكان الصلب قال العجاج وكم قطعنا من قفاف حميس والاحمس ايضا الشديد الصلب في الدين والقتال وقد حمس بالكسر فهو حمس واحمس بين الحمس والحماسة- الشجاعة والاحمس الشجاع وانما سميت قريش وكنانة حمسا لتشددهم في دينهم لانهم كانوا لا يستظلون ايام مني ولا يدخلون البيوت من ابوابها ولا يسلاون السمن ولا يلقطون الجلة وعام احمس شديد وارضون احامس جدبة والتحمس التشدد يقال تحمس الرجل اذا تعاصي وحماس اسم رجل	111	306155767420855676	394	777.0	324	397	99.24433135986328	67	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0068	false	5526363964304226009	0	92	0	475	1636	300	يخلبه بالضم واختلبه مثله وفي المثل اذا لم تغلب فاخلب اي فاخدع والخلبة الخداعة من النساء قال النمر ابن تولب اودي الشباب وحب الخالة الخلبه وقد برءت فما بالجسم من قلبه ويروي بفتح اللام علي انه جمع وهم الذين يخدعون النساء وامراة خالة اي مختالة وقوم خالة اي مختالون مثل باعة من البيع ابن السكيت رجل خلاب وخلبوت اي خداع كذاب قال الشاعر وشر الرجال الغادر الخلبوت2 والبرق الخلب الذي لا غيث فيه كانه خادع ومنه قيل لمن يعد ولا ينجز انما انت كبرق خلب والخلب ايضا السحاب الذي لا مطر فيه	68	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms112	true	-6628766177263113851	170	206	901	1085	1559	300	يخلبه بالضم------------- وفي المثل اذا لم تغلب فاخلب اي فاخدع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل خلاب وخلبوب اي خداع كذاب قال الشاعر وشر الرجال الغادر الخلبوب ف-البرق الخلب الذي لا غيث فيه كانه خادع وكذلك-------------------------------------------------- السحاب الذي لا مطر فيه	112	306155767420855676	176	305.5	141	475	37.05263137817383	30	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0802	false	-703024626282425305	213	265	1152	1429	1609	300	بلتع ق--------ال الاصمعي المتبلتع الذي يتظرف ويتكيس وهو البلتعاني ايضا وقال ابو الدقيش الاعرابي هو الذي يتبلتع في كلامه اي يتظرف ويتحذلق------- وليس عنده شء قال هدبة ابن الخشرم فلا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا ولا قرزلا وسط الرجال جنادفا اذا ما مشي او قال قولا تبلتعا	802	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms113	true	-7743989209696656013	10	59	44	308	1500	300	بلتعة اللخمي قال الجوهري المتبلتع الذي يتظرف ويتكيس------------------- وقال ابو الدقيش الاعرابي هو الذي يتبلتع في كلامه اي -------يتحذلق ويتظرف وليس عنده شء قال هدبة -بن الخشرم ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس بانزعا ولا-قرزلا وسط الرجال جنادفا اذا ما مشي او قال قولا تبلتعا	113	306155767420855676	242	439.5	196	292	82.876708984375	39	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0214	false	-3450731889449488379	253	281	1339	1484	1592	300	صفر يضرب احدهما بالاخر واما الصنج ذو الاوتار فيختص به العجم وهما معربان وقال قل لسوار اذا ما جءته وابن علاثه زاد في الصنج عبيد الله اوتارا ثلاثه	214	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms125	true	8182150348541117246	0	27	0	138	1499	300	صفر يضرب------- بالاخر واما الصنج ذو الاوتار فتختص به العجم وهما معربان وقال قل لسوار اذا ما جءته وابن علاثة زاد في الصنج عبيد الله اوتارا ثلاثة	125	306155767420855676	135	259.0	108	145	93.10344696044922	23	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0852	false	1309736850125386205	198	233	1043	1214	1569	300	قدعت فرسي اقدعه قدعا كبحته وكففته فهو فرس قدوع اي يحتاج الي القدع ليكف بعض جريه وهذا فحل لا يقدع اي لا يضرب انفه وذلك اذا كان كريما وقدعت الرجل عنك واقدعته بمعني اي كففته	852	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms166	true	1791256471982146774	101	127	555	680	1510	300	قدعت فرسي اقدعه قدعا كبحته وكففته-------------------------------- ليكف بعض جريه وهذا فحل لا يقدع اي لا يضرب انفه وذلك اذا كان كريما وقدعت الرجل عنك-------------- اي كففته	166	306155767420855676	125	226.0	99	171	73.09941864013672	24	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0853	false	-178838121110583319	131	157	681	837	1603	300	والقراع الضراب وقد قرع الثور وقرع الفحل الناقة يقرعها قرعا وقراعا واستقرعني فلان فحلي فاقرعته اي اعطيته ليقرع ابله اي يضربها واستقرعت البقرة اي ارادت الفحل	853	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms166	true	1791256471982146774	26	49	130	272	1510	300	والقراع الضراب-------------- وقرع الفحل الناقة يقرعها قرعا وقراعا واستقرعني فلان فحلي فاقرعته اي اعطيته ليقرع ابله اي يضربها واستقرعت البقرة اي ارادت الفحل	166	306155767420855676	142	278.0	119	156	91.02564239501953	22	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0854	false	-7991032652476180749	221	252	1166	1326	1563	300	اي مختار او انه يقرع الناقة قال ذو الرمة وقد لاح للساري سهيل كانه قريع هجان عارض الشول جافر ويروي وقد عارض الشعري سهيل والقريع السيد يقال فلان قريع دهره وقريعك -	854	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms166	true	1791256471982146774	0	27	0	138	1510	300	اي مختار او انه يقرع الناقة قال ذو الرمة وقد لاح للساري سهيل كانه قريع هجان عارض الشول جافر قا-----------------------ل والقريع السيد يقال فلان قريع دهره والقراع	166	306155767420855676	129	237.5	103	161	80.12422180175781	25	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0413	false	6513254398509583552	137	165	766	902	1603	300	واما جزيرة العرب فان ابا عبيدة يقول هي ما بين حفر ابي موسي الاشعري الي اقصي اليمن في الطول وفي العرض ما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	413	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms213	true	-7089660265038233955	40	67	202	335	1540	300	واما جزيرة العرب فان ابا عبيدة يقول ما ---بين حفر ابي موسي الاشعري الي اقصي اليمن في الطول وفي العرض ما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	213	306155767420855676	131	260.0	104	136	96.32353210449219	25	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0762	false	4310926141154082602	33	63	163	299	1574	300	ابن هذه ان يفصل الخطة وينتصر من وراء الحجزة اي انه اذا نزل به امر ملتبس مشكل لا يهتدي له انه لا يعيا به ولكنه يفصله حتي يبرمه ويخرج منه	762	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms238	true	-6135805469940913497	0	25	0	108	1587	300	ابن هذه ان يفصل الخط----------------------ة اي انه اذا نزل به امر------ مشكل لا يهتدي له انه لا يعبا به ولكنه يفصله حتي يبرمه ويخرج منه	238	306155767420855676	107	196.5	82	136	78.67646789550781	22	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1401	false	-3454836058989191127	13	42	61	219	1565	300	والدمنة اثار الناس وما سودوا والجمع الدمن تقول منه دمن القوم الدار ودمن الشاء الماء هذا من البعر قال ذو الرمة مولعة خنساء ليست بنعجة يدمن اجواف المياه وقيرها	1401	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms238	true	-6135805469940913497	211	240	1122	1280	1587	300	والدمنة اثار الناس وما سودوا والجمع الدمن تقول منه دمن القوم الدار ودمن الشاء الماء هذا من البعر قال ذو الرمة مولعة خنساء ليست بنعجة يدمن اجواف المياه وقيرها	238	306155767420855676	158	316.0	129	158	100.0	29	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1301	false	-7304252873941387762	142	177	775	949	1576	300	ارتفاع في قصبة الانف مع استواء اعلاه فان كان فيها احديداب فهو القنا ورجل اشم الانف وجبل اشم اي طويل الراس بين الشمم فيهما ابو عمرو اشم الرجل يشم اشماما وهو ان يمر رافعا راسه	1301	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms270	true	2639626904742345663	230	265	1204	1378	1587	300	ارتفاع في قصبة الانف مع استواء اعلاه فان كان فيها احديداب فهو القنا ورجل اشم الانف وجبل اشم اي طويل الراس بين الشمم فيهما ابو عمرو اشم الرجل يشم اشماما وهو ان يمر رافعا راسه	270	306155767420855676	174	348.0	139	174	100.0	35	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0343	false	7691405405256831410	254	300	1287	1519	1519	300	المسن من الابل وهو الذي جاوز في السن البازل والمخلف وجمعه عودة وقد عود البعير تعويدا وفي المثل ان جرجر العود فزده وقرا والناقة عودة ويقال في المثل زاحم بعود او دع اي استعن علي حربك باهل السن والمعرفة فان راي الشيخ خير من مشهد الغلام-	343	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms271	true	7222713213832741361	26	64	134	322	1536	300	المسن من الابل وهو الذي جاوز في سنه- البازل والمخلف وجمعه عودة---------------------- وفي المثل ان جرجر العود فزده ثقلا------------- ويقا---------ل زاحم بعود او دع اي استعن علي حربك باهل السن والمعرفة فان راي الشيخ خير من مشهد الغلام	271	306155767420855676	182	316.5	145	233	78.11158752441406	34	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0432	false	-5738188040780682421	73	100	375	524	1643	300	جلود حمر يغشي بها السلال الواحدة حورة قال العجاج يصف مخالب البازي كانما يمزقن باللحم الحور------------ والحور ايضا شدة بياض العين في شدة سوادها يقال امراة حوراء	432	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms297	true	-1993999659440336282	276	300	1566	1709	1709	300	جلود حمر يغشي بها السلال الواحدة حورة والاحوري الابيض الناعم وقيل للنساء------------ الحواريات لبياضهن والحور ايضا شدة بياض العين في شدة سوادها----- امراة حوراء-	297	306155767420855676	101	148.0	82	161	62.73291778564453	15	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1297	false	-1788260920776923280	123	182	668	999	1613	300	المسومة المرعية والمسومة المعلمة وقوله تعالي مسومين قال الاخفش يكون معلمين ويكون مرسلين من قولك سوم فيها الخيل اي ارسلها ومنه- الساءمة وانما جاء بالياء والنون لان الخيل سومت وعليها ركبانها وقوله تعالي حجارة من طين مسومة اي عليها امثال الخواتيم---- ابو زيد سومت الرجل اذا خليته وسومه اي وما يريد وسومت علي القوم اذا اغرت عليهم فعثت فيهم	1297	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms298	true	2991053593352337377	186	241	1051	1359	1686	300	المسومة المرعية والمسومة المعلمة قا-------------------ل الاخفش يكون معلمين ويكون مرسلين من قولك سوم فيها الخيل اي ارسلها ومنها الساءمة وانما جاء بالياء والنون لان الخيل سومت وعليها ركبانها وقوله تعالي حجارة من طين مسومة اي عليها امثال الخواتيم قال ابو زيد سومت الرجل اذا خليته--------- وما يريد وسومت علي القوم اذا اغرت عليهم فعثت فيهم	298	306155767420855676	301	573.5	247	336	89.58333587646484	51	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1628	false	41896086989156342	154	211	852	1141	1606	300	-الي--------- الفلاة والفلو بتشديد الواو المهر لانه يفتلي اي يفطم قال دكين بن رجاء كان لنا وهو فلو نرببه وقد قالوا للانثي فلوة كما قالوا عدو وعدوة والجمع افلاء مثل عدو واعداء وفلاوي ايضا مثل خطايا واصله فعاءل وقد ذكرناه في الهمز ابو زيد فلو اذا فتحت الفاء شددت الواو واذا كسرت خففت فقلت فلو مثل جرو	1628	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms298	true	2991053593352337377	107	142	607	794	1686	300	والفلو الضبيس ال--------فلو بتشديد الواو المهر لانه يفتلي اي يفطم وقا------------------------------------------لوا للانثي فلوة كما قالوا عدو وعدوة والجمع افل---------------اء وفلاوي قال------------------------------------------- ابو زيد---- اذا فتحت الفاء شددت الواو واذا كسرت خففت فقلت فلو مثل جرو	298	306155767420855676	170	289.5	136	299	56.85618591308594	28	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0590	false	-406580611275520078	50	106	264	545	1544	300	بزه يبزه بزا سلبه وفي المثل من عز بز اي من غلب اخذ السلب والاسم البزيزي مثال الخصيصي وقول خالد بن زهير الهذلي يا قوم مالي وابا ذءيب كنت اذا اتوته من غيب يشم عطفي ويبز ثوبي كانني اربته بريت اي يجذبه اليه وابتززت الشء اي استلبته والبز من الثياب امتعة البزاز والبز ايضا السلاح و-----البزة	590	318913994814944681	Sham19Y0007233-ara1.ms301	true	-5400490998645284219	75	101	370	504	1533	300	بزه يبزه بزا سلبه وفي المثل من عزب-ز اي من غلب اخذ السلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابتززت الشء اي استلبته والبز من الثياب امتعة البزاز والبز -----السلاح ايضا والبزة	301	306155767420855676	127	233.0	102	286	44.40559387207031	21	Masaha000955Vols-ara1	Sham19Y0007233-ara1