id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms0353	true	6768394601550703855	160	187	841	980	1603	300	يا ليت زوجك قد غدا متقلدا سيفا ورمحا اي وحاملا رمحا وهذا كقول الاخر------------------------ علفتها تبنا وماء باردا حتي شتت همالة عيناها اي وسقيتها ماء باردا ومقلد	353	318913994814944681	JK001302-ara1.mARkdown.ms439	false	780990329745287446	45	77	236	399	1528	300	يا ليت زوجك قد غدا متقلدا سيفا ورمحا اي وحاملا رمحا فهذا محمول علي معني الاول لا لفظه وعليه علفتها تبنا وماء باردا حتي شتت همالة عيناها اي وسقيتها ماء باردا وقوله	439	7282125912205516076	125	228.5	99	163	76.68711853027344	23	Masaha000955Vols-ara1	JK001302-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms0617	true	-1440199263227867504	201	250	1068	1322	1602	300	فلا-حشانك مشقصا اوسا اويس من الهباله يعني عوضا والاوس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذءب وبه سمي الرجل واوس ابو قبيلة من اليمن وهو اوس بن قيلة اخو الخزرج منهما الانصار وقيلة امهما واويس اسم للذءب جاء مصغرا مثل الكميت واللجين قال الهذلي يا ليت شعري عنك والامر امم ما فعل اليوم اويس في	617	318913994814944681	JK001302-ara1.mARkdown.ms262	false	5682954716455137420	91	185	430	894	1501	300	فلا حشاتك مشقصا اوسا اويس من الهباله ف اوسا منه ينتصب علي المصدر بفعل دل عليه قوله لاحشانك فكانه قال لاءوسنك اوسا كقول الله سبحانه وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله لان مرورها يدل علي صنع الله فكانه قال صنع الله ذلك صنعا واضاف المصدر الي فاعله كما لو ظهر الفعل الناصب لهذا المصدر لكان مسندا الي اسم الله تعالي واما قوله اويس فنداء اراد يا اويس يخاطب الذءب-------------------------------------- -------------------------------------------------------وهو اسم له------- مصغرا كما انه اسم له مكبرا قال----- يا ليت شعري عنك والامر امم ما فعل اليوم اويس في	262	7282125912205516076	107	148.5	82	569	18.804920196533203	19	Masaha000955Vols-ara1	JK001302-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1277	true	-8995997611949888064	10	45	59	231	1652	300	السماء وقد جعل----- ذو الرمة التدويم في الارض بقوله يصف ثورا حتي اذا دومت في الارض راجعه كبر ولو شاء نجي نفسه الهرب وانكر الاصمعي ذلك وقال انما يقال دوي في الارض ودوم في السماء	1277	318913994814944681	JK001302-ara1.mARkdown.ms621	false	2577313356069949336	202	230	996	1129	1483	300	الكلبة وقد كان يعاب ذو الرمة----------------- بقوله--------- حتي اذا دومت في الارض راجعه كبر ولو شاء نجي نفسه الهرب فقي------------------ل انما يقال دوي في الارض ودوم في السماء	621	7282125912205516076	118	192.0	91	177	66.66666412353516	24	Masaha000955Vols-ara1	JK001302-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1470	true	-6067056635450329054	6	91	30	487	1579	300	فاوه ----لذكراها اذا ما ذكرتها ومن بعد ارض بيننا وسماء وربما قلبوا الواو الفا فقالوا اه من كذا وربما شددوا الواو وكسروها وسكنوا الهاء فقالوا اوه من كذا وربما حذفوا مع التشديد الهاء فقالوا او من كذا بلا مد وبعضهم يقول اوه-------------------------------------------------------------------------------------------- بالمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتشديد وفتح الواو ساكنة الهاء لتطويل الصوت بالشكاية وربما ادخلوا فيه التاء فقالوا اوتاه يمد ولا يمد وقد اوه الرجل تاويها وتاوه تاوها اذا قال اوه والاسم منه الاهة بالمد قال المثقب------------------------------------------------------------------------- العبدي اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة3 الرجل الحزين	1470	318913994814944681	JK001302-ara1.mARkdown.ms490	false	-6642934743301800984	132	231	665	1172	1530	299	فاوه من الذكر--ي اذا ما ذكرتها ومن بعد ارض بيننا وسماء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يروي فاو لذكراها والصنعة في تصريفها طويلة حسنة وقد كان ابو علي رحمه الله كتب الي من حلب وانا بالموصل _ مسءلة اطالها في هذه اللفظة جوابا علي سءالي اياه عنها وانت تجدها في مساءله الحلبيات الا ان جماع القول عليها انها فاعلة فاءها همزة وعينها ولامها واوان و----------------------------------------------------------------------التاء فيها للتانيث وعلي ذلك قوله فاو لذكراه-----------------------ا قال فهذا كقولك في مث------------ال الامر من قويت قو زيدا ونحوه ومن قال فاوه او فاوه فاللام عنده هاء وهي من لفظ قول العبدي اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة- الرجل الحزين	490	7282125912205516076	129	31.0	100	779	16.5596923828125	20	Masaha000955Vols-ara1	JK001302-ara1.mARkdown
Masaha000955Vols-ara1.ms1674	true	9195258874912129007	193	252	1004	1313	1567	300	اوس تقاك بكعب واحد وتلذه يداك اذا ما هز بالكف يعسل وقال اخر جلاها الصيقلون فاخلصوها خفافا كلها يتقي باثر وقال اخر ولا اتقي الغيور اذا راني ومثلي لز بالحمس الربيس ومن رواها بتحريك التاء فانما هو علي ما ذكرنا من التخفيف وتقول في الامر تق وللمراة تقي وقال زيادتنا نعمان لا تقطعنها تق الله فينا والكتاب الذي تتلو	1674	318913994814944681	JK001302-ara1.mARkdown.ms365	false	6514995983353297096	272	296	1362	1485	1504	300	اوس تقاك بكعب واحد وتلذه يداك اذا ما هز بالكف يعسل وانشد ابو الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيادتنا نعمان لا تنسينها تق الله فينا والكتاب الذي تتلو	365	7282125912205516076	106	192.0	84	309	34.30420684814453	20	Masaha000955Vols-ara1	JK001302-ara1.mARkdown