id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000955Vols-ara1.ms0329	true	3961178224223663496	146	218	730	1107	1560	300	خبر قاطع تقول منه شهد الرجل علي كذا وربما قالوا شهد الرجل بسكون الهاء للتخفيف عن الاخفش وقولهم اشهد بكذا اي احلف والمشاهدة المعاينة وشهده شهودا اي حضره فهو شاهد وقوم شهود اي حضور وهو في الاصل مصدر وشهد ايضا مثل راكع وركع وشهد له بكذا شهادة اي ادي ما عنده من الشهادة فهو شاهد والجمع شهد مثل صاحب وصحب وسافر وسفر وبعضهم ينكره وجمع الشهد شهود واشهاد والشهيد الشاهد والجمع الشهداء	329	318913994814944681	JK000189BK1-ara1.ms3892	false	-1094696127189529983	202	269	1055	1408	1571	300	خبر قاطع تقول منه شهد الرجل علي كذا وربما قالوا شهد الرجل بسكون الهاء للتخفيف---------- وقولهم اشهد بكذا اي احلف والمشاهدة المعاينة وشهده شهودا اي حضره فهو شاهد وقوم شهود اي حضور وهو في الاصل مصدر وشهد ايضا مثل راكع وركع وشهد له بكذا شهادة اي ادي ما -----------عنده فهو شاهد والجمع شهد ك---صاحب وصحب وسافر وسفر وبعضهم ينكره وجمع الشهد شهود واشهاد والشهيد الشاهد والجمع الشهداء	3892	5383844299704950739	349	678.5	282	377	92.57294464111328	66	Masaha000955Vols-ara1	JK000189BK1-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0598	true	-1870241601251793416	14	38	80	209	1636	300	والخرز بالتحريك الذي ينظم الواحدة خرزة و-------خرزات الملك جواهر تاجه ويقال كان الملك اذا ملك عاما زيدت في تاجه خرزة ليعلم عدد سني----- ملكه	598	318913994814944681	JK000189BK1-ara1.ms3543	false	-8838359723110440461	210	236	1127	1268	1586	300	والخرز بالتحريك الذي ينظم الواحدة خرزة وخرزان وخرزات الملك جواهر تاجه ويقال كان الملك اذا ملك عاما زيدت في تاجه خرزة ليعلم عدد سني سنين ملكه	3543	5383844299704950739	129	250.0	105	141	91.48936462402344	22	Masaha000955Vols-ara1	JK000189BK1-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0607	true	-288917916969521513	276	298	1455	1578	1589	300	والقفاز بالضم والتشديد شء يعمل لليدين يحشي بقطن ويكون له ازرار----- تزر علي الساعدين من البرد تلبسه المراة في يديها وهما قفازان	607	318913994814944681	JK000189BK1-ara1.ms0326	false	-3403077269157122753	156	179	846	974	1597	300	والقفاز بالضم والتشديد شء يعمل لليدين يحشي بقطن ويكون له ازرار تزرر تزر علي الساعدين من البرد تلبسه المراة في يديها وهما قفازان	326	5383844299704950739	123	243.0	101	128	96.09375	21	Masaha000955Vols-ara1	JK000189BK1-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms0958	true	-500902230952940384	146	178	782	960	1624	300	الشمس تكسف كسوفا وكسفها الله كسفا يتعدي ولا يتعدي قال الشاعر--------------------- الشمس طالعة ليست بكاسفة تبكي عليك نجوم الليل والقمرا اي ليست تكسف ضوء النجوم مع طلوعها لقلة ضوءها وبكاءها عليك و----كذلك	958	318913994814944681	JK000189BK1-ara1.ms0952	false	3830497492242507087	166	204	872	1075	1591	300	الشمس تكسف كسوفا وكسفها الله كسفا يتعدي ولا يتعدي قال جرير يرثي عمر بن عبد العزيز الشمس طالعة ليست بكاسفة تبكي عليك نجوم الليل والقمرا اي ليست تكسف ضوء النجوم مع طلوعها لقلة ضوءها وبكاءها عليك ولاجل ذلك	952	5383844299704950739	171	325.5	139	203	84.2364501953125	30	Masaha000955Vols-ara1	JK000189BK1-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1197	true	-7748561900654206398	260	289	1369	1525	1580	300	الكفيل والعريف وقد قبل به يقبل ويقبل قبالة ونحن في قبالته اي في عرافته والقبيل الجماعة تكون من الثلاثة فصاعدا من قوم شتي مثل الروم والزنج والعرب والجمع قبل	1197	318913994814944681	JK000189BK1-ara1.ms3638	false	6638712470358424212	34	63	180	333	1537	300	الكفيل والعريف وقد قبل به يقبل به ---قبالة ونحن في قبالته اي في عرافته والقبيل الجماعة تكون من الثلاثة فصاعدا من قوم شتي مثل الروم والزنج والعرب والجمع قبل	3638	5383844299704950739	150	297.0	122	156	96.15384674072266	28	Masaha000955Vols-ara1	JK000189BK1-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1264	true	-5367904327533964078	232	261	1236	1400	1615	300	الرجل تحكيما اذا منعته مما اراد ويقال ايضا حكمته في مالي اذا جعلت اليه الحكم فيه فاحتكم علي في ذلك واحتكموا الي الحاكم وتحاكموا بمعني والمحاكمة المخاصمة الي الحاكم	1264	318913994814944681	JK000189BK1-ara1.ms3831	false	-8220051174013884331	7	36	41	205	1556	300	الرجل تحكيما اذا منعته مما اراد ويقال ايضا حكمته في مالي اذا جعلت اليه الحكم فيه فاحتكم علي في ذلك واحتكموا الي الحاكم وتحاكموا بمعني والمحاكمة المخاصمة الي الحاكم	3831	5383844299704950739	164	328.0	135	164	100.0	29	Masaha000955Vols-ara1	JK000189BK1-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1387	true	-2542477623709471594	198	228	1045	1189	1567	300	الرجل جنونا واجنه الله------ فهو مجنون ولا تق-ل مجن وقولهم في المجنون ما اجنه شاذ لا يقاس عليه لانه لا يقال في المضروب ما اضربه ولا في المسلول ما اسله	1387	318913994814944681	JK000189BK1-ara1.ms3322	false	4320322910201478123	184	215	1000	1149	1580	300	الرجل جنونا واجنه الله تعالي فهو مجنون ولا يقال مجن وقولهم في المجنون ما اجنه شاذ لا يقاس عليه لانه لا يقال في --مضروب ما اضربه ولا في المسلول ما اسله	3322	5383844299704950739	141	263.0	111	151	93.37748718261719	27	Masaha000955Vols-ara1	JK000189BK1-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1430	true	-8332236954320796230	146	179	777	951	1602	300	عنين لا ي----------ريد النساء بين العنينية------ وامراة عنينة لا تشتهي الرجال وهو فعيل بمعني مفعول مثل خريج وعنن الرجل----------------------------- عن امراته----------------------- اذا حكم----- القاضي عليه بذلك او منع عنها بالسحر والاسم منه العنة	1430	318913994814944681	JK000189BK1-ara1.ms2166	false	-3643226472526615921	43	88	235	477	1527	300	عنين لا يقدر علي اتيان النساء او لا يشتهي النساء وامراة عنينة لا تشتهي الرجال والفقهاء يقولون به عنة وفي كلام الجوهري ما يشبهه ولم اجده لغيره ولفظه عن امراته تعنينا بالبناء للمفعول اذا حكم عليه القاضي----- بذلك او منع عنها بالسحر والاسم منه العنة	2166	5383844299704950739	119	151.5	94	247	48.178138732910156	19	Masaha000955Vols-ara1	JK000189BK1-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1633	true	6444813549363774540	262	299	1359	1555	1558	300	القضاء الحكم واصله قضاي لانه من قضيت الا ان الياء لما جاءت بعد الالف----- همزت والجمع الاقضية والقضية مثله والجمع القضايا علي فعالي واصله فعاءل وقضي اي حكم ومنه قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه	1633	318913994814944681	JK000189BK1-ara1.ms3720	false	6330518513084792112	209	239	1074	1225	1542	300	القضاء الحكم واصله قضاي لانه من قضيت الا ان الياء لما جاءت بعد الالف قلبت همزة والجمع الاقضية و--------------------------------------------------قضي اي حكم ومنه قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه	3720	5383844299704950739	145	273.0	116	201	72.1393051147461	26	Masaha000955Vols-ara1	JK000189BK1-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1634	true	-3271783592539993076	0	52	0	272	1602	300	يكون بمعني الفراغ تقول ق-----ضيت حاجتي وضربه فقضي عليه ---اي قتله كانه فرغ منه وسم قاض اي قاتل وقضي نحبه قضاء اي مات وقد يكون بمعني الادا-------ء والانهاء تقول قضيت ديني ومنه قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب وقوله تعالي وقضينا اليه ذلك الامر--------- اي انهيناه الي--------ه وابلغناه ذلك وقال	1634	318913994814944681	JK000189BK1-ara1.ms3720	false	6330518513084792112	242	300	1240	1542	1542	300	يكون بمعني الفراغ يقول تقول قضيت حاجتي وضربه فقضي عليه ان اي قتله كانه فرغ منه وسم قاض اي قاتل وقضي نحبه قضاء اي مات وقد يكون بمعني الاداء وانهاء والانهاء تقول قضيت ديني ومنه قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب وقوله تعالي وقضينا اليه ذلك الامر الحجر 66 اي انهيناه اليه ابلغناه وابلغناه ذلك -قال-	3720	5383844299704950739	268	496.5	217	304	88.15789794921875	45	Masaha000955Vols-ara1	JK000189BK1-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1634	true	-3271783592539993076	52	107	272	559	1602	300	الفراء في قوله تعالي ثم اقضوا الي يعن-------ي امضوا ---الي كما يقال قضي فلان اي مات ومضي وقد يكون بمعني الصنع والتقدير قال ابو ذءيب وعليهما مسرودتان قضاهما داود او صنع السوابغ تبع يقال قضاه اي صنعه وقدره ومنه قوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين و--------منه القضاء والقدر ويقال استقضي فلان اي صير قاضيا	1634	318913994814944681	JK000189BK1-ara1.ms3721	false	-5148511186090470975	0	60	0	305	1568	300	الفراء في قوله تعالي ثم اقضوا الي يونس 17 الي امضوا لي الي كما يقال قضي فلان اي مات ومضي وقد يكون بمعني الصنع والتقدير قال ابو ذءيب وعليهما مسرودتان قضاهما داود او صنع السوابغ تبع يقال قضاه اي صنعه وقدره ومنه قوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت 21 ومنه القضاء والقدر ويقال استقضي فلان اي صير قاضيا	3721	5383844299704950739	285	548.5	230	305	93.44261932373047	52	Masaha000955Vols-ara1	JK000189BK1-ara1
Masaha000955Vols-ara1.ms1645	true	-2337870710696406292	155	179	809	942	1590	300	منبت اللحية من الانسان وغيره والنسبة اليه لحوي1 وهما لحيان وثلاثة الح علي افعل الا انهم كسروا الحاء لتسلم الياء والكثير لحي علي فعول	1645	318913994814944681	JK000189BK1-ara1.ms0007	false	1902522965610071480	245	269	1288	1420	1580	300	منبت اللحية من الانسان وغيره والنسبة اليه لحوي- وهما لحيان وثلاثة الح علي افعل الا انهم كسروا الحاء لتسلم الياء والكثير لحي علي فعول	7	5383844299704950739	132	259.0	108	133	99.24812316894531	23	Masaha000955Vols-ara1	JK000189BK1-ara1