id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000749Vols-ara1.ms030	false	8777331638843037995	42	107	223	540	1570	300	العوامل الساءمة الرابع-------------------- النصاب وهو في الابل اثنا عشر خ------------مس وفيها شاة ثم عشر وفيه- شاتان ثم خمس عشرة وفيها ثلاث شياه ثم عشرون وفيها ا-بع----- ثم خمس وعشرون وفيه- خمس ثم -----ست وعشرون وفيها بنت مخاض ثم -----------------------------ست وثلاثون وفيها بنت لبون ثم -----------------------------ست واربعون وفيها----------------------------- حقة ثم احدي وستون وفيها جذعة ثم -----------------------------ست وسبعون وفيه- بنتا لبون ثم احدي وتسعون وفيه- حقتان ثم	30	-4413843147035470639	Shia000801Vols-ara1.ms222	true	-286583326441170480	209	300	1171	1645	1645	300	الشراءط العا-مة المتقدمة اربعة الشرط الاول النصاب ف----ي الابل اثني عشر نصابا الاول خمس وفيها شاة ثم عشر وفيها شاتان ثم خمس عشرة وفيها ثلاث شياه ثم عشرون وفيها اربع شياه ثم خمس وعشرون وفيها خمس شياه ثم ست وعشرون وفيها بنت مخاض وهي الداخلة في السنة الثانية ثم ست وثلاثون وفيها بنت لبون وهي الداخلة في السنة الثالثة ثم ست واربعون وفيها حقة وهي الداخلة في السنة الرابعة ثم احدي وستون وفيها جذعة وهي الداخلة في السنة الخامسة ثم ست وسبعون وفيها بنتا لبون ثم احدي وتسعون وفيها حقتان ثم-	222	-5341443394318738649	284	471.0	226	480	59.16666793823242	47	Masaha000749Vols-ara1	Shia000801Vols-ara1
Masaha000749Vols-ara1.ms030	false	8777331638843037995	137	171	696	874	1570	300	الغنم خمسة ----اربعون وفيها شاة ثم ماءة واحدي وعشرون وفيها شاتان ثم ماءتان وواحدة ففيه -ثلاث شياه ثم ثلاثماءة وواحدة ففيه -اربع علي راي ثم اربعماءة ففي كل ماءة شاة وهكذا داءما وما بين ------------	30	-4413843147035470639	Shia000801Vols-ara1.ms223	true	-6456990217936348145	207	245	1125	1318	1602	300	الغنم خمسة نصب اربعون وفيها شاة ثم ماءة واحدي وعشرون وفيها شاتان ثم ماءتان وواحدة وفيها ثلاث شياه ثم ثلاثماءة وواحدة وفيها اربع شياه--- ثم اربعماءة ففي كل ماءة شاة بالغا ما بلغ ولا شء فيما نقص عن	223	-5341443394318738649	151	264.5	122	196	77.04081726074219	26	Masaha000749Vols-ara1	Shia000801Vols-ara1
Masaha000749Vols-ara1.ms071	false	6368078758524544982	189	262	1065	1444	1646	300	الاباء والام---هات وان ع--------------لوا والاولاد وان نزلوا سواء كان المالك ذكرا او انثي ولا يملك الرجل الاخوات والعمات والخالات وان علون وبنات الاخ وبنات الاخت وان نزلن فان م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك احد-------------------------------------------------------------------------------- هءلاء انعتق في الحال ولو ملك البعض انعتق ما يملكه وحكم الرضاع حكم النسب علي راي ويملك لقيط دار الحرب دون دار الا---سلام ويقبل اقراره بعد بلوغه بالرق وكذا كل مقر به مع جهالة حريته ---------------------------------------------ولو اسلم عبد الكافر بيع عليه من مسلم	71	-4413843147035470639	Shia000801Vols-ara1.ms326	true	2245806501572671076	30	145	143	754	1541	300	الاب-- والام والجد وان علا لاب كان او لام وال-ول-د وان نزل-- ذكرا كان او ا------------نثي و--المحارم وهي الاخ--ت والعم-ة والخال-ة وان علون وبنات الاخ وبنات الاخت وان نزلن ولا فرق في المذكورين بين النسبين والرضاعيين مسالة اذا وجد السبب المملك فيما لا يصح ملكه اختياريا كان السبب كالشراء او قهريا كالارث انعتق قهرا مسالة لو ملك احد الزوجين صاحبه ولو بعضا منه استقر الملك وبطل النكاح مسالة يكره ان يملك الرجل غير هءلاء من ذوي قرابته كالاخ والعم والخال واولادهم مسالة تملك المراة كل احد غي--------------------------------ر الاب والام والجد والجدة والولد وان نزل ذكرا كان او انثي نسبيين كانوا او رضاعيين مسالة الكافر لا يملك المسلم ابتداء ولو اسلم عبد الكافر بيع علي---- مسلم	326	-5341443394318738649	175	130.0	136	671	26.080476760864258	20	Masaha000749Vols-ara1	Shia000801Vols-ara1
Masaha000749Vols-ara1.ms110	false	-5279195045540987744	66	169	396	934	1637	300	الي عدده وعدد الاصابة وصفتها وقدر المسافة والعوض والغرض وتماثل جنس الالة ولا يشترط تعيين القوس ولا السهم ولا المبادرة والمحاطة ولا تساوي الموقف وكما يصح الرهن علي الاصابة يصح علي التباعد وان يبذل العوض اجنبي او من بيت المال وجعله للسابق او للمحلل ولو جعل للسابق من خمسة فتساووا فلا شء ولو سبق واحد او اثنان فلهما او له وجعل السبق للسابق وان تعدد وجعل المصلي لمن صلي وان تكثر ولا شء للاخير ولو اخرجا وقا----------------------------لا من سبق فهما---------------------------------------------- له فان سبق احدهما او المحلل فهما له وان سبقا فلكل ماله وان سبق احدهما والمحلل فللسابق مال نفسه ونصف الاخر وللمحلل الباقي	110	-4413843147035470639	Shia000801Vols-ara1.ms367	true	5529498485440567504	176	224	950	1203	1581	300	---------وعدد الاصابة وصفتها وقدر المسافة------- والغرض و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العوض ونحو ذلك مسالة اذا قالا بعد ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج كل منهما سبقا من نفسه وادخلا محللا من سبق منا ومن المحلل فله العوضان فمن سبق من الثلاثة فهما له فان س---------------------------------بقا فلكل ماله وان سبق احدهما والمحلل فللسابق مال----ه ونصف الاخر و-------الباقي	367	-5341443394318738649	143	133.0	115	612	23.366012573242188	18	Masaha000749Vols-ara1	Shia000801Vols-ara1
Masaha000749Vols-ara1.ms133	false	5730221836549407176	75	178	436	1050	1730	300	البكر الولود العفيفة الكريمة الاصل وصلاة ركعتين------------------ والدعاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاشهاد ----------والاعلان--- والخطبة----------- وايقاع العقد ليلا وصلاة ركعتين عند الدخول والدعاء وامر المراة بذلك ووضع يده علي ناصيتها والدعاء والدخول ليلا والتسمية عند الجماع وسءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي الولد الذكر السوي والوليمة عند الزفاف ويجوز اكل ما ينثر في الاعراس مع العلم بشاهد الحال بالاباحة ويملك بالاخذ ويكره ايقاع العقد والقمر في الع--------------قرب والجماع ليل---ة الخسوف ويوم الكسوف وعند الزوال و-------------------الغروب قبل ذهاب الشفق وفي المحاق وبعد الفجر الي طلوع الشمس وفي كل اول ليلة من الشهر الا رمضان وليل---ة النصف وفي السفر مع عدم الماء وعند --الريح ---------السوداء والصفراء والجماع --------------------------عاريا وعقيب الاحتلام قبل الغسل	133	-4413843147035470639	Shia000801Vols-ara1.ms474	true	2846392944462602305	154	300	815	1658	1658	300	البكر------- العفيفة الكريمة الاصل وصلاة ركعتين عند ارادة التزويج والدعاء بالماثور وهو اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة والاشهاد علي العقد والاعلان به والخطبة امام العقد وايقاعه لي-----لا وصلاة ركعتين عند الدخول والدعاء بالماثور بعد ان ي--ضع يده علي ناصيتها وهو اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت لي في رحمها شيءا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان وامرها بمثله ويسال الله تعالي الولد الذكر مسالة ي---------------------------------------------------------------------------------------------كره ايقاع العقد والقمر في العقرب وتزويج العقيم والجماع في ليلة الخسوف ويوم الكسوف وعند الزوال الا يوم الخميس وعند الغروب قبل ذهاب الشفق وفي المحاق وبعد الفجر حتي تطلع الشمس وفي--- اول ليلة من الشهر الا رمضان وفي ليلة النصف -من الشهر واخره وعند الزلزلة والريح الصفراء والسوداء ويكره مستقبل القبلة ومستدبرها وفي السفينة وعاريا وعقيب الاحتلام قبل الغسل-	474	-5341443394318738649	387	535.5	320	955	40.5235595703125	50	Masaha000749Vols-ara1	Shia000801Vols-ara1
Masaha000749Vols-ara1.ms147	false	-8083533566366232613	189	242	951	1210	1522	300	زني بذات بعل او في عدة رجعية حرمت----- ابدا ولو زني بغيرهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تحرم وكذا لو اصرت امراته عليه وان عقد المحرم علي امراة عالما بالتحريم حرمت----- ابدا وان كان جاهلا فسد عقده ولم تحرم ومن اوقب غلاما حرم عليه امه واخته وبنته ولا تحريم لو سبق ال---------------------------------------------------------------------------------------عقد ومن ------لاعن امراته حرمت عليه	147	-4413843147035470639	Shia000801Vols-ara1.ms480	true	-966527225974510992	138	265	712	1391	1568	300	زني بذات بعل او في عدة رجعية حرمت عليه ابدا علي الاحوط بل الاظهر ولا فرق في ذات البعل بين الداءمة والمتمتع بها والحرة والامة والصغيرة والكبيرة والمدخول بها وغيرها والعالمة والجاهلة ولا في البعل بين الحر والعبد والصغير والكبير ولا في الزاني بين العالم بكونها ذات بعل او في العدة والجاهل بذلك مسالة لا يلحق بذات البعل الامة الموطوءة بالملك او التحلل كما لا يلحق بالعدة الرجعية عدة الباءنة وعدة الوفاة وعدة وطء الشبهة ومدة استبراء الامة مسالة اذا زنت ذات البعل لم تحرم علي بعلها مسالة لو---------- عقد المحرم علي امراة عالما بالتحريم حرمت عليه ابدا ولو كان جاهلا بطل----------------------------------------------------------------------- العقد ولم تحرم مسالة لو طلقت الحرة ثلاثا حرمت علي المطلق حتي تنكح زوجا غيره وان كانت تحت عبد ولو طلقت الامة طلقتين حرمت عليه	480	-5341443394318738649	133	178.0	101	760	17.5	23	Masaha000749Vols-ara1	Shia000801Vols-ara1
Masaha000749Vols-ara1.ms169	false	-4744895866609365866	119	172	627	903	1593	300	ان يقول ال----------رجل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها بهاربع مرات-ثم يقول--- لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فاذا قال ذلك سقط الحد عنه ووجب علي المراة فاذا قالت اشهد بالله انه لمن الكاذبيناربع مراتثم قالت غضب الله علي ان كان من الصادقين سقط الحد عنها وحرمت عليه ابدا ويجب التلفظ	169	-4413843147035470639	Shia000801Vols-ara1.ms518	true	6070090482356450654	249	299	1334	1578	1586	300	ان يقول الرجل اربع مرات اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما قتله عن هذه المراة ثم يقول ان لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين ----------ثم تق-----------------ول المراة اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين ثم تقول ان----- غضب الله علي ان كان من الصادقين فتحرم-------------- عليه ابدا ويجب التلفظ	518	-5341443394318738649	186	286.5	146	290	64.13793182373047	34	Masaha000749Vols-ara1	Shia000801Vols-ara1
Masaha000749Vols-ara1.ms189	false	6639005175732560036	8	45	47	248	1569	300	عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان عجز عن الجميع صام ثلاثة ايام متتابعات -----وكفارة الجمع في قتل المءمن----- ظلما عمدا وفي افطار نهار رمضان بالمحرم وهي عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا	189	-4413843147035470639	Shia000801Vols-ara1.ms525	true	5047197343925226458	21	52	118	286	1601	300	عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان عجز---------- صام ثلاثة ايام متواليات مسالة كفارة--------- قتل المءمن عمدا ظلما كفارة جمع------------------------ وهي عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا	525	-5341443394318738649	145	235.0	117	211	68.72038269042969	24	Masaha000749Vols-ara1	Shia000801Vols-ara1
Masaha000749Vols-ara1.ms189	false	6639005175732560036	61	133	329	681	1569	300	كفارة الظهار علي راي فان عجز فكفارة --يمين و----قيل ياثم و-لا كفارة و-----------------------------------------------------------------------------------في جز المراة شعرها في المصاب قيل كفارة--------------- رمضان وقيل كفارة الظهار وقيل تاثم ولا كفارة ولو نتفت شعرها في المصاب او خدشت وجهها---------- او شق الرجل ثوبه في موت ولده او زوجته فكفارة يمين ومن------------------------------------------------- تزوج -امراة في عدتها------------------- فارق و-------------كفر بخمسة اصواع من دقيق ومن------------------------------ نام عن----- العشاء------- حتي خرج --وقتها اصبح صاءما ومن------------------------- نذر صوم يو--------م فعجز	189	-4413843147035470639	Shia000801Vols-ara1.ms525	true	5047197343925226458	125	235	675	1228	1601	300	كفارة --ظهار-------- فان عجز فكفارة اليمين ولا دليل عليه وقيل كفارته اطعام عشرة مساكين وبه رواية معتبرة لم يعمل بها قدماء الاصحاب والعمل بها احوط مسالة في جز المراة شعرها في المصاب---- كفارة الافطار في شهر رمضان وفي نتفه------------------------------------------------------ او خدش- وجهها اذا ادمته او شق الرجل ثوبه في موت ولده او زوجته -كفارة يمين علي الاحوط بل علي الاظهر الاولي في جميع ذلك مسالة لو تزوج بامراة ذات بعل او في العدة الرجعية فارقها والاحوط ان يكفر بخمسة اصو-ع من دقيق وان كان الاقوي عدم وجوبه مسالة لو نام عن صلاة العشاء الاخرة حتي خرج الوقت-- اصبح صاءما علي الاحوط استحبابا مسالة لو نذر صوم يوم او ايام فعجز	525	-5341443394318738649	247	223.0	192	626	39.45686721801758	37	Masaha000749Vols-ara1	Shia000801Vols-ara1