id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000749Vols-ara1.ms189	true	6639005175732560036	8	45	47	248	1569	300	عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان عجز عن الجميع صام ثلاثة ايام متتابعات -----وكفارة الجمع في قتل المءمن ظلما عمدا وفي افطار نهار رمضان بالمحرم وهي عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا	189	-4413843147035470639	Shia000739-ara1.ms227	false	4791930014295640243	255	286	1388	1556	1627	300	عتق رقبة او اطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان عجز---------- صام ثلاثة ايام متواليات مسالة كفارة--------- قتل المءمن----- عمدا ظلما كفارة جمع-------------- وهي عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا	227	472876876653422009	147	235.5	119	206	71.35922241210938	25	Masaha000749Vols-ara1	Shia000739-ara1
Masaha000749Vols-ara1.ms189	true	6639005175732560036	61	133	329	681	1569	300	كفارة الظهار علي راي فان عجز فكفارة --يمين و----قيل ياثم و-لا كفارة و-------------------------------------------------------في جز المراة شعرها في المصاب قيل كفارة--------------- رمضان وقيل كفارة الظهار وقيل تاثم ولا كفارة ولو نتفت شعرها في المصاب او خدشت وجهها---------- او شق الرجل ثوبه في موت ولده او زوجته فكفارة يمين ومن----------------------- تزوج -امراة في عدتها فارق و-----------------------------------------كفر بخمسة اصواع من دقيق ومن------------------------------ نام عن----- العشاء------- حتي خرج --وقتها اصبح صاءما ومن------------------------- نذر صوم يو--------م فعجز	189	-4413843147035470639	Shia000739-ara1.ms228	false	3347094746051894643	47	148	253	766	1602	300	كفارة --ظهار-------- فان عجز فكفارة اليمين ولا دليل عليه وقيل كفارته اطعام عشرة مساكين وبه رواية معتبرة مسالة الاحوط الاولي في جز المراة شعرها في المصاب---- كفارة الافطار في شهر رم--------------------------------------ضان وفي نتف- شعرها---------- او خدش- وجهها اذا ادمته او شق الرجل ثوبه في موت ولده او زوجته -كفارة يمين علي الاحوط الاولي مسالة لو تزوج بامراة ذات بعل او في العدة الرجعية لزمه ان يفارقها والاحوط ان يكفر بخمسة اصو-ع من دقيق وان كان الاقوي عدم وجوبه مسالة لو نام عن صلاة العشاء الاخرة حتي خرج الوقت-- اصبح صاءما علي الاحوط استحبابا مسالة لو نذر صوم يوم او ايام فعجز	228	472876876653422009	248	250.5	191	581	42.68502426147461	33	Masaha000749Vols-ara1	Shia000739-ara1