id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000749Vols-ara1.ms145	true	7961588253878429732	111	247	592	1268	1536	300	كان من المراة فلا مهر والا نصفه وان كان بعد----- الدخول فالجميع وينفسخ في الحال ان كان الزوج عن فطرة وان كان عن غيرها او كانت المرتدة هي وقف علي انقضاء العدة فان وطاها لشبهة في العدة قال الشيخ عليه مهر ثان وفيه نظر ولو ارتد الوثني واسلمت في العدة ثم رجع فيها فهو احق والا فلا ولو اسلم دون الوثنية فلا نفقة لها في العدة الا ان تسلم ولو اسلمت دونه فعليه نفقة العدة فان اختلفا في السابق قدم قول الزوج مع اليمين وليس له اجبار الذمية علي الغسل بل علي ازالة المنفر وعلي المنع من الخروج الي الكناءس وشرب الخمر واكل الخنزير واستعمال النجاسات واذا اسلما لم يبحث عن شرط نكا----------حهما الا ان يتزوجها --------------في العدة ويس-------لما او احدهما قبل انقضاءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا نقرهم علي ما هو فاسد عندهم الا ان يكون صحيحا عندنا ولو	145	-4413843147035470639	Sham19Y0014594-ara1.ms0357	false	-8820574256637250022	3	110	14	552	1508	300	كانت --المراة هي السابقة الي الاسلام فان كان قبل الدخول وقعت الفرق---------------------------------ة وان كان بعده----------------------- وقف علي انقضاء العدة فان اسلم قبل انقضاءها ثبت--------- عليها من غير رجعة يحدثها والا بانت منه ثم حيث قلنا يقر علي النكاح لاسلامها او لاسلامه علي كتاب-------ية فلا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحث عن شرط نكاحهما بل نقرهما علي النكاح بلا ولي ولا صداق وفي العدة الا اذا اسلما او احدهما قبل انقضاء العدة فان المفسد قارن الاسلام فيندفع النكاح كما لو اسلم علي ذات محرم منه ونقرهم علي النكاح المءقت ان اسلموا بعد الاجل وان اسلموا قبله فسخه بني ام لا ولا نقرهم علي ما هو فاسد عندهم الا اذا كان صحيحا عندنا ولو	357	-217883929337778462	189	190.5	145	859	22.002328872680664	29	Masaha000749Vols-ara1	Sham19Y0014594-ara1
Masaha000749Vols-ara1.ms245	true	106590969785040575	104	143	521	693	1497	300	الخفيف واما خطا محض و---هو ما لا قصد فيه الي الفعل كما لو زلق فسقط علي غير-----ه او ما لا قصد فيه الي الشخص كما لو رم----ي صيدا فاصاب انسانا واما شبه عمد بان يقصد الفعل ويخطا في القصد	245	-4413843147035470639	Sham19Y0014594-ara1.ms0909	false	-1605731475406981106	29	64	152	306	1516	300	ال--------------محض والخطا ما لا قصد فيه الي الفعل كما لو -----سقط علي غير فقتله او ما لا قصد فيه الي الشخص كما لو رمي الي صيد- فاصاب انسانا وا------لعمد ما-- خلف الخطا وهو الذي --قصد	909	-217883929337778462	126	183.5	95	184	68.47826385498047	22	Masaha000749Vols-ara1	Sham19Y0014594-ara1