id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000722Vols-ara1.ms020	false	-7891286593989544855	0	77	0	424	1524	300	تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم ياخذ كفا ويديره الي كفه الايسر ويغسل به يديه اليمني من المرفق الي اطراف الاصابع ويعم المرفق بالغسل ولا يستقبل شعر الذراع وياخذ كفا وياخذه ثانيا كذلك وهو يقول اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا واجعلني ممن ينقلب الي اهله مسرورا وياخذ كفين واحدا بعد واحد ويغسل بهما يده اليسري كما غسل اليمني ويقول اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي ويكون	20	1914962110333279244	Zaydiyya0000245-ara1.ms022	true	-2240060084791263170	28	62	142	332	1627	300	تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه وفي غسل اليمين ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا وفي غسل------------------------------------------------------------------- اليسري ال---------------------لهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ	22	-8477365287995490738	163	286.0	132	424	38.443397521972656	26	Masaha000722Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms061	false	-7173903696738355884	102	157	567	863	1662	300	المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا ويا مطلق الاساري ويا ف-اك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعتق رقبتي من النار و---تخرجني من الدنيا امنا وتدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب	61	1914962110333279244	Zaydiyya0000245-ara1.ms314	true	1660849234938539703	0	55	0	294	1566	300	المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا -يا مطلق الاساري -يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعتق رقبتي من النار وان تخرجني من الدنيا امنا وتدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك---- علام الغيوب	314	-8477365287995490738	290	556.0	236	300	96.66666412353516	50	Masaha000722Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms081	false	6183600263952270966	264	300	1343	1536	1536	300	واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من-	81	1914962110333279244	Zaydiyya0000245-ara1.ms380	true	6287223929792899293	0	36	0	193	1648	300	واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في- هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من	380	-8477365287995490738	190	368.0	155	194	97.93814086914062	35	Masaha000722Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms034	false	-2518710481259793794	200	282	1025	1443	1540	300	القبر --قال اللهم اجعلها روضة من رياض الجنة ولا تجعلها حفرة من حفر النيران ثم ياخذ براس الميت وكتفيه من جهة رجليه من القبر ثم يسله من سريره سلا معتدلا ولا ينكس راسه في القبر عند انزاله اليه فان كان امراة اخذها عرضا ويقول الذي ينزل الميت في قبره بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما --ثم يضعه	34	1914962110333279244	Zaydiyya0000245-ara1.ms517	true	-3304548162654282680	94	144	474	738	1509	300	القبر فيقول اللهم اجعلها روضة من رياض الجنة ولا تجعلها حفرة من حفر النار واذا تناوله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك هذا ما وعد-- الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما واذا وضعه	517	-8477365287995490738	240	435.5	192	422	56.872039794921875	42	Masaha000722Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms112	false	-9105990786080502576	160	293	757	1394	1424	300	خمسا وعشرين فيكون ف---------يها خمس شياه فاذا صارت ستا وعشرين كان فيها بنت مخاض او لبون ذكر ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستا وثلاثين فيكون فيها بنت لبون ثم ليس فيها شء حتي--- تبلغ ستا واربعين فيكون فيها حقة ثم ليس فيها شء حتي--- تبلغ احدي وستين فيكون فيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي--- تبلغ ستا وسبعين فيكون فيها بنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي--- تبلغ احدي وتسعين فيكون فيها حقتان ثم ليس فيها شء حتي--- تبلغ ماءة واحدي وعشرين فيطرح هذا الاعتبار الذي قدمناه وتخرج من كل خمسين حقة ومن كل اربعين بنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبون بالغا ما بلغت وبنت المخاض هي التي مضت لها سنة ودخلت في الثانية وسميت بذلك لان امها تكون قد حملت وهي تمخض بولدها واما ابن اللبون فهو الذي قد مضي له سنتان ودخل- في الثالثة	112	1914962110333279244	Zaydiyya0000245-ara1.ms545	true	-6261511104914447771	33	239	149	1166	1481	300	خمس- وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها خمس شياة فاذا زادت واحدة ففيها ----------------------------------------------------------------------------بنت لبون ثم ليس فيها شء الي ان تبلغ ستة واربعين ف-----فيها حقة ثم ليس فيها شء الي ان تبلغ احدي وستين فف-----يها جذعة ثم ليس فيها شء الي ان تبلغ ستة وسبعين ف-----فيها بنتا لبون ثم ليس فيها شء الي ان تبلغ احدي وتسعين ف-----فيها حقتان ثم ليس فيها شء الي ان تبلغ ماءة واحدي وعشرين ففي------------------------------------ كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وهكذا في الزاءد مطلقا ففي كل ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون ثم ليس فيها شء الي ان تبلغ ماءة وثلاثين ففيها حقة وبنتا 323 لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ماءة واربعين ففيها حقتان وبنت لبون وهكذا المقام الثاني في الاسنان الشاة الماخوذة في الابل والغنم اقلها الجذع من الضان وهو ما كمل سبعة اشهر ومن المعز الثني وهو ما كمل سنة ودخل في الثانية لقول سويد بن غفلة اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه واله قال نهينا ان ناخذ المواضع وامرنا بالجذعة والثنية 1 والخيار الي المالك 2 في اخراج ايهما شاء لاجزاء كل منهما ويجزي الذكر والانثي لصدق الاطلاق فيهما وبن-----------------------ت المخاض ما كمل له-----ا سنة ودخلت في الثانية فصارت--------- امها ماخضا اي حاملا وبنت------------------ اللبون -هي التي لها------ سنتان ودخلت في الثالثة	545	-8477365287995490738	369	261.5	284	1212	30.445545196533203	59	Masaha000722Vols-ara1	Zaydiyya0000245-ara1