id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000722Vols-ara1.ms019	true	6512846182682855784	214	300	1171	1603	1603	300	اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم ياخذ كفا اخر ويستنشق به ثلاثا ويقول الل----------------------------------------------------------------------هم لا تحرمني من طيبات الجنان واجعلني ممن يشم ريحها وروحها و---------------------------------------------------------------ريحانها ثم ياخذ كفا اخر ويغسل به وجهه من قصاص شعر راسه الي محادر شعر الذقن طولا وما دارت عليه الابهام والوسطي عرضا فان كان ذا الحية لم يجب عليه ايصال الماء تحتها وكذلك ان كانت امراة ولها لحية لم يلزمها ذلك ثم ياخذ كفا فيغسل به وجهه ثانيا كذلك ويقول اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا-	19	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms00706	false	5373609725482891494	154	229	872	1267	1648	300	اللهم لقني حجتك يوم القاك واطلق لساني بذكرك علي ما عن الفقيه والتهذيب وعن نسخة من الكافي اللهم انطق لساني بذكرك واجعلني ممن ترضي عنه ويقول عند الاستنشاق اللهم لا تحرم علي------- الجن-ة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها كما عن التهذيب والفقيه وعن نسخة من الكافي تبديل الروح بالريحان مع تقديم الطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عليه و الكل حسن كما انه يستحب الدعاء ايضا عند غسل الوجه بان يقول ال---------------------------------------------لهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا	706	3007332831309180731	144	187.0	116	566	25.441696166992188	20	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms020	true	-7891286593989544855	0	77	0	424	1524	300	تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم ياخذ كفا ويديره الي كفه الايسر و----يغسل به يديه اليمني من المرفق الي اطراف الاصابع ويعم المرفق بالغسل ولا يستقبل شعر الذراع وياخذ كفا وياخذه ثانيا كذلك وهو يقول اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا واجعلني ممن ينقلب الي اهله مسرورا وياخذ كفين واحدا بعد واحد ويغسل بهما يده اليسري كما غسل اليمني ويقول اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي ويكون	20	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms00706	false	5373609725482891494	229	262	1267	1453	1648	300	تسود وجهي يوم تبيض فيه ال----------------------------------وجوه و عند غسل -اليدين اليمني ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا و--------------------------------------------------------------------------اليسري--------------------------- لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ	706	3007332831309180731	169	270.0	138	428	39.48598098754883	26	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms057	true	7848602069050204550	58	175	340	959	1622	300	اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوء وظلمت نفسي فاغفر ل-----ي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم يكبر تكبيرتين يكمل بهما خمس تكبيرات ويفعل فيهما كما فعل في التكبير المتقدم ثم يقول بعد الخامسة لبيك وسعديك والخير كله في يديك--------------- والمهدي من هديت عبدك وابن عبديك لا ملجا ولا منجا ولا ملتجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت الحرام واذا فرغ من ذل-----ك كبر تكبيرتين يكمل بهما سبع تكبيرات ثم يرسل يديه الي فخذيه بعد السابعة وان كان امراة وضعت اطراف اصابع يدها اليمني علي ثديها الايمن واليسري علي الايسر وقال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حن--------------------يفا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلما علي ملة ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم ودين محمد ص ومنهاج	57	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms03454	false	-1827722241965675124	76	228	406	1189	1541	300	اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك اني -------------ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم -كبر تكبيرتين ثم قل--------------------------------------------------------------------------- لبيك وسعديك والخير---- في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت---------------- لا مل-------------------جا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب ا-------------------------لبيت ثم كبر تكبيرتين ثم تقول و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم تعوذ من الشيطان الرجيم ثم اقرا فاتحة الكتاب وفي صحيح زرارة يجزيك في الصلاة من الكلام في التوجه الي الله ان تقول وجهت الي قوله الارض علي ملة ابراهيم حنيفا الي اخره والامر سهل لكن عن الطبرسي في الاحتجاج ان محمد ابن عبد الله بن جعفر الحميري كتب الي صاحب الزمان عليه السلام يساله عن التوجه للصلاة يقول علي ملة ابراهيم ودين محمد صلي الله	3454	3007332831309180731	301	456.0	241	1069	28.157155990600586	49	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms057	true	7848602069050204550	168	212	924	1157	1622	300	علي ملة ابراهيم ودين محمد ص ومنهاج علي بن ابي -----------------------------------طالب وما انا من المشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلم-------------------------ين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ويقرء-- الحمد	57	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms03455	false	9023721413849636181	8	104	40	548	1563	300	علي ملة ابراهيم ودين محمد ص ومنهاج علي بن ابي طالب ع والاءتمام بال محمد ع حنيفا مسلما وما انا من المشركين فاجاب عليه السلام التوجه كله ليس بفريضة والسنة المءكدة فيه التي هي كالاجماع الذي لا خلاف فيه وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما علي ملة ابراهيم ودين محمد ص وهدي علي امير المءمنين ع وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم اجعلني من المسلمين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ثم تقرا الحمد	3455	3007332831309180731	224	430.5	180	508	44.09449005126953	40	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms076	true	-4165570749989606283	111	141	553	700	1566	300	اذا كان في جهة القبلة والناس- في مستو من الارض لا يسترهم شء ولا يمكنهم امر يخاف منه وكان---- المسلمون كثيرين لم يجب عليهم صلاة الخوف ولا صلاة شدة الخوف	76	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms04810	false	7546759797094970421	192	219	1043	1180	1608	300	--------في جهة القبلة ويكونون في مستوي-- الارض لا يسترهم شء ولا يمكنهم امر يخاف منه ويكون في المسلمين كثرة لا يلزم-----هم صلاة الخوف ولا صلاة شدة الخوف	4810	3007332831309180731	112	183.5	88	152	73.68421173095703	20	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms081	true	6183600263952270966	260	294	1316	1512	1536	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو--------------------- والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك بحق هذا اليوم الذي --------------جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد	81	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms03821	false	-9122147803077530045	252	290	1294	1521	1573	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل العزة والجبروت واهل القدرة والملكوت واهل الجود والرحمة واهل العفو- والعافية اسالك ب---هذا اليوم الذي عظمته وشرفته وجعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد	3821	3007332831309180731	181	325.5	148	231	78.35498046875	28	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms081	true	6183600263952270966	260	300	1316	1536	1536	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من-	81	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms03822	false	5581391188802080096	60	100	306	526	1591	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في- هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من	3822	3007332831309180731	217	422.0	178	221	98.19004821777344	38	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms081	true	6183600263952270966	260	294	1316	1512	1536	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد	81	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms03823	false	6739383348609833589	208	242	1075	1271	1562	300	اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك بحق هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد	3823	3007332831309180731	196	392.0	162	196	100.0	34	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms081	true	6183600263952270966	106	173	546	875	1536	300	فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل -اني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته -لكنني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة-------------- لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب -----------------------------------ان تعطيني سءلي ومسءلتي وتقلب--------------ني برغبتي ولا تردني مجبوه-------ا ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك بالعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي------ العظيم لا اله الا انت	81	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms06900	false	3593524150041820119	1	80	8	398	1487	300	فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن-- اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعطيني مسا------لتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها ممنوعا ولا خاءبا يا عظيم يا عظ--------يم ارجوك للعظ-يم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت	6900	3007332831309180731	301	529.0	237	407	73.95577239990234	53	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms082	true	-8837995480658186701	0	31	0	182	1542	300	عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك--- خير ما سءلك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ--- منه عبادك المرسلون	82	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms03822	false	5581391188802080096	100	132	526	711	1591	300	عبادك وصل علي ملاءكتك ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ بك منه عبادك المرسلون	3822	3007332831309180731	178	337.0	148	188	94.68085479736328	27	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms087	true	8132281270134434482	264	298	1365	1522	1529	300	للانسان ان لا يصليها الا وهو علي طهارة فان لم يكن علي ذلك وفاجاته تيمم وصلي عليها فان لم يتمكن من ذلك ايضا جاز ان يصليها علي غير طهارة ومن كان من النساء علي	87	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms03973	false	2584873742334173306	236	270	1209	1366	1510	300	للانسان ان لا يصليها الا وهو علي طهارة فان لم يكن علي ذلك وفاجاته تيمم وصلي عليها فان لم يتمكن من ذلك ايضا جاز ان يصليها علي غير طهارة ومن كان من النساء علي	3973	3007332831309180731	157	314.0	123	157	100.0	34	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms088	true	-6542522459934156919	0	30	0	145	1520	300	او جنابة وارادت الصلاة علي الجنازة فالافضل لها ان لا تصليها الا بعد الاغتسال فان لم تتمكن من ذلك جاز لها ذلك بالتيمم فان لم تتمكن من ذلك جاز لها	88	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms03973	false	2584873742334173306	271	300	1370	1510	1510	300	او جنابة وارادت الصلاة علي الجنازة فالافضل---- ان لا تصليها الا بعد الاغتسال فان لم تتمكن من ذلك جاز لها ذلك بالتيمم فان لم تتمكن من ذلك جاز لها-	3973	3007332831309180731	140	268.5	112	145	96.55172729492188	29	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms089	true	7199214988329123222	167	214	897	1123	1571	300	اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احس----------انه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر ل----------------------ه واجعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عندك في عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه	89	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms03951	false	-6739788152485005390	113	195	581	986	1493	300	اللهم عبدك وابن عبدك -ابن امتك لا ا-----------------------------------علم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا ف-----------اغفر له ذنبه وافسح له في قبره واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الثانية وتقول اللهم ان كان زاكيا فزكه وان كان خاطءا فاغفر له ثم تكبر الثالثة وتقول اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ثم تكبر الرابعة وتقول اللهم اكتبه عندك في عليين واخلف علي عقبة في الغابرين واجعله	3951	3007332831309180731	167	275.0	131	452	36.946903228759766	28	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms089	true	7199214988329123222	167	204	897	1068	1571	300	اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل ب------------------------------------ك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسان----------ه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له	89	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms03952	false	-6741692621730402909	39	82	189	395	1544	300	اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيته بيدك خلا من الدنيا واحتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا ف-----------اغفر له	3952	3007332831309180731	148	261.0	115	217	68.20276641845703	29	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms089	true	7199214988329123222	55	226	294	1188	1571	300	ويقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا فردا صمدا حيا قيوما لم يتخذ صاحبة ولا ولدا لا اله الا الله الواحد القهار ربنا ورب اباءنا الاولين والاختصار علي الشهادتين في ذلك مجز----------------------------------------------------------------------------- ويكبر --ثانية ولا يرفع يديه معها ويقول اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال م------------------------حمد كافضل ما صليت وباركت ورحمت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ويكبر --ثالثة ولا يرفع يديه معها ويقول اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات وادخل علي موتاهم رافتك ورحمتك وعلي احياءهم بركات سماواتك وارضك انك علي كل شء قدير ويكبر --رابعة ولا يرفع يديه معها ويقول اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له و-----اجعله عندك في----- عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين فان كا---------------ن الميت امرية قال--------- بعد هذه التكبيرة	89	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms03958	false	-9216604003535240924	55	190	275	994	1571	300	ويقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ويكبر الثا-------------------نية ويقول اللهم صل علي محمد وال محم------------------------د وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وبارك------ت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ويكبر الثا-------------------لثة ويقول اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والام----------------------------------------------------------------------------------وات ويكبر الرا-------------------بعة ويقول اللهم هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له اللهم اجعله عندك في اعلا عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين بل ولا ما في المحكي عن المقنعة والمراسم والمهذب بعد---- التكبيرة	3958	3007332831309180731	545	869.0	438	1039	52.45428466796875	94	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms089	true	7199214988329123222	138	203	717	1065	1571	300	-للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات وادخل علي موتاهم رافتك ورحمتك وعلي احياءهم بركات سماواتك وارضك انك علي كل شء قدير ويكبر --------------------------------رابعة ولا يرفع يديه معها ويقول اللهم------- عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل ب----ك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر	89	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms03960	false	7233304936922219720	2	61	10	337	1610	300	ال-مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات وتابع بيننا وبينهم بالخيرات----------------------------------- انك مجيب الدعوات وولي الحسنات يا ارحم الراحمين ثم تكبر الرابعة وت-------------------قول اللهم ان هذا عبدك و----------ابن امتك نزل بساحتك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في حسناته وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر	3960	3007332831309180731	235	388.0	189	392	59.948978424072266	37	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms090	true	-6298780720488620963	29	62	144	321	1570	300	عبادك وبلادك واصله اشد نارك اللهم انه ----------------كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحش قبره نارا ومن بين يديه نارا ---------------وعن شماله نارا وسلط عليه في قبره الحيات والعقارب ويكبر --	90	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms03962	false	-904709673020364020	133	238	676	1206	1513	300	عبادك وبلادك واصله حر- نارك اللهم اذقه اشد عذابك فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك ورواه صفوان مثله بدون ذكر اللعن كالمحكي عن المقنعة والهداية من الدعاء عليه بذلك كما ان في الاولي والمحكي عن المهذب وشرح الجمل للقاضي الدعاء علي الناصب بما في خبر صفوان لكن زادا في اوله عبدك وابن عبدك لا نعلم منه الا شرا ثم قالا فاخزه في عبادك الي اخر ما مر محذوفا منه قوله اذقه اشد عذابك والفاء في فانه كان وزادا في اخره فاحش قبره نارا ومن بين يديه نارا وعن يمينه نارا وعن شماله نارا وسلط عليه في قبره الحيات والعقارب وفي خبر	3962	3007332831309180731	166	302.5	135	531	31.261770248413086	27	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms092	true	-8148606455155396486	137	243	716	1257	1549	300	الحمد لله الذي رد علي روحي لاعبده واحمده اللهم انه لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب العالمين ويقرء خمس ايات من اخر سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الي قوله انك لا تخلف الميعاد واذا سمع- صوت الديكة قال سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك سبحانك وبحمد-----------------ك عملت سوء وظلمت نفسي فاغفر ل--------ي انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا	92	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms02065	false	-3497712089432112178	255	298	1389	1600	1609	300	الحمد لله الذي رد علي روحي ل-------احمده واعبده ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سمعت صوت الديوك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك لك عملت سوء وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا	2065	3007332831309180731	163	261.5	128	567	28.74779510498047	27	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms092	true	-8148606455155396486	145	215	757	1113	1549	300	اللهم انه لا يواري منك ليل داج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي ي----------------------------علم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان ا--------------------------------لله رب العالمين ويقرء-- خمس ايات من اخر سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الي قوله انك لا تخلف الميعاد	92	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms02066	false	1201922615788674885	4	78	19	383	1568	300	اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان رب العالمين واله المسلمين والحمد لله رب العالمين ثم اقرا خمس ايات من اخر----- ال عمران ان في خلق السماوات------------------------------------------------- الي قوله انك لا تخلف الميعاد	2066	3007332831309180731	293	539.5	231	418	70.09569549560547	57	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms095	true	-9056094213065441628	181	293	891	1437	1469	300	يرد غضبك الا حلمك ولا يجير من نقمتك الا رحمتك ولا ينجيني منك الا التضرع اليك فهب لي من لدنك رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك بالقدرة التي احييت بها جميع من في البلاد وبها تنشر ميت العباد ولا تهلكني غما---- حتي تغفر لي وترحمني وتعرفني الاجابة في دعاءي واذقني طعم العافية الي منتهي اجلي ولا تشمت بي عدوي ولا تملكه رقبتي اللهم ان رفعتني فمن ذا الذي يضعني وان وضعتني فمن ذا الذي يرفعني --------------------------------------وان اهلكتني فمن ذا الذي يحول بينك وبيني او يتعرض لك بشء م-----------ن امري وقد علمت-------- انه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة فانما يعجل من يخاف الفوت وانما يحتاج الي الظلم الضعيف وقد	95	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms06900	false	3593524150041820119	198	300	992	1487	1487	300	يرد غضبك الا حلمك ولا يجير من عذابك الا رحمتك ولا ينج--ي منك الا التضرع اليك فهب لي يا الهي فرجا--------------------------- بالقدرة التي------ بها تحيي اموات العباد وبها تنشر ميت البلاد ولا تهلكني يا الهي حتي تستجيب لي دعاءي وتعرفني الاجابة اللهم ارزقني------- العافية الي منتهي اجلي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه------------ من --عنقي -من ذا ال-----------------------------ذي يرفعني ان وضعتني ومن ذا الذي يضعني ان رفعتني وان اهلكتني فمن ذا الذي ي--------------------عرض لك في عبدك ويسالك عن امره فقد علمت يا الهي انه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة وانما يعجل من يخاف الفوت و-----يحتاج الي الظلم الضعيف وقد-	6900	3007332831309180731	367	563.5	283	607	60.46128463745117	61	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms098	true	-5971616375794388098	8	73	40	376	1609	300	هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره قليل وعمله ضعيف وذنبه عظيم وليس لذلك الا عفوك ورحمتك اللهم وقد قلت في كتابك المنزل علي----- نبيك المرسل صلواتك علي-----ه كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لكل ذنب اذنبته استغفار من لا يملك لنفسه-------- نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة و----لا نشورا ثم يخر ساجدا	98	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms02070	false	-1504447120111248628	120	183	580	905	1508	300	هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكر-----------ه ضعيف وذنبه عظيم وليس لذلك الا رفقك ورحمتك فانك----- قلت في كتابك المنزل علي لسان نبيك المرسل صلواتك عليه واله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذنوبي ا--------ستغفار من لا يجد- لنفسه ضرا ولا نفعا --------ولا موتا ولا حياة ولا ولا نشورا ثم يخر ساجدا	2070	3007332831309180731	288	515.0	231	358	80.44692993164062	48	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms104	true	6754712187967682940	217	300	1147	1569	1569	300	--من كان له الي الله حاجة فينبغي ان يصوم ثلاثة ايام ويكون هذه الايام اربعاء و--خميسا وج-معة فاذا كان يوم الجمعة -------------اغتسل و-لبس ثوبا جديدا و---صعد الي موضع وصلي بهذه الصلاة--- ركعتين كما يصلي غيرهما من النوافل فاذا سلم منها رفع يديه الي السماء ثم قال اللهم اني اطلب -ساحتك لمعرفتي بوحدانيتك وصمدانيتك وانه لا قادر علي حاجتي غيرك وقد علمت يا رب انه كل ما تظاهرت نعمتك علي اشتدت فاقتي اليك وقد طرقني هم كذا وكذا وانت تكشفه عالم غير معلم واسع-	104	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms04073	false	1450930859307548994	204	279	1026	1411	1536	300	مهمة ال-------ي الله عز وجل فص---------م ثلاثة ايام متوالية ال-------اربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة ان شاء الله فاغتسل والبس ثوبا جديدا ثم اصعد الي اعلي بيت في دارك وصل فيه ركعتين وا---------------------------------------رفع يديك الي السماء ثم ق-ل اللهم اني حللت بساحتك لمعرفتي بوحدانيتك وصمدانيتك وانه لا قادر علي حاجتي غيرك وقد علمت يا رب انه كل-ما تظاهرت نعمتك علي اشتدت فاقتي اليك وقد طرقني هم كذا وكذا وانت بكشفه عالم غير معلم واسع	4073	3007332831309180731	304	490.0	242	449	67.70601654052734	49	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms143	true	-7975036861551204175	56	86	270	423	1496	300	رويت رخصة في تقديم صوم هذه الثلاثة الايام من اول العشر وكذلك في تاخيرها الي بعد ايام التشريق لمن ظن ان صوم يوم التروية ويوم عرفة يضعفه عن القيام ل-لمناسك	143	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms06640	false	3416547618228959313	252	281	1242	1389	1494	300	رويت رخصة في تقديم صوم هذه الثلاثة------- من اول العشر وكذلك في تاخيرها الي بعد ايام التشريق لمن ظن ان صوم يوم التروية ويوم عرفة يضعفه عن القيام بالمناسك	6640	3007332831309180731	145	276.0	116	154	94.15584564208984	28	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms156	true	6647290156732918430	8	131	34	655	1541	300	وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد عزمت علي التمتع بالعمرة الي الحجان كان متمتعا فان لم يكن متمتعا ذكر ما عزم عليه ان كان قارنا قال وقد عزمت علي الحج قارنا وان كان مفردا ذكر ذلكثم يقول فاسءلك ان تعين----------------------------------ني عليه وعلي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيتهم وارتضيتهم وسميتهم وكفيت----هم ال------------------------------------------------لهم فتمم لي ما قصدت لهفان كان متمتعا قال عقيب ذلك اللهم اني اسالك اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت---- اللهم ان لم يكن حجة فعمرة احرم لك جسدي وشعري وبشري م-----------------------------ن النساء والطيب والثياب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	156	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms06307	false	-9043958452040038385	0	99	0	510	1530	300	وقيت ولا اخذ الا ما اعطي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقد ذكرت---- الحج فاسا-----------------------------------لك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك وتقويني ------علي ما ضعفت---- وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذي- رضيت-- وارتضيت-- وسميت-- وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم --------------------------اني------ اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك -------------------فان عرض لي شء-- يحبسني فحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك ------شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والطيب والثياب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة	6307	3007332831309180731	357	539.5	283	740	48.24324417114258	56	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms156	true	6647290156732918430	80	117	395	575	1541	300	اللهم اني اسالك اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه وا--------------------------------------------------------------------------------له فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت---- اللهم ان لم يكن حجة فعمرة	156	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms06369	false	-745227716195151774	42	93	211	460	1534	300	اللهم اني------ اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك وتقبله واعني------- عليه وحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي وفي صحيح ابن عمار تقول اللهم اني اسالك الي قوله فان عرض لي شء-- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	6369	3007332831309180731	140	229.5	109	264	53.030303955078125	26	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms175	true	1487570925549746406	104	147	514	712	1461	300	المل-ك وله الحمد يحيي ويم-يت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اني اسالك حسن الظن بك---------- وصدق النية في التوكل ------------------------------------------------عليك الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم افعل بي ما انت اهله فانك ان تفعل بي ما انا اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعذبني ولم تظلمني	175	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms06828	false	-5840036562911037266	107	215	511	1029	1437	300	السلام علي الصفا وعلي المروة وهو--- لا يزيد علي حرفين الل--------------------هم اني اسالك حسن الظن بك في كل حال وصدق النية في التوكل عليك وفي مرفوع علي بن النعمان كان امير المءمنين عليه السلام اذا صعد الصفا استقبل الكعبة ثم يرفع يديه ثم يقول اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة فانك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ما انت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم لا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما انا اهله تعذبني ولم تظلمني	6828	3007332831309180731	142	229.0	107	541	26.247690200805664	23	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms177	true	4509346785331176990	253	300	1303	1537	1537	300	اللهم اني اريد ما امرت به من------------------- الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فقوني عليه ويسره لي وسلم لي مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك وحجاج بيتك الذي رضيت عنهم وارتضيتهم اللهم ان عرض علي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي-	177	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms06369	false	-745227716195151774	42	85	211	425	1534	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك وتقبله واع-----------------------ني عليه وحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي وفي صحيح ابن عمار تقول اللهم اني اسالك الي قوله ف--------------ان عرض -لي شء-- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي	6369	3007332831309180731	96	109.5	74	254	37.7952766418457	15	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms180	true	-6916763502627280569	0	129	0	707	1603	300	فسقة الجن والانس اللهم اني اسالك بحولك وقوتك ومجدك وكرمك ومنك وفضلك يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ------ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي وترحمني وتفعل بي كذا وكذا ويذكر حواءجه للدنيا والاخرة ويقر بما يعرفه من ذنوبه ويعترف به ذنبا ذنبا ويستغفر الله تعالي في جملة لما يعرفه ولا يذكره ويرفع يديه الي السماء ويقول اللهم---- حاجتيال------تي ان اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني فان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتنيفكاك------- رقبتي من النار اللهم اني عبد-----ك ناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم ل-ي مناسكي التي اريتها----- ابراهيم خليلك عليه السلام ودللت عليها بنبيك محمد- صلي الله عليه واله الل----------------هم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الممات حياة طيبة--------- الحمد لله علي نعماءه	180	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms06544	false	-9187415987716633494	143	260	766	1387	1605	300	فسقة الجن والانس اللهم لا تمكر بي ولا تخدعني ولا تستدرجني---------- يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان -----------------تفعل بي كذا وكذا وليكن فيما تقول وانت را---------------------------------------------------------------------------------------------------فع يديك الي السماء------ اللهم ربي حاجتي اليك التي ان اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني وان منعتنيها لم ينفعني ما اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار اللهم اني عبدك وملك ناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم مني مناسكي التي اريتها خليك ابراهيم ع------ليه السلام ودللت عليها -نبيك محمدا صلي الله عليه واله وليكن فيما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد المو-ت حياة طيبة وفي خبره الاخر عنه عليه ------	6544	3007332831309180731	491	798.5	396	767	64.0156478881836	74	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms182	true	-1481685991828653820	54	139	286	739	1544	300	لي فتحا يسيرا وانصره نصرا عزيزا اللهم صل علي محمد وال محمد واظهر حجته بوليك واحي سنته بظهور---------ه حتي يستقيم بظهوره جميع عبادك وبلادك ولا يستخفي احد بشء من الحق مخافة احد من الخلق اللهم اني ارغب اليك في دولته الشريفة الكريمة التي تعز بها الاسلام واهله وتذل بها ال-شرك واهله اللهم صل علي محمد وال محمد واجعلني فيها من الدعاة الي طاعتك والقاءدين في سبيلك وارزقني----- كرامة الدنيا والاخرة اللهم ما انكرناه من الحق فعرفناه وما قصرنا عنه فبلغناه-------- اللهم صل علي محمد و--ال	182	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms03696	false	-7093901272865779856	122	193	620	990	1633	300	له فتحا يسيرا وانصره نصرا عزيزا اللهم ----------------------اظهر به دينك وسنة نبيك صلي الله عليه واله حتي ---------------------------------لا يستخفي---- بشء من الحق مخافة احد من الخلق اللهم انا نرغب اليك في دولة -----------كريمة----- تعز بها الاسلام واهله وتذل بها النفاق واهله وتجعلنا ف---------------------------يها من الدعاة الي طاعتك والقادة ال-ي سبيلك وترزقنا فيها كرامة الدنيا والاخرة اللهم ما حملتنا- من الحق فعرفناه وما قصرنا عنه فعلمناه ثم يدعو الله---- علي عدوه ويسال	3696	3007332831309180731	285	427.5	227	478	59.62343215942383	42	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms184	true	-8739852247338745917	106	187	559	987	1612	300	ويذكر من الاءه وبلاءه ما تمكن منه ويتشهد الشهادتين ويصلي علي النبي-------------- واله والاءمة عليهم السلام وان ذكر الاءمة واحدا واحدا ودعا لهم وتبرا من عدوهم كان افضل ويقول بعد ذلك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق- الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي و---تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي	184	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms06557	false	-3551559332879854070	103	171	529	873	1550	300	واذكر من الاءه وبلاءه ما قدرت عليه وصل ------------------علي النبي صلي الله عليه واله وليكن من قو---------------------------------------------------------------------------------لك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من --رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في وطء-ي هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي	6557	3007332831309180731	298	530.5	238	446	66.81614685058594	52	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms184	true	-8739852247338745917	96	300	510	1612	1612	300	القبلة ويجوز له ان يقف راكبا ثم يكبر الله سبحانه ويذكر من الاءه وبلاءه ما تمكن منه ويتشهد الشهادتين ويصلي علي النبي واله والاءمة عليهم السلام وان ذكر الاءمة واح-------------دا واحدا ودعا لهم وتبرا من عدوهم كان افضل ويقول بعد ذلك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وتجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي برحمتك ثم ي-----كبر الله سبحانه ما-ة مرة ويحمده ما-ة مرة ويسبحه ما-ة مرة ويهلله ما-ة مرة ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله وي-----------قول اللهم اهدني من الضلالة وانقدني من الجهالة واجمع لي خير الدنيا والاخرة وخذ بناصيتي الي هداك وانقلني الي رضاك فقد تري مقامي بهذا المشعر الذي انخفض لك فرفعته وذل لك فاكرمته وجعلته علما للناس فبلغني فيه مناي ونيل رجاءي اللهم اني اسالك بحق المشعر الحرام ان تحرم شعري وبشري علي النار وان ترزقني حياة في طاعتك وبصيرة في دينك وعملا بفراءضك وابتاعا لاوامرك وخير الدارين جامعا وان تحفظني في نفس-------ي وولدي ولوالدي واهلي واخواني وجيراني برحمتك ويجتهد في الدعاء والمسءلة والتضرع الي الله سبحانه الي حين ابتداء طلوع الشمس-	184	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms06566	false	4551488110366877689	0	165	0	900	1614	300	القبلة ويجوز له ان يقف راكبا ثم يكبر الله سبحانه ويذكر من الاءه وبلاءه ما تمكن منه ويتشهد الشهادتين ويصلي علي النبي -----والاءمة -------------وان ذكر الاءمة عليهم السلام واحدا واحدا ودعا لهم وتبرا من عدوهم كان افضل ويقول بعد ذلك اللهم رب المشعر الي اخر ما في الخبر وزاد في اخرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- برحمتك وقال ثم تكبر الله سبحانه ماءة مرة وتحمده ماءة مرة وتسبحه ماءة مرة وتهلله ماءة مرة وتصلي علي النبي وا----له عليهم الصلاة والسلام وتقول اللهم اهدني من الضلالة وانقذني من الجهالة واجمع لي خير الدنيا والاخرة وخذ بناصيتي الي هداك وانقلني الي رضاك فقد تري مقامي بهذا المشعر الذي انخفض لك فرفعته وذل لك فاكرمته وجعلته علما للناس فبلغني فيه مناي ونيل رجا-ي اللهم اني اسالك بحق المشعر الحرام ان تحرم شعري وبشري علي النار وان ترزقني حياة في طاعتك وبصيرة في دينك وعملا بفراءضك واتباعا لاوامرك وخير الدارين جامعا وان تحفظني في نفسي ووالدي وول--------دي واهلي واخواني وجيراني برحمتك وتجتهد في الدعاء والمسالة والتضرع الي الله سبحانه الي حين ابتداء طلوع الشمس	6566	3007332831309180731	808	1507.5	658	1143	70.691162109375	130	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms186	true	4746368390297158233	182	251	969	1317	1562	300	ال محمد الله اكبر ال-----------------------لهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اللهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وعملا مقبول-------------ا وذنبا مغفورا ويقول ذلك مع كل حصاة ويجزيه ان يذكر ذلك مع الاولي ويكبر مع كل واحدة او يكبر مع الكل لكل واحدة تكبيرة ويفعل ذلك حتي يتم رمي السبع حصيات فاذا ثم ذلك رجع الي رحله بمني وهو يقول اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير	186	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms06588	false	777177714383017469	2	56	9	300	1643	300	كل حصاة الله اكبر اللهم ادرا عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اللهم اجعله حجا مبرو-------------را وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا--------------------------------------------------------------------------- فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فق-----ل اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير	6588	3007332831309180731	175	258.0	137	384	45.57291793823242	25	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms193	true	-6523274965592829201	164	260	791	1320	1521	300	اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك ومن الفتنة في الدنيا والاخرة برحمتك ويصلي بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء ركعتين يقرء في الاولي الفاتحة وحم السجدة وفي الثانية الفاتحة وعدد ايات السجدة وان قرء غير ذلك كان جاءزا ويصلي في كل زاوية من زواياها ركعتين بدء بالزاوية التي فيها الدرجة ثم بالغربية ثم التي فيها الركن اليماني ثم التي فيها الحجر الاسود فاذا فرخ من ذلك دعا فقال اللهم من تهيا او تعبا او اعد وا--ستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجواءز-ه ونوافله وفواضله فاليك يا سيدي تهيء--------تي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك	193	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms06899	false	-5584821085416892778	238	300	1164	1505	1505	300	اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب النار ثم تصلي ركعتين---------------------- بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء تقرا في الركعة الاولي ---------حم السجدة وفي الثانية ---------عدد ايها من القران وت-----------------------صلي في------------ زواياه وتقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وج-اءزته ونوافله وفواضله فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك-	6899	3007332831309180731	274	434.0	224	540	50.74074172973633	41	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms193	true	-6523274965592829201	261	300	1328	1521	1521	300	وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي----- لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا-	193	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms06900	false	3593524150041820119	0	40	0	198	1487	300	وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا	6900	3007332831309180731	192	367.0	154	199	96.48241424560547	36	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms194	true	-6171310159841725830	228	300	1139	1530	1530	300	الحجر الاسود وي--------------------حمد الله سبحانه ويصلي علي النبي عليه السلام ثم يقول اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامين-------ك ونجيبك وخيرتك من خلقك------ كما بلغ رسالاتك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك وا-ذي -----في جنبك وعبد- حتي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به---- من وفدك من المغفرة والبركة والرحمة والرضوان والعافية الل---------------------------------------------------------------------هم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد-	194	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms06893	false	8889252220020740567	85	178	429	916	1495	300	الحجر الاسود ثم الصق بطنك بالبيت واحمد الله واثن عليه وصل علي محمد واله ثم قل ال---------لهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك وحبيبك ونجيبك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسال-تك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي فيك وفي جنبك وعبدك حتي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة --------والرضوان والعافية مما يسعني ان اطلب ان تعطيني مثل الذي اعطيته افضل من عبدك تزيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد	6893	3007332831309180731	335	597.0	271	505	66.33663177490234	52	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms195	true	-8402682819522890960	0	93	0	439	1526	300	من بيتك اللهم اني عبدك و----------ابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوب-------------------------ي فازدد علي رضاك وقربني اليك زلفي ولا تباعدني من رضاك فان كنت--- تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل--- تناءي عن بيتك داري فهذا او ان انصرافي ان كنت اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي فاكفني مء-نة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك وامني	195	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms06893	false	8889252220020740567	178	278	916	1384	1495	300	من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي اوصلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضي- وقربني اليك زلف -ولا تباعدني-------- وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تنا-ي من بيتك داري وهذا او-ان انصرافي ان كنت اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي وعن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي واكفني مءونة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك و-مني	6893	3007332831309180731	415	754.5	326	481	86.2785873413086	75	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms202	true	3258776746162223515	98	130	482	637	1454	300	علي ثلاثة اميال------- ومن طريق اليمن علي سبعة اميال ومن طريق ال-عرا------------------------------ق علي سبعة اميال ومن طريق جده علي--------------- عشرة اميال ومن طريق الطاءف علي عرفة احد عشر ميلا من بطن نمرة	202	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms07100	false	7666969643066844643	3	43	15	211	1501	300	علي ثلاثة اميال من مكة ومن طريق اليمن علي سبعة اميال ومن طريق الجعرانة في شعيب ابي عبد الله بن خالد علي تسعة اميال ومن طريق جدة لتقطع الاعشاش عليه عشرة اميال ومن طريق الطاءف علي عرفات------------ من بطن نمرة	7100	3007332831309180731	134	208.5	105	208	64.42308044433594	23	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms210	true	723118648725358309	23	55	120	308	1582	300	ثلاثة ايام --------------اربعاء وخميسا وجمعة ويصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة وي-----------------------------------------------قعد عندها يوم الاربعاء --ويصلي ليلة الخميس عند---------------------------------------------------------------------------------- الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله	210	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms06935	false	-3640944026112326794	129	189	679	999	1541	300	ثلاثة ايام صمت اول يوم الاربعاء------------- وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط نفسه اليها حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله	6935	3007332831309180731	165	273.5	135	333	49.5495491027832	25	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms240	true	4521092659083787657	138	167	714	859	1579	300	عليه السلام انه حرض الناس يوم الجمل علي القتال---------- فقال فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون ثم قال هذا والله ما رمي اهل هذه الاية بسهم	240	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms07490	false	-6010475620144039362	271	299	1314	1454	1456	300	عليه السلام انه حرض الناس---------- علي القتال يوم الجمل فقال -قاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون ثم قال---- والله ما رمي اهل هذه الاية بسهم	7490	3007332831309180731	130	230.5	104	155	83.87096405029297	24	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms278	true	-3513778442089587373	212	300	1081	1531	1531	300	يزيد في ثمن الثوب الاول فيجعل المسكور من دينار صحيح- فهذه الزيادة لا تلحق بالاول لثبوته وابرامه ولان الزيادة مجهولة واذا لم تلحق بالاول لم تثبت في الثوب الثاني لان ذلك مجهول فكان باطلا وان لم يكن البيع الاول قد -لزمه ولا انقطع الخيار فالخيار باق بينهما فقد بطل الاول ولم يصح الثاني لان زيادة الصفة منفردة عن العين مجهولة -لم يصح ولا يلحق بالثمن ---------فلم يثبت واذا لم يثبت هذه الزيادة معه ولم يرض بان يكون --نصف دينار ثمنا للواحد حتي يكون---- هذه الزيادة معه في ثمن-	278	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms08361	false	-74104514591104821	0	64	0	344	1517	300	يزيد في ثمن الثوب الاول فيجعل المكسور من دينار صحيحا وهذه الزيادة لا تلحق بالاول ل-------ابرامه ولان الزيادة مجهولة فيكون الثمن---------------- في الثوب الثاني-------- مجهولا فيبطل---- وان--- كان العقد الاول لم يلزم لبقاء----- الخيار فيه-------- بينهما فسدا معا --------------------لان زيادة الصفة منفردة عن العين مجهولة فلا يصح الحاقها- بالثمن فلم تثبت ف--------------------------------------لم يرض ب----كون النصف دينار ثمنا------- حتي يكون معه هذه الزيادة---- في ثمن	8361	3007332831309180731	276	389.5	221	469	58.84861373901367	39	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms288	true	564399762796698448	253	300	1276	1514	1514	300	باع غيره صبرة من طعام بصبرة--------- من جنسها وكانا قد------- اكتالا ذلك وعرفا تساويهما في المقدار كان البيع جاءزا وان جهلا تساويهما ولم يشترطا التساوي لم يجز ذلك لان ما يجري فيه الربا لا يجوز بيع----ه ببعض جزافا ولو قال بعتك هذه الصبرة بهذه الصبرة كيلا بكيل-	288	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms08425	false	-1806663955306100469	98	146	512	752	1567	300	باع----- صبرة من طعام بصبرة فان كانا من جنس واحد نظر فان كانا اكتالا---- وعرفا تساويهما في المقدار جاز البيع ------وان جهلا مقدارهما ولم يشترطا التساوي لم يجز---- لان ما يجري فيه الربا لا يجوز بيع بعضه ببعض جزافا وان قال بعتك هذه الصبرة بهذه الصبرة كيلا بكيل	8425	3007332831309180731	200	332.5	160	259	77.22007751464844	34	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms289	true	150354823228690336	0	133	0	736	1592	300	سواء بسواء فقال المشتري اشتريت فانهما يكالان فان كانا متساويين كان البيع صحيحا وان كان- احد-هما اكثر من الاخر- كان البيع فاسدا لانه ربا فا-----ن كانت الصبرتان من جنسين مختلفين فان لم يشترطا كيلا بكيل سواء بسواء كان البيع صحيحا لان الجنسين المختلفين يجوز التفاضل----- في-----هما فان --شرط---------ا كيلا بكيل --------------وخرج-ا متساوي-ين في ذلك-- كان البيع جاءزا وان خرجت الواحدة اكثر من الاخري ---وتبرع صاحب الصبرة الزاءدة بالزيادة كان جاءزا وان لم يتبرع صاحب الصبرة بذلك ورضي صاحب الصبرة الناقصة باخذها-- بقدرها من الصبرة الزاءدة كان البيع ايضا جاءزا وان لم يتبرع صاحب الزيادة بها ولا رضي المشتري باخذ الاخري وتمانعا في ذلك كان البيع مفسوخا ولم يكن فسخه لاجل الربا لكن لان كل واحد منهما باع----- صبرته بجميع صبرة الاخر -علي انهما متساويان في المقدار فاذا تفاضلا وتمانعا كان فسخ البيع بينهما	289	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms08425	false	-1806663955306100469	146	262	752	1378	1567	300	سواء بسواء فقال --------اشتريت فانهما يكالان فان ---خرجتا سواء جاز البيع ------وان كانت احديهما اكثر من الاخري فان البيع باطل- لانه ربا واما اذا كانتا-------- من جنسين مختلفين فان لم يشترطا كيلا بكيل سواء بسواء فان البيع صحيح -لان----------------------- التفاضل جاءز في الجنسين فان اشترطا ان تكونا كيلا بكيل سواء بسواء فان خرجتا متساويتين في الكيل جاز البيع ------وان خرجت------------ا متفاضلتين فان تبرع صاحب الصبرة الزاءدة بالزيادة جاز البيع وان امتنع من -------------ذلك ورضي صاحب الصبرة الناقصة بان ياخذ بقدرها من الصبرة الزاءدة جاز البيع وان تما------------------------------------------------------------------نعا ف-------سخ البيع بينهما لا---------- لاجل الربا لكن لان كل واحد منهما باع جميع صبرته بجميع صبرة صاحبه وعلي انهما سواء في---- المقدار فاذا تفاضلا وتمانعا وجب فسخ البيع بينهما	8425	3007332831309180731	482	665.5	382	794	60.70528793334961	67	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms344	true	-8093300158506394960	157	220	785	1099	1496	300	غصب انسان عبدا فرده وهو اعور واختلفا فقال سيده عور عندك وقال الغاصب بل عندك كان القول قول الغاصب مع يمينه لانه غارم فان اختلفا في ذلك بعد موت العبد------- ودفنه كان القول قول السيد بانه ما كان اعور والفرق بينهما انه اذا مات ودفن فالاصل السلامة حتي يعرف عيب- فكان القول قول --سيده وليس كذلك اذا كان حيا لان العور موجود مشاهد ------	344	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms13149	false	-7817838362587051032	133	188	697	973	1560	300	غصب------ عبدا فرده وهو اعور-------- فقال سيده عور عندك وقال الغاصب بل عندك ---فالقول قول الغاصب--------- لانه غارم فان اختلفا في هذا و-------العبد قد مات ودفن---- فالقول قول --سيده انه ما اعو----ر والفصل بينهما ----اذا مات ودفن فالاصل السلامة حتي يعرف عيبا فكان القول قول السيد- وليس كذلك اذا كان حيا لان العور------ مشاهد موجود	13149	3007332831309180731	246	386.0	196	330	74.54545593261719	43	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms350	true	4764044638738161370	78	123	381	587	1510	300	ادعي غيبة المال ضرب له اجل ثلاثة ايام فان ا---حضره والا بطلت شفعته فان ذكر ان المال في بلد اخر ضرب له اجل بمقدار ما يصح وصوله اليه فيه اذا لم يكن ذلك مءديا الي دخوله ضررا------------------------------------------------------------------------------ علي الباءع ف---------------------------------------------ان ادي الي ذلك بطلت شفعته	350	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms13190	false	8614820428756835788	221	285	1161	1467	1538	300	ادعي غيبة الثمن -------اجل ثلاثة ايام فان لم يحضره----- بطلت شفعته فان ذكر ان المال في بلد اخر -------اجل بمقدار------- وصوله اليه وزيادة ثلاثة ايام ما لم يتضرر المشتري ونحوه غيره بل لا اجد خلافا بينهم في ذلك بل عن الغنية بعد ان ذكر التاجيل المزبور علي الوجه المذكور قال هذا اذا لم يءد الصبر عليه الي ضرر فان ادي الي ذلك بطلت شفعته	13190	3007332831309180731	132	189.0	103	332	39.759037017822266	25	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms389	true	-5608890367266406952	262	300	1466	1654	1654	300	ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه بين اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ النادر الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر-	389	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms13876	false	-7546872917703348810	42	79	228	409	1583	300	ينظر الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه عند اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ ا-------لذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب فيه وانما الامور ثلاثة امر	13876	3007332831309180731	177	335.0	141	189	93.65079498291016	33	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms398	true	8644803405410447227	76	140	359	645	1458	300	من ذلك او اقل فان استاجر------- بعين او ورق واراد ان يوجرها باكثر من ذلك وكا------------------ن قد احدث فيها حدثا مثل كري نهر او حفر ساقية او ما اشبه ذلك كان جاءزا وان لم يكن احدث فيها حدثا لم يجز له ذلك ف------------------ان كان استاجرها بغير العين والورق من حنطة او شعير او غيرهما كان -له ان ي-وجرها باكثر من ذلك اذا اختلف النوع	398	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms09611	false	-6888700892761369098	91	148	484	755	1540	300	في الكامل قال ومن استاجره الارض بعين او ورق واراد ان يءجرها باكثر من ذلك فعلي قسمين اما ان يكون قد احدث فيها شيءا جاز ----------------------------------------------وان لم يكن احدث ----------لم يجز لان الذهب والفضة مضمونان وان كان استاجره- بغير العين والورق من حنطة او شعير او غير--- ذلك جاز ان يءاجرها باكثر من ذلك اذا اختلف النوع	9611	3007332831309180731	193	269.0	145	331	58.30815887451172	33	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms401	true	2175465840656370588	68	147	311	720	1525	300	دفع انسان الي غيره نخلا معلومة هذه السنة بالنصف وقال له اعمل فيه برايك او لم يقل ذلك فدفعه العامل الي اخر معاملة بعشرين وسقا مما يخرج من الثمرة فعمل علي هذا كان الخارج بين الاول ومالك النخل نصفين وللاخر علي الاول اجر مثله ولو كان الشرط في المعاملة الاولي عشرين وسقا لاحدهما بعينه وفي الثانية النصف كان الخارج لمالك النخل وللاخر علي الاول اجرة عمله وللاول علي صاحب النخل اجرة ما عمل الاخر ولا ضمان عليه في ذلك	401	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms09484	false	-2642226558703903345	190	269	957	1364	1528	300	دفع انسان الي غيره نخلا معاملة هذه السنة بالنصف وقال له اعمل فيه -رايك او لم يقل ذلك ودفعه العامل الي اخر فعامله بعشرين وسقا مما يخرج من الثمرة فعمل علي هذا كان الخارج بين الاول ومالك النخل نصفين وللاخر علي الاول اجر عمله ولو كان الشرط في المعاملة الاولي عشرين وسقا لاحدهما بعينه وفي الثانية النصف كان الخارج لمالك النخل وللاخر علي الاول اجر- عمله وللاول علي صاحب النخل اجرة ما عمل الاخر ولا ضمان عليه في ذلك	9484	3007332831309180731	399	780.0	320	409	97.55501556396484	73	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms410	true	-5991728610753306638	60	90	319	464	1535	300	ومن احياه------ فهو احق به وبمرافقه التي لا بد له منها علي حسب الحاجة اليه ان كان يخرج ما يخرج منه --------بالايدي وان كان يخرج بالاعمال فكما ذكرناه في الموات	410	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms13413	false	4159445613891978636	239	269	1150	1298	1464	300	اذا احيا المعدن فهو احق به وبمرافقه التي لا بد--- منها علي حسب الحاجة اليه ان كان يخ--------رج منه ما يخرج بالايدي وان كان يخرج بالاعمال فكما ذكرناه في الموات	13413	3007332831309180731	130	225.5	103	159	81.7610092163086	23	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms456	true	-7830547185511190285	43	74	235	382	1505	300	قال لغيره هذه الدار لك عمرك ولعقبك من بعدك كان- جاءزا لما روي ع------ن النبي صلي الله عليه واله انه- قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانما هي للذي يعطاها	456	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms09956	false	-6042367301408210742	271	300	1397	1534	1534	300	قال---------------- لك عمرك ولعقبك من بعدك فانه جاءز- لما رواه جابر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانما هي للذي يعطاها-	9956	3007332831309180731	122	206.5	96	155	78.70967864990234	23	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms496	true	-115115229644624660	224	254	1161	1312	1518	300	والخنثي اذا تزوج من خنثي علي ان الواحد منهما رجل والاخر امراة من قبل ان ي-بين امرهما اوقف النكاح الي ان يتبين فان مات احدهما قبل بيان امرهما لم يتوارثا	496	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms13810	false	400989413130172778	1	30	4	154	1521	300	والخنثي اذا تزوج بخ--نثي علي ان الواحد منهما رجل والاخر امراة من قبل ان يتبين امرهما اوقف النكاح علي ان يتبين فان مات احدهما قبل بيان امرهما لم يتوارثا	13810	3007332831309180731	146	281.5	117	152	96.0526351928711	26	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms507	true	-1904441510310829668	40	139	200	704	1506	300	الجمع بين الاختين المملوكتي---------------------------ن في الوطا فاما في الملك فهو جاءز لان حكم الجمع بينهما في الوطا حكم الجمع بينهما في العقد ف-ان ملكها و------وطا واحدة منهما حرم علي-ه وطء الاخري حتي تخرج الموطوءة عن ملكه بهبة او بيع--------- او غير ذلك فان وطا الاخري بعد وطءه لتلك-- وكان عالما بذلك وتحريمه عل---يه حرمت----- الاولي عليه حتي تموت الثانية فان اخرج الثانية عن ملكه وقصد باخراجها الرجوع الي الاولي لم يجز له ذلك فان اخرجها لغير ذلك جاز له الرجوع الي الاولي وان لم يكن عالما بتحريم ذلك عليه كان له الرجوع الي الاولي----------- اذا اخرج الثانية من ملكه	507	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms10644	false	5665750406912715445	20	112	91	546	1516	300	الرجل بين اخت-------------ين في ملك لكنه لا يجمع بينهما في الوطء----------------------- لان حكم الجمع بينهما في الوطء حكم الجمع بينهما في العقد فمتي ملك الاختين فوطا واحدة منهما لم يجز له وطء الاخري حتي تخرج تل-----ك عن ملكه بال-----بيع او الهبة او غيرهما -فان وطا الاخري بعد وطءه للاولي وكان ع-لما ب-----تحريم ذلك عليه حرمت عليه الاولي ح-----تي تموت الثانية فان اخرج الثانية عن ملكه ---------------ليرجع الي الاول-------------------------------ي لم يجز له الرجوع الي الاولي وان لم ي----علم- بتحريم ذلك----- جاز له الرجوع الي الاولي علي كل حال اذا اخرج الثانية عن ملكه	10644	3007332831309180731	342	519.5	270	569	60.10544967651367	52	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms531	true	3640938523330495031	166	190	878	1014	1609	300	عليه ويقول اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امان-ك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت في رحمها شيءا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان	531	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms10333	false	-7870902586657057822	135	159	651	788	1512	300	عليه ويقول اللهم علي كتابك تزوجتها وفي امانتك اخذتها وبكلماتك استحللت فرجها فان قضيت في رحمها شيءا فاجعله مسلما سويا ولا تجعله شرك شيطان	10333	3007332831309180731	136	267.0	112	137	99.27007293701172	23	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms595	true	-8408837261554652090	178	262	897	1318	1499	300	كانت المراة ممن تحيض وتطهر وتعتد بالاقراء وانقطع اذا انقطعخ ل عنها الدم لعارض من مرض او رضاع لم تعتد بالشهور بل تتربص حتي تاتي بثلاثة اقراء وان طالت مدتها وان انقطع لغير عارض ومضي لها ثلاثة اشهر بيض لم تر-فيها دما فقد انقضت عدتها وان رات الدم قبل ذلك ثم ارتفع حيضها لغير عذر اضافت اليها شهرين وان كان لعذر صبرت تمام تسعة اشهر ثم اعتدت بعدها بثلاثة اشهر فان ار-تفع الدم الثالث لعذر صبرت تمام سنة ثم اعتدت -ثلاثة اشهر بعد ذلك	595	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms11572	false	1777395107062730165	33	115	167	575	1516	300	كانت المراة ممن تحيض وتطهر وتعتد بالاقراء------- اذا انقطع--- عنها الدم لعارض من مرض او رضاع لم تعتد بالشهور بل تتربص حتي تاتي بثلاثة -قروء وان طالت مدتها وان انقطع لغير عارض ومضي لها ثلاثة اشهر بيض لم تر فيها دما فقد انقضت عدتها وان رات الدم قبل ذلك ثم ارتفع حيضها لغير عذر اضافت اليها شهرين وان كان لعذر صبرت تمام تسعة اشهر ثم اعتدت بعدها بثلاثة اشهر فاذا ارتفع الدم الثالث----- صبرت تمام سنة ثم اعتدت بثلاثة اشهر بعد ذلك	11572	3007332831309180731	400	763.0	320	424	94.3396224975586	75	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms596	true	7895246881271535922	89	136	463	715	1544	300	فان كان---- جميع ذكره مقطوعا يلحقه النسب لان الخصيتين اذا كانتا باقيتين فالانزال ممكن ويمكنه ان يساحق وينزل فان حملت عنه اعتدت بالوضع------ وان لم تكن حاملا اعتدت بالشهور ولا يمكن- ان تعتد بالاقراء لان عدة الاقراء انما تكون عن طلاق بعد دخول والدخول متعذر من جهته	596	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms11552	false	-1248284935715820300	28	76	161	415	1586	300	وان كان قطع جميع ذكره فالنسب يلحقه ------لان الخصيتين اذا كانتا باقيتين فالانزال ممكن ويمكن- ان يساحق فينزل فان حملت منه اعتدت ب--وضع الحمل وان لم تكن حاملا اعتدت بالشهور ولا يتصور ان تعتد بالاقراء لان عدة الاقراء انما تكون عن طلاق بعد دخول والدخول يتعذر من جهته	11552	3007332831309180731	230	411.5	184	263	87.45246887207031	37	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms599	true	-2276445334226901192	0	91	0	461	1518	300	مدة م------------------------قدرة ففارقت البلد وطلقها لم يلزمها الرجوع الي منزلها لانه ربما كان الطريق مخوفا وتنقطع عن الرفاق فاذا ارادت الرجوع كان لها ان تعتد في منزلها وان تعذر في وجهها ---وكان اذن لها ف--------------------------------------------------------------------ي النزهة او الزيارة كان لها ان تقيم ثلاثة ايام فاذا قضتها----- او قضت الحج و---لم تجد رفقة---------- وكا----ن الطريق امنا و-------------------------علمت من حالها انها اذا رجعت الي البلد امكنها ان تقضي ما بقي من عدتها وجب ذلك عليها وان كانت لا تتمكن من ذلك لزمها الرجوع ------------------------------------------------------------------------------لانها مامورة -----وليست مامورة بالاقامة فان كان امرها بالاقامة في	599	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms11666	false	-3339396535125257409	55	177	285	880	1512	300	مدة مقدرة والثانية اذن لها في ذلك فف---ي ا-------لاول لا يلزمها العود ف------------انه ربما كان الطريق مخوفا وتنقطع عن الرفقة فاذا ارادت ال-عود كان لها ذلك --------------وان تعدت في وجهها فان كان اذن لها في الحج فاذا قضت حجها لم يجز لها ان تقيم بعد قضاءها وان كان اذن لها في النزهة او الزيارة ---فلها ان تقيم ثلاثة ايام فاذا مضت الثلاث او قضت حجها فان لم تجد رفقة تعود معهم وخافت في الطريق فلها ان تقيم لانه عذر والا فان علمت من حالها انها اذا عادت ف-ي البلد امكنها ان تقضي ما بقي من عدتها--------------------------------------- لزمها ذلك والا فقال بعضهم لا يلزمها العود بل لها الاقامة في موضعها وقال اخرون يلزمها العود لانها مامورة بالعود غير مامورة بالاقامة وهو الاقوي وفي -----------	11666	3007332831309180731	303	429.0	235	686	44.169097900390625	46	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms602	true	5875344922062372823	188	298	967	1552	1562	300	واما الثي-اب ففيها زينتان احداهما تحصل بحسب بنفسخ ل الثوب وهو ستر العورة وجميع البدن قال الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد والزينة الاخري تكون بصبغ الثوب وغيره واذا اطلق كان المراد الث---اني والاول هي غير ممنوعة منه وما يحصل به الزينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الصبغ علي ضروب منها ما يدخل علي الثوب لنفي الوسخ عنه مثل السوداء والكحلي وهذا ----لا تمنع المعتدة منه ومنه--------------------------------------------ا ما يدخل علي الثوب لتزءينه مثل الحمرة والصفرة وغير------هما فالمعتدة ممنوعة من ذلك لانه زينة و----------------منها ما يدخل علي الثوب ويكون مترددا بين الزينة وغيرها مثل صبغة----------- ازرق واخضر فان كان ذلك مشبعا يضرب الي السواد لم تمنع المعتدة منه وان كانت صافية يضرب الي الحمرة	602	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms11605	false	-4482073880584207689	127	285	619	1459	1530	300	واما الاثواب ففيها زينتان احداهما تحصل----- بنفس--- الثوب وهو ستر العورة وساءر البدن قال الله تعالي خذوا زينتكم عند كل مسجد والزينة الاخري تحصل بصبغ الثوب ف------اذا اطلق ف---المراد به الثاني والاول ---غير ممنوع- منه للمعتدة وان كان فاخرا مرتفعا مثل المروي المرتفع والسابوري والدبيقي والقصب والصيقلي وغير ذلك مما يتخذ من قطن وكتان وصوف ووبر واما ما يتخذ من الابريسم قال قوم ما يتخذ منه من غير صبغ جاز لبسه وما صبغ لم يجز والاولي تجنبه علي كل حال واما الزينة التي تحصل بصبغ الثوب فثلاثة اضرب----- ضر---------ب يدخل علي الثوب لنفي الوسخ عنه ك------------الكحلي والسواد فلا تمنع المعتدة منه لانه لا زينة فيه وفي معناه الديباج الاسود والثاني ما يدخل علي الثوب لتزيينه كالح---مرة والصفرة وغير ذلك فتمنع المعتدة منه ل----------انه زينة واما الضرب الثالث فهو ما يدخل علي الثوب ويكون مترددا بين الزينة وغيرها مثل ان يصبغ اخضر او ازرق------ فان كانت--- مشبعة تضرب الي السواد لم تمنع م--------نه وان كانت صافية تضرب الي الحمرة	11605	3007332831309180731	440	651.5	351	917	47.98255157470703	64	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms622	true	-7927699634651358653	2	57	8	263	1430	300	يجب عليه ابتياع نصيب شريكه ولا عتقه بل يستحب له ذلك فان لم يفعله استسعي العبد في الباقي من ثمنه ولم يكن لصاحبه الذي يملك منه ولا ع-------------------ليه ضرر به بل له ان يستسعيه في الباقي من ثمنه فان امتنع العبد من السعي في فك رقبته كان له من نفسه قدر ما اعتق ولمولاه الباقي	622	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms12080	false	-5588492974533593145	225	277	1102	1344	1457	300	يجب علي المعتق فكه----------------- بل يستحب له ----فان لم يفعل- استسعي العبد في الباقي-------- ولم يكن لصاحبه الذي يملك فيه ما بقي استخدامه ولا له عليه ضريبة- بل له ان يستسعيه فيما ب-قي من ثمنه فان امتنع العبد من السعي في فك رقبته كان له من نفسه قدر ما اعتق ولمولاه الباقي	12080	3007332831309180731	200	346.5	156	274	72.9926986694336	39	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms627	true	8382975989279572096	11	36	52	181	1443	300	لسيد المدبر ان يبيع خدمته واذا ثبت علي تدبيره ولم يرجع عنه فيشتري- المشتري كذلك فيخدمه ايام حياته الذي دبره فاذا مات عتق من الثلث	627	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms12136	false	3136784223854919288	29	54	142	270	1467	300	لسيد المدبر ان يبيع خدمته -اذا ثبت علي تدبيره ولم يرجع عنه فيشتريه المشتري كذلك فيخدمه ايام حياة- الذي دبره فاذا مات عتق من الثلث	12136	3007332831309180731	126	236.0	101	130	96.92308044433594	22	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms638	true	-2469292725532695243	159	251	823	1290	1538	300	كاتب انسان عبدين كتابة واحدة فمات احدهما قيل للثاني اما ان تختار ان تءدي باقي الكتابة عنك وعن صاحبك واما ان تكاتب عن نفسك كتابة جديدة فايهما اختار كان له ذلك وان كان المتروك مالا فيه وفاء بقسطه من الكتابة اخذه السيد م-ن الكتابة وكان علي الباقي ما بقي من قسطه منها وكذلك اذا ارتد احدهما ولحق بدار الحرب فحكم بلحاقه او قتل علي ردته وان كان ما ترك الميت فيه وفاء بجميع الكتابة فان السيد ياخذ من ذلك جميع الكتابة ويعتقان معا وترجع ورثته علي الحي بحصته وبقية ذلك ميراث لهم	638	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms12191	false	-4214442504024379540	214	299	1082	1514	1515	300	كاتب انسان عبدين كتابة واحدة فمات احدهم- قيل للثاني اما ان تختار ان تءدي باقي الكتابة عنك وعن صاحبك واما ان تكاتب عن نفسك كتابة جديدة فايهما اختار كان له ذلك وان كان المتروك مالا فيه وفاء بقسطه من الكتابة اخذ- السيد مال الكتابة وكان علي الثاني ما بقي من قسطه منها وكذلك اذا ارتد احدهما ولحق بدار الحرب وان ----------------------------كان ما ترك------ فيه وفاء بجميع الكتابة فان السيد ياخذ من ذلك جميع الكتابة ويعتقان معا ويرجع ورثته علي الحي بحصته وبقية ذلك ميراث لهم	12191	3007332831309180731	423	815.5	339	468	90.38461303710938	79	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms676	true	-1947505483449393518	194	253	953	1231	1465	300	واذا نجس الماء بوقوع شء من النجاسات فيه ثم عجن به عجين وخبز---- لم يجز اكله الا في حال الضرورة الشديدة التي تخاف معها علي تلف النفس فانه يجوز ان يءكل منه مقدار ما يمسك الرمق فاما في غير ذلك فلا يجوز اكل شء منه--- وقد وردت رواية ب-جواز اكله وذكر فيها ان النار قد طهرته والاحوط ما قدمناه	676	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms01958	false	8071954690638564860	47	79	222	370	1482	300	واذا نجس الماء بحصول شء من النجاسات فيه ثم عجن به----- وخبز منه لم يجز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكل ذلك الخبز وقد رويت رخصة في جواز اكله وذكر----- ان النار قد طهرته والاحوط ما قدمناه	1958	3007332831309180731	122	193.0	94	286	42.65734100341797	23	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms677	true	1532916354498997662	112	138	542	661	1476	300	شرب النبيذ الذي لا يسكر مثل ان يلقي التمر او الزبيب في الماء المر او المالح وينقع فيه الي ان يحلو فان تغير لم يجز شربه	677	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms01753	false	-8295573604594585085	34	60	158	277	1545	300	شرب النبيذ الذي لا يسكر مثل ان يلقي التمر او الزبيب في الماء المر او المالح وينقع فيه الي ان يحلو فان تغير لم يجز شربه	1753	3007332831309180731	119	238.0	93	119	100.0	26	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms679	true	7530668049822410398	44	77	204	361	1406	300	ان ضربه او طعنة فقطعه بنصفين وتحرك كل واحد منهما وخرج منه دم فان تحرك احدهما وخرج منه دم دون الاخر فالمتحرك هو الحلال اكله دو------ن الذي لم يتحرك ولم يخرج منه دم	679	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms12681	false	2889822944703777755	2	32	8	151	1425	300	ان ضربه-------- فقطعه -نصفين وتحرك كل واحد منهما وخرج منه دم فان تحرك احدهما وخرج منه دم دون الاخر ف-----------الحلال هو المتحرك دون الذي لم يتحرك ولم يخرج منه دم	12681	3007332831309180731	130	232.0	102	163	79.75460052490234	26	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms681	true	4916953418891089817	78	116	389	575	1464	300	لا يجوز ان يتولي الذبح الا من كان مسلما من اهل الحق فان تولاه غير من ذكرناه من الكفار المخالفين لدين الاسلام او من كفار اهل الملة علي اختلافهم في جهات كفرهم لم يصح ذكاته ولم يءكل ذبيحته	681	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms12703	false	-4666909332893094109	254	292	1298	1484	1518	300	لا يجوز ان يتولي الذبح الا من كان مسلما من اهل الحق فان تولاه غير من ذكرناه من الكفار المخالفين لدين الاسلام او من كفار اهل الملة علي اختلافهم في جهات كفرهم لم تصح ذكاته ولم تءكل ذبيحته	12703	3007332831309180731	184	366.0	146	186	98.92472839355469	36	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms691	true	-7210928563397234348	133	211	669	1040	1477	300	القتل- فدية العمد المحض اذا كان القاتل من اصحاب الذهب الف دينار جياد وان كان من اصحاب الفضة فعشرة الاف درهم جياد وان كان من اصحاب الابل فماءة مسنة قيمة كل واحدة منها عشرة دنانير او ماتا مسنة من البقر ان كان من اصحاب البقر قيمة كل واحدة منها خمسة دنانير او الف شاة ان كان من اصحاب الغنم قيمة كل واحد م-نها دينار واحد او ماتا حلة ان كان من اصحاب ال-بز قيمة كل حلة خمسة دنانير	691	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms15057	false	4735818368060566073	85	163	436	809	1513	300	القاضي فدية العمد المحض اذا كان القاتل من اصحاب الذهب الف دينار جياد وان كان من اصحاب الفضة فعشرة الاف درهم جياد وان كان من اصحاب الابل فماءة مسنة قيمة كل واحد م-نها عشرة دنانير او ماتا مسنة من البقر ان كان من اصحاب البقر قيمة كل واحدة منها خمسة دنانير او الف شاة ان كان من اصحاب الغنم قيمة كل واحدة منها دينار واحد او ماتا حلة ان كان من اصحاب الحلل قيمة كل حلة خمسة دنانير	15057	3007332831309180731	362	708.0	286	374	96.79144287109375	73	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms716	true	-1637818887004214349	220	285	1082	1414	1483	300	عشرة بحجر ----منجنيق واصاب واحدا منهم فمات كان موته بجنايته علي نفسه وجناية التسعة عليه فما قابل جنايته علي نفسه كان هدرا وما قابل جناية التسعة كان مضمونا فيكون علي عاقلة كل واحد من التسعة عشر ديته فيكون لوارثه تسعة اعشار الدية فان قتل الحجر واحدا من غيرهم فقد اشتركوا في ----قتله فان كان الرمي خطا كان علي كل واحد من------هم عشر الدية مخففة فان	716	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms15128	false	-6788388112270823717	121	180	612	918	1536	300	عشرة فرموا بالمنجنيق -فقتل واحدا منهم فقد مات------ بجنايته علي نفسه وجناية التسعة عليه فما قابل جنايته علي نفسه هدر----- وما قابل جناية التسعة---- مضمون- ف-----علي عاقلة كل واحد من التسعة عشر ديته فيكون لوارثه تسعة اعشار الدية ولو قتل الحجر اثنين من----هم ف----------علي عاقلة كل واحد من ال--باقين عشر دية كل واحد من الميتين عشر --دية صاحبه لان	15128	3007332831309180731	236	339.5	182	346	68.20809173583984	37	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms721	true	8942804786814738661	0	26	0	112	1414	300	او تلف شء من الاعضاء او كسر شء من الامتعة كان عليه ضمان ما يصيبه------------------- فان احدث في الطريق ما له احداثه لم يكن عليه شء	721	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms15137	false	6189911165708314591	47	75	200	327	1476	300	او تلف شء من الاعضاء او كسر شء من الامتعة كان ضامنا ل---ما يصيبه قليلا كان او كثيرا فان احدث في الطريق ما-له احداثه لم يكن عليه شء	15137	3007332831309180731	101	178.0	78	131	77.09923553466797	23	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms764	true	-8706244937725423063	254	286	1306	1456	1521	300	ان ملك الموت اذا نزل بقبض روح الفاجر -نزل معه بسفود- من نار فقلت------------------------------------------------------ يا رسول الله------------------------------------- فهل يصيب ذلك احدا من امتك -قال نعم حاكما جاءرا- واكل مال اليتيم وشاهد الزور	764	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms07553	false	4359645382920044401	1	51	4	248	1525	300	ان ملك الموت اذا نزل بقبض روح الفاجر انزل معه -سفودا من نار فيقبض روحه به فتصيح جنهم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فقد انساني وجعي ما قلت فهل يصيب ذلك احدا من امتك فقال نعم حكاما جاءرين واكل مال اليتيم وشاهد الزور	7553	3007332831309180731	143	240.0	111	245	58.367347717285156	25	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms769	true	-3514313862458703377	101	133	497	639	1493	300	علم شيءا----------- ولم يكن قد اشهد عليه ثم دعي الي الشهادة بذلك كان مخيرا بين ان يقيمها وبين ان لا يقيمها فان ---------علم انه متي لم يقمها بطل حق مءمن و-------جب عليه	769	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms14313	false	3556531635629110928	163	198	812	975	1474	300	علم شيءا من الاشياء ولم يكن قد اشهد عليه ثم دعي الي ان يشهد----- كان بالخيار في اقامتها وفي الامتناع منها اللهم الا ان يعلم انه ان- لم يقمها بطل حق مءمن فحينءذ يجب عليه	14313	3007332831309180731	87	123.0	65	169	51.47929000854492	17	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms781	true	-460888079322076899	138	277	762	1453	1582	300	شهد عنده شاه------دان علي ان الحق لزيد وشهد شاهدان غيرهما علي ان---- الحق لغير المشهود له اولا فان كان- ايديهما خارجتين من ذلك الشء كان علي الحاكم ان يحكم لاعدلهما شهودا فان تساووا في العدالة حك------م لاكثرهما في العدد مع يمينه بالله تعالي بان--- الحق له فان تساووا في العدد اقرع بينهما فمن خرج اسمه استحلف وكان الحكم له فان امتنع من خرج اسمه في القرعة من اليمين استحلف الاخر فان حلف كان الحكم له فان امتن------عا من اليمين قسم الحق بينهما نصفين فان -كان مع -احد---هما يد متصرفة نظر في ذلك فان كانت البينة تشهد بان الحق ملك له فقط وتشهد------- بالملك الاخر ايضا اخذ ال--حق من اليد المتصرفة و-سلم الي- الذي يده خارجة عنه فان شهدت البينة لليد المتصرفة بسبب الملك من مفاوضة او بيع او هبة او ما جري مجري ذلك كانت الاولي من اليد الخارجة	781	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms14166	false	-3834900836844811972	25	145	127	739	1557	300	شهد عنده شاهدان عدلان علي ان هذا- لزيد وجاء -اخران -يشهدا---ن ان ذلك الحق لعمر---------------و فان كانت ايديهما خارجة منه فينبغي------------------ ان يحكم لاعدلهما شهودا فان تساويا في العدالة كان الحكم لاكثرهما شهودا--- مع يمي------------نه بان له الحق--- فان تساويا في العدد اقرع بينهم- فمن خرج عليه ---حلف وكان الحكم له فان امتنع من خرج اسمه في القرعة عن اليمين ---حلف الاخر -------وكان الحكم له فان امتنعا جميعا من اليمين كان الحق بينهما نصفين ومتي كان مع واحد منهما يد متصرفة----------- فان كانت البينة تشهد -ان الحق ملك له فقط وتشهد الاخري بالملك------ ايضا انتزع الحق من اليد المتصرفة واعطي اليد ال-------خارجة و----ان شهدت البينة لليد المتصرفة بسبب الملك من---------- بيع او هبة او معاوضة كانت -----------اولي من اليد الخارجة	14166	3007332831309180731	502	762.0	393	733	68.48567199707031	76	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms791	true	-8016094397942400557	145	177	779	940	1571	300	ان يقول له قل والله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المدرك المهلك الذي يعلم من السر ما يعلمه من العلانية ما لهذا المدعي علي ----ما ادعاه	791	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms14023	false	2592315375293332449	107	138	547	706	1568	300	ان يقو------ل والله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المدرك المهلك الذي يعلم من السر ما يعلمه من العلانية ما لهذا المدعي علي شء مما ادعاه	14023	3007332831309180731	155	296.0	125	165	93.93939208984375	28	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms800	true	3744971236100664987	1	126	4	600	1492	294	بمن هو عدل عنده وغير من رتبه لذلك وقد يكون مثله او اعدل منه فاذا كان الكل سواء لم يجز ان يختص بعضهم بالقبول دون بعض ولان فيه مشقة علي الناس لشدة حاجتهم الي الشهادة --بالحقوق في كل وقت من نكاح------ وغصب ومعاملة وقتل وغير ذلك واذا لم يقبل الا قوما دون قوم شق ذلك علي الناس ولان فيه ضررا عليهم فان الشاهد اذا علم انه لا يقبل---- قول غيره ربما تقاعد----- حتي ياخذ الرشوة عليها ولان فيه ابطال الحقوق فان كل من له حق لا يقدر علي اقامة البينة به -من كان مقبول الشهادة راتبا لها دون غيره- فاذا كان كذلك لم يجز له ترتيبهم فان رتب قوما قد عرف عدالتهم وسكن اليهم في استماع اقوالهم وتقبل شهادتهم فاذا شهد عنده بالحق غيرهم بحث	800	1914962110333279244	Shia000317Vols-ara1.ms13914	false	8254209620931979029	189	300	952	1477	1477	300	بمن هو عدل عنده وغير من رتبه كذلك--------- مثله او اعدل منه فان -كان الكل سواء لم يجز ان يخ-ص بعضهم بالقبول دون بعض ولان فيه مشقة علي الناس ل----حاجتهم الي الشهادة في الحقوق في كل وقت من نكاح وطلاق وغصب-------- وقتل وغير ذلك فاذا لم يقبل الا قوما دون قوم شق---- علي الناس ولا-------------------ن الشاهد اذا علم انه لا يقبل الا قول غيره ربما تقاعد عنها حتي ياخذ الرشوة------ ولان فيه ابطال الحقوق فان كل من له حق لا يقدر علي اقامة البينة به ممن كان مقبول الشهادة راتبا لها دون غيرهم فاما -ان ي--------------------------رتب قوما--- عرف عدالتهم وسكن اليهم يسمع قو-------لهم ويقبل شهادتهم فاذا شهد عنده بالحق غيرهم بحث-	13914	3007332831309180731	491	838.5	387	615	79.83739471435547	91	Masaha000722Vols-ara1	Shia000317Vols-ara1