id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000722Vols-ara1.ms590	false	-5122299658998850997	122	202	615	984	1499	300	فسر ذلك بما لا يحتمل القذف مثل ان يقول زنيت ولك سنتان او ثلاث سنين علم كذبه لان ذلك لا يتاتي فيها ولا يجب عليه حد ولا تعزير قذف بل-- تعزير سب وشتم ولا يكون له اسقاط ذلك باللعان وان فسر ذلك بما يحتمل القذف مثل ان يقول زنيت ولك تسع سنين او عشر سنين فهذه يتاتي فيها الزنا وقد قذفها به الا انه لا حد عليه لان الصغيرة --ناقصة لا يجب الحد برميها --لكن تعزير قذف وله اسقاطه باللعان	590	1914962110333279244	Shia000261Vols-ara1.ms073	true	-9201100233859943961	215	277	1095	1400	1503	300	فسره ---بما لا يحتمل القذف ---كان يقول زنيت ولك سنتان او ثلاث كان كاذبا بيقين ولا حد عليه ------------------------ولا تعزير قذف ولكن تعزير سب وشتم وليس---- له اسقاط---ه باللعان وان فسره ---بما يحتمل--------ه كان يقول زنيت ولك تسع سنين او عشر----- فهذه يتاتي فيها الزنا لكن----------------- لا حد عليه لان الصغيرة الناقصة لا يجب الحد برميها ويعزر تعزير قذف وله اسقاطه باللعان	73	-6040714307030698825	254	414.0	201	375	67.73332977294922	41	Masaha000722Vols-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms586	false	-4873698725311913320	28	116	139	558	1467	300	ان لعنة الله شديدة وعقابه اليم ف-----ان كان حملك علي ما قلت غيرة او سبب من الاسباب فراجع التوبة فان عقاب الدنيا اهون من عقاب الاخرة فان رجع عن قوله جلده حد المفتري ثمانين جلدة ورد عليه زوجته وان لم يرجع عن ذلك واقام علي ما ادعاه -قال له قل ان لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فاذا قال ذلك قال------------------------------------------- للمراة ما تقولين في--------ما رماك به هذا الرجل فان اعترفت به رجمها حتي تموت فان لم تعترف وانكرته قال لها اشهدي بالله انه لمن الكاذبين فيما	586	1914962110333279244	Shia000261Vols-ara1.ms106	true	7063627202540938770	79	142	419	715	1529	300	من لعنة الله اذا تمت الاربع ويقول له ان كان حملك علي ما قلت غيره او سب-----------ب فراجع التوبة فان عقاب الدنيا اهون من عقاب ال----------------------------------------------------------------------------------------------اخرة ثم يقول له--- ان لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فاذا قال ذلك انتفي عنه الحد وانتفي عنه النسب ثم يقول الحاكم للمراة ----قولي ان لم تقر بما رماها به------------------------------------------------------------------- اشهد- بالله انه لمن الكاذبين فيما	106	-6040714307030698825	199	297.0	155	476	41.806724548339844	34	Masaha000722Vols-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms638	false	-2469292725532695243	159	249	823	1280	1538	300	كاتب انسان عبدين كتابة واحدة فمات احدهما قيل للثاني -اما ان تختار ان تءدي باقي الكتابة عنك وعن صاحبك واما ان تكاتب عن نفسك كتابة جديدة فايهما اختار كان له ذلك وان كان المتروك مالا فيه وفاء بقسطه من الكتابة اخذه السيد------- من الكتابة وكان علي الباقي ما بقي من قسطه منها وكذلك------ اذا ارتد احدهما ولحق بدار الحرب فحكم بلحاقه او قتل علي ردته وان ----كان ما ترك الميت فيه وفاء بجميع الكتابة فان السيد ياخذ من ذلك جميع الكتابة ويعتقان معا وترجع ورثته عل-----ي الحي بحصته وبقية ذلك	638	1914962110333279244	Shia000261Vols-ara1.ms308	true	937385413264786423	203	293	1047	1497	1532	300	كاتب انسان عبدين كتابة واحدة فمات احدهما قبل الثاني فاما ان يختار ان يءدي باقي الكتابة عنه وعن صاحبه واما ان يكاتب عن نفسه كتابة جديدة فايهما اختار كان له ذلك فان كان المتروك مالا فيه وفاء بقسطه من الكتابة اخذة السيد مما له من الكتابة وكان علي الثاني ما بقي من قسطه منها ومثل ذلك ما اذا ارتد احدهما ولحق بدار الحرب ولم يقدر عليه فانه بمنزلة الميت وان كان ما ترك-----ه فيه وفاء بجميع الكتابة حتي حصة الثاني عتقا----------------------- معا و-رجع ورثة الميت علي الحي بحصته و-صار ذلك	308	-6040714307030698825	357	623.0	279	480	74.375	56	Masaha000722Vols-ara1	Shia000261Vols-ara1