id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000722Vols-ara1.ms045	false	4358344641189997773	54	100	256	482	1507	300	اليمني عند دخوله ويقول بسم الله وبالل------------------------------------------ه اللهم صل علي محمد بن عبد الله وعلي اله وافتح لنا باب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء وجهك واذا اراد الخروج قدم رجله اليسري في ذلك ويقول اللهم صل- علي محمد وال محمد وافتح لنا باب فضلك	45	1914962110333279244	Shia000111Vols-ara1.ms0085	true	5864058820213196648	218	262	1198	1423	1636	300	اليمني و-----------قول بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي محمد------------ وال محمد وافتح لنا باب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء وجهك واذا خر--------ج قدم----- اليسري وقا--------ل اللهم صلي علي محمد وال محمد وافتح لنا باب فضلك	85	1042892162137314578	171	278.5	135	269	63.56877136230469	28	Masaha000722Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms260	false	2934287599013731732	9	71	40	323	1466	300	للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه او من ضرورة شديدة يخاف علي تلف النفس معها فانه اذا كان ذلك جاز ان ياخذ ما يمسك به رمقه كما يتناول من الدم والميتة عند الضرورة التي يخاف فيها من تلف النفس ولا يجوز للزوجة ان تاخذ من مال زوجها ولا من بيته شيءا الا ما -يكون ادما فان لها ان تاخذ	260	1914962110333279244	Shia000111Vols-ara1.ms0396	true	-7546554919433951497	99	146	512	732	1598	300	الولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا باذنه----------------- ويحرم علي الام ان ت-------------------------------اخذ من مال ولدها شيءا وبالعكس الا مع الاذن وليس لها ان تقترض من مال ولدها الصغير ويحرم علي ا-----لزوجة ان تاخذ من مال زوجها --بغير اذنه شيءا وان قل ويجو---------ز لها ان تاخذ	396	1042892162137314578	115	130.0	82	284	40.492958068847656	17	Masaha000722Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms291	false	8286585639313060600	95	126	479	616	1451	300	قال اشتر لي بها طعاما واقبضه لي ثم اقبضه لنفسك من نفسك لم يج---------------------------------------------ز قبضه من نفسه لنفسه لانه لا يجوز ان يكون وكيلا لغيره في قبض حق نفسه من نفسه	291	1914962110333279244	Shia000111Vols-ara1.ms0493	true	6515439321231723826	112	147	530	694	1548	300	قال اشتر به---- طعاما واقبضه لي ثم اقبضه لنفسك صح الشراء وفي القبض قولان اقول قال الشيخ في المبسوط لا يجوز قبض--------------ه لانه لا يجوز ان يكون وكيلا لغيره في قبض حق نفسه من نفسه	493	1042892162137314578	105	173.5	80	182	57.69230651855469	21	Masaha000722Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms465	false	5761767236130554876	259	300	1304	1498	1498	300	مات --انسان عن غير وصية كان علي الناظر في ام-ر المسلمين ان يقيم من ينظر------ في مصالح ورثته ف---------------------------------ان لم يكن السلطان الذي يتولي ذلك او من يامر به جاز لبعض المءمنين ان ينظر في ذلك ويعتمد------------- فيه الامانة ويءديها من-	465	1914962110333279244	Shia000111Vols-ara1.ms1130	true	8094045114438518246	16	65	89	333	1506	300	مات الانسان من غير وصية كان علي الناظر في امور المسلمين ان يقيم له ناظرا ينظر في مصلحة الورثة يبيع لهم ويشتري ويكون ذلك جاءزا وان لم يكن السلطان الذي يتولي ذلك او--- يامر به جاز لبعض المءمنين ان ينظر--- ذلك من قبل نفسه ويستعمل فيه الامانة فيءديها من	1130	1042892162137314578	166	268.5	129	250	66.4000015258789	27	Masaha000722Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms521	false	-6825951313499118517	201	238	986	1171	1485	300	من فعلها او بامر سماوي قبل طلاقها كان الزوج مخيرا بين اخذ نصفه ناقصا وبين تضمينها نصف القيمة يوم قبضته وان كان العيب من فعل اجنبي لم يكن له سبيل علي المهر وتضمينها نصف القيمة يوم قبضته	521	1914962110333279244	Shia000111Vols-ara1.ms1381	true	-3323607173055559017	231	262	1185	1337	1528	300	من فعلها او بامر سماوي يتخير--------------------- بين اخذ نصفه ناقصا وبين تضمينها نصف --قيم---------ته وان كان العيب من قبل اجنبي لم يكن له سبيل علي المهر ويضم-نها نصف القيمة يوم قبضته	1381	1042892162137314578	144	251.5	113	185	77.83783721923828	27	Masaha000722Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms572	false	5652119254219937393	118	165	563	798	1480	300	طلاق الحامل ال--مستبين حملها طلاق هذه المرية اذا اراد زوجها طلقها اي وقت شاء فاذا طلقها واحدة فهو املك برجعتها ما لم تضع حملها فاذا استرجعها علي هذا الوجه ثم اراد ان يطلقها طلاق السنة لم يجز له ذلك حتي تضع حمله------ا فان اراد ان يطلقها للعدة	572	1914962110333279244	Shia000111Vols-ara1.ms1479	true	-8087735270690207621	212	250	1126	1312	1576	300	طل-ق الحبلي وهي مستبين حملها فليطل----------------------------قها اي وقت شاء فاذا طلقها واحدة كان املك برجعتها ما لم تضع ما في بطنها را-جعها واراد طلاقها ل------------------------لسنة لم يجز له ذلك حتي تضع ما في بطنها فان اراد طلاقه---ا للعدة	1479	1042892162137314578	131	191.0	100	243	53.90946578979492	22	Masaha000722Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms595	false	-8408837261554652090	190	262	964	1318	1499	300	الدم لعارض من مرض او رضاع لم تعتد بالشهور بل تتربص حتي تاتي بثلاثة اقراء وان طالت مدتها وان انقطع لغير عارض ---ومضي لها ثلاثة اشهر بيض لم تر-----فيها دما فقد انقضت عدتها وان رات الدم قبل ذلك ثم ارتفع حيضها لغير عذر اضافت اليها شهرين وان كان لعذر صبرت تمام تسعة اشهر ثم اعتدت بعدها بثلاثة اشهر فان ارتفع الدم الثالث لعذر صبرت تمام --سنة ثم اعتدت -ثلاثة اشهر بعد ذلك	595	1914962110333279244	Shia000111Vols-ara1.ms1505	true	3496441334878212516	76	146	392	735	1566	300	الدم لعارض --كمرض و--رضاع لم تعتد بالشهور بل تصبر- حتي يمضي -ثلاثة اقراء وان طالت مدتها وان ---لم يكن لعارض فان مضي---- ثلاثة اشهر بيض لم ترد ما فيه----ا فقد انقضت عدتها وان رات الدم قبل ذلك ثم ارتفع حيضها لغير عذر اضافت اليها شهرين وان كان لعذر صبرت تمام تسعة اشهر ثم اعتدت بعدها بثلاثة اشهر فان ارتفع الدم الثالث----- صبرت تمام السنة ثم اعتدت بثلاثة اشهر بعد ذلك	1505	1042892162137314578	316	548.5	250	365	86.5753402709961	54	Masaha000722Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms585	false	-7685586157985142321	219	256	1096	1285	1515	300	صلي الله عليه واله انه اتاه عويم العجلاني فقال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يصنع فقال عليه السلام قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فات بها فجاء بها فتلاعنا	585	1914962110333279244	Shia000111Vols-ara1.ms1624	true	5361284114053829945	239	270	1256	1409	1572	300	صلي الله عليه واله ف-----------------------قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يصنع فقال------------ قد انزل الله فيك مع- صاحبتك فات بها فجاء بها فتلاعنا	1624	1042892162137314578	150	275.5	119	189	79.36508178710938	28	Masaha000722Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms622	false	-7927699634651358653	8	56	39	256	1430	300	عتقه بل يستحب له ذلك فان لم يفعله استسعي العبد في----- الباقي من ثمنه ولم يكن لصاحبه الذي يملك------- من---------ه ولا--- عليه ضرر به بل له ان يستسعيه في الباقي من ثمنه فان امتنع العبد من السعي في فك رقبته كان له من نفسه قدر ما اعتق ولمولاه	622	1914962110333279244	Shia000111Vols-ara1.ms1664	true	-1670160023734035836	228	277	1194	1420	1530	300	عليه بل يستحب له ----فان لم يفعل يس-تسعي العبد في قيمة الباقي-------- ولم يكن لصاحبه الذي يملك ما بقي منه استخدامه ولا له عليه ضريبة- بل له ان يستسعيه فيما ب-قي من ثمنه فان امتنع العبد من السعي في فك رقبته كان له من كسبه قدر ما اعتق ولمولاه	1664	1042892162137314578	189	314.0	147	241	78.42323303222656	35	Masaha000722Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms789	false	1701628124477528514	168	203	851	1034	1527	300	او فسق الحكام لانه اذا طلق الرجل زوجته------ بحضرته ثلاثا ثم جحد الطلاق كان القول قوله مع يمينه فان حكم بغير علمه-وهو استحلاف الزوج-وتسليمها اليه فسق وان لم يحكم له وقف الحاكم وهكذا اذا اعتق	789	1914962110333279244	Shia000111Vols-ara1.ms2145	true	5759585420003542662	43	79	248	430	1591	300	او فسق الحكام لانه اذا طلق الرجل زوجته ثلاثا بحضرته------ ثم جحد الطلاق كان القول قوله ب--يمينه فان حكم بغير علمه وهو استحلاف الزوج وتسليمها اليه فسق وان لم يحكم له وقف الح-كم وهكذا في العتق	2145	1042892162137314578	168	294.5	136	191	87.95811462402344	30	Masaha000722Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms791	false	-8016094397942400557	147	174	787	927	1571	300	له قل والله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المدرك المهلك الذي يعلم من السر ما يعلمه من العلانية ما لهذا المدعي	791	1914962110333279244	Shia000111Vols-ara1.ms2167	true	-8597936673528513900	274	300	1434	1571	1571	300	مث--ل والله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع المدرك المهلك الذي يعلم من السر ما يعلمه من العلانية ما لهذا المدعي-	2167	1042892162137314578	135	263.0	110	140	96.42857360839844	24	Masaha000722Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms779	false	5132048958245810217	23	53	112	261	1504	300	كان النخ-ل بين قوم وارادوا قسمته لم يصح ذلك الا ببيعه وقسمة ثمنه بينهم او بان يقلع من الارض ويق-سمونه كما -قسم مثله او يكون مما يمكن قسمته بالعدل فيقسم	779	1914962110333279244	Shia000111Vols-ara1.ms2210	true	3747088433674358930	163	193	857	1009	1547	300	كان القصيل بين قوم وارادوا قسمته لم يصح ذلك الا ببيعه وقسمة ثمنه بينهم او بان يقطع من الارض ويقتسمونه كما يقسم مثله او يكون مما يمكن قسمته بالعدل فيقسم	2210	1042892162137314578	146	274.0	116	152	96.0526351928711	26	Masaha000722Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1
Masaha000722Vols-ara1.ms758	false	-8712714568684923907	28	107	132	497	1418	300	او يا بن الزانية او قد زنت بك امك او ولدت من----- الزنا وجب عليه الحد وكانت المطالبة بذلك الي اولياء المقول له ذلك فان عفت عنه كان جاءزا فان كانت ميتة ولم يكن لها ولد الا المقذوف كان له المطالبة بذلك او العفو عنه فان كان لها من الاولياء اكثر من واحد وعفي بعضهم دون بعض كان لمن لم يعف عنهم المطالبة باقامة الحد عليه علي كماله وان قال لغيره يا بن الزاني او زنا بك ابوك او	758	1914962110333279244	Shia000111Vols-ara1.ms2340	true	-8364283666428151746	255	281	1395	1500	1582	300	او يا بن الزانية او--- زنت بك امك او ولدتك امك من الزنا فهو قذف للام ولو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------ يا بن الزاني او زنا بك ابوك او	2340	1042892162137314578	82	129.5	60	370	22.16216278076172	17	Masaha000722Vols-ara1	Shia000111Vols-ara1