id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000626-ara1.ms003	false	-2969168467182160752	28	237	135	1200	1507	300	امير المءمنين عليه السلام فاني رويت5 انه كان جالسا ذات يوم وعنده ابنه محمد بن الحنفية---- قال--- يا محمد ايتيني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه------------ فاكفي- بيده اليسري علي يده اليمني وبيده اليمني علي يده اليسري1 ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم ----استنجي فقال اللهم حصن فرجي و-عفه واستر عورتي وحرمني علي النار---- ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها ثم ----غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وظللني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك ثم مسح علي قدميه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه -----الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي هذا وقال مثل قولي خلق ال---له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله تبارك وتعالي له ثواب ذلك الي يوم	3	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0041	true	4335857748335700354	8	204	41	1038	1512	300	امير المءمنين عليه السلام------------------------- ذات يوم جالس مع ا-------بن الحنيفة اذا قال له يا محمد ايت-ني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفاه بيده اليسري علي يده اليمني----------------------------- ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برح--------------------------متك وبركاتك ثم مسح رجل----يه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي---- وقال مثل قولي خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله------------- له ثواب ذلك الي يوم	41	-6540776274738794716	926	1717.5	743	1106	83.72513580322266	171	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms006	false	5501432881157184799	186	228	911	1124	1521	300	فاغتسل بصاع واذا توضات فتوض بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ست- حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغار- ولا من كباره	6	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0106	true	-7692544848233801561	216	258	1031	1244	1432	300	-الغسل بصاع من ماء والوضوء- بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره	106	-6540776274738794716	196	365.0	156	215	91.16278839111328	36	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms004	false	3149815901857569939	190	240	890	1147	1450	300	عليه السلام لب----ن الجارية وبولها يغسلان من- الثوب قبل ان تطعم4 لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا--- بوله------------ لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة ليس لها الا قميص واحد ولها مولود -يبول عليها انها-------- تغسل القميص في اليوم مرة	4	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0201	true	6544265114285412147	111	230	533	1096	1419	300	عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل-- منه الثوب قبل ان تطعم- لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من ----------العضدين والمنكبينقال محمد بن الحسن ما تضمن هذا الخبر من ان بول الصبي لا يغسل منه الثوب قبل ان يطعم معناه انه يكفي ان يصب عليه الماء وان لم يعصر علي ما بينه الحلبي في روايته المتقدمة 6 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن يحيي المعاذي عن محمد ابن خالد عن سيف بن عميرة عن ابي حفص عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن امراة ليس لها الا قميص----- ولها مولود فيبول عليها كيف تصنع قال تغسل القميص في اليوم مرة	201	-6540776274738794716	231	367.5	183	581	39.759037017822266	39	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms003	false	-2969168467182160752	263	287	1335	1451	1507	300	امير المءمنين عليه السلام اذا توضا للصلاة لا يترك احدا يصب عليه الماء فسءل عن ذلك--------------------------------------- فقال لا احب ان اشرك في صلاتي احدا	3	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0286	true	1029376162330351309	66	96	337	484	1394	300	امير المءمنين عليه السلام اذا توضا لم يدع ا--------حدا يصب عليه الماء فقيل يا امير المءمنين لم لا تدعهم يصبون عليك الماء فقال لا احب ان اشرك في صلاتي احدا	286	-6540776274738794716	95	156.5	73	155	61.290321350097656	17	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms013	false	-7500384018739142860	126	237	635	1191	1516	300	الد-----------------م خمسة ايام او تري الدم اربعة ايام وال----طهر ستة ايام ف---اذا رات الدم لم تصل واذا رات الطهر صلت تفعل ذلك ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا مضت --ثلاثون يوما ثم رات دما صيبا1 صبيبا خ ل اغتسلت واستشفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة واذا رات صفرة توضات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا طهرت المراة عند العصر فليس--------------------------------------------------------------------------------- عليها ان تصلي الظهر انما تصلي الصلاة -التي تطهر عندها واذا رات الحبلي الدم فعليها ان تقعد ايامها للحيض فاذا زاد علي الايام الدم استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة وان ولدت المراة قعدت عن الصلاة عشرة ايام الا ان تطهر قبل ذلك فان استمر بها الدم تركت الصلاة عشرة ايام فاذا كان يوم حادي	13	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0306	true	8936623361419655756	41	167	202	828	1476	300	الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام --وتري الدم اربعة ايام وتري الطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان را-ت الطهر صلت--------- ما بينها وبين ثلاثين يوما فاذا تمت الثلاثون يوما ف--رات دما------ صبيبا---- اغتسلت واستثفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة فاذا رات صفرة توضات 4 احمد بن محمد رفعه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كان نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام 5 احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن حسن بن علي عن عبدالله بن بكير عن ابي عبدالله------------------------- عليه السلام قال------- المراة اذا رات ا-------لدم في اول حيضها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استمر ا----لدم تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي ----------	306	-6540776274738794716	270	389.5	210	841	32.104637145996094	35	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms009	false	-817430036734455301	202	251	932	1189	1427	300	--و--الي جانبها الكنيف ف-------ان مجري العيون كلها مع مهب الشمال فاذا كانت البءر النظيفة فوق الشمال والكنيف اسفل من ذلك لم يضرها اذا كان بينهما اذرع فان كان الكنيف فوق النظيف- فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كانت تجاهها بحذاء القبلة وهما يستويان في مهب الشمال فسبعة اذرع	9	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0329	true	2797556368974164511	240	291	1150	1415	1451	300	يكون الي ج-نبها الكنيف فقال لي ان مجري العيون كلها مع مهب الشمال فاذا كانت البءر النظيفة فوق الشمال والكنيف اسفل منها-- لم يضرها اذا كان بينهما اذرع وان كان الكنيف فوق النظيفة فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كانت تجا-ها بحذاء القبلة وهما مستويان في مهب الشمال فسبعة اذرع	329	-6540776274738794716	249	462.5	201	269	92.56505584716797	42	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms023	false	-6006638913049830768	0	123	0	647	1564	300	اله الا انت سبحانك وبحمدك اني ظلمت نفسي عملت سوء خ ل فاغفر ل-----ي انه فانه خ ل لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين و--قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبدك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجا فيك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت الحرام ثم تكبر تكبيرتين وق----ل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم علي ملة ابراهيم ودين محمد وولاية امير المءمنين علي بن ابيطالب حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ثم اقرء فاتحة الكتاب	23	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0427	true	2135061611769815534	163	237	829	1213	1517	300	اله الا انت سبحان-------ك اني ظلمت نفسي------------- فاغفر لي ذنبي انه--------- لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت--------------------------------- لا ملجا من---------ك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت------- ثم -كبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة---------------------------------------------------------------------------- حنيفا مسلما وما انا من المشركين ثم ت---------------------------------------------------------------------------------عوذ بالله م--------------ن الشيطان الرج-----------------------يم ثم اقرا فاتحة الكتاب	427	-6540776274738794716	363	606.5	292	658	55.167171478271484	55	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms023	false	-6006638913049830768	137	226	718	1174	1564	300	ثم اركع فاذا ركعت فقل اللهم لك ركعت وبك امنت ولك خشعت ولك اسلمت وبك اعتصمت وعليك توكلت وانت ربي خشعت خشع خ ل لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي تبارك الله رب العالمين ثم قل سب---------------------------حان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات فان قلت خمسا فهو احسن وان قلت سبعا فهو افضل ويجزيك ان تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله فاذا رفعت راسك من الركوع فقل حين تستتم الركوع قاءما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع الله لمن حمده و---------------الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم اهل الجبروت والكبرياء والعظمة	23	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0436	true	-9222528104546231726	6	105	30	551	1464	300	ثم اركع وقل رب------------- لك رك------------------عت ولك اسلمت وبك امن--ت وعليك توكلت وانت ربي----- خشع---- لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودم-------ي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترسل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتي------------------------------------------ك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين-------------- اهل الجبروت والكبرياء والعظمة	436	-6540776274738794716	231	296.0	179	626	36.90095901489258	34	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms023	false	-6006638913049830768	227	300	1179	1564	1564	300	سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه ورزقه وصوره وشق سمعه وبصره----------------------- تبارك الله احسن الخالقين وسب-----حان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات وان قلتها خمس مرات فهو احسن وان قلتها سبعون1 فهو افضل ويجزيك ثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهد---ني وعافني واعف عني اني لما انزلت الي من خير فقير-	23	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0437	true	-5455420584468545275	10	68	51	350	1500	300	سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلق------------ه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث م-------------------رات فاذا رفعت راسك ف------------------------------------------------------------------------------قل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وادفع عني وعاف---------ني اني لما انزلت الي من خير فقير	437	-6540776274738794716	247	430.0	200	417	59.23261260986328	42	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms025	false	-5277577231466954092	85	130	388	598	1449	300	ما يجزي- من الدعاء بعد المكتوبة ان تقول اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم انا نسءلك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم انا نسءلك عافيتك في امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	25	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0460	true	6374755721108591444	39	78	189	371	1491	300	ما يجزيك من الدعاء بعد الفريض-ة ان تقو---------------------------ل اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسءلك عافيتك في اموري- كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	460	-6540776274738794716	168	308.0	129	211	79.620849609375	29	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms082	false	-4422487402574358354	16	53	75	258	1520	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير فان من قالها ثلاث مرات خرج من الذنوب كيوم ولدته	82	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0467	true	-2766706139825438157	129	161	646	806	1449	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير----------------------- خرج من الذنوب كيوم ولدته	467	-6540776274738794716	160	308.0	128	183	87.43169403076172	31	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms033	false	-1367105795180846344	212	278	1138	1477	1588	300	الحمد لله الذي رد علي روحي لعبده واحمده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم انه لا يواري منك ليل ساج3 ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان----- رب العالمين واله المرسلين ووخالق النبيين والحمد لله رب العالمين	33	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0472	true	7413659231174910829	28	136	125	661	1471	300	الحمد لله الذي رد علي روحي ل------احمده واعبده فاذا سمعت صوت الديوك فقل سبوح قدوس ربنا ورب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك له عملت سوء ا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج -ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب العالمين واله المرسلين--------------- والحمد لله رب العالمين	472	-6540776274738794716	314	593.5	252	558	56.27239990234375	58	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms034	false	-7422380659709547213	166	271	851	1396	1532	300	اضطجعت فاضطجع علي يمينك مستقبل القبلة واقرء -------------------------------خمس ايات من----- اخر ال عمران ان في خلق السموات والارض الي قوله انك لا-تخلف الميعاد ثم تقول استمسك- بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها وتوكلت علي الحي الذي لا يموت واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر-فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقة الجن والانس امنت بالله توكلت علي الله الجات ظهري الي الله فوضت امري الي الله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل اللهم من اصبح وحاجته الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح	34	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0483	true	2529061409983816181	54	146	259	738	1499	300	اضطجعت -------علي يميني بعد ركعتي الفجر فقال ابوعبدالله عليه السلام اقرا الخمس ايات التي في اخر ال عمران الي------------------------------ انك لا تخلف الميعاد وق----ل استمسكت بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها----------------------------- واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم----------------------------------- امنت بالله توكلت علي الله الجات ظهري الي الله فوضت امري الي الله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل اللهم من اصبحت حاجته الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح	483	-6540776274738794716	412	731.5	332	584	70.54794311523438	73	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms022	false	2227939409475366404	127	176	645	879	1532	300	الي السماء واعلم ان للمءذن فيما بين الاذان والاقامة مثل اجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اذن عشر سنين محتسبا -غفر الله له مد بصره ومد صوته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس سمعه وله من كل من يصلي مع---------ه سهم وله --بكل من يصلي بصوته حسنة	22	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0599	true	-8205402807561942081	167	269	777	1260	1407	300	صلي الله عليه واله- للمءذن فيما بين الاذان والاقامة مثل اجر الشهيد المتشحط بدمه في سبيل الله قال قلت يا رسول الله انهم يجتلدون علي الاذان قال كلا انه ياتي علي الناس زمان يطرحون الاذان علي ضعفاءهم وتلك لحوم حرمها الله علي النار 33 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن علي عن مصعب ابن سلام التميمي عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من اذن عشر سنين محتسبا يغفر الله له مد بصره وص---وته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس سمعه وله من كل من يصلي معه في مسجده سهم وله من كل من يصلي بصوته حسنة	599	-6540776274738794716	214	370.5	168	487	43.9425048828125	41	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms029	false	-4650517453370042061	245	274	1222	1380	1512	300	امير المءمنين عليه السلام لا يءم صاحب العلة الاصحاء ولا يءم صاحب القيد المطلقين ولا صاح------------------------ب التيمم المتوض-ين ولا يءم الاعمي في الصحراء الا ان يوجه الي القبلة ولا	29	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0698	true	-7374962159229059732	95	122	477	629	1518	300	امير المءمنين عليه السلام لا يءم الم-------------------------------قيد المطلقين ولا صاحب الفالج الاصحاء ولا صاحب التيمم المتوضءين ولا يءم الاعمي في الصحراء الا ان يوجه الي القبلة ولا	698	-6540776274738794716	124	223.0	101	183	67.75955963134766	20	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms030	false	-5114932954884957846	55	86	276	422	1530	300	عليه- السلام الا-----غلف لا يءم القوم وان كان اقرءهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه اذا مات الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	30	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0701	true	2702251833274654748	66	97	292	436	1404	300	عليهم السلام قال الا غلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه --------الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	701	-6540776274738794716	134	248.0	105	152	88.15789794921875	26	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms028	false	-7992633948035635655	167	259	861	1328	1548	300	عن الامام يصلي باربع ا-نفس او بخم-----س فيسبح اثنين علي انهم صلوا ثلاثة ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة ويقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب ولا في الفجر---- ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة سهو ولا سهو في نافلة واذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ	28	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0720	true	-6800194026405703666	189	279	920	1384	1500	300	عن الامام يصلي باريعة انفس او خمسة انفس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة -يقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه- قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب و------الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة---- ولا سهو-في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ	720	-6540776274738794716	442	832.0	355	477	92.6624755859375	76	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms082	false	-4422487402574358354	15	45	68	217	1520	300	الدعاء الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله ا-------------------------لذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير فان من	82	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0735	true	4883338930464438108	188	217	914	1063	1467	300	السلام الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله ا-------------------------لذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير والحمد	735	-6540776274738794716	117	221.0	93	174	67.24137878417969	20	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms033	false	-1367105795180846344	32	93	173	520	1588	300	عليه السلام عن الصلاة في الحرب فقال يقوم الامام قاءما ويجيء طاءفة من اصحابه -يقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيثبت قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون--- مكان اصحابهم بازاء العدو ثم يجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون ويص---لون ركعة	33	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0819	true	236482023015067351	242	300	1171	1496	1496	300	عليه السلام عن --صلاة الخوف ----قال يقوم الامام ويج-------ء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويج---------------ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة-	819	-6540776274738794716	297	537.0	243	354	83.89830780029297	45	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms032	false	-486299084143661363	181	203	938	1048	1529	300	المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر----- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	32	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0863	true	191422405081040099	101	124	474	589	1406	300	المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر فيها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	863	-6540776274738794716	110	213.0	88	115	95.65217590332031	22	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms041	false	-1988439279909663105	0	23	0	130	1523	300	علي تسعة اشياء علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم والذهب والفضة وعفي--------------------- رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك	41	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0945	true	7697480497866044427	7	30	36	166	1461	300	علي تسعة اشياء علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب--------------------- والذهب والفضة والغنم والبقر والابل وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك	945	-6540776274738794716	106	200.0	86	151	70.19867706298828	18	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms041	false	-1988439279909663105	112	221	582	1129	1523	300	وفي عشر شاتان وفي خمسة عشر- ثلث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمسة وعشرين خمس شياة واذا زادت واحدة فابنة مخاض2 فان لم تكن عنده ابنة مخاض ففيها ابن لبون ذكر الي خمس وثل-ثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون فان لم تكن عنده ابنة لبون وكانت عنده ابنة مخاض اعطي المصدق3 ابنة مخاض واعطي معها شاة واذا وجبت عليه ابنة مخاض ولم تكن عنده وكانت عنده ابنة لبون دفعها واسترجع من المصدق شاة فاذا بلغت خمسا واربعين ----وزادت واحدة ففيها حقة وسميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة ففيه-------------------------------------------------------------------------------------ا حقتان الي عشرين وما-ة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	41	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms0957	true	5356453579356080731	52	121	241	592	1455	300	وفي عشر شاتان وفي خمس- عشرة ثل----اث وفي عشرين اربع----- وفي خمس- وعشرين خمس --------وفي ست وعشرين ابنة مخاض الي خ----------------------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي--------------------------------------------- ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	957	-6540776274738794716	230	292.5	182	640	35.9375	35	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms044	false	-3803008852750504154	131	182	640	906	1510	300	زكريا بن مالك الجعفري خ ل الجعفي ابا--- عبدالله عليه السلام--------- عن قول الله عزوجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فقال اما خمس الله فهو--- للرسول صلي الله عليه واله وسلم يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول فلا قاربه وخمس	44	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1034	true	1893501988965658611	254	299	1269	1512	1515	300	زكريا بن مالك ا------------لجعفي عن ابي عبدالله عليه السلام انه ساله عن قول الله عزوجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فقال اما خمس الله عزوجل فللرسول------------------------ يضعه في سبيل الله -اما خمس الرسول فلا-قاربه وخمس	1034	-6540776274738794716	222	393.5	181	281	79.00355529785156	36	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms044	false	-3803008852750504154	183	216	909	1089	1510	300	القربي فهم اقرباءه خ ل اقاربه واما اليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الارب------عة اسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	44	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1035	true	-3704045688841493653	0	30	0	169	1528	300	القربي فهم اقرباءه و---------------اليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة اربعة اسهم فيهم واما المساكين وابن-- السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	1035	-6540776274738794716	162	302.5	133	186	87.09677124023438	26	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms048	false	5435745715156211431	67	98	347	514	1558	300	لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وي-----جوز شهادة رجلين عدلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	48	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1063	true	-3855745880071392641	51	82	270	436	1477	300	لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما تجوز شهادة رج------لين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	1063	-6540776274738794716	160	309.0	130	172	93.02325439453125	28	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms048	false	5435745715156211431	106	151	556	794	1558	300	الهلا---ل3 اذا غاب------- قبل الشفق فهو لليل-ة واذا غاب بعد الشفق فهو---------------------------------------------------------------------------------------------------- لليلتين واذا رءي فيه ظل الراس فهو لثلث ليال وقال ابوعبدالله قد يكون الهلال لليلة وثلث وليلة ونصف وليلة وثلثين ولليلتين الا شء وهو لليلة وروي اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت	48	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1079	true	6288821191038624271	218	260	1058	1265	1481	300	السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين 67 سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبدالله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تطوق الهلال فهو لليلتين واذا رايت	1079	-6540776274738794716	92	35.0	74	349	26.36103057861328	16	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms049	false	-1322694028793639480	82	116	387	551	1491	300	عبد الكريم بن عمرو فقال جعلت فداك------------------- اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام ف--قال لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	49	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1083	true	-4610724033663340041	132	168	616	796	1437	300	عبد-الكريم بن عمرو -قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال لا تصم في السفر ولا--- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	1083	-6540776274738794716	139	237.5	110	185	75.1351318359375	24	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms053	false	6173985824261663022	102	136	490	649	1422	300	عليه السلام عن الصاءم لل-تطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا-له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	53	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1085	true	-4591850645679362385	194	229	922	1082	1405	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة -قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم ولم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	1085	-6540776274738794716	157	298.0	123	161	97.5155258178711	33	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms049	false	-1322694028793639480	89	118	421	563	1491	300	اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام-- فقال ----لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه وسءله- عمران	49	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1121	true	-8145945914754440157	151	182	735	881	1442	300	اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال صم ولا تصم في السفر ولا--- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	1121	-6540776274738794716	124	211.5	97	149	83.22147369384766	22	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms114	false	7897256079861399207	242	279	1140	1307	1402	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سافر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم وان	114	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1122	true	-1226735977020013509	71	122	348	572	1402	300	نذر ان يصوم كل جمعة داءما ما بقي- فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او س-فر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم -ان	1122	-6540776274738794716	146	247.0	112	227	64.31717681884766	28	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms051	false	-3837855712498474121	75	109	350	522	1465	300	بن مسلم ابا--- جعفر عليه السلام عن قول الله عزوجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العط-ش وعن قوله------ فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او	51	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1125	true	5471521621388647359	0	36	0	182	1409	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله تعالي فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او	1125	-6540776274738794716	167	316.5	133	182	91.75823974609375	31	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms051	false	-3837855712498474121	194	227	914	1086	1465	300	عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي المرء-ة اذا حاضت الصيام والخمار1 الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام	51	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1156	true	8994883405259332057	191	224	930	1102	1464	300	عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار- الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام	1156	-6540776274738794716	168	326.0	135	173	97.10982513427734	31	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms046	false	8785530930843303651	31	227	152	1166	1517	300	الصوم علي اربعين4 وجها فعشرة اوجه كوجوب منها واجبة------ شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وج-----ها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثل-ثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض---------------------------- اما الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين لمن افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطاء لمن لم يجد العتق واجب قال الله عزوجل ومن قتل مءمنا خطاء فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار واجب لمن لم يجد العتق قال الله تعالي والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام ثلثة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام في كفارة ال--------------------------------------------------------------------يمين لمن لم يجد الاطعام واجب قال الله عزوجل فمن لم يجد فصيام ثلثة ايام3 في الحج وسبعة اذا جعتم تلك عشرة كاملة4 وصوم اذا الحق5 حلق الراس واجب قال الله عزوجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او-نسك6 فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثل-ثا وصوم جزاء ال-صيد واجب	46	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1166	true	-1256632571329107686	97	295	462	1489	1509	300	الصوم علي اربعين و-جها فعشرة اوجه م------نها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحب-----ها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك ففسرهن لي قال اما الواجب فصيام شهر رمضان و-----شهرين متتابعين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كفارة الظهار لقول الله عزوجل--------------------- والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عزوجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب قال الله عزوجل فصيام ثلاث ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لم يجد الاطعام كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي------------------------------------------------------------------ حلق الراس واجب قال الله عزوجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فصاحبها فيها بالخيار فان شاء صام ثلاثا وصوم --دم المتعة واجب	1166	-6540776274738794716	596	1054.5	477	1378	43.2510871887207	103	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms046	false	8785530930843303651	223	300	1145	1517	1517	300	وصوم جزاء الصيد واجب قال الله------ ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره7 وقال علي بن الحسين عليه السلام للزهري يازهري او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما قال------------ لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم تق----ض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم-	46	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1167	true	-7248700812782723081	25	94	124	455	1464	300	وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عزوجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ا----------------------------------------------------------------تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة عادلة وتفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم	1167	-6540776274738794716	300	530.5	237	395	75.9493637084961	61	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms047	false	-2836438709078524004	0	206	0	1021	1460	300	الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثل-ثة ايام من----- التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا--- ان نصومه مع شع-----بان ونهينا عن- ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس ------------------فان لم يكن صام من شعبان شيءا------------- ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره فقال الزهري وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال1 حرام وصوم الصمت حرام وصوم الدهر حرام وصوم نذر المعصي----------------ة حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وي----وم عرفة ويوم عاشوراء كل ذلك---- صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فان المرءة لا-تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده- والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فانه يومر الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض	47	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1167	true	-7248700812782723081	94	300	455	1464	1464	300	الاعتكاف واجب واما صو--م الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره قلت-------- وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رم--------------------------------------------ضان ثم علم بعد ذلك اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال- حرام وصوم الصمت حرام و----------------صوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وصوم ايا----م البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة ويوم عاشورا فكل ذلك فيه صاحب----ه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن ف---المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم- تطوعا الا باذنهم فاما صوم التاديب فانه يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض-	1167	-6540776274738794716	909	1685.5	722	1093	83.16559600830078	169	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms047	false	-2836438709078524004	206	300	1021	1460	1460	300	وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي ب--عد ذلك امر بالامساك---------- بقية يومه تاديبا وليس بفرض2 واما صو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح ال---------له ذلك له واجزء عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة--- اختلفت فيه--- فقال قوم يصوم وقال قوم-- لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في ال----سفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عزوجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من-	47	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1168	true	-8548513688835402740	0	120	0	579	1445	300	وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بقية يومه امر بالامساك عن الطعام بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه وليس بفرض وكذلك الحاءض اذا طهرت امسكت بقية يومها واما صوم الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا اوقاء-- من غير تعمد فقد اباح الله عزوجل له ذلك--- واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا فان صام في حال السفر او في حال المرض فعليه القضاء فا-------ن الله عزوجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من	1168	-6540776274738794716	401	711.5	314	592	67.73648834228516	79	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms054	false	7564571227400533865	215	293	1048	1428	1457	300	اول يوم من رجب فانه اليوم الذي ركب فيه نوح في السفينة فامر من معه من الجن والانس ان يصوموا ذلك اليوم وقال ابو جعفر عليه السلام من صام منكم ذلك اليوم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن1 صام سبعة ايام ا---غلقت عليه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام---- فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام عشرة ايام---- اعطي ما يسءل-- ومن صام خمسة -عشر-- يوما2--- قيل له استانف العمل فقد غفر لك ومن زاد زاده الله	54	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1175	true	4436468747159566681	185	252	915	1241	1451	300	اول يوم من رجب--------------------------------------- فامر من معه من الجن والانس ان يصوموا ذلك اليوم فقال ومن صامه------------------- منك----------م تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن -صام سبعة ايام منه غلقت ع-نه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام منه فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام عشرة ايام منه اعطي م---سالته ومن صام خمسة وعشرين يوما منه قيل له استانف العمل فقد غفر لك ومن زاد زاده الله	1175	-6540776274738794716	294	502.5	232	399	73.68421173095703	54	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms048	false	5435745715156211431	66	98	343	514	1558	300	-انه لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة و-----يجوز شهادة رجلين عدلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	48	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1183	true	7990726758836894525	195	226	915	1083	1412	300	قال- لا تجوز الشهادة لر--ءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما يجوز شهادة رج------لين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	1183	-6540776274738794716	159	298.5	129	177	89.83050537109375	27	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms051	false	-3837855712498474121	194	227	914	1086	1465	300	عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي المرء-ة اذا حاضت الصيام والخمار1 الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام	51	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1190	true	4977384474491787199	195	227	925	1093	1424	300	عن ابي عبدالله عليه السلام---- قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار- الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام	1190	-6540776274738794716	164	311.5	132	173	94.79769134521484	29	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms070	false	-2828138814625461571	263	298	1331	1503	1511	300	----راسه بمكة فليس عليه شء ان كان جاهلا وناس------يا وان تعمد ذلك في اول --شهور الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقة	70	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1233	true	-592774300975333718	230	266	1076	1250	1415	300	حلق راسه بمكة قال--------- ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	1233	-6540776274738794716	148	244.0	116	188	78.72340393066406	26	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	133	229	680	1198	1575	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر1 وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم سبحان ا-----لذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر2 واذا بلغت احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المواقيت وقتها---------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	57	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1235	true	2801655418442322694	68	245	355	1277	1526	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر- وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري الل----------------------------------هم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اني عبدك وهذا حملانك والوجه وجهك والسفر اليك وقد اطلعت علي مالم يطلع عليه احد غيرك فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من ذنوبي وكن عونا لي عليه واكفني وعثه ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا عبدك وبك ولك فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك ج-ملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام-------------- ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله----- سبحان الله الذي سخر لنا هذا وما كنا-له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر اللهم بلغنا بلاغا يبلغ الي خير بلاغ يبلغ الي مغفرتك ورضوانك اللهم لاطير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا حافظ غيرك AUTO 6 باب المواقيت قال الشيخ رحمه الله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله	1235	-6540776274738794716	430	750.0	349	978	43.967281341552734	70	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms072	false	-6696151406444180039	143	169	722	836	1492	300	اقام سنة فهو مكي فاذا اراد ان يحج عن نفسه او-------- يعتمر بعد ما انصرف من عرفات فليس له ان يحرم بمكة ولكن يخرج الي الوقت	72	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1242	true	-3979888597879433037	0	28	0	120	1427	300	اقام سنة فهو مكي فا-ن اراد ان يحج عن نفسه او اراد ان يعتمر بعد ما انصرف من عرفة فيل-س له ان يحرم بمكة ولكن يخرج الي الوقت	1242	-6540776274738794716	107	196.0	82	122	87.70491790771484	23	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms058	false	-4146558796401077221	30	165	152	826	1515	300	في وقت صلاة مكتوبة فصل------------------------------------------ ركعتي الاحرام قبل الفريضة ثم صل الفريضة واحرم- في دبرها ليكون افضل فاذا فرغ---ت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك واني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما اوقيت ولا اخذ الا ما اعطي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اللهم ا--------------------------ني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه واله فان عرض لي عارض فحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة---- ويجزيك ان تقول هذه مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامض هني-ة فاذا استوت بك الارض------------- راكبا كنت ام ماشيا	58	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1256	true	-8762728694779366005	4	174	18	871	1435	300	في دبر صلاة مكتوبة تحرم في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين--------------------------------- واحرمت في دبرها بعد التسليم فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله----- وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما -وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك وتقويني علي ما ضعفت عنه وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذي رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء ي--حبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة قال ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا -------------	1256	-6540776274738794716	561	987.5	445	928	60.45258712768555	99	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms058	false	-4146558796401077221	90	138	447	689	1515	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك-- عليه واله فان عرض لي عارض فحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب	58	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1258	true	-4056197349229309469	76	108	373	533	1447	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه و----------------------------حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي-------------------------- احرم لك شعري وبشر-----------------------------ي من النساء والطيب -	1258	-6540776274738794716	129	212.5	103	244	52.86885070800781	22	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms058	false	-4146558796401077221	155	294	777	1488	1515	300	فامض هني-ة فاذا استوت بك الارض------------- راكبا كنت ام ماشيا فقل لبي----ك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك هذه الاربع مفروضات ثم تقول لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك -ابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد صلي الله عليه واله وسلم لبيك بحجة وعمرة معا لبيك لبيك فهذه متعة عمرة الي الحج1 لبيك لبيك تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذه في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او-- علوت شرفا او	58	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1268	true	-1295987853103548532	189	300	860	1431	1431	300	وامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب والتلبية ان تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذ---------------------------ا المعارج لبيك ل----------------------------بيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبي-------------------------------------------------------------------ك اله الح-ق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او-	1268	-6540776274738794716	413	742.0	328	840	49.16666793823242	71	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms070	false	-2828138814625461571	206	236	1052	1199	1511	300	تمتع رجل بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات ف---لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	70	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1268	true	-1295987853103548532	76	106	328	474	1431	300	تمتع---- بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	1268	-6540776274738794716	141	267.5	112	150	94.0	27	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms068	false	5271031291858390726	24	128	117	678	1593	300	علي باب المسجد-------- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك مثابة1 للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين ثم ارفع ي--------------ديك وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وت--تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد -لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد- ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين ---ثم انظر	68	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1275	true	2094100601557142334	15	101	80	543	1623	300	الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رس------------------------ول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ارفع يديك واستقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد الله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهدك ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم ان --	1275	-6540776274738794716	423	790.5	343	590	71.69491577148438	73	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms068	false	5271031291858390726	129	203	682	1086	1593	300	الحجر الاسود2 وارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي-------------- واله واسءله ان يتقبله منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم ت-----قدر عليه فا-مسحه بيدك اليمني وقبلها وان لم تقدر----------- فاشر اليه بيدك وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافات------------------------------------------------------------------------------------------------ امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت و-اللات والعزي وعبادة الشياطين وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من -ون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وتقول وانت في طوافك اللهم	68	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1276	true	-6311633236847790936	138	230	672	1151	1513	300	الحج- الاسود ف-ارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل- منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك-------------- فان لم تستطع ان تستلمه فاشر اليه----- وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيط----------------ان وعبادة كل ند يدعي من دون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وقل اللهم ----------------	1276	-6540776274738794716	322	529.5	260	533	60.412757873535156	49	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms068	false	5271031291858390726	198	277	1060	1462	1593	300	وتقول وانت في --طوافك اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل1 الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك المخزون عندك واسالك باسمك الذي يهتز له العرش- واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور الايمن فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله وسلم ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا وكذا فاذا	68	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1278	true	-8090852275502071189	128	197	593	946	1460	300	وتقول----- في الطواف -اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل- الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك ال--------------------------ذي يهتز-له --عرشك واسالك باسمك الذي تهتز-له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور------- فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما------تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل لي كذا وكذا ما --	1278	-6540776274738794716	344	623.5	277	405	84.93827056884766	57	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms069	false	1192906860653789730	70	183	365	917	1464	300	من النار -ثم است-لم الرك---------------ن الذي فيه الحجر و-------اختم به وق------------------------ل اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتني انك علي كل شء قدير ثم اءت مقام ابراهيم فصل ر--كعتين2------------ واقرء فيهما الحمد و-----------------------------------------قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد ثم تشهد ثم احمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم واساله ان يتقبله منك فهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس او عند غروبها ما لم يكن وقت صلاة مكتوبة فان دخل عليك وقت صلاة مكتوبة فابدء بها ثم صل ركعتي الطواف1 ثم تقوم فتاتي الحجر الاسود فتقبله او تستلمه او تءمي اليه فانه لابد لك من ذلك	69	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1279	true	-5703577505525869248	42	140	214	729	1506	300	من الدعاء ثم استقبل الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الاسود فاختم به وان لم تستطع فلا يضرك وتقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتني ثم تاتي------------------ مقام ابراهيم فتصلي ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما بسورة التوحيد قل هو الله احد وفي الركعة الثانية قل يا ايها الكافرون ----------------ثم تشهد و--احمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله----- واساله ان يتقبل- منك فهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس و--عند غرو-----------------------------------------------------------------بها ثم ت--------------------------اتي الحجر الاسود فتقبله و--تستلمه او تشير اليه فانه لابد--- من ذلك	1279	-6540776274738794716	379	601.0	302	655	57.86259460449219	59	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms070	false	-2828138814625461571	4	136	28	712	1511	300	ثم انحدر ماشيا وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي وهرول واسع ملاء فروجك4 وقل بسم الله والله اكبر ----------------------------اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي تجوز زقاق العطارين وتقول اذا جاوزت المسعي يا ذا المن والفضل والكرم ذا النعماء والجود صل علي محمد وال محمد واغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة وتصعد عليها حتي يبدو لك البيت واصنع عليها مثل ما صنعت علي الصفا فاذا بلغت حد زقاق العطارين فاسع ملاء فروجك الي المنارة الاولة التي تلي الصفا وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة ثم قصر من راسك من جوانبه ومن حاجبيك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك ثم اغتسل فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء ----------------احرمت منه	70	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1310	true	3889608802284594737	147	254	665	1214	1438	300	ثم انحدر ماشيا وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي------ فاسع ملا- فروجك -وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل اللهم اغفر وارحم واعف-- عما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي----- تبلغ المنارة الاخري قال وكان- المسعي اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه -----------------------------------------------------------------------ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت فاصنع عليها ك---ما صنعت علي الصفا ثم ---------------------------------------------------------------------------طف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة ثم قص- من راسك من جوانبه ولحيت----ك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك ف---------اذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه	1310	-6540776274738794716	436	724.5	347	728	59.89011001586914	69	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms070	false	-2828138814625461571	110	141	591	736	1511	300	من راسك من جوانبه ومن حاجبيك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك ثم اغتسل فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء ----------------احرمت منه وطف بالبيت تطوعا ما شءت	70	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1317	true	4425441465157273356	67	98	300	448	1363	300	من شعرك من جوانبه ولحيت----ك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك--------- فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه وطف بالبيت تطوعا ما شءت	1317	-6540776274738794716	125	215.0	97	161	77.63975524902344	24	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms070	false	-2828138814625461571	206	236	1052	1199	1511	300	تمتع رجل بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات فلا --باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	70	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1318	true	5165968937584415945	232	261	1107	1252	1443	300	تمتع---- بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لاباس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	1318	-6540776274738794716	139	262.0	110	149	93.28858947753906	25	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms071	false	4245765459885176573	1	44	4	224	1502	300	عبدالله عليه السلام فقال اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة فقال---- اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	71	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1320	true	966994408619671533	228	272	1089	1307	1440	300	عبدا-----لله ع جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة -قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	1320	-6540776274738794716	205	389.5	163	224	91.51786041259766	38	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms071	false	4245765459885176573	139	238	688	1161	1502	300	علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه فان شاء كان وجهه---- الي مني ----فان جهل وخرج الي المدينة و----نحوها بغير احرام ثم رجع في ايام الحج في اشهر الحج مريدا للحج فان رجع-------------------------------- في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير --شهره دخل محرما والعمرة الاخيرة عم---------------------------------------------------رته وهو م--حتبس بما يلبي ويلبي بحجة وال------فرق بين المفرد- وبين عمرته المتعة اذا دخل في اشهر الحج ابدا احرم بالعمرة وهو ينوي العمرة ثم احل منها ولم يكن عليه دم ولم يكن محتسبا بها لانه لم يكن نو-ي الحج	71	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1322	true	-3850583372241337769	0	118	0	575	1442	300	علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه وان شاء كان وجهه ذلك الي مني قلت فان جهل فخرج الي المدينة والي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد- الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر -دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعته الاولي او الاخيرة قال الاخيرة هي عمرته وهي المحتبس بها التي وصل-ت بحجته قلت فما فرق بين المفردة وبين عمرة- المتعة اذا دخل في اشهر الحج قال- احرم بالعمرة وهو ينوي العمرة ثم احل منها ولم يكن عليه دم ولم يكن محتبسا بها لانه لايكون ينوي الحج	1322	-6540776274738794716	417	719.0	323	580	71.89655303955078	74	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms073	false	-344919374364344917	1	48	4	254	1552	300	ثم صل ركعتين لطوافك عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس فصل المكتوبة وقل مثل ------------ما قلت يوم ا-----------------حرمت بالعقيق ثم اخرج وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الردم1------------------------------------- واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	73	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1324	true	-2242484039264127590	170	224	808	1086	1425	300	ثم صل ركعتين------- عند مقام ابراهيم ع او-----------في الحجر ثم اقعد حتي تزول الش----------------مس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم- بال--حج ثم امض- وعليك السكينة والوقار واذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	1324	-6540776274738794716	190	313.0	152	316	60.126583099365234	29	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms073	false	-344919374364344917	52	105	273	529	1552	300	الي مني الل----هم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ا--تيت---- مني فقل اللهم ان هذا مني وهي مما مننت سننت خ ل علينا به من المناسك فاسالك ان -تمن علي فيها بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم صل-- بها -------العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر	73	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1332	true	626854416990850227	119	206	587	1023	1465	300	الي مني فقل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عمليواذا نزل بمني فيلدع بما رواه 10 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم هذه ---مني وهي مما مننت به------ علينا--- من المناسك فاسالك ان اتمن علي -----بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر	1332	-6540776274738794716	226	380.0	180	453	49.889625549316406	37	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms073	false	-344919374364344917	107	194	537	993	1552	300	الي عرفات وتقول وانت متوجه اليها اللهم اليك حمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في اجل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني2 ثم تلبي وانت مار الي عرفات فاذا ا--تيت---- عرفات فاضرب خبا--ك بنمرة3 قريبا م-------ن المسجد فان ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خباءه وقبته فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية4 وعليك بالتهليل والتحميد والثناء علي الله ثم اغتسل وصل الظهر وال-------------------------------------عصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	73	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1333	true	3487801198917512726	158	235	768	1162	1469	300	الي عرفة فق---ل وانت متوجة اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني---- تباهي به اليوم من هو افضل مني- ثم تلبي وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات --ضرب خباء ك بنمرة وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة ف-----------------------------------------------اذا زالت الشمس يوم عرفة ف----------------------------------------------------------اغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين فانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	1333	-6540776274738794716	308	503.5	246	509	60.510807037353516	49	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms074	false	-1378166727744155940	85	185	417	907	1479	300	وجهها ولا ترمها من اعلاها ويكون بينك وبين الجمرة عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا وتقول والحصي في يديك اللهم ان هذه حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ت------قول مع كل حصاة اذا رميتها الله اكبر ولتكن الحصاة مثل الانملة منقطة كحلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا اتيت رحلك ورجعت من --رمي الجمار فقل اللهم بك وثقت وب--ك توكلت فنعم الرب انت ونعم المولي ونعم ال------------------------------------------------------------------------نصير ثم اشتر- هديك--------------- ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحلا فموجوء4 من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فحلا فما تيسر لك وعظم شعاءر الله	74	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1348	true	-7372764131070147411	0	117	0	598	1461	300	وجهها -لا ترمها من اعلاه---------------------------------------------------ا وتقول والحصي في يديك اللهم هءلاء- حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ترمي فتقول مع كل حصاة ا-----------لله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خسمة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي------- فقل اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب ونع----م المولي ونعم النصير قال ويستحب ان يرمي الجمار علي طهر AUTO 16 باب الذبح قال الشيخ رحمه الله ثم يشتري هدية الذي فيه متعته ان كان من البدن او من ا----------------------------لبقر فان لم يجد فحلا المعز -----------------------تيسا وي--------------------------------عظم شعاءر الله	1348	-6540776274738794716	273	399.5	211	756	36.11111068725586	45	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms074	false	-1378166727744155940	148	184	739	902	1479	300	ثم اشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحل-----------ا فموجوء4 من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فحلا فما تيسر ل--ك وعظم شعاءر	74	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1352	true	-2212320519862189644	59	95	295	459	1488	300	ثم اشتر هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد كبشا سمينا فحلا فموجا م--ن الضان فان لم تجد فت-----يسا فان لم تجد----- فما تيسر عليك وعظم شعاءر	1352	-6540776274738794716	142	262.0	109	176	80.68181610107422	28	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms074	false	-1378166727744155940	217	252	1067	1235	1479	300	انه لا يجوز في الاضاحي--- البدن الا الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من المعز والبقر الثني وهو الذي تم له خمس سنين ودخل في السا--------------------------------------------------------------------دسة ويجزي من الضان الجذع لسنة	74	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1353	true	-1649129226669463386	213	250	1072	1250	1502	300	انه لاي-جوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي قد تم------------------------------------------------------------ له خمس سنين ودخل في السادسة ولا يجوز من البقر والمعز الا الثني وهو الذي تمت له سنة ودخل الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة	1353	-6540776274738794716	100	173.0	78	239	41.84100341796875	18	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms077	false	8509737315514951772	94	135	462	644	1458	300	اهله فان فاته ذلك وكان له مقام صام بمكة----- ثلاثة ايام -----وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله فان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبع- ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام	77	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1375	true	1390515620340544806	0	43	0	193	1409	300	اهله فان فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة ايام بمكة وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله وان كان له مقام بمكة واراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام	1375	-6540776274738794716	173	319.5	132	193	89.6373062133789	36	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms076	false	5138723451065561982	218	296	1054	1412	1435	300	فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب ف------------اذا زار البيت فطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم الا النس----------------اء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه وروي عن ادريس القمي انه قال لابي-------------------------------------------------- عبدالله عليه السلام ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور البيت قال بءس ما صنع قلت عليه شء قال لا قلت فاني رايت ان ابي سماك يسعي بين الصفا والمروة	76	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1383	true	-2089940754335682565	36	111	178	518	1409	300	فقد -حل له كل ما احرم منه الا النساء والطيب الا ان يزور فاذا زار----------- -----------------------وسعي حل له كل شء----- الا النساء حتي يطوف النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه يدل علي ذلك ما رواه 22 موسي بن القاسم عن محمد عن سيف عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لاحتي يطوف بالبيت و--------------------------------------------------------يسعي بين الصفا والمروة	1383	-6540776274738794716	169	213.0	127	436	38.76146697998047	27	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms076	false	5138723451065561982	261	300	1249	1435	1435	300	لابي عبدالله عليه السلام ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور البيت -قال بءس ما صنع قلت ع-ليه شء قال لا قلت فاني رايت ا-ن ابي سماك يسعي بين الصفا والمروة وعليه خفان وقباء ومنطقة-	76	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1385	true	-2505219754642022481	142	181	687	876	1468	300	لابي عبدالله عليه السلام ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور البيت فقال بءس ما صنع قلت اعليه شء قال لا قلت فاني رايت ابن ابي سماك يسعي بين الصفاو المروة ع-ليه خفان وقباء ومنطقة	1385	-6540776274738794716	181	339.0	144	190	95.2631607055664	34	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms078	false	-1549178476059818707	187	300	933	1547	1547	300	فاذا اتيت البيت يوم النحر قمت علي باب المسجد فقلت اللهم اعني علي نسكي وسلمني منه1 وتسلمه مني اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءتك اطلب رحمتك وابتغي مرضاتك متبعا لامرك راضيا بقولك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك وتجيرني برحمتك من النار اتيان الحجر الاسود ثم تاتي الحجر الاسود فتستلم-------ه فان لم تستطعه فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله واشر اليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت حيث طفت بالبيت يوم قدمت مكة --وطفت بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك------------- ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم-	78	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1388	true	4225690954174815728	77	183	372	936	1504	300	فاذا اتيت البيت يوم النحر فقت عل- باب المسجد -قلت-اللهم اعني علي نسكك وسلمني له-- وتسلمه ل-ي اسالك مسالة القليل الذليل -لمعترف بذنبه ان تغفر--- ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت- اطلب رحمتك واءم طاع---تك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبت------ك ان تبلغني عفوك وتجيرني------- من النار برحمتك------------ ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع -فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله---------------------- وكبر وقل ك---ما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف- بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك يوم قدمت مكة ثم صل------- عند مقام ابراهيم	1388	-6540776274738794716	513	879.5	415	637	80.53375244140625	77	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms079	false	5170699595380113329	0	102	0	498	1488	300	عليه السلام تقرء------- فيهما -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستلم-ه وكبر للمخروج الي الصفا ثم اخرج الي الصفا واصعد عليه واصنع عليه كما صنعت يوم قدمت مكة تطو-------------------------ف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت فطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او حيث شءت من المسجد فانه قد حل لك النساء وفرغت من حجك------------------------------------- كله الا رمي الجمار واحللت من كل شء احرمت منه----------- ثم ارجع الي	79	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1388	true	4225690954174815728	183	291	936	1459	1504	300	عليه السلام ركعتين تقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر ------------------ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع----- كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركع----------تين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم قد احللت من كل ش---------------------ء وفرغت من حجك كله وكل شء احرمت منه قال الشيخ رحمه اللهفاذا فعل ذلك فقد احل-- من كل شء احرم- منه الا النساء ثم يرجع الي	1388	-6540776274738794716	379	641.5	296	580	65.3448257446289	65	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms078	false	-1549178476059818707	85	145	428	727	1547	300	ايام التشريق التكبير من صلاة الظه----------ر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق ان انت اقمت بمكة وان انت اخرجت من مني فليس عليك التكبير والتكبير ان تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدينا -الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا	78	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1402	true	-4372260762677551699	9	66	45	331	1456	300	ايام التشريق-------- من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الفجر من---- ايام التشريق ان انت اقمت بمني وان انت -خرجت من مني فليس عليك تك--بير والتكبير---------الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا	1402	-6540776274738794716	268	489.5	213	310	86.45161437988281	45	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms080	false	6584058635263368991	42	79	199	395	1474	300	الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ثم قل -------------------------اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من----------- النار ثم تصلي بين الاسطوانتين علي الرخامة2 الحمراء ركعتين تقرء في الركعة الاولي حم السجدة وفي الثانية عدد اي--ها من القران	80	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1406	true	95991668299346061	219	260	1028	1254	1488	300	الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلتاللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك عذاب النار ثم تصلي بين الاسطوانتين علي الرخامة- الحمراء تقرا------- في الركعة الاولي حم السجدة وفي الثانية عدد اياتها من القران	1406	-6540776274738794716	178	315.0	144	234	76.06837463378906	30	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms080	false	6584058635263368991	167	300	824	1474	1474	300	اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك حملته- علي دوايك وسيرته- في بلادك حتي اقدمته بيتك الحرام وقد كان في املي ورجاءي ان تغفر لي----- فان كنت يا رب قد فعلت ذلك فازدد عني رضا وقربني اليك زلف------------ي وان---- لم تكن فعلت يا رب ذلك فمن الان فاغفر لي قبل ان تناءي------- داري عن بيتك الحرام غير راغب عنه ولا مستبدل به هذا اوان انصرافي ان كنت قد اذنت لي اللهم ف----------------------------------------------احفظني من بين يدي ومن خلفي ومن تحتي ومن فوقي وعن يميني وعن شمالي حتي تقدمني اهلي صالحا فاذا اقدمتني اهلي فلا تخل1 مني واكفني مءنة -------عيالي ومءنة---------- خلقك فاذا بلغت باب الحناطين فانظر الي الكعبة وخر ساجدا واسال الله ان يتقبل منك ولا يجعله اخر العهد منك ثم تقول وانت مار اءبون تاءبون حامدون لربنا شاكرون الي الله راغبون والي الله راجعون-	80	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1410	true	3620458051025755805	130	245	670	1229	1497	300	اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي ادخلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك -ان تغفرلي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي- فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي----------- فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري و-----------------------------------------هذا اوان انصرافي ان كنت--- اذنت لي فغير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي ------------------وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهل-------------------------------------ي واكفني مءنة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم فاشرب منها ثم اخرج فقلاء----------------------------------------------------------------------------بون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون -الي ربنا راجعون	1410	-6540776274738794716	336	438.5	259	748	44.91978454589844	52	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms061	false	-3444523289718305422	54	127	285	663	1503	300	تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن واتق الطيب وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليه- من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد الغسل- وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع وانما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر------- والزعفران والورس1 غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة الا للمضطر الي الزيت ولا باس ان يتداوي به	61	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1428	true	-8540352354459966053	82	154	410	784	1512	300	تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن واتق الطيب وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليها من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد --غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع وانما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر والورس والزعفران-------- غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة الا المضطر الي الزيت او شبهه--- يتداوي به	1428	-6540776274738794716	358	676.0	288	387	92.50646209716797	65	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms064	false	5882879923960525367	57	101	282	486	1455	300	ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يحمل امر---ءة ويمسها فامني او امذي فقال ا---ذا حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن او امذي او لم يمذ فعليه دم شاة يهريقة وان حملها او مسها بغير شهوة فليس عليه شء امني او لم يمن	64	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1444	true	3131725137909620629	0	41	0	188	1403	300	ابا عبدالله عليه السلام عن --رجل -حمل امراته وهو محرم فامني او امذي فقال ان كان حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن ا---مذي او لم يمذ فعليه دم---- يهريقه فان حملها او مسها بغير شهوة ف------------امني او لم يمن	1444	-6540776274738794716	171	285.5	133	210	81.42857360839844	29	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms063	false	2722177381525526130	171	260	848	1285	1475	300	تلقي عنه الدواب كلها الا القملة فانها من جسده وان احب ا-ن يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضر وسءل الصادق عليه السلام يجوز للمحرم ان يحك راسه او يغتسل بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان تغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا3 فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من احتلام وسال ابن سنان ---------ابا عبدالله عليه السلام فقال اني وجدت علي قرادا --وحلمة4 اطرحهما عني وانا محرم فقال نعم وصفارا لهما انهما رقيا في غير مرقاهما	63	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1452	true	321694102377920405	6	55	35	282	1461	300	يلقي عنه الدواب كلها الا القملة فانها من جسده وان اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره 75 وعنه عن عبدالرحمن عن عبدالله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان قال قلت لابي عبدالله عليه السلام----- اني وجدت علي قرادا1 اوحلمة2 اطرحها ----------------قال نعم وصغار- لهما انهما رقيا في غير مرقاهما	1452	-6540776274738794716	194	312.0	156	449	43.20712661743164	29	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms065	false	636140788889973528	113	185	583	975	1528	300	قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي1 السقا- وتضرم علي اهل البيت واما العقرب فان نبي ا-لله صلي الله عليه واله وسلم مديده الي جح--ر فلسعته العقرب فقال لعنك الله لا تذرين برا------- ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تردها والكب العقور2 والسبع اذا ارادك فاقتلهما وان لم يريداك فلا تءذهما والاسود العذر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة -----علي ظهر بعيرك	65	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1473	true	619803013864767121	181	241	881	1201	1497	300	قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي- السقاء وتضرم علي اهل البيت واما العقرب فان رسول الله صلي الله عليه واله مد ----يده الي الحجر فلسعته------- فقال لعنك الله لا------ برا تدعينه ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها----------------------------------------------------------------- والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب -----والحداة رميا علي ظهر بعيرك	1473	-6540776274738794716	291	507.0	235	408	71.32353210449219	45	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms072	false	-6696151406444180039	40	91	200	466	1492	300	عليه السلام عن الطامث قال تقضي المناسك كلها غير انها لا تطوف بين الصفا والمروة فقيل ----ان بعض ما تقضي من المناسك اعظم من الصفا والمروة------- فما بالها تقضي المناسك ولا تطوف بين الصفا والمروة قال لان الصفا والمروة تطوف بينهما اذا شاء-ت و---هذه المواقف لا تقدر ان تقضيها اذا فا-تها	72	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1494	true	5400502288587863130	185	240	925	1205	1490	300	عليه السلام عن الطامث قال تقضي المناسك كلها غير انها لا تطوف بين الصفا والمروة قال قلت فان بعض ما تقضي من المناسك اعظم من الصفا والمروة الموقف فما بالها تقضي المناسك ولا تطوف بين الصفا والمروة قال لان الصفا والمروة تطوف ب--هما اذا شاء ت وان هذه المواقف لا تقدر ان تقضيها اذا فاتتها	1494	-6540776274738794716	259	481.5	209	282	91.8439712524414	48	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms065	false	636140788889973528	59	109	329	562	1528	300	عن رجل احصر في الحج قال فليبعث بهديه اذا كان مع اصحابه ومحله ان يبلغ الهدي محله ومحله مني يوم النحر اذا كان في --حج وا-ن كان في عمرة نحر بمكة وانما عليه ان يعدهم لذلك يوما فاذا كان ذلك اليوم فقدو في فان اختلفوا في الميعاد لم يضره ان-شاء	65	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1517	true	-2806360784525688808	179	230	878	1115	1473	300	عن رجل احصر في الحج قال فليبعث بهديه اذا كان مع اصحابه ومحله ان يبلغ الهدي محله ومحله مني يوم النحر اذا كان في الحج واذا كان في عمرة نحر بمكة وانما عليه ان يعدهم لذلك يوما فاذا كان ذلك اليوم فقد وفي وان اختلفوا في الميعاد لم يضره ان شاء	1517	-6540776274738794716	229	438.5	180	237	96.62447357177734	47	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms125	false	-2870882895587125649	13	42	65	215	1438	300	قول الله عزوجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض قال ذلك	125	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1636	true	6285419221884647240	31	93	142	454	1475	300	قول الله عزوجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي اخر الاية الا تري ان التخيير الذي خير الله الامام شء واحد وهو الكل وليس هو علي اشياء مختلفة فقلت لجعفر بن محمد عليهما السلام قول الله عزوجل او ينفوا من الارض قال ذلك	1636	-6540776274738794716	150	297.0	121	312	48.07692337036133	28	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms103	false	-7301138521857712375	38	92	179	474	1432	300	ابو عبدالله عليه السلام عن الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر بعشرين درهما في ثوب ف-بعث بالثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه فقال يباع الثوبان جميعا فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن ويعطي صاحب العشرين خمسي الثمن قيل---- فان قال صاحب العشرين---- لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه	103	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1684	true	-5816955748835757061	237	286	1150	1417	1486	300	ابو-عبداللهع في ال-----------رجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عش-رين درهما في ثوب فيبعث ا-لثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه -قال يباع الثوبان------ فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر------------ خمسي الثمن قال قلت---- فان صاحب العشرين قال لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه	1684	-6540776274738794716	241	421.5	196	304	79.27631378173828	36	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms089	false	5148552505624888669	145	210	729	1056	1508	300	علي الاخري واذا----------------- ولت امراة امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال لا ازوجك حتي تشهدي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا -قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت لاتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي وما وليتك امري الا-حياء-- من الكلام فانها تنزع منه ويوجع	89	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1690	true	2548742385149302859	230	300	1147	1485	1485	300	علي الذي زوجها شء وقال في المراة ولت------ امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال لا ازوجك حتي تشهدي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا فقال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت -اتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء ا من الكلام قال-- تنزع منه ويوجع-	1690	-6540776274738794716	306	562.0	244	348	87.93103790283203	58	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms110	false	6149269648566666032	173	228	839	1110	1485	300	ايما رجل كان بينه وبين امرء مسلم اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عزوجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا	110	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1693	true	2439458530761424646	70	122	328	588	1433	300	ايما رجل كان بينه وبين---------- اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله تعالي-الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا	1693	-6540776274738794716	255	494.0	203	271	94.09593963623047	50	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms148	false	2853775392016303130	121	177	615	883	1533	300	عليه- السلام قضيا بذلك فان شهد رجلان علي رجل انه سرق فقطعت يده ثم رجع احدهما فقال شبه لي فانه يغرم نصف الدية ولا يقطع فان قالا جميعا شبه لنا غرما دية اليد من اموالهما خاصة واذا شهد اربعة------ علي رجل انهم راوه مع امرءة يجامعها وهم ينظرون فرجم ثم رجع واحد منهم -----غرم ربع الدية	148	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1742	true	-2303795559012749865	127	172	631	851	1497	300	عليهم السلام في رجلي-----ن شهد-----ا علي رجل انه سرق فقطعت يده ثم رجع احدهما فقال شبه علي-------------------------------------------------نا غرما دية اليد من اموالهما خاصة وقال في- اربعة شهدوا علي رجل انهم راوه مع امراة يجامعها وهم ينظرون فرجم ثم رجع واحد منهم قال يغرم ربع الدية	1742	-6540776274738794716	191	321.5	149	280	68.21428680419922	34	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms103	false	-7301138521857712375	38	94	179	483	1432	300	ابو عبدالله عليه السلام عن الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر بعشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه فقال يباع الثوبان جميعا فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن ويعطي صاحب العشرين خمسي الثمن قيل فا-------------ن قال صاحب العشرين لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه -واعلم ان	103	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1757	true	-2904150537228664496	193	246	927	1202	1459	300	ابي عبدالله ع في ال----------رجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عش-رين درهما في ثوب فبعث بالثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه -قال يباع الثوبان------ فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر------------ خمسي الثمن قلت فان صاحب العشرين قال------------- لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه 55 علي بن	1757	-6540776274738794716	243	419.0	194	318	76.41509246826172	37	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms153	false	-4335101044563880982	208	284	1050	1395	1470	300	لما في يديه من دنياه اذل-ه الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله البركة منه ولم ياجره علي شء منه ينفقه في حج ولا عتق ولا بر2 وسال------------------------------------------------------------ عمار الساباطي ابا عبدالله عليه السلام عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء---- ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شيء فليبعث بخمسه الي اهل	153	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1779	true	-6906244046242380644	1	93	6	397	1334	300	لما في يد-ه من دنياه اخمله الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله البركة منه ولم ياجره علي شء ي-----فقه في حج ولا عتق ولا بر 36 عنه عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي------ عبدالله ع سءل ع------ن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ولا ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده ش-ء فليبعث بخمسه الي اهل	1779	-6540776274738794716	307	550.0	236	410	74.8780517578125	66	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms106	false	6194202909037949591	260	300	1298	1495	1495	300	حفص بن غياث النخعي القاضي ابا عبدالله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه----- لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يديه بمنزلة-	106	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1830	true	4813929176653728411	47	86	213	395	1392	300	حفص بن غياث قال سالت----- ابا عبدالله ع---------- عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه فقال لا يرد-----ه فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يد-ه بمنزلة	1830	-6540776274738794716	168	292.0	132	203	82.75862121582031	33	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms107	false	7371458758760712098	0	32	0	165	1448	300	اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فاذا اصاب صاحبها---------- والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خير- بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	107	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1830	true	4813929176653728411	86	120	395	570	1392	300	اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان- اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	1830	-6540776274738794716	163	305.5	131	176	92.61363983154297	30	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms103	false	-7301138521857712375	0	44	0	212	1432	300	ابتاعه ساعره ان له كذا وكذا فانما له سعره وان كان----- اخذ نصفه وترك نصفه ولم يسعرا سعرا فانما له سعر يومه وان اشتري رجل طعاما فتغير سعره قبل ان يقبضه فان له السعر الذي اشتراه به وسءل ابو------------------------------------------------------ عبدالله عليه السلام عن الرجل	103	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1857	true	-7532754524400826763	149	196	698	908	1387	300	ابتاعه ساعره ان له كذا وكذا فانما له سعره وان كان انما اخذ بعضاو ترك بعضا ولم يسم-- سعرا فانما له سعر يومه--------------------------------------------------------- الذي ياخذ فيه ما كان 31 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبدالله عليه السلام في --رجل	1857	-6540776274738794716	120	181.5	92	271	44.28044128417969	22	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms111	false	6746994623236165011	240	300	1225	1538	1538	300	مملوكان مفوض اليهما يشتري--------ان باموالهم- وكان بينهما كلام فجاء هذا----- الي مولي هذا وهذا الي مولي ه--------------------------------------------------------ذا فاشتري كل واحد منهما---- الاخر فاخذ هذا بتلابيب1 هذا وهذا بتلابيب هذا ف-قال كل واحد منهما لصاحب--------ه انت عبدي قد اشتريتك فانه------- يحكم بينهما من حيث افترقا فتذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء-- فهما رد-	111	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1886	true	4028195306959949867	203	278	1020	1406	1507	300	مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما وكان بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذاالعبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولي العبد الا-------------------خر فانصرفا الي مكانهما فتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا ي-ذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق للذي هو ابعد وان كانا سواء ا فهما رد	1886	-6540776274738794716	250	368.5	199	406	61.57635498046875	39	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms109	false	-2901121025670269318	196	247	1000	1246	1512	300	عن شراء القصيل2 يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله وعلي اربابه خراج3--------------- فقال ان كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه قصيلا وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا	109	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1938	true	6734475798933720652	175	229	851	1104	1432	300	عن شراء القصيل- يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله ع-لي اربابه خراج او هو علي العلج فقال ان كان اشترط حين اشتراه ان شاء قطعه------ وان شاء تركه كما هو حتي يكون سنبلا والا فلا ينبغي له ان يتركه حتي يكون سنبلا	1938	-6540776274738794716	236	443.5	186	261	90.42145538330078	47	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms107	false	7371458758760712098	195	244	925	1168	1448	300	اختلف رجلان في الرهن فقال احدهما -رهنته بالف درهم وقال الاخر بما-ة درهم فانه يسال صاحبه الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الما-ة وان قال احد-----------------------------------------هما هو رهن وقال الاخر هو وديعة عندك فانه يسال صاحب الوديعة -ببينة فان لم تكن له بينة حلف صاحب الرهن	107	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1963	true	-3194937015232906802	96	151	453	722	1411	300	اختلفا----- في الرهن فقال احدهما ارهنتة بالف----- وقال الاخر بماءة درهم قا-ل يسءل صاحب- الالف البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الماءة وان كان الرهن اقل مما رهن او اكثر او اختلفا فقال احدهما هو رهن وقال الاخر هو وديعة قال علي صاح-------ب الوديعة البينة فان لم يكن له بينة حلف صاحب الرهن	1963	-6540776274738794716	202	343.5	158	288	70.13888549804688	31	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms106	false	6194202909037949591	260	300	1298	1495	1495	300	حفص بن غياث النخعي القاضي ابا عبدالله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه---- لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يديه بمنزلة-	106	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1968	true	7541232934562697027	22	61	96	284	1509	300	حفص بن غياث قال سالت ابا------عبدالله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرد- عليه قال لا يرد-----ه فان امكنه ان يرده علي صاح-به فعل والا كان في يد-ه بمنزلة	1968	-6540776274738794716	169	295.0	134	202	83.66336822509766	31	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms107	false	7371458758760712098	0	32	0	165	1448	300	اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فاذا اصاب صاحبها---------- والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خير- بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	107	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1968	true	7541232934562697027	61	92	284	445	1509	300	اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان- اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء------- بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله------ وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر-له	1968	-6540776274738794716	149	257.0	120	176	84.65908813476562	24	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms108	false	-8334345816329862376	147	274	758	1384	1518	300	يزرع ارض رجل---- فيشترط عليه ثلثا للبذر وثلثا للارض وثلثا للبقر فقال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا ولكن يقول لصاحب الارض ازرع في ارضك ولك منها كذا وكذا نصف او ثلث او ما كان من شرط ولا يسمي بذرا ولا بقرا فانه- يحرم الكلام فيها وسءل -----------------------------------عن مزارعة المسلم المشترك ويكون من عند المسلم البذر والبقرة ويكون الارض والماء والخراج علي والعمل علي العلج1 قال لا باس--- ولا----- باس ان يستاجر-- الرجل الارض بخمس ما يخرج منها او بدون ذلك او باكثر مما يخرج منها من الطعام والخراج علي العلج ---ولا باس بان يستاج--------------------------------------------------------------------------------ر الارض بدراهم وتزارع الناس علي الثلث او الربع او اقل او اكثر اذا كنت لا تاخذ الرجل الا بما اخرجت ارضك وروي الح---------------------------------------------------------------------------------------------لبي عن ابي عبدالله ع-يه السلام انه قال لا	108	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1978	true	4359744749582734614	0	166	0	814	1518	300	يزرع ارض رجل اخر فيشترط عليه ثلثا للبذر وثلثا------------ للبقر فقال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا ولكن يقول لصاحب الارض ازرع في ارضك ولك منها كذا وكذا نصف او ثلث او ما-كان من شرط ولا يسمي بذرا ولا بقرا فانما يحرم الكلام 4 الحسين عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن مزارعة المسلم للمش-رك فيكون من عند المسلم البذر والبقر- ويكون الارض والماء والخراج---- والعمل علي العلج- قال لا-باس به وسالته عن الارض يستاجرها الرجل------ بخمس ما -خرج منها او بدون ذلك او باكثر مما -خرج منها من الطعام والخراج علي العلج قال لا باس 5 عنه عن فضالة عن ابان عن اسماعيل بن الفضل عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس ان تستاجر الارض بدراهم وتزارع الناس علي الثلث و--الربع --واقل وا--كثر اذا كنت لا تاخذ الرجل الا بما اخرجت ارضك 6 عنه عن صفوان عن ابن مسكان وفضالة عن ابان جميعا عن محمد الحلبي وابن ابي عمير عن حماد عن عبيدالله الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام---- قال لا	1978	-6540776274738794716	545	898.5	434	853	63.892147064208984	90	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown
Masaha000626-ara1.ms109	false	-2901121025670269318	61	129	291	630	1512	300	عليه السلام--- عن رجل استاجر ا--رضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام م-سمي فيواجرها جريبا جريبا وقطعة قطعة--------------- بشء معلوم -فيكون له فضل فيما استاجر من السلطان ولا ينفق شيءا او يواجر تلك الارض ق-----طعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل عيل اجارته وله تربة الارض اله ذلك او ليس -له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رهنت فلا باس بما	109	-1745527345935418513	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown.ms1985	true	-222311538258946129	105	173	513	853	1494	300	ذلك قال وسالته عن رجل استاجرها ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها ق-------------طعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم افيكون له فضل --ما استاجر من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض-------- او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فلا باس ----	1985	-6540776274738794716	292	503.5	232	367	79.56403350830078	48	Masaha000626-ara1	Zaydiyya0000302-ara1.mARkdown