id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000626-ara1.ms047	false	-2836438709078524004	245	300	1204	1460	1460	300	واما صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت فيه فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز-وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من-	47	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms0169	true	5159139618096022008	187	239	902	1145	1423	300	واما صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت فيه فقال --------------قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفرا و-في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من	169	-4940868985094038727	239	458.0	190	258	92.63565826416016	49	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms052	false	922852514495419612	97	129	481	632	1438	300	في السفر فان صام الرجل وهو مسافر فان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه وسءل ابوعبدالله عليه	52	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms0170	true	-2619709634105862130	176	204	835	958	1392	300	في السفر فقال اذا------------------- كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه 556 ابو علي ---------	170	-4940868985094038727	106	193.0	82	151	70.19867706298828	23	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms046	false	8785530930843303651	195	229	1011	1175	1517	300	حلق الراس واجب قال الله عز-وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او-نسك6 فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلثا وصوم جزاء ال-صيد واجب----------------- قال الله	46	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms0194	true	7883088643309721466	257	297	1221	1402	1412	300	حلق الراس واجب قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلثا وصوم --دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله	194	-4940868985094038727	156	268.5	122	184	84.78260803222656	33	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms063	false	2722177381525526130	65	141	320	690	1475	300	صلي الله عليه واله وسلم علي كعب ابن عجزة الانصاري1 والقمل يتناسر ثرظ من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هو امك -قال نعم فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك2 فامره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة----------------------------- وكل شء في القران بلفظ او فصاحبه بالخيار	63	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms0194	true	7883088643309721466	0	75	0	363	1412	300	صلي الله عليه واله وسلم علي كعب -بن عجرة---------- والقمل يتناثر---- من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو-امك فقال نعم فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فامره رسول الله صلي الله عليه واله----- ان يحلق----- وجعل----- الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء من القران----- او فصاحبه بالخيار	194	-4940868985094038727	327	575.0	258	400	81.75	56	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms077	false	8509737315514951772	207	269	1014	1299	1458	300	الرجل بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة----- في الحج ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة فليس عليه ولا علي وليه ان يقضي عنه وروي معاوي--------------------------------------------------------------------------------ة بن عمار ------عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال من مات ولم يكن له هدي لتمتعه فليصم عنه وليه فان صام المتمتع ثلاثة ايام في الحج ثم اصا----ب هديا	77	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms0199	true	-9105455391928112734	26	105	116	467	1350	300	------بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في الحج ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام ا------علي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء 689 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ----------ان صام-------- ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا	199	-4940868985094038727	189	257.0	144	381	49.606300354003906	34	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms101	false	2505756820423261308	0	50	0	256	1540	300	حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري ان الله------- يقول لا تضار والدة بولدها وسءل الصادق عليه السلام عن قوله تعالي لاتضار والدة بولدها ولا مولود له بولده ف-------------------قال كانت المراة تر-----فع يدها علي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك اني اخاف ان احبل	101	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms0236	true	-809762676310168164	253	299	1240	1466	1469	300	حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري ان الله عز وجل يقول لا تضار والدة بولد----------------------------------------------------------ها ولا مولود ب---ولده وعلي الوارث مثل ذلك قال كانت المراة منا يرتفع يدها الي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك اني اخاف ان احمل	236	-4940868985094038727	189	337.0	150	287	65.8536605834961	34	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms101	false	2505756820423261308	51	104	262	528	1540	300	ولدي ويقول الرجل لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله------- ان يضا---------------------ر الرجل المراة والمراة الرجل وقوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه نهي ان يضار بالصبي وهو ان يضار امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان ارادا فصالا عن تراض منهما-------- كان حسنا والفصال ---	101	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms0237	true	-8826173080523662741	0	60	0	291	1470	300	ولدي ويقول الرجل لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عز وجل ان تضار المراة الرجل او يضار الرجل المراة واما ----------قوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه نهي ان يضار بالصبي او تض----ار امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين وان ارادا فصالا عن تراض منهما قبل ذلك كان حسنا والفصال هو	237	-4940868985094038727	242	441.5	193	305	79.3442611694336	45	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms033	false	-1367105795180846344	32	94	173	525	1588	300	عليه السلام عن الصلاة في الحرب فقال يقوم الامام قاءما ويجيء طاءفة من اصحابه -يقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيثبت قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون--- مكان اصحابهم بازاء العدو ثم يجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون--- ويصلون رك---عة اخري	33	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms0574	true	-6670020005797318857	240	300	1253	1586	1586	300	عليه السلام عن --صلاة الخوف ----قال يقوم الامام وتج-------ء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويج---------------ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون هم ركعة اخري-	574	-4940868985094038727	303	541.0	248	362	83.70166015625	46	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms033	false	-1367105795180846344	39	97	209	539	1588	300	يقوم الامام قاءما ويجيء طاءفة من اصحابه يقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيثبت قاءم---ا ويصلون هم الركعة الثانية ثم ي--سلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون مكان اص---حابهم بازاء العدو ثم يجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثا--نية ثم يجلس الامام ---------فيقومون---- ويصل---------------------------------------ون ركعة اخري ثم يسلم عليهم	33	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms0575	true	7846938254632867581	10	72	54	386	1516	300	يقوم الامام وتج-------ء طاءفة ---------فيقومون خلفه -----------------ثم يصلي بهم ر-------كعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون--- الركعتين فيتشهدون و يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويج---------------ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم --ركعة يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم و يقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم	575	-4940868985094038727	212	301.0	170	392	54.081634521484375	29	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms125	false	-2870882895587125649	10	72	50	348	1438	300	-----عليه السلام عن قول الله عز-وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله و-يسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجل------------------هم من خلاف او ينفوا من الارض ---------قال ذلك الي الامام ان شاء قتل وان ------------شاء صلب وان شاء نفي قال النفي الي اين قال------ من مصر الي مصر غيره ف----ان عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي	125	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms0658	true	-2407997331369701538	222	300	1122	1475	1475	300	الله عليه السلام عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله و يسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم الي اخر الاية اي شء عليهم من هذه الحدود التي سمي الله عز وجل قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء نفي وان شاء صلب وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال النفي من مصر الي مصر اخر و قال ان عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي-	658	-4940868985094038727	257	432.5	202	354	72.59886932373047	53	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms065	false	636140788889973528	111	185	572	975	1528	300	احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي1 السقا- وتضرم علي اهل البيت واما العقرب فان --نبي الله صلي الله عليه واله وسلم مد-يده الي جح--ر فلسعته العقرب فقال لعنك الله لا تذرين برا------ ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تردها والك-ب العقور2 والسبع اذا ارادك فاقتلهما وان لم يريداك فلا تءذهما والاسود العذر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة علي ظهر بعيرك	65	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms0713	true	-4449724501777892935	187	260	936	1327	1502	300	احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة ام-ا الفارة فانها توهي- السقاء وتحرق علي اهل البيت فاما العقرب فان النبي----- صلي الله عليه واله وسلم مد يده الي الحجر فلسعته عق--رب فقال لعنك الله لا------ برا تدعين ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها والكلب العقور- والسبع اذا ارادك فان--------- لم يريداك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة علي ظهر بعيرك	713	-4940868985094038727	363	648.5	292	416	87.25961303710938	57	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms066	false	683565888095401729	67	92	311	438	1443	300	----نعامة ف---عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا ف----ان كانت قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان	66	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms0719	true	2123200629355595301	139	167	639	776	1387	300	قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا وقال ان كان- قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان	719	-4940868985094038727	124	222.0	99	138	89.85507202148438	24	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms046	false	8785530930843303651	259	296	1320	1497	1517	300	علي بن الحسين ---------------------------------عليه السلام للزهري يازهري او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما قال------------ لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم تقض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	46	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms0720	true	-5880402163025750205	58	102	278	486	1449	300	علي بن الحسين عليهما السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام-------------- او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم تقض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	720	-4940868985094038727	161	296.5	126	222	72.52252197265625	33	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms117	false	-1655657832832250424	13	132	69	659	1467	300	عليه السلام-------- عن سباع الطير والوحش- حتي ذكر له القنافذ2 والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه3 وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله -----عن اكل لحوم الحمير يوم خيبر وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوها وليست الحمير بحرام ثم---- قرا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به ولا باس باكل لحوم الحمر الوحشية واعلم ان الضب والفارة والقرد والخنازير مسوخ لا يجوز اكلها وكل مسخ1 حرام ولا تاكل الارنب فانه مسخ حرام وقال رسول الله ص--لي الله عليه واله كل---------------------------------------------------------------------------------------------- ذي ناب من السباع و---مخلب من الطير	117	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms0823	true	-8431036733221117602	6	119	25	569	1472	300	عليه السلام انه سءل عن سباع الطير والوحشي حتي ذكر له القنافذ -والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه و----نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن اكل لح-م الحمي---------ر وانما نهاهم ل--اجل ظهورهم ان يفنوه- وليست الحم-ر بحرام ثم قال قرا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير--------- او فسقا اهل لغير الله به ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عز من قاءل وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر 322 في عيون الاخبار عن الرضا عليه السلام حديث طويل وفيه يقول قال ابي عليه السلام كل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير	823	-4940868985094038727	397	697.5	316	707	56.15275955200195	71	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms044	false	-3803008852750504154	131	216	640	1089	1510	300	زكريا بن مالك الجعفري خ ل الجعفي--- ابا عبد-الله عليه السلام--------- عن قول الله عز-وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فقال اما خمس الله ----فهو للرسول صلي الله عليه واله وسلم يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول فلا قاربه وخمس ذ-ي القربي فهم اقرباءه خ ل اقاربه واما اليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة اسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	44	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms0995	true	6460320894154985057	184	262	903	1317	1488	300	زكريا بن مالك ا------------لجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءله عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فقال اما خمس الله عز وجل فللرسول------------------------ يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول فلا-قاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليت---------------امي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة اسهم فيهم واما المساكين وابن-- السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	995	-4940868985094038727	386	697.5	315	468	82.47863006591797	66	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms035	false	-3598039791179322818	158	300	789	1486	1486	300	قيام الليل بالقران فقال له ابشر من صلي من الليل عشر ليلة لله مخلصا ابتغاء ثواب الله قال الله تعالي للملاءكة- اكتبو العبدي هذا من الحسنات عدد ما انبتت في الليل من -----ورقة وحبة وشجرة وعدد كل قصبة وخوص2 ومرعي ومن صلي من الليل تسع ليلة اعطاه الله عشر دعوات مستجابات واعطاه كتابه بيمينه يوم القيمة ومن صلي من الليل ثمن ليلة اعطاه الله اجر شهيد صابر صادق النية وشفع له في اهل بيته ومن صلي من الليل سبع ليلة خرج من قبره يوم يبعث ووجهه كالقمر ليلة البدر حتي يمر علي الصراط مع الامنين ومن صلي من الليل سدس ليلة كتب من الاوابين1 وغفر له ما تقدم من ذنبه ومن صلي من الليل خمس ليلة زاحم ابراهيم خليل الرحمن في قب-ة ومن صلي من الليل ربع ليلة كان في اول الفاءزين حتي يمر علي الصراط كالريح العاصف ويدخل الجنة بغير حساب-	35	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms1598	true	4591555805647693500	113	241	567	1196	1463	300	قيام الليل بالقران فقال له ابشر من صلي من الليل عشر ليلة لله مخلصا ابتغاء ثواب الله قال الله عز وجل لملاءكته اكتبوا لعبدي هذا من الحسنات عدد ما انب-ت في الليل من حبة وورق-----ة وشجرة وعدد كل قصبة وخوص- ومرعي ومن صلي--------- تسع ليلة اعطاه الله عشر دعوات مستجابات واعطاه كتابه بي-----------مينه ومن صلي--------- ثمن ليلة اعطاه الله اجر شهيد صابر صادق النية وشفع ---في اهل بيته ومن صلي--------- سبع ليلة خرج من قبره يوم يبعث ووجهه كالقمر ليلة البدر حتي يمر علي الصراط مع الامنين ومن صلي--------- سدس ليلة كتب في الاوابين- وغفر له ما تقدم من ذنبه ومن صلي--------- خمس ليلة زاحم ابراهيم خليل الرحمن في قبته ومن صلي--------- ربع ليلة كان في اول الفاءزين حتي يمر علي الصراط كالريح العاصف ويدخل الجنة بغير حساب	1598	-4940868985094038727	605	1091.0	482	705	85.81560516357422	109	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms036	false	5471953953976115165	0	60	0	277	1456	300	ومن صلي من الليل ثلث ليلة لم يلق ملكا الا غبطه بمنزل-ة من الله------- وقيل له ادخل من اي ابواب الجنة- الثمانية شءت و-من صلي من الليل نصف ليلة فلو اعطي مل-ء الارض ذهبا سبعين الف مرة لم يعدل جزاءه وكان له بذلك عند الله------- افضل من سبعين رقبة يعتقها من ولد اسم-عيل ومن صلي من الليل ثلثي ليلة كان	36	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms1598	true	4591555805647693500	241	300	1196	1463	1463	300	ومن صلي--------- ثلث ليلة لم يبق ملك- الا غبطه بمنزلته من الله عز وجل وقيل له ادخل من اي ابواب الجنان الثمانية شءت و من صلي--------- نصف ليلة فلو اعطي ملاء الارض ذهبا سبعين الف مرة لم يعدل جزاءه وكان له بذلك عند الله عز وجل افضل من سبعين رقبة يعتقها من ولد اسماعيل ومن صلي--------- ثلثي ليلة كان-	1598	-4940868985094038727	245	409.0	192	296	82.77027130126953	45	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms036	false	5471953953976115165	60	176	277	868	1456	300	له من الحسنات قدر رمل عالج2 ادناها حسنة اثقل من جبل احد عشر مرات 20 باب ثواب من احيي ليلة تامة ومن احيي ليلة تامة تاليا لكتاب الله------- راكعا وساجدا وذاكرا اعطي من الثواب ما ادناه ان يخرج من الذنوب كما ولدته امه ويكتب له بعدد ما خلق الله عز-وجل من الحسنات ومثلها درجات ويثبت النور في قبره وينزع الاثم والحسد من قلبه و-يجار من عذاب القبر ويعطي براءة من النار ويبعث من الامنين ويقول الرب تبارك و-تعالي لملاءكته يا ملاءكتي انظروا الي عبدي احيي ليلا ابتغاء مرضاتي اسكنوه الفردوس وله فيها ماءة الف مدينة في كل مدينة جميع ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين ما لا يحضر1 علي بال سوي ما اعددت له من الكرامة والمزيد	36	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms1599	true	5215405687729534826	0	112	0	558	1484	300	له من الحسنات قدر رمل عالج ا-دناها حسنة اثقل من جبل احد عشر مرات------------------------------ ومن -صلي ليلة تامة تاليا لكتاب الله عز وجل راكعا وساجدا وذاكرا اعطي من الثواب ما ادناه--- يخرج من الذنوب كما ولدته امه ويكتب له -عدد ما خلق الله عز وجل من الحسنات ومثلها درجات ويثبت النور في قبره وينزع الاثم والحسد من قلبه و يجار من عذاب النار ويعطي براءة من النار ويبعث من الامنين ويقول الرب تبارك و تعالي لملاءكته يا ملاءكتي انظروا الي عبدي احيي ليلة ابتغاء مرضاتي اسكنوه الفردوس وله فيها----- الف مدينة في كل مدينة جميع ما تشهتي الانفس وتلذ الاعين -و لم يخطر- علي بال سوي ما اعددت له من الكرامة والمزيد	1599	-4940868985094038727	535	990.0	429	601	89.01830291748047	98	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms143	false	369876912827904123	14	117	83	603	1539	300	وعشرون وان--- قطرت اربع قطرات فثمانية وعشرون وان قطرت ---خمس قطرات ففيها ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف ف---علي ------حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا كان علقة فاربعون دينارا ----فان خرجت النطفة متخضخضة2 مخصخصه مخضبة خ بالدم -----------فان كان دم-ا صافيا ففيها اربعون دينارا وان كان دما اسود-------------- فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فهو- للولد وما كان من دم اسود فانما ذلك من الجوف فان كانت------------ العلقة تشبه--------- العرق من اللحم ففي ذلك اثنان واربعون دينارا فان كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المضغة شبه العقدة عظما يابس-----ا فذلك العظم اول ما يبتدي به ففيه اربعة دنانير ومتي زاد زي-د اربعة	143	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms1930	true	2447875053509815081	0	133	0	663	1486	300	وعشرون دينارا قلت فاربعة قال --ثمانية وعشرون دينارا قلت فخمس قال-------- ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فهو علي هذا الحساب ح----تي تصير علقة ف---يكون فيها -اربعون دينارا قلت فان خرجت------- متخضخضة---------------- بالدم قال قد علقت ان كان ماءا صافيا -فيها اربعون دينارا وان كان دما اسود فذلك من الجوف فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود ف------هو من الجوف قال فقال ابو شبل فان العلقة صارت فيها شبه العروق و-اللحم قال---- اثنان واربعون دينارا العشر قلت ان عشر الاربعين دينارا اربعة دنانير قال لا انما هو عشر المضغة لانه انما ذهب عشرها فكلما ازدادت زيد حتي تبلغ الستين قلت فان رايت في المضغة مثل العقدة عظم- يابس قال ان ذلك --عظم اول ما يبتدي ---ففيه اربعة دنانير -فان زاد فزاد اربعة	1930	-4940868985094038727	390	518.5	306	723	53.94190979003906	58	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms085	false	-7540609747437163771	0	29	0	149	1608	300	انتقام وهن ثالث فامراة----- ودود ولود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة	85	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms1987	true	314414547009748935	257	286	1286	1435	1508	300	انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ود-----ود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة	1987	-4940868985094038727	142	272.0	114	154	92.20779418945312	26	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms132	false	8575612300057033165	226	276	1132	1371	1492	300	عليه السلام---- اكتب للابق في ورقة او--- قرطاس بسم الله الرحم-ن الرحيم يد فلان مغلولة الي عنقه فاذا اذا اخرجها لم يكد يريها ومن لم يجعل الله له نورا فما-له من نور ثم لفها واجعلها بين عمودين ثم ادخلها في كوة في بيت3 مظلم في الموضع الذي كان ياوي فيه	132	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms2001	true	-4118024617943919121	21	72	92	329	1456	300	عليه السلام قال اكتب للابق في ورقة او في قرطاس بسم الله الرحمان الرحيم يد فلان مغلولة الي عنقه----- اذا اخرجها لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ثم لفها واجعلها بين ع-ودين ثم الق-ها في كوة بيت---- مظلم في الموضع الذي كان ياوي فيه	2001	-4940868985094038727	223	396.5	175	248	89.91935729980469	43	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms082	false	-4422487402574358354	231	291	1154	1473	1520	300	ابي عبدال-له عليه السلام انه قال كل دعاء محجوب عن السماء حتي تصلي علي محمد وال محمد وعليك بصلة الرحم فانها تزيد في العمر --------------حتي ان الرجل ليكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا -لرحمه فينقصه الله------- ثلاثين سنة ويجعل اجله---- ثلاث سنين	82	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms2382	true	-3684450487156155448	34	87	165	440	1485	300	ابو عبد الله عليه السلام ما نعلم شيءا ي---------------------------------------------------------------------زيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل -يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم- فينقصه الله عز وجل ثلاثين سنة ويجعل اجله الي ثلاث سنين	2382	-4940868985094038727	232	407.0	188	346	67.0520248413086	39	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	171	213	884	1109	1575	300	استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل	57	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms2631	true	6987621166320130828	261	300	1247	1452	1452	300	استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدينا للاسلام-------------- ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله----- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل-	2631	-4940868985094038727	204	390.0	166	225	90.66666412353516	35	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	false	3467348588461284068	163	214	855	1112	1532	300	مهر السنة-------- خمسماة درهم لان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ا--لا يكبر- مءمن ماة تكبيرة ولا يسبحه ماة تسبيحة ولا يحمده ماة تحميدة ولا يهلله ماة تهليلة ولا يصلي علي النبي واله ---ماة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها	84	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms2672	true	2499180383090162392	64	113	311	559	1480	300	مهر السنة كيف صار خمسماة فقال -ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماة تكبيرة و---يسبحه ماة تسبيحة و---يحمده ماة تحميدة و---يهلله ماة تهليلة و---يصلي علي محمد وال محمد ماة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حورا---------- وجعل ذلك مهرها	2672	-4940868985094038727	219	370.0	176	271	80.81180572509766	35	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms096	false	1252844313760375664	1	69	8	345	1492	300	عدلين ويراجعها من يومه ذلك------- او بعد ذلك -------قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواق------------عها حتي تحيض فاذا ------خرجت من حيض-ها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعه-----ا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضها طلقها الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له	96	-1745527345935418513	Shia002389Vols-ara1.ms3018	true	-3098051471242985567	225	300	1073	1441	1441	300	عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام وقبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها و يكون معها حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضتها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه- الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضته-----ا الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له-	3018	-4940868985094038727	325	585.0	259	375	86.66666412353516	57	Masaha000626-ara1	Shia002389Vols-ara1