id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000626-ara1.ms036	false	5471953953976115165	81	176	372	868	1456	300	ومن احيي ليلة تامة تاليا لكتاب الله راكعا وساجدا وذاكرا اعطي من الثواب ما ادناه ان يخرج من الذنوب كما ولدته امه ويكتب له بعدد ما خلق الله عزوجل من الحسنات ومثلها درجات ويثبت النور في قبره وينزع الاثم والحسد من قلبه ويجار من عذاب القبر ويعطي براءة من النار ويبعث من الامنين ويقول الرب تبارك وتعالي لملاءكته يا ملاءكتي انظروا الي عبدي احيي ليلا ابتغاء مرضاتي اسكنوه الفردوس وله فيها ماءة الف مدينة في كل مدينة جميع ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين -ما لا يحضر1 علي بال سوي ما اعددت له من الكرامة والمزيد	36	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms02281	true	7658748206197949564	223	279	1047	1341	1438	300	ومن صلي ل-يلة تامة تاليا لكتاب الله راكعا وساجدا وذاكرا وساقه الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الرب تبارك وتعالي لملاءكته يا ملاءكتي انظروا الي عبدي احيا ليلة ابتغاء مرضاتي اسكنوه الفردوس وله فيها ماءة الف مدينة في كل مدينة جميع ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين وما لا يخطر- علي بال سوي ما اعددت له من الكرامة والمزيد	2281	-1991811573852583144	268	496.5	217	497	53.92354202270508	45	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms155	false	-8409815885073740510	182	212	918	1067	1520	300	بالملح في اول الطعا--م فلو -علم الناس ما في الملح لاختاروه علي الترياق المجرب ومن بدا في طعامه بالملح ذهب عنه سبعون نوعا من الداء وما لا يعلمه الا الله	155	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms02874	true	5281965271332436268	147	174	745	883	1528	300	بالملح في اول --طعامكم فلو يعلم الناس ما في الملح لاختاروه علي الترياق المجرب -من ابتدا -طعامه بالملح ذهب عنه سبعون ----------داء وما لا يعلمه الا الله	2874	-1991811573852583144	129	221.0	103	152	84.86842346191406	21	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms155	false	-8409815885073740510	187	253	943	1281	1520	300	-علم الناس ما في الملح لاختاروه علي الترياق المجرب ومن بدا في طعامه بالملح ذهب عنه سبعون نوعا من الداء وما لا يعلمه الا الله واذا انتبهت----- من نومك فقل اللهم لا اله الا الله-------------- الحي القيوم وهو علي كل شء قدير سبحان اله النبيين واله المرسلين وسبحان رب السم-وات السبع وما فيهن ورب الارضين السبع ومن فيهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين واذا	155	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms02876	true	4158090054978705559	103	165	543	865	1551	300	يعلم الناس ما في اجوافها لاكلوها لا تعجلوا الرجل عند--------- طعامه حتي يفرغ ولا عند غاءطه حتي ياتي علي حاجته ----------------اذا انتبه احدكم من نومه فليقل---- لا اله الا الله الحليم الكريم الحي القيوم وهو علي كل شء قدير سبحان رب- النبيين واله المرسلين ر-------ب السماوات السبع وما فيهن ورب الارضين السبع وما فيهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا	2876	-1991811573852583144	221	338.5	174	359	61.55988693237305	35	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms041	false	-1988439279909663105	187	296	954	1505	1523	300	فاذا بلغت خمسا واربعين وزادت واحدة ففيها حقة وسميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة4 ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ويعد صغيرها وكبيرها 5 باب زكوة البقر اعلم انه ليس علي البقر شء حتي تبلغ ثلثين بقرة فاذا بلغت ففيها تبيع1 حولي وليس فيها شء اذا كانت دون ثلثين بقرة فاذا بلغت اربعين بقرة ففيها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين------------ ففيها تبيعان الي سبعين ثم فيها تبيعة تبيع خ ل ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها مسنتان الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها	41	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms02980	true	7288409209404011318	233	261	1203	1354	1553	300	فاذا بلغت خمسا واربعين وزادت واحدة ففيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حق-ة فاذا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت ستين وزادت واحدة ففيها جذعة -----------------------------------------الي ثمانين فا-ن زادت -واحدة ففيها ثني ---الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها	2980	-1991811573852583144	120	171.0	96	563	21.31438636779785	16	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms041	false	-1988439279909663105	0	26	0	141	1523	300	علي تسعة اشياء علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل و-البقر والغنم والذهب والفضة وعفي رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك 2 باب ---------زكاة	41	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms03137	true	5749064287763008886	72	100	363	514	1555	300	علي تسعة اشياء علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل و البقر والغنم والذهب والفضة وعفي رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك ولا يجوز دفع الزكاة	3137	-1991811573852583144	135	251.5	111	151	89.40397644042969	24	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms056	false	-4339170971990362850	246	295	1174	1428	1455	300	اعلم --ان الح-ج علي ثلاثة اوجه قارن ومفرد للحج ومتمتع بالعمرة الي الحج وليس---- لاهل مكة وحاضريها--------------------------------- الا ال-قران والافراد وليس لهم التمتع الي الحج لان الله عزوجل يقول فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي2 ثم قال ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام وحد	56	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms03138	true	-5846807816773100166	261	300	1275	1482	1482	300	فعلي هذا والحاج علي ثلاثة اوجه قارن ومفرد----- ومتمتع بالعمرة الي الحج ولا يجوز لاهل مكة وحاضريها التمتع بالعمرة الي الحج وليس لهم الا الاقران والافراد لقول------------------------ الله عز وج----------------------------------------------------------ل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام وحد-	3138	-1991811573852583144	153	234.0	124	295	51.86440658569336	23	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms056	false	-4339170971990362850	7	105	38	481	1455	300	الفطرة2 عن نفسك -----------------------------وعن كل من تعول من صغير وكبير وحر وعبد -ذكر وانثي صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من بر او صاعا من شعير وافضل ذلك ال---------------------------------------------------------------------------------------------تمر ولا باس -ان تدفع قيمته ذهبا او ورقا ولا باس بان تدفع عن نفسك وعن من تعول الي واحد ولا يجوز ان تدفع ما يلزم واحد -الي نفسين وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كان لك مملوك مسلم او ذمي ف-ادفع عنه الفطرة فان ولد لك مولود يوم الفطرة قبل الزوال ف-ادفع عنه الفطرة وان ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذلك اذا اسلم الرجل قبل الزوال او بعده فعلي هذا	56	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms03138	true	-5846807816773100166	113	263	570	1284	1482	300	الفطرة واجبة تجب علي الرجل ان يخرجها عن نفسه وعن كل من يعول من صغير وكبير وحر وعبد وذكر وانثي صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من بر او صاعا من شعير وافضل ذلك التمر والصاع اربعة امداد والمد وزن ماءتين واثنين وتسعين درهما ونصف يكون ذلك الفا وماءة وسبعين وزنة ولا باس بان يدفع قيمته ذهبا او ورقا ولا باس بان يدفع عن نفسه وع--من يعول الي واحد ولا يجوز ان يدفع ما يلزم واحدا الي نفسين ولا باس باخراج الفطرة في اول يوم من شهر رمضان الي اخره وهي زكاة الي ان يصلي العيد فان اخرجها بعد الصلاة فهي صدقة وافضل وقتها اخر يوم من شهر رمضان ومن كان له مملوك مسلم او ذمي فليدفع عنه الفطرة ومن ولد له مولود يوم الفطرة قبل الزوال فليدفع عنه الفطرة وان ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذلك اذا اسلم الرجل قبل الزوال او بعده فعلي هذا	3138	-1991811573852583144	414	775.0	321	716	57.82122802734375	78	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms074	false	-1378166727744155940	219	277	1074	1354	1479	300	يجوز في الاضاحي--- البدن الا الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من المعز والبقر الثني وهو الذي تم له خمس سنين ودخل في السادسة ويجزي م---------------------------------------------------------------ن الضان الجذع لسنة و---يجزي الب--------------------------قرة عن خمسة نفر اذا كانوا من اهل البيت وروي ان البقرة لا تجزي الا عن واحد ف---------------------------------------------------------------------اذا عزت الاضاحي اجزءت شاة عن سبعين	74	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms03139	true	-480385393045813489	180	253	965	1324	1571	300	يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم--------------------------------------------------------------- له خمس سنين ودخل في السادسة ويجزي في المعز والبقر الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة ولا يجزي في الاضحية ذات عوار ويجزي البقرة عن خمسة نفر اذا كانوا من اهل --بيت والثور-------------------- عن واحد والبدنة عن سبعة والجزور عن عشرة متفرقين والكبش عن الرجل وعن اهل بيته واذا عزت الاضاحي اجزات شاة عن سبعين	3139	-1991811573852583144	184	317.5	144	444	41.44144058227539	33	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms036	false	5471953953976115165	244	300	1203	1456	1456	300	قال لبيك يا رسول الله صلي الله عليه واله قال الا امنحك ا----------لا احبوك الا اعطيك فقال ج---عفر بلي يا-رسول الله---- فظن الناس انه يعطيه ذهبا او ورقا فقال------------------- اني اعطيك شيءا ان---- صنعته كل--- يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته كل- يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل-	36	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms06148	true	-1285570922527406519	237	299	1169	1445	1448	300	قال ----قال رسول الله لجعفر يا جعفر ا---------لا امنحك الا اعطيك الا ا----------حبوك فقال له جعفر بلي يا رسول الله قال فظن الناس انه يعطيه ذهبا او فضه فتشرف الناس لذلك فقال له اني اعطيك شيءا ان انت صنعته في كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل	6148	-1991811573852583144	197	313.0	149	299	65.88628387451172	40	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms036	false	5471953953976115165	244	287	1203	1404	1456	300	قال لبيك يا رسول الله صلي الله عليه واله قال ا----------لا امنحك ا----------لا احبوك الا اعطيك فقال ج---عفر بلي يا-رسول الله---- فظن الناس انه يعطيه ذهبا او ورقا فقال------------------- اني اعطيك شيءا ان---- صنعته--- كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها	36	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms06751	true	-3516433861891156760	0	53	0	241	1407	300	قال ----قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر يا جعفر الا امنحك الا اعطيك الا ا----------حبوك فقال له جعفر بلي يا رسول الله قال فظن الناس انه يعطيه ذهبا او فضة فتشوف الناس لذلك فقال له اني اعطيك شيءا ان انت صنعته في كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها	6751	-1991811573852583144	166	271.0	128	255	65.09803771972656	33	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms063	false	2722177381525526130	63	133	310	650	1475	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي كعب ابن عجزة الانصاري1 والقمل يتناسر ثرظ من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هو امك -قال نعم فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك2 فامره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة	63	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms07074	true	7706143808065240048	180	244	825	1134	1410	300	رسول الله صلي الله عليه واله -----علي كعب -بن عجرة---------- والقمل تتناثر---- من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هو-امك فقال نعم فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فامره رسول الله صلي الله عليه واله----- ان يحلق راسه وجعل----- الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة	7074	-1991811573852583144	304	547.0	240	341	89.1495590209961	54	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms003	false	-2969168467182160752	263	287	1335	1451	1507	300	امير المءمنين عليه السلام اذا توضا للصلاة لا يترك احدا يصب عليه الماء فسءل عن ذلك------------------------------------------ فقال لا احب ان اشرك في صلاتي احدا	3	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms13665	true	4554505271578521594	30	61	136	286	1472	300	امير المءمنين عليه السلام اذا توضا لم يدع ا--------حدا يصب عليه الماء فقيل له يا امير المءمنين لم لا تدعهم يصبون عليك الماء فقال لا احب ان اشرك في صلاتي احدا	13665	-1991811573852583144	95	156.5	73	158	60.126583099365234	17	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms018	false	1825557682556617919	180	204	947	1074	1521	300	اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر- عذابك فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك	18	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms14746	true	8030277708667541039	61	83	305	422	1498	300	اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك و-----اصله حر- نارك و-----اذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك	14746	-1991811573852583144	108	184.0	86	128	84.375	17	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	177	210	918	1092	1575	300	فق-ل الحمد لله الذي هدانا ل-لاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	57	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms15494	true	-4770803008112943714	98	131	469	645	1493	300	فقال الحمد لله الذي هدانا بالاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله والحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	15494	-1991811573852583144	165	311.0	133	176	93.75	29	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms127	false	-9196675704552843372	22	66	110	336	1547	300	عليه السلام------------- هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق فلانة او فلانا غلامه لوجه الله لا يريد منه جزاء ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويتو-لي اولياء الله ويتبرء من اعداء الله شه--------د فلان وفلان وفلان ثلاثة	127	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms15594	true	-6831410483602207865	42	89	193	432	1465	300	عليه السلام فاذا هو شرحه هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق ---------فلانا غلامه لوجه الله لا يريد منه جزاء ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءدي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويتوالي اولياء الله ويتبرا من اعداء الله شهد فلان بن فلان وفلان وفلان ثلاثة	15594	-1991811573852583144	214	406.0	172	248	86.29032135009766	37	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms143	false	369876912827904123	1	95	6	492	1539	300	اثنان وعشرون دينارا فاذا ق---طرت قطرتين ف---اربعة وعشرون --واذا قطرت -------------ثلاث قطرات فسته وعشرون وان قطرت ---اربع قطرات فثمانية وعشرون وان قطرت-- خمس قطرات ففيها ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا كا-ن علقة ف-----اربعون دينارا فان خرجت----------------------------------------------------------------------------------------- النطفة----- متخضخضة2 مخصخصه مخضبة خ بالدم فان كان --------------------دما صافيا ففيها اربعون دينارا وان كان دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فهو- للولد وما كان من دم اسود فانما ذلك من الجوف فان كانت------- العلقة ت--------شبه العرق من اللحم ففي ذلك اثنان واربعون	143	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms18969	true	-3401392238230844649	170	290	871	1468	1516	300	اثنان وعشرون دينارا قلت فان قطرت قطرتين قال اربعة وعشرون دينارا قال قلت فان قطرت بثلاث ق--ال فست- وعشرون دينارا قلت فاربع قال-- فثمانية وعشرون دينارا وفي خمس ------------ثلاثون -------وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا صارت علقة ففيها اربعون دينارا فقال له ابو شبل واخبرنا ابو شبل قال حضرت يونس وابو عبد الله عليه السلام يخبره بالديات قال قلت فان النطفة خرجت متخضخضة ----------------بالدم قال فقال لي فقد علقت ان كان دما صافيا ففيها اربعون دينارا وان كان دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود ف-----ذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة صار فيها شبه العرق من --لحم قال---- اثنان واربعون	18969	-1991811573852583144	376	534.0	298	648	58.02469253540039	59	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms149	false	6797229854430503129	117	169	612	863	1528	300	رفاعة -بن موسي ابا عبد-الله عليه السلام عن-------- رجل ضرب رجلا فنقص بعض نفسه باي شء يعرف---- قال---- بالساع-----------------ات قال وكيف بالساعات فقال ان النفس اذا طلع الفجر -هو في الشق الايمن من الانف فاذا مضت الساعة صار الي -----الايسر فتنظر ما بين نفسك ونفسه ثم تحسب ثم ------يءخذ بحساب ذلك منه	149	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms19291	true	-1422107958401490620	218	274	1149	1417	1546	300	رفاعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل ضرب رجلا فنقص بعض نفسه باي شء يعرف ذلك قال ذلك بالساعات قلت وكيف الساعات -------------------قال ان النفس ي---طلع الفجر وهو في الشق الايمن من الانف فاذا مضت الساعة صار الي الشق الايسر فتنظر ما بين نفسك ونفسه-------- ثم يحسب فيءخذ بحساب ذلك منه	19291	-1991811573852583144	210	333.5	165	298	70.46979522705078	37	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms083	false	-3709880205229548698	251	291	1267	1452	1499	300	ان الله تبارك وتعالي انزل علي ادم حوراء من الجنة فانكحها بعض -ولده وانكح ابناله من ابنة الجان فما كان في الناس من جمال----- او حسن خلق فهو من الحوراء وما كان فيهم من سوء خلق -او غضب فمن الجان	83	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms19642	true	-6039199303752632829	116	155	537	719	1480	300	ان الله تبارك وتعالي انزل علي ادم حوراء من الجنة ف-زوجها احد ابنيه وتزوج ا----لاخر ابنة الجان فما كان في الناس من جمال كثير او حسن خلق فهو من الحوراء وما كان----- من سوء خلق فهو من ابنة الجان	19642	-1991811573852583144	150	239.5	113	192	78.125	29	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms065	false	636140788889973528	123	185	644	975	1528	300	توهي1 السقا- وتضرم علي اهل البيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله وسلم مد-يده الي جح--ر فلسعته العقرب فقال لعنك الله لا تذرين برا------ ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تردها والك-ب العقور2 والسبع اذا اراد-ك فاقتلهما وان لم يريداك فلا تءذهما والاسود العذر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة علي ظهر بعيرك	65	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms20020	true	4830214628550290975	0	60	0	318	1555	300	توهي- السقاء وتخرق علي اهل البيت واما العقرب فالنبي------ صلي الله عليه واله وسلم مد يده الي الحجر فلسعته عق--رب فقال لعنك الله لا------ برا تدعين ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تردها والكلب العقور- والسبع اذا اراداك فان--------- لم يريداك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة علي ظهر بعيرك	20020	-1991811573852583144	291	508.0	233	343	84.83965301513672	46	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms118	false	5015538074919924472	93	115	429	531	1477	300	وجدت لحما ولم تعلم انه ذكي او ميتة فالق منه قطعة علي النار فان انقبض فهو ذكي وان استرخي علي النار فهو	118	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms20194	true	5841201605986277262	43	65	214	315	1513	300	وجدت لحما ولم تعلم انه ذكي او ميتة فالق منه قطعة علي النار فان ت-قبض فهو ذكي وان استرخي علي النار فهو	20194	-1991811573852583144	100	194.0	78	102	98.03921508789062	21	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms117	false	-1655657832832250424	37	63	200	327	1467	300	نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكل لحوم الحمير يوم خيبر وانما نهاهم--- من اجل ظهورهم------ ان يفنوها وليست الحمير بحرام ثم قرا هذه	117	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms20222	true	4713823534163951955	274	300	1297	1422	1422	300	نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكل لحوم الحم----------ر وانما نهي عنها من اجل ظهورها مخافة ان يفنوها وليست الحمير بحرام ثم قرا هذه-	20222	-1991811573852583144	112	195.0	89	136	82.35294342041016	20	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms117	false	-1655657832832250424	13	92	69	456	1467	300	عليه السلام-------- عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ2 والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه3 وقد- نهي رسول الله صلي الله عليه واله----- عن اكل لحوم الحمير يوم خيبر وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوها وليست الحمير بحرام ثم ---قرا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به	117	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms20226	true	5784141083416992312	11	90	52	442	1558	300	عليه السلام قال سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكرنا- القنافذ -والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه- وقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن اكل لحوم الحمي---------ر وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوه- وليس- الحمير بحرام وقال اقرا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به	20226	-1991811573852583144	366	668.5	292	404	90.59406280517578	67	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms118	false	5015538074919924472	54	91	254	419	1477	300	وجدت سمكا ولم تعلم ذكي هو او غير ذكي فذكاته ان يخرج من الماء حيا فخذ منه واطرحه في الماء فان طفا علي راس الماء مستلقيا علي ظهره فهو غير ذكي وان كان علي وجهه فهو ذكي	118	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms20239	true	-591747659196953918	20	57	97	262	1449	300	وجدت سمكة ولم تدر اذكي هو ام غير ذكي وذكاته ان يخرج من الماء حيا فخذ منه واطرحه في الماء فان طفا علي راس الماء مستلقيا علي ظهره فهو غير ذكي وان كان علي وجهه فهو ذكي	20239	-1991811573852583144	158	309.0	122	165	95.75757598876953	32	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms118	false	5015538074919924472	6	53	31	250	1477	300	من السمك ما كان له قشور2 ولا تاكل ما ليس له قشور وكل من البيض ما----- اختلف طرفاه ولا تاكل ما -مات في الماء من سمك وجراد وغير ذلك ولا تا-----------------------------------------------------------------------------------كل الجري ولا المارماهي ولا الزمير ولا الطافي وهو الذي يموت في الماء فيطفو3 علي وجه الماء	118	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms20250	true	-1275264360619149089	102	159	476	750	1487	300	من السمك ما كا-------------------------ن له فلوس و-ذكاة السمك والجراد اخ-------ذه ولا يءكل ما يموت في الماء من سمك وجراد وغيره واذا اصطدت سمكا وفي جوفه اخري اكلت اذا كان لها فلوس وروي لا يءكل ما في جوفه لانه طعمه ولا يءكل الجري ولا المارماهي ولا الزمار ولا الطافي وهو الذي يموت في الماء فيطفو- علي راس الماء	20250	-1991811573852583144	155	248.0	119	308	50.324676513671875	24	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms117	false	-1655657832832250424	182	231	918	1152	1467	300	النار وسءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن جدي رضع من لبن خنزيرة حتي كبر وشب واشتد عظمه ثم ان رجلا استفجله في غنمه فاخرج له نسلا فخرج له نسل فقال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربه واما ما لا تعرفه فكله ولا تسال عنه فانه بمنزلة الجبن وقال	117	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms20276	true	-3872454341766223345	5	52	18	238	1487	300	المقنع سءل ابو عبد الله عليه السلام عن جدي رضع م----ن خنزيرة حتي كبر وشب واشتد عظمه ثم ان رجلا استفحله في غنمه فاخرج له نسلا------------ فقال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربه واما ما لا تعرفه فكله ولا تسال عنه فانه بمنزلة الجبن بيان	20276	-1991811573852583144	209	385.5	165	236	88.55931854248047	42	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms118	false	5015538074919924472	116	181	537	837	1477	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا كان اللحم مع الطحال في سفود1 اكل اللحم اذا كان فوق الطحال فان كان اسفل من الطحال لم يءكل ويءكل جوذابه2 لان الطحال في حجاب ولا ينزل منه--- الا ان يثقب فان ثقب سال منه ولم يءكل ما تحته من الجوذاب وان جعلت سمكة يجوز اكلها مع جري او غيرها مما لا يجوز اكله في سفود اكلت التي لها فلوس اذا كانت في السفود	118	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms20282	true	750383342597424012	196	300	1045	1523	1523	300	واذا كان اللحم مع الطحال في السفود اكل اللحم والجوذابة لان الطحال في حجاب ولا ينزل منه شء الا ان يثقب فان ثقب سال منه ولم يءكل ما تحته من الجوذابة ولا غيره ويءكل ما فوقه 12 المقنع اذا كان اللحم مع الطحال في سفود- اكل اللحم اذا كان فوق الطحال فان كان اسفل من الطحال لم يءكل ويءكل جواذبه- لان الطحال في حجاب ولا ينزل منه شء الا ان يثقب فان ثقب سال منه ولم يءكل ما تحته من الجوذاب وان جعلت سمكة يجوز اكلها مع جري او غيرها مما لا يجوز اكله في سفود اكلت التي لها فل-س اذا كانت في السفود-	20282	-1991811573852583144	293	557.0	229	482	60.78838348388672	61	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms115	false	-8354920562448679673	183	293	891	1385	1421	300	واذا اردت ان ترسل --كلبا علي --صيد فسم الل-----ه فان ادركته حيا فاذبحه انت وان ادركته وقد قتله كلبك فكل منه وان اكل بعضه فان الله تعالي يقول فكلوا مما امسكن عليكم وروي كل ما اكل الكلب وان اكل ثلثيه كل ما اكل الكلب ولو لم يبق منه الا بضعة واحدة واذا لم يكن معك حديدة تذبحه بها فدع الكلب------------------------- يقتله ثم --كل منه وان ارسلت كلبك الي صيد و-----شاركه كلب اخر فلا تاكل منه الا ان تدرك ذبح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا تاكل مما صيد- بباز او صقر او فهد او عقاب او غير ذلك الا ما ادركت ذكاته الا الكلب المعلم ولا باس باكل ما قتل-ه اذا كنت قد سميت عليه	115	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms20307	true	-1086345553849550410	100	244	522	1194	1489	300	واذا اردت ان ترسل الكلب- علي الصيد فسم الله عليه فان ادركته حيا فاذبحه انت وان ادركته وقد قتله كلبك فكل منه وان اكل بعضه لقوله-------------- فكلوا مما امسكن عليكم وان ----------------------------------------------------------------------------------لم يكن معك حديد- تذبحه---- فدع الكلب علي الصيد وسميت عليه حتي يقتل- ثم تاكل منه وان ارسلت عل-ي ال--صيد كلبك فشاركه كلب اخر فلا تاكله ا---لا ان تدرك ذكاته وان رميت وسميت وادركته وقد مات فكله اذا كان في السهم زج حديد وان وجدته من الغدو كان سهمك فيه فلا باس باكله اذا علمت ان سهمك قتله وان رميت وهو علي جبل فاصابه سهمك ووقع في الماء ومات فكله اذا كان راسه خارجا من الماء وان كان راسه في الماء فلا تاكله ولا تاكل ما اصطدت بباز او صقر او فهد او عقاب او غير ذلك الا ما ادركت ذكاته الا الكلب المعلم فلا باس باكل ما قتلته اذا كنت--- سميت عليه	20307	-1991811573852583144	361	578.5	280	784	46.04591751098633	63	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms116	false	-1331910802495757757	0	55	0	256	1505	300	فكله اذا كان في السهم زج1 حديد وان وجدته من الغد وكان سهمك فيه فلا باس باكله اذا علمت ان سهمك قتله فان رميته وهو علي جبل فسقط ومات فلا تاكله وان رميته فاصابه سهمك ووقع في الماء فمات فكله اذا كان راسه خارجا من الماء وان كان راسه في الماء فلا تاكله ولا تاكل	116	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms20307	true	-1086345553849550410	167	216	847	1071	1489	300	فكله اذا كان في السهم زج- حديد وان وجدته من الغدو كان سهمك فيه فلا باس باكله اذا علمت ان سهمك قتله وان رميت- وهو علي جبل------------------------------ فاصابه سهمك ووقع في الماء ومات فكله اذا كان راسه خارجا من الماء وان كان راسه في الماء فلا تاكله ولا تاكل	20307	-1991811573852583144	220	417.0	172	256	85.9375	43	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms117	false	-1655657832832250424	244	271	1218	1338	1467	300	اذا ملك جناحيه فهو لمن اخذه الا ان يعرف صاحبه فيرده عليه ولا يجوز اخذ الفراخ من او كارها في جبل او بءر او اجمة حتي ينهض	117	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms20307	true	-1086345553849550410	73	100	404	522	1489	300	اذا ملك جناح-ه فهو لمن اخذه الا ان يعرف صاحبه فيرد- عليه ولا يصلح اخذ الفراخ من او كارها في جبل او بءر او اجمة حتي ينهض	20307	-1991811573852583144	115	217.0	88	120	95.83333587646484	24	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms116	false	-1331910802495757757	23	53	103	247	1505	300	رميته وهو علي جبل فسقط ومات فلا تاكله وان رميته فاصابه سهمك ووقع في الماء فمات فكله اذا كان راسه خارجا من الماء وان كان راسه في الماء فلا تاكله	116	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms20308	true	-1715774544946909479	173	203	827	971	1411	300	رميته وهو علي جبل فسقط ومات فلا تاكله وان رميته واصابه سهمك ووقع في الماء فمات فكله اذا كان راسه خارجا من الماء وان كان راسه في الماء فلا تاكله	20308	-1991811573852583144	143	285.0	113	144	99.30555725097656	29	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms116	false	-1331910802495757757	155	186	772	917	1505	300	ذبحت ذبيحة في بطنها ولد فان كان تاما فكله فان ذكاته ذكاة امه وان لم يكن تاما فلا تاكله وروي اذا اشعر او اوبر فذكاته ذكاة امه واذا ذبحت البقرة من ---	116	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms20366	true	-7684641049330266284	70	101	338	483	1590	300	ذبحت ذبيحة في بطنها ولد فان كان تاما فكل -فان ذكاته ذكاة امه وان لم يكن تاما فلا تاكله وروي اذا اشعر و--اوبر فذكاته ذكاة امه تبيان قد عرفت سابقا ان	20366	-1991811573852583144	122	227.0	96	148	82.43243408203125	24	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms125	false	-2870882895587125649	84	187	407	938	1438	300	اعلم ان الله تبارك4 وتعالي حرم الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله كل شراب مسكر ولعن بايعها5 ومشتريها واكل ثمنها وساقيها وشاربها ولها خمسة اسامي العصير وهو من الكرم والنقيع وهو من الزبيب والبتع6 وهو من العسل والمزر و-هو من الحنطة والنبيذ وهو من التمر واعلم ان الخمر مفتاح كل شر واعلم ان شارب الخمر كعابد وثن فاذا شربها حبست صلاته اربعين يوما فان تاب في الاربعين لم تقبل توبته وان مات فيها دخل النار وكل ما اسكر كثيره فقليله حرام ولا تجالس شارب الخمر فان اللعنة اذا نزلت عمت من في المجلس ولا تاكل علي ماءدة يشرب عليها خمر	125	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms20743	true	3693381263564529982	194	296	969	1496	1512	300	اعلم ان الله تبارك- وتعالي حرم الخمر بعينها وحرم رسول الله صلي الله عليه واله كل شراب مسكر ولعن بايعها- ومشتريها واكل ثمنها وساقيها وشاربها ولها خمسة اسامي العصير وهو من الكرم والنقيع وهو من الزبيب والبتع- وهو من العسل والمزر و هو من الحنطة والنبيذ وهو من التمر واعلم ان الخمر مفتاح كل شر واعلم ان شارب الخمر كعابد وثن واذا شربها حبست صلاته اربعين يوما فان تاب في الاربعين لم تقبل توبته وان مات فيها دخل النار وكل-ما اسكر كثيره فقليله حرام ولا تجالس شارب الخمر فان اللعنة اذا نزلت عمتهم ف-ي المجلس ولا تاكل علي ماءدة يشرب عليها خمر	20743	-1991811573852583144	522	1016.0	422	532	98.12030029296875	95	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms125	false	-2870882895587125649	223	268	1097	1299	1438	300	الي--- اعلم يا بني ان اصل الخمر من الكرم اذا اصابته النار او غلا من غير ان تصيبه2 النار فيصير اسفله اعلاه فهو خمر -لا يحل شربه الا ان يذهب ثلثاه---------- ويبقي ثلثه فان نش من غير ان تصيبه النار فدعه حتي يصير خلا من	125	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms20756	true	-8295586335065777437	258	300	1289	1478	1478	300	السلام اعلم------- ان اصل الخمر من الكرم اذا اصابته النار او غلا من غير ان تصيبه- النار------------------ فهو خمر فلا يحل شربه الا ان يذهب ثلثاه علي النار ويبقي ثلثه فان نش من غير ان تصيبه النار فدعه حتي يصير خلا من-	20756	-1991811573852583144	174	298.5	135	216	80.55555725097656	34	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms082	false	-4422487402574358354	198	291	992	1473	1520	300	الله عليه واله وسلم فاني رويت ان رسول الله صلي الله عليه واله --------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال انا عند الميزان غدا فمن رجحت سيءاته علي حسناته جءت بالصلاة علي حتي اثقل بها حسناته وروي ع-----------------------------------------------ن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال كل دعاء محجوب عن السماء حتي تصلي علي محمد وال محمد وعليك بصلة الرحم فانها تزيد في العمر ح--------------تي ان الرجل ليكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا -لرحمه فينقصه الله ثلاثين سنة ويجعل اجله---- ثلاث سنين	82	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms23163	true	-3069126748327823727	78	173	382	858	1500	300	الله عليه السلام قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه واله من سره النساء في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه بيان النساء بالفتح او كسحاب كما مر 85 الكافي عن علي -------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما نعلم شيءا ي---------------------------------------------------------------------زيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل -يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم- فينقصه الله ثلاثين سنة ويجعل اجله الي ثلاث سنين	23163	-1991811573852583144	275	357.0	221	652	42.177913665771484	47	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	false	-4335101044563880982	173	246	855	1216	1470	300	اليه روي عن ابي عبدال-له عليه السلام انه قال اتقوا الله وصونوا انفسكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عن طلب الحواءج الي صاحب السلطان واعلموا انه -------من خضع لصاحب سلطان ول-من يخافه -علي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اذل-ه الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار الي--ه منه شء نزع الله البركة منه ولم ياجره علي شء منه ينفقه في حج و---------لا عتق ولا بر2	153	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms23745	true	-3104069769560678832	91	162	437	785	1446	300	المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ------------صونوا دين-كم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عن طلب الحواءج من ------السلطان واعلموا انه ايما مءمن خضع لصاحب سلطان او من يخالطه علي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اخمله الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه وصار في يده منه شء نزع الله البركة منه ولم ياجره علي شء---- ينفقه في حج ولا عمرة ولا عتق --------	23745	-1991811573852583144	302	520.0	239	383	78.8511734008789	52	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms155	false	-8409815885073740510	69	139	346	698	1520	300	المشط فخذه بيدك اليمني وقل بسم الله وضعه علي ام راسك ثم س-رح مقدم راسك و--قل اللهم حسن شعري وبشري وطيبهما واصرف عني الوباء ثم س-رح مءخر راسك وقل ال----لهم لا تردني علي عقبي واصرف عني كيد الشيطان ولا تمكنه من قيادني فيردني علي عقبي ثم -سرح---- حاجبك وقل ال---لهم زيني -زينة اهل الهدي ثم -سرح لحيتك من فوق وقل ال---------------------------------------لهم سرح عني الغموم والهموم ووسوسة الصدور1 ووسوسة الشيطان ثم	155	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms23929	true	3598938876193885343	62	139	302	697	1530	300	المشط بيده----- اليمني وهو جالس ولي--ضعه علي ام راسه ثم يسرح مقدم راسه ويقول اللهم حسن شعري وبشري وطيبهما واصرف عني الوباء ثم يسرح مءخر راسه ثم يقول اللهم لا تردني علي عقبي واصرف عني كيد الشيطان ولا تمكنه من قياد-ي فيردني علي عقبي ثم يسرح علي حاجبيه ويقول اللهم زيني بزينة---- الهدي ثم يسرح الشعر من فوق ثم يمر المشط علي صدره ويقول في الحالين معا اللهم سرح عني الغموم والهموم ووحش-ة الصدور- ووسوسة الشيطان ثم	23929	-1991811573852583144	294	493.5	232	409	71.88263702392578	43	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms155	false	-8409815885073740510	66	151	332	757	1520	300	فاذا اردت ا--------------خذ المشط فخذه بيدك اليمني وقل بسم الله وضعه -----علي ام راسك ثم س-رح مقدم راسك وقل اللهم -حسن شعري وبشري وطيب--هما واصرف عني الوباء ثم س-رح مءخر راسك وقل اللهم لا تردني علي عقبي واصرف عني كيد الشيطان ولا تمكنه من قيادني فيردني علي عقبي ثم سرح---- حاجب-ك وقل اللهم زيني -زينة اهل ال-هدي ثم -سرح لحيتك من فوق وقل اللهم س-رح عني الغموم والهموم ووسوسة الصدور1 ووسوسة الشيطان ثم امر المشط علي صدرك واذا اخذت في حاجة فامسح وجهك بماء الورد	155	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms23932	true	4954234255490464145	169	250	846	1243	1478	300	واذا اردت ان تمشط لحيتك فخذ المشط----- بيدك اليمني وقل بسم الله وضع المشط علي ام راسك ثم تسرح مقدم راسك وقل اللهم احسن شعري وبشري وطيب عيشي وافرق عني السو-ء ثم تسرح مءخر راسك وقل اللهم لا تردني علي عقبي واصرف عني كيد الشيطان ولا تمك----------------------نه مني ثم سرح علي حاجبيك وقل اللهم زيني بزينة اهل التقوي ثم تسرح لحيتك من فوق وقل اللهم اسرح عني الغموم والهموم ووسوسة الصدور ث----------------م امر المشط علي صدغيك ثم ---------------امسح وجهك بماء --ورد	23932	-1991811573852583144	335	548.0	265	458	73.14410400390625	55	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms038	false	3713663172521990765	145	190	738	958	1559	300	اظفارك وجز شا---ربك وابتدا بخنصرك من يدك--------------------------- اليمني وقل حين تريد قلمها او جز شاربك بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه واله فانه من فعل ذلك كتب الله له بكل قلامة وجزارة1 عتق نسمة ولم يمرض الا-مرضه الذي يموت فيه وان --	38	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms23934	true	1134791311714344699	65	112	310	541	1455	300	اظفارك وخذ من شاربك واب-دء بخنصرك من يدك اليسري واختم بخنصرك من يدك اليمني وقل حين تريد قلمها او-جز شاربك بسم الله وبالله وعلي ملة رسول ال-------------------له فانه من فعل ذلك كتب الله له بكل قلامة وجزارة- عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه دعوات	23934	-1991811573852583144	187	331.5	148	253	73.91304016113281	33	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms006	false	5501432881157184799	242	275	1200	1393	1521	300	السواك فان فيه اثني عشر خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر1 ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	6	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms23946	true	-7619562068278886679	172	203	890	1076	1591	300	السواك اثنتا عشرة------ خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر- ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	23946	-1991811573852583144	177	341.5	147	193	91.70984649658203	28	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms156	false	-4769439588568864294	1	49	5	225	702	140	من منزلك فقل بسم الله -لا حول ولا قوة الا بالله توكلت علي الله فانك اذا فعلت ذلك ناداك ملك في قولك بسم الله هديت وفي ق-----------ولك لا حول ولا قوة الا بالله وقيت وفي قولك توكلت علي الله كفيت فيقول الشيطان------ كيف لي بعبد هدي ووقي وكفي	156	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms23968	true	6147720129473952270	49	100	242	479	1483	300	من منزلك فقل بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله توكلت علي الله فانك اذا قلت هكذا نادي- ملك في قولك بسم الله هديت ايها العبد وفي قولك لا حول ولا قوة الا بالله وقيت وفي قولك توكلت علي الله كفيت فيقول الشيطان حينءذ كيف لي بعبد هدي ووقي وكفي	23968	-1991811573852583144	205	383.5	159	238	86.13445281982422	42	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms156	false	-4769439588568864294	1	49	5	225	702	140	من منزلك فقل بسم الله -لا حول ولا قوة الا بالله توكلت علي الله فانك اذا فعلت ذلك ناداك ملك في قولك بسم الله هديت وفي ق-----------ولك لا حول ولا قوة الا بالله وقيت وفي قولك توكلت علي الله كفيت فيقول الشيطان------ كيف لي بعبد هدي ووقي وكفي	156	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms23972	true	6431599503899870507	150	201	728	965	1444	300	من منزلك فقل بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله توكلت علي الله فانك اذا قلت هكذا نادي- ملك في قولك بسم الله هديت ايها العبد وفي قولك لا حول ولا قوة الا بالله وقيت وفي قولك توكلت علي الله كفيت فيقول الشيطان حينءذ كيف لي بعبد هدي ووقي وكفي	23972	-1991811573852583144	205	383.5	159	238	86.13445281982422	42	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms082	false	-4422487402574358354	16	53	75	258	1520	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير فان من قالها ثلاث مرات خرج من الذنوب كيوم ولدته	82	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms23993	true	4862136043248162917	136	168	656	816	1454	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير----------------------- خرج من الذنوب كيوم ولدته	23993	-1991811573852583144	160	308.0	128	183	87.43169403076172	31	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms155	false	-8409815885073740510	210	253	1058	1281	1520	300	الا الله واذا انتبهت----- من نومك فقل اللهم لا اله الا الله الحي القيوم وهو علي كل شء قدير سبحان اله النبيين واله المرسلين وسبحان رب السم-وات السبع وما فيهن ورب الارضين السبع ومن فيهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين واذا	155	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms23999	true	770921493940418884	240	277	1183	1376	1483	300	السلام ---اذا انتبه احدكم من نومه فليقل---- لا اله الا الله الحي القيوم وهو علي كل شء قدير سبحان رب- النبيين واله المرسلين -سبحان رب السماوات السبع وما فيهن ورب--------------------------- العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا	23999	-1991811573852583144	174	302.5	139	229	75.98253631591797	27	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms155	false	-8409815885073740510	211	252	1062	1276	1520	300	الله واذا انتبهت من نومك------------------- فقل اللهم لا اله الا الله الحي القيوم وهو علي كل شء قدير سبحان اله النبيين----- واله المرسلين وسبحان ر-----ب السم-وات السبع وما فيهن ورب الارضين السبع ومن فيهن ورب العرش العظيم------------------- والحمد لله رب العالمين	155	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms24013	true	7526103410791579613	173	221	839	1096	1483	300	اليه فاذا انتبهت من منامك وتقلبت علي الفراش فقل------ لا اله الا الله الحي القيوم وهو علي كل شء قدير سبحان الله رب العالمين واله المرسلين وسبحان الله رب السماوات السبع وما فيهن ورب الارضين السبع وما فيهن ورب العرش العظيم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	24013	-1991811573852583144	191	336.5	152	263	72.62357330322266	31	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	43	106	219	539	1575	300	اللهم اني استودعك اليوم----- ونفسي ومالي واهلي وولدي وجيراني واهل حزانتي الشاهد منا والغاءب وجميع ما انعمت به علي اللهم اجعلنا في كنفك ومنع--------ك وعزك وعياذك عز جارك وجل ثناءك وامتنع عاءذك ولا اله غيرك توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا	57	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms24041	true	7506059016274829404	238	300	1218	1532	1532	300	اللهم اني استودعك اليوم ديني ونفسي ومالي واهلي وولدي وجيراني واهل حزانتي الشاهد منا والغاءب وجميع ما انعمت به علي اللهم اجعلنا في كنفك ومنعتك وعيادك وعز-------ك عز جارك وجل ثناءك وامتنع عاءذك ولا اله غيرك توكلت علي الحي الذي لا يموت -الحمد لله الذي لم يتخذ---------- ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا-	24041	-1991811573852583144	301	559.0	242	333	90.39038848876953	55	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	178	229	922	1198	1575	300	الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر2 واذا بلغت احد المواقيت وقتها رسول الله صلي الله عليه واله	57	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms24056	true	1446124838155592668	96	168	477	841	1497	300	الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله----- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين فاذا اردت السير فليكن في طرفي النهار وانزل في وسطه وسر في اخر الليل ولا تسر في اوله فانه روي عن الصادق عليه السلام ان الارض تطوي في اخر الليل وقال الصادق عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	24056	-1991811573852583144	195	255.5	157	445	43.82022476196289	36	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	177	210	918	1092	1575	300	فق-ل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	57	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms24078	true	3939921134101848041	3	36	16	191	1490	300	فقال الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله والحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	24078	-1991811573852583144	166	319.0	134	175	94.85713958740234	30	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	178	219	922	1145	1575	300	الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر2 واذا	57	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms24079	true	-4236515401789703453	112	152	558	775	1514	300	الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله----- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر- وانت	24079	-1991811573852583144	215	417.0	175	223	96.41255950927734	37	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	177	210	918	1092	1575	300	فق-ل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	57	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms24083	true	-8563533392207127892	95	128	465	640	1460	300	فقال الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله والحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	24083	-1991811573852583144	166	319.0	134	175	94.85713958740234	30	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms120	false	7577185792570277200	25	59	125	289	1503	300	فليس عليه شء وان زنا غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين---- بامراة جل-----د الغلام دون الحد وتضرب المراة الحد و----------ان كانت محصنة لم---- ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا -رجمت	120	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms24819	true	-1238885726867459570	149	187	712	899	1464	300	الله عليه السلام في- غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتجلد المراة الحد كاملا قيل فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا لرجمت	24819	-1991811573852583144	145	241.5	112	188	77.1276626586914	25	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms121	false	4069443019386377775	224	273	1069	1321	1442	300	يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل بها ذلك الي بلاد اخري حيث لا-تعرف فيبيعها فيها حتي لا يعير بها واذا اقر الرجل	121	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms24841	true	-3455654471464293927	242	289	1167	1400	1448	300	يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من البلد الذ--ي فعل---- ذلك بها---------- حيث لا تعرف فيبيعها فيها ك-ي لا يعير بها ---5 فقه الرضا	24841	-1991811573852583144	216	389.5	171	253	85.37549591064453	39	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms125	false	-2870882895587125649	223	280	1097	1351	1438	300	الي---- اعلم يا بني ان اصل الخمر من الكرم اذا اصابته النار او غلا من غير ان تصيبه2 النار فيصير اسفله اعلاه فهو خمر -لا يحل شربه الا ان يذهب ثلثاه وي---------بقي ثلثه فان نش من غير ان تصيبه النار فدعه حتي يصير خلا من ذاته من غير ان تلقي --------------------------------------------------فيه ملحا3 او غيره حتي يتحول خلا	125	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms24894	true	2885526259033149208	177	244	847	1138	1398	300	الرضا ع اعلم------- ان اصل الخمر من الكرم اذا اصابته النار او غلي من غير ان تصيبه- النار------------------ فهو خمر ولا يحل شربه الا ان يذهب ثلثاه علي النار وبقي ثلثه فان نش من غير ان تصيبه النار فدعه حتي يصير خلا من ذاته من غير ان يلقي فيه شء فان تغير بعد ذلك وصار خمرا فلا باس ان تطرح فيه ملحا -او غيره حتي يتحول خلا	24894	-1991811573852583144	221	389.5	170	318	69.49685668945312	43	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms124	false	7172397077630602265	148	216	766	1095	1490	300	رجل---- رجلا وقال ارسلني اليك فلان----- لترسل اليه بكذا و-كذا فدفع اليه ذلك الشء فلقي صاحبه فزعم انه لم يرسله اليه ول----------------------------------------ا اتاه- بشء وزعم الرسول انه قد ارسله اليه وقد دفعه اليه ف---ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يد-------------------------------------------------ه وان لم يجد بينة فيمينه بالله ما ارسله ويستوفي------ من الرسول المال ف---------ان زعم انه----- حمله علي ذلك الحاجة -----قطع لانه قد سرق مال الرجل3 واعلم	124	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms24897	true	245179032038780263	59	152	272	713	1395	300	رجل اتي رجلا فقال ارسلني----- فلان اليك لترسل اليه بكذا و كذا فاعطاه وصدقه قال-- فلقي صاحبه فقال له ان رسولك اتاني فبعثت معه بكذا وكذا فقال ما ارسلته اليك وما اتاني بشء وزعم الرسول انه قد ارسل-----ه وقد دفعه اليه قال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يده ومعني ذلك ان يكون الرسول قد اقر مرة انه لم يرسله وان لم يجد بينة فيمينه بالله ما ارسلت ويستوفي الاخر من الرسول المال قال ارايت ان زعم انه انما حمله علي ذلك الحاجة قال يقطع لانه--- سرق مال الرجل 7 علل -	24897	-1991811573852583144	267	414.0	210	457	58.42450714111328	47	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms125	false	-2870882895587125649	10	73	50	355	1438	300	-----عليه السلام عن قول الله عز-وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض قال ذلك الي الامام ان شاء قتل وان شاء صلب وان ------------شاء نفي قال النفي الي اين قال من مصر الي مصر غيره ف---ان عليا عليه السلام ---نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	125	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms24908	true	7182429841732698317	26	89	119	406	1438	300	الله عليه السلام عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية الي اخرها اي شء علي-------------------------------------هم من هذا الحد الذي سمي -----قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء قتل وان شاء نفي قلت النفي الي اين قال من مصر الي مصر اخر وقال ان عليا عليه السلام قد نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	24908	-1991811573852583144	218	358.0	168	329	66.26139831542969	43	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms126	false	-7490520836410514648	150	260	744	1312	1526	300	بالنرد قمارا مثل من ياكل لحم الخنزير ومثل --من يلعب بها من غير قمار مثل الذي يضع- يده في ------لحم الخنزير او في دمه واعلم ان الشطرنج قد روي فيه نهي واطلاق ولكني رويت ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا ورد عليكم حديثان مختلفان فاعرضوهما علي كتاب الله فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فذروه فوجدنا الله يقول في كتابه فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور وفي التفسير ان الرجس من الاوثان الشطرنج وقول الزور الغناء فالصواب والاحتياط في ذلك نهي النفس عنه واللعب به ذنب ولا تلعب------------------------------------------------------------------------------------ بالصوالج- فان الشيطان يركض معك والملاءكة تنفر عنك وروي ان من عثرث دابته فمات دخل	126	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms24920	true	2581779093780138922	168	230	842	1176	1526	300	بالنرد كمثل الذي--- ياكل لحم الخنزير ومثل الذي يلعب بها من غير قمار مثل الذي يصبغ يده في الدم ولحم الخنزير ومثل الذي يلعب في شء من هذه الاشياء كمثل مصر ع----------------------------لي الفرج الحرام واتق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الل----------------عب بالخواتيم والاربعة عشر وكل قمار حتي لعب الصبيان بالجوز واللوز والكعاب واياك والضربة بالصولجان فان الشيطان يركض معك والملاءكة تنفر عنك و-------من عثر- دابته فمات دخل	24920	-1991811573852583144	166	217.5	131	662	25.075529098510742	25	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms008	false	-589506332276395586	153	207	754	1012	1441	300	من الماء والكر ما يكون ثلاثة اشبار طول -في عرض ثلاثة اشبار في عمق ثل-ثة اشبار وروي ان الكر ذراعان وشبر في ذراعين وشبر ذراع وشبر في ذراع وشبر خ ل وسءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته وروي ان الكر الف وما-تا رطل	8	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms24971	true	5740917674126710591	169	218	813	1049	1496	300	10 المقنع الكر ما يكون ثلاثة اشبار طولا في عرض ثلاثة اشبار في عمق ثلاثة اشبار وروي ان الكر ذراعان وشبر في ذراعين وشبر--------------------------- وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته وروي ان الكر الف وماءتا رطل	24971	-1991811573852583144	224	406.5	179	263	85.17110443115234	43	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms008	false	-589506332276395586	86	225	423	1096	1441	300	فاستق منها اربعين دلوا الي خمسين دلوا وان بال فيها رجل فاستق منها اربعين دلوا فا-----ن بال فيها صبي قد اكل الطعام فاستق منها ثلاثة دلاء وان كان رضيعا فاستق منها دلوا و----------------------------------------------احدا فان وقع ف------------------------------------------يها كلب او سنور فانزح منها ثلاثين دلوا الي اربعين دل-----------وا وقد روي سبعة دلاء فان وقع فيها دجاجة او حمامة فاستق منها سبعة دلاء وان وقع فيها حمار فاستق منها كرا من الماء والكر ما يكون ثلاثة اشبار طول في عرض ثلاثة اشبار في عمق ثلثة اشبار وروي ان الكر ذراعان وشبر في ذراعين وشبر ذراع وشبر في ذراع وشبر خ ل وسءل ابوعبدالله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته وروي ان الكر الف وماتا رط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان قطر في البءر قطرات من دم فاستق منها عشرة دلاء وان وقعت فيها فار فانزح منها------- دلوا	8	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms24976	true	-4395195200680356746	33	185	157	891	1485	300	-------------------------------------------------------فانزح منها -سبعين دلوا واصغر ما يقع فيها----------- الصعوة فانزح منها دلو------------------------------------ا واحدا وفيما بين الصعوة والانسان علي قدر ما يقع فيها فان وقع فيها حمار فانزح منها كرا من الماء فان وقع فيها كلب او سنور فانزح منها ثلاثين دلوا الي اربعين والكر ستون دلوا وقد روي سبعة ادل وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي وصفنا---------------------ه في -------------------ماء البءر ما لم يتغير الماء فان تغير الماء وجب ان ينزح الماء كله فان كان كثيرا وصعب نزحه فالواجب عليه ان يكتري عليه اربعة رجال يستقون منها علي التراوح من الغدوة الي الليل فان توضات منه او اغتسلت او غسلت ثوبا بعد ما تبين وكل انية صب فيه ذلك الماء غسل وان وقعت فيها حية او عقرب او خنافس او بنات وردان فاستق للحية ادل وليس لسواها شء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فانزح منها الماء كله وان قطر فيها---- قطرات من دم فاستق منها----- دلاء وان -بال فيها رجل فاستق منها اربعين دلوا	24976	-1991811573852583144	202	229.0	151	1145	17.641921997070312	30	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms004	false	3149815901857569939	190	222	890	1059	1450	300	عليه السلام لب----ن الجارية وبولها يغسلان من- الثوب قبل ان تطعم4 لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله------------ لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين	4	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25026	true	3030438704637873585	248	284	1252	1435	1525	300	عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل-- منه الثوب قبل ان تطعم- لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين	25026	-1991811573852583144	164	299.5	132	186	88.17204284667969	28	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms004	false	3149815901857569939	190	222	890	1059	1450	300	عليه السلام لب----ن الجارية وبولها يغسلان من- الثوب قبل ان تطعم4 لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله------------ لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين	4	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25037	true	5534974947133326590	52	88	270	453	1490	300	عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل-- منه الثوب قبل ان تطعم- لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من المنكبين والعضدين	25037	-1991811573852583144	164	299.5	132	186	88.17204284667969	28	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms012	false	-2725446106664995215	114	144	589	736	1556	300	وان اغتسلت------- في وهدة3 وخشيت ان يرجع ما ينصب عنك الي الماء- الذي تغتسل منه اخذت--- كفا وصببته امامك وكفا عن يمينك وكفا عن يسارك وكفا خلفك واغتسل------------ت منه باب -	12	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25055	true	-6258291065807495487	176	210	855	1014	1475	300	وان اغتسلت من ماء في وهدة- وخشيت ان يرجع ما ينصب عنك الي المكان الذي تغتسل فيه اخذت له كفا وصببته -----------عن يمينك وكفا عن يسارك وكفا خلفك وكفا امامك و اغتسلت منه وقال	25055	-1991811573852583144	122	205.5	95	171	71.34503173828125	22	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms004	false	3149815901857569939	253	294	1209	1425	1450	300	واذا توضات المراة فالقت قناعها عن موضع مسح راسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليها ويجزيها في ساير الصلاة -ان تدخل اصبعها فتمسح علي راسها من غير ان تلقي عنها قناعها ولا باس ان تصلي------ بوضوء واحد صلاة- الليل والنهار كلها	4	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25134	true	2307911971247786158	259	300	1359	1575	1575	300	فاذا توضات المراة -القت قناعها من موضع مسح راسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليه- ويجزيها في ساءر الصلوات ان تدخل اصبعها فتمسح علي راسها من غير ان تلقي قنا-----عها ولا باس ان يصلي الرجل بوضوء واحد صلوات الليل والنهار كلها-	25134	-1991811573852583144	197	358.5	159	224	87.94642639160156	30	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms004	false	3149815901857569939	258	284	1240	1374	1450	300	عن موضع مسح راسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليها ويجزيها في ساير الصلاة ان تدخل اصبعها فتمسح علي راسها من غير ان تلقي عنها قناعها	4	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25137	true	1912847539778981043	69	93	358	482	1625	300	عن موضع مسح راسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليه و--------في ساير الصلوات-- تدخل اصبعها فتمسح علي راسها من غير ان تلقي عنها خمارها	25137	-1991811573852583144	116	214.5	93	134	86.5671615600586	21	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms005	false	7204319552675198857	27	139	133	653	1423	300	ثم اعد المسح علي رجليك وان توضات ف---------------------انقطع بك الماء--- قبل ان تتم الوضوء فاتيت بالماء فاتمم وضوءك اذا كان ما غسلته رطبا وان كان قد جف فاعد --وضوءك وان جف بعض وضوءك قبل ان تتم الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فاغسل--- ما بقي جف وضوءك او لم يجف ولا تتق وروي ما اتقي في شرب المسكر والمسح2 علي الخفين احدا واذا استيقظ الرجل من نومه ولم يبل فلا باس بان يدخل يده في الماء قبل ان يغسلها واذا بال فلا يجوز له ان يدخل يده في الماء حتي يغسلها ولا تتوضا بسءر الحايض ولا تشرب منه واذا توضات فدور الخاتم ف-------ي وضوءك وان علمت ان الماء لا يدخل تحته	5	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25143	true	-6884277863368603589	19	90	101	426	1507	300	ثم با---لمسح علي الراس والقدمين فان فرغت من بعض وضوءك وانقطع بك الماء من قبل ان تتمه ثم او---تيت بالماء فاتمم وضوءك اذا كان ما غسلته رطبا فان كان قد جف فاعد الوضوء -وان جف بعض وضوءك قبل ان تتم الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فامض علي ما بقي جف وضوءك او لم يجف وضوءك وان كان عليك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاتم فدوره عند وضوءك فان علمت ان الماء لا يدخل تحته	25143	-1991811573852583144	241	388.0	186	556	43.3453254699707	45	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms006	false	5501432881157184799	54	82	272	404	1521	300	من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده وكان الوضوء الي الوضوء كفارة لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	6	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25175	true	-6502269621787312932	53	81	243	375	1413	300	من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده وكان الوضوء الي الوضوء كفارة لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	25175	-1991811573852583144	132	264.0	104	132	100.0	28	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms003	false	-2969168467182160752	30	209	149	1067	1507	300	عليه السلام فاني رويت5 انه كان جالسا ذات يوم وعنده ابنه محمد بن الحنفية ---قال يا محمد ايتيني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه----------- فاكفي بيده اليسري علي يده اليمني وبيده اليمني علي يده اليسري1 ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم ----استنجي فقال اللهم حصن فرجي و-عفه واستر عورتي وحرمني علي النار---- ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها ثم ----غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي و-----------------لا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وظللني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك ثم مسح علي قدميه فقال اللهم ثبت---ني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني----------------- ثم رفع راسه -----الي محمد فقال	3	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25178	true	-2004566519236583148	118	297	534	1455	1469	300	عليه السلام قال بينا امير المءمنين-- ذات يوم جالس مع ا-------بن الحنفية اذ قال يا محمد اءت-ني باناء--- ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد باناء فاكفي---------------------------- بيده اليمني علي يده اليسري- ثم قال بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجل------------------------يه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني يا ارحم الراحمين ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال	25178	-1991811573852583144	790	1466.5	638	987	80.04052734375	144	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms003	false	-2969168467182160752	210	269	1070	1370	1507	300	محمد من توضا مثل وضوءي هذا وقال مثل قولي خلق الله------- من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله تبارك وتعالي له ثواب ذلك الي يوم القيامة واعلم--------------------------------------------- ان الوضوء مرة واثنتين لا يوجر وثلاثة بدعة وان بلت فذكرت بعد ما صليت انك لم تغسل ذكرك فاغسل ذكرك واعد2 الوضوء للصلاة وكان امير المءمنين عليه السلام اذا توضا ---	3	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25179	true	-3653944987633681681	0	49	0	228	1576	300	محمد من توضا مثل وضوءي و ---قال مثل قولي خلق الله عز وجل من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره ويكتب الله عز وجل------ له ثواب ذلك الي يوم القيامة المحاسن عن محمد بن علي بن حسان مثله فقه الرضا يروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امير المءمنين عليه السلام ذات يوم قال	25179	-1991811573852583144	152	245.0	119	355	42.81690216064453	27	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms007	false	-8164849633471846848	0	26	0	141	1480	300	يستاك لكل صلاة وقال في وصيته لامير المءمنين عليه السلام عليك بالسواك عند وضوء كل صلاة وروي انه قال ان افواهكم طرق القران فطهروها بالسواك باب ----	7	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25196	true	-3372905058362697573	50	77	262	407	1559	300	يستاك لكل صلاة وقال في وصيته لامير المءمنين عليه السلام عليك بالسواك عند وضوء كل صلاة وروي انه قال ان افواهكم طرق القران فطهروها بالسواك 25 كتاب	25196	-1991811573852583144	137	272.5	112	145	94.48275756835938	25	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms006	false	5501432881157184799	242	275	1200	1393	1521	300	السواك فان فيه اثني عشر خصلة هو من السنة ومطهرة للفم و-مجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر1 ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات و-تفرح به الملاءكة	6	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25197	true	-5447814950509755302	168	201	882	1070	1588	300	السواك اثنتا عشرة------ خصلة هو من السنة ومطهرة للفم و مجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر- ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات و تفرح به الملاءكة	25197	-1991811573852583144	177	331.5	147	195	90.76923370361328	30	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms006	false	5501432881157184799	192	228	943	1124	1521	300	من ماء----------- وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغار- ولا من كباره	6	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25200	true	8389149816826132722	28	65	130	320	1601	300	من ماء والوضوء مد وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق ستة--- حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره	25200	-1991811573852583144	175	328.5	140	193	90.67357635498047	33	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms011	false	-7142256789672257863	99	137	488	663	1481	300	اغتسلت من الجنابة ووجدت بللا فان كنت بلت قبل الغسل فلا تعد الغسل وان كنت لم تبل قبل الغسل فاعد الصلاة الغسل خ ل وفي حديث اخر ان لم تكن بلت فتوضا ولا تغتسل انما ذلك من الحباءل	11	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25264	true	4526941506392715547	263	298	1311	1475	1484	300	اغتسلت من الجنابة ووجدت بللا فان كنت بلت قبل الغسل فلا تعد الغسل وان كنت لم تبل قبل الغسل فاعد الغس-----------ل وفي حديث اخر ان لم تكن بلت فتوضا ولا تغتسل انما ذلك من الحباءل	25264	-1991811573852583144	162	313.5	127	175	92.57142639160156	34	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms011	false	-7142256789672257863	0	59	0	286	1481	300	الا العزاءم التي يسجد فيها وهي سجدة لقمان1 وحم السجدة والنجم وسورة اقرء باسم ربك ولا يجوز لك ان تمس المصحف وا---نت جنب ولا باس ان يقلب لك-- الورق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرك وتنظر فيه وتقرء ولا تتوضا بفضل الجنب والحايض ولا باس ان يتناولا من المسجد ما ارادا ولا------------------------------- يضعان فيه شيءا لان ما فيه لا يقدران علي اخذه من غيره	11	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25271	true	-1664985289521982951	69	182	336	865	1510	300	الا العزايم التي يسجد فيها وهي سجدة لقمان- وحم السجدة والنجم وسورة اقرا باسم ربك ولا----------- تمس القران اذا كنت جنبا او علي غير وضوء ومس الورق ومن خرج من احليله بعد الغسل شء وقد كان بال قبل ان يغتسل فلا شء عليه وان لم يكن بال قبل ان يغتسل فليعد الغسل ولا باس بتبعيض الغسل تغسل يديك وفرجك وراسك وتءخر غسل جسدك اذا اردت ذلك فان احدثت حدثا من بول او غاءط او ريح بعدما غسلت راسك من قبل ان تغسل جسدك فاعد الغسل من اوله ولا يدخل الحاءض و------------------------------------الجنب------------------------------ المسجد الا مجتازين ولهما ان ياخذا منه وليس لهما ان يضعا -فيه شيءا لان ما فيه لا يقدر --علي اخذه من غيره	25271	-1991811573852583144	167	83.5	131	610	27.37704849243164	25	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms012	false	-2725446106664995215	237	300	1222	1556	1556	300	فان رات الدم اكثر من عشرة ايام فلتقعد عن الصلاة عشرة ايام وتغتسل يوم حادي عشرة وتحتشي فان لم يثقب الدم الكرسف صلت صل-اتها كل صلاة بوضوء فان غلب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل وساير الصلوات بوضوء وان غلب الدم الكرسف وسال صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل تءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب-	12	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25276	true	584126503769117391	4	67	20	356	1515	300	فان رات الدم اكثر من عشرة ايام فلتقعد عن الصلاة عشرة ايام وتغتسل يوم حادي عشره وتحتشي فان لم يثقب الدم الكرسف صلت صلواتها كل صلاة بوضوء وان ثقب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل وساير الصلوات بوضوء وان غلب الدم الكرسف وسال صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل تءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب	25276	-1991811573852583144	330	646.0	268	336	98.21428680419922	59	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms013	false	-7500384018739142860	0	122	0	617	1516	300	والعشاء الاخر- بغسل واحد تءخر المغرب قليلا وتعجل العشاء الاخر- الي ايام حيضها فاذا دخلت في ايام حيضها تركت الصلاة فان رات المراة الصفرة في ايام------------------------------------ الحيض فهو حيض وان رات في ايام الطهر فهو طهر فاذا رات الصفرة في ايام طمثها تركت الصلاة لذلك بعدد ايامها التي كانت تقعد في طمثها ثم تغتسل وتصلي فان رات صفرة بعد غسلها فلا غسل عليها يجزيها الوضوء عند كل صلاة وتصلي فان طمثت المرءة بعد ما تزول الشمس ولم تصل الظهر فليس عليها قضاء تلك الصلاة واذا رات الصفرة والشء ولا تدري اطهرت ام لا فلتلصق بطنها بالحاءط ولترفع رجلها اليسري كما تري الكلب يفعل اذا بال وتستدخل الكرسف فان كان----- دم خرج ولو---- مثل راس الذباب فان خرج فلم تطهر -وان لم يخرج	13	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25276	true	584126503769117391	67	125	356	655	1515	300	والعشاء الاخرة بغسل واحد تءخر المغرب قليلا وتعجل العشاء الاخرة الي ايام حيضها فاذا دخلت في ايام حيضها تركت الصلاة ومن اغتسلت علي ذلك حل لزوجها ان ياتيها واذا ارادت الحايض الغسل من الحيض فعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ان تستبرء والاستبراء ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدخل قطنة --فان كان هناك دم خرج ولو كان مثل راس الذباب فان خرج -لم تغتسل وان لم يخرج	25276	-1991811573852583144	196	272.5	155	665	29.473684310913086	31	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms013	false	-7500384018739142860	38	72	195	369	1516	300	الصفرة في ايام طمثها تركت------------------ الصلاة لذلك بعدد ايامها التي كانت تقعد في طمثها ثم تغتسل وتصلي فان رات صفرة بعد غسلها فلا غسل عليها يجزيها الوضوء عند كل صلاة وتصلي فان طمثت----- المرءة	13	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25280	true	4115410498447246572	158	195	835	1023	1562	300	الصفرة ---ايام طمثها كيف تصنع قال تترك لذلك الصلاة----- بعدد ايامها التي كانت تقعد في طمثها ثم تغتسل وتصلي فان رات صفرة بعد غسلها فلا غسل عليها يجزيها الوضوء عند كل صلاة -تصلي قال وسالته عن المراة	25280	-1991811573852583144	154	263.0	122	197	78.17259216308594	25	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms012	false	-2725446106664995215	252	300	1296	1556	1556	300	عشرة وتحتشي -------فان لم يثقب الدم الكرسف صلت صل-اتها كل صلاة بوضوء فان غلب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل----- وساير الصلوات بوضوء وان غلب الدم الكرسف وسال صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل -تءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب-	12	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25286	true	3290516184718831787	0	48	0	263	1550	300	عشر- وتحتشي وتغتسل فان لم يثقب الدم ال-قطن صلت صلواتها كل صلاة بوضوء وان ثقب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل و-----الغداة بغسل واحد وساير الصلوات بوضوء وان ثقب الدم الكرسف وسال صلت صلاة الليل و-----الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل وتءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب	25286	-1991811573852583144	240	418.0	195	275	87.2727279663086	37	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms013	false	-7500384018739142860	0	126	0	635	1516	300	والعشاء الاخر- بغسل واحد -تءخر المغرب قليلا وتعجل العشاء الاخر الي ايام حيضها فاذا دخلت في ايام حيضها تركت الصلاة -------فان رات ال----------------------------------مراة الصفرة في ايام الحيض --فهو حيض وان رات في ايام الطهر فهو طهر فاذا رات الصفرة في ايام طمثها تركت الصلاة لذلك بعدد ايامها التي كانت تقعد في طمثها ثم تغتسل وتصلي فان رات صفرة بعد غسلها فلا غسل عليها يجزيها الوضوء عند كل صلاة وتصلي فان طمثت المرءة بعد ما تزول الشمس ولم تصل الظهر فليس عليها قضاء تلك الصلاة واذا رات الصفرة والشء ولا تدري اطهرت ام لا فلتلصق بطنها بالحاءط ولترفع رجلها اليسري كما تري الكلب يفعل اذا بال وتستدخل الكرسف فان كان----- دم خرج ولو مثل راس الذباب فان خرج -فلم تطهر -وان لم يخرج فقد طهرت واذا رات --	13	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25286	true	3290516184718831787	48	123	263	642	1550	300	والعشاء الاخرة بغسل واحد وتءخر المغرب قليلا وتعجل العشاء الاخرة ف--------------اذا دخلت في ايام حيضها تركت الصلاة ومتي ما اغتسلت علي ما وصفت حل لزوجها ان يغشاها واذا رات الصفرة في ايام --حيضها فهو حيض وان رات بعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها---------------------------------------------------------------------------------------------- فليس من الحيض واذا ارادت -----------------------------------------------------------الحاءض بعد الغسل من الحيض فعليها ان تستبرء والاستبراء ان تدخل قطنة --فان كان هناك دم خرج ولو مثل راس الذباب فان خرج ظ لم تغتسل وان لم يخرج اغتسل--ت واذا ارادت	25286	-1991811573852583144	228	272.0	181	689	33.09143829345703	36	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms014	false	-1256194487771134768	55	130	274	644	1508	300	اشتبه علي المراة دم الحيض ودم القرحة فربما كان في فرجها قرحة فعليها ان تستلقي علي قفاها وتدخل اص-بعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج من الجانب الايسر---- من الحيض وان اقتضها زوجها ولم يرق قي خ ل دمها ولا تدري دم الحيض هو ام دم العذرة فعليها ان تدخل القطنة فان خرجت القطنة متطوقة بالدم فهو من العذرة وان خرجت الفطنة منغمسة فهو من الحيض واذا صلت المراة من	14	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25286	true	3290516184718831787	175	244	914	1256	1550	300	اشتبه عليها الح--------يض ودم قر--حة فربما كان في فرجها قرحة فعليها ان تستلقي علي قفاها وتدخل اصابعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج من الجانب الايسر فهو من الحيض وان اقتضها زوجها ولم يرقا------ دمها ولا تدري دم الحيض هو ام دم العذرة فعليها ان تدخل ق--طنة فان خرجت القطنة م-طوقة بالدم فهو من العذرة وان خرجت------- منغمسة فهو من الحيض واعلم ان دم -------	25286	-1991811573852583144	319	593.5	254	375	85.06666564941406	57	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms013	false	-7500384018739142860	193	286	968	1450	1516	300	رات الحبلي الدم فعليها ان تقعد ايامها للحيض فاذا زاد علي الايام الدم استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة وان ولدت المراة قعدت عن الصلاة عشرة ايام الا ان تطهر قبل ذلك فان استمر بها الدم تركت الصلاة عشرة ايام فاذا كان --يوم --حادي عشر اغتسلت واحتشت واستشفرت و-عملت بما نعمل المستحاضة وقد روي انها تفعد ثمانية عشر يوما وروي عن ابي عبد-الله الصادق عليه السلام انه قال ان نساءكم ليس كالنساء الاول ان نساءكم اكبر لحما واكثر دما فلتقعد حتي تطهر وقد روي انها تقعد ما بين اربعين يوما الي خمسين يوما	13	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25301	true	2921080840052145785	110	205	610	1098	1573	300	رات الحبلي الدم فعليها ان تقعد ايامها للحيض فاذا زاد علي الايام الدم استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة وان ولدت المراة قعدت عن الصلاة عشرة ايام الا ان تطهر قبل ذلك فان استمر بها الدم تركت الصلاة عشرة ايام فاذا كان اليوم الحادي عشر اغتسلت واحتشت واستثفرت و عملت بما تعمل المستحاضة وقد روي انها تقعد ثمانية عشر يوما وروي عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام انه قال ان نساءكم لسن كالنساء الاول ان نساءكم اكبر لحما واكثر دما فلتقعد حتي تطهر وقد روي انها تقعد ما بين اربعين يوما الي خمسين يوما	25301	-1991811573852583144	477	928.0	384	488	97.74590301513672	89	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms014	false	-1256194487771134768	168	190	853	954	1508	300	اذا دخلت علي مريض فقل اعيذك بالله العظيم رب العرش العظيم من شر كل عرق نعار1 ومن شر حر النار سبع مرات	14	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25391	true	-8877171039411348093	164	185	805	902	1468	300	اذا دخلت علي مريض فقل اعيذك بالله العظيم رب العرش العظيم من--- كل عرق نعار- ومن شر حر النار سبع مرات	25391	-1991811573852583144	97	183.0	76	101	96.03960418701172	19	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms016	false	-8257245682306324315	5	34	31	169	1483	300	النبي صلي الله عليه واله اميران وليسا باميرين ليس لمن---- جنازة ان يرجع حتي تدفن او يءذن له ورجل يحج مع امراة ل-يس له ان ينفر حتي تقضي مناسكها	16	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25416	true	361904590495012867	89	119	429	569	1453	300	الله- صلي الله عليه واله اميران وليسا باميرين ليس لمن تبع جنازة ان يرجع حتي تدفن او يءذن له ورجل يحج مع امراة فليس له ان ينفر حتي تقضي ن--سكها	25416	-1991811573852583144	131	239.0	102	143	91.60839080810547	26	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms015	false	-1586509142801052398	258	285	1300	1437	1516	300	حضرت جنازة فامش خلفها ولا تمش امامها فانما يوجر من يتبعها لا من تبعته فانه روي اتبعوا الجنازة ولا يتبعكم فانه من عمل المجوس وروي اذا كان	15	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25418	true	-2109559812491488790	273	300	1378	1514	1514	300	حضرت جنازة فامش خلفها ولا تمش امامها فانما يءجر من يتبعها لا من تبعته فانه روي اتبعوا الجنازة ولا تتبعكم فانه من عمل المجوس وروي اذا كان-	25418	-1991811573852583144	134	261.0	108	137	97.81021881103516	24	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms016	false	-8257245682306324315	37	82	181	412	1483	300	غسل ميتا مءمنا فقال اذا قلبه اللهم هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك غفر ال---له ذنوب سنة الا الكباءر وقال ابوعبدالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من غسل ميتا مءمنا فادي فيه الامانة غفر-له قيل وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يخبر بما راي	16	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25437	true	33575328867149142	168	276	851	1388	1521	300	غسل مءم-----نا فقال اذا قلبه اللهم هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك غفر الله له ذنوب سنة الا الكباير بيان الضمير في له راجع الي الغاسل وارجاعه الي الميت بعيد وسنة بالفتح والتخفيف وربما يقرء بالكسر والتشديد اي عمره وهو مخالف للظاهر والمضبوط في النسخ 6 مجالس الصدوق عن احمد بن زياد بن جعفر الهمداني عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام قال من غسل ميتا مءمنا فادي فيه الامانة غفر له قيل وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يخبر بما يري	25437	-1991811573852583144	209	374.5	165	542	38.56088638305664	40	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms016	false	-8257245682306324315	119	160	598	789	1483	300	وان كان الميت مجدورا او محترقا فخشيت انك اذا مسستة سقط من جل-ده شء فلا تمسه ولكن صب عليه الماء صبا فان سقط منه شء فاجمعه في اكفانه و--ان كان الميت محرما غسلته وفع-----------لت به ما تفعل بالمح-ل الا انه لا	16	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25440	true	-6496208433134465198	216	259	1040	1240	1443	300	وان كان الميت مجدورا او محترقا فخشيت ان----- مسسته سقط من جلوده شء فلا تمسه ولكن صب عليه الماء صبا فان سقط منه شء فاجمعه في اكفانه و اذا كان الميت محرما غسلته وغطيت وجهه وعملت به ما عم-ل بالحلال الا انه لا	25440	-1991811573852583144	176	309.5	136	206	85.4368896484375	34	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms030	false	-5114932954884957846	57	90	288	441	1530	300	الاغلف لا يءم القوم وان كان اقرءهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه اذا مات الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه وقال رسول الله صلي ------	30	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25482	true	8962626625522459034	82	116	410	569	1486	300	الاغلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا تصلي عليه اذا مات الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه بيان عدم وجوب الصلاة علي	25482	-1991811573852583144	134	261.0	104	159	84.27672576904297	27	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms017	false	-3399808005054028883	2	143	10	743	1545	300	فاذا صليت علي الميت----- فقف عند صدره و--------------------------------------كبر وقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي-------------- الساعة وكبر ----------------------------------------------الثانية وقل اللهم صل علي محمد وال محمد فا------------------------رحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وبارك------ت وترح------مت علي ابراهيم وال ابراهيم ا------------نك حميد مجيد--- وكبر الثالثة و--قل اللهم اغفر لل-----------مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والام--------------------------------------------وات وكب---------------------------------ر الرابعة و--قل اللهم------- عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل ب----ك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه -------وان كان مسيءا فتجاوز عنه و-اغفر -----له اللهم اجعله عندك في اعلا عليين واخلف علي اهله في الغابرين------------------------------------- وارحمه برحمتك------ يا ارحم الراحمين وكب---ر الخامسة و------------------------------------------------------------------------لا تبرح--------- حتي تري الجنازة علي ايدي الرجال وسءل بعض	17	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25489	true	-2268657260981902805	47	261	230	1329	1543	300	فاذا صليت علي جنازة مءمن فقف عند صدره او عند وسطه وارفع يديك بالتكبير الاول وكبر وقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وا-----ن محمدا عبده ورسوله وان الموت حق والجنة حق والنار حق والبعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور ثم كبر الثانية وقل اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد -------------------------افضل ما صليت وباركت ورحمت وترحمت وسلمت علي ابراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ثم تكبر الثالثة وتقول اللهم اغفر لي و لجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات تابع بيننا وبينهم بالخيرات انك مجيب الدعوات وولي الحسنات يا ارحم الراحمين ثم تكبر الرابعة وتقول اللهم ان هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل بساحتك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه احسانا وان كان مسيءا فتجاوز عنه و اغفر لنا وله اللهم احشره مع من كان يتولاه ويحبه وابعده ممن يتبراه و يبغضه اللهم الحقه بنبيك وعرف بينه وبينه وارحمنا اذا توفيتنا يا ا-له العالمين ثم تكبر الخامسة وتقول ربما اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ولا تسلم ولا تبرح من مكانك حتي تري الجنازة علي ايدي الرجال واذا كان	25489	-1991811573852583144	584	921.5	462	1130	51.68141555786133	95	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms017	false	-3399808005054028883	271	300	1377	1545	1545	300	واذا اجتمع جنازة رجل وامراة وغلام ومملوك فقدم المراة الي القبله واجعل المملوك بعدها واجعل الغلام بعد المملوك واجعل الرجل بعد الغلام مما يلي الامام ويقف الامام خلف الرجل-	17	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25490	true	5810550043083206948	78	106	408	572	1620	300	فاذا اجتمع جنازة رجل وامراة وغلام ومملوك فقدم المراة الي القبلة واجعل المملوك بعدها واجعل الغلام بعد المملوك وال-----رجل بعد الغلام مما يلي الامام ويقف الامام خلف الرجل	25490	-1991811573852583144	160	308.0	133	169	94.67455291748047	25	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms018	false	1825557682556617919	100	149	525	763	1521	300	ان الطفل لا يصلي عليه حتي يعقل الصلاة فان- حضرت مع قوم يصلون عليه فقل اللهم اجعله لنا ولابويه ------------------فرطا باب الصلاة----- علي من لا يعرف مذهبه و------------------------------------------------اذا لم تعرف مذهب الميت فقل اللهم ان هذه النفس انت- احييتها وانت امتها ال-------------لهم ولها ما تولت واحشرها مع من احبت	18	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25490	true	5810550043083206948	16	75	83	394	1620	300	ان الطفل لا يصلي عليه حتي يعقل الصلاة فاذا حضرت مع قوم يصلون عليه فقل اللهم اجعله -----لابويه ولنا ذخرا ومزيدا وفرطا واجرا واذا صليت علي مستضعف فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم واذا لم تعرف مذهب-----ه فقل اللهم--- هذه النفس التي احييتها وانت امتها دعوت فاجابتك اللهم ولها ما تولت واحشرها مع من احبت	25490	-1991811573852583144	197	315.0	154	324	60.802467346191406	32	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms018	false	1825557682556617919	43	96	241	503	1521	300	وروي اذا اجتمع ميتان او ثلاثة موتي او عشرة فصل عليهم جميعا صلاة واحدة تضع ميتا واحدا ثم تجعل الاخر الي الية الرج------ل ثم تجعل راس الثالث الي اليته الثاني شبه المدرج تجعلهم علي هذا ما بلغوا من الموتي وقم في الوسط وكبر خمس تكبيرات تفعل كما تفعل اذا صليت علي واحدة باب ----	18	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25517	true	-4157873189628621222	62	116	295	562	1463	300	وروي اذا اجتمع ميتان او ثلاثة موتي او عشرة فصل عليهم جميعا صلاة واحدة تضع ميتا واحدا ثم تجعل الاخر الي الية الرجل الاول ثم تجعل ----الثالث الي الية -الثاني شبه المدرج تجعلهم علي هذا ما بلغوا من الموتي وقم في الوسط وكبر خمس تكبيرات تفعل كما تفعل اذا صليت علي واحدة 46 كتاب	25517	-1991811573852583144	251	484.0	201	272	92.27941131591797	47	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms017	false	-3399808005054028883	3	92	15	486	1545	300	صليت علي الميت فقف عند صدره وكبر وقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة --وكبر الثانية وقل اللهم صل علي محمد وال محمد فارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد --وكبر الثالثة وقل اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات وكب--ر الرابعة وقل اللهم------- عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم انا	17	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25521	true	-7776735907891673778	207	300	1114	1588	1588	300	صليت علي --ميت فقف عند راسه وكبر وقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ثم كبر الثانية وقل اللهم صل علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت ع-------لي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ثم كبر الثالثة وقل اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ثم كبر الرابعة وقل اللهم ان هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم انا-	25521	-1991811573852583144	451	858.0	364	484	93.18181610107422	82	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms017	false	-3399808005054028883	92	141	486	734	1545	300	لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له اللهم اجعله عندك في اعلا عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين و--كبر الخامسة ولا تبرح--------- حتي تري الجنازة علي ايدي الرجال	17	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25522	true	875619925147905029	0	52	0	259	1570	300	لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له اللهم اجعله عندك في اعلا عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين ثم كبر الخامسة ولا تبرح من مكانك حتي تري الجنازة علي ايدي الرجال	25522	-1991811573852583144	247	478.5	198	259	95.3667984008789	49	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms018	false	1825557682556617919	113	212	585	1111	1521	300	علي--------ه فقل اللهم اجعله لنا ولابويه فرطا باب الصلاة علي من لا يعرف مذهبه واذا لم تعرف مذهب الميت فقل اللهم ان هذه النفس انت احييتها وا-نت امتها اللهم ولها ما تولت واحشرها مع من احبت باب الصلاة علي المستضعف واذا صليت علي المستضعف فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم باب الصلاة علي المنافق واذا صليت علي المنافق فقل بين التكبيرة الرابعة والخامسة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر عذابك فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه	18	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25522	true	875619925147905029	61	137	304	701	1570	300	علي المستضعف فقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم و-------اذا لم تعرف مذهب الميت فقل اللهم ان هذه النفس انت احييتها و انت امتها اللهم ولها ما تولت واحشرها مع من ------------------------احبت واذا صليت علي ناصب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقل بين التكبيرة الرابعة والخامسة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر عذابك فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه	25522	-1991811573852583144	335	622.5	269	535	62.6168212890625	62	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms018	false	1825557682556617919	214	245	1121	1277	1521	300	القبور واذا زرت قبر المءمن فقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته------------------- واسكن اليه من رح----------------------متك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه	18	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25561	true	-2938631447651196674	254	292	1265	1460	1496	300	القب-ر وانت مست-قبل القبلة فقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته وافض عليه من رحمتك واسكن اليه من برد عفوك وسعة غفرانك ورحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه	25561	-1991811573852583144	143	249.5	113	197	72.58882904052734	25	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms020	false	4316762895527534279	9	39	52	212	1471	300	وسدل4 الثوب في الصلاة فان امير المءمنين عليه السلام خرج علي قوم يصلون قد اسدلوا ارديتهم فقال مالكم قد استدلتم ثيابكم كانكم يهود قد خرجوا من فهرهم يعني من بيعهم	20	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms25978	true	-1857322971696246166	186	216	909	1067	1500	300	وسدل- الثوب في الصلاة فان امير المءمنين عليه السلام خرج علي قوم يصلون قد اسدلوا ارديتهم فقال مالكم قد اس-دلتم ثيابكم كانكم يهود قد خرجوا من فهرهم يعني من بيعهم	25978	-1991811573852583144	158	306.0	128	160	98.75	28	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms022	false	2227939409475366404	72	98	359	492	1532	300	النبي صلي الله عليه واله من اسرج--- مسجدا من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما-دام في ذلك المسجد ضوء من السراج	22	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms26140	true	-3241632516794162921	74	102	373	508	1517	300	الله- صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد- من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من السراج	26140	-1991811573852583144	129	235.0	103	137	94.16058349609375	25	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms022	false	2227939409475366404	0	39	0	186	1532	300	اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا باب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء وجهك ثناءك خ ل فاذا اردت ان تخرج فاخرج رجلك اليسري قبل اليمني وقل اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا---- فضلك	22	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms26146	true	8232535814386120380	86	123	424	604	1519	300	اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا باب رحمتك واجعلنا من عمار مساجدك جل ثناء وجهك---------- فاذا اردت ان تخرج فاخرج رجلك اليسري قبل اليمني وقل اللهم صل علي محمد وال محمد وافتح لنا باب فضلك	26146	-1991811573852583144	176	336.0	140	190	92.63157653808594	35	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms019	false	-3604110777049248043	228	254	1118	1249	1476	300	ولا تعبث فيها بيديك ولا براسك ولا بلحيتك و-----------------------------------لا تكفر2 فانما يصنع ذلك المجوس و------------------------------------------------------------------------لا تلثم ولا تحتفز ولا تقع علي قدميك ولا تفرقع اصابعك ولا	19	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms26287	true	2985321285001115261	222	270	1151	1388	1543	300	ولا تعبث فيها بيديك ولا براسك ولا بلحيتك ولا تحدث نفسك ولا تتثاءب ولا تتمطا ولا تكفر- فانما يفعل ذلك المجوس ولا تقولن اذا فرغت من قراءتك امين فان شءت قلت الحمد لله رب العالمين وقال لا تلثم ولا تحتفز ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك ولا	26287	-1991811573852583144	120	210.0	94	238	50.420169830322266	21	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms023	false	-6006638913049830768	0	119	0	626	1564	300	اله الا انت سبحانك وبحمدك اني -------ظلمت نفسي عملت سوء خ ل فاغفر لي انه فانه خ ل لا يغفر الذنوب الا انت ثم -كبر تكبيرتين وق--ل لبيك وسعديك والخير في- يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبد----------ك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجا فيك ال----ا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت الح-----------------------------رام ثم تكبر تكبيرتين وق--ل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم علي ملة ابراهيم ودين محمد وولاية امير المءمنين علي بن ابي-طالب حنيفا------ مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين--------------------------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم	23	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms26291	true	8439196137892076383	163	287	822	1488	1559	300	اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي------------- فاغفر لي انه--------- لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين وتقول لبيك وسعديك والخير بين يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبديك بين يديك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجا ولا مفر الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت الحرام والركن والمقام والحل والحرام ثم تكبر تكبيرتين وتقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا ----------------------------علي ملة ابراهيم ودين محمد وولاية امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين لا اله غيرك ولا معبود سواك اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم	26291	-1991811573852583144	554	986.0	448	716	77.37429809570312	94	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms019	false	-3604110777049248043	250	281	1228	1375	1476	300	ولا تفرقع اصابعك ولا تقدم رجلا علي رجل واجعل بين قدميك قدر--------- شبر او الي اكثر من ذلك ولا تنفخ في موضع سجودك فاذا اردت النفخ فليكن قبل دخولك في الصلاة	19	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms26305	true	6875201145038662569	51	83	260	412	1508	300	ولا تفرقع اصابعك ولا تقدم رجلا علي رجل واجعل بين قديمك قدر اصبع الي شبر لا---- اكثر من ذلك ولا تنفخ في موضع سجودك فاذا اردت النفخ فليكن قبل دخولك في الصلاة	26305	-1991811573852583144	139	261.5	109	156	89.1025619506836	28	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms021	false	-8254860700330722914	232	262	1122	1274	1485	300	ويجزيك في وضع الجبهة من قصاص الشعر الي الحاجبين مقدار درهم ويكون سجودك كما يتخوي البعير الضامر عند بروكه2 يكون شبه المعلق لا يكون شء من جسدك علي شء منه	21	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms26305	true	6875201145038662569	224	254	1115	1266	1508	300	ويجزيك في وضع الجبهة من قصاص الشعر الي الحاجبين مقدار درهم ويكون سجودك كما يتخوي البعير الضامر عند بروكه تك-ون شبه المعلق لا يكون شء من جسدك علي شء منه	26305	-1991811573852583144	148	294.0	119	152	97.36842346191406	29	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms023	false	-6006638913049830768	18	115	75	603	1564	300	لا يغفر الذنوب الا انت ثم -كبر تكبيرتين وق---ل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبد----------ك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجا في--------ك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت الحرام ثم تكبر تكبيرتين وق----------------------------------------------------ل وجهت وجهي للذي فطر السماوات و-الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم علي ملة ابراهيم ودين محمد وولاية امير المءمنين علي بن ابيطالب حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم	23	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms26419	true	5597612387387372828	1	103	4	534	1565	300	لا يغفر الذنوب الا انت ثم يكبر تكبيرتين و يقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبديك بين يديك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجا ولا مفر منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت الحرام ثم يكبر تكبيرتين اخريين كما اشرنا اليه ثم يتوجه كما كنا نبهنا عليه ويقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات و الارض ----------------------------------علي ملة ابراهيم ودين محمد ومنهاج علي------------------------- حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اعوذ بالله م--------------ن الشيطان الرجيم	26419	-1991811573852583144	441	775.0	355	603	73.13433074951172	78	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms023	false	-6006638913049830768	142	300	740	1564	1564	300	اللهم لك ركعت وبك امنت ولك خشعت ولك اسلمت وبك اعتصمت وعليك توكلت وانت ربي خشعت خشع خ ل لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي تبارك الله رب العالمين ثم قل سبحان رب--------------------------------------------------------------ي العظيم وبحمده ثلاث مرات فان قلت خمسا فهو احسن وان قلت سبعا فهو افضل ويجزيك ان تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله فاذا رفعت راسك من الركوع فقل حين تستتم الركوع قاءما سمع الله لمن حمده وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم اهل الجبروت والكبرياء و-العظمة واذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه ورزقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين وسبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات وان قلتها خمس مرات فهو احسن وان قلتها سبعون1 فهو افضل ويجزيك ثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وعافني واعف عني -اني لما انزلت الي من خير فقير-	23	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms26520	true	1401814126551703948	77	184	384	953	1537	300	اللهم لك ركعت ---------ولك خ----------شعت وبك ا--منت وعليك توكلت وانت ربي----- خشع ----لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودم-------ي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر عن عبادتك والخشوع لك والتذلل لطاعتك سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات وعنه عليه السلام انه قال و-------------------------------------------------------------------اذا رفعت راسك من الركوع فقل----------------------- سمع الله لمن حمده ثم تقول ربنا لك الحمد وروينا عنه ايضا وعن اباءه الطاهرين عليهم السلام في القول بعد الركوع وجوها كثيرة منها ان تقول ربنا لك الحمد الحمد لله رب العالمين-------------- اهل الجبروت والكبرياء و العظمة والجلال والقدرة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم اغفر لي وارحمني واجب--------------رني وارف-عني فاني لما انزلت الي من خير فقير	26520	-1991811573852583144	296	435.0	237	1017	29.10521125793457	43	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms021	false	-8254860700330722914	100	252	491	1233	1485	300	علي الارض او علي ما انبت--ت الارض الا ما اكل او لبس ولا تسجد ع----------------------------------------------لي شعر ولا---------------- صوف ولا جل-----د ولا---- ابريسم ولا---- زجاج ولا------------------------------- حديد ولا رصاص ولا صفر ولا --------------------نحاس ولا ------رماد ولا -------------------------------ريش ولا تسجد علي الحصر المدينة لان سيورها1 من جلد---------------------- ولا باس بالسجود علي الطبري------- وان ك------------------------------------------انت ليلة مظلمة وخفت عقربا -------او شوكة ت--------ءذيك فلا باس بان تسجد علي كمك اذا كان من قطن او كتان وان كان --بجبهتك علة---------------------- دمل فاحفر حفيرة فاذا سجدت جعلت الدمل فيها وان كان--ت بجبهتك علة لا تقدر علي السجود من اجلها فاسجد علي قرنك الايمن من جبهتك فان لم تقدر فعلي قرنك الايسر من جبهتك فان لم تقدر----- فاسجد علي ظهر كفك فان لم تقدر----- فاسجد علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذقنك ولا باس بالقيام ووضع الكفين والركبتين والابهامين علي غير الارض و-ترغم بانفك ويجز-يك في وض-ع الجبهة من قصاص الشعر الي الحاجبين مقدار درهم ويكون سجودك--------------- كما يتخوي البعير الضامر عند بروكه2 يكون	21	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms26544	true	-1727196863399650090	72	300	349	1468	1468	300	علي الارض او علي شء ينبت من الارض مما ي---------لبس ولا تسجد علي الحصر المدنية لان سيورها من جلود ولا تسجد علي شعر ولا علي وبر ولا علي صوف ولا علي جلود ولا علي ابريسم ولا علي زجاج ولا علي ما يلبس به الانسان ولا علي حديد ولا علي ال---صفر ولا علي الشبه ولا علي النحاس ولا علي الرصاص ولا علي اجر يعني المطبوخ ولا علي الريش ولا----- علي شء من الجواهر وغيره من الفنك والسمور والحواصل والثعالب ولا علي بساط فيها الصور والتماثيل وان كانت الارض حارة تخاف علي جبهتك ان تحرق او كانت ليلة مظلمة -خفت عقربا او حية او شوكة او شيءا يءذيك فلا باس -ان تسجد علي كمك اذا كان من قطن او كتان فان كان في جبهتك علة لا تقدر علي السجود او دمل فاحفر حفيرة فاذا سجدت جعلت الدمل فيها وان كان علي جبهتك علة لا تقدر علي السجود من اجلها فاسجد علي قرنك الايمن فان تعذر عليه------- فعلي قرنك الايسر--------- فان لم تقدر عليه فاسجد علي ظهر كفك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ذقنك يقول الله تبارك وتعالي ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا الي قوله ويزيدهم خشوعا ولا باس بالقيام ووضع الكفين والركبتين والابهامين علي غير الارض و ترغم بانفك ومنخريك في موضع الجبهة من قصاص الشعر الي الحاجبين مقدار درهم ويكون سجودك اذا سجدت تتخوي كما يتخوي البعير الضامر عند بروكه- تكون-	26544	-1991811573852583144	615	923.5	480	1156	53.20069122314453	108	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms024	false	3046929994623066219	223	276	1165	1419	1558	300	وان كنت خلف امام تاتم به فتسلم تجاه القبلة واحدة ردا علي الامام وتسلم علي يمينك واحدة وعلي يسارك واحدة الا ان لا يكون علي يسارك احد-- فلا نسلم علي يسارك الا ان تكون بجنب الحاءط وتسلم فتسلم خ ل علي يسارك و-لا تدع التسليم علي يمينك كان علي يمينك احد او-لم يكن	24	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms26664	true	3320168594566837958	14	66	75	322	1500	300	وان كنت خلف امام تاتم به ف-سلم تجاه القبلة واحدة ردا علي الامام وتسلم علي يمينك واحدة وعلي يسارك واحدة الا ان لا يكون علي يسارك انسان فلا تسلم علي يسارك الا ان تكون بجنب الحاءط فتسلم---------- علي يسارك و لا تدع التسليم علي يمينك كان علي يمينك احد او لم يكن	26664	-1991811573852583144	239	444.0	189	258	92.63565826416016	48	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms024	false	3046929994623066219	146	276	747	1419	1558	300	بما قدرت عليه من الثناء الحسن ثم سلم وقل اللهم انت السلام ومنك السل-م ولك السل-م واليك يعود السل-م السلم -عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلم علي الاءمة الراشدين المهتدين المهديين خ ل السلام علي جميع انبياء الله ورسله وملاءكته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا كنت اماما فسلم وقل السل-م عليكم مرة واحدة وانت مستقبل القبلة وتميل بعينيك بعينك خ ل الي يمينك وان لم تكن اماما فقل السلم عليكم وتميل بانفك الي يمينك وان كنت خلف امام تاتم به فتسلم تجاه القبلة واحدة ردا علي الامام وتسلم علي يمينك واحدة وعلي يسارك واحدة الا ان لا يكون علي يسارك احد فلا نسلم علي يسارك الا ان تكون بجنب الحاءط وتسلم فتسلم خ ل علي يسارك ولا تدع التسليم علي يمينك كان علي يمينك احد او-لم يكن	24	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms26676	true	-3740341065982738221	146	265	792	1419	1619	300	كما يومي اليه الخبر 18 المقنع ثم سلم وقل اللهم انت السلام ومنك السلام ولك السلام واليك يعود السلام السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلا علي الاءمة الراشدين المهتدين السلام -------------علي جميع انبياء الله ورسله وملاءكته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا كنت اماما فسلم وقل السلام عليكم مرة واحدة وانت مستقبل القبلة وتميل -------بعينك---- الي يمينك وان لم تكن اماما تم-----------------يل بانفك الي يمينك وان كنت خلف امام تاتم به فتسلم تجاه القبلة واحدة ردا علي الامام وتسلم علي يمينك واحدة وعلي يسارك واحدة الا ان لا يكون علي يسارك احد فلا تسلم علي يسارك الا ان تكون بجنب الحاءط فتسلم---------- علي يسارك ولا تدع التسليم علي يمينك كان علي يسارك احد او لم يكن	26676	-1991811573852583144	585	1092.5	471	678	86.28318786621094	100	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms025	false	-5277577231466954092	84	116	383	524	1449	300	ادني ما يجزي من الدعاء بعد المكتوبة ان تقول اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم انا نسءلك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك	25	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms26728	true	-3477995474296687024	268	300	1412	1552	1552	300	ادني ما يجزء من الدعاء بعد المكتوبة ان يقول اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك-	26728	-1991811573852583144	134	257.0	103	141	95.03546142578125	26	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms025	false	-5277577231466954092	83	154	380	714	1449	300	ان ادني ما يجزي من الدعاء بعد المكتوبة ان تقول اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم انا نسءلك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم انا نسءلك عافيتك في امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة فان كنت اماما لم يجز لك ان تطول فان ابا عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت بقوم فخفف فاذا كنت وحدك فثقل فانها العبادة	25	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms26729	true	7363021890198294303	60	102	321	516	1493	300	ان ادني ما يجزء من الدعاء بعد المكتوبة ان تقول اللهم صل الي اخر الدعاء ثم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كنت اماما لم يجز لك ان تطول فان ابا عبد الله عليه السلام قال اذا صليت بقوم فخفف واذا كنت وحدك فثقل فانها العبادة	26729	-1991811573852583144	175	316.0	137	335	52.238807678222656	34	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms025	false	-5277577231466954092	2	130	6	598	1449	300	لا اله الا الله الها واحدا ونحن له مخلصون مسلمون خ ل لا اله الا الله -لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون لا اله الا الله ربنا ورب اباءنا الاولين لا اله الا الله وحده وحده وخ ل ----------انجز وعده ونصر عبده واعز جنده واغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وخ ل يحيي ويميت و-يميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير 7 باب ما يجزي من الدعاء بعد المكتوبة اعلم ان ادني ما يجزي من الدعاء بعد المكتوبة ان تقول اللهم ص-----------------------------------------------------ل علي محمد وال محمد اللهم انا نسء----------------------------------------------------------------------------------لك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم انا نسءلك عافيتك في امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	25	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms26738	true	2063033847178380797	50	201	278	990	1469	300	لا اله الا الله الها واحدا ونحن له------- مسلمون---- لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون لا اله الا الله ربنا ورب اباءنا الاولين لا اله الا الله وحده وحده وحده صدق عبده وانجز وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم- الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد----- يحيي ويميت و يميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير ثم يقول استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات ثم يق---------ول اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك سبحانك لا اله الا انت اغفر لي ذنوبي كلها جميعا فانه لا يغفر الذنوب كلها جميعا الا انت اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في امور-ي كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	26738	-1991811573852583144	457	778.5	354	739	61.84032440185547	85	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms025	false	-5277577231466954092	0	74	0	338	1449	300	ثم قل لا اله الا الله الها واحدا ونحن له مخلصون مسلمون خ ل لا اله الا الله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون لا اله الا الله ربنا ورب اباءنا الاولين لا اله الا الله وحده وحده وخ ل انجز وعده ونصر عبده واعز جنده واغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وخ ل يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير	25	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms26820	true	-9217375786963438238	31	85	151	398	1465	300	ثم قل لا اله الا الله الها واحدا ونحن له------- مسلمون---- لا اله الا الله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون لا اله الا الله ربنا ورب اباءنا الاولين لا اله الا الله وحده لا شريك له له------------------------------------------------- الملك وله الحمد----- يحيي ويميت ويميت ويحيي --------------------------وهو علي كل شء قدير	26820	-1991811573852583144	236	431.0	184	338	69.8224868774414	46	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms081	false	152773608000774746	211	258	1024	1258	1470	300	سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم فانه من قال ذلك من غير تعجب محي الله عنه الف سيءة واثبت له الف حسنة وكتب الله له الف شفاعة ورفعت له الف درجة وخلق الله من تلك الكلمة ط-يرا ابيض يقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ويذكر---------------- لقاءلها	81	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms26932	true	-3049439515199797459	34	79	162	388	1623	300	سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم---------------- من غير -عجب محي الله عنه الف سيءة واثبت له الف حسنة وكتب --له ---الف شفاعة ورفع- له الف درجة وخلق --له من تلك الكلمة طايرا ابيض يقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الي يوم القيامة ويكتب لقاءلها	26932	-1991811573852583144	204	356.5	162	251	81.27490234375	34	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms081	false	152773608000774746	82	139	411	674	1470	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا فان من قاله كتب الله له خمسا واربعين الف الف حسنة ومحي عنه خمسا واربعين الف الف سيءة ورفع له--------- خمسا واربعين الف الف درجة وكان كمن قرء القران اثني عشر مرة وبني الله له بيتا في الجنة	81	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27022	true	5549753478530959994	213	269	1001	1261	1394	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا------------ كتب الله له خمسا واربعين الف الف حسنة ومحي عنه خمسا واربعين الف الف سيءة ورفع له في الجنة خمسا واربعين الف الف درجة وكان كمن قرا القران اثني عشر مرة وبني الله له بيتا في الجنة	27022	-1991811573852583144	250	479.5	196	272	91.9117660522461	52	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms035	false	-3598039791179322818	157	300	786	1486	1486	300	عن قيام الليل بالقران فقال له ابشر من صلي من الليل عشر ليلة لله مخلصا ابتغاء ثواب ا-لله قال الله تعالي للملاءكة- اكتبو العبدي هذا من الحسنات عدد ما انبتت في الليل من -----ورقة وحبة وشجرة وعدد كل قصبة وخوص2 ومرعي ومن صلي من الليل تسع ليلة اعطاه الله عشر دعوات مستجابات واعطاه كتابه بيمينه يوم القي-مة ومن صلي من الليل ثمن ليلة اعطاه الله اجر شهيد صابر صادق النية وشفع له في اهل بيته ومن صلي من الليل سبع ليلة خرج من قبره يوم يبعث ووجهه كالقمر ليلة البدر حتي يمر علي الصراط مع الامنين ومن صلي من الليل سدس ليلة كتب من الاوابين1 وغفر له ما تقدم من ذنبه ومن صلي من الليل خمس ليلة زاحم ابراهيم خليل الرحمن في قب-ة ومن صلي من الليل ربع ليلة كان في اول الفاءزين حتي يمر علي الصراط كالريح العاصف ويدخل الجنة بغير حساب-	35	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27142	true	129832891267880925	79	195	413	987	1485	300	عن قيام الليل ل-لقران فقال له ابشر من صلي من الليل عشر ليلة لله مخلصا ابتغاء مرضات الله قال الله عز وجل لملاءكته اكتبوا لعبدي هذا من الحسنات عدد ما انب-ت في الليل من حبة وورق-----ة وشجرة وعدد كل قصبة وخوط- ومرعي ومن صلي--------- تسع ليلة اعطاه الله عشر دعوات مستجابات واعطاه كتابه بيمينه يوم القيامة ومن صلي--------- ثمن ل----------------------------------------------------------------------------------يلة خرج من قبره يوم يبعث ووجهه كالقمر ليلة البدر حتي يمر علي الصراط مع الامنين ومن صلي--------- سدس ليلة كتب من الاوابين- وغفر له ما تقدم من ذنبه ومن صلي--------- خمس ليلة زاحم ابراهيم خليل الرحمن في قبته ومن صلي--------- ربع ليلة كان في اول الفاءزين حتي يمر علي الصراط كالريح العاصف ويدخل الجنة بغير حساب	27142	-1991811573852583144	545	974.0	435	710	76.76056671142578	96	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms036	false	5471953953976115165	0	119	0	566	1456	300	ومن صلي من الليل ثلث ليلة لم يلق ملكا الا غبطه بمنزل-ة من الله------- وقيل له ادخل من اي ابواب الجنة الثمانية شءت ومن صلي من الليل نصف ليلة فلو اعطي ملء الارض ذهبا سبعين الف مرة لم يعدل جزاءه وكان له بذلك عند الله افضل من سبعين رقبة يعتقها من ولد اسم-عيل ومن صلي من الليل ثلثي ليلة كان له من الحسنات قدر رمل عالج2 ادناها حسنة اثقل من جبل احد عشر مرات 20 باب ثواب من احيي ليلة تامة ومن احيي ليلة تامة تاليا لكتاب الله------- راكعا وساجدا وذاكرا اعطي من الثواب ما ادناه ان يخرج من الذنوب كما ولدته امه ويكتب له بعدد ما خلق الله عزوجل من الحسنات ومثلها درجات ويثبت النور في قبره وينزع	36	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27142	true	129832891267880925	195	300	987	1485	1485	300	ومن صلي--------- ثلث ليلة لم يبق ملك- الا غبطه بمنزلته من الله عز وجل وقيل--- ادخل من اي ابواب الجنة الثمانية شءت ومن صلي--------- نصف ليلة فلو اعطي ملء الارض ذهبا سبعين الف مرة لم يعدل جزاءه وكان له -ذلك--------- افضل من سبعين رقبة يعتقها من ولد اسماعيل ومن صلي--------- ثلثي ليلة كان له من الحسنات قدر رمل عالج ا-دناها حسنة اثقل من جبل احد عشر ------------------------------مرات ومن -صلي ليلة تامة تاليا لكتاب الله عز وجل راكعا وساجدا وذاكرا اعطي من الثواب ما ادناه--- يخرج من الذنوب كما ولدته امه ويكتب له -عدد ما خلق الله------ من الحسنات ومثلها درجات ويثبت النور في قبره وينزع-	27142	-1991811573852583144	472	828.5	373	582	81.09965515136719	85	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms036	false	5471953953976115165	119	176	566	868	1456	300	الاثم والحسد من قلبه ويجار من عذاب القبر ويعطي براءة من النار ويبعث من الامنين ويقول الرب تبارك وتعالي لملاءكته يا ملاءكتي انظروا الي عبدي احيي ليلا ابتغاء مرضاتي اسكنوه الفردوس وله فيها ماءة الف مدينة في كل مدينة جميع ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين -ما لا يحضر1 علي بال سوي ما اعددت له من الكرامة والمزيد	36	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27143	true	6674216843911136305	0	55	0	293	1545	300	الاثم والحسد من قلبه ويجار من عذاب القبر ويعطي براءة من النار ويبعث من الامنين ويقول الرب تبارك وتعالي لملاءكته--- ملاءكتي انظروا الي عبدي احيا ليلة ابتغاء مرضاتي اسكنوه الفردوس وله ما------ة الف مدينة في كل مدينة جميع ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين وما لا يخطر- علي بال سوي ما اعددت له من الكرامة والمزيد	27143	-1991811573852583144	286	544.0	231	303	94.38944244384766	49	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms082	false	-4422487402574358354	16	53	75	258	1520	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير فان من قالها ثلاث مرات خرج من الذنوب كيوم ولدته	82	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27145	true	3797281007639587413	186	218	888	1048	1465	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير----------------------- خرج من الذنوب كيوم ولدته	27145	-1991811573852583144	160	308.0	128	183	87.43169403076172	31	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms155	false	-8409815885073740510	218	265	1097	1338	1520	300	لا اله الا الله الحي القيوم وهو علي كل شء قدير -سبحان اله---- النبيين واله المرسلين وسبحان ر-----ب السم-وات السبع وما فيهن ورب الارضين السبع ومن فيهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين واذا اردت لبس الخف والنعل فقل بسم الله اللهم صل علي محمد واله	155	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27153	true	-6113085326612946082	208	249	1044	1258	1511	300	لا اله الا الله الحي القيوم وهو علي كل شء قدير وسبحان الله رب النبيين واله المرسلين وسبحان الله رب السماوات السبع وما فيهن ورب الارضين السبع وما فيهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين وصلي الله --------------------------------------علي محمد واله	27153	-1991811573852583144	194	352.0	155	252	76.98412322998047	31	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms033	false	-1367105795180846344	173	278	957	1477	1588	300	-----عليه السلام من صلي بالليل حسن وجهه بالنهار وقال ليس منا من لم يصل صلوة الليل فاذا قمت من فراشك فانظر في افق السماء واقرء خمس ايات من اخر ال عمران--------------- الي قوله انك لا تخلف الميعاد ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قل الحمد لله الذي رد علي روحي لعبده واحمده اللهم انه لا يواري منك ليل ساج3 ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان----- رب العالمين واله المرسلين ووخالق النبيين والحمد لله رب العالمين	33	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27155	true	1396437012714966976	66	166	356	864	1579	300	الله عليه السلام قال ابدء في صلا------------------------------------------ة الليل بال---------------------------------------------ايات تقرء ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد 5 الكافي والتهذيب في الحسن كالصحيح عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت بالليل من منامك فانظر في افاق السماء فقل ----------------------------------------اللهم انه لا يواري منك ليل داج -ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان الله رب العالمين واله المرسلين--------------- والحمد لله رب العالمين	27155	-1991811573852583144	339	581.0	271	651	52.073734283447266	60	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms033	false	-1367105795180846344	187	267	1023	1407	1588	300	صلوة الليل فاذا قمت من فراشك فانظر في افق السماء واقرء خمس ايات من----------------------------------------------------------- اخر ال عمران---------------------------------- الي قوله انك لا تخلف الميعاد ثم قل الحمد لله الذي رد علي روحي لعبده واحمده اللهم انه لا يواري منك ليل ساج3 ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم	33	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27158	true	-4853403254236377092	152	201	788	1037	1521	300	عليه السلام اذا قمت من فراشك فانظر في افق السماء وقل الحمد لله الذي احيانا بعد مماتنا واليه النشور لاعبده واحمده واشكره وتقرء اخر ال عمران من قوله ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد وقل------------------------------------------ اللهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم	27158	-1991811573852583144	131	197.5	101	477	27.46331214904785	25	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms034	false	-7422380659709547213	93	115	466	572	1532	300	تقضي ولا يقضي عليك سبحانك رب البيت استغفرك واتوب اليك واومن بك واتوكل عليك ولا حول ولا قوة الا بك يا رحيم	34	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27168	true	-2491650386686161323	47	69	232	338	1495	300	تقضي ولا يقضي عليك سبحانك رب البيت استغفرك واتوب اليك واءمن بك واتوكل عليك ولا حول ولا قوة الا بك يا رحيم	27168	-1991811573852583144	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms035	false	-3598039791179322818	102	153	514	764	1486	300	يطلع وان كان عليك قضاء صلوة الليل فقمت وعليك من الوقت بقدر ما تصلي الفاءتة --وصلوة --ليلتك فابدء بالفاءتة فصل ثم صل صلوة ليلتك وان كان الوقت بقدر ما تصلي واحدة فصل صلوة ليلتك لءلا يصير ان جميعا قضاء ثم اقض صلو--ة الفاءتة من الغد وبعد ذلك 19 باب صلوة الليل	35	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27178	true	107680033591302305	0	49	0	245	1526	300	يطلع وان كان عليك قضاء صلاة الليل فقمت وعليك--- الوقت بقدر ما تصلي الفاءتة من صلاة الليل-- فابدا بالفاءتة---- ثم صل صلاة ليلتك وان كان الوقت بقدر ما تصلي واحدة فصل صلاة ليلتك لءلا تصيرا-- جميعا قضاء ثم اقض الصلاة الفاءتة من الغد واقض ما فاتك من صلاة الليل	27178	-1991811573852583144	215	372.0	169	256	83.984375	33	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms034	false	-7422380659709547213	166	271	851	1396	1532	300	اضطجعت فاضطجع علي يمينك مستقبل القبلة واقرء ---------------------------------خمس ايات من اخر ال عمران ان في خلق السموات والارض الي قوله انك لا-تخلف الميعاد ثم تقول استمسك- بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها وتوكلت علي الحي الذي لا يموت واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر-فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقة الجن والانس امنت بالله -توكلت علي الله الجات ظهري الي الله فوضت امري الي الله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل اللهم من اصبح وحاجته الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح	34	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27257	true	-2230554840614196180	103	195	509	982	1511	300	اضطجعت -------علي يميني بعد ركعتي الفجر فقال ابو عبد الله عليه السلام اقرا الخمس ايات من---- ال عمران الي------------------------------ انك لا تخلف الميعاد وق----ل استمسكت بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها----------------------------- واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم----------------------------------- امنت بالله وتوكلت علي الله الجات ظهري الي الله فوضت امري الي الله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل اللهم من اصبحت حاجته الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح	27257	-1991811573852583144	410	725.0	331	582	70.44673919677734	71	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms034	false	-7422380659709547213	222	271	1149	1396	1532	300	امنت بالله توكلت علي الله الجات ظهري الي ال-------------------له فوضت امري الي ال-------------------------له ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل اللهم من اصبح وحاجته --الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي الي----------------ك الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح	34	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27258	true	5572034020419976126	1	62	5	299	1537	300	امنت بال---------------له الجات ظهري الي الله اطلب حاجتي من الله فوضت امري الي الله لا حول ولا قوة الا بالله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل اللهم من اصبح وله حاجة الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك وحدك لا شريك لك الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح	27258	-1991811573852583144	226	399.0	181	309	73.13916015625	41	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms034	false	-7422380659709547213	191	273	981	1405	1532	300	استمسك- بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها وتوكلت علي الحي الذي لا يموت واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر-فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقة الجن والانس امنت بالله توكلت علي الله -الجات ظهري الي الله فوضت امري الي الله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل اللهم من اصبح وحاجت---------------------------------ه الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك الحمد ل-رب الصباح الحمد لفالق الاصباح ثل-ث مرات	34	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27296	true	-4934950443965709478	66	149	334	755	1562	300	استمسكت بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها----------------------------- واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقة الجن والانس----------- توكلت علي الله والجات ظهري الي الله اطلب حاجتي من الله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل ويقرا من ال عمران الخمس ايات التي كان قراها عند قيامه الي صلاة الليل فاذا طلع الفجر قال سبحان رب الصباح سبحان -فالق الاصباح ثلاث مرات	27296	-1991811573852583144	319	523.0	252	462	69.04762268066406	56	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms030	false	-5114932954884957846	57	91	288	446	1530	300	الاغلف لا يءم القوم وان كان اقرءهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه----- اذا مات الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه ------وقال رسول الله صلي الله	30	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27356	true	4861805318520468095	158	193	791	960	1475	300	الاغلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا تصلي عليه واما اذا مات الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه المقنع قال امير المءمنين عليه	27356	-1991811573852583144	143	256.5	110	169	84.61538696289062	28	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms029	false	-4650517453370042061	128	202	639	1014	1512	300	الله واعلم انه لا يحوز انه لا يجوز ان يصلي خلف احد الا خلف رجلين احدهما من تثق بدينه وورعه واخر تتقي سطوته وسيف------ه وشناعته علي الدين فصل خلفه علي سبيل التقية والمداراة واذن لنفسك واقم واقرء ل-ها غير موتم به فان فرغت من قراءة السورة قبله فبق منها اية وتحمد الله3 واذا ركع الامام فاقرء الاية واركع بها وان لم تلحق القراءة وخشيت ان يركع الامام فقل ما حذفه------- من الاذان والاقامة واركع	29	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27366	true	-3235965842994261754	193	264	1020	1379	1572	300	الله --عل---يه في موضع اخر لا تصل ---------خلف احد الا خلف رجلين احدهما من تثق بدينه وورعه واخر تتقي -------سيفه وسوطه وشناعته علي الدين فصل خلفه علي سبيل التقية والمداراة واذن لنفسك واقم واقرا فيها غير مءتم به وان فرغت من قراءة السورة قبله فبق منها اية ومج-د الله ف-اذا ركع الامام فاقرا الاية واركع بها فان لم تلحق القراءة وخشيت ان يركع------- فقل ما حذفه الامام من الاذان والاقامة واركع	27366	-1991811573852583144	322	563.0	255	389	82.77635192871094	53	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms029	false	-4650517453370042061	0	69	0	346	1512	300	كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد اولي بمسجده وليكن من يلي الامام منكم اولوا الاحلام والتقي فان نسي الامام او تعايا2 يقوموه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله اتموا صفوفكم فاني اراكم من خلفي كما اراكم من بين يدي ولا تخالفوا فيخالف الله بين قلوبكم وان ذكرت انك علي غير وضوء او---------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت منك ريح او غيرها مما ينقض الو-------------------------ضوء فسلم ف-ي اي حال كنت في	29	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27374	true	-6728712567806577811	75	161	395	834	1529	300	كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد اولي بمسجده وليكن من يلي الامام منكم اولوا الاحلام والتقي فان نسي الامام او تعايا ف-قوموه وافضل الصفوف اولها وافضل اولها ما قرب من الامام وافضل صلاة الرجل في جماعة وصلاة واحدة في جماعة بخمس وعشرين صلاة من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير جماعة ويرفع له في الجنة خمس وعشرون درجة فان صليت فخفف بهم الصلاة واذا كنت وحدك فثقل فانها العبادة فان خرجت منك ريح و--غيرها مما ينقض الوضوء او ذكرت انك علي غير وضوء فسلم علي اي حال كنت في	27374	-1991811573852583144	196	224.5	157	579	33.85146713256836	34	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms028	false	-7992633948035635655	264	300	1357	1548	1548	300	قال والذي ره في رسالته الي1 اعلم يا-بني ان اولي الناس بالتقدم في جماعة اقرءهم للقران فاذا كانوا في القراءة سواء فافقههم فان كانوا في الفقه سواء فاقربهم هجرة وان كانوا في الهجرة سواء فاسنهم وان-	28	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27385	true	2762593973039439310	119	156	618	810	1534	300	قال والدي ره في رسالته الي- اعلم يا بني ان اولي الناس بالتقدم في جماعة اقرءهم للقران فاذا كانوا في القراءة سواء فافقههم وان كانوا في الفقه سواء فاقدمهم هجرة وان كانوا في الهجرة سواء فاسنهم فان	27385	-1991811573852583144	185	350.0	150	193	95.85491943359375	32	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms029	false	-4650517453370042061	0	199	0	992	1512	300	كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد اولي بمسجده وليكن من يلي الامام منكم اولوا الاحلام والتقي فان نسي الامام او تعايا2 يقوموه وقال رسول الله صلي الله عليه واله اتموا صفوفكم فاني اراكم من خلفي كما اراكم من بين يدي ولا تخالفوا فيخالف الله بين قلوبكم وان ذكرت انك علي غير وضوء او خرجت منك ريح او غيرها مما ينقض الوضوء فسلم في اي حال كنت في حال الصلاة وقدم رجلا يصلي بالناس بقية صلاتهم وتوضا واعد صلاتك وسبح في الاخيرتين اما ما كنت او غير امام تقول سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثا ثم تكبر وتركع ولا باس ان يعد الرجل صلاته بخاتمة وبحصي ياخذه في يده فيعدها به وان ابتلي رجل بالوسوسة فلا شء عليه يقول لا اله الا الله واعلم انه لا يحوز انه لا يجوز ان يصلي خلف احد الا خلف رجلين احدهما من تثق بدينه وورعه واخر تتقي سطوته وسيفه وشناعته علي الدين فصل خلفه علي سبيل التقية والمداراة واذن لنفسك واقم واقرء لها غير موتم به فان فرغت من قراءة السورة قبله فبق منها اية وتحمد الله3 واذا ركع الامام فاقرء الاية واركع بها وان لم تلحق القراءة وخشيت ان يركع الامام فقل ما حذفه من	29	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27385	true	2762593973039439310	156	300	810	1534	1534	300	كانوا في السن سواء فاصبحهم وجها وصاحب المسجد اولي بمسجده وليكن من يلي الامام منكم اولي- الاحلام والتقي وان نسي الامام او تعايا ف-قوموه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ذكرت انك علي غير وضوء او خرجت منك ريح او غيرها مما ينقض الوضوء فسلم في اي حال كنت في حال الصلاة وقدم رجلا يصلي بالناس بقية صلاتهم وتوضا واعد صلاتك وسبح في الاخراوين اما-ما كنت او غير امام تقول سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثا ثم تكبر وتركع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلم انه ------------لا يجوز ان تصلي --------الا خلف رجلين احدهما من تثق بدينه وورعه واخر تتقي سوط-ه وسيفه وشناعته علي الدين فصل خلفه علي سبيل التقية والمداراة واذن لنفسك واقم واقرء لها غير موتم به فان فرغت من قراءة السورة قبله فبق منها اية واذكر الله ف-اذا ركع الامام فاقرا الاية واركع بها وان لم تلحق القراءة وخشيت ان يركع الامام فقل ما حذفه من-	27385	-1991811573852583144	706	1341.5	565	992	71.16935729980469	128	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms029	false	-4650517453370042061	244	300	1217	1512	1512	300	وقال امير المءمنين عليه السلام لا يءم صاحب العلة الاصحاء ولا يءم صاحب القيد المطلقين ولا صاحب التيمم المتوضين ولا يءم الاعمي في الصحراء الا ان يوجه الي القبلة ولا يءم العبد الا اهله وسءل الصادق عليه السلام كم اقل ما تكو---ن الجماعة قال رجل وامراة واذا صلي رجلان فقال احدهما انا كنت امامك وقال الاخر-	29	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27386	true	3396964299576868820	3	56	22	296	1589	300	وقال امير المءمنين عليه السلام لا يءم صاحب العلة الاصحاء ولا يءم صاحب القيد المطل-------------------------قين ولا يءم الاعمي في الصحراء الا ان يوجه الي القبلة ولا يءم العبد الا اهله وسءل الصادق عليه السلام ما اقل ما يكون من الجماعة قال رجل وامراة فاذا صلي رجلان فقال احدهما انا كنت امامك وقال الاخر	27386	-1991811573852583144	265	514.0	214	299	88.6287612915039	48	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms030	false	-5114932954884957846	0	284	0	1453	1530	300	بل انا كنت امامك فان صلاتهما تامة واذا قال احدهما كنت اءتم بك وقال الاخر لا بل انا كنت اءتم بك فليستانفا ولا باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم ولا يجوز ان يءم ولد الزنا ولا باس ان يءم صاحب التيمم المتوض-ين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء ولا يءم الاعرابي المهاجر وقال امير المءمنين عليه السلام الاغلف لا يءم القوم وان كان اقرءهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه اذا مات الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان سركم ان تزكو صلاتكم فقدموا خياركم واذا صليت بقوم فلا تخص نفسك بالدعاء دونهم فان النبي صلي الله عليه واله قال من صلي بقوم فاختص نفسه بالدعاء دونهم فقد خان القوم واذا صلي الامام ركعة او ركعتين فاصابه رعاف فقدم رجلا ممن قد فاتته ركعة او ركعتان فانه يتقدم ويتم بهم الصلاة فاذا تمت صلاة القوم اوما اليهم فليسلموا ويقوم هو فيتم بقية صلاته فان خرج قوم من خراسان او من بعض الجبال وكان يءمهم شخص فلما صاروا الي الكوفة اخبروا انه يهودي فليس عليهم اعادة شء من صلاتهم ولا يجوز ان تءم القوم وانت متوشح1 واذا كنت خلف الامام في الصف الثاني ووجدت في الصف الاول خللا فلا باس بان تمشي اليه فتتمه واذا كنت اماما فعليك ان تقرء في الركعتين الاوليين وعلي الذين خلفك ان يسبحوا يقولون سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر واذا كنت في الركعتين الاخيرتين فعليك ان تسبح مثل تسبيح القوم في الركعتين الاولتين وعلي الذين خلفك ان يقرءا فاتحة الكتاب وروي ان علي القوم في الركعتين الاولتين ان يستمعوا الي قراءة الامام وان -كان في صلاة ل--ا يجهر فيها بالقراءة سبحوا وعليهم في الركعتين الاخ-يرتين ان يسبحوا وهذا احب الي	30	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27386	true	3396964299576868820	56	261	296	1362	1589	300	بل انا كنت امامك فان صلاتهما تامة واذا قال احدهما كنت اءتم بك وقال الاخر لا بل انا كنت اءتم بك فليستان-------------------------------------فا ولا يجوز ان يءم ولد الزنا ولا باس ان يءم صاحب التيمم المتوضءين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء ولا يءم الاعرابي المهاجر واذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صليت بقوم فاختصصت نفسك بالدعاء دون----------------------------------------------------------------------هم فقد خنت القوم فاذا صلي الامام ركعة او ركعتين فاصابه رعاف-------------------------------------- فانه يتقدم ويتم بهم الصلاة فاذا تمت صلاة القوم اوما اليهم فليسلموا ويقوم هو فيتم بقية صلاته فان خرج قوم من خراسان او من بعض الجبال وكان يءمهم شخص فلما صاروا الي الكوفة اخبروا انه يهودي فليس عليهم اعادة شء من صلاتهم ولا يجوز ان تءم القوم وانت متوشح- واذا كنت خلف الامام في الصف الثاني ووجدت في الصف الاول خللا فلا باس -ان تمشي اليه فتتمه واذا كنت اماما فعليك ان تقرا في الركعتين الاوليين وعلي الذين خلفك ان يسبحوا يقولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر واذا كنت في الركعتين الاخراوين فعليك ان تسبح مثل تسبيح القوم في الركعتين الاوليين وعلي الذين خلفك ان يقرءا فاتحة الكتاب وروي ان علي القوم في الركعتين الاوليين ان يستمعوا الي قراءة الامام واذا كان في صلاتهم لا يجهر فيها--------- سبحوا وعليهم في الركعتين الاخر واين ان يسبحوا وهذا احب الي	27386	-1991811573852583144	1032	1995.5	830	1458	70.78189086914062	184	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms028	false	-7992633948035635655	1	27	4	137	1548	300	نسيت1 التشهد في الركعة الثانية وذكرته في الثالثة فارسل نفسك وتشهد ما لم تركع فان ذكرت بعد ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي	28	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27405	true	8155766712381956357	54	80	279	410	1583	300	نسيت- التشهد في الركعة الثانية وذكرت ف-ي الثالثة فارسل نفسك وتشهد ما لم تركع فان ذكرت بعد ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي	27405	-1991811573852583144	129	252.0	104	133	96.99247741699219	24	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms026	false	-7954826346418173149	117	160	601	824	1529	300	فان استيقنت انك صليت خمسا فاعد الصلاة وروي فيمن استيقن انه صلي خمسا ان كان جلس في الرابعة فصلاة الظهر له تامة فليقم فليضف الي الركعة الخامسة ركعة فتكون الركعتان نافلة ولا شء عليه وروي انه من استيقن انه صلي ستا فليعد الصلاة	26	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27441	true	3434247046187597558	38	81	186	409	1555	300	فان استيقنت انك صليت خمسا فاعد الصلاة وروي فيمن استيقن انه صلي خمسا ان كان جلس في الرابعة فصلاة الظهر له تامة فليقم وليضف الي الركعة الخامسة ركعة فتكون الركعتان نافلة ولا شء عليه وروي انه من استيقن انه صلي ستا فليعد الصلاة	27441	-1991811573852583144	222	443.0	179	223	99.55156707763672	42	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms026	false	-7954826346418173149	189	280	975	1427	1529	300	وهمك الي ----الرابعة فصل- ركعتين واربع سجدات جالسا ------------------------------فان كنت صليت -ثلاثا كانتا هاتان تمام ا-لاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة كذلك ان لم تدر زد--------ت ام نقصت وفي رواية محمد بن مسلم ان ذهب وهمك الي الثالثة فصل ركعة واسجد سجدتي السهو بغير قراءة وان اعتدل وهمك فانت بالخيار ان شءت صليت ركعة من قيام والا ركعتين من جلوس فان ذهب وهمك مرة الي ثلاث ومرة الي اربع فنشهد وسلم --وصل ركعتين واربع سجدات وانت قاعد تقرء فيهما بام القران وان لم تدركم صليت ولم يقع وهمك علي	26	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27453	true	-8367491373115913312	115	174	570	865	1492	300	وهمك الي شء فتشهد ثم تصلي ركعتين واربع سجدات تقرء فيهما بام الكتاب ثم تشهد وتسلم فان كنت صليت ركعتين كانتا هاتان تماما للاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة ----وان لم تدر اثلاثا صليت ام ------------------اربعا ولم --يذهب وهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الي --------شء فسلم ثم صل ركعتين واربع سجدات وانت جالس تقرء فيهما بام القرا------------------ن وان ذهب وهمك الي	27453	-1991811573852583144	202	290.0	156	499	40.480960845947266	30	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms025	false	-5277577231466954092	222	300	1076	1449	1449	300	اذا لم تدر واحدة صليت ام اثنتين فاعد الصلوة وروي ابن علي ركعة واذا شككت في الفجر فاعد فاذا شككت في المغرب فاعد وروي واذا شككت في المغرب ولم تدر واحدة صليت ام اثنتين فسلم ثم قم فصل ركعة وان شككت في المغرب فلم تدر في ثلثة انت ام--- اربع وقد احرزت الاثنتين في نفسك وانت في شك من الثل-ث والاربع ف-------------------------------------------------------------سلم وصل ركعتين واربع سجدات وسءل الصادق عليه السلام عمن لا يدري اثنتين صلي ام ثل-ثا قال-	25	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27466	true	-6193314727877415622	104	195	512	951	1490	300	اذا لم تدر واحدة صليت ام اثنتين فاعد الصلاة وروي ابن علي ركعة واذا شككت في الفجر فاعد واذا شككت في المغرب فاعد وروي -اذا شككت في المغرب ولم تدر واحدة صليت ام اثنتين فسلم ثم قم فصل ركعة وان شككت في المغرب فلم تدر في ثلاث انت ام في اربع وقد احرزت الاثنتين في نفسك وانت في شك من الثلاث والاربع فاضف اليها ركعة اخري ولا تعتد بالشك فان ذهب وهمك الي الثالثة فسلم وصل ركعتين واربع سجدات وسءل الصادق عليه السلام عمن لا يدري اثنتين صلي ام ثلاثا قال	27466	-1991811573852583144	368	697.0	291	440	83.63636016845703	71	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms026	false	-7954826346418173149	0	184	0	951	1529	300	يعيد الصلوة قيل واين ما روي عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الفقية لا يعيد الصلوة قال انما ذلك في الثل-ث والاربع وروي عن بعضهم عليه السلام يبني علي الذي ذهب وهمه اليه ويسجد سجدتي السهو ويتشهد لهما تشهدها خفيفا فان لم يدر اثنتين صلي- ام اربعا فاعد الصلوة وروي سلم ثم قم فصل ركعتين ولا تتكلم وتقرء فيهما بام الكتاب وان كنت صليت اربع ركعات كانتا-ها--- نافلة وان كنت صليت ركعتين كانتا هاتين تمام الاربع ركعات وان تكلمت فاسجد سجدتي السهو وان لم تدر اثنتين صليت ام خمسا او زدت او نقصت فتشهد وسلم وصل ركعتين واربع سجدات وانت جالس بعد تسليمك وفي حديث اخر تسجد سجدتين بغير ركوع ولاقراءة فتشهد فيهما تشهدا خفيفا فان استيقنت انك صليت خمسا فاعد الصلاة وروي فيمن استيقن انه صلي خمسا ان كان جلس في الرابعة فصلاة الظهر له تامة فليقم فليضف الي الركعة الخامسة ركعة فتكون الركعتان نافلة ولا شء عليه وروي انه من استيقن انه صلي ستا فليعد الصلاة وان لم تدر ثلاثا صليت ام اربعا وذهب وهمك الي الثالثة فاضف اليهما الرابعة وان ذهب وهمك الي الرابعة فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو	26	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27466	true	-6193314727877415622	195	300	951	1490	1490	300	يعيد الصلاة قيل واين ما روي عن رسول الله صلي الله عليه واله----- الفقيه لا يعيد الصلاة قال انما ذلك في الثلاث والاربع وروي عن بعضه------------م يبني علي الذي ذهب وهمه اليه ويسجد سجدتي السهو ويتشهد لهما تشهد-ا خفيفا فان لم تدر اثنتين صليت ام اربعا فاعد الصلاة وروي سلم ثم قم فصل ركعتين ولا تتكلم وتقرا فيهما بام الكتاب فان كنت صليت اربع ركعات كانتا هاتان نافلة وان كنت صليت ركعتين كانتا------ تمام الاربع ركعات وان تكلمت فاسجد سجدتي السهو وان لم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدر ثلاثا صليت ام اربعا وذهب وهمك الي الثالثة فاضف اليه-ا الرابعة وان ذهب وهمك الي الرابعة فتشهد وسلم واسجد سجدتي السهو-	27466	-1991811573852583144	526	983.5	423	957	54.96342849731445	88	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms026	false	-7954826346418173149	184	300	951	1529	1529	300	وروي ابو-بصير ان كان ذهب وهمك الي الرابعة فصل ركعتين واربع سجدات جالسا فان كنت صليت ثلاثا كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة -كذلك ان لم تدر زدت ام نقصت وفي رواية محمد بن مسلم ان ذهب وهمك الي الثالثة فصل ركعة واسجد سجدتي السهو بغير قراءة وان اعتدل وهمك فانت بالخيار ان شءت صليت ركعة من قيام والا ركعتين من جلوس فان ذهب وهمك مرة الي ثلاث ومرة الي اربع فنشهد وسلم وصل ركعتين واربع سجدات وانت قاعد تقرء فيهما بام القران وان لم تدر-كم صليت ولم ي-قع وهمك علي شء فاعد الصلاة وان صليت ركعتين ثم قمت فذهبت في حاجة لك فاعد الصلاة ولا-تبن علي ركعتين وقيل لابي عبد-الله-	26	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27467	true	5429039029948555408	0	120	0	584	1492	300	وروي ابو بصير ان كان ذهب وهمك الي الرابعة فصل ركعتين واربع سجدات جالسا فان كنت صليت ثلاثا كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة وكذلك ان لم تدر زدت ام نقصت وفي رواية محمد بن مسلم ان ذهب وهمك الي الثالثة فصل ركعة واسجد سجدتي السهو بغير قراءة وان اعتدل وهمك فانت بالخيار ان شءت صليت ركعة من قيام والا ركعتين من جلوس وان ذهب وهمك مرة الي ثلاث ومرة الي اربع فتشهد وسلم وصل ركعتين واربع سجدات وانت قاعد تقرء فيهما بام القران وان لم تدر كم صليت ولم يذهب وهمك الي شء فاعد الصلاة وان صليت ركعتين ثم قمت فذهب- في حاجة لك فاعد الصلاة ولا تبن علي ركعتين وقيل لابي عبد الله	27467	-1991811573852583144	572	1099.0	457	585	97.77777862548828	114	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms027	false	-1926718611775776840	0	129	0	638	1505	300	عليه السلام ما بال رسول الله صلي الله عليه واله صلي ركعتين وبني عليهما فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يقم من مجلسه وان صليت ركعتين من المكتوبة ثم نسيت فقمت قبل ان تجلس فيهما فاجلس ما لم تركع فان لم تذكر حتي ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو في رواية فض---ل بن بشار وفي رواية زرارة ليس عليك شء فان نسيت1 صلاة لم تدر اي صلاة هي فصل ركعتين وثلاث ركعات واربع ركعات فان كانت الظهر او العصر او العشاء الاخرة تكون قد صليت الاربع وان كانت المغرب تكون قد صليت الثلاث ركعات وان كانت الغداة تكون قد صليت ركعتين فان تكلمت في صلاتك ناسيا فقلت اقيموا صفوفكم فاتم صلاتك واسجد سجدتي السهو وان تكلمت في صلاتك متعمدا فاعد الصلاة فان نسيت	27	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27467	true	5429039029948555408	120	208	584	1018	1492	300	عليه السلام ما بال رسول الله صلي الله عليه واله صلي ركعتين وبني عليهما فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يقم من مجلسه وان صليت ركعتين من المكتوبة ثم نسيت فقمت قبل ان تجلس فيهما فاجلس ما لم تركع فان لم تذكر حتي ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو في رواية الفضيل بن يسار وفي رواية زرارة ليس عليك شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تكلمت في صلاتك ناسيا فقلت اقيموا صفوفكم فاتم صلاتك واسجد سجدتي السهو وان تكلمت في صلاتك متعمدا فاعد الصلاة وان رفعت	27467	-1991811573852583144	423	830.5	335	641	65.99063873291016	83	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms028	false	-7992633948035635655	12	141	70	735	1548	300	ما لم تركع فان ذكرت بعد ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو تشهدت فيها التشهد الذي فا-------------------------------------------------------------------------------تك --------------------------------------------------------وان رفعت راسك من السجدة الثانية في الركعة الرابعة واحدثت فان كنت قد قلت اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فقد مضت صلاتك وفي حديث اخر اما صلاتك فقد مضت وانما التشهد سنة في الصلاة فتوض- ثم عد الي مجلسك فتشهد وان نسيت التشهد والتسليم فذكرته وقد فارقت مصلاك فاستقبل القبلة قاءما كنت او قاعدا وتشهد وتسلم وان نسيت التسليم خلف الامام اجزءك تسليم الامام واعلم ان السهو الذي تجب فيه سجدتا السهو----- اذا سهوت في الركعتين الاخيرتين واعلم انه لا سهو في النافلة واذا سجدت سجدتي السهو فقل فيهما بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	28	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27467	true	5429039029948555408	159	294	773	1463	1492	300	ما لم تركع فان لم تذكر حتي ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو في رواية الفضيل بن يسار وفي رواية زرارة ليس عليك شء فان تكلمت في صلاتك ناسيا فقلت اقيموا صفوفكم فاتم صلاتك واسجد سجدتي السهو وان تكلمت في صلاتك متعمدا فاعد الصلاة وان رفعت راسك من السجدة الثانية في الركعة الرابعة فاحدثت فان كنت--- قلت اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له فقد مضت صلاتك وفي حديث اخر اما صلاتك فقد مضت وانما التشهد سنة في الصلاة فتوضا ثم عد الي مجلسك فتشهد وان نسيت---------------------------------------------------------------------------------------------- التسليم خلف الامام اجزاك تسليم الامام واعلم ان السهو الذي يجب فيه سجدتا السهو واما اذا سهوت في الركعتين الاخراوين واعلم انه لا سهو في النافلة واذا سجدت سجدتي السهو فقل فيهما بسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته	27467	-1991811573852583144	509	919.0	407	806	63.151363372802734	92	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms028	false	-7992633948035635655	141	260	735	1335	1548	300	واعلم انه لا سهو علي من صلي خلف الامام وهو ان يسلم قبل ان يسلم الامام او يسهو فيتشهد ويسلم قبل ان يسلم الامام وسءل ابو-عبد-الله------------ عن الامام يصلي باربع- انفس او بخمس- فيسبح اثنين علي انهم صلوا ثلاثة ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة ويقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو -----اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو -----اذا لم يسه الامام ولا سهو في سه--و وليس في المغرب ولا في الفجر---- ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة سهو ولا سهو في نافلة واذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ بالجرم	28	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27473	true	-3888407204727596343	88	213	435	1057	1479	300	واعلم انه لا سهو علي من---- خلف الامام وهو ان يسلم قبل ان يسلم الامام او يسهو فيتشهد ويسلم قبل ان يسلم الامام وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن الامام يصلي باربعة انفس او بخمسة فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا -يقول-- هءلاء قوموا ويقول-- هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو واما اذا حفظ عليه من خلفه سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو واما اذا لم يسه الامام ولا سهو في السهو وليس في المغرب ولا في الفجر سهو ولا في الركعتين الاوليين من كل صلاة سهو ولا سهو في نافلة وان- اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ بالجزم	27473	-1991811573852583144	579	1073.5	461	632	91.61392211914062	107	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms031	false	3331036970726137780	113	164	585	840	1563	300	صلاة المغمي عليه اعلم ان المغمي عليه يقضي جميع ما فاته من الصلوات وروي ليس علي المغمي عليه ان يقضي الا صلاة اليوم الذي افاق فيه والليلة التي افاق فيها وروي انه يقضي الصوم ثلاثة ايام وروي انه يقضي الصلاة التي افاق فيها في وقتها 13 باب صلاة العريان اعلم ان	31	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27517	true	1404992564570676734	18	66	86	325	1510	300	صلاة شهر المقنع اعلم- ان المغمي عليه يقضي جميع ما فاته من الصلوات وروي ليس علي المغمي عليه ان يقضي الا صلاة اليوم الذي افاق فيه والليلة التي افاق فيها وروي انه يقضي صلاة- ثلاثة ايام وروي انه يقضي الصلاة التي افاق فيها في وقتها --------------تنقيح اعلم ان	27517	-1991811573852583144	216	407.0	170	255	84.70587921142578	43	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms027	false	-1926718611775776840	128	154	633	763	1505	300	نسيت الظهر حتي غربت الشمس وقد صليت العصر فان امكنك ان تصليهما قبل ان يفوتك المغرب فابدا بها والا فصل المغرب ثم صل بعدها الظهر وان	27	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27541	true	816496529602091066	274	300	1403	1531	1531	300	نسيت الظهر حتي غربت الشمس وقد صليت العصر فان امكنك ان تصليه-ا قبل ان تفوتك المغرب فابدا بها والا فصل المغرب ثم صل بعدها الظهر وان-	27541	-1991811573852583144	127	243.0	102	130	97.69230651855469	23	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms027	false	-1926718611775776840	154	300	763	1505	1505	300	نسيت الظهر والعصر وذكرتها وانت تصلي العصر فاجعل التي تصليها الظهر ان لم تخش ان يفوتك وقت العصر ثم صل العصر بعد ذلك وان خفت ان يفوتك وقت العصر فابدا بالعصر وان نسيت الظهر والعصر فذكرتهما عند غروب الشمس فصل الظهر ثم صل العصر ان كنت لا تخاف فوت احديهما وان خفت ان تفوتك احديهما فابدء بالعصر فلا تءخره-ا فتكون قد فاتتاك جميعا ثم تصلي الاولي بعد ذلك علي اثرها ومتي فاتتك صلاة فصله-----ا اذا ذكرت متي ذكرت2 الا ان تذكرها في وقت فريضة فان ذكرتها في وقت فريضة فصل التي انت في وقتها ثم صل الفاءتة وان نسيت ان تصلي المغرب والعشاء الاخرة فذكرتهما قبل الفجر فصلهما جميعا ان كان الوقت باقيا وان خفت ان يفوتك احديهما فابدء بالعشاء الاخرة فان ذكرت بعد الصبح فصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس فان نمت عند الغداة حتي طلعت الشمس فصل ركعتين قبل صلاة الغداة-	27	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27542	true	3977829072460540672	0	131	0	668	1525	300	نسيت الظهر فذكر-------تها وانت تصلي العصر فاجعل----------ه-----------------------------ا الظهر ثم صل العصر بعد ذلك فان خفت ان يفوتك وقت العصر فابدا بالعصر وان نسيت الظهر والعصر فذكرتهما عند غروب الشمس فصل الظهر ثم صل العصر ان كنت لا تخاف فوت احداهما وان خفت ان تفوت- احداهما فابدا بالعصر ولا تءخرهما فتكون قد فاتتاك جميعا ثم تصلي الاولي بعد ذلك علي اثرها ومتي فاتتك صلاة فصلها واما اذا ذكرت متي ذكرت- الا ان تذكرها في وقت فري------------------------ضة فصل التي انت في وقتها ثم صل الفاءتة وان نسيت ان تصلي المغرب والعشاء الاخرة فذكرتهما قبل الفجر فصلهما جميعا ان كان الوقت------ وان خفت ان تفوتك احداهما فابدا بالعشاء الاخرة وان ذكرت بعد الصبح فصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس فان نمت عند الغداة حتي طلعت الشمس فصل ركعتين -ثم صل-- الغداة	27542	-1991811573852583144	643	1209.5	514	749	85.84779357910156	110	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms052	false	922852514495419612	163	205	793	979	1438	300	عن رجل اتي سوقا يتسوق به خ ل بها وهي من منزله علي س-بع فراسخ فان هو اتاها علي الدابة اتاها في بعض يوم وان ركب السفن لم ياتها في يوم قال يتم الراكب الذي يرجع من يومه صوما ويفطر صاحب السفن	52	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27545	true	5732260175341125853	82	121	412	592	1499	300	عن رجل اتي سوقا يتسوق------- بها وهي من منزله علي اربع فراسخ فان هو اتاها علي الدابة اتاها في بعض يوم وان ركب السفن لم ياتها في يوم قال يتم الراكب الذي يرجع من يومه صوما ويقصر صاحب السفن	27545	-1991811573852583144	176	338.0	137	187	94.11764526367188	36	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms033	false	-1367105795180846344	30	122	162	685	1588	300	سءل الصادق عليه السلام عن الصلاة في الحرب فقال يقوم الامام قاءما ويجيء طاءفة من اصحابه يقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيثبت قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون مكان اصحابهم بازاء العدو ثم يجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون ويصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه واذا كنت في المطاردة فصل صلاتك ايماء وان كنت تساي-ف فسبح الله واحمده وهلله وكبره يقوم كل تحميدة وتسبيحة وتهليلة وتكبيرة مكان ركعة	33	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27610	true	-1285302818288605929	119	210	641	1161	1639	300	سءل الصادق عليه السلام عن الصلاة في الحرب فقال يقوم الامام قاءما ويج-ء طاءفة من اصحابه يقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه ويثبت قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون مكان اصحابهم بازاء العدو ويج---ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون ويصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه واذا كنت في المطاردة فصل صلاتك ايماء وان كنت تستانف فسبح الله واحمده وهلله وكبره يقوم كل تحميدة وتسبيحة وتهليلة وتكبيرة مكان ركعة	27610	-1991811573852583144	513	1008.5	422	524	97.90076446533203	87	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms039	false	-4719285894297244177	20	75	112	425	1579	300	الايام وان صليت الظهر مع الامام يوم الجمعة بخطبته صليت ركعتين وان صليت بغير خطبته صليتها اربعا بتسليمة واحدة وقال امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب يوم الجمعة ولا التفات الا كما يحل في الصلاة وانما جعلت الصلاة يوم الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين فهي1 صلاة حتي ينزل الامام	39	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27654	true	-1315136954457419920	109	164	582	891	1610	300	المقنع وان صليت الظهر مع الامام يوم الجمعة بخطبة ص-ليت ركعتين وان صليت بغير خطبة -صليتها اربعا بتسليمة واحدة -قال امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب يوم الجمعة ولا التفات الا كما تحل في الصلاة وانما جعلت الصلاة يوم الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين وهي- صلاة حتي ينزل الامام	27654	-1991811573852583144	298	574.0	245	313	95.2076644897461	47	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms039	false	-4719285894297244177	12	75	73	425	1579	300	العصر يوم الجمعة في---------- وقت الاولي في ساءر الايام وان صليت الظهر مع الامام يوم الجمعة بخطبته صليت ركعتين وان صليت بغير خطبته صليتها اربعا بتسليمة واحدة وقال امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب يوم الجمعة ولا التفات الا كما يحل في الصلاة وانما جعلت الصلاة يوم الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين فهي1 صلاة حتي ينزل الامام	39	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27669	true	4628078592912540886	20	62	112	341	1591	300	العصر يوم الجمعة في الحضر نحو وق-------------------------------ت الظهر في ---غير يوم الجمع------------------------------------------------------------------ة وقال امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب يوم الجمعة ولا التفات و ---------------------انما جعلت الج-----------معة ركعتين من اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين فهي- صلاة حتي ينزل الامام	27669	-1991811573852583144	211	343.5	172	362	58.28729248046875	32	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms038	false	3713663172521990765	190	220	958	1114	1559	300	استطعت ان تصلي يوم الجمعة اذا طلعت الشمس ست ركعات واذا انبسطت ست ركعات وقبل المكت---------------------وبة ست ركعات فافعل وان قدمت نوافلك كلها في يوم الجمعة قبل الزوال او اخرتها	38	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27850	true	-5227126115318687849	268	300	1367	1540	1540	300	استطعت ان تصلي يوم الجمعة اذا طلعت الشمس ست ركعات واذا انبسطت ست ركعات وقبل المكتوبة ركعتين وبعد المكتوبة ست ركعات فافعل وان قدمت نوافلك كلها--- يوم الجمعة قبل الزوال او اخرتها-	27850	-1991811573852583144	152	290.0	124	177	85.8757095336914	26	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms038	false	3713663172521990765	221	244	1118	1238	1559	300	بعد المكتوبة فهي ست عشر ركعة وتاخيرها افضل من تقديمها في رواية زرارة بن اعين وفي رواية ابي بصير تقديمها افضل من تاخيرها	38	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27851	true	-8551041898401621934	0	23	0	120	1551	300	بعد المكتوبة فهي ست عشر ركعة وتاخيرها افضل من تقديمها في رواية زرارة بن اعين وفي رواية ابي بصير تقديمها افضل من تاخيرها	27851	-1991811573852583144	120	240.0	97	120	100.0	23	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms040	false	7234113319987442398	149	275	744	1375	1518	300	صلاة ا-----لحاجة اذا كانت كان خ ل لك الي الله حاجة فصم ثلاثة ايام الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة ف-------------------------------------------------------ابرز الي الله قبل الزوال وانت علي غسل وصل ركعتين تقرء في كل ركعة الحمد وخمس عشر مرة قل هو الله احد فاذا ركعت قرات قل هو الله احد عشر مرات فاذا رفعت راسك من الركوع قراتها عشرا3 فاذا رفعت راسك من السجود قراتها عشرا فاذا سجدت ثانية قراتها عشرا واذا رفعت راسك من السجدة الثانية قراتها عشرا ثم انهض1 الي الثانية فصلها علي هذا واقنت قبل الركوع بعد القراءة وتشهد في الثانية وسلم وادع بما بدا لك يستجاب لك انشاء الله فاذا تفضل الله عليك بقضاء حاجتك فصل ركعتي الشكر تقرء في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها	40	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27863	true	7942674082511774559	81	134	413	677	1541	300	صلاة اخري للحاجة روي عن الصادق عليه السلام انه قال صم يو--------م الاربعا- والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة اغتسل والبس ثوبا جديدا ثم اصعد الي اعلا موضع في دارك او ابرز مصلاك في زاوية من دارك---------- وصل ركعتين تقرا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها	27863	-1991811573852583144	146	203.5	115	691	21.128799438476562	22	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms040	false	7234113319987442398	151	201	756	989	1518	300	اذا كانت كان خ ل لك الي الله حاجة فص----------------م ثلاثة ايام الاربعاء والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة فابرز الي الله قبل الزوال و-انت علي غسل وصل ركعتين تقرء في كل ركعة----- الحمد وخمس عشر مرة قل هو الله احد فاذا ركعت قرات قل هو الله احد عشر مرات	40	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms27876	true	5518833978511553801	250	300	1371	1607	1607	300	اذا كانت لك----------------- حاجة الي الله تعالي تصوم ثلاثة ايام الاربعا- والخميس والجمعة فاذا كان يوم الجمعة فابرز الي الله قبل الزوال و انت علي غسل فصل ركعتين تقرء في كل ركعة منها الحمد وخمس عشر مرة قل هو الله احد فاذا ركعت قرات قل هو الله احد عشر مرات-	27876	-1991811573852583144	209	370.0	165	255	81.96078491210938	41	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms025	false	-5277577231466954092	2	74	6	338	1449	300	لا اله الا الله الها واحدا ونحن له مخلصون مسلمون خ ل لا اله الا الله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون لا اله الا الله ربنا ورب اباءنا الاولين لا اله الا الله وحده وحده وخ ل انجز وعده ونصر عبده واعز جنده واغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وخ ل يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير	25	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms28191	true	5021110505784453080	61	113	303	548	1449	300	لا اله الا الله الها واحدا ونحن له------- مسلمون---- لا اله الا الله لا نعبد الا اياه---------------- ولو كره الكافرون لا اله الا الله ربنا ورب اباءنا الاولين لا اله الا الله وحده وحده----- انجز وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم- الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد ------------------------------------------------------وهو علي كل شء قدير	28191	-1991811573852583144	238	421.5	186	332	71.6867446899414	45	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms039	false	-4719285894297244177	207	252	1120	1343	1579	300	الله اكبر الله اكب-------------------------------------------------------------------------------------ر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد -الله اكبر علي ما هدينا والحمد لله علي ما ابلانا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام واذا كان عيد-------- الفطر فلا تقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ورزقنا من بهيمة الانعام و-الاضحي في	39	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms28234	true	2256711785160846467	129	256	745	1370	1589	300	الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد وفي المقنع في صفة تكبير الاضحي الله اكبر ثلاثا لا اله الا الله و----------الله اكبر ولله الحمد والله اكبر علي ما هدينا والحمد لله علي ما اولينا والله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وقال المفيد في تكبير الفطر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله علي ما هدينا وله الشكر علي ما اولانا وفي الاضحي الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وقال الشيخ في النهاية الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الحمد لله علي ما هدينا وله الشكر علي ما اولانا وفي الاضحي كذلك الا انه يزيد فيه ورزقنا من بهيمة الانعام وقال---- في	28234	-1991811573852583144	190	318.0	149	639	29.733959197998047	33	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms025	false	-5277577231466954092	2	74	6	338	1449	300	لا اله الا الله الها واحدا ونحن له مخلصون مسلمون خ ل لا اله الا الله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين و-لو كره المشركون لا اله الا الله ربنا ورب اباءنا الاولين لا اله الا الله وحده وحده وخ ل انجز وعده ونصر عبده واعز جنده واغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وخ ل يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير	25	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms28275	true	3402561456165997689	234	283	1187	1414	1502	300	لا اله الا الله الها واحدا ونحن له------- مسلمون---- لا اله الا الله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين و لو كره الكافرون لا اله الا ا----------------------------------------لله وحده وحده وحده انجز وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم- الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد ------------------------------------------------------وهو علي كل شء قدير	28275	-1991811573852583144	216	378.5	168	333	64.8648681640625	42	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms036	false	5471953953976115165	187	300	922	1456	1456	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما---------------------------------------------------- افتتح خيبر اتاه البشير بق---دوم جعفر بن ابيطالب عليه السلام فقال ----والله ما ادري----------- بايهما انا اشد فرحا بقدوم جعفر ام بفتح خيبر فلم يلبث اذ دخل جعفر فقام اليه رسول الله صلي الله عليه واله والتزمه و----------------------قبل ما بين عينيه وجلس الناس حوله ثم قال--------------------------------------------- ابتداء منه يا جعفر قال لبي---------------ك يا رسول الله صلي الله عليه واله قال الا امنحك الا احبوك الا اعطيك فقال جع---فر بلي يا-رسول الله فظن الناس انه -يعطيه ذهبا او ورقا فقال اني اعطيك شيءا ان---- صنعته كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان---- صنعته كل---- يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل-	36	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms28310	true	1018069712948098088	8	145	41	683	1431	300	رسول الله صلي الله عليه واله جعفرا وقبل بين عينيه فقال له الرجل كيف هذا فقال انه يوم افتتح خيبر اتاه --بشير فقال هذا جعفر قد ----------------جاء فقال رسول الله صلي الله عليه واله بايهما انا اشد فرحا بقدوم جعفر او بفتح خيبر فلم يلبث ان قدم جعفر ف---------------------------------------التزمه رسول الله عليه السلام وقبل ما بين عينيه وجلس الناس كانما علي رءوسهم الطير فقال رسول الله صلي الله عليه واله ابتداء منه يا جعفر قال لبيك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله ا----لا امنحك الا احبوك الا اعطيك فقال له جعفر بلي يا رسول الله فظن الناس انه سيعطيه ذهبا او فضة فقا-ل اني اعطيك شيءا ان انت صنعته كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان انت صنعته بين كل يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل	28310	-1991811573852583144	420	666.5	324	704	59.65909194946289	80	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms037	false	-7660465044608135170	0	109	0	543	1557	300	شهر او كل سنة غفر لك ما بينهما ولو كان عليك من الذنوب مثل عدد النجوم ومثل ورق الشجر ومثل عدد الرمل لغفرها الله لك ولو كنت فارا من الزحف صل اربع ركعات تبدء فتكبر ثم تقرء فاذا فرغت من القراءة فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر مرة فاذا ركعتها قلتها عشرا فاذا رفعت راسك من الركوع قلتها عشرا فاذا س--------------------------جدت قلتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجود قلتها عشرا فاذا سجدت ثانيها قلتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجود ثانيا قلتها عشرا وانت جالس قبل ان تقوم فذلك خمس وسبعون تسبيحة وتحميدة وتكبيرة وتهليلة في كل ركعة ثلثماة-------------- في اربع ركعات	37	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms28310	true	1018069712948098088	145	219	683	1039	1431	300	شهر او كل سنة غفر لك ما بينهما قال ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------- صل اربع ركعات ------تكبر ثم تقرا فاذا فرغت قلت----------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر مرة فاذا ركعت-- قلتها عشرا فاذا رفعت راسك---------- قلتها عشرا واذا رفعت راسك قلتها عشرا واذا سجدت قلتها عشرا واذا رفعت راسك---------- قلتها عشر----------------------------------------------------------------------ا وانت قاعد قبل ان تقوم فذلك خمس وسبعون تسبيحة------------------------ في كل ركعة فذلك ثلاثماءة تسبيحة في اربع ركعات	28310	-1991811573852583144	292	477.0	226	583	50.08576202392578	51	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms036	false	5471953953976115165	185	300	914	1456	1456	300	اعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله لما افتتح خيبر اتاه البشير بقدوم جعفر بن ابي-طالب عليه السلام فقال والله ما ادري بايهما انا اشد فرحا -بقدوم جعفر ام بفتح خيبر فلم يلبث اذ دخل جعفر فقام اليه رسول الله صلي الله عليه واله والتزمه وقبل ما بين عينيه وجلس الناس حوله ثم قال ابتداء منه يا جعفر قال لبيك يا رسول الله صلي الله عليه واله قال الا امنحك الا احبوك الا اعطيك فقال جعفر بلي يا-رسول الله فظن الناس انه يعطيه ذهبا او ورقا فقال اني اعطيك شيءا ان صنعته كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته كل- يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل-	36	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms28312	true	-6466939345682225484	155	271	723	1264	1393	300	اعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله لما افتتح خيبر اتاه البشير بقدوم جعفر بن ابي طالب عليه السلام فقال------ ما ادري بايهما انا اشد فرحا ابقدوم جعفر ام بفتح خيبر فلم يلبث ان دخل جعفر فقام اليه رسول الله صلي الله عليه واله والتزمه وقبل ما بين عينيه وجلس الناس حوله ثم قال ابتداء منه يا جعفر قال لبيك يا رسول الله صلي الله عليه واله قال الا امنحك الا احبوك الا اعطيك فقال جعفر بلي يا رسول الله فظن الناس انه يعطيه ذهبا او ورقا فقال اني اعطيك شيءا ان صنعته كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل	28312	-1991811573852583144	533	1030.5	420	547	97.44058227539062	112	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms037	false	-7660465044608135170	0	29	0	130	1557	300	شهر او كل سنة غفر لك ما بينهما ولو كان عليك من الذنوب مثل عدد النجوم ومثل ورق الشجر ومثل عدد الرمل لغفرها الله لك ولو كنت فارا من	37	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms28312	true	-6466939345682225484	271	300	1264	1393	1393	300	شهر او كل سنة غفر لك ما بينهما ولو كان عليك من الذنوب مثل عدد النجوم ومثل ورق الشجر ومثل عدد الرمل لغفرها الله لك ولو كنت فارا من-	28312	-1991811573852583144	129	253.0	101	130	99.23076629638672	28	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms037	false	-7660465044608135170	29	158	130	802	1557	300	الزحف صل اربع ركعات تبدء فتكبر ثم تقرء فاذا فرغت من القراءة فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر مرة فاذا ركعتها قلتها عشرا فاذا رفعت راسك من الركوع قلتها عشرا فاذا سجدت قلتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجود قلتها عشرا فاذا سجدت ثانيها قلتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجود ثانيا قلتها ع-------------------------------------------شرا وانت جالس قبل ان تقوم فذلك خمس وسبعون تسبيحة وتحميدة وتكبيرة وتهليلة في كل ركعة ثل-ثماة -في اربع ركعات فذلك الف وماءتان وتقرء فيهما قل هو الله احد وروي اقرء في الركعة الاولي من صلوة جعفر بالحمد واذا زلزلت وفي الثانية الحمد والعاديات ضبحا وفي الثالثة الحمد واذا جاء نصر الله وفي الرابعة الحمد وقل هو الله احد وان كنت مستعجلا فصلها مجردة اربع ركعات ثم اقض التسبيح	37	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms28313	true	1223340656784805802	0	129	0	671	1628	300	الزحف صل اربع ركعات تبدا فتكبر ثم تقرا فاذا فرغت من القراءة فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر مرة فاذا ركعت-- قلتها عشرا فاذا رفعت راسك من الركوع قلتها عشرا فاذا سجدت قلتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجود قلتها عشرا فاذا سجدت -------------------------------------------ثانيا قلتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجود الثاني قلتها عشرا وانت جالس قبل ان تقوم فذلك خمس وسبعون تسبيحة وتحميدة وتكبيرة وتهليلة في كل ركعة ثلاثماءة في اربع ركعات فذلك الف وما-تان وتقرا فيهما قل هو الله احد وروي اقرا في الركعة الاولي من صلاة جعفر بالحمد واذا زلزلت وفي الثانية الحمد والعاديات ضبحا وفي الثالثة الحمد واذا جاء نصر الله وفي الرابعة الحمد وقل هو الله احد وان كنت مستعجلا فصلها مجردة اربع ركعات ثم اقض التسبيح	28313	-1991811573852583144	619	1207.5	499	717	86.33193969726562	111	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms040	false	7234113319987442398	0	38	0	170	1518	300	وقل في دعاءك لا اله الا الل-----------------------------ه الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم رب بحق محمد بمحمد خ ل وال محمد صل علي محمد وال محمد وخر لي في امر كذا وكذا للدنيا والاخرة خيرة في	40	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms28354	true	5706505163815661461	92	121	475	609	1528	300	وقل في دعاءك لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم رب بحق محمد وعلي ------------------------------------خر لي في امر كذا وكذا للدنيا والاخرة خيرة من	28354	-1991811573852583144	98	177.5	76	199	49.24623107910156	18	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms040	false	7234113319987442398	0	44	0	204	1518	300	وقل في دعاءك لا اله الا الل-----------------------------ه الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم رب بحق محمد بمحمد خ ل وال محمد صل علي محمد وال محمد وخر لي في امر كذا وكذا للدنيا والاخرة خيرة---- في عافية1 26 باب صلاة ال--استسقاء واذا	40	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms28368	true	-7028077063811011264	115	156	571	763	1480	300	وقل في دعاءك لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم رب بحق محمد---------- وال محمد صل علي محمد واله---- وخر لي في---- كذا وكذا للدنيا والاخرة خيرة منك في عافية المقنعة مثله الا انه قال فاذا	28368	-1991811573852583144	139	216.5	108	239	58.15899658203125	23	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms081	false	152773608000774746	82	190	411	920	1470	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا فان من قاله كتب الله------- له خمسا واربعين الف الف حسنة ومحي عنه خمسا واربعين الف الف سيءة ورفع له--------- خمسا واربعين الف الف درجة وكان كمن قرء القران اثن---------ي عشر -مرة وبني الله له بيتا في الجنة ورويت انه جاء جبرءيل عليه السلام الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا محمد طوبي لمن قال من امتك لا اله الا الله وحده وحده وحده ورويت انه من قال في كل يوم ثلاثين مرة لا اله الا الله الملك الحق المبين استقبل--- الغنا- واستدبر--- الفقر وقرع--- باب الجنة	81	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms28935	true	6345023926005950246	152	265	704	1225	1376	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا------------ كتب الله عز وجل له خمسا واربعين الف الف حسنة ومحي عنه خمسا واربعين الف الف سيءة ورفع له في الجنة خمسا واربعين الف الف درجة وكان كمن قرا القران في يومه اثنتي عشرة مرة وبني الله له بيتا في الجنة 6 ام-----------------------------الي الطوسي الفحام عن عمه عن عبد الله بن احمد عن ابيه احمد بن عامر عن الرضا عن اباءه صلوات الله عليهم قال قال النبي صلي الله عليه وال--------------------------------------------------------------------------------ه من قال في كل يوم ماءة --مرة لا اله الا الله------ الحق المبين استجلب به الغناء واستدفع به الفقر وسد عنه باب النار	28935	-1991811573852583144	355	595.0	277	650	54.61538314819336	66	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms082	false	-4422487402574358354	16	43	75	210	1520	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله ا-------------------------لذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	82	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms28947	true	-8337698340666063392	135	162	630	765	1437	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله ا-------------------------لذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	28947	-1991811573852583144	110	214.0	88	160	68.75	20	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	false	3467348588461284068	163	217	855	1128	1532	300	مهر السنة- خمسما-ة درهم لا------------------------ن الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ا--لا يكبر- مءمن ما-ة تكبيرة ولا يسبحه ما-ة تسبيحة ولا يحمده ما-ة تحميدة ولا يهلله ماة تهليلة ولا يصلي علي النبي واله ماة -مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله --حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها واعلم ان النساء	84	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29140	true	-2309946346303282360	32	86	153	427	1454	300	مهر النساء خمسماءة درهم اثنتي عشرة اوقية ونش قال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة و---يسبحه ماءة تسبيحة و---يحمده ماءة تحميدة و---يهلله ماءة مرة و-----يصلي علي محمد- واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله عز وجل فمن ----ثم جعل---- مهر----------- النساء	29140	-1991811573852583144	212	301.0	170	308	68.83116912841797	27	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms082	false	-4422487402574358354	205	246	1025	1228	1520	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال انا عند الميزان غدا-------- فمن رجحت سيءاته علي حسناته جءت بالصلاة علي حتي اثقل بها حسناته وروي عن ابي عبدالله ع------------------------ليه السلام انه قال كل دعاء محجوب عن السماء حتي تصلي علي محمد	82	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29151	true	-8293345125398144696	165	206	780	993	1419	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------- انا عند الميزان يوم القيامة فمن ثقلت سيءاته علي حسناته جءت بالصلاة علي حتي اثقل بها حسناته----- عن الحارث الاعور قال قال امير المءمنين عليه السلام-------- كل دعاء محجوب عن السماء حتي يصلي علي محمد	29151	-1991811573852583144	164	267.5	130	235	69.7872314453125	27	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms014	false	-1256194487771134768	168	192	853	963	1508	300	اذا دخلت علي مريض فقل اعيذك بالله العظيم رب العرش العظيم من شر كل عرق نعار1 ومن شر حر النار سبع مرات فاذا صار -------	14	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29478	true	-2080737806003758266	147	171	748	861	1521	300	اذا دخلت علي مريض فقل اعيذك بالله العظيم رب العرش العظيم من--- كل عرق نعار- ومن شر حر النار سبع مرات 18 امان الاخطار	29478	-1991811573852583144	98	181.0	77	117	83.76068115234375	19	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms025	false	-5277577231466954092	2	56	6	259	1449	300	لا اله الا الله الها واحدا ونحن له مخلصون مسلمون خ ل لا اله الا الله -لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون لا اله الا الله ربنا ورب اباءنا الاولين لا اله الا الله وحده وحده وخ ل انجز وعده ونصر عبده واعز جنده واغلب الاحزاب وحده فله الملك وله	25	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29803	true	-7219551496285800637	108	156	558	790	1501	300	لا اله الا الله الها واحدا ونحن له------- مسلمون---- لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون لا اله الا الله ربنا ورب اباءنا الاولين لا اله الا الله وحده وحده وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم----------- الاحزاب وحده فله الملك وهو	29803	-1991811573852583144	223	410.5	175	254	87.79527282714844	42	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms106	false	6194202909037949591	21	50	103	238	1495	300	من نيته و--اذا كان لك علي رجل مال فلا زكاة عليك---- حتي يقبضه ويحول عليه الحول في يدك الا ان تاخذ----- منفعته في التجارة فان كان كذلك فعليك زكاته	106	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29882	true	-729044931387483966	75	106	376	521	1485	300	من استقرض فاذا كان لك علي رجل مال فلا زكاة عليك فيه حتي يقضيه ويحول عليه الحول في يدك الا ان تاخذ عليه منفعة- في التجارة فان كان كذلك فعليك زكاته	29882	-1991811573852583144	126	223.0	98	146	86.3013687133789	25	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms041	false	-1988439279909663105	3	94	15	499	1523	300	علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم والذهب والفضة وعفي رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------- عليه واله عم-------ا سوي ذلك 2 باب زكاة الحنطة والشعير ليس علي الحنطة والشعير شء حتي يبلغ خمسة او ساق والوسق3 ستون صاعا والصاع اربعة ام-------------------------------------------------------------------------------------------------داد والمد ماءتان واثنا خ ل وتسعون درهما ونصف فاذا بلغ ذلك وحصل بعد- خراج السلطان ومءنة ---------القريه اخرج منه العشر ان كان سقي بماء المطر-ا وكان ---سيحا4 وان سقي بالدلاء والغرب ففيه نصف العشر 3 باب زكاة التمر والزبيب اعلم ان علي التمر والزبيب من الزكوة ما علي الحنطة والشعير -----------------------	41	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29889	true	1326452540124372932	173	296	842	1495	1515	300	علي الحنطة والشعير والتمر والزبيب اذا بلغ خمسة اوساق العشر ان كان سقي سيحا وان كان سقي بالدوالي فعليه نصف العشر والوسق ستون صاعا والصاع اربعة امداد 2 عيون اخبار الرضا ع فيما كتب الرضا عليه -السلام للمامون يجب العشر ------من الحنطة والشعير والتمر والزبيب اذا بلغ خمس------------ة او ساق والوسق- ستون صاعا والصاع اربعة امداد 3 فقه الرضا ع ليس في الحنطة والشعير شء الي ان يبلغ خمسة اوسق والوسق ستون صاعا والصاع اربعة امداد والمد ماءتان واثنان--- وتسعون درهما ونصف فاذا بلغ ذلك وحصل بغير خراج السلطان ومءنة العمارة والقرية اخرج منه العشر ان كان سقي بماء المطر او كان بعلا وان كان سقي بالدلاء والغرب ففيه نصف العشر وف---------------------------------ي التمر والزبيب م------ثل ما -في الحنطة والشعير فان بقي الحنطة والشعير	29889	-1991811573852583144	320	461.5	255	716	44.6927375793457	46	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms042	false	-190277107925930571	140	258	700	1271	1483	300	اعلم-- انه ليس علي الذهب شء حتي يبلغ عشرين مثقالا فاذا بلغ ففيه نصف دينار الي ان يبلغ اربعة وعشرين ثم فيه نصف دينار وعشر دينار ثم علي هذا الحساب حتي--- زاد علي عشرين ار------بعة ففي كل اربعة عشر دينار حتي يبلغ اربعين مثقالا فاذا بلغ اربعين مثقالا ففيه مثقال ولا يجزي في الزكوة ان يعطي اقل من نصف دينار وقد روي انه ليس علي الذهب شء حتي يبلغ اربعين مثقالا فاذا بلغ ففيه مثقال 8 باب زكوة الفضة اعلم انه ليس علي الفضة شء حتي تبلغ ما-تي درهم فاذا بلغ ماتي درهم ففيها خمسة دراهم وليس فيها اذا كانت دون ماتي درهم شء وان كانت ماتي درهم الادرهم ومتي زاد علي ماتي درهم اربعون درهما ففيها درهم	42	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29889	true	1326452540124372932	73	146	341	704	1515	300	اعلموا انه ليس علي الذهب شء حتي تبلغ عشرين دينارا فاذا بلغ ففيه نصف دينار الي ان يبلغ اربعة وعشرين ثم فيه نصف دينار وعشر دينار ثم علي هذا الحساب متي ما زاد علي عشرين اربعة اربعة ففي كل اربعة عشر ---الي ان يبلغ اربعين------- فاذا بلغ اربعين مثقالا ففيه مث--------------------------------------------قال واعلموا انه ليس عل--------------------------------------------------------------------------------------ي الفضة شء حتي يبلغ ماءتي درهم فاذا بلغت فف---------يها خمسة درا---------------------------------------------------------------هم ومتي زاد عليها --------اربعون درهما ففيها درهم	29889	-1991811573852583144	325	582.0	257	583	55.74613952636719	53	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms041	false	-1988439279909663105	28	59	156	316	1523	300	ليس علي الحنطة والشعير شء حتي يبلغ خمسة او ساق والوسق3 ستون صاعا والصاع اربعة امداد والمد---- ماءتان واثنا خ ل وتسعون درهما ونصف فاذا بلغ ذلك وحصل بعد خراج السلطان	41	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29890	true	338453310974341231	270	300	1347	1505	1505	300	ليس علي الحنطة والشعير شء حتي تبلغ خمسة او ساق والوسق- ستون صاعا والصاع اربعة امداد والمد وزن ماءتي- واثنين--- وتسعين درهما ونصف فاذا بلغ ذلك وحصل بعد خراج السلطان-	29890	-1991811573852583144	149	265.5	121	164	90.8536605834961	23	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms041	false	-1988439279909663105	240	296	1222	1505	1523	300	ليس علي البقر شء حتي تبلغ ------ثل-ثين بقرة فاذا بلغت------------- ففيها تبيع1 حو-لي وليس فيها شء اذا كانت دون ثلثين بقرة فاذا بلغت----------------------- اربعين بقرة ففيها -----مسنة ا--------------------------لي ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيعان الي سبعين ثم فيها تبيعة تبيع خ ل ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمان-----ين ففيها مسنتان الي----------------------- تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها	41	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29891	true	-4603978410211232050	134	203	644	981	1445	300	ليس -فيها---- شء حتي تبلغ خمسة وثلاثين----- فاذا بلغت خمسة وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسة و------------------ اربعين فاذا بلغت خمسة واربعين----- ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسة وسبعين فا----------------ذا بلغت خمسة وسبعين ففيها بنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها	29891	-1991811573852583144	152	142.5	117	386	39.378238677978516	23	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms041	false	-1988439279909663105	187	296	954	1505	1523	300	فاذا بلغت خمسا واربعين وزادت واحدة ففيها حقة وسميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة4 ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ويعد صغيرها وكبيرها 5 باب زكوة البقر اعلم انه ليس علي البقر شء حتي تبلغ ثلثين بقرة فاذا بلغت ففيها تبيع1 حولي وليس فيها شء اذا كانت دون ثلثين بقرة فاذا بلغت اربعين بقرة ففيها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين------------ ففيها تبيعان الي سبعين ثم فيها تبيعة تبيع خ ل ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها مسنتان الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها	41	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29892	true	4092888817490421379	255	283	1272	1422	1510	300	فاذا بلغت خمسا واربعين وزادت واحدة ففيها حقة فان ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت ستين وزادت واحدة ففيها جذعة -----------------------------------------الي ثمانين فا-ن زادت -واحدة ففيها ثني ---الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها	29892	-1991811573852583144	116	161.0	93	563	20.60390853881836	17	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms041	false	-1988439279909663105	101	201	530	1030	1523	300	علي الابل شء حتي يبلغ خمسة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر- شاتان وفي خمسة عشر ثل-ث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمسة وعشرين خمس شياة واذا زادت واحدة فابنة مخاض2 فان لم تكن عنده ابنة مخاض ففيها ابن لبون ذكر الي خمس- وثل-ثين فان زادت----- واحدة ففيها ابنة لبون فان لم تكن عنده ابنة لبون وكانت عنده ابنة مخاض اعطي المصدق3 ابنة مخاض واعطي معها شاة واذا وجبت عليه- ابنة مخاض ولم تكن عنده وكانت عنده ابنة لبون دفعها واسترجع من المصدق شاة فاذا بلغت خمسا واربعين وزادت واحدة ففيها حقة وسميت حقة لانها استحقت ان يركب	41	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29893	true	-3402659053421503895	200	300	1030	1523	1523	300	ف-ي الابل شء حتي تبلغ خمسة فاذا بلغت خمسة ففيها شاة وفي عشرة شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمس و عشرين خمس شياة فاذا زادت واحدة فابنة مخاض- وان لم يكن عنده ابنة مخاض ففيها ابن لبون ذكر الي خمسة وثلاثين فان زادت فيها واحدة ففيها ابنة لبون فان لم يكن عنده---------- وكانت عنده ابنة مخاض اعطي المصدق- ابنة مخاض واعطي معها شاة واذا وجبت عليها ابنة مخاض -لم يكن عنده وكان- عنده ابنة لبون دفعها واسترجع من المصدق شاة فاذا بلغت خمسة واربعين وزادت واحدة ففيها حقة وسميت حقة لانه- استحقت ان يركب-	29893	-1991811573852583144	471	858.5	375	510	92.35294342041016	77	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms042	false	-190277107925930571	22	135	104	677	1483	300	ليس ف-ي الغنم شء-- حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت ارب------عين وزادت واحدة ففيها شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة ففيها شاتان الي ما-تين فاذا زادت واحدة ففيها ثلث شياة الي ثل-ثماءة فاذا كثر الغنم اسقط هذا كله ويخرج في كل ماءة شاة ويقصد المصدق الموضع الذي فيه الغنم فينادي يا معشر المسلمين هل لله في اموالكم حق فان قالوا نعم امر ان يخرج اليه الغنم ويفرقها فرقتين ويخير صاحب الغنم احد ا----لفرقتين وياخذ المصدق صدقتها من الفرقة الثانية فان احب صاحب الغنم ان يترك له المصدق هذا--- فله ذلك وياخذ غيرها فان ارا--د صاحب الغنم ان ياخذ هذه ايضا فليس له ذلك ولا يفرق المصدق بين غنم م-----------جتمع ولا يجمع بين	42	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29893	true	-3402659053421503895	19	131	89	665	1523	300	ليس علي الغنم زكاة حتي تبلغ اربعين شاة فاذا زادت علي الاربعين------ واحدة ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاثة ---الي ثلاثماءة فاذا كثر الغنم اسقط هذا كله ويخرج في كل ماءة شاة ويقصد المصدق الموضع الذي فيه الغنم فينادي يا معشر المسلمين هل لله في اموالكم حق فان قالوا نعم امر ان يخرج ال-----غنم ويفرقها فرقتين ويخير صاحب الغنم في احدي الفرقتين وياخذ المصدق صدقتها من الفرقة الثانية فان احب صاحب الغنم ان يترك--- المصدق له هذه فله ذاك وياخذ غيرها وان لم يرد صاحب الغنم ان ياخ---ذه ايضا فليس له ذلك ولا يفرق المصدق بين غنم مجتمعة ولا يجت---------مع بين	29893	-1991811573852583144	517	947.0	413	605	85.45454406738281	87	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms041	false	-1988439279909663105	98	293	517	1488	1523	300	اعلم انه ليس علي الابل شء حتي يبلغ خمسة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمسة عشر ثل-ث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمسة وعشرين خمس شياة واذا زادت واحدة ف----ابنة مخاض2 فان لم تكن عنده ابنة مخاض ففيها ابن لبون ذكر الي خمس وثل-ثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون فان لم تكن عنده ابنة لبون وكانت عنده ابنة مخاض اعطي المصدق3 ابنة مخاض واعطي معها شاة واذا وجبت عليه ابنة مخاض ولم تكن عنده وكانت عنده ابنة لبون دفعها واسترجع من المصدق شاة فاذا بلغت خمسا واربعين وزادت واحدة ففيها حقة وسميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان ----------------------------------------------------------------------------------------------الي عشرين وما-ة فا-------------------------ذا كثرت الابل ففي------------------------ كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة4 ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ويعد صغيرها وكبيرها 5 باب زكوة البقر اعلم-- انه ليس علي البقر شء حتي تبلغ ثل-ثين بقرة فاذا بلغت ففيها تبيع1 حولي وليس فيها شء اذا كانت دون ثل-ثين بقرة--- فاذا بلغت اربعين بقرة ففيها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيعان الي سبعين ثم فيها تبيعة تبيع خ ل ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها مسنتان الي تسعين فاذا	41	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29894	true	-9185722149467620344	87	300	424	1502	1502	300	اعلم انه ليس علي الابل شء حتي تبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمس- وعشرين خمس شياة فا-ن زادت واحدة ففيها بنت مخاض- فان لم يكن عنده ابنة مخاض ففيها ابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون فان لم يكن عنده ابنة لبون وكانت عنده ابنة مخاض اعطي المصدق- ابنة مخاض واعطي معها شاة فاذا وجبت عليه ابنة مخاض ولم تكن عنده وكانت عنده ابنة لبون دفعها واسترجع من المصدق شاة فاذا بلغت خمسا واربعين -زادت واحدة ففيها حقة وسميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي ثمانين فاذا زادت واحدة ففيها ثني الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ابنتا لبون فان زادت واحدة الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا كثرت الابل ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة -ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ويعد صغيرها وكبيرها ----------------واعلموا انه ليس علي البقر شء حتي تبلغ ثلاثين بقرة فاذا بلغت ففيها تبيع- حولي وليس فيما------------ دون ثلاثين بقرة شء فاذا بلغت اربعين----- ففيها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيعان الي سبعين ثم فيها تبيعة--------- ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها مسنتان الي تسعين فاذا-	29894	-1991811573852583144	902	1614.5	721	1128	79.96453857421875	159	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms042	false	-190277107925930571	0	66	0	324	1483	300	البقر اسقط هذا كله ويخرج صاحب البقر من كل ثل-ثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين مسنة 6 باب زكوة الغنم اعلم انه ليس في الغنم شء حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين وزادت واحدة ففيها شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة ففيها شاتان الي ما-تين فاذا زادت واحدة ففيها ثل-ث شياة الي ثل-ثماءة فاذا كثر الغنم اسقط هذا كله ويخرج في كل ماءة شاة	42	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29895	true	-9153640999227338520	7	57	37	290	1505	300	البقر اسقط هذا كله ويخرج صاحب البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين مسنة وليس عل------------------------ي الغنم شء حتي----- اربعين ف----اذا بلغت اربعين وزادت واحدة ففيه-----------------------------------------ا شاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياة الي ثلاثماءة فاذا كثر الغنم اسقط هذا كله واخرج من كل ماءة شاة	29895	-1991811573852583144	237	419.5	188	328	72.25609588623047	38	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms043	false	-2929210096182596699	197	279	987	1395	1495	300	وان اشتري رجل اباه من زكوة ماله فاعتقه فهو جايز 14 باب تكفين الموتي من الزكاة اذا مات رجل مءمن و-احببت ان تكفنه من زكوة مالك فاعطها ورثته -يكفنونه ف----ان لم يكن له ورثة فكفنه---- واحس--به من الزكوة -----فان اعطي ورثته قوم اخرون ثمن كفن- فكفنه-------- واحسبه من الزكوة وتكون ما اعطاهم القوم لهم يصلحون به شءنهم وان كان علي الميت دين لم يلزم ورثته قضاءه مما اعطيتهم ولا مما اعطاهم القوم لانه ليس بميراث وانما هو شء صار لورثته بعد موته	43	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29905	true	4151787798565552193	1	84	5	405	1618	300	وان اشتري رجل اباه من زكاة ماله فاعتقه فهو جاءز وان------------------------------ مات رجل مءمن و احببت ان تكفنه من زكاة مالك فاعطها ورثته فيكفنونه بها وان لم يكن له ورثة فكفنه انت واحسب به من --زكاة مالك فان اعطي ورثته قوم اخرون ثمن كفنه فكفنه من مالك واحسبه من الزكاة ويكون ما اعطاهم القوم لهم يصلحون به شانهم وان كان علي الميت دين لم يلزم ورثته قضا-ه مما اعطيته- ولا مما اعطاهم القوم لانه ليس بميراث وانما هو شء صار لورثته بعد موته	29905	-1991811573852583144	363	632.5	287	434	83.64055633544922	64	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms043	false	-2929210096182596699	24	60	118	313	1495	300	في تقديم الزكوة وتاخيرها اربعة اشهر و--ستة اشهر الا ان المقصود منها ان يدفعها اذا وجبت عليه ولا يجوز لك تقديمها وتاخيرها لانه- مقرونة بالصلوة ولا يجوز--- تقديم الصلوة قبل وقتها ولا تاخيرها الا ان يكون	43	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29914	true	8689447090067785615	262	300	1255	1454	1454	300	في تقديم الزكاة وتاخيرها اربعة اشهر او ستة اشهر الا ان المقصود منها ان تدفعها اذا وجب- عليك ولا يجوز لك تقديمها وتاخيرها لانها مقرونة بالصلاة ولا يجوز لك تقديم الصلاة قبل وقتها ولا تاخيرها الا ان يكون-	29914	-1991811573852583144	187	341.5	152	201	93.03482818603516	28	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms042	false	-190277107925930571	67	135	330	677	1483	300	المصدق الموضع الذي فيه الغنم فينادي يا معشر المسلمين هل لله في اموالكم حق فان قالوا نعم امر ان يخرج اليه الغنم ويفرقها فرقتين ويخير صاحب الغنم احد ا----لفرقتين وياخذ المصدق صدقتها من الفرقة الثانية فان احب صاحب الغنم ان يترك له المصدق هذا--- فله ذلك وياخذ غيرها فان ارا--د صاحب الغنم ان ياخذ هذه ايضا فليس له ذلك ولا يفرق المصدق بين غنم مجتمع و-لا يجمع بين	42	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29917	true	-9096533036739920113	116	184	550	896	1450	300	المصدق الموضع الذي فيه الغنم فينادي يا معشر المسلمين هل لله في اموالكم حق فان قالوا نعم امر ان يخرج ال-----غنم ويفرقها فرقتين ويخير صاحب الغنم في احدي الفرقتين وياخذ المصدق صدقتها من الفرقة الثانية فان احب صاحب الغنم ان يترك--- المصدق له هذه فله ذاك وياخذ غيرها وان لم يرد صاحب الغنم ان ياخ---ذه ايضا فليس له ذلك ولا يفرق المصدق بين غنم مجتمعة ولا يجمع بين	29917	-1991811573852583144	321	608.5	258	357	89.91596984863281	54	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms041	false	-1988439279909663105	239	298	1218	1515	1523	300	انه------- ليس علي البقر شء حتي تبلغ ثل-ثين بقرة فاذا بلغت ففيها تبيع1------------------------------------------- حولي وليس فيها شء اذا كانت دون ثلثين بقرة فاذا بلغت اربعين بقرة ففيها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيعان الي----------------- سبعين ثم فيها تبيعة تبيع خ ل ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها مسنتان الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلث تبايع	41	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29920	true	-7031628596659040701	26	86	124	441	1495	300	انهم قالوا ليس ف-ي البقر شء حتي تبلغ ثلاثين----- فاذا بلغت ثلاثين وكانت ساءمة ليست من العوامل ففيها تبيع او تبيعة حولي وليس فيها غير ذلك حتي تبلغ اربعين فاذا ب---لغت اربعين----- ففيها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيعان او تبيعتان فاذا بلغت سبعين --ففيها ----------------مسنة -----وتبيع فاذا بلغت ثمانين ففيها مسنتان الي تسعين ------وفي تسعين ثلا-----ث تبايع	29920	-1991811573852583144	196	277.5	154	365	53.698631286621094	29	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms056	false	-4339170971990362850	57	136	252	629	1455	300	واحد ولا يجوز ان تدفع ما يلزم- واحد الي نفسين وان كان لك مملوك مسلم او ذمي فادفع عنه الفطرة فان ولد لك مولود يوم الفطرة قبل الزوال فادفع عنه الفطرة وان ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذلك اذا اسلم الرجل قبل الزوال او بعده فعلي هذا ولا باس باخراج الفطرة في اول يوم من شهر رمضان الي اخره وهي --زكاة الي ان تصلي----- العيد فاذا اخرجتها بعد الصلاة فهي صدقة وافضل وقتها اخر يوم من شهر رمضان	56	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29935	true	5890657898787276652	130	209	656	1031	1487	300	صاعا ولا يجوز ان يدفع ما يلزمه واحد الي نفسين فان كان لك مملوك مسلم او ذمي فادفع عنه وان -------ولد لك مولود يوم الفطر- قبل الزوال فادفع عنه الفطرة وان ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذلك اذا اسلم الرجل قبل الزوال او بعده فعلي هذا ولا باس باخراج الفطرة في اول يوم من شهر رمضان الي اخره وهي الزكاة الي ان تصلي صلاة العيد فان- اخرج-ها بعد الصلاة فهي صدقة وافضل وقتها اخر يوم من شهر رمضان	29935	-1991811573852583144	357	672.5	280	385	92.7272720336914	68	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms056	false	-4339170971990362850	4	136	21	629	1455	300	الفطرة ادفع زكاة الفطرة2 عن نفسك وعن كل من تعول من صغير و--كبير وحر وعبد -ذكر وانثي صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من بر او صاعا من شعير وافضل ذلك التمر ولا باس ان تدفع قيمته ذهبا او ورقا ولا باس بان تدفع عن نفسك وعن من تعول الي واحد ولا يجوز ان تدفع ما يلزم واحد الي نفسين وان كان لك مملوك مسلم او ذمي فادفع عنه الفطرة فان ولد لك مولود يوم الفطرة قبل الزوال فادفع عنه الفطرة وان ولد بعد الزوال فلا فطرة عليه وكذلك اذا اسلم الرجل قبل الزوال او بعده فعلي هذا ولا باس باخراج الفطرة في اول يوم من شهر رمضان الي اخره وهي زكاة الي ان تصلي العيد فاذا اخرجتها بعد الصلاة فهي صدقة وافضل وقتها اخر يوم من شهر رمضان	56	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29936	true	7630919129120000479	39	129	198	605	1440	300	السلام ادفع زكاة الفطرة- عن نفسك وعن كل من تعول من صغير او كبير وحر وعبد وذكر وانثي صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من بر او صاعا من شعير وافضل ذلك التمر ولا -----------------------------------باس ابن تدفع عن نفسك وعن من تعول الي -احد ولا يجوز ان يدفع و--------احد الي نفسين ومنه قال الصادق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام لا با-------------------------------------------س باخراج الفطرة في اول يوم من شهر رمضان الي اخره وهي زكاة الي ان يصلي العبد فان- اخرج-ها بعد الصلاة فهي صدقة وافضل وقتها اخر يوم من شهر رمضان	29936	-1991811573852583144	370	660.0	284	611	60.55646514892578	71	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms045	false	732629132044214141	93	123	512	652	1561	300	فان ا-----------------------لصدقة تقع في يد الله قبل ان تقع في يد الس-ءل وهو قو---------------------------------------------------------------------------------------له عز-وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب	45	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29956	true	7363873060591399914	133	220	646	1061	1472	300	-عند الصدقة فسءل عن ذلك فقال انها تقع في يد الله قبل ان تقع في يد الساءل وقال امير المءمنين عليه السلام اذا ناولتم الساءل فليرد الذي يناوله يده الي فيه فيقبلها فان الله عز وجل ياخذها قبل ان تقع في يد الساءل فانه عز وجل ياخذ الصدقات وقال رسول الله صلي الله عليه واله ما تقع صدقة المءمن في يد الساءل حتي تقع في يد الله تعالي ثم تلا هذه الاية الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عبادة وياخذ الصدقات وان الله هو التواب	29956	-1991811573852583144	124	167.0	96	416	29.80769157409668	24	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms045	false	732629132044214141	143	194	749	1011	1561	300	عن قول الله عزوجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون4 فقال كان الناس حين اسلموا عندهم مكاسب من الربا ومن اموال خبيثه فكان الرجل يتعمدها من بين ماله فيتصدق بها فنهاهم الله عن ذلك وان الصدقة لا تصلح5 الا من كسب طيب6 وقال سفيان بن عيينه7 قلت ل--------ابي عبدال-له عليه السلام اكل	45	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms29983	true	3339688616476910791	62	115	312	574	1597	300	عن قول الله------ ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون --قال كان الناس حين اسلموا عندهم مكاسب من الربا ومن اموال خبيثة فكان الرجل يتعمدها من بين ماله فيتصدق بها فنهاهم الله عن ذلك وان الصدقة لا تصلح- الا من كسب طيب 12 تفسير العياشي عن حماد اللحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال	29983	-1991811573852583144	222	390.5	179	271	81.91881561279297	40	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms044	false	-3803008852750504154	131	231	640	1170	1510	300	زكريا بن مالك الجعفري خ ل الجعفي--- ابا عبد-الله عليه السلام--------- عن قول الله عز-وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فقال اما خمس الله ----فهو للرسول صلي الله عليه واله وسلم يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول فلا قاربه وخمس ذ-ي القربي فهم اقرباءه خ ل اقاربه واما اليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة --اسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا ل--ا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل وايما رجل ذمي اشتري من مسلم ارضا فعليه الخمس وسءل ابوالحسن الرضا عليه السلام عما	44	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30007	true	4351805904351442758	120	213	573	1060	1493	300	زكريا بن مالك ا------------لجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ق-ال اما خمس الله عز وجل فللرسول------------------------ يضعه ----حيث يشاء واما خمس الرسول فلا قاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليت---------------امي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد علمت انا لانا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل 9 تفسير العياشي عن ابي جعفر الاحول قال قا-------ل ابو- عبد ال-له عليه السلام -ما	30007	-1991811573852583144	404	658.0	324	553	73.05606079101562	64	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms046	false	8785530930843303651	31	183	152	951	1517	300	الصوم علي اربعين4 وجها فعشرة اوجه----------- كوجوب منها واجبة شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم------------------- الاذن علي ثل-ثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض------------------------ اما الواجب- فصيام شهر رمضان و-صيام شهرين متتابعين ل-من افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا----- وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطاء لمن لم يجد العتق واجب قال الله عزوجل ومن قتل مءمنا خطاء فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار واجب لمن لم يجد العتق----- قال الله تعالي والذين يظاهرو-----------------ن من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام ثل-ثة ايام في كفارة اليمين----- لمن لم يجد الاطعام واجب قال الله عزوجل فمن لم يجد فصيام ثل-ثة	46	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30054	true	3187213163431762006	161	296	818	1520	1542	300	الصوم علي اربعين و-جها فعشرة اوجه منها واجبة ك-----------وجوب شهر رمضان---------------------------- واربعة عشر وجها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وعشرة او منها حرام وصوم الاذن علي ثلاثة وجوه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض فقلت فسرهن لي جعلت فداك اما الواجبة فصيام شهر رمضان و صيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان----- متعمدا واجب وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطاء لمن لم يجد العتق واجب قال الله تعالي ومن قتل مءمنا خطا- فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي و-------------قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار----- لمن لم يجد العتق واجب قال الله تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين------------------------------------------ من قبل ان يت---------------------------------------------------------------------ماسا وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن يج---د الاطعام----- قال الله------ فمن لم يجد فصيام ثلاثة	30054	-1991811573852583144	574	968.0	459	891	64.4219970703125	95	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms046	false	8785530930843303651	195	300	1011	1517	1517	300	حلق الراس واجب قال الله عزوجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او-نسك6 فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلثا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم جزاء الصيد واجب قال الله ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره7 وقال علي بن الحسين عليه السلام للزهري يازهري او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما قال-------- لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم تقض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم-	46	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30055	true	918535864149223038	10	142	47	671	1443	300	حلق الراس واجب قال الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما-------------------------------------------------------------- او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم	30055	-1991811573852583144	431	782.0	339	687	62.736534118652344	88	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms047	false	-2836438709078524004	0	157	0	770	1460	300	الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثل-ثة ايام من التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا--- ان نصومه مع شعبان ونهينا عن- ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس ----فان لم يكن صام من شعبان شيءا------------- ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره فقال الزهري وكيف يجزي صوم --تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال1 حرام وصوم الصمت حرام وصوم الدهر حرام وصوم نذر المعصية حرا----------------م واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصو-----م البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وي----وم عرفة وي----وم عاشوراء كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن	47	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30055	true	918535864149223038	142	300	671	1443	1443	300	الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام--- التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيام- في اليوم الذي يشك فيه الناس قلت فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره قلت-------- وكيف يجزء صوم التطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام-------- شهر رمضان تطوعا وهو ---------لا يعلم انه--- شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي الشهر بعينه وصوم الوصال- حرام وصوم الصمت حرام و----------------صوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم ايام البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم يوم عاشورا- كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن-	30055	-1991811573852583144	708	1294.0	562	823	86.0267333984375	126	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms047	false	-2836438709078524004	157	300	770	1460	1460	300	فان المرءة لا-تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فانه يومر الصبي -----اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قو-ي بعد ------------------------------------------------------------------------------------------ذلك امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض2 واما صوم الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح ال---له ذلك له واجزء عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت فيه--- فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر و-----------------اما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فع--------ليه القضاء في ذلك لان الله عزوجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من-	47	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30056	true	-5145296264854493701	0	161	0	778	1432	300	فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم- تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب ف---------الصبي يءمر اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم عوفي بقية يومه امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم دخل مصره امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض-- اما صوم الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا او قاء- من غير تعمد فقد اباح الله له ذلك--- واجزء عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال -----------------قوم ان شاء صام وان شاء افطر وقال قوم لا يصوم واما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فهو عاص وعليه القضاء وذ--لك لان الله------ يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من	30056	-1991811573852583144	633	1132.5	502	819	77.28937530517578	121	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms050	false	-4794846622679393658	179	282	884	1373	1449	300	ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك فقال اتيت امرءتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال له النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة فقال لا اجد فقال -صم شهرين متتابعين -قال لا اطيق -قال تصدق علي خمسين خ ل ستين مسكينا قال لا اجد فقال فاتي النبي صلي الله عليه واله بغدق في مكءل فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال له النبي صلي الله عليه واله خذ هذا وتصدق به- فقال الرجل والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتيها1 اهل بيت احوج اليه منا -قال فخذه وكله واطعم عيالك فانه كفارة لك	50	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30069	true	-4162034897045582556	27	122	122	575	1463	300	ان رجلا----------- اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت ه--لكت فقال وما اهلكك ق-ال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال له النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة فقال لا اجد -قال فصم شهرين متتابعين فقال لا اطيق فقال تصدق علي---------- ستين مسكينا قال لا اجد ق-ال فاتي النبي صلي الله عليه واله بعرق او مكتل فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال--- النبي صلي الله عليه واله خذه--ا وتصدق بها فقا------ل والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتيها- اهل بيت احوج اليه منا فقال -خذه وكله انت واه--لك فانه كفارة لك	30069	-1991811573852583144	431	758.0	337	494	87.24696350097656	73	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms048	false	5435745715156211431	14	127	68	659	1558	300	والفطر بالرءية وليس بالراي ولا التظني وليس الرءية ان تقوم عشرة نفر فينظروا فيقول واحد منهم هو ذا وينظر تسعة فلا يرونه لانه اذا راه واحد راه عشرة واذا رايت علة او غيما فاتم شعبان ثلثين وقد يكون شهر رمضان ت--------------------------------------------------------------------------------سعة وعشرين ويكون ثلثين ويصيبه ما يصيب الشهور من النقصان والتمام2 واعلم انه لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة ويجوز شهادة رجلين عدلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية ولا تجوز شهادة النسوان في الهلال واعلم ان الهلال3 اذا غاب قبل الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين واذا رءي--------- فيه ظل الراس فهو لثل-ث ليال	48	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30087	true	-3964313697390712540	97	162	492	826	1500	300	والفطر -للرءية وليس بالراي ولا التظني وليس الرءية ان ي-------------------------------------------------------------------------راه واح-------------------د ولا اثنان ولا خمسون وقال ليس علي اهل القبلة الا الرءية وليس علي المسلمين الا الرءية وقال الصادق عليه السلام اذا صح هلال رجب فعد تسعة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------خمسين يوما وصم يوم الستين وروي انه اذا غاب الهلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل الشفق فهو لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه ف---------هو لثلاث ليال	30087	-1991811573852583144	163	201.5	126	681	23.935388565063477	21	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms054	false	7564571227400533865	127	181	588	885	1457	300	عليه السلام ع---ن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان الله وملاءكته يصلون علي المستغفرين والمتسحرين بالاسحار فليتسحر احدكم ولو بشربة من ماء وافضل السحور السويق والتمر ومطلق كل خ ل لك الطعام والشراب الي ان يستيقن طلوع الفجر وقال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله تعاونوا باكل السحر علي صيام النهار وبالنوم عند	54	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30091	true	-7631019973043674587	125	222	625	1120	1493	300	عليه السلام لو ان الناس تسحروا ثم لم يفطروا الا علي الماء لقدروا علي ان يصوموا الدهر وقال تسحروا-------------------------- ولو بشربة من ماء وافضل السحور السويق والتمر و--------------------------------------------------------قال ان الله وملاءكته يصلون علي المتسحرين والمستغفرين بالاسحار 6 كتاب فضاءل الاشهر الثلاثة عن محمد بن موسي بن المتوكل عن محمد بن يحيي العطار عن محمد بن احمد بن يحيي بن عمران الاشعري عن ابي عبد الله الرازي عن الحسن بن علي بن ابي حمزة عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله تعاونوا باكل السحر علي صيام النهار وبالنوم علي	30091	-1991811573852583144	136	189.5	109	577	23.5701904296875	21	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms054	false	7564571227400533865	147	210	708	1023	1457	300	ولو بشربة من ماء وافضل السحور السويق والتمر ومطلق كل خ ل لك الطعام والشراب الي ان يستيقن طلوع الفجر وقال النبي صلي الله عليه واله تعاونوا باكل السحر علي صيام النهار وبالنوم عند القيلولة علي قيام الليل 14 باب الوقت الذي يجوز فيه الافطار اعلم انه لا يحل لك الافطار الا اذا بدت لك ثلاثة انجم وهي تطلع مع غروب الشمس 15	54	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30093	true	-2878772740602033593	100	130	488	641	1481	300	ولو بشربة من ماء وافضل السحور السويق والتمر -مطلق ل-------ك الطعام والشراب الي ان تستيقن طلوع الفجر وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل لك الافطار---- اذا بدت--- ثلاثة انجم وهي تطلع مع غروب الشمس 15	30093	-1991811573852583144	150	260.0	120	315	47.619049072265625	24	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms051	false	-3837855712498474121	132	204	626	963	1465	300	اعلم ان الغلام يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب عليه الجوع والعطش افطر واذا ----صام ثل-ثة ايام ولاء اخذ- بصو-م الشهر كله وروي ان الغلام يءخذ بالصوم ما بين اربع عشر سنة الي خمسة عشرة سنة الي ستة عشر سنة الا ان يقوي قبل ذلك وروي عن ابي عبدالله عليه- السلام انه قال ---------------------------علي الصبي اذا	51	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30096	true	-5210792631323104928	204	265	978	1279	1466	300	اعلم ان الغلام يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب عليه الجوع والعطش افطر واذا صام صام ثلاثة ايام ولا تاخذه بصيام الشهر كله 3 نوادر الراوندي باسناده عن موسي بن جعفر----------------------------------------------------------------- عن اباء------ه عليهم السلام قال قال علي عليه السلام تجب الصلاة علي الصبي اذا	30096	-1991811573852583144	225	370.0	177	372	60.48387145996094	41	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms051	false	-3837855712498474121	41	96	185	461	1465	300	اذا لم يتهيا للشيخ او الشاب او كمرء---------ة الحامل ان يصوم من العطش والجوع او تخاف المراة ان يضر بولدها فعليهم جميعا الافطار ويتصدق--- كل واحد عن كل يوم بمد--- من طعام وسال------------------------------- محمد بن مسلم ابا--- جعفر عليه السلام عن قول الله عزوجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه	51	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30097	true	-5482454161349058279	37	98	168	473	1500	300	اذا لم يتهيا للشيخ او الشاب المعلول او المراة الحامل ان يصوم من العطش والجوع او -خافت ------ان يضر بولدها فعليهم جميعا الافطار ويتصدق عن كل واحد ل--كل يوم بمد ين من طعام وليس عليه القضاء 3 تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قوله---------- وعلي الذين يطيقون- فدية طعام مسكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه	30097	-1991811573852583144	238	403.0	189	325	73.23076629638672	41	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms051	false	-3837855712498474121	258	300	1232	1465	1465	300	من وجب عليه التقصير في الصلوة في السفر فعليه الافطار وكل من وجب عليه التمام في الصلوة فعليه الصيام متي--- اتم صام ومتي--- قصر افطر والذي يلزمه التمام في الصلوة والصوم في السفر المكاري والكري2 والاشتقان وهو البريد والراعي والملا--------ح لانه عملهم-	51	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30100	true	1173016072947826441	234	273	1107	1321	1467	300	من وجب عليه التقصير في ال----------سفر فعليه الافطار وكل من وجب عليه التمام في الصلاة فعليه الصيام متي ما اتم صام ومتي ما قصر افطر والذي يلزمه التمام للصلا---ة والصوم في السفر المكاري و---------------------البريد والراعي والملاح والرايح لانه عملهم	30100	-1991811573852583144	193	342.5	158	248	77.82257843017578	31	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms052	false	922852514495419612	224	298	1068	1430	1438	300	فلا تصومن في السفر شيءا من ------فرض ولا --سنة ولا --تطوع الا الصوم الذي ذكرته في اول الباب من صوم كفارة صيد المحرم وصوم كفارة الاحلال من الاحرام ان كان به اذي من راسه وصوم ثل-ثة ايام لطلب حاجة عند قبر النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو يوم الاربعاء والخميس والجمعة وصوم الاعتكاف في المسجد الحرام او في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او مسجد الكوفه او مسجد --مداين 10	52	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30101	true	6280856024534398944	33	95	169	490	1449	300	ولا تصوم ف-ي السفر شيءا من صوم الفرض ولا السنة ولا التطوع الا --صوم كف-------------------------------ارة صيد ال-حرم وصوم كفارة الاحلال في الاحرام ان كان به اذي من راسه وصوم ثلاثة ايام لطلب حاجة عند قبر النبي صلي الله عليه واله----- وهو يوم الاربعاء والخميس والجمعة وصوم الاعتكاف في المسجد الحرام وم-----سجد رسول الله صلي الله عليه واله ومسج-------د الكوفة --ومسجد المداءن 14	30101	-1991811573852583144	292	515.5	232	375	77.86666870117188	44	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms047	false	-2836438709078524004	246	300	1209	1460	1460	300	صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت فيه--- فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عزوجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من-	47	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30102	true	865486297511905610	67	119	342	583	1478	300	صوم السفر والمرض ا-ن العامة اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا فان صام في السفر او--- حال المرض فعليه القضاء--- ذلك بان الله------ يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من	30102	-1991811573852583144	234	427.5	184	255	91.76470947265625	45	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms053	false	6173985824261663022	131	200	627	938	1422	300	يصوم ذلك اليوم ان شاء وا--ذا مات ر--جل وعليه صيام --شهر رمضان فعلي وليه ان يقضي عنه وكذلك من- فاته في السفر او المرض الا ان يكون مات في مرضه من قبل ان يصح فلا قضاء عليه -اذا كان كذلك واذا كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجال ان يقضي عنه وان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء واذا مرض الرجل وفا-----ته صوم شهر	53	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30108	true	7635599369507652215	117	184	572	870	1417	300	يصوم ثلاثة ايام ثم يفطر واذا مات الرجل وعليه من صوم شهر رمضان فعلي وليه ان يقضي عنه وكذلك اذا فاته في السفر--------- الا ان يكون مات في مرضه من قبل ان يصح فلا قضاء عليه واذا --------------كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجال ان يقضي عنه فان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء ---6 فقه الرضا ع اذا قضيت صوم شهر	30108	-1991811573852583144	248	433.5	189	324	76.543212890625	48	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms053	false	6173985824261663022	29	60	144	294	1422	300	فاذا قضيت صوم شهر رمضان--- كنت بالخيار في الافطار الي زوال الشمس فان افطرت بعد الزوال فعليك الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان وقد روي ان عليه	53	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30110	true	-2576582735469710658	270	300	1322	1465	1465	300	واذا قضيت صوم شهر او النذر كنت بالخيار في الافطار الي زوال الشمس فان افطرت بعد الزوال فعليك --كفارة مثل------- من افطر يوما من شهر رمضان وقد روي ان عليه-	30110	-1991811573852583144	135	240.5	107	153	88.23529052734375	24	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms053	false	6173985824261663022	60	86	294	418	1422	300	اذا افطر بعد الزوال اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من الطعام فان لم يقدر عليه صام يوما بدل يوم وصام ثل-ثة ايام كفارة لما فعل	53	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30111	true	1107344497000571131	0	26	0	123	1487	300	اذا افطر بعد الزوال اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من ط--عام فان لم يقدر عليه صام يوما بدل يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما فعل	30111	-1991811573852583144	121	233.5	95	125	96.80000305175781	24	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms048	false	5435745715156211431	223	274	1185	1431	1558	300	اللهم قد حضر شهر رمضان وقد افترضت علينا صيامه وانزلت فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه وقيامه وتقبله منا وسلمنا منه خ ل فيه سلمه خ ل تسلمه منا وسلمه لنا في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير يا ارحم الراحمين 3 باب	48	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30152	true	8137206234904031864	113	156	556	776	1500	300	اللهم قد حضر شهر رمضان وقد افترضت علينا صيامه وانزلت فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيا-------مه وتقبله منا وسلمنا فيه وس-----------------لمه منا وسلمنا له في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير يا ارحم الراحمين-- باب	30152	-1991811573852583144	211	391.0	169	246	85.77235412597656	37	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms054	false	7564571227400533865	215	293	1048	1428	1457	300	اول يوم من رجب فانه اليوم الذي ركب فيه نوح في السفينة فامر م----ن معه من الجن والانس ان يصوموا ذلك اليوم وقال ابو جعفر عليه السلام من صام منكم ذلك اليوم تباعدت عنه النار---- مسيرة سنة ومن1 صام سبعة ايام---- اغلقت عليه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام عشرة ايام اعطي ما يسءل ومن صام خمسة عشر يوما2 قيل له استانف العمل فقد غفر لك ومن زاد زاده الله	54	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30183	true	-3335782900219412232	215	267	1006	1261	1427	300	اول يوم من رجب--------------------------------------- فامر من كان معه--------------- ان يصوموا ذلك اليوم وقال--------------------- من صا-----م ذلك اليوم تباعدت---- النار عنه مسيرة سنة ومن -صام سبعة ايام منه اغلقت ع-نه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن -------------------------------صام خمسة عشر يوما اعطي مسالته --------------------ومن زاد زاده الله	30183	-1991811573852583144	229	364.0	183	392	58.418365478515625	37	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms055	false	-7678206676747292723	200	254	959	1241	1474	300	لا يجوز الاعتكاف الا في خمسة مساجد في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله وسلم ومسجد الكوفة ومسجد --مداين ومسجد البصرة والعلة في ذلك انه لا يعتكف الا في مسجد جامع جمع فيه امام عدل وقد جمع----- النبي صلي الله عليه واله وسلم بمكة والمدينة وامير المءمنين عليه السلام في هذه --------المساجد	55	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30266	true	5383177482891603707	244	286	1241	1464	1530	300	لا يجوز الاعتكاف الا-------------- في المسجد الحرام ومسجد --رسول---- الله ومسج---------------د الكوفة ومسجد المداءن------------- والعلة في ذلك انه لا يعتكف الا في مسجد -----جمع فيه امام عدل و---جمع رسول ال-له صلي الله عليه واله----- بمكة والمدينة وامير المءمنين------------ في هذه الثلاثة المساجد	30266	-1991811573852583144	201	308.0	161	297	67.67676544189453	31	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms068	false	5271031291858390726	202	276	1080	1457	1593	300	اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به ------------------علي طلل1 الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك المخزون عندك واسالك باسمك الذي يهتز له العرش واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي------------ من جانب الطور الايمن فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله وسلم ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا وكذا	68	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30305	true	-4116278746090506647	45	99	232	501	1472	300	اللهم اني اسءلك باسمك الذي يمشي به المقادير وبه يمشي علي طلل- الماء كما يمشي به علي جدد الارض -اسءلك باسمك ا----------------------------------------------------------لذي ته-ز به قد--م ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي عليه السلام من جانب الطور------- فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسءلك باسمك الذي دعاك به -محمد------------------------------------------------------------------- ان تفعل بي كذا وكذا	30305	-1991811573852583144	229	374.0	180	407	56.265357971191406	38	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms068	false	5271031291858390726	202	265	1080	1405	1593	300	اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل1 الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك المخزون عندك واسالك باسمك الذي يهتز له العرش واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي------------ من جانب الطور الايمن فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله وسلم---- ما تقدم من	68	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30346	true	592466984207330226	244	300	1185	1465	1465	300	اللهم اني اسءلك باسمك الذي يمشي به علي ظلل- الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك ا----------------------------------------------------------لذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسءلك باسمك الذي دعاك به موسي عليه السلام من جانب الطور الايمن فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسءلك باسمك الذي دعاك به -محمد صلي الله عليه واله فغفرت له ما تقدم من-	30346	-1991811573852583144	252	460.0	200	341	73.9002914428711	44	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms068	false	5271031291858390726	202	276	1080	1457	1593	300	اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل1----------------- الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك المخزون عندك واسالك باسمك الذي يهتز له العرش واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور الايمن فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك ب--اسمك الذي --------------غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله وسلم ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك----------------------- ان تفعل------------------------ بي كذا وكذا	68	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30407	true	-6958068761301416482	147	220	737	1093	1510	300	اللهم اني اسءلك باسمك الذي يمشي به المقادير وبه يمشي علي ظلل الماء كما يمشي به علي---- الارض -اسءلك باسمك ا----------------------------------------------------------لذي تهتز به اقدام ملاءكتك واسءلك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور------- فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك بالاسم- الذي دعاك به محمد فغفرت له------------------------------ ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تصلي علي محمد واله وان تفعل بي ما انت اهله وان تفعل بي كذا وكذا	30407	-1991811573852583144	263	448.0	209	457	57.549232482910156	43	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms054	false	7564571227400533865	124	166	571	802	1457	300	عن امير المءمنين عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان الله و--------------ملاءكته يصلون علي المستغفرين والمتسحرين بالاسحار فليتسحر احدكم ولو بشربة من ماء وافضل السحور السويق والتمر ومطلق كل خ ل لك الطعام والشراب الي ان يستيقن --طلوع	54	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30462	true	-4909253844424376990	8	50	36	276	1520	300	عن امير المءمنين عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي و ملاءكته يصلون علي المستغفرين والمتسحرين بالاسحار فليتسحر احدكم ولو بشربة من ماء وافضل السحور السويق والتمر ومطلق------- لك الطعام والشراب الي ان تستيقن الطلوع	30462	-1991811573852583144	222	417.0	183	247	89.8785400390625	36	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms048	false	5435745715156211431	223	269	1185	1408	1558	300	اللهم قد حضر شهر رمضان وقد افترضت علينا صيامه وانزلت فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه وقيامه وتقبله منا وسلمنا منه خ ل فيه سلمه خ ل تسلمه منا وسلمه لنا في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير	48	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30471	true	-2823714871650929957	241	278	1169	1358	1467	300	اللهم قد حضر شهر رمضان وقد افترضت علينا صيامه وانزلت فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيا-------مه وتقبله منا و---------------------------تسلمه منا وسلمه لنا في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير	30471	-1991811573852583144	189	352.0	152	223	84.75336456298828	35	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms082	false	-4422487402574358354	15	43	68	210	1520	300	الدعاء الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله ا-------------------------لذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	82	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30478	true	-3700834589700484736	182	210	923	1065	1515	300	السلام الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله ا-------------------------لذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير	30478	-1991811573852583144	114	219.0	91	167	68.26347351074219	20	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms056	false	-4339170971990362850	248	300	1182	1455	1455	300	الح-ج علي ثلاثة اوجه قارن ومفرد للحج ومتمتع بالعمرة الي الحج وليس---- لاهل مكة وحاضريها--------------------------------- الا القران والافراد وليس لهم التمتع الي الحج لان الله عزوجل يقول فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي2 ثم قال ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام وحد حاضري المسجد الحرام اهل مكة-	56	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30972	true	-1588035625436919804	23	76	100	378	1495	300	الحاج علي ثلاثة اوجه قارن ومفرد----- ومتمتع بالعمرة الي الحج ولا يجوز لاهل مكة وحاضريها التمتع بالعمرة الي الحج وليس لهم الا القران والافراد لقول------------------------ الله عز وج----ل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي- ثم قال ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام وحد حاضري المسجد الحرام اهل مكة	30972	-1991811573852583144	230	401.5	186	312	73.71794891357422	40	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	0	229	0	1198	1575	300	وحواليها علي ثمانية واربعين ميلا ومن كان خارجا عن هذا الحد فلا يحج الا متمتعا بالعمرة الي الحج فلا يقبل الله غيره فاذا اردت الخروج الي الحج ف----------------------------------اجمع اهلك وصل ركعتين----------- ومجد الله كثيرا وصل علي النبي صل الله عليه واله وسلم وقل اللهم اني استودعك اليوم----- ونفس------ي ومالي واهلي وولدي وجيراني واهل حزانتي الشاهد منا والغاءب وجميع ما انعمت به علي اللهم اجعلنا في كنفك ومنعك وعزك وعياذك عز جارك وجل ثناءك وامتنع عاءذك ولا اله غيرك توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فاذا خرجت من منزلك فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر1 وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر2 واذا بلغت احد المواقيت وقتها------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	57	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30972	true	-1588035625436919804	76	240	378	1205	1495	300	وحواليها علي ثمانية واربعين ميلا ومن كان خارجا من هذا الحد فلا يحج الا متمتعا بالعمرة الي الحج ولا يقبل الله غيره فاذا اردت الخروج فوفر شعرك شهر ذي القعدة وعشرا من ذي الحجة و اجمع اهلك وصل ركعتين وارفع يديك ومجد الله كثيرا وصل علي محمد واله------------------- وقل اللهم اني استودعك اليوم ديني ونفسي واهلي وما------لي وولدي وجميع قراب-------تي الشاهد منا والغاءب وجميع ما انعمت--- علي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا خرجت من منزلك فقل بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فاذا رفعت رج------------------------------------------------------------------------------------لك في الركاب فقال بسم الله والله اكب-----------------------------------------------------------------ر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله----- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين 6 علل الشراءع ابي عن سعد عن ابن عيسي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله	30972	-1991811573852583144	612	1035.5	486	1284	47.663551330566406	105	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	false	-2828138814625461571	174	296	894	1492	1511	300	نسي المتمتع التقصير حتي يهل بالحج فان عليه دما يهريقه وروي يستغفر الله وان عقص1 رجل راسه وهو متمتع فقدم مكة وحل عقاص راسه وقصر واحل وادهن فان عليه دم شاة وان تمتع رجل بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات فلا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره فان اراد المتمتع ان يقصر فحلق راسه فان عليه دما يهريقه فاذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه حين يريد ان يحلق وروي اذا حلق المتمتع راسه بمكة فليس عليه شء ان كان جاهلا وناسيا وان تعمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر- للحج فان عليه	70	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30980	true	7750824599346115797	144	191	686	918	1444	300	نسي المتمتع التقصير حتي يهل بالحج كان عليه دم و--------روي يستغفر الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حلق المتمتع راسه بمكة فليس علي- شء ان كان جاهل-------ا وان تعمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين الذي يوفر فيها --شعره للحج فان عليه	30980	-1991811573852583144	227	416.5	181	599	37.8964958190918	40	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms133	false	-5391193102829684089	215	265	1007	1224	1397	300	حج فمن الثلث وان لم يكن ماله يب-----لغ ما يحج عنه من بلده حج عنه من حيث -تهيءا فان اوصي بثلث ماله في حج او عتق او صدقة5 يمضي وصيته فان لم يبلغ ثلث ماله ما يحج به عنه ويعتق ويتصدق---- بدء بالحج فانه فريضة وما يبقي بعضه في العتق	133	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30995	true	-1528793299645534055	0	47	0	206	1412	300	حج فمن الثلث فان لم ي---------بلغ ماله ما يحج عنه من بلده حج عنه من حيث يتهيا و-ان اوصي بثلث ماله في حج --وعتق --وصدقة ت-مضي وصيته فان لم يبلغ ثلث ماله ما يحج ---عنه ويعتق ويتصدق منه بدء بالحج فانه فريضة وما يبقي جع-ل في --عتق	30995	-1991811573852583144	185	310.0	142	227	81.49779510498047	35	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	170	210	879	1092	1575	300	فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا ل----لاسلام------------------- وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	57	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms30999	true	-1066265025871610774	72	115	372	603	1556	300	فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا الي الاسلام ومن علينا بالايمان وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله----- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	30999	-1991811573852583144	207	394.5	168	236	87.71186065673828	37	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	218	273	1140	1442	1575	300	واذا بلغت احد المواقيت----- وقتها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانه وقت لاهل الطاءف قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم ولاهل الشام المهيعة وهي الجحفة ولاهل المدينة ذا الحليفة وهي مسجد الشجرة ولاهل العراق العقيق واول العقيق المسلخ ووسطه غمرة واخره ذات عرق ولا تءخر الاحرام الي اخرت -وقت الا من علة واوله افضل	57	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31008	true	6668981682412004836	127	180	599	890	1461	300	فاذا بلغت احد المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله----- فانه وقت لاهل الطاءف قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم ولاهل الشام------------ الجحفة ولاهل المدينة ذا الحليفة وهي مسجد الشجرة ولاهل العراق العقيق واول العقيق المسلخ ووسطه غمرة واخره ذات عرق ولا يءخر الاحرام الي اخر الوقت الا من علة واوله افضل	31008	-1991811573852583144	281	531.0	230	308	91.2337646484375	47	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	false	-4146558796401077221	17	126	89	623	1515	300	وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وان كان في وقت صلاة مكتوب-ة فصل ركعتي الاحرام قبل الفريضة ثم صل الفريضة و-------------------------------------------------------احرم في دبرها ليكون افضل---------------------------- فاذا فرغت من صلاتك فاحم-د الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك واني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما اوقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه واله فان عرض لي عارض فحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	58	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31010	true	9021392030702660310	161	254	801	1256	1506	300	وقل هو الله اح------------------د وقل يا ايها الكافرون فان كان--- وقت صلاة الفريضة فصل هذه الركعات-- قبل الفريضة ثم صل الفريضة 8 وروي ان افضل ما يحرم الانسان في دبر الصلاة الفريضة ثم احرم في دبرها ليكون افضل وتوجه في الركعة الاولي منها فاذا فرضت فارفع يديك ومجد الله كثيرا---- وصل علي محمد واله كثيرا --------------وقل اللهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي ع-رض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم يكن حجة فعمرة	31010	-1991811573852583144	312	506.0	242	621	50.241546630859375	55	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	false	-4146558796401077221	0	300	0	1515	1515	300	في دبر الفريض-ة فهو افضل فان لم يكن وقت المكتوبة صليت ركعتي الاحرام وقرءت في الاولي الحمد --وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد --وقل يا ايها الكافرون وان كان في وقت صلاة --مكتوبة فصل ركعتي الاحرام قبل الفريضة ثم صل الفريضة- واحرم في دبرها ليكون افضل فاذا فرغت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك واني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما اوقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فان عرض لي عارض فحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء و-الثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة ويجزيك ان تقول هذه مرة واحدة حين تحرم-------- ثم قم فامض هني-ة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت ام ماشيا فقل لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك هذه الاربع- مفروضات ثم ت-----------قول لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبي----------------------------ك انت الغني و-نحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذ----------------------ا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك -ابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد صل--ي الله عليه واله وسلم ل--بيك بحجة وعمرة معا لبيك لبيك فهذه متعة عمرة الي الحج1 لبيك لبيك تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذه في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او-	58	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31011	true	-8789678247589629373	11	286	49	1450	1523	300	في دبر المكتوبة فهو افضل وان لم يكن وقت--------- صليت ركعتي الاحرام وقرات في الاولي الفاتحة وقل هو الله احد وفي الثانية الفاتحة وقل يا ايها الكافرون وان كان وق---ت صلاة المكتوبة فصل ركعتي الاحرام------------ ثم صل المكتوبة واحرم في دبرها ف-----------اذا فرغت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله تقو----ل اللهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ود-------مي ومخي وعصبي من النساء و الثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم قم فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فقل لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك هذه الاربعة مفروضات تلبي بهن سرا وتقول لبيك ذا المعارج لبيك ل----------------------------بيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك مرهوبا -مرغوبا اليك لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك انت الغني و نحن الفقراء اليك لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد صلوات الله عليه وعليهم لبيك لبيك بحجة وعمرة معا لبيك لبيك ه-ذه متعة عمرة الي الحج- لبيك لبيك تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او	31011	-1991811573852583144	1263	2335.0	1008	1602	78.83895111083984	227	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms067	false	-1621067552400942990	246	289	1223	1433	1506	300	فاذا بلغت الحرم فاغتسل من بءر ميمون او من فخ وان اغتسلت--------- بمكة فلا باس-------------------------------- فاذا نظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحدها عقبة المدنيين او بحذا-ها ومن اخذ علي طريق المدينة قطع التلبية اذا نظر الي عربش مكة وهي عقبة ذي طوي	67	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31012	true	615351120918441172	41	93	208	460	1504	300	فاذا بلغت الحرم فاغتسل من بءر ميمون او من فخ وان اغتسلت من منزلك بمكة فلا باس دخول مكة اجهد ان تدخلها علي غسل فاذا نظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحدها عقبة المدنيين او بحذاءها ومن اخذ علي طريق المدينة قطع التلبية اذا نظر الي عريش مكة وهي عقبة ذي طوي	31012	-1991811573852583144	209	394.0	166	252	82.93650817871094	41	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	false	-4146558796401077221	165	300	826	1515	1515	300	فق-ل لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك هذه الاربع مفروضات ثم تقول لبيك ذ------------------------------------------------------------ا المعارج لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العظام لبيك لبيك عبدك ابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد صلي ا--لله عليه واله وسلم لبيك بحجة وعمرة معا لبيك لبيك فهذه متعة عمرة الي الحج1 لبيك لبيك تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذه في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او-- علوت شرفا او-- هبطت واديا او لقيت راكبا او-	58	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31015	true	-1779447072025771405	154	281	743	1357	1444	300	فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لم يزد علي هذا 27 وقد روينا عن اهل البيت عليهم السلام انهم زادوا علي هذا فقال بعضهم بعد ذلك لبيك ذا المعارج ل---------------------------------بيك داعيا الي دار السلام ل-----بيك غفار الذنوب ل-----بيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك ذ-------------------------------------------ا الجلال والاكرام لبي-----ك اله الخلق ل----------------------------------------------بيك كاشف الكرب ومثل هذا من الكلام كثير ولكن لابد من الاربع وهي السنة ومن زاد من ذكر الله وعظم الله ولباه بما قدر عليه وذكره بما هو اهله فذلك فضل و بر وخير 28 وعن جعفر بن-------------------------------------------------------------------------------- محمد صلوات الله عليهما انه قال واكثروا من التلبية-------------------------------------------------------------------------------- في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا واذا هبطت واديا او لقيت راكبا او	31015	-1991811573852583144	317	393.5	251	911	34.79692459106445	52	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms066	false	683565888095401729	123	177	587	840	1443	300	فعليه حمل قد فطم من اللبن ورعي من الشجر و--------اذا اصاب المحرم بيض نعام ذبح عن كل بيضة شاة بقدر عدد البيض فان لم يجد شاة فعليه صيام ثلثة ايام فان لم يقدر فاطعام عشرة مساكين واذا وطي بيض نعام ففدغها1 وهو محرم فعليه ان يرسل الفحل م---------------------ن الابل -علي قدر عدد البيض فما	66	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31020	true	-1088455628101368062	31	64	158	317	1462	300	------حمل قد فطم من اللبن ورعي من الشجر وفي بيضه اذا اصبته قيمة فان وطاتها وفيها فراخ تتحرك فعليك ان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل الذكران من المعز علي عددها من الاناث علي قدر عدد البيض فما	31020	-1991811573852583144	76	113.0	58	283	26.85512351989746	13	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms065	false	636140788889973528	268	296	1371	1509	1528	300	ثل-ثين مسكينا فان لم يقدر فليصم تسعة ايام وان اصاب ظبيا فعليه شاة وان لم يقدر فعليه اطعام عشرة مساكين فان لم يقدر فعليه صيام ثل-ثة ايام فان	65	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31022	true	-6243822632594266021	0	26	0	129	1478	300	ثلاثين مسكينا فان لم يقدر فليصم تسعة ايام وان كان- ظبيا فعليه شاة فان لم يقدر ف-----اطعام عشرة مساكين فان لم يقدر ف-----صيام ثلاثة ايام وان	31022	-1991811573852583144	122	213.0	96	140	87.14286041259766	19	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms046	false	8785530930843303651	221	296	1136	1497	1517	300	صام ثلثا وصوم جزاء الصيد واجب قال الله ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره7 وقال علي بن الحسين عليه السلام للزهري يازهري او تدري كيف يكون عدل ذلك صيام---------------ا قال لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم تقض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	46	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31023	true	-3080753642331115080	88	152	465	761	1456	300	قال ------صوم جزاء الصيد واجب قال الله ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما-------------------------------------------------------------- او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قلت لا ------------قال يقوم الصيد قيمة ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	31023	-1991811573852583144	278	499.5	218	376	73.93617248535156	54	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms065	false	636140788889973528	111	188	572	991	1528	300	احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي1 السقا- وتضرم علي اهل البيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله وسلم مديده الي جح--ر فلسعته العقرب فقال لعنك الله لا تذرين برا------- ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تردها والك-ب العقور2 والسبع اذا ارادك فاقتلهما وان لم يريداك فلا تءذهما والاسود العذ-ر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة علي ظهر بعيرك و-الذءب اذا اراد	65	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31027	true	2347323396438718986	21	96	99	497	1460	300	احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانما توهي- السقاء وتحرق علي اهل البيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله مد ----يده الي الحجر فلسعته عق--رب فقال لعنك الله لا------ برا تدعينه ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها والكلب العقور- والسبع اذا اراداك وان-------- لم ير-داك فلا تردهما والاسود الغدار فاقتله علي كل حال وارم القراد رميا عن--------- ظهر بعيرك وقال ان --القراد	31027	-1991811573852583144	355	609.5	284	432	82.1759262084961	52	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms046	false	8785530930843303651	221	296	1136	1497	1517	300	صام ثلثا وصوم جزاء الصيد واجب قال الله------------- ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره7 وقال علي بن الحسين عليه السلام للزهري يازهري او تدري كيف يكون عدل ذلك صيام----------------ا قال لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم تقض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	46	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31029	true	7514011885226204970	117	181	565	865	1428	300	قال ------صوم جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صيام--------------------------------------------------------------- او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري فقلت لا ------------قال يقوم الصيد ثم يفض--------- القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما	31029	-1991811573852583144	263	453.0	206	390	67.43589782714844	51	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms059	false	-3934386400976671554	144	271	720	1382	1525	300	واتق في احرامك3 الكذب واليمين الكاذبة والصادقة وهو الجدال--------------- واتق الصيد والجدال وقول الرجل لا والله وبلي والله فان جادلت مرة او مرتين وانت صادق فلا شء عليك وان جادلت ثلاثا وانت صادق فعليك دم بقرة فان جادلت مرة كاذبا فعليك دم شاة فان جادلت مرتين كاذبا فعليك دم بقرة فان جادلت ثلاث- مراة كاذبا فعليك بدنة والفسوق الكذب فاستغفر الله منه--------------- والرفث الجماع فان جامعت وانت محرم في الفرج فعليك بدنة والحج من قابل ويجب ان تقرق بينك وبين اهلك ح--------------------------------------------------------------------------------------تي تقضيا المناسك ثم تجتمعا فان اخذتما علي طريق غير ا-------لذي كنتما اخذت-ما فيه --عام --اول لم يفرق بينكما وعل-ي المرء-----ة اذا جامعها الرجل بدنة فان اكرهها لزمته بدنتان ولم يلزم المرءة شء فان كان جماعك------- دون الفرج فعليك بدنة وليس عليك الحج من قابل وان	59	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31041	true	6701286107578869109	110	259	521	1310	1515	300	واتق في احرامك- الكذب واليمين الكاذبة والصادقة وهو الجدال الذي نهاه الله واتق الصيد والجدال -قول الرجل لا والله وبلي والله فان جادلت مرة او مرتين وانت صادق فلا شء عليك فان جادلت ثلاثا وانت صادق فعليك دم -شاة فان جادلت مرة كاذبا فعليك دم شاة وان جادلت مرتين كاذبا فعليك دم بقرة وان جادلت ثلاثا وانت كاذب- فعليك بدنة والفسوق الكذب فاستغفر الله منه وتصدق بكف طعيم والرفث الجماع فان جامعت وانت محرم في الفرج فعليك بدنة والحج من قابل ويجب ان يفرق بينك وبين اهلك حتي تءدي المناسك ثم تجتمعا فاذا حججتما من قابل وبلغتما الموضع الذي واقعتما فرق بينكما حتي تقضيا المناسك ثم تجتمعا فان اخذتما علي----- غير الطريق الذي كنتما احدثتما فيه العام الاول لم يفرق بينكما ويلزم المراة بدنة اذا جامعها الرجل ف-----ان اكرهها لزمه- بدنتان ولم يلزم المراة شء فان كان الرجل جامعها دون الفرج فعليه بدنة وليس عليه الحج من قابل فان	31041	-1991811573852583144	619	1115.0	494	804	76.99005126953125	100	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	false	-4146558796401077221	166	261	830	1328	1515	300	لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك هذه الاربع ---مفروضات ثم تقول لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء -------والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك ل------------------بيك عبدك ابن عب---------ديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد صلي الله عليه واله وسلم لبيك	58	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31054	true	8655439347511320841	173	237	825	1150	1462	300	لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك ل-----ك هذه الاربعة المفروضات و--تقول لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء و تعيد والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك عبدك ابن عبديك بين يديك لبيك لب------------------يك اتقرب اليك بمحمد وال محمد صلي الله عليه -----واله لبيك	31054	-1991811573852583144	284	514.0	229	535	53.084110260009766	47	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms067	false	-1621067552400942990	259	289	1284	1433	1506	300	فلا باس-- فاذا نظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحدها ع----------قبة المدنيين او بحذا-ها ومن اخذ علي طريق المدينة قطع التلبية اذا نظر الي عربش مكة وهي عقبة ذي طوي	67	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31056	true	6816143016907613839	6	39	35	197	1533	300	الا ملبيا فاذا نظرت الي بيوت مكة فارفع التلبية وحد بيوت مكة من عقبة المدنيين او بحذاءها ومن اخذ علي طريق المدينة قطع التلبية اذا نظر الي عريش مكة وهو عقبة ذي طوي	31056	-1991811573852583144	137	251.0	108	162	84.56790161132812	23	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms068	false	5271031291858390726	2	295	10	1562	1593	300	فاذا اردت ان تدخل المسجد فادخل من باب بني شيبة بالسكينة والوقار وانت خاف فانه من دخل- بخشوع غفر له وقل وانت علي باب المسجد السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد------- فانظر الي الكعبة وقل الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك و-جعلك مثابة1 للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين ثم ارفع يديك وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وتتجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين ثم انظر الي الحجر الاسود2 وارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي واله--- واسء----له ان يتقبله منك ثم استلم الحجر وق---------------------------------------------بله فان لم تقدر عليه فامسحه بيدك اليمني وقبلها وان لم تقدر فاشر اليه بيدك وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافات امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللات و-العزي وعبادة الشياطين وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من -ون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وتقول وانت--------------------------------------------------------------------------------------- في طوافك اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل1 الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك المخزون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عندك واسالك باسمك الذي يهتز له العرش واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور الايمن فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله وسلم ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا وكذا فاذا بلغت مقابل الميزاب فقل اللهم اعتق رقبتي من النار------------------------ وادرء عني شر-فسقة العرب والعجم وشر فسقة الجن والانس	68	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31056	true	6816143016907613839	66	279	334	1430	1533	300	فاذا اردت ان تدخل المسجد فادخل من باب بني شيبة ب--سكينة و--وقار وانت حاف فانه من دخله بخشوع غفر له وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا دخلت المسجد الحرام فانظر الي الكعبة وقل الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك و جعلك م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين ثم انظر الي الحجر الاسود- وارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي محمد وال محمد واسءل الله ان يتقبل -منك ثم استلم الحجر وقبله في كل شوط فان لم تقدر عليه فافتح به واختم به فان لم تقدر عليه فامسحه بيدك اليمني وقبلها وقال الل--------------------------هم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللات و العزي وعبادة الشي-طان وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من دون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه ثم طف بالبيت سبعة اشواط فاذا بلغت باب البيت قلت ساءلك فقيرك مسكينك ببابك فتصدق عليه بالجنة و تقول في طوافك اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل- الماء كما يمشي به علي جدد الارض فاسالك باسمك المخزون المكنون واسالك باسمك الاعظم الاعظم الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت ان تصلي علي محمد وال محمد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تفعل بي كذا وكذا فاذا بلغت مقابل الميزاب فقل اللهم اعتق رقبتي من النار ووسع علي من رزقك الحلال وادرء عني شر فسقة العرب والعجم وشر فسقة الجن والانس	31056	-1991811573852583144	778	1241.0	628	1837	42.351661682128906	134	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms069	false	1192906860653789730	0	89	0	461	1464	300	وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم في كل شوط وقل بين هذا الركن والركن الذي فيه الحجر ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا برحمتك عذاب النار فاذا كنت في الشوط السابع فقم بالمستجار وتعلق باستار الكعبة وهو مءخر الكعبة مما يلي الركن اليماني بحذاء باب الكعبة وابسط يديك علي البيت والصق خدك وبطنك بالبيت ثم قل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استلم الركن الذي فيه الحجر------- واختم------------------------------------------------------------------ به و--قل اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتني	69	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31057	true	3468314387652417684	6	153	38	781	1480	300	وصل علي محمد وال محمد---------------- في كل شوط وقل بين----ه وبين -الركن الذي فيه الحجر ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا برحمتك عذاب النار فاذا كنت في الشوط السابع فقف بالمستجار-------------------- وهو مءخر الكعبة مما يلي الركن اليماني بحذاء---- الكعبة فابسط يديك علي البيت والزق خدك وبطنك بالبيت ثم قل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار وتقول اللهم اني قد حللت بفناءك فاجعل قراي مغفرتك وهب لي ما بيني وبينك و استوهبني من خلقك وادع بما شءت ثم انو لديك بما علمت من الذنوب وتقول اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك وتستجير بالله من النار وتكثر لنفسك من الدعاء واستلم الركن الذي فيه الحجر الاسود واختم به فان لم تستطع ذلك فلا يضرك ولابد من ان تفتح بالحجر الاسود وتختم به وتقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتني	31057	-1991811573852583144	393	677.5	315	788	49.87309646606445	67	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms068	false	5271031291858390726	63	190	331	1025	1593	300	فاذا دخلت المسجد فانظر- الي الكعبة وقل الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك مثابة1 للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين ثم ارفع يديك وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وتتجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين ثم انظر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال----------------------------------------حجر الاسود2 وارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي واله واسءله ان يتقبله منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تقدر عليه فامسحه بيدك اليمني وقبلها وان لم تقدر فاشر اليه بيدك وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافات امنت بالله------- وكفرت بالجبت والطاغوت واللات والعزي وعبادة الشياطين وعبادة الاوثان وعبادة ---كل ند يدعي من -ون الله	68	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31058	true	-2953686628379205022	204	296	957	1468	1488	300	فاذا دخلت ----مكة ونظرت الي البيت فق-ل الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثابة للناس وامن-------ا وهدي للعالمين ثم ادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار وان كنت مع قوم تحفظ عليهم رحالهم حتي يطوفوا ويسعوا كنت اعظمهم ثوابا وادخل المسجد من باب بني شيبة فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ثم تطوف بالبيت تبدا بركن الحجر الاسود وقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة امنت بالله عز وجل وكفرت بالجبت والطاغوت واللات والعزي والهبل والاصنام وعبادة الاوثان والشيطان وكل ند يعبد من دون الله	31058	-1991811573852583144	247	389.0	201	917	26.935659408569336	33	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms069	false	1192906860653789730	94	166	480	832	1464	300	ثم اءت مقام ابراهي------------م فصل ركعتين2------------ واقرء فيهما الحمد و------------------------------قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد ثم تشهد ثم احمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم واساله ان يتقبله منك فهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس او عند غروبها-------------------------------- ما لم يكن وقت صلاة مكتوبة فان دخل عليك وقت صلاة مكتوبة فابدء بها ثم صل ركعتي	69	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31092	true	-5254582172819132575	187	269	937	1346	1481	300	ثم اءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون---------------- ثم تشهد ثم احمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله----- واساله ان يتقبله منك فهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليها -في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس و--عند غروبها فانما وقتها عند فراغك من الطواف ما لم يكن وقت صلاة مكتوبة فان -----كان وقت صلاة مكتوبة فابدا بها ثم صل ركعتي	31092	-1991811573852583144	304	520.5	242	438	69.4063949584961	55	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms069	false	1192906860653789730	216	300	1072	1464	1464	300	ثم اخرج الي الصفا وقم عليه حتي تستقبل2 وتنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود واحمد الله------ واثن عليه وق-------------------------------------------------------ل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات3 ثم انحدر عن الصفا---- وانت كاشف عن ظهرك وتقول يا رب العفو يا من امرنا بالعفو يا ---------------------من يحب العفو يا من يثيب علي العفو يا من هو اولي بالعفو العفو العفو العفو يا جواد يا كريم يا قريب يا-بعيد اردد-	69	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31098	true	9179148049275868866	118	213	597	1031	1498	300	ثم اخرج الي الصفا وقم عليه حتي ---------تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود واحمد الله تعالي واثن عليه واذكر من الاءه و بلاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت عليه وتقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات- ثم انحدر عن الصفا وقل وانت كاشف عن ظهرك------ يا رب العفو يا من امر-- بالعفو يا من هو اولي بالعفو يا من يحب العفو يا-من يثيب عل---------------------------ي العفو العفو العفو يا جواد يا كريم يا قريب يا بعيد اردد	31098	-1991811573852583144	344	612.0	270	480	71.66666412353516	69	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	false	-2828138814625461571	0	81	0	437	1511	300	علي------ واستعملني -طاعتك ومرضاتك ثم انحدر ماشيا وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي وهرول واسع ملاء فروجك4 وقل بسم ال-------له والله اكبر --------------------------------اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي تجوز زقاق العطارين وتقول اذا جاوزت المسعي يا ذا المن------- والفضل والكرم ذا النعماء والجود صل علي محمد وال محمد واغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة وتصعد عليها حتي يبدو لك البيت واصنع عليها	70	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31098	true	9179148049275868866	213	300	1031	1498	1498	300	علي نعمتك واستعملني بطاعتك ومرضاتك ثم انحدر ماشيا وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي ف------اسع مل-ء فروجك -وقل بسم الله وبالله والله اكبر وصلي الله علي محمد وال محمد وقل اللهم اغفر وارحم واعف-- عما تعلم و---انت الاعز الاكرم حتي تجوز زقاق العطارين وتقول اذا جاوزت المسعي يا ذا المن والكرم والفضل والجود و--النعماء------- صل علي محمد وال محمد واغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فتصعد عليها حتي يبدو لك البيت فاصنع عليها-	31098	-1991811573852583144	402	717.0	327	490	82.04081726074219	65	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	false	-4146558796401077221	90	120	447	597	1515	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك---- عليه واله فان عرض لي عارض فحبسني فحلني---- حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	58	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31104	true	-8749568826100589797	262	290	1254	1386	1427	300	اللهم اني اريد ما امرت به من------------------- الحج علي كتابك وسنة نبيك صلوات الله علي-----ه فان عرض لي ع-رض -حبسني فحلني انت حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي	31104	-1991811573852583144	123	209.0	97	158	77.84809875488281	22	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms069	false	1192906860653789730	183	211	917	1048	1464	300	فان قدرت ان تشرب من ماء زمزم--- قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله لي علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم	69	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31104	true	-8749568826100589797	187	216	871	1005	1427	300	وان قدرت ان تشرب من ماء زمزم من قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله لي علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم	31104	-1991811573852583144	130	253.0	102	134	97.01492309570312	27	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	false	-344919374364344917	0	105	0	529	1552	300	شءت ثم صل ركعتين لطوافك عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس فصل المكتوبة وقل مثل ما قلت يوم احرمت بالعقيق ثم اخرج وعليك السكينة و-الوقا--------------------------------------ر فاذا انتهيت الي الردم1 واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني ثم تقول وانت متوجه الي مني اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا اتيت مني فقل اللهم ان هذا مني وهي مما مننت سننت خ ل علينا به من المناسك فاسالك ان تمن علي فيها بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم صل بها العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر	73	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31105	true	4061535293889410566	96	201	515	1057	1540	300	شءت ثم صل ركعتين لطوافك عند مقام ابراهيم عليه السلام او-في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فاذا زالت------ فصل المكتوبة وقل مثل ما قلت يوم احرمت بالعقيق ثم اخرج وعليك السكينة و الوقار فاذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم- واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني و--تقول وانت متوجه الي مني اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا اتيت مني فقل اللهم--- هذه من----ي مما مننت به------ علينا--- من المناسك فاسءلك ان تمن علي فيها بما مننت به علي اولياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم صل بها العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر	31105	-1991811573852583144	495	928.0	398	568	87.14788818359375	86	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	false	-344919374364344917	105	234	529	1204	1552	300	ثم تمضي الي عرفات وتقول وانت متوجه اليها اللهم اليك حمدت واياك اعتمد-----------------------ت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في اجلي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني2 ثم تلبي وانت مار الي عرفات فاذا اتيت عرفات فاضرب خباك بنمرة3 قريبا من المسجد فان ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خباءه وقبته فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية4 وعليك بالتهليل والتحميد والثناء علي الله ثم اغتسل وصل الظهر والعصر-------------------------------------- وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة واعمل بما في كتاب دعاء الموقف5 من ------------------الدعاء والتمجيد والتهليل والصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وجميع ما فيه الافاضة من عرفات اياك ان تفيض منها قبل غروب الشمس فيلزمك دم شاة فاذا غربت الشمس فافض فاذا انتهيت	73	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31118	true	6923722371223982457	69	194	364	1020	1515	300	ثم امض- الي عرفات وتقول وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واليك اعتمدت وقولك صدقت وامرك اتبعت ووجهك اردت اسالك ان تبارك--- في اجلي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني- ثم تلبي وانت مار الي عرفات فاذا اتيت عرفات فاضرب خباك بنمرة- قريبا من المسجد فان ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه واله خبا------ه وقبته فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية- وعليك بالتهليل والتحميد والثناء علي ربك- ثم اغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل الصلاة وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة وادع- بما في كتاب دعاء الموقف- من التهليل والتحميد والدعاء انشاء الله واي------------------------------------------------------------------------------اك ان تفيض منها قبل غروب الشمس فيلزمك دم ف----اذا غربت الشمس فامض 42 كتاب زيد	31118	-1991811573852583144	540	959.5	431	754	71.61803436279297	92	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	false	-344919374364344917	228	300	1171	1552	1552	300	فاذا غربت الشمس فافض فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر6 علي يمين الطريق فقل اللهم ارحمني وارحم ضعفي وموقفي وزد في عملي وسلم--- ديني و-تقبل مناسكي فاذا اتيت المزدلفة وهي الجمع فصل بها المغرب والعشاء الاخرة باذان----- واقامتين ولا تصلهما الا بها وان ذهب ربع الليل وبت بالمزدلفة فاذا طلع الفجر فصل الغداة ثم قف بها بسفح1 الجبل الي ان تطلع الشمس علي جبل ثبير2 وقف بها فان الوقف بها فريضة فاحمد الله-	73	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31121	true	4227505276659200591	11	79	55	400	1506	300	فاذا غربت الشمس فامض فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر عن-- يمين الطريق فقل اللهم --------ارحم ------موقفي وزك--- عملي وسلم لي ديني و تقبل مناسكي فاذا اتيت --مزدلفة وهي --جمع فصل بها المغرب والعتم-------ة باذان واحد واقامتين ولا تصلهما الا بها فان ذهب ربع الليل وبت ب--مزدلفة فاذا طلع الفجر فصل الغداة ثم قف بها بسفح- الجبل الي ان تطلع الشمس علي---- ثبير ---------فان الوقف بها فريضة واحمد الله	31121	-1991811573852583144	325	555.5	263	391	83.12020111083984	52	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms074	false	-1378166727744155940	47	148	236	739	1479	300	ثم امض الي مني------------ فان احببت ان تاخذ حصاك الذي ترمي به- من مزدلفة فعلت وان احببت ان تكون من رحلك بمني فانت في سعة فاغسلها واقصد الي الجمرة القصوي وهي جمرة العقبة فارمها -سبع حصيات من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها ويكون بينك وبين الجمرة عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا وتقول------------------- والحصي في يديك اللهم ان---- هذه حصياتي فاحصهن لي وارفعهن--- في عملي ثم تقول مع كل حصاة اذا رميتها الله اكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولتكن الحصاة مثل الانملة منقطة كحلية----------------- فاذا اتيت رحلك ورجعت من رمي الجمار فقل اللهم بك وثقت وب--ك توكلت فنعم الرب انت ونعم المولي ونعم النصير	74	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31126	true	-3694208321966584329	33	165	165	854	1513	300	ثم امض الي مني ترمي الجمار فان احببت ان تاخذ حصاك الذي ترمي بها من مزدلفة فعلت وان احببت ان تكون من رحلك بمني فانت في سعة فاغسلها واقصد الي الجمرة القصوي وهي جمرة العقبة فارمها بسبع حصيات من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها ويكون بينك وبين الجمرة عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا وتقول وانت مستقبل القبلة والحصي في يد-ك اليسري اللهم هذه حصياتي فاحصهن لي وارفعهن لي في عملي وت--قول مع كل حصاة ا-----------لله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان الرجيم اللهم تصديقا بكتابك علي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ولتكن الحصاة ك---الانملة منقطة كحلية او مثل حصي الخذف فاذا اتيت رحلك ورجعت من رمي الجمار فقل اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب انت ونعم المولي ونعم النصير	31126	-1991811573852583144	476	858.5	380	706	67.4220962524414	88	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms074	false	-1378166727744155940	148	300	739	1479	1479	300	ثم اشتر ه----ديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحل-----ا فموجوء4 من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فحلا فما تيسر لك وعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب ولا تعط الجزار جلودها ولا قلاءدها ولا جلالها5 ولا شيءا منها ولكن تصدق بها ولا تعط السلاخ منها شيءا وقال والدي ره في رسالته الي يا بني اعلم انه لا يجوز في الاضاحي البدن الا الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من المعز والبقر الثني وهو الذي تم له خمس سنين ودخل في السادسة ويجزي من الضان الجذع لسنة ويجزي البقرة عن خمسة نفر اذا كانوا من اهل البيت وروي ان البقرة لا تجزي الا عن واحد فاذا عزت الاضاحي اجزءت شاة عن سبعين واذا اشتريت هديك ف---------------انحره او اذبحه1 وقل وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي-	74	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31129	true	86111349990828664	181	260	935	1331	1516	300	ثم اشتر منه هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد كبشا فحلا فموجوء- من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد----- فما تيسر لك وعظم شعاءر ---------------------الله ولا تعط الجزار جلودها ولا قلاءدها ولا جلاله---------------ا ولكن تصدق بها ولا تعط السلاخ منها شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف------------------------------------اذا اشتريت هديك فاستقبل القبلة وانحره او اذبحه- وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي	31129	-1991811573852583144	363	651.5	289	766	47.389034271240234	64	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms075	false	-4520445885356745581	0	38	0	185	1579	300	ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله وبالله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم اذبح وانحر ولا تنخع2 حتي يموت ثم كل و-تصدق واطعم واهد الي من شءت	75	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31129	true	86111349990828664	260	298	1331	1509	1516	300	ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم ال-------له والله اكبر اللهم تقبل مني ثم اذبح وانحر ولا تنخع- حتي يموت ثم كل و تصدق واطعم واهد الي من شءت	31129	-1991811573852583144	177	338.0	140	186	95.16129302978516	36	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms074	false	-1378166727744155940	218	277	1071	1354	1479	300	لا يجوز في الاضاحي--- البدن الا الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من المعز والبقر الثني وهو الذي تم له خمس سنين --ودخل في السادسة ويجزي م-----------------------------------------------------------------ن الضان الجذع لسنة ويجزي البقرة عن خمسة نفر اذا كانوا من اهل البيت--- وروي ان البقرة لا تجزي الا عن واحد ف-----------------------------------------------------------اذا عزت الاضاحي اجزءت شاة عن سبعين	74	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31146	true	5590509414742128410	170	241	863	1202	1493	300	لا يجوز في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي------------------------------------------------------------------ له خمس سنين او دخل في السادسة ويجزي من المعز او البقر الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة ويجزي البقرة عن خمسة نفر اذا كانوا من اهل --بيت 36 وروي انه--------ا تجزي عن سبعة والجزور يجزي عن عشرة متفرقين والكبش يجزي عن الرجل وعن اهل بيته واذا عزت الاضاحي اجزات شاة عن سبعين	31146	-1991811573852583144	191	320.5	151	415	46.02409744262695	34	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms079	false	5170699595380113329	99	260	486	1291	1488	300	ثم ارجع الي مني ولا تبت ليالي ايام التشريق الا بها فان بت في غيرها فعليك دم شاة --------------------------------------------------------------------وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضر لك الصبح في غيرها رمي الجمار وارم الجمار في كل يوم بعد طلوع الشمس الي الزوال وكلما قرب م-ن الزوال كان افضل وقل كما قلت يوم رميت جمرة العقبة يوم النحر وابدء بالجمرة الاولي فارمها بسبع حصيات من يسارها------------------------- في بطن الوادي وقل مثل ما قلت يوم النحر حيث رميت جمرة العقبة ثم قف علي يسار الطريق واستقبل البيت واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم تقدم قليلا وادع الله واساله ان يتقبل منك تم تقدم قل----------------------------------يلا ثم افعل ذلك عند الوسطي ترميها بسبع حصيات ثم اصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعوا لله كما دعوت في الاولي ثم امض الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارمها بسبع حصيات ولا تقف عندها فاذا كان يوم النفر الاخير وهو اليوم الرابع من الاضحي ف----------اخرج وارم الجمار كما رميت ف--ي اليوم الثاني والثالث تمام	79	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31155	true	4816620710441028320	117	300	610	1518	1518	300	ثم ارجع الي مني ولا تبت------ ايام التشريق الا بها فان بت في غيرها فعليك دم فان خرجت اول الليل فلا تنصف الليل الا وانت بها وان بت في غيرها فعليك دم وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضر--ك الصبح في غيرها----------- وارم الجمار في كل يوم بعد طلوع الشمس الي الزوال وكلما قربت من الزوال فهو افضل وقل كما قلت يوم رميت جمرة العقبة---------- وابدا بالجمرة الاولي فارمها بسبع حصيات قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها تقوم في بطن الوادي وقل مثل ما قلت يوم النحر يوم رميت جمرة العقبة ثم قف علي يسار الطريق واستقبل البيت واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه -----واله ثم تقدم قليلا وادع الله واساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا قليلا فادع الله ثم تقدم ايضا قليلا ثم افعل ذلك عند الوسطي ترميها بسبع حصيات ثم اصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت في الاولي ثم امض الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارمها بسبع حصيات ولا تقف عندها فاذا كان يوم النفر الاخير وهو يو--م الرابع من الاضحي فحمل رحلك واخرج وارم الجمار كما رميتها في اليوم الثاني والثالث تمام-	31155	-1991811573852583144	739	1367.0	590	945	78.20105743408203	133	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms078	false	-1549178476059818707	185	300	921	1547	1547	300	زيارة البيت فاذا اتيت البيت يوم النحر قمت علي باب المسجد فقلت اللهم اعني علي نسكي وسلمني منه1 وتسلمه مني اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك -جءتك اطلب رحمتك وابتغي مرضاتك متبعا لامرك راضيا بقولك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك وتجيرني برحمتك من النار اتيان الحجر الاسود ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه فان لم تستطعه فاستلمه بيدك و-قبل يدك فان لم تستطع فاستقبله واشر اليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت حيث طفت بالبيت يوم قدمت مكة وطفت بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك ثم صل-- ركعتين عند مقام ابراهيم-	78	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31161	true	-5119992745636791740	158	271	825	1429	1575	300	زيارة البيت فاذا اتيت البيت يوم النحر قمت علي باب المسجد فقلت اللهم اعني علي نسكي وسلمني له-- وتسلمه مني اسالك مسالة القليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك وجءت- اطلب رحمتك وابتغي طاع-تك متبعا لامرك راضيا بعدلك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك وتجيرني برحمتك من النار ومنه --------------ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه فان لم تستطع -فاستلمه بيدك و قبل يدك فان لم تستطع فاستقبله واشر اليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت حيث طفت بالبيت يوم قدمت مكة وطف-------- سبعة اشواط كما وصفت لك ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم	31161	-1991811573852583144	583	1096.5	474	631	92.39302825927734	103	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms079	false	5170699595380113329	2	31	12	160	1488	300	تقرء فيهما قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستلمه وكبر للمخروج الي الصفا ثم اخرج الي الصفا واصعد عليه	79	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31161	true	-5119992745636791740	271	300	1429	1575	1575	300	تقرا فيهما قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود وقبله ان استطعت واستلمه وكبر ال-خروج الي الصفا ثم اخرج الي الصفا واصعد اليه-	31161	-1991811573852583144	142	270.0	114	148	95.9459457397461	25	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms079	false	5170699595380113329	31	99	160	486	1488	300	واصنع عليه كما صنعت يوم قدمت مكة تطوف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت فطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او حيث شءت من المسجد فانه قد حل لك النساء وفرغت من حجك كله الا رمي الجمار واحللت من كل شء احرمت منه	79	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31162	true	-3266733741013784145	0	65	0	307	1411	300	واصنع----- كما صنعت يوم قدمت مكة تطوف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت فطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين عند مقام ابراهي------------م او حيث شءت من المسجد ثم-- قد حل لك النساء وفرغت من حجك كله الا رمي الجمار واحللت من كل شء احرمت منه	31162	-1991811573852583144	304	583.5	239	326	93.25153350830078	61	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	false	-4146558796401077221	188	249	937	1268	1515	300	لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك --------مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك انت ال--------------------غني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك ابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك	58	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31177	true	7634852556276438705	23	73	116	385	1664	300	لبيك ذا المعارج لبيك ل----------------------------بيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك مرغوبا ومره--------وبا اليك لبيك لبيك تبدي والمعاد اليك لبيك تستغني ون----فتقر-- اليك لبيك لب-----------------------------يك اله الح-ق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كاشف الكرب------- لبيك لبيك عبدك بين يد-----------يك يا كريم لبيك	31177	-1991811573852583144	226	364.0	181	359	62.95264434814453	35	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms080	false	6584058635263368991	0	40	0	191	1474	300	فاستلق فيه علي قفاك واسترح فيه هنيءة ثم ادخل مكة وعليك السكينة والوقار وقد فرغت من كل شء لزمك من حج او عمرة وابتع بدرهم تمرا وتصدق به ليكون كفارة لما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم فان احببت	80	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31206	true	-4755645512040814200	260	300	1306	1495	1495	300	فاستلق فيه علي قفاك واسترح فيه هنيءة ثم ادخل مكة وعليك السكينة والوقار وقد فرغت من كل شء لزمك في حج او عمرة وابتع بدرهم تمرا وتصدق به -يكون كفارة لما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم وان احببت-	31206	-1991811573852583144	186	359.0	147	191	97.3822021484375	36	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms080	false	6584058635263368991	40	284	191	1388	1474	300	ان تدخل الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ثم --قل اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من----- النار ثم تصلي بين الاسطوانتين -علي الرخامة2 الحمراء ركعتين تقرء في الركعة الاولي حم السجدة وفي الثانية عدد اي--ها من القران ----------------ثم تقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا الله يا الله يا الله يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم3 اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم لا اله الا انت ولا تدخلها بحذاء ولا خلف ولا تبزق فيها ولا تمتخط وداع البيت ا-ذا ار-ت وداع البيت فطف به اسبوعا ثم صل ركعتين حيث احببت من المسجد واءت الحطيم والحطيم ما بين باب البيت -والحجر الاسود فتعلق بالاستار وانت قاءم فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم واهل بيته ثم قل اللهم عبدك و-ابن عبدك وابن امتك حملته علي دوايك وسيرته في بلادك حتي اقدمته --بيتك الحرا------م وقد كان في املي ورجاءي ان تغفر لي فان كنت يا رب قد فعلت ذلك فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي وان لم تكن فعلت يا رب ذلك فمن الان فاغفر لي قبل ان تناءي داري عن بيتك الحرام غير راغب عنه ولا مستبدل به هذا اوان انصرافي ان كنت قد اذنت لي اللهم فاحفظني من بين يدي ومن خلفي ومن تحتي ومن فوقي وعن يميني وعن شمالي حتي تقدمني اهلي صالحا فاذا اقدمتني اهلي------ فلا تخل1 مني و-اكفني مءنة عيالي ومءنة خلقك فاذا بلغت باب الحناطين فانظر الي الكعبة وخر ساجدا واسال الله ان يتقبل- منك ولا يجعله اخر العهد	80	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31207	true	3068965674425173010	0	300	0	1512	1512	300	ان تدخل الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ثم تقول اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب النار ثم تصلي بين الاسطوانتين وعلي الرخامة- الحمراء ركعتين تقرا في الركعة الاولي حم السجدة وفي الثانية عدد اياتها من القران وتصلي في زواياه ثم تقول اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة مخلوق رجاء رفده ونواله وجايزته وفواضله فاليك يا سيدي تهيءتي وتعبيتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوالك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يامن لا يخيب عليه ساءل ولا ينقصه ناءل فاني لم اتك بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوتها ولكن اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي مقرا به لا حجة لي ولا عذر فاسالك يامن هو كذلك ان تعطيني مسءلتي و تقلبني برغبتي ولا تردني محروما ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظ-------------------------------------يم ارجوك للعظيم- اسالك يا عظيم ان تغفر لي و-----------------------------------------------------------------لا تدخلها فخرا و---------لا تبزق فيها ولا تمتخط وداع البيت فاذا اردت وداع البيت فطف به اسبوعا ثم صل ركعتين حيث احببت من المسجد فاءت الحطيم والحطيم ما بين باب الكعبة والحجر و-------تعلق بالاستار وانت قاءم فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه--------------- واله ثم قل اللهم عبدك و ابن عبدك وابن امتك حملته علي دابتك وسيرته في بلادك وقد اقدمته المسجد الحرام اللهم وقد كان في املي ورجاءي ان تغفر لي فان كنت يا رب قد فعلت---- فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي فان لم تكن فعلت يا رب---- فمن الان فاغفر لي قبل ان تنا-ي داري عن بيتك------- غير راغب عنه ولا مستبدل به هذا اوان انصرافي ان كنت قد اذنت لي اللهم -احفظني من بين يدي ومن خلفي و---تحتي ومن فوقي وعن يميني وعن شمالي حتي تقدمني اهلي صالحا فاذا -قدمتني اهلي يا رب فلا تحر--مني و اكفني مءنة عيالي ومءنة خلقك فاذا بلغت باب الحناطين فانظر الي الكعبة وخر ساجدا واسال الله ان يتقبله منك ولا يجعله اخر العهد-	31207	-1991811573852583144	1007	1567.0	799	1671	60.2633171081543	181	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms016	false	-8257245682306324315	5	34	31	169	1483	300	النبي صلي الله عليه واله اميران وليسا باميرين ليس لمن---- جنازة ان يرجع حتي تدفن او يءذن له ورجل يحج مع امراة ل-يس له ان ينفر حتي تقضي مناسكها	16	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31215	true	2875961883032751609	72	102	340	480	1540	300	الله- صلي الله عليه واله اميران وليسا باميرين ليس لمن تبع جنازة ان يرجع حتي تدفن او يءذن له ورجل يحج مع امراة فليس له ان ينفر حتي تقضي ن--سكها	31215	-1991811573852583144	131	239.0	102	143	91.60839080810547	26	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	169	219	874	1145	1575	300	--بخير فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر2 واذا	57	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms31307	true	5963939202898819921	236	280	1133	1371	1470	300	اكب--ر فاذا استويت--------------------------- فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله----- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين ا-لهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر اللهم	31307	-1991811573852583144	230	426.5	187	273	84.24908447265625	39	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms001	false	2803892616755357627	204	300	1018	1618	1618	300	العالمي---ن واشهد ان-- الاءمة الراشدين المهديين المعصومين المكرمين من ولد-----------------------------------------------------------------------------------------ه اصطفاهم الله لدين------------------------ه واجتباهم لسره وفضلهم علي خلقه واعزهم بهداهم وخصبهم ببرهانه وانتجبهم لنوره وايدهم بروحه ورضيهم خلفاء في ارضه وحججا علي بريته وانصارا لدينه وحفظه-------------------------- لحكمته وتراجمة لويحه واركانا لتوحيد----------------------------------------------------------------ه عصمهم الله من الزلل وطهرهم م----------------ن الدنس واذهب عنهم الرجس وامنهم من الخوف فعظموا جلاله و-كبروا شانه ومجدوا كرم------------ه ووكدوا من ميثاقه---------------------------------------------- ودعوا- الي سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة وبذلوا انفسهم في مرضاته واقاموا---------------------------- الصلاة واتوا- الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا-- عن المنكر وجاهدوا في الله حق جهاده حتي اعلنوا دعوته وبينوا فراءضه واقاموا حدوده وشرعوا------ احكامه-	1	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32070	true	4325605154072530530	138	278	769	1666	1778	300	---المشركون واشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون المعصومون المكرمون المقربون المتقون الصادقون المصطفون المطيعون لله القوامون بامره العاملون بارادته الفاءزون بكرامته اصطفاكم بعلمه وارتضاكم لغيبه واختاركم لسره واجتباكم بقدرته-------------- واعزكم بهداه- وخصك-م ببرهانه وانتجبكم لنوره وايدكم بروحه ورضيكم خلفاء في ارضه وحججا علي بريته وانصارا لدينه وحفظة لسره وخزنة لعلمه ومستودعا لحكمته وتراجمة لوحيه واركانا لتوحيده وشهداء علي خلقه واعلاما لعباده ومنارا في بلاده وادلاء علي صراطه عصمكم الله من الزلل وامنكم من الفتن وطهركم من الدنس واذهب عنكم الرجس وطهركم تطهيرا-- فعظمتم جلاله واكبرتم شانه ومجدتم كرمه وادمتم ذكره ووكدتم--- ميثاقه واحكمتم عقد طاعته ونصحتم له في السر والعلانية ودعوتم الي سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة وبذلتم انفسكم في مرضاته وصبرتم علي ما اصابكم في جنبه واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامرتم بالمعروف و نهيتم عن المنكر وجاهدتم في الله حق جهاده حتي اعلنتم دعوته وبينتم فراءضه واقمتم- حدوده ونشرتم شرايع احكامه	32070	-1991811573852583144	484	744.0	396	922	52.49457550048828	47	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms101	false	2505756820423261308	150	186	764	946	1540	300	واجمل في الطلب واحفظ في المكتسب واعلم ان الرزق رزقان فرزق تطلبه ورزق يطلبك فاما الذي تطلبه فاطلبه من حلال فانك اكلته حلالا ان طلبته من وجهه والا اكلته حراما وهو رزقك لا-بد لك من اكله	101	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32228	true	601496075526929938	154	189	718	892	1434	300	واجمل ب--الطلب واحفظ في المك-سب واعلم ان الرزق رزقان فرزق تطلبه ورزق يطلبك فاما الذي تطلبه فاطلبه من حلال فان- اكل-ه حلال---- طلبته في وجهه والا اكلته حراما وهو رزقك لا بد لك من اكله	32228	-1991811573852583144	170	305.0	136	183	92.89617156982422	29	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms101	false	2505756820423261308	197	221	1001	1117	1540	300	ولا باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بشعر امراة غيرها واما شعر المعز فلا باس بان يوصل	101	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32245	true	4632716389812736772	20	43	99	209	1598	300	ولا باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بغير شع------رها واما شعر المعز فلا باس بان يوصل	32245	-1991811573852583144	106	200.5	83	116	91.37931060791016	21	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms102	false	-264776274618753207	10	41	61	207	1462	300	فلو ان رجلا اعطته امراته مالا وقالت--- اصنع به ما شءت ف---اراد الرجل ان يشتري--- جارية يطاها لما جاز له لانها ارادت مسرته فليس له ان يعمل يفعل ل- ما اساءها	102	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32245	true	4632716389812736772	84	113	443	579	1598	300	ولو ان رجلا اعطته امراته مالا وقالت له اصنع به ما شءت فان اراد الرجل--- يشتري به جارية يطاها لما جاز له لانها ارادت مسرته -لي----------------س له ما يسوءها	32245	-1991811573852583144	122	206.0	96	156	78.20513153076172	21	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms104	false	-2184007507915674321	71	130	349	636	1447	300	باس للرجل- ان ياكل وياخذ من مال ولده بغير اذنه وليس للولد ان ياخذ من مال والده الا باذنه1 ولا باس ان تاكل من بيت اخيك وابيك وصديقك ما تخشي عليه الفساد من يومه بغير اذنه مثل البقول والفواكه والبطيخ واذا ارادت الام ان تاخذ من مال ولدها فليس لها الا ان تقومه علي نفسها لترده عليه ول------لمرءة ان	104	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32259	true	-7357729378128376201	249	299	1164	1399	1403	300	جاز للوالد ان ------ياخذ من مال ولده بغير اذنه وليس للولد ان ياخذ من مال والده الا باذنه- وللمراة ان تنفق من مال زوجها بغير اذنه المادوم دون غيره--------------------------------------------------- واذا ارادت الام ان تاخذ من مال ولدها فليس لها الا ان تقوم- علي نفسها لترده عليه ولا باس للرجل ان	32259	-1991811573852583144	183	288.0	139	294	62.24489974975586	33	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms101	false	2505756820423261308	151	223	770	1129	1540	300	في الطلب واحفظ في المكتسب واعلم ان------- الرزق رزقان فرزق تطلبه ورزق يطلبك فاما الذي تطلبه- فاطلبه من حلال فانك اكلته حلالا ان طلبته من وجهه والا اكلته حراما وهو رزقك لابد لك من اكله واعلم ان الكاد-------------------------------------------------------------------------- علي عياله من حلال كالمجاهد في سبيل ال--له ولا باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بشعر امراة غيرها واما شعر المعز فلا باس بان يوصل بشعر المراة	101	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32280	true	7219758889012799504	189	271	917	1323	1472	300	في الطلب من ركب البحر 51 وقال عليه السلام الرزق رزقان -رزق تطلبه ورزق يطلبك وان لم تاته اتاك فاطلبه من حلال فانك اكلته حلالا ان طلبته من وجهه والا اكلته حراما وهو رزقك لابد--- من اكله وكسب المغنية حرام ولا باس بكسب الناءحة اذا قالت صدقا 52 وقد روي انها تستحله بضرب احداهما------------------------------ علي- الاخري ولا باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بشعر امراة غيرها فاما شعر المعز فلا باس -ان يوصل بشعر ا-مراة	32280	-1991811573852583144	266	443.0	209	443	60.04514694213867	47	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms104	false	-2184007507915674321	186	234	900	1126	1447	300	رباء ان ربا يءكل وهو -------------------------هديتك الي الرجل تريد الثواب افضل منها وهو قول الله تعالي وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله3 وربا لا يءكل وهو ان يدفع الرجل الي الرجل عشرة دراهم علي ان يرد عليه اكثر منها وهو قول الله -----------	104	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32287	true	4151603692455995937	105	142	561	741	1476	300	رباء-ان ربا يءكل وربا لا يءكل فاما الذي يءكل فهديتك الي الرجل تريد الثواب افضل منها واما الذي لا يءكل ف-----------------------------------------------------------------------هو ان يدفع ال----------رجل عشرة دراهم علي ان يرد عليه اكثر منها فهو الربا الذي نهي الله	32287	-1991811573852583144	118	196.0	94	262	45.03816604614258	18	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms104	false	-2184007507915674321	183	294	886	1422	1447	300	--------اعلم ان الربا رباء ان ربا يءكل و----------------------------------هو هديتك الي الرجل تريد الثواب افضل منها وهو قول الله تعالي وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله3 وربا لا يءكل وهو ان ي---------------دفع الرجل الي الرجل عشرة دراهم علي ان يرد عليه اكثر منها وهو قول ا-----------لله عزوج---ل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربو ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءس اموالكم4 يعني ان يرد اكل الربا علي صاحبه الفضل الذي اخذه عن- راس ماله وروي حتي اللحم الذي علي بدنه عليه ---------------------ان يضعه فاذا وفق للتوبة ادمن دخول الحمام لينقص لحمه عن بدنه	104	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32292	true	1826094794312320303	206	297	1071	1495	1513	300	ربا 36 واعلم ان الربا رباء-ان ربا يءكل وربا لا يءكل فاما الربا الذي يءكل فهو هديتك الي --رجل تطلب الثواب افض-----------------------------------------------------------------------ل منه -فاما الذي لا يءكل فهو ما يكال ويوزن فاذا دفع الرجل الي --رجل عشرة دراهم علي ان يرد عليه اكثر منها فهو الربا الذي نهي الله عنه فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا الاية عني بذلك ان ------------------------------------------------------------------------يرد-------------------- الفضل الذي اخذه علي راس ماله----- حتي اللحم الذي علي بدنه مما حمله من الربا اذا تاب ان يضع عنه ذلك اللحم------------------------------- عن بدنه	32292	-1991811573852583144	270	373.5	208	629	42.92527770996094	44	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms142	false	1726629549344787153	3	65	18	330	1583	300	ترك الرجل جارية ام ولده ولم يكن ولده منها باقيا فانها مملوكة للورثة فان كان ولده منها باقيا فانها للولد وهم لا يملكونها-------- لان الانسان لا يملك ابويه ولا ولده فان كان للميت ولد من غير هذه التي هي ام الولد- فانها تجعل في نصيب ولدها اذا كانوا صغارا فاذا ادركوا تولوهم عتقها فان ماتوا من قبل ان يدركوا رجع-ت ميراثا -لورثة	142	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32299	true	-1336554456393111526	49	111	256	568	1456	300	ترك الرجل جارية ام ولد- ولم يكن ولده منها باقيا فانها مملوكة للورثة فان كان ولد----ها باقيا فانها للولد وهم لا يملكونها وهي حرة لان الانسان لا يملك ابويه ولا ولده فان كان للميت ولد من غير هذه التي هي ام --ولده فانها تجعل في نصيب ولدها اذا كانوا صغارا فاذا ادركوا تولوهم عتقا -فان ماتوا--- قبل ان يدركوا الحقت ميراثا للورثة	32299	-1991811573852583144	296	541.5	237	323	91.640869140625	52	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms105	false	-5290284256096634113	235	284	1087	1322	1400	300	معسرا و----انفق ما اخذه منه في طاعة الله ف-نظرة الي ميسرة وهو ان يبلغ خبره---- الامام في----------------------------قضي دينه وان كان--- انفق ما اخذه منك في معصية الله فطالبه بحقك فليس هو من اهل هذه الاية الت-------------------------------------ي قال------------- الله عزوجل فنظرة الي ميسرة2 وقال رسول الله صلي الله عليه واله	105	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32312	true	-8287815919823823791	56	123	256	573	1401	300	معسرا وكان انفق ما اخذ- منك في طاعة الله فانظره الي ميسرة وهو ان يبلغ خبره الي الامام فيقضي عنه او يجد الرجل طولا فيقضي دينه وان كان ما انفق ما اخذه منك في معصية الله فطالبه بحقك فليس هو من اهل هذه الاية 12 تفسير العياشي عن معاوية بن عمار الدهني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول -------قال رسول الله صلي الله عليه واله	32312	-1991811573852583144	207	337.5	161	325	63.69230651855469	39	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms105	false	-5290284256096634113	94	134	469	642	1400	300	الي---- اعلم يا بني انه من استدان دينا ونوي قضاه -فهو في امان الله حتي يقضيه وان لم ينو قضاه -فهو سارق واتق الله يا بني واد الي من له عليك وارفق بمن لك عليه حتي تاخذه منه في عفاف	105	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32312	true	-8287815919823823791	15	52	72	236	1401	300	الرضا ع اعلم ان-------- من استدان دينا ونوي قضاءه فهو في امان الله حتي يقضيه فان لم ينو قضاءه فهو سارق فاتق الله------- واد الي من له عليك وارفق بمن لك عليه حتي تاخذه منه في عفاف	32312	-1991811573852583144	149	273.0	115	179	83.24022674560547	29	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms133	false	-5391193102829684089	114	165	536	775	1397	300	الوصية و------------تبديلها لان الله عزوجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبد لونه ان الله سميع عليم فان اوصي في غير حق ولا------ سنة فلا حرج علي الوصي ان يرده الي الحق والسنة فان اوصي بربع ماله فهو احب الي من ان يوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث	133	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32345	true	2947592527555747931	122	174	571	807	1425	300	الوصية جايزة لا يحل تبديلها لان الله------ يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبد-لونه ان الله سميع عليم فان اوصي في غير حق او في غير سنة فلا حرج ----------ان يرده الي --حق وس--نة فان اوصي بربع ماله فهو احب الي من ان يوصي بالثلث فان اوصي بالثلث	32345	-1991811573852583144	211	367.0	164	257	82.10116577148438	40	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms133	false	-5391193102829684089	202	300	950	1397	1397	300	اوصي الرجل بحج وكان صرورة حج عنه من جميع ماله وان كان قد حج فمن الثلث وان لم يكن ماله يب-----لغ ما يحج عنه من بلده حج عنه من حيث -تهيءا فان اوصي بثلث ماله في حج او عتق او صدقة5 يمضي وصيته فان لم يبلغ ثلث ماله ما يحج به عنه ويعتق ويتصدق---- بدء بالحج فانه فريضة وما يبقي بعضه في العتق وبعضه في الصدقة---- واذا اوصي الرجل الي امراة- وغلام غير مدرك فجايز للمراة ان تنفذ الوصية ولا تنتظر بلوغ الغلام وليس للغلام اذا ادرك ان يرجع في شء مما انفذته المراة الا ما كان من-	133	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32348	true	1064370605870463222	185	279	926	1351	1449	300	اوصي------ بحج وكان صرورة حج عنه من جميع ماله وان كان قد حج فمن الثلث فان لم ي---------بلغ ماله ما يحج عنه من بلده حج عنه من حيث يتهيا و-ان اوصي بثلث ماله في حج --وعتق --وصدقة ت-مضي وصيته فان لم يبلغ ثلث ماله ما يحج ---عنه ويعتق ويتصدق منه بدء بالحج فانه فريضة وما يبقي جع-ل في --عتق او صدقة ان شاء الله واذا اوصي --رجل الي امراته وغلام غير مدرك فجاءز للمراة ان تنفذ الوصية ولا تنتظر بلوغ الغلام وليس للغلام--------- ان يرجع في شء مما انفذته المراة الا ما كان من	32348	-1991811573852583144	381	654.0	296	463	82.28941345214844	72	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms135	false	5651728949061547879	24	85	122	428	1521	300	اوصي رجل الي رجل وهو شاهد فله ان يمتنع من قبول --وصيته فان كان الموصي اليه غاءبا ومات الموصي من قبل ان يلتقي مع الموصي اليه فان الوصية لازمة للموصي اليه ويجوز شهادة كافرين في الوصية اذا لم يكن هناك مسلمان ويجوز شهادة المراة في مولود يولد فيموت من ساعته وتجوز شهادة المراة في ربع الوصية اذا لم يكن معها غيرها	135	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32348	true	1064370605870463222	22	74	115	374	1449	300	اوصي رجل الي رجل وهو شاهد فله ان يمتنع من قبول الوصية -فان كان الموصي اليه غاءبا ومات الموصي من قبل ان يلتقي مع الموصي اليه فان الوصية لازمه للموصي اليه ويجوز شهادة كافرين في الوصية اذا لم يكن هناك مسلمان ويجوز شهادة ا-مراته----------------------------------------------- في ربع الوصية اذا لم يكن معها غيرها	32348	-1991811573852583144	252	476.5	201	308	81.81818389892578	48	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms133	false	-5391193102829684089	39	85	185	404	1397	300	اوصي بشء من ماله فهو واحد من ستة وان اوصي بجزء من ماله فهو واحد من عشرة1 وان اوصي بسهم من ماله فهو واحد من ستة2 وان اوصي بمال كثير3 فهو ---ثمانون دينارا لان ا--لله عزوجل يقول لقد نصركم الله في مواطن كثيرة وكانت ثمانين موطنا	133	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32352	true	6941133918120005834	41	70	190	330	1409	300	او-- بشء من ماله فهو واحد من ستة فاذا او------------------------------------------------------------------------------صي بمال كثير فالكثير ثمانون وما زاد لقول الله عز وج----ل لقد نصركم الله في مواطن كثيرة وكانت ثمانين موطنا	32352	-1991811573852583144	109	185.0	87	224	48.66071319580078	20	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	false	3467348588461284068	216	276	1121	1403	1532	300	النساء اربع جامع مجمع وربيع مربع وكرب مقمع وغل قمل1 جامع م-----------------------جمع اي كثيرة الخير مخصبة وربيع مربع التي في حجرها ولد وفي بطنها اخر وكرب مقمع اي سيءة الخلق مع زوجها وغل قمل اي هي عند زوجها كالغل ال-قمل وهو غل من جلد فيه شعر يقع فيه القمل فياكله فلا يتهيا له ان يحك2 منه شيءا وهو مثل للعرب	84	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32368	true	-4436422688109871963	123	186	642	937	1456	300	النساء اربع جامع مجمع وربيع مربع وكرب مقمع وغل قمل قال الصدوق رضي الله عنه جامع مجمع اي كثيرة الخير مخصبة وربيع مربع التي في حجرها ولد وفي بطنها اخر وكرب مقمع اي سيءة الخلق مع زوجها وغل قمل اي هي عند زوجها كالغل والقمل وهو غل من جلد-------- يقع فيه القمل فياكله فلا يتهيا له ان يحك- منه شء --وهو مثل للعرب	32368	-1991811573852583144	259	496.0	204	306	84.6405258178711	51	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms085	false	-7540609747437163771	0	29	0	149	1608	300	انتقام وهن ثالث فامراة----- ودود ولود تعين زوجها علي دهره لدنياه و-اخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة	85	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32370	true	-1320318275287394951	126	155	671	821	1549	300	انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ود-----ود تعين زوجها علي دهره لدنياه ولاخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة	32370	-1991811573852583144	142	267.0	114	155	91.61289978027344	25	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms085	false	-7540609747437163771	0	29	0	149	1608	300	انتقام وهن ثالث فامراة----- ودود ولود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم- لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة	85	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32371	true	5611825143190025636	271	298	1440	1582	1593	300	انتقام وهن ثلاث فامراة ولود ود-----ود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيمة لا ذات جما--------ل ولا تعين زوجها علي خير وامراة	32371	-1991811573852583144	133	248.0	107	155	85.80644989013672	22	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms004	false	3149815901857569939	258	284	1240	1374	1450	300	عن موضع مسح راسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليها ويجزيها في ساير الصلاة ان تدخل اصبعها فتمسح علي راسها من غير ان تلقي عنها قناعها	4	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32387	true	-2301524366362188616	229	253	1218	1342	1600	300	عن موضع مسح راسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليه و--------في ساءر الصلوات-- تدخل اصبعها وتمسح علي راسها من غير ان تلقي عنها خمارها	32387	-1991811573852583144	114	208.5	91	134	85.07462310791016	19	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	false	3467348588461284068	34	79	174	409	1532	300	ركعتين واحمد الله وارفع يديك وقل اللهم اني اريد ان اتزوج------ فقدر لي من النساء -------------------اعفهن فرجا واحسنهن خلقا4 واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد مماتي موتي ------فاذا دخلت عليك	84	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32393	true	-2397486494527063372	250	298	1296	1540	1550	300	ركعتين ويحمد الله عز وجل ويقو--ل اللهم اني اريد ان اتزوج اللهم فقدر لي من النساء احسنهن خلقا وخلقا واعفهن فرجا-------------- واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد------ موتي 2 وخطب ابو طالب عليه	32393	-1991811573852583144	195	333.5	155	266	73.30827331542969	32	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	false	3467348588461284068	29	116	145	613	1532	300	الباقي فاذا اردت التزويج ف---------صل ركعتين واحمد الله وارفع يديك وقل ال------------------لهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء -------------اعفهن فرجا واحسنهن خلقا4 واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد مماتي موتي فاذا دخلت عليك فخذ بناصيتها واستقبل بها القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك بكلامك استحللت فرجها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا تقيا من شيعة ال محمد صلي الله عليه واله وسلم ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	84	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32398	true	-6277469284561637770	209	264	1071	1354	1531	300	الهداية اذا اراد الرجل ان يتزوج فليصل ركعتين وي-----------رفع يده يسال الله عز وجل ويقول اللهم اني اريد ان اتزوج فسهل لي من النساء احسنهن خلقا واعفهن فرجا-------------- واحفظهن لي في نفسها ومالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا -----تجعله لي خلف------ا في حياتي وبعد------ موتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	32398	-1991811573852583144	220	352.0	176	508	43.30708694458008	32	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms089	false	5148552505624888669	224	258	1122	1278	1508	300	تجامع في اول الش--------هر وفي وسطه وفي اخره فانه من فعل ذلك فليسلم لسقط الولد وان تم او شك ان يكون مجنونا اما تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه واخره	89	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32403	true	1621872135271196729	193	222	937	1072	1446	300	يجامع في اول ليلة من الشهر وفي وسطه وفي اخره فانه من فعل ذلك خرج-------- الولد--------------------- مجنونا الا تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه واخره	32403	-1991811573852583144	119	210.0	92	164	72.56097412109375	22	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms089	false	5148552505624888669	225	270	1128	1346	1508	300	في اول الش--------هر وفي وسطه وفي اخره فانه من فعل ذلك فل--يسلم لسقط الولد---------- وان تم او شك ان يكون مجنونا اما تري ان المجنون اكثر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يصرع في اول الشهر ووسطه واخره ولا تجامع مستقبل القبلة ولا مستدبرها ولا تجامع في السفينة ولا تجامع	89	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32416	true	-5568546239422949408	86	149	430	736	1508	300	في اول ليلة من الشهر وفي وسطه وفي اخره فانه من فعل ذلك ليس يسلم----- الولد من السقطة وان تم يو-شك ان يكون مجنونا واتق الجماع في اليوم الذي تنكسف فيه الشمس او في ليلة ينكسف فيها القمر و في الزلزلة وعند الريح الصفراء والحمراء والسوداء فمن فعل ذلك وقد بلغه الحديث راي في ولده ما يك-------------------------ره ولا تج-------------------------------------امع في السفينة ولا تجامع	32416	-1991811573852583144	120	167.5	92	374	32.0855598449707	22	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms101	false	2505756820423261308	13	70	62	363	1540	300	الله يقول- لا تضار والدة بولدها وسءل الصادق----------------------------------------------------------- عليه السلام عن قوله تعالي لاتضار والدة بولدها ولا مولود له بولده فقال كانت المراة---- ترفع يدها علي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي ويقول الرجل -------لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله--- ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل	101	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32419	true	2445670259954205510	64	132	312	663	1517	300	الله تعالي لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده قال الجماع 45 تفسير العياشي الحلبي قال ابو عبد الله عليه السلام لا -------------تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده -قال كانت المراة ممن ترفع يدها الي الرجل اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك اني اخاف علي و----------لدي ويقول الرجل للمراة لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله عن ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل	32419	-1991811573852583144	252	406.5	201	375	67.19999694824219	43	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms089	false	5148552505624888669	225	300	1128	1508	1508	300	في اول الش--------هر وفي وسطه وفي اخره فانه من فعل ذلك فليسلم لسقط الولد وان تم او شك ان يكون مجنونا اما تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه واخره ولا تجامع مستقبل القبلة ولا مستدبرها ولا تجامع في السفينة ولا تجامع عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تجامع في اليوم الذي تنكسف فيه الشمس ولا في الليلة التي ينكسف فيها القمر ولا في الزلزلة والريح الصفراء والسوداء والحمراء فانه من فعل-	89	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32420	true	5193981331996879966	184	240	931	1217	1522	300	في اول ليلة من الشهر وفي وسطه وفي اخره ومن ----فعل ذلك فليسلم لقسط الولد فان تم او-شك ان يكون مجنونا الا تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه واخره ويكره الجماع ف--------------------------------------------------------------------------------------------ي اليوم الذي تنكسف فيه الشمس وف---ي الليلة التي ينكسف فيها القمر وف---ي الزلزلة والريح الصفراء والسوداء والحمراء فانه من فعل	32420	-1991811573852583144	253	457.5	203	389	65.03855895996094	42	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms090	false	-7127646080395734415	78	131	368	630	1471	300	امرا-----ة حايضا فان الله تبارك وتعالي نهي عن ذلك فقال ولا تقربوهن حتي يطهرن1 -----------عني بذلك الغسل من الحيض وان جامعتها وهي حايض -------------------------------------------------------------------------في اول الحيض فعليك ان تتصدق بدينار وان كان في وسطه فنصف دينار وان كان في اخره فربع دينار وان جامعت امتك وهي حايض تصدقت--------- بثلاثة امداد من طعام وان	90	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32421	true	7075529161585186692	0	71	0	352	1586	300	امراته وهي حايض لا-ن الله عز وجل------ نهي عن ذلك فقال ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن اعني بذلك الغسل عن الحيض فان كان الرجل مستعجلا واراد ان يجامعها فليامرها ان تغسل فرجها ثم يجامعها ومن جامع امراة حايضا في اول الحيض فعليه ان يتصدق بدينار وان كان في وسطه فنصف دينار فان كان في اخره فربع دينار ومن جامع- امته وهي حايض فعليه ان يتصدق بثلاثة امداد من طعام باب	32421	-1991811573852583144	212	363.5	165	360	58.88888931274414	35	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms094	false	3619299535201967218	73	121	351	565	1505	300	الله------- وخلافا علي من جهلها لم يكلمها كلمة الا كتب الله له بها حسنة ولم يمد يده اليها الا كتب الله له بها حسنة فاذا دني منها غفر الله له بذلك ذنبا فاذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء علي شعره-------- بعدد كل شعرة وقال	94	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32428	true	7137698690434325647	244	281	1116	1285	1370	300	الله عز وجل وخلافا لفلان------- لم يكلمها كلمة الا كتب الله له ح----سنة و-------------------------------------------اذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنبا فاذا اغتسل غفر الله له بعدد ما مر--- الماء علي شعره قال قلت بعدد ال-شعر-- قال	32428	-1991811573852583144	143	230.5	111	229	62.44541549682617	26	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms094	false	3619299535201967218	156	192	739	978	1505	300	وان ابت ان ترضي بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج ف-------الكواشف -هن اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتين---- والدواعي---- اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد---- والبغايا---- المعروفات بالزنا---- وذوات الازواج---- المطلقات علي غير السنة	94	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32434	true	-1412874660527636708	0	44	0	271	1526	300	وان ابت ان ترضي بقولك فدعها واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج فقلت ما الكواشف قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت فالبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة	32434	-1991811573852583144	234	411.0	198	271	86.34686279296875	32	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms086	false	9170632124338804140	123	166	639	865	1539	300	ابتليت المراة بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا-- في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت ان ذلك يلزمها فورعت منه3 فاقامت مع الرجل علي ذلك التز------------------------ويج ف-------ان التزويج واقع------------------ اذا اقامت معه بعد ما افاقت وهو رضاها -------------والتزويج جاءز عليها1 واذا قال	86	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32447	true	-8477603919436757837	105	158	514	780	1454	300	ابتليت------- بشرب --نبيذ فسكرت فزوجت نفسها من رجل في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه--- يلزمها فورعت منه- فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها ام التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للزوج عليها قال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضاها قلت ويجوز ذلك التزويج----- عليه------ا قال	32447	-1991811573852583144	185	273.5	147	290	63.7931022644043	27	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	false	3467348588461284068	163	214	855	1112	1532	300	مهر السنة-------- خمسما-ة درهم ل----ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ا--لا يكبر- مءمن ما-ة تكبيرة ولا ----------------يسبحه ما-ة تسبيحة ولا يحمده ماة تحميدة ولا يهلله ماة تهليلة ولا يصلي علي النبي واله ما----ة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها	84	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32461	true	-4142487702645654542	196	247	920	1182	1427	300	مهر السنة كيف صار خمسماءة درهم فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة ويحمده ماءة تحميدة ويسبحه ماءة تسبيحة و------------------------يهلله ماءة و---------يصلي علي محمد وال محمد ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها	32461	-1991811573852583144	204	330.5	164	295	69.15254211425781	32	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	false	3467348588461284068	163	217	855	1128	1532	300	مهر السنة- خمسما-ة درهم لا------------------------ن الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ا--لا يكبر- مءمن ما-ة تكبيرة ولا يسبحه ما-ة تسبيحة ولا يحمده ما-ة تحميدة ولا يهلله ماة تهليلة ولا يصلي علي النبي واله ماة ----مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله --حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها واعلم ان النساء	84	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32462	true	-4548982132343418699	39	94	183	461	1446	300	مهر النساء خمسماءة درهم اثنتي عشرة اوقية ونش قال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة و---يسبحه ماءة تسبيحة و---يحمده ماءة تحميدة و---يهلله ماءة مرة و-----يصلي علي محمد وال محمد ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله عز وجل فمن ----ثم جعل---- مهر----------- النساء	32462	-1991811573852583144	205	291.5	165	311	65.91639709472656	26	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms090	false	-7127646080395734415	148	177	714	854	1471	300	ادعت المراة علي زوجها انه عنين وانكر الرجل ان يكون -ذلك فان الحكم فيه ان يقعد الرجل في ماء بارد فان استرخي ذكره فهو عنين وان تشنج فليس بعنين	90	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32474	true	8932163764299040440	105	132	513	642	1448	300	ادعت عليه------------ انه عنين وانكر الرجل ان يكون كذلك فان الحكم فيه ان يجلس الرجل في ماء بارد فان استرخي ذكره فهو عنين وان تشنج فليس بعنين	32474	-1991811573852583144	122	224.0	95	141	86.52482604980469	24	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms088	false	-3364304314747228488	160	211	846	1098	1544	300	اتي الرجل قوما فخطب اليهم وقال انا فلان بن فلان من بني فلان فوجد---- علي غير ذلك اما دعي1 واما عبد القوم فان عليا عليه السلام قضي في رجل له ابنتان احديهما لمهيرة2 والاخري لام ولد فزوج ابنة المهيرة حتي اذا كان ليلة البناء ادخل عليه ابنة ام الولد فوقع عليها	88	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32476	true	-2222157222710478897	253	298	1191	1408	1415	300	اتي------ قوما فخطب اليهم فقال انا فلان بن فلان من بني فلان فوجد ذلك علي غير ما اوما قال -----------------ان عليا------------ قضي في رجل له ابنتان احداهما لمهيرة- والاخري لام ولد فزوج ابنة المهيرة فلم---ا كان ليلة البناء ادخل عليه ابنة ام الولد فوقع عليها	32476	-1991811573852583144	199	340.0	157	256	77.734375	34	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms086	false	9170632124338804140	27	75	150	392	1539	300	تزوجت يهود-----------ية فامنعها من شرب الخمر و-اكل لحم الخنزير واعلم ان عليك في دينك في تزويجك اياها غضاضة وت--------زويج المجوسية محرم ولكن اذا كان للرجل امة مجوسية فلا باس ان يطاها ويعزل عنها ولا يطلب ولدها ولا يجوز لك ان تتزوج من اهل الكتاب ولا من الاماء الا	86	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32489	true	-6058907162372682025	42	78	209	390	1547	300	تزوجت يهودية او نصرانية فامنعها من شرب الخمر و اكل لحم الخنزير واعلم ان عليك في دينك في تزويجك اياها غضاضة ولا يجوز تزويج ا-----------------------------------لمجوسية ولا يجوز---------------------------------------------- ان تتزوج من اهل الكتاب ولا من الاماء الا	32489	-1991811573852583144	154	276.5	123	262	58.77862548828125	27	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms098	false	5266347742052122519	15	118	65	613	1478	300	امسكني ولك ما عليك ف------------------يصطلحان علي هذا فاذا نشزت المراة كنشوز الرجل فهو --خلع واذا كان من المراة وحدها فهو ان لا تطيعه في فراشه وهو ما قال الله------------- واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن والهجر ان يحول اليها ظهره---------- والضرب بالسواك وغيره ضربا رقيقا واما الشقاق فقد يكون من المراة والرجل جميعا وهو ما قال الله عزوجل وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها فيختار الرجل رجلا و-------تختار المراة رجلا فيجتمعان علي فرقة او علي صلح فان ارادا الاصلاح اصلحا من غير ان يستامرا وان ارادا ان يفرق------ا فليس لهما الا بعد ان يستامرا الزوج والمراة	98	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32538	true	6915111915364856903	121	226	597	1166	1536	300	امسكني ولك ما عليك وقد وهبت ليلتي لك ويصطلحان علي هذا فاذا نشزت المراة كنشوز الرجل فهو الخلع -اذا كان من المراة وحدها فهو ان لا تطيع---------ه وهو ما قال الله تبارك وتعالي واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فالهجر ان يحول اليها ظهره في المضجع والضرب بالسواك وشبهه ضربا رفيقا واما الشقاق ف---يكون من الزوج والمراة جميعا ---كما قال الله ------وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ويختار الرجل رجلا والمراة تختار ر-------جلا فيجتمعان علي فرقة او علي صلح فان ارادا --اصلاحا ف----من غير ان يستامرا وان ارادا التفريق بينهما فليس لهما الا بعد ان يستامرا الزوج والمراة	32538	-1991811573852583144	486	848.5	393	604	80.46357727050781	78	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms112	false	213720013720085188	28	118	133	622	1550	300	اشتري رجلان جارية فواقعاها جميعا فاتت بولد فانه------------- يقرع بينهما فمن اصابته القرعة الحق به الولد ويغرم نصف قيمة الجارية لصاحبه وعلي كل واحد منهما نصف الحد وان كانوا ثلاثة نفر فواقعوا جا--رية علي الانفراد بعد--- اشتراها الاول وواقعها و----------الثاني اشتراها وواقعها و------الثالث اشتراها وواقعها كل ذلك في طهر واحد فاتت بولد--- فان الحق ان يلحق الولد بالرجل الذي عند- الجارية ليصير الي قول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر قال والدي ره في رسالته الي هذا --ما لا يخرج في النظر وليس فيه الا التسليم	112	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32542	true	3228201693604764059	59	144	302	768	1555	300	اشتري-----ا جارية وواقعاه------ا فاتت بولد لكان الحكم فيه ان يقرع بينهما فمن اصابته القرعة الحق به الولد ويغرم نصف قيمة الجارية لصاحبه وعلي كل واحد منهما نصف الحد وان كانوا ثلاثة نفر وواقعوا الجارية علي الانفراد بعد ان اشتراها الاول وواقعها ثم اشتراها الثاني-------- وواقعها واشتري الثالث وواق--------عها كل ذلك في طهر واحد فاتت بولدها لكان الحق ان يلحق الولد ب------الذي عنده الجارية ويصبر ل---قول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر--------------------------- هذا فيما لا يخرج في النظر وليس فيه الا التسليم	32542	-1991811573852583144	407	701.5	330	529	76.93761444091797	63	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms030	false	-5114932954884957846	57	86	288	422	1530	300	الاغلف لا يءم القوم وان كان اقرءهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه اذا مات الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	30	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32580	true	660702759956619903	68	97	345	479	1477	300	الاغلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه اذا مات الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	32580	-1991811573852583144	133	265.0	104	134	99.25373077392578	28	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms101	false	2505756820423261308	0	104	0	528	1540	300	حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه بما تقبله امراة اخري ان الله يقول لا تضار والدة بولدها وسءل الصادق عليه السلام عن قوله تعالي لاتضار والدة بولدها ولا مولود له بولده فقال كانت المراة ترفع يدها علي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي ويقول الرجل لا اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل وقوله وعلي الوارث مثل ذلك فانه نهي ان يضار بالصبي وهو ان يضار -امه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان ارادا فصالا--------- عن تراض منهما كان حسنا والفصال --	101	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32597	true	-9169401822646668722	211	269	1026	1304	1442	300	حتي تضع حملها وهي احق بولدها ان ترضعه مما تقبله امراة اخري ان الله يقول لا تضار والدة بولد----------------------------------------------------------ها ولا مولود له بولد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعلي الوارث مثل ذلك -انه نهي ان يضار بالصبي---- او يضار بامه في رضاعه وليس لها ان تاخذ في رضاعه فوق حولين كاملين فان ارادوا الفصل قبل ذلك عن تراض منهما كان حسنا والفصل هو	32597	-1991811573852583144	254	465.5	201	540	47.03703689575195	45	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms095	false	-2277810713193156745	231	270	1152	1341	1494	300	قر-ءها وهي ثلاثة اطهار او ثلاثة اشهر ان كانت ممن لات-حيض ومثلها تحيض فاذا رات اول قطرة من دم --ثالث فقد بانت منه و----------------------------حلت لل-زواج وهو خاطب من الخطاب2 والامر اليها ان شاءت زوجت نفسها منه وان شاءت لا	95	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32605	true	-1599144014088935338	0	46	0	221	1482	300	قروءها وهي ثلاثة اطهار او ثلاثة اشهر ان كانت ممن لا تحيض ومثلها تحيض فاذا رات اول قطرة من دم الثالث فقد بانت منه ولا تتزوج حتي تطهر فاذا طهرت حلت للازواج وهو خاطب من الخطاب- والامر اليها ان شاءت زوجت نفسها منه وان شاءت لم	32605	-1991811573852583144	186	330.5	147	222	83.78378295898438	34	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms097	false	3172695011722332205	106	251	552	1253	1511	300	واما الخلع فلا يكون الا من قبل المراة وهي ان تقول لزوجها لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطين فراشك غيرك ولادخلن بيتك من تكرهه ولا اقيم حدود الله فاذا قالت هذا لزوجها- فقد حل ل----ه ما -اخذ منها وان كان اكثر مما اعطاها من الصداق وقد بانت منه وحلت لل-زواج بعد انقضاء عدتها وحل---- له ان يتزوج اختها من ساعته ويقول ان رجعت في شء مما وهبتنيه فانا املك ببضعك فان هو راجعها رد عليها ما اخذ منها وهي علي تطليقتين وكان الخلع له تطليقة واحدة وعدتها عدة المطلقة ولا تخرج من بيتها حتي تنقضي عدتها واذا طلقها فليس لها متعة ولا سكني ولا نفقة3 واما المبارات فهي ان تقول المراة لزوجها طلقني ولك مالي عليك فيتركها الا انه يقول علي انك ان رجعت لي بشء مما وهبته لي فانا املك ببضعك ولا ينبغي ----------ان ياخذ منها	97	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32623	true	-2420284868401332415	151	239	738	1156	1442	300	واما الخلع فلا يكون الا من قبل المراة وهو ان تقول لزوجها لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا---------------------- ولاوطءن فراشك ما------------------ تكره-------------------ه فاذا قالت هذه المقالة فقد حل لزوجها ما ياخذ منها وان كان اكثر مما اعطاها من الصداق وقد بانت منه وحلت للازواج بعد انقضاء عدتها منه فحل له ان يتزوج اختها من ساعته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما المباراة فهو ان تقول لزو-------جها طلقني ولك ما-- عليك فيقول لها -----------علي انك ان رجعت في -شء مما وهبته لي فانا املك ببضعك فيطلقها علي هذا وله ان ياخذ منها	32623	-1991811573852583144	359	611.0	278	722	49.722991943359375	62	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms090	false	-7127646080395734415	180	281	870	1382	1471	300	علي وجهين احدهما ان يقول الرجل لامرءته -هي عليه كظهر امه ويسكت فعليه الكفارة من قبل ان يجامع فان جامع- من قبل ان يكفر لزمته كفارة ا-------------------------------------------خري فان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا وكذا او فعلت كذا وكذا فليس عليه الكفارة حتي يفعل ذلك الشء ويجامع ------------------فتلزمه الكفارة اذا فعل ما حلف عليه فان طلقها سقطت عنه الكفارة فان راجعها لزمته فان تركها حتي يمضي اجلها وتزوجها رجل اخر وطلقها واراد الاول ان يتزوجها لم تلزمه الكفارة------------------------- والكفارة تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين -من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين	90	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32627	true	-7263840465582700083	213	300	1060	1481	1481	300	علي وجهين فاذا قا------ل الرجل لامراته انت علي- كظهر امي و سكت فعليه الكفارة من قبل ان يجامع فان جامعت من قبل ان تكفر لزمتك كفارة اخري ومتي ما جامعت قبل ان تكفر لزمتك كفارة اخري فان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا وكذا او فعلت كذا وكذا فليس عليه كف--ارة حتي يفعل ذلك الشء ويجامع الي ان يفعل فان فعل لزمه الكف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة ولا يجامع حتي يكفر يمينه والكفارة تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فمن ------------------لم يستطع فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين-	32627	-1991811573852583144	314	543.0	249	601	52.24625778198242	53	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms098	false	5266347742052122519	217	275	1095	1368	1478	300	واذا ظاهر الرجل من امرءته فقال هي عليه كظهر امه و-سكت فعليه الكفارة من قبل ان يجامع فان جامع- من قبل ان يكفر لزمته كفارة ا-------------------------------------------خري فان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا وكذا او فعلت كذا وكذا فليس عليه شء ح---تي يفعل ذلك الشء ويجامع فت------------------لزمه الكفارة فان واقعها من قبل ان يكفر لزمته ---كفارة	98	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32627	true	-7263840465582700083	215	284	1070	1397	1481	300	فاذا قال- الرجل --لامراته ----انت علي- كظهر امي و سكت فعليه الكفارة من قبل ان يجامع فان جامعت من قبل ان تكفر لزمتك كفارة اخري ومتي ما جامعت قبل ان تكفر لزمتك كفارة اخري فان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا وكذا او فعلت كذا وكذا فليس عليه كفارة حتي يفعل ذلك الشء ويجامع الي ان يفعل فان فعل لزمه الكفارة -------ولا يجامع حتي يكفر يمينه والكفارة	32627	-1991811573852583144	226	350.0	174	342	66.08187103271484	38	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms090	false	-7127646080395734415	179	290	863	1419	1471	300	الظهار علي وجهين احدهما ان يقول الرجل لامرءته هي عليه كظهر امه ويسكت فعليه الكفارة من قبل ان يجامع فان جامع من قبل ان يكفر لزمته كفارة اخري فان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا وكذا او فعلت كذا وكذا فليس عليه الكفارة حتي يفعل ذلك الشء ويجامع فتلزمه الكفارة اذا فعل ما حلف عليه فان طلقها سقطت عنه الكفارة فان راجعها لزمته فان تركها حتي يمضي اجلها وتزوجها رجل اخر وطلقها واراد الاول ان يتزوجها لم تلزمه الكفارة والكفارة تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين -من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يجد هو تصدق بما يطيق1 وروي ----	90	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32628	true	5286801651958980526	88	167	428	813	1462	300	الظهار علي وجهين احدهما ان يقول الرجل لامراته هي عليه كظهر امه ويسكت فعليه الكفارة--- قبل ان يجامع فان جامع--- قبل ان يكفر لزمته كفارة اخري فان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا وكذا او فعلت كذا وكذا فليس عليه شء ح-----تي يفعل ذلك الشء ويجامع فتلزمه الكفارة اذا فعل ما حلف عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والكفارة تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فمن ------------------لم يستطع فاطعام ستين مس-----------كين--ا فمن لم يقدر-- تصدق بما يقدر 9 وقد روي	32628	-1991811573852583144	362	658.0	287	561	64.52762603759766	64	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms098	false	5266347742052122519	219	267	1105	1330	1478	300	الرجل من امرءته فقال هي عليه كظهر امه و-سكت فعليه الكفارة من قبل ان يجامع فان جامع من قبل ان يكفر لزمته كفارة اخري فان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا وكذا او فعلت كذا وكذا فليس عليه شء حتي يفعل ذلك الشء ويجامع فتلزمه الكفارة	98	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32628	true	5286801651958980526	94	138	460	673	1462	300	الرجل --لامراته----- هي عليه كظهر امه ويسكت فعليه الكفارة--- قبل ان يجامع فان جامع--- قبل ان يكفر لزمته كفارة اخري فان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا وكذا او فعلت كذا وكذا فليس عليه شء حتي يفعل ذلك الشء ويجامع فتلزمه الكفارة	32628	-1991811573852583144	210	388.5	166	226	92.92035675048828	40	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms098	false	5266347742052122519	140	201	724	1017	1478	300	اربعة اشهر فان فاء-------- وهو ان يصالح اهله ويجامع فان الله غفور رحيم وان طلق فان الله سميع عليم وان ابي ان يجامع--------------- قيل له طلق فان فعل والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق و-----روي انه ان- امتنع من الطلاق ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين ولا يقع الايلاء الا -بعد الجماع واذا الي	98	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32629	true	7877993415868473263	82	143	392	690	1481	300	اربعة اشهر فان فاء بعد ذلك وهو ان يرجع الي الجماع فهي امراته وعليه كفارة اليمين ------------------وان ابي ان يجامع بعد اربعة اشهر قيل له طلق فان فعل والا حبس في حظيرة من قصب ويشد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق 6 وقد روي انه اذا امتنع من الطلاق ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين و-------المعتوه اذا اراد الطلاق القي علي	32629	-1991811573852583144	205	324.0	158	323	63.467491149902344	37	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms099	false	-1539334070665379341	149	172	733	846	1514	300	اذا اراد الطلاق القي علي امراته قناعا يري انها قد حرمت عليه فاذا اراد ان يراجع-ها رفع القناع عنها يري انها قد حلت	99	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32629	true	7877993415868473263	138	160	665	776	1481	300	اذا اراد الطلاق القي علي امراته قناعا يري انها قد حرمت عليه فاذا اراد--- مراجعتها رفع القناع عنها يري انها قد حلت	32629	-1991811573852583144	109	206.0	87	114	95.6140365600586	20	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms100	false	650706911078605434	0	111	0	538	1547	300	ان يقوم الرجل-------------- فيحلف اربع مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به ثم يقول--- الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المرا---------------ة فتحلف------ اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتق- الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ثم يفرق بينهما ولا تحل له ابدا ودرء عنها الحد فان لم تفعل رجمت فان د--------------------------------------عي احد ولدها ابن الزانية جلد الحد فان ادعي الرجل به بعد الملاعنة------------------ نسب ا-----------------------------------------------------------ليه فان مات الاب ورثه الابن وان مات الابن لم يرثه	100	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32636	true	-5570650607699814078	26	166	126	805	1480	300	ان يقوم الرجل مستقبل القبلة فيحلف اربع مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به ثم يقول له الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة مستقبلة القبلة فتحلف بالله اربع مرات------ انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول---- الامام اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ثم يفرق بينهما فلا تحل له ابدا ولا يتوارثان لا يرث الزوج المراة ولا ترث المراة الزوج ولا الاب الابن فان ادعي احد ولدها ولد الزانية جلد الحد وان ادعي الرجل--- بعد الملاعنة انه ولده لحق به و نسب اليه وروي في خبر اخر انه لا ولا كرامة له ولا غرو ان لا يرد اليه فان مات الاب ورثه الابن وان مات الابن لم يرثه	32636	-1991811573852583144	485	868.5	385	692	70.08670806884766	90	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms100	false	650706911078605434	0	77	0	376	1547	300	ان يقوم الرجل فيحلف اربع --مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به --------ثم يقول--- الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم ا--------------------------------------لمراة فتحلف اربع مر--ات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول ل-------ها الامام اتق- الله فان غضب الله شديد ثم تقول --المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ثم ي------------------------فرق بينهما ولا------- تحل له	100	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32637	true	-6800255501342171172	198	295	1027	1490	1513	300	ان يشهد الرجل------ اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به فاذا شهد به قال له الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول له قم لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به فان نكل ضرب بحد ثمانين فان قال ذلك قال الامام للمراة اشهدي اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رما-ك به فان شهدت قال ايتها المراة اتقي الله فان غضب الله شديد ثم يقول لها قولي غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به وان نكلت رجمته وان قالت ذلك فرق بينه وبينها ثم لم تحل له	32637	-1991811573852583144	310	470.0	240	470	65.95744323730469	55	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms127	false	-9196675704552843372	23	61	115	309	1547	300	السلام هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق فلانة او فلانا غلام----------ه لوجه الله لا يريد منه جزاء ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويتولي اولياء الله ويتبرء من اعداء الله	127	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32652	true	-7418923243635393736	3	43	16	219	1468	300	الرحيم هذا من -عتق فلان بن فلان اعتق فلانا او فلانة غلامه او جاريته لوجه الله لا يريد منه جزاء ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويتولي اولياء الله ويتبرا من اعداء الله	32652	-1991811573852583144	178	327.0	140	204	87.2549057006836	29	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms130	false	-7606723199603377068	221	276	1086	1349	1453	300	الجزية فيه وسءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن السايبة فقال هو الذي يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي في ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء---- ويشهد علي ذلك شاهدين وقال محمد بن علي عليه السلام في رجل اعتق بعض غلامه انه حر كله ليس لله شريك وسءل ابو-جعفر عليه السلام عن	130	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32657	true	-6352046669584440170	31	84	151	408	1492	300	الربيع قال -سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السايبة فقال الرجل-- يعتق غلامه و--يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء قال ويشهد-------- شاهدين تفسير العياشي عن ابي الربيع مثله 6 تفسير العياشي عن عمار بن ابي الاحوص قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن	32657	-1991811573852583144	161	220.0	124	270	59.62963104248047	28	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms113	false	-8450039001230592319	154	235	768	1168	1477	300	والكفار-----ات اليمين عل-ي وجهين2 ا-----حدهما ان يحلف الرجل علي شء ولا يلزمه ان يفعل فيحلف انه يفعل ذلك الشء ---------------------------او يحلف علي ما يلزمه ان يفعل------- الكفارة اذا لم يفعله والاخري -------------------علي ثلاثة اوجه فمنها ما يوجر----- الرجل عليه اذا حلف كاذبا ومنها ما لا كفارة ع-----ليه ولا اجر له ومنها ما لا كفارة عليه فيها والعقوبة فيها دخو-ل النار فاما التي يوجر----- الرجل عليها اذا حلف ----كاذبا ولم تلزم----ه الكفارة فهو ان يحلف الرجل في خلاص امرء مسلم او خلاص	113	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32669	true	-4233799823071269178	200	294	903	1370	1395	300	لا كفارة فيها فاليمين التي --فيها الكفارة فهو ان يحلف العبد علي شء---- يلزمه ان يفعل فيحلف ان --فعل ذلك الشء وان لم يفعله فعليه الكفارة او يحلف علي ما يلزمه ان يفعله فعليه الكفارة اذا لم يفعله واليمين التي لا كفارة فيها علي ثلاثة اوجه فمنها ما يءجر عليه الرجل----- اذا حلف كاذبا ومنها ما-لا كفارة فيها عليه ولا اجر له ومنها ما-لا كفارة عليه فيها والعقوبة فيها ادخال النار فاما التي يءجر عليه الرجل------ اذا حلف في الدنيا وما يلزم فيها الكفارة فهو ان يحلف الرجل في خلاص امرء مسلم او يخلص	32669	-1991811573852583144	341	521.0	267	488	69.8770523071289	54	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms113	false	-8450039001230592319	236	291	1173	1428	1477	300	واما التي لا كفارة عليه ولا اجر له فهو ان يحلف الرجل علي شء ثم يجد ما هو خير من اليمين فيترك اليمني ويرجع الي الذي هو خير--------------------------------------------------------------- واما التي عقوبتها دخول النار فهو اذا حلف الرجل علي مال امرء مسلم او علي حقه ظلما فهذه يمين غموس3 يوجب النار ولا كفارة عليه في الدنيا	113	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32670	true	2882455457695842667	6	73	25	341	1374	300	فاما التي لا كفارة عليه ولا اجر له فهو ان يحلف الرجل علي شء ثم يجد ما هو خير من اليمين فيترك اليمين ويرجع الي الذي هو خير 25 وقال العالم عليه السلام لا كفارة عليه وذلك من خطوات الشيطان واما التي عقوبتها دخول النار فهو اذا حلف الرجل علي مال امرء مسلم او علي حقه ظلما فهو- يمين غموس ت-وجب النار ولا كفارة عليه في الدنيا	32670	-1991811573852583144	247	457.5	193	318	77.67295837402344	51	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms114	false	7897256079861399207	80	299	383	1398	1402	300	واعلم انه لا يمين في قطيعة رحم ولا نذر في معصية----- ولا يمين لولد مع --والد-ه ولا للمراة مع زوجها ولا للمملوك مع مولاه و-----------------------------------------------------------------------------------------------اعلم ان كفارة الميني اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد او كسوتهم لكل رجل ثوبان او تحرير رقبة وهو بالخيار اي الثلاث فعل جاز وان لم يقدر علي واحدة منها صام ثلاثة ايام متواليات وانوالنذر علي وجهين احدهما ان يقول يقول الرجل ان ----------------------كان كذا وكذا ------صمت او صليت او حججت او فعلت شيءا من الخير فهو بالخيار ان ساء فعل وان شاء لم يفعل فان قال ان كان كذا وكذا فلله عليه كذا وكذا فهذا نذر واجب --------------لا يسعه تركه وعليه الوفاء به فان خالف لزمته الكفارة صيام شهرين متتابعين وروي كفارة يمين1 فان نذر --رجل ان يصوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------كل سبت او احد او ساير الايام فليس له ان يتركه الا من علة وليس عليه صو-------------------------------مه في سفر ولا مرض الا ان يكون نوي ذلك فان افطر من غير علة تصدق--- مكان كل يوم----------------- علي عشرة مساكين فان نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا فوافق ذل-------------ك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سافر او مرض فقد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم وان نذر رجل------------------------------------------------------- نذرا ولم يسمي شيءا فهو بالخيار ان شاء تصدق بشء وان شاء صلي ركعتين وان شاء صام يوما	114	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32670	true	2882455457695842667	73	293	341	1346	1374	300	واعلم انه لا يمين في قطيعة رحم ولا نذر في معصية الله ولا يمين لولد مع الوالدين ولا للمراة مع زوجها ولا للمملوك مع مولاه ولو ان رجلا حلف نذر ان يشرب خمرا او يفعل شيءا مما ليس لله فيه رضي فحنث لا يفي بنذره فلا شء عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنذر علي وجهين احدهما ان ي-----قول الرجل ان عوفيت من مرضي او تخلصت من كذا وكذا فعلي صدقة او ص-وم او شء من افعال الب----------ر فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل فان قال ل-----------------له علي- كذ- وكذا من افعال البر فعليه ان يفي ولا يسعه ترك----------------ه فان خالف لزمه--------- صيام شهرين متتابعين وروي كفارة يمين اذا- نذر الرجل ان يصوم صوما يوما او شهرا ولم يسم يوما بعينه او شهرا بعينه فهو بالخيار اي يوم شاء صام واي شهر شاء صام ما لم يكن ذا الحجة او شوال فان فيهما العيدين ولا يجوز-------------------- صومهما فان صام يوما او شهرا لم يسمه في النذر متتابع او غيره فافطر فلا كفارة عليه انما عليه ان يصوم مكان--ه يوما اخر او شهرا اخر علي -حسب ما نذر فان نذر ان يصوم يوما معروفا او شهرا معروفا فعليه ان يصوم ذلك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم وذلك الشهر فان لم يصمه او صامه فافطر فعليه الكفارة ولو ان رجلا نذر نذرا ولم يسم ش-يءا فهو بالخيار ان شاء تصدق بشء وان شاء صلي ركعتين -----او صام يوما	32670	-1991811573852583144	462	496.0	353	1382	33.429813385009766	78	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms115	false	-8354920562448679673	24	77	131	374	1421	300	فان صام رجل يوما او شهرا لم يسمه في النذر فاف---------------طر فلا كفارة عليه انما عليه ان يصوم مكانه يوما---- او شهرا---- علي حسب ما نذر فان نذر ان يصوم يوما معروفا او شهرا معروفا فعليه ان يصوم ذلك اليوم او ذلك الشهر فان لم يصمه او صامه فافطر فعليه الكفارة و---ان----- نذر	115	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32670	true	2882455457695842667	218	276	1001	1269	1374	300	فان صام---- يوما او شهرا لم يسمه في النذر متتابع او غيره فافطر فلا كفارة عليه انما عليه ان يصوم مكانه يوما اخر او شهرا اخر علي حسب ما نذر فان نذر ان يصوم يوما معروفا او شهرا معروفا فعليه ان يصوم ذلك اليوم وذل--ك الشهر فان لم يصمه او صامه فافطر فعليه الكفارة ولو ان رجلا نذر	32670	-1991811573852583144	231	421.0	180	274	84.30657196044922	48	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms113	false	-8450039001230592319	153	264	761	1295	1477	300	والنذر والكفارات اليمين علي ---------------------------------------------------------------وجهين2 احدهما ان يحلف الرجل علي شء ولا يلزمه ان يفعل فيحلف انه يفعل ذلك الشء ----------او ي-------حلف علي ما يلزمه ان يفعل------- الكفارة اذا لم يفعله والاخر----------------------------ي علي ثلاثة اوجه فمنها ما يوجر----- الرجل عليه اذا حلف كاذبا ومنها ما لا كفارة عليه ولا اجر له ومنها ما لا كفارة عليه فيها والعقوبة فيها دخول النار فاما التي يوجر الرجل عليها------ اذا حلف كاذبا ولم تلزمه----- الكفارة فهو ان يحلف الرجل في خلاص امرء مسلم او خلاص مال----------------------------------------ه واما التي لا كفارة عليه ولا اجر له فهو ان يحلف الرجل علي شء ثم يجد ما هو خير من اليمين فيترك اليمني ويرجع الي الذي هو خير	113	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32693	true	-2952254222122859347	155	294	786	1450	1480	300	-------والكفارات اليمين علي وجهين يمين فيها كفارة ويمين لا كفارة فيها فالتي فيها الكفارة فهو------------ ان يحلف الرجل علي شء -لا يلزمه ان يفعل فيحلف ان ي-فعل ذلك الشء ولم يفعله او يحلف او حلف علي ما يلزمه ان يفعله فعليه الكفارة اذا لم يفعله واليمين التي لا كفارة عليه فيها وهي علي ثلاثة اوجه فمنها ما يءجر عليه الرجل----- اذا حلف كاذبا ومنه---ا لا كفارة عليه ولا اجر--- ومنها ما لا كفارة عليه فيها والعقوبة فيها دخول النار فاما التي يءجر ------عليها الرجل اذا حلف كاذبا ولم تلزمه فيها الكفارة فهو ان يحلف الرجل في خلاص امرء مسلم او يخلص بها مال امرء مسلم من متعد عليه من لص او غيره واما التي لا كفارة عليه ولا اجر--- فهو ان يحلف الرجل علي شء ثم يجد ما هو خير من اليمين فيترك اليمين ويرجع الي الذي هو خير	32693	-1991811573852583144	478	818.0	375	705	67.80142211914062	88	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms113	false	-8450039001230592319	244	291	1208	1428	1477	300	فهو ان يحلف الرجل علي شء ثم يجد ما هو خير من اليمين فيترك اليمني ويرجع الي الذي هو خير واما التي عقوبتها دخول النار فهو اذا حلف الرجل علي مال امرء مسلم او علي حقه ظلما فهذه يمين غموس3 يوجب النار ولا كفارة عليه في الدنيا	113	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32694	true	-2895603583882716572	12	34	63	166	1397	300	فهو ان يحلف الرجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي مال امرء مسلم او علي حقه ظلما فهذه يمين غموس ت-وجب النار ولا كفارة عليه في الدنيا	32694	-1991811573852583144	101	195.0	80	220	45.90909194946289	20	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms114	false	7897256079861399207	80	253	383	1190	1402	300	واعلم انه لا يمين في قطيعة رحم ولا نذر في معصية ولا يمين لولد مع والده ولا للمراة مع زوجها ولا للمملوك مع مولاه واعلم ان كف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة الميني-------------------------------------------------------------------------------------- اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد --او كسوتهم لكل رجل ثوبان او تحرير رقبة وهو بالخيار اي الثلاث فعل جاز و---ان لم يقدر علي واحدة منها صام ثلاثة ايام متواليات وانوالنذر علي وجهين -احدهما ان يقول يقول الرجل ان كان كذا و---------------------------------------كذا صمت او صليت--------- او حججت او فعلت شيءا من الخير فهو بالخيار ان ساء فعل وان -----------------------شاء لم يفعل فان قال ان كان كذا وكذا--------------- فلله عليه كذا وكذا فهذا نذر واجب -لا يسعه تركه وعليه الوفاء به فان خالف لزمته الكفارة صيام شهرين متتابعين و---روي كفارة يمين1 فان نذر --رجل ان يصوم كل سبت او احد او ساير الايام فليس له ان يتركه الا من علة وليس عليه--------------------------------------------- صو-------------------------------مه في سفر ولا مرض الا ان يكون نوي ذلك فان افطر من غير علة تصدق---------------------- مكان--------- كل يوم علي عشرة مساكين فان نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا فوافق -------------ذلك اليوم	114	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32694	true	-2895603583882716572	34	290	166	1354	1397	300	واعلم ان- لا يمين في قطيعة رحم ولا نذر في معصية ولا يمين لولد مع والده ولا للمراة مع زوجها ولا للمملوك مع مولاه و--لو ان رجلا نذر ان يشرب خمرا او يفسق او يقطع رحما او يترك فرضا او سنة لكان يجب عليه ان لا يشرب الخمر ولا يفسق ولا يترك الفرض والسنة ولا كفارة اذا حنث في يمينه واذا حلف الرجل علي ما فيه الكفارة لزمته الكفارة كما قال الله عز وجل فكفارته اطعام عشرة مساكين وهو مد لكل رجل او كسوتهم لكل رجل ثوب --او تحرير رقبة وهو بالخيار اي الثلاث فعل جاز له فان لم يقدر علي واحدة منها صام ثلاثة ايام متواليات و ال--نذر علي وجهين فاحدهما ان ي-----قول الرجل ان عوفيت من مرض او تخلصت من دين او عدو او كان كذا وكذا صمت او صليت او تصدقت او حججت و--فعلت شيءا من الخير فهو بالخيار ان شاء فعل متتابعا وان شاء متفرقا وان شاء لم يفعل فان قال ان كان كذا وكذا مما قدمنا ذكره فلله علي ك------ذا فهو -نذر واجب ولا يسعه تركه وعليه الوفاء به فان خالف لزمته الكفارة صيام شهرين متتابعين وقد روي كفارة يمين -فان نذر الرجل ان يصوم يوما او شهرا لا بعينه فهو بالخيار اي يوم صام واي شهر صام ما لم يكن ذا الحجة او شوالا فان فيهما العيدين ولا يجوز صومهما فان صام يوما او شهرا لم يسمه في النذر ف-----------------------------افطر فلا كفارة عليه انما عليه ان يصوم يوما مكانه او شهرا معروفا علي -حسب ما نذر فان نذر ان يصوم يوما معروفا او شهرا معروفا فعليه ان يصوم ذلك اليوم	32694	-1991811573852583144	596	920.5	463	1240	48.064517974853516	106	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms115	false	-8354920562448679673	24	74	131	358	1421	300	فان صام رجل يوما او شهرا لم يسمه في النذر فافطر فلا كفارة عليه انما عليه ان يصوم----- مكانه يوما او شهرا------- علي حسب ما نذر فان نذر ان يصوم يوما معروفا او شهرا معروفا فعليه ان يصوم ذلك اليوم او ذلك الشهر فان لم يصمه او صامه فافطر فعليه	115	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32694	true	-2895603583882716572	250	300	1169	1397	1397	300	فان صام---- يوما او شهرا لم يسمه في النذر فافطر فلا كفارة عليه انما عليه ان يصوم يوما مكانه----- او شهرا معروفا علي حسب ما نذر فان نذر ان يصوم يوما معروفا او شهرا معروفا فعليه ان يصوم ذلك اليوم او ذلك الشهر فان لم يصمه او صام- فافطر فعليه-	32694	-1991811573852583144	216	393.5	169	239	90.37657165527344	44	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms106	false	6194202909037949591	107	229	545	1143	1495	300	الحرم -لقطة فعرفها سنة فان ظهر صاحبها والا تصدقت بها وان---- وجدتها في غير الحرم فعرفها سنة فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك وان كانت دون درهم فهي لك وان وجدت في الحرم دينارا مطلسا2 فهو لك لا تع-------------------------------------------------------------------------------------------------رفه وان وجدت لقطة في دار وكانت عامرة فهي لاهلها وان كانت خرابا فهي لك3 وان وجدت شاة في فلاة فخذها فانها لك او لاخيك او للذءب وان وجدت بعيرا4 في فلاة فلا تاخذه ودعه فان بطنه وعاءه وكرشه سقاءه وخفه حذاءه وان وجدت طعاما في مفازة فقومه علي نفسك لصاحبه ثم كله فان جاء صاحبه فرد عليه القيمة وان وجدت في جوف بقرة او شاة او بعير شيءا فعر-فها صاحبها الذي اشتريتها منه فان عرفها------- والا فهي كسبيل مالك1 و-----------------اللقطة اذا وجد-ها	106	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32696	true	-541870689709210368	195	278	949	1361	1469	300	الحرم فانها تعرف-- سنة فان جاء صاحبها والا تصدقت بها وان كنت وجدت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الحرم دينارا مطلسا ف-هو لك لا تعرفه ولقطة غير الحرم تعرفها ايضا سنة فاذا جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك وان كان دون درهم فهي لك حلال وان وجدت----- في دار وهي-- عامرة فهي لاهلها وان كان- خرابا فهي ل----من وجد-----------------ه---------------------------ا فان وجدت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جوف البهايم والطيور وغير ذلك فتعرفها صاحبها الذي اشتريتها منه فان عرفها فهو له والا فهي كسبيل مالك وافضل ما يستعمل في اللقطة اذا وجدتها	32696	-1991811573852583144	238	353.5	187	726	32.78236770629883	37	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms113	false	-8450039001230592319	25	152	130	753	1477	300	شفعة------- الا لشر-يك غير مقاسم ولا شفعة في سفينة ولا--- طريق ---------------ولا ح-مام ولا نهر ولا رحي ولا ثوب ولا شء مقسوم وهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل شء واجبة1 من حيوان وارض--- ورقيق وعقار فاذا كان الشء بين شريكين فباع احدهما فالشريك احق به من الغريب وا-ن كان الشركاء اكثر من اثنين فلا شفعة لواحد منهم2 واذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت دار- فيها دور وطريق اربابها في عرصة واحدة فباع احدهم دارا منها من رجل فطلب -صاحب الدار الاخري الشفعة فان له عليه الشفعة اذا لم يتهيا له ان يحول باب الدار التي اشتراها الي موضع اخر فان حول بابها فلا شفعة لا حد عليه واعلم -ان الشفعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تجب الا لشريك غير مقاسم وروي اذا ارفت1 الارفة وعرفت الحدود فلا شفعة ووصي اليتيم بمنزلة ابيه ياخذ له بالشفعة وللغاءب شفعة باب	113	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32702	true	-2404066690090797259	72	273	362	1333	1461	300	شفعة ليهودي ولا نصراني ولا مخالف ولا شفعة في سفينة ولا في طريق لجميع المسلمين ولا حيوان ولا ضرر في شفعة ولا ضرار والشفعة علي البايع والمشتري وليس للبايع ان يبيع او يعرض علي شريكة او مجاورة ولا للمشتري ان يمتنع اذا طولب بالشفعة 4 وروي ان الشفعة واجبة في كل شء من الحيو-----ان والعقار ورقيق -------اذا كان الشء بين شريكين فباع احدهما فالشريك احق به من القر-ب واذا كان الشركاء اكثر من اثنين فلا شفعة لواحد منهم- وانما يجب للشريك اذا باع شريكه ان يعرض عليه فان لم يفعل بطلت الشفعة متي ما سال لا ان يتجافا عنه او يقول بارك الله لك فيما اشتريت او بعت او يطلب منه مقاسمة 5 وروي انه ليس في الطريق شفعة ولا في النهر ولا في رحي ولا في حمام ولا في ثوب ولا في شء مقسوم فاذا كانت دارا فيها دور وطريق ابوابها في عرصة واحدة فباع رجل د--ارا منها من رجل فكان لصاحب دا--ر الاخري شف---------------------عة اذا لم يتهيا له ان يحول باب الدار التي اشتراها الي موضع اخر فان حول بابها فلا شفعة لا-حد عليه وانما يجب الشفعة لشريك غير مقاسم فاذا عرف حصة رجل من حصة شريك فلا شفعة لواحد منهما وبالله التوفيق 6 الهداية والشفعة واجبة ولا تجب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	32702	-1991811573852583144	390	529.0	298	1132	34.45229721069336	65	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms110	false	6149269648566666032	50	100	245	473	1485	300	ان القضاة اربعة قاض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي بالباطل وهو يعلم انه باطل فهو في النار وقاض قضي بالباطل وهو لا يعلم انه باطل فهو في النار وقاض قضي بالحق وهو لا يعلم انه حق فهو في النار وقاض قضي بالحق وهو يعلم انه حق فهو في الجنة واعلم ان من جلس للقضاء	110	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32708	true	-9014893240668139801	39	86	181	402	1426	300	ان القضاة اربعة قاض يقضي بالباطل وهو يعلم انه باطل فهو في النار وقاض يقضي بالباطل وهو لا يعلم انه باطل فهو في النار وقاض قضي بالحق وهو لا يعلم انه حق فهو في النار وقاض قضي بالحق وهو يعلم انه حق فهو ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة فاجتنب ا---------لقضاء	32708	-1991811573852583144	35	-126.0	28	407	8.599508285522461	5	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms110	false	6149269648566666032	138	171	668	829	1485	300	علي المدعي اذا لم يكن للمدعي شاهدان فلم يحلف فلا حق له الا في الحدود ف----لا يمين فيها وفي الدم فان البينة علي المدعي عليه واليمين علي المدعي لءلا يبطل دم امرء مسلم	110	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32712	true	3987214938760096928	0	34	0	165	1431	300	علي المدعي اذا لم يكن للمدعي شاهدان فلم يحلف فلا حق له الا في الحدود فانه لا يمين فيها وفي الدم فان البينة علي المدعي عليه واليمين علي المدعي لءلا يبطل دم امرء مسلم	32712	-1991811573852583144	161	315.5	128	165	97.57575988769531	33	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms103	false	-7301138521857712375	118	258	584	1224	1432	300	اعطيت رجلا مالا فجحدك عليك وحلف ثم اتاك بالمال بعد مدة وبما ربح فيه وندم علي ما كان منه فخذ منه راس مالك ونصف الربح و-رد عليه نصف الربح فانه--- تاءب وقال النبي صلي الله عليه واله من حلف بالله فليصدق ومن حلف له فليرض ومن لم يرض فليس من الله وليس لك ان تاخذ ممن حلفته شيءا وان جحد -رجل حقك ثم --------وقع له عندك مال فلا تاخذ منه الا حقك ومقدار ما حبسه عندك وتقول اللهم اني لم اخذ ما اخذت منه خيانة وظلما ولكني اخذته مكان حقي ف----------------------------ان استحلفك علي---- ما اخذت فجاءز لك ان تحلف اذا قلت هذه الكلمة --------------ولا تطالب احدا في الحرم ولا بمكة بحقك ولا تسلم----------------------------------------------- عليه فتفزعه الا ان تكون اعطيته حقك في الحرم فلا باس ان تطالب به في الحرم ف-----ان اتاك --رجل بحقك---------------- من غير ان تطالبه فان كنت موسرا	103	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32728	true	4731294975877274310	174	300	858	1422	1422	300	اعطيت رجلا مالا فجحدك فحلف عليه ثم اتاك بالمال بعد مدة وبما ربح فيه وندم علي ما كان منه فخذ منه راس مالك ونصف الربح و رد عليه نصف الربح هذا رجل تاءب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان جحدك رجل حقك وحلف عليه ووقع له عندك مال فلا تاخذ منه الا ب----مقدار حقك وق-----------ل اللهم ا-------------------------------------ني اخذته مكان حقي ولا تاخذ اكثر مما حبسه عليك وان استحلفك علي انك ما اخذت فجايز لك ان تحلف اذا قلت هذه الكلمة فان حلفته انت علي ------------------------------حقك وحلف هو فليس لك ان تاخذ منه شيءا فقد قال النبي صلي الله عليه واله من حلف بالله فليصدق ومن خلف له فليرض ومن لم يرض فليس من الله عز وجل فان اتاك الرجل بحقك من بعد ما حلفته من غير ان تطالبه فان كنت موسرا-	32728	-1991811573852583144	333	504.5	256	769	43.3029899597168	62	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms110	false	6149269648566666032	114	175	544	848	1485	300	ان الحكم في الدعاوي كلها ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه فان نكل عن اليمين لزمه الحق -فان رد المدعي عليه -اليمين علي المدعي اذا لم يكن للمدعي شاهدان ف---لم يحلف فلا حق له الا في الحدود فلا يمين فيها وفي الدم فان البينة علي المدعي عليه واليمين علي المدعي لءلا يبطل دم امرء مسلم واعلم انه ايما رجل	110	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32731	true	3118131531258750411	22	82	112	409	1501	300	ان الحكم في الدعاوي كلها ان البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه فان نكل عن اليمين لزمه الحكم فان رد------- عليه فاليمين علي المدعي اذا لم يكن للمدعي شاهدان فلو لم يحلف فلا حق له الا في الحدود فلا يمين فيها وفي الدم لان البينة علي المدعي عليه واليمين علي المدعي لءلا يبطل دم امرء مسلم واذا ادعي----- رجل	32731	-1991811573852583144	282	532.0	225	309	91.26213836669922	53	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms111	false	6746994623236165011	131	213	692	1102	1538	300	واذا ادعي رجل علي رجل عقارا او حيوانا او غيره واقام شاهدين واقا----م الذي في يده شاهدين واستوي الشهود في العدالة فالحكم فيه ان يخرج الشء من يدي مالكه الي المدعي لان البينة عليه وان لم يكن الشء ف-ي يدي احد وادعي فيه الخصمان جميعا فكل من اقام ------البينة فهو احق به فان اقام البينة فهو احق به فان قام كل واحد منهما البينة فان احق المدعيين من عدل شاهداه وان استوي الشهود في العدالة فاكثرهم شهودا يحلف بالله ويدفع اليه الشء	111	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32731	true	3118131531258750411	79	155	395	766	1501	300	واذا ادعي رجل علي رجل عقارا او حيوانا او غيره واقام بذلك بينة و اقام الذي في يده شاهدين فان ----------------------الحكم فيه ان يخرج الشء من يد- مالكه الي المدعي لان البينة عليه فان لم يكن الملك في يدي احد وادعي فيه الخصمان جميعا فكل من اقام عليه شاهدين- فهو احق به فان ا--------------------------قام كل واحد منهما شاهدين فان احق المدعيين من عدل شاهداه فان استوي الشهود في العدالة فاكثرهم شهودا يحلف بالله ويدفع اليه الشء	32731	-1991811573852583144	332	602.5	262	421	78.85985565185547	61	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms111	false	6746994623236165011	7	97	36	525	1538	300	تجوز شهادة علي شهادة في الحدود ولا تجوز شهادة الرجل لشريكه الا فيما لا يعود نفعه عليه وقضي امير المءمنين عليه السلام في رجل استودع رجلا دينارين واستودعه اخر دينارا فضاع دينار منها ان لصاحب الدينارين دينارا ويقتسمان في الدينار الباقي فيجعل بينهما نصفين واذا كان بين رجلين درهمان فيقول احدهما الدرهمان لي ويقول الاخر بيني وبينك فان الذي يقول بيني وبينك قد اقر ان احد الدرهمين ليس له وانه لصاحبه واما الاخر فبينهما نصفان واذا شهد رجل علي شهادة رجل فان شهادته تقبل وهو نصف شهادة فا-ن شهد رجلان	111	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32741	true	-3142748683373061650	268	300	1343	1500	1500	300	تجوز شهادة علي شهادة في الحدود ولا يجوز شهادة الرجل لشريكه الا فيما لا يعود نفعه عليه فاذا شهد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل علي شهادة رجل فان شهادته تقبل وهي نصف شهادة واذا شهد رجلان-	32741	-1991811573852583144	144	269.0	114	490	29.387754440307617	25	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms111	false	6746994623236165011	97	136	525	714	1538	300	علي شهادة رجل فقد ثبت شهادة رجل واحد وان كان الذي شهد عليه معه في مصره واذ-----ا حضر- فشهد احدهما علي شهادة الاخر وانكر صاحبه ان يكون اشهده علي شهادته فانه يقبل قول اعدلهما واذا ادعي رجل ------علي رجل	111	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32742	true	6475775519150401169	0	41	0	200	1480	300	علي شهادة رجل فقد ثبت شهادة رجل واحد فان كان الذي شهد عليه معه في مصره ولو انهما حضرا فشهد احدهما علي شهادة الاخر وانكر صاحبه ان يكون اشهده علي شهادته فانه يقبل قول اعدلهما واذا -دعي رجل ليشهد علي رجل	32742	-1991811573852583144	185	342.5	146	201	92.03980255126953	35	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms112	false	213720013720085188	238	300	1243	1550	1550	300	شهد اربعة شهود عدول علي رجل بالزنا فرجم او شهد رجلان علي رجل بقتل رجل او بسرقة رجل فرجم الذي شهدوا عليه بالزنا---------------------------- وقطع الذي شهدوا عليه بالسرقة ثم رجعا عن شهادتهما ثم قالا غلطنا في هذا الذي شهدنا عليه فاتيا برجل اخر فقالا هذا الذي قتل او هذا الذي سرق الز------------------------ما دية المقتول الذي قتل ودية اليد التي قطعت بشهادتهما ولم-	112	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32742	true	6475775519150401169	101	169	485	821	1480	300	شهد اربعة----- عدول علي رجل بالزنا فرجم او شهد رجلان علي رجل بقتل رجل او -سرقة فر----جم الذي شهدوا عليه بالزنا وقتل الذي شهدوا عليه بالقتل وقطع الذي شهدوا عليه بالسرقة ثم رجعا عن شهادتهما ثم قالا غلطنا في هذا الذي شهدنا و-----اتيا برجل وق----الا هذا الذي قتل --وهذا الذي سرق و هذا الذي زني قال يجب عليهما دية المقتول الذي قتل ودية --يد الذي قطع- بشهادتهما ولم	32742	-1991811573852583144	273	475.0	217	360	75.83333587646484	47	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms110	false	6149269648566666032	243	288	1196	1422	1485	300	الولد علي الوالد- ويجوز شهادة الوالد علي ولده وعلي ولده وتجوز شهادة الاعمي اذا اثبت وشهادة العبد اذا كان عدلا لا باس بها لغير سيد-ه ولا يجوز شهادة المفتري حتي يتوب من --فريته وتوبته ان ي-قف في الموضع الذي قال فيه ما قال فيكذب نفسه	110	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32754	true	2635341603177439009	111	147	556	745	1490	300	الولد -----لوالده ويجوز شهادة الوالد ----------علي ولده ويجوز شهادة الاعمي اذا -ثبت وشهادة العبد------------------------ لغير صاحبه ولا يجوز شهادة المفتري حتي يتوب من الفرية- وتوبته ان توقف في الموضع الذي قال فيه ما قال -يكذب نفسه	32754	-1991811573852583144	178	286.0	142	231	77.0562744140625	27	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms112	false	213720013720085188	166	203	866	1058	1550	300	النساء في النكاح والدين وفي كل ما لا يتهيا للرجال ان ينظروا اليه ولا باس بشهادة النساء ف----------------------ي الحدود --اذا شهد امرءتان وثلاثة رجال ولا تقبل شهادتين اذا كن اربع نسوة ورجلان رجلين ولا تجوز شهادتهن في ----	112	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32757	true	2654615450227237738	173	215	868	1080	1524	300	النساء في النكاح والدين وفي كل ما-لا يتهيا للرجال ان ينظروا اليه ولا تقبل في الطلاق ولا في رءية الهلال وتقبل في الحدود و اذا شهد امراتان وثلاثة رجال فلا تقبل شهادتهن اذا كن اربع نسوة ورجلان 5 و-------تجوز شهادة امراة في	32757	-1991811573852583144	152	268.0	123	220	69.09091186523438	23	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms140	false	-4846394828214716134	154	228	772	1134	1489	300	انه لا يتوارث اهل ملتين2 والمسلم يرث الكافر والكافر لا يرث المسلم3 ولو ان رجل--------------ا ترك ابنا مسلما وابنا ذميا لكان الميراث----------------------- للابن المسلم وكل-- من ترك ذا قرا----------------بة من اهل الذمة وذا قرابة مسلما ممن قرب نسبه او بعد لكان المسلم اولي بالميراث من الذمي فلو كان الذمي ابنا وكان المسلم اخا او عما او ابن اخ او ابن عم او ابعد من ذلك لكان المسلم اولي بالميراث كان ---------الميت مسلما او ذميا	140	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32773	true	5364182159195902295	112	192	547	933	1489	300	انه لا يتوارث اهل ملتين نحن نرثهم و-----------------لا يرثونا -----ولو ان رجلا مسلما او ذميا ترك ابنا مسلما وابنا ذميا لكان الميراث من الرجل المسلم والذمي للابن المسلم وكذلك من ترك ذا قرابة مسلمة وذا قرابة من اهل --ذمة---------------- ممن قرب نسبه او بعد لكان المسلم اولي بالميراث من الذمي ولو كان الذمي ولدا وكان المسلم اخا او عما او ابن اخ او ابن عم او ابعد من ذلك لكان المسلم اولي بالميراث من الذمي كان الميت مسلما او دميا	32773	-1991811573852583144	296	506.5	233	426	69.48356628417969	55	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms141	false	7178381651483617796	75	108	379	554	1506	300	ترك الرجل ابن الملاعنة فلا ميراث لولده منه وكان ميراثه لاقرباءه فان لم يكن ذو قرابة فميراثه لامام المسلمين3 الا ان يكون اكذب نفسه بعد اللعان فيرثه الابن وان مات الابن لم يرثه	141	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32773	true	5364182159195902295	217	250	1057	1231	1489	300	ترك الرجل ابن الملاعنة فلا ميراث لولده منه وكان ميراثه لاقرباءه فان لم يكن له قرابة فميراثه لامام المسلمين- الا ان يكون اكذب نفسه بعد اللعان فيرثه الابن وان مات الابن لم يرثه	32773	-1991811573852583144	172	337.0	139	175	98.28571319580078	31	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms136	false	-816973087838728827	135	214	651	1086	1543	300	-------------------------------------------------------فان ترك الميت -----------------------------------------------ابنا وابا فللاب السدس وما بقي فللابن وكذلك ان كانا ابنين او ثلاثا او اكثر من --------------------------------ذلك فان مات وترك ابنة واب--ا فللابنة النصف------------------ وللاب السدس يقسم المال بينهما علي اربعة2 اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فللاب وكذلك اذا ترك ابنة وا--ما فان ترك اب-نة وابوين فللابنة النصف وللابوين السدسان يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهمين فللابوين فان ترك ابنتين وابوين فللابنتين الثلثان وللابوين السدسان	136	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32774	true	6497970055273733632	202	293	1039	1550	1584	300	وان ترك الزوج امراة وولدا فللمراة الثمن وما بقي فللولد فان ترك الرجل ابويه فلامه الثلث وللاب الثلثان فان ترك ابوين وابن-------------------------------------------------------------ا او اكثر من ذلك فللابوين السدسان وما بقي فللابن وان -----ترك اباه وابنته فللابنة النصف ثلاثة اسهم من ستة وللاب السدس يقسم المال -------علي اربعة- اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فللاب وكذلك اذا ترك ا-مه وابنته فان ترك ابوين واب-نة فللابنة النصف وللابوين السدسان يقسم المال علي خمسة----- فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهمين فللابوين فان ترك ابنتين وابوين فللابنتين الثلثان وللابوين السدسان	32774	-1991811573852583144	336	573.5	272	592	56.75675582885742	50	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms138	false	6410421583875451975	205	297	1087	1527	1540	300	------------------ترك اخا- لام- واخا- لاب-- وام- فللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الام والاب وان ترك اخا لاب وام واخا لام واخا لاب فللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ للاب والام وسقط الاخ من الاب فان تر-----------------------------------------------------------------------------------ك اخوين -لام او اخا واختا لام او اخوة واخوات لام واخا ----------لاب او اخوة واخوات لاب واخا لاب وام او اخوة واخوات لاب وام فلل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخوة والاخوات من الام الثلث بينهم بالسوية وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام وسقط الاخوة والاخوات من الاب فان ترك ابن اخ لام وابن اخ لاب وام	138	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32777	true	3360507408953290697	120	299	561	1452	1456	300	ترك الرجل اخاه لابيه واخاه لامه واخاه لابيه وامه فللاخ من الام السدس وما بقي فللاخ من الام والاب----------------------------------------------------------------------------------- وسقط الاخ من الاب وكذلك اذا ترك ثلاث اخوات متفرقات فللاخت من الام السدس فما بقي فللاخت من الام والاب فان ترك اخوين للام او اخا واختا لام او اكثر من ذلك او اختا لاب وام او لاب او اخوة واخوات لاب ---------وام او ل----------------ام فللاخوة والاخوات من الاب والام ومن الاب للذكر مثل حظ الانثيين وكذلك سهم اولادهم علي هذا فان ترك اخا لاب وام وجدا المال بينهما نصفان وكذلك اذا ترك اخا لاب وجدا فالمال بينهما نصفان فان ترك اخا لام وجدا فللاخ من الام السدس وما بقي فللجد فان ترك اختين او اخوين او اخا واختا لام او اكثر من ذلك وجدا فللاخوة والاخوات من الام الثلث بينهم بالسوية وما بقي فللجد وان ترك اخا لام او اكثر من ذلك واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب وجدا فللاخوة والاخوات من الام الثلث بينهم بالسوية وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام والجد للذكر مثل حظ الانثيين-------------------------------------------------------------------------------- وسقط الاخوة والاخوات من الاب فان ترك ا--------------ختا لاب وام	32777	-1991811573852583144	206	13.5	158	1093	18.847209930419922	34	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms139	false	-6196701379826624556	119	208	567	1015	1504	300	فان ترك اخا لاب وام وجدا فالمال بينهما نصفان وكذلك اذا ترك اخا لاب وجدا -المال بينهما نصفان فان ترك اخا لام وجدا فللاخ من الام السدس وما-بقي فللجد وان ترك اختين او اخوين او اخا واختا لام او اكثر من ذلك واختين واخوين لام واب او اكثر من ذلك واختين واخوين لاب او اكثر من ذلك وجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فللاخوة والاخوات من الام الثلث يقسم بينهم بالسوية وما بقي فللاخوة والاخوات من الاب والام والجد للذكر مثل حظ الانثيين وتسقط الاخوة والاخوات من الاب فان ترك اختا لاب وام وجدا	139	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32777	true	3360507408953290697	200	300	951	1456	1456	300	فان ترك اخا لاب وام وجدا -المال بينهما نصفان وكذلك اذا ترك اخا لاب وجدا فالمال بينهما نصفان فان ترك اخا لام وجدا فللاخ من الام السدس وما بقي فللجد فان ترك اختين او اخوين او اخا واختا لام او اكثر من ذ----------------------------------------------------------------------لك وجدا فللاخوة والاخوات من الام الثلث بينهم بالسوية وما بقي فللجد وان ترك اخا لام او اكثر من ذلك واخوة واخوات لاب وام واخوة واخوات لاب وجدا فللاخوة والاخوات من الام الثلث بينهم بالسوية وما بقي فللاخوة والاخوات من الا-----------------------------------------------------------------------------------ب والام والجد للذكر مثل حظ الانثيين و-سقط الاخوة والاخوات من الاب فان ترك اختا لاب وام وجدا-	32777	-1991811573852583144	291	390.0	232	661	44.02420425415039	54	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms139	false	-6196701379826624556	208	279	1015	1402	1504	300	فللاخت النصف وللجد النصف1 فان ترك اخوات لاب وام او لاب وجدا فللاخوات الثلثان وما بقي فللجد وان ترك عما وجد- فالمال للجد وان ترك عما وخالا وجدا واخا فالمال بين الاخ والجد وسقط العم والخال فان ترك عما وخالا فللع-----------------------------------م الثلثان وللخال الثلث2 فان ترك عمة وخالة فللعمة الثلثان وللخالة ا-------------------------لثلث-- فان ترك خالا وخالة وعما وعمة فللخال والخالة ال------------------------ثلث بينهما بالسوية وما بقي فللعم والعمة------------ للذكر مثل حظ الانثيين	139	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32778	true	1956937898858756523	0	86	0	421	1448	300	فللاخت النصف وللجد النصف- فان ترك اختين لاب وام او لاب وجدا فللاخو-ة الثلثان وما بقي فللجد ومن ترك عما وجدا فالمال للجد فان ترك عما وخالا وجدا واخا فالمال بين الاخ والجد وسقط العم والخال فان ترك جدا من قبل الاب وجدا من قبل الام فللجد من قبل الام ا---------------------------------------------------------------لثلث و للجد من قبل الاب الثلثان فان ترك جدين من قبل الام وجدين من قبل الاب فللجد والجدة من قبل الام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللجد والجدة من قبل الاب للذكر مثل حظ الانثيين	32778	-1991811573852583144	267	441.5	212	486	54.938270568847656	42	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms140	false	-4846394828214716134	18	71	88	348	1489	300	كلالة الاب وكل--------ال--ة الام1 فان ترك جدا من قبل الاب وجدا من قبل الام فللجد من قبل ا-------------------------لاب الثلثان وللجد من قبل الام الثلث-2 فان ترك جدين من قبل الاب وجدين من قبل الام فللجد والجدة من قبل الام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللجد والجدة من قبل الاب للذكر مثل حظ الانثيين	140	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32778	true	1956937898858756523	31	86	157	421	1448	300	------الاخ والجد وسقط العم والخال فان ترك جدا من قبل الاب وجدا من قبل الام فللجد من قبل الام الثلث و للجد من قبل الاب الث--------------------------لثان فان ترك جدين من قبل الام وجدين من قبل الاب فللجد والجدة من قبل الام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللجد والجدة من قبل الاب للذكر مثل حظ الانثيين	32778	-1991811573852583144	218	390.0	172	296	73.64865112304688	40	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms136	false	-816973087838728827	4	246	20	1263	1543	300	فالمال كله للابن وان كانا اخوين او اكثر من ذلك فالمال بينهم بالسوية واذا ترك ابنة ولم يترك زوجا ولا ابوين فالمال كله للابنة وكذلك ان كانتا ابنتين او اكثر من ذلك فالمال بينهن بالسوية واذا ترك ابنا وابن ابن فالمال كله للابن وليس لابن الابن شء لانه قد نزل ببطن وان ترك ابنا وابنة او بنين وبنات فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ترك ابن ابن وابن ابنة1 فالمال لابن الابن لانه اقرب فان ترك ابن ابن وابن ابن ابن فالمال كله لابن الابن لانه اقرب وكذلك اذا ترك ثلاث بنات او بني ابن ابن او اكثر من ذلك وثلاث بنات او بني ابن ابن ابن او اكثر من ذلك وثلاث بنات ابن ابن ابن ابن او بني ابن ابن ابن ابن فالمال للبنات وبني ابن ابن وسقط الباقون فان ترك الميت ابنا وابا فللاب السدس وما بقي فللابن وكذلك ان كانا ابنين او ثلاثا او اكثر من ذلك فان مات وترك ابنة وابا فللابنة النصف وللاب السدس يقسم المال بينهما علي اربعة2 اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فللاب وكذلك اذا ترك ابنة وا--ما فان ترك ابنة وابوين فللابنة النصف وللابوين السدسان ---------------يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهمين فللابوين فان ترك ابنتين وابوين فللابنتين الثلثان وللابوين السدسان وكذلك اذا كن ثلاث بنات او اكثر من ذلك وابوين فللابوين السدسان وللبنات الثلثان فان ترك اب------نا -وابنة وابوين فللابوين السدسان وما بقي فبين الابن والبن-ت للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك	136	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32783	true	-1136517469317367915	160	296	844	1568	1591	300	فالمال -له ------وان كان- ابنان او اكثر------- فالمال --لهم فان ترك بنتا فالمال لها---------------------------------------- وكذلك ان ترك-- اب---------------نتين فالمال -لهما بالسوية---------------------------------------------------------------------------- وان ترك ابنا وابنة او بنين وبنات فالمال بينهم للذكر مثل حظ الانثيين فان ترك اباه فالمال له فان ترك امه فالمال لها فان ترك ابوين فللام الثلث وللاب الثلثان فان ترك ابا وابنا فللاب السدس وما بقي فللابن وان ترك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنا واما فللام السدس وما بقي فللابن وان ترك ابا وابنة فللاب السدس ول-------------------------------------لابنة النصف------------ يقسم المال----------- اربعة- اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فللاب وكذلك اذا ترك ا-مه وابنته فان ترك ------ابوين -------وابنتا فللابوين السدسان وللابنة النصف ويقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهمين فللابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وان ترك ابوين بنتا او بنين وبنات فللابوين السدسان وما بقي فللبني---ن والبنات للذكر مثل حظ الانثيين وان ترك	32783	-1991811573852583144	478	617.5	381	1399	34.16726303100586	64	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms138	false	6410421583875451975	11	64	65	346	1540	300	------زوجها وابويها فللزوج النصف وللام الثلت وللاب السدس واذا ترك الرجل امرا-ة وابوين فللمراة الربع وللام الثلث وللاب الباقي فان ترك ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وابنة واخا فالمال للو------------------------------------------------------------------لد وليس للاخ م--------ع الولد شء واذا ترك ابن ابن واخا فالمال لابن الاب--ن لان ولد الولد يقوم مقام الولد اذا لم يكن هناك ولد ولا وارث غيره	138	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32784	true	-8100643522341998430	81	163	388	835	1528	300	امراة زوجها وابويها فللزوج النصف وللام الثلث وللاب السدس وان ت-رك الرجل امراته وابويه فللمراة الربع وللام الثلث وللاب الباقي فان ترك امراته وابويه وولدا ذكرا كان او انثي واحدا كان او اكثر فللمراة الثمن وللابوين السدسان وما بقي فللولد وان تركت امراة زوجها وابويها وولدا ذكرا او انثي واحدا كان او اكثر فللزوج الربع وللابوين السدسان وما بقي فللولد ولا يرث ولد الولد مع الولد ولا مع------------------------------ الابوين ---وولد الولد يقوم مقام الولد اذا لم يكن هناك ولد ولا وارث غيره	32784	-1991811573852583144	207	330.0	168	481	43.035343170166016	29	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms141	false	7178381651483617796	8	74	42	375	1506	300	له م-ا للرجال وم--------ا للنساء فانه يءخذ سهمان فيكتب ---------علي سهم عبدا-لله و-----علي الاخر امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم2 انت تحكم بين عبادك------------ فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث- ما فرضت له في كتابك ث----------------------------------م يجال السهمان فايهما خرج ورث عليه	141	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32789	true	-2875415196905678741	23	95	110	461	1490	300	له مما للرجال وليس له مما للنساء فقال هذا يقرع عليه الامام يكتب علي سهم عبد الله ويكتب علي الاخر امة الله ------------------------------ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة ---------------انت تحكم بين عبادك يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي نورثه ما فرضت له في كتابك قال ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال-------- فايهما خرج ورث عليه	32789	-1991811573852583144	256	437.0	202	404	63.366336822509766	46	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms141	false	7178381651483617796	168	292	884	1472	1506	300	غرق قوم او سقط عليهم حاءط وهم اقرباء فلم يدر ايهم مات قبل صاحبه -فان الحكم فيه ان يرث يورث خ بعضهم من بعض واذا غرق اخوان لاحدهما مال وليس للاخر شء ولا يدري ايهما مات قبل صاحبه فان الميراث لورثة الذي ليس له شء اذا لم يكن لهما قريب احد خ اقرب من بعضهما من بعض1 واذا غرق رجل وامراة او وقع عليهما حاءط ولم يدر ايهما مات قبل صاحبه فانه يور--------ث المراة من الرجل ثم يورث الرجل من المراة وكذلك اذا كان الاب والابن ورث الاب من الابن ثم -ورث الابن من الاب واذا ماتا جميعا في ساعة واحدة وخرجت انفسهما جميعا في لحظة واحدة لم يورث بعضهما من بعض واذا مات رجل حر وترك اما مملوكة فان امير المءمنين عليه السلام	141	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32790	true	-5211978706264781813	189	276	977	1408	1529	300	غر--قوا او سقط عليهم حايط وهم اقرباء فلم يدر ايهم مات قبل صاحبه لكان الحكم فيه ان---- يورث ب--عضهم من بعض فاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرق رجل وامراة او سقط عليهما سقف- ولم يدر ايهما مات قبل صاحبه كان الحكم ان يورث المراة من الرجل ويور--ث الرجل من المراة وكذلك اذا كان الاب والابن ورث الاب من الابن ثم يورث الابن من الاب واذا ماتا جميعا في ساعة واحدة فخرجت انفسهما جميعا في لحظة واحدة لم يورث بعضهما من بعض 16 مناقب ابن شهراشوب الارشاد قضي--- امير المءمنين عليه السلام	32790	-1991811573852583144	373	664.5	291	598	62.37458038330078	65	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms140	false	-4846394828214716134	263	300	1309	1489	1489	300	ترك الرجل ولدا خنثي فانه ينظر الي احليله اذا بال فان خرج البول- مما يخرج من الرجال ورث ميراث الرجال وان خرج------ مما يخرج من النساء ورث ميراث النساء وان خرج البو-------------------------------------------------------ل من الموضعين معا ورث نصف-	140	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32792	true	-8489975240917842399	89	138	424	663	1481	300	ترك --رجل ولدا خنثي فانه ينظر الي احليله اذا بال فان خرج --بوله مما يخرج من الرجال ورث ميراث الرجال وان خرج البول مما يخرج من النساء ورث ميراث النساء فان خرج البول منهما جميعا فمن ايهما سبق البول ورث عليه فان خرج البول من الموضعين معا فله نصف	32792	-1991811573852583144	172	293.0	136	243	70.78189086914062	32	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms141	false	7178381651483617796	0	74	0	375	1506	300	ميراث الذكر ونصف ميراث الانثي1 وان لم يكن له ما للرجال وم---ا للنساء فانه يءخذ سهمان فيكتب علي سهم عبدا-لله وعلي الاخر امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم2 انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث- ما فرضت له في كتابك ثم يجال السهمان فايهما خرج ورث عليه	141	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32792	true	-8489975240917842399	138	203	663	978	1481	300	ميراث الذكر ونصف ميراث الانثي ف-ان لم يكن له ما للرجال ولا ما للنساء فانه يءخذ سهمان -يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم-- امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهم -ثم يقول الامام او المقرع اللهم -----------------------------------------------------------انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي نورثه ما فرضت له في كتابك ثم تجال السهام- فايهما خرج ورث عليه	32792	-1991811573852583144	298	554.5	237	380	78.42105102539062	54	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	false	-4335101044563880982	22	78	104	379	1470	300	قتل رجل رجلا وليس-------------- للمقتول اولياء من المسلمين وله اولياء من اهل الذمة من قرابته ف---علي الامام ان يعرض علي قرابته من ال----ذمة الاسلام فمن اسلم منهم دفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء اعتق وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان-شاء اخذ الدية	153	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32795	true	6416051895796103863	218	279	1075	1367	1479	300	قتل---- رجلا مسلما عمدا ولم يكن للمقتول اولياء من المسلمين وله اولياء من اهل الذمة من قرابته قال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل الذمة الاسلام فمن اسلم منهم دفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء -عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية	32795	-1991811573852583144	262	484.5	207	297	88.21548461914062	52	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	false	-4335101044563880982	22	78	104	379	1470	300	قتل رجل رجلا وليس-------------- للمقتول اولياء من المسلمين وله اولياء من اهل الذمة من قرابته ف---علي الامام ان يعرض علي قرابته من ال----ذمة الاسلام فمن اسلم منهم دفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء اعتق وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان-شاء اخذ الدية	153	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32818	true	-4297317400620397145	195	256	976	1268	1510	300	قتل---- رجلا مسلما عمدا ولم يكن للمقتول اولياء من المسلمين وله اولياء من اهل الذمة من قرابته قال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل الذمة الاسلام فمن اسلم منهم دفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء -عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية	32818	-1991811573852583144	262	484.5	207	297	88.21548461914062	52	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms148	false	2853775392016303130	199	274	995	1389	1533	300	عليه السلام عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته فوقع عليها وجامعها فحرك------- فتحرك ل ابنها فقام فقتله بفاس كان معه و--------حمل الثياب وقام ليخرج فحملت المراة عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد ف-----------------------------------------------------قال تضمن اولياءه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة ال-ف درهم بما كابر-ها علي فرجها لانه زان------------------ وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق وتزوج رجل علي عهد ابي	148	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32824	true	1213376260793139252	8	99	45	512	1489	300	عليه السلام عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب نازعته نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك-- ابنها فقام فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج فحملت ع-------ليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام اقض علي هذا كما وصفت لك قال تضمن موالي-ه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم لم--كابرتها علي فرجها -انه زان وهو في ماله غرامة وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق 41 وقال عمرو بن-- ابي	32824	-1991811573852583144	331	575.5	264	482	68.67219543457031	56	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms150	false	-1320350924183315176	219	300	1113	1525	1525	300	ثمانية وعشرون سنا اثني عشر في مقاديم الفم وستة عشرة ---في مواخره--------------------------- فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب خمسون دينارا ------------وهي اثني عشر---- فديتها كلها ستماة دينار-- ودية كل سن من الاضراس ---------علي النصف من دية المقاديم خمسة وعشرون دينارا ----------------------------------وهي ستة عشر ضرسا فديت-----ها اربعماة دينار فان زاد في الاسنان واحد علي ثمانية وعشرين التي هي الخلقة السوية فلا دية له لانه قد ---زاد علي ثمانية وعشرين--------------- وما نقص فلا دية له وقضي امير المءمنين------ عليه السلام-	150	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32847	true	-3162339813061051704	132	240	671	1202	1475	300	ثمانية وعشرون سنا اثني عشر في مقاديم الفم وستة عشر سنا في مواخيره فعلي هذا قسمت دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي يذهب --فان ديتها خمسماءة درهم وهي اثنا عشر سنا فديتها كلها ستة الاف درهم ودية كل سن من الاضراس حتي يذهب علي النصف من دية المقاديم ففي كل سن كسر حتي يذهب فان ديته ماءتان و خمسون درهما وهي ستة عشر ضرسا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له وهكذا وجدناه في كتاب علي عليه السلام	32847	-1991811573852583144	272	363.5	214	533	51.03189468383789	48	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms150	false	-1320350924183315176	227	262	1155	1333	1525	300	وستة عشرة في مواخره فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب خمسون دينارا وهي اثني عشر فديتها كلها ستماة دينار ودية كل سن من الاضراس---------------- علي النصف من دية المقاديم خمسة وعشرون دينارا	150	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32849	true	7976961820710716289	0	32	0	154	1501	300	وستة عشر- في م-اخره فدية كل سن من المقاديم اذا كسر- حتي يذهب خمسون دينارا------------------------------------- ودية كل سن من الماخر اذا كسر حتي يذهب علي النصف من دية المقاديم خمسة وعشرون دينارا	32849	-1991811573852583144	132	225.0	104	194	68.0412368774414	22	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms143	false	369876912827904123	1	120	6	620	1539	300	اثنان وعشرون دينارا فاذا قطرت قطرتين فاربعة و-عشرون --واذا قطرت ثلاث قطرات فسته وعشرون وان--- قطرت اربع قطرات فثمانية وعشرون وان قطرت ---خمس قطرات ففيها ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي ------حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا كان علقة فاربعون دينارا ----فان خرجت النطفة متخضخضة2 مخصخصه مخضبة خ بالدم -----------فان كان دما صافيا ففيها اربعون دينارا و-ان كان دما اسود-------------- فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فهو للولد وما كان من دم اسود فانما ذلك من الجوف فا-------------ن كانت العلقة تشبه---------- العرق من اللحم ففي ذلك اثنان واربعون دينارا فان كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المضغة شبه العقدة عظما يابس-----ا فذلك العظم اول ما يبتدي به ففيه اربعة --دنانير ومتي زاد زيد اربعة حتي تتم- الثمانين	143	-1745527345935418513	Shia001432Vols-ara1.ms32850	true	-8708973608066477390	139	287	713	1453	1512	300	اثنان وعشرون دينارا قلت فقطرتان قال ار--بعة و عشرون دينارا قلت فثلاث ق--ال -ستة وعشرون دينارا قلت فاربعة قال ث--مانية وعشرون دينارا قلت فخمس قال --------ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي هذا الحساب---- حتي يصير علقة ف---يكون فيها -اربعون دينارا قلت فان خرجت العلقة م-خضخضة---------------- بالدم قال قد علقت ان كان دم- صاف-- ففيها اربعون دينارا و ان كان دم- اسود فذلك من الجوف فلا شء عليه غير التعزير لانه ما كان من دم صاف ذلك للولد وما كان من دم اسود ف-----ذلك من الجوف قال فقال ابو شبل فان- العلقة صارت منها شبيه العروق و-اللحم قال---- اثنان واربعون دينارا والعشر قلت فان عشر الاربعين اربعة قال لا انما هو عشر المضغة انما ذهب عشرها فكلما ازدادت زيد حتي تبلغ الستين قلت فان رات في المضغة مثل العقدة عظم- يابس قال ان ذلك --عظم اول ما يبتدي ---ففيه اربعة الدنانير -فان زاد فزد اربعة حتي تبلغ الثمانين	32850	-1991811573852583144	457	600.0	361	802	56.9825439453125	63	Masaha000626-ara1	Shia001432Vols-ara1