id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000626-ara1.ms120	false	7577185792570277200	25	59	125	289	1503	300	فليس عليه شء وان زنا------- غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين---- بامراة جلد الغلام دون الحد وتضرب المراة الحد وان كانت محصنة لم---- ترجم لان الذي نكح--ها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت	120	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms0024	true	2134561939697739445	127	156	622	756	1426	300	الله عليه السلام في حديث في غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زنا بامراة----------------------------------------------- محصنة قال لا ترجم لان الذي زنا بها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت	24	-6089765218239711474	101	148.0	77	181	55.80110549926758	18	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms009	false	-817430036734455301	202	253	932	1197	1427	300	--و--الي جانبها الكنيف ف-------ان مجري العيون كلها م-----ع مهب الشمال فاذا كانت البءر النظيفة فوق الشمال والكنيف اسفل من ذلك لم يضرها اذا كان بينهما اذرع فان كان الكنيف فوق النظيف- فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كانت تجاهها بحذاء القبلة وهما يستويان في مهب الشمال فسبعة اذرع وان وقع	9	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms0117	true	-1302878085300687089	96	151	467	743	1473	300	يكون الي ج-نبها الكنيف فقال لي ان مجري العيون كلها من مع ل مهب الشمال فاذا كانت البءر النظيفة فوق الشمال والكنيف اسفل منها-- لم يضرها اذا كان بينهما اذرع وان كان الكنيف فوق النظيفة فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كانت تجا-ها بحذاء القبلة وهما مستويان في مهب الشمال فسبعة اذرع --7 وقد	117	-6089765218239711474	252	453.0	202	282	89.36170196533203	41	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms003	false	-2969168467182160752	28	168	135	866	1507	300	امير المءمنين عليه السلام فاني رويت5 انه كان جالسا ذات يوم وعنده ابنه محمد بن الحنفية قال------ يا محمد ايتيني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه------------ فاكفي------ بيده اليسري علي يده اليمني وبيده اليمني علي يده اليسري1 ثم قال بسم ال-------له والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا ثم ----استنجي فقال اللهم حصن فرجي و-عفه واستر عورتي وحرمني علي النار---- ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكر-ك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها ثم ----غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من	3	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms0227	true	1888548553101026471	161	300	817	1535	1535	300	امير المءمنين عليه السلام------------------------- ذات يوم جالسا مع مح--مد بن الحنفية اذ قال له يا محمد ايت-ني باناء من ماء اتوضا للصلاة فاتاه محمد بالماء فاكفاه فصبه بيده اليسري علي يده اليمني----------------------------- ثم قال بسم الله وبالله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا قال ثم استنجي فقال اللهم حصن فرجي واعفه واستر عورتي وحرمني علي النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكراك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها قال ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من-	227	-6089765218239711474	653	1219.5	527	776	84.14948272705078	116	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms003	false	-2969168467182160752	168	238	866	1208	1507	300	مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وظللني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك ثم مسح علي قدميه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه -----الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي هذا وقال مثل قولي خلق ال---له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله تبارك وتعالي له ثواب ذلك الي يوم القيامة	3	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms0228	true	-7266350989352853768	0	63	0	309	1431	300	مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك و بركاتك وعفو-------------------ك ثم مسح رجل----يه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني ثم رفع راسه فنظر الي محمد فقال يا محمد من توضا مثل وضوءي---- وقال مثل قولي خلق الله له من كل قطرة ملكا يقدسه ويسبحه ويكبره فيكتب الله------------- له ثو-ب ذلك الي يوم القيامة	228	-6089765218239711474	286	505.5	227	350	81.71428680419922	55	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms006	false	5501432881157184799	54	82	272	404	1521	300	من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده وكان الوضوء الي الوضوء كفارة لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	6	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms0241	true	6142283490142439813	84	112	423	555	1439	300	من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده وكان الوضوء الي الوضوء كفارة لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	241	-6089765218239711474	132	264.0	104	132	100.0	28	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms006	false	5501432881157184799	186	228	911	1124	1521	300	فاغتسل بصاع واذا توضات فتوض بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ست- حبات والحبة وزن حبتي --شعير من اوساط الحب لا من صغار-- ولا من كبا-ره	6	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms0274	true	-8651788471986849567	239	281	1143	1358	1454	300	-الغسل بصاع من ماء والوضوء- بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ما-تين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي الشعير من اوس-ط الحب لا من صغاءره ولا من كباءره	274	-6089765218239711474	193	337.0	153	219	88.12785339355469	32	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms013	false	-7500384018739142860	38	69	195	353	1516	300	الصفرة في ايام طمثها تركت------------------ الصلاة لذلك بعدد ايامها التي كانت تقعد في طمثها ثم تغتسل وتصلي فان رات صفرة بعد غسلها فلا غسل عليها يجزيها الوضوء عند كل صلاة وتصلي	13	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms0436	true	1212052705933727238	106	139	484	652	1425	300	الصفرة ---ايام طمثها كيف تصنع قال تترك لذلك الصلاة----- بعدد ايامها التي كانت تقعد في طمثها ثم تغتسل وتصلي فان رات صفرة بعد غسلها فلا غسل عليها يجزيها الوضوء عند كل صلاة وتصلي	436	-6089765218239711474	146	266.0	117	176	82.95454406738281	26	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms012	false	-2725446106664995215	187	237	973	1222	1556	300	حيضها تسعة سبعة خ ل ايام او ثمانية ايام حاءضا داءما مستقيما ثم تحيض ثلاثة ايام ثم ينقطع عنها الدم فتري البياض لا صفرة ولا دما فانها تغتسل وت----------------صلي وتصوم ----------------فاذا رات الدم امسكت عن ال-----------------------------------------------صلاة ف----اذا رات الطهر صل-ت واذا رات ال------------------------------------------------------------دم فهي مستحاضة قد انتظمت لها امرها كله	12	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms0439	true	-7628589973495269103	37	113	167	546	1446	300	حيضها----- سبعة ا----يام او ثمانية ايام حيضها داءم- مستقيم- ثم تحيض ثلاثة ايام ثم ينقطع عنها الدم وتري البياض لا صفرة ولا دما قا--ل تغتسل وتصلي قلت تغتسل وتصلي وتصوم ثم يعود الدم قال اذا رات الدم امسكت عن الصلاة والصيام قلت فانها تري الدم يوما وتطهر يوما قال فقال اذا رات الدم امسكت واذا رات الطهر صلت فاذا مضت ايام حيضها واستمر بها الطهر صلت فاذا رات الدم فهي مستحاضة قد انتظمت لك- امرها كله	439	-6089765218239711474	217	350.0	171	393	55.216285705566406	34	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms013	false	-7500384018739142860	218	286	1102	1450	1516	300	عشرة ايام- الا ان تطهر قبل ذلك فان استمر بها الدم تركت الصلاة عشرة ايام فاذا كان يوم حادي عشر اغتسلت واحتشت واستشفرت وعملت بما نعمل المستحاضة-------------- وقد روي انها تفعد ثمانية عشر يوما------- وروي عن ابي عبد-الله الصادق عليه السلام انه قال ان نساءكم ليس كالنساء الاول ان نساءكم اكبر لحما واكثر دما فلتقعد حتي تطهر------- وقد روي انها تقعد ما بين اربعين يوما الي خمسين يوما	13	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms0500	true	8423158538490247630	30	96	149	474	1493	300	عشرين يوما الا ان تطهر قبل ذلك فان لم تطهر قبل العشرين--------------------------------------- اغتسلت واحتش---------ت وعملت -----عمل المستحاضة 26 وفي المقنع قال روي انها تقعد ثمانية عشر يوما 27 قال وروي عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام انه قال ان نساءكم لسن كالنساء الاول ان نساءكم اكثر لحما واكثر دما فلتقعد حتي تطهر 28 قال وقد روي انها تقعد ما بين اربعين يوما الي خمسين يوما	500	-6089765218239711474	266	455.0	212	378	70.37036895751953	47	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms018	false	1825557682556617919	121	168	627	872	1521	300	الصلاة علي من لا يعرف مذهبه واذا لم تعرف مذهب الميت فقل اللهم ان هذه النفس انت احييتها وانت امتها اللهم ولها ما تولت واحشرها مع من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------احبت باب الصلاة علي المستضعف وا-----------ذا صليت علي المستضعف فقل اللهم------------------------------------------- اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب- الجحيم باب	18	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms0627	true	8117837124273186530	121	195	652	1030	1531	300	الصلاة علي من لا يعرف مذهبه الل----------------------------هم ان هذه النفس انت احييتها وانت امتها اللهم ولها ما تولت واحشرها مع من احبت 2 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الصلاة علي المستضعف والذي لا يعرف الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله والدعاء للمءمنين والمءمنات تقول ربنا اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذابك الجحيم الي	627	-6089765218239711474	186	308.0	148	406	45.812808990478516	31	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms018	false	1825557682556617919	180	204	947	1074	1521	300	اللهم اخز عبدك في عبادك و-بلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه ----حر عذابك فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك	18	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms0629	true	5075929219811322362	80	106	381	513	1409	300	اللهم اخز عبدك في عبادك و بلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر احر عذابك فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك	629	-6089765218239711474	125	237.0	101	132	94.69696807861328	23	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms018	false	1825557682556617919	180	204	947	1074	1521	300	اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر- عذابك فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك	18	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms0630	true	-5821469379500197314	124	146	607	724	1459	300	اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك و-----اصله حر- نارك و-----اذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك	630	-6089765218239711474	108	184.0	86	128	84.375	17	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms016	false	-8257245682306324315	5	34	31	169	1483	300	النبي صلي الله عليه واله اميران -----وليسا باميرين ليس لمن---- جنازة ان يرجع حتي تدفن او يءذن له ورجل يحج مع امراة ل-يس له ان ينفر حتي تقضي مناسكها	16	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms0675	true	-6582002046820595850	97	128	463	608	1406	300	الله- صلي الله عليه واله اميران وليس وليسا باميرين ليس لمن تبع جنازة ان يرجع حتي يدفن او يءذن له ورجل يحج مع امراة فليس له ان ينفر حتي تقضي ن--سكها	675	-6089765218239711474	130	233.0	101	148	87.83783721923828	25	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms018	false	1825557682556617919	219	245	1148	1277	1521	300	فقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته و-انس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه	18	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms0695	true	9203972230174276133	196	223	979	1109	1496	300	فقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته و انس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه	695	-6089765218239711474	129	253.0	103	130	99.23076629638672	27	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms019	false	-3604110777049248043	30	64	149	318	1476	300	اليتيم اذا بكي------- اهتزل-ه العرش فيقول الله جل جلاله---- من هذا الذي ابكي عبدي الذي سلبته ابويه في صغره فوعزتي وجلالي و-ارتفاعي في علو مكاني لا يسكته عبد مءمن الا او جبت له الجنة	19	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms0763	true	-588227155559513834	18	53	83	259	1422	300	السلام اذا بكي اليتيم اهتز له العرش فيقول الله تبارك وتعالي من هذا الذي ابكي عبدي الذي سلبته ابويه في صغره فوعزتي وجلالي و ارتفاعي في---- مكاني لا يسكته عبد مءمن الا و--جبت له الجنة	763	-6089765218239711474	150	259.5	119	182	82.4175796508789	28	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms051	false	-3837855712498474121	194	228	914	1088	1465	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي المرء-ة اذا حاضت الصيام والخمار1 الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار الا ان تحب ان تختمر وعل-يها الصيام 9	51	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1140	true	8675149782585261296	47	82	209	375	1376	300	عن ابي عبد الله ع---------- انه قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار- الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار الا ان تحب ان تختمر و عليها الصيام 4	1140	-6089765218239711474	157	287.5	124	177	88.7005615234375	30	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms154	false	-5968039773470361512	85	133	429	661	1539	300	رسالته الي2-- اذا لبست يا بني ثوبا جديدا فق----ل الحمد لله الذي كساني من اللباس ما اتجمل به في الناس اللهم اجعلها ثياب بركة اسعي فيها بمرضاتك واعمر فيها مساجدك فانه روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من فعل ذلك لم يتقمصه حتي يغفر له	154	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1197	true	-527691560837000576	194	235	942	1138	1451	300	رسول-- الله ع اذا لبست------- ثوبا جديدا ان اقول الحمد لله الذي كساني من اللباس ما اتجمل به في الناس اللهم اجعلها ثياب بركة اسعي فيها لمرضاتك واعمر فيها مساجدك وقال يا علي من-------------------------- قا-------ل ذلك لم يتقمصه حتي يغفر له	1197	-6089765218239711474	172	286.0	134	238	72.26890563964844	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms022	false	2227939409475366404	72	97	359	485	1532	300	النبي صلي الله عليه واله من اسرج--- مسجدا من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما-دام في ذلك المسجد ضوء من	22	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1303	true	2900160968401502549	273	300	1295	1422	1422	300	الله- صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد- من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من-	1303	-6089765218239711474	121	214.0	97	130	93.07691955566406	23	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms078	false	-1549178476059818707	150	186	752	927	1547	300	في مسجد الخيف وهو مسجد مني فان------ رسول الله صلي الله عليه واله صلي فيه وروي انه صلي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وكلما كان مرتفعا اعلي الوادي بسمي خيفا زيارة	78	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1320	true	5697686061141932507	107	174	498	828	1428	300	في مسجد الخيف وهو مسجد مني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وخلفها نحوا من ذلك قال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي و--ما---- ارتفع--- عن الوادي -سمي خيفا ورواه	1320	-6089765218239711474	138	217.5	106	340	40.588233947753906	24	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms019	false	-3604110777049248043	228	254	1118	1249	1476	300	ولا تعبث فيها بيديك ولا براسك ولا بلحيتك و---------------------------------لا تكفر2 فانما يصنع ذلك المجوس ولا تلثم ولا تحتفز و------------------------لا تقع علي قدميك ولا تفرقع اصابعك ولا	19	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1429	true	8636766829300139249	94	132	448	635	1468	300	ولا تعبث فيها بيديك ولا براسك ولا بلحيتك ولا تحدث نفسك ولا تتثاب ولا تتمط ولا تكفر- فانما يفعل ذلك المجوس ولا تلثم ولا تحتفز و تفرج كما يتفرج البعير ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك ولا	1429	-6089765218239711474	120	210.0	94	188	63.82978820800781	21	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms023	false	-6006638913049830768	0	123	0	647	1564	300	اله الا انت سبحانك وبحمدك اني ظلمت نفسي عملت سوء خ ل فاغفر ل-----ي انه فانه خ ل لا يغفر الذنوب الا انت ثم -كبر تكبيرتين و--قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبدك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجا فيك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت الحرام ثم تكبر تكبيرتين وق----ل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم علي ملة ابراهيم ودين محمد وولاية امير المءمنين علي بن ابيطالب حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين--- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ثم اقرء فاتحة الكتاب	23	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1466	true	9101453366211461722	200	289	1005	1470	1521	300	اله الا انت سبحان-------ك اني ظلمت نفسي------------- فاغفر لي ذنبي انه--------- لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت--------------------------------- لا ملجا من---------ك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت------- ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة---------------------------------------------------------------------------- حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم تعوذ م--------------------ن الشيطان الرج-----------------------يم ثم اقرا فاتحة الكتاب	1466	-6089765218239711474	442	774.5	357	662	66.76737213134766	71	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms033	false	-1367105795180846344	212	236	1138	1250	1588	300	الحمد لله الذي رد علي روحي لعبده واحمده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم انه لا يواري منك ليل ساج3 ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا	33	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1472	true	2737832452233556012	234	300	1086	1403	1403	300	الحمد لله الذي رد علي روحي ل------احمده واعبده فاذا سمعت صوت الديوك الديك فقل سبوح قدوس رب الملاءكة والروح سبقت رحمتك غضبك لا اله الا انت وحدك لا شريك لك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انه لا يغفر الذنوب الا انت فاذا قمت فانظر في افاق السماء وقل اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج -ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا-	1472	-6089765218239711474	102	175.5	81	325	31.384614944458008	19	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms033	false	-1367105795180846344	236	278	1250	1477	1588	300	ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم و-نامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان رب العالمين واله المرسلين ووخالق النبيين والحمد لله رب العالمين	33	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1473	true	-1610963401215260617	0	41	0	213	1484	300	ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم و نامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان رب العالمين واله المرسلين--------------- والحمد لله رب العالمين	1473	-6089765218239711474	211	413.0	171	228	92.54386138916016	39	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms035	false	-3598039791179322818	157	209	786	1047	1486	300	عن قيام الليل بالقران فقال له ابشر من صلي من الليل عشر ليلة لله مخلصا ابتغاء ثواب الله قال الله-------- تعالي للملاءكة- اكتبو العبدي هذا من الحسنات عدد ما انبتت في الليل من -----ورقة وحبة وشجرة وعدد كل قصبة وخوص2 ومرعي ومن صلي من الليل تسع ليلة اعطاه الله عشر دعوات مستجابات	35	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1529	true	-8526921550752301434	248	300	1151	1408	1408	300	عن قيام الليل بالقران فقال له ابشر من صلي من الليل عشر ليلة لله مخلصا ابتغاء ثواب الله قال الله تبارك و تعالي -لملاءكته اكتبوا لعبدي هذا من الحسنات عدد ما انب-ت في الليل من حبة وورق-----ة وشجرة وعدد كل قصبة وخوص- ومرعي ومن صلي--------- تسع ليله اعطاه الله عشر دعوات مستجابات-	1529	-6089765218239711474	239	418.5	192	275	86.90908813476562	41	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms035	false	-3598039791179322818	209	300	1047	1486	1486	300	واعطا-----ه كتابه بيمينه يوم القيمة ومن صلي من الليل ثمن ليلة اعطاه الله اجر شهيد صابر صادق النية وشفع له في اهل بيته ومن صلي من الليل سبع ليلة خرج من قبره يوم يبعث ووجهه كالقمر ليلة البدر حتي يمر علي الصراط مع الامنين ومن صلي من الليل سدس ليلة كتب من الاوابين1 وغفر له ما تقدم من ذن---------به ومن صلي من الليل خمس ليلة زاحم ابراهيم خليل الرحمن- في قب-ة ومن صلي من الليل ربع ليلة كان في اول الفاءزين حتي يمر علي الصراط كالريح العاصف ويدخل الجنة بغير حساب-	35	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1530	true	5763989019789516567	0	81	0	396	1459	300	واعطاه الله كتابه بي-----------مينه ومن صلي--------- ثمن ليله اعطاه الله اجر شهيد صابر صادق النية وشفع ---في اهل بيته ومن صلي--------- سبع ليله خرج من قبره يوم يبعث ووجهه كالقمر ليلة البدر حتي يمر علي الصراط مع الامنين ومن صلي--------- سدس ليله كتب في الاوابين- وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ومن صلي--------- خمس ليله زاحم ابراهيم خليل الرحمان في قبته ومن صلي--------- ربع ليله كان في اول الفاءزين حتي يمر علي الصراط كالريح العاصف ويدخل الجنة بغير حساب	1530	-6089765218239711474	365	641.0	288	456	80.04386138916016	60	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms036	false	5471953953976115165	0	176	0	868	1456	300	ومن صلي من الليل ثلث ليلة لم يلق ملكا الا غبطه بمنزل-ة من الله وقيل له ادخل من اي ابواب الجنة الثمانية شءت ومن صلي من الليل نصف ليلة فلو اعطي ملء الارض ذهبا سبعين الف مرة لم يعدل جزاءه وكان له بذلك عند الله افضل من سبعين رقبة يعتقها من ولد اسم-عيل ومن صلي من الليل ثلثي ليلة كان له من الحسنات قدر رمل عالج2 ادناها حسنة اثقل من جبل احد عشر مرات 20 باب ثواب من احيي ليلة تامة ومن احيي ليلة تامة تاليا لكتاب الله------- راكعا وساجدا وذاكرا اعطي من الثواب ما ادناه ان يخرج من الذنوب كما- ولدته امه ويكتب له بعدد ما خلق الله عز-وجل من الحسنات ومثلها درجات ويثبت النور في قبره وينزع الاثم والحسد من قلبه ويجار من عذاب القبر ويعطي براءة من النار ويبعث من الامنين ويقول الرب تبارك وتعالي لملاءكته يا ملاءكتي انظروا الي عبدي احيي ليلا ابتغاء مرضاتي اسكنوه الفردوس وله فيها ماءة الف مدينة في كل مدينة جميع ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين ما لا يحضر1 علي بال سوي ما اعددت له من الكرامة والمزيد	36	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1530	true	5763989019789516567	81	245	396	1208	1459	300	ومن صلي--------- ثلث ليله لم يبق ملك- الا غبطه بمنزلته من الله وقيل له ادخل من اي ابواب الجنة الثمانية شءت ومن صلي--------- نصف ليله فلو اعطي ملا الارض ذهبا سبعين الف مرة لم يعدل جزاءه وكان له بذلك عند الله افضل من سبعين رقبة يعتقها من ولد اسماعيل ومن صلي--------- ثلثي ليله كان له من الحسنات قدر رمل عالج ا-دناها حسنة اثقل من جبل احد عشر ------------------------------مرات ومن -صلي ليله تامة تاليا لكتاب الله عز وجل راكعا وساجدا وذاكرا اعطي من الثواب ما ادناه--- يخرج من الذنوب كيوم ولدته امه ويكتب له -عدد ما خلق الله عز وجل من الحسنات ومثلها درجات ويثبت النور في قبره وينزع الاثم والحسد من قلبه ويجار من عذاب القبر ويعطي براءة من النار ويبعث مع الامنين ويقول الرب تبارك وتعالي لملاءكته يا ملاءكتي انظروا الي عبدي احيي ليله ابتغاء مرضاتي اسكنوه الفردوس وله فيها ماءة الف مدينة في كل مدينة جميع ما تشتهي الانفس وتلذ الاعين ولم يخطر--- علي بال سوي ما اعددت له من الكرامة والمزيد	1530	-6089765218239711474	774	1447.5	615	879	88.05461120605469	140	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms023	false	-6006638913049830768	227	300	1179	1564	1564	300	سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه ورزقه وصوره وشق سمعه وبصره---------------------- تبارك الله احسن الخالقين وسب-----حان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات وان قلتها خمس مرات فهو احسن وان قلتها سبعون1 فهو افضل ويجزيك ثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهد---ني وعافني واعف عني اني لما انزلت الي من خير فقير-	23	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1642	true	1559894104913165450	27	85	120	417	1461	300	سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلق------------ه وشق سمعه وبصره الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث م-------------------رات فاذا رفعت راسك ف------------------------------------------------------------------------------قل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واج-رني وادفع عني وعاف---------ني اني لما انزلت الي من خير فقير	1642	-6089765218239711474	246	423.0	199	416	59.13461685180664	41	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms082	false	-4422487402574358354	16	53	75	258	1520	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير فان من قالها ثلاث مرات خرج من الذنوب- كيوم ولدته	82	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1700	true	7206841873177097374	214	246	1093	1252	1508	300	الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي ويميت الاحياء وهو علي كل شء قدير----------------------- خرج من --ذنوبه كيوم ولدته	1700	-6089765218239711474	158	293.5	126	184	85.86956787109375	30	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms025	false	-5277577231466954092	85	130	388	598	1449	300	ما يجزي- من الدعاء بعد المكتوبة ان تقول اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم انا نسءلك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم انا نسءلك عافيتك في امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	25	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1713	true	4072639921344762520	160	199	700	882	1337	300	ما يجزيك من الدعاء بعد الفريض-ة ان تقو---------------------------ل اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري- كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	1713	-6089765218239711474	167	305.0	128	211	79.14691925048828	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms034	false	-7422380659709547213	166	286	851	1463	1532	300	اضطجعت فاضطجع علي يمينك مستقبل القبلة واقرء ---------------------------------خمس ايات من----- اخر ال عمران ان في خلق السموات والارض الي قوله انك لا-تخلف الميعاد ثم تقول استمسك- بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها وتوكلت علي الحي الذي لا يموت واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر-فسقة العرب والعجم واعوذ بالله من شر فسقة الجن والانس امنت بالله -توكلت علي الله الجات ظهري الي الله فوضت امري الي الله ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل اللهم من اصبح وحاجته الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح ثلث مرات واعلم ان من صلي علي --محمد وال -------محمد ماة مرة بين ركعتي الفجر	34	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1728	true	9136647244806446788	31	141	142	698	1459	300	اضطجعت -------علي يميني بعد ركعتي الفجر فقال ابو عبد الله عليه السلام اقرا الخمس ايات التي في اخر ال عمران الي------------------------------ انك لا تخلف الميعاد وق----ل استمسكت بعروة الله الوثقي التي لا انفصام لها----------------------------- واعتصمت بحبل الله المتين واعوذ بالله من شر فسقة العرب والعجم----------------------------------- امنت بالله وتوكلت علي الله الجات ظهري الي الله فوضت امري الي الله -من يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شء قدرا حسبي الله ونعم الوكيل اللهم من اصبحت حاجته الي مخلوق فان حاجتي ورغبتي اليك الحمد لرب الصباح الحمد لفالق الاصباح ثلاثا ا-قول وياتي ما يدل علي ذلك 33 باب انه يجزي بدل الضجعة بعد ركعتي الفجر	1728	-6089765218239711474	444	734.0	354	663	66.96832275390625	74	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms034	false	-7422380659709547213	274	300	1411	1532	1532	300	ان من صلي علي محمد وال محمد ماة -مرة بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة وقي الله وجهه حر النار ومن قال ماة -مرة سبحان ربي العظيم-	34	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1729	true	-7806943708785742665	216	242	1046	1170	1432	300	ان من صلي علي محمد وال محمد ماءة مرة بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة وقي الله وجهه حر النار ومن قال ماءة مرة سبحان ربي العظيم	1729	-6089765218239711474	117	227.0	94	124	94.3548355102539	24	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms035	false	-3598039791179322818	0	38	0	171	1486	300	وبحمده استغفر الله ربي واتوب اليه بني الله له بيتا في الجنة وقال من قرء احد عشر احدي وعشرين خ ل مرة قل هو الله احد بني ال---له بيتا في الجنة فان قرءها اربعين مرة غفر الله له	35	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1729	true	-7806943708785742665	242	276	1170	1328	1432	300	وبحمده استغفر الله ربي واتوب اليه بني الله له بيتا في الجنة و----من قرا-------- احدي وعشرين ----مرة قل هو الله احد بني الله له بيتا في الجنة فان قراها اربعين مرة غفر الله له	1729	-6089765218239711474	153	276.5	120	174	87.93103790283203	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms081	false	152773608000774746	37	64	186	318	1470	300	اصحاب لا اله الا الله وحشة في قبورهم كاني انظر اليهم ينفضون رء-سهم ويقولون الحمد لله الذي صدقنا وعده---- وقال ما من عبد مسلم يقول لا اله	81	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1862	true	-3683422725254931747	0	28	0	137	1354	300	اصحاب لا اله الا الله وحشة في قبورهم كاني انظر اليهم ينفضون رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي صدقنا وعده قال وقال ما من عبد مسلم يقول لا اله	1862	-6089765218239711474	132	252.5	105	137	96.3503646850586	26	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms039	false	-4719285894297244177	40	75	226	425	1579	300	امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب يوم الجمعة ولا التفات الا كما يحل في الصلاة وانما جعلت الصلاة يوم الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين فهي1 صلاة حتي ينزل الامام	39	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1928	true	-961326621974242220	116	147	573	750	1493	300	امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب----------- ولا التفات الا كما يحل في الصلاة وانما جعلت الج-----------معة ركعتين من اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين فهما صلاة حتي ينزل الامام	1928	-6089765218239711474	174	332.0	143	199	87.43718719482422	28	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms040	false	7234113319987442398	163	275	805	1375	1518	300	الاربعاء والخمي--س والجمعة فاذا كان يوم الجمعة ف--------------------------------------------------------ابرز الي الله قبل الزوال وانت علي غسل وصل ركعتين تقرء في كل ركعة الحمد وخمس عشر مرة قل هو الله احد فاذا ركعت قرات قل هو الله احد عشر مرات فاذا رفعت راسك من الركوع قراتها عشرا3 فاذا رفعت راسك من السجود قراتها عشرا فاذا سجدت ثانية قراتها عشرا واذا رفعت راسك من السجدة الثانية قراتها عشرا ثم انهض1 الي الثانية فصلها علي هذا واقنت قبل الركوع بعد القراءة وتشهد في الثانية وسلم وادع بما بدا لك يستجاب لك انشاء الله فاذا تفضل الله عليك بقضاء حاجتك فصل ركعتي الشكر تقرء في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها	40	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms1953	true	-6721830561560818025	105	147	524	734	1513	300	الاربعاء والخميس س والجمعة فاذا كان يوم الجمعة فاغتسل والبس ثوبا جديدا ثم اصعد الي اعلي موضع في دارك او ابرز مصلاك في زاوية من دارك---------- وصل ركعتين تقرا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها	1953	-6089765218239711474	130	201.5	104	628	20.700637817382812	22	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms078	false	-1549178476059818707	84	145	420	727	1547	300	التكبير ايام التشريق التكبير من صلاة الظه----------ر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق ان انت اقمت بمكة وان انت اخرجت من مني فليس عليك التكبير والتكبير ان تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدينا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا	78	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2004	true	-544084505734057198	69	129	330	631	1479	300	التكبير ايام التشريق-------- من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق ان انت اقمت بمني وان انت -خرجت------- فليس عليك التكبير والتكبير ان تقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام والحمد لله علي ما ابلانا	2004	-6089765218239711474	288	545.5	230	317	90.85173797607422	53	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms036	false	5471953953976115165	244	300	1203	1456	1456	300	قال لبيك يا رسول الله صلي الله عليه واله قال ا----------لا امنحك ا----------لا احبوك الا اعطيك فقال ج---عفر بلي يا-رسول الله---- فظن الناس انه يعطيه ذهبا او ورقا فقال------------------------- اني اعطيك شيءا ان---- صنعته كل--- يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته كل- يومين غفر -----لك ما بينهما او كل جمعة او كل-	36	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2060	true	-2477766962739407969	190	258	948	1254	1453	300	قال ----قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر يا جعفر الا امنحك الا اعطيك الا ا----------حبوك فقال له جعفر بلي يا رسول الله قال فظن الناس انه يعطيه ذهبا او فضة فاشرف فتشوف الناس لذلك فقال له اني اعطيك شيءا ان انت صنعته في كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته بين يومين غفر الله لك ما بينهما او كل جمعة او كل	2060	-6089765218239711474	214	349.0	164	320	66.875	44	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms036	false	5471953953976115165	185	300	914	1456	1456	300	اعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله لما افتتح خيبر اتاه البشير بقدوم جعفر بن ابي-طالب عليه السلام فقال والله ما ادري بايهما انا اشد فرحا بقدوم جعفر ام بفتح خيبر فلم يلبث اذ دخل جعفر فقام اليه رسول الله صلي الله عليه واله والتزمه وقبل ما بين عينيه وجلس الناس حوله ثم قال ابتداء منه يا جعفر قال لبيك يا رسول الله صلي الله عليه واله قال الا امنحك الا احبوك الا اعطيك فقال جعفر بلي يا-رسول ال-------------------له فظن الناس انه يعطيه ذهبا----- او ورقا فقال اني اعطيك شيءا ان صنعته كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته كل- يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل-	36	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2063	true	-5556315288655429024	108	219	540	1054	1445	300	اعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله لما افتتح خيبر اتاه البشير بقدوم جعفر بن ابي طالب فقال------------------ ما ادري بايهما انا اشد فرحا بقدوم جعفر ام بفتح خيبر فلم يلبث ان قدم جعفر فقام اليه رسول ال-------------------له والتزمه وقبل ما بين عينيه وجلس الناس حوله ثم قال ابتداء منه يا جعفر قال لبيك يا رسول ال-------------------له قال الا امنحك الا احبوك الا اعطيك فقال جعفر بلي يا رسول الله صلي الله عليه واله فظن الناس انه يعطيه ذهبا وفضة او ورقا فقال اني اعطيك شيءا ان صنعته كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل	2063	-6089765218239711474	476	867.0	373	570	83.50877380371094	99	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms037	false	-7660465044608135170	0	82	0	400	1557	300	شهر او كل سنة غفر لك ما بينهما ولو كان عليك من الذنوب مثل عدد النجوم ومثل ورق الشجر ومثل عدد الرمل لغفرها الله لك ولو كنت فارا من الزحف صل اربع ركعات تبدء فتكبر ثم تقرء فاذا فرغت من القراءة فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر- مرة فاذا ركعتها قلتها عشرا فاذا رفعت راسك من الركوع قلتها عشرا فاذا سجدت قلتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجود قلتها عشرا فاذا سجدت ثانيها قلتها عشرا	37	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2063	true	-5556315288655429024	219	300	1054	1445	1445	300	شهر او كل سنة غفر لك ما بينهما ولو كان عليك من الذنوب مثل عدد النجوم ومثل ورق الشجر ومثل عدد الرمل لغفرها الله لك ولو كنت فارا من الزحف صل اربع ركعات تبدا فتكبر ثم تقرا فاذا فرغت من القراءة قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة فاذا ركعت-- قلتها عشرا فاذا رفعت راسك من الركوع قلتها عشرا فاذا سجدت قلتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجود قلتها عشرا فاذا سجدت------- قلتها عشرا-	2063	-6089765218239711474	385	741.5	305	401	96.00997161865234	74	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms037	false	-7660465044608135170	70	148	336	748	1557	300	فاذا رفعت راسك من السجود قلتها عشرا فاذا سجدت ثانيها قلتها عشرا فاذا رفعت راسك من السجود ثانيا قلتها عشرا وانت جالس قبل ان تقوم فذلك خمس وسبعون تسبيحة وتحميدة وتكبيرة وتهليلة في كل ركعة ثلثماة --------في اربع ركعات فذلك الف وماءتان وتقرء فيهما قل هو الله احد وروي اقرء في الركعة الاولي من صلوة ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بالحمد واذا زلزلت وفي الثانية الحمد والعاديات ضبحا وفي الثالثة الحمد واذا جاء نصر الله وفي الرابعة الحمد وقل هو الله احد	37	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2064	true	8866960949841740710	0	77	0	367	1428	300	فاذا رفعت راسك من السجود قلتها ع----------------------------------------------------------------------شرا وانت جالس قبل ان تقوم فذلك خمس وسبعون تسبيحة وتحميدة وتكبيرة وتهليلة في كل ركعة فذلك ثلاث ماءة في اربع ركعات فذلك الف وماءتان وتقرا فيها بقل هو الله احد اقول وياتي ما يدل علي ذلك 2 باب ما يستحب ان يقرا في صلاة جعفر 1 محمد بنت علي بن الحسين باسناده عن عبد الله بن المغيرة ان الصادق عليه السلام قال اقرا في صلاة ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بقل هو الله احد	2064	-6089765218239711474	189	348.0	149	542	34.870849609375	33	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	false	3467348588461284068	34	75	174	389	1532	300	ركعتين واحمد الله وارفع يديك وقل اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحسنهن خلقا4 واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد مماتي	84	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2123	true	-9057291354697673510	25	62	111	300	1437	300	ركعتين ويحمد الله ثم يقو-------ل اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا-------------- واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي----- ولدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد مماتي	2123	-6089765218239711474	177	316.5	142	218	81.19265747070312	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms026	false	-7954826346418173149	186	272	964	1392	1529	300	ان كان ذهب وهمك الي الرابعة فصل ركعتين واربع سجدات جالسا فان كنت صليت ثلاثا كانتا هاتان تمام الاربع وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة كذلك ان لم تدر زدت ام نقصت وفي رواية محمد بن مسلم-------- ان ذهب وهمك الي الثالثة فصل ركعة واسجد سجدتي السهو بغير قراءة وان اعتدل وهمك فانت بالخيار ان شءت صليت ركعة من قيام والا ركعتين من جلوس فان ذهب وهمك مرة الي ثلاث ومرة الي اربع فنشهد وسلم وصل ركعتين واربع سجدات وانت قاعد تقرء فيهما بام القران	26	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2167	true	3300756754289030529	151	233	720	1127	1445	300	ان كان ذهب وهمك الي الرابعة فصل ركعتين واربع سجدات جالسا فان كنت صليت ثلاثا كانتا هاتان تمام صلاتك -وان كنت صليت اربعا كانتا هاتان نافلة --لك 9 وعن-------------------------- محمد بن مسلم انه روي ان ذهب وهمك الي الثالثة فصل ركعة واسجد سجدتي السهو بغير قراءة وان اعتدل وهمك فانت بالخيار ان شءت صليت ركعة من قيام والا ركعتين من جلوس فان ذهب وهمك مرة الي ثلاث ومرة الي اربع فتشهد وسلم وصل ركعتين واربع سجدات وانت قاعد تقرا فيهما بام القران	2167	-6089765218239711474	388	736.5	310	436	88.99082946777344	73	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms028	false	-7992633948035635655	166	260	850	1335	1548	300	ابو-عبد-الله------------ عن الامام يصلي باربع انفس او بخمس فيسبح اثنين علي انهم صلوا ثلاثة ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة ويقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق------- منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب---- ولا في الفجر---- ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة سهو ولا سهو في نافلة واذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ بالجرم	28	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2181	true	-7530266998279205486	130	231	648	1154	1480	300	ابو عبد الله عليه السلام عن ا--مام يصلي باربع نفر- او بخمس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا -يقول-- هءلاء قوموا ويقول-- هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب سهو ولا في الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة سهو ولا سهو في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ بالجزم	2181	-6089765218239711474	469	872.5	375	514	91.24513244628906	87	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms031	false	3331036970726137780	127	159	656	815	1563	300	ليس علي المغمي عليه ان يقضي الا صلاة اليوم الذي افاق فيه والليلة التي افاق فيها------- وروي انه يقضي الصوم ثلاثة ايام-------- وروي انه يقضي الصلاة التي افاق فيها في وقتها 13	31	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2191	true	-8411447021377029330	90	125	402	569	1387	300	ليس علي المغمي عليه ان يقضي الا صلاة اليوم الذي افاق فيه والليلة التي افاق فيها 11 قال وروي انه يقضي --صوم ثلاثة ايام 12 وقال وروي انه يقضي الصلاة التي افاق----- في وقتها 13	2191	-6089765218239711474	152	275.0	121	174	87.3563232421875	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms030	false	-5114932954884957846	55	86	276	422	1530	300	عليه السلام---- الاغلف لا يءم القوم وان كان اقرءهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه اذا مات الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	30	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2224	true	-8688017051247128086	117	147	578	720	1433	300	عليه السلام قال الاغلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه-------- الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	2224	-6089765218239711474	137	258.0	108	150	91.33333587646484	27	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms030	false	-5114932954884957846	209	261	1042	1329	1530	300	كنت امام---ا فعليك ان تقرء في الركعتين الاوليين وعلي الذين خلفك ان يسبحوا يقولون سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر و---------اذا كنت في الركعتين الاخيرتين فعليك ان تسبح مثل تسبيح القوم في الركعتين الاولتين وعلي الذين خلفك ان يقرءا فاتحة الكتاب وروي------- ان -------------علي القوم في الركعتين الا-ولتين	30	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2247	true	-4578690181819612058	24	73	106	368	1481	300	كنت امام قوم فعليك ان تقرء في الركعتين الاولتين وعلي الذين خلفك ان------- يقولوا سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وهم قيام فاذا كان في الركعتين الاخيرتي---------------------------------------------------ن فعلي الذين خلفك ان يقرءا فاتحة الكتاب وعلي الامام ان يسبح مثل ما يسبح القوم في الركعتين الاخيرتين	2247	-6089765218239711474	216	372.0	174	320	67.5	32	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms033	false	-1367105795180846344	32	102	173	568	1588	300	عليه السلام عن الصلاة في الحرب فقال يقوم الامام قاءما ويجيء طاءفة من اصحابه -يقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيثبت قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون--- مكان اصحابهم بازاء العدو ثم يجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون ويص---لون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه واذا كنت في	33	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2289	true	-7345412210273988332	117	183	590	960	1571	300	عليه السلام عن --صلاة الخوف ----قال يقوم الامام ويج-------ء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويج---------------ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي ----	2289	-6089765218239711474	335	613.5	274	402	83.33333587646484	52	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms052	false	922852514495419612	126	162	611	788	1438	300	وسءل ابوعبدالله عليه السلام عن الرجل يخرج يشيع اخاه مسيرة يومين او ثل-ثة فقال ان كان في شهر رمضان فليفطر قلت- ايهما افضل ------يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله قد---- وضع الصوم عنه اذا شيعه	52	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2316	true	1590386416028347714	261	299	1291	1476	1481	300	وسءل الصادق---- عليه السلام عن الرجل يخرج يشيع اخاه مسيرة يومين او ثلاثة فقال ان كان في شهر رمضان فليفطر فقيل ايهما افضل يقيم ويصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله عز وجل وضع الصوم عنه اذا شيعه	2316	-6089765218239711474	163	288.5	127	189	86.2433853149414	31	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms032	false	-486299084143661363	181	203	938	1048	1529	300	المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر----- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	32	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2340	true	-1859464670419538367	186	209	909	1024	1482	300	المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر فيها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	2340	-6089765218239711474	110	213.0	88	115	95.65217590332031	22	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms041	false	-1988439279909663105	187	299	954	1520	1523	300	فاذا بلغت خمسا واربعين وزادت واحدة ففيها حقة وسميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة4 ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ويعد صغيرها وكبيرها 5 باب زكوة البقر اعلم انه ليس علي البقر شء حتي تبلغ ثلثين بقرة فاذا بلغت ففيها تبيع1 حولي وليس فيها شء اذا كانت دون ثلثين بقرة فاذا بلغت اربعين بقرة ففيها مسنة الي ستين فاذا بلغت ستين------------ ففيها تبيعان الي سبعين ثم فيها تبيعة تبيع خ ل ومسنة الي ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها مسنتان الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلث تبايع فاذا	41	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2384	true	-7345076850662453918	143	174	739	906	1536	300	فاذا بلغت خمسا واربعين وزادت واحدة ففيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حق-ة فاذا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت ستين وزادت واحدة ففيها جذعة -----------------------------------------الي ثمانين فاذا زادت -واحدة ففيها ثني ---الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها بنتا لبون فاذا	2384	-6089765218239711474	128	184.0	102	578	22.145328521728516	18	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms046	false	8785530930843303651	0	25	0	122	1517	300	من ارادها من بني هاشم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي وعلي------------------- الامام الذي يكون من بعده وعلي الاءمة عليهم السلام3 1 باب ان	46	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2496	true	-4468745566562936199	190	217	897	1032	1431	300	من ارادها من بني هاشم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي -----من بعده وعلي الاءمة عليهم السلام ورواه في -	2496	-6089765218239711474	102	190.0	82	141	72.34042358398438	19	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms043	false	-2929210096182596699	23	123	113	615	1495	300	روي2 في تقديم الزكوة وتاخيرها اربعة اشهر وستة اشهر الا ان المقصود منها ان يدفعها اذا وجبت عليه ولا يجوز لك تقديمها وتاخيرها لانه مقرونة بالصلوة ولا يجوز تقديم الصلوة قبل وقتها ولا تاخيرها الا ان يكون قضاء وكذلك الزكوة فان احببت ان تقدم من زكوة مالك شيءا تفرج بها عن مءمن فاجعله دينا عليه فاذا حلت عليك الزكوة فاحسبها له زكاة فتحسب لك من زكوة مالك ويكتب لك اجر القرض وقد روي عن العالم عليه السلام انه قال نعم الشء القرض ان ايسر قضاك وان اعسر حسبته من الزكوة------------------------------------------------- وروي ان القرض حمي للزكوة3 وهو اذا كان لك-- علي	43	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2514	true	-5482058439553773156	44	99	222	496	1445	300	روي- في تقديم الزكاة وتاخيرها اربعة اشهر وستة اشهر الا ان المقصود منها ان تدفعها اذا وجبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك 16 قال وقال الصادق ع---------------------------------------------------------------ليه السلام-------- نعم الشء القرض ان ايسر قضاك وان اعسر حسبته من الزكاة ورواه في المقنع ايضا مرسلا وكذا الذي قبله 17 قال وروي ان القرض حمي للزكاة اقول وياتي ما يدل علي	2514	-6089765218239711474	186	323.5	147	553	33.63471984863281	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms056	false	-4339170971990362850	218	243	1037	1162	1455	300	الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن الوصي يزكي زكاة الفطرة من اليتامي اذا كان لهم مال فكتب عليه السلام لا زكاة علي يتيم	56	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2525	true	6924756778625527001	2	27	8	133	1460	300	الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن الوصي يزكي زكاة الفطرة عن اليتامي اذا كان لهم مال فكتب عليه السلام لا زكاة علي يتيم	2525	-6089765218239711474	124	247.0	99	125	99.19999694824219	24	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms045	false	732629132044214141	143	193	749	1007	1561	300	عن قول الله عز-وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون4 فقال كان الناس حين اسلموا عندهم مكاسب من الربا ومن اموال خبيثه فكان الرجل يتعمدها من بين ماله فيتصدق بها فنهاهم الله عن ذلك وان الصدقة لا تصلح5 الا من كسب طيب6 وقال سفيان بن عيينه7 قلت لابي عبدالله------------- عليه السلام	45	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2603	true	-8328716436764697363	217	270	1038	1298	1441	300	عن قول الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون- فقال كان الناس حين اسلموا عندهم مكاسب ----------من اموال خبيثة فكان الرجل يتعمدها من بين ماله فيتصدق بها فنهاهم الله عن ذلك وان الصدقة لا تصلح- الا من كسب طيب 5 ورواه العياشي في تفسيره عن ابي الصباح عن ابي جعفر عليه السلام	2603	-6089765218239711474	208	368.5	166	272	76.47058868408203	38	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	false	-4335101044563880982	247	284	1221	1395	1470	300	عمار الساباطي ابا عبد-الله عليه السلام-------- عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شيء فليبعث بخمسه الي اهل	153	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2624	true	2588075779111364457	73	113	334	510	1425	300	عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده ش-ء فليبعث بخمسه الي اهل	2624	-6089765218239711474	164	299.0	127	183	89.61748504638672	35	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms044	false	-3803008852750504154	192	216	958	1089	1510	300	اهل بيته فجعل هذه الاربعة اسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	44	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2626	true	-5248646610944286468	0	24	0	129	1486	300	اهل بيته فجعل هذه الاربعة اسهم فيهم واما المساكين وابن-- السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	2626	-6089765218239711474	129	252.5	105	131	98.47328186035156	23	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms053	false	6173985824261663022	102	136	490	649	1422	300	عليه السلام عن الصاءم لل-تطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا-له ان يصوم و---لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	53	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2657	true	-6474043634369870603	180	216	851	1014	1417	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة -قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم وان لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	2657	-6089765218239711474	157	292.0	123	164	95.73170471191406	33	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms047	false	-2836438709078524004	14	105	81	497	1460	300	وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا--- ان نصومه مع شع-----بان ونهينا عن- ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس ------------------فان لم يكن صام من شعبان شيءا------------- ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره فقال الزهري وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك -اجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه	47	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2662	true	-3795509259594282355	174	270	778	1216	1361	300	وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت------- وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو ---------لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم ب---ذلك لاجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه	2662	-6089765218239711474	391	725.0	304	457	85.5579833984375	80	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms049	false	-1322694028793639480	20	81	102	381	1491	300	النبال عن ----------------------------صوم يوم الشك فقال صمه فان كان من شعبان كان تطوعا وان ------كان من---- رمضان فيوم وفقت له وسءله عبدا--------------------لله بن سنان--------------------------------- عن رجل صام شعبان فلما كان شهر رمضان اضمر يوما من شهر رمض-----ان انه من شعبان لانه وقع -حد الشك فقال عليه السلام يعيد ذلك اليوم وان اضمر من شع-----بان انه من شهر رمضان فلا شء عليه	49	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2663	true	3871921531180179408	1	76	5	349	1356	300	السلام عن اليوم المشكوك فيه فقال لان اصو---------------------م يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من شهر رمضان وفي المقنع ايضا مرسلا مثله 10 وفيه عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام شعبان فلما كان شهر رمضان اضمر يوما من شهر رمضان فبان انه من شعبان لانه وقع فيه الشك فقال------------ يعيد ذلك اليوم وان اضمر من شعبان فبان انه من---- رمضان فلا شء عليه	2663	-6089765218239711474	196	279.5	149	381	51.44356918334961	37	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms049	false	-1322694028793639480	75	117	356	557	1491	300	من شهر رمضان فلا شء عليه وسءله عب------------------------------------د الكريم -بن عمرو فقال جعلت فداك-------------------- اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال ----لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه وسءله	49	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2664	true	-5772163019470196810	101	154	469	715	1413	300	من شهر رمضان 3 وعنه عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عبد الكريم ابن عمرو -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال صم ولا تصم في السفر ولا--- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه ورواه	2664	-6089765218239711474	157	241.5	121	262	59.92366409301758	26	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms050	false	-4794846622679393658	179	282	884	1373	1449	300	ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك فقال اتيت امرءتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال له النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة فقال لا اجد فقال -صم شهرين متتابعين قال لا اطيق قال تصدق علي خمسين خ ل ستين مسكينا قال لا اجد فقال فاتي النبي صلي الله عليه واله بغدق في مكءل فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال له النبي صلي الله عليه واله خذ هذا وتصدق به- فقال الرجل والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتيها1 اهل بيت احوج اليه منا -قال فخذه وكله واطعم عيالك فانه كفارة لك	50	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2674	true	-5449805620311250757	11	107	61	514	1399	300	ان رجلا----------- اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك ق-ال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال له النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة -قال لا اجد -قال فصم شهرين متتابعين قال لا اطيق قال تصدق علي---------- ستين مسكينا قال لا اجد----- فاتي النبي صلي الله عليه واله بعذق في مكتل فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال له النبي صلي الله عليه واله خذ هذا فتصدق بها فقا------ل والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتيها- اهل بيت احوج اليه منا فقال -خذه وكله انت واه--لك فانه كفارة لك	2674	-6089765218239711474	437	788.0	342	492	88.82113647460938	78	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms049	false	-1322694028793639480	243	300	1219	1491	1491	300	النبي صلي الله عليه واله-- عن الرجل ي------------------------------------------قبل امرءته وهو صاءم قال هل هي الا ريحانة يشمها وسال حماد بن عثمان-------- ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان من اول الليل واخر الغسل الي ان طلع الفجر فقال كان رسول الله------------------------ يجامع نساءه من اول الليل ثم يءخر الغسل حتي يطلع الفجر ولا تقول-	49	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2680	true	-4363517209293645413	133	205	663	997	1435	300	--ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينام في شهر رمضان فيحتلم ثم يستيقظ ثم ينام قبل ان يغتسل------- قال لا باس 3 وفي المقنع عن----- حماد بن عثمان انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان من اول الليل واخر الغسل حتي --يطلع الفجر فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يجامع نساءه من اول الليل ثم يءخر الغسل حتي يطلع الفجر ولا اقول	2680	-6089765218239711474	217	327.5	168	350	62.0	42	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms049	false	-1322694028793639480	189	274	945	1369	1491	300	صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام ولاباس بالقبلة في شهر رمضان للصاءم وافضل ذلك ان يتنزه عنها فقد ق--------ال امير المءمنين عليه السلام اما يستحيي احدكم ان لا يصبر يوما الي الليل انه كان يقال ان بدو القتال اللطام1 ولو ان رجلا لصق باهله في شهر رمضان--------------------------------------------------------------- فامني فليس ع--ليه شء وسءل النبي صلي الله عليه وال-------------------------------------------ه عن الرجل يقبل امرءته وهو صاءم قال هل هي الا ريحانة يشمها وسال حماد بن عثمان ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل ------اجنب في شهر رمضان	49	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2702	true	5843349977659809752	125	225	593	1082	1419	300	صلي الله عليه واله وسلم عن الرجل يقبل المراة وهو صاءم قال هل هي الا ريحانة يشمها ورواه في المقنع ايضا مرسلا 5 قال وقال امير المءمنين عليه السلام اما يستحيي احدكم ان لا يصبر يوما الي الليل انه كان يقال ان بدو القتال اللطام- ولو ان رجلا لصق باهله في شهر رمضان فادفق كان عليه عتق رقبة ورواه في المقنع ايضا مرسلا الا انه قال فامني لم يكن عليه شء اقول هذا محمول علي عدم القصد والاعتياد والاول علي حصول احدهما 6 وباسناده عن سماعة انه سال----------------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يلصق باهله في شهر رمضان	2702	-6089765218239711474	239	352.5	186	549	43.53369903564453	43	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms047	false	-2836438709078524004	245	300	1204	1460	1460	300	واما صوم السفر والمرض فان العامة--- اختلفت فيه--- فقال قوم يصوم وقال قوم-- لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في ال----سفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز-وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من-	47	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2742	true	6566129270225281960	50	107	240	502	1424	300	واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا فان صام في حال السفر او في حال المرض فعليه القضاء فا-------ن الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من	2742	-6089765218239711474	241	440.0	189	270	89.25926208496094	50	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms052	false	922852514495419612	91	126	451	611	1438	300	عليه السلام ليس من البر الصوم في السفر فان صام الرجل وهو مسافر فان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله----- نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه	52	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2745	true	-4187696688345369590	149	179	677	812	1381	300	عليه السلام رجل صا----------م في السفر فقال --------------------ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه	2745	-6089765218239711474	121	215.0	93	165	73.33333587646484	25	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms052	false	922852514495419612	127	162	616	788	1438	300	ابو-عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يخرج يشيع اخاه مسيرة يومين او ثل-ثة فقال ان كان في شهر رمضان فليفطر قلت ايهما افضل يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله قد وضع---- الصوم عنه اذا شيعه	52	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2747	true	7973662895908864505	2	39	8	183	1374	300	ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج يشيع اخاه مسيرة يومين او ثلاثة فقال ان كان في شهر رمضان فليفطر قلت ايهما افضل يصوم او يشيعه قال يشيعه ان الله قد وضع عنه الصوم---- اذا شيعه	2747	-6089765218239711474	167	308.0	133	179	93.29608917236328	33	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms114	false	7897256079861399207	199	279	960	1307	1402	300	نذر رجل ان يصوم كل---- سبت او احد او ساير الايام فليس له ان ي-------------------------------تركه الا من علة وليس عليه صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نوي- ذلك فان---- افطر----- من غير علة -تصدق مكان كل يوم علي عشرة مساكين فان-------------------------------------------------------------------------------------------- نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا------------------ فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سافر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم وان	114	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2754	true	6267799851624920929	99	226	454	1022	1358	300	نذر---ت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بقدر كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي 2 وعنه عن القاسم بن ابي القاسم الصيقل قال كتبت اليه يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة كل يوم جمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام --تشريق او س-فر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم -ان	2754	-6089765218239711474	278	416.5	209	575	48.34782791137695	51	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms047	false	-2836438709078524004	194	223	955	1104	1460	300	واما صوم التاديب فانه يو-----مر الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بعد ذلك امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس	47	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2770	true	6015789546007014832	238	298	1104	1410	1420	300	واما صوم التاديب فانه يءخذ يءمر الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه وليس بفرض ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب مثله الي قوله تاديبا وليس بفرض وزاد وكل من افطر لعلة في اول النهار ثم قوي بعد ذلك امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس	2770	-6089765218239711474	146	270.0	117	306	47.71241760253906	27	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms051	false	-3837855712498474121	134	157	634	742	1465	300	الغلام------ يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب	51	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2776	true	-213917649992856302	276	300	1353	1466	1466	300	السلام الصبي يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب-	2776	-6089765218239711474	106	198.5	84	114	92.98245239257812	21	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms046	false	8785530930843303651	31	79	152	418	1517	300	الصوم علي اربعين4 وجها فعشرة اوجه كوجوب منها واجبة------ شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وج-----ها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثل-ثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض---------------------------- اما الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين	46	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2779	true	-8016705215252967660	170	225	860	1157	1528	300	الصوم علي اربعين و-جها فعشر- اوجه م------نها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي فقال اما الواجب فصيام شهر رمضان وصوم- شهرين متتابعين	2779	-6089765218239711474	252	457.0	206	306	82.35294342041016	41	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms048	false	5435745715156211431	67	98	347	514	1558	300	لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وي-----جوز شهادة رجلين عدلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	48	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2808	true	5186106787826054649	234	265	1128	1294	1457	300	لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما تجوز شهادة رج------لين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	2808	-6089765218239711474	160	309.0	130	172	93.02325439453125	28	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms048	false	5435745715156211431	223	273	1185	1427	1558	300	اللهم قد حضر شهر رمضان وقد افترضت علينا صيامه وانزلت فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه وقيامه وتقبله منا وسلمنا منه خ ل فيه سلمه خ ل تسلمه منا وسلمه لنا في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير يا ارحم الراحمين 3	48	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2830	true	3562852394916476348	126	168	596	810	1445	300	اللهم قد حضر شهر رمضان وقد افترضت علينا صيامه وانزلت فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان اللهم اعنا علي صيامه اللهم --تقبله منا وسلمنا فيه و----------------تسلمه من----------ا في يسر منك وعافية انك علي كل شء قدير يا ارحم الراحمين 2	2830	-6089765218239711474	205	381.5	164	242	84.71074676513672	36	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms054	false	7564571227400533865	90	119	425	549	1457	300	عليه السلام-------- عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه قال ليس عليه الا ما اسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وليس عليه ان يقضي ما قد مضي منه	54	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2832	true	-7356113062092296411	157	214	746	999	1400	300	عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه قال ليس عليه الا ما اسلم فيه ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير 3 ورواه الصدوق مرسلا الا انه قال ليس عليه ان يصوم الا ما اسلم فيه وليس عليه ان يقضي ما--- مضي منه	2832	-6089765218239711474	121	224.5	93	256	47.265625	26	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms046	false	8785530930843303651	31	119	152	616	1517	300	الصوم علي اربعين4 وجها فعشرة اوجه----------- كوجوب منها واجبة شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثل-ثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض--------------------------- اما الواجب- فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطاء لمن لم يجد العتق واجب -قال الله عز-وجل ومن قتل مءمنا خطاء فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا الي قوله------- فمن لم	46	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2855	true	1817620988855283869	181	300	868	1494	1494	300	الصوم علي اربعين و-جها فعشرة اوجه منها واجبة ك-----------وجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر منها صاحب-----ها بالخيار ان شاء صام وان-شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي قال اما الواجبة فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله تعالي الذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان------------ وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطاء لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا- فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله --------------الي قوله عز وجل فمن لم-	2855	-6089765218239711474	409	690.0	332	672	60.863094329833984	67	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms046	false	8785530930843303651	160	300	833	1517	1517	300	يجد فصيام شهرين متتا-----------------------------------بعين وصيام ثل-ثة ايام في كفارة ال----------------------------------------------------------------------يمين لمن لم يجد الاطعام واجب قال الله عزوجل فمن لم يجد فصيام ثلثة ايام3 في الحج وسبعة اذا جعتم تلك عشرة كاملة4 وصوم اذا الحق5 حلق الراس واجب قال الله عز-وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او-نسك6 فصاحبها فيها بالخيار فان صام ----صام ثلثا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم جزاء الصيد واجب قال الله------- ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره7 وقال علي بن الحسين عليه السلام للزهري يازهري او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما قال------------ لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم تق----ض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم-	46	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2856	true	6257842394931374450	0	180	0	859	1489	300	يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وص-وم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب قال الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لا يجد الاطعام كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي------------------------------------------------------------------ حلق الراس واجب قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فصاحبها فيها بالخيار فان صام شاء صام ثلاثة ايام وصوم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما-------------------------------------------------------------- او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة عدل ثم يفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم	2856	-6089765218239711474	499	854.5	392	989	50.45500564575195	98	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms049	false	-1322694028793639480	89	118	421	563	1491	300	اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال ----لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه وسءله- عمران	49	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2864	true	-5679789522612120071	238	266	1168	1300	1449	300	اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال صم ولا تصم في السفر ولا--- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي تشك فيه من شهر رمضان	2864	-6089765218239711474	120	206.5	94	147	81.63265228271484	20	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms047	false	-2836438709078524004	118	186	569	916	1460	300	واما الصوم الذي----- صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وي----وم عرفة ويوم عاشوراء -كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اما صوم الاذن فان المرءة لاتصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من	47	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2878	true	-5524835406137551233	213	279	1037	1377	1487	300	واما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة ويوم عاشوراء فكل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر ورواه الكليني والشيخ كما مر مرارا 2 وفي عيون الاخبار باسانيد تقدمت في اسباغ الوضوء عن الرضا عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله من	2878	-6089765218239711474	222	307.0	178	464	47.844825744628906	41	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms055	false	-7678206676747292723	74	110	356	527	1474	300	اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل ال----------------------------رحمن فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ستين سنة وفي تسع من ذي الحجة انزلت توبة داود عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة تسعين سنة-- وفي	55	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2904	true	-3677393885643330856	212	254	970	1171	1389	300	اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل الرحمن علي نبينا واله وعليه السلام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة ستين سنة وفي تسع من ذي الحجة انزلت توبة داود عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة تسعين سنة 6 وفي	2904	-6089765218239711474	167	324.5	131	201	83.08457946777344	35	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms054	false	7564571227400533865	215	293	1048	1428	1457	300	اول يوم من رجب فانه اليوم الذي ركب فيه نوح في السفينة فامر------------ من معه من الجن والانس ان يصوموا----- ذلك اليوم وقال ابو جعفر عليه السلام من صام منكم ذلك اليوم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن1 صام سبعة ايام اغلقت عليه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام عشرة ايام اعطي ما يسءل ومن صام خمسة عشر يوما2 قيل له استانف العمل فقد غفر لك ومن زاد زاده الله	54	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2915	true	-8685241975765471714	170	223	846	1110	1488	300	اول يوم من رجب--------------------------------------- فامر عليه السلام من معه--------------- ان يصوموا بصوم ذلك اليوم وقال--------------------- من صا-----م ذلك اليوم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن -صام سبعة ايام اغلقت ع-نه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن -------------------------------صام خمسة عشر يوما اعطي مسالته --------------------ومن زاد زاده الله	2915	-6089765218239711474	233	381.0	186	397	58.69017791748047	40	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms054	false	7564571227400533865	270	293	1325	1428	1457	300	ومن صام عشرة ايام اعطي ما يسءل-- ومن صام خمسة -عشر-- يوما2--- قيل له استانف العمل فقد غفر لك ومن زاد زاده الله	54	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2916	true	8459061569118455371	47	70	210	318	1421	300	ومن صام عشرة ايام اعطي م---سالته ومن صام خمسة وعشرين يوما منه قيل له استانف العمل فقد غفر لك ومن زاد زاده الله	2916	-6089765218239711474	98	166.0	76	111	88.28829193115234	20	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms047	false	-2836438709078524004	2	120	14	580	1460	300	واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثل-ثة ايام من----- التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا ان نصومه مع شعبان ونهينا عن ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فان لم يكن صام من شعبان شيءا ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره فقال الزهري وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال1 حرام وصوم الصمت حرام وصوم الدهر حرام وصوم نذر المعصية حرام واما الصوم	47	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2943	true	-5282721423126059021	98	132	504	682	1486	300	واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه ا--لي ان قال وصو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الوصال- حرام وصوم الصمت حرام و----------------صوم نذر المعصية حرام و------صوم	2943	-6089765218239711474	163	284.5	131	572	28.496503829956055	26	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms049	false	-1322694028793639480	89	118	421	563	1491	300	اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال ----لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه وسءله- عمران	49	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2944	true	2769586369433579179	117	145	542	674	1388	300	اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال صم ولا تصم في السفر ولا--- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	2944	-6089765218239711474	121	209.5	95	147	82.31292724609375	21	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms114	false	7897256079861399207	242	278	1140	1303	1402	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا------ فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سافر او مرض ف-----قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	114	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2944	true	2769586369433579179	2	40	9	183	1388	300	نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق الي ان قال فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم	2944	-6089765218239711474	134	233.5	104	174	77.0114974975586	26	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms047	false	-2836438709078524004	154	194	755	955	1460	300	واما صوم الاذن فان المرءة لا-تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه -قال رسول الله صلي الله عليه واله -من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم	47	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms2952	true	4740505292996690947	29	70	154	357	1472	300	واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه وقال رسول الله صلي الله عليه واله ومن نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم	2952	-6089765218239711474	199	382.0	159	203	98.02955627441406	38	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	false	-4335101044563880982	173	219	855	1103	1470	300	اليه روي عن ابي عبدال-له عليه السلام انه قال اتقوا الله وصونوا انفسكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عن طلب الحواءج الي صاحب السلطان واعلموا انه -------من خضع لصاحب سلطان و--لمن يخا-فه علي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اذله الله ومقته عليه ووكله اليه	153	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3043	true	2142492117233531377	257	299	1206	1434	1438	300	المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ------------صونوا دين-كم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عن طلب الحواءج من ------السلطان واعلموا انه ايما مءمن خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه طلبا لما في يديه احمله ال--------له ومقته عليه ووكله الله	3043	-6089765218239711474	195	327.5	158	259	75.2895736694336	28	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms071	false	4245765459885176573	102	238	511	1161	1502	300	للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته فان لم يقدر علي الرجوع الي مكة مضي الي عرفات و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال كذلك علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه فان شاء كان وجهه---- الي مني ----فان جهل وخرج الي المدينة و------نحوها بغير احرام ثم رجع في ايام الحج في اشهر الحج مريدا للحج فان رجع------------------------------- في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير --شهره دخل محرما والعمر-----------------------------------ة الاخيرة عم---------------رته وهو مح--تبس بما يلبي ويلبي بحجة وال------فرق بين المفرد- وبين عمرته المتعة اذا دخل في اشهر الحج ابدا احرم بالعمرة ------وهو ينوي العمرة ثم احل منها ولم يكن عليه دم ولم يكن محتسبا بها لانه لم يك-ن -نوي الحج	71	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3136	true	-1525827627697726778	0	249	0	1159	1394	300	للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته فان لم يقدر علي الرجوع الي مكة مضي الي عرفات ورواه الكليني عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير مثله 5 وعنه عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع فقال تاتي الوقت فتلبي بالحج فاذا اتي مكة طاف وسعي واحل من كل شء هو محتبس ليس له ان يخرج من مكة حتي يحج 6 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل مكة متمتعا في اشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال----- علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه وان شاء---- وجهه ذلك الي مني قلت فان جهل فخرج الي المدينة او الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد- الحج فيدخلها محرما او بغير احرام قال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر د-خل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعة الاولي او الاخيرة قال الاخيرة هي عمرته وهي المحتبس بها التي وصل-ت بحجته قلت فما فرق بين المفردة وبين عمرة- المتعة اذا دخل في اشهر الحج قال- احرم بالعمرة بالحج وهو ينوي العمرة ثم احل منها ولم يكن عليه دم ولم يكن محتسب----ا لانه لم يكون ينوي الحج	3136	-6089765218239711474	592	1023.5	462	1177	50.297367095947266	107	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	221	254	1154	1346	1575	300	الم--واقيت وقتها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانه وقت لاهل الطاءف قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم ولاهل الشام المهيعة وهي الجحفة ولاهل المدينة ذا الحليفة وهي مسجد الشجرة ولاهل العراق العقيق	57	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3140	true	-5907867880986987355	183	214	909	1086	1499	300	المقنع قال وقت-- رسول الله صلي الله عليه واله-------------- لاهل الطاءف قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم ولاهل الشام ال-هيعة وهي الجحفة ولاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة ولاهل العراق العقيق	3140	-6089765218239711474	170	307.5	140	194	87.62886810302734	25	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	133	170	680	879	1575	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر1 وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم ا--------------------------------------ني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير	57	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3180	true	5127726152574227771	152	197	757	992	1484	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر- وكابة المنقلب وسوء ال-نظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري بك احل وبك اسير اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل لما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير	3180	-6089765218239711474	196	378.0	159	237	82.70042419433594	33	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	169	219	874	1145	1575	300	--بخير فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم سبحا-----------ن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر2 واذا	57	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3182	true	-1423439763756704887	185	236	892	1169	1478	300	اكب--ر فاذا استويت علي راحلتك واستوي بك محملك فقل الحمد لله الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الل-----ه واله وسلم سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر اللهم	3182	-6089765218239711474	258	495.0	210	284	90.8450698852539	45	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	177	210	918	1092	1575	300	فق-ل الحمد لله الذي هدانا ل-لاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	57	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3184	true	5386998038259299229	246	279	1168	1343	1434	300	فقال الحمد لله الذي هدانا بالاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله الحمد لله ا-لذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين	3184	-6089765218239711474	162	304.0	131	176	92.04545593261719	28	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	false	-4146558796401077221	42	86	215	430	1515	300	واحرم- في دبرها ليكون افضل فاذا فرغ--ت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك واني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما اوقيت ولا	58	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3452	true	6710176760659109658	259	300	1257	1460	1460	300	واحرمت في دبرهما---------- فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقو---ل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما -وقيت ولا-	3452	-6089765218239711474	191	340.0	151	218	87.61467742919922	34	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	false	-4146558796401077221	90	165	447	826	1515	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك-- عليه واله فان عرض لي عارض فحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة---- ويجزيك ان تقول هذه مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامض هني-ة فاذا استوت بك الارض------------- راكبا كنت ام ماشيا	58	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3453	true	-6152179527253299892	54	126	275	640	1487	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة قال ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا -------------	3453	-6089765218239711474	337	612.5	270	399	84.46115112304688	59	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	false	-4146558796401077221	166	300	830	1515	1515	300	لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك هذه الاربع مفروضات ثم تقول لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك -ابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد صلي الله عليه واله وسلم لبيك بحجة وعمرة معا لبيك لبيك فهذه متعة عمرة الي الحج1 لبيك لبيك تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذه في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او-- علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او-	58	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3474	true	701889725966689	130	234	619	1150	1487	300	لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ح ل ذ-----------------------ا المعارج لبيك ل----------------------------بيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبي-------------------------------------------------------------------ك اله الح-ق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة و--نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او	3474	-6089765218239711474	402	731.5	321	797	50.43914794921875	72	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	false	-344919374364344917	1	48	4	254	1552	300	ثم صل ركعتين لطوافك عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس فصل المكتوبة وقل مثل ------------ما قلت يوم احرمت بالعقيق ثم اخر------ج وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي------------------------------------- الردم1 واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	73	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3488	true	3539299845702605944	123	177	578	859	1464	300	ثم صل ركعتين------- عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الش----------------مس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرفضاء دون الرب فلب فاذا انتهيت الي الردم- واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	3488	-6089765218239711474	203	354.5	164	305	66.55738067626953	33	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	false	-2828138814625461571	202	236	1036	1199	1511	300	عليه دم شاة وان--- تمتع رجل بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات ف---لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	70	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3489	true	-5037457541608078721	232	266	1098	1263	1411	300	عليه السلام عن رجل تمتع---- بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	3489	-6089765218239711474	149	269.5	117	169	88.16567993164062	28	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms061	false	-3444523289718305422	54	127	285	663	1503	300	تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن واتق الطيب وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليه- من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد الغسل- وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع وانما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر------- والزعفران والورس1 غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة الا للمضطر الي الزيت ولا باس ان يتداوي به	61	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3505	true	-8427987731452787993	150	220	706	1069	1443	300	تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن----------- وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليها من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد --غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع وانما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر والورس والزعفران-------- غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة الا المضطر الي الزيت او شبهه--- يتداوي به	3505	-6089765218239711474	347	648.0	279	387	89.6640853881836	62	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms061	false	-3444523289718305422	89	118	458	621	1503	300	فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد الغسل وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر------- والزعفران والورس1 غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة	61	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3506	true	3632428357121080767	50	160	241	776	1481	300	فمن ابتلي بشء من ذلك ف------------ليتصدق ب------قدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام 12 وعنه عن محمد بن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت متمتعا فلا تقربن شيءا فيه صفرة حتي تطوف بالبيت 13 وباسناده عن الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم حفوف الرجل من الطيب 14 وعن موسي بن القاسم عن ابراهيم النخعي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر والورس والزعفران-------- غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة	3506	-6089765218239711474	136	235.5	111	561	24.24242401123047	22	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms062	false	-148062154601352601	191	234	942	1160	1486	300	عليه السلام ما الفرق------ بين الفسطاس وبين ظل المحمل فقال لا ينبغي ان تستظل في ظل المحمل والفرق بينهما ان المرءة تطمث في شهر رمضان فتقضي الصيام ولا تقضي الصلاة فقال صدقت جعلت فداك قال مصنف هذا الكتاب معناه ان السنة لا تقاس	62	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3545	true	-71772018287672167	236	278	1182	1392	1491	300	عليه السلام انه سءل ما فرق بين الفسطاط وبين ظل المحمل فقال لا ينبغي ان يستظل في الم---حمل والفرق بينهما ان المراة تطمث في شهر رمضان فتقضي الصيام ولا تقضي الصلاة -قال صدقت جعلت فداك قال الصدوق يعني ا----------ن السنة لا يقاس	3545	-6089765218239711474	177	335.0	140	224	79.01786041259766	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms063	false	2722177381525526130	193	269	952	1329	1475	300	عليه السلام يجوز للمحرم ان يحك را-سه او يغتسل------- بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان تغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا3 فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من --احتلام وسال---------------------------- ابن سنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابا عبدال-له عليه السلام فقال اني وجدت علي قرادا وحلمة4 اطرحهما عني وانا محرم فقال نعم وصفارا لهما انهما رقيا في غير مرقاهما ولا باس ان يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك	63	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3553	true	1466701585674551647	71	186	338	875	1404	300	عليه السلام -------في حديث قال سالته هل يغتسل المحرم بالماء -قال -------------------------------لا باس -ان يغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا- فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من الاحتلام ورواه الكليني عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان مثله وفي المقنع قال سءل الصادق عليه السلام وذكر مثله 76 باب جواز دخول المحرم الحمام من غير ان يدلك جسده علي كراهة 1 محمد بن الحسن باسناده عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام -قال لا باس ا------------------------------------------------------------------------------------------------ن يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك	3553	-6089765218239711474	209	275.0	162	675	30.962963104248047	32	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms065	false	636140788889973528	113	185	583	975	1528	300	قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي1 السقا- وتضرم علي اهل البيت واما العقرب فان نبي ا-لله صلي الله عليه واله وسلم مديده الي جح--ر فلسعته العقرب فقال لعنك الله لا تذرين برا------- ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تردها والكب العقور2 والسبع اذا ارادك فاقتلهما وان لم يريداك فلا تءذهما والاسود العذر فاقتله علي كل حال وارم الغراب رميا والحداة -----علي ظهر بعيرك	65	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3557	true	4789435051004596606	176	236	838	1157	1461	300	قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي- السقاء وتضرم علي اهل البيت واما العقرب فان رسول الله صلي الله عليه واله مد ----يده الي الحجر فلسعته------- فقال لعنك الله لا------ برا تدعينه ولا فاجرا والحية ان -ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها----------------------------------------------------------------- والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب -----والحداة رميا علي ظهر بعيرك	3557	-6089765218239711474	288	497.0	233	408	70.5882339477539	43	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms066	false	683565888095401729	69	92	323	438	1443	300	بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا ف----ان كانت قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان	66	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3570	true	3279135542407453475	2	26	9	128	1394	300	بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا وقال ان كانت قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان	3570	-6089765218239711474	114	220.5	91	119	95.7983169555664	23	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms066	false	683565888095401729	67	92	311	438	1443	300	----نعامة ف---عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان	66	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3571	true	8834397067447378670	137	164	637	771	1412	300	قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان	3571	-6089765218239711474	126	238.5	101	134	94.02985382080078	25	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms064	false	5882879923960525367	180	229	868	1096	1455	300	---------ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل محرم نظر الي ساق امرءة او الي فرجها فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة وقال------ اني لم اجعل عليه هذا لانه امني ولكن جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له	64	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3638	true	-3020297273949261466	22	72	90	318	1367	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل محرم نظر الي ساق امراة------------- فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال اما اني لم اجعل عليه هذا لانه امني انما جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له	3638	-6089765218239711474	202	369.0	157	244	82.7868881225586	41	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms061	false	-3444523289718305422	183	214	934	1089	1503	300	اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت منه وانت محرم ف---اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا ف----------يكون كفارة لذلك---- ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم	61	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3646	true	-2812787107765760072	105	140	500	668	1408	300	اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت وانا---- محرم قال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق به يكون كفارة لما اكلت ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم	3646	-6089765218239711474	140	252.5	110	172	81.39534759521484	27	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms063	false	2722177381525526130	25	54	120	265	1475	300	-----عليه السلام عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر م-ضها فيءذيه ذلك قال لا يقص منها شيءا ان استطاع وان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام	63	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3653	true	-8697550881622066070	158	187	729	876	1404	300	الله عليه السلام عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر بعضها فيءذيه---- قال لا يقص منها شيءا ان استطاع فان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام	3653	-6089765218239711474	139	257.5	111	151	92.052978515625	25	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms065	false	636140788889973528	59	98	329	507	1528	300	عن رجل احصر في الحج قال فليبعث بهديه اذا كان مع اصحابه ومحله ان يبلغ الهدي محله ومحله مني يوم النحر اذا كان في --حج وان كان في عمرة نحر بمكة وانما عليه ان يعدهم لذلك يوما فاذا كان	65	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3662	true	832892399551429252	261	300	1270	1449	1449	300	عن رجل احصر في الحج قال فليبعث بهديه اذا كان مع اصحابه ومحله ان يبلغ الهدي محله ومحله مني يوم النحر اذا كان في الحج وان كان في عمرة نحر بمكة فانما عليه ان يعدهم لذلك يوما فاذا كان-	3662	-6089765218239711474	176	340.5	138	180	97.77777862548828	36	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms068	false	5271031291858390726	4	127	20	673	1593	300	ان تدخل- المسجد------- فادخل من باب بني شيبة بالسكينة والوقار وانت خاف فانه من دخل- بخشوع غفر --له وقل وانت ع----------------------------------------------------------لي باب المسجد-------- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والسلام علي ابراهيم---------- والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك مثابة1 للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين ثم ارفع ي--------------ديك وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وت--تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا -مباركا وهدي للعالمين ثم ---	68	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3673	true	7356298121701339011	123	244	589	1236	1539	300	اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السك------ينة والوقار والخشوع وقال- من دخله بخشوع غفر الله له ان شاء الله قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخل بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه و-----اله والسلام علي ابراهيم خليل الله والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ارفع يديك واستقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا ومباركا وهدي للعالمين اللهم	3673	-6089765218239711474	497	842.0	402	760	65.39473724365234	83	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms080	false	6584058635263368991	85	122	419	596	1474	300	يا الله يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم3 اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم لا اله الا انت و----لا تدخلها بحذاء ولا خلف ولا تبزق فيها ولا تمتخط	80	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3713	true	1385694496710670962	262	291	1357	1492	1536	300	يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم- اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب الع-------------------------------------ظيم لا اله الا انت قال ولا تدخلها بحذاء و--------لا تبزق فيها ولا تمتخط	3713	-6089765218239711474	126	222.5	98	181	69.6132583618164	23	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms080	false	6584058635263368991	42	79	199	395	1474	300	الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ثم قل-------------------------- اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من----- النار ثم تصلي------- بين الاسطوانتين علي الرخامة2 الحمراء ركعتين تقرء في الركعة الاولي حم السجدة وفي الثانية عدد اي--ها من القران	80	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3713	true	1385694496710670962	126	168	627	855	1536	300	الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب النار ثم تصلي ركعتين بين الاسطوانتين علي الرخامة- الحمراء تقرا------- في الركعة الاولي حم السجدة وفي الثانية عدد اياتها من القران	3713	-6089765218239711474	179	309.5	144	236	75.84745788574219	31	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms068	false	5271031291858390726	129	203	682	1086	1593	300	الحجر الاسود2 وارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي و--------------اله واسء----له ان يتقبله منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم ت-----قدر عليه فا-مسحه بيدك اليمني وقبلها وان لم تقدر---------------- فاشر اليه بيدك وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت و-اللات والعزي وعبادة الشياطين وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من -ون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وتقول وانت في طوافك اللهم	68	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3733	true	-7453658597925253289	10	108	44	552	1516	300	الحجر الاسود ف-ارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله ان يتقبل- منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك-------------- فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه----- وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا صلي الله عليه واله عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيط----------------ان وعبادة كل ند يدعي من دون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وقل اللهم ----------------	3733	-6089765218239711474	322	530.5	260	561	57.39750289916992	49	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms068	false	5271031291858390726	198	299	1060	1586	1593	300	وتقول وانت في --طوافك اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل1 الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك المخزون عندك واسالك باسمك الذي يهتز له العرش- واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور الايمن فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله وسلم ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا وكذا فاذا بلغت مقابل الميزاب فقل اللهم اعتق رقبتي من النار وادرء عني شرفسقة العرب والعجم وشر فسقة الجن والانس فاذا بلغت---------------- الركن اليماني	68	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3744	true	3566434616180651877	191	283	939	1401	1491	300	وتقول----- في الطواف- اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي ظلل- الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك ال--------------------------ذي يهتز له --عرشك واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور------- فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله----- ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا وكذا ما احببت------------------------------------ من الدعاء وكلما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقول فيما بين الركن اليماني	3744	-6089765218239711474	374	653.0	298	545	68.62385559082031	67	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms069	false	1192906860653789730	42	89	215	461	1464	300	مءخر الكعبة مما يل---------ي الركن اليماني بحذاء باب الكعبة و-----ابسط يديك علي البيت والصق خدك وبطنك بالبيت ثم قل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم است-لم الركن--------------- الذي فيه الحجر------- واختم به وقل ال------------------------لهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتني	69	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3753	true	-1509533154678349383	14	139	69	709	1487	300	مءخر الكعبة وهو المستجار دون الركن اليماني بقليل في الشوط السابع فابسط يديك علي الارض والصق خدك وبطنك بالبيت ثم قل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت من الذنوب فانه ليس عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر له ان شاء الله فان ابا عبد الله عليه السلام قال لغلمانه اميطوا عني حتي اقر لربي بما عملت ويقول اللهم من قبلك الروح والفرج والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه اللهم لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك وتستجير من النار وتخير لنفسك من الدعاء ثم استقبل الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الاسود واختم به فان لم تستطع فلا يضرك وتقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما اتيتني	3753	-6089765218239711474	213	361.5	168	640	33.28125	36	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms072	false	-6696151406444180039	258	283	1273	1395	1492	300	اربعة فقال طواف نافلة او فريضة قيل اجبني عنهما جميعا قال ان كان طواف نافلة فابن علي ما شءت وان كان طواف فريضة فاعد الطواف	72	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3760	true	2459753199651417325	0	25	0	121	1391	300	اربعة -قال طواف نافلة او فريضة قيل اجبني فيهما جميعا قال ان كان طواف نافلة فابن علي ما شءت وان كان طواف فريضة فاعد الطواف	3760	-6089765218239711474	119	231.0	94	122	97.54098510742188	23	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms072	false	-6696151406444180039	1	43	3	215	1492	300	الموضع الذي علمته وان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله وروي انها ان كانت ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افت ثلاثة اشواط او اقل------- ثم رات الدم حفظت--- مكانها فاذا طهرت طافت واعتدت بما مضي وسءل ابوعبدالله علي--ه السلام عن	72	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3809	true	-3863935813871218646	2	85	9	396	1484	300	الموضع الذي بلغت فاذا هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله اقول وتقدم ما يدل علي ذلك وياتي ما يدل عليه 3 محمد بن الحسن باسناده عن موسي بن القاسم عن عبد الرحمان عن حماد ابن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت ثلاثة اشواط او اقل من ذلك ثم رات دما قال تحفظ مكانها فاذا طهرت طافت واعتدت بما مضي وباسنا----ده عن علي بن السندي عن	3809	-6089765218239711474	165	262.5	128	391	42.19948959350586	30	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms072	false	-6696151406444180039	40	91	200	466	1492	300	-----عليه السلام عن الطامث قال تقضي المناسك كلها غير انها لا تطوف بين الصفا والمروة فقيل ----ان بعض ما تقضي من المناسك اعظم من الصفا والمروة------- فما بالها تقضي المناسك ولا تطوف بين الصفا والمروة قال لان الصفا والمروة تطوف بينهما اذا شاءت و---هذه المواقف لا تقدر ان تقضيها اذا فا-تها	72	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3810	true	-6632567304389041528	171	226	820	1104	1469	300	الله عليه السلام عن الطامث قال تقضي المناسك كلها غير انها لا تطوف بين الصفا والمروة قال قلت فان بعض ما تقضي من المناسك اعظم من الصفا والمروة الموقف فما بالها تقضي المناسك ولا تطوف بين الصفا والمروة قال لان الصفا والمروة تطوف ب--هما اذا شاءت وان هذه المواقف لا تقدر ان تقضيها اذا فاتتها	3810	-6089765218239711474	259	479.5	209	286	90.55944061279297	47	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms069	false	1192906860653789730	170	211	854	1048	1464	300	الحجر الاسود فتقبله او تستلمه او تءمي اليه فانه لابد لك من ذلك ف----ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله لي علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم	69	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3818	true	-5306431367200138114	204	243	989	1176	1439	300	الحجر الاسود ف-قبله وا--ستلمه واشر--- اليه فانه لا بد-- من ذلك وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله--- علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم	3818	-6089765218239711474	173	304.5	136	198	87.37374114990234	33	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	false	-2828138814625461571	4	110	28	591	1511	300	ثم انحدر ماشيا وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي وهرول واسع ملاء فروجك4 وقل بسم الله والله اكبر ----------------------------اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي تجوز زقاق العطارين وتقول اذا جاوزت المسعي يا ذا المن والفضل والكرم ذا النعماء والجود صل علي محمد وال محمد واغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة وتصعد عليها حتي يبدو لك البيت واصنع عليها مثل ما صنعت علي الصفا فاذا بلغت حد زقاق العطارين فاسع ملاء فروجك الي المنارة الاولة التي تلي الصفا وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة ثم قصر	70	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3823	true	6227612605555017751	185	263	929	1339	1525	300	ثم انحدر ماشيا وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي------ فاسع مل-ء فروجك -وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل اللهم اغفر وارحم واعف-- عما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي----- تبلغ المنارة الاخري قال وكان- المسعي اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه----------------------------------------------------------------------- ثم امش وعليك السكينة والوقار فا----------------صعد عليها حتي يبدو لك البيت فاصنع عليها ك---ما صنعت علي الصفا ثم ---------------------------------------------------------------------------طف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة ثم قصر	3823	-6089765218239711474	320	514.0	256	591	54.14551544189453	49	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms071	false	4245765459885176573	1	44	4	224	1502	300	عبدا-لله عليه السلام----- فقال اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة فقال---- اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	71	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3836	true	1464120211488449024	190	236	881	1110	1424	300	عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة -قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم يكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	3836	-6089765218239711474	215	405.5	172	230	93.47826385498047	40	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	false	-2828138814625461571	263	298	1331	1503	1511	300	راسه بمكة فليس عليه شء ان كان جاهلا وناس------يا وان تعمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين----- التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقة	70	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3838	true	3969699751514495058	0	35	0	169	1473	300	راسه بمكة قال--------- ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين يوما التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	3838	-6089765218239711474	149	258.5	117	183	81.42076873779297	28	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	false	-344919374364344917	1	48	4	254	1552	300	ثم صل ركعتين لطوافك عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس فصل المكتوبة وقل مثل ------------ما قلت يوم احرمت بالعقيق ثم اخر------ج وعليك السكينة والوقار فاذ---------------------------------------------ا انتهيت الي الردم1 واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	73	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3841	true	6411322285004698842	206	261	1103	1392	1593	300	ثم صل ركعتين------- عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الش----------------مس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم بالحج وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرفضاء الرقطاء دون الردم فلب فان انتهيت الي الردم- واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	3841	-6089765218239711474	202	354.5	163	313	64.5367431640625	32	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	false	-344919374364344917	107	194	537	993	1552	300	الي عرفات وتقول وانت متوجه اليها اللهم اليك حمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت -اسالك ان تبارك لي في اجل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني2 ثم تلبي وانت مار الي عرفات ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ا--تيت---- عرفات فاضرب خباك بنمرة3 قريبا م------------ن المسجد فان ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خباءه وقبته فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية4 وعليك بالتهليل والتحميد والثناء علي الله ثم اغتسل وصل الظهر وال-------------------------------------عصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	73	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3846	true	-7242147906119040921	75	219	357	1098	1487	300	الي عرفة فق---ل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت فاسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني- ثم تلبي وانت غاد الي عرفات الحديث ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب 9 باب استحباب ضرب الخباء في عرفة بنمرة والاغتسال عند الزوال والجمع بين الظهرين باذان واقامتين وقطع التلبية عند الزوال وكثرة الدعاء وذكر الله 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه وعن محمد بن اسماعيل عن الفضل عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث قال فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خباك بنمرة ونمرة هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة ف-----------------------------------------------اذا زالت الشمس يوم عرفة ف----------------------------------------------------------اغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين فانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	3846	-6089765218239711474	313	484.0	250	850	36.82352828979492	51	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms074	false	-1378166727744155940	74	148	359	739	1479	300	الي الجمرة القصوي وهي جمرة العقبة فارمها سبع حصيات من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها ويكون بينك وبين الجمرة عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا وتقول والحصي في يديك اللهم ان هذه حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ت------قول مع كل حصاة اذا رميتها الله اكبر ولتكن الحصاة مثل الانملة منقطة كحلية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اتيت رحلك ورجعت من --رمي الجمار فقل اللهم بك وثقت وب--ك توكلت فنعم الرب انت ونعم المولي ونعم النصير	74	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3892	true	3708379619426313439	91	175	441	889	1468	300	اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها---------- من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاه---------------------------------------------------ا وتقول والحصي في يد-ك اللهم هءلاء ح-صياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ترمي فتقول مع كل حصاة -----------الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقا------ل اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب ونع----م المولي ونعم النصير	3892	-6089765218239711474	241	375.0	190	532	45.300750732421875	37	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms074	false	-1378166727744155940	217	252	1067	1235	1479	300	انه لا يجوز في الاضاحي--- البدن الا الثني وهو الذي تم له سنة ودخل في الثانية ويجزي من المعز والبقر الثني وهو الذي تم له خمس سنين ودخل في السادسة ويجزي م------------------------------------------------------------ن الضان الجذع لسنة	74	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3916	true	5281554038417807875	139	174	643	811	1405	300	انه لا يجزي في الاضاحي من البدن الا الثني وهو الذي تم--------------------------------------------------------------- له خمس سنين ودخل في السادسة ويجزي من المعز والبقر الثني وهو الذي له سنة ودخل في الثانية ويجزي من الضان الجذع لسنة	3916	-6089765218239711474	103	192.0	81	231	44.5887451171875	19	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms075	false	-4520445885356745581	38	98	185	535	1579	300	وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالي فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر3 قال القانع الذي يقنع بما تعطيه والمعتر الذي يعتريك وسءل عن لحوم الاضاحي فقال كان علي بن الحسين وابوجعفر عليهما السلام يتصدقان بثلث علي جيرانهم وثلث علي السءال ويمسكان الثلث الاخر لاهل البيت وكره ابو-عبدا-لله عليه السلام ان يطعم المشرك من لحوم الاضاحي	75	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3947	true	6586447601956993507	194	232	961	1167	1476	300	وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله------------- فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر -قال القانع الذي يقنع بما تعطيه والمعتر الذي يعتريك 25 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكره ابو عبد الله عليه السلام ان يطعم المشرك من لحوم الاضاحي	3947	-6089765218239711474	196	352.5	162	352	55.681819915771484	33	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms077	false	8509737315514951772	74	116	358	557	1458	300	كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة وسبعة ايام اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام ص---------------------ام بمكة ثلاثة ايام وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله	77	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3958	true	5786574260375813358	62	100	292	464	1396	300	كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج-------------------------------- وسبعة----- اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة ايام بمكة----------- وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله	3958	-6089765218239711474	144	230.0	111	220	65.45454406738281	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms077	false	8509737315514951772	139	176	662	852	1458	300	صلي الله عليه واله بعث بديل بن ورقا الخزاعي علي جمل اورق1- فامره ان ينهي الناس عن صيام ايام مني فتخلل بديل الفساطيط -ينادي باعلي صوته ايها الناس لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال	77	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3962	true	-7708412216162356391	267	297	1284	1432	1443	300	صلي الله عليه واله بعث بديل بن ورقا الخزاعي علي جمل اورق و فامره ان ي----------------------------تخل-----ل الفساطيط وينادي في الناس ايام مني الا لا تصوموا----------- فانها ايام اكل وشرب وبعال	3962	-6089765218239711474	125	197.0	100	192	65.10416412353516	21	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms076	false	5138723451065561982	213	255	1029	1221	1435	300	عليه و----------اذا ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار البيت فطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم---- الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه	76	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3982	true	7863925374957727295	29	74	138	344	1387	300	عليه السلام قال اذا ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء واذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه	3982	-6089765218239711474	189	359.0	147	206	91.74757385253906	40	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms076	false	5138723451065561982	202	300	975	1435	1435	300	حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة------- فان كان قد فعل ---فلا شء- عليه واذا ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار البيت فطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه وروي------------------------------------------------------------- عن ادريس القمي انه قال لابي عبد-الله عليه السلام ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور البيت -قال بءس ما صنع قلت عل-يه شء قال لا قلت فاني رايت ا-ن ابي سماك يسعي بين الصفا والمروة وعليه خفان وقباء ومنطقة-	76	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3987	true	-2628896812531658869	0	79	0	373	1452	300	حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قيل له فان كان--- فعل قال ما اري عليه شيءا وباسناده عن علي بن السند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن حماد مثله 3 وعن الحسين بن سعيد عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ادريس القمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور البيت فقال بءس ما صنع قلت اعليه شء قال لا قلت فاني رايت ابن ابي سماك يسعي بين الصفا والمروة وعليه خفان وقباء ومنطقة	3987	-6089765218239711474	261	432.0	204	537	48.60335159301758	48	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms078	false	-1549178476059818707	187	300	933	1547	1547	300	فاذا اتيت البيت يوم النحر -قمت علي باب المسجد فقلت اللهم اعني علي نسكي وسلمني منه1 وتسلمه مني اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءتك اطلب رحمتك وابتغي مرضاتك متبعا لامرك راضيا بقولك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك وتجيرني برحمتك من النار اتيان الحجر الاسود ثم تاتي الحجر الاسود فتستلم-------ه فان لم تستطعه فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله واشر اليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت حيث طفت بالبيت يوم قدمت مكة --وطفت بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك------------- ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم-	78	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3991	true	2867170031673765118	24	131	108	671	1481	300	فاذا اتيت ------يوم النحر فقمت علي باب المسجد -قلت اللهم اعني علي نسكك وسلمني له و---سلمه ل-ي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت- اطلب رحمتك واءم طاع---تك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبت------ك ان تبلغني عفوك وتجيرني------- من النار برحمتك------------ ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع -فاستلم- بيدك وقبل يدك وان لم تستطع فاستقبله---------------------- وكبر وقل ك---ما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف- بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك يوم قدمت مكة ثم صل------- عند مقام ابراهيم	3991	-6089765218239711474	511	881.5	413	638	80.09404754638672	79	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms079	false	5170699595380113329	2	99	12	486	1488	300	تقرء فيهما -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستلم-ه وكبر للمخروج الي الصفا ثم اخرج الي الصفا واصعد عليه واصنع عليه كما صنعت يوم قدمت مكة تطو-------------------------ف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت فطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او حيث شءت من المسجد فانه قد حل لك النساء وفرغت من حجك كله الا رمي الجمار واحللت من -----كل شء احرمت منه	79	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms3991	true	2867170031673765118	132	219	678	1101	1481	300	تقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر ------------------ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع----- كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي---------- ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم قد احللت من كل ش---------------------ء وفرغت من حجك----------------------------- كله وكل شء احرمت منه	3991	-6089765218239711474	351	608.0	275	506	69.36759185791016	60	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms080	false	6584058635263368991	167	300	824	1474	1474	300	اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك حملته- علي دواي------ك وسيرته- في بلادك حتي اقدمته بيتك الحرام وقد كان في املي ورجاءي ان تغفر لي------ فان كنت يا رب قد فعلت ذلك فازدد عني رضا وقربني اليك زلف---------ي وان---- لم تكن فعلت يا رب ذلك فمن الان فاغفر لي قبل ان تناءي------- داري عن بيتك الحرام غير راغب عنه ولا مستبدل به هذا اوان انصرافي ان كنت قد اذنت لي اللهم ف---------------------------------------------احفظني من بين يدي ومن خلفي ومن تحتي ومن فوقي وعن يميني وعن شمالي حتي تقدمني اهلي صالحا فاذا اقدمتني اهلي فلا تخل1 مني واكفني مءنة -------عيالي ومءنة---------- خلقك فاذا بلغت باب الحناطين فانظر الي الكعبة وخر ساجدا واسال الله ان يتقبل منك ولا يجعله اخر العهد منك ثم تقول وانت مار اءبون تاءبون حامدون لربنا شاكرون الي الله راغبون والي الله راجعون-	80	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms4011	true	6341892965189023925	175	292	870	1433	1468	300	اللهم اني عبدك -ابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك دوابك وسيرتني في بلادك حتي ادخلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك -ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي- فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي وتباعدني وان كنت لم تغفر لي----------- فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري و-----------------------------------------هذا اوان انصرافي ان كنت--- اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي ------------------وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهل-------------------------------------ي واكفني مءنة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم فاشرب منها ثم اخرج فقال-------------------------------------------------------------------------- اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا راغبون -الي ربنا راجعون	4011	-6089765218239711474	341	439.0	262	751	45.406124114990234	54	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms083	false	-3709880205229548698	69	147	338	699	1499	300	ابو-جعفر عليه السلام ما من عبد مءمن يكسي يكسو مءمنا ثوبا من عري الا كساه الله عز-وجل من الثياب الخضر وما من مءمن يكسي يكسو مءمنا ثوبا وهو عنه مستغن---- الا كان في حفظ الله ما بقيت منه خرقة يكسي يكسو مءمنا ثوبا وهو عنه مستغن الا كان في حفظ الله ما بقيت منه خرقة وما من مءمن يطعم مءمنا الا اطعمه الله من ثمار الجنة وما من مءمن يسقي مءمنا من ظما الا سقاه الله من الرحيق	83	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms4622	true	-4396060363366758571	211	272	1055	1331	1462	300	ابو جعفر عليه السلام ما من عبد مءمن----- يكسو مءمنا ثوبا من عري الا كساه الله عز وجل من الثياب الخضر وما من مءم-----ن يكسو مءمن-----ا وهو---- مستغن عنه الا كان في حفظ الله ما بقيت منه خ------------------------------------------------------------------------رقة وما من مءمن يطعم مءمنا الا اطعمه الله من ثمار الجنة وما من مءمن يسقي مءمنا من ظما الا سقاه الله من الرحيق	4622	-6089765218239711474	269	500.0	211	367	73.29700469970703	55	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms083	false	-3709880205229548698	39	68	194	333	1499	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من ادخل علي مءمن سرورا فقد ادخله علي الله ومن اذي مءمنا فقد اذي الله عز-وجل في عرشه والله ينتقم ممن ظلمه	83	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms4630	true	-1150056238687035514	107	137	484	621	1398	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من ادخل علي مءمن سرورا فقد ادخله علي الله ومن اذي مءمنا فقد اذي الله عز وجل في عرشه والله ينتقم ممن ظلمه	4630	-6089765218239711474	135	253.5	107	141	95.74468231201172	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	false	-4335101044563880982	176	227	867	1135	1470	300	ابي عبدال-له عليه السلام انه قال اتقوا الله وصونوا انفسكم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله------- عن طلب الحواءج الي صاحب السلطان واعلموا انه من خضع لصاحب سلطان ولمن يخا-فه علي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اذل-ه الله------- ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار	153	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms4743	true	981434239809534416	245	300	1135	1408	1408	300	ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل اتقوا الله وصونوا دين-كم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عز وجل عن طلب الحواءج الي صاحب --سلطان يب -----انه من خضع لصاحب سلطان ولمن يخالفه علي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اخمله الله عز وجل ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار-	4743	-6089765218239711474	242	425.5	194	285	84.91227722167969	41	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms102	false	-264776274618753207	83	121	402	593	1462	300	روي عن الرضا عليه السلام انه قال ان لله مع السلطان اولياء يدفع بهم عن اولياءه------ وسءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل مسلم يحب ال محمد------------------- وهو في ديوان هءلاء فيقتل تحت رايتهم فقال يبعثه الله علي نيته	102	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms4752	true	-8608477669099659786	232	277	1124	1337	1440	300	روي عن الرضا عليه السلام انه قال ان لله مع السلطان اولياء يدفع بهم عن اولياءه 6 قال وسءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل----- يحب ال محمد صلي الله عليه واله وهو في ديوان هءلاء فيقتل تحت رايتهم فقال يحشره الله علي نيته	4752	-6089765218239711474	183	326.5	146	218	83.94495391845703	37	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	false	-4335101044563880982	247	284	1221	1395	1470	300	عمار الساباطي ابا عبد-الله عليه السلام عن عم------ل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شيء فليبعث بخمسه الي اهل	153	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms4758	true	5038061189434248403	234	273	1099	1273	1398	300	عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام سءل عن اعمال السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده ش-ء فليبعث بخمسه الي اهل	4758	-6089765218239711474	159	291.0	123	181	87.84530639648438	33	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms103	false	-7301138521857712375	0	22	0	102	1432	300	ابتاعه ساعره ان له كذا وكذا فانما له سعره وان كان----- اخذ نصفه وترك نصفه ولم يسعرا سعرا فانما له سعر يومه	103	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms4949	true	737843916682829120	115	138	519	624	1385	300	ابتاعه ساعره ان له كذا وكذا فانما له سعره وان كان انما اخذ بعضا وترك بعضا ولم يسم-- سعرا فانما له سعر يومه	4949	-6089765218239711474	91	160.5	69	107	85.0467300415039	19	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms109	false	-2901121025670269318	196	227	1000	1154	1512	300	عن شراء القصيل2 يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله وع-------لي اربابه--- خراج3 ف------------قال ان كان اشترط حين اشتراه ان	109	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5029	true	-3300687388067984432	263	300	1183	1357	1357	300	عن شراء القصيل- يشتريه الرجل فلا يقصله ويبدو له في تركه حتي يخرج سنبله شعيرا او حنطة وقد اشتراه من اصله وما كان علي اربابه من خراج فهو علي العلج قال ان كان اشترط حين اشتراه ان-	5029	-6089765218239711474	148	262.0	119	176	84.09091186523438	28	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms130	false	-7606723199603377068	83	141	393	695	1453	300	-لا يملك ابويه ولا ولده ولا اخته ولا ابنة اخته ولا عمته ولا خالته ويملك ابن اخيه وعمه وخاله ويملك اخاه من الرضاعة ولا يملك امه م--ن -------الرضاعة وما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاع ولا ي--------------------------------------ملك من النساء ذات---- محرم ويملك الذكور ماخلا الوالد والول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وقال اب-وعبد-الله عليه السلام في امراة ارضعت ابن جاريتها انها تعتقه	130	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5035	true	-3673446419755248504	87	198	420	934	1399	300	ولا يملك امه من الرضاعة ولا اخته --------------ولا عمته ولا خ---------------------------------------------------------الته اذا ملكن عتقن وقال------ ما يحرم من النسب فانه يحرم من الرضاع وقال يملك الذكور ما خلا والدا او ولدا ولا يملك من النساء ذات رحم محرم قلت يجري في الرضاع مثل ذلك قال نعم يجري في الرضاع مثل ذلك 2 وباسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام نحوه وزاد وقال يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب 3 وباسناده عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي وابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة ارضعت ابن جاريتها فقال تعتقه	5035	-6089765218239711474	161	218.0	125	591	27.241962432861328	27	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	false	-8341960129141997948	194	300	963	1494	1494	300	عمر-بن يزيد--------- ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق عبده وكان-------------- ياخذ منه ضريبة2 فرضها عليه في كل سنة ورضي المملوك والمولي بذلك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة ق-----ال اذا ادي الي سيده --الذي فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك-------------------------------- اليس الله تبارك وتعالي قد فرض----- علي الناس- فراءض فاذا ادوها اليه لم يسءلهم عما سوي ذلك وقال له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي---- يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قال فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق -قال يذهب فيتولي الي من احب-	131	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5039	true	-5316976269969371237	47	165	217	786	1412	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة- فرضها عليه في كل سنة فرض----------------ي بذلك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس------------------ قد فرض الله علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت--- له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق فقال يذهب فيتولي الي من احب	5039	-6089765218239711474	466	800.0	369	607	76.77100372314453	89	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms132	false	8575612300057033165	1	49	4	244	1492	300	ضمن جريرته وعقله3 كان مولاه وورثه فقال عمر بن يزيد اليس---- رسول الله صلي الله عليه واله قال الولاء لمن اعتق فقال هذا ساءبة لا يكون الولاء للعبد قال----- فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه4 يلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه فقال لا يجوز ذلك لا يرث عبد	132	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5039	true	-5316976269969371237	166	213	791	1021	1412	300	ضمن جريرته وعقله- كان مولاه وورثه قلت له---------- اليس قال رسول الله صلي الله عليه واله---- الولاء لمن اعتق فقال هذا ساءبة لا يكون --ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه- يلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه فقال لا يج-ز ذلك لا يرث عبد	5039	-6089765218239711474	211	363.5	168	249	84.73895263671875	37	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms111	false	6746994623236165011	240	299	1225	1536	1538	300	مملوكان مفوض اليهما يشتري--------ان باموالهم و-كان بينهما كلام فجاء هذا----- الي مولي هذا وهذا الي مولي ه---------------------------------------------------------ذا فاشتري كل واحد منهما---- الاخر فاخذ هذا بتلابيب1 هذا وهذا بتلابيب هذا فقال كل واحد منهما لصاحب--------ه انت عبدي قد اشتريتك فانه------- يحكم بينهما من حيث افترقا فتذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما	111	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5047	true	4892770632226195646	156	229	768	1145	1510	300	مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما فكان بينهما كلام فخرج هذا يعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري من مولي هذا العبد الاخر وانصرفا الي مكانهما وتشبث كل منهما ب-----------------------صاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا ب-ذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما	5047	-6089765218239711474	232	353.5	184	401	57.85536193847656	36	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms103	false	-7301138521857712375	38	92	179	474	1432	300	ابو عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر بعشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه فقال يباع الثوبان جميعا فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن ويعطي صاحب العشرين خمسي الثمن قيل فا-------------ن قال صاحب العشرين لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه	103	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5136	true	4207217689580649574	0	52	0	275	1566	300	ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر عش-رين درهما في ثوب فبعث ا-لثوبين ولم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه -قال يباع الثوبان------ فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن والاخر------------ خمسي الثمن قلت فان صاحب العشرين قال------------- لصاحب الثلاثين اختر ايهما شءت قال قد انصفه	5136	-6089765218239711474	248	438.5	199	309	80.25889587402344	40	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms108	false	-8334345816329862376	143	193	739	975	1518	300	عليه السلام عن ----------رجل يزرع ارض رجل---- فيشترط عليه ثلثا للبذر وثلثا للارض وثلثا للبقر فقال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا ولكن يقول لصاحب الارض ازرع في ارضك ولك منها كذا وكذا نصف او ثلث او ما كان من شرط ولا يسمي بذرا ولا بقرا فانه- يحرم الكلام	108	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5156	true	-7076544453369037789	94	145	449	688	1425	300	عليه السلام انه سءل عن الرجل يزرع ارض رجل اخر فيشترط عليه ثلثا للبذر وثلثا------------ للبقر فقال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا ولكن يقول لصاحب الارض ازرع في ارضك ولك منها كذا وكذا نصف او ثلث او ما كان من شرط ولا يسمي بذرا ولا بقرا فانما يحرم الكلام	5156	-6089765218239711474	221	416.5	174	251	88.04780578613281	44	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms109	false	-2901121025670269318	168	190	851	962	1512	300	ولو ان رجلا استاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة دراهم لم يكن به باس ولكن لا يواجرها باكثر مما	109	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5197	true	7531457684397384468	14	36	75	186	1455	300	ولو ان رجلا استاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة دراهم لم يكن به باس ولكن لا يواجرها باكثر مما	5197	-6089765218239711474	111	222.0	89	111	100.0	22	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms109	false	-2901121025670269318	61	144	291	720	1512	300	----------عليه السلام عن رجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي- فيواجرها جريبا جريبا وقطعة قطعة--------------- بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر من السلطان ولا ينفق شيءا او يواجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل عيل اجارته وله تربة الارض اله ذلك او ليس -له فقال--- اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رهنت----- فلا باس بما ذكرت1 ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان يستكري الرجل الارض بماة دينار فيكري نصفها بخمسة وتسعين دينار- ويعمر بقيتها	109	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5198	true	4467033624659782792	99	203	469	1008	1446	300	ذلك قال وسالته عن الر-----جل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيواجرها ق-------------طعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر من السلطان ولا ينفق شيءا او يواجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيه- البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض-------- او ليست له فقال له اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها فلا باس بما ذكرت ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يحيي وكذا الذي قبله ورواه الصدوق مرسلا واقتصر علي المسالة الثانية وزاد ولا باس ان يستكري الرجل ارضا- بماة دينار فيكري بعضها بخمسة وتسعين دينارا ويعمر بقيتها	5198	-6089765218239711474	374	649.5	299	567	65.96119689941406	65	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms109	false	-2901121025670269318	132	196	646	1000	1512	300	يستكري الرجل الارض بماة دينار فيكري نصفها بخمسة وتسعين دينار- ويعمر--- بقيتها وقال الصادق عليه السلام لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان يستاجر الرجل الارض-------------------- ثم يواجرها باكثر مما استاجرها ان هذا ليس كالحانوت ان فضل الحانوت والاجير حرام و---------------------------------------------------------------------------------لو ان رجلا استاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة دراهم لم يكن به باس ولكن لا يواجرها باكثر مما --تقبلها به------------------------ وسءل------------------ اب-وعبد-الله عليه السلام	109	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5199	true	-559403817234918771	97	222	458	1065	1434	300	يستكري ال------ارض بماة دينار فيكري نصفها بخمسة وتسعين دينارا ويعمر هو بقيتها -قال لا باس 2 وباسناده عن الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان اباه كان يقول لا باس ان يستاجر الرجل الدار او الارض او السفينة ثم يواجرها باكثر مما استاجرها به اذا اصلح فيها شيءا 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا استاجر دارا بعشرة دراهم فسكن ثلثيها واجر ثلثها بعشرة دراهم لم يكن به باس و----لا يءاجرها باكثر مما استاجرها به الا ان يحدث فيها شيءا 4 وبالاسناد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	5199	-6089765218239711474	271	387.0	218	618	43.851131439208984	42	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms089	false	5148552505624888669	149	211	749	1061	1508	300	امراة---- امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال لا ازوج-ك حتي تشهدي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت لاتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي وما وليتك امري الا-حياء من الكلام فانها تنزع منه ويوجع راسه	89	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5219	true	4947789373246566015	74	138	352	666	1439	300	امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال لا -زوجتك حتي تشهدي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت -اتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي ولا وليتك امري الا حياء من الكلام قال-- تنزع منه ويوجع راسه	5219	-6089765218239711474	305	575.0	243	318	95.91194915771484	59	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms129	false	3814394077754937524	75	97	373	477	1470	300	عن الرجل يكون له الخادم------ فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس	129	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5249	true	7154568726846749060	277	300	1270	1379	1379	300	عن الرجل يكون له الخادم تخدمه فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس-	5249	-6089765218239711474	103	193.5	82	110	93.63636016845703	21	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms135	false	5651728949061547879	91	120	462	600	1521	300	ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف	135	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5250	true	6813914978258772473	77	106	353	491	1416	300	ميت اوصي بان يجري علي رجل ما بقي من ثلثه ولم يامر بانفاذ ثلثه هل للوصي ان يوقف ثلث الميت بسبب الاجراء فكتب عليه السلام ينفذ ثلثه ولا يوقف	5250	-6089765218239711474	138	276.0	109	138	100.0	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms133	false	-5391193102829684089	86	110	409	514	1397	300	رسول الله صلي الله عليه واله من ختم له بلا اله الا الله دخل الجنة ومن ختم ل-------------------------------ه بصدقة يريد بها وجه الله دخل	133	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5269	true	-6425928724621235888	105	136	485	621	1410	300	رسول الله صلي الله عليه واله من ختم له بلا اله الا الله دخل الجنة ومن ختم له بصيام يوم دخل الجنة ومن ختم له بصدقة يريد بها وجه الله دخل	5269	-6089765218239711474	105	195.0	81	136	77.20587921142578	23	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms135	false	5651728949061547879	154	194	771	984	1521	300	امراة ماتت واوصت الي امراة -دفعت اليها خمسماة درهم ولها زوج وولد فاوصتها ان تدفع سهما منها الي بعض بناتها وتصرف الباقي الي الامام فكتب عليه السلام يصرف الثلث من ذلك الي الامام والباقي يقسم علي سهام الله------- بين الورثة	135	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5275	true	2697775521094510227	101	139	500	696	1458	300	امراة ------اوصت الي امراة ودفعت اليها خمسماة درهم ولها زوج وولد واوصتها ان تدفع سهما منها الي بعض بناتها وتصرف الباقي الي الامام فكتب تصر------------ف الثلث من ذلك الي------- والباقي يقسم علي سهام الله عز وجل بين الورثة	5275	-6089765218239711474	184	331.0	148	221	83.25791931152344	31	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms134	false	1689548966437857006	177	216	859	1043	1436	300	امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لرجل -وصية مقطوعة---- مسماة من ماله ثلثا او ربعا او اقل من ذلك او اكثر ثم قتل-------- الموصي بعد ذلك فاخذت ديته فقضي في وصيته انها تنفذ من ماله ود---يته كما اوصي	134	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5280	true	7776004119129947240	95	135	433	619	1383	300	امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لرجل بوصية مقطوعة غير مسماة من ماله ثلثا او ربعا او اقل من ذلك او اكثر ثم قتل بعد ذلك الموصي فودي-------------- فقضي في وصيته انها تنفذ من ماله ومن ديته كما اوصي	5280	-6089765218239711474	166	293.5	130	200	83.0	33	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms135	false	5651728949061547879	196	225	992	1140	1521	300	رجل---- عند موته لفلان او لفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال ف--------------------ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم -احد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	135	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5300	true	2332600788490355818	267	300	1264	1433	1433	300	رجل اقر عند موته لفلان وف---لان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال علي عليه السلام ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان-	5300	-6089765218239711474	142	249.5	115	173	82.08092498779297	25	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms127	false	-9196675704552843372	151	178	807	946	1547	300	ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه ف---ان كان هذا الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه واستسعي العبد فيما كان لغيره من الورثة	127	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5301	true	-2452158761616025263	121	146	585	714	1416	300	ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه قال ان كان---- الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه واستسعي العبد فيما كان ل---------لورثة	5301	-6089765218239711474	125	227.5	101	142	88.02816772460938	22	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms134	false	1689548966437857006	57	91	271	435	1436	300	عليه السلام عن الرجل اوصي بماله2 في سبيل الله فقال اعطه الي من اوصي له به وان كان يهوديا او نصرانيا فان الله------- يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	134	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5308	true	8752150137860493185	31	66	148	313	1424	300	عليه السلام عن الرجل اوصي بماله- في سبيل الله -قال اعطه ل---من اوصي له به وان كان يهوديا او نصرانيا -ان الله عز وجل يقول فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه	5308	-6089765218239711474	157	284.0	124	171	91.8128662109375	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms127	false	-9196675704552843372	74	148	375	795	1547	300	وقيمة العبد ستماة درهم ودينه خمسماة----- فا-------------------------نه يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماة----- وتاخذ الورث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ماة فان كانت قيمة العبد ستماة درهم ودينه اربعماة ----------------درهم فياخذ الغرماء2 اربعماة----- وتاخذ الورثة ماتين ولا يكون للعبد شء فان كانت قيمة العبد ستماة درهم ودينه ثلاثماة درهم و----------------------------------------------------------------------------استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته3 واجيزت ع------لي وجهها و-----يوقف العبد فيكون نصفه للغرماء وث-----لثه للورثة ويكون له السدس	127	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5318	true	-4270121858183680181	52	200	237	1003	1477	300	وقيمة العبد ستماة درهم ودينه خمسماة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمسماة درهم وياخذ الورثة ماة درهم فقلت اليس قد بقي عن قيمة العبد ماة درهم عن دينه فقال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما شاء قال بلي قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماة حين اعتقه قال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه فقلت له فان كان- قيمة العبد ستماة درهم ودينه اربعماة فقال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء- اربعماة درهم وياخذ الورثة ماتين ولا يكون للعبد شء قلت فان- قيمة العبد ستماة درهم ودينه ثلاثماة درهم فضحك فقال من ههنا اتي اصحابك جعلوا الاشياء شيءا واحدا 1 ولم يعلموا السنة اذا استوي مال الغرماء ومال الورثة او كان مال الورثة اكثر من مال الغرماء لم يتهم الرجل علي وصيته- واجيزت وصيته علي وجهها فالان يوقف هذا-- فيكون نصفه للغرماء ويكون ثلثه للورثة ويكون له السدس	5318	-6089765218239711474	390	637.0	317	772	50.51813507080078	60	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms129	false	3814394077754937524	32	74	150	368	1470	300	-----ان كان له مال وسءل ابوعبدالله عليه السلام عن امراة اعتقت ثلث جاريتها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءا او ابوا قال لا ولكن لها ثلثها وللوارث ثلثاها -يستخدم--ها بحساب ماله فيه----ا ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	129	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5345	true	4211098918502079787	243	286	1129	1351	1417	300	بن سنان قال سالت ابا عبد -----الله عليه السلام عن امراة اعتقت ثلث خادمها بع-د موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها شاءو--ا او ابوا قال لا ولكن لها ثلثها وللوارث ثلثاها ويستخدمونها بحساب الذي لهم منها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	5345	-6089765218239711474	177	313.5	140	230	76.9565200805664	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	false	-8341960129141997948	52	91	259	446	1494	300	-----عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي2 هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من ر-ق او عتق جري علي ولدها	131	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5345	true	4211098918502079787	53	92	233	420	1417	300	الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية--- اعتق ثلثها فزو-جها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي- هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او ر-ق جري علي ولدها	5345	-6089765218239711474	177	323.0	139	193	91.70984649658203	33	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms134	false	1689548966437857006	145	176	703	854	1436	300	اوصي ان يعتق عنه نسمة من ثلثه بخمس-ماة درهم فاشتري الوصي نسمة باقل من خمسماة درهم وفضلت فضلة فان------- الفضلة----- تدفع الي النسمة من قبل ان يعتق ثم يعتق عن الميت	134	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5346	true	1173547073671652450	266	300	1265	1423	1423	300	اوصي ان يعتق عنه نسمة من ثلثه بخمس ماة درهم فاشتري الوصي----- باقل من خمسماة درهم وفضلت فضلة فما تري في الفضلة فقال تدفع الي النسمة من قبل ان تعتق ثم تعتق عن الميت-	5346	-6089765218239711474	141	246.0	112	164	85.9756088256836	26	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	false	3467348588461284068	277	300	1407	1532	1532	300	الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يعثر----- فليس له-	84	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5370	true	8018010288505489675	187	211	892	1023	1467	300	الا ان النساء خلقن شتي فمنهن الغنيمة والغرام ومنهن الهلال اذا تجلي لصاحبه ومنهن الظلام فمن يظفر بصالحهن يسعد ومن يعثر يغبن فليس له	5370	-6089765218239711474	125	238.0	103	131	95.41984558105469	23	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms085	false	-7540609747437163771	0	29	0	149	1608	300	انتقام وهن ثالث فامراة--------- ودود ولود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة	85	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5370	true	8018010288505489675	211	241	1023	1176	1467	300	انتقام وهن ثلاث فامراة بكر ولود ود-----ود تعين زوجها علي دهره لدنياه واخرته ولا تعين الدهر عليه وامراة عقيم لا ذات جمال ولا خلق ولا تعين زوجها علي خير وامراة	5370	-6089765218239711474	142	270.0	114	158	89.87342071533203	26	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	false	3467348588461284068	216	276	1121	1403	1532	300	النساء----------------------- اربع------ جامع مجمع وربيع مربع وكرب مقمع و-----غل قمل1 جامع م----------------------------------------------جمع اي كثيرة الخير مخصبة وربيع مربع التي في حجرها ولد وفي بطنها اخر وكرب مقمع اي سيءة الخلق مع زوجها وغل قمل اي هي عند زوجها كالغل القمل وهو غل من جلد فيه شعر يقع فيه القمل فياكله فلا يتهيا له ان يحك2 منه- شيءا وهو مثل للعرب	84	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5373	true	3690507209751837069	0	72	0	346	1427	300	النساء اربعة اصناف فمنهن ربيع مربع ومنهن جامع مجمع ومنهن كرب م------قمع ومنهن غل قمل قال ابن بابويه قال احمد بن ابي عبد الله البرقي جامع مجمع اي كثيرة الخير مخصبة وربيع مربع التي في حجرها ولد وفي بطنها اخر وكرب مقمع اي سيءة الخلق مع زوجها وغل قمل--- هي عند زوجها كالغل القمل وهو غل من جلد-------- يقع فيه القمل فياكله فلا يتهيا له ان يحذر منها شيءا وهو مثل للعرب	5373	-6089765218239711474	247	442.0	194	363	68.04407501220703	46	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	false	3467348588461284068	77	116	399	613	1532	300	دخلت علي-ك فخذ بناصيتها واستقبل بها القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك بكلامك استحللت فرجها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا تقيا من شيعة ال محمد صلي الله عليه واله وسلم ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	84	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5423	true	-3213073880354321508	73	104	361	537	1477	300	دخلت باهلك فخذ بناصيتها واستقبل---- القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلمات-------ك استحللت----ها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا تقيا من شيعة ال محمد ------------------------ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	5423	-6089765218239711474	172	305.0	141	215	80.0	26	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms089	false	5148552505624888669	224	258	1122	1278	1508	300	تجامع في اول الشهر و---في وسطه و---في اخره فانه من فعل ذلك فليسلم لسقط الولد وان تم او شك ان يكون مجنونا اما تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه واخره	89	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5430	true	-8005730874205509379	121	156	576	736	1431	300	تجامع في اول الشهر ولا في وسطه ولا في اخره فا-ه من فعل ذلك فليسلم لسقط الولد ثم قال او-شك ان يكون مجنونا الا تري ان المجنون اكثر ما يصرع في اول الشهر ووسطه واخره	5430	-6089765218239711474	147	265.0	115	162	90.74073791503906	28	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms101	false	2505756820423261308	21	70	105	363	1540	300	عليه السلام عن قوله تعالي لا------تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده فقال كانت المرا-ة ترفع يدها علي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي و-----------------------------------------يقول الرجل لا--- اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي فنهي الله------- ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل	101	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5464	true	6039741693198701369	45	103	219	512	1421	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده -قال كانت المراضع تدفع احديهن الرجل-- اذا اراد الجماع-- فتقول لا ادعك اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي هذا الذي في بطني وكان الرجل تدعوه امراته فيقول اني اخاف ان اج------------------امعك فاقتل ولدي فنهي الله عن ذلك ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل	5464	-6089765218239711474	194	293.0	154	316	61.39240646362305	33	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms004	false	3149815901857569939	258	284	1240	1374	1450	300	عن موضع مسح راسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليها ويجزيها في ساير الصلاة ان تدخل اصبعها فتمسح علي راسها من غير ان تلقي عنها قناعها	4	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5483	true	-1751805474783144997	14	38	76	199	1579	300	عن موضع مسح راسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليه--------- في ساير الصلوات-- تدخل اصبعها فتمسح علي راسها من غير ان تلقي عنها خمارها	5483	-6089765218239711474	117	216.5	93	134	87.31343078613281	21	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms089	false	5148552505624888669	149	211	749	1061	1508	300	امراة---- امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال لا ازوجك حتي تشهد---ي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها من نفسي فقالت المراة ما كنت لاتزوجك ولا كرامة ولا امري الا بيدي وما وليتك امري الا-حياء من الكلام فانها تنزع منه ويوجع راسه	89	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5522	true	-5327100246691023723	13	75	58	361	1414	300	امراة ولت امرها رجلا فقالت زوجني فلانا فقال لا ازوجك حتي تشهدي لي ان امرك بيدي فاشهدت له فقال عند التزويج للذي يخطبها يا فلان عليك كذا وكذا قال نعم فقال هو للقوم اشهدوا ان ذلك لها عندي وقد زوجتها--- نفسي فقالت المراة لا ------------ولا كرامة وما امري الا بيدي وما وليتك امري الا حياء من الكلام قال-- تنزع منه ويوجع راسه	5522	-6089765218239711474	291	538.5	232	320	90.9375	54	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms086	false	9170632124338804140	123	163	639	849	1539	300	ابتليت المراة بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت ان ذلك يلزمها فورعت منه3 فاقامت مع الرجل علي ذلك التز------------------------ويج ف-------ان التزويج واقع------------------- اذا اقامت معه بعد ما افاقت وهو رضا---ها -------------والتزويج جاءز	86	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5526	true	38628950723837962	8	59	40	300	1436	300	ابتليت------- بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه--- يلزمها ففزعت منه- فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها ام التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للزوج عليها فقال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضا منها قلت ويجوز ذلك التزويج -----	5526	-6089765218239711474	179	268.5	143	276	64.85507202148438	28	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms092	false	-3241743204209243219	226	257	1152	1310	1531	300	يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد العظم---- وسءل الصادق عليه السلام هل لذلك حد فقال لا يحرم من الرضاع الارضاع يوم وليلة او خمسة عشر- رضعة متواليات لا-يفصل بينهن	92	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5573	true	-7104977641232944006	199	232	987	1150	1475	300	يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد العظم قال وسءل الصادق عليه السلام هل لذلك حد فقال لا يحرم من الرضاع الارضاع يوم وليلة او خمس- عشرة رضعة متواليات لا يفصل بينهن	5573	-6089765218239711474	157	292.5	126	164	95.73170471191406	30	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms092	false	-3241743204209243219	203	300	1033	1531	1531	300	ارضعت امراتك من ------لبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام واذا ارضعت المراة جارية ولزوجها ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من غيرها لم يجز للابن تزويجها ولا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد العظم وسءل الصادق عليه السلام هل لذلك حد فقال لا يحرم من الرضاع الارضاع يوم وليلة او خمسة عشر رضعة متواليات لايفصل بينهن واذا ارضعت المراة عبدا مملوكا من لبنها حتي فطمته فلا يحل لها بيعه لانه ابنها من الرضاعة واذا تزوج الرجل امراة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه----- ثم انها ارضعت من لبنها غلاما فلا يجوز ل-لغلام الذي ارضعته ان-	92	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5580	true	-7103839676945726303	0	80	0	369	1415	300	ارضعت امراتك من لبنك ولبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام وعن علي بن ابراهيم عن ابيه عن-- ابن ابي نجران عن عبد الله بن سنان مثله 5 وعن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام في رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزوج امر------اة فولدت منه جارية ثم ماتت المراة فتزوج اخري فولدت منه ولدا ثم انها ارضعت من لبنها غلاما ايحل لذلك الغلام الذي ارضعته ان	5580	-6089765218239711474	184	173.0	145	642	28.660436630249023	32	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms093	false	7988178607465299071	34	76	177	378	1526	300	عليه السلام فقال-------------- ارضعت امي جارية بلبني -قال هي اختك من الرضاعة قال فتحل لاخ لي من امي لم ترضعها امي بلبنه ----------------------------------قال والفحل واحد قال نعم هو اخي من ----------ابي وامي فقال اللبن المفحل صار ابوك اباها وامك امها وقال رضاع	93	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5583	true	-5897547193844669779	243	298	1161	1415	1428	300	عليه السلام في حديث قال قلت له ارضعت امي جارية بلبني فقال هي اختك من الرضاعة قلت فتحل لاخ لي من امي لم ترضعها امي بلبنه يعني ليس بهذا البطن ولكن ببطن اخر قال والفحل واحد قلت نعم هو اخي هي اختي خ ل لابي وامي ق-ال اللبن لل-فحل صار ابوك اباها وامك امها ورواه ----	5583	-6089765218239711474	179	304.0	139	260	68.84615325927734	32	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms092	false	-3241743204209243219	73	135	362	665	1531	300	تزوج الرجل امراة في عدتها ولم يعلم وكانت هي قد علمت انه قد بقي من عدتها --ثم قذفها بعد علمه بذلك ف----ان كانت علمت--- الذي عملت محرم عليها فندمت علي ذلك فان عليها الحد حد الزاني ولا اري علي زوجها حين قذفها شيءا فان فعلت---- بجهالة منها ثم قذفه-------ا ضرب قاذفها الحد وفرق بينهما وتعتد عد----------تها الاولي وتعتد بعد ذلك عدة كاملة	92	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5619	true	-3278982080085509946	157	225	760	1087	1445	300	تزوج------ امراة في عدتها ولم يعلم وكانت هي قد علمت انه قد بقي من عدتها وانه قذفها بعد علمه بذلك فقال ان كانت علمت ان الذي صنعت يحرم عليها فقدمت علي ذلك فان عليها الحد حد الزاني ولا اري علي زوجها حين قذفها شيءا وان فعلت ذلك بجهالة منها ثم قذفها بالزنا ضرب قاذفها الحد وفرق بينهما وتعتد ما بقي من عدتها الاولي وتعتد بعد ذلك عدة كاملة	5619	-6089765218239711474	287	520.5	226	333	86.18618774414062	53	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms087	false	-7580003870245179008	33	88	156	416	1470	300	تزوج الرجل ام-راة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فا-ن لم يكن دخل بالام فلا باس ان يتزوج -الابنة واذا تزوج البنت-- فدخل بها او لم يدخل فقد حرمت عليه الام وروي ان الام والبنت في هذا سواء اذا--- لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ي-------------------------------------------------------------------دخل باحديهما حلت --له الاخري واعلم ان الرباءب------ حرام كن في الحجور او لم يكن	87	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5621	true	8045776265873690760	153	251	741	1194	1422	300	تزوج الرجل المراة حرمت عليه ابنتها اذا دخل بالام فاذا لم ي---دخل بالام فلا باس ان يتزوج بالابنة واذا تزوج بالابنة فدخل بها او لم يدخل فقد حرمت عليه الام وقال الرباءب عليكم حرام كن في الحجر او لم يكن 5 وباسناده عن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهب بن حفص عن ابي بصير قال سالته عن رجل تزوج امراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فقال تحل له ابنتها ولا تحل له امها 6 محمد بن علي بن الحسين قال قا-----ل علي عليه ا---------لسلام الرباءب عليكم حرام كن في الحجور او لم يكن	5621	-6089765218239711474	196	300.0	148	470	41.70212936401367	34	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms088	false	-3364304314747228488	64	161	325	850	1544	300	عليه السلام عن---- اختين اهديتا لاخوين في ليلة واحدة ودخلت امراة هذا علي هذا وامراة هذا علي هذا قال فلكل واحد- منهما الصداق بالغشيان فان كان وليهما تعمد في ذلك اغرم الصداق ولا يقرب -احد منهما امرءته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها الاول بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الزوجان وهما في العدة قال يرثانهما ولهما نصف المهر المسمي وعليهما العدة ثم بعد ما يفرغان من العدة الاولي تعتد-ان عدة المتوفي عنها زوجها فاذا اتي	88	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5653	true	-2013158996471562046	169	262	804	1309	1491	300	عليه السلام قال في اختين اهديتا لاخوين فا-------------دخلت امراة هذا علي هذا وامراة هذا علي هذا قال -لكل واحدة منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد--- ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل امراة منهما الي زوجها الاول بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما فيرثانهما الرجلان قيل فان مات الزوجان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر------- وعليهما العدة--- بعد ما تفرغان من العدة الاولي تعتد ان عدة المتوفي عنها زوجها ورواه في	5653	-6089765218239711474	480	884.5	390	532	90.2255630493164	76	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms094	false	3619299535201967218	44	143	211	673	1505	300	رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احل المتعة ولم يحرمها حتي قبض واعلم انها لا تحل الا لمن عرفها وهي حرام علي من جهلها واذا تمتع الرجل مريدا ثواب الله------------------------------- وخلافا علي من جهل-ها لم يكلمها كلمة الا كتب الله له بها حسنة ولم يمد يده اليها الا كتب الله له بها حسنة فاذا دني منها غفر الله له بذلك ذنبا فاذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء علي شعره---- بعدد كل شعرة-------------------- وقال رسو---------ل ال-----------له صلي الله عليه واله--------------------------- لحقني جبرءيل------------ فقال يا محمد ا-------------------ن الله------------- يقول اني قد غفرت للمتمتعين من امتك من النساء	94	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5687	true	-290506961704909217	18	156	83	737	1392	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم وقرا هذه الاية واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا الي قوله ثيبات وابكارا 3 وباسناده عن صالح بن عقبة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت للم-----------------------------------------------------------------------------------------تمتع------------ ثواب قال ان كان يريد بذلك وجه الله تعالي وخلافا علي من انكرها لم يكلمها كلمة الا كتب الله له بها حسنة ولم يمد يده اليها الا كتب الله له ح----سنة فاذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنبا فاذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء علي شعره قلت بعدد ال-شعر قال بعدد الشعر 4 قال وقال ابو جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء قال لحقني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي يقول اني قد غفرت للمتمتعين من امتك من النساء	5687	-6089765218239711474	340	435.0	264	760	44.73684310913086	67	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms094	false	3619299535201967218	256	299	1304	1502	1505	300	ما يجزي في------- المتعة درهم فما فوقه وروي كفين---- من بر واذا اردت ذلك فقل لها تزوجيني نفسك -----علي كتاب الله وسنة نبيه نكاحا غير سفاح علي ان لا ارثك ولا ترثيني ولا اطلب ولدك الي اجل مسمي فان بدا لي زدتك وزدتني	94	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5705	true	-6627608981549143574	107	149	496	684	1408	300	ما يتزوج الرجل به المتعة قال كف------------ كفين خ ل من بر يقو-------------ل لها -زوجيني نفسك متعة علي كتاب الله وسنة نبيه نكاحا غير سفاح علي ان لا ارثك ولا ترثيني ولا اطلب ولدك الي اجل مسمي فان بدا لي زدتك وزدتني	5705	-6089765218239711474	159	260.0	123	214	74.29906463623047	32	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms086	false	9170632124338804140	162	200	844	1043	1539	300	جاءز عليها1 --واذا قال الرج-----------ل لامته اعتقتك واجعل ع-تقك مهرك فقد- عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تتزوجه فان تزوجته فليعطها شيءا وان قال قد -زوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واجب ولا يعط-ها شيءا	86	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5735	true	-2042569629205542506	41	81	195	404	1443	300	جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل قال لامته اعتقتك و-جعلت عتقك مهرك فقال عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا ------فان تزوجته فليعطها شيءا وان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واقع ولا يعطيها شيءا	5735	-6089765218239711474	170	282.0	135	216	78.70370483398438	25	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms130	false	-7606723199603377068	32	61	144	288	1453	300	رجل عبدا علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فانه لايصلح--- ان يحدث في ماله الا الاكل5 من الطعام ونكاحه فاسد مردود	130	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5743	true	8636902400848529124	179	210	801	948	1377	300	رجل كاتب علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	5743	-6089765218239711474	133	249.0	105	147	90.47618865966797	26	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms128	false	-8000836585810725195	117	157	573	755	1440	300	زوج امته من رجل وشرط ل--ه ان ما ولدت------- فهو حر فطلقها و-جها او مات عنها فزوجها من رجل اخر فان ---------------منزلتهم2 منزلة الام وهم عبيد لانه جعل ذلك---- للاول وهو في الاخر بالخيار ان شاء اعتق وان شاء امسك	128	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5750	true	7238219918173288972	36	78	172	360	1393	300	زوج امته من رجل وشرط عليه ان ما ولدت من ولد فهو حر فطلقها زوجها او مات عنها فزوجها من رجل اخر ما منزلة ولدها قال منزلتها ما----------------------- جعل ذلك الا للاول وهو في الاخر بالخيار ان شاء اعتق وان شاء امسك	5750	-6089765218239711474	150	248.5	116	211	71.09004974365234	31	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms087	false	-7580003870245179008	162	209	758	988	1470	300	له فان كان الذي زوجها اياه وليالها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر -ثمنها بما استحل من فرجها---- وتعتد منه عدة الامة ----فان جاءت---- بولد فهو ح---------------ر اذا كان النكاح بغير اذن المو-لي	87	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5787	true	-5962400580026750004	77	128	352	601	1458	300	له وان كان----- زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر ثم-----نها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت منه بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي	5787	-6089765218239711474	210	360.5	165	259	81.0810775756836	39	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms088	false	-3364304314747228488	183	225	951	1170	1544	300	عليا عليه السلام قضي في رجل له ابنتان احديهما لمهيرة2 والاخري لام ولد فزوج ابنة- المهيرة حتي اذا كان ليلة البناء ادخل عليه ابنة --ام الولد فوقع عليها انها ترد عليه امرءته التي---- تزوج-- وترد هذه علي ابيها ويكون مهرها علي ابيها	88	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5806	true	2252706073364481670	182	224	835	1058	1432	300	عليا عليه السلام قضي في رجل له ابنتان احداهما لمهيرة- والاخري لام ولد فزوج ابنته المهيرة فلم---ا كان ليلة البناء ادخل عليه ابنته لام الولد فوقع عليها قال- ترد عليه امراته التي كان تزوجها وترد هذه علي ابيها ويكون مهرها علي ابيها	5806	-6089765218239711474	203	356.5	163	228	89.03508758544922	32	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms090	false	-7127646080395734415	148	177	714	854	1471	300	ادعت المراة علي زوجها انه عنين وانكر الرجل ان يكون ذلك فان الحكم فيه ان يقعد الرجل في ماء بارد فان استرخي ذكره فهو عنين وان تشنج فليس بعنين	90	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5814	true	-5948251517104244304	217	245	1102	1239	1497	300	ادعت المراة علي زوجها انه عنين وانكر الرجل ان يكون ذلك ف---الحكم فيه ان يقعد الرجل في ماء بارد فان استرخي ذكره فهو عنين وان تشنج فليس بعنين	5814	-6089765218239711474	137	268.0	109	140	97.85713958740234	27	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	false	3467348588461284068	163	214	855	1112	1532	300	مهر السنة-------- خمسماة درهم لان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ا--لا يكبر- مءمن ما-ة تكبيرة ولا يسبحه ما-ة تسبيحة ولا يحمده ما-ة تحميدة ولا يهلله ما-ة تهليلة ولا يصلي علي النبي واله ما-ة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها	84	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5820	true	3247115626680722843	110	159	508	765	1426	300	مهر السنة كيف صار خمسماءة فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة و---يسبحه ماءة تسبيحة و---يحمده ماءة تحميدة و---يهلله ماءة تهليلة و---يصلي علي محمد- واله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء عيناء--- وجعل ذلك مهرها	5820	-6089765218239711474	225	355.0	181	273	82.4175796508789	32	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms100	false	650706911078605434	186	225	971	1162	1547	300	عنها زوجها التي لم يدخل بها ان كان فرض لها صداقا فلها صداقها الذي فرض لها ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا كعدة التي دخل بها وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وعليها العدة ولها الميراث	100	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5872	true	163111167191336665	118	157	560	748	1414	300	عنها زوجها اذا -لم يدخل بها ان كان فرض لها مهر-ا فلها مهره-ا الذي فرض لها ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا كعدة التي دخل بها وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وعليها العدة ولها الميراث	5872	-6089765218239711474	178	337.0	140	191	93.19371795654297	35	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms101	false	2505756820423261308	21	71	105	369	1540	300	عليه السلام---------- عن قوله تعالي لا------تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده فقال كانت المرا-----ة ترفع يدها علي زوجها اذا اراد مجامعتها فتقول لا ادعك اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي و---------------------------------------يقول الرجل لا--- اجامعك اني اخاف ان تعلقي فاقتل ولدي-------------------- فنهي الله-------------- ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل وقوله	101	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5945	true	-5064138628748744886	39	105	184	522	1466	300	عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده فقال كانت المراضع مما تدفع احداهن الرجل-- اذا اراد الجماع ---تقول لا ادعك اني اخاف ان احبل فاقتل ولدي هذا الذي ارضعه وكان الرجل تدعوه المراة فيقول اني اخاف ان اج------------------امعك فاقتل ولدي فيدفعها فلا يجامعها فنهي الله عز وجل عن ذلك ان يضار الرجل المراة والمراة الرجل ورواه	5945	-6089765218239711474	198	282.5	158	361	54.8476448059082	33	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms082	false	-4422487402574358354	231	291	1154	1473	1520	300	ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال كل دعاء محجوب عن السماء حتي تصلي علي محمد وال محمد وعليك بصلة الرحم فانها تزيد في العمر --------------حتي ان الرجل ليكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا -لرحمه فينقصه الله ثلاثين سنة ويجعل اجله---- ثلاث سنين	82	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms5990	true	-1212295910336116493	18	69	78	346	1456	300	ابو عبد الله عليه السلام ما نعلم شيءا ي---------------------------------------------------------------------زيد في العمر الا صلة الرحم حتي ان الرجل -يكون اجله ثلاث سنين فيكون وصولا للرحم فيزيد الله في عمره ثلاثين سنة فيجعلها ثلاثا وثلاثين سنة ويكون اجله ثلاثا وثلاثين سنة فيكون قاطعا للرحم- فينقصه الله ثلاثين سنة ويجعل اجله الي ثلاث سنين	5990	-6089765218239711474	233	415.0	189	339	68.73155975341797	39	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms096	false	1252844313760375664	1	73	8	364	1492	300	عدلين ويراجعها من يومه ذلك------- او بعد ذلك------ قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها حتي تحيض فاذا ------خرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعه-----ا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيض-ها طل--------قها الثا---------لثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	96	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6064	true	2441968432650197154	85	164	406	802	1476	300	عدلين ويراجعها من يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع -يشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه- الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضتها الثالثة طلقها التطليقة الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	6064	-6089765218239711474	348	636.5	276	398	87.43718719482422	63	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms096	false	1252844313760375664	212	240	1040	1186	1492	300	الصادق عليه السلام عن المراة الحامل يطلقها زوجها ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها الثالثة فقال قد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	96	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6073	true	-4214547266843302478	111	139	587	733	1552	300	الصادق عليه السلام عن المراة الحامل يطلقها زوجها ثم يراجعها ثم يطلقها ثم يراجعها ثم يطلقها الثالثة فقال قد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	6073	-6089765218239711474	146	292.0	118	146	100.0	28	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms099	false	-1539334070665379341	7	143	36	696	1514	300	رفعت امراته امرها الي الوالي فاجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسء-ل عنه فان اخبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة ولا موت حتي تمضي --اربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له -----مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته فان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلقها تطليقة في استقبال العدة وهي طاهرة فيصير طلاق الولي طلاق الزوج وان لم يكن لها ولي طلقها السلطان فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الوالي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت عدتها قبل ان يجء الزوج -فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	99	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6094	true	4034387371234058534	1	127	3	618	1437	300	رفعت------- امرها الي الوالي -اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فليسال عنه فان -خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة ح--------تي تمضي الاربع سنين دعا ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان للمفقود مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق ت--طليقة في استقبال العدة وهي طاهر- فيصير طلاق الولي طلاق الزوج ---------------------------------فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الو-لي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجء ويراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	6094	-6089765218239711474	584	1090.0	461	669	87.29447174072266	109	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms099	false	-1539334070665379341	181	220	894	1085	1514	300	نعي الرجل الي اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول بعد فال---اول احق بها من الاخر---- دخل الاخر بها او لم يدخل---- ولها من الاخر المهر بما استحل من فرجها---- وليس للاخر ان يتزوجها ابدا	99	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6149	true	3676215425101278051	132	173	608	802	1402	300	نعي الرجل الي اهله او خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها------ بعد فان الاول احق بها من هذا الرجل دخل ------بها او لم يدخل بها ولها من الاخر المهر بما استحل من فرجها قال وليس للاخر ان يتزوجها ابدا	6149	-6089765218239711474	174	308.5	137	206	84.46601867675781	33	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms099	false	-1539334070665379341	181	242	894	1206	1514	300	نعي الرجل الي اهله او خبروها انه طلق---ها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول بعد فالاول احق بها من الاخر دخل الاخر بها او لم يدخل---- ولها من الاخر المهر بما استحل من فرجها وليس للاخر ان يتزوجها ابدا واذا شهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاهدان عند----- امراة بان زوجها طلق------------ها فتزوجت ثم جاء زوجها -----ضربا- الحد و-ضمنا- الصداق واعتدت المراة ورجعت ---------الي زوجها الاول	99	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6150	true	8183725630863190654	83	181	384	851	1420	300	نعي الرجل الي اهله او خبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول قال ال-اول احق بها من الاخر دخل ------بها او لم يدخل بها ولها من الاخر المهر بما استحل من فرجها 5 وعنه عن ابيه وعن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في شاهدين شهدا علي امراة بان زوجها طلقها او مات عنها فتزوجت ثم جاء زوجها قال يضربان الحد ويضمنان الصداق للزوج بما غراه ثم تعتد وترجع الي زوجها الاول	6150	-6089765218239711474	242	379.5	190	474	51.05485153198242	41	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms095	false	-2277810713193156745	106	151	530	748	1494	300	الرجل امراة متعة ثم مات-- عنها --------فعليها ان---------------- تعتد اربعة اشهر وعشرة ايام فاذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة وان-------------------------- مكثت عنده اياما فعليها ان تحد2 وان---- كانت عنده يوما او يومين او ساعة من النهار فتعتد-------------- ولا تحد	95	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6162	true	-3873410489242856576	94	152	455	732	1439	300	الرجل------ متعة ثم يتوفي عنها زوجها هل عليها العدة عدة خ ل فقال تعتد اربعة اشهر وعشرا----- فاذا انقضت ايامها وهو حي فحيضة ونصف مثل ما يجب علي الامة قال قلت فتحد قال فقال نعم اذا مكثت عنده اياما فعليها العدة وتحد واذا كانت عنده يوما او يومين او ساعة من النهار فقد وجبت العدة كملا ولا تحد	6162	-6089765218239711474	185	283.0	144	288	64.23611450195312	34	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms098	false	5266347742052122519	159	193	814	977	1478	300	وان ابي ان يجامع قيل له طلق فان فعل والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق و-----روي انه ان امتنع من ------------الطلاق------- ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين	98	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6206	true	-1288196983169695242	219	254	1004	1183	1404	300	فاء وهو ان يراجع الي الجماع-------- والا حبس في خطيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق 5 وقد روي انه متي امره امام المسلمين بالطلاق فامتنع ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين	6206	-6089765218239711474	125	196.5	96	187	66.84491729736328	21	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms114	false	7897256079861399207	22	50	101	235	1402	300	فعليه المشي الي بيت الله وكل ما يملكه في سبيل الله وهو برء من دين محمد صلي الله عليه واله فانه يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين	114	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6225	true	8482307301791736856	0	24	0	114	1425	300	فعليه المشي الي بيت الله وكل ما يملكه في سبيل الله وهو برء من دين محمد قال-------------------- يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين	6225	-6089765218239711474	111	206.0	87	134	82.83582305908203	23	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms100	false	650706911078605434	1	154	3	795	1547	300	يقوم الرجل فيحلف اربع مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به ثم يقول--- الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتق- الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يفرق بينهما ولا تحل له ابدا ودرء عنها الحد فان لم تفعل رجمت فان دعي احد ولدها ابن الزانية جلد الحد فان ادعي الرجل به--- بعد الملاعنة نس-------------------ب الي-------ه فان مات الاب ورثه الابن وان مات الابن لم يرثه الاب و-----ميراثه لامه فان ماتت امه---- فميراثه لاخو------------------------ال-ه واذا قذف الرجل امراته وهي خرساء فرق بينهما ولا يحصن الحر المملوكة ولا مملوك الحرة والعبد اذا قذف امراته تلاعنا كما يتلاعن الح---ر ويكون اللعان بين الحرة------------------------------------ والمملوك- وبين العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية	100	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6234	true	993605443349798686	97	297	483	1517	1526	300	يقوم الرجل فيحلف اربع مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به ثم يقول له الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به فان نكلت رجمت ويكون الرجم من وراءها ولا ترجم من وجهها لان الضرب والرجم لا يصيبان الوجه يضربان علي الجسد علي الاعضاء كلها ويتقي الوجه والفرج واذا كانت المراة حبلي لم ترجم وان لم تنكل دري عنها الحد وهو الرجم ثم يفرق بينهما ولا تحل له ابدا و--------------------------------ان دعا احد ولدها ابن الزانية جلد الحد فان ادعي الرجل الولد بعد الملاعنة نسب اليه ولده ولم ترجع اليه امراته فان مات الاب ورثه الابن وان مات الابن لم يرثه الاب ويكون ميراثه لامه فان لم يكن له ام فميراثه لاخواله ولم يرثه احد من قبل الاب واذا قذف الرجل امراته وهي خرساء فرق بينهما--------------------------------------- والعبد اذا قذف امراته تلاعنا كما يتلاعن الاحرار ويكون اللعان بين الحر والحرة وبين المملوك والحرة وبين الحر والمملوكة وبين العبد والامة وبين المسلم واليهودية والنصرانية	6234	-6089765218239711474	706	1220.0	568	1105	63.89140319824219	127	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms127	false	-9196675704552843372	22	66	110	336	1547	300	عليه السلام-------- هذا ما اعتق جعفر -بن محمد اعتق فلانة او فلانا غلامه لوجه الله لا يريد منه جزاء- ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويتولي اولياء الله ويتبرء من اعداء الله شهد فلان وفلان وفلان ثلاثة	127	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6256	true	191692015382415705	152	196	691	917	1407	300	عليه السلام فاذا هو هذا ما اعتق جعفر ابن محمد اعتق ---------فلانا غلامه لوجه الله لا يريد ب-ه جزاءا ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت ويصوم شهر رمضان ويوالي اولياء الله ويتبرء من اعداء الله شهد فلان وفلان وفلان ثلاثة	6256	-6089765218239711474	213	396.5	171	236	90.25423431396484	37	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms127	false	-9196675704552843372	224	264	1191	1370	1547	300	كان شريكا في عبد او جارية----------- فاعتق حصته وله سعة- فليشتر حصة صاحبه وليعتقه كله وان لم يكن له سعة في مال ينظر الي قيمة العبد كم كانت يوم اعتق نصفه---------- ثم يسعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق	127	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6266	true	5590464315520128877	181	223	868	1050	1421	300	كان شريكا في عبد او امة قليل او كثير فاعتق حصته ولم يبعه فليشتره من صاحبه ف-يعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال -نظر قيمته----------------- يوم اعتق منه ما اعتق يب ثم يسعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق	6266	-6089765218239711474	135	214.0	100	201	67.16417694091797	26	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	false	-8341960129141997948	15	50	66	244	1494	300	امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة اذا قطعت---- ثدي---- وليدتها فهي- حرة لا سبيل لمولاتها عليها	131	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6270	true	-8563004823083406514	69	144	299	655	1365	300	امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه ورواه الكليني عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عبد الحميد عن هشام مثله محمد بن علي بن الحسين باسناده عن هشام بن سالم مثله ورواه في المقنع مرسلا 3 قال الصدوق وروي في امراة---- قطعت يدي ثدي خ ل وليدتها انها حرة لا سبيل لمولاتها عليها	6270	-6089765218239711474	169	297.5	135	360	46.94444274902344	32	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms127	false	-9196675704552843372	151	178	807	946	1547	300	ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه فان كان هذا الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه واست--سعي العبد فيما ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لغيره من الورثة	127	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6293	true	-3156005409518993572	154	256	720	1212	1419	300	ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه قال -ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه خ ويستسعي العبد فيما كان للورثة وباسناده عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا وحماد بن عيسي عن حريز جميعا عن محمد بن مسلم مثله ورواه الصدوق باسناده عن حريز مثله 2 وباسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن بنان عن موسي بن القاسم عن علي بن الحكم عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل هلك وترك غلاما فشهد بعض ورثته انه حر قال ان كان الشاهد مرضيا جازت شهادته ويستسعي فيما كان لغيره من الورثة	6293	-6089765218239711474	129	244.5	102	493	26.16632843017578	22	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	false	-8341960129141997948	52	91	259	446	1494	300	-----عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء-- من الميراث انها تقوم وتستسعي2 هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من ر-ق او عتق جري علي ولدها	131	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6299	true	1109833053685189828	150	190	695	888	1405	300	الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي- هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او ر-ق جري علي ولدها	6299	-6089765218239711474	182	333.5	143	195	93.33333587646484	35	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms124	false	7172397077630602265	245	288	1222	1431	1490	300	عليه شاهدان قطع و--العبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه م---------رتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده في با السرقه ثم يقتل والمرتد ادا سرق	124	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6303	true	849499669635015230	71	114	314	528	1430	300	عليه السلام قال ان العبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه بمنزلة المرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده ب-----السرقة ثم -قتل والمرتد اذا سرق	6303	-6089765218239711474	191	346.5	150	220	86.81818389892578	35	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms132	false	8575612300057033165	245	278	1228	1379	1492	300	اخرجها لم يكد يريها ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور ثم لفها و--اجعلها بين عمودين ثم ادخلها في كوة في بيت3 مظلم في الموضع الذي كان ياوي فيه وروي ان -	132	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6304	true	-6539671790689061841	0	33	0	148	1443	300	اخرجها لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور ثم لفها ثم اجعلها بين ع-ودين ثم الق-ها في كوة بيت---- مظلم في الموضع الذي كان ياوي فيه ورواه في	6304	-6089765218239711474	134	237.5	104	154	87.01298522949219	26	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	false	-8341960129141997948	136	193	684	958	1494	300	عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده---- فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او متاع فهو للذي دبر- واري ان ام ولده رق للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	131	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6309	true	-1629967342818401793	99	154	471	738	1424	300	عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية باذن مولاه فولدت منه اولادا يه ف---------مات قبل سيده قال فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او متاع فهو للذي دبره واري ان ام ولده--- للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	6309	-6089765218239711474	257	482.5	203	279	92.11469268798828	49	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms132	false	8575612300057033165	157	212	787	1059	1492	300	------عليه السلام---------- عن جارية مدبرة ابقت من سيدها---- سنين ثم انها- جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق---- فقال--------------------- اري انها وجميع ما-معها------ للورثة قيل فلا تعتق من بيت سيدها قال لا انما ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الاباق التدبير	132	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6311	true	-6083100644945759578	200	267	914	1238	1401	300	الاول عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها مدة سنين كثيرة ثم جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها فهو خ للورثة قلت -لا تعتق من ثلث سيدها قال لا انها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الاباق التدبير	6311	-6089765218239711474	258	455.0	204	325	79.38461303710938	50	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms129	false	3814394077754937524	75	116	373	567	1470	300	عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او-ست سنين ثم تجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت قال لا اذا مات الرجل فقد عنقت	129	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6312	true	3298863511912422993	127	167	599	788	1407	300	عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها اذ---ا ابقت قال--- اذا مات الرجل فقد عتقت	6312	-6089765218239711474	184	347.0	145	195	94.35897064208984	36	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms130	false	-7606723199603377068	273	300	1334	1453	1453	300	عليه السلام---------- عن المكاتب يشترط عليه ان عجز فهو رد في الرق فعجز قبل ان يءدي شيءا -قال--------------------- لا يرده في الرق حتي يمضي له ثلاث سنين-	130	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6317	true	1111977819456183074	93	125	417	566	1380	300	عليه السلام قال سالته عن المكاتب يشترط عليه ان عجز فهو رد في الرق فعجز قبل ان يءدي شيءا فقال ابو جعفر عليه السلام لا يرده في الرق حتي يمضي--- ثلاث سنين	6317	-6089765218239711474	116	191.5	91	152	76.31578826904297	24	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms130	false	-7606723199603377068	31	61	139	288	1453	300	كاتب رجل عبدا علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فانه لايصلح--- ان يحدث في ماله الا الاكل5 من الطعام ونكاحه فاسد مردود	130	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6318	true	5154776642529334647	193	223	898	1041	1387	300	كاتب--------- علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قال لا يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	6318	-6089765218239711474	133	244.0	106	152	87.5	25	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms129	false	3814394077754937524	32	74	150	368	1470	300	-----ان كان له مال وسءل ابوعبدالله عليه السلام عن امراة اعتقت ثلث جاريتها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءا او-- ابوا قال لا ولكن ل---------ها ثلثها وللوارث ثلثاها يستخدمها بحساب ماله في---ها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	129	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6327	true	-5350852645202872275	248	294	1131	1362	1388	300	بن سنان -ان--ه سال ابا عبد ---الله عليه السلام عن امراة اعتقت ثلث خادمتها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها وللوارث ثلثاها يستخدمها بحساب الذي له منها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	6327	-6089765218239711474	191	337.5	152	237	80.59071350097656	30	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms113	false	-8450039001230592319	256	291	1253	1428	1477	300	اليمين فيترك اليمني ويرجع الي الذي هو خير واما التي عقوبتها دخول النار فهو اذا حلف الرجل علي مال امرء مسلم او علي حقه ظلما فهذه يمين غموس3 يوجب النار ولا كفارة عليه في الدنيا	113	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6347	true	5709516125723930441	120	153	597	757	1438	300	اليمين علي وجهين--------- الي ان قال----- واما التي عقوبتها دخول النار فهو ان يحلف الرجل علي مال امرا مسلم او علي حقه ظلما فهذه يمين غموس ت-وجب النار ولا كفارة عليه في الدنيا	6347	-6089765218239711474	140	254.0	111	175	80.0	25	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms113	false	-8450039001230592319	235	264	1168	1295	1477	300	ماله واما التي لا كفارة عليه ولا اجر له فهو ان يحلف الرجل علي شء ثم يجد ما هو خير من اليمين فيترك اليمني ويرجع الي الذي هو خير	113	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6362	true	5780548745147122993	208	237	1006	1132	1414	300	قال- واما الذي لا كفارة عليه ولا اجر له فهو ان يحلف الرجل علي شء ثم يجد ما هو خير من اليمين فيترك اليمين ويرجع الي الذي هو خير	6362	-6089765218239711474	122	235.0	93	127	96.06299591064453	26	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms113	false	-8450039001230592319	155	214	778	1065	1477	300	اليمين علي وجهين2 احدهما ان يحلف الرجل علي شء ولا يلزمه ان يفعل- فيحلف انه يفعل ذلك الشء او يحلف علي ما يلزمه ان يفعل------- الكفارة اذا لم يفعله والاخري علي ثلاثة اوجه فمنها ما يوجر الرجل عليه اذا حلف كاذبا ومنها ما لا كفارة عليه ولا اجر له ومنها ما لا كفارة عليه فيها والعقوبة فيها دخول النار	113	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6366	true	6891300775208124873	29	87	138	429	1432	300	اليمين علي وجهين- احدهما ان يحلف الرجل علي شء -لا يلزمه ان يفعله فيحلف انه يفعل ذلك الشء او يحلف علي ما يلزمه ان يفعله فعليه الكفارة اذا لم يفعله والاخري علي ثلاثة اوجه فمنها ما يوجر الرجل عليه اذا حلف كاذبا ومنها ما-لا كفارة عليه ولا اجر له ومنها ما-لا كفارة عليه فيها والعقوبة فيها دخول النار	6366	-6089765218239711474	283	533.0	226	295	95.93220520019531	51	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms114	false	7897256079861399207	242	279	1140	1307	1402	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا------ فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سافر او مرض ف----------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم وان	114	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6397	true	3113306658130218771	115	166	538	766	1409	300	نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او س-فر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه وكيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوم- بدل يوم -ان	6397	-6089765218239711474	148	253.0	114	231	64.06926727294922	30	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms114	false	7897256079861399207	17	50	82	235	1402	300	ان كلم ذا قرابة له فعليه المشي الي بيت الله وكل ما يملكه في سبيل الله وهو برء من دين محمد صلي الله عليه واله فانه يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين	114	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6403	true	6149400601718187034	77	106	353	486	1365	300	ان كلم ذا قرابة له فعليه المشي الي بيت الله وكل ما يملكه في سبيل الله وهو برء من دين محمد قال-------------------- يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين	6403	-6089765218239711474	130	244.0	101	153	84.96732330322266	28	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms116	false	-1331910802495757757	23	55	103	256	1505	300	رميته----- وهو علي جبل فسقط وم-ات فلا تاكله وان رميته فاصابه سهمك ووقع في الماء فمات فكله اذا كان راسه خارجا من الماء وان كان راسه في الماء فلا تاكله ولا تاكل -----	116	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6431	true	-650035356382565205	198	233	889	1053	1350	300	رميت الصيد وهو علي جبل فسقط و مات فلا تاكله فان رميته فاصابه سهمك ووقع في الماء فمات فكله اذا كان راسه خارجا من الماء وان كان راسه في الماء فلا تاكله اقول وتقدم ما	6431	-6089765218239711474	141	261.5	111	164	85.9756088256836	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms117	false	-1655657832832250424	19	92	102	456	1467	300	حتي ذكر له القنافذ2 والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه3 وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكل لحوم الحمير يوم خيبر----- وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوها وليست الحمير بحرام ثم -----قرا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به	117	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6499	true	-1079107765665076838	0	71	0	340	1522	300	حتي ذكر له القنافذ- والوطواط والحم-ر والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه- وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله------------------- يوم خيبر عنها وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوه- وليست الحم-ر بحرام ثم قال اقرا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به	6499	-6089765218239711474	330	609.0	261	364	90.65933990478516	62	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms118	false	5015538074919924472	53	115	250	531	1477	300	وان وجدت سمكا ولم تعلم -ذكي هو او غير ذكي فذكاته ان يخرج من الماء حيا فخذ منه واطرحه في ال-ماء فان طفا علي راس الماء مستلقيا علي ظهره فهو غير ذكي وان كان علي وجهه فهو ذكي وكذلك اذا وجدت لحما ولم تعلم انه ذكي او--- ميتة فالق منه قطعة علي النار فان انقبض فهو ذكي وان استرخي علي النار فهو	118	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6510	true	8694825642029157363	53	114	219	498	1385	300	وان وجدت سمكا ولم تعلم اذكي هو او غير ذكي وذكاته ان يخرج من الماء حيا فخذ منه فاطرحه في والماء فان طفا علي ال----ماء مستلقيا علي ظهره فهو غير ذكي وان كان علي وجهه فهو ذكي وكذلك اذا وجدت لحما ولم تعلم ا---ذكي هو ام ميتة فالق منه قطعة علي النار فان انقبض فهو ذكي وان استرخي علي النار فهو	6510	-6089765218239711474	267	510.5	207	286	93.35664367675781	53	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms117	false	-1655657832832250424	184	232	929	1155	1467	300	ابو-عبد-الله عليه السلام--------------- عن جدي رضع من لبن خنزيرة حتي ----كبر وشب واشتد عظمه ثم ان رجلا استفجله في غنمه فاخرج له نسلا فخرج له نسل فقال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقرب-ه واما ما لا تعرفه فكله ولا تسال عنه فانه بمنزلة الجبن وقال لا	117	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6518	true	-6063395804364380760	218	264	960	1172	1349	300	ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عنده عن جدي رضع من لبن خنزيرة حتي شب وكبر---- واشتد عظمه ثم ان رجلا استفحله في غنمه-------------- فخرج له نسل فقال اما ما عرفت من نسله بعينه فلا تقربنه واما ما لم تعرفه فكله فهو-------------- بمنزلة الجبن ولا ----	6518	-6089765218239711474	183	298.5	144	248	73.79032135009766	35	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms118	false	5015538074919924472	118	193	546	891	1477	300	اللحم- مع الطحال في سفود1 اكل اللحم اذا كان فوق الطحال فان كان اسفل من الطحال لم يءك------------ل ويءكل جوذابه2 لان- الطحال في حجاب ولا ينزل منه--- الا ان يثقب فان ثقب سال منه ولم يءكل ما تحته من الجوذاب وان جعلت سمكة يجوز اكلها مع جري او غيره-ا مما لا يجوز اكله في سفود اكلت التي لها فلوس اذا كانت في السفود فوق الجري وفوق ال--تي لا تءكل وان كانت اسفل من الجري لم	118	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6540	true	7553006239890902435	0	78	0	360	1414	300	الطحال مع اللح-م في سفود- اكل اللحم اذا كان فوق الطحال فان كان اسفل من الطحال لم يءكل يعني الطحال ويءكل جوذابه- لانه الطحال في حجاب ولا ينزل منه شء الا ان يثقب فان ثقب سال منه ولم يءكل ما تحته من الجوذاب وان جعلت سمكة يجوز اكلها مع جري او غيرهما مما لا يجوز اكله في سفود اكل- التي لها فلوس اذا كانت في السفود فوق الجري وفوق اللاتي لا تءكل فان كانت اسفل -ن الجري لم	6540	-6089765218239711474	335	603.0	260	365	91.78082275390625	64	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms155	false	-8409815885073740510	181	213	912	1072	1520	300	وابد--ا بالملح في اول الطعا--م فلو -علم الناس ما في الملح لاختاروه علي الترياق المجرب ومن بدا في طعامه بالملح ذهب عنه سبعون نوعا من الداء وما لا يعلمه الا الله واذا	155	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6674	true	-8132439556516289490	183	212	967	1118	1588	300	وابداوا بالملح في اول --طعامكم فلو يعلم الناس ما في الملح لاختاروه علي الترياق المجرب -من ابتدا -طعامه بالملح ذهب عنه سبعون ----------داء وما لا يعلمه الا الله صبوا	6674	-6089765218239711474	137	228.5	109	165	83.03030395507812	21	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms106	false	6194202909037949591	87	207	444	1030	1495	300	اللقطة واذا وجدت لقطة فلا تمسها ولا تاخذ---ها فلو ان الناس تركوا -ما يجدونه لجاء صاحبه فاخذه وان وجدت في الحرم لقطة فعرفها سنة فان ظهر صاحبها والا تصدقت بها وان وجدتها في غير الحرم فعرفها سنة فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك وان كانت------- دون درهم فهي لك----------- وان وجدت في الحرم دينارا مطلسا2 فهو لك لا تعرفه وان وجدت لقطة في دار وكانت عامرة فهي لاهلها وان كانت خرابا فهي لك3 وان وجدت شاة في فلاة فخذها فانها لك او لاخيك او للذءب وان وجدت بعيرا4 في فلاة فلا تاخذه ودعه فان بطنه وعاءه وكرشه سقاءه وخفه حذاءه وان وجدت طعاما في مفازة فقومه علي نفسك لصاحبه ثم كله فان جاء صاحبه فرد عليه القيمة وان وجدت	106	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6901	true	1268092115721802355	213	269	1006	1279	1417	300	اللقطة -اذا وجدها ان لا ياخذ-ها ولا يتعرض لها فلو ان الناس تركوا بما يجدونه لجاء صاحبه فاخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذه وان كانت اللقطة دون درهم فهي لك فلا تعرفها فان وجدت في الحرم دينارا مطلسا- فهو لك لا تعرفه وان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدت طعاما في مفازة فقومه علي نفسك لصاحبه ثم كله فان جاء صاحبه فرد عليه القيمة فان وجدت	6901	-6089765218239711474	230	396.5	181	608	37.828948974609375	40	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms106	false	6194202909037949591	260	300	1298	1495	1495	300	حفص بن غياث النخعي القاضي ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل من المسلمين او-دعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه----- لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يديه بمنزلة-	106	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6914	true	7599531637961314887	34	76	162	355	1431	300	حفص بن غياث قال سالت----- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين او دعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرد- عليه فقال لا يرد-----ه فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يد-ه بمنزلة	6914	-6089765218239711474	177	304.5	140	205	86.34146118164062	36	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms107	false	7371458758760712098	0	32	0	165	1448	300	اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فاذا اصاب صاحبها---------- والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خير- بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	107	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6914	true	7599531637961314887	76	110	355	530	1431	300	اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان- اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء طالبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له	6914	-6089765218239711474	161	299.5	129	176	91.4772720336914	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms142	false	1726629549344787153	210	257	1105	1351	1583	300	قال ليس بينهما ميراث------- وقيل له رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاولدها غلاما ثم مات النصراني وترك مالا من يرثه قال يكون ميراثه لابنه من المسلمة- قيل له كان الرجل مسلما وفجر بامراة يهودية فولدت منه غلاما ثم مات المسلم لمن يكون ميراثه قال ميراثه لابنه من	142	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms6919	true	-2921470239853046291	0	48	0	252	1400	300	قال ليس بينهما ميراث 13 قال وقيل له رجل نصراني فجر بامراة مسلمة فاولدها غلاما ثم مات النصراني وترك مالا من يرثه قال يكون ميراثه لابنه من المسلمين قيل له كان الرجل مسلما وفجر بامراة يهودية فولدت منه غلاما فما--ت المسلم لمن يكون ميراثه قال ميراثه لابنه من	6919	-6089765218239711474	241	463.5	195	254	94.88188934326172	44	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	false	-8341960129141997948	194	300	963	1494	1494	300	عمر-بن يزيد--------- ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق عبده وكان-------------- ياخذ منه ضريبة2 فرضها عليه في كل سنة ورضي المملوك والمولي بذلك فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال اذا ادي الي سيده الذي فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك اليس الله تبارك وتعالي قد فرض علي الناس فراءض فاذا ادوها اليه لم يسءلهم عما سوي ذلك وقال له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قال فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال يذهب فيتولي الي من احب-	131	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7047	true	-429064193580512891	123	172	589	817	1417	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ منه ضريبة- فرضها عليه في كل سنة الي ان قال قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق قال يذهب فيو----الي من احب	7047	-6089765218239711474	178	285.0	141	557	31.956911087036133	34	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms141	false	7178381651483617796	8	74	42	375	1506	300	له ما للرجال وم------ا للنساء فانه يءخذ سهمان ف--------------يكتب علي سهم عبدا-لله وعلي الاخر امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم2 انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود---- حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ثم ي-------------------------------------جال السهمان فايهما خرج ورث عليه	141	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7074	true	-999189299553646809	135	207	646	989	1428	300	له ما للرجال ولا له ما للنساء قال يقرع عليه الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم-- امة الله ------------------------------ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت----- لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة ---------------انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود كيف حتي يورث ما فرضت له في الكتاب- ثم تطرح السهام السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي -ما خرج ورث عليه	7074	-6089765218239711474	250	415.0	197	397	62.972293853759766	45	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms110	false	6149269648566666032	174	228	844	1110	1485	300	رجل كان بينه وبين امرء مسلم اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز-وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا	110	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7090	true	-5394473886260850197	68	121	319	576	1408	300	رجل كان بينه وبين---------- اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا	7090	-6089765218239711474	256	498.0	204	267	95.8801498413086	52	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms148	false	2853775392016303130	121	174	615	869	1533	300	عليه- السلام قضيا بذلك فان شهد رجلان علي رجل انه سرق فقطعت يده ثم رجع احدهما فقال شبه لي فانه يغرم نصف الدية ولا يقطع فان قالا جميعا شبه لنا غرما دية اليد من اموالهما خاصة واذا شهد اربعة------ علي رجل انهم راوه مع امرءة يجامعها وهم ينظرون فرجم ثم رجع واحد منهم	148	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7287	true	-2472093562712685617	259	300	1253	1453	1453	300	عليهم السلام في رجلي-----ن شهد-----ا علي رجل انه سرق فقطعت يده ثم رجع احدهما فقال شبه علي-------------------------------------------------نا غرما دية اليد من اموالهما خاصة وقال في- اربعة شهدوا علي رجل انهم راوه مع امراة يجامعها وهم ينظرون فرجم ثم رجع واحد منهم-	7287	-6089765218239711474	176	293.5	138	261	67.43295288085938	31	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms121	false	4069443019386377775	54	83	264	393	1442	300	رجل علي نفسه الحد فلم يضرب حتي خولط وذهب عقله فان كان اوجب علي نفسه الحد وهو صحيح لا علة--- من ذهاب عقل اقيم عليه الحد كاءنا ما كان	121	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7341	true	-4961667579900924739	11	40	49	175	1335	300	رجل وجب عليه الحد فلم يضرب حتي خولط فقال ------ان كان اوجب علي نفسه الحد وهو صحيح لا علة به من ذهاب عقل اقيم عليه الحد كاءنا ما كان	7341	-6089765218239711474	113	202.5	85	132	85.60606384277344	24	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms122	false	6969880001813952483	114	165	515	777	1426	300	وليدة امراته بغير اذنها فعليه الحد ما-------------------ة جلدة1 ---ولا يرجم ان زنا بيهودية ولا نصرانية ولا امة فان فجر بامراة حرة وله امراة حرة فان عليه الرجم----- وكما لا تحصنه الامة---------- والنصرانية واليهودية لو زني بحرة فكذلك لا يكون عليه حد المحصن ان زنا بيهودية او نصرانية او امة وتحته حرة	122	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7368	true	2515513128018605585	204	261	994	1279	1459	300	وليدة امراته بغير اذنها -عليه مثل ما علي الزاني يجلد ماءة جلدة قال ولا يرجم ان زني بيهودية -او نصرانية او -امة فان فجر بامراة حرة وله امراة حرة فان عليه الرجم وقال وكما لا تحصنه الامة واليهودية والنصرانية ان ز----------ني بحرة -كذلك لا يكون عليه حد المحصن ان زني بيهودية او نصرانية او امة وتحته حرة	7368	-6089765218239711474	228	397.5	182	299	76.25418090820312	39	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms091	false	5207215809332977079	207	233	1031	1162	1508	300	يجلد الحد ويحلق راسه ويفرق بينه وبين اهله وينفي سنة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زنت المراة قبل دخول الرجل بها -----فرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث1--- من قبلها	91	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7372	true	6912414065881845112	117	168	525	770	1378	300	يجلد الحد ويحلق راسه ويفرق بينه وبين اهله وينفي سنة وباسناده عن احمد بن محمد عن البرقي عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام في المراة اذا زنت------- قبل ان يدخ---ل بها قال يفرق بينهما ولا صداق لها لان الحدث كان من قبلها	7372	-6089765218239711474	114	182.5	90	255	44.70588302612305	21	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms120	false	7577185792570277200	25	59	125	289	1503	300	فليس عليه شء وان زنا غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين---- بامراة جل-----د الغلام دون الحد وتضرب المراة الحد و----------ان كانت محصنة لم---- ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت	120	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7374	true	-6147481925594791144	128	166	599	785	1405	300	الله عليه السلام في- غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتجلد المراة الحد كاملا قيل فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت	7374	-6089765218239711474	145	246.5	112	187	77.54010772705078	26	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms120	false	7577185792570277200	203	287	1013	1446	1503	300	تزوجت المراة ولها زوج رجمت وان------------- كان للذي تزوجها بينة علي تزويجها والا ضرب الحد وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر عليه السلام المحصن يجلد ماة جلدة ويرجم ومن لم يحصن يجلد ماة جلدة ولا ينفي والذي قد املك1 ولم يدخل بها يجلد ماة وينفي وان اتي رجل امراة فاحتملت ماءه فساحقت به امراة فحملت فان المراة ترجم وتجلد الجارية الحد ويلحق الولد بابيه وان تزوجت امراة في عدتها ف----ان كانت في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة طلاق لزوجها عليها ف----------يها الرجعة رجمت وان كانت في ------عدة ليس لزوجها عليها فيها رجعة	120	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7402	true	-3984522073410915504	193	291	906	1385	1427	300	تزوجت------- ولها زوج فقال ترجم المراة و ان كان للذي تزوجها بينة علي تزويجها والا ضرب الحد اقول حمل الشيخ علي كون الرجل متهما في انه عقد عليها 10 محمد بن علي بن الحسين باسناده عن الحسن بن محبوب عن بريد الكناسي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة تزوجت ف------ي عدتها فقال ان كانت تزوجت في عدة من بعد موت زوجها من قبل انقضاء الاربعة الاشهر وعشر فلا رجم عليها وعليها ضرب ماءة جلدة وان كانت تزوجت في عدة طلاق لزوجها عليها رجعة فان عليها الرج------م وان كانت تزوجت في عدة ليس لزوجها عليها فيها رجعة	7402	-6089765218239711474	180	266.0	142	704	25.56818199157715	30	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms122	false	6969880001813952483	45	96	204	436	1426	300	في عبد بين رجلين اعتق احدهما نصيبه ثم ان العبد اتي حدا من حدود الله انه ان كان العبد حيث اعتق نصفه قوم2 ليغرم الذي اعتقه نصف قيمتة فنصفه حر يضرب نصف حد الحر ويضرب نصف حد العبد وان لم يكن قوم فهو عبد يضرب حد العبد واذا وقع الرجل علي	122	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7407	true	-31383107542254860	136	187	643	874	1442	300	في عبد بين رجلين اعتق احدهما نصيبه ثم ان العبد اتي حدا من حدود الله قال ان كان العبد حيث اعتق نصفه قوم- ليغرم الذي اعتقه نصف قيمته فنصفه حر يضرب نصف حد الحر ويضر بنصف حد العبد وان لم يكن قوم فهو عبد يضرب حد العبد اقول هذا محمول علي	7407	-6089765218239711474	214	406.0	164	232	92.24137878417969	44	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms123	false	-6038725188696305791	66	103	321	482	1433	300	--رجل -رجلا فجلد ثم عاد عليه بالقذف ف----ان قال--- ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزنا بعد ما جلد فعليه الحد فان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد	123	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7435	true	-4060431818204333727	33	70	148	313	1370	300	الرجل فيجلد فيعو------د عليه بالقذف فقال ان قال له ان الذي قلت له حق لم يجلد وان قذفه بالزنا بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ما يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد	7435	-6089765218239711474	146	262.5	111	171	85.38011932373047	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms123	false	-6038725188696305791	146	185	682	870	1433	300	السرقة سءل امير المءمنين عليه السلام عن ادني ما يقطع فيه السارق فقال ثلث دينار1------ وفي حديث اخر يقطع السارق في ربع دينار------- وروي انه يقطع----- في خمس دينار او في قيمة ذلك------- وروي انه يقطع في عشرة دراهم	123	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7466	true	-4493410584936667961	154	200	744	957	1405	300	المقنع سءل امير المءمنين عليه السلام عن ادني ما يقطع فيه السارق فقال ثلث دينار 19 قال وفي حديث اخر يقطع السارق في ربع دينار 20 قال وروي انه يقطع ايضا في خمس دينار او في قيمة ذلك 21 قال وروي انه يقطع في عشرة دراهم	7466	-6089765218239711474	183	330.5	144	213	85.91548919677734	38	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms123	false	-6038725188696305791	260	284	1253	1362	1433	300	اخذ السارق مرة قطعت يده من وسط الكف فان عاد قطعت رجله من وسط القدم فان عاد استودع السجن فان سرق في السجن قتل	123	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7468	true	-5374679359841190689	202	225	906	1011	1378	300	اخذ السارق ق----طعت يده من وسط الكف فان عاد قطعت رجله من وسط القدم فان عاد استودع السجن فان سرق في السجن قتل	7468	-6089765218239711474	104	203.5	81	109	95.412841796875	22	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms123	false	-6038725188696305791	260	284	1253	1362	1433	300	اخذ السارق مرة قطعت يده من وسط الكف فان عاد قطعت رجله من وسط القدم فان عاد استودع السجن فان سرق في السجن قتل	123	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7471	true	-5867738404129719529	138	161	632	737	1399	300	اخذ السارق ق----طعت يده من وسط الكف فان عاد قطعت رجله من وسط القدم فان عاد استودع السجن فان سرق في السجن قتل	7471	-6089765218239711474	104	203.5	81	109	95.412841796875	22	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms124	false	7172397077630602265	10	71	44	388	1490	300	رجل---- فلم يقدر عليه ثم سرق مرة ا----------------------------خري----- فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي و-------الاخيرة فانه تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة3-------------------- لان الشهود شهدوا عليه جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع يده بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا----- بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي تقطع يده ثم شهدوا عليه بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري	124	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7476	true	-1599543830475045744	29	102	127	527	1458	300	رجل سرق فلم يقدر عليه ثم سرق مرة اخري ولم يقدر عليه وسرق مرة اخري فاخذ فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والسرقة الاخيرة فقال تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقيل له وكيف ذاك قال لان الشهود شهدوا----- جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان يقطع---- بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي يقطع---- ثم شهدوا عليه بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري	7476	-6089765218239711474	325	575.0	267	413	78.69249725341797	53	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms124	false	7172397077630602265	245	288	1222	1431	1490	300	عليه شاهدان قطع و--العبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه م---------رتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده في با السرقه ثم يقتل والمرتد ادا سرق	124	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7499	true	-2613695066266951118	4	47	16	230	1456	300	عليه السلام قال ان العبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه بمنزلة المرتد عن الاسلام ولكن يدعا الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده ب-----السرقة ثم -قتل والمرتد اذا سرق	7499	-6089765218239711474	190	343.5	149	220	86.36363983154297	34	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms125	false	-2870882895587125649	10	73	50	355	1438	300	-----عليه السلام عن قول الله عز-وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض --------------------------قال ذلك الي الامام ان شاء قتل وان ------------شاء صلب وان شاء نفي قال النفي الي اين قال من مصر الي مصر غيره ف---ان عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	125	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7501	true	-7665487745701254104	31	107	140	492	1420	300	الله عليه السلام عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم الي اخر الاية اي شء عليه من هذه الحدود التي سمي الله عز وجل قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء نفي وان شاء صلب وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال من مصر الي مصر اخر وقال ان عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	7501	-6089765218239711474	264	464.5	206	352	75.0	54	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms132	false	8575612300057033165	90	145	457	728	1492	300	فليس عليه شء واعلم ان كل مسلم ابن مسلم اذا ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امرءته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوا به ولا يستتيبه	132	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7509	true	9038940998976396373	229	276	1046	1291	1407	300	الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ا--رتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد---------- ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل-----------ه ولا يستتيبه	7509	-6089765218239711474	226	406.0	181	271	83.39483642578125	37	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms124	false	7172397077630602265	245	288	1222	1431	1490	300	عليه شاهدان قطع والعبد اذا ابق من مواليه ثم سرق لم يقطع وهو ابق لانه مرتد عن الاسلام ولكن يدعي الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده في با السرقه ثم يقتل والمرتد ادا سرق	124	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7518	true	8624884517891148906	84	123	369	564	1401	300	عليه السلام قال -العبد اذا ابق من مواليه------- لم يقطع وهو ابق لانه مرتد عن الاسلام ولكن يدعا الي الرجوع الي مواليه والدخول في الاسلام فان ابي ان يرجع الي مواليه قطعت يده ب-----السرقة ثم -قتل والمرتد اذا سرق	7518	-6089765218239711474	184	332.0	145	209	88.03827667236328	31	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms121	false	4069443019386377775	217	270	1035	1306	1442	300	عليه الحد وروي الحسن بن محبوب انه---- يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل بها ذلك- الي بلاد اخري حيث لا-تعرف فيبيعها فيها حتي لا يعير بها	121	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7530	true	-6143934956044639693	170	222	790	1058	1419	300	عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق------ ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره -غرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل بها فيها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي--لا يعير بها	7530	-6089765218239711474	237	417.5	189	277	85.5595703125	42	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms122	false	6969880001813952483	46	92	207	417	1426	300	عبد بين -رجلين اعتق احدهما نصيبه ثم ان العبد اتي حدا من حدود الله انه- ان كان العبد حيث اعتق نصفه قوم2 ليغرم الذي اعتقه نصف قيمتة فنصفه حر يضرب نصف حد الحر ويضرب نصف حد العبد وان لم يكن قوم فهو- عبد يضرب حد العبد	122	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7540	true	209070267765912432	204	248	965	1168	1401	300	عبد بين شريكين اعتق احدهما نصيبه ثم ان العبد اتي حدا من حدود الله فقال ان كان العبد حين اعتق نصفه قوم- ليغرم الذي اعتقه---- قيمته فنصفه حر يضرب نصف حد الحر و-----نصف حد العبد وان لم يكن قوم فهذا عبد يضرب حد العبد	7540	-6089765218239711474	192	342.5	148	213	90.1408462524414	36	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms148	false	2853775392016303130	203	285	1014	1452	1533	300	سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته فوقع عليها وجامعها فحرك فتحرك ل ابنها فقام فقتله بفاس كان معه و--------حمل الثياب وقام ليخرج فحملت المراة عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال تضمن اولياء------------------------ه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة ال-ف درهم بما كابرها علي فرجها لانه زان------------------ وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق وتزوج رجل علي عهد ابي عبدالله------------------------------------------- عليه السلام------------------------ امراة فلما كان ليلة البناء ------عمدت المراة الي	148	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7575	true	2837264965979882822	0	104	0	536	1442	300	سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب ت-بعتها نفسه فواقعها---------- فتحرك-- ابنها فقام فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج -حملت ع-------ليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام يضمن مواليه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بما كابرها علي فرجها لانه زان وهو في ماله يغرمه وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق و-----رواه الكليني والشيخ كما ياتي 6 وباسناده عن محمد بن الفضيل عن الرضا عليه السلام قال سالته عن لص دخل علي امراة وهي حبلي فقتل ما في بطنها فعمدت المراة الي	7575	-6089765218239711474	341	565.5	273	562	60.67615509033203	57	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms148	false	2853775392016303130	211	300	1055	1533	1533	300	الثياب تابعته فوقع عليها وجام------------عها فحرك فتحرك ل ابنها فقام فقتله بفاس كان معه و--------حمل الثياب وقام ليخرج فحملت المراة عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغ------------------------------------------------------د فقال تضمن اولياءه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة ال-ف درهم بما كابر-ها علي فرجها لانه زان------------------ وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق و--------------------------------------------------------------------------------------------------------تزوج رجل علي عهد ابي عبدالله عليه السلام امراة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها وادخلته الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله بان الصديق فاقتتلا في البيت-	148	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7576	true	-1802526760027553952	0	122	0	621	1444	300	الثياب تابعته نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها----- فتحرك-- ابنها فقام فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج -حملت ع-------ليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام اقض علي هذا كما وصفت لك فقال يضمن موالي-ه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بم--كابرتها علي فرجها -انه زان وهو في ماله عزيمة وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق قال رسول الله صلي الله عليه واله من كابر امراة ليفجر بها فقتلته فلا دية له ولا قود 3 وعنه قال قلت له رجل تزوج ام------------------------------------راة فلما كان ليلة البناء عمدت المراة الي رجل صديق لها فادخل-ه الحجلة فلما دخل الرجل يباضع اهله ثار الصديق فاقتتلا في البيت	7576	-6089765218239711474	391	662.0	315	677	57.754798889160156	62	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms152	false	-5490976720543917354	218	261	1092	1317	1518	300	ضريس الكناسي--------- ابا عبد-الله عليه السلام عن امرءة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المرءة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما وان كانت قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم ---ردوا علي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة	152	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7590	true	-5415180672844396307	254	300	1264	1501	1501	300	ضريس الكناسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما فان كانت قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة-	7590	-6089765218239711474	221	414.0	179	238	92.85713958740234	39	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms152	false	-5490976720543917354	261	300	1317	1518	1518	300	الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المرءة وياخذوا العبد فعلوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم ف-يردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل-	152	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7591	true	-5620338345822073108	0	39	0	203	1457	300	الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد اخذوا الا ان تكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل	7591	-6089765218239711474	196	377.0	158	203	96.55172729492188	35	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms147	false	-4822027219698991679	128	194	632	993	1537	300	علي بن عقبة--- ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن عبد قتل اربعة احرار واحدا بعد واحد---- فقال هو لاهل الاخير من القتلي ان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا استرقوا لانه لما قتل الاول استحقه اولياء الاول فلما قتل الثاني استحقه اولياءه من اولياء الاول-------------------- فلما قتل الثالث استحقه اولياءه من اولياء الثاني فلما قت--------------------ل الرابع استحق--ه اولياءه من الثالث فصار لاولياء الرابع ان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا استرقوا	147	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7599	true	7954391977796399087	202	276	939	1336	1445	300	علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن عبد قتل اربعة احرار واحدا بعد واحد قال فقال هو لاهل الاخير من القتلي ان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه لانه اذا قتل الاول استحق- اولياء-----ه فاذا قتل الثاني استحق--------- من اولياء الاول فصار لاولياء الثاني فاذا قتل الثالث استحق--------- من اولياء الثاني فصار لاولياء الثالث فاذا قتل الرابع استحق من اولياء---- الثالث فصار لاولياء الرابع ان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه	7599	-6089765218239711474	315	506.5	253	425	74.11764526367188	44	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms152	false	-5490976720543917354	117	217	595	1087	1518	300	----رجلا خطا --------فان كان مولاه حين كاتبه اشترط عليه انه ان عجز فهو رد في الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءا استرقوا وان شاء-ا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته ورقا وعلي الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب مما لم يءده الي ل لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي وليس لهم ان يبيعوه	152	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7600	true	984543827076567365	121	222	561	1057	1431	300	قتل رجلا خطا قال فقال ان كان مولاه حين كاتبه اشترط علي----ه ان عجز فهو رد في الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا -وان شاءوا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وكان قد ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته فان عل--ي الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب مما لم يءده رقا-- لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما ادي وليس لهم ان يبيعوه	7600	-6089765218239711474	457	867.0	363	505	90.49504852294922	87	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms147	false	-4822027219698991679	69	111	354	549	1537	300	حفص بن البختري--------- ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ضرب علي راسه فذهب سمعه وبصره واعتقل لسانه ثم مات فقال ان كان ض-----ربة بعد ضربة اقتص منه ثم قتل وان كان اصابه هذا من ضربة واحدة قتل ولم يقتص منه واتي علي -------------	147	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7604	true	-2551373150030885665	37	86	178	401	1412	300	حفص بن البختري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ضرب علي راسه فذهب سمعه وبصره واعتقل لسانه ثم مات فقال ان كان ضربه ضربة بعد ضربة اقتص منه ثم قتل وان كان اصابه هذا من ضربة واحدة قتل ولم يقتص منه اقول وياتي ما يدل علي	7604	-6089765218239711474	187	351.5	146	223	83.85649871826172	40	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	false	-4335101044563880982	22	83	104	401	1470	300	قتل رجل رجلا وليس-------------- للمقتول اولياء من المسلمين وله اولياء من اهل الذمة من قرابته ف----علي الامام ان يعرض علي قرابته من الذمة-------- الاسلام فمن اسلم منهم ----------دفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء اعتق وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان-شاء اخذ ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دية وليس له ان يعفو ورويت	153	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7610	true	-5325506038406872392	177	280	827	1334	1427	300	قتل---- رجلا مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته دينه الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء -عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم---------- احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية فجعلها في بيت مال المسلمين لان جناية المقتول كانت علي الامام فكذلك تكون ديته لامام المسلمين قلت فان عفا عنه الامام قال فقال انما هو حق جميع المسلمين وانما علي الامام ان يقتل او ياخذ الدية وليس له ان يعفو ورواه	7610	-6089765218239711474	268	419.0	210	522	51.34099578857422	50	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms150	false	-1320350924183315176	69	112	324	549	1525	300	امير المءمنين عليه السلام يجعل جناية المعتق علي عاقلته خطا كانت جنايته او عمدا وقال ابوعبد--------------------------------------------------الله عليه السلام قرات-- في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمته---- ديتها فان لم يءد اليها------ قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك4 وسال	150	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7637	true	5707191155576211306	29	90	126	413	1398	300	امير المءمنين عليه السلام في رجل قطع فرج امراة امراته قال اغرمه لها نصف الدية 2 وعنه عن ابيه عن ابن محبوب عن عبد الرحمن بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمته لها ديتها وان لم يءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت ذلك ورواه	7637	-6089765218239711474	155	237.5	122	287	54.0069694519043	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms146	false	7053159566114870854	41	98	211	490	1513	300	عن رجل- قطع من بعض اذن الرجل شيءا فقال ان رجلا فعل هذا فرفع---- الي علي عليه السلام فاقاده فاخذ الاخر ما قطع من اذنه فرده علي اذنه بدمه فالتحمت وبرات فعاد الاخر الي علي عليه السلام فاستعداه فامر بها فقطعت ثانية وامر بها فدفنت ثم قال---------- انما يكون القصاص من اجل الشين --وقال علي عليه السلام	146	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7644	true	397840853550760545	208	263	1006	1279	1447	300	ان رجلا قطع من بعض اذن --رجل شيء---------------------ا فرفع ذلك الي علي عليه السلام فاقاده فاخذ الاخر ما قطع من اذنه فرده علي اذنه بدمه فالتحمت وبرءت فعاد الاخر الي علي عليه السلام فاستقاده فامر بها فقطعت ثانية وامر بها فدفنت وقال عليه السلام انما يكون القصاص من اجل الشين 24 باب عدم ثبوت القصاص	7644	-6089765218239711474	233	409.5	182	296	78.71621704101562	40	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms144	false	6406352737369132850	100	134	510	675	1506	300	الدية كانت في الجاهلية ما-ة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه فرض علي اهل البقر ما-تي بقرة و----علي اهل الشاة الف شاة ثنية وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي	144	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7645	true	3472167871140252196	266	300	1266	1431	1431	300	الدية----- في الجاهلية ماءة من الابل فاقرها رسول الله صلي الله عليه واله ثم انه فرض علي اهل البقر ماءتي بقرة وفرض علي اهل الشاة الف شاة ثنية وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي-	7645	-6089765218239711474	159	289.5	127	171	92.98245239257812	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms144	false	6406352737369132850	146	215	735	1092	1506	300	امير المءمنين عليه السلام اذا كان الخطا شبه العمد وهو ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر فان ديته--- تغلظ وهي ما-ة من الابل----- اربعو--------ن بين ثنية الي بازل عامها2 وثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون والخطاء يكون فيه ثلاثون حقه وثلاثون -بنت لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير من الورق ماة درهم- او عشرة دنانير ودية الانف اذا استوصل3 ماة من الابل ثلاثون حقة	144	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7649	true	4992447596861202608	117	187	558	914	1463	300	امير المءمنين عليه السلام في----- الخطا شبه العمد---- ان يقتل بالسوط او بالعصا او بالحجر -ان دية ذلك تغلظ وهي ماءة من الابل منها اربعون خلفة من بين ثنية الي بازل عامها- وثلاثون حقة وثلاثون -بنت لبون والخطا- يكون فيه ثلاثون حقة وثلاثون ابنة لبون وعشرون بنت مخاض وعشرون ابن لبون ذكر وقيمة كل بعير ماءة وعشرون- درهما او عشرة دنانير و-من الغن----م قيمة كل ناب من الابل عشرون شاة -	7649	-6089765218239711474	298	480.5	236	376	79.25531768798828	45	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms152	false	-5490976720543917354	67	97	332	489	1518	300	دية كلب الصيد اربعون درهما ودية كلب الماشية عشرون درهما ودية الكلب الذي ليس للصيد ولا للماشية زنبيل من تراب علي القاتل ان يعطي وعلي صاحب الكلب ان يقبله وقضي	152	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7664	true	-5035395142031360968	156	186	741	893	1415	300	دية كلب الصيد اربعون درهما ودية كلب الماشية عشرون درهما ودية الكلب الذي ليس للصيد ولا للماشية زنبيل من تراب علي القاتل ان يعطي وعلي صاحبه -----ان يقبل 5 وفي	7664	-6089765218239711474	145	279.0	118	157	92.356689453125	26	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms149	false	6797229854430503129	80	116	442	607	1528	300	اسلم وليس له موال و--قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او -وتد وتدا او -وثق دابة او حفر بءرا حفيرا خ في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	149	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7673	true	7543622083072870204	250	284	1152	1313	1395	300	الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر شيءا-------- في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	7673	-6089765218239711474	141	249.5	109	169	83.43195343017578	27	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms149	false	6797229854430503129	264	300	1344	1528	1528	300	عليه الدية واعلم ان-- في السن الاسود-- ثلث دية السن وفي اليد الشلاء ثلث ديتها وفي العين القاءمة اذا طمست ثلث ديتها وفي شحمة الاذنين ثلث ديتها وفي الرجل العرجاء ثلث ديتها وفي خشاش2 الانف في-	149	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7697	true	-4431606598517017552	30	65	141	323	1433	300	عليهما السلام انه جعل في السن ال-سوداء ثلث ديتها وف---ي اليد الشلاء ثلث ديتها وفي العين القاءمة اذا طمست ثلث ديتها وفي شحمة الاذ--ن ثلث ديتها وفي الرجل العرجاء ثلث ديتها وفي خشاش- الانف في	7697	-6089765218239711474	158	277.5	128	189	83.59788513183594	26	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms143	false	369876912827904123	1	97	6	503	1539	300	اثنان وعشرون دينارا فاذا ق---طرت قطرتين ف---اربعة وعشرون --واذا ق--------طرت ثلاث قطرات فسته وعشرون وان قطرت ---اربع قطرات فثمانية وعشرون وان قطرت-- خمس قطرات ففيها ثلاثون دينارا وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا كا-ن علقة ف-----اربعون دينارا فان خرجت--------------------------------------------------------------------------------- النطفة----- متخضخضة2 مخصخصه مخضبة خ بالدم فان كان --------------------دما صافيا ففيها اربعون دينارا وان كان دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فهو- للولد وما كان من دم اسود فانما ذلك من الجوف فان كانت------- العلقة ت--------شبه العرق من اللحم ففي ذلك اثنان واربعون------ دينارا فان	143	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7713	true	1499542574626524152	157	278	781	1383	1489	300	اثنان وعشرون دينارا قلت فان قطرت قطرتين قال اربعة وعشرون دينارا قلت فان قطرت ثلاث ق--ال فستة وعشرون دينارا قلت فاربع قال-- فثمانية وعشرون دينارا وفي خمس ------------ثلاثون -------وما زاد علي النصف فعلي حساب ذلك حتي تصير علقة فاذا صارت علقة ففيها اربعون 6 وبالاسناد عن صالح عن ابي شبل قال حضرت يونس وابو عبد الله عليه السلام يخبره بالديات قال قلت فان النطفة خرجت متحضحضة ----------------بالدم قال فقال لي فقد علقت ان كان دما صافيا ففيها اربعون دينارا وان كان دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك للولد وما كان من دم اسود ف-----ذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة صار فيها شبه العرق من --لحم قال---- اثنان واربعون العشر دينارا قال	7713	-6089765218239711474	379	539.5	299	652	58.12883377075195	59	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms145	false	2363164022744435310	93	135	488	708	1556	300	عبد---- يد رجل حر و---ثلاث اصابع من يده شلل ف-----------------------------------------ان كانت قيمة العبد اكثر من دية الاصبعين الصحيح-ين والثلاث الاصابع الشلل رد الذي قطعت يده علي مولي العبد ما فضل من القيمة واخذ العبد وان شاء اخذ قيمة الاصبعين الصحيح-ين والثلاث الاصابع	145	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7723	true	-3737431338432791938	247	300	1130	1397	1397	300	عبد قطع يد رجل حر وله ثلاث اصابع من يده شلل فقال وما قيمة العبد قلت اجعلها ما شءت قال ان كانت قيمة العبد اكثر من دية الاصبعين الصحيحتين والثلاث الاصابع الشلل رد الذي قطعت يده علي مولي العبد ما فضل من القيمة واخذ العبد وان شاء اخذ قيمة الاصبعين الصحيحتين والثلاث --اصابع-	7723	-6089765218239711474	217	388.0	176	270	80.37036895751953	39	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms145	false	2363164022744435310	130	177	669	940	1556	300	قيمة الاصبعين الصحيح-ين-------- والثلاث الاصابع الشلل ---وقيمة الاصبعين الصحيح-ين مع الكف الفا درهم و-----الثلاث الاصابع الشلل مع الكف الف درهم لانها علي الثلث من دية الصحاح واذا--- كانت قيمة العبد اقل من دية الاصبعين الصحيح-ين والثلاث الاصابع الشلل دفع العبد الي الذي قطع- يده او يفتديه مولاه	145	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7724	true	4685215746228638546	3	55	14	306	1461	300	قيمة الاصبعين الصحيحتين مع الكف والثلاث الاصابع الشلل قال قيمة الاصبعين الصحيحتين مع الكف الفا درهم وقيمة الثلاث --اصابع الشلل مع الكف الف درهم لانها علي الثلث من دية الصحاح قال وان كانت قيمة العبد اقل من دية الاصبعين الصحيحتين والثلاث الاصابع الشلل دفع العبد الي الذي قطعت يده او يفتديه مولاه	7724	-6089765218239711474	265	473.0	218	294	90.13605499267578	41	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms147	false	-4822027219698991679	226	283	1160	1447	1537	300	فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في حبس المسلمين حتي يستبرء ------فان نبت اخذ منه مهر نساءها فان لم ينبت اخذت منه الدية كاملة خمسة الاف درهم قال فكيف صار مهر نساءها عليه ان نبت شعرها وان لم منبت الدية فقال ي--ابن سن---ان شعر المراة وعذرتها شريكان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر كاملا	147	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7725	true	1793136017202415719	0	52	0	258	1444	300	فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في سجن المسلمين حتي يستبرا شعرها فان نبت اخذ منه مهر نساءها وان لم ينبت اخذ -منه الدية كاملة قلت--------------- فكيف صار مهر نساءها----- ان نبت شعرها------------------ فقال يا ابن سنان ان شعر المراة وعذرتها شريكان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر ك-ملا	7725	-6089765218239711474	238	411.5	190	298	79.86576843261719	41	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms150	false	-1320350924183315176	187	297	947	1505	1525	300	امير المءمنين عليه السلام يفتي في كل مفصل من الاصابع بثلث عقل تلك الاصبع الاصابع الا ابهام فانه كان يقضي في مفصلها نصف عقل تلك الاصبع لان لها مفصلين واعلم ان للانسان ثمانية وعشرون------------------------ سنا اثني عشر في مقاديم الفم وستة عشرة في مواخره فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب خمسون دينارا وهي اثني عشر فديتها كلها ستما-ة دينار ودية كل سن من الاضراس ------------------علي النصف من دية المقاديم خمسة وعشرون دينارا وهي ستة عشر ضرسا فديتها اربعما-ة دينار فان زاد في الاسنان واحد علي ثمانية وعشرين التي هي الخلقة السوية فلا دية له لانه قد زاد علي ثمانية وعشرين وما نقص فلا دية له وقضي امير -------------------	150	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7728	true	7456890641900525053	219	295	1052	1434	1457	300	امير المءمنين عليه السلام انه -----------------------------------------------------------------------قضي في الاسنان التي تقسم عليها الدية انها ثمانية وعش-----------------------رون سنا ستة عشر في مواخير الفم واثني عشر في مقاديم------------------------ه فدية كل سن من المقاديم اذا كسر- حتي يذهب خمسون دينارا يكون ذلك---------------- ستماءة دينار ودية كل سن من المواخير اذا كسر حتي يذهب علي النصف من دية المقاديم خمسة وعشرون دينارا فيكون ذلك-------------- اربعماءة دينار فذلك الف دينار ف------------------------------------------------------------------------------------------ما نقص فلا دية له وما زاد فلا دية له اقول حمله	7728	-6089765218239711474	222	293.5	177	621	35.7487907409668	34	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms150	false	-1320350924183315176	219	300	1113	1525	1525	300	ثمانية وعشرون سنا اثني عشر -في مقاديم الفم وستة عشرة في مواخره--------------------------- فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب -------------------------------------------------------------------------------------------------خمسون دينارا وهي اثني عشر فديتها كلها ستماة دينار ودية كل سن من الاضراس علي النصف من دية المقاديم خمسة وعشرون دينارا وهي ستة عشر ضرسا فديت-----ها اربعماة دينار فان زاد في الاسنان واحد علي ثمانية وعشرين التي هي الخلقة السوية فلا دية له لانه قد ---زاد علي ثمانية وعشرين--------------- وما نقص فلا دية له وقضي امير المءمنين----- عليه السلام-	150	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7729	true	1121043071103310317	69	160	328	787	1476	300	ثمانية وعشرون سنا اثني عشرة في مقاديم الفم وست- عشرة في مواخيره فعلي هذا قسمة دية الاسنان فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب خمسماءة درهم فديتها كلها ستة الاف درهم وفي كل سن من المواخير اذا كسرت حتي تذهب فان ديتها ماءتان وخمسون درهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي ست- عشرة سنا فديتها كلها اربعة الاف درهم فجميع دية المقاديم والمواخير من الاسنان عشرة الاف درهم وانما وضعت الدية علي هذا فما زاد علي ثمانية وعشرين سنا فلا دية له وما نقص فلا دية له هكذا وجدناه في كتاب علي عليه السلام	7729	-6089765218239711474	194	252.5	152	566	34.27561950683594	29	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms146	false	7053159566114870854	149	227	773	1146	1513	300	الثمالي ابا--- جعفر عليه السلام عن -----------------------------رجل ضرب راس رجل بع-ود فسطاط----- حت-----ي ذهب عقله قال عليه الدية قال فان- عاش عشرة ايام او اقل او اكثر فرجع اليه عقله اله ان ياخذ الدية من الرجل قال لا-قد مضت الدية بما فيها قال فان- مات بعد شهرين او ثلاثة وقال اصحابه نريد ان نقتل الرجل الضارب قال اذا ارادوا ان يقتلوه يءدوا الدية فيما بينهم وبين سنة فان مض-ت السنة فليس لهم ان يقتلوه ومضت الدية بما فيها	146	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7742	true	4443917061437433482	31	118	143	550	1381	300	الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ما تقول في رجل ضرب راس رجل بعمود فسطاط فامه حتي يعني ذهب عقله قال عليه الدية قلت فانه عاش عشرة ايام او اقل او اكثر فرجع اليه عقله اله ان ياخذ الدية ---------قال لا قد مضت الدية بما فيها قلت فانه مات بعد شهرين او ثلاثة ق-ال اصحابه نريد ان نقتل الرجل الضارب قال ان- ارادوا ان يقتلوه يردوا الدية --ما بينهم وبين سنة فاذا مضت السنة فليس لهم ان يقتلوه ومضت الدية بما فيها	7742	-6089765218239711474	343	608.5	269	420	81.66666412353516	62	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms149	false	6797229854430503129	170	205	868	1037	1528	300	ساله ل5----------- عن رجل ضرب رجلا فقطع بوله -قال--- ان كان البول يمر الي الليل فعليه الدية كا---------------ملة وان كان يمر -------------------------------الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية	149	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7744	true	-4311701232771328810	118	165	578	808	1433	300	ساله رجل وانا عنده عن رجل ضرب رجلا فقطع بوله فقال له ان كان البول يمر الي الليل فعليه الدية لانه قد منعه المعيشة وان كان الي اخر النهار فعليه الدية وان كان الي نصف النهار فعليه ثلثا الدية وان كان الي ارتفاع النهار فعليه ثلث الدية	7744	-6089765218239711474	161	274.0	126	230	70.0	31	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms150	false	-1320350924183315176	113	164	557	818	1525	300	---------ابا جعفر عليه السلام فقال ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي بطنها فعقر رحمها وافسد طمثها وذكرت انه قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان صلح رحمها وعاد طمثها الي ما كان والا استحلفت واغرم ضاربها ثلث ديتها لفساد رحمها وارتفاع طمثها	150	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7745	true	4830778172971971196	16	66	67	320	1454	300	قال قلت لابي جعفر عليه السلام----- ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي بطنها فعقر رحمها فافسد طمثها وذكرت انه قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان رجع طم-----------ثها الي ما كان والا استحلفت و-غرم ضاربها ثلث ديتها لفساد رحمها وانقطاع طمثها	7745	-6089765218239711474	234	442.0	186	270	86.66666412353516	41	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms149	false	6797229854430503129	117	169	612	863	1528	300	رفاعة -بن موسي ابا عبد-الله عليه السلام عن-------- رجل ضرب رجلا فنقص بعض نفسه باي شء يعرف ----قال بالساعات قال وكيف بالساعات فقال ان النفس اذا طلع الفجر -هو في الشق الايمن من الانف فاذا مضت الساعة صار الي -----الايسر فتنظر ما بين نفسك ونفسه ثم تحسب ثم يءخذ بحساب ذلك منه	149	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7747	true	-5405604252935483143	13	68	57	319	1477	300	رفاعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل ضرب----- فنقص بعض نفسه باي شء يعرف ذلك قال بالساعات قلت وكيف بالساعات -قال ان النفس ي---طلع الفجر وهو في الشق الايمن من الانف فاذا مضت الساعة صار الي الشق الايسر فتنظر ما بين نفسك ونفسه ثم يحسب ثم يءخذ بحساب ذلك منه	7747	-6089765218239711474	228	388.0	179	271	84.13284301757812	41	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms143	false	369876912827904123	261	300	1344	1539	1539	300	السمحاق وهي التي دون الموضحة خمس ماة درهم وان------ كانت في الوجه فال---دية علي قدر الشين4 وفي المامومة ثلث الدية وهي التي قد نفذت العظم ولم تصل الي الجوف فهي فيما بينهما وفي الجاءفة ثلث الدية وهي التي قد-	143	-1745527345935418513	Shia001217Vols-ara1.ms7749	true	-7436603602623325425	148	186	754	949	1499	300	السمحاق وهي التي دون الموضحة خمسماءة درهم وفيها اذا كانت في الوجه ضعف الدية علي قدر الشين- وفي المامومة ثلث الدية وهي التي--- نفذت------ ولم تصل الي الجوف فهي فيما بينهما وفي الجاءفة ثلث الدية وهي التي قد	7749	-6089765218239711474	177	315.0	142	205	86.34146118164062	30	Masaha000626-ara1	Shia001217Vols-ara1