id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000626-ara1.ms004	true	3149815901857569939	259	284	1243	1374	1450	300	موضع مسح راسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليها ويجزيها في ساير الصلاة ان تدخل اصبعها فتمسح علي راسها من غير ان تلقي عنها قناعها	4	-1745527345935418513	Shia001137-ara1.completed.ms483	false	-270251870480851870	2	25	10	131	1568	300	موضع مسح راسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليه و--------في ساءر الصلوات-- تدخل اصبعها فتمسح علي راسها من غير ان تلقي عنها خمارها	483	6427308357300683216	112	205.5	90	131	85.49618530273438	19	Masaha000626-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha000626-ara1.ms006	true	5501432881157184799	242	275	1200	1393	1521	300	--------------السواك فان فيه اثني عشر خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر1 ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف--- الحسنات وتفرح به الملاءكة	6	-1745527345935418513	Shia001137-ara1.completed.ms390	false	5592640157755997733	171	206	847	1050	1500	300	السلام قال في السواك اثنتا عشرة------ خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر- ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف به الحسنات وتفرح به الملاءكة	390	6427308357300683216	177	324.0	147	210	84.28571319580078	26	Masaha000626-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha000626-ara1.ms016	true	-8257245682306324315	5	34	31	169	1483	300	النبي صلي الله عليه واله اميران وليسا باميرين ليس لمن---- جنازة ان يرجع حتي تدفن او يءذن له و-رجل يحج مع امراة ل-يس له ان ينفر حتي تقضي مناسكها	16	-1745527345935418513	Shia001137-ara1.completed.ms040	false	-2183306096919174642	159	190	800	941	1451	300	الله- صلي الله عليه واله اميران وليسا باميرين ليس لمن تبع جنازة ان يرجع حتي تدفن او يءذن له و رجل يحج مع امراة فليس له ان ينفر حتي تقضي ن--سكها	40	6427308357300683216	131	234.0	102	144	90.97222137451172	24	Masaha000626-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha000626-ara1.ms044	true	-3803008852750504154	131	213	640	1066	1510	300	زكريا بن مالك الجعفري خ ل الجعفي--- ابا عبد-الله عليه السلام--------- عن قول الله عز-وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فقال اما خمس الله ----فهو للرسول صلي الله عليه واله وسلم يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول فلا قاربه وخمس ذ-ي القربي فهم اقرباءه خ ل اقاربه واما اليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة --اسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي	44	-1745527345935418513	Shia001137-ara1.completed.ms250	false	-5275970266256530867	226	300	1089	1478	1478	300	زكريا بن مالك ا------------لجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن قول الله عز وجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل -قال اما خمس الله عز وجل فللرسول------------------------ يضعه ----حيث يشاء واما خمس الرسول فلا-قاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليت---------------امي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة الاسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد علمت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي-	250	6427308357300683216	351	603.0	285	447	78.52349090576172	57	Masaha000626-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha000626-ara1.ms046	true	8785530930843303651	24	229	119	1175	1517	300	ان الصوم علي اربعين وجها اعلم ان الصوم علي اربعين4 وجها فعشرة اوجه كوجوب منها واجبة------ شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وج-----ها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام و-ان شاء افطر وصوم الاذن علي ثل-ثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض--------------------------- اما الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين لمن افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطاء لمن لم يجد العتق واجب قال الله عز-وجل ومن قتل مءمنا خطاء فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار واجب لمن لم يجد العتق----- قال الله تع-------الي و-الذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين----------------- وصيام ثل-ثة ايام في كفارة اليمين----- لمن لم يجد الاطعام واجب قال الله -------عزوجل فمن لم يجد فصيام ثل-ثة ايام3 في الحج وسبعة اذا جعتم تلك عشرة كاملة4 وصو------------------------------------------م اذا الحق5 حلق الراس واجب قال الله عزوجل -------فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او-نسك6 فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثل-ثا وصوم جزاء ال-صيد واجب----------------- قال الله	46	-1745527345935418513	Shia001137-ara1.completed.ms434	false	6656815660700869749	56	276	263	1376	1495	300	ان الصوم علي اربعين و-------------------------------جها فعشرة اوجه م------نها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام و ان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت فسرهن لي جعلت فداك قال اما الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين لمن افطر يوما من شهر رمضان----- متعمدا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا- لمن لم يجد العتق واجب قال الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا- فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله --------------الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار----- لمن لم يجد العتق واجب قال الله تبارك وتعالي و الذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام----- قال الله تبارك وتعالي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانك---------------------------م اذا حلفتم كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي الحلق حلق الراس واجب قال الله تبارك وتعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك و صاحبها فيها بالخيار وان صام صام ثلاثا وصوم --دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله	434	6427308357300683216	919	1609.5	736	1210	75.9504165649414	153	Masaha000626-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha000626-ara1.ms046	true	8785530930843303651	223	300	1145	1517	1517	300	وصوم جزاء الصيد واجب قال الله------------- ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره7 وقال علي بن الحسين عليه السلام للزهري يازهري او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما قال--------- لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم تقض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم-	46	-1745527345935418513	Shia001137-ara1.completed.ms435	false	-4034681009167584800	1	73	6	346	1463	300	وصوم جزاء الصيد واجب قال الله تبارك وتعالي ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ثم قال------------------------------------------------------- او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري فقلت لا ادري قال تقوم الصيد قيمة ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم	435	6427308357300683216	307	553.5	241	395	77.72151947021484	61	Masaha000626-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha000626-ara1.ms047	true	-2836438709078524004	0	218	0	1073	1460	300	الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثل-ثة ايام من----- التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا ان نصومه مع شعبان ونهينا عن ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس --------------فان لم يكن صام من شعبان شيءا------------- ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره فقال الزهري وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال1 حرام وصوم الصمت حرام وصو------------------------م الدهر حرام وصوم نذر المعصية حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصو-----م البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان ويوم عرفة ويوم عاشوراء كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فان المرءة لا-تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله -من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فانه يومر الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس ب-----------------فرض وكذلك من افطر لعلة ---من اول النهار ثم قوي بعد ذلك امر	47	-1745527345935418513	Shia001137-ara1.completed.ms435	false	-4034681009167584800	73	300	346	1463	1463	300	الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا ان نصومه مع شعبان ونهينا--- ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس قلت جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضر قلت--------- وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال- حرام وصوم الصمت حرام وصوم النذر للمعصية حرام وصوم الده----------------------ر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم ايام البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان ويوم عرفة ويوم عاشورا- كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله فمن نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم ---اهله امر-	435	6427308357300683216	1008	1898.5	801	1157	87.12186431884766	187	Masaha000626-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha000626-ara1.ms047	true	-2836438709078524004	218	300	1073	1460	1460	300	بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض2 واما صوم الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح الله ذلك له واجزء عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت فيه فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز-وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من-	47	-1745527345935418513	Shia001137-ara1.completed.ms436	false	4549924088426732127	0	83	0	387	1400	300	بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض- واما صوم الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح الله ذلك له واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة اختلفت فيه فقال قوم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من	436	6427308357300683216	384	747.0	303	389	98.71465301513672	77	Masaha000626-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha000626-ara1.ms054	true	7564571227400533865	215	293	1048	1428	1457	300	اول يوم من رجب فانه اليوم الذي ركب فيه نوح في السفينة فامر م----ن معه من الجن والانس ان يصوموا ذلك اليوم وقال ابو جعفر عليه السلام من صام منكم ذلك اليوم تباعدت عنه النار---- مس------يرة سنة ومن1 صام سبعة ايام اغلقت عليه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام عشرة ايام اعطي ما يسءل ومن صام خمسة عشر يوما2 قيل له استانف العمل فقد غفر لك ومن زاد زاده الله	54	-1745527345935418513	Shia001137-ara1.completed.ms409	false	297641794073322218	160	212	776	1033	1447	300	اول يوم من رجب--------------------------------------- فامر من كان معه--------------- ان يصوموا ذلك اليوم وقال--------------------- من صا-----م ذلك اليوم تباعدت---- النار عنه مسيرة عشيرة سنة فمن -صام سبعة ايام اغلقت ع-نه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن -------------------------------صام خمسة عشر يوما اعطي مسالته --------------------ومن زاد زاده الله	409	6427308357300683216	228	364.5	182	394	57.868019104003906	40	Masaha000626-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha000626-ara1.ms084	true	3467348588461284068	216	276	1121	1403	1532	300	النساء اربع جامع مجمع وربيع مربع وكرب مقمع وغل قمل1 جامع م--------------------------------جمع اي كثيرة الخير مخصبة و-ربيع مربع التي في حجرها ولد وفي بطنها اخر و-كرب مقمع اي سيءة الخلق مع زوجها و-غل قمل اي هي عند زوجها كالغل القمل وهو غل من جلد فيه شعر يقع فيه القمل فياكله فلا يتهيا له ان يحك2 منه شيءا وهو مثل للعرب	84	-1745527345935418513	Shia001137-ara1.completed.ms184	false	2308776184801034711	225	292	1076	1378	1417	300	النساء اربع جامع مجمع وربيع مربع وكرب مقمع وغل قمل قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه جامع مجمع اي كثير- الخير مخصبة و ربيع مربع التي في حجرها ولد وفي بطنها اخر و كرب مقمع اي سيءة الخلق مع زوجها و غل قمل اي هي عند زوجها كالغل القمل وهو غل من جلد-------- يقع فيه القمل فياكله فلا يتهيا--- ان يحل- منه شء --وهو مثل للعرب	184	6427308357300683216	256	459.5	202	317	80.75709533691406	48	Masaha000626-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha000626-ara1.ms155	true	-8409815885073740510	27	66	114	332	1520	300	احدي وعشرين زبيبة حمراء ----------علي الريق2 فافعل فانها تدفع جميع الامراض الا مرض الموت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نظرت في----- المرات ف--قل الحمد لله الذي خلقني فاحسن خلقي وصورني فاحسن صورتي وزان مني ماشان وزادني توفيقا علي ماشان من غيري واكرمني بالاسلام	155	-1745527345935418513	Shia001137-ara1.completed.ms503	false	-5817224911602753774	85	180	469	951	1574	300	احد- وعشرون زبيبة حمراء في كل يوم علي الريق ي-------------دفع جميع الامراض الا مرض الموت يستحب للمسلم ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله تبارك وتعالي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم والرفث المجامعة لا تختموا بغير الفضة فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما طهرت يد فيها خاتم حديد ومن نقش علي خاتمه اسم الله عز وجل فليحوله عن اليد التي يستنجي بها في المتوضا اذا نظر احدكم في المراة فليقل الحمد لله الذي خلقني فاحسن خلقي وصورني فاحسن صورتي وزان مني ما -----------------------شان من غيري واكرمني بالاسلام	503	6427308357300683216	171	288.0	140	519	32.947975158691406	22	Masaha000626-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha000626-ara1.ms155	true	-8409815885073740510	181	212	912	1067	1520	300	وابد--ا بالملح في اول الطعا--م فلو -علم الناس ما في الملح لاختاروه علي الترياق المجرب ومن بدا في طعامه بالملح ذهب عنه سبعون نوعا من الداء وما لا يعلمه الا الله	155	-1745527345935418513	Shia001137-ara1.completed.ms511	false	-8432080747053268237	251	279	1286	1432	1532	300	وابدءوا بالملح في اول --طعامكم فلو يعلم الناس ما في الملح لاختاروه علي الترياق المجرب -من ابتدا -طعامه بالملح ذهب عنه سبعون ----------داء وما لا يعلمه الا الله	511	6427308357300683216	135	227.5	108	160	84.375	22	Masaha000626-ara1	Shia001137-ara1.completed
Masaha000626-ara1.ms155	true	-8409815885073740510	187	253	943	1281	1520	300	-علم الناس ما في الملح لاختاروه علي الترياق المجرب ومن بدا في طعامه بالملح ذهب عنه سبعون نوعا من الداء وما لا يعلمه الا الله واذا انتبهت----- من نومك فقل اللهم لا اله الا الله-------------- الحي القيوم وهو علي كل شء قدير سبحان اله النبيين واله المرسلين و-سبحان رب السم-وات السبع وما فيهن ورب الارضين السبع ومن فيهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين واذا	155	-1745527345935418513	Shia001137-ara1.completed.ms513	false	-601693736439926132	211	275	1082	1412	1525	300	يعلم الناس ما في اجوافها لاكلوها لا تعجلوا الرجل عند--------- طعامه حتي يفرغ ولا عند غاءطه حتي ياتي علي حاجته ----------------اذا انتبه احدكم من نومه فليقل---- لا اله الا الله الحليم الكريم الحي القيوم وهو علي كل شء قدير سبحان رب- النبيين واله المرسلين و سبحان رب السماوات السبع وما فيهن ورب الارضين السبع وما فيهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين فاذا	513	6427308357300683216	229	355.5	181	360	63.61111068725586	34	Masaha000626-ara1	Shia001137-ara1.completed