id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000626-ara1.ms003	true	-2969168467182160752	92	203	470	1041	1507	300	فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها ثم غسل وجهه فقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ---ثم غسل يده--- اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران --ثم مسح --راسه فقال اللهم غشني برحمتك وظللني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك ثم مسح علي قدميه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني	3	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms00706	false	5373609725482891494	154	290	872	1602	1648	300	-----اللهم لقني حجتك يوم القاك واطلق لساني بذكرك علي ما عن الفقيه والتهذيب وعن نسخة من الكافي اللهم انطق لساني بذكرك واجعلني ممن ترضي عنه ويقول عند الاستنش----اق اللهم لا تحرم علي ----الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها كما عن التهذيب والفقيه وعن نسخة من الكافي تبديل الروح بالريحان مع تقديم الطيب عليه و الكل حسن كما انه يستحب الدعاء ايضا عند غسل الوجه بان يقول اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه و عند غسل اليدين اليمني الل-----هم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا و----------اليسري -----------لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران وعند مسح الراس ال------لهم غشني برحمتك وبركاتك و عند مسح الرجلين ال------------------------------لهم ثبتني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني	706	3007332831309180731	437	753.5	353	805	54.28571319580078	73	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms003	true	-2969168467182160752	263	287	1335	1451	1507	300	امير المءمنين عليه السلام اذا توضا للصلاة لا يترك احدا يصب عليه--------------------------------------------------------- الماء فسءل عن ذلك فقال لا احب ان اشرك في صلاتي احدا	3	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms00710	false	5433871906590877827	186	217	943	1096	1532	300	امير المءمنين عليه السلام اذا توضا لم يدع ا--------حدا يصب عليه فقيل يا امير المءمنين عليه السلام لم لم تدعهم يصبون عليك الماء------------ فقال لا احب ان اشرك في صلاتي احدا	710	3007332831309180731	90	155.0	71	173	52.02312088012695	16	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms004	true	3149815901857569939	258	284	1240	1374	1450	300	عن موضع مسح راسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليها ويجزيها في ساير الصلاة ان تدخل اصبعها فتمسح علي راسها من غير ان تلقي عنها قناعها	4	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms00552	false	-8667625508919320985	0	24	0	125	1574	300	عن موضع مسح راسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليها و-------في ساءر الصلوات-- تدخل اصبعها فتمسح علي راسها من غير ان تلقي عنها خمارها	552	3007332831309180731	118	219.5	94	134	88.05970001220703	21	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms005	true	7204319552675198857	34	78	166	365	1423	300	فانقطع بك الماء--- قبل ان تتم الوضوء فاتيت بالماء فاتمم وضوءك اذا كان ما غسلته رطبا وان كان قد جف فاعد وضوءك وان جف بعض وضوءك قبل ان تت-م الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فاغسل ما بقي جف وضوءك او لم يجف	5	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms00625	false	3346417379110778053	250	293	1283	1476	1518	300	وانقطع بك الماء من قبل ان تتمه------ فاتيت بالماء ف-تمم وضوءك اذا كان ما غسلته رطبا وان كان--- جف فاعد وضوءك وان جف بعض وضوءك قبل ان تتمم الوضوء من غير ان ينقطع عنك الماء فاغسل ما بقي جف وضوءك او لم يجف	625	3007332831309180731	187	342.5	145	203	92.11822509765625	38	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms006	true	5501432881157184799	186	233	911	1152	1521	300	فاغتسل بصاع واذا توضات فتوض بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغار- ولا من كباره جملة وزن الخمسة امداد الماء	6	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms05180	false	-2128283075809874360	95	141	524	758	1614	300	-الغسل بصاع من ماء والوضوء- بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم---- ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبتي شعير من اواسط الحب لا من صغاره ولا من كباره وفي الموثق سالته عن-- الماء	5180	3007332831309180731	197	349.5	156	242	81.40496063232422	36	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms008	true	-589506332276395586	170	195	835	955	1441	300	ان الكر ذراعان وشبر في ذراعين وشبر ذراع وشبر في ذراع وشبر خ ل وسءل ابوعبد-------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء -قال	8	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms00162	false	3000463816135784086	153	197	798	1016	1548	300	ان الكر ذراعان وشبر في ذراعين وشبر فانه يمكن ان يراد بالذراع هنا عظم الذراع وهو يزيد عن الشبر يسيرا فيكون في عشرة ونصف ومستند الثاني خبر اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء فقال	162	3007332831309180731	88	138.5	67	218	40.366973876953125	15	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms009	true	-817430036734455301	202	252	932	1193	1427	300	والي جانبها الكنيف ف-------ان مجري العيون كلها مع مهب الشمال فاذا كانت البءر النظيفة فوق الشمال والكنيف اسفل من ذلك لم يضرها اذا كان بينهما اذرع فان كان الكنيف فوق النظيف- فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كانت تجاهها بحذاء القبلة وهما يستويان في مهب الشمال فسبعة اذرع وان	9	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms00261	false	-5466306695972597855	167	218	887	1152	1578	300	-الي ج-نبها الكنيف فقال لي ان مجري العيون كلها مع مهب الشمال فاذا كانت البءر النظيفة فوق الشمال والكنيف اسفل منها-- لم يضرها اذا كان بينهما اذرع وان كان الكنيف فوق النظيفة فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كانت تجاهها بحذاء القبلة وهما مستويان في مهب الشمال فسبعة اذرع ومن	261	3007332831309180731	252	470.5	203	269	93.6802978515625	42	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms017	true	-3399808005054028883	78	120	420	616	1545	300	اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل ب------------------------------------ك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسان----------ه وان كان مسيءا ف---------------------تجاوز عنه واغفر له اللهم اجعله عندك في اعلا --	17	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms03952	false	-6741692621730402909	39	92	189	452	1544	300	اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيته بيدك خلا من الدنيا واحتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذنبه وارحمه وتجاوز عنه --برحمتك اللهم الحقه بنبيك صلي الله	3952	3007332831309180731	161	269.5	125	265	60.75471878051758	30	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms017	true	-3399808005054028883	9	131	43	680	1545	300	وكبر وق--ل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله ب-----------الحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة و-كبر الثانية و--قل اللهم صل علي محمد وال محمد فارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد و-كبر الثالثة و--قل اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات وكب-ر الرابعة و--قل اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له اللهم اجعله عندك في اعلا عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين	17	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms03958	false	-9216604003535240924	54	179	270	933	1571	300	يكبر ويقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ويكبر الثانية ويقول اللهم صل علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ويكبر الثالثة ويقول اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ويكبر الرابعة ويقول اللهم هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل بك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له اللهم اجعله عندك في اعلا عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين	3958	3007332831309180731	629	1203.5	507	663	94.87179565429688	111	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms017	true	-3399808005054028883	68	117	342	603	1545	300	-للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات و------------------------------------------------------------------------------كبر الرابعة وق--ل اللهم------- عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل ب----ك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر -----له اللهم اجعله	17	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms03960	false	7233304936922219720	2	65	10	357	1610	300	ال-مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات وتابع بيننا وبينهم بالخيرات انك مجيب الدعوات وولي الحسنات يا ارحم الراحمين ثم تكبر الرابعة وتقول اللهم ان هذا عبدك و----------ابن امتك نزل بساحتك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في حسناته وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر لنا وله اللهم احشره	3960	3007332831309180731	242	431.0	195	358	67.59776306152344	38	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms018	true	1825557682556617919	214	245	1121	1277	1521	300	القبور واذا زرت قبر المءمن فقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته------------------- واسكن اليه من رح----------------------متك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه	18	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms01369	false	2859245077533862876	234	272	1210	1405	1554	300	القب-ر وانت مست-قبل القبلة وقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته وافض عليه من رحمتك واسكن اليه من برد عفوك وسعة غفرانك ورحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه	1369	3007332831309180731	142	246.5	112	197	72.08121490478516	23	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms018	true	1825557682556617919	121	152	627	778	1521	300	الصلاة علي من لا يعرف مذهبه واذا لم تعرف مذهب الميت فقل اللهم ان هذه النف-س انت احييتها وانت امتها اللهم ولها ما تولت واحشرها مع من احبت باب الصلاة علي ------	18	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms04001	false	-7039387399115859065	207	234	1106	1236	1625	300	الصلاة علي من لا يعرف مذهبه ال----------------------------لهم ان هذه النفوس انت احييتها وانت امتها اللهم ولها ما تولت واحشرها مع من احبت بل في كشف اللثام انه	4001	3007332831309180731	108	197.5	86	158	68.35443115234375	20	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms021	true	-8254860700330722914	7	89	34	443	1485	300	تصل وقدامك تماثيل ولا في بيت فيه تماثيل ولا في بيت فيه بول مجموع ولا في بيت فيه كلب ويكره الصلوة في الثوب المشبع3 بالعصفر المضرج بالزعفران ولا تجوز الصلوة في شء من الحديد4 الا اذا كان سلاحا ولا باس بان تصلي وعليك نعل وتكره الصلوة في الثوب الذي صف او سف5 وهو المصقل ولا تصلي علي بواري6 اليهود والنصاري وروي انه لا باس ان يصلي الرجل والنار والسراج والصورة بين يديه لان الذي يصلي اليه اقرب اليه من الذي بين يديه	21	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms02750	false	7363834129329537400	224	253	1239	1379	1616	300	تصل وقدامك تماثيل ولا في بيت فيه تماثيل ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان يصلي الرجل والنار والسراج والصورة بين يديه لان الذي يصلي ل--ه اقرب----- من الذي بين يديه	2750	3007332831309180731	133	222.5	105	409	32.51833724975586	26	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms021	true	-8254860700330722914	171	220	812	1047	1485	300	وان كان --بجبهتك علة---------------------- دمل فاحفر حفيرة فاذا سجدت جعلت الدمل فيها وان كان--ت بجبهتك علة لا تقدر علي السجود من اجلها فاسجد علي قرنك الايمن من جبهتك فان لم تقدر فعلي قرنك الايسر من جبهتك فان لم تقدر فاسجد علي ظهر كفك فان لم تقدر----- فاسجد علي ذقنك	21	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms03331	false	-7585165267639261233	60	110	295	531	1522	300	فان كان في جبهتك علة لا تقدر علي السجود او دمل فاحفر حفيرة فاذا سجدت جعل- الدمل فيها وان كان علي جبهتك علة لا تقدر علي السجود من اجلها فاسجد علي قرنك الايمن--------- فان--- تعذر فعلي قرنك الايسر فان تعذر ف-----------------علي ظهر كفك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ذقنك	3331	3007332831309180731	190	307.5	150	266	71.42857360839844	32	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms022	true	2227939409475366404	72	98	359	492	1532	300	النبي صلي الله عليه واله من اسرج--- مسجدا من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما-دام في ذلك المسجد ضوء من---- السراج	22	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms04736	false	3147422572892426900	214	243	1094	1233	1518	300	الله- صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد- من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج	4736	3007332831309180731	129	228.5	103	141	91.48936462402344	21	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms023	true	-6006638913049830768	137	226	718	1174	1564	300	ثم اركع فاذا ركعت فقل اللهم لك ركعت وبك امنت ولك خشعت ولك اسلمت وبك اعتصمت وعليك توكلت وانت ربي خشعت خشع خ ل لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي تبارك الله رب العالمين ثم قل سب---------------------------حان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات فان قلت خمسا فهو احسن وان قلت سبعا فهو افضل ويجزيك ان تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله فاذا رفعت راسك من الركوع فقل حين تستتم الركوع قاءما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع الله لمن حمده و---------------الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم اهل الجبروت والكبرياء والعظمة	23	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms03250	false	2788344661113308328	82	181	424	945	1539	300	ثم اركع وقل رب------------- لك رك------------------عت ولك اسلمت وبك امن--ت وعليك توكلت وانت ربي----- خشع---- لك سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودم-------ي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحسر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في ترسل وتصف في ركوعك بين قدميك تجعل بينهما قدر شبر وتمكن راحتي------------------------------------------ك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبتك اليمني قبل اليسري وتلقم باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك واقم صلبك ومد عنقك وليكن نظرك بين قدميك ثم قل سمع الله لمن حمده وانت منتصب قاءم الحمد لله رب العالمين-------------- اهل الجبروت والكبرياء والعظمة	3250	3007332831309180731	231	296.0	179	626	36.90095901489258	36	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms023	true	-6006638913049830768	0	80	0	408	1564	300	اله الا انت سبحانك وبحمدك اني ظلمت نفسي عملت سوء خ ل فاغفر ل-----ي انه فانه خ ل لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين و--قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبدك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجا فيك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت الحرام ثم تكبر تكبيرتين وقل و----جهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرحيم علي ملة ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم ودين محمد	23	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms03454	false	-1827722241965675124	82	226	437	1180	1541	300	اله الا انت سبحان-------ك اني ظلمت نفسي------------- فاغفر لي ذنبي انه--------- لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت--------------------------------- لا ملجا من---------ك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت------- ثم -كبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم تعوذ من الشيطان الرجيم ثم اقرا فاتحة الكتاب وفي صحيح زرارة يجزيك في الصلاة من الكلام في التوجه الي الله ان تقول وجهت الي قوله ال-ارض علي ملة ابراهيم حنيفا الي اخره والامر سهل لكن عن الطبرسي في الاحتجاج ان محمد ابن عبد الله بن جعفر الحميري كتب الي صاحب الزمان عليه السلام يساله عن التوجه للصلاة يقول علي ملة ابراهيم ودين محمد	3454	3007332831309180731	311	522.5	250	823	37.788578033447266	52	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms025	true	-5277577231466954092	237	288	1148	1391	1449	300	في الفجر فاعد ---فاذا شككت في المغرب فاعد- وروي واذا شككت في المغرب ولم تدر واحدة صليت ام اثنتين فسلم ثم قم فصل ركعة وان شككت في المغرب فلم تدر في ثلثة انت ام- اربع وقد احرزت الاثنتين في نفسك وانت في شك من الثل-ث والاربع ف-------------------------------------------------------------سلم وصل ركعتين واربع سجدات	25	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms04191	false	1124892437707020126	181	245	936	1244	1518	300	في المقنع انه قال اذا شككت في المغرب -اعدت وروي -اذا شككت في المغرب ولم تدر واحدة صليت ام اثنتين فسلم ثم قم فصل ركعة وان شككت في المغرب ولم تدر في ثلاث انت افي اربع وقد احرزت الاثنتين في نفسك وانت في شك من الثلاث والاربع فاضف اليها ركعة اخري ولا تعتد بالشك فان ذهب وهمك الي الثالثة فسلم وصل ركعتين واربع سجدات	4191	3007332831309180731	229	406.0	179	310	73.87096405029297	41	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms028	true	-7992633948035635655	0	33	0	171	1548	300	وان نسيت1 التشهد في الركعة الثانية وذكرته في الثالثة فارسل نفسك وتشهد ما لم تركع فان ذكرت بعد ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو -تشهدت فيها التشهد الذي فاتك	28	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms04182	false	-6197304152544249830	82	115	413	578	1514	300	وان نسيت- التشهد في الركعة الثانية فذكرت ف-ي الثالثة فارسل نفسك وتشهد ما لم تركع فان ذكرت بعد ما ركعت فامض في صلاتك فاذا سلمت سجدت سجدتي السهو وتشهدت فيهما ما قد----- فاتك	4182	3007332831309180731	154	283.5	124	172	89.53488159179688	26	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms028	true	-7992633948035635655	167	225	861	1158	1548	300	عن الامام يصلي باربع- انفس او بخمس- فيسبح اثنين علي انهم صلوا ثلاثة ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة ويقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام	28	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms04274	false	-4509212200399852461	126	184	609	902	1476	300	عن الامام يصلي باربعة انفس او -خمسة فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثة ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول-- هءلاء قوموا ويقول-- هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه- قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام	4274	3007332831309180731	289	545.0	231	299	96.655517578125	51	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms028	true	-7992633948035635655	272	300	1396	1548	1548	300	ان اولي الناس بالتقدم في --جماعة اقرءهم للقران فاذا كانوا في القراءة سواء فافقههم فان كانوا في الفقه سواء فاقربهم هجرة وان كانوا في الهجرة سواء فاسنهم وان-	28	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms04630	false	-6612699332955758008	81	109	433	587	1619	300	ان اولي الناس بالتقدم في الجماعة اقراهم للقران فا-ن كانوا في القراءة سواء فافقههم وان كانوا في الفقه سواء فاقدمهم هجرة وان كانوا في الهجرة سواء فاسنهم فان	4630	3007332831309180731	145	268.5	118	155	93.54838562011719	22	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms031	true	3331036970726137780	165	204	848	1060	1563	300	يصلي قاعدا ويضع يده علي فرجه وان كانت امرءة وضعت يديها علي فرجها ثم يءميان ايماء ويكون سجودهما اخفض من ركوعهما ولا يسجدان ولا يركع-----------ان فيبدو ما خلفهما ولكن ايماء برء-سهما واذا كانوا جماعة فصلوا وحدانا 14 باب--------------- الصلاة	31	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms02597	false	-776242447598401390	220	261	1162	1388	1587	300	يصلي قاعدا ويضع يده علي فرجه وان كانت امراة وضعت يد-ها علي فرجها ثم يوميان ايماء ويكون سجودهما اخفض من ركوعهما و-----------لا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما ولكن ايماء برءوسهما واذا كانوا جماعة -صلوا وحدانا وفي الماء والطين تكون الصلاة	2597	3007332831309180731	192	341.0	156	239	80.33472442626953	28	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms032	true	-486299084143661363	181	203	938	1048	1529	300	المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	32	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms04972	false	6418813719123334875	278	300	1430	1540	1540	300	المسافر ان يقول في دبر كل صلاة فيها سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة-	4972	3007332831309180731	104	196.0	83	111	93.69369506835938	20	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms033	true	-1367105795180846344	220	278	1178	1477	1588	300	اللهم انه لا يواري منك ليل ساج3 ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي يدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان رب العالمين واله المرسلين ووخالق النبيين والحمد لله رب العالمين	33	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms02066	false	1201922615788674885	4	60	19	302	1568	300	اللهم انه لا يواري عنك ليل ساج -ولا سماء ذات ابراج ولا ارض ذات مهاد ولا ظلمات بعضها فوق بعض ولا بحر لجي تدلج بين يدي المدلج من خلقك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غارت النجوم ونامت العيون وانت الحي القيوم لا تاخذك سنة ولا نوم سبحان رب العالمين واله المسلمين--------------- والحمد لله رب العالمين	2066	3007332831309180731	277	536.0	222	299	92.64214324951172	52	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms033	true	-1367105795180846344	32	99	173	556	1588	300	عليه السلام عن الصلاة في الحرب فقال يقوم الامام قاءما ويجيء طاءفة من اصحابه -يقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيثبت قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون--- مكان اصحابهم بازاء العدو ثم يجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون ويص---لون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه	33	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms04803	false	4351067070778595802	6	68	26	377	1631	300	عليه السلام عن --صلاة الخوف ----قال يقوم الامام ويج-------ء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون ويقومون في مقام اصحابهم ويج---------------ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي---- الركعة الثانية ثم يجلس------- فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه	4803	3007332831309180731	323	579.5	264	390	82.82051086425781	50	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms036	true	5471953953976115165	240	300	1184	1456	1456	300	ابتداء منه يا جعفر قال لبيك يا رسول الله صلي الله عليه واله قال ا--------------لا امنحك ا----------لا احبوك الا اعطيك فقال ج---عفر بلي يا-رسول الله---- فظن الناس انه يعطيه ذهبا او ورقا فقال------------------- اني اعطيك شيءا ان---- صنعته كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته كل- يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل-	36	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms04093	false	6319334102811527474	94	161	470	777	1429	300	السلام انه قا----ل قال-------- رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر عليه السلام الا امنحك الا اعطيك الا ا----------حبوك فقال له جعفر بلي يا رسول الله قال فظن الناس انه يعطيه ذهبا او فضة فتشرف الناس لذلك فقال له اني اعطيك شيءا ان انت صنعته كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها فان صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل	4093	3007332831309180731	222	361.5	170	329	67.47720336914062	39	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms039	true	-4719285894297244177	40	75	226	425	1579	300	امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب يوم الجمعة ولا التفات الا كما يحل في الصلاة وانما جعلت الصلاة يوم الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين فهي1 صلاة حتي ينزل الامام	39	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms03709	false	2532597644625562580	217	247	1162	1336	1626	300	امير المءمنين عليه السلام لا كلام والامام يخطب----------- ولا التفات الا كما يحل في الصلاة وانما جعلت الج-----------معة ركعتين ل--اجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الاخيرتين فهي- صلاة حتي ينزل الامام	3709	3007332831309180731	172	318.5	142	199	86.43215942382812	28	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms042	true	-190277107925930571	140	191	700	951	1483	300	اعلم-- انه ليس علي الذهب شء حتي يبلغ عشرين مثقالا فاذا بلغ ففيه نصف دينار الي ان يبلغ اربعة وعشرين ثم فيه نصف دينار وعشر دينار ثم علي هذا الحساب حتي--- زاد علي عشرين ار-بعة ففي كل اربعة عشر دينار حتي يبلغ اربعين مثقالا فاذا بلغ اربعين مثقالا ففيه مثقال ولا	42	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms05144	false	-8284687319065631583	194	236	1040	1241	1577	300	اعلموا انه ليس علي الذه----------------------------------------------ب شء الي ان يبلغ اربعة وعشرين ثم فيه نصف دينار وعشر دينار ثم علي هذا الحساب متي ما زاد علي عشرين واربعة ففي كل اربعة عشر ---الي ان يبلغ اربعين------- فاذا بلغ اربعين مثقالا ففيه مثقال ولم	5144	3007332831309180731	182	326.5	143	257	70.81712341308594	33	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms044	true	-3803008852750504154	259	293	1323	1479	1510	300	يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا-------- للام------------ام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جايز له---- من الله ذلك ان الامام------------------------ لا يبيت ليلة ابدا ولله عزوجل في عنقه حق حتي سءله عنه	44	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms05480	false	8413402893073459687	1	41	5	196	1468	300	يا ابا محمد اما علمت ان الدنيا والاخرة للامام عليه السلام يضعها حيث يشاء ويدفعها الي من يشاء جاءز له ذلك من الله ا----ن الامام عليه السلام يا ابا محمد لا يبيت ليلة ابدا ولله------ في عنقه حق يسا---له عنه	5480	3007332831309180731	138	218.0	107	204	67.64705657958984	24	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms044	true	-3803008852750504154	131	216	640	1089	1510	300	زكريا بن مالك الجعفري خ ل الجعفي ابا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فقال اما خمس الله فهو للرسول صلي الله عليه واله وسلم يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول فلا قاربه وخمس ذ-ي القربي فهم اقرباءه خ ل اقاربه واما اليتامي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة اسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	44	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms05550	false	-6143968826312172397	164	222	879	1190	1598	300	زكريا بن مالك ا------------لجعفي عن الصادق ع--ليه السلام ان---ه ساله عن اية الغنيمة-------------------------------------------------------------------------------- فقال اما خمس الله ف---للرسول------------------------ يضعه في سبيل الله واما خمس الرسول فلا قاربه وخمس ذوي القربي فهم اقرباءه واليت---------------امي يتامي اهل بيته فجعل هذه الاربعة اسهم فيهم واما المساكين وابناء السبيل فقد عرفت انا لا ناكل الصدقة ولا تحل لنا فهي للمساكين وابناء السبيل	5550	3007332831309180731	279	481.0	225	450	62.0	48	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms045	true	732629132044214141	0	32	0	174	1561	300	السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقال ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال مثل المعدن فيه الخمس قال- فالكبريت والنفط يخرج من الارض---- فقال هذا واشباهه فيه الخمس باب	45	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms05488	false	-6933886398991581549	207	240	1118	1296	1599	300	السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال هذا المعدن فيه الخمس فقلت فالكبريت والنفط يخرج من الارض قال فقال هذا واشباهه فيه الخمس بل -	5488	3007332831309180731	164	305.5	133	179	91.62010955810547	27	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms048	true	5435745715156211431	67	98	347	514	1558	300	لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وي-----جوز شهادة رجلين عدلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	48	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms05780	false	6351755784542342512	236	267	1189	1355	1525	300	لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما تجوز شهادة رج------لين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	5780	3007332831309180731	160	309.0	130	172	93.02325439453125	28	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms049	true	-1322694028793639480	260	300	1301	1491	1491	300	وسال حماد بن عثمان ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان من اول الليل واخر الغسل الي ان طلع الفجر فقال كان رسول ال-------------------له يجامع نساءه من اول الليل ثم يءخر الغسل حتي يطلع الفجر ولا تقول-	49	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms00027	false	2850903436826921642	81	125	429	636	1526	300	وخبر حماد بن عمار عن الصادق ع---ليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان من اول الليل واخر الغسل الي ان طلع الفجر فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يجامع نساءه من اول الليل ثم يءخر الغسل حتي يطلع الفجر ولا اقول	27	3007332831309180731	170	307.0	134	210	80.95237731933594	33	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms049	true	-1322694028793639480	75	116	356	551	1491	300	من شهر رمضان فلا شء عليه وسءله عبد الكريم بن عمرو فقال جعلت فداك اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	49	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms05656	false	8376828041795721439	261	293	1272	1427	1464	300	من---- رمضان وقال ----------له عبد الكريم----------------------- اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال لا تصم في السفر ولا--- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	5656	3007332831309180731	151	264.5	120	195	77.43589782714844	30	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms049	true	-1322694028793639480	89	116	421	551	1491	300	اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال ----لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	49	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms05763	false	1282088319760943177	165	192	854	985	1479	300	اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر ولا--- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	5763	3007332831309180731	127	241.5	101	134	94.776123046875	25	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms050	true	-4794846622679393658	179	282	884	1373	1449	300	ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك فقال اتيت امرءتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال له النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة فقال لا اجد فقال صم شهرين متتابعين قال لا اطيق -قال تصدق علي خمسين خ ل ستين مسكينا قال لا اجد فقال فاتي النبي صلي الله عليه واله بغدق في مكءل فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال له النبي صلي الله عليه واله خذ هذا وتصدق به فقال الرجل والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتيها1 اهل --بيت احوج اليه منا -قال فخذه وكله واطعم عيالك فانه كفارة لك	50	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms05708	false	2627953478325430061	0	90	0	427	1534	300	ان رجلا----------- اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك ق-ال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال--- النبي صلي الله عليه واله اعتق رقبة -قال لا اجد فقال صم شهرين متتابعين قال لا اطيق فقال تصدق علي---------- ستين مسكينا قال لا اجد----- فاتي النبي صلي الله عليه واله بعذق في مكتل فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال -------------------------له خذ هذا فتصدق به فقا------ل والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتيها- اهل البيت احوج اليه منا فقال -خذه فكله انت واه--لك فانه كفارة لك	5708	3007332831309180731	409	712.5	320	493	82.96146392822266	74	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms051	true	-3837855712498474121	134	161	634	765	1465	300	الغلام------ يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب عليه الجوع والعطش افطر	51	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms05775	false	5148709306219921983	28	56	156	293	1545	300	السلام الصبي يءخذ بالصيام اذا بلغ تسع سنين علي قدر ما يطيقه فان اطاق الي الظهر او بعده صام الي ذلك الوقت فاذا غلب عليه الجوع والعطش افطر	5775	3007332831309180731	130	251.5	103	137	94.89051055908203	26	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms052	true	922852514495419612	163	205	793	979	1438	300	عن رجل اتي سوقا يتسوق به خ ل بها وهي من منزله علي سبع فراسخ فان هو اتاها علي الدابة اتاها في بعض يوم وان ركب السفن لم ياتها في يوم قال يتم الراكب الذي يرجع من يومه صوما ويفطر صاحب السفن	52	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms04853	false	4054743617640255509	168	206	811	987	1510	300	عن رجل اتي سوقا يتسوق------- بها وهي من منزله ار---بع فراسخ فان هو اتاها علي الدابة اتاها في بعض يوم وان ركب السفن لم ياتها في يوم قال يتم الراكب الذي يرجع من يومه صومه ويقصر صاحب السفن	4853	3007332831309180731	171	325.0	133	186	91.93548583984375	35	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms052	true	922852514495419612	104	142	514	695	1438	300	----فان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه وسءل ابوعبدالله عليه السلام عن الرجل يخرج يشيع اخاه مسيرة يومين او ثلثة- فقال ان كان	52	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms05810	false	-1404939612838135458	1	42	6	192	1444	300	فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه وساله ايضا عبد الرحمان بن الحجاج في الصحيح عن رجل صام شهر رمضان في السفر فقال ان كان	5810	3007332831309180731	118	199.5	89	186	63.440860748291016	24	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms053	true	6173985824261663022	102	136	490	649	1422	300	عليه السلام عن الصاءم لل-تطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا-له ان يصوم و---لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	53	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms05646	false	-8851394305474253841	83	119	459	622	1545	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة -قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم وان لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	5646	3007332831309180731	157	292.0	123	164	95.73170471191406	30	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms053	true	6173985824261663022	137	194	654	909	1422	300	مات رجل وعليه صيام شهر رمضان فعلي وليه ان يقضي عنه وكذلك من فاته في السفر او المرض الا ان يكون مات في مرضه من قبل ان يصح فلا قضاء عليه اذا كان كذلك واذا كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجال ان يقضي عنه وان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء	53	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms05841	false	-8819907912932632544	35	64	174	310	1552	300	مات---- وعليه صوم----- رمضان فعلي وليه ان يقضي عنه وان --------------------------------------------------------------------------------------------------كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجال ف------------ان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء	5841	3007332831309180731	130	199.0	102	255	50.98039245605469	26	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	true	-4391196080982228354	133	170	680	879	1575	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر1 وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم ا--------------------------------------ني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير	57	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06259	false	1648711938797706521	255	299	1289	1520	1523	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر- وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري بك احل وبك اسير اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل لما يرضيك عني اللهم اقطع---- بعده ومشقته واحجن-ي فيه واخلفني في اهلي بخير	6259	3007332831309180731	189	360.5	153	237	79.74683380126953	32	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	true	-4391196080982228354	126	219	645	1145	1575	300	حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر1 وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال------------ والولد اللهم اني اسالك في------------------------------- سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعد------ه ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخي------------------------------------------------------------------------------------------ر فاذا استويت علي راحلتك وا--ستوي بك محملك فقل الحمد لل-ه الذي هدانا للاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم سبحان ا-----------لذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد -لله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر2 واذا	57	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06260	false	4718660591785994980	0	113	0	586	1485	300	حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اني عبدك وهذا حملاءك------------------------------------------------- والوجه وجهك والسفر اليك وقد اطلعت علي ما لم يطلع عليه احد غيرك فاجعل سفري هذا كفارة لما قبله من الذنوب وكن عونا لي عليه واكفني دعته ومشقته ولقني من القول والعمل رضاك فانما انا عبدك وبك ولك فاذا جعلت رجلك في الركاب فقل بسم الله الرحمان الرحيم بسم الله والله اكبر فاذا استويت علي راحلتك او استوي بك محملك فقل الحمد الله الذي هدانا للاسلام-------------- ومن علينا بمحمد صلي الله عليه -----واله سبحان الله سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد الله رب العالمين اللهم انت الحامل علي الظهر والمستعان علي الامر اللهم	6260	3007332831309180731	320	502.5	255	654	48.929664611816406	51	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	true	-4391196080982228354	177	214	918	1113	1575	300	فق-ل الحمد لله الذي هدانا ل-لاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين --اللهم انت الحامل علي -	57	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06263	false	508077460540813971	23	60	119	314	1478	300	فقال الحمد لله الذي هدانا بالاسلام وعلمنا القران ومن علينا بمحمد صلي الله عليه واله الحمد لله ا-لذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون والحمد لله رب العالمين وقال--- ابو الح-سن عليه	6263	3007332831309180731	174	304.5	140	200	87.0	29	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	true	-4146558796401077221	42	84	215	420	1515	300	واحرم- في دبرها ليكون افضل فاذا فرغ--ت من صلاتك فاحمد الله------ واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك واني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما	58	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06306	false	-5102203510064723887	260	300	1306	1503	1503	300	واحرمت في دبرها----------- فاذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله تعالي واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله----- وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما-	6306	3007332831309180731	184	328.0	146	214	85.98130798339844	35	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	true	-4146558796401077221	85	165	426	826	1515	300	ولا اخذ الا ما اعطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اللهم --------------------------------------------------------------------------------اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فان عرض لي عارض فحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء------- والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة---- ويجزيك ان تقول هذه مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامض هني-ة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت ام ماشيا -------------	58	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06307	false	-9043958452040038385	1	120	5	608	1530	300	ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك وتقويني علي ما ضعفت وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذي رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك----------------- فان عرض لي شء ي--حبسني فحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والطيب والثيا-------ب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة قال ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض------------- ماشيا كنت او راكبا	6307	3007332831309180731	333	572.5	266	663	50.22624588012695	57	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	true	-4146558796401077221	90	126	447	623	1515	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك-- عليه واله فان عرض لي عارض فحبسني فحلني------------------- حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم-------------------------------- ان لم تكن حجة فعمرة	58	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06368	false	-5491984746286616340	235	279	1177	1392	1490	300	اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فاقبلها والله العالم و يستحب ايضا اشترط ان يحله حيث حبسه سواء احرم بعمرة مفردة او تمتع او غيرهما و في خصوص الحج يقول ان لم تكن حجة فعمرة	6368	3007332831309180731	108	137.0	83	229	47.16157150268555	19	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	true	-4146558796401077221	90	126	447	623	1515	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه وا--------------------------------------------------------------------------------له فان عرض لي عارض فحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	58	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06369	false	-745227716195151774	42	93	211	460	1534	300	اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك وتقبله واعني----- عليه وحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي وفي صحيح ابن عمار تقول اللهم اني اسالك الي قوله فان عرض لي شء ي--حبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	6369	3007332831309180731	143	251.0	112	256	55.859375	28	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms059	true	-3934386400976671554	165	201	842	1019	1525	300	او مرتين وانت صادق فلا شء عليك وان جادلت ثلاثا وانت صادق فعليك دم بقرة فان جادلت مرة----- كاذبا فعليك دم شاة فان جادلت مرتين كاذبا فعليك دم بقرة فان جادلت ثلاث- مراة كاذبا فعليك بدنة	59	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms07198	false	-4425876410509268026	0	37	0	180	1566	300	او مرتين وانت صادق فلا شء عليك وان جادلت ثلاثا وانت صادق فعليك دم -شاة وان جادلت مرة وانت كاذب- فعليك دم شاة وان جادلت مرتين كاذبا فعليك دم بقرة وان جادلت ثلاثا وانت كاذب- فعليك بدنة	7198	3007332831309180731	165	294.0	129	183	90.16393280029297	27	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms061	true	-3444523289718305422	54	118	285	621	1503	300	تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن---------- واتق الطيب--------- وامسك علي انفك من الر--يح الطيبة ولا تمسك عليه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد الغسل وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع وانما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر------- والزعفران والورس1 غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة	61	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06399	false	5830341977987401092	42	103	219	539	1523	300	تمس شيءا من الطيب ----------ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك وامسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عليه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة------------------- فمن ابتلي بشء من ذلك فعليه غسله- وليتصدق------ بقدر ما صنع وانما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر والورس والزعفران-------- غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة	6399	3007332831309180731	282	491.5	226	364	77.47252655029297	50	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms061	true	-3444523289718305422	183	215	934	1093	1503	300	اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت منه وانت محرم فاذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا ف----------يكون كفارة لذلك---- ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم ابن	61	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms07177	false	1014353088990872891	7	41	34	196	1510	300	اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت قال -----------اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق به يكون كفارة لما اكلت ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم وعن	7177	3007332831309180731	137	240.0	107	173	79.19075012207031	24	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms061	true	-3444523289718305422	183	217	934	1102	1503	300	اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت منه وانت محرم فاذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا ف----------يكون كفارة لذلك---- ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم ابن جابر-- انه	61	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms07212	false	-3103204153738157255	167	200	829	988	1479	300	اكل- خبيصا فيه زعفران ------------------------اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق به يكون كفارة لما اكلت ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم الذي ذكرنا انه	7212	3007332831309180731	131	214.5	103	184	71.1956558227539	22	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms063	true	2722177381525526130	196	234	969	1147	1475	300	للمحرم ان يحك راسه او يغتسل بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان تغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا3 فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من --احتلام	63	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06435	false	3797204755589272741	113	151	574	752	1507	300	المحرم هل يحك راسه او يغتسل بالماء -قال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان يغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا- فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من الاحتلام	6435	3007332831309180731	172	324.5	134	180	95.55555725097656	32	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms063	true	2722177381525526130	25	54	120	265	1475	300	-----عليه السلام------ عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر مضها فيءذيه ذلك قال لا يقص منها شيءا ان استطاع وان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام	63	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06471	false	2906979538256539759	119	148	602	748	1515	300	الله عليه السلام سالته عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر بعضها---------- قال لا يقص منها شيءا ان استطاع فان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام	6471	3007332831309180731	129	232.5	102	156	82.69230651855469	23	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms063	true	2722177381525526130	25	54	120	265	1475	300	عليه السلام عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر م-ضها فيءذيه ذلك قال لا يقص منها شيء-----ا ان استطاع وان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام	63	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms07180	false	-394927645924491624	265	293	1288	1430	1466	300	عليه السلام عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر بعضها فيءذيه---- قال لا يقص----- شيءا منها ان استطاع فان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام	7180	3007332831309180731	134	240.5	107	151	88.7417221069336	24	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms063	true	2722177381525526130	78	141	389	690	1475	300	من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هو امك -قال نعم فانزلت---------- هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك2 فامره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة----------------------------- وكل شء في القران بلفظ او فصاحبه بالخيار	63	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms07186	false	-2740452841614977596	0	66	0	319	1456	300	من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو-امك فقال نعم فانزل الله تعالي هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فامره رسول الله صلي الله عليه واله----- ان يحلق----- وجعل----- الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران----- او فصاحبه بالخيار	7186	3007332831309180731	277	491.5	219	341	81.23167419433594	54	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms064	true	5882879923960525367	55	101	273	486	1455	300	ابن مسلم---------- ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يحمل امرءة و---يمسها فامني او امذي فقال اذا حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن او امذي او لم يمذ فعليه دم شاة يهريقة وان حملها او مسها بغير شهوة فليس عليه شء امني او لم يمن	64	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06388	false	-6977064894920591445	112	162	555	781	1474	300	ابن مسلم وخبره سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يحمل امراته او يمسها فامني او امذي فقال ا-ن حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن او امذي او لم يمذ فعليه دم شاة يهريقه وان حملها او مسها بغير شهوة فليس عليه شء امني او لم يمن	6388	3007332831309180731	206	381.0	161	227	90.7489013671875	40	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms064	true	5882879923960525367	179	229	860	1096	1455	300	ابو-بصير--------------- ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل محرم نظر الي ساق امرءة او الي فرجها فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة وقال اني لم اجعل---- عليه هذا لانه امني ولكن جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له	64	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06389	false	-4486062429800284984	124	176	664	892	1482	300	ابو بصير في الموثق سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل محرم نظر الي ساق امراة------------- فامني قا-ل ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان بين ذلك ف--بقرة وان كان فقيرا ف-----شاة اما- اني لم اجعل ذلك عليه من اجل الماء لكن من اجل -------انه نظر الي ما لا يحل له	6389	3007332831309180731	169	255.5	131	257	65.75875854492188	31	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms064	true	5882879923960525367	180	230	868	1100	1455	300	-----ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل محرم نظر الي ساق امرءة او الي فرجها فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان --وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة وقال---------- اني لم اجعل عليه هذا لانه امني ولكن جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له ومن	64	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms07167	false	-7745087630207578402	214	264	1136	1365	1539	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل محرم نظر الي ساق امراة------------- فامني قا-ل ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان متوسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال فيه اما اني لم اجعل عليه ل----انه امني انما جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له وعن	7167	3007332831309180731	197	345.0	152	250	78.80000305175781	36	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms065	true	636140788889973528	59	110	329	567	1528	300	عن رجل احصر في الحج قال فليبعث بهديه اذا كان مع اصحابه ومحله ان يبلغ الهدي محله ومحله مني يوم النحر اذا كان في --حج وان كان في --عمرة نحر بمكة وانما عليه -ان يعدهم لذلك يوما فاذا كان ذلك اليوم فقدو في فان اختلفوا في الميعاد لم يضره انشاء الله	65	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06969	false	4218015682530761655	121	172	593	836	1502	300	عن رجل احصر في الحج قال فليبعث بهديه اذا كان مع اصحابه ومحله ان يبلغ الهدي محله ومحله مني يوم النحر اذا كان في الحج وان كان في العمرة نحر بمكة وانما عليهم ان يعدهم لذلك يوما فاذا كان ذلك اليوم فقد وفي وان اختلفوا في الميعاد لم يضره انشاء الله	6969	3007332831309180731	234	451.0	185	243	96.29629516601562	46	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms065	true	636140788889973528	124	185	650	975	1528	300	السقا وتضرم علي اهل البيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله وسلم مديده الي --جحر فلسعته العقرب فقال لعنك الله لا تذرين برا------ ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تردها والك-ب العقور2 والسبع اذا اراد-ك فاقتلهما وان لم يريداك فلا تءذهما والاسود العذر فاقتله علي كل حال وارم --------الغراب رميا والحداة علي ظهر بعيرك	65	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06989	false	5081118165420078883	0	60	0	317	1603	300	السقا وتحرق---- اهل البيت واما العقرب فان نبي الله صلي الله عليه واله مد ----يده الي الجحر فلسعته عق--رب فقال لعنك الله لا------ برا تدعين ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها والكلب العقور- والسبع اذا اراداك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الحداة والغراب رميا عن--------- ظهر بعيرك	6989	3007332831309180731	284	490.0	227	343	82.79883575439453	43	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms066	true	683565888095401729	208	244	986	1157	1443	300	الابل وما وطءت- او وطاه بعيرك وانت محرم فعليك فداءه و----اعلم انه ليس عليك فداء شء اتيته وانت جاهل به وانت محرم في حجك ولا في عمرتك الا الصيد فان----- فيه الفداء بجهالة كان او تعمد	66	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06374	false	7020195540491226489	141	179	696	876	1504	300	الاخر -ما وطاته او وطاه بعيرك وانت محرم فعليك فداءه وقال اعلم انه ليس عليك فداء شء اتيته وانت جاهل به وانت محرم في حجك ولا في عمرتك الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهالة كان او تعمد	6374	3007332831309180731	167	307.5	131	181	92.26519012451172	31	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms066	true	683565888095401729	67	92	311	438	1443	300	----نعامة فعليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان	66	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms07006	false	-4232888587070466414	65	91	319	448	1496	300	قتل نعامة -عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كان- قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان	7006	3007332831309180731	125	233.5	100	131	95.41984558105469	22	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms066	true	683565888095401729	67	92	311	438	1443	300	----نعامة ف---عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا ----فان كانت قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان	66	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms07009	false	3094413034728121185	135	163	676	813	1505	300	قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا قال فان كان- قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان	7009	3007332831309180731	125	225.0	100	138	90.5797119140625	21	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms066	true	683565888095401729	133	186	632	886	1443	300	اصاب المحرم بيض نعام ذبح عن كل بيضة شاة بقدر عدد البيض فان لم يجد شاة فعليه صيام ثل-ثة ايام فان لم يقدر فاطعام عشرة مساكين واذا وطي بيض نعام ففدغها1 وهو محرم فعليه ان يرسل الفحل من الابل علي قدر عدد البيض فما لقح وسلم حتي ينتج كان النتاج هديا بالغ الكعبة	66	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms07026	false	3621743333926685977	51	104	258	512	1495	300	اصاب المحرم بيض نعام ذبح عن كل بيضة شاة بقدر عدد البيض فان لم يجد شاة فعليه صيام ثلاثة ايام فان لم يقدر فاطعام عشرة مساكين واذا وطا بيض نعام ففدغها- وهو محرم فعليه ان يرسل الفحل من الابل علي قدر عدد البيض فما لقح وسلم حتي ينتج كان النتاج هديا بالغ الكعبة	7026	3007332831309180731	252	493.0	199	255	98.82353210449219	50	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms066	true	683565888095401729	35	64	158	295	1443	300	وفي الثعلب وفي الارنب دم شاة واذا وجبت علي الرجل بدنة في كفارة ولم يجدها فعليه سبع شياة فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في منزله	66	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms07159	false	7602971642495516480	224	250	1123	1249	1484	300	وعن الفقيه والمقنع -----------اذا وجبت علي الرجل بدنة في كفارة ولم يجدها فعليه سبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في منزله	7159	3007332831309180731	112	207.5	87	137	81.75182342529297	21	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms068	true	5271031291858390726	24	127	117	673	1593	300	علي باب المسجد-------- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والسلام علي ابراهيم---------- والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك مثابة1 للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين ثم ارفع ي--------------ديك وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي و---تتجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد- ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا -مباركا وهدي للعالمين ثم ---	68	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06724	false	1474505263907519541	139	228	686	1167	1562	300	الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالل---------ه وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه و-----اله والسلام علي ابراهيم خليل الله والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ارفع يديك واستقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تتجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهدك ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا ومباركا وهدي للعالمين اللهم	6724	3007332831309180731	433	809.5	352	596	72.65100860595703	72	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms068	true	5271031291858390726	129	203	682	1086	1593	300	الحجر الاسود2 وارفع يديك واحمد الله------ واثن عليه وصل علي النبي-------------- واله واسء----له ان يتقبله منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم ت-----قدر عليه فا-مسحه بيدك اليمني وقبلها وان لم تقدر---------------- فاشر اليه بيدك وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافات------------------------------------------------------------------------------------------------ امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت و-اللات والعزي وعبادة الشياطين وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من -ون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وتقول وانت في طوافك اللهم	68	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06768	false	2775758255891746208	95	189	501	992	1567	300	الحجر الاسود ف-ارفع يديك واحمد الله تعالي واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله ان يتقبل- منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك-------------- فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه----- وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيط----------------ان وعبادة كل ند يدعي من دون الله فان لم تستطع ان تقول هذا---- فبعضه وقل اللهم ----------------	6768	3007332831309180731	319	508.5	258	548	58.21167755126953	48	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms068	true	5271031291858390726	198	295	1060	1562	1593	300	وتقول وانت في --طوافك اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل1 الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك المخزون عندك واسالك باسمك الذي يهتز له العرش- واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور الايمن فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله وسلم ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا وكذا فاذا بلغت مقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل الميزاب فقل اللهم اعتق رقبتي من النار------------------------- وادرء عني شرفسقة العرب والعجم وشر فسقة الجن والانس	68	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06773	false	2256530100346941746	126	280	687	1461	1554	300	وتقول----- في الطواف- اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي ظلل- الماء كما يمشي به علي جدد الارض واسالك باسمك ال--------------------------ذي يهتز له --عرشك واسالك باسمك الذي تهتز له اقدام ملاءكتك واسالك باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور------- فاستجبت له والقيت عليه محبة منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله----- ما تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا وكذا ما احببت من الدعاء وكلما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقول فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة في الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقل في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير فلا تغير جسمي ولا تبدل اسمي وقال موسي بن جعفر عليه السلام في خبر اخي ايوب اديم كان ابي اذا استقبل الميزاب قال اللهم اعتق رقبتي من النار واوسع علي من رزقك الحلال وادرا عني ---------------------شر فسقة الجن والانس	6773	3007332831309180731	421	748.5	336	842	50.0	76	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	true	-2828138814625461571	263	298	1331	1503	1511	300	----راسه بمكة فليس عليه شء ان كان جاهلا وناس------يا وان تعمد ذلك في اول --شهور الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين----- التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقة	70	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06283	false	-3986045726684892411	162	198	797	973	1513	300	حلق راسه بمكة قال اذا-------- كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين يوما التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	6283	3007332831309180731	145	235.5	114	189	76.71957397460938	23	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	true	-2828138814625461571	212	236	1083	1199	1511	300	مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات ف---لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	70	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06346	false	-7446948163368204665	0	25	0	119	1490	300	مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	6346	3007332831309180731	114	220.0	90	119	95.7983169555664	22	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	true	-2828138814625461571	110	141	591	736	1511	300	من راسك من جوانبه ومن حاجبيك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منه-ا لحجك ثم اغتسل فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء ----------------احرمت منه وطف بالبيت تطوعا ما شءت	70	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06821	false	-7467738289285429472	183	214	947	1096	1514	300	من شعرك من جوانبه ولحيت----ك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منهما لحجك و---------اذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه وطف بالبيت تطوعا ما شءت	6821	3007332831309180731	124	207.0	96	162	76.543212890625	23	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	true	-2828138814625461571	5	108	31	584	1511	300	انحدر--------- ماشيا----------- وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي وهرول واسع ملاء فروجك4 وقل بسم الله والله اكبر -----------------------------اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم -انك انت الاعز الاكرم حتي تجوز زقاق العطارين وتقول اذا جاوزت المسعي يا ذا المن والفضل والكرم ذا النعماء والجود صل علي محمد وال محمد واغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة وتصعد عليها حتي يبدو لك البيت واصنع عليها مثل ما صنعت علي الصفا فاذا بلغت حد زقاق العطارين فاسع ملاء فروجك الي المنارة الاولة التي تلي الصفا وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة	70	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06834	false	161502191918887895	12	91	66	490	1589	300	انحدر من الصفا ماشيا الي المروة وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي------ فاسع ملا- فروجك- وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد واهل بيته اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم فانك انت الاعز الاكرم حتي----- تبلغ المنارة الاخري قال وكان- المسعي اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه----------------------------------------------------------------------- ثم امش وعليك السكينة والوقار فا----------------صعد عليها حتي يبدو لك البيت فاصنع عليها ك---ما صنعت علي الصفا ثم ---------------------------------------------------------------------------طف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة	6834	3007332831309180731	315	482.5	253	603	52.238807678222656	45	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	true	-2828138814625461571	238	298	1208	1503	1511	300	المتمتع -----ان يقصر فحلق راسه فان عليه دما يهريقه فاذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه حين يريد ان يحلق وروي اذا-------------------------------- حلق المتمتع راسه بمكة فليس عليه شء ان كان جاهلا وناس------يا وان تعمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين----- التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقة	70	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms07224	false	-4947228028234819825	87	152	418	734	1496	300	المتمتع اراد ان يقصر فحلق راسه قال عليه دم- يهريقه فاذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه حين يريد ان يحلق وصحيح جميل عنه عليه السلام ايضا في متمتع حلق ر--------اسه بمكة------------- ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين يوما التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	7224	3007332831309180731	253	426.0	199	343	73.76093292236328	45	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms071	true	4245765459885176573	116	204	581	997	1502	300	الي عرفات وان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال كذلك علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه فان شاء كان وجهه---- الي مني ----فان جهل وخرج الي المدينة و------نحوها بغير احرام ثم رجع في ايام الحج في اشهر الحج مريدا للحج فان رجع-------------------------------------------- في شهره دخل---- بغير احرام وان دخل في غير --شهره دخل محرما والعمرة الاخيرة--------------------------------------------------- عمرته وهو --محتبس بما يلبي ويلبي	71	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06157	false	2288579515248200925	91	198	441	957	1493	300	الحج ف-----ان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال----- علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه وان شاء---- وجهه ذلك الي مني قال فان جهل وخرج الي المدينة او الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد- الحج فيدخلها محرما او بغير احرام فقال عليه السلام ان رجع في شهره دخل مكة بغير احرام وان دخل في غير الشهر د-خل محرما قال فاي الاحرامين والمتعتين متعته الاولي او الاخيرة قال الاخيرة هي عمرته وهي المحتبس بها التي وصلت -	6157	3007332831309180731	365	612.0	284	533	68.48030090332031	64	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms071	true	4245765459885176573	116	168	581	819	1502	300	الي عرفات وان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال كذلك علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه فان شاء كان وجهه الي مني فان جهل وخرج الي	71	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06494	false	3231845680133045967	257	300	1292	1487	1487	300	الحج ف-----ان عرضت له حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال----- علي احرامه فان رجع الي مكة رجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني قلت --------------------------------فان جهل فخرج الي-	6494	3007332831309180731	188	342.5	147	238	78.9916000366211	39	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms071	true	4245765459885176573	168	204	819	997	1502	300	المدينة و--نحوها بغير احرام ثم رجع في ايام الحج في اشهر الحج مريدا للحج ف--------------------------------ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير --شهره دخل محرما والعمر-----------------------------------ة الاخيرة--------------- عمرته وهو --محتبس بما يلبي ويلبي	71	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06495	false	-5241519143343912717	0	51	0	259	1443	300	المدينة او نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد- الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر -دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعة الاولي او الاخيرة قال الاخيرة هي عمرته وهي المحتبس---- التي وصلت -	6495	3007332831309180731	151	211.0	118	266	56.76691818237305	23	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms071	true	4245765459885176573	2	44	12	224	1502	300	عليه السلام فقال اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة فقال---- اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	71	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06688	false	-3937117317340326113	82	124	458	668	1538	300	عليه السلام----- اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة -قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	6688	3007332831309180731	206	393.5	165	216	95.37036895751953	40	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms071	true	4245765459885176573	1	33	4	170	1502	300	عبد-الله عليه السلام----- فقال اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة فقال اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها	71	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06821	false	-7467738289285429472	268	300	1354	1514	1514	300	عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال قلت اني -----------لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قصرت بعض شعرها باسنانها-	6821	3007332831309180731	143	263.0	116	172	83.13953399658203	24	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms071	true	4245765459885176573	9	44	47	224	1502	300	للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة فقال---- اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شع--رها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	71	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms07222	false	-393835736882894982	0	36	0	182	1616	300	للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة -قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض اشعارها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	7222	3007332831309180731	174	330.5	139	183	95.08197021484375	33	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms072	true	-6696151406444180039	136	169	695	836	1492	300	من دخل مكة بحجة عن غيره ثم اقام سنة فهو مكي فاذا اراد ان يحج عن نفسه او-------- يعتمر بعد ما انصرف من عرفات فليس له ان يحرم --بمكة ولكن يخرج الي الوقت	72	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06212	false	160952826635322957	61	97	345	493	1478	300	من دخل مكة بحجة عن غيره ثم اقام سنة فهو مكي فا-ن اراد ان يحج عن نفسه او اراد ان يعتمر بعد ما انصرف من عرفة- فليس له ان يحرم من مكة -لكن يخرج الي الوقت	6212	3007332831309180731	135	240.5	102	151	89.40397644042969	28	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms072	true	-6696151406444180039	1	38	3	184	1492	300	الموضع الذي علمته وان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله وروي انها ان كانت ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افت ثلاثة اشواط او اقل------- ثم رات الدم حفظت--- مكانها فاذا طهرت طافت واعتدت بما مضي	72	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06763	false	-360448816050555982	232	297	1206	1528	1545	300	الموضع الذي بلغت فاذا هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف من اوله وغير ذلك نعم اذا تعمد الحدث كان ممن تعمد القطع وفيه الخلاف السابق وعن الفقيه ان الحاءض تبني مطلقا لصحيح ابن مسلم عن الصادق عليه السلام ساله عن امراة طافت ثلاثة اشواط او اقل من ذلك ثم رات دما قال تحفظ مكانها فاذا طهرت طافت واعتدت بما مضي	6763	3007332831309180731	150	256.5	117	322	46.5838508605957	27	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	true	-344919374364344917	1	45	4	241	1552	300	ثم صل ركعتين لطوافك عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس فصل المكتوبة وقل مثل ------------ما قلت يوم ا-----------------حرمت بالعقيق ثم اخرج وعليك السكينة والوقا--------------------------------------ر فاذا انتهيت الي الردم1 واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية	73	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06370	false	-561770271762333818	241	294	1235	1511	1538	300	ثم صل ركعتين------- عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الش----------------مس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم- بال--حج ثم امض- وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم- واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية	6370	3007332831309180731	193	332.5	155	304	63.48684310913086	30	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	true	-344919374364344917	54	139	281	695	1552	300	اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا اتيت مني فقل اللهم ان هذا مني وهي مما مننت سننت خ ل علينا به من المناسك فاسالك ان تمن علي فيها بما مننت ب--------------------------------------ه علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم صل بها العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ثم تمضي الي عرفات وتقول وانت متوجه اليها اللهم اليك حمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت -اسالك ان تبارك لي في اجل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني------ ممن تباهي به اليوم من هو افضل	73	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06512	false	1284317209945432571	18	77	97	393	1490	300	اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح--- عملي وعند دخول----------------------------------------------------------------------------------------ها بما في صحيحه السابق و عند الخروج بما في صحيحه عنه عليه السلام ايضا قال اذا غدوت------------------------------------------------------------- الي عرفة فق---ل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت فاسالك ان تبارك لي في رحلتي و---تقضي لي حاجتي وان تجعلني اليوم ممن تباهي به------ من هو افضل	6512	3007332831309180731	206	300.5	162	460	44.78260803222656	35	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	true	-344919374364344917	146	194	727	993	1552	300	فاذا اتيت---- عرفات فاضرب خباك بنمرة3 قريبا من المسجد فان ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خباءه وقبته فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية4 وعليك بالتهليل والتحميد والثناء علي الله ثم اغتسل وصل---- الظهر والعصر وت------------------------------------------جمع بينهما لتفرغ نفسك---------- للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	73	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06518	false	-3382858464424344772	88	139	451	726	1605	300	فاذا اتيت الي عرفات فاضرب خباك بنمرة- قريبا من المسجد فان ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه واله خبا------ه وقبته فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية و--------------------------------------------اغتسل وصل بها الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما يتعجل في الصلاة ويجمع بينهما ثم يقف بالموقف ليفرغ للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	6518	3007332831309180731	198	336.0	160	326	60.7361946105957	32	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	true	-344919374364344917	140	225	700	1157	1552	300	ثم تلبي وانت مار الي عرفات فاذا ا--تيت---- عرفات فاضرب خباك بنمرة3 قريبا من المسجد فان ثم-- ضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خباءه وقبته فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية4 وعليك بالتهليل والتحميد والثناء علي الله------ ثم اغتسل وصل الظهر والعصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة واعمل بما في كتاب دعاء الموقف5 من الدعاء والتمجيد والتهليل والصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وجميع ما فيه الافاضة من عرفات اياك ان تفيض منها قبل غروب الشمس	73	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06521	false	3292584405385648454	154	234	786	1209	1537	300	ثم تلبي وانت مار الي عرفات فاذا ارتقيت الي عرفات فاضرب خباك بنمرة----------------- فان فيها ضرب رسول الله صلي الله عليه واله----- خباءه وقبته فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية- وعليك بالتهليل والتحميد والثناء علي الله تعالي ثم اغتسل وصل الظهر والعصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة واعمل بما في كتاب دعاء الموقف م-ن الدعاء والتحميد--------- والصلاة علي النبي صلي الله عليه واله----- وجميع ما فيه ثم قال---------- اياك ان تفيض منها قبل غروب الشمس	6521	3007332831309180731	397	710.5	321	471	84.28874969482422	68	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms076	true	5138723451065561982	215	265	1039	1274	1435	300	ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار البيت فطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم---- الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه وروي عن ادريس القمي انه قال--------------------------------- لابي عبد-الله عليه السلام	76	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06699	false	1059839262135183112	59	117	331	604	1470	300	ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار البيت وطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه الا الصيد اي الحرمي لا الاحرامي كما هو واضح وصحيح العلاء قلت لابي عبد الله عليه السلام	6699	3007332831309180731	212	377.5	166	273	77.65567779541016	41	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms076	true	5138723451065561982	257	300	1229	1435	1435	300	ادريس القمي انه قال لابي عبد-الله عليه السلام ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور البيت -قال بءس ما صنع -قلت ع-ليه شء قال لا قلت فاني رايت ا-ن ابي سماك يسعي بين الصفا والمروة وعليه خفان وقباء ومنطقة-	76	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06707	false	-2982276869999338437	207	249	1076	1283	1536	300	ادريس القمي قلت---- لابي عبد الله عليه السلام ان مولي لنا تمتع ولما حلق لبس الثياب قبل ان يزور البيت فقال بءس-ما صنع فقلت اعليه شء قال لا قلت فاني رايت ابن ابي سماك يسعي بين الصفا والمروة وعليه خفان وقباء ومنطقة	6707	3007332831309180731	196	351.5	156	212	92.45282745361328	34	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms077	true	8509737315514951772	74	138	358	657	1458	300	كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة وسبعة ايام اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام---------- صام بمكة ثلاثة ايام -----وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله فان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبع --ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام وروي ان رسول --	77	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06644	false	1951371090203486015	229	289	1133	1409	1474	300	كان متمتعا ولم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج-------------------------------- وسبعة----- اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام----- ثلاثة ايام بمكة وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله وان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبعة يترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام قال في القاموس	6644	3007332831309180731	235	402.5	183	318	73.89936828613281	47	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms077	true	8509737315514951772	99	136	485	649	1458	300	له مقام صام بمكة----- ثلاثة ايام -----وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله فان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبع --ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام وروي	77	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06649	false	6369135252035994417	0	39	0	176	1550	300	له مقام بعد الصدر صام ثلاثة ايام بمكة وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله وان كان له مقام بمكة واراد ان يصوم السبعة يترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام الذي	6649	3007332831309180731	151	271.0	115	176	85.79545593261719	30	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms077	true	8509737315514951772	206	238	1009	1152	1458	300	تمتع الرجل بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة-------- في الحج- ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة فليس عليه ولا علي وليه ان يقضي عنه	77	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06650	false	-1359334084323280755	148	179	729	869	1471	300	تمتع------ بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ان رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام ا------علي وليه ان يقضي عنه	6650	3007332831309180731	121	203.5	93	152	79.60526275634766	24	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms078	true	-1549178476059818707	188	300	938	1547	1547	300	اتيت البيت يوم النحر قمت --علي باب المسجد فقلت الل------------------------------------هم اعني علي نسكي وسلمني منه1 وتسلمه مني اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءتك اطلب رحمتك وابتغي مرضاتك متبعا لامرك راضيا بقولك اسالك مسالة------- المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك وتجيرني برحمتك من النار اتيان الحجر الاسود ثم تاتي الحجر الاسود فتستلم-------ه فان لم تستطعه فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله واشر اليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت حيث طفت بالبيت يوم قدمت مكة --وطفت بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك------------- ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم-	78	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06711	false	-2296256106530388711	104	212	558	1133	1564	300	ازور البيت والدعاء اذا وقف علي باب المسجد بما في صحيح معاوية عن الصادق عليه السلام اللهم اعني علي نسكي وسلمني له و---سلمه ل-ي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت- اطلب رحمتك واءم طاعتك ----تبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة الفقير المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبت------ك ان تبلغني عفوك وتجيرني------- من النار برحمتك------------ ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم ت------------------------------------ستطع فاستقبله---------------------- وكبر وقل ك---ما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طفت بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك يوم قدمت مكة ثم صل------- عند مقام ابراهيم	6711	3007332831309180731	454	765.0	367	677	67.06056213378906	70	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms079	true	5170699595380113329	0	90	0	445	1488	300	عليه السلام تقرء------- فيهما -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستلم-----ه وكبر للمخروج الي الصفا ثم اخرج الي الصفا واصعد عليه واصنع عليه كما صنعت يوم قدمت مكة تطو-------------------------ف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت فطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او حيث شءت من المسجد فانه قد حل لك النساء وفرغت من حجك كله	79	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06711	false	-2296256106530388711	212	298	1133	1558	1564	300	عليه السلام ركعتين تقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت والا استقبله وكبر ------------------ثم اخرج الي الصفا واصعد عليه واصنع----- كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة واصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد -حللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف--- اسبوعا اخر ثم تصلي ركع----------تين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم قد احللت من كل ش---------------------ء وفرغت من حجك كله	6711	3007332831309180731	339	584.5	266	483	70.18633270263672	61	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms080	true	6584058635263368991	87	122	427	596	1474	300	يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم3 اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم لا اله الا انت و----لا تدخلها بحذاء ولا خلف ولا تبزق فيها ولا تمتخط	80	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms06900	false	3593524150041820119	62	89	316	443	1487	300	يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم- اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب الع-------------------------------------ظيم لا اله الا انت قال ولا تدخلها بحذاء و--------لا تبزق فيها ولا تمتخط	6900	3007332831309180731	122	218.5	96	173	70.52023315429688	22	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	true	3467348588461284068	77	116	399	613	1532	300	دخلت علي-ك فخذ بنا-صيتها واستقبل بها القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلماتك بكلامك استحللت فرجها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا تقيا من شيعة ال محمد صلي الله عليه واله وسلم ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	84	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms10333	false	-7870902586657057822	203	235	1006	1183	1512	300	دخلت باهلك فخذ بنا صيتها واستقبل---- القبلة وقل اللهم بامانتك اخذتها وبكلمات-------ك استحللت----ها فان قضيت لي منها ولدا فاجعله مباركا تقيا من شيعة ال محمد ------------------------ولا تجعل للشيطان فيه شركا ولا نصيبا	10333	3007332831309180731	172	300.0	141	216	79.62963104248047	28	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	true	3467348588461284068	163	216	855	1121	1532	300	مهر السنة خمسماة درهم لان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه الا يكبر مءمن ماة تكبيرة ولا يسبحه ماة تسبيحة ولا يحمده ماة تحميدة ولا يهلله ماة تهليلة ولا يصلي ع---------لي النبي---- واله ماة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها واعلم ان	84	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11047	false	-4228068389525364205	118	161	588	798	1448	300	مهر السنة خمسماة درهم لان الله -------تعالي اوجب علي نفسه ما من--- مءمن كبره و----------سبحه و------------------------------------هلله وحمده و---------صلي علي نبيه صلي الله عليه واله مءة مءة ثم قا-ل اللهم زوجني--- الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها واما ابن	11047	3007332831309180731	166	247.0	130	279	59.498207092285156	25	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	true	3467348588461284068	136	175	718	917	1532	300	واذا تزوجت فانظر ان لا يتجاوز مهرها مهر السنة وهي خمسماة درهم فعلي هذا تزوج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نساءه وعليه زوج بناته وصار مهر السنة خمسماة درهم لان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه الا	84	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11048	false	2347290424634446567	77	112	363	539	1498	300	واذا تزوجت فانظر ان لا يتجاوز مهرها مهر السنة وهو خمسماة درهم فعلي هذا تزوج رسول الله صلي الله عليه واله----- نساءه وعليه زوج بناته وصار مهر السنة خمسماة----- لان الله------------- اوجب علي نفسه الي	11048	3007332831309180731	174	322.0	139	199	87.43718719482422	33	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms086	true	9170632124338804140	123	166	639	865	1539	300	ابتليت المراة بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت ان ذلك يلزمها فورعت منه3 فاقامت مع الرجل علي ذلك التز------------------------ويج ف-------ان التزويج واقع------------------ اذا اقامت معه بعد ما افاقت وهو رضا---ها -------------والتزويج جاءز عليها1 واذا قال	86	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms10420	false	-3988951759285190713	53	106	272	541	1539	300	ابتليت------- بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت انه--- يلزمها ففزعت منه- فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها ام التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للزوج عليها قال اذا اقامت معه بعد ما افاقت فهو رضا منها قلت ويجوز ذلك التزويج----- عليه------ا قال	10420	3007332831309180731	189	284.0	151	291	64.94845581054688	29	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms087	true	-7580003870245179008	163	209	761	988	1470	300	فان كان الذي زوجها اياه- وليالها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر -ثمنها بما استحل من فرجها وتعتد منه عدة الامة ف----ان جاءت---- بولد فهو ح---------------ر اذا كان النكاح بغير اذن المولي	87	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms08529	false	2506797422535174746	18	68	82	329	1528	300	وان كان الذي زوجه- اياها ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمت----ها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها وتعتد منه عدة الامة قلت وان جاءت منه بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن المولي	8529	3007332831309180731	212	367.5	167	252	84.12698364257812	35	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms087	true	-7580003870245179008	163	209	761	988	1470	300	فان كان الذي زوجها اياه وليالها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر -ثمنها بما استحل من فرجها---- وتعتد منه عدة الامة---- فان جاءت---- بولد فهو ح---------------ر اذا كان النكاح بغير اذن المو-لي	87	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms10891	false	8294028162175760397	114	164	557	803	1478	300	وان كان----- زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عشر----- قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت منه بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي	10891	3007332831309180731	207	354.5	163	256	80.859375	34	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms087	true	-7580003870245179008	208	251	981	1212	1470	300	المولي وان ابقت مملوكة من مواليها فاتت قبيلة------------ فادعت انها حرة فتزوج---ها رجل-------- فظفر بها مواليها بعد ذلك وقد ولدت اولادا ف----ان اقام الزوج البينة علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم-بامتهم وان لم يقم البينة اوجع ظهره واسترق ولده	87	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms10895	false	5107351008161749203	200	248	1032	1283	1550	300	السلام امة ابقت------- من مواليها فاتت قبيلة غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليها رجل فتزوجها فظفر بها مولا-ها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام الزوج البينة علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم وان لم يقم البينة اوجع ظهره واسترق ولده	10895	3007332831309180731	210	362.5	168	259	81.0810775756836	34	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms087	true	-7580003870245179008	163	210	761	992	1470	300	فان كان الذي زوجها اياه وليالها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر -ثمنها بما استحل من فرجها---- وتعتد منه عدة الامة---- فان جاءت---- بولد فهو ح---------------ر اذا كان النكاح بغير اذن المو-لي وان	87	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11018	false	-7633495930817287020	98	149	458	709	1441	300	وان كان----- زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمت----ها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قال وتعتد منه عدة الامة قلت فان جاءت منه بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي لكن	11018	3007332831309180731	211	356.0	166	260	81.15384674072266	34	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms088	true	-3364304314747228488	0	37	0	184	1544	300	فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا تعرفه النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فان- ذكرت انها عذراء فعلي الامام ان يءجله سنة فان وصل اليها والا فرق بينهما واعطيت نصف الصداق ولا عدة عليها	88	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11008	false	-4569535921585467741	3	40	15	199	1587	300	فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا يعرفه النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء فعلي الامام ان يءجله سنة فان وصل اليها والا فرق بينهما واعطيت نصف المهر- ولا عدة عليها	11008	3007332831309180731	178	341.0	141	185	96.21621704101562	34	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms088	true	-3364304314747228488	63	135	318	706	1544	300	الصادق عليه السلام عن اختين اهديتا ل---اخوين في ليلة واحدة ودخلت امراة هذا علي هذا و------امراة هذا علي هذا قال فلكل واحد- منهما الصداق بالغشيان فان كان وليهما تعمد في ذلك اغرم الصداق ولا يقرب -احد منهما امرءته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها الاول بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة -قال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات	88	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11029	false	-6392674371544061541	229	300	1166	1547	1547	300	الصادق عليه السلام في اختين اهديتا الي اخوين في ليلة فا-----دخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال -لكل واحدة منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد--- ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فان -انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها------ بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثهم--ا الرجلان قيل فان مات-	11029	3007332831309180731	359	647.5	292	400	89.75	57	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms090	true	-7127646080395734415	180	236	870	1139	1471	300	علي وجهين احدهما ان يقول الرجل لامرءته هي عليه كظهر امه ويسكت فعليه الكفارة من قبل ان يجامع فان جامع من قبل ان يكفر لزمته كفارة اخري فان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا وكذا او فعلت كذا وكذا فليس عليه الكفارة حتي يفعل ذلك الشء ويجامع فتلزمه الكفارة اذا فعل ما حلف عليه	90	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11809	false	8532149727428384837	160	211	828	1070	1514	300	علي وجهين احدهما ان يقول الرجل لامراته هي----- كظهر امه ويسكت فعليه الكفارة من قبل ان يجامع فان جامع من قبل ان يكفر لزمته كفارة اخري وان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا و-----------------كذا فليس عليه شء----- حتي يفعل ذلك الشء ويجامع فتلزمه الكفارة اذا فعل ما حلف عليه	11809	3007332831309180731	238	455.0	187	269	88.47583770751953	47	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms091	true	5207215809332977079	186	217	928	1083	1508	300	تزوج الرجل المراة فزني قبل ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما ويعطيها نصف الصداق وفي حديث اخر--------------------------------------------------------------------------------------- يجلد الحد ويحلق راسه ويفرق بينه وبين اهله وينفي سنة	91	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms10695	false	-4129768194716084497	247	296	1220	1456	1474	300	تزوج------ المراة فزني قبل ان يدخل بها لم تحل له لانه زان ويفرق بينهما ويعطيها نصف الصداق وفي خبر علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام سالته عن رجل تزوج بامراة فلم يدخل بها فزني ما عليه قال يجلد الحد ويحلق راسه ويفرق بينه وبين اهله وبنفي سنة	10695	3007332831309180731	140	259.0	111	242	57.85123825073242	27	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms092	true	-3241743204209243219	225	255	1148	1297	1531	300	ولا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد العظم وسءل الصادق عليه السلام هل لذلك حد فقال لا يحرم من الرضاع الار-ضاع يوم وليلة او خمسة عشر- رضعة متواليات	92	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms10543	false	-8471873021970768329	268	299	1291	1441	1443	300	ولا يحرم من الرضاع الا ما انبت اللحم وشد العظم وسءل الصادق عليه السلام هل لذلك حد فقال لا يحرم من الرضاع الا رضاع يوم وليلة او خمس- عشرة رضعة متواليات	10543	3007332831309180731	147	281.0	117	151	97.35099029541016	27	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms092	true	-3241743204209243219	163	225	805	1148	1531	300	كان للرجل امراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس2 فلا ينبغي لابنه الاخر ان يتزوج بهذه الجارية واذا حلبت المراة من لبنها فاسقت زوجها ليحرم عليها فليمسكها وليضرب ظهرها ولا تحرم عليه واذا ارضعت امراتك من لبن ولدك ولد امراة اخري فهو حرام واذا ارضعت المراة جارية ولزوجها ابن من غيرها لم يجز لل-----ابن تزويجها	92	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms10564	false	4836695198274579223	132	179	663	922	1523	300	كان له ا---مراتان فولدت كل واحدة منهما غلاما فانطلقت احدي امراتيه فارضعت جارية من عرض الناس ا----ينبغي لابنه------ ان يتزوج بهذه الجارية فقال لا لانها ارضعت بلبن الشيخ وقال البزنطي سالت ابا الحسن ----------------------عليه السلام عن ------------------------ام-------------------راة ارضعت جار-------ية ولزوجها ابن من غيرها --ايحل للغلام ابن -زو-جها	10564	3007332831309180731	177	251.5	142	348	50.86206817626953	25	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms092	true	-3241743204209243219	47	72	237	357	1531	300	فلا باس بذلك اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد---- فان طلقها قبل ان يدخل بها ف---لا مهر لها وترد عليه خمسماة درهم ويكون العبد لها	92	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11115	false	-152600709111213902	3	29	15	137	1491	300	فلا باس----- اذا هي قبضت الثوب ورضيت بالعبد قلت فان طلقها قبل ان يدخل بها قال لا مهر لها وترد عليه خمسماة درهم ويكون العبد لها	11115	3007332831309180731	114	207.5	90	127	89.76377868652344	22	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms092	true	-3241743204209243219	73	136	362	669	1531	300	تزوج الرجل امراة في عدتها ولم يعلم وكانت هي قد علمت انه قد بقي من عدتها ثم قذفها بعد علمه بذلك فان كانت علمت--- الذي عملت- محرم عليها فندمت علي ذلك فان عليها الحد حد الزاني ولا اري علي زوجها حين قذفها شيءا فان فعلت بجهالة منها ثم قذفها ضرب قاذفها الحد وفرق بينهما وتعتد عدتها الاولي وتعتد بعد ذلك عدة كاملة ولا	92	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11673	false	-7730572452374622530	226	289	1117	1423	1481	300	تزوج الرجل امراة في عدتها ولم يعلم وكانت هي قد علمت انه قد بقي من عدتها ثم قذفها بعد علمه بذلك فان كانت علمت ان الذي عملته محرم عليها وقدمت علي ذلك فان عليها----- حد الزاني ولا اري علي زوجها حين قذفها شيءا وان فعلت بجهالة منها ثم قذفها ضرب قاذفها الحد وفرق بينهما وتعتد عدتها الاولي وتعتد بعد ذلك عدة كاملة كما	11673	3007332831309180731	297	571.0	235	311	95.4983901977539	57	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms093	true	7988178607465299071	33	74	170	368	1526	300	الصادق عليه السلام فقال ارضعت امي جارية بلبني قال هي اختك من الرضاعة قال فت----حل لاخ لي من امي لم ترضعها امي بلبنه ----------------------------------قال والفحل واحد قال نعم هو اخي من ابي وامي فقال اللبن المفحل صار ابوك اباها وامك امها	93	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms10564	false	4836695198274579223	234	279	1202	1423	1523	300	الصالح عليه السلام----- ارضعت امي جارية بلبني قال هي اختك من الرضاعة قال قلت فيحل لاخي --من امي لم ترضعها ----بلبنه يعني ليس لهذا البطن ولكن لبطن اخر قال والفحل واحد قلت نعم هو اخي ل--ابي وامي ق-ال اللبن لل-فحل صار ابوك اباها وامك امها	10564	3007332831309180731	172	292.0	136	236	72.88135528564453	31	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms094	true	3619299535201967218	73	143	351	673	1505	300	الله وخلافا علي من جهل-ها لم يكلمها كلمة الا كتب الله له بها حسنة ولم يمد يده اليها الا كتب الله له بها حسنة فاذا دني منها غفر الله له بذلك ذنبا فاذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء علي شعره---- بعدد كل شعرة وقال رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه واله--------------------------- لحقني جبرءيل فقال يا محمد ان الله------ يقول اني قد غفرت للمتمتعين من امتك من النساء	94	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms10832	false	-4229099548950953836	204	279	1007	1362	1453	300	الله وخلافا علي من انكرها لم يكلمها كلمة الا كتب الله له بها ح-------------------------------------------سنة فاذا دني منها غفر الله له بذلك ف-----اذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء علي شعره قلت بعدد ال-شعر-- قال نعم بعدد الشعر وفي المرسل عنه عليه السلام ايضا ان النبي صلي الله عليه واله لما اسري به الي السماء قال لحقني جبرءيل فقال يا محمد ان الله تعالي يقول اني قد غفرت للمتمتعين من امتك من النساء	10832	3007332831309180731	256	437.0	200	406	63.0541877746582	48	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms096	true	1252844313760375664	1	73	8	364	1492	300	عدلين ويراجعها من يومه ذلك------- او بعد ذلك------ قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها حتي تحيض فاذا ------خرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعه-----ا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها الي ان تحيض ا---لحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضها طلقها الثا-----------------------لثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	96	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11476	false	-6804479077742522152	25	104	130	527	1545	300	عدلين ويراجعها في يومه ذلك ان احب او بعد ذلك بايام قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها حتي تحيض فاذا حاضت وخرجت من حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه- الي ال--حيض اي الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضه------ا الثالثة طلقها التطليقة الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	11476	3007332831309180731	341	619.0	271	406	83.99015045166016	58	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms097	true	3172695011722332205	116	152	597	766	1511	300	تقول لزوجها لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة--- ولاوطين فراشك غيرك ولادخلن بيتك من تكرهه ولا اقيم حدود الله فاذا قالت هذا لزوجها فقد------ حل له ما اخذ منها	97	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11692	false	-4364434207022047729	66	96	309	445	1496	300	تقول والله- لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولاذنن في بيتك بغير اذنك ولاوطءن فراشك غيرك----------------------------------------- فاذا فعلت ذلك من غير ان يعلمها حل له ما اخذ منها	11692	3007332831309180731	91	120.0	66	178	51.12359619140625	18	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms098	true	5266347742052122519	219	267	1105	1330	1478	300	الرجل من امرءته فقال هي عليه كظهر امه و-سكت فعليه الكفارة من قبل ان يجامع فان جامع من قبل ان يكفر لزمته كفارة اخري فان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا وكذا او فعلت كذا وكذا فليس عليه شء حتي يفعل ذلك الشء ويجامع فتلزمه الكفارة	98	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11809	false	8532149727428384837	165	206	853	1050	1514	300	الرجل --لامراته----- هي----- كظهر امه ويسكت فعليه الكفارة من قبل ان يجامع فان جامع من قبل ان يكفر لزمته كفارة اخري وان قال هي عليه كظهر امه ان فعل كذا و-----------------كذا فليس عليه شء حتي يفعل ذلك الشء ويجامع فتلزمه الكفارة	11809	3007332831309180731	193	355.5	152	226	85.39823150634766	37	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms098	true	5266347742052122519	168	193	850	977	1478	300	والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق و------------روي انه ان امتنع من ------------الطلاق ضربت------ عنقه لامتناعه علي امام المسلمين	98	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11938	false	8056093275269037848	254	284	1276	1433	1504	300	والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق بل عن الفقيه روي انه متي امره امام المسلمين بالطلاق فامتنع ضرب عنقه لامتناعه علي امام المسلمين	11938	3007332831309180731	112	189.5	89	157	71.33757781982422	19	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms099	true	-1539334070665379341	181	215	894	1058	1514	300	نعي الرجل الي اهله او -خبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول بعد فال---اول احق بها من---- الاخ-ر دخل الاخر بها او لم يدخل ولها من الاخ-ر المهر بما استحل من فرجها	99	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms10516	false	-578874454216648048	249	284	1275	1443	1514	300	نعي الرجل الي اهله او اخبروها انه طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الاول بعد فان الاول احق بها من هذا الاخير دخل ------بها او لم يدخل ولها من الاخير المهر بما استحل من فرجها	10516	3007332831309180731	157	281.0	124	174	90.2298812866211	28	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms099	true	-1539334070665379341	7	143	36	696	1514	300	رفعت امراته امرها الي الوالي فاجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسءل -عنه فان اخبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة ولا موت حتي تمضي --اربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته فان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلقها تطليقة في استقبال العدة وهي طاهرة فيصير طلاق الولي طلاق الزوج وان لم يكن لها ولي طلقها السلطان فان جاء زوجها--- قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الوالي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت عدتها قبل ان يج-ء الزوج --فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	99	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11613	false	1398044522918971379	5	132	23	632	1433	300	رفعت------- امرها الي الوالي -اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيساله عنه فان -خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بشء ح----------تي تمضي الاربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي يعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها ----ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها -جبره الوالي علي ان يطلق ت--طليقة في استقبال العدة وهي طاهر- فيصير طلاق الولي طلاق الزوج ---------------------------------فان جاء زوجها من قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الوالي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجيء او يرجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	11613	3007332831309180731	579	1066.0	458	669	86.54708862304688	106	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms100	true	650706911078605434	4	78	20	381	1547	300	اربع --مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رم-اها به -ثم يقول الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول ا----------لرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين---- فيما رم-اها به----- ثم تقوم المراة فتحلف اربع --مرات بالله ان----ه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقو-----ل -------------لها الامام اتق- الله فان غضب الله شديد ثم تقول------- ال----مراة غضب الله عليها ان كان----- من الصادقين فيما رماها به ثم ي-------فرق بينهما ولا تحل له ابدا	100	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11960	false	3041024360547929510	158	245	783	1205	1485	300	اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به قال فشهد ثم قال اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم -قال اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد ثم امر به فنحي ثم -قال للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك لمن الكاذبين فيما رما-ك به فشهدت ثم قال لها امسكي فوعظها --وقال اتقي الله فان غضب الله شديد ثم -قال واشهدي الخامسة ان غضب الله علي-ك ان كان زوجك من الصادقين فيما رما-ك به فشهدت قال ففرق بينهما وقا---ل لهما لا	11960	3007332831309180731	285	377.0	215	433	65.81986236572266	39	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms100	true	650706911078605434	22	75	111	369	1547	300	ثم يقول الرجل------- لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف------------ اربع مرات بالل--------------------------------------ه انه لمن الكاذبين فيما رماها به--------- ثم يقول لها الامام اتق الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ثم يفرق بينهما ولا	100	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12003	false	-6812661443605299687	169	220	830	1087	1499	300	ثم يقول الخامسة عليه لعنة الل-----ه ان كان من الكاذبين-------------- ثم تشهد المراة ثانيا بالله تعالي اربعا انه لمن الكاذبين فيما رماها به فتقول اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا ثم تقول الخامسة -------------ان غضب الله -----------------------------عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به من الزن------ا ولا	12003	3007332831309180731	154	213.5	117	324	47.53086471557617	26	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms100	true	650706911078605434	15	60	75	295	1547	300	الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة ا------------------------لله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتق الله فان غضب الله شديد ثم تقول	100	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12008	false	5739560788421259000	58	93	312	485	1636	300	الاربع اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم -قال اشهد الخامسة الي ان قال ثم قال صلي الله عليه واله للا-----------------------------------مراة بعد الشهادات الاربع امسكي فوعظها وقال اتق الله ----------------------------------فان غضب الله شديد ثم قال -	12008	3007332831309180731	79	112.0	61	244	32.37704849243164	13	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms100	true	650706911078605434	186	225	971	1162	1547	300	عنها زوجها التي لم يدخل بها ان كان فرض لها صداقا فلها صداقها الذي فرض لها ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا كعدة التي دخل بها وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وعليها العدة ولها الميراث	100	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms13832	false	6777856859444161913	205	243	1039	1227	1523	300	عنها زوجها اذا -لم يدخل بها ان كان فرض لها مهر-ا فلها -مهرها وعليها العدة ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا كعدة التي دخل بها وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها وعليها العدة ولها الميراث	13832	3007332831309180731	168	304.0	132	191	87.95811462402344	33	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms103	true	-7301138521857712375	40	74	191	376	1432	300	عليه السلام عن الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر بعشرين درهما في ثوب فبعث بالثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه فقال يباع الثوبان جميعا فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن	103	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms09224	false	-6537549071313856088	266	299	1426	1602	1608	300	عليه السلام في الرجل يبضعه الرجل ثلاثين درهما في ثوب واخر -عشرين درهما في ثوب فبعث ا-لثوبين فلم يعرف هذا ثوبه ولا هذا ثوبه -قال يباع الثوبان------ فيعطي صاحب الثلاثين ثلاثة اخماس الثمن	9224	3007332831309180731	173	323.5	140	185	93.51351165771484	29	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms103	true	-7301138521857712375	119	149	590	729	1432	300	رجلا ما-لا فجحدك عليك وحلف----- ثم اتاك بالمال بعد مدة و-بما ربح فيه وندم علي ما كان منه فخذ منه راس مالك ونصف الربح ورد عليه نصف الربح فانه--- تاءب	103	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms13980	false	-4467247860953578302	0	32	0	144	1440	300	رجلا ما لا فجحد-----ك وحلف عليه ثم اتاك بالمال بعد مدة وربما ربح فيه وندم علي ما كان منه فخذ منه راس مالك ونصف الربح ورد عليه نصف الربح هذا رجل تاءب	13980	3007332831309180731	130	226.0	101	149	87.24832153320312	24	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms106	true	6194202909037949591	260	300	1298	1495	1495	300	حفص بن غياث النخعي القاضي---------------- ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم -هل يرده عليه---- لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يديه بمنزلة-	106	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms09520	false	-8624960184518299599	163	207	793	1005	1510	300	حفص بن غياث المنجبر ضعفه بعمل الاكثر سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دارهم او متاعا واللص مسلم فهل يرد- عليه قال لا يرد-----ه فان امكنه ان يرده علي صاح-به فعل والا كان في يد-ه بمنزلة	9520	3007332831309180731	174	286.0	137	220	79.09091186523438	28	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms106	true	6194202909037949591	87	207	444	1030	1495	300	اللقطة واذا وجدت لقطة فلا تمسها ولا تاخذ---ها فلو ان الناس تركوا ما يجدونه لجاء صاحبه فاخذه وان وجدت في الحرم لقطة فعرفها سنة فان ظهر صاحبها والا تصدقت بها وان وجدتها في غير الحرم فعرفها سنة فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك وان كانت------- دون --درهم فهي لك---------- وان وجدت في الحرم دينارا مطلسا2 فهو لك لا تعرفه- وان وجدت لقطة في دار وكانت عامرة فهي لاهلها وان كانت خرابا فهي لك3 وان وجدت شاة في فلاة فخذها فانها لك او لاخيك او للذءب وان وجدت بعيرا4 في فلاة فلا تاخذه ودعه فان بطنه وعاءه وكرشه سقاءه وخفه حذاءه وان وجدت طعاما في مفازة فقومه علي نفسك لصاحبه ثم كله فان جاء صاحبه فرد عليه القيمة وان وجدت	106	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms13534	false	-2704806278410460170	173	229	873	1147	1498	300	اللقطة -اذا وجدها ان لا ياخذ-ها ولا يتعرض لها فلو ان الناس تركوا ما يجدونه لجاء صاحبه فاخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذه وان كانت اللقطة دون الدرهم فهي لك لا تعرفها فان وجدت في الحرم دينارا مطلسا- فهو لك لا تعرفها فان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدت طعاما في مفازة فقومه علي نفسك لصاحبه ثم كله فان جاء صاحبه فرد عليه القيمة وان وجدت	13534	3007332831309180731	230	363.0	181	609	37.76683044433594	37	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms106	true	6194202909037949591	260	300	1298	1495	1495	300	حفص بن غياث النخعي القاضي ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه----- لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يديه بمنزلة-	106	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms13547	false	-8886375731750682261	183	224	890	1084	1470	300	حفص بن غياث سالت--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه فقال لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يد-ه بمنزلة	13547	3007332831309180731	183	334.0	145	204	89.70587921142578	34	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms106	true	6194202909037949591	258	300	1287	1495	1495	300	اللقطة سال------------------- حفص بن غياث النخعي القاضي ابا عبدالله عليه السلام --عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه---- لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يديه بمنزلة-	106	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms13575	false	-4891319536619665875	106	149	521	731	1467	300	اللقطة عند المصنف وجماعة لخبر حفص بن غياث ----عن الصادق ع------------ليه السلام ساله رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرد- عليه قال لا يرد-----ه فان امكنه ان يرده علي صاح-به فعل والا كان في يد-ه بمنزلة	13575	3007332831309180731	172	266.5	134	234	73.5042724609375	28	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms107	true	7371458758760712098	276	300	1335	1448	1448	300	عليه السلام عن رجل هلك اخوه وترك صندوقا فيه رهون وبعضها عليه- اسم صاح---بها وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو ولا بكم-	107	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms08821	false	5195756152397297200	18	41	100	212	1490	300	عليه السلام عن رجل هلك----- وترك صندوقا فيه رهون بع-ضها عليها اسماء اصحابها وبكم هو رهن وبعضها لا يدري لمن هو ولا بكم	8821	3007332831309180731	101	177.0	80	118	85.59322357177734	19	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms107	true	7371458758760712098	0	33	0	169	1448	300	اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فاذا اصاب صاحبها---------- والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خير- بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله الاجر وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له باب	107	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms13575	false	-4891319536619665875	149	183	731	904	1467	300	اللقطة يصيبها فيعرفها حولا فان- اصاب صاحبها ردها عليه والا تصدق بها فان جاء صاحبها بعد ذلك خيره بين الاجر والغرم فان اختار الاجر فله------ وان اختار الغرم غرم له وكان الاجر له وفي	13575	3007332831309180731	158	285.0	126	180	87.77777862548828	28	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms108	true	-8334345816329862376	143	193	739	975	1518	300	عليه السلام عن ----------رجل يزرع ارض رجل فيشترط عليه ثلثا للبذر وثلثا للارض وثلثا للبقر فقال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا ولكن يقول لصاحب الارض ازرع في ارضك ولك منها كذا وكذا نصف او ثلث او ما كان من شرط ولا يسمي بذرا ولا بقرا فانه يحرم الكلام	108	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms09403	false	3773619192835404051	219	268	1226	1457	1608	300	عليه السلام انه سءل عن الرجل يزرع ارض رجل فيشترط عليه ثلثا للبذر وثلثا------------ للبقر فقال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا ولكن يقول لصاحب الارض ازرع--- ارضك ولك منها كذا وكذا نصف او ثلث او ما كان من شرط ولا يسمي بذرا ولا بقرا انما يحرم الكلام	9403	3007332831309180731	215	407.0	169	246	87.39837646484375	44	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms108	true	-8334345816329862376	142	193	732	975	1518	300	الصادق عليه السلام عن رجل يزرع ارض رجل فيشترط عليه ثلثا-------------- للبذر وثلثا للارض وثلثا للبقر فقال لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا ولكن يقول لصاحب الارض ازرع في ارضك ولك منها كذا وكذا نصف- او ثلث- او ما كان من شرط ولا يسمي بذرا ولا بقرا فانه- يحرم الكلام	108	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms09434	false	-8864313270409556881	137	186	658	902	1474	300	الصادق عليه السلام في خبر ابي الربيع الشامي وغيره المفروض فيه التسمية للبذر -ثلثا و-----------للبقر ثلثا لا ينبغي ان يسمي بذرا ولا بقرا ولكن يقول لصاحب الارض ازرع--- ارضك ولك منها كذا وكذا نصفا او ثلثا او ما كان من شرط ولا يسم- بذرا ولا بقرا فانما يحرم الكلام	9434	3007332831309180731	188	302.5	145	260	72.30769348144531	34	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms109	true	-2901121025670269318	63	129	303	630	1512	300	عن رجل استاجر--- ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي فيواجرها جريبا جريبا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعة قطعة--------------- بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر- من السلطان ولا ينفق شيءا او يواجر تلك الارض ق-----طعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل عيل اجارته وله ترب-ة الارض اله ذلك او ليس -له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رهنت فلا باس بما	109	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms07698	false	-2074668729290392089	9	117	52	578	1476	300	عن رجل استاجر من السلطان ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي ثم اجرها وشرط لمن يزرعها ان يقاسمه النصف او اقل من ذلك او اكثر فله ذلك قال نعم اذا حفر لهم نهرا او عمل لهم شيءا يعينهم بذلك فله ذلك قال وسءلته عن رجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدارهم مسماه او بطعام معلوم فيءجرها قطعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم فيكون له---- فيما استاجره من السلطان ولا ينقص شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربية الارض-------- او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت----- شيءا او زرعت فلا باس بما	7698	3007332831309180731	279	474.0	221	543	51.3812141418457	46	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms109	true	-2901121025670269318	61	129	291	630	1512	300	----------عليه السلام عن رجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي- فيواجرها جريبا جريبا وقطعة قطعة--------- بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر من السلطان ولا ينفق شيءا او يواجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل عيل اجارته وله تربة الارض اله ذلك او ليس -له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رهنت----- فلا باس بما	109	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms09613	false	-2818960535729339376	194	262	1008	1346	1547	300	ذلك قال وسالته عن ال-----رجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيواجرها ق-------------طعة قطعة او جريبا بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر من السلطان ولا ينفق شيءا او يواجر تلك الارض قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل في- اجارته وله تربة الارض-------- او ليست له فقال اذا استاجرت ارضا فانفقت فيها شيءا او رممت فيها فلا باس بما	9613	3007332831309180731	297	533.0	236	365	81.36986541748047	55	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms110	true	6149269648566666032	173	228	839	1110	1485	300	ايما رجل كان بينه وبين امرء مسلم اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه- ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز-وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا	110	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms07547	false	7629232937409850406	62	116	332	595	1495	300	ايما رجل كان بينه وبين---------- اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانكم ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا	7547	3007332831309180731	260	500.0	207	273	95.23809814453125	51	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms110	true	6149269648566666032	173	209	839	1010	1485	300	ايما رجل كان بينه وبين امرء مسلم اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عزوجل الم تر الي الذين	110	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms13874	false	4250295070564281897	96	130	544	703	1579	302	اي --رجل كان بينه وبين---------- اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله تعالي الم تر الي الذين	13874	3007332831309180731	153	288.5	120	171	89.47368621826172	32	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms111	true	6746994623236165011	83	108	459	575	1538	300	شهد رجل علي شهادة رجل فان شهادته تقبل وهو نصف شهادة فان شهد رجل------ان علي شهادة رجل فقد ثبت شهادة رجل واحد وان-- كان الذي	111	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14380	false	2641910088127900437	3	31	16	140	1567	300	شهد رجل علي شهادة رجل فان شهادته تقبل وهي نصف شهادة وان شهد رجلان عدلان علي شهادة رجل فقد ثبت شهادة رجل واحد و كيف كان ف هي	14380	3007332831309180731	109	202.5	84	124	87.90322875976562	20	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms112	true	213720013720085188	55	118	283	622	1550	300	وان كانوا ثلاثة نفر فواقعوا جارية علي الانفراد -بعد--- اشتراها الاول وواقعها و----------الثاني اشتراها وواقعها و----------الثالث اشتراها وواقعها كل ذلك في طهر واحد فاتت بولد ف-ان الحق ان يلحق الولد بالرجل الذي عند- الجارية ليصير الي قول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر قال والدي ره في رسالته الي هذا -ما لا يخرج في النظر وليس فيه الا التسليم	112	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11241	false	3416268953855537478	150	207	746	1055	1548	300	وان كانوا ثلاثة -----واقعوا جارية علي الانفراد وبعد ان اشتراها الاول وواقعها ثم اشتراها الثاني-------- وواقعها ثم اشتراها الثالث وواق--------عها كل ذلك في طهر واحد فاتت بولد لكان الحق ان يلحق الولد ب------الذي عنده الجارية ويصبر ل---قول رسول الله صلي الله عليه واله الولد للفراش وللعاهر الحجر--------------------------- هذا مما لا يخرج في النظر وليس فيه الا التسليم	11241	3007332831309180731	272	451.5	220	366	74.31694030761719	43	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms114	true	7897256079861399207	242	279	1140	1307	1402	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا------ فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او سافر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم وان	114	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms05754	false	1673249010972670278	145	267	718	1267	1457	300	نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ايام التشريق او س-فر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله وصحيح ابن مهزيار قال وكتب اليه يعني ابا الحسن عليه السلام يا سيدي رجل نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم -ان	5754	3007332831309180731	149	245.5	115	551	27.0417423248291	29	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms114	true	7897256079861399207	17	50	82	235	1402	300	ان كلم ذا قرابة له فعليه المشي الي بيت الله------ وكل ما يملكه في سبيل الله------ وهو برء من دين محمد صلي الله عليه واله فانه يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين	114	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11832	false	8392766070250259550	212	247	1058	1222	1466	300	ان كلم ذا قرابة له فعليه المشي الي بيت الله تعالي وكل ما يملكه في سبيل الله تعالي وهو برء من دين محمد صلي الله عليه واله قال- يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين	11832	3007332831309180731	150	278.0	117	165	90.90908813476562	30	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms114	true	7897256079861399207	242	278	1140	1303	1402	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سافر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	114	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12598	false	-5965053771880245548	87	138	422	651	1484	300	نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءم-ا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه ام كيف يصنع يا سيدي فكتب الي قد وضع الل----ه الصو-م في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم	12598	3007332831309180731	138	229.0	107	235	58.72340393066406	26	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms116	true	-1331910802495757757	23	53	103	247	1505	300	رميته----- وهو علي جبل فسقط ومات فلا تاكله وان رميته فاصابه سهمك ووقع في الماء فمات فكله اذا كان راسه خارجا من الماء وان كان راسه في الماء فلا تاكله	116	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12677	false	2322481983843189754	237	268	1186	1334	1496	300	رميت الصيد وهو علي جبل فسقط ومات فلا تاكله فان رميته فاصاب- سهمك ووقع في الماء فمات فكله اذا كان راسه خارجا من الماء وان كان راسه في الماء فلا تاكله	12677	3007332831309180731	141	268.0	111	149	94.63087463378906	27	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms117	true	-1655657832832250424	15	71	81	363	1467	300	عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ2 والوطواط------- والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه3 وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله--------- عن اكل لحوم الحمير يوم خيبر وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوها وليست الحمير بحرام ثم -----قرا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما	117	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12823	false	-917334955233076233	17	72	92	367	1541	300	عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ -والوطواط والخيل والحمير والبغا-------ل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه- وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله يوم خيبر عن اكل لحوم الحمي---------ر وانما نهاهم من اجل ظهورها ان يفنوها وليست الحمير بحرام ثم قال اقرا هذه الاية قل لا اجد---------- الي اخرها	12823	3007332831309180731	249	440.5	199	303	82.17821502685547	42	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms117	true	-1655657832832250424	37	72	200	367	1467	300	نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكل لحوم الحمير يوم خيبر وانما نهاهم--- من اجل ظهورهم------ ان يفنوها وليست الحمير بحرام ثم قرا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي	117	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12824	false	-6318422029309682257	23	56	113	269	1506	300	نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكل لحوم الحمي---------ر وانما نهي عنها من اجل ظهورها مخافة ان يفنوها -ليست الحمير بحرام ثم قرا هذه الاية قل لا اجد---------- الي اخرها وفي	12824	3007332831309180731	138	233.0	107	176	78.40908813476562	25	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms118	true	5015538074919924472	47	115	220	531	1477	300	في الماء فيطفو3 علي وجه الماء و--ان وجدت سمكا ولم تعلم -ذكي هو او غير ذكي فذكاته ان يخرج من الماء حيا فخذ منه واطرحه في الماء فان طفا علي راس الماء مستلقيا علي ظهره فهو غير ذكي وان كان علي وجهه فهو ذكي وكذلك اذا وجدت لحما ولم تعلم انه ذكي او--- ميتة فالق منه قطعة علي النار فان انقبض فهو ذكي وان استرخي علي النار فهو	118	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12818	false	-5389160446428557112	112	179	525	835	1430	300	في الفقيه قال الصادق عليه السلام ان وجدت سمكا ولم تعلم اذكي هو ام غير ذكي وذكاته ان يخرج من الماء حيا فخذ منه فاطرحه في الماء فان طفا علي ال----ماء مستلقيا علي ظهره فهو غير ذكي وان كان علي وجهه فهو ذكي وكذلك اذا وجدت لحما ولم تعلم ا---ذكي هو ام ميتة فالق منه قطعة علي النار فان انقبض فهو ذكي وان استرخي علي النار فهو	12818	3007332831309180731	272	514.5	211	317	85.80441284179688	54	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms118	true	5015538074919924472	117	193	542	891	1477	300	كان اللحم مع الطحال في سفود1 اكل اللحم اذا كان فوق الطحال فان كان اسفل من الطحال لم يءكل ويءكل جوذابه2 لان الطحال في حجاب ولا ينزل منه الا ان يثقب فان ثقب سال منه ولم يءكل ما تحته من الجوذاب وان جعلت سمكة يجوز اكلها مع جري او غيرها مما لا يجوز اكله في سفود------ اكلت التي لها فلوس اذا كانت في السفود فوق الجري وفوق التي لا تءكل وان كانت اسفل من الجري لم	118	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12882	false	-1500780403130407472	83	160	411	764	1494	300	كان اللحم مع الطحال في سفود- اكل اللحم اذا كان فوق الطحال فان كان اسفل من الطحال لم يءكل ويءكل جوذابه- لان الطحال في حجاب ولا ينزل منه الا ان يثقب فان ثقب سال منه ولم يءكل ما تحته من الجوذاب فان جعلت سمكة يجوز اكلها مع جري او غيرها مما لا يجوز اكله في سفود السمك اكلت التي لها فلوس اذا كانت في السفود فوق الجري وفوق التي لا تءكل فان كانت اسفل من الجري لا	12882	3007332831309180731	344	667.5	268	355	96.90140533447266	70	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms120	true	7577185792570277200	115	182	576	908	1503	300	رسول الله صلي الله عليه واله رجل كبير البطن عليل قد زني فاتي- رسول الله صلي الله عليه واله بعرجون2 فيه ماة شمراخ فضربه ضربة واحدة مكان الحد وكره ان يبطل حدا من حدود الله وقال ابوجعفر عليه السلام لو ان رجلا اخذ حزمة3 من قضبان او اصلا فيه قضبان فضربه ضربة واحدة اجزاه من عدة ما يريد ان يجلده ---عدة القضبان وقضي امي-------ر ----المءمنين عليه السلام	120	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14493	false	1970556449306957636	153	222	749	1077	1466	300	رسول الله صلي الله عليه واله ازنيت قال نعم ولم يكن محصنا فصعد رسول الله صلي الله عليه واله ببصره وخفضه ثم دعا بعذق عقده ماءة ثم ضربه بشماريخه وخبر زرارة عن ابي جع------------------فر عليه السلام لو ان رجلا اخذ حزمة- من قضبان او اصلا فيه قضبان فضربه ضربة واحدة اجزاه عن عدة ما يريد ان يجلده من عدة القضبان وخبر علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام	14493	3007332831309180731	204	309.0	157	347	58.78962707519531	36	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms121	true	4069443019386377775	217	270	1035	1306	1442	300	عليه الحد وروي الحسن بن محبوب انه---- يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل بها ذلك الي بلاد اخري حيث لات-عرف فيبيعها فيها حتي لا يعير بها	121	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12836	false	-6366431252760485967	203	256	1035	1304	1519	300	عليه السلام في الرجل ياتي البهيمة قال يجلد دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجت- من المدينة التي فعل بها---- الي بلاد اخر- حيث لا يعرف فيبيعها فيها ك-ي لا يعير بها	12836	3007332831309180731	241	429.0	192	276	87.31884002685547	42	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms123	true	-6038725188696305791	104	144	486	675	1433	300	قذف قوما بكلمة واحدة فعليه حد واحد اذا لم يسمهم باسماءهم واذا سمي فع-ليه لكل رجل سماه حد وروي في رجل يقذف قوما انهم ان اتوا به متفرقين ضرب لكل رجل منهم حدا وان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا	123	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14551	false	-6763581820695228366	41	77	200	371	1526	300	قذف قوما بكلمة واحدة فعليه حد واحد اذا لم يسمهم باسماءهم وان سماهم فعليه لكل رجل سماه حد وروي انه------------------ ان اتوا به متفرقين ضرب لكل رجل منهم حد -وان اتوا به مجتمعين ضرب حدا واحدا	14551	3007332831309180731	157	299.5	124	190	82.63157653808594	31	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms123	true	-6038725188696305791	71	103	342	482	1433	300	عليه بالقذف فان قال---------- ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزنا- بعد ما جلد فعليه الحد فان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد	123	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14554	false	5695003627473022219	170	204	876	1022	1515	300	عليه -القذف ----قال ان قال له ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزناء بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد	14554	3007332831309180731	134	244.5	103	151	88.7417221069336	27	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms124	true	7172397077630602265	10	58	44	318	1490	300	رجل---- فلم يقدر عليه ثم سرق مرة اخ----------------------------ري فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والاخيرة فانه تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة3-------------------- لان الشهود شهدوا عليه جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع يده بالسرقة الاولي ولو--------- ان الشهود شهدوا بالسرقة الاولي	124	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14632	false	-7713061814303497791	212	270	1022	1340	1492	300	رجل سرق فلم يقدر عليه ثم سرق مرة اخري فلم يقدر عليه وسرق مرة اخري فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والاخيرة فقال تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقيل له وكيف ذلك قال لان الشهود شهدوا----- جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان يقطع---- بالسرقة الاولي الحديث وظاهر ان ال--------قطع للسرقة الاولي	14632	3007332831309180731	245	420.0	201	335	73.13433074951172	37	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms124	true	7172397077630602265	10	71	44	388	1490	300	رجل---- فلم يقدر عليه ثم سرق مرة اخري----- فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي و-------الاخيرة فانه تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة3----------------- لان الشهود شهدوا عليه جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع يده بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا----- بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي تقطع يده ثم شهدوا عليه بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري	124	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14641	false	-4550423746904921300	227	294	1193	1566	1588	300	رجل سرق فلم يقدر عليه ثم سرق مرة اخري فاخذ فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والسرقة الاخيرة فقال تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقال كيف ذاك فقال لان الشهود شهدوا----- جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع---- بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي تقطع يده ثم شهدوا عليه بالسرقة الاخيرة قطعت رجله اليسري	14641	3007332831309180731	331	603.0	272	382	86.64921569824219	53	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms124	true	7172397077630602265	173	214	889	1082	1490	300	الرسول انه قد ارسله اليه وقد دفعه اليه ف----ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطعت يد-------------------------------------------------ه وان لم يجد بينة فيمينه بالله ما ارسل-ه ويستوفي------ من الرسول المال ف---------ان زعم انه حمله علي ذلك الحاجة ------قطع لانه قد سرق مال	124	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14676	false	-1630147786920500629	0	55	0	259	1571	300	الرسول انه قد ارسل-----ه وقد دفعه اليه فقال ان وجد عليه بينة انه لم يرسله قطع- يده ومعني ذلك ان يكون الرسول قد اقر مرة انه لم يرسله وان لم يجد بينة فيمينه بالله ما ارسلته ويستوفي الاخر من الرسول المال قلت ارايت ان زعم انه حمله علي ذلك الحاجة فقال يقطع لانه--- سرق مال	14676	3007332831309180731	183	305.5	144	268	68.28358459472656	31	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms127	true	-9196675704552843372	74	116	375	620	1547	300	وقيمة العبد ستماة درهم ودينه خمسماة----- فا-------------------------نه يباع العبد فياخذ الغرماء خمس-ماة----- وتاخذ الورث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ماة فان كانت قيمة العبد ستماة درهم ودينه اربع-ماة درهم--------------------- فياخذ الغرماء2 اربعماة----- وتاخذ الورثة ماتين ولا يكون للعبد شء فان كانت قيمة العبد ستماة درهم ودينه ثلاثماة	127	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms09069	false	5369161095854457251	199	300	961	1469	1469	300	وقيمة العبد ستماة درهم ودينه خمسماة درهم فاعتقه عند الموت كيف يصنع قال يباع العبد فياخذ الغرماء خمس ماة درهم وياخذ الورثة ماة درهم فقلت اليس قد بقي من قيمة العبد ماة درهم عن دينه فقال بلي قلت اليس للرجل ثلثه يصنع به ما شاء قال بلي قلت اليس قد اوصي للعبد بالثلث من الماة حين اعتقه قال ان العبد لا وصية له انما ماله لمواليه فقلت له فان كان- قيمة العبد ستماة درهم ودينه اربع ماة درهم فقال كذلك يباع العبد فياخذ الغرماء- اربعماة درهم وياخذ الورثة ماتين ولا يكون للعبد شء قلت فان- قيمة العبد ستماة درهم ودينه ثلاثماة-	9069	3007332831309180731	228	360.0	188	512	44.53125	28	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms127	true	-9196675704552843372	151	178	807	946	1547	300	ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه فان كان هذا الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه واستسعي العبد فيما ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لغيره من الورثة	127	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12106	false	-8157965093883499278	55	110	284	565	1524	300	ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه قال -ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادت---------ه واستسعي العبد فيما كان للورثة ونحوه خبر منصور عن الصادق عليه السلام قال سالته عن رجل هلك وترك غلاما فشهد بعض ورثته انه حر قال ان كان الشاهد مرضيا جازت شهادته ويستسعي فيما كان لغيره من الورثة	12106	3007332831309180731	124	226.0	99	291	42.6116828918457	20	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms128	true	-8000836585810725195	118	163	577	784	1440	300	امته من رجل وشرط له ان ما ولدت فهو حر فطلقها و-جها او مات عنها فزوجها من رجل اخر فان منزلتهم2 منزلة الام وهم عبيد لانه-- جعل ذلك---- للاول وهو في الاخر بالخيار ان شاء اعتق وان شاء امسك وقال رسول الله صلي ا-----لله عليه	128	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms10886	false	-3140778366255475533	161	207	865	1073	1530	301	ام-ة من رجل وشرط له ان ما ولدت فهو حر فطلقها زوجها او مات عنها فزوجها من رجل اخر ما ----------منزلة ولدها قال منزلتها ما جعل ذلك الا للاول وهو في الاخر بالخيار ان شاء اعتق وان شاء امسك وصحيح البصري عن ابي عبد الله عليه	10886	3007332831309180731	156	258.0	120	219	71.23287963867188	31	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms128	true	-8000836585810725195	221	249	1044	1173	1440	300	واذا اعتق الرجل غلامه او جاريته عن- دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه فليس له ان يبيعه الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته	128	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12136	false	3136784223854919288	228	256	1117	1247	1467	300	واذا اعتق الرجل غلامه او جاريته علي دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه فليس له ان يبيعه الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته	12136	3007332831309180731	128	250.0	100	130	98.46154022216797	27	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms129	true	3814394077754937524	38	74	180	368	1470	300	-----عليه السلام عن امراة اعتقت ثلث جاريتها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءا او ابوا قال لا ولكن ل---------ها ثلثها وللوارث ثلثاها يستخدم--ها بحساب ماله---- فيها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	129	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12078	false	-398528258991360513	225	264	1091	1296	1466	300	الله عليه السلام عن امراة اعتقت ثلث خادمها بع-د موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها شاءو--ا او ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها وللوارث ثلثاها يستخدمونها بحساب الذي لهم فيها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	12078	3007332831309180731	170	298.5	136	208	81.73076629638672	28	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms130	true	-7606723199603377068	31	80	139	378	1453	300	كاتب رجل عبدا علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فانه لايصلح ---ان يحدث في ماله الا الاكل5 من الطعام ونكاحه فاسد مردود وان كان سيده علم بنكاحه وصمت ولم يقل شيءا------------------------- فقد اقر فان عتق المكاتب قد -------------------------مضي علي النكاح الاول	130	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12199	false	1842501816632005303	173	232	884	1161	1481	300	كاتب ---------علي نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها قا-ل لا يصح له ان يحدث فيما له الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود قيل فان سيده علم بنكاحه----- ولم يقل شيءا قال اذا صمت حين يعلم ذلك فقد اقر قيل فان المكاتب عتق افتري ان يجدد نكاحه او يمضي علي النكاح الاول	12199	3007332831309180731	202	333.5	158	292	69.17808532714844	34	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	true	-8341960129141997948	194	226	963	1127	1494	300	عمر-بن يزيد----- ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق عبده وكان-------------- ياخذ منه ضريبة2 فرضها عليه في كل سنة ورضي المملوك والمولي بذلك------- فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما	131	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms08482	false	-2336862271614889536	264	300	1311	1481	1481	300	عمر بن يزيد سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يعتق مملوكا له وقد كان مولاه ياخذ---- ضريبة ضرب-ها عليه في كل سنة ورض----------------ي بذلك المولي فاصاب المملوك في تجارته مالا سوي ما-	8482	3007332831309180731	129	198.0	103	192	67.1875	20	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	true	-8341960129141997948	226	300	1127	1494	1494	300	كان يعطي مولاه من الضريبة ق-----ال اذا ادي الي سيده --الذي فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك--------------------------------- اليس الله تبارك وتعالي قد فرض----------- علي الناس- فراءض فاذا ادوها اليه لم يسءلهم عما سوي ذلك وقال له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي---- يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قال فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق -----قال يذهب فيتولي الي من احب-	131	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms08483	false	-1819271561380941886	0	81	0	398	1500	300	كان ياخذ مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك قال قال ابو عبد الله عليه السلام اليس------------------ قد فرض الله تعالي علي العباد فراءض فاذا ادوها اليه لم يسالهم عما سواها قلت للمل--------وك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما اك----تسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء ال-عتق قال فقال يذهب فيتولي الي من احب	8483	3007332831309180731	311	523.5	246	429	72.49417114257812	52	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	true	-8341960129141997948	220	300	1097	1494	1494	300	المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة ق-----ال اذا ادي الي سيده --الذي فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك-------------------------------- اليس الله تبارك وتعالي قد فرض----- علي الناس- فراءض فاذا ادوها اليه لم يسءلهم عما سوي ذلك وقال له فللمملوك ان يتصدق مما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي---- يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قال فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء المعتق -قال يذهب فيتولي الي من احب-	131	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11373	false	-9153531248227872265	0	84	0	414	1472	300	المملوك في تجارته مالا سوي ما كان يعطي مولاه من الضريبة قال فقال اذا ادي الي سيده ما كان فرض عليه فما اكتسب بعد الفريضة فهو للمملوك ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اليس------------------ قد فرض الله علي العباد فراءض فاذا ادوها----- لم يسالهم عما سواها قلت------ فللمملوك ان يتصدق بما اكتسب ويعتق بعد الفريضة التي كان يءديها الي سيده قال نعم واجر ذلك له قلت فان اعتق مملوكا مما كان اكتسب سوي الفريضة لمن يكون ولاء ال-عتق فقال يذهب فيتو----لي من احب	11373	3007332831309180731	345	589.5	274	448	77.00892639160156	58	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	true	-8341960129141997948	52	91	259	446	1494	300	-----عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي2 هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من رق او عت------ق جري علي ولدها	131	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12078	false	-398528258991360513	103	143	502	693	1466	300	الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء من الميراث انها تقوم وتستسعي- هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من------ عتق او رق جري علي ولدها	12078	3007332831309180731	180	333.0	143	198	90.90908813476562	34	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	true	-8341960129141997948	15	50	66	244	1494	300	امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه والمراة اذا قطعت ثدي وليدتها فهي- حرة لا سبيل لمولاتها عليها	131	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12110	false	-3581040225893641789	227	258	1115	1273	1482	300	امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة------------ الي اخره وعن الصدوق انه روي في ا-----مراة---- قطعت يدي وليدتها انها حرة لا سبيل لمولاتها عليها	12110	3007332831309180731	127	207.5	101	179	70.94972229003906	22	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	true	-8341960129141997948	136	193	684	958	1494	300	عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او متاع فهو للذي دبر- واري ان ام ولده رق للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	131	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12124	false	6274669448262052832	195	243	1042	1273	1570	300	عليه السلام في رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية ف----------------------------------------مات قبل سيده فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او متاع فهو للذي دبره واري ان ام ولده--- للذي دبره واري ان ولده- مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	12124	3007332831309180731	227	420.0	179	275	82.54545593261719	45	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms132	true	8575612300057033165	90	160	457	802	1492	300	فليس عليه شء واعلم ان كل مسلم ابن مسلم اذا ارتد عن الاسلام وجحد محمدا---- صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امرءته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوا به ولا يستتيبه والمملوك اذا هرب ولم يخرج من مصره لم يكن ابقا وسءل ابوجعفر عليه السلام عن	132	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms10743	false	2504133469731671527	140	197	681	973	1510	300	الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ا--رتد عن الاسلام وجحد رسول الله صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح ل---من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد---------- ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل-----------ه ولا يستتيبه وقال ابن مسلم سالت ابا -------------------------------جعفر عليه السلام عن	10743	3007332831309180731	243	410.5	193	349	69.62751007080078	42	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms132	true	8575612300057033165	1	49	4	244	1492	300	ضمن جريرته وعقله3 كان مولاه وورثه فقال عمر بن يزيد اليس------- رسول الله صلي الله عليه واله قال الولاء لمن اعتق فقال هذا ساءبة لا يكون الولاء للعبد قال----- فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه4 يلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه فقال لا يجوز ذلك لا يرث عبد	132	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms11373	false	-9153531248227872265	85	132	418	649	1472	300	ضمن جريرته وعقله- كان مولاه وورثه قلت------------- اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه واله---- الولاء لمن اعتق فقال هذا ساءبة لا يكون --ولاءه لعبد مثله قلت فان ضمن العبد الذي اعتقه جريرته وحدثه- يلزمه ذلك ويكون مولاه ويرثه فقال لا يجوز ذلك لا يرث عبد	11373	3007332831309180731	212	369.0	169	252	84.12698364257812	37	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms132	true	8575612300057033165	157	228	787	1144	1492	300	عليه السلام------ عن جارية مدبرة ابقت من سيدها سنين- ثم انها جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق فقال--------------------- اري انها وجميع ما-معها للورثة قيل فلا تعتق من بيت سيدها -قال لا انما ابقت عاصية لله------- ولسيدها فابطل الاباق التدبير واذا ابق المملوك واحب صاحبه ان يعتقه في كفارة الظهار فلا باس وقال الصادق عليه السلام	132	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms12146	false	-3191913769508640894	131	197	634	963	1478	300	عليه السلام سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها سنينا ثم----- جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها--- كان دبرها في حياته--- قبل ان تابق فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها للورثة قلت -لا تعتق من ثلث سيدها فقال لا انها ابقت عاصية لله عز وجل ولسيدها وابطل الاباق التدبير وخبر رزين عن----------------------------------------------------- الصادق عليه السلام	12146	3007332831309180731	275	454.0	218	394	69.79695129394531	44	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms132	true	8575612300057033165	91	145	462	728	1492	300	عليه شء واعلم ان كل مسلم ابن مسلم اذا ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه--- يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امرءته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوا به ولا يستتيبه	132	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms13633	false	6228325192935386283	15	64	70	321	1515	300	عليه السلام----- كل مسلم بين مسلمين ا--رتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة عنه من يوم ارتد فلا تقربه وتقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل-----------ه ولا يستتيبه	13633	3007332831309180731	235	435.5	188	269	87.360595703125	41	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms132	true	8575612300057033165	95	145	479	728	1492	300	كل مسلم ابن مسلم اذا ا---------------------رتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امرءته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوا به ولا يستتيبه	132	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14678	false	-6807149733348259489	224	275	1117	1376	1497	300	كل مسلم بين مسلمين وفي بعض النسخ بين مسلم ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل-----------ه ولا يستتيبه	14678	3007332831309180731	229	432.5	184	270	84.81481170654297	42	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms134	true	1689548966437857006	177	216	859	1043	1436	300	امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لرجل -وصية مقطوعة---- مسماة من ماله ثلثا او ربعا او اقل من ذلك او اكثر ثم قتل الموصي بعد ذلك فاخذت ديته- فقضي في وصيته انها تنفذ من ماله ود-يته كما اوصي	134	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms10108	false	6046184927581388917	254	294	1243	1427	1453	300	امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لرجل بوصية مقطوعة غير مسماة من ماله ثلثا او ربعا او اقل من ذلك او اكثر ثم قتل------- بعد ذلك الموصي فودي فقضي في وصيته انها تنفذ من ماله و ديته كما اوصي	10108	3007332831309180731	166	297.5	129	191	86.91099548339844	33	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms135	true	5651728949061547879	193	225	977	1140	1521	300	الورثة فان قال رجل---- عند موته لفلان او لفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم -احد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	135	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms09081	false	-1793880359479739496	98	129	468	626	1496	300	السلام في----- رجل اقر عند موته لفلان وف---لان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال -ايه-ا اقام البينة فله المال فان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	9081	3007332831309180731	145	250.5	115	168	86.30952453613281	23	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms135	true	5651728949061547879	24	54	122	268	1521	300	اوصي رجل الي رجل وهو شاهد فله ان يمتنع من قبول --وصيته فان كان الموصي اليه غاءبا ومات الموصي من قبل ان يلتقي مع الموصي اليه فان الوصية لازمة للموصي ---	135	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms10234	false	3051267243963808549	120	152	597	747	1518	300	اوصي رجل الي رجل وهو شاهد فله ان يمتنع من قبول الوصية و-ان كان الموصي اليه غاءبا ومات الموصي من قبل ان يلتقي مع الموصي اليه فان الوصية لازمة له نعم في	10234	3007332831309180731	137	258.5	108	151	90.72847747802734	27	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms136	true	-816973087838728827	158	208	759	1037	1543	300	ابنة- وابا- فللابنة النصف ول-----------لاب السدس---- يقسم المال بينهما علي اربعة2 اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فللاب وكذلك اذا ترك ابنة واما فان ترك اب-نة وابوين فللابنة النصف----------- وللابوين--------------- السدسان----------------- يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهمين فللابوين فان ترك -------------	136	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms13686	false	7344839148922998246	153	215	792	1126	1581	300	ابنته واباه فللابنة النصف ثلاثة اسهم وللاب السدس سهم يقسم المال -------علي اربعة- اسهم فما اصاب ثلاثة اسهم فللابنة وما اصاب سهما فللاب -----قال محمد وجدت فيها رجل ترك ابويه وابنته فللابنة النصف ثلاثة اسهم وللابوين لكل واحد منهما السدس لكل واحد منهما سهم يقسم المال علي خمسة اسهم فما اصاب ثلاثة----- فللابنة وما اصاب سهمين فللابوين وفي الخبر في رجل ترك	13686	3007332831309180731	227	332.5	182	352	64.48863983154297	30	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms140	true	-4846394828214716134	40	71	192	348	1489	300	الام الثلث2 فان ترك جدين من قبل الاب وجدين من قبل الام فللجد والجدة من قبل الام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللجد والجدة من قبل الاب للذكر مثل حظ الانثيين	140	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms13713	false	4078964387624747835	216	247	1109	1265	1533	300	عليه السلام فان ترك جدين من قبل الام وجدين من قبل الاب فللجد والجدة من قبل الام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللجد والجدة من قبل الاب للذكر مثل حظ الانثيين	13713	3007332831309180731	148	288.0	117	156	94.87179565429688	27	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms141	true	7178381651483617796	17	74	88	375	1506	300	علي سهم عبدا-لله و------علي ال--اخر امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم2 انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ث-----------------------------م يجال السهمان فايهما خرج و-رث عليه	141	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms13810	false	400989413130172778	229	288	1191	1468	1521	300	علي سهم عبد الله و يكتب علي سهم اخر امة الله ------------------------------ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة ---------------انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا---- هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في الكتاب ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم يجال السهم علي --ما خرج ويرث عليه	13810	3007332831309180731	225	388.0	179	328	68.59756469726562	40	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms143	true	369876912827904123	43	131	239	670	1539	300	فان خرجت النطفة----- متخضخضة2 مخصخصه مخضبة خ بالدم فان كان --------------------دما صافيا ففيها اربعون دينارا وان كان دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فهو ل-لولد وما كان من دم اسود فانما ذلك من الجوف فان كانت------- العلقة تشبه-------- العر-ق من اللحم ففي ذلك- اثنان واربعون دينارا فان كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المضغة شبه العقدة عظما يابسا---- فذلك العظم----- اول ما يبتدي به ---------------------ففيه اربعة دنانير ومتي زاد زيد ار------بعة حتي تتم الثمانين ف-------------اذا كسي العظم لحما و------------------------سقط الصبي -لا يدري احي كان او	143	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms15321	false	-3278061843253787388	168	300	859	1498	1498	300	فان----- النطفة خرجت متخضخضة---------------- بالدم قال فقال لي فقد علقت ان كان دما صافيا ففيها اربعون دينارا وان كان دما اسود فلا شء عليه الا التعزير لانه ما كان من دم صاف فذلك الولد وما كان من دم اسود فان --ذلك من الجوف قال ابو شبل فان العلقة صار فيها شبه العروق من اللحم قال فيها اثنان واربعون دينارا العشر قال قلت فان عشر اربعين اربعة قال لا انما هو عشر المضغة لانه انما ذهب عشرها فكلما زادت زيد حتي تبلغ الستين قال فاني رايت في المضغة شبه العقدة عظما يابسا قال فذاك --عظم كذلك اول ما يبتدا العظم فيبتدا بخمسة اشهر ففيه اربعة دنانير فان- زاد فزد اربعة اربعة حتي يتم الثمانين قال قلت وكذلك اذا كسي العظم لحما قال كذلك قلت فاذا وكزها فسقط الصبي ولا يدري احي كان ام-	15321	3007332831309180731	356	525.5	278	666	53.453453063964844	54	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms146	true	7053159566114870854	41	98	211	490	1513	300	عن رجل- قطع من بعض اذن الرجل شيءا فقال ان رجلا فعل هذا فرفع---- الي علي عليه السلام فاقاده فاخذ الاخر ما قطع من اذنه فرده علي اذنه بدمه فالتحمت وبرات فعاد الاخر الي علي عليه السلام فاستعداه فامر بها فقطعت ثانية وامر بها فدفنت ثم قال انما يكون القصاص من اجل الشين وقال علي عليه السلام	146	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14993	false	-5076983855440626341	256	300	1334	1555	1555	300	ان رجلا قطع من بعض اذن الرجل شيء---------------------ا فرفع ذلك الي علي عليه السلام فاقاده فاخذ الاخر ما قطع من اذنه فرده علي اذنه بدمه فالتحمت وبرءت فعاد الاخر الي علي عليه السلام فاستقاده فامر بها فقطعت ثانية وامر بها فدفنت------------------------------------- وقا----ل عليه السلام-	14993	3007332831309180731	210	379.5	168	284	73.94366455078125	36	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms146	true	7053159566114870854	149	227	773	1146	1513	300	الثمالي ابا----- جعفر عليه السلام عن --------رجل ضرب راس رجل بع-ود فسطاط حت------ي ذهب عقله قال عليه الدية قال فان- عاش عشرة ايام او اقل او اكثر فرجع اليه عقله اله ان ياخذ الدية من الرجل قال لا-قد مضت الدية بما فيها قال فان- مات بعد شهرين او ثلاثة وقال اصحابه نريد ان نقتل الرجل الضارب قال اذا ارادوا ان يقتلوه يءد-وا الدية فيما بينهم وبين سنة فان مض-ت السنة فليس لهم ان يقتلوه ومضت الدية بما فيها	146	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms15268	false	-6050271461909727500	8	89	43	428	1544	300	الثمالي قال لابي جعفر عليه السلام ما تقول في رجل ضرب راس رجل بعمود فسطاط فامه يعني ذهب عقله قال عليه الدية قال فانه عاش عشرة ايام او اقل او اكثر فرجع اليه عقله اله ان ياخذ الدية--------- قال لا قد مضت الدية بما فيها قال فانه مات بعد شهرين او ثلاثة ق-ال اصحابه نريد ان نقتل الرجل الضارب قال ان- ارادوا ان يقتلوه ويردوا الدية --ما بينهم وبين سنة فاذا مضت السنة فليس لهم ان يقتلوه ومضت الدية بما فيها	15268	3007332831309180731	344	618.5	269	398	86.43215942382812	62	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms147	true	-4822027219698991679	82	109	418	540	1537	300	سمعه وبصره واعتقل لسانه ثم مات فقال ان كان ض-----ربة بعد ضربة اقتص منه ثم قتل وان كان اصابه هذا من ضربة واحدة قتل ولم يقتص منه	147	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14768	false	1980891779957255908	0	28	0	127	1475	300	سمعه وبصره واعتقل لسانه ثم مات فقال ان كان ضربه ضربة بعد ضربة اقتص منه ثم قتل وان كان اصابه هذا من ضربة واحدة قتل ولم يقتص منه	14768	3007332831309180731	122	238.0	95	127	96.06299591064453	26	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms147	true	-4822027219698991679	128	194	632	993	1537	300	علي بن عقبة--- ابا عبد-الله عليه السلام------ عن عبد قتل اربعة احرار واحدا بعد واحد فقال هو لاهل الاخير من القتلي ان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا استرقوا لانه لما قتل الاول استحقه اولياء الاول فلما قتل الثاني استحقه اولياءه من-------- اولياء ال-اول فلما قتل الثالث استحقه اولياءه من اولياء الثاني فلما قت--------------------ل الرابع استحق--ه اولياءه من الثالث فصار لاولياء الرابع ان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا استرقوا	147	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14811	false	-2487485683054718069	172	242	991	1370	1644	302	علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام سالته عن عبد قتل اربعة احرار واحدا بعد واحد -قال هو لاهل الاخير من القتلي ان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه لانه اذا قتل الاول استحق- اولياءه فاذا ---القتل الثاني استحق--------- منهم فصار لاولياء الثاني فاذا قتل الثالث استحق--------- من اولياء الثاني فصار لاولياء الثالث فاذا قتل الرابع استحق من اولياء---- الثالث فصار لاولياء الرابع ان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه	14811	3007332831309180731	310	495.5	250	406	76.35468292236328	37	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms147	true	-4822027219698991679	216	283	1110	1447	1537	300	لابي عبد-الله عليه السلام---------- ما علي رجل وثب علي امرءة فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في حبس المسلمين حتي يستبرء ------فان نبت اخذ منه مهر نساءها فان لم ينبت اخذت منه الدية كاملة خمسة الاف درهم قال فكيف صار مهر نساءها عليه ان نبت شعرها وان لم منبت الدية فقال يا-بن سن---ان شعر المراة وعذرتها شريكان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر كاملا	147	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms15180	false	8840467915593655267	212	277	1007	1325	1434	300	لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما علي رجل وثب علي امراة فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في سجن المسلمين حتي يستبرا شعرها فان نبت اخذ منه مهر نساءها وان لم ينبت اخذ -منه الدية كاملة قلت--------------- فكيف صار مهر نساءها----- ان نبت شعرها------------------ فقال يا بن سنان ان شعر المراة وعذرتها شريكان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب له- المهر كاملا	15180	3007332831309180731	287	495.0	229	358	80.16759490966797	47	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms148	true	2853775392016303130	120	177	606	883	1533	300	المءمنين عليه السلام قضيا بذلك فان شهد رجلان علي رجل انه سرق---------------------- فقطعت يده ثم رجع احدهما فقال شبه لي فانه يغرم نصف الدية ولا يقطع فان قالا جميعا شبه لنا غرما دية اليد من اموالهما خاصة واذا شهد اربعة------ علي رجل -انهم راوه مع امرءة يجامعها وهم ينظرون فرجم ثم رجع واحد منهم ------غرم ربع الدية	148	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14407	false	2329453124931880623	84	129	433	658	1513	300	المءمنين عليه السلام-------------------------------- انه قال في رجلين شهدا علي رجل فقطعت يده ثم رجع احدهما فقال شبه علي-------------------------------------------------نا غرما دية اليد من اموالهما وقال في------ اربعة شهدوا علي رجل بانهم راوه مع امراة يجامعها وهم ينظرون فرجم ثم رجع واحد منهم فقال يغرم ربع الدية	14407	3007332831309180731	177	286.0	139	312	56.730770111083984	30	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms148	true	2853775392016303130	201	278	1007	1415	1533	300	عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته فوقع عليها وجامعها فحرك------- فتحرك ل ابنها فقام فقتله بفاس كان معه و--------حمل الثياب وقام ليخرج فحملت المراة عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغ-----------------------------------------------------د فقال تضمن اولياءه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة ال-ف درهم بما كابر-ها علي فرجها لانه زان------------------ وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق و------------------تزوج رجل- علي عهد ابي عبدالله عليه السلام------ امراة	148	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms15112	false	-8451087422023785055	30	127	165	661	1520	300	عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها علي نفسها فواقعها فتحرك-- ابنها فقام فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج -حملت ع-------ليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطلبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام اقض في هذا كما وصفت لك فقال يضمن موالي-ه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الاف درهم بم--كابرتها علي فرجها -انه زان وهو في ماله غرامة وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق وزاد في الكافي قال رسول الله صلي -----------الله عليه واله من كابر امراة	15112	3007332831309180731	339	554.0	269	521	65.06717681884766	52	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms149	true	6797229854430503129	85	116	465	607	1528	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او -وتد وتدا او -وثق دابة او حفر بءرا حفيرا خ في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	149	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms15122	false	5083849406915041829	266	295	1370	1506	1529	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا-------- في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	15122	3007332831309180731	134	249.5	105	144	93.05555725097656	27	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms149	true	6797229854430503129	85	118	465	618	1528	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او -وتد وتدا او -وثق دابة او حفر بءرا حفيرا خ في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن -------وسال رفاعة	149	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms15138	false	-5776606643695538881	100	132	528	677	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا-------- في طريق المسلمين فاصاب شيءا -----فهو له ضامن فهو وان قال جماعة	15138	3007332831309180731	136	234.5	106	162	83.95061492919922	26	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms150	true	-1320350924183315176	4	73	18	350	1525	300	واذا فقا حر عين مكاتب او كسر سنه فان كان ادي نصف مكاتبته فقء عين الحر او اخذ ديته ان كان خطا فانه بمنزلة الحر وان كان لم يءد النصف قوم فادي بقدر ما اعتق منه وان فقا مكاتب عين مملوك وقد ادي نصف مكاتبته قوم المملوك وادي المكاتب الي مولي العبد نصف ثمنه واعلم ان العاقلة لا تضمن عمدا ولا اقرار اولا صلحا3 وكان-------------------------------------------------------- امير المءمنين عليه السلام	150	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14805	false	3415502312265406639	102	184	500	888	1460	300	واذا فقا حر عين مكاتب او كسر سنه فان كان ادي نصف مكاتبته فقا عين الحر او اخذ ديته ان كان خطا فانه بمنزلة الحر وان كان لم يءد النصف قوم فادي بقدر ما اعتق منه وان فقا مكاتب عين مملوك وقد ادي نصف مكاتبته قوم المملوك وادي المكاتب الي مولي العبد نصف ثمنه قلت المعروف في الحكاية عنه ما عرفت والمحكي عنه انه روي في اول الباب خبر محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قضي امير المءمنين عليه السلام	14805	3007332831309180731	279	516.0	218	388	71.90721893310547	57	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms150	true	-1320350924183315176	185	269	935	1371	1525	300	الدية1 وكان امير المءمنين عليه السلام يفتي في كل مفصل من الاصابع بثلث عقل تلك الاصبع الاصابع الا ابهام فانه كان يقضي في مفصلها نصف عقل تلك الاصبع لان لها مفصلين واعلم ان للانسان ثمانية وعشرون سنا اثني عشر في مقاديم الفم و-ستة عشرة في مواخر-ه فدية كل سن من المقاديم اذا كسرت حتي تذهب خمسون دينارا وهي اثني عشر فديتها كلها ستماة دينار ودية كل سن من الاضراس----------------- علي النصف من دية المقاديم خمسة وعشرون دينارا وهي ستة عشر ضرسا فديتها اربعماة دينار	150	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms15223	false	-3356274401360212751	29	90	135	455	1509	300	الفقيه وقضي امير المءمنين عليه السلام في الاسنان التي تقسم عليها الدية انها------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثمانية وعشرون سنا -ستة عشر في ماخير- الفم واثنا عشر- في مقاديمه فدية كل سن من المقاديم اذا كسر- حتي يذهب خمسون دينارا فيكون ذلك--------------- ستماة دينار ودية كل سن من الماخير اذا كسر حتي يذهب علي النصف من دية المقاديم خمسة وعشرون دينارا فيكون ذلك-------------- اربعماة دينار	15223	3007332831309180731	223	318.0	171	455	49.010990142822266	36	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms150	true	-1320350924183315176	85	110	419	539	1525	300	عليه السلام قرات---------------------- في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمته---- ديتها فان لم يءد اليها------ قطعت لها فرجه ان طلبت	150	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms15253	false	-7967001976652334100	255	287	1310	1461	1519	300	عليه السلام في خبر عبد الرحمن بن سيابة في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراة- لاغرمنه لها ديتها فان لم تءد اليها الدية قطعت لها فرجه ان طلبت	15253	3007332831309180731	112	182.5	87	152	73.68421173095703	20	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms150	true	-1320350924183315176	112	164	549	818	1525	300	ابو-بصير ابا جعفر عليه السلام فقال ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي بطنها فعقر رحمها وافسد طمثها وذكرت انه- قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ينتظر بها سنة فان صلح رحمها وعاد طمثها الي ما كان والا استحلفت واغرم ضاربها ثلث ديتها لفساد رحمها وارتفاع طمثها	150	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms15283	false	3470759929488593115	46	97	235	492	1561	300	ابو بصير ابا جعفر عليه السلام----- ما تري في رجل ضرب امراة شابة علي بطنها فعقر رحمها فافسد طمثها وذكرت انها قد ارتفع طمثها عنها لذلك وقد كان طمثها مستقيما قال ين-ظر بها سنة فان رجع بها طم-------ثها الي ما كان والا استحلفت و-غرم ضاربها ثلث ديتها لفساد رحمها وانقطاع طمثها	15283	3007332831309180731	242	446.5	193	271	89.29889678955078	41	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms151	true	-5067683942699580465	229	257	1182	1321	1507	300	اذا قتل رجلا خطا فعليه من الدية بقدر-ما ادي---- مكاتبته وعلي مولاه ما بقي من قيمته فان عجز المكاتب فلا عاقلة له فانما ذلك علي امام المسلمين فان	151	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14806	false	-3297556512544587464	99	129	468	612	1459	300	اذا قتل رجلا خطا فعليه من الدية بقدر ما اداه من مكاتبته وعلي مولاه ما بقي من قيمته فان عجز المكاتب فلا عاقلة له فانما ذلك علي امام المسلمين وان	14806	3007332831309180731	137	260.5	109	144	95.13888549804688	25	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms152	true	-5490976720543917354	222	267	1117	1347	1518	300	عليه السلام عن امرءة وعبد----------------- قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المرءة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما وان كانت قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم ردوا علي سيد العبد ما يفضل بعد ال-----خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا	152	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14775	false	4624017498433299795	177	213	896	1087	1542	300	عليه السلام قال سءل عن غلام لم يدرك وامراة قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والغلام -----عمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما ويردون----------------------------------------- علي اوليا---------------ء الغلام خمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا	14775	3007332831309180731	140	227.5	112	252	55.55555725097656	22	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms152	true	-5490976720543917354	220	300	1105	1518	1518	300	-----ابا عبد-الله عليه السلام عن امرءة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المرءة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما---- وان كانت قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم ---ردوا علي -سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المرءة وياخذوا العبد فعلوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم ف-يردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل-	152	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14780	false	-4472265681690903423	102	185	507	935	1546	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المراة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما قال فان كان- قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذوا العبد اخذوا الا ان تكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيده وان كانت قيمة العبد اقل	14780	3007332831309180731	401	746.5	322	429	93.47319030761719	66	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms152	true	-5490976720543917354	117	146	595	740	1518	300	----رجلا خطا ----فان كان مولاه حين كاتبه اشترط عليه انه ان عجز فهو رد في الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءا استرقوا وان شاء-ا باعوا	152	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14798	false	-6448120256322269458	169	199	840	989	1483	300	قتل رجلا خطا قال فان كان مولاه حين كاتبه اشترط علي----ه ان عجز فهو رد في الرق فهو بمنزلة المملوك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتل-وا وان شاءوا باعوا	14798	3007332831309180731	135	239.0	108	154	87.66233825683594	22	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms152	true	-5490976720543917354	145	217	734	1087	1518	300	--باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته ورقا وعلي الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب مما لم يءده الي ل لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي----- وليس لهم ان يبيعوه	152	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14804	false	-6523519706558993704	22	92	102	448	1446	300	سابق--ا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط وكان -قد---- ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته وان عل--ي الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب مما لم يءده ف-----لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي عليه وليس لهم ان يبيعوه	14804	3007332831309180731	328	621.0	260	360	91.11111450195312	63	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms152	true	-5490976720543917354	5	66	25	329	1518	300	مسلم فاذا قطع الذمي يد رجل مسلم قطعها واخذ فضل ما بين الديتين وان قتل قتلوه به ان شاء اولياءه وياخذوا من ماله او من مال اوليا--ءه فضل ما بين الديتين واذا قطع المسلم يد المعاهد خير اولياء المعاهد فان شاء-ا اخذوا دية يده وان شاءا- قطعوا يد المسلم وادوا اليه فضل ما بين الديتين واذا قتله المسلم صنع3 كذلك واعلم	152	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms14834	false	1818386253785180037	144	184	713	923	1525	300	م---------------------------سلم قال يقطع-------------------------------------- ان شاء اولياءه و----------------------------ياخذون فضل ما بين الديتين وان قط-ع المسلم يد المعاهد خير اولياء المعاهد فان شاءوا اخذوا ديت---ه وان شاءوا قطعوا يد المسلم وادوا اليه فضل ما بين الديتين واذا قتله المسلم صنع- كذلك ولعله	14834	3007332831309180731	189	335.5	151	308	61.3636360168457	29	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms152	true	-5490976720543917354	67	101	332	515	1518	300	دية كلب الصيد اربعون درهما ودية كل--ب الماشية عشرون درهما ودية الكلب الذي ليس للصيد ولا للماشية زنبيل من تراب علي القاتل ان يعطي وعلي صاحب الكلب ان يقبله وقضي امير المءمنين----------------------------------- عليه السلام	152	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms15344	false	1888809477397296087	159	198	800	1003	1505	300	دية كلب الصيد اربعون درهما ودية الكلب الماشية عشرون درهما ودية الكلب الذي ليس للصيد------------ زنبيل من تراب علي القاتل ان يعطي وعلي صاحبه -----ان يقبل وخبر عبد الاعلي بن اعين المروي في الخصال بطريق حسن عنه عليه السلام	15344	3007332831309180731	144	242.0	117	220	65.45454406738281	26	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	true	-4335101044563880982	251	284	1247	1395	1470	300	عليه السلام-------- عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شيء فليبعث بخمسه الي اهل	153	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms05538	false	2033707997791701373	42	77	231	386	1554	300	عليه السلام انه سءل عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده ش-ء فليبعث بخمسه الي اهل	5538	3007332831309180731	147	280.5	114	156	94.23076629638672	31	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	true	-4335101044563880982	22	65	104	316	1470	300	قتل رجل رجلا وليس للمقتول اولياء من المسلمين وله اولياء من اهل الذمة من قرابته فعلي الامام ان يعرض علي قرابته من الذمة--- الاسلام فمن اسلم منهم ----------دفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء اعتق وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم	153	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms13623	false	602808498558102300	263	300	1366	1536	1536	300	قتل و-----لا ولي له م-------------ن المسلمين -----------------------------------علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء -عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم-	13623	3007332831309180731	146	227.0	115	225	64.88888549804688	26	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	true	-4335101044563880982	22	78	104	379	1470	300	قتل رجل رجلا وليس----- للمقتول اولياء من المسلمين وله اولياء من اهل الذمة من قرابته ف----علي الامام ان يعرض علي قرابته من الذمة--- الاسلام فمن اسلم منهم ----------دفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء اعتق وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان-شاء اخذ الدية	153	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms13639	false	-7716502383509300447	65	125	343	630	1525	300	قتل مسلما عمدا فلم يكن للمقتول اولياء من المسلمين الا اولياء من اهل الذمة من قرابته فقال علي الامام ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء -عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم---------- احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية	13639	3007332831309180731	244	427.0	192	298	81.87919616699219	45	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	true	-4335101044563880982	38	78	188	379	1470	300	الامام ان يعرض علي قرابته من الذمة الاسلام فمن اسلم منهم -----دفع----- القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء اعتق وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان-شاء اخذ الدية	153	-1745527345935418513	Shia000317Vols-ara1.ms15314	false	-7810781348897214694	45	85	210	394	1506	300	الامام ان يعرض علي قرابته من اهل-- الاسلام فمن اسلم فهو وليه يدفع اليه القاتل----- فان شاء قتل وان شاء -عفي وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم---------- احد كان الامام ولي امره فان شاء قتل وان شاء اخذ الدية	15314	3007332831309180731	164	277.0	128	202	81.18811798095703	32	Masaha000626-ara1	Shia000317Vols-ara1