id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000626-ara1.ms014	false	-1256194487771134768	55	90	274	453	1508	300	اشتبه علي المراة دم الحيض ودم القرحة فربما كان في فرجها قرحة فعليها ان تستلقي علي قفاها وتدخل اصبعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج من الجانب الايسر م----ن الحيض	14	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms0421	true	-2911185363186198648	121	155	707	882	1753	300	اشتبه عليها ال--------حيض ودم القرحة فربما كان في فرجها قرحة فعليها ان تستلقي علي قفاها وتدخل اصبعها فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من القرحة وان خرج من الجانب الايسر فهو من الحيض	421	-6625064650373357335	166	324.0	134	183	90.71038055419922	30	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms012	false	-2725446106664995215	254	300	1308	1556	1556	300	فان لم يثقب الدم الكرسف صلت صلاتها كل صلاة بوضوء فان غلب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل وساي-----ر الصلوات بوضوء وان غلب الدم الكرسف وسال صلت صلاة الليل وصلاة الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل -تءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب-	12	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms0491	true	456033109067071195	136	181	735	979	1651	300	فان لم يثقب الدم القطن صلت- صلاتها كل صلاة بوضوء وان ثقب الدم الكرسف ولم يسل صلت صلاة الليل و-----الغداة بغسل واحد وساءر الصلوات بوضوء وان ثقب الدم الكرسف وسال صلت صلاة الليل و-----الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل وتءخر الظهر قليلا وتعجل العصر وتصلي المغرب	491	-6625064650373357335	222	411.0	180	255	87.05882263183594	35	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms018	false	1825557682556617919	214	245	1121	1277	1521	300	القبور واذا زرت قبر المءمن فقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته------------------- واسكن اليه من رح----------------------متك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه	18	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms0643	true	7582099535278433682	221	259	1134	1329	1531	300	القب-ر وانت مست-قبل القبلة وقل اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته وامن روعته وافض عليه من رحمتك واسكن اليه من برد عفوك وسعة غفرانك ورحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك واحشره مع من كان يتولاه	643	-6625064650373357335	142	246.5	112	197	72.08121490478516	24	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms023	false	-6006638913049830768	227	300	1179	1564	1564	300	سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه ورزقه وصوره وشق سمعه وبصره---------------------- تبارك الله احسن الخالقين وسب-----حان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات وان قلتها خمس مرات فهو احسن وان قلتها سبعون1 فهو افضل ويجزيك ثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وقل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وعافني واعف عني اني لما انزلت الي من خير فقير-	23	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms1197	true	414770728794428766	162	217	877	1157	1587	300	سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلق------------ه وشق سمعه وبصره الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده فاذا رفعت راسك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قل بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واج-رني وادفع------------- عني اني لما انزلت الي من خير فقير	1197	-6625064650373357335	234	402.5	187	413	56.65859603881836	41	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms021	false	-8254860700330722914	171	220	812	1047	1485	300	وان كان --بجبهتك علة---------------------- دمل فاحفر حفيرة فاذا سجدت جعلت الدمل ف-يها وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبهتك علة لا تقدر علي السجود من اجلها فاسجد علي قرنك الايمن من جبهتك فان لم تقدر فعلي قرنك الايسر من جبهتك فان --لم تقدر فاسجد علي ظهر كفك فان لم تقدر----- فاسجد علي ذقنك	21	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms1206	true	-5678954214355110801	78	214	392	1081	1540	300	وان كان في جبهتك علة لا تقدر علي السجود او دمل فاحفر حفيرة فاذا سجدت جعلت الدمل عليها وان استوعبها او لم يمكن ايصال السليم من الجبهة الي ما يسجد ولو بمثل الحفر سجد علي احد الجبينين جوازا بلا خلاف فيه بل بالاجماع ووجوبا علي الاشهر كما صرح به غير واحد بل في المدارك انه قول علماءنا واكثر العامة بل ظاهر المحقق الثاني والاردبيلي انه اجماعي فان ثبت فهو وان لم ثبت بل كان قول بالتخيير بينه وبين ذقنه كما تحتمله عبارة الخلاف فالحكم به مشكل وان كان هو مقتضي اصل الاشتغال لاطلاق المرسلة الاتية واما الرضوي والمروي في تفسير القمي الاول وان كان علي جبهتك علة لا تقدر علي السجود من اجلها فاسجد علي قرنك الايمن فان تعذ------------ر فعلي قرنك الايسر--------- فان تعذر عليك فاسجد علي ظهر كفك فان لم تقدر عليه فاسجد علي ذقنك	1206	-6625064650373357335	196	321.0	154	710	27.605634689331055	38	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms023	false	-6006638913049830768	0	108	0	560	1564	300	اله الا انت سبحانك وبحمدك اني ظلمت نفسي عملت سوء خ ل فاغفر ل-----ي انه فانه خ ل لا يغفر الذنوب الا انت ثم -كبر تكبيرتين و--قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبدك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجا فيك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت الحرام ثم تكبر تكبيرتين وق----ل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم علي ملة ابراهيم ودين محمد وولاية امير المءمنين علي بن ابيطالب حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين	23	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms1243	true	1775427808740039738	123	203	689	1107	1597	300	اله الا انت سبحان-------ك اني ظلمت نفسي------------- فاغفر لي ذنبي انه--------- لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت--------------------------------- لا ملجا من---------ك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت------- ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة---------------------------------------------------------------------------- حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له ولذلك امرت وانا من المسلمين	1243	-6625064650373357335	400	713.0	323	572	69.93006896972656	66	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms038	false	3713663172521990765	189	231	954	1172	1559	300	وان استطعت ان تصلي يوم الجمعة اذا طلعت الشمس ست ركعات واذا انبسطت ست ركعات وقبل المكتوبة ست رك------------------عات فافعل وان قدمت نوافلك كلها في يوم الجمعة قبل الزوال او اخرتها الي بعد المكتوبة ف------هي ست عشر- ركعة وتاخيرها افضل من تقديمها	38	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms1362	true	-3692946340909348010	255	299	1342	1582	1586	300	فان استطعت ان تصلي يوم الجمعة اذا طلعت الشمس ست ركعات واذا انبسطت ست ركعات وقبل المكتوبة ركعتين وبعد المكتوبة ركعات فافعل وان صليت نوافلك كلها--- يوم الجمعة قبل الزوال او اخرتها الي بعد المكتوبة اجزاك وهي ست عشرة ركعة وتاخيرها افضل من تقديمها	1362	-6625064650373357335	205	381.5	165	243	84.36213684082031	34	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms017	false	-3399808005054028883	173	204	898	1043	1545	300	علي الجنازة من يقدمه ولي الميت واذا---------------------- كان في القوم رجل من بني هاشم فهو احق بالصلاة عليه اذا قدمه --ولي الميت فان تقدم من غير ان يقدمه الولي فهو غاصب	17	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms1432	true	3762599734985196526	31	61	167	304	1560	300	---------------------علي الميت الولي او من قدمه الولي فان كان في القوم رجل من بني هاشم فهو احق بالصلاة----- اذا قدمه الولي ------فان تقدم من غير ان يقدمه الولي فهو غاصب	1432	-6625064650373357335	108	183.0	83	169	63.90532684326172	20	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms017	false	-3399808005054028883	75	141	403	734	1545	300	وكبر الرابعة وق--ل اللهم------- عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل ب----ك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان- مسيءا فتجاوز عنه واغفر -----له اللهم اجعله عندك في اعلا عليين واخلف علي اهله في الغابرين--------------- وارحمه برحمتك------ يا ارحم الراحمين وكب---ر الخامسة و------------------------------------------------------------------------لا تبرح--------- حتي تري الجنازة علي ايدي الرجال	17	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms1447	true	-935106511401082039	12	101	72	526	1571	300	تكبر الرابعة وتقول اللهم ان هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك نزل بساحتك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كانه مسيءا فتجاوز عنه واغفر لنا وله اللهم احشره مع من يتولاه ويحبه وابعده ممن يتبرا ويبغضه اللهم الحقه بنبيك وارحمنا اذا توفيتنا يا ا-له العالمين ثم تكبر الخامسة وتقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ولا تسلم ولا تبرح من مكانك حتي تري الجنازة علي ايدي الرجال	1447	-6625064650373357335	271	422.0	212	455	59.56044006347656	45	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms036	false	5471953953976115165	276	300	1357	1456	1456	300	ان- صنعته كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته كل- يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل-	36	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms1478	true	444671825008657198	220	244	1166	1268	1527	300	انت صنعته كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل	1478	-6625064650373357335	97	177.0	74	102	95.09803771972656	22	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms028	false	-7992633948035635655	167	260	861	1335	1548	300	عن الامام يصلي باربع ا-نفس او بخم-----س فيسبح اثنين علي انهم صلوا ثلاثة ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة ويقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليهم قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب ولا في الفجر---- ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة سهو ولا سهو في نافلة واذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ بالجرم	28	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms1602	true	294450727299134835	195	286	1039	1504	1587	300	عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسة انفس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول-- هءلاء قوموا ويقول-- هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه- قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يسه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب و------الفجر سهو ولا في الركعتين الاوليين من كل صلاة ولا-------- في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ بالجزم	1602	-6625064650373357335	441	829.5	353	484	91.1156997680664	75	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms042	false	-190277107925930571	23	66	108	324	1483	300	ف-ي الغنم شء حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين---- وزادت واحدة ففيها شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة ففيها شاتان الي ما-تين فاذا زادت واحدة ففيها ثل-ث شياة الي ثل-ثماءة فاذا كثر الغنم اسقط هذا كله ويخرج في كل ماءة شاة	42	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms1956	true	-1277151917969215118	74	118	370	594	1597	300	علي الغنم شء حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين شاة وزادت واحدة ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا كثر الغنم اسقط هذا كله واخرج من كل ماءة شاة	1956	-6625064650373357335	208	377.5	165	225	92.44444274902344	34	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms006	false	5501432881157184799	187	228	918	1124	1521	300	بصاع واذا توضات فتوض بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله----- خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغار- ولا من كباره	6	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms1984	true	2194296412527860078	231	273	1320	1531	1697	300	بصاع من ماء والوضوء- بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله وسلم خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبتي شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره	1984	-6625064650373357335	192	358.0	153	212	90.5660400390625	37	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms056	false	-4339170971990362850	106	136	485	629	1455	300	باس باخراج الفطرة في اول يوم من شهر رمضان الي اخره وهي زكاة الي ان تصلي----- العيد فاذا اخرجتها بعد الصلاة فهي صدقة وافضل وقتها اخر يوم من شهر رمضان	56	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2121	true	-4175305445252926220	173	204	928	1076	1595	300	باس باخراج الفطرة في اول يوم من شهر رمضان الي اخره وهي زكاة الي ان يصلي صلاة العيد فاذا اخرج-ها بعد الصلاة فهي صدقة وافضل وقتها اخر يوم من شهر رمضان	2121	-6625064650373357335	142	271.0	112	149	95.30201721191406	28	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	false	-4335101044563880982	248	284	1226	1395	1470	300	الساباطي ابا عبدالله عليه السلام عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء---- ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شيء فليبعث بخمسه الي اهل	153	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2143	true	732624395368315643	62	95	330	478	1594	300	الساباطي------------------------ عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ولا ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده ش-ء فليبعث بخمسه الي اهل	2143	-6625064650373357335	144	264.5	112	173	83.23699188232422	30	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms047	false	-2836438709078524004	14	105	81	497	1460	300	وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا--- ان نصومه مع شع-----بان ونهينا عن- ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس ------------------فان لم يكن صام من شعبان شيءا------------- ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء -عنه وان كان من شعبان لم يضره فقال الزهري وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك -اجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه	47	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2223	true	1017725207958725763	92	189	481	923	1490	300	وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه مع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزاه عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت------- وكيف يجزء صوم تطوع عن فريضة فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو ---------لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك لاجزا عنه لان الغرض انما وقع علي اليوم بعينه	2223	-6625064650373357335	391	726.0	304	458	85.37117767333984	80	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms049	false	-1322694028793639480	82	116	387	551	1491	300	عبد الكريم بن عمرو فقال جعلت فداك اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	49	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2228	true	8151922028646337237	18	44	88	214	1541	300	عبد الكريم----------------------- اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال لا تصم في السفر ولا--- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	2228	-6625064650373357335	126	225.0	100	164	76.82926940917969	23	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms053	false	6173985824261663022	104	136	502	649	1422	300	عن الصاءم لل-تطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا-له ان يصوم و---لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	53	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2240	true	6309330134232802234	224	258	1261	1412	1624	300	عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة -قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم وان لم يكن نوي ذلك فله ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	2240	-6625064650373357335	145	268.0	113	152	95.39473724365234	31	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms046	false	8785530930843303651	31	66	152	339	1517	300	الصوم علي اربعين4 وجها فعشرة اوجه كوجوب منها واجبة------ شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وج-----ها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلثة اوجه وصوم التاديب	46	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2298	true	8266763154737955285	73	106	423	600	1631	300	الصوم علي اربعين و-جها فعشرة اوجه م------نها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن وصو--------------م التاديب	2298	-6625064650373357335	160	293.5	130	198	80.8080825805664	27	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms052	false	922852514495419612	93	129	463	632	1438	300	ليس من البر الص-وم في السفر فان-------------------------------------------- صام الرجل وهو مسافر فان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه و--------------------سءل ا---بوعبدالله عليه	52	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2305	true	-8828522342634193637	44	94	227	461	1414	300	ليس من البر الصيام في السفر فان الجواب عام وان كان المورد خاصا والثانية رجل صام في السفر فقال ان ---كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه وموثقة زرارة لم يكن رسول الله صلي الله عليه	2305	-6625064650373357335	143	221.5	111	237	60.33755111694336	29	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms052	false	922852514495419612	92	126	456	611	1438	300	---------السلام ليس من البر الصوم في السفر فان صام الرجل وهو مسافر فان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه	52	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2310	true	-7096152281541445960	11	40	52	186	1595	300	الاعادة والحلبي رجل صا----------م في السفر فقال --------------------ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه	2310	-6625064650373357335	113	202.0	86	164	68.90243530273438	23	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms048	false	5435745715156211431	67	98	347	514	1558	300	لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وي-----جوز شهادة رجلين عدلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	48	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2328	true	-5380083198027404932	260	291	1412	1578	1622	300	لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما تجوز شهادة رج------لين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	2328	-6625064650373357335	160	309.0	130	172	93.02325439453125	28	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms053	false	6173985824261663022	201	284	944	1336	1422	300	كله ولم يصمه الي ان -دخل عليه شهر رمضان من قابل فعليه ان يصوم هذا الذي--- دخل----ه ويتصدق عن الاول --لكل يوم بمد من طعام وليس عليه القضاء الا ان يكون--- صح فيما-بين شهري رمضا--ن فان- كان كذلك ولم يصم فعليه ان يتصدق عن الاول لكل يوم بمد من طعام ويصوم الثاني فاذا صام الثاني قضي الاول بعده وان فاته شهر-- رمض--ان حتي يدخل----- الشهر الثالث من مر--ض فعليه ان يصوم الذي دخله ويتصدق عن الاول لكل يوم بمد من طعام ويقضي الثاني	53	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2354	true	375561701667472282	0	85	0	399	1567	301	كله ولم يصمه الي ان يدخل عليه شهر رمضان من قابل فعليه ان يصوم هذا الذي قد دخل عليه ويتصدق عن الاول عن كل يوم بمد من طعام----------------- الا ان يكون قد صح فيما بين ---الرمضانين فاذا كان كذلك ولم يصم فعليه ان يتصدق عن الاول لكل يوم بمد من طعام ويصوم الثاني فاذا صام الثاني قضي الاول بعده فان فاته شهران رمضانان حتي -دخل عليه الشهر الثالث وهو مريض فعليه ان يصوم الذي دخله ويتصدق عن الاول لكل يوم بمد من طعام ويقضي الثاني	2354	-6625064650373357335	361	624.5	283	420	85.95237731933594	70	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms053	false	6173985824261663022	171	194	802	909	1422	300	واذا كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجال ان يقضي عنه وان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء	53	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2363	true	6212607386400377414	193	216	1072	1179	1621	300	واذا كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجال ان يقضي عنه وان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء	2363	-6625064650373357335	107	214.0	84	107	100.0	23	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms114	false	7897256079861399207	242	279	1140	1307	1402	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا------ فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سافر او مرض ف-------------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم وان	114	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2379	true	7713320593547031139	11	65	65	307	1542	300	نذر ان يصوم يوما من الجمعة داءما ما بقي فوافق ذلك ال----يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او س-فر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام قد وضع الل----ه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم -ان	2379	-6625064650373357335	141	226.0	109	252	55.9523811340332	27	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms050	false	-4794846622679393658	138	224	690	1103	1449	300	من جامع في شهر رمضان او افطر فيه متعمدا فعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد من ط--عام و----عليه قضاء ذلك اليوم واني له بمثله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق وروي ان رجلا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانصار اتي النبي صلي الله عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك فقال اتيت امرءتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال له النبي صلي الله عليه واله----- اعتق رقبة فقال لا اجد فقال -صم شهرين متتابعين -قال لا اطيق -قال تصدق	50	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2388	true	-6761669728068323402	171	300	893	1632	1632	300	من جامع في شهر رمضان او افطر----------- فعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد من الطعام وتدل عليه ايضا الاخبار المتضمنة كل منها لواحدة منها او اثنتين مخيرا بينهما كمرسلة ابراهيم بن عبد الحميد المتضمنة للعتق والاطعام مخيرا وروايتي المروزي المتضمنتين للصوم ورواية المشرقي المتضمنة للعتق وموثقتي سماعة والبصري وروايات محمد بن النعمان وادريس بن هلال وجميل المتضمنة للاطعام فان مقتضي الجمع بينها التخيير بين الخصال الثلاث خلافا للمحكي عن العماني واحد قولي السيد ومحتمل الخلاف فقالوا بالترتيب المذكور فيجب الاول ومع العجز الثاني ومع العجز عنه الثالث لرواية الانصاري وفيها بعد قول الرج---------------------------------------------ل اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال--- النبي صلي الله عليه واله وسلم اعتق رقبة -قال لا اجد -قال فصم شهرين متتابعين فقال لا اطيق فقال تصدق-	2388	-6625064650373357335	266	364.0	209	801	33.20848846435547	42	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	false	-344919374364344917	1	48	4	254	1552	300	ثم صل ركعتين لطوافك عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس فصل المكتوبة وقل مثل ------------ما قلت يوم ا-----------------حرمت بالعقيق ثم اخرج وعليك السكينة والوقا--------------------------------------ر فاذا انتهيت الي الردم1 واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	73	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2537	true	3865473913311546750	197	251	1063	1340	1573	300	ثم صل ركعتين------- عند مقام ابراهي------------م او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الش----------------مس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم- بال--حج ثم امض- وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الروحاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم- واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	2537	-6625064650373357335	194	325.5	155	317	61.19873809814453	29	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	false	-4146558796401077221	47	165	241	826	1515	300	فاذا فرغ--ت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك واني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما اوقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فان عرض لي عارض فحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة---- ويجزيك ان تقول هذه مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامض هني-ة فاذا استوت بك الارض------------- راكبا كنت ام ماشيا	58	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2556	true	8924112531210853679	67	157	387	837	1568	300	واذا انفتلت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله----- وقل اللهم اني اس-----------------------------------------------------------------------------------------------الك الي ان --قال اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك----------------- فان عرض لي شء ي--حبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة قال ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حتي تحرم ثم قم فامش هنيهة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا -------------	2556	-6625064650373357335	408	717.5	323	605	67.43801879882812	68	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	false	-2828138814625461571	206	236	1052	1199	1511	300	تمتع رجل بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات ف---لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	70	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2576	true	2258356687779735780	144	174	734	880	1529	300	تمتع---- بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	2576	-6625064650373357335	141	267.5	112	150	94.0	27	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms064	false	5882879923960525367	184	229	892	1096	1455	300	عن رجل محرم نظر الي ساق امرءة او الي فرجها فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة وقال اني لم اجعل---- عليه هذا لانه امني ولكن جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له	64	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2591	true	-7293051240712522250	13	54	60	236	1527	300	عن رجل----- نظر الي ساق امراة------------- فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان بين ذلك ف--بقرة وان كان فقيرا ف-----شاة اما- اني لم اجعل ذلك عليه من اجل الماء- ولكن من اجل -----انه نظر الي ما لا يحل له	2591	-6625064650373357335	141	207.5	107	208	67.78845977783203	27	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms061	false	-3444523289718305422	54	146	285	759	1503	300	تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن---------- واتق الطيب--------- وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب------------------------------------------------------------------------------ في زادك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد الغسل وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع وانما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر والزعفران والورس1 غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة الا للمضطر الي الزيت ولا باس ان يتداوي به وا-----------ن اكلت زعفرانا متعمدا وانت محرم او طعاما فيه طيب فعليك دم وان كنت ناسيا فا------------ستغفر الله وت---------ب اليه	61	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2595	true	6628552553012306820	29	158	164	804	1534	300	تمس شيءا من الطيب ----------ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة ومرسلة الفقيه كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا تجهز الي مكة قال لاهله اياكم ان تجعلوا في زادنا شيءا من الطيب ولا الزعفران ناكله او نطعمه ومرسلة حريز لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا الريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك ف------------ليتصدق ب------قدر ما صنع قدر سعته ومثلها صحيحته الا---------------------------------------------- انه ليس فيها ولا بريح طيبة وبدل قدر سعته بقوله بقدر شبعه يعني من الطعام وصحيحة زرارة من اكل- زعفرانا متعمدا---------- او طعاما فيه طيب فعليه دم وان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله عز وجل ويتوب اليه	2595	-6625064650373357335	281	358.0	219	725	38.75862121582031	47	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms068	false	5271031291858390726	129	203	682	1086	1593	300	الحجر الاسود2 وارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي-------------- واله واسء----له ان يتقبله منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تقدر عليه فامسحه بيدك اليمني وقبلها وان لم تقدر---------------- فاشر اليه بيدك وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافات امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللات والعزي وعبادة الشياطين وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من ون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وتقول وانت في طوافك اللهم	68	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2636	true	6318727321548120401	213	272	1138	1429	1595	300	الحجر الاسود ف-ارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله ان يتقبل- منك ثم استلم الحجر وقبله فان لم تستطع ان تقبله فاستلمه بيدك-------- وان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه----- وقل اللهم امانتي اد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتها الي اخر الدعاء الي ان --قال-- فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وقل اللهم ----------------	2636	-6625064650373357335	197	299.5	155	438	44.977169036865234	33	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms068	false	5271031291858390726	24	93	117	493	1593	300	علي باب المسجد-------- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته------------------------------- بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة وقل الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك مثابة1 للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين ثم ارفع يديك وقل --------------اللهم اني اسالك في مقامي هذا	68	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2636	true	6318727321548120401	16	73	95	396	1595	300	الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك الي اخره وموثقة ابي بصير بقوله فيها تقول وانت علي باب المسجد بسم الله وبالله ومن الله الي اخره ومنها استقبال البيت ورفع اليدين بعد دخ----------ول المسجد والدعاء بما في صحيحة ابن عمار المذكورة قال فيها----------------- فاذا دخلت المسجد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ارفع يديك واستقبل البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا	2636	-6625064650373357335	125	141.0	98	429	29.137529373168945	19	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms072	false	-6696151406444180039	212	283	1056	1395	1492	300	طواف الفريضة بالبيت فلم تدر ستة طفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او سبعة فاعد طوافك فان خرجت وفاتك ذلك فليس عليك شء وان طفت ستة اشواط طفت شوطا اخر فان فاتك ذلك حتي اتيت اهلك فمر من يطوف عنك وسءل ابوعبدالله عليه السلام عن رجل لا يدري ثلاثة طاف ام اربعة فقال طواف نافلة او فريضة قيل اجبني عنهما جميعا قال ان كان طواف نافلة فابن علي ما شءت وان كان طواف فريضة فاعد الطواف	72	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2663	true	2860062785226565656	115	182	633	949	1544	300	طواف الفريضة------- فلم يدر ستة طاف ام سبعة ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ لقصور الكل عن افادة الوجوب بل لصحيحة رفاعة في رجل لا يدري ستة طاف او سبعة قال يبني علي يقينه وساله رجل لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دري ثلاثة طاف او اربعة -قال طواف نافلة او فريضة قال اجبني فيهما جميعا قال ان كان طواف نافلة فابن علي ما شءت وان كان طواف فريضة فاعد الطواف	2663	-6625064650373357335	171	307.5	134	447	38.255035400390625	29	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	false	-2828138814625461571	5	36	31	202	1511	300	انحدر--------- ماشيا----------- وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي وهرول واسع ملاء فروجك4 وقل بسم الله والله اكبر -----------------------------اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي	70	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2686	true	3979539752078547232	260	300	1377	1587	1587	300	انحدر من الصفا ماشيا الي المروة وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي ف------اسع مل-- فروجك- وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد واهل بيته اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي-	2686	-6625064650373357335	160	265.0	131	220	72.7272720336914	26	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	false	-2828138814625461571	41	108	231	584	1511	300	جاوزت المسعي يا ذا المن والفضل والكرم ذا النعماء والجود صل علي محمد وال محمد واغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة وتصعد عليها حتي يبدو لك البيت واصنع عليها مثل ما صنعت علي الصفا فاذا بلغت حد زقاق العطارين فاسع ملاء فروجك الي المنارة الاولة التي تلي الصفا وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة	70	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2687	true	-7579829174179874322	4	49	25	266	1634	300	جاوزتها فقل- يا ذا المن------- والكرم و--النعماء والجود ----------------------اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو لك البيت فاصنع عليها ك---ما صنعت علي الص-----------------------------------------------------------------------------فا وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة	2687	-6625064650373357335	230	412.5	186	353	65.15580749511719	35	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	false	-2828138814625461571	238	298	1208	1503	1511	300	المتمتع -----ان يقصر فحلق راسه فان عليه دما يهريقه فاذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه حين يريد ان يحلق وروي اذا حلق المتمتع راسه بمكة فليس عليه شء ان كان جاهلا وناس------يا وان تعمد ذلك في اول شهور الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقة	70	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2701	true	-1820036986218510684	209	258	1096	1335	1556	300	المتمتع اراد ان يقصر فحلق راسه قال عليه دم- يهريقه وصحيحة جميل عن متمتع-------------------------------------------- حلق ر--------اسه بمكة قال--------- ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر الحج بثلاثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	2701	-6625064650373357335	194	295.5	151	306	63.3986930847168	34	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	false	-2828138814625461571	206	236	1052	1199	1511	300	تمتع رجل بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات ف---لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	70	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2703	true	-4691061592753872682	52	82	260	406	1621	300	تمتع---- بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	2703	-6625064650373357335	141	267.5	112	150	94.0	27	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	false	-344919374364344917	52	139	273	695	1552	300	الي مني الل----هم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا اتيت مني فقل اللهم ان هذا مني وهي مما مننت سننت خ ل علينا به من المناسك فاسالك ان تمن علي فيها بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم صل بها العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ثم تمضي الي------------------- عرفات وتقو--------------------------------------ل وانت متوجه اليها اللهم اليك حمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في اجل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل	73	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2708	true	3583892132512476358	162	227	887	1224	1602	300	الي مني فقل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي وعند الانتهاء ال--------------------------------------------------------------------------------يها بما في صحيحته------------------------------------------------------------------- الاخري المتقدمة وعند الخروج منها والتوجه الي عرفات بما في صحيحته الثالثة اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل	2708	-6625064650373357335	225	367.5	175	484	46.48760223388672	40	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	false	-344919374364344917	146	194	727	993	1552	300	فاذا اتيت------ عرفات فاضرب خباك بنمرة3 قريبا م-------ن المسجد فان ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خباءه وقبته فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية4 وعليك بالتهليل والتحميد والثناء علي الله ثم اغتسل وصل الظهر وال-------------------------------------عصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	73	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2709	true	6751570580331837865	163	201	916	1127	1659	300	فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خباك بنمرة وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة----------------------------------------------- فاذا زالت الشمس يوم عرفة ف----------------------------------------------------------اغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	2709	-6625064650373357335	138	207.0	112	316	43.6708869934082	21	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms074	false	-1378166727744155940	74	136	359	677	1479	300	الي الجمرة القصوي وهي جمرة العقبة فارمها سبع حصيات من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها ويكون بينك وبين الجمرة عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا وتقول والحصي في يديك اللهم ان هذه ح--صياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ت------قول مع كل حصاة اذا رميتها الله اكبر ولتكن الحصاة مثل الانملة منقطة كحلية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اتيت رحلك ورجعت من --رمي الجمار فقل	74	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2744	true	4291853560630243334	153	232	757	1169	1509	300	اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها---------- من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاه---------------------------------------------------ا وتقول والحصي في يد-ك اللهم ان هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ترمي وتقول مع كل حصاة ا-----------لله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله لي حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي------- فقل	2744	-6625064650373357335	192	289.5	151	492	39.024391174316406	30	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms074	false	-1378166727744155940	150	181	747	888	1479	300	هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعله كبشا سمينا فحلا فان لم تجد فحلا فموجوء4 من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد فحلا فما تيسر	74	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2759	true	6078033415532736248	262	291	1425	1555	1597	300	هديك ان كان من البدن او من البقر والا فاجعل- كبشا سمينا فحلا فان لم تجد----- فموجوءا من الضان فان لم تجد فتيسا فحلا فان لم تجد----- فما تيسر	2759	-6625064650373357335	129	238.0	100	141	91.48936462402344	25	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms076	false	5138723451065561982	215	255	1039	1221	1435	300	ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار البيت فطاف وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم---- الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه	76	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2796	true	403228825502579408	61	101	322	503	1617	301	ذبح الرجل وحلق فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء والطيب فاذا زار البيت----- وسعي بين الصفا والمروة فقد احل من كل شء احرم منه الا النساء فاذا طاف طواف النساء فقد احل من كل شء احرم منه	2796	-6625064650373357335	177	340.5	138	186	95.16129302978516	38	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms078	false	-1549178476059818707	187	253	933	1307	1547	300	فاذا اتيت البيت يوم النحر -قمت علي باب المسجد فقلت اللهم اعني علي نسكي وسلمني منه1 وتسلمه مني اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءتك اطلب رحمتك وابتغي مرضاتك متبعا لامرك راضيا بقولك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك و---تجيرني برحمتك من النار	78	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2804	true	-1603387070145967329	104	169	527	884	1611	300	فاذا اتيت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد فقلت اللهم اعني علي نسكك وسلمني له و---سلمه ل-ي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت- اطلب رحمتك واءم طاع---تك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف لعقوبت------ك ان تبلغني عفوك وان تجيرني------- من النار	2804	-6625064650373357335	336	611.0	274	378	88.88888549804688	52	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms079	false	5170699595380113329	23	99	121	486	1488	300	الي الصفا -ثم اخرج الي الصفا واصعد عليه واصنع عليه كما صنعت يوم قدمت مكة تطوف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت فطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او حيث شءت من المسجد فانه قد حل لك النساء وفرغت من حجك كله الا رمي الجمار واحللت من -----كل شء احرمت منه	79	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2809	true	-3813439111895260830	15	68	69	303	1550	300	الي ان قال ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه الي ان قال----------------------------------------------------------------------- فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت فطف به اسبوعا---------------- ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم قد احللت من كل ش---------------------ء وفرغت من حجك----------------------------- كله وكل شء احرمت منه	2809	-6625064650373357335	195	319.0	151	371	52.560646057128906	37	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms080	false	6584058635263368991	167	300	824	1474	1474	300	اللهم---- عبدك وابن عبدك وابن امتك حملته- علي دوايك وسيرته- في بلادك حتي اقدمته بيتك الحرام وقد كان في املي ورجاءي ان تغفر لي------ فان كنت يا رب قد فعلت ذلك فازدد عني رضا وقربني اليك زلف------------ي وان---- لم تكن فعلت يا رب ذلك فمن الان فاغفر لي قبل ان تناءي------- داري عن بيتك الحرام غير راغب عنه ولا مستبدل به هذا اوان انصرافي ان كنت قد اذنت لي اللهم ف---------------------------------------------احفظني من بين يدي ومن خلفي ومن تحتي ومن فوقي وعن يميني وعن شمالي حتي تقدمني اهلي صالحا فاذا اقدمتني اهلي فلا تخل1 مني واكفني مءنة -------عيالي ومءنة---------- خلقك فاذا بلغت باب الحناطين فانظر الي الكعبة وخر ساجدا واسال الله ان يتقبل منك ولا يجعله اخر العهد منك ثم تقول وانت مار اءبون تاءبون حامدون لربنا شاكرون الي الله --------راغبون والي الله راجعون-	80	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2842	true	8994661657815309399	69	191	370	959	1523	300	اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك -ان تغفر لي ذنوبي فان كنت غفرت لي ذنوبي---- فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي----------- فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري ف-----------------------------------------هذا اوان انصرافي ان كنت قد اذنت لي غير راغب عنك ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي ------------------وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي------ فاذا بلغ-تني اهلي ف-------------اكفني مءنة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم واشرب من ماءها ثم اخرج وقل----------------------------------------------------------------------- اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون الي ربنا منقلبون راغبون -الي الله راجعون	2842	-6625064650373357335	369	499.5	286	756	48.80952453613281	59	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms072	false	-6696151406444180039	136	169	695	836	1492	300	من دخل مكة بحجة عن غيره ثم اقام سنة فهو مكي فاذا اراد ان يحج عن نفسه او-------- يعتمر بعد ما انصرف من عرفات فليس له ان يحرم بمكة ولكن يخرج الي الوقت	72	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2851	true	-3451389932392786935	163	197	932	1079	1636	300	من دخل مكة بحجة عن غيره ثم اقام سنة فهو مكي فاذا اراد ان يحج عن نفسه او اراد ان يعتمر بعد-ما انصرف عن عرفة- فليس له ان يحرم بمكة ولكن يخرج الي الوقت	2851	-6625064650373357335	137	256.0	105	149	91.9463119506836	29	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms065	false	636140788889973528	59	111	329	572	1528	300	عن رجل احصر في الحج قال فليبعث بهديه اذا كان مع اصحابه ومحله ان يبلغ الهدي محله ومحله مني يوم النحر اذا كان في --حج وان كان في عمرة نحر بمكة وانما عليه ان يعدهم لذلك يوما فاذا كان ذلك اليوم فقدو في فان اختلفوا في الميعاد لم يضره ان-شاء الله واذا	65	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2864	true	-7466248912627865838	119	172	615	861	1593	301	عن رجل احصر في الحج قال فليبعث بهديه اذا كان مع اصحابه ومحله ان يبلغ الهدي محله ومحله مني يوم النحر اذا كان في الحج وان كان في عمرة نحر بمكة وانما عليه ان يعدهم لذلك يوما فاذا كان ذلك اليوم فقد وفي وان اختلفوا في الميعاد لم يضره ان شاء الله وعلي	2864	-6625064650373357335	237	457.5	186	246	96.34146118164062	49	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms066	false	683565888095401729	219	244	1043	1157	1443	300	انه ليس عليك فداء شء اتيته وانت جاهل به وانت محرم في حجك ولا في عمرتك الا الصيد فان----- فيه الفداء بجهالة كان او تعمد	66	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2893	true	-2148854919814972318	6	32	37	156	1566	300	انه ليس عليك فداء شء اتيته وانت جاهل به وانت محرم في حجك ولا في عمرتك الا الصيد فان عليك فيه الفداء بجهالة كان او بعمد	2893	-6625064650373357335	113	218.0	88	119	94.9579849243164	24	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms067	false	-1621067552400942990	188	240	936	1191	1506	300	من وجب عليه فداء شء -اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان متعمرا نحره بمكة قبال- الكعبة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان قتل محرم فرخا--------- في غير الحرم فعليه حمل------- وليس عليه قيمة- لانه ليس في الحرم ويذبح الفداء ان-شاء في منزله بمكة وان شاء بالحرورة بين الصفا والمروة	67	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2897	true	4418611408860025408	129	243	737	1293	1589	300	من وجب عليه فداء صيد اصابه وهو محرم فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة وموثقة زرارة في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الفداء فعليه ان ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان في عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزء عنه وفي رواية الكرخي فان كان هديا واجبا فلا ينحره الا بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وصحيحة حريز وفيها فان قتل----- فرخا وهو محرم في غير الحرم فعليه حمل قد فطم وليس عليه قيمته لانه ليس في الحرم ويذبح الفداء ان شاء ب--منزله بمكة وان شاء بالحزورة بين الصفا والمروة	2897	-6625064650373357335	240	413.5	191	563	42.6287727355957	44	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms064	false	5882879923960525367	66	101	333	486	1455	300	فامني او امذي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا حملها او مسها ب--------شهوة فامني او لم يمن او امذي او لم يمذ فعليه دم شاة يهريقة وان حملها او مسها بغير شهوة فليس عليه شء امني او لم يمن	64	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2915	true	-3687883472702553143	75	141	391	690	1515	300	فامني او امذي فلا شء عليه وان حملها او مسها بشهوة فامني او امذي فعليه دم والحلبي قلت المحرم يضع يده بشهوة قال يهريق دم شاة ومحمد عن رجل حمل امراته وهو محرم فامني او امذي قال ا-ن حملها او مسها بشء من الشهوة فامني او لم يمن ا---مذي او لم يمذ فعليه دم شاة يهريقه فان حملها او مسها بغير شهوة------------- امني او لم يمن	2915	-6625064650373357335	133	225.5	102	316	42.08860778808594	25	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms061	false	-3444523289718305422	183	214	934	1089	1503	300	اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت منه وانت محرم ف---اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا--------- فيكون كفارة لذلك ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم	61	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2920	true	4780009285782169448	15	47	74	232	1566	300	اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت وانا---- محرم قال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا فتصدق به فيكون كفارة لذلك ولما دخل----- في احرامك مما لا تعلم	2920	-6625064650373357335	141	257.5	112	167	84.43113708496094	27	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms063	false	2722177381525526130	27	54	132	265	1475	300	عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر م-ضها فيءذيه ذلك قال لا يقص----- منها شيءا ان استطاع وان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام	63	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2922	true	1644699981557588286	11	38	69	203	1566	300	عن المحرم تطول اظفاره او ينكسر بعضها فيءذيه ذلك قال لا يقص شيءا منه-----ا ان استطاع فان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام	2922	-6625064650373357335	126	231.0	100	139	90.6474838256836	23	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms059	false	-3934386400976671554	159	201	811	1019	1525	300	والله وبلي وال--له فان جادلت مرة او مرتين وانت صادق فلا شء عليك وان جادلت ثلاثا وانت صادق فعليك دم بقرة فان جادلت مرة----- كاذبا فعليك دم شاة فان جادلت مرتين كاذبا فعليك دم بقرة فان جادلت ثلاث- مراة كاذبا فعليك بدنة	59	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2930	true	-6843581820034704998	211	254	1083	1294	1532	300	وعليه --دم والرضوي وان جادلت مرة او مرتين وانت صادق فلا شء عليك فان جادلت ثلاثا وانت صادق فعليك دم -شاة وان جادلت مرة وانت كاذب- فعليك دم شاة وان جادلت مرتين كاذبا فعليك دم بقرة وان جادلت ثلاثا وانت كاذب- فعليك بدنة	2930	-6625064650373357335	186	317.0	144	216	86.11111450195312	29	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms057	false	-4391196080982228354	133	170	680	879	1575	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر1 وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم ا--------------------------------------ني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصحبني فيه واخلفني في اهلي بخير	57	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2955	true	-572352883782627757	103	148	529	765	1474	300	اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر- وكابة المنقلب وسوء المنظر في الاهل والمال والولد اللهم انت عضدي وناصري بك احل وبك اسير اللهم اني اسالك في سفري هذا السرور والعمل بما يرضيك عني اللهم اقطع عني بعده ومشقته واصبحني فيه واخلفني في اهلي بخير	2955	-6625064650373357335	196	382.0	159	237	82.70042419433594	34	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms152	false	-5490976720543917354	67	95	332	478	1518	300	دية كلب الصيد اربعون درهما ودية كلب الماشية عشرون درهما ودية الكلب الذي ليس للصيد ولا للماشية زنبيل من تراب علي القاتل ان يعطي- وعلي صاحب الكلب ان	152	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms2993	true	1480829081604671959	165	192	878	1020	1612	300	دية كلب الصيد اربعون درهما ودية كلب الماشية عشرون درهما ودية الكلب الذي ليس للصيد ولا للماشية زنبيل من تراب علي القاتل ان يعطيه وعلي صاحبه ان -----	2993	-6625064650373357335	136	267.0	111	147	92.51700592041016	24	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms101	false	2505756820423261308	198	223	1005	1129	1540	300	باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بشعر امراة غيرها واما شعر المعز فلا باس بان يوصل بشعر المراة	101	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms3038	true	-8609558887729230540	133	158	684	808	1586	300	باس بكسب الماشطة اذا لم تشارط وقبلت ما تعطي ولا تصل شعر المراة بشعر امراة غيرها واما شعر المعز فلا باس بان يوصل بشعر المراة	3038	-6625064650373357335	124	248.0	99	124	100.0	25	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	false	-4335101044563880982	253	284	1259	1395	1470	300	عن عم--ل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شيء فليبعث بخمسه الي اهل	153	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms3052	true	-8486283458828144656	97	128	504	641	1531	300	عن اعمال السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده ش-ء فليبعث بخمسه الي اهل	3052	-6625064650373357335	133	255.0	102	138	96.3768081665039	29	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	false	-4335101044563880982	253	284	1259	1395	1470	300	عن عم--ل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شيء فليبعث بخمسه الي اهل	153	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms3053	true	-5474351755289418636	153	184	837	974	1552	300	عن اعمال السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده ش-ء فليبعث بخمسه الي اهل	3053	-6625064650373357335	133	255.0	102	138	96.3768081665039	29	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms117	false	-1655657832832250424	272	298	1344	1459	1467	300	من الطير ما يدف1------- ولا يءكل ما يصف وان كان يصف و-يد-----ف وكان دفيفه اكثر من صفيفه اكل وان كان صفيفه اكثر من دفيفه لم يءكل	117	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms3230	true	-8138390827041180981	205	233	976	1104	1485	300	من الطير ما يدف بجناحيه ولا يءكل ما يصف وان كان الطير يدف ويصف وكان دفيفه اكثر من صفيفه اكل وان كان صفيفه اكثر من دفيفه لم يءكل	3230	-6625064650373357335	109	196.0	84	128	85.15625	24	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms121	false	4069443019386377775	225	270	1074	1306	1442	300	دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل بها ذلك- الي بلاد اخري حيث لا-تعرف فيبيعها فيها حتي لا يعير بها	121	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms3251	true	1456446593035538368	47	92	246	478	1567	300	دون الحد ويغرم قيمة البهيمة لصاحبها لانه افسدها عليه وتذبح وتحرق وتدفن ان كانت مما يءكل لحمه وان كانت مما يركب ظهره اغرم قيمتها وجلد دون الحد واخرجها من المدينة التي فعل بها فيها الي بلاد اخري حيث لا تعرف فيبيعها فيها كي--لا يعير بها	3251	-6625064650373357335	225	429.5	181	234	96.15384674072266	43	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	false	3467348588461284068	34	76	174	394	1532	300	ركعتين واحمد الله وارفع يديك وقل اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحسنهن خلقا4 واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد مماتي موتي	84	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms3436	true	-5859754708756595780	117	155	624	821	1646	300	ركعتين ويحمد الله تعالي ويقو---ل اللهم اني اريد ان اتزوج فقدر لي من النساء اعفهن فرجا-------------- واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي منها ولدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد------ موتي	3436	-6625064650373357335	182	323.5	145	223	81.61434936523438	30	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms086	false	9170632124338804140	123	166	639	865	1539	300	ابتليت المراة بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت فانكرت ذلك ثم ظنت ان ذلك يلزمها فورعت منه3 فاقامت مع الرجل علي ذلك التز------------------------ويج ف-------ان التزويج واقع------------------------------- اذا اقامت معه بعد ما افاقت وهو رضا---ها -------------والتزويج جاءز عليها1 واذا قال	86	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms3475	true	1495460199053666696	119	173	637	914	1613	300	ابتليت------- بشرب النبيذ فسكرت فزوجت نفسها رجلا في سكرها ثم افاقت وانكرت---- ثم ظنت انه--- يلزمها ففزعت منه- فاقامت مع الرجل علي ذلك التزويج احلال هو لها ام التزويج فاسد لمكان السكر ولا سبيل للزوج عليها فقال عليه السلام اذا -قامت معه بعد ما افاقت فهو رضا منها قلت ويجوز ذلك التزويج----- عليه------ا قال	3475	-6625064650373357335	183	258.0	146	304	60.19736862182617	25	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms091	false	5207215809332977079	134	175	672	871	1508	300	وان زنا رجل بامراة ابيه او امراة ابنه او بجارية ابيه او ابنه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك---- اذا كان منه ذلك حلالا فاذا كان حلالا فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه	91	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms3587	true	-6369717558760305341	244	278	1222	1390	1511	300	اذا زني رجل بامراة ا--------------بنه او بجارية ا--------بنه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا يحرم الجارية علي سيدها -انما يحرم ذلك منه اذا اتي الجارية وهي حلال------------ فلا تحل تلك الجارية ابدا لابيه	3587	-6625064650373357335	140	235.5	108	203	68.96551513671875	22	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms110	false	6149269648566666032	173	212	839	1028	1485	300	ايما رجل كان بينه وبين امرء مسلم اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز-وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا	110	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms3613	true	-337485720334506323	0	38	0	180	1550	300	ايما رجل كان بينه وبين---------- اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا	3613	-6625064650373357335	179	344.0	142	190	94.21052551269531	37	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms103	false	-7301138521857712375	117	150	579	734	1432	300	واذا اعطيت رجلا مالا فجحدك عليك وحلف----- ثم اتاك بالمال بعد مدة وبما ربح فيه وندم علي ما كان منه فخذ منه راس مالك ونصف الربح ورد عليه نصف الربح فانه--- تاءب وقال	103	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms3719	true	-2950164792179954667	10	44	53	211	1544	300	واذا اعطيت رجلا مالا فجحد-----ك وحلف عليه ثم اتاك بالمال بعد مدة وبما ربح فيه وندم علي ما كان منه فخذ منه راس مالك ونصف الربح ورد عليه نصف الربح هذا رجل تاءب لضعف	3719	-6625064650373357335	142	256.0	110	163	87.11656188964844	29	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms135	false	5651728949061547879	196	225	992	1140	1521	300	رجل---- عند موته لفلان او لفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال ف----ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم -احد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	135	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms3740	true	-8422588032659231197	150	180	788	942	1579	300	رجل اقر عند موته لفلان وف---لان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	3740	-6625064650373357335	143	263.0	115	157	91.08280181884766	26	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms135	false	5651728949061547879	193	225	977	1140	1521	300	الورثة فان قال رجل---- عند موته لفلان او لفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال ف----ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم -احد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	135	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms3799	true	157343320825130167	42	74	234	398	1592	300	السلام في----- رجل اقر عند موته لفلان وف---لان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال ايهما اقام البينة فله المال فان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	3799	-6625064650373357335	147	258.0	117	172	85.46511840820312	25	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms111	false	6746994623236165011	131	165	692	865	1538	300	واذا ادعي رجل علي رجل عقارا او حيوانا او غيره واقام شاهدين وا---قام الذي في يده شاهدين واستوي الشهود في العدالة فالحكم فيه ان يخرج الشء من يدي مالكه الي المدعي لان البينة عليه	111	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms3819	true	1946824669051230458	57	89	285	438	1578	300	فاذا ادعي رجل علي رجل عقارا او حيوانا او غيره واقام بذلك بينة واقام الذي في يده شاهدين فان ----------------------الحكم فيه ان يخرج الشء من يد- مالكه الي المدعي لان البينة عليه	3819	-6625064650373357335	137	245.0	108	176	77.84091186523438	25	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms111	false	6746994623236165011	165	213	865	1102	1538	300	وان لم يكن الشء- في يدي احد وادعي فيه الخصمان---- جميعا فكل من اقام ------البينة فهو احق به فان اقام البينة فهو احق به فان قام كل واحد منهما البينة فان احق المدعيين من عدل شاهداه وان استوي الشهود في العدالة فاكثرهم شهودا يحلف بالله ويدفع اليه الشء	111	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms3831	true	-5001358015181462861	145	188	816	1032	1562	300	فان لم يكن الملك في يد- احد وادعي---- الخصمان فيه جميعا فكل من اقام عليه شاهدين- فهو احق به فان ا--------------------------قام كل واحد منهما شاهدين فان احق المدعيين من عدل شاهداه فان استوي الشهود في العدالة فاكثرهم شهودا يحلف بالله ويدفع اليه الشء	3831	-6625064650373357335	193	331.5	152	248	77.82257843017578	33	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms111	false	6746994623236165011	82	113	454	596	1538	300	واذا شهد رجل علي شهادة رجل فان شهادته تقبل وهو نصف شهادة فا-ن شهد رجلان علي شهادة رجل فقد ثب-ت شهادة رجل واحد وان كان الذي شهد عليه معه في مصره	111	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms4086	true	-6697344955222390295	118	148	593	733	1556	300	فاذا شهد رجل علي شهادة رجل فان شهادته تقبل وهي نصف شهادة واذا شهد رجلان علي شهادة رجل فقد ثبتت شهادة رجل واحد وان كان الذي شهد علي----ه في مصره	4086	-6625064650373357335	134	247.5	104	144	93.05555725097656	25	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms112	false	213720013720085188	237	300	1239	1550	1550	300	-اذا شهد اربعة شهود عدول علي رجل بالزنا فرجم او شهد رجلان علي رجل بقتل رجل او بسرقة رجل فرجم الذي شهدوا عليه بالزنا---------------------------- وقطع الذي شهدوا عليه بالسرقة ثم رجعا عن شهادتهما ثم قالا غلطنا في هذا الذي شهدنا عليه فاتيا برجل اخر فقالا هذا الذي قتل او هذا الذي سرق الز-----------------------ما دية المقتول الذي قتل ودية اليد التي قطعت بشهادتهما ولم-	112	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms4105	true	-6656323497549158526	121	187	612	943	1508	300	فان -شهد اربعة----- عدول علي رجل بالزنا----- او شهد رجلان علي رجل بقتل رجل او -سرقة فر----جم الذي شهد-ا عليه بالزنا وقتل الذي شهدوا عليه بالقتل وقطع الذي شهدوا عليه بالسرقة ثم رجعا عن شهادتهما وق--الا غلطنا في هذا الذي شهدنا و-----اتيا برجل وق----الا هذا الذي قتل --وهذا الذي سرق وهذا الذي زني قال تجب عليهما دية المقتول الذي قتل ودية --يد الذي قطع- بشهادتهما ولم	4105	-6625064650373357335	264	437.5	210	364	72.52747344970703	41	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms140	false	-4846394828214716134	179	228	907	1134	1489	300	من ترك ذا قرا----------------بة من اهل الذمة وذا قرابة مسلما ممن قرب نسبه او بعد لكان المسلم اولي بالميراث من الذمي فلو كان الذمي ابنا وكان المسلم اخا او عما او ابن اخ او ابن عم او ابعد من ذلك لكان المسلم اولي بالميراث كان--------- الميت مسلما او ذميا	140	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms4123	true	7771861648353458600	135	186	686	920	1490	300	من ترك ذا قرابة مسلمة وذا قرابة من اهل --ذمة---------------- ممن قرب نسبه او بعد لكان المسلم اولي بالميراث من الذمي ولو كان الذمي ولدا وكان المسلم اخا او عما او ابن اخ او ابن عم او ابعد من ذلك لكان المسلم اولي بالميراث من الذمي كان الميت مسلما او ذميا	4123	-6625064650373357335	202	376.0	156	252	80.15872955322266	41	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	false	-4335101044563880982	39	72	195	350	1470	300	ان يعرض علي قرابته من الذمة--- الاسلام فمن اسلم منهم ----------دفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء اعتق وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم من قرابته احد كان الامام ولي امره	153	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms4127	true	-72815363389791277	0	34	0	157	1605	300	ان يعرض علي قرابته من اهل بيته الاسلام فمن اسلم منهم فهو وليه يدفع القاتل اليه فان شاء قتل وان شاء -عفا وان شاء اخذ الدية فان لم يسلم---------- احد كان الامام ولي امره	4127	-6625064650373357335	138	240.0	107	168	82.14286041259766	27	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms132	false	8575612300057033165	90	130	457	648	1492	300	فليس عليه شء واعلم ان كل مسلم ابن مسلم اذا ارتد ع----ن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته	132	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms4132	true	-8741880071759663767	81	120	419	612	1642	300	الله عليه السلام يقول كل مسلم بين مسلمين ا--رتد عن دين الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته	4132	-6625064650373357335	171	315.0	135	195	87.69230651855469	31	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms134	false	1689548966437857006	186	218	907	1052	1436	300	مقطوعة---- مسماة من ماله ثلثا او ربعا او اقل من ذلك او اكثر ثم قتل-------- الموصي بعد ذلك فاخذت ديته فقضي في وصيته انها تنفذ من ماله وديته كما اوصي و--------من اوصي	134	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms4142	true	-2360524317299661398	0	33	0	151	1517	300	مقطوعة غير مسماة من ماله ثلثا او ربعا او اقل من ذلك او اكثر ثم قتل بعد ذلك الموصي فودي-------------- فقضي في وصيته انها تنفذ من ماله وديته كما اوصي وروايته رجل اوصي	4142	-6625064650373357335	126	212.0	97	165	76.36363983154297	27	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms140	false	-4846394828214716134	18	71	88	348	1489	300	كلالة الاب وكلالة الام1 فان ترك جدا من قبل الاب وجدا من قبل الام فللجد من قبل الاب الثلثان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وللجد من قبل الام الثلث2 فان تر-----------------------------------------------------------ك جدين من قبل الاب وجدين من قبل الام فللجد والجدة من قبل الام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللجد والجدة من قبل الاب للذكر مثل حظ الانثيين	140	-1745527345935418513	Shia000298Vols-ara1.ms4263	true	2854954717537383844	9	82	40	403	1520	300	------------------------------------------------------------------للجد-----------ة الثلث-- وللجد الباقي قال واذا ترك جده من قبل ابيه وجد ابيه وجدته من قبل امه وجدة امه كان للجدة من الام الثلث وسقطت جدة الام والباقي للجد من قبل الاب وسقط جد الاب وفي صورة اجتماع الجدود الاربعة قول الرضا عليه السلام فان ترك جدين من قبل الام وجدين من قبل الاب فللجد والجدة من قبل الام الثلث بينهما بالسوية وما بقي فللجد والجدة من قبل الاب للذكر مثل حظ الانثيين	4263	-6625064650373357335	164	291.0	130	442	37.10407257080078	28	Masaha000626-ara1	Shia000298Vols-ara1