id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000626-ara1.ms098	false	5266347742052122519	159	193	814	977	1478	300	وان ابي ان يجامع قيل له طلق فان فعل والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق و--------------روي انه ان امتنع من ------------الطلاق------- ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين	98	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms058	true	9078529278984126910	90	125	441	625	1497	300	فاء وهو ان يراجع الجماع------------ والا حبس في حظيرة من قصب وشدد عليه في الماكل والمشرب حتي يطلق وفيه مرسلا قال روي انه متي امره امام المسلمين بالطلاق فامتنع ضربت عنقه لامتناعه علي امام المسلمين	58	-6040714307030698825	127	200.0	99	196	64.7959213256836	22	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms100	false	650706911078605434	4	78	20	381	1547	300	اربع --مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رم-اها به--------- ثم---- يقول الامام اتق الله ----------------------------------------فان لعنة الله شديدة ثم يقول-------- ال-----رجل لعنة الله علي--------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان ---كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به---------- ثم يقول لها الامام اتق------------------ الله فان غضب الله شديد ثم تقول---------- ال----مراة غضب الله عليها ان كان----- من الصادقين فيما رماها به ثم ي-------فرق بينهما ولا تحل له ابدا	100	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms063	true	-6432397719358339632	194	300	989	1492	1492	300	اربع شهادات بالله انك لمن الصادقين فيما رميتها به فشهد قال ثم قال رسول ال--له صلي الله عليه واله امسك ووعظه ثم قال له اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم -قال له اشهد الخامسة ان لعنة الله عليك ان كنت من الكاذبين قال فشهد فامر به فنحي ثم قال صلي الله عليه واله للمراة اشهدي اربع شهادات بالله ان زوجك--------------------------------------------------------------------- لمن الكاذبين فيما ر--اك به قال فشهدت ثم -قال لها امسكي فوعظها ثم قال لها اتقي الله فان غضب الله شديد ثم -قال لها اشهدي الخامسة ان غضب الله علي-ك ان كان زوجك من الصادقين فيما رما-ك به قال فشهدت ففرق بينهما وقا---ل لهما لا-	63	-6040714307030698825	238	261.5	182	585	40.68376159667969	37	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms100	false	650706911078605434	2	71	8	350	1547	300	الرجل فيحلف اربع --مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به ثم يقول الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع --مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول--------------------------------------------------------------- لها ال-امام اتق الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	100	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms064	true	-3791926199660871658	117	171	631	911	1545	300	الاية ف-شهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان غضب الله ع-------------------------------------------------------------ليه ان كان من الكاذبين-------------- ثم شهدت ------------باربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به فقا---ل لها رسول الله صلي الله عليه واله العني نفسك الخامسة فشهدت وقالت في الخامسة ----------ان غضب الله -----------------------------عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	64	-6040714307030698825	167	221.5	130	410	40.73170852661133	25	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms100	false	650706911078605434	1	71	3	350	1547	300	يقوم الرجل فيحلف اربع مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به ثم يقول--- الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول الرج---ل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتق- الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	100	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms107	true	2677178368779706740	77	149	404	758	1535	300	يقوم الرجل فيحلف اربع مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به ثم يقول له الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول للرجل قل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتقي الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	107	-6040714307030698825	346	674.0	276	354	97.7401123046875	68	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms100	false	650706911078605434	4	71	20	350	1547	300	اربع --مرات بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به ثم يقول الامام اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع --مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتق الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله ---------------------------------------عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	100	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms108	true	7207280563145968846	58	112	296	569	1560	300	اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين و الخامسة ان غضب الله ع------------------------------------------------------------ليه ان كان من الكاذبين ثم شهدت--------------------------- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به فقا---ل لها ------رسول الله---- صلي الله عليه واله العني نفسك في الخامسة وشهدت وقالت في الخامسة ان لعنة الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به	108	-6040714307030698825	166	210.0	127	373	44.50402069091797	27	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms128	false	-8000836585810725195	65	113	333	554	1440	300	لا عتق الا ما اريد به وجه الل--------------------------------------------------------------------------------------ه عزوجل واذا كانت للرجل امة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول يوما ان اتيها1 فهي حرة ثم يبيعها من---------------------------------------------- رجل ثم يشتريها بعد ذلك فلا باس بان ياتيها قد خرجت من ملكه فان قال اول مملوك املكه فهو حر فورث سبعة مماليك فانه يقرع بينهم	128	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms141	true	7911873762586255346	165	261	826	1304	1507	300	لا عتق الا ما اريد به وجه الله فقد رواه هشام بن سالم ومعاوية ابن عمار وابن اذينة وابن بكير وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام وكذا اخبار الوصية واخبار عتق السراية وبالجملة ان من تتبع اخبار العتق واحكامها وبيان شراءطها وصيغها لم يقف علي ما دل علي لفظ التحرير من الصيغ والاستعمال الا نوادر من المواضع اكثرها في النذور هي مثل ان يقول وينذر عتق اول مملوك يملكه كما جاءت به صحيحة الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ----------------------------------------------------------قال اول مملوك املكه فهو حر فورث سبعة جميعا قال-- يقرع بينهم	141	-6040714307030698825	95	116.5	72	538	17.65799331665039	18	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms127	false	-9196675704552843372	22	66	110	336	1547	300	عليه السلام-------- هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق فلانة او فلانا غلامه لوجه الله لا يريد منه جزاء ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت و-يصوم شهر رمضان ويتولي اولياء الله ويتبرء من اعداء الله شهد فلان وفلان وفلان ثلاثة	127	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms212	true	-4324548544128522232	52	97	257	482	1478	300	عليه السلام فاذا هو هذا ما اعتق جعفر بن محمد اعتق ---------فلانا غلامه لوجه الله لا يريد ب-ه جزاء ولا شكورا علي ان يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويحج البيت و يصوم شهر رمضان ويوالي اولياء الله ويتبرا من اعداء الله شهد فلان وفلان وفلان ثلاثة	212	-6040714307030698825	212	398.5	170	235	90.2127685546875	39	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	false	-8341960129141997948	52	91	259	446	1494	300	-----عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء-- من الميراث انها تقوم وتستسعي2 هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من ر-ق او عتق جري علي ولدها	131	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms214	true	-4346727371320094714	13	53	63	255	1469	300	الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي- هي زو-جها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او ر-ق جري علي ولدها	214	-6040714307030698825	179	326.5	140	195	91.79486846923828	34	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms127	false	-9196675704552843372	224	264	1191	1370	1547	300	كان شريكا في عبد او جارية----------- فاعتق حصته وله سعة فليشتر حصة صاحبه وليعتقه كله وان لم يكن له سعة في مال ينظر الي قيمة العبد كم كانت يوم اعتق نصفه------- ثم يسعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق	127	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms216	true	5005000908713154457	211	252	1136	1314	1559	300	كان شريكا في عبد او امة قليل او كثير فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه و-يعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال -نظر قيمته----------------- يوم اعتق منه ما اعتق ثم يسعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق	216	-6040714307030698825	140	229.5	105	197	71.06598663330078	28	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms129	false	3814394077754937524	32	74	150	368	1470	300	-----ان كان له مال وسءل ابوعبدالله عليه السلام------------------ عن امراة اعتقت ثلث جاريتها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءا او ابوا قال لا ولكن لها ثلثها وللوارث ثلثاها -يستخدم-ها بحساب ماله فيه----ا ويكون لها من نفسها بحساب ما --اعتق منها	129	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms228	true	1494806592756028196	191	237	1005	1246	1561	300	بن سنان قال سالت ابا عبد -----الله عليه السلام وقد تقدمت الرواية عن امراة اعتقت ثلث خادمها بع-د موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها شاءو--ا او ابوا قال لا ولكن لها ثلثها وللوارث ثلثاها ويستخدموها بحساب الذي لهم منها ويكون لها من نفسها بحساب الذي اعتق منها	228	-6040714307030698825	174	290.5	138	249	69.8795166015625	28	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	false	-8341960129141997948	52	91	259	446	1494	300	-----عليه السلام في رجل توفي وترك جارية له اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شء-- من الميراث انها تقوم وتستسعي2 هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من ر-ق او عتق جري علي ولدها	131	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms228	true	1494806592756028196	149	188	798	988	1561	300	الله عليه السلام في رجل توفي وترك جارية--- اعتق ثلثها فتزوجها الوصي قبل ان يقسم شيءا من الميراث انها تقوم وتستسعي- هي وزوجها في بقية ثمنها بعد ما تقوم فما اصاب المراة من عتق او ر-ق جري علي ولدها	228	-6040714307030698825	179	321.5	141	195	91.79486846923828	33	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms127	false	-9196675704552843372	151	179	807	951	1547	300	ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه فان كان هذا الشاهد مرضيا لم يضمن و-جازت شهادته في نصيبه واستسعي العبد فيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان لغيره من الورثة واذا	127	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms234	true	-120284965581927679	21	133	108	643	1573	300	ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه قال -ان كان الشاهد مرضيا لم يضمن و جازت شهادته في نصيبه فاستسعي العبد فيما كان للورثة ومرسلة منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وترك غلاما فشهد بعض ورثته انه حر فقال ان كان الشاهد مرضيا جازت شهادته في نصيبه و استسعي فيها كان لغيره من الورثة وعلي هذا فيجب حمل اطلاق صحيحة منصور و خبر يونس عن منصور ايضا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل مات و ترك عبدا فشهد بعض ولده ان اباه اعتقه فقال يجوز عليه شهادته ولا يغرم و يستسعي الغلام فيما كان لغيره من الورثة علي ما اذا ---------------------------	234	-6040714307030698825	110	-23.5	88	563	19.538188934326172	19	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	false	-8341960129141997948	15	49	66	238	1494	300	امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة اذا قطعت ثدي وليدتها فهي- حرة لا سبيل لمولاتها	131	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms246	true	-5810806504538508918	128	188	658	961	1536	300	امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل -مملوكه انه حر لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيواري الي من احب فاذا ضمن حدثه فهو يرثه وصحيحة هشام بن سالم كما في الفقيه عن ابي جعفر عليه السلام مثله وموثقته كما في الكافي مثله ورواه في المقنع مرسلا ومرسلة الفقيه قال روي في امراة---- قطعت ثدي وليدتها انها حرة لا سبيل لمولاتها	246	-6040714307030698825	159	284.5	126	308	51.623374938964844	29	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms129	false	3814394077754937524	75	116	373	567	1470	300	عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او-ست سنين ثم تجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت -قال لا اذا مات الرجل فقد -عنقت	129	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms250	true	3653632388846355589	138	180	736	933	1581	300	عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد اعتقت	250	-6040714307030698825	192	367.0	151	197	97.46192932128906	39	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	false	-8341960129141997948	136	193	684	958	1494	300	عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده---- فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او متاع فهو للذي دبر- واري ان ام ولده رق للذي دبر-ه واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	131	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms260	true	-6816354082025246578	67	121	368	633	1567	300	عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا مءسرا فاشتري المدبر جارية باذن مولاه فولدت منه اولادا ف------------مات قبل سيده قال فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او متاع فهو للذي دبره واري ان ام ولده--- للذي دبرته واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	260	-6040714307030698825	255	474.5	202	280	91.07142639160156	47	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms128	false	-8000836585810725195	223	249	1054	1173	1440	300	الرجل----- غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه فليس له ان يبيعه الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته	128	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms269	true	3334665898799036260	214	240	1055	1176	1474	300	الرجل يعتق غلامه او جاريته عن دبر منه ثم يحتاج الي ثمنه ايبيعه قال لا--- الا ان يشترط علي الذي يبيعه اياه ان يعتقه عند موته	269	-6040714307030698825	105	190.5	81	124	84.67742156982422	22	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms132	false	8575612300057033165	157	211	787	1051	1492	300	عليه السلام------------------------ عن جارية مدبرة ابقت من سيدها---- سنين ثم انها- جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق---- فقال--------------------- اري انها وجميع ما-معها---- للورثة قيل فلا تعتق من بيت سيدها قال لا انما ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الاباق	132	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms277	true	2820192985699742728	234	300	1228	1543	1543	300	عليه السلام كما في الكافي قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها مدة سنين كثيرة ثم جاءت بعد ما مات------ باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها وجميع ما معها فهو للورثة قلت -لا تعتق من ثلث سيدها قال لا انها ابقت عاصية لله ولسيدها فابطل الاباق-	277	-6040714307030698825	243	406.5	192	323	75.2322006225586	46	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms129	false	3814394077754937524	75	116	373	567	1470	300	عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او-ست سنين ثم تجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت -قال لا اذا مات الرجل فقد عنقت	129	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms279	true	-3024593297468179506	106	147	559	749	1558	300	عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت------ بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	279	-6040714307030698825	186	352.5	146	196	94.89795684814453	37	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms130	false	-7606723199603377068	35	61	157	288	1453	300	نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فانه لايصلح--- ان يحدث في ماله الا الاكل5 من الطعام ونكاحه فاسد مردود	130	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms318	true	-8257937634424424773	211	238	1069	1200	1488	300	نفسه وماله وله امة وقد شرط عليه ان لا يتزوج فاعتق الامة وتزوجها فلا ---يصلح له ان يحدث في ماله الا الاكلة من الطعام ونكاحه فاسد مردود	318	-6040714307030698825	124	233.5	99	134	92.53731536865234	23	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms129	false	3814394077754937524	32	74	150	368	1470	300	-----ان كان له مال وسءل ابوعبدالله عليه السلام عن امراة اعتقت ثلث جاريتها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءا او-- ابوا قال لا ولكن ل---------ها ثلثها وللوارث ثلثاها يستخدمها بحساب ماله في------ها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	129	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms324	true	-2218680293113353404	2	49	9	242	1546	300	بن سنان -ان--ه سال ابا عبد ---الله عليه السلام عن امراة اعتقت ثلث خادم-ها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها وللوارث ثلثاها يستخدمها بحساب ما لم يعتق منها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	324	-6040714307030698825	192	329.0	154	240	80.0	31	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms129	false	3814394077754937524	211	245	1019	1193	1470	300	عليه-- السلام---------- عن قول الله تبارك وتعالي واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال الذي اضمرت ان تكاتبه عليه2 لا تقول اكاتبه بخمسة الاف واترك--- الفا له ولكن ان----ظر الذي اضمرت عليه فاعطه منه	129	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms325	true	5709161496162631461	58	95	270	453	1497	300	عليهما السلام قال سالته عن قول الله عز وجل------ واتوهم من مال الله الذي اتاكم قال الذي اضمرت ان تكاتبه عليه- لا تقول اكاتبه بخمسة الاف واترك له الفا--- ولكن انظر الي الذي اضمرت عليه فاعطه منه	325	-6040714307030698825	156	266.5	124	193	80.82901763916016	27	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms129	false	3814394077754937524	37	74	169	368	1470	300	ابوعبد--الله عليه السلام عن امراة اعتقت ثلث جاريتها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءا او-- ابوا قال لا ولكن ل---------ها ثلثها وللوارث ثلثاها يستخدمها بحساب ماله في------ها ويكون لها من نفسها بحساب ما اعتق منها	129	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms336	true	8115083540875962899	23	65	109	323	1586	300	ابا عبد الله عليه السلام عن امراة اعتقت ثلث خادم-ها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها وللوارث ثلثاها يستخدمها بحساب ما لم يعتق منها ويكون لها نف---سها بحساب ما اعتق منها	336	-6040714307030698825	179	315.5	145	218	82.11009216308594	30	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms127	false	-9196675704552843372	151	178	807	946	1547	300	ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان الميت اعتقه ف---ان كان هذا الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه واستسعي العبد في-ما كان لغيره من الورثة	127	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms453	true	6483085815772050851	90	115	454	578	1508	300	ترك مملوكا بين نفر فشهد احدهم ان------ اعتقه قال ان كان---- الشاهد مرضيا لم يضمن وجازت شهادته في نصيبه واستسعي العبد في ما كان ل---------لورثة	453	-6040714307030698825	119	203.0	96	143	83.21678161621094	21	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms135	false	5651728949061547879	196	225	992	1140	1521	300	رجل---- عند موته لفلان او لفلان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال ف--------------------ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم -احد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	135	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms453	true	6483085815772050851	234	267	1180	1350	1508	300	رجل اقر عند موته لفلان وف---لان لاحدهما عندي الف درهم ثم مات علي تلك الحال فقال علي عليه السلام ايهما اقام البينة فله المال وان لم يقم واحد منهما البينة فالمال بينهما نصفان	453	-6040714307030698825	143	256.5	115	173	82.6589584350586	26	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms113	false	-8450039001230592319	256	291	1253	1428	1477	300	اليمين فيترك اليمني ويرجع الي الذي هو خير واما التي عقوبتها دخول النار فهو اذا حلف الرجل علي مال امرء مسلم او علي حقه ظلما فهذه يمين غموس3 يوجب النار ولا كفارة عليه في الدنيا	113	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms503	true	-1936486108021850719	258	291	1408	1568	1610	300	اليمين علي وجهين--------- الي ان قال----- واما التي عقوبتها دخول النار فهي ان يحلف الرجل علي مال امري مسلم او علي حقه ظلما فهذه يمين غموس ت-وجب النار ولا كفارة عليه في الدنيا	503	-6040714307030698825	139	251.0	110	175	79.42857360839844	24	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms114	false	7897256079861399207	242	279	1140	1307	1402	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سافر او مرض ف------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم وان	114	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms566	true	7985297342161742	48	99	256	482	1531	300	نذر ان يصوم يوم الجمعة داءم-----ا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او س-فر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه ام كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله ------صيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم -ان	566	-6040714307030698825	143	235.5	110	239	59.832637786865234	29	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms053	false	6173985824261663022	29	85	144	414	1422	300	فاذا قضيت صوم شهر رمضان كنت بالخيار في الافطار الي زوال الشمس فان افطرت بعد الزوال فعليك الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان وقد روي ان عليه اذا افطر بعد الزوال اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من الطعام فان لم يقدر عليه صام يوما بدل يوم وصام ثل-ثة ايام كفارة لما	53	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms604	true	2864488796024663194	245	300	1253	1518	1518	300	واذا قضيت صوم شهر رمضان كنت بالخيار في الافطار الي زوال الشمس فان افطرت بعد الزوال فعليك الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان و---روي ان عليه اذا افطر بعد الزوال اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من ط--عام فان لم يقدر عليه صام يوما بدل يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما-	604	-6040714307030698825	262	503.5	208	271	96.67897033691406	50	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms050	false	-4794846622679393658	140	224	698	1103	1449	300	في شهر رمضان او افطر فيه متعمدا فعليه عتق رقب---------------ة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد من طعام وعليه قضاء ذلك اليوم واني له بمثله فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله -عليه واله فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك فقال اتيت امرءتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال له النبي صلي الله -عليه واله اعتق رقبة فقال لا اجد فقال صم شهرين متتابعين قال لا اطيق قال تصدق	50	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms606	true	-5749608333334827925	203	300	1039	1520	1520	300	في شهر رمضان------------ متعمدا يوما من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطع-م ستين مسكينا-------------------------------------------------------- فان لم يقدر ت--------صدق بما يطيق وفي المبسوط قول اخر بانها مرتبة اذا كان الافطار بالجماع وذهب العماني الي انها مرتبة مطلقا كما عليه اكثر العامة لما رواه الصدوق رحمه الله وغيره من ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله وعليه واله فقال هلكت واهلكت فقال -ما اهلكك -قال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال له النبي صلي الله وعليه واله اعتق رقبة -قال لا اجد -قال صم شهرين متتابعين قال لا اطيق قال تصدق-	606	-6040714307030698825	302	498.5	238	563	53.64120864868164	50	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms114	false	7897256079861399207	198	241	956	1136	1402	300	فان نذر --رجل ان يصوم كل سبت او احد او ساير الايام فليس ل--ه ان يتركه الا من علة وليس عليه صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نوي ذلك فان افطر من غير علة تصدق مكان كل يوم علي عشرة مساكين	114	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms610	true	-7908387307028780650	245	288	1229	1413	1477	300	وان نذر الرجل ان يصوم كل سبت او احد او ساءر الايام فليس عليه ان يتركه الا من علة وليس عليه صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نوي ذلك فان افطر من غير علة تصدق مكان كل يوم علي عشرة مساكين	610	-6040714307030698825	177	340.0	134	184	96.1956558227539	39	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms114	false	7897256079861399207	17	51	82	239	1402	300	ان كلم ذا قرابة له فعليه المشي الي بيت الله وكل ما يملكه في سبيل الله وهو برء من دين محمد صلي الله ع-ليه واله فانه يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين فان	114	-1745527345935418513	Shia000261Vols-ara1.ms613	true	-2810742366905113446	27	61	129	286	1556	300	ان كلم ذا قرابة له فعليه المشي الي بيت الله وكل ما يملكه في سبيل الله وهو برء من دين محمد صلي الله وعليه واله قال- يصوم ثلاثة ايام ويتصدق علي عشرة مساكين لكن	613	-6040714307030698825	151	290.0	117	158	95.56961822509766	31	Masaha000626-ara1	Shia000261Vols-ara1