id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000626-ara1.ms049	true	-1322694028793639480	256	300	1281	1491	1491	300	هي الا ريحانة يشمها وسال حماد بن عثمان ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان من اول الليل واخر الغسل الي ان -طلع الفجر فقال------ كان رسول ال-------------------له يجامع نساءه من اول الليل ثم يءخر الغسل حتي يطلع الفجر ولا تقول-	49	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0141	false	-5049765258744676036	226	276	1248	1481	1608	300	في المقنع انه قال ---سال حماد بن عثمان ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان من اول الليل واخر الغسل الي ان يطلع الفجر فقال له قد كان رسول الله صلي الله عليه واله يجامع نساءه من اول الليل و--يءخر الغسل حتي يطلع الفجر ولا اقول	141	-1348936300816546838	192	326.0	152	238	80.67227172851562	33	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms053	true	6173985824261663022	172	194	807	909	1422	300	كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجال ان يقضي عنه وان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء	53	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0162	false	-2598289655562270930	126	148	651	753	1558	300	كان للميت وليان فعلي اكبرهما من الرجال ان يقضي عنه فان لم يكن له ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء	162	-1348936300816546838	101	201.0	79	102	99.01960754394531	21	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms086	true	9170632124338804140	162	196	844	1023	1539	300	-------------جاءز عليها1 واذا قال الرج-----------ل لامته اعتقتك واجعل ع-تقك مهرك فقد عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تتزوجه فان تزوجته فليعطها شيءا وان قال قد زوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح	86	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0607	false	-5021688278582712328	234	273	1232	1429	1573	300	استنادا الي صحيحة علي بن جعفر قال سالته عن رجل قال لامته اعتقتك و-جعلت عتقك مهرك قال عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا ------فان تزوجته فليعطها شيءا فان قال قد زوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح	607	-1348936300816546838	147	253.5	116	204	72.05882263183594	24	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms087	true	-7580003870245179008	203	253	957	1221	1470	300	اذا كان النكاح بغير اذن المولي وان ابقت مملوكة من مواليها فاتت قبيلة فادعت انها حرة فتزوجها رجل فظفر بها مواليها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فان اقام------- الزوج البينة علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم-بامتهم وان لم يقم البينة اوجع ظهره واسترق ولده واعلم ان	87	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0604	false	-272770816760938907	196	232	1053	1236	1590	300	اذا كان النكاح بغير اذن المولي وحسنة زرارة حيث ذكر فيها ----------------------------------------------------------------------------------ان اقام البينة الزوج علي------- انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم وان لم يقم البينة اوجع ظهره واسترق ولده ويدل علي	604	-1348936300816546838	144	242.5	115	272	52.94117736816406	23	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms088	true	-3364304314747228488	64	119	325	612	1544	300	عليه السلام عن---- اختين اهديتا لاخوين في ليلة واحدة ودخلت امراة هذا علي هذا وامراة هذا علي هذا قال فلكل واحد- منهما الصداق بالغشيان فان كان وليهما تعمد في ذلك اغرم الصداق ولا يقرب -احد منهما امرءته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها الاول بالنكاح الاول قيل له فان	88	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0627	false	5455556737310590729	248	300	1255	1530	1530	300	عليه السلام قال في اختين اهديتا لاخوين فا-------------دخلت امراة هذا علي هذا وامراة هذا علي هذا قال -لكل واحدة منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد--- ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل امراة منهما الي زوجها الاول بالنكاح الاول قيل له فان-	627	-1348936300816546838	260	467.5	210	293	88.73719787597656	43	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms088	true	-3364304314747228488	119	160	612	846	1544	300	ماتتا قبل انقضاء العدة قال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الزوجان وهما في العدة قال يرثانهما ولهما نصف المهر المسمي وعليهما العدة ثم بعد ما يفرغان من العدة الاولي تعتدان عدة المتوفي عنها زوجها فاذا	88	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0628	false	-7701573999885285558	0	39	0	224	1547	300	ماتتا قبل انقضاء العدة قال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الزوجان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر------- وعليهما العدة--- بعد ما تفرغان من العدة الاولي تعتدان عدة المتوفي عنها زوجها وهذه	628	-1348936300816546838	219	419.0	180	234	93.5897445678711	36	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms099	true	-1539334070665379341	4	49	21	241	1514	300	ان المفقود اذا--------------------------------------------------- رفعت امراته امرها الي الوالي فاجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسءل عنه فان اخبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة ولا موت حتي تمضي --اربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال	99	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0730	false	3356093813966396960	248	300	1299	1552	1552	300	عن المفقود كيف تصنع امراته قال ما سكتت عنه وصبرت تخلي عنها وان هي رفعت------- امرها الي الوالي -اجلها اربع سنين و--يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان -خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة-------- حتي تمضي الاربع سنين دعا ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال-	730	-1348936300816546838	193	317.5	153	273	70.69596862792969	34	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms099	true	-1539334070665379341	49	143	241	696	1514	300	فان كان له مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته فان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلقها تطليقة في استقبال العدة وهي طاهرة فيصير طلاق الولي طلاق الزوج وان لم يكن لها ولي طلقها السلطان فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الوالي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت عدتها قبل ان يجء الزوج--- فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	99	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0731	false	-7362092253241629821	0	87	0	421	1546	300	فان كان له مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق ت--طليقة في استقبال العدة وهي طاهر- فيصير طلاق الولي طلاق الزوج ---------------------------------فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الو-لي فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجء ويراجعها فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	731	-1348936300816546838	405	764.0	319	458	88.42794799804688	79	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms100	true	650706911078605434	187	244	976	1250	1547	300	زوجها التي لم يدخل بها ان كان فرض لها صداقا فلها صداقها الذي فرض ل----------------ها ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا كعدة التي دخل بها ----وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليها العدة ولها الميراث وفي حديث اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم يكن دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف-----------ه ولها الميراث وعليها العدة وهو -	100	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0643	false	7768358297281315699	95	214	469	1040	1461	300	زوج---------------------------------------------------------------ها ولم يدخل بها قال لها الميراث وعليها العدة كاملة وان سمي لها مهرا فلها نصفه وان لم يكن سمي لها مهرا فلا مهر لها ورواه الصدوق باسناده عن عبيد بن زرارة ولا يبعد الحاقه بالصحاح وعن عبيد بن زرارة في الموثق بابن بكير وابن فضال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تزوج امراة ولم يدخل بها قال ان هلكت او هلك او طلقها فلها نصف المهر وعليها العدة كاملا ورواه الشيخ عن صفوان في الصحيح عن عبد الله بن بكير عن عبيد ابن زرارة وعن الحلبي في الحسن بابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان لم يكن دخل بها وقد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لهما ولها الميراث وعليها العدة وروي	643	-1348936300816546838	145	102.0	114	634	22.870662689208984	23	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms100	true	650706911078605434	192	221	999	1136	1547	300	ان كان فرض لها صداقا فلها صداقها الذي فرض لها ولها الميراث وعدتها اربعة اشهر وعشرا كعدة التي دخل به-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها	100	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0644	false	5928898329784404843	67	113	338	539	1442	300	ان كان فرض لها صداقا فلها نصف المهر وهو يرث-------------------------------------------------------ها وان لم يكن فرض لها صداقا فلا صداق لها وفي رجل توفي قبل ان يدخل بامراته قال ان كان فرض لها مهرا فلها نصف المهر وهي ترثه وان لم يكن فرض لها مهرا فلا مهر لها	644	-1348936300816546838	64	94.5	48	256	25.0	15	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms106	true	6194202909037949591	260	300	1298	1495	1495	300	حفص بن غياث النخعي القاضي ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه----- لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يديه بمنزلة-	106	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0841	false	-1408614876671370406	244	285	1265	1458	1539	300	حفص بن غياث قال سالت----- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه فقال لا يرد-----ه فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يد-ه بمنزلة	841	-1348936300816546838	178	316.5	141	204	87.2549057006836	32	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms109	true	-2901121025670269318	61	117	291	571	1512	300	عليه السلام--- عن رجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام مسمي فيو-اجرها جريبا جريبا وقطعة قطعة--------------- بشء معلوم فيكون له فضل فيما استاجر من السلطان ولا ينفق شيءا او يواجر تلك الارض ق-----طعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل عيل اجارته وله تربة الارض اله ذلك او ليس- له	109	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0251	false	-4453494452934315413	243	300	1203	1484	1484	300	ذلك قال وسالته عن رجل استاجر ارضا من ارض الخراج بدراهم مسماة او بطعام معلوم فيءاجرها ق-------------طعة قطعة او جريبا جريبا بشء معلوم فيكون له فضل --ما استاجر من السلطان ولا ينفق شيءا او يءاجر تلك الارض قطعا قطعا علي ان يعطيهم البذر والنفقة فيكون له في ذلك فضل علي اجارته وله تربة الارض-------- او ليست له-	251	-1348936300816546838	237	409.0	188	305	77.70491790771484	41	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms110	true	6149269648566666032	173	224	839	1090	1485	300	ايما رجل كان بينه وبين امرء مسلم اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عزوجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت	110	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0924	false	198251441763509724	76	125	388	629	1557	300	ايما رجل كان بينه وبين---------- اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت	924	-1348936300816546838	236	458.0	187	251	94.0239028930664	48	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms117	true	-1655657832832250424	13	92	69	456	1467	300	عليه السلام-------- عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ2 والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه3 وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله--------- عن اكل لحوم الحمير يوم خيبر وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوها وليست الحمير بحرام ثم -----قرا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به	117	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0879	false	-5743029540617436825	117	199	652	1048	1534	300	عليه السلام انه سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ -والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه- وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله يوم خيبر عن اكل لحوم الحمي---------ر وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوه- وليست الحم-ر بحرام ثم قال اقرا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به	879	-1348936300816546838	373	694.5	297	409	91.19804382324219	69	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms127	true	-9196675704552843372	224	264	1191	1370	1547	300	كان شريكا في عبد او جارية----------- فاعتق حصته وله سعة فليشتر حصة صاحبه وليعتقه كله وان لم يكن له سعة في مال ينظر الي قيمة العبد كم كانت يوم اعتق نصفه------- ثم ي--سعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق	127	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0783	false	1433202736648411644	39	80	186	366	1463	300	كان شريكا في عبد او امة قليل او كثير فاعتق حصته وله سعة فليشتره من صاحبه ف-يعتقه كله وان لم يكن له سعة من مال -نظر قيمته----------------- يوم اعتق منه ما اعتق ثم يستسعي العبد في حساب ما بقي حتي يعتق	783	-1348936300816546838	139	221.0	104	199	69.8492431640625	28	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms127	true	-9196675704552843372	181	223	960	1187	1547	300	الرجلين جارية فا------------عتق احدهما نصيبه فقالت الجارية للذي اعتق-------- لا اريد ان تقومني ذرني كما انا اخدمك و----اراد الذي لم يعتق نصفه ان يستنكحها فلا يجوز له --------------ان يفعل ذلك لانه لاي-كون للمراة فرجان1 ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن يقومها فيستسعيها	127	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0785	false	5886403050574269347	46	92	225	465	1591	300	الرجلين يكون بينهما الامة فيعتق احدهما نص-فه فتقول الام--ة للذي لم يعتق نصفه لا اريد ان تقومني ذرني كما انا اخدمك وانه اراد ان------------------ يستنكح النصف الاخر قال لا ينبغي له ان يفعل---- لانه لا يكون للمراة فرجان- ولا ينبغي له ان يستخدمها ولكن يقومها ويستسعيها	785	-1348936300816546838	166	260.0	133	266	62.40601348876953	21	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms134	true	1689548966437857006	177	217	859	1047	1436	300	امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لرجل -وصية مقطوعة---- مسماة من ماله ثلثا او ربعا او اقل من ذلك او اكثر ثم قتل الموصي بعد ذلك فاخذت ديته- فقضي في وصيته انها تنفذ من ماله ود---يته كما اوصي ومن	134	-1745527345935418513	Shia000215Vols-ara1.ms0509	false	-4782363437481203755	30	71	156	346	1556	300	امير المءمنين عليه السلام في رجل اوصي لرجل بوصية مقطوعة غير مسماة من ماله ثلثا او ربعا او اقل من ذلك او اكثر ثم قتل------- بعد ذلك الموصي فودي فقضي في وصيته انها تنفذ من ماله ومن ديته كما اوصي وفي	509	-1348936300816546838	168	298.5	130	197	85.27919006347656	33	Masaha000626-ara1	Shia000215Vols-ara1