id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000626-ara1.ms018	false	1825557682556617919	180	204	947	1074	1521	300	اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر- عذابك فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك	18	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms0219	true	-8831253764651555264	78	100	438	555	1623	300	اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك و-----اصله حر- نارك و-----اذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك	219	-7746360802880517144	108	184.0	86	128	84.375	17	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms022	false	2227939409475366404	72	98	359	492	1532	300	النبي صلي الله عليه واله من اسرج--- مسجدا من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما-دام في ذلك المسجد ضوء من---- السراج	22	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms0262	true	-7555833500165903269	148	177	789	929	1561	300	النبي صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد- من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من ذلك السراج	262	-7746360802880517144	132	241.5	106	141	93.61701965332031	26	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	false	-4146558796401077221	91	156	453	782	1515	300	اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فان عرض لي عارض فحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة ويجزيك ان تقول هذه مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامض	58	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms0544	true	9137248256606802492	123	172	701	951	1629	300	اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك----------------- فان عرض لي شء ي--حبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي -عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة-------------------------------------- ثم قم فامش	544	-7746360802880517144	245	437.0	197	329	74.46808624267578	41	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms094	false	3619299535201967218	162	193	767	984	1505	300	واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج -------فالكواشف -هن اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويءتين---- والدواعي---- اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد---- والبغايا---- المعروفات بالزنا---- وذوات الازواج---- المطلقات علي غير السنة واعلم	94	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2175	true	8610527272461980581	44	83	207	455	1654	301	واياكم والكواشف والدواعي والبغايا وذوات الازواج قلت وما الكواشف قال اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة ويزنين قلت فالدواعي قال اللواتي يدعون الي انفسهن وقد عرفن بالفساد قلت والبغايا قال المعروفات بالزنا قلت فذوات الازواج قال المطلقات علي غير السنة وعلي -	2175	-7746360802880517144	205	351.0	175	249	82.32931518554688	26	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms087	false	-7580003870245179008	163	209	761	988	1470	300	فان كان الذي زوجها اياه وليالها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمة ثمنها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر -ثمنها بما استحل من فرجها وتعتد منه عدة الامة فان جاءت---- بولد فهو ح---------------ر اذا كان النكاح بغير اذن المو-لي	87	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2211	true	-7204073178706263451	180	225	938	1161	1562	300	وان كان----- زوجها اياه ولي لها ارتجع علي وليها بما اخذت منه ولمواليها عليه عشر قيمت----ها ان كانت بكرا وان كانت غير بكر فنصف عشر قيمتها بما استحل من فرجها قلت---------------- فان جاءت منه بولد قال اولادها منه احرار اذا كان النكاح بغير اذن الموالي	2211	-7746360802880517144	190	314.0	149	248	76.61289978027344	34	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms087	false	-7580003870245179008	208	251	981	1212	1470	300	المولي وان ابقت مملوكة من مواليها فاتت قبيلة------------ فادعت انها حرة--------------------- فتزوجها رجل فظفر بها مواليها بعد ذلك وقد ولدت اولادا ف----ان اقام------- الزوج البينة علي انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم-بامتهم وان لم يقم البينة اوجع ظهره واسترق ولده	87	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2212	true	8096796792388948877	203	252	1064	1321	1578	300	السلام امة ابقت------- من مواليها فاتت قبيلة غير قبيلتها فادعت انها حرة فوثب عليها حينءذ رجل فتزوجها---- فظفر بها مولا-ها بعد ذلك وقد ولدت اولادا فقال ان اقام البينة الزوج علي------- انه تزوجها علي انها حرة اعتق ولدها وذهب القوم بامتهم وان لم يقم البينة اوجع ظهره واسترق ولده	2212	-7746360802880517144	201	337.5	161	276	72.82608795166016	35	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms086	false	9170632124338804140	167	200	871	1043	1539	300	لامته اعتقتك واجعل ع-تقك مهرك فقد- عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته وان شاءت لم تتزوجه فان تزوجته فليعطها شيءا وان قال قد -زوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح واجب ولا يعط-ها شيءا	86	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2227	true	-2883137704688863411	152	184	836	1005	1646	300	لامته اعتقتك و-جعلت عتقك مهرك فقال عتقت وهي بالخيار ان شاءت تزوجته وان شاءت فلا ------فان تزوجته فليعطها شيءا وان قال قد تزوجتك وجعلت مهرك عتقك فان النكاح باطل ولا يعطيها شيءا	2227	-7746360802880517144	155	276.5	125	176	88.06818389892578	24	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms088	false	-3364304314747228488	0	25	0	122	1544	300	فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا تعرفه النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فان- ذكرت انها عذراء فعلي الامام ان يءجله سنة	88	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2287	true	5329629529288354981	258	283	1411	1534	1631	300	فزعمت انه لم يصل اليها فان مثل هذا تعرفه النساء فلينظر اليها من يوثق به منهن فاذا ذكرت انها عذراء فعلي الامام ان يءجله سنة	2287	-7746360802880517144	121	236.0	96	123	98.37398529052734	24	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms087	false	-7580003870245179008	101	137	483	642	1470	300	تزوجت حرة مملوكا علي انه حر ثم علمت بعد ذلك انه مملوك ف---هي املك بنفسها ان شاءت اقرت معه وان شاءت فلا فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يكن دخل بها فليس لها شء	87	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2293	true	-865696419165154544	125	159	662	814	1533	300	تزوجت م----ملوكا علي انه حر ف--علمت بعد ----انه مملوك قال هي املك بنفسها ان شاءت اقرت معه وان شاءت فلا فان كان دخل بها فلها الصداق وان لم يكن دخل بها فليس لها شء	2293	-7746360802880517144	146	267.5	113	162	90.12345886230469	30	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms088	false	-3364304314747228488	74	145	380	764	1544	300	امراة هذا علي هذا وامراة هذا علي هذا قال ف-----------------------------------لكل واحد- منهما الصداق بالغشيان فان كان وليهما تعمد في ذلك اغرم الصداق ولا يقرب ----احد منهما امرءته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها الاول بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الزوجان وهما في العدة قال--- يرثانهما ولهما نصف المهر المسمي	88	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2300	true	-3250924253645306638	230	290	1237	1561	1609	300	امراة هذا علي هذا والاخري علي الاخر ثم علم بعد ذلك فان كانا قد دخلا بهما فان لكل واحدة منهما الصداق فان--------- كان الولي- تعمد ---ذلك اغرم الصداق ولا يقرب كل واحد منهما امراته حتي تنقضي عدتها فان-------------------------------------------------------------------------- ماتتا قبل انقضاء العدة فل--يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الزوجان وان---- مات الزوجان وهما في العدة فانهما يرثانهما ولهما---------- المسمي	2300	-7746360802880517144	236	377.5	190	427	55.26932144165039	33	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms088	false	-3364304314747228488	64	159	325	841	1544	300	عليه السلام عن اختين اهديتا ل---اخوين في ليلة واحدة ودخلت امراة هذا علي هذا و------امراة هذا علي هذا قال فلكل واحد- منهما الصداق بالغشيان فان كان وليهما تعمد في ذلك اغرم الصداق ولا يقرب -احد منهما امرءته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها الاول بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قا-----ل يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الزوجان وهما في العدة قال يرثانهما ولهما نصف المهر المسمي----- وعليهما العدة ثم بعد ما يفرغان من العدة الاولي تعتدان عدة المتوفي عنها زوجها	88	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2301	true	7663535853921388240	1	96	5	524	1633	300	عليه السلام في اختين اهديتا الي اخوين في ليلة فا-----دخلت امراة هذا علي هذا وادخلت امراة هذا علي هذا قال -لكل واحدة منهما الصداق بالغشيان وان كان وليهما تعمد--- ذلك اغرم الصداق ولا يقرب واحد منهما امراته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها------ بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال فقال يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما الرجلان قيل فان مات الرجلان وهما في العدة قال ترثانهما ولهما نصف المهر المسمي لهما وعليهما العدة--- بعد ما تفرغان من العدة الاولي تعتدان عدة المتوفي عنها زوجها	2301	-7746360802880517144	487	894.0	396	537	90.68901062011719	77	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	false	3467348588461284068	140	214	738	1112	1532	300	لا يتجاوز مهرها مهر السنة وهي خمسماة درهم فعلي هذا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نساءه وعليه زوج بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته وصار مهر السنة-------- خمسماة درهم لان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ا--لا يكبر- مءمن ما-ة تكبيرة ولا يسبحه ما-ة تسبيحة ولا يحمده ما-ة تحميدة ولا يهلله ما-ة تهليلة ولا يصلي علي النبي واله ما-ة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء من الجنة وجعل ذلك مهرها	84	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2331	true	2918145971707735667	16	157	90	817	1572	300	لا يتجاوز مهر------ السنة الذي تزوج به النبي صلي الله عليه واله وسلم نساءه وزوج به بناته للتاسي به وقوله صلي الله عليه واله وسلم افضل نساء امتي اصبحهن وجها واقلهن مهرا وقوله صلي الله عليه واله وسلم ان اعظم النكاح بركة ايسره مءنة وقال الباقر عليه السلام ما زوج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -ساءر بن----------اته ولا تزوج شيءا من نساءه علي اكثر من اثنتي عشرة اوقية ونش وهو نصف الاوقية والاوقية اربعون والنش عشرون درهما فذلك خمسماءة درهم وعن الحسين بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مهر السنة كيف صار خمسماءة فقال ان الله تبارك وتعالي اوجب علي نفسه ان لا يكبره مءمن ماءة تكبيرة و---يسبحه ماءة تسبيحة و---يحمده ماءة تحميدة و---يهلله ماءة تهليلة و---يصلي علي محمد و-اله ماءة مرة ثم يقول اللهم زوجني من الحور العين الا زوجه الله حوراء--------- وجعل ذلك مهرها	2331	-7746360802880517144	285	427.5	229	766	37.20626449584961	41	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms096	false	1252844313760375664	21	73	106	364	1492	300	حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ثم يراجعه-----ا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها ويكون معها الي ان تحيض الحيضة الثانية فاذا خرجت من حيضها طلقها الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	96	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2614	true	-7504255819220981791	0	85	0	458	1597	300	حيضها طلقها تطليقة اخري من غير جماع ويشهد عليdiv ولو طلقها قبل المواقعة صح ولم يكن للعدة وكل امراة استكملت الطلاق ثلاثا حرمت حتي تنكح زوجا غير المطلق سواء كانت مدخولا بها او لا تكن راجعها او تركها div____________________ div classexplanation ذلك ثم يراجعها ايضا متي شاء قبل ان تحيض ويشهد علي رجعتها ويواقعها وتكون معه- الي ان تحيض الحيضة الثالثة فاذا خرجت من حيضها طلقها الثالثة بغير جماع ويشهد علي ذلك فاذا فعل ذلك فقد بانت منه ولا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	2614	-7746360802880517144	253	438.0	202	459	55.11982727050781	47	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms099	false	-1539334070665379341	4	101	21	488	1514	300	ان المفقود اذا--------------------------------------------------- رفعت امراته امرها الي الوالي فاجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسءل عنه فان اخبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة ولا موت حتي تمضي --اربع سنين دعي ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته فان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلقها تطليقة في استقبال العدة وهي طاهرة فيصير طلاق الولي طلاق الزوج	99	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2710	true	6197786805217278929	195	300	1023	1522	1522	300	عن المفقود كيف تصنع امراته فقال ما سكتت عنه وصبرت فخل عنها وان هي رفعت------- امرها الي الوالي -اجلها اربع سنين ثم يكتب الي الصقع الذي فقد فيه فيسال عنه فان -خبر عنه بحياة صبرت وان لم يخبر عنه بحياة ح--------تي تمضي الاربع سنين دعا ولي الزوج المفقود فقيل له هل للمفقود مال فان كان له مال انفق عليها حتي تعلم حياته من موته وان لم يكن له مال قيل للولي انفق عليها فان فعل فلا سبيل لها الي ان تتزوج ما انفق عليها وان ابي ان ينفق عليها اجبره الوالي علي ان يطلق-- تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر- فيصير طلاق الولي طلاق الزوج-	2710	-7746360802880517144	438	804.5	345	520	84.23076629638672	81	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms099	false	-1539334070665379341	108	143	521	696	1514	300	فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الوالي----------------------------------------------- فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين فان انقضت عدتها قبل ان يجء الزوج- فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	99	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2711	true	-7771770300045365962	0	38	0	223	1571	300	فان جاء زوجها قبل ان تنقضي عدتها من يوم طلقها الوليdiv div____________________ div classexplanation فبدا له ان يراجعها فهي امراته وهي عنده علي تطليقتين وان انقضت العدة قبل ان يجء ويراجع فقد حلت للازواج ولا سبيل للاول عليها	2711	-7746360802880517144	162	291.0	127	223	72.64573669433594	31	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms097	false	3172695011722332205	103	152	537	766	1511	300	الله عليه واله واما الخلع فلا يكون الا من قبل المراة وهي ان تقول لزوجها------ لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطين فراشك غيرك ولادخلن بيتك من تكرهه ولا اقيم حدود الله---------------- فاذا قالت هذا لزوجها فقد--------------------------------------------------- حل له ما اخذ منها	97	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2788	true	1015850280138691718	159	209	865	1140	1584	300	الله عليه السلام قال لا يحل خلعها حتي---------------------- تقول لزوجها والله لا ابر لك قسما ولا اطيع لك امرا ولا اغتسل لك من جنابة ولاوطين فراش-----ك ولاوذنن عليك بغير اذنك وقد كان الناس يرخصون فيما دون هذا فاذا قالتdiv div____________________ div classexplanation المراة ذلك لزوجها حل له ما اخذ منها	2788	-7746360802880517144	130	183.5	99	302	43.046356201171875	24	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms053	false	6173985824261663022	29	86	144	418	1422	300	فاذا قضيت صوم شهر رمضان كنت بالخيار في الافطار الي زوال الشمس فان افطرت بعد الزوال فعليك الكفارة مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان وقد روي ان عليه اذا افطر بعد الزوال اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من الطعام فان لم يقدر عليه صام يوما بدل يوم وصام ثل-ثة ايام كفارة لما فعل	53	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2863	true	182991738213662057	180	236	931	1196	1528	300	واذا قضيت صوم شهر رمضان كنت بالخيار في الافطار الي زوال الشمس فان افطرت بعد الزوال فعليك-------- مثل ما علي من افطر يوما من شهر رمضان وقد روي ان عليه اذا افطر بعد الزوال اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد من ط--عام فان لم يقدر عليه صام يوما بدل يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما فعل	2863	-7746360802880517144	262	506.0	206	275	95.2727279663086	52	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms050	false	-4794846622679393658	140	282	698	1373	1449	300	في شهر رمضان او افطر فيه متعمدا فعليه عتق رقب---------------------ة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد من طعام وعليه قضاء ذلك اليوم واني له بمثله فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه واله ف-----قال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك فقال اتيت امرءتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال له النبي صلي الله عليه واله----- اعتق رقبة فقال لا اجد فقال صم شهرين متتابعين قال لا اطيق قال تصدق علي خمسين خ ل ستين مسكينا قال لا اجد فقال فاتي النبي صلي الله عليه واله بغدق في مكءل فيه خمسة عشر صاعا من تمر فقال له النبي صلي الله عليه واله خذ هذا وتص---دق به- فقال--- الرجل والذي بعثك بالحق نبيا ما بين لابتيها1 اهل بيت احوج---- اليه منا -قال فخذه وكله واطعم عيالك فانه كفارة لك	50	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2865	true	2059777424232088794	114	258	623	1329	1573	300	في شهر رمضان------------ متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطع-م ستين مسكينا-------------------------------------------------------- فان لم يقدر تص--------دق بما يطيق وللشيخ قول اخر في المبسوط انها مرتبة اذا كان الافطار بالجماع وابن ابي عقيل جعلها مرتبة مطلقا لما رواه الصدوق ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال هلكت واهلكت فقال وما اهلكك ق-ال اتيت امراتي في شهر رمضان وانا صاءم فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم اعتق رقبة -قال لا اجد -قال صم شهرين متتابعين قال لا اطيق قال تصدق علي---------- ستين مسكينا قال لا اجد ق-ال فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم بعرق------- خمسة عشر صاعا من تمر فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم خذها فتصدق بها فقال له الرجل والذي بعثك بالحق----- ما بين لابتيها--------- احوج منا اليه---ا فقال -خذه وكله واطعم عيالك فانه كفارة لك	2865	-7746360802880517144	515	838.5	403	822	62.652069091796875	89	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms114	false	7897256079861399207	198	241	956	1136	1402	300	فان نذر --رجل ان يصوم كل---- سبت او احد او ساير الايام فليس ل--ه ان يتركه الا من علة وليس عليه صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نوي ذلك فان افطر من غير علة تصدق مكان كل يوم علي عشرة مساكين	114	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2869	true	-9210201918985551712	122	166	615	803	1540	300	وان نذر الرجل ان يصوم كل يوم سبت او احد او ساءر الايام فليس عليه ان يتركه الا من علة وليس عليه صومه في سفر ولا مرض الا ان يكون نوي ذلك فان افطر من غير علة تصدق مكان كل يوم علي عشرة مساكين	2869	-7746360802880517144	177	333.5	134	188	94.14893341064453	39	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms100	false	650706911078605434	0	75	0	369	1547	300	ان يقوم الرجل فيحلف اربع مرات----- بالله انه لمن الصادقين فيما رماها به ثم يقول الامام اتق الله ف-----------------ان لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة فتحلف اربع مرات----- بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتق الله فان غضب الله شديد ثم تقول المراة غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ثم يفرق بينهما ولا	100	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2993	true	7323037542499974905	105	213	562	1104	1585	300	ان يقول ال------زوج اربع مرات اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رم-يت به زوجتي من الزنا ويميزها ثم يقول في الخامسة ان لعنة الله ------------------------------عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ويعرفها كالسابق واذا كان هناك ولد ينفيه يتعرض اليه في الكلمات الخمس فيقول ان الولد الذي ولدته او هذا الولد ان كان حاضرا من الزنا او ما هو مني ولو جمع بينهما كان اولي لرفع احتمال الارادة بكونه ليس منه المشابهة في الخلق والخلق وتقول المراة------ اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وفي الخامسة --------ان غضب الله -----------------------------عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به من الزن------ا ولا	2993	-7746360802880517144	220	286.5	169	628	35.0318489074707	36	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms100	false	650706911078605434	16	59	82	290	1547	300	اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم يقول الرجل لعنة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به ثم تقوم المراة فتحلف اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به ثم يقول لها الامام اتق- الله فان غضب الله شديد ثم	100	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2997	true	-3050795814837707993	4	86	18	482	1670	300	اتق الله فان لعنة الله شديدة ثم قال له اشهد الخامسة وكذا يفعل بالمراة قبل ذكر الغضب وفيdiv وقد يغلظ اللعان بالقول والمكان والزمان ويجوز اللعان في المساجد والجوامع اذا لم يكن هناك مانع من الكون في المسجد فان اتفقت المراة حاءضا انفذ الحاكم اليها من يستوفي الشهادات وكذا لو كانت غير برزة لم يكلفها الخروج عن منزلها وجاز استيفاء الشهادات عليها فيه div____________________ div classexplanation الرواية انه صلي الله عليه واله وسلم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل لها------- اتقي الله فان غضب الله شديد ثم	2997	-7746360802880517144	78	105.5	59	566	13.780919075012207	14	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms129	false	3814394077754937524	38	74	180	368	1470	300	عليه السلام عن امراة اعتقت ثلث جاريتها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءا او-- ابوا قال لا ولكن ل---------ها ثلثها وللوارث ثلثاها يستخدمها بحساب ماله في---ها ويكون لها من نف------------------------------------------------سها بحساب ما اعتق منها	129	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3048	true	-5840737692087647875	136	178	714	963	1591	300	عليه السلام في امراة اعتقت ثلث خادم-ها عند موتها اعلي اهلها ان يكاتبوها ان شاءوا وان ابوا قال لا ولكن لها من نفسها ثلثها وللوارث ثلثاها يستخدمها بحساب الذي له منها ويكون لهاdiv div____________________ div classexplanation من نفسها بحساب ما اعتق منها	3048	-7746360802880517144	168	296.0	134	250	67.19999694824219	26	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms129	false	3814394077754937524	75	116	373	567	1470	300	عن الرجل يكون له الخادم فيقول هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت الرجل بخمس سنين او-ست سنين ثم تجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت -قال لا اذا مات الرجل فقد عنقت	129	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3069	true	6617758916678630735	252	293	1459	1648	1693	300	عن الرجل يكون له الخادم فقا-ل هي لفلان تخدمه ما عاش فاذا مات فهي حرة فتابق الامة قبل ان يموت------ بخمس سنين او ست سنين ثم يجدها ورثته الهم ان يستخدموها بعد ما ابقت فقال لا اذا مات الرجل فقد عتقت	3069	-7746360802880517144	183	342.5	143	196	93.36734771728516	36	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	false	-8341960129141997948	136	193	684	958	1494	300	عليه السلام عن رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية بامر مولاه فولدت منه اولادا ثم ان المدبر مات قبل سيده فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او متاع فهو للذي دبر- واري ان ام ولده رق للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	131	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3077	true	1469526196561157002	161	209	847	1079	1571	300	عليه السلام في رجل دبر مملوكا له تاجرا موسرا فاشتري المدبر جارية ف----------------------------------------مات قبل سيده فقال اري ان جميع ما ترك المدبر من مال او متاع فهو للذي دبره واري ان ام ولده--- للذي دبره واري ان ولدها مدبرون كهيءة ابيهم فاذا مات الذي دبر اباهم فهم احرار	3077	-7746360802880517144	228	427.0	180	275	82.90908813476562	44	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms132	false	8575612300057033165	157	193	787	957	1492	300	عليه السلام---------- عن جارية مدبرة ابقت من سيدها سنين- ثم انها جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها قد كان دبرها في حياته من قبل ان تابق---- فقال--------------------- اري انها	132	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3089	true	-5220056418099384906	259	300	1403	1600	1600	300	عليه السلام قال سالته عن جارية مدبرة ابقت من سيدها سنينا ثم----- جاءت بعد ما مات سيدها باولاد ومتاع كثير وشهد لها شاهدان ان سيدها--- كان دبرها في حياته من قبل ان تابق قال فقال ابو جعفر عليه السلام اري انها-	3089	-7746360802880517144	161	277.0	128	206	78.15534210205078	30	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms130	false	-7606723199603377068	277	300	1357	1453	1453	300	يشترط عليه ان عجز فهو رد في الرق فعجز قبل ان يءدي شيءا -قال--------------------- لا يرده في الرق حتي يمضي له ثلاث سنين-	130	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3111	true	-3270472440128436060	0	27	0	119	1676	300	يشترط عليه ان عجز فهو رد في الرق فعجز قبل ان يءدي شيءا فقال ابو جعفر عليه السلام لا يرده في الرق حتي يمضي له ثلاث سنين	3111	-7746360802880517144	96	167.0	74	119	80.67227172851562	22	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms114	false	7897256079861399207	242	279	1140	1307	1402	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حيا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي --------------او ايام التشريق او سافر او مرض ف-------------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم وان	114	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3376	true	-3033943202204132662	212	263	1124	1356	1554	300	نذر ان يصوم الجمعة داءم---------ا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم الجمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه ام كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم -ان	3376	-7746360802880517144	141	241.5	109	242	58.264461517333984	29	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms117	false	-1655657832832250424	13	92	69	456	1467	300	عليه السلام-------- عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ2 والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه3 وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكل لحوم الحمير يوم خيبر وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوها وليست الحمي-----------------------------------------------ر بحرام ثم -----قرا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به	117	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3498	true	-1129953900467250978	87	170	430	865	1563	300	عليه السلام انه سءل عن سباع الطير والوحش حتي ذكر له القنافذ -والوطواط والحمير والبغال والخيل فقال ليس الحرام الا ما حرم الله في كتابه- وقد نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن اكل لحوم الحمي---------ر وانما نهاهم من اجل ظهورهم ان يفنوه- وليستdiv div____________________ div classexplanation الحمر بحرام ثم قال اقرا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به	3498	-7746360802880517144	368	688.5	293	447	82.32662200927734	70	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms106	false	6194202909037949591	260	300	1298	1495	1495	300	حفص بن غياث النخعي القاضي ابا عبدالله عليه السلام---------- عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرده عليه---- لا يرده عليه فان امكنه ان يرده علي اصحابه فعل والا كان في يديه بمنزلة-	106	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3792	true	6103758475283221278	247	287	1325	1513	1583	300	حفص بن غياث ----عن الصادق ع------------ليه السلام قال سالته عن رجل من المسلمين اودعه رجل من اللصوص دراهم او متاعا واللص مسلم هل يرد- عليه قال لا يرد-----ه فان امكنه ان يرده علي صاح-به فعل والا كان في يد-ه بمنزلة	3792	-7746360802880517144	166	268.5	130	212	78.30188751220703	30	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms130	false	-7606723199603377068	218	254	1069	1246	1453	300	الجزية ادي مولاه الجزية فيه وسءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن السايبة فقال هو الذي- يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي في ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين	130	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3923	true	2125265165474568187	110	147	555	726	1557	300	--حسنة ابي الربيع قال -------سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الساءبة فقال هو الرجل يعتق غلامه ثم يقول له اذهب حيث شءت ليس لي من ميراثك شء ولا علي من جريرتك شء ويشهد علي ذلك شاهدين	3923	-7746360802880517144	148	263.5	115	180	82.22222137451172	29	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms131	false	-8341960129141997948	15	39	66	184	1494	300	امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر -لا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن حدث--ه فهو يرثه	131	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3924	true	3408242923151595307	87	111	485	606	1665	300	امير المءمنين عليه السلام فيمن نكل بمملوكه انه حر ولا سبيل له عليه ساءبة يذهب فيتولي الي من احب فاذا ضمن جريرته فهو يرثه	3924	-7746360802880517144	115	216.5	91	121	95.04132080078125	22	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms141	false	7178381651483617796	8	74	42	375	1506	300	له ما للرجال وم------ا للنساء فانه يءخذ سهمان ف---------يكتب علي سهم عبدا-لله وعلي الاخر امة الله ثم يجعل السهمان في سهام مبهمة ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم2 انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود حتي يورث ما فرضت له في --كتابك ثم ي------------------------------جال السهمان فايهما خرج -ورث عليه	141	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3957	true	8054792402260487923	149	219	766	1099	1534	300	له ما للرجال ولا له ما للنساء قال يقرع الامام او المقرع يكتب علي سهم عبد الله وعلي سهم-- امة الله ------------------------------ثم يقول الامام او المقرع اللهم انت الله لا اله الا انت عالم الغيب والشهادة ---------------انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون بين لنا امر هذا المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب- ثم يطرح السهمان في سهام مبهمة ثم تجال السهام علي -ما خرج وورث عليه	3957	-7746360802880517144	256	427.0	201	382	67.01570892333984	45	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms110	false	6149269648566666032	173	229	839	1114	1485	300	ايما رجل كان بينه وبين امرء مسلم اخ له مماراة في حق فدعاه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز-وجل -------------------------------------------------------------------------------الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به1	110	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4001	true	-767137116691533159	68	147	360	840	1641	301	ايما رجل كان بينه وبين---------- اخ له مماراة في حق فدعاهdiv الثانية تولي القضاء مستحب لمن يثق من نفسه بالقيام بشراءطه وربما وجب ووجوبه علي الكفاية div____________________ div classexplanation الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم460 target_blank titleالنساء 60الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا بهa	4001	-7746360802880517144	263	476.5	210	490	53.67346954345703	51	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms120	false	7577185792570277200	26	59	130	289	1503	300	عليه شء وان زنا غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين---- بامراة جل-----د الغلام دون الحد وتضرب المراة الحد و-------------ان كانت محصنة لم---- ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك ولو كان مدركا رجمت	120	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4326	true	6819166805176534211	194	232	1079	1263	1635	300	عليه السلام في- غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زني بامراة قال يجلد الغلام دون الحد وتجلد المراة الحد كاملا قيل له فان كانت محصنة قال لا ترجم لان الذي نكحها ليس بمدرك فلو كان مدركا رجمت	4326	-7746360802880517144	142	241.0	110	185	76.75675964355469	25	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms123	false	-6038725188696305791	71	103	342	482	1433	300	عليه بالقذف ف---ان قال--- ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزنا بعد ما جلد فعليه الحد فان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد	123	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4372	true	-2543592613105840760	190	224	1004	1149	1560	300	عليه -القذف قال ان قال له ان الذي قلت لك حق لم يجلد وان قذفه بالزنا بعد ما جلد فعليه الحد وان قذفه قبل ان يجلد بعشر قذفات لم يكن عليه الا حد واحد	4372	-7746360802880517144	137	255.0	105	146	93.83561706542969	30	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms124	false	7172397077630602265	9	73	40	397	1490	300	سرق رجل فلم يقدر عليه ثم سرق مرة اخري----- فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي و-------الاخيرة فانه تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة3----------------- لان الشهود شهدوا عليه جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان تقطع يده بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا----- بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي تقطع يده ثم شهدوا عليه بالسرقة الاخير---ة قطعت رجله اليسري وقال علي	124	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4417	true	3198891202717135897	46	113	236	612	1620	300	سرق---- فلم يقدر عليه ثم سرق مرة اخري فاخذ فجاءت البينة فشهدوا عليه بالسرقة الاولي والسرقة الاخيرة فقال تقطع يده بالسرقة الاولي ولا تقطع رجله بالسرقة الاخيرة فقيل كيف ذاك فقال لان الشهود شهدوا----- جميعا في مقام واحد بالسرقة الاولي والاخيرة قبل ان يقطع---- بالسرقة الاولي ولو ان الشهود شهدوا عليه بالسرقة الاولي ثم امسكوا حتي تقطع يده ثم شهدوا عليه بالسرقةdiv الرابعة قطع السارق موقوف----- علي	4417	-7746360802880517144	315	560.5	258	394	79.9492416381836	52	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms125	false	-2870882895587125649	10	73	50	355	1438	300	-----عليه السلام عن قول الله عز-وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض --------قال ذلك الي الامام ان شاء قتل وان شاء صلب وان شاء نفي قال------------ النفي الي اين قال----- من مصر الي مصر غيره ف---ان عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	125	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4424	true	3338754503203112290	33	105	192	529	1520	300	الله عليه السلام عن قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الي اخر الاية فقلت اي شء علي--هم من هذه الحدود التي سمي الله تعالي قال ذلك الي الامام ان شاء قطع وان شاء صلب وان شاء نفي وان شاء قتل قلت النفي الي اين قال ينفي من مصر الي مصر اخر وقال ان عليا عليه السلام نفي رجلين من الكوفة الي البصرة	4424	-7746360802880517144	247	424.0	194	339	72.86135864257812	50	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms132	false	8575612300057033165	91	145	462	728	1492	300	عليه شء واعلم ان كل مسلم ابن مسلم اذا ارتد عن الاسلام وجحد محمدا صلي الله عليه واله نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منه------------------------------------------------ وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله علي ورثته وتعتد امرءته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتله ان اتوا به ولا يستتيبه	132	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4432	true	4036152558619578386	202	250	1156	1437	1694	302	عليه السلام قال- كل مسلم بين مسلمين ا--رتد عن الاسلام وجحد محمدا------------------- نبوته وكذبه فان دمه مباح لكل من سمع ذلك منهdiv div____________________ div classexplanation وامراته باءنة منه يوم ارتد فلا تقربه ويقسم ماله بين ورثته وتعتد امراته عدة المتوفي عنها زوجها وعلي الامام ان يقتل-----------ه ولا يستتيبه	4432	-7746360802880517144	215	373.0	172	314	68.4713363647461	35	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms147	false	-4822027219698991679	69	112	354	554	1537	300	حفص بن البختري--------- ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ضرب علي راسه فذهب سمعه وبصره واعتقل لسانه ثم مات فقال ان كان ض-----ربة بعد ضربة اقتص منه ثم قتل وان كان اصابه هذا من ضربة واحدة قتل ولم يقتص منه و------اتي علي------ عليه	147	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4476	true	5539723553850498133	40	89	190	417	1516	300	حفص بن البختري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ضرب علي راسه فذهب سمعه وبصره واعتقل لسانه ثم مات فقال ان كان ضربه ضربة بعد ضربة اقتص منه ثم قتل وان كان اصابه هذا من ضربة واحدة قتل ولم يقتص منه وصحيحة ابي عبيدة تدل عليه	4476	-7746360802880517144	198	359.0	155	227	87.22467041015625	41	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms152	false	-5490976720543917354	117	217	595	1087	1518	300	----رجلا خطا ف----ان كان مولاه حين كاتبه اشترط عليه انه ان عجز فهو رد في الرق فهو بمنزلة المملو-ك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءا استرقوا وان شاء-ا باعوا وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وقد كان ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته ورقا وعلي الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتق من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب مما لم يءده الي ل لاولياء المقتول--- يستخدمونه حياته بقدر ما بقي وليس----- لهم ان يبيعوه	152	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4490	true	1864691387075487260	33	152	176	803	1571	300	قتل رجلا خطا فقال ان كان مولاه حين كاتبه اشترط عليه اذا--- عجز فهو رد في الرق فهو بمنزلة المماليك يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه -وان شاءوا باعوه وان كان مولاه حين كاتبه لم يشترط عليه وكان قد ادي من مكاتبته شيءا فان عليا عليه السلام كان يقول يعتق من المكاتب بقدر ما ادي من مكاتبته وان عل--ي الامام ان يءدي الي اولياء المقتول من الدية بقدر ما اعتقdiv مساءل ست الاولي لو قتل حر حرين فليس لاولياءهما الا قتله وليس لهما المطالبة بالدية div____________________ div classexplanation من المكاتب ولا يبطل دم امرء مسلم واري ان يكون ما بقي علي المكاتب -ما لم يءده -----فلاولياء المقتول ان يستخدمو-ه حياته بقدر ما بقي عليه وليس لهم ان يبيعوه	4490	-7746360802880517144	447	816.5	355	640	69.84375	81	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms147	false	-4822027219698991679	128	194	632	993	1537	300	علي بن عقبة--- ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن عبد قتل اربعة احرار واحدا بعد واحد فقال هو لاهل الاخير من القتلي ان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا استرقوا لانه لما قتل الاول استحقه اولياء الاول فلما قتل الثاني استحقه اولياءه من اولياء الاول-------------------- فلما قتل الثالث استحقه اولياءه من اولياء الثاني فلما قت--------------------ل الرابع استحق--ه اولياءه من الثالث فصار لاولياء الرابع ان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا استرقوا	147	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4492	true	7639267588295216581	92	165	527	919	1629	300	علي بن عقبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن عبد قتل اربعة احرار واحدا بعد واحد -قال هو لاهل الاخير من القتلي ان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه لانه اذا قتل الاول استحق- اولياء-----ه فاذا قتل الثاني استحق--------- من اولياء الاول فصار لاولياء الثاني فاذا قتل الثالث استحق--------- من اولياء الثاني فصار لاولياء الثالث فاذا قتل الرابع استحق من اولياء---- الثالث فصار لاولياء الرابع ان شاءوا قتلوه وان شاءوا استرقوه	4492	-7746360802880517144	314	506.0	252	421	74.58432006835938	43	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms150	false	-1320350924183315176	85	110	419	539	1525	300	-----عليه السلام قرات-- في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراته لاغرمته دي----تها فان لم يءد الي------ها قطعت لها فرجه ان طلبت	150	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4588	true	-603393719369858317	98	127	545	681	1637	300	الله عليه السلام قال ان في كتاب علي عليه السلام لو ان رجلا قطع فرج امراة- لاغرمته لها ديتها فان لم يءد اليها ديتها قطعت لها فرجه ان طلبت	4588	-7746360802880517144	113	206.0	88	137	82.48175048828125	21	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms149	false	6797229854430503129	84	116	460	607	1528	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او -وتد وتدا او -وثق دابة او حفر بءرا حفيرا خ في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	149	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4640	true	3418803223875305750	8	38	46	186	1560	300	-قال رسول الله صلي الله عليه واله من اخرج ميزابا او كنيفا او اوتد وتدا او اوثق دابة او حفر بءرا-------- في طريق المسلمين فاصاب شيءا فعطب فهو له ضامن	4640	-7746360802880517144	138	252.5	108	149	92.61744689941406	26	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms147	false	-4822027219698991679	213	285	1094	1457	1537	300	عبدا-لله بن سنان-------- لابي عبدا-لله عليه السلام---------- ما علي رجل وثب علي امرءة فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في حبس المسلمين حتي يستبرء ------فان نبت اخذ منه مهر نساءها فان لم ينبت اخذت منه الدية كاملة خمسة الاف درهم قال فكيف صار مهر نساءها عليه ان نبت شعرها وان لم منبت الدية فقال يا-بن سن---ان شعر المراة وعذرتها شريكان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر كاملا وقضي امير	147	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4656	true	8490461381014695799	122	195	660	1012	1629	300	عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما علي رجل وثب علي امراة فحلق راسها قال يضرب ضربا وجيعا ويحبس في سجن المسلمين حتي يستبرا شعرها فان نبت اخذ منه مهر نساءها وان لم ينبت اخذ -منه الدية كاملة قلت--------------- فكيف صار مهر نساءها----- ان نبت شعرها------------------ فقال يا بن سنان ان شعر المراة وعذرتها شريكان في الجمال فاذا ذهب باحدهما وجب لها المهر ك-ملا وفي طريق -	4656	-7746360802880517144	302	514.5	241	393	76.84477996826172	54	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Masaha000626-ara1.ms146	false	7053159566114870854	155	191	805	967	1513	300	رجل ضرب راس رجل بع-ود فسطاط حت------ي ذهب عقله قال عليه الدية قال فان- عاش عشرة ايام او اقل او اكثر فرجع اليه عقله اله ان ياخذ الدية من الرجل قال لا-قد مضت الدية بما فيها	146	-1745527345935418513	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4681	true	-2987335387100597758	5	41	21	183	1550	300	رجل ضرب راس رجل بعمود فسطاط فامه يعني ذهب عقله قال عليه الدية قلت فانه عاش عشرة ايام او اقل او اكثر فرجع اليه عقله اله ان ياخذ الدية ---------قال لا قد مضت الدية بما فيها	4681	-7746360802880517144	149	262.5	115	171	87.13450622558594	30	Masaha000626-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1