id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000626-ara1.ms006	true	5501432881157184799	239	275	1187	1393	1521	300	وفضله لا تدع------------- السواك فان فيه اثني عشر خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر1 ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	6	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms0078	false	-1865054248787370278	60	96	357	569	1602	300	وقال الصادق عيه السلام في السواك اثنتا عشرة------ خصلة هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر- ويشد اللثة ويشهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	78	4224413110624428220	181	337.5	150	219	82.64839935302734	28	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms025	true	-5277577231466954092	99	130	454	598	1449	300	اللهم انا نسءلك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم انا نسءلك عافيتك في امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	25	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms0558	false	8331875183250204275	0	31	0	144	1535	300	اللهم انا نسالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به علمك اللهم انا نسالك عافيتك في امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	558	4224413110624428220	142	282.0	111	144	98.61111450195312	29	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms030	true	-5114932954884957846	55	86	276	422	1530	300	عليه السلام---- الاغلف لا يءم القوم وان كان اقرءهم لانه ض-يع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه اذا مات الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	30	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms0761	false	-2487575266534664281	55	85	285	428	1511	300	عليه السلام قال الاغلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه صنيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه-------- الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	761	4224413110624428220	136	250.0	107	151	90.06622314453125	26	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms032	true	-486299084143661363	181	203	938	1048	1529	300	المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر----- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	32	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms0797	false	-4212694115295847562	226	249	1196	1311	1595	300	المسافر ان يقول في دبر كل صلاة يقصر فيها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة لتمام الصلاة	797	4224413110624428220	110	213.0	88	115	95.65217590332031	21	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms033	true	-1367105795180846344	30	99	162	556	1588	300	سءل الصادق عليه السلام عن ال--------------صلاة في الحرب فقال يقوم الامام قاءما ويجيء طاءفة من اصحابه -يقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه- فيثبت قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون--- مكان اصحابهم بازاء العدو ثم يجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون ويص--لون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه	33	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms0826	false	-7089126549859022119	81	149	445	829	1641	300	قول الصادق عليه السلام وقد ساله الحلبي عن صلاة الخوف ي--------قوم الامام وتج-------ء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معهم فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم يج----------------ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم يصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه	826	4224413110624428220	335	607.5	274	415	80.72289276123047	49	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms035	true	-3598039791179322818	0	38	0	171	1486	300	وبحمده استغفر الله ربي واتوب اليه بني الله له بيتا في الجنة وقال من قرء احد عشر احدي وعشرين خ ل مرة قل هو الله احد بني ال---له بيتا في الجنة فان قرءها اربعين مرة غفر الله له	35	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms0304	false	-7501215676224748124	82	115	418	572	1532	300	وبحمده استغفر الله ربي واتوب اليه بني الله له بيتا في الجنة و----من قرا-------- احدي وعشرين-------- قل هو الله احد بني الله له بيتا في الجنة فان قراها اربعين مرة غفر الله له	304	4224413110624428220	149	266.5	117	174	85.63218688964844	29	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms047	true	-2836438709078524004	154	201	755	992	1460	300	واما صوم الاذن فان المرءة لا-تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده- والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فانه يوم--------ر الصبي اذا	47	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1176	false	8530339890666770664	130	180	686	928	1529	300	واما صوم الاذن ف---المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم- تطوعا الا باذنهم -اما الفرض فلا وكذا ليس له ان ينذر الصوم الا	1176	4224413110624428220	205	362.0	162	247	82.9959487915039	35	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms048	true	5435745715156211431	67	98	347	514	1558	300	لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وي-----جوز شهادة رجلين عدلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	48	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1137	false	-5025211077613278750	137	167	665	826	1496	300	لا تجوز الشهادة في----- الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وانما تجوز شهادة رج------لين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية	1137	4224413110624428220	155	292.0	126	172	90.11627960205078	27	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms052	true	922852514495419612	90	126	442	611	1438	300	ابوالحسن علي-ه السلام ليس من البر الصوم في السفر فان صام الرجل وهو مسافر فان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه	52	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1150	false	4274982275337447192	166	198	871	1015	1531	300	---الصادق عليه السلام قلت له رجل صا---م في السفر فقال --------------------ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه	1150	4224413110624428220	122	221.5	93	170	71.76470947265625	24	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	true	-4146558796401077221	155	297	777	1502	1515	300	فامض هني-ة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت ام ماشيا فقل لبي------------------------------ك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك هذه الاربع مفروضات ثم تقول لبيك ذا المعارج لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك -ابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد صلي الله عليه واله وسلم لبيك بحجة وعمرة معا لبيك لبيك فهذه متعة عمرة الي الحج1 لبيك لبيك تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذه في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او-- علوت شرفا او هبطت واديا او	58	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1385	false	-337638533666070396	187	300	973	1553	1553	300	وامش هنيءة فاذا استوت بك الارض------------- ماشيا كنت او راكبا فلب والتلبية ان تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذ---------------------------ا المعارج لبيك ل----------------------------بيك داعيا الي دار السلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبي-------------------------------------------------------------------ك اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف------ الكروب لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او-	1385	4224413110624428220	417	746.5	331	867	48.096885681152344	74	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	true	-4146558796401077221	57	126	289	623	1515	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك واني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما اوقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فان عرض لي عارض فحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم تكن حجة فعمرة	58	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1391	false	2974393719082368529	2	121	10	605	1527	300	النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله اني اريد الحج فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث تحبسني فان لك علي ربك ما استثنيت ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر لي ذلك وتقبله مني واعني عليه و--------------------------حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي احرم لك شعري وبشري من النساء والطيب والثياب وان شءت قلت حين ينهض بك بعيرك وان شءت فاخره حتي تركب بعيرك وتستقبل القبلة وعن الفضيل بن يسار عن الصادق عليه السلام قال المعتمر عمرة مفردة يشترط علي ريه ان يحله حيث حبسه ومفرد الحج يشترط علي ربه ان لم تكن حجة فعمرة	1391	4224413110624428220	139	210.0	109	745	18.657718658447266	26	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms063	true	2722177381525526130	171	264	848	1301	1475	300	تلقي عنه الدواب كلها الا القملة فانها من جسده وان احب ا-ن يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضر وسء---------------------------------------------------------ل الصادق عليه السلام يجوز للمحرم ان يحك راسه او يغتسل بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان تغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا3 فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من احتلام وسال ابن سنان ابا عبدالله عليه السلام فقال اني وجدت علي قرادا --وحلمة4 اطرحهما عني وانا محرم فقال نعم وصفارا لهما انهما رقيا في غير مرقاهما ولا باس ان يدخل	63	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1409	false	-3210865449679489168	114	169	572	839	1484	300	يلقي عنه الدواب كلها الا القملة فانها من جسده وان اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره ويجوز ان يرمي القراد والحلم عن بدنه لان عبد الله بن سنان سال الصادق عليه السلا------------م ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجدت علي قرادا او حلمة- اطرحهما ---------------قال نعم وصغار- لهما انهما رقيا في غير مرقاهما و--يجوز ان يرمي	1409	4224413110624428220	189	303.5	149	513	36.842105865478516	32	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms063	true	2722177381525526130	61	133	303	650	1475	300	----دم ومر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي كعب ابن عجزة الانصاري1 والقمل يتناسر ثرظ من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هو امك -قال نعم---- فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك2 فامره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة	63	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1436	false	6387156720216796657	64	129	307	627	1504	300	السلام -مر رسول الله صلي الله عليه واله -----علي كعب -بن عجرة الانصاري- والقمل يتناثر---- من راسه--------- فقال ات---ءذيك هو-امك فقال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فامره رسول الله صلي الله عليه واله ف--------حلق راسه وجعل عليه ص--يام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة	1436	4224413110624428220	304	528.0	240	356	85.39325714111328	53	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms063	true	2722177381525526130	64	133	315	650	1475	300	الله صلي الله عليه واله وسلم علي كعب ابن عجزة الانصاري1 والقمل يتناسر ثرظ من راسه وهو محرم فقال له ايءذيك هو امك -قال نعم---- فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك2 فامره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة	63	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1508	false	2848028719314963200	0	62	0	307	1539	300	الله صلي الله عليه واله -----علي كعب -بن عجرة الانصاري- والقمل يتناثر---- من راسه--------- فقال ات---ءذيك هو-امك فقال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فامره رسول الله صلي الله عليه واله ف--------حلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة	1508	4224413110624428220	297	523.5	236	340	87.35294342041016	53	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms064	true	5882879923960525367	179	211	860	1018	1455	300	ابو-بصير ابا عبدالله عليه السلام--------- عن رجل محرم نظر الي ساق امرءة او الي فرجها فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة	64	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1460	false	2324406037862765646	212	244	1071	1225	1476	300	ابو بصير عن الصادق-- عليه السلام انه ساله عن رجل محرم نظر الي ساق امراته------------ فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة	1460	4224413110624428220	132	226.5	104	168	78.57142639160156	24	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms064	true	5882879923960525367	56	101	277	486	1455	300	مسلم ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل ي-------حمل امر---ءة ويمسها فامني او امذي فقال اذا حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن او امذي او لم يمذ فعليه دم شاة يهريقة وان حملها او مسها بغير شهوة فليس عليه شء امني او لم يمن	64	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1528	false	5549687676736306244	144	187	719	917	1501	300	مسلم سال الصادق ع-ليه السلام في الصحيح عن رجل حمل امراته وهو محرم فامني او امذي فقال ا-ن حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن ا---مذي او لم يمذ فعليه دم---- يهريقه فان حملها او مسها بغير شهوة ف------------امني او لم يمن	1528	4224413110624428220	161	261.5	124	219	73.51598358154297	28	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	true	-2828138814625461571	263	298	1331	1503	1511	300	----راسه بمكة فليس عليه شء ان كان جاهلا وناس------يا وان تعمد ذلك في اول --شهور الحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقة	70	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1370	false	-829969376205023722	223	259	1123	1297	1501	300	حلق راسه بمكة قال--------- ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	1370	4224413110624428220	148	244.0	116	188	78.72340393066406	24	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms070	true	-2828138814625461571	4	73	28	395	1511	300	ثم انحدر ماشيا وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي وهرول واسع ملاء فروجك4 وقل بسم الله والله اكبر ----------------------------اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي تجوز زقاق العطارين وتقول اذا جاوزت المسعي يا ذا المن والفضل والكرم ذا النعماء والجود صل علي محمد وال محمد واغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة	70	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1568	false	-5308250432281779762	203	259	1087	1387	1593	300	ثم انحدر ماشيا وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طرف المسعي------ واسع ملا- فروجك -وقل بسم الله ال-له اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل اللهم اغفر وارحم واعف-- عما تعلم و---انت الاعز الاكرم حتي----- تبلغ المنارة الاخري وكان----- المسعي اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه----------------------------------------------------------------------- ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة	1568	4224413110624428220	219	337.5	176	395	55.44303894042969	34	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms071	true	4245765459885176573	116	146	581	719	1502	300	الي عرفات وان عرضت له --حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال كذلك علي احرامه فان رجع الي مكة رجع	71	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1577	false	8843040292219994847	272	300	1363	1492	1492	300	الحج ف-----ان عرضت له الحاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال----- علي احرامه فان رجع الي مكة رجع-	1577	4224413110624428220	123	221.5	97	140	87.85713958740234	25	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms071	true	4245765459885176573	146	205	719	1002	1502	300	محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه فان شاء كان وجهه الي مني فان جهل وخرج الي المدينة و----نحوها بغير احرام ثم رجع في ايام الحج في اشهر الحج مريدا للحج ف--------------------------------ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير --شهره دخل محرما والعمرة الاخيرة--------------------------------------------------- عمرته وهو --محتبس بما يلبي ويلبي بحجة	71	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1578	false	4034847886181998301	0	68	0	339	1500	300	محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني قلت --------------------------------فان جهل فخرج الي المدينة والي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد- الحج ايدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر -دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعته الاولي او الاخيرة قال الاخيرة هي عمرته وهي المحتبس بها التي وصل-ت بحجه	1578	4224413110624428220	221	344.0	170	374	59.09090805053711	36	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms072	true	-6696151406444180039	249	287	1233	1416	1492	300	عليه السلام عن-------- رجل لا يدري ثلاثة طاف ام اربعة فقال طواف نافلة او فريضة قيل اجبني عنهما جميعا قال ان كان طواف نافلة فابن علي ما شءت وان كان طواف فريضة فاعد الطواف فاذا كان يوم التروية	72	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1560	false	-229700586814729738	178	215	866	1043	1489	300	عليه السلام انه قال في رجل لا يدري ثلاثة طاف او اربعة -قال طواف نافلة او فريضة قال اجبني فيهم------ا قال ان كان طواف نافلة فابن علي ما شءت وان كان طواف فريضة فاعد الطواف -------ويجوز التعويل	1560	4224413110624428220	158	276.0	123	191	82.7225112915039	28	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	true	-344919374364344917	1	48	4	254	1552	300	ثم صل ركعتين لطوافك عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فاذا زالت الشمس فصل المكتوبة وقل مثل ------------ما قلت يوم ا-----------------حرمت بالعقيق ثم اخرج وعليك السكينة والوقا--------------------------------------ر فاذا انتهيت الي الردم1 واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	73	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1579	false	231582211064749195	179	235	955	1244	1577	300	ثم صل ركعتين------- عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الش----------------مس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم- بال--حج ثم امض- وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم- واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	1579	4224413110624428220	206	358.5	165	317	64.9842300415039	33	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	true	-344919374364344917	107	138	537	690	1552	300	الي عرفات وتقول وانت متوجه اليها اللهم اليك حمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في اجل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو	73	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1583	false	1355463660463223458	269	300	1378	1528	1528	300	الي عرفة فق---ل وانت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو-	1583	4224413110624428220	142	261.0	113	154	92.20779418945312	27	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	true	-344919374364344917	138	194	690	993	1552	300	افضل مني2 ثم تلبي وانت مار الي عرفات فاذا ا--تيت---- عرفات فاضرب خبا-ك بنمرة3 قريبا م-------ن المسجد فان ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خباءه وقبته فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية4 وعليك بالتهليل والتحميد والثناء علي الله ثم اغتسل وصل الظهر وال-------------------------------------عصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	73	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1584	false	-7069095701968792707	0	46	0	248	1613	300	افضل مني- ثم تلبي وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خباءك بنمرة وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة ف-----------------------------------------------اذا زالت الشمس يوم عرفة ف----------------------------------------------------------اغتسل وصل الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة	1584	4224413110624428220	172	263.0	139	354	48.58757019042969	25	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms077	true	8509737315514951772	74	135	358	644	1458	300	كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة وسبعة ايام اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام صام بمكة ثلاثة ايام وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله فان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبع- ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام	77	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms1638	false	-503810824073769208	111	147	538	708	1492	300	كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج-------------------------------- وسبعة----- اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له م--------------------------------------------------------------------------------قام بمكة واراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام	1638	4224413110624428220	162	283.0	127	287	56.44599151611328	31	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms111	true	6746994623236165011	240	300	1225	1538	1538	300	مملوكان مفوض اليهما يشتري--------ان باموالهم- وكان بينهما كلام فجاء هذا------ الي مولي هذا وهذا الي مولي ه---------------------------------------------------------ذا فاشتري كل واحد منهما---- الاخر فاخذ هذا بتلابيب1 هذا وهذا بتلابيب هذا ف-قال كل واحد منهما لصاحب--------ه انت عبدي قد اشتريتك فانه------- يحكم بينهما من حيث افترقا فتذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد-	111	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms2127	false	2410715368836980663	96	171	488	874	1538	300	مملوكين مفوض اليهما يشتريان ويبيعان باموالهما وكان بينهما كلام فخرج هذا ويعدو الي مولي هذا وهذا الي مولي هذا وهما في القوة سواء فاشتري هذا من مولي هذا العبد وذهب هذا فاشتري هذا من مولي العبد الا-------------------خر فانصرفا الي مكانهما فتشبث كل واحد منهما بصاحبه وقال له انت عبدي قد اشتريتك من سيدك قال يحكم بينهما من حيث افترقا ي-ذرع الطريق فايهما كان اقرب فهو الذي سبق الذي هو ابعد وان كانا سواء فهما رد	2127	4224413110624428220	251	376.0	200	406	61.82265853881836	38	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms112	true	213720013720085188	0	27	0	128	1550	300	علي مواليهما لانهما جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق الاخر فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر به	112	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms2127	false	2410715368836980663	171	197	874	995	1538	300	علي موالي-------هما جاءا سواء وافترقا سواء الا ان يكون احدهما سبق صاحبه فالسابق هو له ان شاء باع وان شاء امسك وليس له ان يضر به	2127	4224413110624428220	116	224.0	90	128	90.625	24	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms153	true	-4335101044563880982	251	291	1247	1431	1470	300	عليه السلام عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء---- ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده شيء فليبعث بخمسه الي اهل البيت3 وقال رسول الله ص------------لي الله-- عليه	153	-1745527345935418513	Shia000075Vols-ara1.ms2485	false	-4106949918158378606	248	292	1270	1471	1515	300	عليه السلام عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ولا ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل فصار في يده ش-ء فليبعث بخمسه الي اهل البيت وعن الوليد بن صبيح قال دخلت علي الصادق عليه	2485	4224413110624428220	164	293.5	127	202	81.18811798095703	32	Masaha000626-ara1	Shia000075Vols-ara1