id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000626-ara1.ms025	true	-5277577231466954092	36	74	165	338	1449	300	لا اله الا الله وحده وحده وخ ل انجز وعده ونصر عبده واعز جنده واغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وخ ل يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير	25	-1745527345935418513	Shia000049Vols-ara1.ms0155	false	2359792420152618092	150	185	764	931	1555	300	لا اله الا الله وحده وحده وحده انجز وعده ونصر عبده واعز جنده و-غلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد----- يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير	155	2365506471424791804	164	313.0	129	173	94.79769134521484	33	Masaha000626-ara1	Shia000049Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms047	true	-2836438709078524004	164	223	809	1104	1460	300	والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده- والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم--------------------------------- واما --صوم التاديب فانه يومر الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض---------------------- وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بعد ذلك--- امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس	47	-1745527345935418513	Shia000049Vols-ara1.ms0303	false	3282634768607972007	127	189	653	980	1552	300	والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن مضيفه فان صاما من غير اذن---------------------------- فلا ينعقد لهما صيام شرعي ويكونان مازورين ولا يكونان ماجورين واما الصوم التاديب فان يءخذ- الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا ومعني راهق قارب البلوغ ودنا منه وكذلك من افطر لمرض في اول النهار ثم قوي بقية نهاره امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس	303	2365506471424791804	199	294.5	152	356	55.89887619018555	33	Masaha000626-ara1	Shia000049Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms053	true	6173985824261663022	186	284	872	1336	1422	300	ولي من الرجال قضي عنه وليه من النساء واذا مرض الرجل وفاته صوم شهر رمضان كله ولم يصمه الي ان -دخل عليه شهر رمضان من قابل فعليه ان يصوم هذا الذي دخله ويتصدق عن الاول لكل يوم بمد من طعام وليس عليه القضاء الا ان يكون صح فيما-بين شهري رمضان فان كان كذلك ولم يصم فعليه ان يتصدق عن الاول لكل يوم بمد من طعام ويصوم الثاني فاذا صام الثاني قضي الاول بعده وان فاته شهر- رمضان حتي يدخل الشهر الثالث من مرض فعليه ان يصوم الذي دخله ويتصدق عن الاول لكل يوم بمد من طعام ويقضي الثاني	53	-1745527345935418513	Shia000049Vols-ara1.ms0282	false	-7751967122037227172	209	300	989	1412	1412	300	الي ان الرجل -------------------------اذا مرض------ وفاته صوم شهر رمضان كله ولم يصمه الي ان يدخل عليه شهر رمضا---ن قابل فعليه ان يصوم---- الذي دخل- ويتصدق عن الاول -كل يوم بمد من طعام وليس عليه القضاء الا ان يكون صح فيما بين شهري رمضان فان كان كذلك ولم يصح فعليه ان يتصدق ع- الاول لكل يوم بمد من طعام ويصوم الثاني فاذا صام الثاني قضي الاول بعده فان فاته شهرا رمضان حتي -دخل الشهر الثالث من مرض فعليه ان يصوم الذي دخل- ويتصدق عن الاول لكل يوم بمد من طعام ويقضي الثاني-	282	2365506471424791804	414	745.5	326	467	88.65096282958984	75	Masaha000626-ara1	Shia000049Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms058	true	-4146558796401077221	0	145	0	733	1515	300	في دبر الفريضة فهو افضل فان لم ي--كن وقت المكتوبة صليت ركعتي الاحرام وقرءت في -----------------الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وان كان في وقت صلاة مكتوبة فصل ركعتي الاحرام قبل الفريضة ثم صل الفريضة واحرم في دبرها ليكون افضل فاذا فرغت من صلاتك فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وقل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك واني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما اوقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه واله فان عرض لي عارض فحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعر------ي وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصبي من النساء------- والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة	58	-1745527345935418513	Shia000049Vols-ara1.ms0393	false	-6825600498012190191	96	184	501	955	1562	300	في دبرها ---------------فان لم يتمكن من ذلك اجزاه ركعتان وليقرا----------- في الاولة منهما بعد التوجه الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فرغ- منهما احرم عقيبهما بالتمتع بالعمرة الي الحج فيقو----------------------ل اللهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وجسدي وبشر-----------------------------ي من النساء والطيب والثيا-------ب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة	393	2365506471424791804	342	544.0	270	767	44.58930969238281	59	Masaha000626-ara1	Shia000049Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms062	true	-148062154601352601	269	300	1336	1486	1486	300	ولا يجوز للمحرم ان يعقد ازارة في عنقه واذا قلم المحرم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ظفاره ---فعليه في كل اصبع مدهن طعام فان هو قلم عشرتها فع-------------------------------------ليه دم شاة فان قلم اظفار يديه ورجليه جميعا-	62	-1745527345935418513	Shia000049Vols-ara1.ms0410	false	4242407711164801175	59	118	280	562	1401	300	ولا يجوز للمحرم ان يعقد لغيره علي امراة فان فعل ذلك كان النكاح باطلا ولا يجوز له ان يشهد علي عقد نكاح فان اقام الشهادة بذلك لم تسمع شهادته ومن قلم ظفرا من اظفاره كان عليه مد م----------ن طعام وكذلك الحكم فيما زاد عليه فاذا قلم اظفار يديه جميعا كان عليه دم شاة فان قلم اظفار يديه ورجليه جميعا	410	2365506471424791804	88	114.5	69	292	30.136985778808594	13	Masaha000626-ara1	Shia000049Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms068	true	5271031291858390726	146	218	771	1156	1593	300	استلم الحجر و-------------قبله فان لم تقدر عليه فامسحه بيدك اليمني وقبلها وان لم تقدر فاشر اليه بيدك وقل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافات امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللات والعزي وعبادة الشياطين وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من ون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وتقول وانت------------------------- في طوافك اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي طلل1 الماء كما يمشي به علي جدد الارض	68	-1745527345935418513	Shia000049Vols-ara1.ms0424	false	-3810932820763075003	80	134	431	715	1570	300	يستلم الحجر ويقبله استلمه بيده فان لم يقد- علي ذلك ايضا اشار بيده------------------------- اليه وقال---------- امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافا------------------------------------------------------ة------------------------------------------------ اللهم تصديقا بكتابك الي اخر الدعاء ثم يطوف بالبيت سبعة اشواط ويستحب ان يقول في طوافه اللهم اني اسالك باسمك الذي يمشي به علي ظلل- الماء كما يمشي به علي جدد الارض	424	2365506471424791804	173	263.5	138	423	40.898345947265625	27	Masaha000626-ara1	Shia000049Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	true	-344919374364344917	106	139	532	695	1552	300	تمضي الي عرفات وتقول وانت متوجه اليها اللهم اليك حمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في اجل-ي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل	73	-1745527345935418513	Shia000049Vols-ara1.ms0435	false	6324400045495916222	208	238	995	1142	1493	300	توجه الي عرفات فليقل----------------- اللهم اياك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل	435	2365506471424791804	134	242.0	104	164	81.70731353759766	25	Masaha000626-ara1	Shia000049Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms073	true	-344919374364344917	52	97	273	483	1552	300	الي مني الل------هم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا اتيت مني ف--قل اللهم ان هذا مني وهي مما مننت سننت خ ل علينا به من المناسك فاسالك ان تمن علي فيها بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك	73	-1745527345935418513	Shia000049Vols-ara1.ms0436	false	-6913585525246546358	143	184	761	961	1555	301	الي مني فليقل اللهم اياك ارجو واياك ادعو فبلغني املي واصلح لي عملي فاذا -نزل مني فليقل اللهم هذه ---مني وهي مما مننت به------ علينا--- من المناسك فاسالك ان تمن علي----- بما مننت به علي اولياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك	436	2365506471424791804	179	315.5	140	218	82.11009216308594	34	Masaha000626-ara1	Shia000049Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms080	true	6584058635263368991	45	77	217	385	1474	300	ان تدخلها ثم قل اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من النا-----------ر ثم تصلي بين الاسطوانتين علي الرخامة2 الحمراء ركعتين تقرء في الركعة الاولي------ حم السجدة وفي الثانية عدد اي--ها	80	-1745527345935418513	Shia000049Vols-ara1.ms0458	false	-9172811764880659614	144	176	735	908	1550	300	اذا دخلها------ اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك عذاب القبر ثم يصلي بين الاسطوانتين علي الرخامة- الحمراء ركعتين يقرا في------- الاولي منهما حم السجدة وفي الثانية عدد اياتها	458	2365506471424791804	144	240.5	116	187	77.0053482055664	21	Masaha000626-ara1	Shia000049Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms084	true	3467348588461284068	34	75	174	389	1532	300	ركعتين واحمد الله وارفع يديك وقل اللهم اني اريد ان اتزوج -----فقدر لي من النساء اعفهن فرجا واحسنهن خلقا4 واحفظهن لي في نفسها و---مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقيض لي منها ولدا طيبا تجعله لي خلفا صالحا في حياتي وبعد مماتي	84	-1745527345935418513	Shia000049Vols-ara1.ms0978	false	5955327587007322629	153	189	807	993	1591	300	ركعتين ويقو--------------------ل اللهم اني اريد ان اتزوج اللهم قدر لي من النساء اعفهن فرجا-------------- واحفظهن لي في نفسها وفي مالي واوسعهن رزقا واعظمهن بركة وقدر لي منها ولدا طيبا تجعله--- خلفا صالحا في حياتي وبعد مماتي	978	2365506471424791804	172	306.5	138	223	77.13004302978516	30	Masaha000626-ara1	Shia000049Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms088	true	-3364304314747228488	80	162	409	856	1544	300	علي هذا قال فلكل واحد منهما الصداق بالغشيان فان كان وليهما تعمد في ذلك اغرم الصداق--------------------- ولا يقرب ----احد منهما امرءته حتي تنقضي العدة فاذا انقضت العدة صارت كل واحدة منهما الي زوجها------- الاول بالنكاح الاول قيل له فان ماتتا قبل انقضاء العدة قال----------------------- يرجع الزوجان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهم----------------------------------------------------------------------------------------------ا الرجلان قيل فان--------------------------- مات الزوجان وهما في العدة قا---ل يرثانهما ولهما نصف المهر المسمي------------------------------------------------- وعليهما العدة ثم بعد ما يفرغان من العدة الاولي تعتدان عدة المتوفي عنها زوجها فاذا ا-تي الرجل	88	-1745527345935418513	Shia000049Vols-ara1.ms0990	false	-9032231643026976593	2	118	10	622	1553	300	علي ----------كل واحد منهما مهر المثل ------فان كان الولي- تعمد--- ذلك اغرم ما غرمه الرجل وهو مهر المثل ولا يقرب كل واحد منهما امراته حتي تنقضي عدتها فاذا انقضت------ صارت كل واحدة منهما الي زوجها بالعقد الاول فان--------------------- ماتتا قبل انقضاء العدة فقد روي ان الرجلين الزوجين يرجع------ان بنصف الصداق علي ورثتهما ويرثانهما والصحيح من الاقوال ان بموت احد الزوجين اما المراة او الرجل يستقر جميع المهر كملا سواء دخل بها الرجل او لم يدخل علي ما قدمناه قبل هذا فان مات الرجلان وهما في العدة فانهما ترثانهما ولهما---- المهر المسمي حسب ما قدمناه في المتوفي عنها زوجها ولم يدخل بها وعليهما العدة ما ت-------فرغان من العدة الاولي تعتدان عدة المتوفي عنها زوجها ومتي اقام الرجل	990	2365506471424791804	329	468.0	262	676	48.66864013671875	47	Masaha000626-ara1	Shia000049Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms091	true	5207215809332977079	134	175	672	871	1508	300	وان زنا رجل بامراة ابيه او امراة ابنه او بجارية ابيه او ابن-------ه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا تحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان---- منه ذلك حلالا فاذا كان حلالا فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه	91	-1745527345935418513	Shia000049Vols-ara1.ms0918	false	8111872590207765646	179	220	883	1086	1503	300	وان زني رجل بامراة ابنه او امراة ابيه او بجارية ابنه او بجارية ابيه فان ذلك لا يحرمها علي زوجها ولا يحرم الجارية علي سيدها وانما يحرم ذلك اذا كان ذلك منه بالجارية وهي حلال------- فلا تحل تلك الجارية ابدا لابنه	918	2365506471424791804	167	307.5	130	210	79.52381134033203	29	Masaha000626-ara1	Shia000049Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms110	true	6149269648566666032	172	228	835	1110	1485	300	انه---- ايما رجل كان بينه وبين امرء مسلم اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز-وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا	110	-1745527345935418513	Shia000049Vols-ara1.ms1525	false	3014675177052597657	242	298	1275	1545	1549	300	انه قال ايما رجل كان بينه وبين---------- اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا	1525	2365506471424791804	265	509.5	211	280	94.64286041259766	52	Masaha000626-ara1	Shia000049Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms148	true	2853775392016303130	199	269	995	1367	1533	300	-----عليه السلام---------- عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته فوقع --عليها وجامعها فحرك فتحرك ل ابنها فقام -----فقتله بفاس كان معه و--------حمل الثياب وقام ليخرج فحملت المراة عليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يط-لبون بدمه من الغ------------------------------------------------------د فقال تضمن اولياءه الذين طلبوا بدمه دية الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الف درهم بما كابر-ها علي -------فرجها لانه زان------------------ وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق	148	-1745527345935418513	Shia000049Vols-ara1.ms1381	false	1918949241335545998	118	207	580	1044	1515	300	الله عليه السلام قال سالته عن رجل سارق دخل علي امراة ليسرق متاعها فلما جمع الثياب تابعته نفسه فكابرها فواقعها----- فتحرك-- ابنها فقام اليه فقتله بفاس كان معه فلما فرغ حمل الثياب وذهب ليخرج فحملت ع-------ليه بالفاس فقتلته فجاء اهله يطالبون بدمه من الغد فقال ابو عبد الله عليه السلام اقض علي هذا كما وصفت لك فقال يضمن موالي-ه الذين طلبوا بدمه دم- الغلام ويضمن السارق فيما ترك اربعة الف درهم لم--كابرتها علي نفسها وفرجها -انه زان وهو في ماله غرامة وليس عليها في قتلها اياه شء لانه سارق	1381	2365506471424791804	330	543.0	264	483	68.32298278808594	48	Masaha000626-ara1	Shia000049Vols-ara1
Masaha000626-ara1.ms152	true	-5490976720543917354	204	300	1018	1518	1518	300	الي ل لاولياء المقتول يستخدمونه حياته بقدر ما بقي وليس لهم ان يبيعوه وسال ضريس الكناسي ابا عبدالله عليه السلام عن امرء---------------ة وعبد قتلا رجلا خطا فقال ان خطا المرءة والعبد مثل العمد فان احب اولياء المقتول ان يقتلوهما قتلوهما وان كانت قيمة العبد اكثر من خمسة الاف درهم ---ردوا علي سيد العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وان احبوا ان يقتلوا المرءة وياخذوا العبد فعلوا الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة الاف درهم ف-يردوا علي مولي العبد ما يفضل بعد الخمسة الاف درهم وياخذوا العبد او يفتديه سيد-ه وان كانت قيمة العبد اقل-	152	-1745527345935418513	Shia000049Vols-ara1.ms1369	false	-3795485571725645773	93	170	458	853	1523	300	الي ---اولياء المقتول يسترقونه------------------- وليس لهم قت-----------------------------------له علي حال وروي ايضا انه ان قتلت امراة وعبد----- ------------------------------------رجلا حرا واختا-ر اولياء المقتول قتل-----هما قتلوهما فان كان- قيمة العبد اكثر من خمسة ال-ف درهم فليردوا علي سيد-----ه ما يفضل بعد الخمسة ال-ف درهم وان احبوا ان يقتلوا المراة وياخذ-- العبد------ الا ان يكون قيمته اكثر من خمسة ال-ف درهم فليردوا علي مولي العبد ما يفضل -عن --خمسة ال-ف درهم وياخذوا العبد او يفتديه مولاه وان كان- قيمة العبد اقل	1369	2365506471424791804	332	498.0	264	521	63.723609924316406	47	Masaha000626-ara1	Shia000049Vols-ara1