id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000582-ara1.ms088	false	-1553312374269642637	95	209	509	1090	1538	300	وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين خمس شياة وفي ست وعشرين بنت مخاض وهي التي كملت حولا وسميت بصفة امها المتمخضة بالحمل الي خمس وثلاثين------------------------------------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي التي قد كملت حولين ودخلت في الثالث وسميت بامها اللبون باختها الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة وهي التي قد كمل بها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وسميت بذلك من حيث يحق لها ان تطرق الفحل ويحمل علي ظهرها الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة وهي التي قد كمل بها اربع سنين ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي ماءة وعشرين	88	3102666700718984273	Shia001217Vols-ara1.ms2408	true	2546792266069408958	21	118	98	581	1415	300	وفي عشرين اربع -----وفي خمس وعشرين خمس -----وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خ---------------------------------------------------مس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة------ ففيها بنت لبون----------------------------------------------------------------- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة فيه-------ا حقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة الي خ-----------------------------------------------مس وسبعين فاذا زادت واحدة -----ففيها بنت- لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير وباسناده عن سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد مثله وزاد بعد قوله الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي ------عشرين	2408	-6089765218239711474	232	342.5	180	790	29.367088317871094	32	Masaha000582-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms111	false	7437729209672905276	157	225	867	1214	1608	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك فيسر لي امري وبلغني قصدي واعني علي اداء مناسكي فان عرض لي عارض يحبسني فحلني2 حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة اللهم ان لم تكن عمرة فحجة احرم لك ------------لحمي ودم------------ي وعصبي وعروقي وشعري وبشري من النساء-------- والطيب والصيد ومن كل ما حرم علي المحرمين ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة وان	111	3102666700718984273	Shia001217Vols-ara1.ms3453	true	-6152179527253299892	54	106	275	546	1487	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك ----صلي الله عليه واله------------------------ فان عرض لي عارض يحبسني فخلني- حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمر--------------------------ة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي وعظامي ومخي وعصب-------------------ي من النساء والثياب والطيب---------------------------------- ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال	3453	-6089765218239711474	223	368.0	177	379	58.83905029296875	36	Masaha000582-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms138	false	9082413390614445496	173	270	1044	1607	1760	300	وقدموا الدارع واخروا الحا---سر وعضوا علي النواجد فانه انبي للسيوف--------1 والتووا علي اطراف الرماح فانه امر2 للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار ولا تميلوا براياتكم3 و--لا تجعلو-ها الا مع -----شجعانكم4 ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تكشفوا عورة5 ولا تدخلوا دارا ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجو-------------------------------------------------------------------------------ا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف6 القوي والانفس والعقول رحم الله امراءا واسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن اخيه	138	3102666700718984273	Shia001217Vols-ara1.ms4226	true	-6224974796316314446	34	114	161	640	1645	300	فقدموا الدارع واخروا الحاصر سر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والثووا ف-ي اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل ورايتكم فل------ا تميلوها ولا تخلوها ولا تجعلونها الا بايدي الشجعان منكم فان الصابرين علي نزول الحقاءق ------------------------------------------------------------------------------------هم الذين يحفون براياتهم ويكتنفونها حفافتها ووراءها وامامها لا يتاخرون عنها فيسلموها ولا يتقدمون عليها فيفردوها اجزا امرء قرنه------------------------------------------------------------------------------------------- واسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن اخيه	4226	-6089765218239711474	279	425.0	229	661	42.20877456665039	38	Masaha000582-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms138	false	9082413390614445496	97	299	583	1757	1760	300	عليه السلام يوصي به اصحابه اذا صافوا العدو----------------------- عباد الله اتقوا الله وغضوا الابصار واخفضوا الاصوات واقلوا الكلام ووطنوا انفسكم علي المنازلة والمجاولة والمبارزة وا----------لمنابذة والمعانقة والمكارمة وانيبوا الي ربكم4 واذكروا الله5----- لعلكم تف----------------------------------------لحون ان الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------- دلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم وتسعي7 بكم الي الخير الايمان بالله والجهاد في سبي----له وجعل ثوابه مغفرة الذنب8 ومساكن طيبة في جنات عدن9 ان ا-----------لله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص فسووا صفوفكم كالبنيان10 و------قدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي النواجد فانه انبي للسيوف1-------- والتووا علي اطراف الرماح فانه امر2 للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار ولا تميلوا براياتكم3 و-----------لا تجعلوها الا مع شجعانكم4 ول--------------------------------------------------------ا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تكشفوا عورة5 ولا تدخلوا دارا ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ضعاف6 -القوي والانفس والعقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحم الله امراءا واسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن اخيه فيكتسب بذلك اللاءمة7 وياتي بدناءة وكيف لا يكون كذلك وقد فرض الله عليه سبحانه8 قتال الاثنين وهو- ممسك يده عن قرنه قد خل----اه علي اخيه9 هاربا منه ينظر اليه	138	3102666700718984273	Shia001217Vols-ara1.ms4247	true	-6920397676296031266	10	299	47	1698	1702	300	عليه السلام يحرض الناس في ثلاثة مواطن الجمل وصفين ويوم النهر يقول عباد الله اتقوا الله وغضوا الابصار واخفضوا الاصوات واقلوا الكلام ووطنوا انفسكم علي المنازلة والمجاولة والمبارزة والمناضلة والمنابذة والمعانقة والمكارمة واثبتوا---------- واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين 3 قال وفي حديث مالك بن اعين قال حرض امير المءمنين عليه السلام الناس بصفين فقال ان الله عز وجل قد دلكم علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم ويشفي- بكم علي الخير الايمان بالله والجهاد في سبيل الله وجعل ثوابه مغفرة للذنب- ومساكن طيبة في جنات عدن وقال عز وجل ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي النواجد فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا علي اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل واولي بالوقار ولا تميلوا براياتكم ولا تزيلوها ولا تجعلوها الا مع شجعانكم فان المانع للذمار والصابر عند نزول الحقايق هم اهل الحفاظ ولا تمثلوا بقتيل واذا وصلتم الي رحال القوم فلا تهتكوا سترا و-----------------لا تدخلوا دارا ولا تاخذوا شيءا من اموالهم الا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجوا امراة باذي وان شتمن اعراضكم وسببن امراءكم وصلحاءكم فانهن ناقصات القوي والانفس والعقول وقد كنا نءمر بالكف عنهن وهن مشركات وان كان الرجل ليتناول المراة فيعير بها وعقبه من بعده واعلموا ان اهل الحفاظ هم الذين يحتفون براياتهم ويكتنفونها ويصيرون يصبرون خ ل حفا فيها ووراءها وامامها ولا يضيعونها لا يتاخرون عنها فيسلموها ولا يتقدمون عليها فيفردوها رحم الله امر-ءا واسي اخاه بنفسه ولم يكل قرنه الي اخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن اخيه فيكتسب بذلك اللاءمة- وياتي بدناءة وكيف لا يكون كذلك وهو يقات---------------------ل الاثنين وهذا ممسك يد--------ه قد خلي قرنه علي اخيه- هاربا منه ينظر اليه	4247	-6089765218239711474	1036	1856.5	855	1712	60.51401901245117	161	Masaha000582-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms139	false	3418158278691814055	0	59	0	302	1543	300	يفعل ذلك يمقته الله فلا تتعرضوا لمقت الله فان ممركم الي الله وقد قال الله عز-وجل قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا وايم الله لءن فررتم من سيوف العاجلة لا تسلمون من سيف الاجلة واستعينوا بالصبر والصدق1 فانما ينزل النصر بعد النصر فجاهدوا2 في الله حق جهاده ولا قوة الا	139	3102666700718984273	Shia001217Vols-ara1.ms4248	true	-4554424043182806181	1	60	4	302	1583	300	يفعله--- يمقته الله فلا تتعرضوا لمقت الله فان ممركم الي الله وقد قال الله عز وجل قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا وايم الله لءن فررتم من سيوف العاجلة لا تسلمون من سيف الاجلة فاستعينوا بالصبر والصدق- فانما ينزل النصر بعد الصبر فجاهدوا- في الله حق جهاده ولا قوة الا	4248	-6089765218239711474	293	561.0	235	303	96.69966888427734	54	Masaha000582-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms241	false	-213033852129731828	4	66	21	322	1521	300	عن ابي عبدال-له عليه السلام انه قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل2 الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به	241	3102666700718984273	Shia001217Vols-ara1.ms7090	true	-5394473886260850197	60	122	284	579	1408	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال في --رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل- الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به	7090	-6089765218239711474	290	563.0	230	302	96.0264892578125	57	Masaha000582-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms243	false	-6232517452049822653	0	56	0	269	1532	300	عن محمد بن مسلم الثقفي انه قال مر بي ابو-جعفر عليه السلام او ابو عبد-الله عليه السلام وانا جالس عند قاضي المدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي ما مجلس رايتك فيه امس---- فقلت جعلت فداك ان هذا القاضي لي مكرم فربما جلست اليه فقال عليه السلام لي وما يءمنك ان تنزل اللعنة فتعم من في	243	3102666700718984273	Shia001217Vols-ara1.ms7092	true	-903575501398275229	147	202	712	964	1402	300	عن محمد بن مسلم -----------قال مر بي ابو جعفر عليه السلام او ابو عبد الله عليه السلام وانا جالس عند قاض بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي ما مجلس رايتك فيه امس قال فقلت جعلت فداك ان هذا القاضي لي مكرم فربما جلست اليه فقال------------ لي وما يءمنك ان تنزل اللعنة فتعم من في	7092	-6089765218239711474	244	449.0	193	275	88.7272720336914	51	Masaha000582-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms242	false	508824711084185149	210	267	1079	1338	1532	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي بجور وهو لا يعلم انه جور فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم انه حق فهو من اهل النار ورجل قضي بالجور وهو يعلم انه جور فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم انه حق فهو في	242	3102666700718984273	Shia001217Vols-ara1.ms7096	true	9150860462463759889	79	126	382	598	1426	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7096	-6089765218239711474	78	-17.5	63	397	19.647356033325195	15	Masaha000582-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms241	false	-213033852129731828	105	128	531	647	1521	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا تكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي	241	3102666700718984273	Shia001217Vols-ara1.ms7150	true	7496288773775382050	186	209	908	1020	1489	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي	7150	-6089765218239711474	111	210.0	89	117	94.87179565429688	22	Masaha000582-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms241	false	-213033852129731828	105	203	531	1025	1521	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن رجلين من اصحابنا تكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القاضي ايحل ذلك قال م--------------------------------ن تحاكم الي الطاغوت ف----حكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت وقد امر الله عزوجل ان يكفر بها-------------------------------------------------------------------- قلت -كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامن-------------ا فليرتضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك	241	3102666700718984273	Shia001217Vols-ara1.ms7171	true	1959966211698649822	35	156	164	767	1438	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان والي القضاة ايحل ذلك قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وما امر الله ان ------يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران---- من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلير-ضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه فانما---------- استخف بحكم الله وعليه- رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك	7171	-6089765218239711474	448	791.5	356	631	70.9984130859375	77	Masaha000582-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms242	false	508824711084185149	213	267	1094	1338	1532	300	عليه السلام انه قال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي بجور وهو لا يعلم انه جور فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم انه حق فهو من اهل النار ورجل قضي بالجور وهو يعلم انه جور فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم انه حق فهو في	242	3102666700718984273	Shia001217Vols-ara1.ms7194	true	7571023284647344956	65	109	320	524	1533	300	عليه السلام---- قال القضاة اربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة رجل قضي بجور وهو يعلم فهو في النار ورجل قضي بجور وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضي بالحق وهو يعلم فهو في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7194	-6089765218239711474	63	-44.5	51	385	16.363636016845703	11	Masaha000582-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms242	false	508824711084185149	113	142	588	736	1532	300	عليه السلام انه قال اذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه و----عن يساره ما تري ما تقول فعلي ذلك لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين الا--- يقوم من مجلسه ويج-------لسهما	242	3102666700718984273	Shia001217Vols-ara1.ms7219	true	-1055755248860751401	250	281	1208	1366	1463	300	عليه السلام---- قال اذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره ما تري ما تقول فعلي ذلك لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين الا ان يقوم من مجلسه ويجلسهم يجلسهما	7219	-6089765218239711474	144	266.0	116	162	88.88888549804688	26	Masaha000582-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms243	false	-6232517452049822653	0	56	0	269	1532	300	عن محمد بن مسلم الثقفي انه قال مر بي ابو-جعفر عليه السلام او ابو عبد-الله عليه-- السلام وانا جالس عند قاضي -------المدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي ما مجلس رايتك فيه امس فقلت جعلت فداك ان هذا القاضي لي مكرم فربما جلست اليه فقال عليه السلام لي وما يءمنك ان تنزل اللعنة فتعم من في	243	3102666700718984273	Shia001217Vols-ara1.ms7221	true	5041831420847496465	153	204	711	946	1384	300	عن محمد بن مسلم----------- قال مر بي ابو جعفر------------ او ابو عبد الله عليهما السلام وانا جالس عند قاض القاضي بالمدينة فدخلت عليه من الغد فقال لي ما مجلس رايتك فيه امس فقلت---------- ان هذا القاضي لي مكرم فربما جلست اليه فقال------------ لي وما يءمنك ان تنزل اللعنة فتعم من في	7221	-6089765218239711474	222	381.5	175	280	79.28571319580078	44	Masaha000582-ara1	Shia001217Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms225	false	4295930826111407348	151	252	743	1284	1541	300	الدامية وهي الخدش الذي يقشر الجلد ويسيل -----الدم ففيها عشر عشردية المشجوج ثم الباضعة وهي التي تبضع اللحم ففيها خمس عشر ديته ثم النافذة وهي التي تنفذ في اللحم وتزيد علي الباضعة وتسمي المتلاحمة ففيها خمس عشر وعشر عشر ثم السمحاق وهي التي تبلغ الي القشرة الخفيفة الرقيقة المتغشية للعظم ففيها خمسا عشريته ثم الموضحة وهي التي توضح الي العظم ففيها نصف العشر ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ففيها عشر الدية ثم الناقلة---- التي تكسر العظم وتزيد علي الهاشمة ويحتاج معها الي نقل العظام من --موضع الي اخر ففيها عشر ونصف عشر دية1 ثم المامومة---- التي تصل الي ام الدماغ	225	3102666700718984273	Shia001217Vols-ara1.ms7747	true	-5405604252935483143	139	201	672	1001	1477	300	الدامية وهي التي ------------------يسيل منها الدم ث-------------------------م الباضعة وهي التي تبضع ال-----------------------------------------------------لحم وتقطعه ثم --------------المتلاحمة وهي التي تبلغ في اللحم ثم السمحاق وهي التي تبلغ العظم والسمحاق جلدة -رقيقة عل-----ي العظم ثم ا------------------لموضحة وهي التي تو----ضح العظم ث----------------م الهاشمة وهي التي تهش----------------م العظم ثم المنقلة وهي التي ت--------------------------------------------نقل العظام عن الموضع الذي خلقه الله ثم الامة و----------المامومة وهي التي تبلغ--- ام الدماغ	7747	-6089765218239711474	226	270.5	180	556	40.647483825683594	24	Masaha000582-ara1	Shia001217Vols-ara1