id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000582-ara1.ms056	true	3871853873566132874	0	36	0	160	1545	300	مصرا له فيه وطن فنزل فيه فعليه التمام ولو صلاة واحدة فان لم ينزله او لم يكن له فيه وطن فعزم علي الاقامة عشرا تمم وان لم يعزم علي هذه المدة قصر ما بينه وبين شهر	56	3102666700718984273	Shia000263Vols-ara1.ms2867	false	-8662778658593017905	35	71	164	324	1477	300	مصرا له فيه وطن فنزل فيه فعليه التمام ولو صلاة واحدة فان لم ينزله او لم يكن له فيه وطن فعزم علي الاقامة عشرا اتم وان لم يعزم علي هذه المدة قصر ما بينه وبين شهر	2867	7424131445184109514	158	314.0	122	160	98.75	35	Masaha000582-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms069	true	-901101783022631648	41	63	232	348	1571	300	وقت المختار الافضل ان يبلغ الظل سبعي القاءم واخر وقت الاجزاء ان يبلغ الظل اربعة اسباعه واخر وقت المضطر ان يصير----- مثله	69	3102666700718984273	Shia000263Vols-ara1.ms1004	false	-8432945234693401747	258	281	1377	1498	1592	300	وقت المختار الافضل ان يبلغ الظل سبعي القاءم واخر وقت الاجزاء ان يبلغ الظل اربعة اسباعه واخر وقت المضطر ان يصير الظل مثله	1004	7424131445184109514	116	225.0	94	121	95.86776733398438	21	Masaha000582-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms071	true	8725042366541599860	247	280	1310	1516	1645	300	يحل للمصلي الوقوف في معاطن الاب---ل ومرابض الخيل والبغال والحمير والبقر ومرابض الغنم وبيوت النار والمزابل ومذابح الانعام والحمامات وعلي البسط المصورة وفي البيت المصور ولنا-في فسادها في هذه المحال نظر وتكره علي	71	3102666700718984273	Shia000263Vols-ara1.ms1342	false	4954087506303120377	6	41	26	236	1719	300	يحل للمصلي الوقوف في معاطن الابل بل ومرابط الخيل والبغال والحمير والبقر ومرابض الغنم وبيوت النار والمزابل ومذابح الانعام والحمامات وعلي البسط المصورة وفي البيت المصور ولنا في فسادها في هذه المحال نظر انتهي وفي	1342	7424131445184109514	198	380.0	165	210	94.28571319580078	28	Masaha000582-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms073	true	3419676451042305884	182	219	1073	1275	1735	300	ولا يقرء خلفه ب--الاوليين من كل صلاة ولا في الغداة الا ان يكون بحيث لا يسمع قراءته ولا صوته2 فيما يجهر فيه فيقرا وهو في الاخيرتين من الرباعيات وثالثة المغرب بالخيار بين قراءة الحمد والتسبيح والقراءة افضل	73	3102666700718984273	Shia000263Vols-ara1.ms2673	false	-2481761608692993001	132	170	672	875	1573	300	ولا تقرا خلفه في الاوليين من كل صلاة ولا في الغداة الا ان يكون بحيث لا يسمع قراءته ولا صوته- فيما يجهر فيه فيقرا وهو في الاخيرتين من الرباعيات وثالثة المغرب بالخيار بين قراءة الحمد والتسبيح والقراءة افضل	2673	7424131445184109514	198	382.5	161	204	97.05882263183594	34	Masaha000582-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms073	true	3419676451042305884	47	145	258	848	1735	300	لم ينعقد-------- الا بامام عادل طاهر الولادة سليم من الجنون والجذام والبرص واذان واقامة يتولاهما من يوثق بدينه فاذا تكاملت هذه الصفات لجماعة فاولاهم بامامة الصلاة رب المسجد والبيت وبعدهما اقرءهم لكتاب الله تعالي وبعده افقههم وبعده القرشي دون غيره ثم الكبير دون الصغير وقد تتكامل صفات الامامة لجماعة وينعقد علي وجه دون وجه وتكره علي وجه دون وجه---------------------------------- فالاول المقيد بالمطلق والزمن بالصحيح والخصي بالسليم والاغلف بالم-طهر والمحدود بالبرء والمراة بالرجال ويجوز ان يءم كل م-----نهم باهل طبقته -الثاني الاعمي بالبصير والمقصر بالمت-م والمتم -بالمقصر والمتيمم بالمتوضي والعبد بالحر ولا كراهية في امامة كل منهم لاهل طبقته	73	3102666700718984273	Shia000263Vols-ara1.ms2713	false	624400093187523601	54	131	298	755	1779	300	لا تنعقد الجماعة الا بامام ع-دل طاهر الولادة سليم من الجنون والجذام والبرص الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يتكامل صفات الامامة لجماعة وتنعقد علي وجه دون وجه وتكره علي وجه دون وجه وهو المقيد بالمطلق كذا في المختلف فالاول المقيد بالمطلق والزمن بالصحيح والخصي بالسليم والاغلف بالمتطهر والمحدود بالبرء والمراة بالرجال ويجوز ان يءم كل واحد منهم باهل طبقته والثاني الاعمي بالبصير والمقصر بالمتمم والمتمم بالمقصر والمتيمم بالمتوضء والعبد بالحر ولا كراه-ة في امامة كل منهم لاهل طبقته	2713	7424131445184109514	389	699.5	323	641	60.68642807006836	53	Masaha000582-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms076	true	8495002337893765734	83	105	422	536	1530	300	واما ما يوجب الجبران فهو ان يشك في كمال الفرض -زيادة ركعة عليه فيلزمه ان يتشهد ويسلم ويسجد بعد التسليم سجدتي السهو	76	3102666700718984273	Shia000263Vols-ara1.ms2393	false	3105264938194048265	122	144	725	840	1673	300	واما ما يوجب الجبران فهو ان يشك في كمال الفرض وزيادة ركعة عليه فيلزمه ان يتشهد ويسلم ويسجد بعد التسليم سجدتي السهو	2393	7424131445184109514	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	Masaha000582-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms077	true	-3835143327985678768	70	113	331	550	1465	300	هو هو ووقته------- حين --ذكره الا ان يكون اخر وقت فريضة حاضرة -يخاف بفعل الفاءتة فوتها فيلزم المكلف الابتداء بالحاضرة ثم يقضي الفاءتة وما عدا ذلك من ساءر الاوقات فهو وقت الفاءتة لا يجوز التعبد فيه بغير القضاء من فرض حاضر ولا نفل	77	3102666700718984273	Shia000263Vols-ara1.ms2562	false	-7723150163440766549	165	208	899	1123	1606	300	هو هذا وقت الفاءتة حين الذكر- الا ان يكون اخر وقت فريضة حاضرة ويخاف بفعل الفاءت- فوتها فيلزم المكلف الابتداء بالحاضرة و--يقضي الفاءت- وما عدا ذلك من ساءر الاوقات فهو وقت للفاءت ولا يجوز التعبد فيه بغير القضاء من فرض حاضر ولا نفل	2562	7424131445184109514	206	365.0	166	229	89.95632934570312	35	Masaha000582-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms078	true	-8330993872269150211	265	300	1451	1653	1653	300	لكل مسلم تقديم دخول المساجد لصلاة النوافل بعد الغسل وتغيير الثياب ومس النساء كذا والطيب وقص- الشارب والاظافير فان اختل شرط من شروط الجمعة المذكورة سقط فرض-ا وكان حضور مسجد الجامع لصلاة النوافل وفرضي الظهر-	78	3102666700718984273	Shia000263Vols-ara1.ms1375	false	7493269341360280922	70	104	411	611	1760	300	لكل مسلم تقديم دخول المس-جد لصلاة النوافل بعد الغسل وتغيير الثياب ومس النساء---- والطيب وقصر الشارب والاظافير فان اختل شرط من شروط الجمعة المذكورة سقط فرضها وكان حضور مسجد الجامع لصلاة النوافل وفرضي الظهر	1375	7424131445184109514	197	367.5	164	205	96.09756469726562	30	Masaha000582-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms078	true	-8330993872269150211	18	110	89	570	1653	300	تنعقد الجمعة الا بامام الملة او منصوب من قبله او بمن يتكامل له صفات امام الجماعة عند تعذر الامرين واذان واقامة وخطبة في اول الوقت مقصورة علي حمد الله والثناء عليه ب----------------------------------------------ما هو اهله والصلوة علي محمد واله المصطفين ووعظ وزجر بشرط حضور اربعة نفر معه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تكاملت هذه الشروط انعقدت جمعة وانتقل فرض الظهر من اربع ركعات الي ركعتين بعد الخطبة وتعين فرض الحضور علي كل رجل--- بالغ حر سليم مخلي السرب حاضر بينه وبينها------ فرسخان فما دونهما ويسقط فرضها عن من عداه فان حضرها تعين عليه فرض المدخول فيها1 جمعة	78	3102666700718984273	Shia000263Vols-ara1.ms1968	false	-4975974294994016077	108	220	578	1186	1643	300	تنعقد الجمعة الا بامام الملة او منصوب من قبله او -من يتكامل له صف-ة امام الجماعة عند تعذر الامرين قالوا وهو صريحdiv div____________________ div classexplanation في عدم اشتراط الامام او ناءبه وليس فيه زيادة علي ما هو ا----------------------------------------------------------------------لمعتبر عنده في امام الجماعة حيث قال في باب الجماعة واولي الناس بها امام الملة ومن نصبه فان تعذر الامران لم تنعقد الا بامام عدل وقال بعد العبارة التي نقلناها اولا واذا تكاملت هذه الشروط انعقدت جمعة وانتقل فرض الظهر من اربع ركعات الي ركعتين بعد الخطبة وتعين فرض الحضور علي كل ذكر حر بالغ--- سليم مخلي السرب حاضر ------بينها وبينه فرسخان فما دونهما ويسقط ع--------من عداه فان حضرها تعين عليه فرض ال-دخول فيها- جمعة	1968	7424131445184109514	322	429.0	258	699	46.0658073425293	55	Masaha000582-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms078	true	-8330993872269150211	18	40	89	206	1653	300	تنعقد الجمعة الا بامام الملة او منصوب------------------------------------------------ من قبله او بمن يتكامل له صفات امام الجماعة عند تعذر الامرين واذان واقامة وخطبة	78	3102666700718984273	Shia000263Vols-ara1.ms1969	false	3324226824462552042	10	35	47	210	1690	300	تنعقد الجمعة الا بامام الملة او منصوبdiv div____________________ div classexplanation من قبله او -من تتكامل له صفة- امام الجماعة عند تعذر الامرين واذان واقامة وقضية	1969	7424131445184109514	110	190.0	88	165	66.66666412353516	17	Masaha000582-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms080	true	1919701163668374874	36	93	206	537	1628	300	ان يقنت بين كل تكبيرتين فيقول اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل العز1 والجبروت واهل القدرة والملكوت واهل2 الجود والرحمة واهل العفو والعافية اسالك بهذا اليوم3 الذي عظمته وشرفته وجعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله----- ذخرا4 ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد و---تغفر5 لنا وللمءمنين والمءمنات وتجعل لنا في كل خير قسمت فيه حظا ونصيبا	80	3102666700718984273	Shia000263Vols-ara1.ms2176	false	-4583587822885835456	187	243	1032	1347	1645	300	ان يقنت بين كل تكبيرتين فيقول اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل العزة والجبروت واهل القدرة والملكوت واهل- الجود والرحم--------------------ة اسالك بهذا اليوم- الذي عظمته وشرفته وجعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله وسلم ذخرا- ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر -لنا وللمءمنين والمءمنات وتجعل لنا من كل خير قسمت فيه حظا ونصيبا	2176	7424131445184109514	303	564.0	250	339	89.38053131103516	46	Masaha000582-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms080	true	1919701163668374874	145	171	813	946	1628	300	فان اختل شرط من شراءط العيد سقط فرض الصلاة وقبح الجمع فيها مع الاختلال وكان كل مكلف مندوبا الي هذه الص------------------------------------------------لاة في منزله والاصحار بها افضل	80	3102666700718984273	Shia000263Vols-ara1.ms2217	false	2891751411698778165	133	162	699	880	1618	300	فان اختل شرط من شراءط العيد سقط فرض الصلاة وقبح الجمع فيها مع الاختلال وكان كل مكلف مندوبا الي هذهdiv div____________________ div classexplanation الصلاة في منزله والاصحار بها افضل	2217	7424131445184109514	129	251.0	104	181	71.27072143554688	25	Masaha000582-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms080	true	1919701163668374874	255	279	1381	1509	1628	300	وردت الرواية3 اذا اجتمع عيد وجمعة ان المكلف مخير في حضور ايهما شاء والظاهر في الملة------------ وجوب عقد الصلاتين وحضورهما علي من خوطب بذلك	80	3102666700718984273	Shia000263Vols-ara1.ms2230	false	-2177518993195185950	115	142	710	849	1689	300	وردت الرواية- اذا اجتمع عيد وجمعة ان المكلف مخير في حضور ايهما شاء والظاهر في الملة المسالة خ ل وجوب عقد الصلاتين وحضورهما علي من خوطب بذلك	2230	7424131445184109514	127	238.5	103	140	90.71428680419922	22	Masaha000582-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms081	true	2554746966263419023	56	84	329	460	1608	300	فان دخل وقت فريضة من الخمس وهو فيها فليقمها ثم يصلي الفرض فان خاف من اتمامها فوات الفرض قطعها ودخل فيه فاذا فرغ منه بني علي ما مضي	81	3102666700718984273	Shia000263Vols-ara1.ms2282	false	-8637400384686195980	273	300	1537	1663	1663	300	فان دخل وقت فريضة من الخمس وهو فيها فليتمها ثم يصلي الفرض وان خاف من اتمامها فوات الفرض قطعها ودخل فيه فاذا فرغ---- بني علي ما مضي-	2282	7424131445184109514	124	234.5	98	131	94.65648651123047	25	Masaha000582-ara1	Shia000263Vols-ara1
Masaha000582-ara1.ms191	true	-4300623193894390274	219	289	1076	1477	1550	300	البيع----- عقد يتقضي استحقاق التصرف في المبيع والثمن وتسليمهما وتفتقر صحته الي شروط ثمانية صحة الولاية في المبيعين وتعيينهما بالصفة او المبلغ او بهما وتعيين الاجل في المءجل وامكان التسليم وقول يقتضي ايجابا من الباءع وقبولا من المبتاع وافتراق عن مجلس العقد بالابدان وحصول ذلك عن ايثار ووقوعه علي امر يسوغ واعتبرنا صحة الولاية لتاثير حصولها بثبوت الملك او الاذن وصحة الراي كذا في صحة العقد وعدم ذلك في فساده	191	3102666700718984273	Shia000263Vols-ara1.ms3520	false	5694129952010483493	214	252	1146	1353	1611	300	البيع بانه عقد يقتضي استحقاق التصرف في المبيع----------------- وتفتقر صحته الي شروط ثمانية صحة الولاية في المبيع------------------------------------------ين الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتبرنا صحة الولاية لتاثير حصولها بثبوت الملك او الاذن وصحة الراي---- في صحة العقد وعدم ذلك في فساده	3520	7424131445184109514	192	340.0	157	406	47.29064178466797	31	Masaha000582-ara1	Shia000263Vols-ara1