id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms2475	false	603451115782539340	212	234	1152	1275	1614	300	بعث سرية فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي عليهم الجهاد الاكبر فقيل يا-رسول الله وما الجهاد الاكبر قال جهاد	2475	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms010	true	1296919302088663050	0	23	0	124	1715	300	بعث سرية فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي عليهم الجهاد الاكبر فقيل يا رسول الله وما الجهاد الاكبر قال جهاد	10	3385610020750007829	123	241.0	101	124	99.19355010986328	23	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2475	false	603451115782539340	205	234	1119	1275	1614	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم بعث سرية فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي عليهم الجهاد الاكبر فقيل يا-رسول الله وما الجهاد الاكبر قال جهاد	2475	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms011	true	-3747538305193065759	99	129	518	675	1692	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم بعث سرية فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي عليهم الجهاد الاكبر فقيل يا رسول الله وما الجهاد الاكبر قال جهاد	11	3385610020750007829	156	307.0	127	157	99.3630599975586	30	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4402	false	8267214214355649859	246	280	1334	1506	1614	300	الثري- ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله	4402	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms110	true	8743191470471764430	15	49	78	251	1601	300	الدنيا ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله	110	3385610020750007829	170	333.0	136	173	98.26589965820312	33	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4840	false	-2714423987829695712	158	200	900	1124	1672	300	امير المءمنين علي عليه الصلاة والسلام في كلماته العميقة المعني ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عاقبة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء	4840	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms110	true	8743191470471764430	7	48	38	246	1601	300	امير المءمنين---- عليه --------السلام ردا علي من ذم الدنيا---- ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء	110	3385610020750007829	186	345.5	149	224	83.03571319580078	33	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6235	false	-6602306597370871634	169	194	979	1107	1715	300	ثم تذمها ان الدنيا دار صدق لمن صدقها و-----------------------------------------------دار موعظة لمن اتعظ بها الي ان قال-------------------------------------- ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة	6235	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms110	true	8743191470471764430	16	55	85	289	1601	300	---------ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة	110	3385610020750007829	110	191.5	89	213	51.643192291259766	18	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6270	false	-3885170237004544516	85	117	463	622	1625	300	الباقر عليه السلام يجسد هذا المعني باوضح وجه ما ذءبان ضاريان في غنم ليس لها راع هذا في اولها وهذا في اخرها باسرع فيها من حب المال والشرف في دين المءمن60 اختلف	6270	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms110	true	8743191470471764430	135	163	732	867	1601	300	الباقر عليه السلام قال---------------------- ما ذءبان ضاريان في غنم ليس لها راع هذا في اولها وهذا في اخرها باسرع فيها من حب المال والشرف في دين المءمن فتعلق --	110	3385610020750007829	125	231.5	99	159	78.6163558959961	26	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5520	false	-2440580248784297444	66	119	346	642	1565	300	وعزتي وعظمتي وجلالي وبهاء------ي وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هواه------------------- الا جعلت همه في اخرته وغناه في قلبه وكففت عنه ضيعته وضمنت السماوات والارض-- رزقه------------------------------ واتته الدنيا وهي راغمة3 وورد في حديث عن الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام الصادق عليه السلام-------- احذروا اهواءكم كما تحذرون اعداءكم فليس شء اعدي للرجال من اتباع اهواءهم وحصاءد	5520	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms147	true	-3643915699424393334	193	299	1034	1610	1617	300	وعز-------تي وجلالي وعظمتي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هواه الاربعون حديثا 166 الا استحفظته ملاءكتي وكفل-------------------------------ت السم-وات والارضين رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة- وهذا -الحديث الشريف من محكمات الاحاديث التي يدل مضمونها علي انه ينبع من علم الله تعالي الراءق حتي وان كان مطعونا فيه بضعف السند فنحن لسنا بصدد شرحه وهناك حديث اخر منقول عن الامام علي عليه السلام قال فيه ان اخوف ما اخاف عليكم اثنان اتباع الهوي وطول الامل وجاء في الكافي عن الامام الصادق عليه السلام انه قال احذروا اهواءكم كما تحذرون اعداءكم فليس شء اعدي للرجال من اتباع اهواءهم وحصاءد	147	3385610020750007829	221	361.5	180	617	35.818477630615234	31	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6950	false	-7339055949930615307	198	243	1038	1266	1552	300	علي بن الحسين-عليه-- السلام حول عظمة هذه السورة قال ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله تعالي وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك1--------------- الايات	6950	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms167	true	4760596723716348658	184	232	965	1198	1544	300	علي بن الحسين عليهما السلام عن التوحيد ف--------قال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله------ وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك اذا يتضح ان هذه الايات	167	3385610020750007829	201	353.0	161	247	81.37651824951172	39	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3072	false	5529577658648862519	219	260	1150	1359	1572	300	السلام عظني فقال جبراءيل لرسول اللهصلي الله عليه واله وسلم------------------ يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب ما شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه واعلم ان شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كفه عن اعراض الناس2 ان هذه الوصايا --	3072	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms177	true	1065394858205464737	6	49	29	243	1498	300	السلام ------قال قال النبي --------صلي الله عليه واله وسلم لجبرءيل عظني فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب ما شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه كفه عن اعراض الناس- ان تخصيص الموعظة	177	3385610020750007829	169	294.0	133	229	73.79912567138672	32	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3073	false	-3833319845345663420	22	70	118	359	1582	300	السلام قوله ما من عمل حسن يعمله العبد الا وله ثواب في القران الا صلاة الليل فان الله لم يبين ثوابها لعظيم خطرها عنده فقال تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم------------------- من قرة اعين جزاء بما كانوا	3073	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms178	true	-3954381237328438950	32	83	165	424	1539	300	السلام قال- ما من عمل حسن يعمله العبد الا وله ثواب في القران الا صلاة الليل فان الله لم يبين ثوابها لعظيم خطرها عنده فقال تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم الاربعون حديثا 199 من قرة اعين جزاء بما كانوا	178	3385610020750007829	239	463.0	191	260	91.92308044433594	47	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5001	false	-70652251918908732	102	127	528	650	1569	300	فسلطه علي بدنه ما خلا عقله وعينيه فنفخ فيه ابليس فصار قرحة واحدة من قرنه الي قدمه فبقي في ذلك دهرا طويلا يحمد الله ويشكره	5001	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms207	true	-8660255566270127603	114	139	644	766	1572	300	فسلطه علي بدنه ما خلا عقله وعينيه فنفخ فيه ابليس فصار قرحة واحدة من قرنه الي قدمه فبقي في ذلك دهرا طويلا يحمد الله ويشكره	207	3385610020750007829	122	244.0	97	122	100.0	25	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5698	false	3742761532228227990	173	197	948	1088	1651	300	علي المسلم-- الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمواساة لاهل الحاجة وتعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينكم	5698	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms253	true	493435923892487338	79	103	470	612	1735	300	علي المسلمين الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمواساة لاهل الحاجة وتعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينهم	253	3385610020750007829	139	271.5	115	142	97.88732147216797	22	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2278	false	-3307744718229160960	127	162	718	900	1622	300	قال ليس يعني اكثركم عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادق--------ة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله	2278	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms261	true	1798243073847050789	77	113	401	591	1646	300	قال ليس يعني اكثركم عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة والخشية ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله	261	3385610020750007829	182	355.5	147	190	95.78947448730469	34	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6329	false	-1174499568668733851	214	257	1159	1377	1612	300	عليه السلام انه قال حول تفسير------------- احسن عملا---- ليس يعني اكثر-- عملا ولكن اصوبكم عملا وان-ا الاصابة خشية الله والنية الصادق--------ة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص هو الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله	6329	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms261	true	1798243073847050789	67	113	348	591	1646	300	عليه السلام في قول الله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال ليس يعني اكثركم عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة والخشية ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص--- الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله	261	3385610020750007829	200	348.5	160	246	81.30081176757812	34	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5628	false	3025326225669393368	159	207	882	1117	1651	300	ورد في --حديث ---------------عن الامام الباق-----ر عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال اي الراوي وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له	5628	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms269	true	8172803458939053557	107	156	582	823	1584	300	ورد في الحديث الشريف المنقول عن الكافي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال---------- وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها ف------تكتب له	269	3385610020750007829	211	372.5	166	257	82.10116577148438	40	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5646	false	-5313156349037574736	181	300	954	1539	1539	300	لم يكن احد عند مشركي اهل مكة اعظم ذنبا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وثلاثين صنما فلما جاءه------------------------م بالدعوة الي كلمة الاخلاص التوحيد كبر ذلك عليه-----م وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب الي ان قالوا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق1 فلما فتح الله تعالي علي نبيه مكة-------------------- قال الله تعالي-- انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك الي توحيد الله فيما تقدم وما تاخر لان مشركي مكة اسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكة ومن بقي منهم لم يقدر علي انكار التوحيد عليه اذ- دعا الناس اليه فصار ذنبه عندهم-	5646	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms276	true	-1011002165668919392	149	270	737	1324	1490	300	لم يكن احد عند مشركي م----كة اعظم ذنبا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وست--ين صنما فلما جاءهم صلي الله عليه واله وسلم بالدعوة الي كلمة الاخلاص-------- كبر ذلك عليهم وعظم وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب الي قوله ان ----------------------------------هذا الا اختلاق ف-لما فتح الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم قال --له يا محمد انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك الي توحيد الله فيما تقدم وما تاخر لان مشركي مكة اسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكة ومن بقي منهم لم يقدر علي انكار التوحيد عليه اذا دعا الناس اليه فصار ذنبه عندهم	276	3385610020750007829	513	938.5	407	638	80.40752410888672	97	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4624	false	-1367304658062284930	150	223	777	1183	1571	300	الشكر تصور النعمة واظهارها قيل وهو مقلوب عن الكشر اي الكشف ويضاده الكفر وهو نسيان النعمة وسترها ودابة شكور مظهرة بسمنها اسداء صاحبها اليها وقيل اصله--- عين شكري اي ممتلءة فالشكر علي هذا هو الامتلاء من ذكر المنعم عليه والشكر ثلاثة اضرب شكر -القلب وهو تصور النعمة وشكر -اللسان وهو الثناء علي المنعم وشكر --------------------ساءر الجوارح وهو مكافاة النعمة بقدر استحقاقها التعبير القراني في الاية اعملوا ال داود شكرا يشير الي ان الشكر	4624	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms279	true	-3376932593378455851	130	200	725	1134	1669	300	الشكر تصور النعمة واظهارها قيل وهو مقلوب عن الكشر اي الكشف ويضاده الكفر وهو نسيان النعمة وسترها ودابة شكور مظهر--بسمنه- اسداء صاحبه- اله-- وقيل اصله من عين شكري اي ممتلءة فالشكر علي هذا هو الامتلاء من ذكر المنعم عليه والشكر ثلاثة اضرب شكر بالقلب وهو تصور النعمة وشكر باللسان وهو الثناء علي المنعم الاربعون حديثا 319 وشكر بساءر الجوارح وهو-مكافاة النعمة بقدر استحقاقها انتهي وقال العارف المحقق الخواجة الانصاري--------------- الشكر	279	3385610020750007829	345	611.0	284	431	80.04640197753906	52	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0973	false	4179919139569323386	230	279	1288	1531	1641	300	السلام انه قال لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تركه استوحش----- ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته2 2 جاء في حديث اخر عن ا-------------------------------------------------------------------------لام--ام الصادقعليه السلام انه قال ان عليا انما بلغ-------------------------------------------------------------- ما بلغ به---- عند رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم	973	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms378	true	-4832811902772275351	101	177	588	964	1613	300	السلام ----قال لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته وباسناده---------- عن ابي كهمس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عبد الله بن ابي يعفور يقرءك السلام قال عليك وعليه السلام اذا اتيت عبد الله فاقرءه السلام وقل له ان جعفر بن محمد يقول الاربعون حديثا 429 لك انظر ما بلغ به علي عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	378	3385610020750007829	193	309.5	154	390	49.487178802490234	35	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2032	false	1934098872630308367	275	296	1541	1650	1676	300	لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده ولو تركه استوحش----- ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته	2032	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms378	true	-4832811902772275351	103	125	599	713	1613	300	لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته	378	3385610020750007829	108	208.0	87	114	94.7368392944336	20	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2919	false	-6005563927590137311	250	275	1458	1583	1716	300	السلام انه قال لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء قد اعتاده ولو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء	2919	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms378	true	-4832811902772275351	101	124	588	706	1613	300	السلام---- قال لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء--- اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء	378	3385610020750007829	117	220.5	94	125	93.5999984741211	20	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0649	false	-4045392890641795202	123	160	680	873	1615	299	عليه السلام قال-------- عليكم باداء الامانة فوالذي بعث محمدا------------------------ بالحق نبيا لو ان قاتل ابي الحسين بن علي بن ابي طالب-- اءتمنني علي السيف الذي قتله به لاديته اليه1 وفي رواية اخري عن الامام الصادق عليه السلام	649	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms379	true	-4544874482718578919	142	181	758	971	1569	300	عليه السلام يقول لشيعته عليكم باداء الامانة فوالذي بعث محمدا صلي الله عليه واله وسلم بالحق نبيا لو ان قاتل ابي الحسين بن علي عليهما السلام اءتمنني علي السيف الذي قتله به لاديته اليه وباسناده------- عن------- الصادق عليه السلام	379	3385610020750007829	157	256.5	125	227	69.16299438476562	28	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0668	false	-4598487809282473700	183	273	995	1426	1575	300	الله -قال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخ بخ ذلك مال رابح لك وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابوطلحة في اقاربه وبني عمه1 2 اضاف ابو ذر الغفاري ضيفا فقال للضيف اني مشغول وان لي ابلا فاخرج واتني بخيرها فذهب فجاء بناقة مهزولة فقال ابو--- ذر خنتني بهذه فقال وجدت خير الابل فحلها فذكرت يوم حاجتكم اليه فقال ابو ذر ان يوم حاجتي اليه ليوم اوضع في حفرتي مع ان الله يقول لن تنالوا البر	668	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms393	true	-1359266859975220663	232	300	1153	1478	1478	300	اليه فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخ بخ ذلك مال رابح لك واست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاف ابو ذر الغفاري ضيفا فقال للضيف اني مشغول وان لي ابلا فاخرج واتني بخيرها فذهب فجاء بناقة مهزولة فقال له ابو ذر خنتني بهذه فقال وجدت خير الابل فحلها فذكرت يوم حاجتكم اليه فقال ابو ذر ان يوم حاجتي اليه ليوم اوضع في حفرتي مع ان الله يقول لن تنالوا البر-	393	3385610020750007829	311	588.5	246	438	71.00457000732422	61	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6927	false	6689096347932277636	147	203	843	1144	1661	300	قال النبي6 لجبريل ما هذه النحيرة1 التي امرني بها ربي قال------------- ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه- صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة2 وروي عن الامام الصادقعليه السلام	6927	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms407	true	-8715908646797983460	113	173	564	872	1575	300	قال يا جبراء---يل ما هذه النحيرة- التي امر-- بها ربي قال يا محمد انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع وان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة ونقل- عن الامام الرضا عليه السلام	407	3385610020750007829	276	508.5	222	315	87.61904907226562	49	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4384	false	8830274825838448575	33	104	167	534	1596	300	صلي الله عليه واله انه قال ما يوضع في ميزان امرء يوم القيامة افضل من حسن الخلق3 وجاء في حديث اخر ع-ن الامام الصادق عليه السلام البر وحسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الاعمار4 ونقل عن رسول الله صلي الله عليه واله----- اكثر ما تلج به امتي الجنة تقوي الله وحسن الخلق5 وعن ---------علي عليه السلام في ش--------------------ان التواضع زينة الشريف التواضع6 واخيرا نطال---ع في حديث عن الا-ما------------م الصادق عليه السلام	4384	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms414	true	3098432759401606969	205	267	1135	1438	1602	300	صلي الله عليه واله وسلم--- ما يوضع في ميزان امرء يوم القيامة افضل من حسن --خلق- و---------عن ابي عبد ال---------له عليه السلام قال قال-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اكثر ما تلج به امتي الجنة تقوي الله وحسن الخلق- وعن ابي عبد الله عليه السلام قال البر وحسن الخلق يعمر--------------------------------------ان الديار ويزيدان في الاعمار وعن ابي عبد ال--له عليه السلام	414	3385610020750007829	215	266.0	165	418	51.43540573120117	36	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3948	false	-8268355616440206716	0	73	0	372	1552	300	السلام اذ قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد اجرد من غير الله الي ان قالعليه------ السلام واما الا--------------------------زهر فقلب المءمن ان اعطاه شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك----------------- افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم فان -القلب الذي فيه ايمان ونفاق فهم قوم كانوا بالطاءف فان ادرك احدهم اجله علي نفاقه هلك وان ادركه علي ايمانه	3948	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms415	true	6376216171033968800	196	274	1003	1411	1554	300	السلام ---قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد فقلت م---------ا الازهر قال فيه كهيءة السراج فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه شكر وان ابتلاه صبر واما المطبوع فقلب المشرك ثم قرا هذه الاية افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ا--من يمشي سويا علي صراط مستقيم فاما القلب الذي فيه ايمان ونفاق فهم قوم كانوا بالطاءف فان ادرك احدهم اجله علي نفاقه هلك وان ادركه علي ايمانه	415	3385610020750007829	338	602.5	271	422	80.09478759765625	58	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6894	false	-5000452359122123162	69	105	391	572	1633	300	السلام قال من صحة يقين المرء المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم علي ما لم يءته الله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله بعدله وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	6894	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms441	true	11059474694763167	193	256	1060	1366	1592	300	السلام قال من صحة يقين المرء المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله بعدله وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	441	3385610020750007829	180	347.5	144	306	58.82352828979492	35	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6295	false	9189717012997614410	233	300	1144	1476	1476	300	قال ا------لامام عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم عليه السلام قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له----- ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه-	6295	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms443	true	-3954022760858602940	73	141	399	731	1583	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ما فعل عمر بن مسل------------م قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له دعوة ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه	443	3385610020750007829	316	600.5	252	344	91.86046600341797	63	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3222	false	938061376517558072	42	112	212	594	1629	300	اما السفينة فكانت لمس-كين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا79 واما الغل-م فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغي-نا وكفرا80 فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكوة واقرب رحما81 واما الجدار فكان لغل-مين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما ص-لحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تس-طع عليه	3222	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms464	true	4574151606783168792	103	173	562	944	1625	300	اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا-- واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا --فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكوة واقرب رحما-- واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تستطع عليه	464	3385610020750007829	375	705.5	306	388	96.64948272705078	61	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2824	false	-636389941129590475	163	216	946	1211	1683	300	انه قال اكتب بسم الله الرحمن الرحي-----------م قال علي بن الحسين قال الله عز وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي ت--------------شاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصير-----ا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	2824	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms475	true	-9129921510290694308	18	69	81	340	1669	300	قال قال ابو الحس-----------ن الرضا عليه السلام ق------------------ال الله------- يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	475	3385610020750007829	217	392.5	173	295	73.55931854248047	37	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6950	false	-7339055949930615307	198	242	1038	1259	1552	300	علي بن الحسين-عليه-- السلام حول عظمة هذه السورة قال ان الله عز-وجل علم انه -يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله تعالي وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك1	6950	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms520	true	2665583159872049439	25	68	106	317	1590	300	علي بن الحسين عليهما السلام عن التوحيد ف--------قال ان الله عز وجل علم انه سيكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله------ وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك -	520	3385610020750007829	193	342.0	155	226	85.39823150634766	37	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5952	false	1950647437450634754	124	146	657	762	1593	300	عليه السلام ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله------- شدة حره وساله ان ياذن له ان يتن------فس فاحرق	5952	5441349560413256278	Zaydiyya0000256-ara1.ms541	true	6593342804270914092	115	140	663	781	1569	292	عليه السلام ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق	541	3385610020750007829	105	199.0	83	118	88.98304748535156	21	Masaha000554Vols-ara1	Zaydiyya0000256-ara1