id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0102	false	-6672075116906777276	5	74	20	375	1582	300	الاعراف قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين وقال اخرون ان المقصود من-------------------------------------------------- الكلمات هذا الدعاء اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني انك خير الراحمين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	102	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0051	true	4138712156104854133	71	149	358	752	1536	300	الكلمات ايضا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين وعن مجاهد انه كان يقول في قول الله تعالي فتلقي ءادم من ربه كلمات فتاب عليه الكلمات----------- اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني انك خير الراحمين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	51	-1275909201402086025	315	585.0	251	405	77.77777862548828	59	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1191	false	5530743050298810291	153	188	857	1059	1674	300	ولقد اخذ الله ميث-ق بني اسر-ءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلوة وءاتيتم الزكوة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سي-اتكم ولادخلنكم جن-ت تجري من تحتها	1191	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0053	true	8500197065897286424	101	136	531	735	1629	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة و-اتيتم الزكاة و-امنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها	53	-1275909201402086025	198	364.0	163	206	96.11650848388672	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0148	false	4226514341394013134	91	138	461	700	1635	300	هو يحدثه اذ------------------------- ذكر اصحابه فاخبر-ه خبرهم فقال كانوا -------يصومون ويصلون ويءمنون بك ويشهدون انك ستبعث نبيا فلما فرغ سلمان من ثناءه عليهم قال له النبي-صلي الله عليه واله وسلم يا سلمان هم من اهل النار فاشتد ذلك علي سلمان فانزل الله سبحانه هذه الاية 2 من	148	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0074	true	-8014180683374138957	181	231	942	1196	1543	300	هو يحدث النبي صلي الله عليه وسلم اذا ذكر اصحابه فاخبروه خبرهم فقال كانوا يصلون ويصومو-------ن ويءمنون بك ويشهدون انك ستبعث نبيا فلما فرغ سلمان من ثناءه عليهم قال له النبي صلي الله عليه و-----سلم يا سلمان هم من اهل النار فاشتد ذلك علي سلمان فانزل الل-------ه هذه الاية فكان	74	-1275909201402086025	213	372.0	171	273	78.02198028564453	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0150	false	3873726074020808140	150	240	871	1385	1717	300	ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتينكم ب-------------------------------------------------------------------قوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون ثم توليتم من بعد ذ لك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخسرين التفسير الالتزام بالميثاق هاتان الايتان تطرحان مسالة اخذ ميثاق بني اسراءيل بشان العمل بالتوراة ثم نقضهم للميثاق واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور والطور ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل وسياتي ذكره وقلنا لكم خذوا ما اتيناكم بقوة واجعلوا التوراة دوما نصب اعينكم واذكروا ما فيه لعلكم تتقون لكنكم نقضتم الميثاق وجعلتموه وراء ظهوركم ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين 1 الميثاق	150	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0077	true	363135783191167714	29	101	147	523	1620	300	ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتينكم بقوة يعني التوراة قال ابو العالية بقوة اي بطاعة وقال مجاهد بقوة اي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل ب-----------------------------------------------ما فيه وقال قتادة القوة الجد والا قذفته عليكم قال فاقروا انهم ياخذون ما اوتوا بقوة ومعني قوله والا قذفته عليكم اي اسقطته عليكم يعني الجبل و---------------------------------------------------------------------------اذكروا ما فيه يقول اقراوا ما في التوراة واعملوا به وقوله تعالي---- ثم توليتم من بعد ذلك فلولا فضل الله يقول تعالي ثم بعد هذا الميثاق -----------	77	-1275909201402086025	108	-30.0	84	693	15.584415435791016	16	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0153	false	-3649249693656328411	119	161	608	814	1547	300	الن-ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تش-به علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذ---------------------------------------------------------------------------------لول تثير الارض ولا تسقي ال-----------------------حرث مسلمة---------------------------- لا شية ف-------------------------يها قالوا ال-ن جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	153	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0082	true	2445800757348460872	1	73	5	371	1523	300	الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول البقرة 7071 اي لم يذللها العمل تثير الارض ولا تسقي الحرث البقرة يعني وليست بذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث يعني ولا تعمل في الحرث مسلمة البقرة يعني مسلمة من العيوب لا شية فيها البقرة يقول لا بياض فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	82	-1275909201402086025	206	362.5	164	366	56.28415298461914	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0154	false	-2920142017896483046	212	289	1117	1505	1561	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي طالبين بذلك مزيدا من التوضيح متذرعين بالقول ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون اجابهم موسي قال انه يقول انها بقرة لا ذ---------------------------------------------------------------------------------لول تثير الارض ولا تسقي الحرث اي ليست من النوع المذلل لحرث الارض وسقيها مسلمة من العيوب كلها لا شية فيها اي لا لون فيها من غيرها حينءذ قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون اي انهم بعد ان وجد----------------------------وا بقرة بهذه السمات ذبحوها	154	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0082	true	2445800757348460872	2	86	14	442	1523	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان ال--------------------------------------------بقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون------------ قال انه يقول انها بقرة لا ذلول البقرة 7071 اي لم يذللها العمل تثير الارض ولا تسقي الحرث البقرة يعني وليست بذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث يعني ولا تعمل في الحرث مسلمة البقرة يعني مس-لمة من العيوب----- لا شية فيها البقرة يقول لا بياض فيها----- قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون البقرة ولو ان القوم حين امروا بذبح بقرة استعرضوا بقرة --من البقر فذبحوها	82	-1275909201402086025	233	370.0	183	497	46.88128662109375	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0153	false	-3649249693656328411	66	157	359	789	1547	300	تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الج-هلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا --------------------------------------فارض ولا بكر -------------------------------------------------عوان----------- بين ذ لك----------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لو--------------------------نها تسر النظ--------------------------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تش-به علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قال--------------------------------------وا ال-ن جءت بالحق	153	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0083	true	3017511549710537480	4	129	23	658	1544	300	اذبحوا بقرة اتهزا بنا ق---------ال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قال ابن عباس فلو اعترضوا بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكن شددوا وتعنتوا علي موسي فشدد الله عليهم والفارض الهرمة التي لا تولد والبكر التي لم تلد الا ولدا واحدا والعوان النصف التي بين ذلك التي قد ولدت وولد ولدها فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها البقرة 6869 قال نقي لونها تسر الناظرين البقرة قال تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها البقرة 7071 من بياض ولا سواد ولا حمرة قالوا الان جءت بالحق	83	-1275909201402086025	344	569.0	271	644	53.4161491394043	61	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0180	false	6749514405910556548	35	120	184	664	1686	300	ابن عباس ان----- ابن صوريا وهو من احبار اليهود قال لرسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية بينة فنتبعك لها فانزل الله هذه الاية1 التفسير الناكثون من اليهود الاية الاولي تشير الي الايات والعلامات والدلاءل الكافية الواضحة التي توفرت لدي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم وتءكد ان المعرضين عن هذه الايات البينات ادركوا في الواقع حقانية الدعوة لكنهم هبوا للمعارضة مدفوعين باغراضهم الشخصية ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون	180	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0108	true	-5454666477276110745	124	165	658	861	1555	300	ابن عباس قال قال ابن صوريا القطويني--------------- لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية بينة فنتبعك---- فانزل الله في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون	108	-1275909201402086025	181	292.5	143	486	37.2427978515625	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0197	false	-888428231346366885	51	139	282	747	1605	300	وقالت اليهود ليست النص-ري علي شء وقالت النص-ري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون سبب النزول قال ابن عباس انه لما قدم وفد نجران من النصاري علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلماتتهم احبار اليهود فتنازعوا عند رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال رافع بن حرملة ما انتم علي شء وجحد بنبوة عيسي وكفر بالانجيل فقال رجل من اهل نجران ------ليست اليهود-------- علي شء وجحد بنبوة موسي وكفر بالتوراة فانزل	197	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0129	true	-4495126430086282564	39	122	198	629	1560	300	وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب بين به تعالي تناقضهم وتباغضهم وتعاديهم وتعاندهم كما قال محمد بن اسحاق عن--------------------------- ابن عباس---- لما قدم اهل نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اتتهم احبار ي--هود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال رافع بن حرملة ما انتم علي شء وكفر ب-----عيسي و----بالانجيل وقال رجل من اهل نجران من النصاري لليهود ما انتم علي شء وجحد ن-بوة موسي وكفر بالتوراة فانزل	129	-1275909201402086025	327	510.5	261	483	67.70186614990234	51	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0311	false	-4559989053241405542	102	139	541	715	1661	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول--- انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له فان قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من نار فليحملها او	311	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0219	true	-4659587061108888951	22	59	109	281	1534	300	ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من نار فليحملها او	219	-1275909201402086025	163	309.5	127	177	92.09039306640625	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0321	false	6492837228041106416	165	238	905	1330	1682	300	حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين لانه------------------م عندما كسروا حرمة هذا الحرم الالهي الامن فلا معني للسكوت--- حينءذ ويجب مقابلتهم بشدة لكي لا يسيءوا الاستفاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من قداسة الحرم واحترامه ولكن بما ان الاسلام في منهجه التربوي للناس يقرن داءما الاندار والبشارة معا والثواب والعقاب كذلك لكي يءثر في المسلمين تاثيرا سليما فلذلك فسح المجال في الاية التالية للعودة والتوبة فقال فان انتهوا فان الله غفور رحيم اجل فلو انهم تركوا	321	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0221	true	-1204456306404080865	131	216	656	1120	1541	300	حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين يقول تعالي ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرا---------م الا ان يبداوكم بالقتال فيه فلكم حينءذ ------قتال-هم وقتلهم دفعا للصاءل كما بايع النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم الحديبية تحت الشجرة علي القتال لما تالبت عليه بطون قريش ومن والاهم من احياء ثقيف والاحابيش عامءذ ثم كف الله القتال بينهم فقال وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد-------------------------- ان اظفركم عليهم الفتح وقوله تعالي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انتهوا فان الله غفور رحيم اي فان------ تركوا	221	-1275909201402086025	137	156.0	106	653	20.980091094970703	20	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3612	false	-309142839419544561	229	257	1183	1340	1566	300	واذا تتلي عليهم ءايتنا بين-ت تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءايتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس	3612	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0242	true	-6989692908463170593	232	260	1205	1362	1578	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اي-تنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس	242	-1275909201402086025	151	293.0	123	158	95.56961822509766	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0367	false	-180217666384978052	175	246	1065	1410	1708	300	الاسلام قال قلنا يا رسول الله الا تستنصر لنا الا تدعو- الله لنا فقال صلي الله عليه واله وسلم ان من كان قبلكم كان احدهم يوضع المنشار علي مفرق راسه فيخلص الي قدميه لا يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما بين لحمه وعظمه لا يصرفه ذلك عن دينه ثم قال والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه و-كلكم ----	367	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0248	true	256901325666777374	75	143	444	774	1613	300	الارت --قال قلنا يا رسول الله الا تستنصر لنا الا تدعوا الله لنا فقال------------------------ ان من كان قبلكم كان احدهم يوضع الميشار علي مفرق راسه فيخلص الي قدميه لا يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما بين لحمه وعظمه لا يصرفه ذلك عن دينه ثم قال والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم قوم	248	-1275909201402086025	314	585.0	249	356	88.2022476196289	60	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0374	false	6844623869471828460	204	233	1131	1297	1640	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة ويسء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم	374	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0255	true	-5944485341548329166	116	203	547	1020	1531	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة اي كما فصل لكم هذه الاحكام وبينها واوضحها كذلك يبين لكم ساءر الايات في احكامه ووعده ووعيده لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة قال ابن عباس يعني في زوال الدنيا وفناءها واقبال الاخرة وبقاءها وقال الحسن هي والله لمن تفكر فيها ليعلم ان الدنيا دار بلاء ثم دار فناء وليعلم ان الاخرة دار جزاء ثم دار بقاء وقوله تعالي ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم	255	-1275909201402086025	163	285.0	134	473	34.46088790893555	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0644	false	-2513832860721656349	46	75	250	396	1563	299	ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله واسع عليم ___يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ___	644	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0391	true	6814877504551993341	24	129	149	709	1567	300	ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم يقولون لا تظهروا ما عندكم من العلم للمسلمين فيتعلموه منكم ويساوونكم فيه ويمتازون به عليكم لشدة الايمان به او يحاجوكم به عند ربكم اي يتخذوه حجة عليكم بما في ايديكم فتقوم به عليكم الدلالة وترتكب الحجة في الدنيا والاخرة قال الله تعالي قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء اي الامور كلها تحت تصرفه وهو المعطي المانع يمن علي من يشاء بالايمان والعلم والتصرف التام ويضل من يشاء فيعمي بصره وبصيرته ويختم علي قلبه وسمعه ويجعل علي بصره غشاوة وله الحجة والحكمة البالغة والله واسع عليم ---يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ----	391	-1275909201402086025	137	209.0	108	567	24.16225814819336	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0669	false	5638255370050789881	139	171	724	886	1623	299	الا ما---- حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان ---م صادقين ___-------------------فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون ___قل صدق الله -----	669	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0401	true	7337496689984325939	224	262	1147	1336	1533	300	التوراة اي حرم ذلك ----علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فانها ناطقة بما قلناه فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولءك هم الظالمون اي فمن كذب علي الله	401	-1275909201402086025	135	226.5	107	193	69.94818878173828	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6067	false	8997736529281222985	15	73	91	407	1647	300	الحديث التالي ان الرسول الاكرم صلي الله عليه واله وسلم قال لاصحابه يوما اي المءمنين اعجب اليكم ايمانا قالوا الملاءكة قال وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا الانبياء قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا -نحن قال وما لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم -----------ولكن اعجب المءمنين ايمانا قوم يجيءو---ن بعدكم يجدون صحفا يءمنون	6067	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0407	true	7002028435727326565	80	126	435	685	1564	300	الحديث------- ان النبي-------- صلي الله علي-----ه وسلم قال لاصحابه يوما اي المءمنين اعجب اليكم ايمانا قالوا الملاءكة قال و---كيف لا يءمنو--------------------------------------------------ن والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال وكيف--- لا تءمنون وانا بين اظهركم قالوا فاي الناس اعجب ايمانا قال----- قوم يجيءون من بعدكم يجدون صحفا يءمنون	407	-1275909201402086025	214	349.0	172	331	64.6525650024414	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0785	false	-2539543661842616828	260	297	1415	1589	1589	297	ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قا-لوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لم يتركوا من اين يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في-	785	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0453	true	4079969974370166943	186	223	923	1098	1448	300	ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ا-ن يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في	453	-1275909201402086025	170	328.0	134	176	96.59091186523438	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0820	false	9112522520731877145	131	241	739	1270	1588	300	اخبريني باعجب ما رايت-- من رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قالت واي شان لم يك---ن عجبا انه اتان---ي ليلة فدخل معي في لحافي ثم قال ذريني اتعبد لربي---------------------------------------------------------- فقام----------- فتوضا ث------------------م قام يصلي فبكي حتي سالت دموعه علي صدره فركع فبكي ثم سجد فبكي ثم رفع راس-------------------ه فبكي فلم يزل كذلك حتي جاء بلال فاذنه بالصلاة فقلت----------- يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر -قال افلا اكون عبدا شكورا ولم لا افعل وقد انزل عل--------ي هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الي قوله سبحانك فقنا عذاب النار ثم قال ويل لمن قراها ولم يتفكر	820	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0471	true	7954223284161685731	39	164	195	784	1438	300	اخبرينا باعجب ما رايتيه من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فبكت وقالت كل امره كان عجبا---- اتاني في ليلتي حتي مس جلده جلدي ثم قال ذريني اتعبد لربي عز وجل قالت فقلت والله اني لاحب قربك واني احب ان تعبد ربك فقام الي القربة فتوضا ولم يكثر صب الماء ثم قام يصلي فبكي حتي بل لحيته--------------------- ثم سجد فبكي حتي بل الارض ثم اضطجع علي جنبه فبكي حتي اذا اتي بلال يء---------ذنه ب--صلاة الصبح قالت فقال يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال ويحك يا بلال وما يمنعني ان ابكي -وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السموت-- والارض واختلاف ا-ليل والنهار لايات لاولي الا--------------------------------لباب ثم قال ويل لمن قراها ولم يتفكر	471	-1275909201402086025	348	504.5	267	666	52.25225067138672	56	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1094	false	-347783786960132015	122	179	676	963	1583	300	ولقد وصينا الذين اوتوا الكت-ب من قبلكم واي-----------------------اكم ان --اتقوا الله وان تكف--------------------------------------روا فان لله ما في السموت وما في الارض وكان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله غنيا حميدا------------------------------------------------------------------- ولله ما في السموت وما في الارض وكفي ---------------------------------------------------------------------بالله يوكي ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة	1094	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0619	true	4264662889811656583	20	199	116	1010	1510	300	ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم اي وصيناكم بما وصيناهم به من تقوي الله عز وجل بعبادته وحده لا شريك له ثم قال وان تكفروا فان لله ما في السموت وما في الارض الاية كما قال تعالي اخبارا عن موسي انه قال لقومه ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد ابراهيم وقال فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني- حميد التغابن اي غني عن عباده حميد اي محمود في جميع ما يقدره ويشرعه وقوله ولله ما في السموت وما في الارض وكفي بالله وكيلا اي هو القاءم علي كل نفس بما كسبت الرقيب الشهيد علي كل شء وقوله----- ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا اي هو قادر علي اذهابكم وتبديلكم بغيركم اذا عصيتموه كما قال وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد قال بعض السلف ما اهون العباد علي الله اذا اضاعوا امره وقال تعالي ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز فاطر 1617 اي وما هو عليه بممتنع وقوله تعالي من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة	619	-1275909201402086025	260	372.5	206	900	28.88888931274414	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2934	false	-3073149415485647589	256	287	1381	1545	1616	300	سورة الانعام وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهور هما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون	2934	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0646	true	-5716936748532968224	127	157	640	803	1585	300	سورة الانعام وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهوره-ما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون	646	-1275909201402086025	162	321.0	132	164	98.78048706054688	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1304	false	7108138255948210394	205	234	1157	1310	1652	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون70 وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تاب الله عليهم----------------- ثم عموا وصموا----------- كثير منهم والله بصير بما	1304	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0757	true	6604406524443997220	178	235	1006	1280	1601	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون-- وحسبوا الا تكون فتنة اي وحسبوا ان لا يترتب لهم شر علي ما صنعوا فترتب وهو انهم عموا عن الحق وصموا فلا يسمعون حقا ولا يهتدون اليه ثم تاب الله عليهم اي مما كانوا فيه ثم عموا وصموا اي بعد ذلك كثير منهم والله بصير بما	757	-1275909201402086025	142	233.0	114	276	51.449275970458984	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1857	false	-7429528438765811921	46	77	271	426	1763	300	الله عليه واله وسلم حيث قال ان الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ي-----------نكرون- فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة	1857	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0761	true	3648124926516084836	156	184	814	961	1516	300	الله علي-----ه وسلم-------- ان الله------- لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة	761	-1275909201402086025	135	239.5	109	167	80.83832550048828	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1355	false	6901610609998193949	164	220	874	1177	1630	300	ان كنتم مءمنين112 قالوا نريد ان ناكل م------------------------------نها وتطمءن قلوبنا------------------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------------------------- ونكون عليها من الش-هدين113 ----------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا وءاية م--------------------------------------------------------------------------------نك وارزقنا--------------------------------------- وانت خير الرازقين114 قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم--------------------------------------- فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من	1355	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0797	true	-3718021538589030161	48	210	254	1081	1538	300	ان كنتم مءمنين--- قالوا نريد ان ناكل منها اي نحن محتاجون الي الاكل منها وتطمءن قلوبنا اذا شاهدنا نزولها رزقا لنا من السماء ونعلم ان قد صدقتنا اي ونزداد ايمانا بك وعلما برسالتك ونكون عليها من الشاهدين اي ونشهد انها اية من عند الله ودلالة وحجة علي نبوتك وصدق ما جءت به قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قال السدي اي نتخذ ذلك اليوم الذي نزلت فيه عيدا نعظمه نحن ومن بعدنا وقال سفيان الثوري يعني يوما نصلي فيه وقال قتادة ارادوا ان يكون لعقبهم من بعدهم وعن سلمان الفارسي عظة لنا ولمن بعدنا وقيل كافية لاولنا واخرنا واي-ة منك اي دليلا تنصبه علي قدرتك علي الاشياء وعلي اجابتك لدعوتي فيصدقوني فيما ابلغه عنك وارزقنا اي من عندك رزقا هنيءا بلا كلفة ولا تعب وانت خير الرازقين قا---ل الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم اي فمن كذب بها من امتك يا عيسي وعاندها فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من	797	-1275909201402086025	285	477.5	230	834	34.17266082763672	49	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1355	false	6901610609998193949	153	220	818	1177	1630	300	يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال----- اتقوا الله ان كنتم مءمنين112 قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الش-هدين113 قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين114 قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من	1355	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0798	true	2205058200167277975	36	104	171	525	1527	300	يستطيع ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء قال عيسي اتقوا الله ان كنتم مءمنين--- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين--- قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا و-اخرنا و-اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين ق---ال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من	798	-1275909201402086025	346	656.0	280	365	94.79451751708984	62	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1356	false	-8571606716507594378	191	264	1078	1475	1662	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين فبينوا قصدهم انهم طلبوا الماءدة للطعام ولتطمءن قلوبهم به لما سيكون لهذا الطعام الالهي من اثر في الروح ومن زيادة في الثقة واليقين ولما ادرك عيسيعليه السلام حسن نيتهم في طلبهم ذاك عرض الامر علي الله قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1356	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0798	true	2205058200167277975	51	88	247	447	1527	300	قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	798	-1275909201402086025	200	388.0	163	397	50.37783432006836	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1400	false	1823277205882623738	60	286	318	1447	1527	300	الله عليه واله وسلملقي ابا جهل فصافحه ابو جهل فقيل له في ذلك ف-----------------------قال والله اني لاعلم انه صادق ولكنا متي كنا-------------- تبعا لعبد مناف اي ان قبول دعوته سيضطرنا الي اتباع قبيلته وورد في كتب السيرة ان ابا------------------------------------------------ جهل جاء في ليلة متخفيا يستمع قراءة النبي-صلي الله عليه واله وسلم كما جاء في الوقت نفسه ابو سفيان و-الاخنس بن شريق ولا يشعر احد منهم بالاخر فاستمعو-ا الي الصباح فلما فضحهم الصبح تفرقوا فجمعتهم الطريق فقال كل منهم للاخر ما ج------------------اء به ثم تعاهدوا ان لا يعودوا لما يخافون من علم شبان قريش بهم لءلا يفتتنوا بمجيءهم فلما كانت ا-ليلة الثانية جاء كل منهم ظانا ان صاحبيه لا يجيءان لما سبق من العهود فلما اصبحوا جمعتهم الطريق مرة ثانية فتلاوموا ثم تعاهدوا ان لا يعودوا فلما كانت اللية -الثالثة جاءوا ايضا فلما اصبحوا تعاهدوا ان لا يعود-ا لمثلها ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان------- في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد قال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها قال الاخنس وانا والذي حلفت به ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد قال ماذا سمعت---- تنازعنا نحن وبنو عبد المناف الشرف اطعموا فاطعمنا	1400	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0814	true	278766517345392488	63	300	333	1502	1502	300	الله عليه وسلم ----لقي ابا جهل فصافحه فقا--------ل له رجل الا اراك تصافح هذا الصابء فقال والله اني لاعلم انه لنبي ولكن- متي كنا لبني عبد مناف تبعا -----------------------وتلا ابو يزيد فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون وذكر محمد بن اسحاق عن الزهري في قصة ابي جهل حين جاء----------- يستمع قراءة النبي صلي الله عليه وسلم من الليل هو و--------------ابو سفيان و الاخنس بن شريق ولا يشعر احد منهم بالاخر فاستمعوها الي الصباح فلما هج--م الصبح تفرقوا فجمعتهم الطريق فقال كل منهم للاخر ما جاء بك فذكر له ما جاء به ثم تعاهدوا ان لا يعودوا لما يخافون من علم شباب قريش بهم لءلا يفتتنوا بمجيءهم فلما كانت الليلة الثانية جاء كل منهم ظ-نا ان صاحبيه لا يجيءان لما سبق من العهود فلما اصبحوا جمعتهم الطريق---------- فتلاوموا ثم تعاهدوا ان لا يعودوا فلما كانت الليلة الثالثة جاءوا ايضا فلما اصبحوا تعاهدوا ان لا يعودوا لمثلها ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان بن حرب في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد قال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها و---ما يراد بها قال الاخنس وانا والذي حلفت به ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد قال ماذا سمعت قال تنازعنا نحن وبنو عبد من--اف الشرف اطعموا فاطعمنا-	814	-1275909201402086025	956	1724.5	760	1249	76.54122924804688	175	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3876	false	152219683322332163	133	283	726	1466	1562	300	كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعه-م الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل منهم مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال بعضهم لبعض لا نبرح حتي نتعاهد الا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان------- في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد فقال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها قال الاخنس وانا والذي حلفت به قال ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد فقال ماذا سمعت---- تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا	3876	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0814	true	278766517345392488	172	300	871	1502	1502	300	كانت الليلة الثانية جاء ك----ل منهم ظنا ان صاحبيه لا يجيءان لما سبق من العهود فلما اصبحوا جمعتهم الطريق فتلاوموا ثم تعاهدوا ان لا يعودوا فلم------------------ا كانت الليلة الثالثة جاءوا ايضا فلما اصبحوا تعاهدوا ان لا يعودوا لمثلها -----------------------------------------------------------------------------------------ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان بن حرب في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد -قال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها و---ما يراد بها قال الاخنس وانا والذي حلفت به ثم ----خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد -قال ماذا سمعت قال تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا-	814	-1275909201402086025	490	837.5	382	752	65.15957641601562	88	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1401	false	8842377441421186548	0	94	0	474	1609	300	وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك هذه والله لا نءمن به ابدا ولا نصدقه---- فقام عنه الاخنس وتركه وروي---------------------------------- انه التقي اخ------------------------------------------------------------------------------------نس بن شريق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو جهل بن هشام فقال له---------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد---- غيري وغيرك يس-مع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب- بنو قصي باللواء--------- والحجابة والسقاية والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش1 يتبين من هذه الروايات وامثالها ان كثيرا من اعداء رسول الله----------------صلي الله عليه واله	1401	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0815	true	8055796229856355224	9	186	55	931	1541	300	وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك هذا والله لا نءمن به ابدا ولا نصدقه قال فقام عنه الاخنس وتركه وروي ابن جرير عن السدي في قوله قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون لما كان يوم بدر قال الاخنس بن شريق لبني زهرة يا بني زهرة ان محمدا ابن اختكم فانتم احق من ذب عن ابن اخته فانه ان كان نبيا لم تقاتلوه اليوم وان كان كاذبا كنتم احق من كف عن ابن اخته قفوا حتي القي ابا الحكم فان غلب محمد رجعتم سالمين وان غلب محمدا فان قومكم لم يصنعوا بكم شيءا فالتقي الاخنس وابو جهل فخلا الاخنس بابي جهل فقال يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا من قريش غيري وغيرك يستمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة -----------------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فذلك قوله فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فايات الله محمد صلي الله عليه وسلم	815	-1275909201402086025	378	625.5	298	893	42.329227447509766	70	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2338	false	4124113555882263816	259	300	1483	1697	1697	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين53 ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون54من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون55اني توكلت علي الله-	2338	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0841	true	7704757551287086600	224	266	1119	1328	1494	300	قالوا ي--هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين-- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون -من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون -اني توكلت علي الله	841	-1275909201402086025	206	384.0	167	215	95.81395721435547	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1464	false	-3423353884192391355	40	77	208	388	1543	300	تجدونه في كتاب الله وقد قرات كتاب الله من اوله الي اخره فلم اجده قال اليس تقرا سورة الانعام ومن ذريته دا-ود وسليمان حتي بلغ -يحيي وعيسي ا------------ليس عيسي من ذرية ابراهيم وليس له اب قال صدقت	1464	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0846	true	1473789400673362398	1	39	5	188	1589	300	تجد--ه في كتاب الله وقد قرات---------ه من اوله الي اخره فلم اجده قال اليس تقرا سورة الانعام ومن ذريته داوود وسليمان حتي بلغ ويحيي وعيسي قال بلي قال اليس عيسي من ذرية ابراهيم وليس له اب قال صدقت	846	-1275909201402086025	168	303.0	133	194	86.59793853759766	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1081	false	-1914526835666990579	65	90	391	536	1679	300	ان يدعون من دونه الا انثا وان يدعون الا شيطنا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن ءاذان الانعم	1081	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0854	true	-6196682426397793951	115	140	600	744	1587	300	ان يدعون من دونه الا انثا وان يدعون الا شيطنا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن -اذان الانعم	854	-1275909201402086025	144	283.0	119	145	99.31034851074219	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1502	false	-227802349152472806	27	179	144	939	1626	300	قريش -قالت- يا محمد تخبرنا ان موسي كانت معه عصا يضرب بها الحجر فينفجر- منه اثنتا عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي كان يحيي الموتي وتخبرنا ان ثمود كانت لهم ناقة فاتنا باية من الايات ك-ي نصدقك فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا اجعل لنا الصفا ذهبا وابعث لنا بعض موتانا حتي نسالهم عنك احق ما تقول ام باطل وارنا الملاءكة يشهدون لك او اءتنا بالله والملاءكة قبيلا فقال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فان فعلت بعض ما تقولون اتصدقونني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعين وسال المسلمون رسول الله ان ينزلها عليهم حتي يءمنوا فقام رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يدعو الله تعالي ان يجعل الصفا ذهبا فجاء- جبرءيلعليه السلام فقال له------- ان شءت اصبح الصفا ذهبا ولكن ان -------لم يصدقوا عذبت----------هم وان شءت --تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بل يتوب تاءبهم فانزل الله تعالي	1502	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0861	true	817870002487899117	183	296	948	1516	1541	300	قريش فقالوا يا محمد تخبرنا ان موسي كان- معه عصا يضرب بها الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي كان يحيي الموتي وتخبرنا ان ثمود كانت لهم ناقة فاتنا----- من الايات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا فقال لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان فعلت ---------------تصدقو-ني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبع-ك اجمعون--------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يدعو------------------------------ فجاءه جبريل عليه السلام فقال له ما شءت ان شءت اصبح الصفا ذهبا ولءن ارسل اية فلم يصدقوا عند ذلك ليعذبنهم وان شءت فاترك-هم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بل يتوب تاءبهم فانزل الله تعالي	861	-1275909201402086025	512	829.5	410	829	61.76115798950195	86	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1548	false	3531173261061594806	32	92	173	500	1657	300	ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون1 يعني ان وثنيتهم وانكارهم للقيامة والبعث والخرافات واتباعهم للهوي شواهد حية علي ان احكامهم هذه مختلقة ايضا وان ادعاهم في مسالة تحريم هذه الموضوعات من جانب الله لا قيمة له ولا اساس له من الصحة--------------------------------------------------------------------------- الايات قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا	1548	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0892	true	5065842891997396597	116	171	595	876	1514	300	ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي يشركون به ويجعلون له عديلا 6151 قال ابن مسعود رضي الله عن-------------------ه من اراد ان ينظر الي وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عليها خاتمه فليقرا هءلاء الايات قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا	892	-1275909201402086025	151	238.5	120	402	37.56218719482422	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1637	false	8370397510043529326	249	293	1448	1676	1707	300	في المقام عن-- السدي قال----- ان اهل الجنة اذا سيقوا الي الجنة وجدوا عند بابها شجرة في اصل ساقها عينان فيشربون من احداهما فينزع ما في صدورهم من غل فهو الشراب الطهور واغتسلوا من الاخري فجرت عليهم نضرة النعيم فلن يشعثوا ولن يشحبوا بعدها	1637	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0930	true	-1647770222405408455	210	255	1097	1331	1547	300	في الدنيا وقال السدي في الاية ان اهل الجنة اذا سيقوا الي الجنة وجدوا عند بابها شجرة في اصل ساقها عينان ف-شربوا من احداهما فينزع ما في صدورهم من غل فهو الشراب الطهور واغتسلوا من الاخري فجرت عليهم نضرة النعيم فلم يشعثوا ولم يشحبوا بعدها	930	-1275909201402086025	215	402.0	171	235	91.48936462402344	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1394	false	7150745953784046831	153	185	784	945	1571	300	ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يليتنا نرد ولا نكذب باي-ت ربنا ونكون من المءمنين27 بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لك-ذبون28	1394	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0936	true	-2075710795439318766	21	53	97	256	1488	300	ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين-- بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون --	936	-1275909201402086025	156	293.0	125	163	95.70552062988281	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4788	false	-6312826885691065328	157	195	908	1116	1686	300	لهم اليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون 37والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم 38والقمر قدرنه منازل حتي عاد كالعرجون القديم39 لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا اليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	4788	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0937	true	-8980974184331358740	21	47	98	222	1546	300	لهم اليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون يس الي قوله------------------------------------------------------------------------------------ لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا اليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	937	-1275909201402086025	115	212.0	91	208	55.28845977783203	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1664	false	-4327984853847094068	38	102	201	503	1579	300	هودا قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون 65 -----------------------قال الملا الذين كفروا من قومه--------------------------------------- انا لنريك في سفاهة وانا لنظنك من الك-ذبين 66 قال ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب الع-لمين 67------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسل--ت ربي وانا لكم ناصح امين 68---------------------------------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذر------------------------------------------------------------------------------------------------كم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد	1664	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0942	true	-5347120827867500435	156	300	777	1504	1504	300	-----------------هود عليه السلام الي عبادة الله وحده لا شريك له والي طاعته وتقواه قال الملا الذين كفروا من قومه والملا هم الجمهور والسادة والقادة منهم انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين اي في ضلالة حيث تدعونا الي ترك عبادة الاصنام والاقبال علي عبادة الله وحده كما تعجب الملا من قريش من الدعوة الي اله واحد فقالوا اجعل الالهة الها واحدا ص الاية قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين اي لست كما تزعمون بل جءتكم بالحق من الله الذي خلق كل شء فهو رب كل شء ومليكه ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين وهذه الصفات التي يتصف بها الرسل البلاغ والنصح والامانة او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم اي لا تعجبوا ان بعث الله اليكم رسولا من انفسكم لينذركم ايام الله ولقاءه بل احمدوا الله علي ذاكم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد-	942	-1275909201402086025	238	361.5	185	745	31.946308135986328	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1666	false	8737732388917492202	23	116	137	593	1565	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ثم ان هودا اضاف ان مهمته هي ابلاغ رسالات-------------------------- الله اليهم وارشادهم الي ما فيه سعادتهم وخيرهم وانقادهم من ورطة الشرك والفساد كل ذلك مع كامل الاخلاص والنصح والامانة والصدق ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين ثم ان هودا اشار في معرض الرد علي من تعجب من ان يبعث الله بشرا رسولا الي نفس مقولة نوح النبي لقومه او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم اي هل تعجبون من ان يرسل الله رج-------لا من البشر نبيا ليحذركم	1666	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0942	true	-5347120827867500435	220	286	1111	1434	1504	300	قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين -------------------------------اي لست كما تزعمون بل جءتكم بالحق من الله الذي خلق كل شء فهو رب كل شء ومليكه----------------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين وهذه الصفات التي يتصف بها الرسل البلاغ والنصح والامانة------------------------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم اي لا تعجبوا ان ----بعث الله اليكم رسولا من ا----نفسكم لينذركم	942	-1275909201402086025	191	243.5	145	489	39.059303283691406	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1664	false	-4327984853847094068	133	169	662	860	1579	300	قد وقع عليكم من ربكم رجس وغ--------------------------------------------------------ضب اتجدل-نني في اسماء سميتموها انتم وءاباءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما نزل الله بها من سلط-ن فانتظروا اني معكم من المنتظرين71------------------------------------------------ فانجين-ه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باي-تنا وما كانوا	1664	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0943	true	-2248207430873564781	123	206	639	1076	1569	300	قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اي قد وجب عليكم بمقالتكم هذه من ربكم رجس معناه سخط وغضب اتجدلونني في اسماء سميتموها انتم و-اباءكم اي اتحاجوني في هذه الاصنام التي سميتموها انتم واباءكم الهة وهي لا تضر ولا تنفع ولا جعل الله لكم علي عبادتها حجة ولا دليلا ولهذا قال ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين وهذا تهديد ووعيد من الرسول لقومه ولهذا عقبه بقوله فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا	943	-1275909201402086025	195	298.5	159	438	44.52054977416992	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1751	false	-8024766030202651927	68	95	347	499	1591	300	ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظ-لمين150 قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الر-حمين151	1751	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0972	true	646145420679259001	3	64	13	332	1505	300	ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي لا تسقني مساقهم ولا تخلطني معهم وانما قال ابن ام ليكون ارق وانجع عنده والا فهو شقيقه لابيه وامه فلما تحقق موسي عليه السلام براءة ساحة هارون عليه السلام عند ذلك قال موسي رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين عن	972	-1275909201402086025	144	252.5	117	319	45.14106750488281	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1753	false	-2428707152618662934	157	256	837	1344	1591	300	ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين ---------------------------------------ان التعبير ب ابن ام في الاية الحاضرة او يا ابن ام كما في الاية 94 من سورة طه مع ان موسي و----------------------هارون كانا من اب وام واحدة انما هو لاجل تحريك مشاعر الرحمة والعطف لدي موسيعليه السلام في هذه الحالة الساخنة وفي المال تركت هذه القصة اثرها وسرعان ما التفت بنو اسراءيل الي قبح اعمالهم فاستغفروا الله وطلبوا العفو منه لقد هدا غضب موسيعليه السلام بعض الشء وتوجه الي الله قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين ان	1753	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms0972	true	646145420679259001	3	64	13	332	1505	300	ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين اي لا تسقني مساقهم ولا تخلطني معهم وانما قال------- ابن ام ليكون ارق وانجع عنده والا فهو شقيقه لابيه وامه فلما تحقق------ موسي عليه السلام براءة ساحة ه--------------------------------------------------------------------ارون عليه السلام عند ذلك قال موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين عن	972	-1275909201402086025	182	277.5	146	568	32.04225540161133	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1817	false	5659638371958171575	56	86	297	443	1609	300	عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم انه قال لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحا---------------------------رث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره1 ---	1817	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1003	true	1714105211017914937	1	36	5	173	1499	300	عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم ----قال لما ولدت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره قال	1003	-1275909201402086025	135	244.5	108	177	76.27118682861328	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1857	false	-7429528438765811921	45	77	262	426	1763	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم حيث قال ان الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكرون----------- فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة	1857	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1035	true	1563910683720814666	97	130	504	671	1577	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم يقو---ل ان الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة	1035	-1275909201402086025	149	279.0	119	175	85.14286041259766	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1966	false	-3595533035741427009	198	227	1106	1255	1677	300	ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الك-فرين26---- ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور	1966	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1089	true	3055209486742423849	1	31	6	160	1573	300	ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين وقوله ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور	1089	-1275909201402086025	147	280.5	118	154	95.45454406738281	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6234	false	5893492194870193771	91	152	505	817	1589	300	البيعة قال عبدا-لله بن رواحة------------- لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم اشترط------------ لربك و-نفسك ما شءت فقال صلي الله عليه واله وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال-- فما لنا اذا فعلنا ذلك قال صلي الله عليه واله وسلم الجنة قال عبدالله ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	6234	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1140	true	1806733853428979991	182	238	928	1215	1525	300	الاية وقال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ليلة العقبة اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط------------------------ لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك قال------------------------ الجنة قالوا------ ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	1140	-1275909201402086025	235	410.0	186	341	68.91495513916016	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2260	false	1521019374415529927	106	256	637	1472	1691	300	مثل ايام ال--------ذين خلوا من قبلهم وتحذرهم الاية اخيرا فتقول يا ايها النبي قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانتم بانتظار هزيمة دعوة الحق ونحن بانتظار المصير المشءوم الذي ستلاقونه مصير المتكبرين الماضين وينبغي الالتفات الي ان الاستفهام في جملة فهل ينتظرون استفهام انكاري اي ان هءلاء بطبيعة سلوكهم هذا لايمكن ان ينتظروا الا حلول مصير مشءوم مظلم كلمة ايام وان كانت في اللغة جمع يوم الا انها هنا تعني الحوادث المهلكة التي وقعت للاقوام والامم السالفة ومن اجل ان لايتوهم متوهم ان الله سبحانه يصيب بعذابه الصالح والطالح تضيف الاية اننا اذا ما تحققت مقدمات نزول العذاب علي الامم السابقة نقوم بانقاذ عبادنا الصالحين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا ثم تقول في النهاية ان هذا ليس مختصا بالامم السالفة والرسل والمءمنين الماضين بل كذلك حقا علينا ننج المءمنين1 الايات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------104107------------------------------------------ قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني ف-----------------------------------------------------------لا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد	2260	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1189	true	8091630690079323675	0	102	0	528	1501	300	مثل ايام الله في الذين خلوا من قبلهم -----من الامم الماضية المكذبة لرسلهم--- قل فانتظروا اني معكم من المنتظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا اي ونهلك المكذبين ب---------------------------------الرس---------------------ل كذلك حقا علينا ننج المءمنين حقا اوجبه الله تعالي علي نفسه الكريمة كقوله كتب ربكم علي نفسه الرحمة الانعام وكما جاء في الصحيحين ان الله كتب كتابا فهو عنده فوق العرش ان رحمتي سبقت غضبي 10104107 يقول تعالي لرسوله محمد صلي الله عليه وسلم قل ي--ايها الناس ان كنتم في شك الانعام من صحة ما جءتكم به من الدين الحنيف الذي اوحاه الله الي فانا لا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد	1189	-1275909201402086025	212	282.5	168	1092	19.41391944885254	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2296	false	-4561393821807239874	50	105	266	564	1616	300	ويقول الاشه-د هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظ-لمين18 ال------------ذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم بالاخرة هم ك-فرون19 او---------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عف لهم العذاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون20 اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا	2296	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1197	true	7160725098418966420	81	247	414	1289	1557	300	فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين-- الاية وقوله الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اي يردون الناس عن اتباع الحق وسلوك طريق الهدي والموصلة الي الله عز وجل ويبغونها عوجا اي ويريدون ان يكون طريقهم عوجا غير معتدلة وهم بالاخرة هم كافرون اي جاحدون بها مكذبون بوقوعها اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء اي بل كانوا تحت قهره وغلبته وفي قبضته وسلطانه وهو قادر علي الانتقام منهم ولكن يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار ابراهيم وفي الصحيحين ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ولهذا قال تعالي يضاعف لهم العذاب الاية اي يضاعف عليهم العذاب وذلك ان الله تعالي جعل لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم بل كانوا صما عن سماع الحق عميا عن ابتاعه كما اخبر تعالي عنهم حين دخولهم النار وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير الملك وقوله تعالي او--لءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا	1197	-1275909201402086025	249	381.0	201	879	28.32764434814453	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2453	false	3143372775366367013	52	129	295	697	1673	300	لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون وهي اشارة الي ان الانسان اذا تحمل مسءولية ما ووافق عليها فان من الواجب عليه ا---ن يوقف نفسه من -------------------------------------------------------اجلها والا فانه سيفقد كل قيمه قيمة شخصيته وماء وجهه والموقع الاجتماعي ووجدانه فكيف يعقل ان يكون الشخص ضمير حي ووجدان يقظ وشخصية كريمة يعتز بحيثيته وماء وجهه ومع كل ذلك يتنصل عن مسءولياته ويقف موقفا سلبيا ازاءها الايات 15 18 فلما ذهبوا به----------------------------------------- واجمعوا ان يجعلوه في غيبت الجب	2453	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1228	true	2960515563913499389	47	90	269	485	1555	300	لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون يقولون لءن عدا --------------------------------------------------------عليه الذءب فاكل----ه من بيننا ونحن جماعة انا اذا لهالكون عاجزون 1215 يقول تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهب-- به اخوته من عند ابيه بعد مراجعتهم له في ذلك واجمعوا ان يجعلوه في غيبت الجب	1228	-1275909201402086025	97	-1.5	75	501	19.361276626586914	17	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2524	false	8601419107037450620	267	300	1420	1572	1572	300	وما اغني عنكم من الله من شء------------------------------------------------------------------------------------ ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون 67 ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة-	2524	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1245	true	9185147840710945741	95	145	481	715	1491	300	وما اغني عنكم من الله من شء اي ان هذا الاحتراز لا يرد قدر الله وقضاءه فان الله اذا اراد شيءا لا يخالف ولا يمانع ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون--- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة	1245	-1275909201402086025	149	245.5	118	237	62.869197845458984	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2562	false	1368445750591617780	125	166	704	927	1636	300	نقرا ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا-رسول الله قال الرياء يقول الله تعالي يوم القيامة اذا جاء الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء2 ونقل عن الامام	2562	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1255	true	-1849938028109334966	175	216	846	1066	1493	300	وقال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله تعالي يوم القيامة اذا جاز الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم--- جزاء وقد روي- الامام	1255	-1275909201402086025	207	392.0	169	224	92.41071319580078	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4648	false	430983289223019727	102	137	549	745	1627	300	ولو تري اذ الظ-لمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن-كم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم	4648	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1294	true	4078105564766292821	225	260	1187	1383	1606	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين-- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم	1294	-1275909201402086025	194	372.5	159	198	97.97979736328125	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2713	false	8514015621352924315	163	239	879	1272	1614	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من يشاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالو- بلي قالوا فما اغني عنكم --اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب كباءر فاخذنا بها وهذا الاعتراف بالذنب والتقصير ولوم الاعداء يكون سببا لان يسمع الله عز وجل ما قالوا فامر -من كان في النار من اهل الاسلام فاخرجوا منها فحي------نءذ يقول الكفار------ يا ليتنا كنا	2713	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1311	true	-3062918147123023003	117	182	592	914	1550	300	صلي الله علي-----ه وسلم-------- اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من -شاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم الاسلا--م وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب------ فاخذنا بها ف---------------------------------------------------------سمع الله------- ما قالوا فامر بمن كان في النار من اهل القبلة- فاخرجوا فلما راي ذلك من بقي من الكفار قالوا يا ليتنا كنا	1311	-1275909201402086025	291	482.0	231	409	71.1491470336914	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2889	false	5904505146136589633	26	62	155	343	1628	300	الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون 87-----------------------------------------------------------------------------------------الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدن-هم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون88---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء	2889	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1354	true	1546716063586622952	35	133	198	702	1541	300	الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون اي ذهب واضمحل ما كانوا يعبدونه افتراء علي الله فلا ناصر لهم ولا معين ولا مجير ثم قال تعالي الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا الاية اي عذابا علي كفرهم وعذابا علي صدهم الناس عن اتباع الحق وهذا دليل علي تفاوت الكفار في عذابهم كما يتفاوت المءمنون في منازلهم في الجنة ودرجاتهم كما قال تعالي قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون الاعراف 1689 يقول تعالي مخاطبا عبده ورسوله محمدا صلي الله عليه وسلم ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء	1354	-1275909201402086025	160	262.5	127	504	31.746030807495117	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3337	false	-47043403670021414	0	39	0	216	1607	300	جءتم شيءا ادا89 تكاد السموت يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا90 ان دعوا للرحمن ولدا91 وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا92 ان كل من في السموت والارض الا ءاتي الرحمن عبدا93 لقد احص-هم وعدهم عدا94وكلهم ءاتيه يوم القي-مة	3337	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1404	true	-7002155716469935066	58	98	317	522	1592	300	جءتم شيءا ادا-- تكاد السموت يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا-- ان دعوا للرحمن ولدا-- وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا-- ان كل من في السموت والارض الا -اتي الرحمن عبدا-- لقد احصاهم وعدهم عدا -وكلهم -اتيه يوم القيامة	1404	-1275909201402086025	202	350.5	163	218	92.66055297851562	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1400	false	1823277205882623738	158	300	813	1527	1527	300	كانت ا-ليلة الثانية جاء ك----ل منهم ظانا ان صاحبيه لا يجيءان لما سبق من العهود فلما اصبحوا جمعتهم الطريق------------------------------ مرة ثانية فتلاوموا ثم تعاهدوا ان لا يعودوا فلما كانت اللية -الثالثة جاءوا ايضا فلما اصبحوا تعاهدوا ان لا يعودا لمثلها -------------------------------------------------------------------------------------ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان------- في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد قال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها قال الاخنس وانا والذي حلفت به ثم ----خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد قال ماذا سمعت---- تنازعنا نحن وبنو عبد المناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا اي اعطوا الناس ما يركبونه فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا علي الركب-	1400	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1408	true	-7510989160803185314	79	240	396	1194	1514	300	كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا وجمعتهم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قال اول مرة ثم انصرفوا حتي اذ-------------------------ا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل مجلسة فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعتهم الطريق فقال بعضهم لبعض لا نبرح حتي نتعاهد لا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان بن حرب في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد قال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها قال الاخنس وانا والذي حلفت به قال ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد قال ماذا سمعت قال تنازعنا نحن وبنو عبد --مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا-------------------------- فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا علي الركب	1408	-1275909201402086025	534	935.5	423	851	62.74970626831055	100	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3876	false	152219683322332163	57	300	345	1562	1562	300	ان ابا سفيان بن حرب وابا جهل بن هشام والاخنس بن شريق بن عمر بن وهب الثقفي حليف بني زهرة خرجوا ليلة ليستمعوا الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وهو يصلي من الليل في بيته فاخذ كل -رجل منهم مجلسا يستمع فيه وكل لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا -------فجمع-هم الطريق فتلاوموا وقال بعضهم لبعض لا تعودوا فلو راكم بعض سفهاءكم لاوقعتم في نفسه شيءا ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمع-هم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل منهم مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمع-هم الطريق فقال بعضهم لبعض لا نبرح حتي نتعاهد الا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان------- في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد فقال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها قال الاخنس وانا والذي حلفت به قال ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد فقال ماذا سمعت---- تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي-	3876	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1408	true	-7510989160803185314	10	248	49	1236	1514	300	ان ابا سفيان بن حرب وابا جهل بن هشام والاخنس بن شريق----------------------------------- خرجوا ليلة ليستمعوا من- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو يصلي با--لليل في بيته فاخذ كل واحد منهم مجلسا يستمع فيه وكل لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا حتي اذا جمعتهم الطريق -تلاوموا وقال بعضهم لبعض لا تعودوا فلو راكم بعض سفهاءكم لاوقعتم في نفسه شيءا ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا وجمعتهم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قال-- اول مرة ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل----- مجلسة فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعتهم الطريق فقال بعضهم لبعض لا نبرح حتي نتعاهد -لا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان بن حرب في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد -قال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها قال الاخنس وانا والذي حلفت به قال ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد -قال ماذا سمعت قال تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي	1408	-1275909201402086025	1153	2175.5	922	1241	92.90894317626953	218	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3102	false	394325902625492747	119	200	615	1047	1541	300	بن المغيرة وابوجه-----------------------------------------------------------ل اجتمعوا--------------- عند---- الكعبة وقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصمو---------------ه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك فبادر--------------------صلي الله عليه واله وسلم اليهم ظنا منه انهم بدا لهم في امره----- وكان------ حريصا علي رشدهم ف--------------------جلس اليهم فقالوا يا محمد انا دعونا-------ك لنعذر اليك فل---------ا نعلم احدا ---------ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك---- شتمت الالهة وعبت الدين وسفهت الاحكام------------- وفرقت الجماعة---------------------------------------------- فان كنت----- جءت بهذا ------لتطلب--- مالا اعطيناك وان كنت ت--------------------------------------طلب الشرف----- سودناك علينا وان كانت	3102	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1433	true	4141385581795126148	33	175	172	883	1498	300	بن المغيرة وابا جهل بن هشام وعبد الله بن ابي امية وامية بن خلف والعاص بن واءل اجتمعوا بعد غروب الشمس عند ظهر الكعبة فقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك فجاءهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم --وهو يظن انه قد-- بدا لهم في امره بداء وكان عليهم حريصا يحب رشدهم ويعز عليهم عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا قد بعثنا اليك لنعذر فيك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة فما بقي من قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب الشرف فينا سودناك علينا وان ك-نت	1433	-1275909201402086025	366	510.5	289	721	50.7628288269043	60	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3103	false	7296518677316860548	56	156	275	768	1548	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم وقام معه عبد الله بن ابي امية ال-------------------------------مخزومي--- ابن عمته عاتكة -بنت عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله----- ثم سالوك لانفسهم ا---------------------------مورا فلم تفعل---- ثم سالوك ان تعجل---- ما تخوفهم به فلم تفعل- فوالله لا اءمن بك ابدا حتي تتخذ سلما الي السماء----- ثم ترقي فيه وانا انظر وي-----------اتي معك نفر من--------------------- الملاءكة يشهدون لك وكتاب يشهد لك وقال ابوجهل انه ابي الا سب الالهة وشتم الاباء وانا اعاهد الله لاحملن حجرا فاذا سجد ضربت به راسه فان--------------------------------------صرف رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم---- حزين-----ا لما راي----------------- من قوله	3103	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1435	true	-4544509877785727728	18	147	84	697	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم عنهم وقام معه عبد الله بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهو ابن عمته عاتكة ابنة عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ليعرفوا بها منزلتك من الله فلم تفعل ذلك ثم سالوك ان تعجل لهم ما تخوفهم به من العذاب فوالله لا اومن بك ابدا حتي تتخذ ال-----ي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها وتاتي معي بصحيفة منشورة ومعك اربعة من الملاءكة يشهدون لك --------------------------انك كما تقول وايم ا---------------------------لله لو فعلت ذلك لظننت اني لا اصدقك ثم انصرف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله حزينا اسفا لما فاته مما كان طمع فيه من قومه	1435	-1275909201402086025	342	521.5	262	671	50.96870422363281	60	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3141	false	-3509337957685290852	83	258	456	1336	1549	300	النضر بن الح-رث بن كلدة وعقبة بن ابي معيط قال زعماء قريش لهءلاء سلوا احبار اليهود- عن محمد وصف-ا له- صفته و-خبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم------------- من علم الانبياء ما ليس عندنا فخرجا حتي قدما المدينة فسال-ا احبار اليهود عن----- النبيصلي الله عليه واله وسلم-------------------------- وقالا لهم م--------------------------------------------ا قالت قريش فقال-- لهما احبار اليهود اسالوه عن ثلاث----------- فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول ف-روا فيه اريكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانه- قد كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هو وفي رواية اخري قالوا فان اخبركم عن اثنتين و--------------لم يخبركم بالروح فهو نبي فانصرفا الي مكة -----------------------------------------------فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد وقصا عليهم القصة--------------------------------- فجاءوا -الي النبيصلي الله عليه واله وسلم فسالو------------------------------------ه فقال---------------صلي الله عليه واله وسلم اخبركم ب----ما سالتم غدا ولم يستثن اي لم يقل ان الله فانصرفوا عنه ومكث-----------صلي الله عليه واله وسلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله	3141	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1444	true	2550752580221966985	93	299	476	1510	1512	300	النضر بن الحارث و ع-------قبة بن ابي معيط الي احبار يهود بالمدينة فقالوا لهم سلوهم عن محمد وصفوا لهم صفته واخبروهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم ما ليس عندنا من علم الانبياء------------- فخرجا حتي اتيا المدينة فسالوا احبار --يهود عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ووصفوا لهم امره وبعض قوله وقالا انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا قال------ فقالوا لهم سلوه---------------- عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وا--لا --------فرجل متقول فتروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانهم قد كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف--- بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح م---------------------ا هو فان اخبركم بذلك فهو نبي فاتبعون وان لم يخبركم فانه رجل متقول فاصنعوا في امره ما بدا لكم فاقبل النضر وعقبة حتي قدما علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد قد امرنا احبار يهود ان نساله عن امور فاخبروهم بها فجاءوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالوا يا محمد اخبرنا فسالوه عما امروهم به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اخبركم غدا عما سالتم عنه ولم يستثن فا------------------نصرفوا عنه ومكث رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله	1444	-1275909201402086025	641	907.0	504	1150	55.739131927490234	103	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3232	false	-4824750813145863578	53	107	271	524	1544	300	ابي بن كعب قال خطبنا----------- رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال ان موسيعليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-----يه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك	3232	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1469	true	8205203412973487152	231	288	1140	1393	1457	300	ابي بن كعب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان موسي----------- قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب -كيف لي به قال تاخذ معك	1469	-1275909201402086025	226	401.5	174	270	83.70370483398438	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3327	false	-1501079008265504990	34	98	189	515	1608	300	جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا ساله عن هذه الاية فاشار جابر--------- باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا يدخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها	3327	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1515	true	-1238266169912700275	101	161	530	830	1478	300	جابر بن عبد الله فقلت له انا اختلفنا في الورود فقال يردونها جميعا واهوي باصبع-ه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يق--------------ول لا يبقي بر ولا فاجر الا -دخلها فتكون علي المءمن-- بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار------------- ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها	1515	-1275909201402086025	247	418.0	195	336	73.51190185546875	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3340	false	6227955712216549397	240	300	1398	1698	1698	300	عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم---- ان الله اذا احب عبدا دعا جبرءيل فقال يا جبرءيل اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبرءي---ل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وان الله اذا ابغض عبدا دعا جبرءيل فقال يا جبريءل اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبرءيل	3340	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1524	true	-6529782780100947495	150	212	754	1053	1488	300	عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ان الله اذا احب عبدا دعا جبر-يل فقال يا جبر-يل اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل قال ثم ينادي في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وان الله اذا ابغض عبدا دعا جبر-يل فقال يا جبري-ل اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل	1524	-1275909201402086025	286	523.5	228	308	92.85713958740234	53	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3411	false	2461235884112992033	170	213	889	1099	1571	300	قبضة من اثر الرسول---------------------- فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي96 قال فاذهب فان لك في الحيوة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا------97 -----انما الهكم الله الذي لا اله	3411	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1544	true	-6048001569765201630	119	170	591	832	1508	300	قبضة من اثر الرسول وفطنت لها وعميت عليكم فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي-- قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا طه 9697 ولو كان الها لم يخلص الي ذلك منه	1544	-1275909201402086025	192	336.0	151	243	79.01234436035156	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3501	false	-5651025331278432391	163	272	907	1487	1652	300	وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين فهذه الرحمة الالهية الخاصة لا تعطي لاحد اعتباطا وبدون حساب بل ان اهلية وصلاحية لوط هي التي جعلته مستحقا لمثل هذه الرحمة حقا اي عمل اصعب واي منهج اصلاحي اجهد من ان يبقي انسان مدة طويلة في مدينة فيها كل هذا الفساد والانحطاط ويظل داءما يبلغ الناس الضالين المنحرفين امر ربهم ويرشدهم الي طريق الهدي ويصل الامر بهم الي انهم يريدون ان يعتدوا حتي علي ضيفه والحق ان مثل هذه الاستقامة والثبات لا تصدر الا من انبياء الله واتباعهم فاي واحد منا يستطيع ان يتحمل مثل هذا العذاب الروحي المءلم الايتان 7677 ونوح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجين-ه واهله من الكرب	3501	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1589	true	-1197434352183373654	17	69	93	362	1546	300	وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين 21---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7677 يخبر تعالي عن استجابته لعبده ورسوله نوح عليه السلام حين دعا علي قومه لما كذبوه فدعا ربه اني مغلوب فانتصر القمر وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ولهذا قال ههنا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله اي الذين	1589	-1275909201402086025	86	132.0	68	752	11.43617057800293	13	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3516	false	-5722390920985140134	70	92	343	460	1626	300	ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس------- خاصة ول-------لمءمنين----- اذا دعوا بها الم تسمع قول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------وكذلك ننجي المءمنين فهو شرط من الله لمن	3516	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1595	true	8342856996091665749	0	47	0	234	1530	300	ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس بن متي خاصة ولجماعة المءمنين عامة اذا دعوا بها الم تسمع قول الله عز وجل فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين فهو شرط من الله لمن	1595	-1275909201402086025	117	197.0	95	234	50.0	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4695	false	-3928968015821073696	2	55	8	267	1545	300	في حديث عن الرسول الاكرم صلي الله عليه واله وسلم حين ساله احد الصحابة قاءلا يارسول ا----------------------------------------لله كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه قال اما مررت بوادي اهلك ممحلا------------ ثم مررت به يهتز خضرا قلت نعم يارسول الله قال فكذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في خلقه1 ولنا بحث اخر	4695	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1610	true	-6095679764165563490	162	225	795	1086	1439	300	في خلقه فقال رسول الله-- صلي الله علي-----ه وسلم اليس كلكم ينظر الي القمر مخليا به قلنا بلي قال فالله اعظم قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه قال اما مررت بوادي اهلك ممحلا قال بلي قال ثم مررت به يهتز خضرا قال بلي ق------------ال فكذلك يحيي الله الموتي وذلك ايته في خلقه وقال ابن ابي -	1610	-1275909201402086025	176	295.0	136	311	56.59164047241211	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3646	false	6116098181857299258	65	163	378	913	1744	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا--------------------------------------------- وما نحن--- بمءمنين فلا رسالة الهية ولا بعث ولا برنامج سماوي وعليه لا يتسني لعاقل الايمان به وعندما طغي عناد الكفار وزالت اخر قطرة من الحياء منهم فتجاسروا علي الله وانكروا رسالته اليهم وانكروا معاجز انبياءه بكل صلافة وقد اتم الله حجته عليهم عندها توجه هذا النبي الكبير الي الله سبحانه وتعالي وقال رب انصرني بما كذبون رباه انصرني فقد هتكوا الحرمات واتهموني بما شاءوا وكذبوا دعوتي فاجابه الله عزوجل كما ذكرت الاية قال عما قليل ليصبحن نادمين الا انهم سيندمون يوم لا ينفع الندم وهكذا جري فاخذتهم الصيحة بالحق	3646	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1655	true	5651698164031223520	146	194	791	1047	1628	300	ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا اي فيما جاءكم به من الرسالة والاخبار بالمعاد وما نحن له بمءمنين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب انصرني بما كذبون اي استفتح عليهم الرسول واستنصر ربه عليهم--------------------- فاجاب دعاءه ---------------------قال عما قليل ليصبحن نادمين اي بمخالفتك وعنادك فيما جءتهم به------------ فاخذتهم الصيحة بالحق	1655	-1275909201402086025	137	168.0	108	583	23.499141693115234	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3712	false	-6035439006656768210	126	300	665	1588	1588	300	الله-صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله-صلي الله عليه واله وسلممعه قالت عاءشة-------------- فاقرع بيننا في غزوة1 غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بعد ما نزل الحجاب وانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم من غزوته تلك وقفل فدنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار2 قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه----- وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل---------هن اللحم انما تاكل المراة العلقة3 من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفع-------وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب ف-يممت منزلي الذي كنت به ف-ظننت انه----م سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني-	3712	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1687	true	-8713379562086119565	0	182	0	952	1559	300	الله صلي الله عليه و-----سلم اذا اراد ان يخرج ل---سفر اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ----معه قالت عاءشة رضي الله عنها فاقرع بيننا في غزوة- غزاها فخرج فيها سهمي وخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد-ما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وس-----لم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة -------اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذن-- بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار- قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونن-ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت وكان- النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن------ العلقة م-ن الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني	1687	-1275909201402086025	855	1515.0	692	992	86.18951416015625	139	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3713	false	-2170206310745264116	0	116	0	609	1515	300	عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكر اني------ من وراء الجيش فادلج4فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني و---كان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة واحدة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطي علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ان نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في من هلك و--------كان الذي تولي الافك عبدالله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت--- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اللطف الذي كنت اري منه	3713	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1687	true	-8713379562086119565	182	300	952	1559	1559	300	عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان را-ني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلم------ة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته فوطء علي يد-ها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما- نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك--- من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمناها شهرا والناس يفيضون في قول ا--هل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اري- من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اللطف الذي ار----ي منه-	1687	-1275909201402086025	555	1008.5	447	632	87.81645202636719	94	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3713	false	-2170206310745264116	105	300	553	1515	1515	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما علي فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع1 وهي متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت انا و-------------ام مسطح قبل بيتي قد اشرعن2 من ثيابنا فعثرت ام مسطح في مرطه3 فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه4 او لم تسمعي ما قال قلت وم--ا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فجءت لابوي فقلت لامي يا امتاه م---ا يتحدث الناس ----قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ف-----قلت سبحان الله ولقد تحدث-	3713	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1688	true	6877821016096671878	4	220	20	1070	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذل---------ك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد-ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع- وهو متبرزنا و----لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التنزه في البرية و-كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها -في بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح وهي بنت ابي رهم بن المطلب بن عبد مناف وامها ابنة صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب بن عبد مناف فاقبلت انا وابنة ابي رهم ام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شان-نا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس-ما قلت -تسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه ا---لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان ا-تيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فجءت ا-بوي فقلت لامي يا امتاه لماذا يتحدث الناس به فقالت اي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله و-قد تحدث	1688	-1275909201402086025	831	1426.5	660	1138	73.0228500366211	148	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3714	false	-7293744091850696662	0	76	0	380	1516	300	الناس بهذا فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي و-----دعا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب و-اسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستام---------رهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشار علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه---- من الود فقال------ يا رسول اللهصلي الله عليه واله وسلماهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي	3714	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1688	true	6877821016096671878	220	300	1070	1451	1451	300	الناس به-ا فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي بن ابي طالب و اسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه لهم من الود فقال اسامة يا رسول الله ----------------------اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي-	1688	-1275909201402086025	337	566.0	269	419	80.42959594726562	65	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3714	false	-7293744091850696662	76	300	380	1516	1516	300	طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرة وان تسال الجارية تصدقك----------- فدعا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمبريرة فقال اي بريرة هل رايت شيءا- يريبك ----------قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت -------------------عليها امرا اغمضه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله فقام رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم--- فاستعذر يومءذ من عبدا-لله بن------------- ابي فقال -----------------------------وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم انا اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواتنا من بني الخزرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله ما تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن خضير وهو ابن عم سعد بن عبادة قال كذبت------------------------ لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاورا الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله-صلي الله عليه واله وسلمقاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يخفضهم حتي سكنوا وسكت ف----------------------------------بكيت يومي ذلك فلا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم-	3714	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1689	true	-4590884741385026536	0	257	0	1250	1464	300	طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير -وان تسال الجارية تصدقك الخبر قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بر----يرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من عاءشة فقالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا قط اغمصه عليها----------- اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر ------من عبد الله بن ابي بن سلول قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الان-----------------صاري رضي الله عنه فقال------ انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخ----زرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان ر--------جلا صالحا ولكن احتملته الحمية----------- فقال لسعد بن معا-ذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافق-- فتثاور- الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل---------م علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت وبكيت يومي ذلك -لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم	1689	-1275909201402086025	986	1684.0	785	1344	73.36309814453125	173	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3715	false	-6204991000576541688	51	300	267	1489	1489	300	عندي منذ قيل في ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء---- فتشهد----------------------------- حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة -انه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم مقالته قلص1 دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت انكم سمعتم -هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقو-ني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني -والله لا اجد لي ولكم مثلا---- الا قول ابي يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون -----ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا---------------- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله------ مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر --------من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله-صلي الله عليه واله وسل----م رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت ح----تي انزل علي---------------ه فاخذه-	3715	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1690	true	-419108526218516991	0	258	0	1247	1439	300	عندي منذ قيل--- ما قيل------ وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني شء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه و--تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم مقالته قلص- دميع حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله ف----------------------قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----ت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران وال----له لقد علمت لقد- سمعتم بهذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقونني ولءن اعترفت ب----امر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا والله اعلم حينءذ----- اني بريءة وان الله تعالي مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ي-----نزل في شاني وحي- يتلي ولشان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وس-----لم مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي انزل الله تعالي علي نبيه فاخذه	1690	-1275909201402086025	1088	1899.0	860	1336	81.43712615966797	200	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3716	false	1361013848812342181	0	44	0	204	1535	300	ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه فلما سر-ي عن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان	3716	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1690	true	-419108526218516991	258	300	1247	1439	1439	300	ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فسري عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم --------وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان-	1690	-1275909201402086025	184	338.5	144	206	89.32038879394531	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3716	false	1361013848812342181	44	220	204	1099	1535	300	قال ابشري يا عاءشة اما الله------- فقد براك فقالت--------- امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله ا----------لذي انزل براءتي وانزل الله------- ان الذين جاء-ا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو-بكر------------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين الي قوله-------------------------------------- رحيم -قال ابو-بكر---- والله اني -احب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة فكان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يسال زينب ابنة حجش---------------------------- عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري------ ما علمت الا خيرا قالت------ وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي-صلي الله عليه واله وسلم فعصمها الله------ بالورع وطفقت اختها حمنة-------- تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك1 -------------------------------------------امام باقرعليه السلام يقول لما هلك ابراهيم بن رسول الله-صلي الله عليه واله	3716	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1691	true	4565887377330368216	0	218	0	1059	1469	300	قال ابشري يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك -قالت فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل هو الذي انزل براءتي وانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه---- شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي ----------الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يسال زينب نبت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه و-----سلم فعصمها الله تعالي بالورع وطفقت اختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال ابن شهاب فهذا ما انتهي الينا من امر هءلاء الرهط وروي الامام احمد عن عاءشة قالت-- لما نزل عذر--ي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1691	-1275909201402086025	806	1343.5	643	1095	73.60730743408203	150	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2223	false	-6642561193871960223	102	143	560	740	1595	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب	2223	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1739	true	816025071413403359	151	192	759	938	1493	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب	1739	-1275909201402086025	179	353.0	138	180	99.44444274902344	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3842	false	-687390491773034205	2	48	8	238	1483	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال--- رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فقلت--- ما اطول هذا اليوم فقا-----ل النبيصلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف عن- المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة المكتوبة يصليها في	3842	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1750	true	-8767503410427240809	153	196	840	1049	1574	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله-------------------------- يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة --مكتوبة يصليها في	1750	-1275909201402086025	188	313.0	148	242	77.68595123291016	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4019	false	9206278201561044290	7	41	38	215	1625	300	علي واد- النمل قالت نملة يايها النمل ادخلوا مس-كنكم لا يحطمنكم سليم-ن وجنوده وهم لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي و-لدي وان اعمل ص-لحا	4019	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1800	true	6663733923036621637	43	95	213	500	1577	300	علي وادي النمل قالت نملة يايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون اي خافت علي النمل ان تحطمها الخيول بحوافرها فامرتهم بالدخول الي مساكنهم ففهم ذلك سليمان عليه السلام منها فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا	1800	-1275909201402086025	177	317.0	143	287	61.6724739074707	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4042	false	6922930587554380920	256	293	1347	1529	1564	300	نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءت قيل اهكذا عرشك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت كانه هو-------------------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين----------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم ك-فرين	4042	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1807	true	5143882628304242002	156	278	764	1352	1461	300	نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون قال مجاهد امر به فغير ما كان فيه احمر جعل اصفر وما كان اصفر جعل احمر وما كان اخضر جعل احمر وغير كل شء عن حاله وقال عكرمة زادوا فيه ونقصوا فلما جاءت قيل اهكذا عرشك اي عرض عليها عرشها وقد غير ونكر وزيد فيه ونقص منه فكان فيها ثبات وعقل ولها لب ودهاء وحزم فلم تقدم علي انه هو لبعد مسافته عنها ولا انه غيره لما رات من اثاره وصفاته وان غير وبدل ونكر فقالت كانه هو اي يشبهه ويقاربه وهذا غاية في الذكاء والحزم وقوله واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قال مجاهد يقوله سليمان وقوله تعالي وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1807	-1275909201402086025	182	302.0	145	588	30.952381134033203	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4050	false	2836087945393598110	229	261	1297	1474	1672	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان ع-قبة مكرهم انا دمرن-هم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية---------------------- بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	4050	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1810	true	-8705511351478387790	211	248	1110	1310	1597	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية اي فارغة ليس فيها احد بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين -امنوا وكانوا يتقون	1810	-1275909201402086025	176	325.0	144	201	87.56218719482422	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4066	false	-8560693473054604616	258	289	1404	1554	1612	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون 72وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثر---------------------هم------------------- لا يشكرون وان ر-------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء	4066	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1819	true	8379848128915067454	6	111	27	539	1518	300	عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون قال ابن عباس ان يكون قرب او ان يقرب لكم بعض الذي تستعجلون كقوله تعالي ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا الاسراء وقال تعالي يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين العنكبوت وانما دخلت اللام في قوله ردف لكم لانه ضمن معني عجل لكم كما قال مجاهد في رواية عنه عسي ان يكون ردف لكم عجل لكم ثم قال الله تعالي ----------------------------------------وان ربك لذو فضل علي الناس اي في اسباغه نعمه عليهم مع ظلمهم لانفسهم وهم مع ذلك لا يشكرونه علي ذلك الا القليل منهم وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون اي يعلم الضماءر -------	1819	-1275909201402086025	74	-86.0	58	559	13.237924575805664	12	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4126	false	2361422612294677532	227	274	1100	1329	1467	300	الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي ه-تين علي ------------------------------------------------------------------------------ان تاجرني ثم-ني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك------------------------------------------------------------------------------------- وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الص-لحين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدون -علي والله علي ما نقول وكيل التفسير موسي	4126	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1832	true	-9153762028403805126	0	106	0	530	1482	300	الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين اي طلب اليه هذا الرجل الشيخ الكبير ان يرعي غنمه ويزوجه احدي بنتيه وقوله تعالي علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك اي علي ان ترعي غنمي ثماني سنين فان تبرعت بزيادة سنتين فهو اليك والا ففي الثمان كفاية وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين اي لا اشاقك ولا اءاذيك ولا اماريك وفي الحديث ان موسي عليه السلام اجر نفسه بعفة فرجه وطعمة بطنه وقوله تعالي اخبارا عن موسي عليه السلام قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل يقول ان موسي	1832	-1275909201402086025	216	375.0	171	530	40.75471878051758	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3202	false	-6854798952357053484	88	110	470	612	1669	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا52ورءا المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا53	3202	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1846	true	-2043173176413133074	85	108	478	617	1593	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي- المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا --	1846	-1275909201402086025	133	258.5	112	142	93.66197204589844	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4228	false	4287302531163705903	6	55	28	276	1674	300	فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغ-برين ولما ان جاءت رسلنا لوطا-------------------------------------------------------------------------------------------- سء بهم وضاق بهم ذرعا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغبر-ين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	4228	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1865	true	-8915533430026631829	112	202	609	1062	1586	300	فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي من الهالكين لانها كانت تمالءهم علي كفرهم وبغيهم ثم ساروا من عنده فدخلوا علي لوط في صورة شبان حسان فلما راهم كذلك سء بهم وضاق بهم ذرعا اي اغتم بامرهم ان هو اضافهم خاف عليهم من قومه وان لم يضفهم خشي عليهم منهم ولم يعلم بامرهم الا في الساعة الراهنة قالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	1865	-1275909201402086025	223	377.5	178	453	49.22737121582031	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4332	false	910917956044613032	241	272	1298	1457	1612	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا-مرد له من ال----------------------------------------له يومءذ يصدعون---------------------------------------------------------- من كفر فعليه كفره ومن عمل ص-لحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت من فضله	4332	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1892	true	-5591099873765045203	201	253	1102	1362	1609	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي يوم القيامة اذا اراد كونه فلا راد له يومءذ يصدعون اي يتفرقون ففريق في الجنة وفريق في السعير ولهذا قال تعالي من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات من فضله	1892	-1275909201402086025	156	273.0	125	261	59.77011489868164	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4350	false	329980785051729058	47	111	247	577	1562	300	كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايم-ن لقد لبثتم في كت-ب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنكم كنتم لا تعلمون--------------- فيومءذ ---------------لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا ----------------------هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل------------------------------------------------------------------------------ ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق	4350	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1896	true	-8915312814894442630	74	246	378	1261	1515	300	كذلك كانوا يءفكون وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث اي فيرد عليهم المءمنون العلماء في الاخرة كما اقاموا عليهم حجة الله في الدنيا فيقولون لهم حين يحلفون ما لبثوا غير ساعة لقد لبثتم في كتاب الله اي في كتاب الاعمال الي يوم البعث اي من يوم خلقتم الي ان بعثتم ولكنكم كنتم لا تعلمون قال الله تعالي فيومءذ اي يوم القيامة لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي اعتذارهم عما فعلوا ولا هم يستعتبون اي ولا هم يرجعون الي الدنيا كما قال تعالي وان يستعتبوا فما هم من المعتبين فصلت 305860 يقول تعالي ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل اي قد بينا لهم الحق ووضحناه لهم وضربنا لهم فيه الامثال ليستبينوا الحق ويتبعوه ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون اي لو راوا اي اية كانت سواء كانت باقتراحهم او غيره لا يءمنون بها ويعتقدون انها سحر وباطل كما قالوا في انشقاق القمر ونحوه ولهذا قال تعالي كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق	1896	-1275909201402086025	311	532.5	250	884	35.18099594116211	57	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4433	false	3628563116051004044	87	153	445	794	1603	300	انبءني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم شهر رمضان قال وان شءت انباتك ب-----------ابواب الخير قال قلت اجل يارسول الله قال الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله ثم قرا هذه الاية تتجافي جنوبهم عن	4433	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1913	true	8514300531402755894	0	55	0	285	1524	300	اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم---- رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير---------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلاة الرجل في جوف الليل ---------------ثم قرا---------- تتجافي جنوبهم عن	1913	-1275909201402086025	248	412.5	200	360	68.88888549804688	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4455	false	-409186339696693053	72	105	362	522	1515	300	والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من نفسه وماله وولده والناس اجمعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 وكذلك روي عنه صلي الله عليه واله ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا	4455	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1922	true	-8007386458395628699	162	276	837	1363	1493	300	والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من نفسه وماله وولده والناس اجمعين وفي الصحيح ايضا ان عمر رضي الله عنه قال يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال صلي الله عليه وسلم لا يا عمر حتي اكون احب اليك من نفسك فقال يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شء حتي من نفسي فقال صلي الله عليه وسلم الان يا عمر ولهذا قال تعالي في هذه الاية النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وقال البخاري عند هذه الاية الكريمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------- ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا	1922	-1275909201402086025	126	30.0	100	560	22.5	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4048	false	4916781034260885997	29	59	168	329	1609	300	الملا الذين استكبروا من قومه---- للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتهم به كافرون	4048	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms1994	true	-5274455457201116510	252	281	1339	1490	1595	300	الكبراء------------- من قوم صالح للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنت-م به كافرون	1994	-1275909201402086025	141	267.5	113	165	85.45454406738281	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4695	false	-3928968015821073696	17	39	84	188	1545	300	يا-رسول الله كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه قال------------------------------- اما مررت بوادي اهلك ممحلا ثم مررت به يهتز خضرا	4695	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2004	true	-777975925032470914	270	300	1320	1455	1455	300	يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه قال صلي الله عليه وسلم يا ابا رزين اما مررت بوادي قومك ممحلا ثم مررت به يهتز خضرا-	2004	-1275909201402086025	100	175.0	79	136	73.52941131591797	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4741	false	7630558419682940764	102	170	544	884	1622	300	هو الذي جعلكم خل-ءف في الارض----------------------------------- فمن كفر فعليه كف-----------------------------------------ره ولا يزيد الك-فرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكفرين كف---رهم الا خسارا قل ارء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله----------------------- اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في الس----------------------------------------------موت ام ءاتين-هم كت-با فهم علي بينت منه بل --------------------------------------------------------------------ان يعد الظ-لمون بعضهم بعضا الا غرورا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله يمسك السموت والارض ان تزولا -ولءن -زالتا ان امسك-هما	4741	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2021	true	7307434917651310716	59	249	320	1311	1558	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي يخلف قوم لاخرين وجيل لجيل قبلهم فمن كفر فعليه كفره اي فانما يعود وبال ذلك علي نفسه دون غيره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اي كلما استمروا علي كفرهم ابغضهم الله تعالي وكلما استمروا فيه خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة بخلاف المءمنين فانهم كلما طال عمر احدهم وحسن عمله ارتفعت درجته ومنزلته في الجنة وزاد اجره واحبه خالقه وبارءه رب العالمين 354041 يقول تعالي لرسوله صلي الله عليه وسلم ان يقول للمشركين ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اي من الاصنام والانداد اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموت اي ليس لهم شء من ذلك ما يملكون من قطمير وقوله ام -اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي ام انزلنا عليهم كتابا بما يقولونه من الشرك والكفر ليس الامر كذلك بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا اي بل انما اتبعوا في ذلك اهواءهم وامانيهم التي تمنوها لانفسهم وهي غرور وباطل وزور ثم اخبر تعالي عن قدرته العظيمة التي بها تقوم السماء والارض عن امره وما جعل فيهما من القوة الماسكة لهما فقال ان الله يمسك السموت والارض ان تزولا اي ان تضطربا عن اماكنهما	2021	-1275909201402086025	290	448.0	228	992	29.233871459960938	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4743	false	285798798462463179	17	132	93	681	1600	300	ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله----------------------- اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموات1 فهل خلقوا شيءا في الارض ام شاركوا الله في خلق السماوات ومع هذا الحال فما هو سبب عبادتكم لها لان كون الشء معبودا فرع كونه خالقا فما دمتم تعلمون ان خالق السماوات والارض هو الله تعالي وحده فلن يكون هناك معبود غيره لان توحيد الخالقية دليل علي توحيد العبودية والان بعد ان ثبت انكم لا تملكون دليلا عقليا علي ادعاءكم فهل لديكم دليل نقلي ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه كلا فليس لديهم اي دليل او بينة او برهان واضح من الكتب الالهية اذا فليس لديهم سوي المكر والخديعة بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	4743	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2021	true	7307434917651310716	141	201	763	1060	1558	300	ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اي من الاصنام والانداد اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السموت اي ليس لهم شء من ذلك ما ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملكون من قطمير وقوله -----------------------------ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه اي ام انزلنا عليهم كتابا بما يقولونه من الشرك والكفر ليس الامر كذلك---------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2021	-1275909201402086025	172	265.5	137	611	28.15057373046875	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4808	false	6041449606744614511	159	220	857	1162	1594	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع ل--هم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------ قد اشرف------ من فوقهم فقال السلام عليكم يا-اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم -في	4808	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2040	true	-501930943033938956	108	168	528	832	1550	300	صلي الله علي-----ه وسلم-------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع عليهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قو----له تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم وفي	2040	-1275909201402086025	286	518.5	229	321	89.09657287597656	52	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4875	false	3521041666180862486	3	56	14	299	1621	300	اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون 54فاطلع فرءا------------------------ه في سواء الجحيم قا----------------------------------------ل تالله ان كدت لتردين56 ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين58 الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل الع-ملون	4875	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2060	true	2841830834696099225	12	77	60	406	1579	300	اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال فالجنة عالية والنار هاوية قال فيريه الله تعالي شريكه في وسط- الجحيم من بين اهل النار فاذا راه المءمن عرفه فيقول تالله ان كدت لتردين-- ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين-- الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	2060	-1275909201402086025	249	438.0	200	351	70.94017028808594	42	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5014	false	-3182402658932346039	62	95	315	482	1617	300	ازوج58 هذا فوج مقتحم معك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا مرحبا بهم انهم صالوا النار59 قالوا بل انتم لا مرحبا بكم ا------------------------------------------------نتم قدمتموه لنا فبء------------------------------------------------س القرار60 قا------------------------------لوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	5014	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2093	true	-7943580869417066322	166	282	859	1446	1536	300	عز وجل هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار هذا اخبار من الله تعالي عن قيل اهل النار بعضهم لبعض كما قال تعالي كلما دخلت امة لعنت اختها الاعراف يعني بدل السلام يتلاعنون ويتكاذبون ويكفر بعضهم ببعض فتقول الطاءفة التي تدخل قبل الاخري اذا اقبلت مع الخزنة من الزبانية هذا فوج مقتحم اي داخل معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار اي لانهم من اهل جهنم قا------------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم اي فيقول لهم الداخلون بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا اي انتم دعوتمونا الي ما افضي بنا الي هذا المصير فبءس القرار اي فبءس المنزل والمستقر والمصير قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار	2093	-1275909201402086025	118	22.5	93	623	18.940610885620117	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5210	false	-4222252925537010316	139	174	751	945	1692	300	لخلق السموت والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون57--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يستوي الاعمي والبصير والذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت ولا المسء قليلا ما تتذكرون58----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الساعة لاتي-----------------ة لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا	5210	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2146	true	7292780560753709696	120	233	609	1213	1540	300	لخلق السموت والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون فلهذا لا يتدبرون هذه الحجة ولا يتاملونها كما كان كثير من العرب يعترفون بان الله تعالي خلق السماوات والارض وينكرون المعاد استبعادا وكفرا وعنادا وقد اعترفوا بما هو اولي مما انكروا ثم قال تعالي وما يستوي الاعمي والبصير والذين -امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون اي كما لا يستوي الاعمي الذي لا يبصر شيءا والبصير الذي يري ما انتهي اليه بصره بل بينهما فرق عظيم كذلك لا يستوي المءمنون الابرار والكفرة الفجار قليلا ما تتذكرون اي ما اقل ما يتذكر كثير من الناس ثم قال تعالي ان الساعة لاتية اي لكاءنة وواقعة لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا	2146	-1275909201402086025	187	309.0	152	605	30.909090042114258	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5269	false	8855969559969883581	158	203	897	1164	1720	300	لهذا القرءان والغوا فيه لعلكم تغلبون26-------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا--------------------------------------------- ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون27------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باي-تنا يجحدون28 وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من	5269	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2163	true	-6243583548255012200	37	99	209	552	1549	300	له وانصتوا------------- لعلكم ترحمون الاعراف ثم قال عز وجل فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا اي في مقابلة ما اعتقدوه في القران وعند سماعه ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي بشر اعمالهم وسء افعالهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون-- وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من	2163	-1275909201402086025	237	408.0	195	358	66.20111846923828	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5293	false	-1451276214271103698	261	296	1389	1552	1578	300	وما تخرج من ثمر-ت من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم يناديهم اين شركاء----------------------------------------------------------------------------------ي قالوا ءاذن------------ك ما منا من شهيد47------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل--------------------- وظنوا ما لهم من	5293	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2170	true	-3649950104174064793	14	122	82	601	1475	300	وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه اي الجميع بعلمه لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء كقوله وما تسقط من ورقة الا يعلمها الانعام وقال تعالي وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير فاطر وقوله جل وعلا ويوم يناديهم اين شركاءي اي يوم القيامة ينادي الله المشركين علي رءوس الخلاءق اين شركاءي الذين عبدتموهم معي قالوا -اذناك اي اعلمناك ما منا من شهيد اي ليس احد منا يشهد اليوم ان معك شريكا وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي ذهبوا فلم ينفعوهم وظنوا ما لهم من	2170	-1275909201402086025	160	242.5	125	520	30.769229888916016	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5295	false	-7839352211599131179	190	232	1037	1248	1604	300	لا يسءم الانس-ن من دعاء -----الخير------------------------------ وان مسه الش--------------------ر فيءوس قنوط49 و-----------------------------------------لءن اذقن-ه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا ل----------------------------------------------------------------------------ي وما اظن الساعة قاءمة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب	5295	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2170	true	-3649950104174064793	155	288	776	1411	1475	300	لا ي-مل الانسان من دعاء ربه بالخير وهو المال وصحة الجسم وغير ذلك وان مسه الشر وهو البلاء او الفقر فيءوس قنوط اي يقع في ذهنه انه لا يتهيا له بعد هذا خير ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي اي اذا اصابه خير ورزق بعدما كان في شدة ليقولن هذا لي اني كنت استحقه عند ربي وما اظن الساعة قاءمة اي يكفر بقيام الساعة اي لاجل انه خول نعمة يبطر ويفخر ويكفر كما قال تعالي كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني العلق 67 ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي ولءن كان ثم معاد فليحسنن الي ربي كما احسن الي في هذه الدار يتمني علي الله عز وجل مع اساءته العمل وعدم اليقين قال الله تبارك وتعالي فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب	2170	-1275909201402086025	203	311.0	162	636	31.91823959350586	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5374	false	8949591437875331539	101	217	582	1194	1660	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله فهءلاء قطعوا اواصر ارتباطهم بالعباد المخلصين والانبياء والاولياء لذلك لا يملكون ناصرا او معينا في ذلك اليوم والقوي المادية سينتهي مفعولها في ذلك اليوم ايضا ولهذا السبب سيواجهون العذاب الالهي بمفردهم ولتاكيد هذا المعني تقول الاية في نهايتها----- ومن يضلل الله فماله- من سبيل وفي الايات السابقة قرانا ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده فهناك تنفي الولي وهنا تنفي السبيل حيث انه ولاجل الوصول الي الهدف يجب ان يكون هناك طريق ويجب ان يتوفر الدليل الا ان هءلاء الضالين محرومون من هذا وذاك الايات-- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من	5374	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2189	true	1730092551958807636	173	257	875	1272	1492	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله اي ينقذونهم مما هم فيه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ال-----------------------------------------------------عذاب والنكال ومن يضلل الله فما له من سبيل------------------------------------------------------------------------ اي ليس له الخلاص 424748 لما ذكر تعالي ما-------------------- يكون في يوم القيامة من الاهوال والامور العظام الهاءلة حذر منه وامر بالاستعداد له فقال استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اذا امر بكونه فانه كلمح البصر يكون وليس له دافع ولا مانع وقوله عز وجل ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من	2189	-1275909201402086025	180	213.0	137	693	25.97402572631836	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5423	false	3978212001935949256	207	250	1124	1356	1640	300	نقيض له شيط-نا فهو له قرين36----------------------------------------------------------------------- وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون37 حتي اذا جاءنا ---------------------------------------------------------------------------------------قال يليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين38------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون39--------------------------------------------------------------------------- افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلل -	5423	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2199	true	-4201446771522806570	45	157	235	839	1526	300	نقيض له شيطانا فهو له قرين كقوله تعالي فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم الصف ولهذا قال تبارك وتعالي ههنا وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون-- حتي اذا جاءنا اي هذا الذي تغافل عن الهدي اذا وافي الله عز وجل يوم القيامة يتبرم بالشيطان الذي وكل به قال يليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين والمراد بالمشرقين ههنا هو ما بين المشرق والمغرب وانما استعمل ههنا تغليبا كما يقال القمران والعمران والابوان قاله ابن جرير وغيره ثم قال تعالي ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون اي لا يغني عنكم اجتماعكم في النار واشتراككم في العذاب الاليم وقوله جلت عظمته افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال	2199	-1275909201402086025	222	375.5	180	606	36.633663177490234	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5438	false	-4292941884967313020	225	297	1228	1591	1603	300	في --سيرة ابن هشام وجلس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوما فيما بلغني----- مع الوليد بن المغيرة في المسجد فجاء النضر بن الحارث حتي جلس معهم في المجلس وفي المجلس غير واحد من رجال قريش فتكلم رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمفعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون	5438	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2203	true	-3368686123103393928	4	74	19	361	1476	300	في السيرة حيث قال- وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فيما بلغني يوما مع الوليد بن المغيرة في المسجد فجاء النضر بن الحارث حتي جلس معهم---------- وفي المجلس غير واحد من رجال قريش فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون	2203	-1275909201402086025	323	581.0	256	372	86.82795715332031	61	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5439	false	2139884721852391959	6	153	31	779	1596	300	ثم قام رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم واقبل عبد-الله بن الزبعري السهمي حتي جلس فقال الوليد بن المغيرة له والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب انفا وما قعد وقد زعم محمد انا وما نعبد من الهتنا هذه حصب جهنم فقال عبد-الله----------- اما والله لو وجدته لخصمته فسلوا محمدا اكل ما يعبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد------- عيسي -بن مريم عليهما السلام فعجب الوليد ومن كان معه في المجلس من قول عبد-الله بن الزبعري وراوا انه قد احتج وخاصم فذكر ذلك لرسول الله-صلي الله عليه واله وسلم من قول ابن الزبعري فقال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم ان كل من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده -انهم انما يعبدون الشياطين ومن امرتهم بعبادته1 فنزلت الاية الشريفة من سورة الانبياء ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	5439	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2203	true	-3368686123103393928	76	212	377	1036	1476	300	ثم قام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم واقبل عبد الله بن الزبعر-------ي حتي جلس فقال الوليد بن المغيرة له والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب -----وما قعد وقد زعم محمد انا وما نعبد من الهتنا هذه حصب جهنم فقال عبد الله بن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته -سلوا محمدا اكل ما يعبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد عزيرا والنصاري تعبد المسيح عيسي ابن مري--------------م فعجب الوليد ومن كان معه في المجلس من قول عبد الله بن الزبعري وراوا انه قد احتج وخاصم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------ كل من احب ان يعبد من دون الله فهو مع من عبده فانهم انما يعبدون الشيطا-ن ومن امر-هم بعبادته فانزل- الله عز وجل------------------- ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	2203	-1275909201402086025	614	1091.5	489	773	79.4307861328125	118	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3303	false	7261663527781775361	201	228	1105	1251	1644	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكم-----------ة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه------------------------------------------------------------------------------------ فاتقوا الل-----------------ه واطيعون-------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم وهنا --	3303	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2205	true	7115230730959880110	246	300	1297	1571	1571	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة اي بالنبوة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه قال ابن جرير يعني من الامور الدينية لا الدنيوية وهذا الذي قاله حسن جيد وقوله عز وجل فاتقوا الله اي فيما امركم به واطيعون فيما جءتكم به ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم اي وانا	2205	-1275909201402086025	141	234.0	115	274	51.45985412597656	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5470	false	1253335478830373196	225	251	1269	1417	1687	300	الله-صلي الله عليه واله وسلم ان ربكم انذركم ثلاثا الدخان ياخذ منه المءمن كالزكمة وياخذ الكافر فين-فخ حتي يخرج من كل مسمع منه والثانية الدابة والثالثة	5470	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2213	true	-1488688924043299510	0	25	0	141	1537	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم ان ربكم انذركم ثلاثا الدخان ياخذ---- المءمن كالزكمة وياخذ الكافر فينتفخ حتي يخرج من كل مسمع منه والثانية الدابة والثالثة	2213	-1275909201402086025	139	255.5	115	150	92.66666412353516	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5474	false	2584988278117349314	55	109	275	561	1554	300	فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون انظر ----------------الي ادب الدعاء انه لا يقول اللهم افعل كذا وكذا بل يكتفي بان يقول اللهم ان هءلاء قوم مجرمون لا امل في هدايتهم وحسب وقد استجاب الله سبحانه دعاءه وكمقدمة لنزول العذاب علي الفراعنة ونجاة بني اسراءيل منهم---------------- امر موسيعليه السلام ان------------------------- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون	5474	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2215	true	1912612956833435249	237	270	1243	1416	1558	300	فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون فعند ذلك امره الله تعالي ان يخرج ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني اسراءيل من بين اظهرهم من غير امر فرعون ومشاورته واستءذانه ولهذا قال جل جلاله فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون	2215	-1275909201402086025	86	101.0	68	343	25.072885513305664	14	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5658	false	6494744707871159311	92	161	500	854	1590	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل كان الله بما تعملون خبيرا11----------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم------------------------------------------------------ وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا12---------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسو------------------------------------------له فانا اعتدنا للكفرين سعيرا13 ولله م--------------------------لك--------------- السم-وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	5658	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2266	true	-8855882736252008469	158	288	818	1490	1549	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا اي لا يقدر احد ان يرد ما اراده الله فيكم وهو العليم بسراءركم وضماءركم وان صانعتمونا ونافقتمونا ولهذا قال تعالي بل كان الله بما تعملون خبيرا ثم قال تعالي بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا اي اعتقدتم انهم يقتلون وتستاصل شافتهم وتستباد خضراءهم ولا يرجع منهم مخبر وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا اي هلكي قاله ابن عباس ومجاهد وقال قتادة فاسدين ثم قال تعالي ومن لم يءمن بالله ورسوله اي من لم يخلص العمل في الظاهر والباطن لله فان الله تعالي سيعذبه في السعير ثم بين تعالي انه الحاكم المالك المتصرف في اهل السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	2266	-1275909201402086025	303	507.0	242	672	45.08928680419922	58	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5843	false	427952748504629399	191	226	1012	1184	1559	300	ابن عباس -----عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال له انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول--- رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم	5843	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2330	true	9134185457782551637	80	113	431	593	1523	300	ابن عباس اظنه عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال--- انهم لم يبلغوا درجت------ك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم	2330	-1275909201402086025	154	269.0	123	180	85.55555725097656	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6067	false	8997736529281222985	15	73	91	407	1647	300	الحديث التالي ان الرسول الاكرم صلي الله عليه واله وسلم قال----- لاصحابه يوما اي المءمنين اعجب اليكم ايمانا قالوا الملاءكة قال وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا -الانبياء قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا -نحن قال وما لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم ولكن اعجب المءمنين ايمانا قوم يجيءون بعدكم يجدون صحفا يءمنون	6067	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2398	true	-668364831269255704	155	210	784	1085	1578	300	الحديث ان ---------رسول الله-- صلي الله علي-----ه وسلم قال يوما لاصحابه----- اي المءمنين اعجب اليكم ايمانا قالوا الملاءكة قال وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا فالانبياء قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال وما-لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم ولكن اعجب المءمنين ايمانا قوم يجيءون بعدكم يجدون صحفا يءمنون	2398	-1275909201402086025	290	528.0	237	323	89.78327941894531	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6127	false	6488961624816652253	111	285	609	1510	1604	300	ان ---هذه الاية نزلت يوم الجمعة وكان رسول الله------------------- يومءذ في الصفة و---------------كان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر -قد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول الله -------------------فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي عل-------------------يهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ين-ظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه واله وسلم ما يحملهم علي القيا-------------م فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا-فلان قم ياف---لان فلم يزل يقيمهم بعدة النفر الذين هم قيام بين يديه من المهاجرين والانصار اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه واله وسلم الكراهة في وجوههم فقال المنافقون الستم تزعمون ان صاحبكم هذا يعدل بين الناس والله ما رايناه قد- عدل علي هءلاء ان قوما اخذوا مجالسهم واحبوا القرب من نبيهم فاقامهم واجلس من ابطا عنه فبلغنا ان رسول الله------------------- قال رحم الله رجلا يفسح لاخيه فجعلوا يقومون بعد ذلك سراعا فيفسح القوم لاخوانهم ونزلت هذه	6127	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2421	true	5691647245119358191	40	234	202	1197	1511	300	انزلت هذه الاية----- يوم الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر وقد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه و-----سلم ما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فلم يزل يقيمهم بعدة النفر الذين هم قيام بين يديه من المهاجرين والانصار اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه و-----سلم الكراهة في وجوههم فقال المنافقون الستم تزعمون ان صاحبكم هذا يعدل بين الناس والله ما رايناه قبل عدل علي هءلاء ان قوما اخذوا مجالسهم واحبوا القرب من نبيهم فاقامهم واجلس من ابطا عنه فبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا يفسح لاخيه فجعلوا يقومون بعد ذلك سراعا فيفسح القوم لاخوانهم ونزلت هذه	2421	-1275909201402086025	872	1617.5	704	1015	85.91133117675781	158	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2817	false	-730911071394874001	0	137	0	636	1508	300	من الفاقة---- فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام------- فصلي و--خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ان الله عليكم رقيبا وال-----اية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام -ثياب حتي رايت وجه رسول الله------------------- يتهلل----- كانه مذهبة فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم	2817	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2440	true	-6698244487901177399	40	177	193	826	1486	300	من الفاقة قال فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام الصلاة فصلي ثم خطب فقال ي--ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة النساء الي اخر الاية وقرا الاية التي في الحشر----------- ولتنظر نفس ما قدمت لغد------------ تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بر- من صاع تمرة حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل وجهه كانه مذهبة فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل به--------ا من غير ان ينقص من اوزارهم	2440	-1275909201402086025	564	1015.0	441	680	82.94117736816406	113	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6191	false	5978162794582595457	249	291	1382	1623	1672	300	تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم----------------------------------------------------- ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل1 ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء-------------------------------------------------------------------- وودوا لو تكفرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اول-دكم يوم القي-مة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	6191	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2446	true	2254223007146153635	163	248	865	1349	1623	300	تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي تفعلون ذلك وانا العالم بالسراءر والضماءر والظواهر ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء اي لو قدروا عليكم لما اتقوا فيكم من اذي ينالونكم به بالمقال والفعال وودوا لو تكفرون اي ويحرصون علي ان لا تنالوا خيرا فعداوتهم لكم كامنة وظاهرة فكيف توالون مثل هءلاء وهذا تهييج علي عداوتهم ايضا وقوله تعالي لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	2446	-1275909201402086025	240	429.0	198	485	49.484535217285156	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6264	false	-571541935374445621	187	258	927	1273	1513	300	الله عسي ان يكون الغلام قد اخطا و-----انزل الله اذا جاء- المنافقون تصديقا لزيد فلما نزلت اخذ رسول الله باذن زيد------------------------------------------------------------------------- وقال هذا الذي اوفي الله باذنه وبلغ ا----------------------بن عبد-الله بن سلول ما --------كان من امر ابيه فاتي النبي----------------------- فقال يا-رسول الل----ه بلغني انك تريد قتل ------------ابي-------------- فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه و-----------------------------------------------------------اخشي ان تامر--- غيري ب-قتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل ------------ابي يمشي في الناس	6264	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2475	true	1752308231699139507	175	300	849	1419	1419	300	الله صلي الله عليه وسلم ومقتك قال حتي انزل الله اذا جاءك المنافقون ----قا---------ل فبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثم قال ان الله قد صدقك وقال محمد بن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة ان عبد الله بن عبد الله بن ابي لما بلغه ما كان من امر ابيه -اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل ابر بوالده مني اني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس-	2475	-1275909201402086025	252	281.0	194	585	43.07692337036133	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6273	false	-6228296123824863520	96	138	506	739	1597	300	ما في السموت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل-------------------------- فذاقوا وبال امرهم----------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم -----------------------------------ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينت ------------------------------فقالوا ابشر يهدوننا---------------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا------------------------------- واستغني الله وا---لله غني حميد	6273	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2478	true	6750707798647796534	57	172	329	937	1639	300	ما في السموت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 6456 يقول تعالي مخبرا عن الامم الماضين وما حل بهم من العذاب والنكال في مخالفة الرسل والتكذيب بالحق فقال تعالي الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل اي خبرهم وما كان من امرهم فذاقوا وبال امرهم اي وخيم تكذيبهم وردء افعالهم وهو ما حل بهم في الدنيا من العقوبة والخزي ولهم عذاب اليم اي في الدار الاخرة ثم علل ذلك فقال ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالحجج والدلاءل والبراهين فقالوا ابشر يهدوننا اي استبعدوا ان تكون الرسالة في البشر وان يكون هداهم علي يدي بشر مثلهم فكفروا وتولوا اي كذبوا بالحق ونكلوا عن العمل واستغني اي عنهم والله غني حميد	2478	-1275909201402086025	224	355.5	184	609	36.78160858154297	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6282	false	843049974967212990	45	86	240	485	1639	300	رسول الله----------------------- يخطب فجاء الحسن والحسين و--------------عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله اليهما فاخذه----------------------ما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله عزوجل- انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	6282	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2480	true	1881602899994259615	144	197	758	1055	1605	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم --------قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	2480	-1275909201402086025	212	353.0	175	305	69.50819396972656	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6313	false	1292883274250194901	120	165	570	824	1548	300	كنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم------------------------------------------- فغضبت -----علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر من ذل---ك فوالله ان ازواج النبي----------------------- ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت لابنت----------ي حفصة	6313	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2493	true	8722450167653120166	15	77	68	406	1494	300	كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءها يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في دار امية بن زيد بالعوالي فغضبت يوما علي امراتي----- فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل قال فانطلقت فدخلت علي حفصة	2493	-1275909201402086025	231	374.0	188	343	67.34693908691406	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6313	false	1292883274250194901	110	163	523	812	1548	300	يا-رسول الله هل طلقت نساءك ---------------قال لا -قلت الله اكبر -------------------------كنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر من ذل---ك فوالله ان ازواج النبي------------------- ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت	6313	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2494	true	-1419311747893367909	63	128	301	651	1468	300	يا رسول الله --------نساءك فرفع راسه الي وقال لا فقلت الله اكبر ولو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت	2494	-1275909201402086025	278	483.5	227	358	77.65363311767578	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6374	false	4139507956215087720	83	259	430	1367	1589	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون212اي ما اخترتم من الراي ان توقعكم في ان تكون العناصر المجرمة من امثالكم مع صفوف المسلمين وعلي مستواهم حديث هراء لا يدعمه العقل ولم يات في كتاب يعتد به ولا هو موضع اعتبار ثم تضيف الاية اللاحقة انه لو لم يكن لديكم دلي-----ل من العقل او النقل فهل اخذتم عهدا من الله انه سيكون معكم الي الابد ام ------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكم-----------------------------------------------------------------------------ون وتتساءل الاية الكريمة عن هءلاء مستفسرة عمن يستطيع الادعاء منهم بانه قد اخذ عهدا من الله سبحانه في الاستجابة لميوله واهواءه واعطاءه ما يشاء من شان ومقام وبدون موازين او ضوابط وبصورة بعيدة عن مقاييس السءال وموازين الاستجابة حتي يمكن القول بان المجرمين متساوون مع المءمنين213 ويضيف سبحانه استمرارا لهذه التساءلات كي يسد عليهم جميع الطرق ومن كل الجهات فيقول سلهم ايهم بذلك زعيم فمن منهم يضمن ان المسلمين والمجرمين سواء او يضمن ان الله تعالي سيءتيه كل ما يريد وفي اخر مرحلة من هذا الاستجواب العجيب يقول تعالي --------------------ام لهم شركاء----------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	6374	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2512	true	-7442206302054378276	122	215	632	1114	1552	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون يقول تعالي افباي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديكم كتاب منزل من السماء تدرسونه وتحفظونه وتتداولونه بنقل الخلف عن السلف متضمن حكما مءكدا كما تدعونه ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي امعكم عهود منا ومواثيق مءكدة ان لكم لما تحكمون اي انه سيحصل لكم ما تريدون وتشتهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلهم ايهم بذلك زعيم اي قل لهم------------------------------------------------------------------------------------- من هو المتضمن المتكفل بهذا قال ابن عباس ايهم بذلك كفيل ام لهم شركاء اي من الاصنام والانداد فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	2512	-1275909201402086025	195	185.5	153	1104	17.663043975830078	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6395	false	826444864845637077	264	300	1425	1603	1603	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حيث يقول يدني الله العبد يوم القيامة فيقرره بذنوبه كلها حتي اذا راي انه قد هلك قال الله تعالي اني استرتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم-	6395	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2520	true	6002952153597495267	14	48	68	237	1564	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- يقول يدني الله العبد يوم القيامة فيقرره بذنوبه كلها حتي اذا راي انه قد هلك قال الله تعالي اني -سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم	2520	-1275909201402086025	168	313.5	135	179	93.85475158691406	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3842	false	-687390491773034205	2	49	8	246	1483	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال -رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فقلت ما اطول هذا اليوم فقا-----ل النبيصلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف عن- المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة المكتوبة يصليها في الدنيا1 ----	3842	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2525	true	-6030419928058278332	48	95	252	478	1553	300	عن ابي سعيد -------قال قيل لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة----- ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة --مكتوبة يصليها في الدنيا وقال	2525	-1275909201402086025	207	347.0	165	250	82.80000305175781	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5927	false	3634828882285700937	75	96	409	519	1667	300	تعالي يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تء-يه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا	5927	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2526	true	-392094551057818388	54	75	270	381	1522	300	تعالي يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه كلا	2526	-1275909201402086025	110	215.0	89	111	99.0990982055664	20	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6492	false	-7824029893074118521	139	204	747	1080	1611	300	جابر بن عبد الله قال---------------------------- جاورت بحراء فلما قضيت جواري ------نوديت يا محمد انت رسول الله فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ون------------------------ظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فملءت منه رعبا فرجعت الي خديجة وقلت دثروني دثروني واسكبوا علي الماء البارد------------------------------------- فنزل جبرءيل بسورة يا ايها المدثر	6492	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2547	true	-4865179251428515465	15	77	78	389	1508	300	جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت---------------------- فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت امامي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت-------------------------------------------------------------------- خديجة فقل-------ت دثروني و--صبوا علي --ماء --باردا قال فدثروني وصبوا علي ماء باردا قال فنزلت ي--------------ايها المدثر	2547	-1275909201402086025	194	294.0	153	428	45.32710266113281	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6529	false	-2404832247470943201	65	106	363	578	1632	300	النبي صلي الله عليه واله اذ قال اذا دخل اهل الجنة الجنة---- يقول الله تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الله تعالي الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي	6529	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2560	true	-1949409576905997224	46	85	214	418	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال يقول الله تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنج-نا من النار قال فيكشف----------- الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي	2560	-1275909201402086025	198	370.5	160	219	90.41095733642578	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6666	false	2005554058377560303	135	167	717	870	1641	300	لما نزل قوله تعالي لمن يشاء منكم ان يستقيم قال ابو جهل جعل الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم فانزل الله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله رب	6666	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2596	true	1754349250802344519	25	56	132	280	1524	300	لما نزلت هذه الاية لمن -شاء منكم ان يستقيم قال ابو جه----ل الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم فانزل الله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله رب	2596	-1275909201402086025	140	264.0	110	153	91.50326538085938	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6852	false	7428986354356644671	38	86	194	429	1543	300	الله-صلي الله عليه واله وسلم وهو يصلي عند المق-----------------------ام فقال يا محمد الم انهك عن هذا وتوعده فاغلظ له رسول الله------------------- وانتهره ولعلها هي التي اخذ فيها رسول الله بخناقه وقال له اولي لك ثم اولي فقال يا محمد باي شء تهددني اما والله واني لاكثر هذا الوادي	6852	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2645	true	-2033623220419175146	221	264	1114	1317	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم--------- يصلي عند المقام فمر به ابو جهل بن هشام فقال يا محمد الم انهك عن هذا وتوعده فاغلظ له رسول الله صلي الله عليه وسلم وان-----------------------------------------------------------------تهره فقال يا محمد باي شء تهددني اما والله -اني لاكثر هذا الوادي	2645	-1275909201402086025	154	267.5	122	278	55.39568328857422	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6878	false	-8158330024787303976	133	252	755	1345	1595	300	عن ابن عباس قال بينما انا--------- جالس في حجر اسماعيل اذ اتاني رجل فسال-- عن -العاديات ضبحا فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني وذهب الي علي بن ابي طالبعليه السلام وهو تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال الخيل حين تغير في سبيل الله قال فاذهب فادعه لي فلما وقف علي راسه قال -تفتي الناس بما لا علم لك به والله ا-ن كانت لاول غزوة في الاسلام بدر وما كانت معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسواد فكيف تكون العاديات الخيل بل العاديات ضبحا الابل------------- من عرفة الي --مزدلفة ومن --مزدلفة الي مني	6878	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2657	true	6274819469265054602	112	223	593	1145	1546	300	عن ابن عباس قال بين-ا انا في الحجر جالسا جاء-----------------ني رجل فسالني عن والعاديات ضبحا فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي رضي الله عنه---------- وهو عند سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنهم احدا قبلي قال نعم سالت----- ابن عباس فقال الخيل حين تغير في سبيل الله قال -اذهب فادعه لي فلما وقف علي راسه قال اتفتي الناس بما لا علم لك--- والله لءن كان --اول غزوة في الاسلام بدر وما كان- معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقد-----------اد فكيف تكون العاديات ض------------------بحا انما العاديات ضبحا من عرفة الي المزدلفة ومن المزدلفة الي مني	2657	-1275909201402086025	492	852.5	389	621	79.22705078125	84	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6945	false	-3851168460109986494	153	297	843	1554	1571	300	ذي المجاز اذا انا بشاب يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا واذا برجل خلفه يرميه قد ارمي ساقيه وعرقوبيه ويقول يا ايها الناس انه كذاب فلا تصدقوه فقلت من هذا---- فقالوا هو محمد يزعم انه نبي وهذا عمه ابو-لهب يزعم انه كذاب1 وفي رواية عن ربيعة بن عباد قال كنت مع ابي-------- انظر الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلميتبع القباءل ووراءه رجل احول وضء الوجه------- يقف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي القبيلة فيقول-يا بني فلان اني رسول الله اليكم امركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تصدقوني وتمنعوني حتي انفذ عن الله ما بعثني به واذا فرغ من مقالته قال الاخر من خلفه يا بني فلان هذا يريد منكم ان تسلخوا اللات والعزي وحلفاءكم من الجن الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تسمعوا له ولا تتبعوه فقلت لابي من هذا قال عمه ----	6945	5441349560413256278	Tafsir09084-ara1.ms2680	true	6450402280528792114	18	160	89	775	1450	300	ذي المجاز ---------وهو يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا والناس مجتمعون عليه ووراءه رجل وضء الوجه احول ذو غديرتين يقول انه صابء كاذب يتبعه حيث ذهب فسالت عنه فقالوا ----------------------هذا عمه ابو لهب وقال محمد بن اسحاق------ عن ربيعة بن عباد اني ل---مع ابي رجل شاب انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يتبع القباءل ووراءه رجل احول وضء الوجه ذو جمة يقف رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي القبيلة فيقول يا بني فلان اني رسول الله اليكم امركم ان تعبدوا الله -لا تشركوا به شيءا وان تصدقوني وتمنعوني حق- انفذ عن الله ما بعثني به واذا فرغ من مقالته قال الاخر من خلفه يا بني فلان هذا يريد منكم ان تسلخوا اللات والعزي وحلفاءكم من الجن الي ما جاء به من البدعة والضلالة فلا تسمعوا له ولا تتبعوه فقلت لابي من هذا قال عمه ابو	2680	-1275909201402086025	545	922.5	429	737	73.94844055175781	105	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09084-ara1