id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0539	false	7535496713236420297	2	139	10	659	1603	300	الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا و---يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء------ ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا-لا قال ا-لستم تعلمون ان الله -------لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك -----الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ور--------------------------------------------بنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا------ يحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه ك--ما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطع-------م ويشر-------ب ------ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتو----------------------ا فانزل الله فيهم صدر سورة ال عمران------------------- الي بضع وثمانين	539	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0127	true	8939452520815379290	16	184	81	880	1517	300	الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله عز وجل لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما زعمتم قال فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله عز وجل الم الله لا اله الا هو الحي القيوم الي بضع وثمانين	127	-224801198080850528	612	1096.0	481	799	76.59574127197266	122	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3302	false	-112779355803110823	90	165	510	942	1665	300	جعفر بن ابي طالبع-----------------------------------------ليه السلام للجواب وقال-------- ايها الملك كن-----ا اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا لتوحيد الله وان لا نشرك به شيءا ونخلع ما كنا نعبد-------- ---------من الاصنام وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وامر---------------------------------------------------نا بالصلاة والصيام	3302	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0178	true	-7434861282352172795	204	298	1150	1693	1705	300	جعفر بن ابي طالب الصحابي الجليل مخاطبا النجاشي عندما لجا اليه المسلمون في اول بدء الدعوة ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا ---الي الله وحده لنوحده-------- ونخلع ما كنا نعبد واباءنا من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة	178	-224801198080850528	380	676.0	312	554	68.59205627441406	61	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1385	false	4342854414533011224	174	207	929	1101	1595	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون22 ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين23 انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا	1385	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0213	true	-8298292935256498412	34	67	187	355	1615	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون-- ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين-- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا	213	-224801198080850528	168	325.0	135	172	97.6744155883789	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2392	false	8998279896728720572	218	260	1146	1364	1576	300	في سورة الانعام الايات الي حيث تقول الايات ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2392	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0213	true	-8298292935256498412	31	68	171	362	1615	300	في سورة الانعام--------------------------- ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	213	-224801198080850528	191	373.0	154	218	87.61467742919922	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3302	false	-112779355803110823	70	222	405	1247	1665	300	النجاشي المسلمين وسالهم ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا--- دين احد من الملل فتصدي جعفر بن ابي طالبعليه السلام للجواب وقال ايها الملك كن-----ا اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف--------------- حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا لتوحيد الله وان لا نشرك به شيءا ونخلع ما كنا نعبد----- من الاصنام وامر-------------نا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء و---نهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وامر--------------------------------------------------------نا بالصلاة-------- والصيام وعدد عليه امور الاسلام قال فامنا به وصدقناه وحرمنا ما حرم علينا وحللنا ما احل لنا فتعدي علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان فلما قهرونا وظلمونا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك فقال النجاشي هل معك مما جاء به عن الله	3302	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0296	true	-3646742904866825066	152	300	816	1620	1620	300	النجاشي واساقفته------- ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين احد فقام---------- جعفر بن ابي طالب فق------------------ال ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف وظللنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدق--------ه وعفافه فدعانا ---الي الله -ان نوحده ونعبده--- ونخلع ما كنا نعبد قبله من الحجارة والاوثان ولقد امرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء كما نهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام فصدقناه و-------------------امنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعدا عل----------------ينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا لنرتد --الي عبادة الاوثان فلما قهرونا وضيقوا علي-------------------نا خرجنا الي بلادك ورغبنا في جوار---------------------------------------ك فقال النجاشي هل معك مما جاء به من الله-	296	-224801198080850528	585	980.5	474	950	61.578948974609375	95	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1401	false	8842377441421186548	25	79	125	391	1609	300	انه التقي اخنس -بن شريق وابو جهل بن هشام فقال له------------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فق---ال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي- باللواء--------- والحجابة والسقاية والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر	1401	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0332	true	7131280311796111728	219	271	1210	1471	1619	300	ان- ال----اخنس ابن شريق وابا جهل التقيا- فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد----------- يسمع كلامك غيري قال ابو جهل----- والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قومه باللواء والسقاية والحجابة ---------والندوة -النبوة فماذا يكون لساءر	332	-224801198080850528	219	354.5	172	293	74.74402618408203	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1418	false	-8395137985828670956	160	204	869	1111	1612	300	فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اما اولءك الذين لا يصدقون باياتنا بل يكذبون بها فان عقابهم علي فسقهم وعصيانهم عذاب من الله والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون -من الجدير بالانتباه ان الاية ذكرت عقاب الذين يكذبون بايات	1418	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0337	true	5972677041249753801	262	286	1413	1541	1610	300	فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ولا حاجة الي تفسير------------------------------------------------------------------------ والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون اما الذين كذبوا -------------------------------------------	337	-224801198080850528	101	161.0	81	243	41.563785552978516	17	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1466	false	-4951244800818389197	150	184	841	1024	1670	300	الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا ي---------------------------------------------------------------------------------عملون88 اولءك الذين ءاتين-هم الكت-ب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بك-فرين89 اولءك الذين هدي	1466	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0351	true	-1061124282747710322	169	217	960	1220	1699	300	الله يكرم به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون ولو اشرك هءلاء النخبة المختارة لضاعت كل اعمال الخير التي عملوها فلم يكن عليها ثواب اولءك الذين -اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين-- اولءك الذين ----	351	-224801198080850528	166	290.0	133	267	62.17228317260742	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1345	false	5011135835371404863	207	251	1212	1416	1647	300	عن ابي الاحوص عن ابيه قال اتيت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم في خلقان من الثياب فقال لي هل لك من مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال م--ن الابل والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله فلير---------- عليك	1345	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0402	true	842888011076442462	161	201	853	1041	1572	300	عن ابي الاحوص ق--------ال اتيت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في ثوب دون-------- فقال الك-------- مال قلت نعم قال من اي المال قلت قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله فلير اثر نعمته عليك	402	-224801198080850528	154	246.0	120	217	70.96774291992188	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1662	false	7248415533066709342	75	171	434	992	1658	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين والملا تطلق عادة علي الجماعة التي تختار عقيدة وفكرة واحدة ويملا اجتماعها وجلالها الظاهري عيون الناظرين لان م--------------------------------------------------------ادة الملا اصلا من الملء وقد استعملها القران علي الاغلب في الجماعات الانانية المستبدة ذات المظهر الانيق والباطن الفاسد الملوث بالاوضاد والشرور والذين يملاون ساحات المجتمع المختلفة بوجودهم ولقد جابه نوحعليه السلام تعنتهم وخشونتهم بلحن هادء ولهجة متينة تطفح بالمحبة والرحمة فقال في معرض الرد عليهم انا لست بضال بل ليست في اية علامة للضلال ولكني مرسل من الله قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول الله من رب العالمين	1662	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0414	true	-8302757150894699453	197	244	1038	1278	1571	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال اهل الصدا------------------------------------رة والزعامة منهم مجيبين تلك الدعوة الي الوحدانية واليوم الاخر يا نوح انا لنراك في ضلال بين عن الحق كيف تنهانا عن عبادة ال----هتنا من الاصنام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول----- من رب العالمين	414	-224801198080850528	113	130.0	89	614	18.40390968322754	18	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1664	false	-4327984853847094068	77	149	384	745	1579	300	ابلغكم رسل--ت ربي وانا لكم ناصح امين 68--------------------------------------------------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا ءالاء الله ل---------علكم تفلحون 69------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا--------- اجءتنا لنعبد ا------------لله وحده ونذر---- ما كان يعبد ءاباءنا فا-------------------------------------------------تنا بما تعدنا------------- ان كنت من الصدقين 70---------------------------------- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجدل---------------------------------------------------------نني في اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله	1664	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0416	true	-8090520305796124471	2	190	12	1015	1628	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين انني انقل اليكم اوامر ربي ونواهيه وامحضكم النصح الخالص ولست من الكاذبين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم هل اثار عجبكم واستغربتم ان يجء اليكم تذكير بالحق من ربكم علي لسان رجل منكم يخوفكم عقاب الله حتي تتركوا ما انتم عليه ثم اشار الي ما اصاب المكذبين الذين سبقوهم والي نعمه عليهم فقال واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة -اذكروا فضل-- الله عليكم اذ جعلكم وارثين للارض من بعد قوم نوح الذين اهلكهم لتكذيبهم نبيهم نوحا وزادكم قوة في الابدان والسلطان وكل هذه نعم تقتضي الايمان فتذكروا هذه النعم واشكروا الله علي ذلك باخلاص العبادة له وترك الاشراك به لكنهم منع هذه الدعوة بالحسني قالوا متسغربين اجءتنا لتدعونا الي عبادة الله وحده وان نترك ما كان يعبد -اباءنا من الاصنام وبعد ان استنكروا التوحيد تحدوه وقالوا اءتنا بالعذاب الذي تهدونا به ان كنت صادقا في قولك ووعيدك فاجابهم هود علي تحديهم هذا قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب انكم لعنادكم قد حق عليكم عذاب الله ينزل بكم وغضبه عليكم تجادلونني في اصنام سميتموها انتم و-اباءكم ما جعل الله	416	-224801198080850528	303	430.5	235	1008	30.059524536132812	50	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1666	false	8737732388917492202	64	154	351	797	1565	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين ثم ان هودا اشار في معرض الرد علي من تعجب من ان يبعث الله بشرا رسولا الي نفس مقولة نوح النبي لقومه او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم اي هل تعجبون من----------- ان يرسل الله رجلا من البشر نبيا ليحذركم من مغبة اعمالكم وما ينتظركم من العقوبات في مستقبلكم ثم انه استثارة لعواطفهم الغافية واثارة لروح الشكر في نفوسهم ذكر قسما من النعم التي انعم الله تعالي بها عليهم فقال واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	1666	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0416	true	-8090520305796124471	2	75	12	389	1628	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين انني انقل اليكم اوامر ربي ونواهيه وامحضكم النصح الخالص ولست من الكاذبين-------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم--- هل اثار عجبكم واستغربتم ان يجء اليكم تذكير بالحق من ربكم علي لسان رجل منكم يخوفكم عقاب الله حتي تتركوا ما انتم عليه ثم اشار الي ما اصاب المكذبين الذين سبقوهم والي نعمه ---------------------------------------------------عليهم فقال واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح	416	-224801198080850528	161	203.5	123	457	35.229759216308594	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1774	false	6010015589747546254	60	90	351	515	1663	300	فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل ------------------------------------------------------------------------------لهم وفي المال نزل عليهم بسبب هذا الطغيان والظلم للنفس وللاخرين عذاب من السماء فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	1774	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0439	true	-7096864116056283556	185	219	971	1147	1588	300	فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فزاد هنا لفظة منهم وقال في سورة البقرة فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم وقال هنا----------------------------------------------------------------- فارسلناعل-يهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	439	-224801198080850528	90	158.0	73	242	37.19008255004883	15	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1876	false	3830082831508555035	90	130	524	752	1719	300	فان انتهوا فان الله بما يعملون خبيرولكن اذا تمادوا في عن-----------------------------------------------------------ادهم وطغيانهم ولم يستسلموا للحق فاعملوا ان النصر حليفكم والهزيمة من نصيب اعداءكم لا-----------------------------------------------------------ن الله مولاكم وهو خير ناصر ومعين---------------- وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	1876	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0464	true	-2690076003352396225	83	134	437	731	1694	300	فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير استمروا ايها المءمنون في قتال المشركين حتي تزول الفتنة في الدين ويمتنعوا عن افسادهم --------------------------------------------------------------------لعقاءد المءمنين بالاضطهاد والاذي فان رجعوا عن الكفر وخلص الدين لله فان الله تعالي عليم باعمالهم ومجازيهم علي ما فعلوا وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	464	-224801198080850528	113	135.5	90	362	31.215469360351562	17	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1915	false	3818061034436565574	260	300	1424	1628	1628	300	فكلوا مما غنمتم حل-لا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم69--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم70--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يريدوا خيانتك فقد خانوا-	1915	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0474	true	-1971972425916134686	130	299	629	1513	1517	300	فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم كلوا مما غنمتم من الفداء حلالا لكم طيبا في نفسه لا خبث فيه واتقوا الله في كل اموركم انه غفور لذنبكم السابق حين اخذتم الفداء ثم يخاطب الاسري بكلام رقيق يحيي فيهم الرجاء ويشيع فيهم النور ويءملهم بحياة اكرم مما كانوا فيه وكسب اطيب مما فقدوا من مال وديار وبعد ذلك كله بالمغفرة والرحمة يايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم يا ايها النبي قل للاسري الذين اخذتم منهم الفداء ان يكن في قلوبكم خير يعلمه الله فسيخلف لكم خيرا مما اخذه المءمنون منكم ويغفر لكم ما كان من الشرك والسيءات ان الله غفور لمن تاب من كفره وذنوبه رحيم بالمءمنين يشملهم بعنايته وتوفيقه قراءات قرا ابو عمرو من الاساري والباقون من الاسري وفي الوقت الذي يفتح الله للاساري باب الرجاء يحذرهم خيانة الرسول صلي الله عليه وسلم كما خانوا الله من قبل فلاقوا هذا المصير وان يريدوا خيانتك فقد خانوا	474	-224801198080850528	200	302.0	161	884	22.624433517456055	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1940	false	3573969559210932206	92	149	512	804	1633	300	وانتهت في العاشر من شهر ربيع الثاني من السنة التالية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويءيد ذلك ما ورد من حديث مروي عن الامام الصادقعليه السلام في هذا الشان راجع تفسير البرهان ج ص الايتان واذ-ن من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله	1940	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0478	true	-8395301086721663165	18	112	86	595	1585	300	وتنتهي في العاشر من شهر ربيع ال-اخر من --سنة عشر انتقلوا طوال هذه المدة حيث شءتم وانتم تفكرون في عاقبة امركم ثم تخيروا بين الاسلام والاستعداد للقتال واعلموا انكم لن تعجزوا الله اذا اصررتم علي شرككم بل سيسلط عليكم المءمنين ويءيدهم بنصره الذي وعدهم به والعاقبة للمتقي---------------------------------------------------------ن واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله هذا بلاغ من الله ورسوله الي الناس كافة في اجتماعهم يوم النحر من الحج الاكبر يصرح بالبراءة من عهود المشركين فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله	478	-224801198080850528	185	269.5	146	569	32.513179779052734	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2050	false	8400880906245426361	7	57	38	328	1718	300	وعد الله المن-فقين والمنفق--ت والكفار نار جهنم خ-لدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقيم 68 كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر امو-لا واول-دا فاستمتعوا بخل-قهم فاستمتعتم بخل-قكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلق-هم وخضتم كالذي خاضوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك حبطت اعم-لهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخ-سرون 69	2050	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0511	true	-3316718745332555	128	288	730	1661	1743	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وعد الله هءلاء جميعا نار جهنم يدخلونها ويصلونها خالدين فيها لا يخرجون منها ابدا وهي حسبهم عقابا وعليهم مع هذا العقاب غضب الله وعذابه الداءم ثم بعد ذلك يذكر الله تعالي هءلاء القوم بما كان من اسلافهم ويبصرهم بانهم يسلكون طريقهم ويحذرهم ان يلاقوا مصيرهم لعلهم يهتدون فيقول كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا انكم ايها المنافقون كاولءك المناقين الذين خلوا من قبلكم فانهم كانوا اقوي منكم واكثر اموالا واولادا وقد اسمتعوا بما قدر لهم من حظوظ الدنيا واعرضوا عن ذكر الله وتقواه وقابلوا انبياءهم بالاستخفاف وسخروا منهم فيما بينم وبين انفسهم وقد استمتعتم انتم بما قدر لكم من ملاذ الدنيا وحذوتم حذوهم ودخلتم في البالطل كما دخلوا وخضتم فيما خاضوا فيه وسلكتم سبيلهم في طريق الضلال اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون ان	511	-224801198080850528	278	490.0	229	931	29.86036491394043	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2077	false	-8913595672578148631	231	273	1235	1476	1627	300	واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجه-دوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع الق-عدين86--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون87------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين ءامنوا معه ج-هدوا بامو-لهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم	2077	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0519	true	4159965558920876038	143	271	712	1427	1596	300	واذا انزلت سورة ان ام-نوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين اذا انزلت سورة تدعو المنافقين الي الاخلاص في الايمان بالله وتامر بالجهاد في سبيل الله جاء الاغنياء منهم والذين عندهم المقدرة يطلبون من الرسول الكريم ان ياذن لهم في التخلف وقالوا اتركنا مع القاعدين في بيوتهم وذلك لجبنهم وبخلهم في ان يجودوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون انهم قد ارتضوا لانفسهم ان يكونوا في عداد المتخلفين من النساء والعجزة والاطفال ممن لم يكتب عليهم القتال وختم الله علي قلوبهم بالخوف والنفاق فهم لا يفقهون ما في الجهاد من عز في الدنيا ورضوان من الله في الاخرة لكن الرسول والذين -امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم	519	-224801198080850528	231	375.5	189	717	32.21757507324219	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2107	false	-4075573086944965647	63	106	317	528	1659	300	عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم عن طريق العامة فقد جاء في صحيح مسلم والبخاري ما تصدق احدكم بصدقة من كسب حلال طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من	2107	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0527	true	1191314498526070263	170	205	910	1076	1623	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال----------------------------------------- ما تصدق احدكم بصدقة من كسب حلال طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من	527	-224801198080850528	161	303.0	127	212	75.94339752197266	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2184	false	-7825318997253658118	82	165	464	933	1676	300	ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون بناء علي هذا فان كلمة --------------------------------------------------------في الاية اشارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي السنة وقانون------------------------------------------------------------- الخلقة الذي يقتضي حرية البشر لان المنحرفين والمشركين لو كانوا يعاقبون سريعا ومباشرة فان ايمان الموحدين سيكون اجباريا ونتيجة للخوف والرهبة ومثل هذا الايمان لا يعد فخرا ولا دليلا علي التكامل والله سبحانه قد اجل العقاب والجزاء لعالم الاخرة لينتخب الصالحون والطاهرون طريقهم بحرية تامة الاية 20 ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من	2184	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0544	true	3219262112300445797	164	271	867	1426	1601	300	ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون بعد ان اقام الادلة علي فساد عبادة الاصنام ذكر هنا ما كان عليه الناس من الوحدة في الدين ثم ما صاروا اليه من الاختلاف والفرقة وقد كان الناس امة واحدة علي الفطرة والقطرة في اصلها كانت علي التوحيد ثم بعث الله اليهم الرسل لارشادهم وهدايتهم فاختلفت نزعاتهم منهم من غلب عليه الخير ومنهم من غلب عليه الشر وقد اقتضت مشيءة الله ان يمهلهم جميعا الي اجل يستوفونه وسبقت كلمته بذلك لحكمة يريدها ولولا ذلك لعجل لهم الهلاك بسبب الخلاف الذي وقعوا فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من	544	-224801198080850528	154	230.5	120	827	18.621522903442383	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2216	false	-3178970243787551787	82	110	425	574	1588	300	الان وقد كنتم به تستعجلون هذا بالنسبة لعقاب هءلاء------------------------------------------------------ الدنيوي وفي الاخرة ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد-------------------------------------------------------------------------------- هل تجزون الا بما كنتم تكسبون فان------------------------ اعمالكم في	2216	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0554	true	3574028599144670479	0	55	0	295	1511	300	الان وقد كنتم به تستعجلون عند ذاك يقال لكم علي سبيل التوبيخ الان امنتم به اضطرارا وقد كنتم تستعجلونه في الدنيا------------ ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد يومءذ يقال للذين ظلموا انفسهم بالكفر والتكذيب يا هءلاء الان ذوقوا العذاب الداءم هل تجزون الا بما كنتم تكسبون انكم اليوم لا تجزون الا علي اعمالكم في	554	-224801198080850528	112	162.5	88	307	36.482086181640625	20	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2217	false	2193235531787297619	87	122	438	607	1579	300	ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون54 الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لله ما في السم-وات والارض الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا	2217	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0554	true	3574028599144670479	103	234	531	1157	1511	300	ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به وفي تلك اللحظة من ذلك اليوم لو ان لكل نفس كفرت بالله جميع ما في الارض لافتدت به من عذابها لو تستطيع وذلك لما تراه من عذاب يوم القيامة واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ولما راوا العذاب اخفوا ندمهم لعجزهم عن النطق ولشدة ما دهاهم من الفزع ونفذ فيم قضاء الله وهم غير مظلومين في هذا الجزاء لانه نتيجة لما قدموا في الدنيا ثم اتبع الله ما تقدم بالدليل علي قدرته علي نفاذ حكمه وانجاز وعده فقال الا ان لله ما في السماوات والارض فليتذكر من نسي او جهل وغفل ان الله وحده يملك جميع ما في هذا الكون يتصرف فيه كيف يشاء ثم اكد ما سلف بقوله الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا	554	-224801198080850528	160	286.0	127	626	25.559104919433594	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2223	false	-6642561193871960223	92	153	510	790	1595	300	ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون60 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين61 التفسير هو الشاهد في كل مكان كان الحديث في ------	2223	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0556	true	5311867522000450882	25	192	148	945	1494	300	ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون ان الله تعالي قد انعم علي الناس نعما كثيرة من فضله ولكن اكثرهم لا يشكرون الله عليها اخرج البخاري والطبراني عن زهير بن ابي علقمة قال اذا اتاك الله مالا فلير عليك فان الله يحب ان يري اثره علي عبده حسنا ولا يحب البءس ولا التباءس 106164 الشان الامر والحال والمنزل تفيضون فيه تتوسعون في الحديث وما يعزب ما يغيب مثقال ذرة قدر نملة صغيرة او ما يري في الغبار الكتاب اللوح المحفوظ البشري الخبر السار البشارة وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما تكون ايها الرسول في امر من امورك وما تقرا عليهم من قران او تعمل انت وامتك من عمل الا ونحن شهود عليه حين تخوضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ولا يغيب عن علم ربك شء ولو---- كان في وزن الذرة في	556	-224801198080850528	239	390.0	184	802	29.800498962402344	51	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2233	false	718399527632097333	20	59	111	295	1577	300	الا ان لله من في السمو-ات ومن في الارض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرضون66------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو الذي جعل لكم ا-ليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم	2233	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0557	true	6176876726077806928	138	250	728	1296	1559	300	الا ان لله من في السماوات ومن في الارض اعلموا ايها الناس ان لله وحده يخضع كل من في السماوات والارض فهو الخالق وهو المالك وهو المدبر ثم بين الله انه لا شريك له ابدا فقال وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون ان هءلاء المشركين الذين يعبدون غير الله لا يتبعون شركاء له في الحقيقة بل اوهاما باطلة وليسوا في ذلك الا واهمين يخمنون ويحدسون بلا علم ولا يقين بعدما نبه الله تعالي علي انفراده بالقدرة الكاملة ووجه الانظار الي بعض مجالي تلك القدرة في المشاهدة الكونية قال هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم	557	-224801198080850528	180	315.5	141	568	31.690141677856445	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2239	false	5977723549649296676	253	288	1367	1563	1635	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه باي-تنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين75------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين76--------------------------------------------------------------------------- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون77	2239	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0559	true	7728338087098882425	204	282	1142	1556	1641	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملء-ه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ثم ارسلنا من بعد اولءك الرسل موسي واخاه هارون الي فرعون مصر وخاصته واشراف قومه فاستكبروا عن متابعة الرسولين في دعوتهما ورفضوا الا ان يكونوا مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين وحين ظهر لهم الحق من عند الله علي يد موسي قالوا عن معجزته انها مجرد سحر مءكد قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون --	559	-224801198080850528	187	336.5	153	417	44.84412384033203	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2244	false	7458838955348542877	34	79	187	435	1617	300	المفسدين واهل الباطل وان كره المجرمون ذلك ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون والمراد من كلماته اما وعد الله بنصرة الرسل واحقاق الحق ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و معجزاته القاهرة القوية1 الايات 8386 فما ءامن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءيهم ان يفتنهم وان	2244	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0560	true	6232843937662011049	207	299	1101	1601	1606	300	المفسدين صالحا للبقاء بل يزيله ويمحقه---- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ويثبت الله ا---------------------------------------لحق الذي فيه صلاح الخلق وينصره ولو كره ذلك كل مجرم قراءات قرا حمزة والكساءي بكل سحار علي صيغة المبالغة والباقون بكل ساحر وقرا ابو عمرو ما جءتم به السحر بالاستفهام والباقون السحر 108389 الذرية النسل ان يفتنهم ان يختبرهم ويبتليهم وهنا معناه ان يضطهدهم لعال في الارض مستبد تبوا المكان اقام فيه اطمس علي اموالهم ازلها واشدد علي قلوبهم ضيق عليهم------------------------------------- فما -امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون ومل--ءهم ان يفتنهم كان	560	-224801198080850528	128	11.5	100	583	21.955402374267578	20	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2291	false	-122600103426122311	267	300	1430	1587	1587	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون ----------------------------------------------به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا-تك في مرية منه انه الحق من ربك-	2291	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0572	true	7995062444652202533	5	94	24	471	1538	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به افمن كان يسير في حياته علي بصرة وهداية من ربه ومعه شاهد بالصدق من الله وهو القران وشاهد من قبله وهو كتاب موسي الذي انزله الله قدوة ورحمة لمتبعيه كمن يسير علي ضلال وكفر فلا يهتم الا بالدنيا وزينتها كلا ابدا اولءك الاولون هم الذين انار الله بصاءرهم فهم يءمنون بالنبي والكتاب الذي انزل عليه ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك	572	-224801198080850528	157	296.0	125	447	35.123043060302734	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2296	false	-4561393821807239874	62	105	334	564	1616	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم ك-فرون19 او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يض-عف لهم العذاب ما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون20 او--------------------------------------------------------------------------------------------------لءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا	2296	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0573	true	4530410771326277817	101	229	535	1227	1622	300	الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون الذين يصرفون الناس عن سبيل الله وهو دينه القيم وصراطه المستقيم ويريدون ان تكون هذه السبيل معوجة لتوافق شهواتهم واهواءهم وهو كافرون بالاخرة والبعث والجزاء اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب هءلاء الذين يصدون عن سبيل الله لم تكن لهم قوة تعجز الله عن اخذهم بالعذاب في الدنيا ولم يكن لهم انصار يمنعون عنهم العذاب لو شاء ان يعجله لهم انهم سيلقون ضعف العذاب في الاخرة ثم بين علة هذه المضاعفة للعذاب بقوله ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون لقد اعماهم واصمهم انهماكهم في الكفر والضلال حتي كرهوا ان يسمعوا القران او يبصروا ايات الله في الكون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا	573	-224801198080850528	214	381.5	174	692	30.924856185913086	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2331	false	-8479487968837638349	122	158	642	816	1621	300	قيل ينوح اهبط بسل-م منا وبرك-ت عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم48------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان الع-قبة	2331	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0578	true	911988881829183735	47	156	264	802	1570	300	قيل ينوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم قال تعالي يا نوح انزل من السفينة بسلام منا وامن وبركات عليك ويسال اناس كثيرون هل كان الطوفان عاما في الارض جميعا ام حدث في المنطقة التي كان يسكنها نوح وقومه واين كانت هذه الارض لم يرد نص صريح بذلك وقد ودت روايات واسراءيليات كثيرة واخبار غير مقطوع بصحتها ولذلك نضرب عنها صفحا ثم ذكر الله تعالي لنبيه الكريم ان هذا قصص من عالم الغيب لا يعرفه هو ولا قومه من قبل قال تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة	578	-224801198080850528	172	315.5	136	538	31.970260620117188	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2334	false	-2906678931294407882	74	119	390	627	1638	300	والي عاد اخاهم هودا قال يقوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون50 ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون51---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا	2334	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0579	true	-2531662837076195900	42	178	222	920	1548	300	والي عاد اخاهم هودا قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون وارسلنا الي قوم عاد اخاهم في النسب والوطن هودا فقال لهم يا قوم اعبدوا الله وحده ليس هناك اله غيره اما عبادتكم للاصنام والاوثان فهي محض افتراء منكم علي الله كانت مساكن عاد في ارض الاحقاف في شمال حضرموت وفي شمالها يوجد الربع الخالي وفي شرقها عمان وموضع بلادهم اليوم رمال خالية ليس بها انيس ولم يرد ذكر لقوم عاد في الكتب القديمة سوي القران الكريم يقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون يا قوم انني لا اطلب منكم اجرا علي تبيلغ رسالة ربي اليكم فاجري علي من خلقني وبعثني اليكم افلا تعقلون ما ينفعكم وما يضركم ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا	579	-224801198080850528	230	422.5	186	698	32.951290130615234	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2338	false	4124113555882263816	259	296	1483	1671	1697	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين53--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون54من دونه فكيدوني جميعا ثم لا	2338	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0579	true	-2531662837076195900	223	281	1174	1458	1548	300	قالوا ي--هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قالوا يا هود ما جءتنا بحجة واضحة تءيد دعواك في انك مرسل من عند الله ولن نترك عبادة الهتنا لمجرد قولك ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون -من دونه فكيدوني جميعا ثم لا	579	-224801198080850528	182	335.5	146	287	63.414634704589844	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2350	false	2966324869305728179	131	235	723	1289	1646	300	اتنهانا ----عما كان يعبد اباءنا والحقيقة اننا نشك في دعوتك للواحد الاحد واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب نجد هنا ان القوم الضالين يلتجءون تحت غطاء الاسلاف والاباء الذين تحيط بهم هالة من القدسية لتوجيه اخطاءهم واعمالهم وافكارهم غير الصحيحة وهو ذلك المنطق القديم الذي كان يتذرع به المنحرفون وما زالوا يتذرعون به في عصر الذرة والفضاء ايضا لكن هذا النبي الكبير لم يياس من هدايتهم ولم تءثر كلماتهم المخادعة في روحه الكبيرة فاجابهم قاءلا يا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة افاسكت عن دعوتي ولا ابلغ رسالة الله ولا اواجه المنحرفين فمن ينصرني من الله ان عصيته	2350	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0581	true	-3644330706161716612	137	211	737	1089	1566	300	اتنهانا ان نعبد ما- يعبد اباءنا---------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا صالح لقد كنا نرجو الخير فيك قبل هذه الدعوة كنا نري فيك حكمة واصالة راي فما بالك الان اتنهانا عن عبادة ما كان يعبد اباءنا نحن في شك من دعوتك هذه الي عبادة الله وحده شك يجعلنا نرتاب فيك وفيما تقول قال يقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة-------------------------------------------------------- فمن ينصرني من الله ان عصيته	581	-224801198080850528	143	227.0	112	770	18.571428298950195	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2363	false	-7150027990274186615	78	106	388	533	1545	300	وقال هذا يوم عصيب77------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السي------------------------------------------------------------------------------------------ءات قال يقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم	2363	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0585	true	-7660403176264628934	27	72	143	385	1507	300	وقال هذا يوم شديد شره عظيم وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات ولما علم قوم لوط جاءوا مسرعين اليه وكانوا معتادين علي ارتكاب الفواحش والفسوق وعمل السيءات قال يقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم	585	-224801198080850528	140	264.0	112	242	57.85123825073242	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2562	false	1368445750591617780	126	162	709	906	1636	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا-رسول الله قال الرياء يقول الله تعالي يوم القيامة اذا جاء الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم من	2562	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0611	true	4250727451733576242	55	92	291	489	1558	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله تعالي يوم القيامة اذا جاء الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم من	611	-224801198080850528	197	389.0	161	198	99.49494934082031	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2576	false	-9093193863491303340	215	250	1182	1372	1643	300	جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغل-ل في اعناقهم واولءك اصح-ب النار هم فيها خ-لدون 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثل-ت وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد	2576	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0615	true	-8296718986397853762	137	225	734	1240	1631	300	جديد اولءك الذين كفروا بربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون كل هذه اوصاف للمنكرين للبعث فمثل هذه الاقوال لا تصدر الا عن الذين كفروا بربهم لقد اغلقوا عقولهم وقيدوها بالضلال وجزاءهم يوم القيامة اغلال في اعناقهم يقادون فيها الي النار قراءات قرا ابن عامر اذا كنا بهمزة واحدة والباقون ااذا بهمزتين علي الاستفهام وقرا نافع وابن كثير ورويس ااذا بتخفيف الهمزة الاولي وتليين الثانية ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد	615	-224801198080850528	189	348.0	154	506	37.35177993774414	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2603	false	-3251809069373469733	269	296	1453	1598	1623	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماويهم جهنم وبءس المهاد	2603	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0620	true	-8094704585441940726	3	30	20	165	1671	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	620	-224801198080850528	144	287.0	117	145	99.31034851074219	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2623	false	-8648727846092222007	78	128	382	636	1538	300	بل لله الامر جميعا افلم يايء----------------------------س الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا--------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد31------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب	2623	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0623	true	-7078419474318824708	5	116	31	616	1558	300	بل لله الامر جميعا بل مرجع الامور كلها بيد الله افلم يياس الذين -امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا افلم يعلم الذين امنوا ان الله تعالي لو شاء هداية الناس اجمعين لهداهم ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ان قدرة الله ظاهرة بين ايديهم فلا يزال الذين كفروا تصيبهم بسبب عنادهم وكفرهم المصاءب الشديدة التي تهلكهم او تنزل قريبا منهم فتردعهم وتقلقهم حتي ياتي وعد الله الذي وعدهم به والله تعالي لايخلف موعده 133234 فامليت فامهلت قاءم رقيب واق حافظ ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب	623	-224801198080850528	243	430.5	194	586	41.46757507324219	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2627	false	2875926446995117230	244	283	1279	1456	1539	300	افمن هو قاءم----- علي كل نفس ب---------------ما كسبت----------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم ----------------------------------------------------------------------------------ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض------------------------------------------------------- ام بظ-هر من القول---------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2627	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0623	true	-7078419474318824708	166	255	871	1317	1558	300	افمن هو قاءم حفيظ علي كل نفس لا يخفي عليه شء ما كسبت كمن ليس كذلك فالجواب محذوف وهو كمن ليس كذلك وهذا من بلاغة القران وجعلوا لله شركاء قل سموهم وقد جعل هءلاء الكفرة لله شركاء فعبدوهم فقل لهم ايها النبي صفوهم باوصافهم الحقيقية ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض اتخبرونه بشركاء يستحقون العبادة في الارض وهو لا يعلمهم ام بظاهر من القول ام تدعون انهم الهة بالقول الباطل من غير حقيقة بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	623	-224801198080850528	176	279.0	137	446	39.461883544921875	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2629	false	-7902098572913205830	178	238	960	1282	1632	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق لانها داءمة ومستمرة جسدية وروحية وفيها انواع الالام واذا اعتقدوا بان لهم طريقا للفرار او سبيلا للدفاع في مقابل ذلك فانهم في اشتباه كبير لان وما لهم من الله من واق الاية 35-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانه-ر اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الك-فرين النار	2629	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0624	true	594197542751951544	6	72	32	398	1652	300	لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم من الله من واق لهم العذاب في الدنيا بالهزيمة والاسر والقتل ولعذاب الاخرة اشد وادوم وما لهم حافظ يعصمهم من عذاب الله 133538 الاكل ما يءكل الاحزاب الكفرة الذين تحزبوا علي رسول الله الماب المرجع الواقي الحافظ مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	624	-224801198080850528	170	315.5	137	506	33.59683609008789	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2633	false	-7116870882227975485	54	87	290	457	1616	300	وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب 38------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتب39---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البل-غ وعلينا	2633	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0625	true	6968251324342273531	63	176	322	896	1561	300	وذرية وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله لكل اجل كتاب اذا كان يعترض بعضهم من المتعنتين ويطلب من الرسول ان ياتي بخارقة مادية فذلك ليس من شانه انما هو من شان الله وهو الذي يقدر ذلك ويدبره بحكمته ومشيءته ولكل امر كتبه الله اجل معين ووقت معلوم 133943 الاطراف الجوانب لا معقب لحكمه لا راد له ام الكتاب اصله يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ينسخ الله ما يشاء من الشراءع ويحل محلها ما يشاء ويثبته وعنده اصل الشراءع الذي لا يتغير فما انقضت حكمته يمحوه وما هو نافع يثبته حسبما تقتضيه حكمته ولا راد لقضاءه وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا	625	-224801198080850528	162	281.0	129	574	28.22299575805664	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2647	false	-7516764077132860585	103	170	589	934	1656	300	وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ارسلنا موسي باي-تنا ان اخرج قومك من الظلم-ت الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لاي-ت لكل صبار شكور5--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انج-كم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم6	2647	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0627	true	-5856957692101611918	89	294	530	1660	1696	300	وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم وفي ذلك نعمة من الله واحسان الي عباده فهو يرسل كل رسول الي قومه بلسانهم الذي يفهمونه وليس علي الرسول هدايتهم فالله تعالي يضل من يشاء لعدم استعداده ويهدي من يشاء لحسن استعداده وهو العزيز الحكيم فلا يهدي ولا يضل الا لحكمة 1458 ايام الله وقاءعه في الامم السابقة يسومونكم يذيقونكم اشد العذاب ويستحيون يبقون نساءكم احياء للخدمة والاسترقاق تاذن اعلم ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور يذكر الله تعالي هنا بعض قصص الانبياء وما لا قوه من اقوامهم من الاذي والتمرد والعناد تسلية للرسول الكريم والمءمنين وان المقصود من ارسال الرسل هو هداية الناس واخراجهم من الظلمات والضلال الي النور والايمان ولقد ارسلنا موسي مءيدا بمعجزاتنا وقلنا له يا موسي اخرج قومك من ظلمات الكفر والجهل الي نور العلم والايمان وذكرهم بوقاءع الله في الامم السابقة ان في ذلك التنبيه والتذكير دلاءل عظيمة علي وحدانية الله تدعو كل من تحلي بالصبر والشكر الي الايمان واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من -ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم -	627	-224801198080850528	340	597.0	274	1132	30.035335540771484	61	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2655	false	2480927691986534722	177	214	1011	1204	1662	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبين-ت فردوا ايديهم في افو-ههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2655	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0628	true	-6107768408060898460	139	176	743	937	1615	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	628	-224801198080850528	192	369.0	155	195	98.46154022216797	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2662	false	2256947696939425453	183	228	990	1223	1663	300	فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظ-----------------------لمين 13 ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد 14--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد15------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد16--------------------------------------------------------------------------- يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	2662	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0630	true	-5257944760051926416	4	130	27	718	1614	300	فاوحي الله الي رسله مثبتا لهم لا تخافوا سنهلك الظالمين--- ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد اننا سنجعلكم تسكنون ارضهم بعد اهلاكهم هكذا افعل بمن خاف موقفه بين يدي يوم القيامة وخاف وعيدي فاتقاني بطاعتي فلم يفسد في الارض ولم يظلم الناس ووقف الطغاة المتجبرون ووقف الرسل المتواضعون ومعهم قوة الله ودعا كلاهما بالنصر والفتح وكانت العاقبة للرسل واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد وطلب الرسل علي اقوامهم من الله لما يءسوا من ايمانهم وطلبت تلك الاقوام النصر لنفسها فنصر الله رسله وخسر كل جبار متكبر عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد ان جهنم لذلك الجبار الخاسر بالمرصاد سيصلاها يوم القيامة وشرابه فيها ماء كريه يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	630	-224801198080850528	208	356.0	167	694	29.971181869506836	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2696	false	1108854731198107746	38	78	202	404	1640	300	الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال 44------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسكنتم في مسكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم	2696	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0636	true	-450579237201621634	87	182	498	993	1658	300	الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او-لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وانذر الناس ايها الرسول انه اذا جاء اليوم فلا اعتذار ولا نكال يوم يقول الظالمون الجاحدون حين يرون ذلك الهول ربنا ارجعنا الي الدنيا وامهلنا امدا قريبا حتي نجيب فيه دعوة الرسل الي توحيدك فياتيهم الرد الم تحلفوا في الدنيا انكم اذا متم لا تخرجون لبعث ولا حساب فكيف ترون الان واين قولكم ما لنا من زوال وسكنتم في مسكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم	636	-224801198080850528	199	379.0	160	496	40.120967864990234	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2697	false	479499884563521370	106	157	604	868	1604	300	وانذر الناس يوم تاتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب حتي نستفيد من هذه الفرصة ثم نجب دعوتك ونتبع الرسلولكن هيهات ان ذلك محال او لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	2697	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0636	true	-450579237201621634	86	183	492	1001	1658	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب---------------------------- نجب دعوتك ونتبع الرسل او-----------------------لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وانذر الناس ايها الرسول انه اذا جاء اليوم فلا اعتذار ولا نكال يوم يقول الظالمون الجاحدون حين يرون ذلك الهول ربنا ارجعنا الي الدنيا وامهلنا امدا قريبا حتي نجيب فيه دعوة الرسل الي توحيدك فياتيهم الرد الم تحلفوا في الدنيا انكم اذا متم لا تخرجون لبعث ولا حساب فكيف ترون الان واين قولكم ما لنا من زوال وسكنتم في مس-كن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	636	-224801198080850528	208	377.5	169	561	37.0766487121582	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2815	false	3276017165876293469	36	69	206	397	1708	300	ثم يوم القيامة يخزيهم فيسالهم الله تعالي ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم اي تجادلون وتعادون فيهم1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا يتمكنون من الاجابة ولكن قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	2815	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0656	true	-4341503901826861603	232	288	1292	1611	1687	300	ثم يوم القيامة يخزيهم وي-------------------قول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم يسالهم الله تعالي يوم القيامة علي سبيل الخزي والاستهزاء بهم ويقول لهم اين الذين اتخذتموهم شركاء لي في العبادة وكنتم تحاربونني ورسلي في سبيلهم اين هم حتي ينصروكم ويمدوا لكم يد العون فلا يستطيعون جوابا--------- قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين	656	-224801198080850528	130	210.0	106	347	37.4639778137207	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2815	false	3276017165876293469	210	285	1217	1633	1708	300	فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء لماذا ينكرون عملهم القبيح فهل يكذبون لان الكذب اصبح صفة ذاتية لهم من كثرة تكراره ام يريدون القول اننا نعلم سوء اعمالن------------------------------------------------------ا ولكننا اخطانا ولم تكن لدينا نوايا سيءة فيه يمكن القول بارادة كلا الامرين ولكن الجواب ياتيهم فورا انكم تكذبون فقد ارتكبم ذنوبا كثيرة بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون حتي بنياتكم وليس المقام محلا للانكار او التبرير-------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2815	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0657	true	-7274561141024824310	44	101	269	569	1690	300	فالقوا السلم ما كنا نعمل من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوء انهم استسملوا لما عاينوا العذاب قاءلين ما كنا نشرك بربنا احدا -------------------------------------------------------------------------ولكن الله يكذبهم بقوله------------------------------------ بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون ان الله لا يخفي عليه شء وهو علي علم بما كنتم تكفرون وتكذبون ثم بين الله تعالي مصيرهم المحتوم فقال فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	657	-224801198080850528	134	181.5	106	520	25.769229888916016	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2818	false	-903112793501254988	74	108	381	565	1672	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين30 جن-ت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانه-ر لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله	2818	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0657	true	-7274561141024824310	183	256	1032	1435	1690	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير وقيل للذين امنوا بالله واتقوا ما الذي انزله ربكم علي رسوله قالوا انزل عليه القران فيه خير الدنيا والاخرة للناس جميعا فكانوا بذلك من المحسنين والله تعالي وعد بان يكافء المحسنين بحياة طيبة وفي الاخرة لهم الجنة بما احسنوا ولنعم دار المتقين-- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله	657	-224801198080850528	182	339.5	148	405	44.938270568847656	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5516	false	-2314632115594585495	239	266	1360	1513	1717	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم--------------------------------- فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء------------------------------------------------------------------------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	5516	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0657	true	-7274561141024824310	33	101	200	569	1690	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم ماذا يفعلون في ذلك الموقف المخزي فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء انهم استسملوا لما عاينوا العذاب قاءلين ما كنا نشرك بربنا احدا ولكن الله يكذبهم بقوله بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون ان الله لا يخفي عليه شء وهو علي علم بما كنتم تكفرون وتكذبون ثم بين الله تعالي مصيرهم المحتوم فقال فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	657	-224801198080850528	153	270.0	126	369	41.46341323852539	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2820	false	538431879691768646	86	139	442	704	1581	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم المل-ءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون33---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون34------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا ءاباءنا ولا حرمنا من دونه من شء	2820	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0658	true	-1198293873013114843	91	252	524	1336	1580	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ماذا ينتظر كفار مكة الذين قالوا ان القران اساطير الاولين غير ان تاتيهم الملاءكة لتبقض اوراحهم او ياتي امر الله بالعذاب المهلك وهم ليسوا باول من كذب الرسل فقد فعل مثلهم الذين من قبلهم من الامم وحل بهم العذاب وما ظلمهم الله في ذلك فقد انذرهم بواسطة الرسل وانزاله الكتب ولكن ظلموا انفسهم بمخالفة الرسل وتكذيبهم ما جاءا به ثم اعقب الله ذلك بذكر ما ترتب علي اعمالهم فقال فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون لهذا نزلت بهم عقوبة من الله جزاء ما عملوا من سيءات واحطا بهم العذاب الذي كانوا يستهزءون به 163537 الطاغوت كل ما عبد من دون الله من شيطان وكاهن وصنم وكل من دعا الي ضلالة حقت عليه وجبت عليه وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا -اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء	658	-224801198080850528	257	460.5	204	813	31.611316680908203	51	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2821	false	4905778960288180714	55	123	311	688	1624	300	كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون وسوف يلاقون نتيجة ما كسبت ايدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعمال والاية تءكد مرة اخري علي حقيقة عود الظلم والاستبداد والشر علي الظالم المستبد الشرير في اخر المطاف لان الفعل القبيح يترك اثاره السيءة علي روح ونفسية فاعله فيسود قبله ويلوث روحه فيفقده الامان والاطمءنان ثم يذكر عاقبة امرهم بقوله فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2821	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0658	true	-1198293873013114843	101	191	573	1047	1580	300	كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ماذا ينتظر كفار مكة الذين قالوا ان القران اساطير الاولين غير ان تاتيهم الملاءكة لتبقض اوراحهم او ياتي امر الله بالعذاب المهلك وهم ليسوا باول من كذب الرسل فقد فعل مثلهم الذين من قبلهم من الامم وحل بهم العذاب وما ظلمهم الله في ذلك فقد انذرهم بواسطة الرسل وانزاله الكتب ولكن ظلموا انفسهم بمخالفة الرسل وتكذيبهم ما جاءا به ثم اعقب الله ذلك بذكر ما ترتب علي اعمالهم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	658	-224801198080850528	123	192.0	97	694	17.723342895507812	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2827	false	-3487068959257459205	129	231	728	1275	1629	300	بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون---- ان الكلمات الواردة في المقطع القراني مثل بلي وعدا حقا لتظهر بكل تاكيد حتمية المعاد وعموما ينبغي مواجهة من ينكر الحق بحجم ما انكر بل واقوي كي يمحو الاثر النفسي السء للنفي القاطع ولابد من اظهار ان نكران الحق جهل حتي يمحي اثره تماما ولكن اكثر الناس------- لا يعلمون ثم يتطرق القران الكريم الي---- ذكر احد اهداف المع-------اد وقدرة الله عزوجل علي ذلك ليرد الاشتباه القاءل بعدم اعادة الحياة بعد الموت او بعبثية المعاد فيقول ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبينفي انكارهم للمعاد وبان الله لا يبعث من	2827	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0660	true	-5694944759396362918	99	168	538	879	1582	300	بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون بلي ان الله سيبعث الخلق بعد الموت قد وعد بذلك و---عدا حقا لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد منه ولن يخلف الله -وعده ولكن اكثر الناس لجهلهم لا يعلمون حكمة الله في خلق هذا العالم ثم ذكر سبحانه الحكمة في المعاد وقيام الاجساد يوم القيامة فقا------------------------------------------------------------------ل ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين-- ان من عدل الله في خلقه ان ----------	660	-224801198080850528	181	233.5	140	569	31.81019401550293	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2835	false	5136207963651566294	117	146	662	817	1724	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا-يشعرون45 او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين46 او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف	2835	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0661	true	3687370137828613239	218	248	1237	1389	1653	300	افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون-- او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين-- او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف	661	-224801198080850528	151	286.0	122	156	96.79486846923828	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2849	false	-3054610842695075923	119	152	699	875	1659	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا جاء اجلهم لا يستءخرون ساعة ولا يستقدمون61 ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني	2849	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0664	true	-7302846714670852114	135	228	744	1261	1645	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي لو ان الله يءاخذ الكفار والعصاة بذنوبهم ويعاجلهم بقعوباتهم واستحقاق جناياتهم لما ترك علي وجه الارض احدا ممن يستحق ذلك من الظالمين وانما يءخرهم تفضلا منه ليراجعوا التوبة ولكن يءخرهم الي اجل سماه وعينه لهم فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون فاذا جاء الوقت الذي عينه لا يستاخرون عنه ساعة ولا يستقدمون وقد تقدم في سورة الاعراف فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون الاعراف34---------------------------------------------- ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني	664	-224801198080850528	130	38.5	104	563	23.090585708618164	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2859	false	-366896061233488428	138	199	791	1119	1651	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا الذلل جمع ذلول بمعني التسليم والانقياد ووصف الطرق بالذلل لانها قد عينت بدقة لتكون مسلمة ومنقادة للنحل في تنقله وسنشير الي كيفية ذلك قريبا واخيرا يعرض القران المهمة الاخيرة للنحل كنتيجة لما قامت به من مهام سابقة يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	2859	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0666	true	-1681072496116210475	205	229	1105	1222	1586	300	ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون	666	-224801198080850528	117	222.0	93	328	35.67073059082031	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2865	false	8405049077330589063	140	185	726	950	1596	300	والله خلقكم ثم يتوف-كم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير70 وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فصل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايم-نهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون71 والله جعل لكم	2865	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0667	true	4334679660642174458	95	216	514	1128	1599	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير ان الله خلقكم ايها لناس ولم تكونوا شيءا ثم قدر لكم اجالا مخلتفة منكم من يتوفاه مبكرا ومنك من يهرم ويصير الي ارذل العمر فتنقص قواه ويكون في عقله وقوته كالطفل فتكون عاقبته ان يفقد ذاكرته ولا يعود يعلم شيءا حتي انه لا يستطيع التمييز بين اهله واولاده واقرباءه وقد راينا اناسا بهذه الحالة ان الله عليم باسرار خلقه قادر علي كل شء ثم بعد ان ذكر الله تفاوت الناس في الاعمار ذكر تفاوتهم في الارزاق فقال والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون-- والله جع--لكم	667	-224801198080850528	215	398.0	172	618	34.789642333984375	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2889	false	5904505146136589633	0	47	0	267	1628	300	العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظرون85 واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا اليهم القول انكم لك-ذبون86-------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون 87الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------ين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدن-هم عذابا فوق العذاب بما كانوا	2889	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0671	true	-2813454327275261400	130	274	707	1516	1664	300	العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون ويوم القيامة اذا راي الظالمون عذاب النار وطلبوا ان يخفف عنهم لا يجاب طلبهم ولا يءخرون عن دخول جهنم ثم اخبر الله عن محاولة المشركين القاء تبعه اعمالهم علي الهتهم التي عبدوها ورد الهتهم عليهم فقال واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك واذا راي الذين اشركوا الهتهم التي عبدوها قالوا يا ربنا هءلاء الذين كنا نعبدهم مخطءين فخفف عن العذاب بالقاء بعضه عليهم فيجيبهم شركاءهم قاءلين فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون فردوا عليهم قولهم وقالوا انكم لكاذبون في دعواكم اننا شركاء لكم في الاثم وانكم لما عبدتمونا انما عبدتم اهواءكم والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون واستسلموا الي الله خاضعين ولم يجدوا من ينصرهم وخاب ظنهم بمعبوداتهم وما كانوا يفترون علي الله الكذب الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا	671	-224801198080850528	251	436.5	204	809	31.025957107543945	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2905	false	-6215569871522870246	266	295	1410	1556	1582	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون95 ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا	2905	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0674	true	-5192501203834894766	146	212	832	1168	1643	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون لا تغرنكم الدنيا فتءثروا منافعكم الخاصة بنقض العهود فان متاع الدنيا قليل زاءل مهما كان كثيرا وان ما عند الله من جزيل الاجر والثواب هو خير لكم من ذلك العرض القليل ان كنتم من ذوي العقول الراجحة ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا	674	-224801198080850528	141	274.0	113	336	41.96428680419922	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2934	false	-3073149415485647589	124	261	665	1411	1616	300	اخر ال--اية بقوله ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون لان من مسببات الشقاء الاساسية الكذب و--------------------------------------------------------------------الافتراء علي اي انسان فكيف به---- اذا كان علي الله عز وجل فلا اقل والحال هذه من مضاعفة اثاره السيءة وتوضح الاية التالية ذلك الخسران فتقول متاع قليل ولهم عذاب اليم ويمكن ان تكون متاع-------------------------------- قليل اشارة الي اجنة الحيونات الميتة التي كانوا يحللونها لانفسهم وياكلون لحومها او اشارة الي اشباعهم حب الذات وعبادتها بواسطة جعل البدع او انهم بتثبيت الشرك وعبادة الاصنام في مجتمعهم يتمكنون ان يحكموا علي الناس مدة من الزمن وكل ذلك متاع قليل سيعقبه عذاب اليم ويطرح السءال التالي لماذا حرمت علي اليهود محرمات اضافية الاية التالية كانها جواب علي السءال المطروح حيث تقول وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وهو اشارة ----------------------------------------------الي ما ذكر من الاية من سورة الانعام ----وعلي الذين هادوا	2934	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0678	true	2110587504312962644	191	291	1020	1526	1582	300	اشد التهديد فقال- ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون -ان الذين يختلقون الكذب علي الله من عند انفسهم لا يفوزون بخير ولا فلاح ثم بين ان ما يحصل لهم من المنافع بالافتراء علي الله ليس شيءا مذكورا اذا قيس بالضرر الذي يحصل منه فقا----------------------------------------------------------------------ل متاع قليل ولهم عذاب اليم ان ما يحصلون عليه من الفواءد بسبب جراتهم وكذبهم شء قليل من المنافع يتمتعون به وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في الاخرة------------------------------------------------------------------- عذاب شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون في هذه الاية اشارة الي ما تقدم في-------- سورة ال-نساء فبظلم من الذين هادوا	678	-224801198080850528	203	201.5	150	902	22.505542755126953	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3876	false	152219683322332163	275	300	1419	1562	1562	300	تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي-	3876	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0693	true	8257570897171567286	177	200	982	1116	1658	300	تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تساوينا---------- وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي	693	-224801198080850528	131	245.5	109	144	90.97222137451172	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4673	false	3317038224388363755	214	249	1161	1340	1606	300	مسعود قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله مكة---------- وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يديه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما	4673	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0700	true	-7664269469595575911	10	46	50	234	1606	300	مسعود قال دخل النبي---- صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يد-ه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما	700	-224801198080850528	167	307.5	133	189	88.35978698730469	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3232	false	-4824750813145863578	46	107	240	524	1544	300	في ------حديث عن ابن عباس قال اخبرني ابي بن كعب قال خطبنا----------- رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال ان موسيعليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-----يه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك	3232	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0717	true	-4751977116681768506	67	127	338	606	1500	300	في كتب الحديث عن-------------------- ابي--- كعب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان موسي----------- قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب وكيف لي به قال تاخذ معك	717	-224801198080850528	234	402.0	180	307	76.22149658203125	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3141	false	-3509337957685290852	83	270	456	1396	1549	300	النضر بن الح-رث بن كلدة وعقبة بن ابي معيط قال زعماء قريش لهءلاء سلوا احبار اليهود--------------------------- عن محمد وصفا له- صفته و-خبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم------------- من علم الانبياء ما ليس عندنا فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار اليهود عن النبيصلي الله عليه واله وسلم وقالا لهم ما قالت قريش فقال لهما احبار اليهود اسالوه عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول فروا فيه اريكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هو وفي رواية اخري قالوا فان اخبركم عن اثنتين ولم يخبركم بالروح فهو نبي فانصرفا الي مكة ----------------------------فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد وقصا عليهم القصة فجاءوا الي النبيصلي الله عليه واله وسلم فسالوه فقالصلي الله عليه واله وسلم اخبركم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------ما سالتم غدا ولم يستثن اي لم يقل ان الله فانصرفوا عنه ومكثصلي الله عليه واله وسلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبراءيل حتي ارجف اهل مكة وتكلموا	3141	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0721	true	2617876103611398023	129	273	640	1364	1503	300	النضر بن الحارث وع--------قبة بن ابي ----------------------معيط ال-ي احبار اليهود بالمدينة وقالوا لهما سلاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم ما ليس عندنا من علم الانبياء ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم------- اليهود سلوه-- عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل والا -------فهو رجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانهم --كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف--- بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح م---------------------ا هو فان اخبركم بذلك فهو -----------------------نبي فاتبعوه فاقبل النضر وعقبة حتي قدما علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد فاخبروه------------------------------------------------------------------------------------------م بما قال اليهود فجاءا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالوه عن هذه الامور الثلاثة فقال اخبركم غدا عما سالتم و----------------لم يقل ان شاء الل---------ه ومكث----------------------- خمس عشرة ليلة لم ياته الوحي ف-------------------------------------ارجف اهل مكة وقال-وا	721	-224801198080850528	487	768.5	382	1106	44.03255081176758	80	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3446	false	4941835122987422754	148	176	823	977	1630	300	بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون3قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربي يعلم القو-----ل في السماء والارض وهو السميع العليم4--------------------------------------------------------------------------------------- بل قالوا اضغ-ث احل-م بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل	3446	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0767	true	3441802005640351691	81	157	425	816	1553	300	بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون اتصدقون محمدا وتذهبون الي مجلس السحر وانتم تعلمون انه ساحر قال لهم الرسول وقد اطلعه الله علي حديثهم الذي اسروه انكم وان اخفيتم قولكم وطعنكم في فان ربي يعلم كل ما يقال في السماء والارض لا يخفي عليه شء ثم بين الله خوضهم في فنون الاضطراب وعدم اقتصارهم علي ما تقدم من ان النبي ساحر بقوله تعالي بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل	767	-224801198080850528	129	204.5	103	391	32.99232864379883	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3470	false	-376964210341958550	179	254	941	1359	1613	300	الله فقالت وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون ولو لم تكن هذه الوديان والفجاج فان سلاسل الجبال العظيمة الموجودة في المناطق المختلفة من الارض كانت ستنفصل بعضها عن بعض بحيث ينفصل ارتباطها تماما وهذا يدل ان----------------------------------- هذه الظواهر الكونية كلها وفق حساب دقيق ولما كان استقرار الارض لا يكفي لوحده لاستقرار حياة الانسان بل يجب ان يكون امنا مما فوقه فان ال-اية التالية تضيف وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون المراد من السماء	3470	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0773	true	4293206103597732351	186	230	1035	1282	1651	300	الله تعالي وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا---------------------------------------------------------- في ال--------------------ارض طرقا بين جبالها يسلكها الناس من قطر الي قطر ومن اقليم الي اخر ليهتدوا بذلك الي مصالحهم وامورهم في هذه ال-------------------------------------------------------------------------------حي-----------------------------------------اة الدنيا الخا------مس وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون ---وجعلنا السماء	773	-224801198080850528	136	150.5	108	454	29.955947875976562	18	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3477	false	2384348272462985284	26	112	153	589	1623	300	لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون ان التعبير ب الوجوه والظهور في الاية محل البحث اشارة الي ان جهنم ليست نارا تحرقهم من جهة واحدة بل ان وجوه هءلاء وظهور--------------هم في النار فكانهم غرقوا ودفنوا في وسط النار وجملة ولا هم------------------------------- ينصرون اشارة الي-------------------------------------------------------------------------------- ان هذه الاصنام التي يظنون انها ستكون شفيعة لهم وناصرة لا تقدر علي اي شء مما يلفت النظر ان العقوبة الالهية لا يعين وقتها داءما بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها	3477	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0775	true	6159156490733373287	214	290	1180	1565	1613	300	لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون لو يعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء الكفار ما سيكون حالهم في النار يوم لا يستطيعون دفع------- النار عن ان تلفح وجوههم وتشوي ظهورهم ولا يجدون من ينصرهم وينقذهم لو يعلمون كل هذا ما قالوا ذلك ولا استعجلوا العذاب وهذا هو الجواب وهو محذوف ثم بين ان هذا الذي يستعجلونه غير معلوم ولا ياتي الا فجاة فقال----------------------------------------------------------------------- بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها	775	-224801198080850528	167	158.0	127	561	29.76827049255371	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3480	false	-7259575110689801281	31	69	152	358	1643	300	ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ان الاذن السميعة يلزمها ان تسمع كلام------------------------------------------------------------- الله اما الاذان التي اصمتها حجب الذنوب والغفلة والغرور فلا تسمع الحق مطلقا الايتان 4647 ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يويلنا انا	3480	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0777	true	8295104953415824611	103	146	541	751	1543	300	ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون وكيف يجدي الانذار من كان اصم لا يسمع وكيف يسمع الطرش النداء حين يوجه اليهم وكل من لا يستجيب لداعي الله فهو اصم ولو كان يسمع ويري--------------------------------------------------------- ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يويلنا انا	777	-224801198080850528	94	127.5	72	267	35.20599365234375	17	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3484	false	1657125061124197712	125	167	694	938	1681	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من الل-عبين55 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السم--وت والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الش-هدين56-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصن-مكم بعد ان تولوا مدبرين57 فجعلهم جذذا- الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون58 التفسير تخطيط ابراهيم -عليه السلام لتحطيم الاصنام	3484	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0779	true	12316868133556474	57	204	307	1060	1570	300	قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين لما سمعوا ما في كلام ابراهيم مما يدل علي تحقير الهتهم استبعدوا ان يكون جادا فيما يقول فقالوا هل ما تقوله هو الحق ام انت هازل من اللاعبين عند ذاك رد عليهم ببيان الحق وذكر الاله الذي يستحق العبادة قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين قال جءتكم بالحق لا باللعب ثم بين لهم ان الاله المستحق للعبادة هو رب السماوات والارض الذي خلق كل شء فمن حق هذا الاله وحده ان يعبد وانا علي ما اقول لكم من الشاهدين وبعد ان اقام البرهان علي اثبات الحق نوي الشر في نفسه لهذه الالهة التي جمدوا علي عبادتها ولم تفدهم موعظة ولا برهان عن الغواية بها فاقسم في نفسه ان يلحق الاذي بها فقال وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين-- فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون-- ا---------قسم ابراهيم بالله انه سيكيد---- الاصنام	779	-224801198080850528	206	288.0	167	770	26.753246307373047	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3532	false	8479177817896529658	228	277	1295	1545	1688	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله و-حد فهل انتم مسلمون108 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تولوا فقل ءاذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون109 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون110 وان ا------------------------------------------------------------دري لعله فتنة لكم ومت-ع الي حين111 ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما	3532	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0789	true	1897421389200143231	1	163	8	822	1542	300	قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون قل يا محمد لمشركي قومك وللناس اجمعين ان الله اوحي الي انه لا اله الا هو اله واحد فاسلموا اليه واخضعوا جميعا فان تولوا فقل -اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون فان اعرضوا عن اتباع دعوتك فقل لهم لقد اعلمتكم جميعا برسالتي وما امرني به ربي ولا ادري ما توعدون به من البعث والحساب اهو قريب ام بعيد ان علمه عند الله انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون---- ان الله يعلم كل ما يقال مما تجهرون به وما تكتمون في انفسكم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين وما ادري سبب تاخير جزاءكم لعله اختبار لكم يمتحنكم به الله ويءخركم ليمتعكم بلذاءذ الحياة الي حين قدره الله بحسب حكمته وهنا في ختام هذه السورة يتوجه الرسول الي ربه وقد ادي الامانة وبلغ الرسالة فيطلب من ربه حكمه الحق بينه وبين قومه ويستعينه علي كيدهم وتكذيبهم قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان علي ما	789	-224801198080850528	232	365.0	186	819	28.327228546142578	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3598	false	-2673768554978507935	6	199	40	1114	1656	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها ان اولءك الاقوام كانوا مثلكم يشكون من تاخر العذاب عليهم ويسخرون من وعيد الانبياء ولا يرونه الا باطلا الا انهم ابتلوا بالعذاب اخيرا ولم ينفعهم صراخهم ابدا والي المصير اجل كل الامور تعود-------------------------------------------------------------------------------- الي الله وتبقي جميع الثروات فيكون الله وارثها الايات 4951 ق-----------------------ل يايها الناس انما انا لكم نذير مبين49 فالذين ءامنوا وعملوا الصلحت لهم مغفرة ورزق كريم50 والذين سعوا في ءايتنا معجزين اولءك اصحب الجحيم51 التفسير الرزق الكريم تحدثت الايات السابقة عن تعجيل الكفر والعذاب الالهي وان ذلك ليس من شان النبي صلي الله عليه واله وسلم وانما يرتبط بمشيءة الله تعالي فاول اية من الايات اعلاه تقول قل ياايها الناس انما انا لكم نذير مبين يخاطب سبحانه وتعالي الرسول الاكرم صلي الله عليه واله وسلم فيامره ان ينذر الناس بعذاب الله ان تخلفوا عن طاعته ومما لا شك فيه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم نذير بشير وتاكيد الاية هنا لصفة النذير جاء لملاءمة ذلك مع المخاطبين الكفار المعاندين الذين يستهزءون بعقاب الله وترسم الايتان التاليتان صورة للبشري واخري للانذار لان رحمة الله واسعة فتقدم علي عقاب الله تتحدث اولا عن البشري فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم	3598	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0804	true	3854736505287648131	26	85	135	458	1635	300	وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والي المصير كم من قرية اخرت اهلاكها مع استمرارها علي ظلمها فاغترت بذلك ثم انزلت بها اشد العذاب ثم مرجعهم جميعا الي يوم القيامة فاجازيهم بما يستحقون فلا تغتروا ايها الجاحدون بتاخير العذاب عنكم قل يايها الناس انما انا لكم نذير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبين فال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم	804	-224801198080850528	150	228.5	120	1177	12.74426555633545	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3659	false	1525885763122154624	61	145	349	798	1650	300	الاية- حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون فيخاطبون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون اما لماذا ورد ذكر------------------------- المترفين هنا فحسب مع ان المذنبين لا يختصون بهم السبب هو اما لكونهم قادة للضالين او لا-ن عذابهم شديد جدا ثم ان هذا العذاب يحتمل ان يكون دنيويا او اخرويا او كليهما حيث يصيبهم العذاب في هذه الدنيا او في الاخرة فيرتفع صراخهم ويستغيثون فلا يغاثون وتكشف الاية التالية عن سبب هذا المصير المشءوم قد كانت اياتي تتلي عليكم وكنتم علي اعقابكم تنكصون	3659	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0821	true	3690230980698211149	93	155	466	815	1585	300	الكريم حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجار---------ون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون فاذا حل بهم باسنا واوقعنا العذاب بالاغنياء المترفين يوم القيامة صاحوا واستغاثوا فنقول لهم لا تصرخوا ولا تستغيثوا فلن ينصركم احد من عذابنا ولن تجدوا من يغيثكم----------------------------------------------------------------- في هذا اليوم العظيم والتعبير باذا للشء المحقق وان للشك----------------------------------------------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	821	-224801198080850528	173	196.5	134	476	36.344539642333984	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3665	false	9081397065460371744	226	283	1374	1686	1790	300	ولو رحمن-هم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغين-هم يعمهون75 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد اخذنه-م بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون76 حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلسون77 وهو الذي انشا لكم السمع والابصر -والافءدة قليلا ما تشكرون78 وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون79 وهو الذي يح-ي ويميت وله اختل-ف ا-ليل والنهار افلا	3665	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0823	true	6399035509477810315	97	299	540	1619	1625	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون لقد بلغوا في التمرد والعناد حدا لا يرجي معه صلاحهم فلو رحمناهم وازلنا عنهم ما نزل بهم من ضرر في ابدانهم وقحط في اموالهم لزادوا كفرا في طغيانهم يتردون في الضلال ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون ولقد عذبناهم بانواع كثيرة من العذاب منها قتل زعماءهم يوم بدر والقحط الذي اصابهم وغير ذلك فما خضعوا لربهم وما تضرعوا بل اقاموا علي عتوهم واستكبارهم لم ينفع معهم الانذار ولا التحذير ثم بين الله عاقبة امرهم وما يكون من حالهم اذا جاءت الساعة فقال حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون حتي اذا جاء امر الله وجاءتهم الساعة ووقفوا بين يدي الله واخذهم من العذاب ما لم يكونوا يحتسبون ايسوا من كل خير وانقطعت امالهم وخاب رجاءهم وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون ثم يبين الله تعالي بعض ما انعم علي خلقه لعلهم يتذكرون كيف تكفرون بالله وهو الذي انشا لكم السمع لتسمعوا الحق والابصار لتروا الكون وما فيه من عجاءب والعقول لتدركوا عظمته فتءمنوا به ومع كل هذه النعم فانكم لم تشكروها ولم تءدوا واجبها وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون-- وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا	823	-224801198080850528	280	495.5	229	1081	25.90194320678711	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4066	false	-8560693473054604616	230	284	1250	1531	1612	300	التفكير والمراجعة الايات قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان ع-قبة المجرمين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا-تكن في ضيق مما يمكرون-------------------------- ويقول-------ون متي هذا الوعد-------------------- ان كنتم ص-دقين 71قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون 72وان ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	4066	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0882	true	-1559014857837925812	15	147	82	752	1549	300	التهديد والوعيد فقال---- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تقدم مثل هذه الاية في ال عمران ثم سلي رسوله عليه الصلاة والسلام علي ما يناله من عماهم عن السبيل القويم الذي يدعو اليه فقال ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون وتقدمت هذه الاية في النحل ويقول الكافرون متي يتم الوعد المنذر بحلول العذاب ان كنتم صادقين --قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون قل ايها الرسول عسي ان يكون قد لحق بكم وقرب منكم بعض ما تستعجلونه من العذاب ثم بين الله السبب في ترك تعجيل العذاب فقال وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون -ان ربك لهو المنعم المتفضل علي الناس جميعا بتاخير عقوبتهم ليتوبوا ولكن اكثر الناس لا يشكرونه علي ذلك وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	882	-224801198080850528	254	407.5	202	677	37.518463134765625	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0367	false	-180217666384978052	181	248	1095	1426	1708	300	الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فقال صلي الله عليه واله وسلم ان من كان قبلكم كان احدهم يوضع ----------------------------------المنشار علي مفرق- راسه فيخلص الي قدميه لا يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما بين لحمه وعظمه -لا يصرفه ذلك عن دينه ثم قال والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه و-كلكم يستعجلون1 الاية ------	367	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0898	true	7102015492336515729	192	252	1046	1351	1607	300	الا تستنصر لنا الا تدعو -----لنا فقال قد ك--------------------ان م----ن قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين------------------------- ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه فما يص-ده ذلك عن دينه------- والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون ام حسب الذين	898	-224801198080850528	216	314.5	171	374	57.75400924682617	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4207	false	7897197674612690664	106	142	608	784	1642	300	ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكمفنحن م----------------------------------------------------------------عكم في هذا الافتخار والفتح تري هل يظنون ان الله -----------------------خفي عليه ما في اعماق قلوبهم فلا يعرف نياتهم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين	4207	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0900	true	3979947739186168735	27	76	137	382	1593	300	ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم لءن فتح الله علي المءمنين وجاءهم بعض الخيرات يقول المنافقون انا كنا معكم فاشركونا فيها معكم وقد توعدهم الله وذكر انه عليم بما في صدورهم لا يخفي عليه شء من امرهم فقال------------------ او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين	900	-224801198080850528	106	127.0	79	263	40.30418395996094	18	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4332	false	910917956044613032	227	256	1228	1369	1612	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا-مرد له من الله يومءذ يصدعون	4332	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0916	true	8797064260014663159	230	286	1244	1532	1605	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين قل يا ايها النبي للمشركين سيروا في نواحي الارض فانظروا كيف كانت نهاية الذين مضوا قبلكم لقد اهلكهم الله وخرب ديارهم لان اكثرهم كانوا مشركين مثلكم فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	916	-224801198080850528	141	261.5	112	288	48.95833206176758	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4350	false	329980785051729058	13	50	67	265	1562	300	يخلق ما يشاء وهو العليم القدير وهي بشارة وانذار------ في الوقت ذاته اي ان الله مطلع علي جميع نياتكم وهو ق-------------------------------------------------------------------------------------------------دير علي مجازاتكم وثوابكم الايات-------------------------- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	4350	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0918	true	7188594622835577791	215	279	1181	1508	1612	300	يخلق ما يشاء وهو العليم القدير والله تعالي خلق الانفس في اطوارها المختلفة من ضعف الي قوة ثم يتغير حالها من قوة في حال الشباب الي ضعف ثم الي الشيخوخة وهرم وشيبة انه يخلق ما يشاء وهو العلم بتدبير خلقه القدير علي ايجاد ما يشاء وفي هذا اكبر الادلة علي قدرته تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون	918	-224801198080850528	118	159.5	92	327	36.085628509521484	20	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4350	false	329980785051729058	50	106	265	556	1562	300	وقال الذين اوتوا العلم والايم-ن لقد لبثتم في كت-ب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتب---------------------------------------------------------ون---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون	4350	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0919	true	2460370454114800524	27	151	146	789	1587	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون وقال الذين اتاهم الله العلم والايمان لقد لبثتم في حكم الله وقضاءه في قبوركم من يوم مماتكم الي يوم القيامة فان كنتم تنكرونه فهذا هو يوم البعث الذي انكرتموه ولكنكم كنتم في الدنيا لا تعلمون انه حق فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون ان يوم القيامة لا ينفع فيه عذر ولا تقبل شكوي ولا يسترضون ولا يعاتبون بل يذهبون الي جهنم وبءس المصير وان يستعتبوا فما هم من المعتبين فصلت24 فلا عذر ولا اقالة ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون	919	-224801198080850528	290	539.0	234	644	45.03105545043945	52	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4670	false	1551734557005270047	263	300	1426	1595	1595	300	اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد47 قل--- ان ربي يقذف بالحق عل-م الغيوب48-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل جاء الحق وما يبدء الب-طل وما يعيد 49قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي-	4670	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0959	true	7962314944704617413	36	135	193	663	1577	300	اجري الا علي الله وهو علي كل شء رقيب مطلع قل ان ربي يقذف بالحق علام الغيوب قل ايها الرسول ان الله يلقي بالحق علي من يصطفيه وهو يرمي بهذا الحق في وجه الباطل فيمحقه انه هو علام الغيوب لا يخفي عليه هدف ولا تغيب عنه غاية قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد قل ايها الرسول لقد جاء هذا الحق في الرسالة والقران وفي منهجهما المستقيم وقد انتهي امر الباطل وهلك الشرك وما عادت له حياة ولم تبق منه بقية تبدي شيءا او تعيده قل ان ضللت فانما اضل علي نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي	959	-224801198080850528	155	239.5	120	470	32.978721618652344	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4772	false	7490687467539139655	3	57	17	288	1611	300	قال يقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون 21وما لي لا اعب-------------------------------------------------------------------------د الذي فطرني واليه ترجعون ءاتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شف-عتهم شيءا و--------------------لا ينقذون اني------------------- اذا ل-------------في ضل-ل مبين اني ء-----------------------------------------------------امنت بربكم فاسمعون-------------------- قيل ادخل الجنة قال يليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي	4772	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0969	true	-1477569855683889198	204	291	1151	1593	1638	300	قال يقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون بعد ذلك بين لهم ذلك الساعي انه ما اختار لهم الا ما اختار لنفسه فقال واي شء يمنعني ان اعبد الذي خلقني واليه ترجعون وكيف اعبد -----الهة------------------- لا تفيد-ني شفاعتهم شيءا ان ارادني الله بسوء ولا ينقذون ولا يخلصونني من اي سوء اذا فعلت ذلك فانا في ضلال مبين ثم التفت الي الرسل وخاطبهم بما يثبت ايمانه بالله فقال اني امنت بربكم فاسمعون اشهدوا لي بذلك عنده قيل ادخل الجنة قال يليت قومي يعلمون بغفران---- ربي	969	-224801198080850528	196	267.5	155	471	41.61358642578125	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4862	false	8697430454063288913	57	84	317	452	1720	300	قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلط-ن بل كنتم قوما ط-غين---------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	4862	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0979	true	-40477404049407363	54	111	321	633	1626	300	قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا لهم انكم كنتم تغشوننا وتاتوننا من الناحية التي نظن فيها الخير واليمن لتصرفونا عن الحق الي الضلال فيرد عليهم الرءساء بقولهم بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين انا ما اضللناكم بل كنتم انتم بطبيعتكم مستعدين للكفر فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون	979	-224801198080850528	135	230.5	108	312	43.269229888916016	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5030	false	-713967395263851149	235	264	1362	1506	1699	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للع-لمين ولتعلمن نباه بعد	5030	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms0994	true	869757591746654676	195	249	972	1248	1509	300	قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين الحق يميني وقسمي ولا اقول الا الحق لاملان جهنم من جنسك واتباعك من الشياطين وممن تبعك من بني ادم ثم تختم السورة بهذه الايات الكريمة قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ان هو الا ذكر للعالمين ولتعلمن نباه بعد	994	-224801198080850528	143	268.0	114	276	51.81159591674805	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5295	false	-7839352211599131179	206	232	1115	1248	1604	300	بعد --ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني----------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب	5295	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms1026	true	-8377137308573681080	209	253	1098	1322	1581	300	بعد الضراء والياس يقول هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني كل هذا من الغرور والضلال ولكن الله تعالي يبين لهم ان تمردهم هذا وبطرهم لا ينفعهم اذ يقول فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب	1026	-224801198080850528	122	218.5	97	224	54.46428680419922	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5630	false	-1228110404813639228	53	93	294	524	1710	300	الحيوة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والكم36 ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغنكم37 ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان	5630	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms1071	true	5040220651155169268	177	284	962	1572	1656	300	الحياة ال---ا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم الا القليل النزر الذي فيه اصلاح المجتمع للمعونة علي القيام بالمرافق العامة وهو عليم بانكم اشحة علي اموالكم فلو طلبها لبخلتم بها وظهرت احقادكم علي طالبيها والله قد طلب اليكم الانفاق في سبيله فان بخلتم فضرر ذلك عاءد اليكم وهذا حاصل اليوم فان معظم اموال البترول مكدسة في بلاد الغرب والمسيطرون علي هذه الاموال ينفقون علي ملذاتهم الملايين ويبخلون بالانفاق في سبيل الله وتسليح المخلصين من العرب ليصدوا عدوان اليهود وغيرهم من الاعداء------------------------------------------------- ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء كان	1071	-224801198080850528	175	95.5	141	662	26.43504524230957	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5642	false	-1899797342966593850	61	94	323	507	1642	300	قالو2 يقول الزهري وهو من التابعين لم يكن فتح اعظم من---- الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير كثر بهم سواد الاسلام	5642	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms1072	true	-4557858002752979896	73	102	404	566	1680	300	قال الامام الزهري---------------- لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية اختلط-- المشركون-------- بالمسلمين وسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام من قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير كثر بهم سواد الاسلام	1072	-224801198080850528	142	235.5	115	188	75.53191375732422	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5658	false	6494744707871159311	82	118	436	618	1590	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون	5658	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms1074	true	-4454554463547557978	47	83	272	454	1594	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون	1074	-224801198080850528	182	364.0	146	182	100.0	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0060	false	7671639632316028851	73	97	413	551	1737	300	ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	60	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms1142	true	2069230772627547241	242	285	1368	1614	1696	300	ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون ان قاتلكم المسلمون قاتلنا نحن معكم والله يشهد ان المنافقين لكاذبون فيما وعدوا به ثم بين كذبهم بالتفصيل فقال لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	1142	-224801198080850528	138	252.0	114	246	56.09756088256836	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6196	false	-7861401691820957521	4	34	25	174	1676	300	لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ر--------------------------------------------------------------------------------------------بنا انك انت العزيز ال----------------------------------------------------------حكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر ومن يتول فان الله هو الغني	6196	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms1147	true	-645110092075576617	157	239	844	1275	1601	300	لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا لا تجعلنا بحال نكون فيها فتنة للكافرين بان تظهرهم علينا فيفتنونا بذلك واغفر لنا ذنوبنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ثم كرر ما تقدم للاقتداء بابراهيم عليه السلام ومن معه فقال لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر لقد كان لكم ايها المءمنون في ابراهيم والذين معه قدوة حسنة في معاداتكم لاعداء الله وهذه القدوة لمن كان يرجو لقاء الله في اليوم الاخر ومن يتول فان الله هو الغني	1147	-224801198080850528	145	280.0	115	431	33.64269256591797	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3302	false	-112779355803110823	90	139	510	782	1665	300	جعفر بن ابي طالبع--------------------------------------------------ليه السلام للجواب وقال ايها الملك كن-----ا اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف------------- حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا لتوحيد الله وان لا نشرك به شيءا ونخلع ما كنا نعبد	3302	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms1154	true	-5266030853045085110	243	300	1377	1689	1689	300	جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه يخاطب النجاشي ملك الحبشة لما هاجروا اليه------------------- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا ---الي الله لنوحده ولنعبده----- ونخلع ما كنا نعبد-	1154	-224801198080850528	228	380.5	186	340	67.05882263183594	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3302	false	-112779355803110823	141	165	793	942	1665	300	وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وامر---------------------------------------------------نا بالصلاة-------- والصيام	3302	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms1155	true	98862146745584175	7	42	40	248	1660	300	وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام	1155	-224801198080850528	146	286.0	122	208	70.19230651855469	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6277	false	-7160118043520867693	164	226	884	1249	1695	300	سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وستتنزل النعم الالهية والبركات بتحقق الشرطين الاساسيين الايمان والعمل الصالح فتحل المغفرة والتجاوز عن الذنوب التي تشغل تفكير الانسان اكثر من اي شء اخر وكذلك دخول الجنة وذلك هو الفوز العظيم الذي لا فوز بعده ثم يقول--------------------------------------------------- تعالي---------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	6277	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms1164	true	-4224288413489484251	0	51	0	274	1577	300	سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك هو الفوز------- الذي لا فوز بعده فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ال عمران ثم بين الله تعالي الجانب المقابل وهم اهل النار فقال والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	1164	-224801198080850528	183	298.5	150	450	40.66666793823242	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6278	false	5498510141239466407	36	65	188	345	1651	300	ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعو-----------------------------------------------------------------------------------------ا الل--------------ه واطيعوا الرسول---------------- فان توليت-----------------م فانما علي رسولنا البل-غ الم-------------------------------------------بين ا---------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	6278	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms1164	true	-4224288413489484251	154	231	807	1207	1577	300	ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم فالايمان يضء القلب ويشرح الصدر لخير العمل واي نعمة اعظم من هذه النعمة ثم يا ايها المءمنون اطيعوا الله فيما كلفكم به واطيعوا الرسول فيما بلغ عن ربه فان اعرضتم فلن يضره اعراضكم فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد تقدم مثل هذه الاية اكثر من مرة ثم يبين الله تعالي تفرده بالملك والخلق والقدرة وان علينا ان نتوكل عليه الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1164	-224801198080850528	148	240.0	119	400	37.0	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6361	false	-6669688188340580294	111	160	599	851	1660	300	هذا المجال كثير جدا الايات فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه ءايتنا قال اس-طير الاولين سنسمه علي الخرطوم التفسير اجتنب اصحاب هذه الصفات بعد	6361	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms1182	true	1651075549031065841	176	297	861	1476	1487	300	هذا الدين القيم----------- فلا تطع المكذبين ودوا لو تدهن فيدهنون اياك ان تلين لهءلاء الجاحدين المكذبين فدم علي ما انت عليه فقد تمنوا لو تترك بعض ما انت عليه وتلين لهم وتصانعهم فيلينون لك طمعا في تجاوبك معهم وقد حاول زعماء قريش ان يساوموه وان يجمعوا له الاموال وان يملكوه عليهم وهم لا يعلمون ان هذا الرسول الكريم فوق هذا كله لا يريد منهم جزاء ولا شكورا ولا يريد الا هدايتهم الي هذا الدين القويم ثم بين بعض صفات اولءك المكذبين الذين هانت عليهم نفوسهم فقال ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه اياتنا قال اساطير الاولين سنسمه علي الخرطوم وفي---------------- هذه الايات عدد	1182	-224801198080850528	207	361.0	163	642	32.24299240112305	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6374	false	4139507956215087720	151	259	761	1367	1589	300	لكم ايمان علينا بالغ-ة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون وتتساءل الاية الكريمة عن هءلاء مستفسرة عمن يستطيع الادعاء منهم بانه قد اخذ عهدا من الله سبحانه في الاستجابة لميوله واهواءه واعطاءه ما يشاء من شان ومقام وبدون موازين او ضوابط وبصورة بعيدة عن مقاييس السءال وموازين الاستجابة حتي يمكن القول بان المجرمين متساوون مع المءمنين213 ويضيف سبحانه استمرارا لهذه التساءلات كي يسد عليهم جميع الطرق ومن كل الجهات فيقول سلهم ايهم بذلك زعيم فمن منهم يضمن ان المسلمين والمجرمين سواء او يضمن ان الله تعالي سيءتيه كل ما يريد وفي اخر مرحلة من هذا الاستجواب العجيب يقول تعالي ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	6374	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms1185	true	9171699268193680111	238	276	1258	1461	1591	300	لكم ايمانا مءكدة باقية الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون وسيحصل لكم كل ما تشتهون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلهم ايهم بذلك زعيم اسال المشركين ايها الرسول من الذي يكون كفيلا بتنفيذ---------------------------------------------- هذا---------------------------- ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	1185	-224801198080850528	126	178.5	99	607	20.75782585144043	20	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6423	false	-1893017018365341357	239	267	1396	1540	1734	300	ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقن-هم مما يعلمون39----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم برب المش-رق والمغ-رب انا لق-درون40 علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين	6423	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms1194	true	-1677103263065639886	203	288	1171	1610	1682	300	ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون ايطمع هءلاء في ان يدخلوا الجنة وقد كذبوك ايها الرسول ولم يءمنوا برسالتك وهم معرضون عن سماع الحق كلا لا مطمع لهم في ذلك ولا نصيب وكيف يطمعون في دخول الجنة وهم يكذبون بالبعث والجزاء وقد خلقناهم من ماء مهين ثم اوعدهم بانهم ان لم يءمنوا ويرجعوا عن كفرهم اهلكهم واستبدل بهم قوما غيرهم خيرا منهم فقال فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون-- علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين	1194	-224801198080850528	140	238.5	112	441	31.746030807495117	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0072	false	-7918151833222987793	106	137	584	731	1626	300	لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن و-----ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي	72	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms1206	true	-7971749160495474656	60	91	318	464	1525	300	لقد سمعت من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي	1206	-224801198080850528	140	260.0	110	152	92.10526275634766	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6497	false	6279158965368382185	137	170	749	907	1559	300	فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن و-----ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي	6497	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms1206	true	-7971749160495474656	58	91	309	464	1525	300	وقال عن--ه لقد سمعت من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي	1206	-224801198080850528	146	263.5	114	163	89.57054901123047	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6552	false	-4652522802858574440	245	273	1295	1457	1618	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهرير13 ودانية عليهم ظللها وذللت قطوفها تذليل14-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قوارير15 قوارير- من فضة قدروها	6552	5441349560413256278	Tafsir09068-ara1.ms1216	true	1452364955327120230	74	124	405	689	1608	300	متكءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا يجلسون علي افخر الاسرة والمقاعد متكءين عليها يتحدثون ويتسامرون لا يجدون في الجنة حرا ولا بردا وهم في جنة وارفة الظلال ثمارها قريبة من متناول ايديهم تغمرهم السعادة ويطاف عليهم بانية من فضة واكواب كانت قوارير-ا قواريرا من فضة قدروها	1216	-224801198080850528	121	194.5	99	285	42.456138610839844	19	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir09068-ara1