id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms3400	false	2407896403593738075	18	71	101	392	1676	300	يبني اسر-ءيل قد انجين-كم من عدوكم وو-عدن-كم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي80 كلوا من طيب-ت ما رزقن-كم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي81 واني لغفار لمن تاب وءامن وعمل ص-لحا ثم اهتدي82 التفسير طريق النجاة الوحيد تعقيبا علي البحث السابق في نجاة بني اسراءيل بصورة	3400	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms0100	true	-6441270824743527752	67	120	355	643	1593	300	يبني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي-- كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي-- واني لغفار لمن تاب و-امن وعمل صالحا ثم اهتدي فهذه الايات الكريمة وغيرها مما هي في معناها فيها تذكير لبني اسرا-----ءيل بنعمة	100	3990998667036342531	215	369.0	174	298	72.14765167236328	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0153	false	-3649249693656328411	120	161	616	814	1547	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تش-به علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ال-ن جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	153	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms0142	true	-2772348344976193085	28	69	142	342	1603	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	142	3990998667036342531	198	386.0	157	200	99.0	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0154	false	-2920142017896483046	212	280	1117	1460	1561	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي طالبين بذلك مزيدا من التوضيح متذرعين بالقول ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون اجابهم موسي قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث اي ليست من النوع المذلل لحرث الارض وسقيها مسلمة من العيوب كلها لا شية فيها اي لا لون فيها من غيرها حينءذ قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	154	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms0142	true	-2772348344976193085	28	69	142	342	1603	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي-------------------------------------------- ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون------------ قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث------------------------------------------ مسلمة--------------- لا شية فيها------------------------------ قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	142	3990998667036342531	200	339.5	159	343	58.30903625488281	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0153	false	-3649249693656328411	183	227	930	1143	1547	300	تعقلون ثم قست قلوبكم من بعد ذ لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانه-ر وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغ-فل عما تعملون التفسير قصة بقرة--------- بني اسراءيل	153	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms0149	true	5455032331884122828	105	150	572	794	1598	300	تعالي- ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون والمعني ثم صلبت قلوبكم يا بني اسراءيل	149	3990998667036342531	194	346.5	152	224	86.60713958740234	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6245	false	6042791201599122771	43	75	234	397	1652	300	في سورة البقرة اية عندما يقول تعالي ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	6245	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms0191	true	3676085054925368915	51	83	278	441	1628	300	في غاية الحرص علي الحياة فقال تعالي ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	191	3990998667036342531	145	272.0	115	163	88.9570541381836	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0955	false	7221329106713546034	196	236	1098	1324	1671	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ور-عنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا يلهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قلي التفسير جانب	955	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms0214	true	-7932360090253378644	161	201	901	1127	1693	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا -لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وكذلك جاءت	214	3990998667036342531	216	413.0	177	227	95.15418243408203	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0227	false	5495271645634003775	220	278	1178	1473	1599	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعم-لنا ولكم اعم-لكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسم-عيل واسح-ق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نص-ري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شه-دة عنده من الله وما الله بغ-فل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما-كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون	227	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms0263	true	-2998339138623371968	171	230	941	1244	1622	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	263	3990998667036342531	293	544.0	235	303	96.69966888427734	50	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4168	false	4125132545278520509	101	153	560	833	1627	300	قل ارايتم--- جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القي-مة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القي-مة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	4168	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms0308	true	-3622906577983239114	213	266	1183	1463	1639	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	308	3990998667036342531	273	520.0	221	280	97.5	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0317	false	-1538452023949248671	190	298	1052	1640	1651	300	عن ابن عباس ان هذه الاية- نزلت في صلح الحديبية وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما خرج هو واصحابه في العام الذي ارادوا فيه العمرة وكانوا الفا واربعماءة فساروا حتي نزلوا الحديبية فصدهم المشركون عن البيت الحرام فنحروا الهدي بالحديبية ثم صالحهم المشركون علي ان يرجع النبي من عامه ويعود العام المقبل ويخلوا له مكة ثلاثة ايام فيطوف بالبيت ويفعل ما يشاء فرجع الي المدينة من فوره فلما كان العام المقبل تجهز النبيصلي الله عليه واله وسلمواصحابه لعمرة القضاء وخافوا ان لا تفي لهم قريش بذلك وان يصدوهم عن ال-بيت الحرام------- ويقاتلوهم وكره رسول الله قتالهم في -------الشهر الحرام في الحرم فانزل الله هذه --	317	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms0386	true	1029689789908213508	139	210	752	1127	1621	300	عن ابن عباس ان هذه الايات نزلت في صلح الحديبية وذلك ان رسول الله صلي الله عليه -----وسلم صده المشرك-----------------------------------------------------------------------------------------------------ون عن البيت الحرام----------------------- ثم صالحوه فرضي---- علي ان يرجع--------- عامه القا------------بل ويخلوا له مكة ثلاثة ايام -يطوف------- ويفعل ما يشاء------------------------- فلما كان العام القابل تجهز هو واصح-------------------------ابه لعمرة القضاء وخافوا ا--لا تفي لهم قريش----- وان يصدوهم عن المسجد الحرام بالقوة ويقاتلوهم وكره اصحاب---ه قتالهم في الحرم والشهر الحرا---------م فانزل الله تعالي	386	3990998667036342531	317	480.5	250	606	52.31023025512695	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0417	false	7231345507651623240	153	187	895	1078	1675	300	علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اج-----------------------------------------------------له واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	417	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms0520	true	-5586143625692562561	92	135	519	755	1631	300	علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله وبعد هذه الاوامر والنواهي ختم الله تعالي الاية بقوله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	520	3990998667036342531	183	363.0	149	236	77.54237365722656	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0668	false	-4598487809282473700	109	220	618	1168	1575	300	كان ابو طلحة اكثر --انصاري المدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بير-حاء --------------وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يدخلها ويشرب من ماء---- فيها طيب---- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله------ يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرح-اء وانها صدقة لله------ ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخ بخ ذلك م------------------ال رابح لك-------------------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابوطل-حة في اقاربه وبني	668	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms0812	true	1922550589385156633	45	184	226	903	1440	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بير حاء موضع بالمدينة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يدخلها ويشرب من ماء طيب فيها قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بير حاء وانها صدقة لله تعالي ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بخ بخ كلمة استحسان ومدح ذلك مال رابح اي ذو ربح ذلك مال رباح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني	812	3990998667036342531	523	902.5	416	687	76.12808990478516	99	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0680	false	7427131599579127041	227	298	1203	1554	1554	298	شاس بن قيس وكان شيخا من اليهود قد اسن-- عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم مر ذات يوم علي نفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلممن الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من الفتهم وجماعت--------هم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد لا والله ما لنا-	680	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms0824	true	-5769859505595554448	85	147	462	774	1591	300	شاس بن قيس وكان شيخا قد عسا في الجاهلية عظيم الكفر شديد الضغن علي المسلمين شديد الحسد لهم مر --------علي نفر من الصحابة م--------------------------------ن الاوس والخزرج في مجلس قد جمعهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من --------جماعتهم والفتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان بينهم من العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة بهذه البلاد--- والله ما لنا	824	3990998667036342531	284	493.5	226	363	78.2369155883789	52	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0681	false	4958140870471835782	0	138	0	733	1600	300	معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر شابا من --يهود كان معه فقال--- اعمد اليهم فاجلس معهم ثم اذكر-- يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا ما يتقاولون فيه من الاشعار وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه يومءذ للاوس علي الخزرج وكان يراس الاوس يومءذ حضير بن سماك الاشهلي ابو اسيد بن حضير ويراس الخزرج يومءذ عمرو النعمان البياضي فقتلا جميعا ففعل ذلك الشاب ما اراده شاس فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين وت------------------------------------------------------قاولا وراح-- احدهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهدد الاخر وكادت نيران الاقتتال تتاجج بينهم من جديد فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخرج اليهم فيمن معه من اصحابه المهاجرين ----------حتي جاءهم وقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله ل----لاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر	681	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms0824	true	-5769859505595554448	147	300	774	1591	1591	300	معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر شابا من اليهود كان معه فقال له اعمد اليهم فاجلس معه---م وذكرهم يوم بعاث وما كان قبله وانشدهم بعض ما كانوا ت----قاولوا فيه من الاشعار وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه------ للاوس علي الخزرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففعل----------------------- فتكلم القوم عند ذلك فتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحيين علي الركب اوس بن قيظي من الاوس وجبار بن صخر من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله ردناها الان جذعة وغضب الفريقان وقالوا قد فعلنا السلاح موعدكم الظاهرة والظاهرة الحرة فخرجوا اليها وتحاور الناس فانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية--------------------------------------------------- فبلغ ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من------- المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هداكم الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر-	824	3990998667036342531	508	750.5	409	1029	49.36832046508789	83	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0681	false	4958140870471835782	138	197	733	1038	1600	300	الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بين قلوبكم------------------------- فعرف القوم انها نزعة من الشيطان وكيد من عدوهم ف------------------------بكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد عدو الله شاس بن قيس-------- فانزل الله تعالي هذه الايات الاربع الاوليان في شاس بن قيس	681	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms0825	true	8718315676950539303	0	64	0	324	1621	300	الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سامعين مطيعين قد اطفا الله عنهم كيد عدو الله شاس بن قيس وما صنع فانزل الله--------------------------------- في شاس بن قيس	825	3990998667036342531	259	460.0	207	362	71.54695892333984	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0820	false	9112522520731877145	131	241	739	1270	1588	300	اخبريني باعجب ما رايت-- من رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قالت واي شان لم يك---ن عجبا انه اتاني ليلة فدخل معي في لحافي ثم قال-------------------------- ذريني اتعبد لربي---------------------------------------------------------- فقام----------- فتوضا ث------------------م قام يصلي فبكي حتي سالت دموعه علي صدره فركع فبكي ثم سجد فبكي ثم رفع راس-------------------ه فبكي فلم يزل كذلك حتي جاء بلال فاذنه بالصلاة فقلت----------- يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر -قال افلا اكون عبدا شكورا ولم لا افعل وقد انزل -----علي هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الي قوله سبحانك فقنا عذاب النار ثم قال ويل لمن -قراها ولم يتفكر	820	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms1000	true	5318908249814048718	132	254	639	1207	1444	300	اخبرينا باعجب ما رايتيه من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فبكت وقالت كل امره كان عجبا---- اتان--------------ي في ليلتي حتي مس جلده جلدي ثم قال يا عاءشة ذريني اتعبد لربي عز وجل قالت فقلت والله اني لاحب قربك واني احب ان تعبد ربك فقام الي القربة فتوضا ولم يكثر صب الماء ثم قام يصلي فبكي حتي بل لحيته--------------------- ثم سجد فبكي حتي بل الارض ثم اضطجع علي جنبه فبكي حتي اذا اتي بلال يء---------ذنه ب--صلاة الصبح قالت فقال يا رسول الله ما يبكيك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال ويحك يا بلال وما يمنعني ان ابكي -وقد انزل الله علي هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض الخ ا-----------------ل----------------------------------------------ايات ثم قال ويل لمن يقراها ولم يتفكر	1000	3990998667036342531	311	421.0	236	687	45.269287109375	52	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0926	false	-3495436894386634626	16	66	77	350	1598	300	قالت-------- يا رسول الله يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث ف-------------ليتنا رجال ونغزو ونبلغ ما يبلغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجال فنزلت الاية تجيب علي جميع هذه التساءلات ونقرا في تفسير المنار ان جماعة من الرجال المسلمين قالوا نرجو ان نفضل علي النساء بحسناتنا في الاخرة كما فضلنا عليهن في الميراث	926	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms1124	true	-6126908375053272107	94	160	492	842	1531	300	قالت ام سلمة يا رسول الله يغزو الرجال ولا نغزو و------------لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض وقال قتادة كان اهل الجاهلية لا يورثون النساء ولا الصبيان فلما ورثوا وجعل للذكر مثل حظ الانثيين تمني النساء ان لو جعل انصباءهن كانصباء الرجال وقال الر---------------------------------------------------------------------جال انا لنرجوا--------- ان نفضل علي النساء بحسناتنا في الاخرة كما فضلنا عليهن في الميراث	1124	3990998667036342531	141	222.5	112	440	32.04545593261719	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0964	false	8759189285445135361	0	98	0	518	1639	300	ان يكون هذا مكر- منكم فان اردت- ان نخرج معك- فاسجد-- لهذين الصنمين واشاروا اليها وامن-- بهما ففعل يثم اقترح كعب بن الاشرف علي اهل مكة قاء يا اهل مكة ليجء م------------نكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلصق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب هذا البيت لنجهدن علي قتال محمد ففع-------------------لوا ذلك فلما فرغوا قال ابوسف-يان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق نحن ام محمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء وهي الناقة العظيمة السنام ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا	964	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms1174	true	-5744454964717240837	211	300	1072	1538	1538	300	ان يكون هذا مكرا منكم فان اردتم ان نخرج معكم فاسجدوا لهذين الصنمين-------------- وامنوا بهما ففعلوا ثم قال كعب--------------------------- يا اهل مكة ليجء منا ثلاثون ومنكم ثلا------------ثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب---- البيت -------علي قتال محمد صلي الله عليه وسلم ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق نحن ام محمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكرماء-------------------------- ونسقيهم اللبن ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا-	1174	3990998667036342531	405	698.5	327	557	72.71095275878906	63	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5259	false	-952017764007689579	46	109	239	579	1632	300	ال-لغة الصاعقة علي ثلاثة اوجه الموت كقوله فصعق من في السم-وات ومن في الارض وقوله فاخذتهم الصاعقةوالعذاب كقوله انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود-والنار كقوله ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وما ذكره فهو----------- اشياء حاصلة من الصاعقة فان الصاعقة هي الصوت الشديد من الجو ثم يكون منه نار فقط او عذاب او موت وهي في ذاتها شء واحد وهذه الاشياء تاثيرات منها	5259	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms1363	true	-7698163933627892553	3	67	13	346	1592	300	الراغب الصاعقة علي ثلاثة اوجه الموت كقوله فصعق من في السماوات ومن في الارض ---------------------والعذاب كقوله انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود والنار كقوله ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وما ذكره سبحانه انما هي اشياء حاصلة من الصاعقة فان الصاعقة هي الصوت الشديد في الجو ثم يكون منه نار فقط او عذاب او موت وهي في ذاتها شء واحد وهذه الاشياء تاثيرات منها	1363	3990998667036342531	312	586.0	251	354	88.13558959960938	57	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0879	false	321923459252810846	84	117	449	623	1537	300	-----قال الراغب في كتابه المفردات الكلالة اسم لما عدا الولد والوالد من الورثة وروي ان النبي-صلي الله عليه واله وسلم سءل عن الكلالة فقال من مات وليس له ولد ولاو-الد فجعله اسما للميت	879	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms1401	true	8332780180118145703	160	191	822	972	1522	300	كما يقول الراغب-------------------------- اسم لما عدا الولد والوالد من الورثة وروي ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم سءل عن الكلالة فقال من مات وليس له ولد ولا والد فجعله اسما للميت	1401	3990998667036342531	141	258.0	113	181	77.90055084228516	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1356	false	-8571606716507594378	242	264	1356	1475	1662	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1356	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms1718	true	1489129843589829026	180	202	947	1066	1584	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1718	3990998667036342531	119	238.0	97	119	100.0	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1502	false	-227802349152472806	29	179	154	939	1626	300	يا محمد تخبرنا ان موسي كانت معه عصا يضرب بها الحجر فينفجر- منه اثنتا عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي كان يحيي الموتي وتخبرنا ان ثمود كانت لهم ناقة فاتنا باية من---- الايات ك-ي نصدقك فقال---- رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا اجعل لنا الصفا ذهبا وابعث لنا بعض موتانا حتي نسالهم عنك احق ما تقول ام باطل وارنا الملاءكة يشهدون لك او اءتنا بالله والملاءكة قبيلا فقال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فان فعلت بعض ما تقولون اتصدقونني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعين وسال المسلمون رسول الله ان ينزلها عليهم حتي يءمنوا فقام رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يدعو الله تعالي ان يجعل الصفا ذهبا فجاء- جبرءيلعليه السلام فقال له ان شءت اصبح الصفا ذهبا ولكن ان--------------- لم يصدقوا عذبتهم وان شءت --تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم بل----------- يتوب تاءبهم فانزل الله تعالي	1502	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms1853	true	167539985813014090	138	246	712	1251	1540	300	يا محمد تخبرنا ان موسي كان- معه عصا -ضرب بها الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي كان يحيي الموتي وتخبرنا ان ثمود كانت لهم ناقة فاتنا باية من هذه الايات حتي نصدقك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا تجعل لنا الصفا ذهبا فقال لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان فعلت ---------------تصدقو-ني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعون--------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يدعو------------------------------ فجاءه جبريل فقال--------------- ان شءت اصبح الصفا ذهبا علي ان يعذبهم الله اذا لم يءمنوا------- وان شءت فاترك-هم حتي يتوب تاءبهم فقال ---------صلي الله عليه و-----سلم بل اتركهم حتي يتوب تاءبهم فانزل الله تعالي	1853	3990998667036342531	470	733.5	374	826	56.900726318359375	80	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4650	false	-2151988508247001176	5	99	22	611	1766	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذا جاءكم كلا فلسنا بمسءولين فمع امتلاككم حرية الارادة استسلمتم لاحاديثنا الباطلة وكفرتم والحدتم متناسين احاديث الانبياء المنطقية بل كنتم مجرمين صحيح ان المستكبرين ارتكبوا ذنبا كبيرا بوسوستهم ولكن حديثهم الذي تذكره الاية الكريمة له حقيقة ايضا حيث ان المتملقين لم يكن عليهم ان يصموا اسماعهم وابصارهم ويلهثوا وراءهم وانما عليهم ايضا مسءولية ذنوبهم ولكن المستضعفين لا يقتنعون بهذا الجواب ويعاودون القول مرة اخري لاثبات جرم المستكبرين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	4650	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms1868	true	1262745212581223078	6	38	37	219	1575	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ- جاءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل كنتم مجرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1868	3990998667036342531	182	341.0	150	589	30.899829864501953	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1647	false	-22292566432286815	17	72	84	381	1583	300	ونادي اصح-ب النار اصح-ب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الك-فرين50الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحيوة الدنيا فاليوم ننس-هم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باي-تنا يجحدون 51 التفسير نعم الجنة حرام علي اهل ال--------------------------نار بعد ان استقر كل من اه-------------------------ل الجنة واهل النار --	1647	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms1961	true	-5250867046925157018	233	296	1280	1634	1658	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين -الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون افاضة الماء صبه ومادة الفيض فيها معني الكثرة والمعني ان اهل النار بعد ان احاط بهم العذاب المهين اخذوا يستجدون اهل الجنة بذلة وانكسار	1961	3990998667036342531	237	414.0	192	355	66.76056671142578	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1857	false	-7429528438765811921	47	77	276	426	1763	300	عليه واله وسلم حيث قال ان الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكرون----------- فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة	1857	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms2188	true	-8785113750119958193	0	29	0	152	1552	300	علي-----ه وسلم يقو---ل ان الله تعالي- لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة	2188	3990998667036342531	132	238.0	105	161	81.98757934570312	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1876	false	3830082831508555035	90	131	524	758	1719	300	فان انتهوا فان الله بما يعملون خبيرولكن اذا تمادوا في عنادهم وطغيانهم ولم يستسلموا للحق فاعملوا ان النصر حليفكم والهزيمة من نصيب اعداءكم لا----------------------------------------------ن الله مولاكم وهو خير ناصر ومعين--------------------------------------------------------- وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير بداية	1876	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms2208	true	108218023503141795	18	64	106	350	1590	300	فان انتهوا فان الله بما يعملون ---------------------------------------------------------------------------------------------بصير اي فان انتهوا عن كفرهم وعن معاداتكم فكفوا ايديكم عنهم فان الله تعالي لا يخفي عليه شء من اعمالهم وسيجازيهم عليها بما يستحقون من ثواب او عقاب وقوله وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير بشارة	2208	3990998667036342531	104	155.5	83	337	30.86053466796875	17	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0955	false	7221329106713546034	195	234	1092	1311	1671	300	الاية------ من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ور-عنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا يلهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قلي	955	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms2343	true	-5617946133338376570	201	240	1106	1327	1661	300	اليهود ايضا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا -لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا ----	2343	3990998667036342531	211	398.0	173	226	93.36283111572266	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6265	false	1768894955798085558	150	248	830	1352	1626	300	تعالي سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين بعبارة اخري ان استغفار النبي ليس علة تامة للمغفرة بل هي مقتض تءثر حينما تكون الارضية مهياة اي عندما يتوبون بصدق واخلاص ويتخذون طريقا اخر ويهجرون الكذب والغرور ويستسلمون للحق هنالك يءثر استغفار الرسول وتقبل شفاعته وعبرت الاية من سورة التوبة بما يشبه ذلك حينما وصفت قسما اخر من اهل النفاق اذ قال تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن يغفر الله لهم ------ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين	6265	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms2427	true	-573056722605272789	15	94	70	493	1559	300	تعالي سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الف-سقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمقصود بذكر السبعين في قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تستغفر لهم سبعين مرة ارادة التكثير والمبالغة في كثرة الاستغفار فقد جرت عادة العرب في اساليبهم علي استعمال هذا العدد للتكثير لا للتحديد فهو لا مفهوم له ونظيره قوله تعالي ذرعها سبعون ذراعا اي مهما استغفرت لهم يا محمد فلن يغفر الله لهم وقوله ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين	2427	3990998667036342531	197	347.5	158	722	27.28531837463379	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6234	false	5893492194870193771	72	152	409	817	1589	300	في الحديث انه في ليل-----ة العقبة الليلة---- التي التقي بها----------------------------------------------- رسول الله سرا باهل المدينة قرب مكة واخذ منهم البيعة قال عبدالله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم اشترط لربك و-نفسك ما شءت فقال------ صلي الله عليه واله وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال فما لنا اذا فعلنا ---ذلك قال صلي الله عليه واله وسلم الجنة قال عبدالله ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	6234	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms2468	true	-9135748208342551020	129	208	696	1114	1598	300	في البيعة الثانية وهي بيعة العقبة الكبري وهي التي اناف فيها رجال الانصار علي السبعين وذلك انهم اجتمعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند العقبة فقال عبد ا----------لله بن رواحة ل-----لنبي صلي الله علي-----ه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا ف-----اذا فعلنا فمالنا قال لك--------------------م الجنة قالوا------ ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	2468	3990998667036342531	280	422.0	219	474	59.07173156738281	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4258	false	4251179850035309328	0	53	0	257	1572	300	لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت------ كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا ومن	4258	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms2523	true	-2297064990653267315	18	72	90	353	1584	300	لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا كما	2523	3990998667036342531	255	500.5	202	263	96.95817565917969	52	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2223	false	-6642561193871960223	83	120	463	640	1595	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون60 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ	2223	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms2562	true	8017191775466359157	46	215	229	1100	1535	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة اي هءلاء الذين احلوا وحرموا افتراء علي الله ماذا يظنون ان الله سيفعل بهم يوم القيامة ايظنون ان الله سيتركهم بدون عقاب كلا ان عقابهم لشديد بسبب افتراءهم عليه الكذب وابهم سبحانه هذا العقاب للتهويل والتعظيم حيث اباحوا لانفسهم ما لم ياذن به الله تعالي وقال سبحانه وما ظن بصيغة الماضي لتحقيق الوقوع واكثر احوال القيامة يعبر عنها بهذه الصيغة لهذا الغرض وقوله ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون تذييل قصد به حض الناس علي شكر خالقهم واتباع شريعته فيما احل وحرم اي ان الله لذو فضل عظيم علي عباده حيث خلقهم ورزقهم وشرع لهم ما فيه مصلحتهم ومنفعتهم ولكن اكثرهم لا يشكرونه علي هذه النعم لانهم يستعملونها في غير ما خلقت له وبعد ان ذكر سبحانه عباده بفضله وما يجب عليهم من شكره عطف علي ذلك تذكيره اياهم باحاطة علمه بكل صغير وكبير في هذا الكون فقال وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اي	2562	3990998667036342531	169	260.0	133	872	19.380733489990234	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2301	false	810422761794873606	34	63	184	325	1699	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم ك-ذبين	2301	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms2638	true	-232455062001456485	37	66	180	322	1551	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	2638	3990998667036342531	141	277.0	112	142	99.2957763671875	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2304	false	-4288114295119060345	139	169	781	926	1635	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن	2304	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms2643	true	-6658943603851381386	90	120	457	602	1566	300	ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن	2643	3990998667036342531	145	290.0	115	145	100.0	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2342	false	-2045222483054479069	78	122	414	640	1621	300	ولما جا- امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ 58 وتلك عاد جحدوا باي-ت ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد59 واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	2342	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms2670	true	-1606650903459424358	191	234	1013	1235	1598	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ--- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد-- واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	2670	3990998667036342531	220	413.5	177	228	96.49122619628906	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1130	false	1794672959616587838	256	280	1431	1553	1674	300	بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خ-لدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	1130	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms2712	true	-1711331341656922523	57	81	305	428	1526	300	تعالي ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	2712	3990998667036342531	118	227.0	94	123	95.9349594116211	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1679	false	2653014982988634650	157	212	840	1098	1585	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يشعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او لو كنا ك-رهين 88 قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نج-نا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما --علي الله	1679	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms2712	true	-1711331341656922523	94	147	497	754	1526	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يشعيب والذين -امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او-لو كنا كارهين--- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما فشعيب عليه	2712	3990998667036342531	249	462.5	196	262	95.03816986083984	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2519	false	5828743509043518141	217	290	1155	1591	1645	300	قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون ويستفاد من قوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لفاعلون واجابتهم الصريحة لعزيز مصر------------------------------------------------------------ انهم كانوا مطمءن---------------------------------------ين ال--------------------------------------------------------ي قدرتهم علي التاثير علي ابيهم واخذ الموافقة منه وكيف لا يكونون مطمءنين بقدرتهم علي ذلك--- وهم الذين استطاعوا باصرارهم والحاحهم ان يفرقوا بين يوسف وابيه واخيرا امر يوسف رجاله بان يضعوا الاموال التي اشتروا بها الحبوب في رحالهم جلبا لعواطفهم وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	2519	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms2793	true	-3803947651417714379	79	194	391	999	1588	300	قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون حكاية لما رد به اخوة يوسف عليه اي قال اخوة يوسف له بعد ان اكد لهم وجوب احضار اخيهم لابيهم معهم سنراود عنه اباه اي سنطلب حضوره معنا من ابيه برفق ولين ومخادعة ومحايلة وانا لفاعلون هذه المراودة باجتهاد لا كلل ولا ملل معه وفاء لحقك علينا وقولهم هذا يدل دلالة واضحة علي انهم كانوا يشعرون بان احضار اخيهم لابيهم معهم وهو بنيامين الشقيق الاصغر ليوسف ليس امرا سهلا او ميسورا وانما يحتاج الي جهد كبير مع----------- ابيهم حتي يقنعوه بارساله معهم ثم بين سبحانه ما فعله يوسف مع اخوته وهم علي وشك الرحيل فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	2793	3990998667036342531	174	189.5	139	744	23.387096405029297	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2522	false	8264371892784087314	252	287	1289	1472	1547	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم فشاهدوا --------------------------------------------------------------------------ان هذا الامر هو برهان قاطع علي صحة طلبهم فجاءوا الي ابيهم---------------------------------- وقالوا ياابان--------------ا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا وهل هناك فضل و----------------------كرم اكثر من هذا	2522	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms2796	true	1202756741040937901	139	200	720	1047	1568	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اي وحين فتحوا اوعيتهم التي بداخلها الطعام الذي اشتروه من عزيز مصر فوجءوا بوجود اثمان هذا الطعام قد رد اليهم معه ولم ياخذها عزيز مصر بل دسها داخل اوعيتهم دون ان يشعروا فدهشوا وقالوا لابيهم متعجبين يابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا اي يا ابانا ماذا نطلب من الاحسان والكرم اكثر من هذا	2796	3990998667036342531	115	126.0	91	327	35.16819381713867	18	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1899	false	7004108645721361181	19	86	102	418	1589	300	الله عز وجل بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ولا ناس كانوا -----علي طاعتي فاصابهم فيها سراء فتحولوا عما احب الي ما اكر---ه الا تحو----لت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي -----------معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحولوا عما اكره الي ما احب----------- الا تحولت لهم عما يكرهون--------- الي ما	1899	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms2841	true	-8889342468436892737	171	300	832	1431	1431	300	الله الي نبي --------من انبياء بني اسراءيل--------- ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ولا اهل بيت يكونون علي طاع----ة الله في---------تحولون -منها-- الي معصية الله الا تحول الله لهم مما يحبون الي ما يكرهون ثم قال ان مصداق ذلك في كتاب الله ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بانفسهم وعن عمير بن عبد الملك قال خطبنا علي بن ابي طالب علي منبر الكوفة فقال كنت اذا سكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتداني واذا سالته عن الخبر انباني وانه حدثني عن ربه عز وجل قال قال الرب وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق عرشي ما من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي ما كرهت من معصيتي -----ثم -----------تحولوا ع----نها الي ما احببت من طاعتي الا تحولت لهم عما يكرهون من عذابي الي ما-	2841	3990998667036342531	210	271.5	161	653	32.159263610839844	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6201	false	8940671874085168809	113	181	605	942	1623	300	يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا ف-ي صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك من- عندي الا كما ينقص المحيط اذا -دخل البحر	6201	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms2891	true	-7828323036296537472	226	297	1197	1540	1556	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا علي صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر	2891	3990998667036342531	334	635.0	266	343	97.37609100341797	67	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4050	false	2836087945393598110	229	256	1297	1440	1672	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان ع-قبة مكرهم انا دمرن-هم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون	4050	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3032	true	2573783752540978633	181	208	962	1107	1584	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون	3032	3990998667036342531	143	276.0	116	145	98.62068939208984	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2872	false	2935020863345434250	31	66	158	336	1616	300	عن ابي ذر انه سمع رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم يقول عن العبيد انما هم اخوانكم فاكسوهم مما تك-سون واطعموهم مما تطعمون فما رءي عبده بعد ذلك الا ورداءه رداءه وازاره ازاره من غير	2872	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3083	true	-8516016945090290198	244	276	1302	1463	1593	300	عن ابي ذر انه سمع النبي ---صلي الله علي-----ه وسلم يقول---------- انما هم اخوانكم فاكسوهم مما تلبسون واطعموهم مما تطعمون فما رءي عبده بعد ذلك الا ورداءه رداءه وازاره ازاره من غير	3083	3990998667036342531	153	274.0	122	179	85.47486114501953	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2889	false	5904505146136589633	0	21	0	116	1628	300	العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون85 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	2889	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3099	true	-5246357009066054570	162	250	836	1314	1593	300	العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون اي واذا ابصر الذين ظلموا العذاب الذي اعد لهم في الاخرة بسبب ظلمهم وكفرهم في الدنيا فزعوا وخافوا ولكن خوفهم وفزعهم لن يغير من الامر شيءا اذ لا يخفف عنهم العذاب بسبب خوفهم او فزعهم ولا هم يمهلون او يءخرون عنه وعلق سبحانه الرءية بالعذاب للاشعار بان فجيعتهم الكبري كانت عند ابصاره ومشاهدته ثم حكي سبحانه بعض ما يدور بينهم وبين معبوداتهم الباطلة يوم القيامة فقال تعالي واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	3099	3990998667036342531	110	205.0	90	478	23.01255226135254	19	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0438	false	5175052892111924886	247	275	1258	1425	1556	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء	438	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3159	true	3705950738078942425	149	177	774	940	1605	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت و-اتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء	3159	3990998667036342531	166	327.0	138	167	99.40119934082031	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1400	false	1823277205882623738	158	298	813	1518	1527	300	كانت ا-ليلة الثانية جاء ك----ل منهم ظانا ان صاحبيه لا يجيءان لما سبق من العهود فلما اصبحو------ا جمعتهم الطريق------------------------------ مرة ثانية فتلاوموا ثم تعاهدوا ان لا يعودوا فلما كانت اللية -الثالثة جاءوا ايضا فلما اصبحوا تعاهدوا ان لا يعودا لمثلها -----------------------------------------------------------------------------------------ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان------- في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد قال يا ------------------------------ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها ق-ال الاخنس وانا والذي حلفت به ثم ----خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد -------------------قال ماذا سمعت تنازعنا نحن وبنو عبد المناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا اي اعطوا الناس ما يركبونه فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا	1400	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3219	true	297985977203694645	129	300	659	1502	1502	300	كانت الليلة التالية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا حتي اذا جمعتهم الطريق قال بعضهم لبعض مثل ما قال اول مرة ثم انصرفوا حتي اذ-------------------------ا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل منهم مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال بعضهم لبعض لا نبرح حتي نتعاهد لا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان بن حرب في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابو سفيان يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها فقال الاخنس وانا والذي حلفت به قال ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد صلي الله عليه وسلم قال ماذا سمعت تنازعنا نحن وبنو عبد --مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا-------------------------- فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا-	3219	3990998667036342531	528	870.0	417	897	58.862876892089844	95	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3876	false	152219683322332163	57	290	345	1511	1562	300	ان ابا سفيان بن حرب وابا جهل بن هشام والاخنس بن شريق بن عمر بن وهب الثقفي حليف بني زهرة خرجوا ليلة ليستمعوا الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وهو يصلي من الليل في بيته فاخذ كل -رجل منهم مجلسا يستمع فيه وكل لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا -------فجمع-هم الطريق فتلاوموا وقال بعضهم لبعض لا تعودوا فلو راكم بعض سفهاءكم لاوقعتم في نفسه شيءا ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا -------فجمع-هم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل منهم مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال بعضهم لبعض لا نبرح حتي نتعاهد الا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان------- في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد فقال يا -----------------------------ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها ق-ال الاخنس وانا والذي حلفت به قال ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد ف------------------قال ماذا سمعت تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا	3876	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3219	true	297985977203694645	60	300	312	1502	1502	300	ان ابا سفيان بن حرب وابا جهل بن هشام والاخنس بن شريق----------------------------------- خرجوا ليلة ليستمعوا من- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو يصلي با--لليل في بيته فاخذ كل واحد منهم مجلسا يستمع فيه وكل لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا حتي اذا جمعتهم الطريق -تلاوموا وقال بعضهم لبعض لا تعودوا فلو راكم بعض سفهاءكم لاوقعتم في نفسه شيءا ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة التالية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا حتي اذا جمعتهم الطريق -قال بعضهم لبعض مثل ما قال-- اول مرة ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل منهم مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقال بعضهم لبعض لا نبرح حتي نتعاهد -لا نعود فتعاهدوا علي ذلك ثم تفرقوا فلما اصبح الاخنس بن شريق اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي ابا سفيان بن حرب في بيته فقال اخبرني يا ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد صلي الله عليه وسلم فقال ابو سفيان يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها فقال الاخنس وانا والذي حلفت به قال ثم خرج من عنده حتي اتي ابا جهل فدخل عليه بيته فقال يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد صلي الله عليه وسلم قال ماذا سمعت تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا-	3219	3990998667036342531	1096	2050.0	876	1239	88.45843505859375	208	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2685	false	-1595525328072394150	8	72	40	384	1732	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم ثم انه وسخر لكم الفلك سواء من جهة موادها الاولية المتوفرة في الطبيعة او من جهة القوة المحركة لها وهي الرياح التي تهب علي البحار والمحيطات بصورة منتظمة لتسيير هذه السفن فتنقل الانسان وما يحتاج اليه من منطقة الي اخري بيسر وسهولة لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2685	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3245	true	-4174593546573168738	263	288	1450	1582	1645	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم------- وسخر لكم الفلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	3245	3990998667036342531	132	247.0	107	344	38.372093200683594	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4003	false	-1801828617700486424	151	188	813	1006	1620	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ءايت الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما ف-سقين فلما جاءتهم ءايتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان ع-قبة	4003	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3285	true	4783828578521100223	263	300	1374	1568	1568	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة-	3285	3990998667036342531	186	351.0	150	195	95.38461303710938	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3141	false	-3509337957685290852	88	300	479	1549	1549	300	وعقبة بن ابي معيط قال زعماء قريش لهءلاء سلوا احبار اليهود-------------------------- عن محمد وصفا له--------------------- صفته و-خبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم ----------------------من علم الانبياء ما ليس عندنا فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار اليهود عن----- النبيصلي الله عليه واله وسلم وقالا لهم ما قالت قريش فقال------------- لهما احبار اليهود اسالوه عن ثلاث----------- فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول فروا فيه اريكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول م--ا كان من امرهم فانه- قد كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كا---ن نبءه وسلوه عن الروح ما هو وفي رواية اخري قالوا فان اخبركم عن اثنتين ولم يخبركم بالروح فهو نبي فانصرفا الي مكة ----------------------------فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد وقصا عليهم القصة ف----------------------جاءوا ال-----ي النبيصلي الله عليه واله وسلم ف------------------------س--------------------------------------الوه فقالصلي الله عليه واله وسلم اخبركم بما سالتم غدا ولم يستثن اي -لم يقل ان ا----لله فانصرفوا عنه ومكث-----------صلي الله عليه واله وسلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبراءيل ح------------تي ارجف اهل مكة وتكلموا في ذلك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شق علي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم ما يتكلم به اهل مكة ثم جاءه جبراءيلعليه السلامعن الله بسورة------------ الكهف وفيها--------------------------------- ما سالوه عنه من امر الفتية والرجل-	3141	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3301	true	-1999299573466959817	1	266	7	1315	1488	300	وعقبة بن ابي ----------------------معيط ال-ي احبار اليهود بالمدينة فقالوا لهم سلوهم عن محمد صلي الله عليه وسلم وصفوا لهم صفته واخبروهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم من العلم ما ليس عندنا من علم الانبياء------------- فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار اليهود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و----وصفوا لهم امره صلي الله عليه وسلم فقالوا لهما سلوه--------------- عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فال-رجل متقول سلوه--------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ماذا كان من خبرهم فانهم قد كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف طاف ال-مشارق وال----مغارب ماذا كان من خبره وسلوه عن الروح م---------------------ا هو فان اخبركم بذلك فهو -----------------------نبي فاتبعوه فاقبل النضر وعقبة حتي قدما علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد قد امرنا احبار يهود ان نساله عن امور ثم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالوا يا محمد اخبرنا ثم سالوه عما قالته لهم يهود فقال لهم رسول الله ----صلي الله عليه وسلم ساجيبكم غدا بما سالتم عنه ولم يستثن اي ولم يقل ان شاء الله فانصرفوا عنه ومكث رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبر--يل عليه السلام حتي ارجف اهل مكة وقال-وا وعدنا محمد غدا واليوم خمسة عشر قد اصبحنا فيها لا يخبرنا بشء عما سالناه عنه وحتي احزن رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث الوحي عنه وش----------------------ق عليه ما -----------تكلم به اهل مكة ثم جاءه جبريل من عند ا--------لله بسورة اصحاب اصحاب الكهف ف-يها معاتبته اياه علي حزنه عليهم وخبر ما سالوه عنه من امر الفتية والرجل	3301	3990998667036342531	737	1100.5	578	1487	49.5628776550293	123	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3309	false	4467135942513610987	126	162	692	880	1623	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا48 فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسح-ق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا49 ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق	3309	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3310	true	970350493673546613	208	244	1161	1345	1627	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو -ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا-- فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا-- ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق	3310	3990998667036342531	182	345.0	147	189	96.29629516601562	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3151	false	8853773205654695009	133	169	701	905	1615	300	وكذلك بعثن-هم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينه فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا-يشعرن بكم	3151	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3315	true	-7912382346986201403	47	84	245	451	1566	300	وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم	3315	3990998667036342531	203	395.0	167	206	98.54368591308594	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3209	false	-7115769087890744951	130	159	721	864	1679	300	ومن اظلم ممن ذكر بايت ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا	3209	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3359	true	7232911009618792584	153	257	843	1409	1643	300	ومن اظلم ممن ذكر بايت ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداه والاستفهام هنا للنفي والانكار والمراد بالايات ايات القران الكريم لقوله تعالي بعد ذلك ان يفقهوه والمراد بالنسيان الترك والاهمال وعدم التفكر والتدبر في العواقب اي ولا احد اشد ظلما وبغيا من انسان ذكره مذكر ووعظه بايات الله التي انزلها علي رسوله صلي الله عليه وسلم فاعرض عنها دون ان يقبلها او يتاملها بل نبذها وراء ظهره ونسي ما قدمت يداه من السيءات والمعاصي نسيان ترك واهمال واستخفاف ثم بين سبحانه علة هذا الاعراض والنسيان فقال انا جعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي -اذانهم وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا	3359	3990998667036342531	142	236.0	113	567	25.044092178344727	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3232	false	-4824750813145863578	49	107	251	524	1544	300	ابن عباس قال اخبرني-------- ابي بن كعب قال خطبنا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال ان موسيعليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم قا-ل انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-----يه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك -قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك	3232	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3375	true	8002980780263800453	225	284	1151	1419	1500	300	ابن عباس كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب انه سمع-- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان موسي----------- قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك فقال موسي يا رب وكيف لي به قال تاخذ معك	3375	3990998667036342531	232	396.0	177	289	80.27681732177734	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3290	false	-6665298950284662797	53	88	266	444	1560	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وانظري الي الاعلي كيف ان هذا الجذع اليابس قد تحول الي نخلة مثمرة وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا	3290	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3415	true	-1706814859940830618	10	32	54	167	1493	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا----------------------------------------------------------------- وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا	3415	3990998667036342531	113	217.0	91	178	63.48314666748047	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3309	false	4467135942513610987	126	176	692	973	1623	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعوا ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا48-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسح-ق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا49 ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا50 التفسير نتيجة البعد عن الشرك والمشركين مرت في الايات السابقة كلمات ابراهيمعليه السلام	3309	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3427	true	3915058159184590741	134	247	668	1285	1586	300	واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو -ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا اي وقال ابراهيم ايضا لابيه اني بجانب استغفاري لك ودعوتي لك بالهداية فاني ساعتزلك واعتزل قومك واعتزل عبادة اصنامكم التي تعبدونها من دون الله وارتحل عنكم جميعا الي ارض الله الواسعة واخص ربي وخالقي بالعبادة والطاعة والدعاء فقد عودني سبحانه ان لا يخيب دعاءي وتضرعي اليه وفي تصدير كلامه بلفظ عسي دليل علي تواضعه وعلي ادبه مع خالقه تعالي ثم بين سبحانه ما ترتب علي اعتزال ابراهيم للشرك والمشركين فقال فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا-- ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا-- اي فحين اعتزل ابراهيم ----------------------------------------------------عليه السلام	3427	3990998667036342531	205	361.0	165	674	30.415430068969727	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4130	false	-8142393093379306189	168	213	857	1086	1548	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله ءانس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني ءانست نارا لعلي ءاتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون29 فلما ات-ها نودي من ش-طء الواد- الايمن في البقعة المب-ركة من الشجرة ان يموسي اني انا الله رب	4130	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3429	true	5808417134326420443	122	167	619	847	1568	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله -انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني -انست نارا لعلي -اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون-- فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يموسي اني انا الله رب	3429	3990998667036342531	224	407.5	179	233	96.13733673095703	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4132	false	5852778546928484823	84	114	434	582	1589	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا ثم التفت الي اهله وقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم	4132	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3429	true	5808417134326420443	122	148	619	748	1568	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا -------------------قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم	3429	3990998667036342531	129	244.0	103	148	87.16216278076172	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3327	false	-1501079008265504990	59	98	313	515	1608	300	عليه واله وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا يدخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها	3327	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3442	true	-6402838541717979727	0	33	0	169	1618	300	علي-----ه وسلم يق--------------ول لا يبقي بر ولا فاجر الا -دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار------------- ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها	3442	3990998667036342531	168	307.0	135	202	83.16831970214844	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3340	false	6227955712216549397	259	300	1491	1698	1698	300	فاحبه قال فيحبه جبرءيل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وان الله اذا ابغض عبدا دعا جبرءيل فقال يا جبريءل اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبرءيل	3340	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3455	true	-8521136926654278581	0	41	0	204	1559	300	فاحبه قال فيحبه جبر-يل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض وان الله اذا ابغض عبدا دعا جبر-يل فقال يا جبري-ل اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل	3455	3990998667036342531	201	384.0	161	207	97.10144805908203	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4132	false	5852778546928484823	82	114	423	582	1589	300	------هذا المقطع فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا ثم التفت الي اهله وقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم	4132	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3461	true	384907067841010035	95	124	472	615	1544	300	هي قوله تعالي--- فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا -------------------قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم	3461	3990998667036342531	133	242.0	106	165	80.60606384277344	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4104	false	2541110990970653742	131	184	835	1108	1750	300	واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه ءال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهم--ن وجنودهما كانوا خ-طءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	4104	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3474	true	-2002701120646785904	72	125	408	683	1610	300	واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فالتقطه -ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امراة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	3474	3990998667036342531	269	519.5	216	276	97.4637680053711	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3470	false	-376964210341958550	181	254	952	1359	1613	300	وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون ولو لم تكن هذه الوديان والفجاج فان سلاسل الجبال العظيمة الموجودة--------------------------------------------- في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مناطق المختلفة من الارض كانت ستنفصل بعضها عن بعض بحيث ينفصل ارتباطها تماما وهذا يدل ان هذه الظواهر الكونية كلها وفق حساب دقيق ولما كان استقرار الارض لا يكفي لوحده لاستقرار حياة الانسان بل يجب ان يكون امنا مما فوقه فان الاي-------ة التالية ---تضيف وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون المراد من السماء	3470	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3552	true	6504474487031311116	187	254	946	1318	1575	300	وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدو-----------------------ن والفجاج جمع فج وهو الطريق الواسع والسبل جمع سبيل وهو الطريق وهو بدل من فجاجا اي وجعلنا في الارض طرقا واسعة ومنافذ متعددة لعلهم بذلك يهتدون ويتوصلون الي الاماكن التي يريدون الوصول اليها ويعلمون ان الذي وهبهم كل-------------------------------------------------------------------------------------- هذه النعم هو الله تعالي الذي------------------------------------------------------------------------ يجب-------------------------- ان يخلصوا له العبادة والطاعة وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون اي وجعلنا السماء	3552	3990998667036342531	129	53.0	101	579	22.27979278564453	17	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3516	false	-5722390920985140134	40	92	205	460	1626	300	الاعظم صلي الله عليه واله وسلم انه قال اسم الله الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي فقال رجل يا-رسول الله هي ليونس خاصة ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس خ-------اصة وللمءمنين اذ-----ا دعوا بها الم تسمع قول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------وكذلك ننجي المءمنين فهو شرط من الله لمن	3516	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3586	true	1784487704970746627	42	116	200	554	1472	300	الله-- صلي الله علي-----ه وسلم يقول ب---سم الله الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي -قال قلت يا رسول الله هي ليونس خاصة ام لجماعة المسلمين قال هي ليونس بن متي خاصة وللمءمنين عامة اذا دعوا بها الم تسمع قول الله تعالي فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين فهو شرط من الله لمن	3586	3990998667036342531	230	404.0	181	365	63.01369857788086	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3598	false	-2673768554978507935	5	139	33	776	1656	300	العذاب------------ وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها ان اولءك الاقوام كانوا مثلكم يشكون من تاخر العذاب عليهم ويسخرون من وعيد الانبياء ولا يرونه الا باطلا الا انهم ابتلوا بالعذاب اخيرا ولم ينفعهم صراخهم ابدا والي المصير------------------------------------------------ اجل كل الامور تعود الي الله وتبقي جميع الثروات فيك----------------------------------ون ال-----------------------------------------------------------------------------------------------له وارثها الايات 4951 قل يايها الناس انما انا لكم نذير مبين49 فالذين ءامنوا وعملوا الصلحت لهم مغفرة ورزق كريم50 والذين سعوا في ءايتنا معجزين اولءك اصحب الجحيم51 التفسير الرزق الكريم تحدثت الايات السابقة عن تعجيل الكفر والعذاب الالهي وان ذلك ليس من شان النبي صلي الله عليه واله وسلم وانما يرتبط بمشيءة الله تعالي فاول اية من الايات اعلاه تقول قل ياايها الناس انما انا لكم نذير مبين يخاطب سبحانه وتعالي------------------------------------------------------------------------------------------------- الرسول الاكرم صلي الله عليه واله وسلم فيامره ان ينذر الناس بعذاب الله	3598	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3643	true	-2535420767579856333	164	262	855	1364	1580	300	العذاب الاليم فقال وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والي المصير اي وكثير من القري الظالمة املهت عقوبة اهلها الي اجل مسمي ثم اخذتها بعد ذلك اخذا شديدا جعلهم في قراهم جاثمين كان لم يغنوا فيها وسيرجعون الينا فيجدون عذابا اشد وابقي اذ ان مصيرهم الي لا الي غيري وبعد هذا العرض لمصارع الغابرين وبيان سن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الله تعالي في المكذ---------------------------------------------------------بين يامر- سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم ان يرشد الناس الي مصيرهم فيقول قل يايها الناس انما انا لكم نذير مبين اي قل ايها الرسول الكريم للناس ان وظيفتي ان انذركم واخوفكم من عذا---------ب الله	3643	3990998667036342531	131	-95.0	100	1029	12.730806350708008	17	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3661	false	-5911879008824707435	36	100	202	549	1645	300	تقول الاية ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون اي اذا كانت هذه الدعوة صادرة من شخص مجهول ومشكوك فيحتمل ان يقولوا بان كلامه حق الا ان هذا الرجل مشكوك وغير معروف لدينا نخدع بكلامه ولكنهم يعرفون ماضيك جيدا-------------- وكانوا يدعونك محمدا--- الامين ويعترفون بعقلك وعلمك وامانك ويعرفون جيدا والديك وقبيلتك فلا حجة لهم وفي المرحل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرابعة تقول الاية------------------------ ام يقولون به جنة اي	3661	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3698	true	-2266334484015345191	69	151	382	806	1602	300	فقال تعالي ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون اي ايكون سبب كفرهم انهم لم يعرفوا رسولهم محمدا صلي الله عليه وسلم كلا ف------------ان هذا لا يصلح سببا اذ -----------------------------هم يعرفون حسبه ونسبه وامانته وصدقه وكانوا يلقبونه بالصادق الامين قبل بعثته وابو سفيان قبل ان يدخل ------------------------------------في الاسلام شهد امام هرقل ملك الروم بان الرسول صلي الله عليه وسلم كان معروفا بصدقه وامانته قبل البعثة ثم انتقلت السورة للمرة الرابعة الي توبيخهم علي امر اخر فقال تعالي ام يقولون به جنة اي	3698	3990998667036342531	122	86.5	89	501	24.35129737854004	18	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3712	false	-6035439006656768210	118	300	625	1588	1588	300	ما روته عاءشة زوجة الرسول قالت كان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول اللهصلي الله عليه واله وسلممعه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة1 غزاها فخرج سهمي ----------------------------------------فخرجت مع رسول ال--لهصلي الله عليه واله وسلم بعد ما -نزل الحجاب وانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم من غزوته تلك وقفل فدنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت--- شاني اقبلت الي رحل--------------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار2 قد انقطع------ فالتمست عقدي وح--بسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل المراة العلقة3 من الطعام فلم يستنكر القوم---------- خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي كنت به ف-ظننت انه----م سيفقدون-ي فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني-	3712	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3727	true	-1635179621015820641	125	294	672	1558	1589	300	من حديث عاءشة انها ق-------الت كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا اراد سفرا----------- اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه------------------------------------------- فاقرع بيننا في غزوة- غزاها فخرج سهمي وكان ذلك في غزوة بني المصطلق علي الارجح فخرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وذلك بعد-ما انزل الحجاب وانا احمل في هودج- وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل ------حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الراحلة فلمست صدري فاذا عقد لي------------- قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فاحتبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه وكان- النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللح-----------------------------------م فلم يستنكر القوم حين رفعوه خفة الهودج فاحتمل-وه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما سا--ر الجيش فجءت من-زلهم وليس فيه احد منهم---- فيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني	3727	3990998667036342531	742	1205.0	593	1050	70.66666412353516	118	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3713	false	-2170206310745264116	6	80	31	430	1515	300	السلمي ثم الذكر اني-- من وراء الجيش فادلج4فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني و---كان يراني قبل-------------- الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة واحدة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطي علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ان نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في من هلك و--------كان الذي تولي الافك عبدالله بن ابي بن سلول	3713	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3728	true	2501430845591691668	0	78	0	403	1579	300	السلمي قد عرس اي تاخر من وراء الجيش ------فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب علينا الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حتي عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلم------ة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما- نزلوا------- في نحو الظهيرة فهلك--- من هلك في شاني وكان الذي تولي كبره عبد الله بن ابي بن سلول	3728	3990998667036342531	348	615.5	280	426	81.69013977050781	56	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3804	false	-8569718501437098011	259	299	1383	1596	1600	300	وعمل معه المسلمون فيه فداب---- ودابوا وابطا عن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وعن المسلمين في عملهم ذلك رجال من المنافقين لا ينجزون الا اليسير م-----------ن العمل او يتسللون الي اهليهم بغير علم--- رسول------صلي الله عليه واله وسلم ولا	3804	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3785	true	-737248660663025232	1	44	8	234	1610	300	وعمل معه المسلمون فيه فداب فيه ودابوا وابطا عن رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وعن المسلمين في عملهم ذلك رجال من المنافقين وجعلوا يورون اي يستترون بالضعيف من العمل و--يتسللون الي اهليهم بغير علم من رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ولا	3785	3990998667036342531	178	305.5	145	238	74.7899169921875	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3805	false	-2742241081820994735	0	54	0	292	1661	300	وجعل الرجل من المسلمين اذا نابته الناءبة من الحاجة التي لا-بد منها يذكر ذلك لرسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-ويس-اله في اللحوق بحاجته فياذن له فاذا قضي حاجته رجع الي ما كان فيه من --عمله رغبة في الخير واحتسابا له فانزل الله تعالي في اولءك المءمنين انما المءمنون الاية ثم قال تعالي يعني المنافقين	3805	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3785	true	-737248660663025232	45	95	238	495	1610	300	وجعل الرجل من المسلمين اذا ناتبه الناءبة من الحاجة التي لا بد منها يذكر ذلك لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ويستاذن في اللحوق لحاجته فياذن له فاذا قضي حاجته رجع الي ما كان فيه من العمل- رغبة في الخير واحتسابا له فانزل الله هذه الايات في ال-مءمنين وفي---------------------------------- المنافقين	3785	3990998667036342531	228	394.5	184	298	76.51007080078125	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2815	false	3276017165876293469	210	285	1217	1633	1708	300	فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء لماذا ينكرون عملهم القبيح فهل يكذبون لان الكذب اصبح صفة ذاتية لهم من كثرة تكراره ام يريدون القول اننا نعلم سوء اعمالنا ولكننا اخطانا ولم تكن لدينا نوايا سيءة فيه يمكن القول بارادة كلا الامرين ولكن الجواب ياتيهم فورا انكم تكذبون فقد ارتكبم ذنوبا كثيرة بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون حتي بنياتكم وليس المقام محلا للانكار او التبرير فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2815	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3804	true	-2900293529706712848	273	295	1461	1578	1610	300	فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون------------------------------------------------ فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	3804	3990998667036342531	117	207.0	95	416	28.125	20	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5516	false	-2314632115594585495	239	266	1360	1513	1717	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	5516	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3804	true	-2900293529706712848	268	295	1425	1578	1610	300	الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	3804	3990998667036342531	153	306.0	126	153	100.0	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4048	false	4916781034260885997	25	196	131	1078	1609	300	الفريقين بالمستكبرين والمستضعفين قا-----------ل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتهم به كافرون وبالطبع فان هذه المواجهة بين الفريقين الكفار والمءمنين تصدق في شان كثير من الانبياء بالرغم من ان بعض الانبياء بقوا محرومين حتي من هذا المقدار القليل من الانصار حيث وقف كل افراد قومهم ضدهم فاخذ صالحعليه السلام ينذرهم ويحذرهم من عذاب الله الاليم الا ان اولءك لم يستجيبوا له وتمسكوا بعنادهم وطلبوا منه باصرار ان اذا كنت نبيا فليحل بنا عذاب الله وقد صرحت الاية 77 من سورة الاعراف بانهم سالوا نبيهم نزول العذاب فقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين الا ان صالحا اجابهم محذرا وقال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم تفكرون بعذاب الله داءما وتستعجلونه الا تعلمون ان عذاب الله اذا حل بساحتكم ختم حياتكم ولا يبقي مجال للايمان تعالوا واختبروا صدق دعوتي في البعد الايجابي والامل في ------------------------------------------------------------------------------------رحمة الله في ظل الايمان به لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون	4048	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3917	true	1044301029739213965	101	207	544	1130	1648	300	الفريقين قد اشار اليها القران في قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنت-م به كافرون وقوله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يقو--م لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة بيان لما وجهه صالح الي الكافرين من قومه من نصاءح حكيمة اي قال صالح عليه السلام للمكذبين لرسالته من قومه باسلوب رقيق حكيم يا قوم لماذا كلما دعوتكم الي الحق اعرضتم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعوتي واثرتم الكفر علي الايمان واستعجلتم عقوبة الله تعالي التي حذرتكم منها قبل ان تتضرعوا اليه سبحانه بطلب الهداية والرحمة وقول----------------ه لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون	3917	3990998667036342531	261	280.0	211	1207	21.62386131286621	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4177	false	2844371587380872314	80	106	392	530	1599	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الك-فرون	4177	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3998	true	-5079661705233941564	12	38	65	204	1517	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	3998	3990998667036342531	138	271.0	112	139	99.28057861328125	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4181	false	4816852479718524633	30	131	163	687	1663	300	فاصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الزرق لمن يشاء من عباده ويقدر لقد ثبت عندنا اليوم ان ليس لاحد شء من عنده فكل ما هو موجود فمن الله فلا عطاءه دليل علي رضاه عن العبد ولا منعه دليل علي تفاهة عبده عنده فالله تعالي يمتحن بهذه الاموال والثروة عباده افرادا واقواما ويكشف سريرتهم ونياتهم ثم اخذوا يفكرون في ما لو اجيب دعاءهم الذي كانوا يصرون عليه واعطاهم الله هذا المال ثم هووا كما هوي قارون فماذا يكون قد نفعهم المال لذلك شكروا الله علي هذه النعمة وقالوا لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4181	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms3998	true	-5079661705233941564	12	38	65	204	1517	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	3998	3990998667036342531	136	260.0	110	524	25.954198837280273	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0367	false	-180217666384978052	180	247	1090	1420	1708	300	الله الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فقال صلي الله عليه واله وسلم ان من كان قبلكم كان احدهم يوضع --------------------------المنشار علي مفرق- راسه فيخلص الي قدميه لا يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما بين لحمه وعظمه -لا يصرفه ذلك عن دينه ثم قال والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه و-كلكم يستعجلون1	367	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4003	true	-491898530585929867	127	183	688	976	1616	300	--له الا تستنصر لنا الا تدعو -----لنا فقال قد ك--------------------ان م----ن قبلكم يءخذ فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين------------------------- ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه------- والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون -	4003	3990998667036342531	220	320.0	175	359	61.28133773803711	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4207	false	7897197674612690664	106	142	608	784	1642	300	ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكمفنحن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكم في هذا الافتخار والفتح تري هل يظنون ان الله خفي عليه ما في اعماق قلوبهم فلا يعرف نياتهم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين	4207	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4007	true	-4887531764094319505	33	131	167	689	1635	300	ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم والضمير في قوله ليقولن بضم اللام يعود الي من في قوله من يقول باعتبار معناها كما ان افراد الضماءر العاءدة اليها باعتبار لفظها اي هكذا حال ضعاف الايمان عند الشداءد يساوون عذاب الناس بعذاب الله ولا يثبتون علي ايمانهم اما اذا جاءكم النصر ايها الرسول الكريم فان هءلاء الضعاف في ايمانهم يقولون بكل ثقة وتاكيد انا كنا معكم مشايعين ومءيدين ونحن انما اكرهنا علي ما قلنا وما دام الامر كذلك فاشركونا معكم فيما ترتب علي النصر من مغانم وخيرات وقوله سبحانه--------------------------------------- او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين	4007	3990998667036342531	88	104.5	68	561	15.686274528503418	17	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4363	false	-3434771275567563596	0	31	0	171	1660	300	يختلف في تحريمه لانه اللهو والغناء المذموم بالاتفاق-------------------------- فاما ما سلم من ذلك فيجوز القليل منه في اوقات الفرح كالعرس والعيد وعند التنشيط علي الاعمال الشاقة كما كان في حفر الخندق	4363	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4074	true	6841486213630863637	128	162	675	859	1596	300	يختلف في تحريم -------------الغناء الذي يحرك النفوس ويبعثها علي الغزل والمجون فاما ما سلم من ذلك فيجوز القليل منه في اوقات الفرح كالعرس والعيد وعند التنشيط علي الاعمال الشاقة كما كان في حفر الخندق	4074	3990998667036342531	144	255.5	117	197	73.09644317626953	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4449	false	-5238685431898410909	0	42	0	194	1571	300	فقال له ياابا معمر ما حال الناس قال انهزموا -قال--- فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت بذلك وكنت اظنهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لم يكن له الا قلب واحد لما نسي نعله في	4449	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4111	true	-1518636448702234222	85	123	423	595	1479	300	فقال له ابو سفيان- ما حال الناس قال انهزموا فقال له فما بال- احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك -قال--------- ما شعرت الا ا-------نهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لو كان له قلبان------- لما نسي نعله في	4111	3990998667036342531	147	229.5	112	198	74.24242401123047	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4455	false	-409186339696693053	72	105	362	522	1515	300	والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من نفسه وماله وولده والناس اجمعين2 وكذلك روي عنه---------------- صلي الله عليه واله---- ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا	4455	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4115	true	-8190455918390523082	172	209	907	1087	1556	300	والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من نفسه وماله وولده والناس اجمعين وروي البخاري عن هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا	4115	3990998667036342531	143	262.0	113	180	79.44444274902344	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0421	false	2691645143108607177	2	59	14	323	1609	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان-تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان-يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب-للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	421	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4159	true	-1734901434362771112	54	114	303	615	1610	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	4159	3990998667036342531	309	603.0	252	312	99.03845977783203	60	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4695	false	-3928968015821073696	3	51	11	248	1545	300	--حديث عن ا----لرسول الاكرم صلي الله عليه واله وسلم حين ساله احد الصحابة قاءلا يارسول الله كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه -قال اما مررت بوادي اهلك ممحلا--------------------- ثم مررت به يهتز خضرا قلت--- نعم يارسول الله قال فكذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في	4695	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4236	true	-5354074619017592838	72	116	397	606	1602	300	الحديث انه قيل لرسول الله-- صلي الله علي-----ه وسلم--------------------------------------- كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال هل مر-رت بوادي اهلا -محلا اي مجدبا لا نبات فيه ثم مررت به يهتز خضرا فقالوا نعم ف-----------قال فكذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في	4236	3990998667036342531	163	244.5	127	268	60.82089614868164	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4808	false	6041449606744614511	159	220	857	1162	1594	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال بين-ا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------ قد اشرف------ من فوقهم فقال السلام عليكم يا-اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم -في	4808	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4291	true	9184181521407798654	190	249	943	1239	1513	300	صلي الله علي-----ه وسلم-------- بينما اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذ- الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله---------- سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم وفي	4291	3990998667036342531	279	497.0	223	320	87.1875	50	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4290	false	-625766064069296608	177	202	985	1135	1670	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باي-تنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	4290	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4292	true	-4069134904437599825	59	84	318	470	1623	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون واما الذين كفروا وكذبوا باياتنا ولقاء الاخرة فاولءك في العذاب محضرون	4292	3990998667036342531	147	278.0	122	153	96.07843017578125	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4941	false	-6623342849509738449	19	110	88	580	1682	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان جالسا مع مجموعة من اصحابه فقال لهم اطت السماء وحق لها ان تاط-------------------- ليس فيها موضع قدم الا عليه ملك راكع او ساجد ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون3 العبارات المختلفة كناية لطيفة عن ان عالم الوجود مكتظ بالمطيعين لاوامر الله والمسبحين له الايات الاربع الاخيرة من هذا البحث تشير الي احد الاعذار الواهية التي تذرع بها المشركون فيما يخص هذه القضية وعبادتهم للاصنام وتجيب عليهم قاءلة وان كانوا ليقولون1 لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين	4941	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4346	true	-2995969686706358138	178	246	983	1315	1595	300	ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال يوما لجلساءه---------------------- اطت السماء وحق لها ان تءط اي سمع لها صوت شديد ليس فيها موضع قدم الا عليه ملك راكع او ساجد ثم قرا وانا لنحن الصافون وانا لنحن الم--------------------------------------------------------------------------------------سبحون ثم اخبر سبحانه عن حال----------------------------------------------------------- المشركين قبل ان ياتيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- وان كانوا ليقولون- لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين	4346	3990998667036342531	235	354.5	184	512	45.8984375	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3876	false	152219683322332163	275	300	1419	1562	1562	300	تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجاثينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي-	3876	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4355	true	3751561482061751763	132	157	652	796	1544	300	تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تحاذينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي	4355	3990998667036342531	141	275.0	117	144	97.91666412353516	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5174	false	-1733074237195927449	59	120	291	580	1576	300	---بعبد الله بن ابي سرح الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بعد ما اطمان اهل مكة وطلب له الامان عثم--------ان صمت رسول الله طو-------------------يلا ثم قال نعم فلما انصرف قال رسول الله---------- لمن حوله ما صمت طويلا الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا تكون له خاءنة	5174	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4463	true	5572173383591260863	60	128	328	645	1553	300	جء بعبد الله بن ابي سرح الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بعد-ما اطمان اهل مكة وطلب له الامان عثمان بن عفان صمت رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف قال -صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت------ الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا تكون له خاءنة	4463	3990998667036342531	271	478.0	213	330	82.1212158203125	53	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5189	false	902325334180641582	264	300	1454	1618	1618	300	فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا---------------------------------------------------------------------------- كذلك يضل الله من هو مسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف مرتاب34 الذين يج-دلون في ءايت الله بغير سلط-ن اتاهم كبر مقتا عند الله-	5189	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4475	true	5400863994613604677	116	222	571	1097	1516	300	فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اي يءستم فقلتم طامعين لن يبعث الله من بعده رسولا وذلك لكفرهم وتكذيبهم وقوله كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب اي مثل ذلك الاضلال الفظيع يضل الله تعالي من هو مسرف في ارتكاب الفسوق والعصيان ومن هو مرتاب في دينه شاك في صدق رسوله لاستيلاء الشيطان والهوي علي قلبه ثم بين لهم ان غضب الله تعالي شديد علي الذين يجادلون في اياته الدالة علي وحدانيته وعلي كمال قدرته وعلي صدق انبياءه بغير حجة او دليل ف-----قال الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله	4475	3990998667036342531	153	257.0	119	531	28.81355857849121	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4137	false	8578342291628550534	166	194	936	1072	1692	300	ال--اخري الايات وقال فرعون يايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يهم--ن علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من	4137	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4476	true	-3285352650682254736	225	253	1228	1361	1602	300	اية اخري------- وقال فرعون يايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من	4476	3990998667036342531	127	235.5	100	140	90.71428680419922	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5256	false	-1013397307925122995	91	190	525	1077	1670	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا ---------------------------------------------------------الا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان استخدام تعبير من بين ايديهم ومن خلفهم هو اشارة الي ما ذكرناه اعلاه من ان الانبياء----------------------------------- قد استخدموا --------------جميع الوساءل والاساليب لهدايتهم وحاولوا طرق كل الابواب حتي ينفذوا الي قلوبهم المظلمة وقد يكون التعبير اشارة الي الانبياء الذين بعثوا خلال ازمنة مختلفة الي هءلاء الاقوام وطرحوا عليهم نداء التوحيد لكن لنري ماذا كان جوابهم حيال هذه الجهود العظيمة الواسعة لرسل ال----------------له تعالي يقول تعالي قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابلاغ رسالته -بدلا من ارسال الناس والان------------ وما دام الامر كذلك فانا بما ارسلتم به----------- كافرون	5256	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4508	true	-4013752960027098515	115	263	604	1381	1558	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم اي اتوهم من كل جانب واجتهدوا بهم واعملوا فيهم كل حيلة فلم يروا منهم الا العتو والاعراض كما حكي الله تعالي عن الشيطان انه قال ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم يعني لاتينهم من كل جهة ولاعملن فيهم كل حيلة وعن الحسن انذروهم بعذاب الله الدنيوي والاخروي وقيل مع------------------------------------ناه اذ جاءتهم الرسل من قبلهم ومن بعدهم بمعني ان هودا وصالحا قد امروهم بالايمان بهما وبجميع ال----------------------------------رسل---------------------------------------------------------------------------- الذين من قبلهم والذين من بعدهم فكان ا----------------------------------------------------------------------------------------------لرسل جميعا قد جاءهم وقوله تعا-----------لي قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون حكاية للرد السيء الذي رد به قوم عاد وثمود علي رسلهم ومفعول المشيءة محذوف اي قال هءلاء الكافرون لرسلهم علي سبيل التكذيب لهم والتهكم بهم انتم لستم رسلا ولو شاء --الله تعالي ان يرس-ل الينا رسلا لارسل ملاءكة وما دام الامر كذلك فانا بما ارسلتم به ايها الرسل كافرون	4508	3990998667036342531	191	194.0	149	1031	18.52570343017578	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6384	false	-6578120949200727894	106	143	607	817	1651	300	كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثم-نية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري --لهم من -باقية التفسير الطغاة و------العذاب	6384	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4510	true	251095263453524816	196	235	1089	1309	1623	300	كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية وقد ذكر بعضهم ان الايام النحسات التي نزل فيها العذاب	4510	3990998667036342531	188	331.0	152	220	85.45454406738281	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5293	false	-1451276214271103698	275	296	1452	1552	1578	300	ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذن-ك ما منا من شهيد47 وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من	5293	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4528	true	-5418713751302658149	82	103	436	534	1591	300	ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من شهيد-- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من	4528	3990998667036342531	97	178.5	76	101	96.03960418701172	19	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5295	false	-7839352211599131179	201	232	1092	1248	1604	300	ولءن اذقن-ه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب	5295	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4529	true	584076824737509680	136	251	688	1251	1539	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي ولءن اعطينا هذا الانسان الجحود نعمة منا تتعلق بالمال او بالصحة او بغيرهما من بعد ان كان فقيرا او مريضا ليقولن علي سبيل الغرور والبطر هذا الذي اعطيته شء استحقه لانه جاءني بسبب جهدي وعلمي ثم يضيف الي ذلك قوله وما اظن الساعة قاءمة اي وما اعتقد ان هناك بعثا او حسابا او جزاء ولءن رجعت الي ربي علي سبيل الفرض والتقدير ان لي عنده للحسني اي ان لي عنده ما هو احسن وافضل مما انا فيه من نعم في الدنيا وقوله تعالي فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب	4529	3990998667036342531	156	263.5	125	563	27.708703994750977	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5374	false	8949591437875331539	101	217	582	1194	1660	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ف------------------------هءلاء قطعوا اواصر ارتباطهم بالعباد المخلصين والانبياء والاولياء لذلك لا يملكون ناصرا او معينا في ذلك اليوم والقوي المادية سينتهي مفعولها في ذلك اليوم ايضا ولهذا السبب سيواجهون العذ--------------------------اب الالهي بمفردهم ولتاكيد هذا المعني تقول ال---اية في نهايتها ومن يضلل الله فماله------------------------------- من سبيل وفي الايات السابقة قرانا ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده فهناك تنفي الولي وهنا تنفي السبيل حيث انه ولاجل الوصول الي الهدف يجب ان يكون هناك طريق ويجب ان يتوفر الدليل الا ان هءلاء الضالين محرومون من هذا وذاك الايات استجي------------------------------------------------------بوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من	5374	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4561	true	-7162075375772642907	137	296	770	1554	1576	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله اي لم يكن لهءلاء الظالمين من نصراء او شفعاء يحولون بينهم وبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العذاب الذي اعده سبحانه لهم بسبب ظل-مهم وكفر-هم و---------------من يضلل الله اي------------ ومن يضله الله تعالي عن طريق الهداية والرشاد فما له من---------------------------------- سبيل ا--ي فما له من طريق ال--------------------------------------------------------------ي الهدي او النجاة ثم يوجه سبحانه امره الي---------------- هءلاء المعاندين يدعوهم الي الاستجابة للحق من قبل ان ياتي يوم القيامة الذي لا شك في مجيءه فيقول استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي استجيبوا ايها الناس لدعوة الحق التي دعاكم اليها ربكم وخالقكم عن طريق الرسول الذي ارسله سبحانه اليكم ولتكن استجابتكم عاجلة في هذه الدنيا من قبل ان ياتي يوم القيامة الذي لن يستطيع احد ان يرده او يدفعه بعد ان حكم سبحانه بمجيءه وجعل له اجلا محددا لا يتخلف عنه ثم بين سبحانه حالهم عند مجء هذا اليوم فقال ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من	4561	3990998667036342531	212	194.0	158	1052	20.15209197998047	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5375	false	-4612671863744333977	172	272	880	1407	1567	300	----الله عليه واله وسلم وتواسيه قاءلة فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا فلا تحزن عليهم لانك لست مسءولا عن حفظهم من الانحراف ان عليك الا البلاغ سواء قبلوا بذلك ام لم يقبلوا يجب عليك ان تقوم بابلاغ----------------------------------------- الرس----------------------------------------------------------------------------الة الاليهية بافضل وجه وتتم الحجة ع-------ليهم اما القلوب المهياة فسوف تقبل بذلك بالرغم من ان كثيرا من الجاهلين سوف يعرضون عنها ولكنك لست مسءولا عنهم وقد ورد ما يشبه هذا المعني في بداية هذه السورة في قوله تعالي وما انت عليهم بوكيل1 ثم ترسم صورة لحال هذه الجماعة غير المءمنة والمعرضة عن الحق فتقول وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها	5375	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4562	true	-4595471874069946888	114	180	617	973	1620	300	صلي الله علي-----ه وسلم فقال فان ---------اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا---------------------------------------------------- ان عليك الا الب-----------------------------------------------------لاغ اي فان اعرض هءلاء الظالمون عن دعوتك ايها الرسول الكريم فلا تحزن لذلك فاننا ما ارسلناك لتكون رقيبا علي اعمالهم ومكرها لهم علي الايمان وانما ارسلناك لتبلغ دعوة ربك اليهم ومن شاء بعد ذلك فليءمن ومن شاء فليكفر والمراد بالانسان----------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله سبحانه------------------------------------------------------------------------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها	4562	3990998667036342531	133	149.5	106	655	20.305343627929688	18	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1966	false	-3595533035741427009	175	227	985	1255	1677	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين25 ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الك-فرين26 ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور	1966	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4716	true	1547291862614691761	143	195	764	1031	1593	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين-- ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين-- ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور	4716	3990998667036342531	266	516.0	214	271	98.15498352050781	50	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5738	false	3454735779832191540	6	60	35	298	1558	300	صلي الله عليه واله وسلم خطب يوما في------ مكة فقال يا ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم عيبة الجاهلية وتعا---------ظمها باباءها فالناس رجلان رجل بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب قال الله تعالي ي---ا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي	5738	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4753	true	-227570564661470846	45	91	224	457	1625	300	صلي الله علي-----ه وسلم خطب الناس يوم فتح مكة -قال ي--ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية اي تكبرها وتعظمها باباءها ال-ناس رجلان رجل ير-تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي ا-------------------------لله ان ا-------------لله تعالي يقول يايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي	4753	3990998667036342531	196	320.5	156	281	69.75089263916016	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5812	false	4391165449498655647	69	148	363	798	1632	300	ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين السلطان ما يكون به التسلط والمراد به هنا المعجزة او الدليل والمنطق العقلي القوي او كلاهما وقد واجه موسي فرعون بهما والتعبير ب سلطان مبين جاء في ايات القران المتعددة والمختلفة كثيرا وغالبا ما يراد منه الدليل المنطقي البين والواضح الا ان فرعون لم يسلم لمعجزات موسي الكبري التي كانت شاهدا علي ارتباطه بالله ولم يطاطء راسه للدلاءل المنطقية بل بقي مصرا لما كان فيه من غرور وتكبر فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون	5812	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4790	true	-4903393159151851114	6	27	27	145	1582	300	ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين اي ب---------------------------------------معجزة واضحة بينة هي اليد والعصا وغيره-------ما وقوله سبحانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون	4790	3990998667036342531	75	96.5	61	435	17.241378784179688	11	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6067	false	8997736529281222985	36	73	212	407	1647	300	وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا -الانبياء قال وما لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا -نحن قال وما لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم ولكن اعجب المءمنين ايمانا قوم يجيءون بعدكم يجدون صحفا يءمنون	6067	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4916	true	-1591593750706609028	0	36	0	196	1602	300	وما لهم لا يءمنون وهم عند ربهم قالوا فالانبياء قال وما-لهم لا يءمنون والوحي ينزل عليهم قالوا فنحن قال فما لكم لا تءمنون وانا بين اظهركم ولكن اعجب المءمنين ايمانا قوم يجيءون بعدكم يجدون صحفا يءمنون	4916	3990998667036342531	193	370.0	157	197	97.96954345703125	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6127	false	6488961624816652253	115	285	627	1510	1604	300	يوم الجمعة وكان رسول الله------------------- يومءذ في الصفة و---------------كان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر -قد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول الله -------------------فقالوا السلام عليك- ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي عل-------------------يهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليه-------م فقاموا علي ارجلهم ين-ظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه واله وسلم ما يحملهم علي القيا-------------م فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم ياف-لان قم ياف-لان فلم يزل يقيمهم بعدة النفر الذين هم قيام بين يديه من المهاجرين والانصار اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه واله وسلم الكراهة في وجوههم فقال المنافقون الستم تزعمون ان صاحبكم هذا يعدل بين الناس والله ما رايناه قد عدل علي هءلاء ان قوما اخذوا مجالسهم واحبوا القرب من نبيهم فاقامهم واجلس من ابطا عنه فبلغنا ان رسول الله------------------- قال رحم الله رجلا يفسح لاخيه فجعلوا يقومون بعد ذلك سراعا فيفسح القوم لاخوانهم ونزلت هذه	6127	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms4960	true	-9039845562769748865	104	259	550	1333	1538	300	يوم الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر وقد سبقوا في- المجالس فقاموا حيال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليكم ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي صلي الله عليه وسلم عليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم السلام فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه و-----سلم ما يحملهم علي القيام فلم يفسح لهم فشق ذلك عليه ف-----------------------------قال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان قم يا ف-------------------------------------------------------------------------------لان فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف------ صلي الله عليه و-----سلم الكراهة في وجوههم فقال المنافقون الستم تزعمون ان صاحبكم هذا يعدل بين الناس والله ما رايناه قد عدل علي هءلاء---------------------------------------------------------------------- فبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا يفسح لاخيه فجعلوا يقومون بعد ذلك سراعا--------------------- ونزلت هذه	4960	3990998667036342531	656	1145.5	527	999	65.66566467285156	115	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6215	false	-1570940446633517027	16	110	84	578	1619	300	----الله عليه واله وسلم ولا ت--------------------------------------قتلن اولادكن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلوهم كبارا وانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتله علي بن ابي طالب عليه السلام يوم بدر وقال النبي ولا تاتين ببهتان قالت هند والله ان البهتان -قبيح وما تامرنا--------- الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما قال ولا يعصينك في معروف قالت هند-- ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء1 3 الطاعة بالمعروف ان من جملة النقاط الراءعة المستفادة من الاية اعلاه هو تقييد طاعة الرسول بالمعروف مع ان الرسول صلي الله عليه واله وسلم معصوم ولا يامر	6215	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms5025	true	-1554476810543759195	75	154	364	783	1535	300	صلي الله علي-----ه وسلم ولا يزنين قالت او تزني الحرة فلما قرا ولا يقتلن اولادهن -قالت---- ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا وفي رواية انها قالت قتلت الاباء وتوصينا بالاولاد فلما قرا صلي الله عليه وسلم ولا ي--------------------اتين ببهت-ن قالت وا----لله ان البهتان لقبيح ولا يامر الله تعالي الا بالرشد ومكارم الاخلاق فلما قرا ولا يعصينك في معروف قالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء وال----------------------------------------------------------------------تقييد بالمع------------روف مع ان الرسول صلي الله علي-----ه وسلم -------لا يامر	5025	3990998667036342531	272	392.0	215	548	49.63503646850586	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6245	false	6042791201599122771	50	75	270	397	1652	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	6245	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms5050	true	6361705806095130135	263	288	1466	1593	1659	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	5050	3990998667036342531	127	254.0	102	127	100.0	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6264	false	-571541935374445621	198	274	978	1356	1513	300	المنافقون تصديقا لزيد------- فلما نزلت اخذ رسول الله -------------------باذن زيد و----------قال هذا الذي اوفي الله باذنه------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغ ا-------------بن عبد-الله بن---- سلول ما كان من امر ابيه فاتي النبي فقال يارسول ال----------------------------------------له بلغني انك تريد قتل ابي فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه و------------------------------------------------------------اخشي ان تامر غيري بقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل ابي يمشي -في الناس فاقتله فاقتل-------- مءمنا بكافر فادخل النار فقال النبي------------- بل ن-رفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا	6264	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms5065	true	-5328440360405243198	43	180	207	844	1408	300	المنافقين في ابن ابي واتباعه فلما نزلت اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باذن زيد بن ارقم ثم قال هذا الذي اوفي الله باذنه وفي رواية انه صلي الله عليه وسلم بعث الي زيد فقراها عليه ثم قال ان الله قد صدقك ثم قال ابن اسحاق وبلغني ان عبد الله بن عبد الله بن ابي بلغه ما كان من امر ابيه فاتي -------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله بلغني انك تريد قتل ابي فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل ابر بوالده مني واني اخشي ان تامر غيري بقلته فلا تدعني نفسي ان ار--ي قاتل ابي يمشي علي الارض فاقتله فاكون قد قتلت مءمنا بكافر فادخل النار فقال صلي الله عليه وسلم بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا	5065	3990998667036342531	330	516.0	258	652	50.61349868774414	61	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6277	false	-7160118043520867693	146	226	787	1249	1695	300	احوال المءمنين في ذلك اليوم يوم القيامة او يوم التغابن قاءل-----------ا ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار خالدين فيها ابد---------------ا ذلك الفوز العظيم وستتنزل النعم الالهية والبركات بتحقق الشرطين الاساسيين الايمان والعمل الصالح فتحل المغفرة والتجاوز عن الذنوب التي تشغل تفكير الانسان اكثر من اي شء اخر وكذلك دخول الجنة وذلك هو الفوز العظيم الذي لا فوز بعده ثم يقول تعالي والذين كفروا------------------------------------------ وكذبوا باياتنا------------------------------------------------------- اولءك--------------------- اصحاب النار خالدين فيه------------ا وبءس المصير	6277	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms5080	true	7254159060473528104	60	180	314	972	1602	300	احوال ال---ناس في هذا ا-------------------ليوم ال------هاءل الشديد فقال ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار اي ومن يءمن بالله تعالي ايمانا حقا ويعمل عملا صالحا يكفر الله تعالي عنه سيءاته التي عملها في الدنيا بان يزيلها من صحيفة عمله فضلا منه تعالي وكرما وفوق ذلك يدخله بفضله واحسانه جنات تجري من تحت ثمارها الانهار خالدين فيها ابدا اي خلودا ابديا ذلك الذي ذكرناه لكم من تكف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير السيءات ومن-------------------- دخول الجنات---- هو الفوز العظيم الذي لا فوز يقاربه او يدانيه-- والذين كفروا بربهم بان اشركوا معه في العبادة الهة اخري وكذبوا باياتنا الدالة علي وحدانيتنا وعلي صدق نبينا صلي الله عليه وسلم اولءك الكافرون المكذبون هم اصحاب النار خالدين فيها خلودا ابديا وبءس المصير	5080	3990998667036342531	243	341.0	196	825	29.454545974731445	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6349	false	9146260355333645753	8	69	54	368	1599	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم ورد في بعض الروايات ان كفار مكة كانوا داءما يسبون الرسول صلي الله عليه واله وسلموالمسلمين وكانوا يتمنون موته ظنا منهم ان رحيله سينهي دعوته كذلك لذا جاءت الاية اعلاه ردا عليهم كما جاء شبيه هذا المعني في قوله تعالي ام يقولون شاعر نتربص به ريب	6349	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms5141	true	7792167310615110503	193	239	1050	1283	1596	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم ولقد كان المشركون يتمنون هلاك النبي--------------------- صلي الله علي-----ه وسلم--------- وكانوا يرددون ذلك في مجالسهم وقد حكي القران عنهم ذلك في ايات منها---------------------------------------------- قوله تعالي ام يقولون شاعر نتربص به ريب	5141	3990998667036342531	151	210.5	118	314	48.08917236328125	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3842	false	-687390491773034205	1	48	3	238	1483	300	حديث عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فقلت ما اطول هذا اليوم فقال النبيصلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف عن المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة المكتوبة يصليها في	3842	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms5187	true	3878180752773119711	28	72	132	344	1499	300	حديث--- ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فقلت ما اطول هذا------ فقال -----صلي الله عليه و-----سلم والذي نفسي بيده انه ليخفف عن المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة المكتوبة يصليها في	5187	3990998667036342531	211	382.5	168	236	89.40677642822266	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6492	false	-7824029893074118521	132	204	709	1080	1611	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم لما نقله جابر بن عبد الله قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري ------نوديت يا محمد انت رسول الله فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فملءت منه رعبا فرجعت الي خديجة وقلت دثروني دثروني واسكبوا علي الماء البارد فنزل جبرءيل بسورة يا -----------ايها المدثر	6492	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms5232	true	-1933069584546974368	22	75	104	385	1588	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم-------------------------- قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري هبطت فنوديت---------------------- فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار ش-----------------------يءا فرفعت راسي فاذا------ الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض--------------- فرجعت ف----------قلت دثروني دثروني وفي رواية فجءت اهلي فقلت زملوني زملوني فانزل الله تعالي يايها المدثر	5232	3990998667036342531	219	342.0	177	388	56.44329833984375	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4130	false	-8142393093379306189	187	213	956	1086	1548	300	منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون29 فلما ات-ها نودي من ش-طء الواد- الايمن في البقعة المب-ركة من الشجرة ان يموسي اني انا الله رب	4130	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms5323	true	520319379222413317	1	27	6	138	1524	300	منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون-- فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يموسي اني انا الله رب	5323	3990998667036342531	128	230.5	102	134	95.52238464355469	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2374	false	4562265811440375518	274	299	1502	1632	1638	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم	2374	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms5359	true	9107722683537830500	269	294	1517	1647	1682	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم	5359	3990998667036342531	130	260.0	105	130	100.0	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6871	false	-4934746466448709437	237	270	1301	1466	1624	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ق--------------------------------ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عملوا علي ظهرها---- تقول عمل كذا وكذا يوم -----كذا فهذا	6871	5441349560413256278	Tafsir07057-ara1.ms5467	true	-5222163450958271216	5	47	21	225	1497	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ثم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمل --علي ظهرها بان تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا فهذه	5467	3990998667036342531	155	268.5	124	211	73.459716796875	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir07057-ara1