id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms1548	false	3531173261061594806	111	174	608	953	1657	300	النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وص-كم به لعلكم تعقلون151 ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا-نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وص-كم به لعلكم تذكرون152 وان هذا صر-طي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وص-كم به لعلكم تتقون153 ال----------------تفسير	1548	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0005	true	6812543167564678100	0	67	0	360	1573	300	النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون و---لا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون--- وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون الانعام151153 هذا في تفسير	5	-6457447966715526255	331	618.0	270	366	90.4371566772461	58	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0132	false	1636481400581660831	216	300	1178	1642	1642	300	ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون وبعد اشارة الي ما جاء بني اسراءيل من هداية تشريعية واذ --------------------------------------اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون كلمتا الكتاب والفرقان قد تشيران كلاهما الي التوراة وقد يكون المقصود من الكتاب التوراة وال--------------------------------------------------------------------------------فرقان ما قدمه موسي من معاجز باذن الله لان الفرقان يعني في الاصل ما يفرق بين الحق والباطل ثم يشير القران الي طريقة التوبة المطروحة علي بني اسراءيل واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم ق--------------اقتلوا انفسكم ذلكم-	132	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0021	true	-8593203580642331695	153	217	793	1160	1581	300	ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون اي لكي تشكروا يعني التوبة التي جعلها الله لهم فقتل بعضهم بعضا فغلظ عليهم في المتاب قوله واذ ءاتينا موسي الكتاب والفرقا------------------------------------------------------------------------------------ن الكتاب التوراة والفرقان حلالها وحرامها لعلكم تهتدون يقول لكي تهتدوا بالكتاب وبالحلال والحرام قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذ قال موسي لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم اي الي خالقكم فاقتلوا انفسكم ذلكم	21	-6457447966715526255	183	163.0	150	597	30.65326690673828	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0153	false	-3649249693656328411	31	153	180	769	1547	300	قوله تعالي فجعلناها نكالا قالا لما بين يديها اي لما معها ينظر اليها من القري في زمان تلك الامة وما خلفها نحن المسلمون ولنا فيها موعظة1 الايات----------------------- واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الج-هلين --------------------------------------------------------------------------------------قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ البقر تشبه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	153	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0029	true	4119169791172289646	56	161	307	866	1595	300	قوله------ فجعلناها نك-----الا لما بين يديها-------------------------------------------------- وما خلفها و----------------------موعظة للمتقين الذين بعدهم 26771 قوله واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين الي قوله فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتي ويريكم ءاياته لعلكم تعقلون اي لكي تعقلوا ذكروا عن ابن عباس انه----- قال قتل رجل ابن عمه فالقاه----------------- بين قريتين فاعطوه ديتين فاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ياخذ فاتوا موسي فاوحي الله اليه ان يذبحوا بقرة فيضربوه ببعضها فشددوا فشدد الله عليهم ولو انهم اعترضوا البقر اول ما امروا لاجزاهم ذلك حتي امروا ببقرة------------------ لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها	29	-6457447966715526255	236	322.5	186	801	29.463171005249023	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0153	false	-3649249693656328411	78	137	424	694	1547	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ لك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها------------------------------ تس------------------------ر الن-ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تش-به علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	153	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0030	true	978292280369240337	0	87	0	438	1502	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك ذكروا عن الحسن قال الفارض الهرمة والبكر الصغيرة والعوان بين ذلك وقال بعضهم العوان النصف بين الصغيرة والكبيرة قال فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها عن الحسن قال صافية الصفرة قال تسر الناظرين قال بعضهم تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون	30	-6457447966715526255	266	477.5	208	438	60.730594635009766	54	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0158	false	144583701295647128	167	199	897	1068	1612	300	واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا----------- واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليك------------------------------------------------------م ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	158	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0031	true	-83668893146533861	225	271	1146	1382	1535	300	واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا وهم اليهود واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم اي بما بين الله لكم في كتابكم من بعث محمد عليه السلام ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	31	-6457447966715526255	171	324.0	139	236	72.45762634277344	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0243	false	-2771905781962224	92	188	499	1089	1696	300	ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون تغيير القبلة كان في الواقع نوعا من التربية والتكامل والنعمة للمسلمين كي يتعرفوا علي الانضباط الاسلامي ويتخلصوا من التقليد والتعصب فالله سبحانه امر المسلمين في البداية ان يصلوا تجاه بيت المقدس كي تنعزل صفوف المسلمين كما قلنا عن صفوف المشركين الذين كانوا يقدسون الكعبة وبعد الهجرة واقامة الدولة الاسلامية صدر الامر بالصلاة نحو الكعبة نحو اقدم بيت توحيدي وبذلك تحقق اجتياز مرحلة من مراحل تكامل المجتمع الاسلامي الايتان كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم ءايتنا ويزكيكم ويعل--------------------مكم الكت-ب والحكم----------------------------ة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم---------------------------------------------------- واشكروا لي ولا تكفرون	243	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0060	true	2628333361327897315	31	84	143	465	1559	300	ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون اي لكي تهتدوا ويعني ب--------------------------------النعمة الجنة 2151154 قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلوا عليكم اياتنا ويزكيكم اي ويطهركم من الشرك ويعلمكم الكتاب والحكمة الكتاب القران والحكمة السنة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم يقول كما فعلت ذلك بكم فاذكروني بطاعتي اذكركم برحمتي واشكروا لي ولا تكفرون	60	-6457447966715526255	178	278.5	148	691	25.759767532348633	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0317	false	-1538452023949248671	63	121	355	691	1651	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و----------------------------------------------------------------------------لا تعتدوا------------------------------------------------------------------------ ان الله لا-يحب المعتدين----------------------------------------------------------------------------- واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخر------------جوكم والفتنة اشد من القت-----------------------------------------------------------------------------------ل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرين فان انتهوا فان ا-----------------------------لله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة------- ويكون الدين لله فان انتهوا ---------فلا عدوان ------------الا علي الظالمين	317	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0075	true	4467078722757743524	28	200	137	1071	1607	300	وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم وذلك قبل ان يءمروا بقتال المشركين كافة فكانوا لا يقاتلون الا من قاتلهم قوله ولا تعتدوا اي في حربكم فتقتلوا من لا يقاتلونكم وتقتلوا من قد امنتموه وتحرم بحرمتكم ان الله لا يحب المعتدين ثم امر بقتالهم في سورة براءة فقال فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 قوله واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم يعني من مكة والفتنة اشد من القتل والفتنة هاهنا الشرك وقال مجاهد ارتداد المءمن عن الدين اشد عليه من ان يقتل محقا قال ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين قال بعض المفسرين كانوا لا يبداون في الحرم بقتال الا ان يقاتلوهم فيه ثم انزل الله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة5 فامروا ان يقاتلوهم في الحل والحرم وعند البيت حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وقوله فان انتهوا اي عن قتالكم ودخلوا في دينكم فان الله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي شرك ويكون الدين لله فان انتهوا عن شركهم فلا عدوان اي فلا سبيل الا علي الظالمين	75	-6457447966715526255	324	549.0	267	934	34.68950653076172	53	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0344	false	-8842866186694082963	246	284	1356	1551	1638	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	344	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0083	true	-8694884039504592275	42	156	217	802	1521	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا ذكر بعض المفسرين قال كان اهل الجاهلية اذا قضوا مناسكهم ذكروا اباءهم وفعل اباءهم به يخطب خطيبهم اذا خطب وبه يحدث محدثهم اذا حدث فامرهم الله اذا قضوا مناسكهم ان يذكروه كذكرهم اباءهم او اشد ذكرا يعني بل اشد ذكرا قوله فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق وهم المشركون ليس لهم همة الا الدنيا لا يسالون الله شيءا الا لها ولا يدعونه ان يصرف عنهم سوءا الا لها وذلك لانهم لا يقرون بالاخرة ولا يءمنون بها وقد فسرنا الخلاق قبل هذا الموضع ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	83	-6457447966715526255	195	362.5	157	585	33.33333206176758	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0411	false	-6262949010465311228	66	184	382	1042	1624	300	واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعضكم به----------------------------- واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم هذه تحذيرات من اجل ان تعلموا اولا ان الله تعالي عد تلك التصرفات من خرافات وتقاليد الجاهلية الشنيعة بالنسبة الي الزواج والطلاق وغير ذلك فانقذكم منها وارشدكم الي احكام الاسلام الحياتية فينبغي ان تعرفوا قدر هذه النعمة العظيمة وتءدوا حقها وثانيا بالنسبة الي حقوق المراة ينبغي ان لا تسيءوا اليها بالاستفاده من موقعيتكم ويجب ان تعلموا ان الله تعالي مطلع حتي علي نياتكم2 الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فل----------------ا تعضلو---------------هن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر وا------------------------------------لله يعلم وانتم لا تعلمون سبب	411	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0104	true	5092425971006278319	119	236	614	1236	1581	300	واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به الكتاب الفرقان والحكمة السنة واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم 2232233 قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي فانقضت العدة فلا تعضلوهن اي فلا تحبسوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذكروا عن الحسن قال قدم رجل المدينة فرغب فيه معقل بن يسار فزوجه اخته فكان بينهما شء فطلقها واحدة فلما انقضت العدة خطبها فارادت ان تتزوجه فغضب معقل فقال زوجته ثم طلقها والله لا ترجع اليه اخر ما عليه فانزل الله هذه الاية قوله ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر اي لقلب الرجل وقلب المراة من الريبة والله يعلم وانتم لا تعلمون علم	104	-6457447966715526255	282	501.0	227	979	28.804903030395508	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0438	false	5175052892111924886	125	202	650	1026	1556	300	قالوا----- اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه------------------------- ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عل----------------يكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان ---م مءمنين----- فلما فصل طالوت بالجنود قال ان ا-------------------------------------------------لله مبتلي-----------كم بنهر فمن شرب منه فليس مني	438	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0111	true	6175340660667300394	153	300	772	1516	1516	300	قال الكلبي اني يكون له الملك علينا وهو من سبط الاثم للذنب الذي كانوا اصابوه قال ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم اي اختاره عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وكان طالوت اعلمهم يومءذ واطولهم واعظمهم وكان مغمورا في قومه ذكروا عن الحسن انه قرا هذه الاية فقال فاذا الجسم نعمة من الله ذكرها فقالوا لنبيهم لا نصدق ان الله بعثه علينا ولكنك انت بعثته مضادة لنا اذ سالناك ملكا فاتنا باية نعلم ان الله اصطفاه علينا 2248249 وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين قوله فلما فصل طالوت بالجنود وسار بهم اخذ بهم مفازة من الارض فعطشوا قال لهم نبيهم ان الله مبتليكم اي مختبركم بنهر فمن شرب منه فليس مني-	111	-6457447966715526255	348	614.0	277	745	46.71141052246094	66	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0438	false	5175052892111924886	81	171	424	877	1556	300	الله قال هل عسي---------تم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا--------- فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا م----------------------------------------ن--------------هم وال-له عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال ق-----------------------------------ال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم	438	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0113	true	-450466696292346073	23	114	114	566	1554	300	الا تقاتلوا عسيتم اي ظننتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا قال الله فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم قال لم يقبلوا ذلك وكفروا الا قليلا منهم وانما سالوا من الملك الذي بعثه الله فقال ل------هم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه الي اخر الاية قالوا ما اية ملكه التي يعرف بها انه الملك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم	113	-6457447966715526255	305	534.5	242	561	54.36720275878906	53	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0438	false	5175052892111924886	247	299	1258	1551	1556	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا ص-------------------برا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين--------- فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت وءاتاه الله الملك والحكم---------------------ة وعلمه مما يشاء ولو ------------------------------------لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين-------------------------------------------------------------------- تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين	438	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0114	true	-5940883390089271278	49	128	257	704	1582	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا اي انزل علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين قال الله فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة والحكمة هاهنا النبوة وعلمه مما يشاء من الوحي الذي كان ياتيه من الله قوله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين ذكر بعض المفسرين قال يبتلي المءمن بالكافر ويعافي الكافر بالمءمن قال تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين	114	-6457447966715526255	289	532.0	238	447	64.65324401855469	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0507	false	6748532882702621902	14	59	74	308	1599	300	ليس عليك هديهم---- ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا-من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون سبب النزول جاء في تفسير مجمع البيان عن ابن عباس ان المسلمين لم يرضوا بالانفاق علي غير المسلمين	507	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0124	true	-8818877932667398237	17	56	80	278	1556	300	ليس عليك هداهم قال ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون وقال بعض المفسرين هذه الصدقة التي هي----------------------------------------- علي غير المسلمين	124	-6457447966715526255	161	282.5	128	239	67.364013671875	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0558	false	-6576644936374682134	98	128	600	773	1732	298	ان الذين كفروا لن تغني عن-------------هم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ___------------------------------------------------------------- كداب ءال فرعون-------------------- والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب ___	558	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0134	true	2007614193244576991	198	248	985	1248	1524	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اي لن تنفعهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار اي حطب النار هو مثل قوله يوم لا ينفع مال ولا بنون الشعراء88 قوله كداب ءال فرعون الداب العادة والحال والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب ----	134	-6457447966715526255	166	288.5	135	267	62.17228317260742	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0613	false	-8327701892423044819	245	295	1276	1550	1578	299	ويعلمه الكتاب---------- والحكمة----------------------------------------------- والتوراة والانجيل ___ورسولا الي بني اسر-ءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين-------- كهيءة ال--------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص------------------------------------------------------------------------------------------ واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان ---م مءمنين ___	613	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	5	87	21	462	1554	300	ويعلمه الكتاب يعني الخط والحكمة قال بعضهم الحكمة السنة وقال بعضهم الفهم والعلم والتوراة والانجيل ---ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين اي اصور كهيءة الطير اي كشبه الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص ذكروا عن الحسن انه قال الاكمه هو الاعمي وقال بعضهم هو الاعمي الذي ولدته امه مطموس العينين واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ----	145	-6457447966715526255	267	459.5	217	448	59.59821319580078	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0617	false	1756064606345039311	144	171	779	926	1620	299	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ___ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صر-ط مستقيم ___	617	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0145	true	8189445394583832143	213	296	1122	1536	1554	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم قال بعض المفسرين كان الذي جاء به عيسي ايسر مما جاء به موسي احلت لهم في الانجيل اشياء كانت عليهم في التوراة حراما كان حرم عليهم لحوم الابل والثروب فاحلها لهم عيسي ومن السمك ما لا حرشفة له ومن الطير ما لا صيصة له في اشياء حرمها الله عليهم فجاء عيسي بتخفيف منه في الانجيل قال وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ا---ن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ----	145	-6457447966715526255	139	250.5	112	421	33.01662826538086	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0680	false	7427131599579127041	149	207	773	1098	1554	298	الاي----ات قل ي--اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ___قل ي--اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ___ ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب------------------- يردوكم بعد ايمانكم كافرين ___وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ءايات الل---------ه وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله	680	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0157	true	3644010002879829609	170	296	835	1462	1481	300	الاية قوله قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ---قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا اي تصدون من امن عن سبيل الله تبغونها عوجا اي انكم تدعون الي خلاف سبيل الله وهو العوج وانتم شهداء انكم تبغونها عوجا------------ وما الله بغافل عما تعملون يحذرهم ذلك وقال بعضهم تصدون عن سبيل الله اي عن الاسلام وعن نبي الله من امن به وانتم شهداء علي ذلك اي فيما تقراون من كتاب الله ان محمدا رسول الله وان الاسلام دين الله قوله يا ايها الذين ءامنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب اي من لم يءمن منهم يردوكم بعد ايمانكم كافرين ---وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ءايات الله اي كتابه وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله	157	-6457447966715526255	300	503.0	244	645	46.511627197265625	51	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0711	false	-2515104109547915144	86	138	461	746	1673	299	قد بدت البغضاء من افواههم----------------------------------------------------------- وما تخفي صدورهم اكبر-------------------------------------------------------------- قد بينا لكم الايات ان ---م تعقلون ___----------هانتم اولاء تحبون------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب ك----------------------------------له واذا لقوكم قالوا ءامنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور ___-------------------ان تمسسكم حسنة تسءه----------------------------------------------م وان تصبكم سيءة-------------------- يفرحوا بها	711	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0162	true	-332941278539363177	133	294	710	1585	1613	300	قد بدت البغضاء من افواههم اي الي اخوانهم من الكفار من غشهم الاسلام واهله وبغضهم اياه وما تخفي صدورهم اكبر اي ما تكن صدورهم من العداوة والبغض اكبر اي اعظم مما ابدوا قال قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون 3119120 قوله هانتم اولاء تحبونهم يقول للمءمنين انتم تحبون المنافقين لانهم اظهروا الايمان فاحبوهم علي ما اظهروا ولم يعلنوا ما في قلوبهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله اي وهم لا يءمنون وفيها اضمار قوله واذا لقوكم قالوا ءامنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ اي اطراف الاصابع اي عداوة لله ولرسوله وللمءمنين وقالوا بعضهم اذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا ليس بهم الا مخافة علي دماءهم واموالهم واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ لما يجدون في قلوبهم من الغيظ والكراهة للذي هم عليه قال الله لنبيه قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله ان تمسسكم حسنة تسءهم يعني بالحسنة الظهور علي المشركين والنصر عليهم وان تصبكم سيءة اي نكبة من المشركين يفرحوا بها	162	-6457447966715526255	279	436.5	227	875	31.885713577270508	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0756	false	-3527613596452040227	90	151	493	788	1597	297	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم----------- ولا ما اصابكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله خبير بما تعملون ___-------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء--------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا	756	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0171	true	-2625465070881794604	149	300	773	1526	1526	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة ولا ما اصابكم من قتل اخوانكم انما هم كل رجل منكم بقتله في تفسير الحسن وقال غيره وما اصابكم في انفسكم من القتل والجراح قال والله خبير بما تعملون 3154155 قال ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم قال بعضهم ذلك يوم احد كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة قال ابو طلحة انا يومءذ ممن غشيه النعاس فجعل سيفي يسقط من يدي فاخذه فيسقط فاخذه والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم همة الا انفسهم قوله يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا-	171	-6457447966715526255	291	500.5	230	754	38.59416580200195	59	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0942	false	7246714450908233729	212	258	1132	1396	1638	300	ويامرون الناس بالبخل --ويكتمون ما ءاتهم الله من فضله واعتدنا للك-فرين عذابا مهينا------------------------------------------------- والذين ينفقون امو-لهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر-------------------------------------------- ومن يكن الشيط-ن له قرينا فساء قرينا-------------------- وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله-------------------- وكان الله بهم عليما	942	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0210	true	2832602639670900039	82	150	444	833	1587	300	ويامرون الناس بالبخل فهو كتمان محمد قال------------- واعتدنا للكافرين عذابا مهينا فاخبر انهم كفار وقوله مهينا من الهوان 43840 قوله والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر قال بعضهم هم اليهود وقال بعضهم هم المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي فبءس القرين قوله وماذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله يعني الزكاة الواجبة وكان الله بهم عليما	210	-6457447966715526255	242	374.5	200	402	60.199005126953125	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0955	false	7221329106713546034	203	240	1136	1344	1671	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ورعنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليا بالسنتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وطعنا في الدين------------------- ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا---------- لكان خيرا يلهم واقو-------م ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قلي التفسير جانب اخر من ا-عمال اليهود	955	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0213	true	842200837403071577	136	252	749	1352	1581	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وهم اليهود قال الكلبي غير مسمع اي لا سمعت وقال الحسن غير مسمع منا ما تحب وقال مجاهد سمعنا وعصينا اي سمعنا ما تقول ولا نطيعك واسمع غير مسمع اي غير مقبول ما تقول قوله وراعنا قال الكلبي يلوي لسانه بالسب وقد فسرناه في سورة البقرة وقال الحسن راعنا السخري من القول ليا بالسنتهم يعني ما يلوون به السنتهم من كتمانهم محمدا والاسلام وقال مجاهد كان احدهم يقول ارعني سمعك يلوي بذلك لسانه قال وطعنا في الدين اي في الاسلام قوله ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا حتي نتفهم لكان خيرا -لهم واقوم لامرهم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قلي--لا قال بعضهم قل من امن من اليهود	213	-6457447966715526255	185	238.0	150	606	30.528053283691406	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1026	false	-8826701149898317837	242	299	1331	1620	1623	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد يله سبي اذ ان عمل كل شخص لا ينفصل عنه وهذه سنة الهية فكيف يءمل في هداية افراد امتلات افكارهم وقلوبهم بالنفاق واتجهت اعمالهم الي حماية اعداء الله انه امل لا يقوم علي دليل1 الاية ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون س----------------------واء فلا تتخذوا منهم اولياء	1026	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0227	true	-5699344725153026297	135	164	699	842	1576	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد -له سبيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء اي في الكفر شرعا سواء فلا تتخذوا منهم اولياء	227	-6457447966715526255	120	216.0	96	311	38.585208892822266	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1030	false	4485467082128141207	84	116	489	683	1766	300	ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومه-----------------------------------------------------------------------------م كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديه-------------م فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلط-نا مبينا	1030	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0228	true	6732693975778931032	78	127	415	699	1549	300	ستجدون -اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم قال الحسن اذا لقوا المءمنين قالوا انا منكم واذا لقوا المشركين قالوا انا منكم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم اي عن قتالكم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	228	-6457447966715526255	193	358.0	161	285	67.71929931640625	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1031	false	908162825198151503	33	86	178	495	1633	300	فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم واذا رفضت هذه الطاءفة الشروط المذكورة واصرت علي العصيان والتمرد فالمسلمون مكلفون عند ذلك بالقاء القبض علي افرادها وقتلهم اينما وجدوا كما تقول الاية فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم ولما كانت الحجة قد تمت علي هءلاء تقول الاية في الخاتمة اولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1031	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0228	true	6732693975778931032	106	127	571	699	1549	300	فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اي عن قتالكم-------------- فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم و------------------------------------------------------اولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	228	-6457447966715526255	119	201.0	99	317	37.539432525634766	17	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1094	false	-347783786960132015	104	183	590	985	1583	300	يتفرقا----------- يغن الله ك-- من -----------سعته وكان الله واسع-------------------------------ا حكيما ------الايات ولله ما في السم--وت وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكت-ب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السم--وت وما في الارض وكان الله غني-------------------------------------ا حميدا ولله ما في السم--وت وما في الارض وكفي بالله يوكي------------------------ ان يشا يذهبكم ايها الناس------------------- ويات باخرين----------- وكان الله علي ذلك قديرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والا-------------------------------------خرة وكان الله سميعا بصيرا	1094	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0242	true	9036877790160170338	19	156	96	804	1584	300	يتفرقا اي بالطلاق يغن الله كلا من سعته اي من فضله وكان الله واسعا حكيما يعني واسعا لهما في الرزق حكيما في امره قوله ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا اي غنيا عن خلقه حميدا بما انعم عليهم ولله ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله -وكيلا اي لمن توكل عليه قوله ان يشا يذهبكم ايها الناس اي بعذاب الاستءصال ويات باخرين اي يطيعونه وكان الله علي ذلك قديرا وهو كقوله وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم محمد38 في الخلاف والمعصية يعني بهذا المشركين 4134136 قوله من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة اي فعنده ثواب الاخرة لمن اراد الاخرة وكان الله سميعا بصيرا	242	-6457447966715526255	376	639.5	297	709	53.032440185546875	67	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1096	false	1415380639354453679	229	300	1233	1649	1649	300	من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة فلماذا لا يطلب ولا يرجوا هءلاء الثوابين معا والله يعلم بنوايا الجميع ويسمع كل صوت ويري كل مشهد ويعرف اعمال المنافقين واشباههم وكان الله سميعا يصيرا وتكرر هذه الاية الاخيرة حقيقة ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام لا ينظر فقط الي الجوانب المعنوية والاخروية بل ان ينشد لاتباعه السعادتين المادية والمعنوية معا الاية يايها الذين ءامنوا كونوا قوامين بالقسط---------- شهداء لله ولو علي انفسكم او-الو-لدين-	1096	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0242	true	9036877790160170338	135	206	691	1072	1584	300	من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة اي فعنده ثواب الاخرة لمن اراد الاخرة----------------------------------------------------------------------------------------- وكان الله سميعا بصيرا وهو كقوله من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولءك كان سعيهم مشكورا الاسراء1819 قوله يا -----------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا كونوا قوامين بالقسط اي بالعدل شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين	242	-6457447966715526255	161	203.5	130	559	28.80143165588379	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1101	false	14939806622303061	15	54	87	302	1662	300	ان الذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم ييكن الله ليغفر-لهم ولا ليهديهم سبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر المن-فقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الك-فرين اولياء من دون المءمنين---------------------------------------------------- ايبتغون عندهم ال---------------------عزة فان العزة لله جميعا	1101	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0243	true	-6556594518557710728	72	189	386	1015	1620	300	ان الذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم -يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا هم اهل الكتابين ذكر بعضهم قال امن اهل التوراة بالتوراة وامن اهل الانجيل بالانجيل ثم كفروا بهما يعني ما حرفوا منهما ثم ازدادوا كلهم كفرا اي بالقران لم يكن الله ليغفر لهم قال الحسن يعني من مات منهم علي كفره ولا ليهديهم سبيلا اي سبيل الهدي يعني عامتهم وقد اسلم الخاصة منهم وقال بعضهم ولا ليهديهم سبيلا اي طريق هدي وقد كفروا بكتاب الله قوله بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما الذين يتخذون الكافرين اولياء من دون المءمنين كانوا يتولون اليهود وقد اظهروا الايمان واجابوا اليه ايبتغون عندهم العزة اي ايريدون بهم العزة فان العزة لله جميعا	243	-6457447966715526255	214	368.5	175	630	33.96825408935547	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1107	false	8173020409964654865	240	280	1262	1503	1621	300	تتخذوا الكفر-ين اولياء------------- من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلط-نا مبينا-------------------------------------------------- ان المن-فقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد-لهم نصيرا----------------------------------------- الا الذين تابوا------------- واصلحوا-------------- واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءتا-لله المءمنين اجرا عظيما	1107	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0245	true	-9142722750370043219	5	74	28	405	1632	300	اتخذوا المشركين اولياء اي في المودة من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا اي حجة بينة في تفسير ابن عباس وقال مجاهد حجة قوله ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا وهو الباب السابع الاسفل وهو الهاوية قوله الا الذين تابوا اي من نفاقهم واصلحوا اي بعد التوبة واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما	245	-6457447966715526255	237	396.0	197	377	62.864723205566406	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1193	false	-159706245513618385	129	175	718	976	1679	300	واقرضتم الله قرضا حسنا ثم اردفت الاية الكريمة ببيان نتاءج الوفاء بالشروط المذكورة بقوله تعالي لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما بينت الاية مصير الذين يكفرون ولا يلتزمون بما امر- الله حيث تقول------------------------------------------------------------- فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	1193	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0260	true	6795620957704583859	58	144	303	775	1597	300	واقرضتم الله قرضا حسنا اي الصدقة والنفقة في الحق--------------------------------------------- لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار وهو كقوله في سورة البقرة واوفوا بعهدي اوف بعهدكم البقرة40 وقد فسرنا ذلك في سورة البقرة وتفسير مجاهد ان موسي ارسل نقيبا من كل سبط الي الجبارين فوجدوهم يدخل في كم احدهم اثنان منهم فرجع النقباء كلهم ينهي سبطه عن قتالهم الا يوشع بن نون وطالوت فانه----------------------------------------------ما امرا الاسباط بقتال الجبارين ومجاهدتهم فعصوهما فتاهت بنو اسراءيل اربعين سنة قوله فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل	260	-6457447966715526255	136	64.0	109	563	24.15630531311035	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1202	false	5376309457563049110	45	87	263	459	1578	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا-------------------------- ولله ملك السمو--ت والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	1202	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0261	true	-2642803026629169658	170	217	890	1114	1567	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا يحتج عليهم بما يعرفون قال ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	261	-6457447966715526255	195	371.5	153	224	87.05357360839844	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1238	false	7445667360711339212	72	127	435	716	1719	300	ءامنا بافو-ههم ولم تءمن قلوبهم ------------------------------------------------------------------------ومن الذين هادوا سمع-ون للكذب سمع-ون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه -----------يقولون----------------------- ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب	1238	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0270	true	-555270076088977971	0	77	0	390	1533	300	ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وهم المنافقون يقول لا يحزنك كفرهم فان ذلك لا يضرك انما ضره عليهم ثم قال ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه وهم اليهود يقولون اي يقول الذين لم ياتوك ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب	270	-6457447966715526255	279	522.0	224	390	71.53845977783203	52	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1314	false	-4295658341463820192	49	94	283	541	1717	300	لتجدن اشد الناس عداوة للذين ءامنوا اليهود والذين اشركوا--------------------------------------------------------------- ولتجدن اقربهم مودة للذين ءامنوا الذين قالوا انا نصري------------------------------------------------------- ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا----------------- وانهم لا-يستكبرون82----------------------------------- واذا سمعوا ما انزل الي الرسول----------- تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا ءامنا فاكتبنا مع	1314	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0284	true	3794366661848796022	188	269	994	1434	1586	300	لتجدن اشد الناس عداوة للذين ءامنوا اليهود والذين اشركوا يعني مشركي العرب وهم الذين كانوا بحضرة النبي من المشركين يومءذ ولتجدن اقربهم مودة للذين ءامنوا الذين قالوا انا نصاري يعني من امن منهم وكان علي النصرانية في الاصل فامن قال ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا يعني من امن منهم وانهم لا يستكبرون عن عبادة الله والايمان به 58387 قوله واذا سمعوا ما انزل الي الرسول يعني محمدا تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا ءامنا فاكتبنا مع	284	-6457447966715526255	254	436.0	209	440	57.727272033691406	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1355	false	6901610609998193949	161	220	859	1177	1630	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين112----- قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الش-هدين113 ----------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا-------------------------------------------------------------------------------------- وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين114 قال الله اني منزلها عليكم-------- فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه -----------------عذابا لا اعذبه احدا من	1355	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0300	true	-2134242510555828803	13	126	60	649	1530	300	قال اتقوا الله ان كنتم مءمنين 5113116 قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا اي وتسكن قلوبنا اذا نظرنا الي الماءدة قال الحسن ليس ذلك منهم علي وجه الشك وهو كقوله اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ونعلم ان قد صدقتنا وهم عالمون بذلك ونكون عليها من الشاهدين اي انها نزلت من عند الله قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا قال الحسن يعني اول المسلمين واخرهم وقال مجاهد لاولنا لاهل زماننا واخرنا من ياتي بعدنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين قا---ل الله اني منزلها عليكم علي شرط فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه يعني عذاب الدنيا عذابا لا اعذبه احدا من	300	-6457447966715526255	306	527.5	248	592	51.68918991088867	57	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1356	false	-8571606716507594378	241	264	1351	1475	1662	300	الله قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولن-------------------------------------------------------------------------ا واخرنا و---------------اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1356	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0300	true	-2134242510555828803	67	105	334	546	1530	300	الله قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا قال الحسن يعني اول المسلمين واخرهم وقال مجاهد لاولنا لاهل زماننا واخرنا من ياتي بعدنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	300	-6457447966715526255	123	230.0	100	212	58.01886749267578	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1466	false	-4951244800818389197	148	191	833	1060	1670	300	ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون88 اولءك الذين ءاتين-هم الكت-ب والحك-----------م------- والنبوة فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكفرين89 اولءك الذين هدي ا---------------------------لله فبهد-هم اقتده-------- قل لا اسءلكم عليه	1466	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0322	true	-4606924434024417315	215	297	1132	1568	1581	300	ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون-- اولءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحكم يعني الفهم والعقل والنبوة فان يكفر بها هءلاء يعني المشركين فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني النبيين الذين ذكر وقال بعضهم فان يكفر بها هءلاء يعني اهل مكة فقد وكلنا بها اي بالنبوة قوما ليسوا بها بكافرين يعني اهل المدينة----------------------------------------------------- اولءك الذين هدي الله يعني النبيين الذين قص الله فبهداهم اقتده يا محمد قل لا اسالكم عليه	322	-6457447966715526255	171	154.5	138	491	34.82688522338867	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1517	false	-1416303490697175706	80	106	458	589	1620	300	واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرم----------------وا صغار عند ا----------------لله وعذاب شديد	1517	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0332	true	2884440222677037252	267	300	1433	1595	1595	300	واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا اي الذين اشركوا صغار عند الله اي ذلة عند الله وعذاب شديد-	332	-6457447966715526255	130	249.0	105	163	79.75460052490234	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1611	false	6210061927954207335	0	68	0	374	1638	300	انزلنا عليكم لباسا يو-ري سوء-تكم------------ وريشا------------------------------------------------------- ولباس التقوي ذلك خير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من ءاي-ت الله لعلهم يذكرون26 ي----بني ءادم لا-يفتننكم الشيط----------------------ن كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءت-هما ------------------------------------------------------------انه يريكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشي-طين اولياء للذين لا يءمنون 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا فعلوا ف-حشة------------------- قالوا وجدنا عليها ءاباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون	1611	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0353	true	-9194273414567840835	81	247	408	1296	1564	300	انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم يعني الثياب وريشا يعني المال والمتاع في تفسير الحسن وقال مجاهد المال قال ولباس التقوي ذلك خير ذلك خير كلام مستقل ومن قراها بالنصب يقول انزلنا عليكم لباس التقوي اي العفاف ان العفيف لا تبدو له فيه عورة وان كان عاريا وان الفاجر بادي العورة وان كان كاسيا قال ذلك من ءايات الله لعلهم يذكرون قوله يابني ءادم لا يفتننكم الشيطان اي لا يضلنكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه لما امرهما بالاكل من الشجرة فاكلا بدت لهما سوءاتهما قال انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون ذكروا ان مجاهدا قال قبيله الجن والشياطين وقال بعضهم ان عدوا يراك من حيث لا تراه لشديد المءونة الا من عصمه الله وقال الحسن قبيله الجن وهم ولده وقال الكلبي قبيله جنوده 72830 قوله واذا فعلوا فاحشة اي من الكفر والشرك قالوا وجدنا عليها ءاباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون	353	-6457447966715526255	366	621.5	299	888	41.216217041015625	59	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1632	false	-1247998901027454292	189	243	1064	1343	1670	300	قال ادخلوا في ----------امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها----------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اداركوا فيها جم------------------------يعا قالت اخريهم لاوليهم ربنا هءلاء اضلونا ف-----------------------------اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون 38------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اوليهم-لاخريهم فما كان لكم علينا من فضل---------------------------- فذوقوا العذاب--------- بما كنتم تكسبون	1632	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0356	true	2242553777068259702	10	123	56	640	1571	300	قال ادخلوا في امم اي مع امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها كقوله ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا العنكبوت25 قوله يكفر بعضكم اي بولاية بعض حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي اذا صاروا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا كل امة تقوله اخراها لاولاها فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون ذكروا ان مجاهدا قال لكل ضعف مضاعف لاولاهم ولاخراهم وقوله ولكن لا تعلمون اي ايها المخاطبون ما لكل فريق منكم قوله وقالت اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل اي في تخفيف العذاب قال الله فذوقوا العذاب اي جميعا بما كنتم تكسبون	356	-6457447966715526255	272	460.0	218	584	46.57534408569336	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1660	false	-3216481661139150585	50	103	268	511	1616	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ي-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 59 قال الملا من قومه انا لنريك في ضل-ل مبين 60 قال ي---------------------------------قوم ليس بي ضل-لة ولكني رسول من رب الع-لمين 61 ابلغكم رسل--ت ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	1660	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0362	true	-2321937482635757986	231	289	1192	1468	1520	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ---قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين اي في ضلال بين اي فيما تدعونا اليه قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين--- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	362	-6457447966715526255	228	404.5	178	282	80.85106658935547	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1662	false	7248415533066709342	75	171	434	992	1658	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين والملا تطلق عادة علي الجماعة التي تختار عقيدة وفكرة واحدة ويملا اجتماعها وجلالها الظاهري عيون الناظرين لان مادة الملا اصلا من الملء وقد استعملها القران علي الاغلب في الجماعات الانانية المستبدة ذات المظهر الانيق والباطن الفاسد الملوث بالاوضاد والشرور والذين يملاون ساحات المجتمع المختلفة بوجودهم ولقد جابه نوحعليه السلام تعنتهم وخشونتهم بلحن هادء ولهجة متينة تطفح بالمحبة والرحمة فقال في معرض الرد عليهم انا لست بضال بل ليست في اية علامة للضلال ولكني مرسل من الل-----ه قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول الله من رب العالمين	1662	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0362	true	-2321937482635757986	251	278	1288	1413	1520	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي في ----------------------------------------------------ضلال بين اي فيما تدعونا اليه قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول----- من رب العالمين	362	-6457447966715526255	102	173.5	79	563	18.117229461669922	19	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1664	false	-4327984853847094068	96	151	473	752	1579	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح--------------------------- وزادكم في الخلق بصطة---------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا ءالاء ا-----------------------------------لله لعلكم تفلحون 69----------- قالوا اجءتنا لنعبد الله و--------------------------حده------------------- ونذر ما كان يعبد ءاباءنا-------------- فاتنا بما تعدنا ان كنت من الص-دقين 70 قال قد وقع عليكم من ربكم ----------------------------رجس-------------- وغضب اتجدل--نني في اسماء سميتموها انتم وءاباءك-------------م ما نزل الله بها من	1664	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0363	true	5095489331948999047	196	300	1008	1555	1555	300	واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي استخلفكم في الارض بعدهم وزادكم في الخلق بسطة يعني الاجسام والقوة التي اعطاكم قال الله التي لم يخلق مثلها في البلاد الفجر8 قوله فاذكروا ءالاء الله اي نعماء الله وقال بعضهم نعمة الله لعلكم تفلحون اي لكي تفلحوا قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده دعاهم الي عبادة الله وحده وترك عبادة الاصنام ونذر ما كان يعبد ءاباءنا يعنون اصنامهم فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ---قال قد وقع عليكم من ربكم رجس اي قد وجب عليكم من ربكم رجس والرجس العذاب وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم وءاباءكم يعني اصنامهم ما نزل الله بها من-	363	-6457447966715526255	270	429.0	217	551	49.00181579589844	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1668	false	1447557229736526507	148	300	795	1629	1629	300	فانتظروا اني معكم من المنتظرين وفي نهاية الاية بين القران مصير هءلاء القوم المتعنتين في عبارة قصيرة موجزة فانجيناه والذين -----------------معه برحمة -----------منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا--------- وما كانوا مءمنين اج-------------------------------------------------------------------------------ل لقد ا----------------------------------------------------------نجي الله هودا ومن اتبعه من القوم بلطفه ورحمته واما الذين كذبوا بايات الله ورفضوا الانضواء تحت لواء دعوته والانصياع للحق فقد ابيدوا نهاءيا ودابر في اللغة بمعني اخر الشء ومءخرته وبناء علي هذا المفهوم يكون معني الاية اننا ابدنا هءلاء القوم ابادة كاملة واستاصلنا شافتهم وسوف نبحث بالتفصيل حول قوم عاد وبقية خصوصيات حياتهم وكيفية عقوبة الله لهم والعذاب الذي نزل وحل بهم عند تفسير سورة هود باذن الله الايات والي ثمود اخاهم صلحا قال يق-وم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم--------------------------- هذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا-تمسوها بسوء-------------- فياخذكم عذاب اليم 73----- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عا--------------------------------د وبواكم في ال--------------------ارض تتخذون من سهولها قصورا-	1668	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0364	true	-4767286361559551697	6	137	32	702	1565	300	فانتظروا اني معكم من المنتظرين اي فارتقبوا اني معكم من المرتقبين فان عذاب الله نازل بكم------------------ فانجيناه والذين معه يعني من ءامن معه برحمة منا اي بمن منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي اصلهم وما كانوا مءمنين 77378 قوله والي ثمود اخاهم صالحا اي وارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا تبعا للكلام الاول لقد ارسلنا نوحا الي قومه هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم يعني النبوة التي جاءهم بها هذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء اي لا تعقروها فياخذكم عذاب اليم اي موجع واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد اي استخلفكم في الارض من بعد عاد وبواكم في الارض اي واسكنكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا	364	-6457447966715526255	341	318.0	274	1109	30.748422622680664	60	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1669	false	-497187207758056366	0	80	0	435	1563	300	وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء ا------------لله ولا تعثوا في الارض مفسدين 74 قا-----------------------------------------------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم-----------------ه للذين استضعفوا------------- لمن ءامن منهم اتعلمون ان ص-لحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون 75 قا-------ل الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم------------ به ك-فرون76 فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم -----------------وقالوا يص--لح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين77 فاخذتهم الرجفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم ج-ثمين 78----------- فتولي عنهم وقال ي-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الن-صحين	1669	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0364	true	-4767286361559551697	137	270	702	1418	1565	300	وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله اي نعم الله ولا تعثوا في الارض مفسدين قال بعضهم لا تسيروا في الارض مفسدين وقال الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله للذين استضعفوا وهم المءمنون لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون اي مصدقون قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به اي صدقتم به كافرون-- فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم والعتو الاستكبار وقالوا ياصالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين-- فاخذتهم الرجفة قال الحسن تحركت بهم الارض فكان موتهم في ذلك وقال في ءاية اخري فاخذتهم الصيحة الحجر73 والصيحة اسم موت الا انه علي وجوه فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي 77985 فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	364	-6457447966715526255	419	733.5	340	720	58.19444274902344	66	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1676	false	-2195262054813983877	164	260	859	1374	1588	300	فانظر كيف كان عاقبة المجرمين ان هذا الخطاب وان كان موجها الي النبيصلي ا-----------------------------لله علي-------------------------ه واله وسلم ولكنه من الواضح ان الهدف هو اعتبار جميع المءمنين به هذا وسياتي تفصيل قصة هذه الجماعة وكذا مضار اللواط المتعددة وحكمه في الشريعة الاسلامية عند تفسير ايات سورة هود والحجر الايات والي مدين اخاهم شعيبا -----------------------------------------------------------------------------------------قال ي-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم------------------------- فاوفوا الكيل والميز-----------------------------------------ان ولا-تبخسوا الناس اشيا---------------------------ءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصل-حها----------------------------------------------------------- ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين85 و---------------------------------------------------------------------------------لا تقعدوا بكل صر-ط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به	1676	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0365	true	61971872417018733	145	279	750	1456	1563	300	فانظر كيف كان عاقبة المجرمين --وهذا جرم شرك وهو جرم فوق جرم وجرم دون جرم وقال بعضهم عاقبتهم ان دمر الله عليهم ثم صيرهم الي النار قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا تبعا للكلام الاول هو اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين قال ياقوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم اي النبوة التي اتاهم بها فاوفوا الكيل والميزان وكانوا يطففون في المكيال وينقصون الميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم اي لا تنقصوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها قال بعضهم هذا بعدما بعث اليكم النبي عليه السلام واستجيب له ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين يقول ولا ينفعكم ان توفوا المكيال والميزان في الاخرة ان لم تكونوا مءمنين 78688 قوله ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به	365	-6457447966715526255	287	410.5	233	895	32.067039489746094	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1679	false	2653014982988634650	137	222	730	1155	1585	300	وان كان طاءفة منكم ام-نوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكم----------------------------------------ين الايتان ق-----------------------------------------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قوم-----------------ه لنخرجنك يش-عيب والذين ءامنوا -------------------معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او -----------------------------------لو كنا ك-رهين 88------------------------------------- قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نج-نا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء ع------------------------------لما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قو------------------------منا بالحق وانت خير الف-تحين	1679	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0366	true	9106807554234735496	56	191	316	1013	1593	300	وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين كقول هود فانتظروا اني معكم من المنتظرين الاعراف71 وكقول الله للنبي عليه السلام فارتقب انهم مرتقبون الدخان59 قوله قال الملا الذين استكبروا من قومه اي عن عبادة الله لنخرجنك ياشعيب والذين ءامنوا معك اي الذين صدقوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اي في ديننا حتي تعبدوا ما نعبد قال شعيب اولو كنا كارهين اي لدينكم وهذا علي الاستفهام 78992 قوله قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما قال بعضهم ملا ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا اي اقض بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	366	-6457447966715526255	408	734.0	326	697	58.53658676147461	70	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1681	false	2478481086191606416	89	205	447	1072	1612	300	ربنا افتح بيننا وبين قو------------------------منا بالحق وانت خير الفاتحين اي يا رب انت احكم بيننا وبين هءلاء بالحق وارفع المشاكل التي بيننا وبين هءلاء وافتح علينا ابواب رحمتك فانت خير الفاتحين وقد روي عن ابن عباس انه قال ما كنت اعرف ماذا يعني الفتح في الاية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي سمعت امراة تقول لزوجها افاتحك عند القاضي يعني اطلبك عند القاضي للفصل بيننا فعرفت معني الفتح في مثل هذه الموارد وانه بمعني القضاء والحكم لان القاضي يفتح العقدة في مشكلة الطرفين1 الايات وقا-----------------------------------------------------ل الملا الذين كفروا من قومه----------------- لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخ-سرون 90------ فاخذتهم الرجفة-------------- فاصبحوا في دارهم ج-ثمين--------------91 الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا في----------------------ها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخ-سرين 92--------- فتولي عنهم وقال ي-قوم	1681	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0366	true	9106807554234735496	177	300	938	1593	1593	300	ربنا افتح بيننا وبين قومنا اي اقض بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين اي خير القاض--------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وقال--------------------------------------------------- في الاية الاخري وهو خير الحاكمين الاعراف87 وهذا واحد احكم بيننا وافتح بيننا واقض بيننا واحد واذا دعا النبي ربه ان يحكم بينه وبين قومه جاءهم العذاب في تفسير بعضهم وقال الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي اذا جاءهم الوقت الذي يهلك الله فيه القوم امره الله بالدعاء عليهم ثم استجاب له فاهلكهم قوله وقال الملا الذين كفروا من قومه يقوله بعضهم لبعض لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون قال الله فاخذتهم الرجفة اي الصيحة قال فاصبحوا في دارهم جاثمين اي قد هلكوا قال الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 793100 قوله فتولي عنهم وقال ياقوم-	366	-6457447966715526255	271	226.0	218	952	28.466386795043945	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1685	false	-1963104832181954472	1	74	7	399	1738	300	فاخذناهم بغتة---------------- وهم لا-يشعرون الايات ولو ان اهل القري ءامنوا واتقوا لفتحنا عليهم برك-ت من السماء والارض--------------------------------------------- ولكن كذبوا فاخذن-هم-------- بما كانوا يكسبون96 ا-----------------------------------فامن اهل القري ان ياتيهم باس----------نا بيت---------ا وهم ناءمون 97 او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا -------------------------ضحي --------------------------وهم يلعبون 98ا------------------------------------------------------------------------------------فامنوا مكر الله---------------------------- فلا يامن مكر الله-------------------- الا القوم الخ-سرون 99-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او لم يهد للذين يرثون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض من بعد اهلها-------------------------------- ان لو نشاء اصبن-هم بذنوب----------------------------------------------------------هم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	1685	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0367	true	6161771206882305706	101	293	536	1553	1587	300	فاخذناهم بغتة اي فجاة بالعذاب وهم لا يشعرون قوله-- ولو ان اهل القري ءامنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض قال بعضهم لاعطتهم السماء قطرها والارض نباتها ولكن كذبوا فاخذناهم بالعذاب بما كانوا يكسبون اي بما كانوا يعملون يعني يشركهم قوله افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا اي عذابنا بياتا اي ليلا وهم ناءمون--- او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي اي نهارا مثل قوله والضحي واليل اذا سجي الضحي12 قال وهم يلعبون اي ليسوا بامنين من ذلك وقد كان المشركون يقولون للنبي عليه السلام ايتنا بعذاب الله قال افامنوا مكر الله اي انهم ليسوا بامنين من ذلك فلا يامن مكر الله ان يمكر بهم فيهلكهم الا القوم الخاسرون وهو قوله ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون هكذا مكره بهم قوله او لم يهد للذين يرثون الارض وهي تقرا علي وجهين يهد و نهد فمن قراها نهد فيقول نبين ومن قراها يهد فيقول يبين الله للذين يرثون الارض من بعد اهلها اي الذين هلكوا من الامم السالفة ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم فاهلكناهم بالعذاب كما اهلكنا من كان قبلهم حين كذبوا رسلهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون	367	-6457447966715526255	373	543.0	302	1022	36.49706268310547	60	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1700	false	-3278762000737442908	226	269	1249	1480	1664	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا------------- ان كنا نحن الغ-لبين113 قال نعم وانكم لمن المقربين 11--------------------------4 قالوا يمو--سي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين 115 قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم--------------------- وجاءو- بسحر عظيم116 واوحينا الي موسي ان	1700	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0369	true	-7759205528078039390	119	172	615	897	1555	300	وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا يعنون العطية ان كنا نحن الغالبين ---قال نعم وانكم لمن المقربين اي في المنزلة والقربة 7115124 قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين ----قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم اي من الرهب والمخافة وجاءوا بسحر عظيم فخيل------ الي موسي ان	369	-6457447966715526255	208	347.5	168	295	70.50847625732422	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1751	false	-8024766030202651927	45	94	228	488	1591	300	ولما رجع موسي الي قومه غضب-ن اسفا ق------------------------------------ال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظ-لمين150 ----------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك----------- وانت ارحم	1751	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0378	true	3161508223888007237	79	142	404	735	1565	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اي حزينا وقال بعضهم الاسف شدة الغضب قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال مجاهد مع اصحاب العجل قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك يعني الجنة وانت ارحم	378	-6457447966715526255	255	464.0	207	331	77.03927612304688	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1753	false	-2428707152618662934	156	255	833	1341	1591	300	قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين -ان التعبير ب ابن ام في الاية الحاضرة او يا ابن ام كما في الاية 94 من سورة طه مع ان موسي وهارون كانا من اب وام واحدة انما هو لاجل تحريك مشاعر الرحمة والعطف لدي موسيعليه السلام في هذه الحالة الساخنة وفي المال تركت هذه القصة اثرها وسرعان ما التفت بنو اسراءيل الي قبح اعمالهم فاستغفروا الله وطلبوا العفو منه لقد هدا غضب موسيعليه السلام بعض الشء وتوجه الي الله قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك----------- وانت ارحم الراحمين	1753	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0378	true	3161508223888007237	108	143	556	744	1565	300	قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال مجاهد-------------------------------------------------------------------- مع اصحاب العجل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك يعني الجنة وانت ارحم الراحمين	378	-6457447966715526255	159	279.5	128	520	30.576923370361328	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1755	false	612226031277855641	150	196	860	1104	1656	300	ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحيوة الدنيا------------------- وكذلك نجزي المفترين 152----------------------------------------------------------- والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها---------------------- وءامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 153------ ولما سكت عن موسي الغضب------- اخذ الالواح وفي نسختها---------------------------------- هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	1755	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0378	true	3161508223888007237	144	218	749	1140	1565	300	ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا يعني بالذلة الجزية وكذلك نجزي المفترين اي لعبادتهم العجل افتروا علي الله اذ زعموا ان العجل الههم قوله والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها اي من بعد تلك السيءات وءامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 7154 قوله ولما سكت عن موسي الغضب اي سكن اخذ الالواح وفي نسختها يعني الكتاب الذي نسخت منه التوراة هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	378	-6457447966715526255	237	401.5	191	391	60.61381149291992	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1773	false	983792485741047374	211	248	1163	1362	1648	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيء-تكم سنزيد المحسنين 161------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا	1773	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0382	true	8916500186560652012	190	236	1017	1263	1595	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية قال بعضهم بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين قد فسرناه في سورة البقرة قال فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا	382	-6457447966715526255	196	360.0	159	246	79.67479705810547	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1788	false	-8967648076784507637	200	248	1103	1354	1659	300	واذ اخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تقو---------------لوا يوم القي-مة انا كنا عن هذا غ-فلين 172 او تقولوا انما اشرك ءاباءنا من قبل وكنا ذرية من بعد--------------------------هم افتهلكنا بما فعل المبطلون 173----- وكذلك نفصل الاي---------------------ت ولعلهم يرجعون174	1788	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0386	true	2594734812217876403	12	145	65	729	1504	300	واذ اخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ذكروا عن عطاء بن السايب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهبط الله ادم بالهند بارض يقال لها بجنا ثم مسح علي ظهره فاخرج منه كل نسمة هو خالقها الي يوم القيامة ثم قال الست بربكم قالوا بلي شهدنا ثم اعادهم في صلب ادم وقال الكلبي مسح ظهر ادم فاخرج منه كل خلق هو خالقه الي يوم القيامة ثم قال الست بربكم قالوا بلي فقال للملاءكة اشهدوا فقالوا شهدنا قوله ان تقولوا اي لءلا تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين قال او تقولوا انما اشرك ءاباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم وجدناهم علي ملة فاتبعناهم افتهلكنا بما فعل المبطلون قال الله وكذلك نفصل الايات اي هكذا نبين الايات ولعلهم يرجعون اي	386	-6457447966715526255	242	415.5	194	664	36.44578170776367	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4802	false	6844314691685285680	205	235	1136	1293	1649	300	الاكرم صلي الله عليه واله وسلم انه قال تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم-------------------- والرجل ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم	4802	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0389	true	7273353946615434205	120	170	628	905	1561	300	الله-- صلي الله علي-----ه وسلم---- قال تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم الساعة وتقوم الساعة والرجل يخفض ميزانه ويرفعه وتقوم الساعة والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم الساعة وتقوم الساعة والرجل قد رفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم	389	-6457447966715526255	144	241.5	116	288	50.0	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1966	false	-3595533035741427009	175	228	985	1262	1677	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين25 ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الك-فرين26 ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم27	1966	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0400	true	-4167661448801621048	30	83	156	428	1570	300	لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين-- ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين-- ثم يتوب الله من بعد ذلك علي من يشاء والله غفور رحيم --	400	-6457447966715526255	270	520.5	218	278	97.12229919433594	51	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3804	false	-8569718501437098011	11	52	58	291	1600	300	سورة النساء الايات انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستءذنوه ان الذين يستءذنو-ك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استءذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور	3804	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0437	true	-3222334491084430121	241	281	1272	1498	1598	300	سورة النور-------- انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستءذنوه ان الذين يستءذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استءذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور	437	-6457447966715526255	223	430.5	183	234	95.29914855957031	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2077	false	-8913595672578148631	231	286	1235	1547	1627	300	واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجه-دوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم------------------------------------------------ وقالوا ذرنا نكن مع الق-عدين86-- رضوا بان يكونوا مع الخوالف-------------------------------------------- وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون87-- لكن الرسول والذين ءامنوا معه جه-دوا بامو-لهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واو-----------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون88--------- اعد الله لهم جن-ت تجري من تحتها الانهار خ------------------------------------لدين فيها------------- ذلك الفوز	2077	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0454	true	2456824770994289834	88	186	468	1004	1582	300	واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم اي ذوو السعة والغني في المقام والتخلف عن الجهاد وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين قال رضوا بان يكونوا مع الخوالف اي مع النساء في تفسير الحسن وغيره من العامة وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون قال لكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات قال الحسن الخيرات النساء الحسان وقد قال فيهن خيرات حسان الرحمن70 واولءك هم المفلحون اي السعداء اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار قد فسرنا الانهار في غير هذا الموضع خالدين فيها اي لا يموتون ذلك الفوز	454	-6457447966715526255	301	486.0	246	536	56.156715393066406	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2146	false	-8154539965181558648	148	214	748	1085	1575	300	-----ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا-------------------يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك با-----------------نهم لا-يصيبهم ظما -------ولا نصب --------------ولا مخمصة---------------------- في سبيل الله ولا يطء-ن موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل ص-لح ان الله لا يضيع اجر المحسنين 120ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا-يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا	2146	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0464	true	-1667095941005616763	119	207	638	1060	1492	300	قوله ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله وهذا في غزوة تبوك ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذلك بانهم يعني من خرج منهم لا يصيبهم ظما اي عطش ولا نصب اي في ابدانهم ولا مخمصة اي جوع تخمص له بطونهم في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ول---ا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا	464	-6457447966715526255	330	588.5	264	425	77.64705657958984	64	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2175	false	2633442014570615165	13	40	81	207	1578	300	عن النبيصل----ي الله عليه واله وسلم ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة فيقول --------------له------------------------- انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي	2175	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0470	true	-7623655254610276137	21	56	124	282	1540	300	عن الحسن ان نبي الله قال----------- ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك امرا صدق فيقول انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي	470	-6457447966715526255	107	181.5	82	169	63.3136100769043	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2199	false	5366132339273447729	188	243	990	1250	1579	300	يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق---------- ثم يعيده فانء------------ تءفكون34------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي لل---------------------------------------------حق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا-يهدي الا ان يهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون35و----------------------------------------------------------------------------------ما يتبع اكثرهم الا ظنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما	2199	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0477	true	-1229398371939330211	119	277	575	1323	1429	300	يبد-ا الخلق ثم يعيده اي الله يبد-ا الخلق في الدنيا ثم يعيده يوم القيامة فاني تءفكون اي عنه كقوله يءفك عنه من افك الذاريات9 اي يصرف عنه من صرف ويصد عنه من صد وهو واحد قوله قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق اي الي الدين والهدي اي انها لا تفعل ولا تعقل قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي علي الاستفهام اي فالذي يهدي للحق احق ان يتبع وهو الله الذي يهدي الي الحق وفي تفسير مجاهد لا يهدي الا ان يهدي اي الاوثان الله يهدي منها ومن غيرها ما يشاء قال فما لكم كيف تحكمون اي انكم تقرون بان الله هو الخالق وانه الرازق ثم تعبدون الاوثان من دونه 103639 قوله وما يتبع اكثرهم الا ظنا اي يعبدون الاوثان يتقربون بها الي الله زعموا ليصلح لهم معايشهم في الدنيا وما يعملون ذلك الا بالظن ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما	477	-6457447966715526255	236	364.5	182	750	31.46666717529297	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2239	false	5977723549649296676	253	300	1367	1635	1635	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاي----------ه باي-تنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستكبروا------------------ وكانوا قوما مجرمين75------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قال-----------------وا ان هذا لسحر مبين76 قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا--------- ولا يفلح الساحرون77 قال---وا اجءتنا لتلفت------------------------------نا عما وجدنا عليه ءاباءنا-------------------------------------------------------------------- وتكون لكما الكبرياء في الارض-	2239	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0485	true	3721639356897213664	18	121	89	657	1564	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه يعني قومه باياتنا اي التسع الايات يده وعصاه والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم قال تعالي ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات الاعراف قال فاستكبروا اي عن اجابة الرسل وكانوا قوما مجرمين اي مشركين قوله فلما جاءهم الحق من عندنا يعني اليد والعصا قالوا ان هذا لسحر مبين --قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا قال الله ولا يفلح الساحرون قوله قالوا اجءتنا لتلفتنا اي لتافكنا اي لتصدنا ولتحولنا عما وجدنا عليه ءاباءنا اي انا وجدناهم عبدة اوثان فنحن علي دينهم وانت تريد ان تحولنا عن ذلك وتكون لكما الكبرياء في الارض	485	-6457447966715526255	254	417.5	210	570	44.561405181884766	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2301	false	810422761794873606	14	53	85	279	1699	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين25------------------------------------ ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم26------------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذل----------نا بادي	2301	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0496	true	7082221713564542863	249	300	1327	1579	1579	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين اي انذركم عذاب الله في الدنيا والاخرة ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم اي موجع 112730 فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا اي سفلتنا بادي-	496	-6457447966715526255	189	337.0	151	253	74.70355987548828	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2317	false	4628000629869493792	44	82	224	403	1648	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل ي-بني اركب معنا ولا تكن مع الك-فرين42 قال س-اوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم---------------------------- وحال بينهما الموج-------------------------- فكان من	2317	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0501	true	-6596558949187889745	0	49	0	234	1480	300	في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين --قال سءاوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم يعني الذين كانوا في السفينة وحال بينهما الموج اي بين ابن نوح وبين الجبل فكان من	501	-6457447966715526255	176	312.5	139	236	74.5762710571289	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2339	false	4784373276671268639	0	34	0	163	1604	300	ربي وربكم ما من دابة الا هو ءاخذ بناصي----------------------------------------------------------------------تها ان ربي علي صراط مستقيم56---------- فان تولوا---------------- فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء	2339	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0503	true	6897228984278587082	236	292	1180	1439	1477	300	ربي وربكم ما من دابة الا هو ءاخذ بناصيتها اي كل دابة ناصيتها بيد الله اي هي في قبضته وقدرته لا يخرجون منها قوله ان ربي علي صراط مستقيم اي علي الحق فان تولوا اي عما جءتكم به فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء	503	-6457447966715526255	158	289.5	124	259	61.00386047363281	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2342	false	-2045222483054479069	81	122	428	640	1621	300	نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ 58---------------------------- وتلك عاد جحدوا باي-ت ربهم وعصوا رسله---------- واتبعوا امر كل جبار عنيد-59 واتبع---------------------------------------------------------------------------وا في هذه الدنيا لعنة-------------------------- ويوم القيامة ---------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	2342	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	0	76	0	398	1509	300	نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ يعني عذاب الدنيا الذي عذبوا به وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله يعني هودا واتبعوا امر كل جبار عنيد اي واتبع بعضهم بعضا علي الكفر والعنيد المعاند للهدي المجتنب له قوله واتبعوا اي الحقوا في هذه الدنيا لعنة يعني العذاب الذي عذبوا به ويوم القيامة اي ولهم يوم القيامة ايضا لعنة يعني عذاب جهنم الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	504	-6457447966715526255	208	323.5	167	398	52.26130676269531	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2349	false	554065851834262772	255	297	1512	1716	1733	300	قالوا يص---لح قد كنت فينا مرجوا قبل هذ-------------------------------------------ا اتنه-نا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب62----------- قال ي-قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي---------------------------- وءات-ني --------منه رحم----------ة فمن ينصرني من الله ان عصيته---------------------- فما تزيدونني غير	2349	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	182	252	929	1261	1509	300	قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي كنا نرجو الا تشتم الهتنا ولا تعبد غيرها اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي من الريبة قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي علي امر بين اي من النبوة وءاتاني واعطاني منه رحمة اي النبوة فمن ينصرني من الله ان عصيته فيمنعني منه اي لا احد فما تزيدونني غير	504	-6457447966715526255	201	328.0	159	332	60.54216766357422	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2350	false	2966324869305728179	78	298	430	1637	1646	300	يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا و--كنا نتوجه اليك لحل مشاكلنا ونستشيرك في امورنا ونعتقد بعقلك وذكاءك ودرايتك ولم نشك في اشفاقك واهتمامك بنا لكن رجاءنا فيك ذهب ادراج الرياح حيث خالفت ما كان يعبد اباءنا من الاوثان وهو منهج اسلافنا ومفخرة قومنا فابديت عدم احترامك للاوثان وللكبار وسخرت من عقولنا اتنهانا عما كان يعبد ابا---------ءنا والحقيقة اننا نشك في دعوتك للواحد الاحد واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب نجد هنا ان القوم الضالين يلتجءون تحت غطاء الاسلاف والاباء الذين تحيط بهم هالة من القدسية لتوجيه اخطاءهم واعمالهم وافكارهم غير الصحيحة وهو ذلك المنطق القديم الذي كان يتذرع به المنحرفون وما زالوا يتذرعون به في عصر الذرة والفضاء ايضا لكن هذا النبي الكبير لم يياس من هدايتهم ولم تءثر كلماتهم المخادعة في روحه الكبيرة فاجابهم قاءلا يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-----------------------------ات--------اني منه رحمة افاسكت عن دعوتي ولا ابلغ رسالة الله ولا اواجه المنحرفين فمن ينصرني من الله ان عصيته ولكن اعلموا ان كلامكم هذا واحتجاجكم بمنهج السلف والاباء لا يزيدني الا ايمانا بضلالتكم وخسرانكم فما تزيدونني غير تخسير وبعد هذا كله ومن اجل البرهان علي صدق دعوته وبيان المعاجز الالهية التي دونها قدرة الانسان جاءهم بالناقة التي هي اية من ايات الله وقال ويا ------------------------------------قوم هذه ناقة الله لكم ------------------------------------اية فاتركوها و----------ذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء-------------- فياخذكم عذاب اليم	2350	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0504	true	-7207819516290050766	183	296	935	1487	1509	300	يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي كنا ن-رجو الا تشتم الهتنا ولا تعبد غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اتنهانا -----ان نعبد ما يعبد ءاباءنا---------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي من الريبة قال ياق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي اي علي امر بين اي من النبوة وءاتاني واعطاني منه رحمة اي النبوة---------------------------------------------- فمن ينصرني من الله ان عصيته فيمنعني منه اي لا احد------------------------------------------------------------------------- فما تزيدونني غير تخسير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني ان اجبتكم الي ما تدعونني اليه لم ازدد به الا خسرانا 116467 وياقوم هذه ناقة الله لكم ءاية وكان قوم صالح سالوه ان ياتيهم باية فاتاهم بالناقة قال فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء اي لا تعقروها فياخذكم عذاب قريب	504	-6457447966715526255	298	372.5	230	1351	22.057735443115234	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2354	false	6356533105841008315	82	120	422	615	1580	300	فلما جاء امر----------نا نجينا ص-لحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يوم--------------ءذ ان ربك هو القوي العزيز 66------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة---------- فاصبحوا في دي-رهم جثمن67 كان --------------------------------------------------------------------------------------لم يغنوا في----------------------ها الا ان ثمودا كفروا ربهم الا بعدا	2354	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0505	true	-1622924113535558273	116	188	617	985	1548	300	فلما جاء امرنا اي عذابنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ اي عذاب يومءذ ان ربك هو القوي العزيز اي القوي في قدرته العزيز في نقمصه واخذ الذين ظلموا الصيحة اي العذاب فاصبحوا في ديارهم جاثمين قال بعضهم قد هلكوا وقال الحسن موتي وقال بعضهم الجاثم الملقي علي وجه الارض ميتا 116871 كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الا ان ثمودا كفروا ربهم الا بعدا	505	-6457447966715526255	184	308.0	146	368	50.0	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2363	false	-7150027990274186615	84	130	419	638	1545	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات -----------------قال ي-قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد78 قالوا لقد علمت ما-لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد79 قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن	2363	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0509	true	2173263691241767169	73	123	360	594	1536	300	يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات فراودوه عن ضيفه فقال ياقوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد-- قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد --قال لو ان لي بكم قوة او ءاوي الي ركن	509	-6457447966715526255	214	397.0	169	238	89.91596984863281	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2383	false	683862429153610658	63	113	332	618	1637	300	وارتقبوا اني معكم رقيب3 اي ---انتظروا لتنتصروا علي بقواكم وجماعتكم واموالكم وانا منتظر ايضا ان يصيبكم الله بعذابه ويهلككم جميعا الايتان 94 95 ولما جاء امرنا----------- نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في دي-رهم ج-ثمين94 كان --------------------لم يغنوا في----------------------ها الا بعدا لمدين كما بعدت	2383	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0512	true	-1865522588099905688	185	237	943	1227	1560	300	وارتقبوا اني معكم رقيب كقوله فانتظروا اني معكم من ال-----------------------------منتظرين الاعراف71 119499 قوله------------------------------- ولما جاء امرنا اي بالعذاب نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا قوله كان لم يغنوا فيها اي كان لم يعيشوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت	512	-6457447966715526255	177	282.0	146	344	51.453487396240234	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2389	false	-312586025190903746	152	205	860	1121	1665	300	ولكن ظلموا انفسهم------------------- فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء--------------------------------- لما جاء امر ربك وما-------------زادو--------------------------هم غير تتبيب101------------------------------------ وكذلك اخذ ر----------------بك اذا اخذ القري ---------------------وهي ظ-لمة------------------------ ان اخذه اليم شديد102-- ان في ذلك------------------------------------------------------------- لاية لمن خاف عذاب الاخرة----- ذلك يوم مجموع له الناس------------------------------- وذلك يوم مشهود103 ----------------------------------وما نءخره------------------------- الا لاجل	2389	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0513	true	-1066774716200185343	94	215	486	1094	1518	300	ولكن الناس انفسهم يظلمون يونس44 قوله فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء يعني الاوثان التي كانوا يعبدونها لما جاء امر ربك يعني العذاب وما زادوهم اي تلك الاوثان في عبادتهم غير تتبيب اي غير تخسير وقال الحسن غير تدمير قوله وكذلك اخذ ربك اي هكذا اخذ ربك اذا اخذ القري يعني اهلها اي الكفار وهي ظالمة اي وهي مشركة يعني اهلها ان اخذه اليم شديد قوله ان في ذلك اي فيما قصصت من اخبار الامم السالفة ومن اهلاكي القري الظالمة لاية لمن خاف عذاب الاخرة قوله ذلك يوم مجموع له الناس اي يوم القيامة يجتمع فيه الخلق وذلك يوم مشهود اي يشهده اهل السماوات واهل الارض قال وما نءخره اي ذلك اليوم يوم القيامة الا لاجل	513	-6457447966715526255	245	336.0	192	608	40.296051025390625	49	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2412	false	-8976909376924008016	199	297	1179	1659	1673	300	ابو عثمان كنت جالسا----- مع سلمان الفارسي تحت شجرة فاخذ غصنا يابسا وهزه حتي تساقطت اوراقه جميعا ثم التفت الي وقال ما سالتني لم فعلت ذلك فقلت وما تريد قال هذا ما كان من رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم حين كنت جالسا معه تحت شجرة ثم سالني النبي هذا السءال وقال ما سالتني لم فعلت ذلك فقلت له ولم يا رسول الله فقال ان المسلم اذا توضا فاحسن الوضوء- ثم صلي الصلوات الخمس تحاتت خطايا---ه كما تحات هذا الورق ثم قرا---- الاية واقم ال-------------------------------------------------------------------------صلاة الخ1 ونقرا في حديث اخر عن احد اصحاب رسول الله-صلي الله عليه واله	2412	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0516	true	-720502617957677596	58	143	329	751	1549	300	ابو عثمان النهدي قال كنت مع سلمان الفارسي تحت شجرة فاخذ غصنا -منها فهزه حتي تساقط ورقه ثم قال اني كنت مع رسول الله --------------------------------------------------------------صلي الله علي-----ه وسلم------------------ تحت شجرة فاخذ غصنا منها فهزه حتي تساقط ورقه ثم قال ان الرجل----------------------------------- المسلم اذا توضا واحسن --وضوءه ثم صلي الصلوات الخمس تحاتت عنه ذنوبه كما تحات هذا الورق ثم تلا هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من اليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين ذكر ال--------------------حسن قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	516	-6457447966715526255	226	286.5	175	567	39.85890579223633	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2441	false	-4580666023045148275	37	88	196	455	1591	300	لقد كان في يوسف واخوته ءايت للساءلين7------------------------------------ اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان--------- ابانا لفي ضل-ل مبين8------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما ص-لحين9 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قاءل منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تقتلوا يوسف والقوه في غي-بت الجب------------------ يلتقطه بعض السيارة------------------- ان كنتم	2441	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0519	true	6586320629779702965	114	266	591	1354	1531	300	لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين اي عبرة لمن كان ساءلا عن حديثهم قوله اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة اي جماعة ان ابانا لفي ضلال مبين اي من الراي اي في حب يوسف واخيه وليس يعنون في ضلال في الدين ولم يكونوا يوم قالوا هذه المقالة انبياء وقد كانوا مسلمين قوله اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين تفسير الحسن قال يعنون في الدنيا اي في صلاح الدنيا وليس يعنون صلاح الدين وبعضهم يقول وتتوبون من بعد قتله فتكونون قوما صالحين 121015 قال قاءل منهم قال بعضهم هو روبيل وكان اكبر القوم وهو ابن خالة يوسف وهو الذي قال الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله يوسف وقال مجاهد كبيرهم شمعون واكبر منه في التلاد روبيل لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب اي في بعض نواحيها يلتقطه بعض السيارة اي بعض مارة الطريق ان كنتم	519	-6457447966715526255	251	403.5	201	763	32.896461486816406	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2453	false	3143372775366367013	51	174	289	950	1673	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصب---------ة انا اذا لخاسرون وهي اشارة الي ان الانسان اذا تحمل مسءولية ما ووافق عليها فان من الواجب عليه ان يوقف نفسه من اجلها والا فانه سيفقد كل قيمه قيمة شخصيته وماء وجهه والموقع الاجتماعي ووجدانه فكيف يعقل ان يكون الشخص ضمير حي ووجدان يقظ وشخصية كريمة يعتز بحيثيته وماء وجهه ومع كل ذلك يتنصل عن مسءولياته ويقف موقفا سلبيا ازاءها الايات 15 18 فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غي-بت ال----------------------جب واوحينا اليه------------------------------------------------------------------------------- لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون15وجاءو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اباهم عشاء يبكون16 قالوا يابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند مت-عنا فاكله الذءب وما انت بمءمن -------------لنا ولو كنا ص-دقين17وجاءو --------------علي قميصه بدم كذب ق-------------------------------------------ال بل سولت لكم انفسكم ا------------------------مرا فصبر جميل--------------------------------- والله المستعان علي ما	2453	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0520	true	246927701206834889	36	199	200	1015	1500	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة اي جماعة انا اذا لخاسرون -اي انا اذا لعجزة قال الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب ففعلوا والقوه في الجب واوحينا اليه قال مجاهد الي يوسف قال الحسن اعطاه الله النبوة وهو في الجب وقال بعضهم هو الهام لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون اي انك يوسف ولم يكن اخوة يوسف يومءذ انبياء وانما اوتوا النبوة بعد ذلك وهم الاسباط وقال بعضهم اتاه وحي الله وهو في البءر بما يريدون ان يفعلوا به وهم لا يشعرون اي بما اطلع الله عليه يوسف من امرهم 121619 قوله وجاءوا اباهم عشاء يبكون-- قالوا يابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا اي بمصدق لنا ولو كنا صادقين اي ولو صدقناك وجاءوا علي قميصه بدم كذب اي لطخوا قميصه بدم سخلة قال مجاهد سخلة شاة قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي زينت لكم انفسكم امرا فصبر جميل اي ليس لي فيه جزع في تفسير مجاهد والله المستعان علي ما	520	-6457447966715526255	338	540.0	273	1107	30.53297233581543	55	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2483	false	2636222926439688389	61	113	307	571	1572	300	ان هذا الا ملك كريم31 قالت فذلكن الذي لمتنني ------------------------فيه ولقد ر-ودته عن نفسه فاستعصم----------------------------- ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الص-غرين 32 ---------------------------قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن---------------------------------------- اصب اليهن--------------------------------------------- واكن من الج-هلين33 -----فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	2483	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0524	true	4141400819362671596	3	89	17	451	1492	300	اي علي الله 123233--- قالت فذلكن الذي لمتنني فيه اي فهذا الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم اي فاستعصي وقال الحسن فامتنع ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين اي من الاذلاء فدعا يوسف ربه ف قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن قال الحسن قد كان من النسوة عون لها عليه اصب اليهن اي اتابعهن وقال بعضهم امل اليهن ميل جهل وصبا واكن من الجاهلين 123436 فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم	524	-6457447966715526255	243	391.0	194	437	55.606407165527344	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2488	false	-1328879374287974785	259	288	1330	1477	1545	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني ار-ني اعصر خمر---------------------------------ا وقال الاخر اني ار-ني احمل فوق راسي خبزا------------------------------------ تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين 36 قال	2488	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0524	true	4141400819362671596	191	234	941	1156	1492	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وهي في قراءة ابن مسعود اعصر عنبا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا وفي في قراءة ابن مسعود قصعة من ثريد تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين--- قال	524	-6457447966715526255	144	254.0	116	218	66.05504608154297	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2521	false	7280649914755241526	195	268	1056	1424	1598	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يابا--نا منع منا الكيل------------------------------------ فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لح-فظون 63 قال هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل---------- فالله خير حف-ظا وهو ارحم الر-حمين 64------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فتحوا مت-عهم وجدوا بض-عت-----------هم ردت اليهم قالوا يابا--نا ما نبغي------------ هذه بض-عتنا ردت الينا----------------------- ونمير اهلن----------------------------ا ونحفظ اخانا ونزداد كيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعير ذلك كيل يسير 65 قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا---------------------------لله لتاتنني به الا	2521	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0531	true	-5466186611859760361	79	300	410	1499	1499	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل اي فيما يستقبل اي ان لم ناته باخينا فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون ---قال هل ءامنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل يعني يوسف فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين وهي تقرا علي وجهين حفظا وحافظا فمن قراها حفظا يعني حفظ الله خير من كل حفظ ومن قراها حافظا يعني ان الله هو الحافظ وهو خير الحافظين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم اي دراهمهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي اي وراء هذا هذه بضاعتنا ردت الينا وقد اوفي لنا الكيل قال ونمير اهلنا يقولون اذا ارسلت معنا اخانا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير وانما ذلك لانه كان يكال لكل انسان حمل بعير بمصر وتفسير الحسن انه يزيدنا كيل بعير اي بغير ثمن اذا ارسلت معنا اخانا وكان يوسف وعدهم في تفسير الحسن ان هم جاءوهم باخيهم ان يزيدهم حمل بغير بغير ثمن وقال بعضهم كيل بعير اي حمل بعير وقال مجاهد حمل بعير اي حمل حمار وهي لغة لبعض العرب ذلك كيل يسير قال السدي يعني سريعا لا حبس فيه وقال الحسن اي يسير علينا الكيل لانه قد كان القوم ياتونه للمير فيحبسون الزمان حتي يكال لهم وبعضهم يقول ذلك كيل يسير هذا من قول الله قوله ----------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي حتي تعطون موثقا من الله لتاتنني به الا-	531	-6457447966715526255	337	300.0	272	1115	30.224214553833008	55	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2524	false	8601419107037450620	267	300	1420	1572	1572	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون 67--------- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة-	2524	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0532	true	3512086732567033326	145	179	712	874	1487	300	وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون 126870 قوله ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة	532	-6457447966715526255	150	284.0	118	162	92.59259033203125	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2526	false	9047193148560049000	158	274	889	1489	1640	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء فهم برغم تفرقهم الي جماعات صغيرة طبقا لما وصاهم به ابوهم فان الفاءدة والثمرة الوحيدة التي ترتبت علي تلك النصيحة ليس الا حاجة في نفس يعقوب قضاها ---------------------------------------------------------وهذه اشارة الي ان اثرها لم يكن سوي الهدوء والطمانينة التي استولت علي قلب الاب الحنون الذي بعد عنه اولاده وبقي ذهنه وفكره مشغولا بهم وبسلامتهم وخاءفا عليهم من كيد الحاسدين وشرور الطامعين فما كان يتسلي به في تلك الايام لم يكن سوي يقينه القلبي بان اولاده سوف يعملون بنصيحته ثم يستمر القران في مدح يعقوب ووصفه بقوله وانه لذو علم لما علم--------------------------------------------------------------ناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون وهذه اشارة ال--ي ان كثيرا من الناس	2526	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0532	true	3512086732567033326	163	222	804	1094	1487	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا حاجة في نفس يعقوب قضاها يعني قوله لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وانه لذو علم لما علمناه قال الحسن لما اتاه الله من النبوة وقال بعضهم لعالم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون وه-------م المشركون وهم اكثر الناس	532	-6457447966715526255	158	89.0	123	721	21.91400909423828	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2554	false	6866398464462924806	95	155	484	779	1555	300	وقال ي--ابت هذا تاويل رءي-ي من ----------------------قبل قد جعلها ربي حقا -----وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو--------------------------------- من بعد ان نزغ الشيط-ن بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء---------------------------------------------------------------- انه هو العليم الحكيم 100- رب قد ءاتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث-------------------------- فاطر السم--وت والا------------------------رض انت ولي في الدنيا والاخرة----------------------------------- توفني مسلما والحقني	2554	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0538	true	-2728772557132950801	144	247	724	1235	1498	300	وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل اي تحقيق رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو وكانوا بارض كنعان اهل مواش وبريه من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء اي لطف بيوسف حتي اخرجه من الجب ومن السجن وجمع له شمله واقر عينه انه هو العليم الحكيم قوله رب قد ءاتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث وقد فسرناه قبل هذا الموضع فاطر السماوات والارض اي خالق السماوات والارض انت ولي في الدنيا والاخرة اي لا اتولي في الدنيا والاخرة غيرك توفني مسلما والحقني	538	-6457447966715526255	291	496.0	231	511	56.94716262817383	55	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2927	false	1568759687162901018	59	92	316	505	1656	300	وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذ-قها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون112----------------- ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظ-لمون------113	2927	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0545	true	3493108835068364380	104	142	579	793	1617	300	وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون النحل12 وهم اهل مكة ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون النحل113	545	-6457447966715526255	186	340.0	153	214	86.91588592529297	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2623	false	-8648727846092222007	48	78	246	382	1538	300	اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب 30----------------------------- ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي	2623	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0552	true	6878944743553785066	184	219	960	1125	1505	300	الله وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب قال الحسن يعني التوبة 1331 قوله ولو ان قرءانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي	552	-6457447966715526255	132	245.0	102	165	80.0	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2656	false	-3595640852378008913	69	178	360	946	1597	300	للاية السابقة يقول تعالي الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم يمكن ان تكون هذه الجملة تعقيبا علي كلام موسي او بيان مستقل يخاطب به المسلمين لكن النتيجة غير متفاوتة كثيرا ثم يضيف تعالي قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم فهءلاء لم يطلع علي اخبارهم الا الله لا يعلمهم الا الله2 مما لا شك فيه ان قسما من اخبار قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------قد وصلتنا ولكن لم يصلنا القسم الاكبر منها ولا يعلمها الا الله فتاريخ الاقوام الماضية ملء بالاسرار والخصوصيات بحيث لم يصل الينا منها الا القليل ولكي يوضح القران الكريم مصيرهم يقول جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم اي وضعوا ايديهم علي افواههم	2656	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0560	true	6615428171786922605	148	209	789	1123	1596	300	الامم السالفة -قوله----- الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم اي خبر الذين من قبلكم--------------------------------------------------------------------------------------------------- قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم------------------------------------ لا يعلمهم الا الله اي كيف اهلكهم وقوله------------------------------- والذين من بعدهم كقوله وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا الفرقان3839 اي دمرنا تدميرا قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم اي جعلوا ايديهم -في افواههم	560	-6457447966715526255	188	121.0	150	685	27.445255279541016	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2685	false	-1595525328072394150	8	72	40	384	1732	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم ثم ا-------------نه وسخر لكم الفلك سواء من جهة موادها الاولية المتوفرة في الطبيعة او من جهة القوة المحركة لها وهي الرياح التي تهب علي البحار والمحيطات بصورة منتظمة لتسيير هذه السفن فتنقل الانسان وما يحتاج اليه من منطقة الي اخري بيسر وسهولة لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	2685	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0569	true	-8090448860952382757	269	298	1464	1616	1625	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم انما الرزق من المطر وسخر لكم الفلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار	569	-6457447966715526255	134	243.0	108	357	37.53501510620117	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2746	false	-2426357944255256920	7	120	41	647	1555	300	ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون الصلصال هو التراب اليابس الذي لو اصطدم به شء احدث صوتا والحما ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسنون هو --طين متعفن----------------------------------------------------------------- والجان خلقناه من قبل---------------------------------------------------------------------- من نار السموم ا-لسموم لغة الهواء الحارق وسمي بالسموم لانه يخترق جميع مسامات بدن الانسان وكذلك يطلق علي المادة القاتلة السم لانها تنفذ في بدن الانسان وتقتله ثم يعود القران الكريم الي خلق الانسان مرة اخري فيتعرض الي كلام الله تعالي مع الملاءكة قبل خلق الانسان واذا قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي وهي روح شريفة طاهرة جليلة فقعوا له ساجدين وبعد ان تم خلق الانسان من الجسم والروح المناسبين فسجد الملاءكة كلهم اجمعين	2746	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0579	true	-7399715132849077497	23	135	112	675	1510	300	ولقد خلقنا الانسان من صلصال من حما مسنون الصلصال--- التراب اليابس الذي تجمع يسمع له صلصلة وقال في اية اخري خلق الانسان من صلصال كالفخار الرحمن14 يعني الذي يجف من الطين المنتن وقال مجاهد الصال يعني المنتن اي قد صل مثل قوله من حما مسنون اي الطين المنتن ذكروا عن ابن عباس قال المنتن قال الحسن نشا ذريته علي صورته قوله والجان خلقناه من قبل الجان يعني ابليس في تفسير بعضهم خلقناه من قبل قال الحسن اي من قبل ادم من نار السموم اي سموم جهنم قوله واذ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي-------------------------- فقعوا له ساجد-------------------------------------------------ين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون	579	-6457447966715526255	246	371.0	198	868	28.341012954711914	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2815	false	3276017165876293469	262	285	1500	1633	1708	300	بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي بنياتكم وليس المقام محلا للانكار او التبرير فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	2815	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0592	true	2821700507589848738	208	276	1116	1489	1604	300	بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون اي في الدنيا اذ انتم مشركون وموطن اخر قالوا والله ربنا ما كنا مشركين الانعام23 فقال الله انظر كيف كذبوا علي انفسهم الانعام24 وضل عنهم ما كانوا يفترون اي من عبادتهم الاوثان فلم تغن عنهم شيءا وموطن اخر وهو اخرها ان يختم علي افواههم وتتكلم ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون سورةيس65 قوله----------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين	592	-6457447966715526255	86	0.0	70	420	20.4761905670166	15	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2818	false	-903112793501254988	84	120	437	641	1672	300	في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولنعم دار المتقين30 جن-----------ت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهر -----------------------------------------------------------------------لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين31 الذين تتوف-هم المل-ءكة طيبين------------------------------------------------------------------------ يقولون سل-----م عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم	2818	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0593	true	-5331203007096274701	2	113	9	609	1580	300	في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم المءمن حسنة يثاب عليها بالرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة وقال الحسن للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة تكون لهم حسنتهم في الاخرة الجنة قال ولدار الاخرة خير اي الجنة خير من الدنيا ولنعم دار المتقين 163133 قوله جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار وقد فسرناه قبل هذا الموضع وعدن اشرف الجنان نسبت الجنان كلها اليها قال لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين-- الذين تتوفاهم الملاءكة اي تقبض ارواحهم طيبين قال مجاهد طيبين احياء وامواتا اينما كانوا بالعمل الصالح يقولون لهم سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم	593	-6457447966715526255	189	294.0	155	602	31.395349502563477	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2865	false	8405049077330589063	132	179	682	914	1596	300	الله ان في ذلك لاية لقوم-يتفكرون الايات 7072 والله خلقكم ثم يتوف-----------كم ومنكم من يرد الي ارذل العمر------------- لكي لا يعلم بعد علم شي---------------------------------------ءا ان الله عليم قدير70 وا---لله فصل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايم-نهم فهم فيه سواء	2865	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0600	true	4400940586168761566	47	109	243	543	1558	300	الله ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون 167071 قوله والله خلقكم ثم يتوفاكم اي يميتكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر اي الي الهرم لكي لا يعلم بعد علم شيءا اي يصير بمنزلة الطفل الذي لا يعقل شيءا ان الله عليم قدير قوله والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء	600	-6457447966715526255	216	388.0	170	300	72.0	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2915	false	-3890855340104957249	68	105	378	577	1720	300	واذا بدلنا ءاية مكان ءاية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون101 قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزله روح القدس من ربك بالحق------------------------------------------------------------------------------------------ ليثبت الذين ءامنوا وهدي وبشري للمسلمين102----------- ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر	2915	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0607	true	-4471230485135483918	144	257	740	1309	1555	300	واذا بدلنا ءاية مكان ءاية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون وهذا في الناسخ والمنسوخ في تفسير بعضهم قال الحسن كانت الاية اذا نزلت فعمل بها وفيها شدة ثم نزلت بعدها اية فيها لين قالوا انما يامر محمد اصحابه بالامر فاذا اشتد عليهم صرفهم الي غيره ولو كان هذا الامر من عند الله لكان امرا واحدا وما اختلف ولكنه من قبل محمد قال الله قل يا محمد نزله روح القدس من ربك بالحق والقدس الله وروحه جبريل فاخبر انه نزل به جبريل من عند الله وان محمدا لم يغير منه شيءا قال ليثبت الذين ءامنوا وهدي وبشري للمسلمين 16103106 قوله ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر	607	-6457447966715526255	190	340.0	154	569	33.39191436767578	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2927	false	1568759687162901018	59	104	316	567	1656	300	-----وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذ-قها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون112 ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظ-لمون113---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلوا مما رزقكم الله حل-لا طيب----------------------------------------------------------ا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه	2927	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0610	true	5434749274285750827	39	154	194	824	1585	300	قوله وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون--- ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فالقرية مكة والرسول محمد صلي الله عليه وسلم كفروا بانعم الله فكذبوا رسوله ولم يشكروا وهم الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم28 واما قوله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون فانه الجوع الذي عذبوا به بمكة قبل عذابهم يوم بدر ثم عذبهم بالسيف قوم بدر واما الخوف فبعدما خرج النبي عنهم قوله فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا يعني المءمنين ما احل الله لهم من الرزق ومن الغنيمة وغيرها واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه	610	-6457447966715526255	245	434.5	200	633	38.70458221435547	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2931	false	-4535912515421042445	192	229	974	1162	1573	300	مت-ع قليل----- ولهم عذاب اليم------------117 وعلي الذين هادوا حرمنا----------------------------------------------------------- ما قصصنا عليك من قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما ظلمن-هم ولكن كانوا انفسهم يظلمون118------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجه-لة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها	2931	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0611	true	-8631746296583885504	28	144	135	749	1537	300	متاع قليل ذاهب ولهم عذاب اليم في الاخرة قوله وعلي الذين هادوا يعني اليهود سموا انفسهم اليهود وتركوا الاسلام حرمنا عليهم بكفرهم ما قصصنا عليك من قبل في سورة الانعام وهي مكية وهذا الموضع من هذه السورة مدني يعني قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهرهما او الحوايا والحوايا المبعر او ما اختلط بعظم الانعام146 قال وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وانما حرم ذلك عليهم بظلمهم وقد بين ذلك في سورة النساء فقال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم الي اخر الاية النساء160 قوله ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها	611	-6457447966715526255	177	270.0	140	614	28.827362060546875	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3020	false	-8568644949436820767	124	163	685	891	1631	300	حجابا مستورا45 وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا----------------------------------------------------------------------------------- واذا ذكرت ربك في القرءان ---------------------------وحده ولوا علي ادب-رهم نفورا46-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي ------------------------------------اذ يقول الظ-لم------------ون ان تتبعون الا رجلا	3020	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0632	true	2898574533199717646	33	160	169	830	1532	300	حجابا مستورا وهو اكنة علي قلوبهم بان لا ي-فقهوه اي انما جعل الله الكفر حجابا علي اهله لا يفقهون معه الحق ولا يقبلونه لتدينهم بالكفر وتعلقهم به قوله واذا ذكرت ربك في القرءان وحده اي اذا قلت لا اله الا الله ولوا علي ادبارهم نفورا اي اعرضوا وقال بعضهم ان المسلمين لما قالوا لا اله الا الله انكر ذلك المشركون وكبرت عليهم وضاق بها ابليس وجنوده وهو كقوله اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب سورة ص5 قوله ولوا علي ادبارهم نفورا اي اعرضوا عنه ونفرت منه قلوبهم وما برحت ابدانهم من اماكنها وانما نفروا بقلوبهم بالاعراض والتكذيب قوله نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اي يتناجون في امر النبي عليه السلام اذ يقول الظالمون اي المشركون ان تتبعون الا رجلا	632	-6457447966715526255	172	229.5	137	662	25.98187255859375	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3042	false	-4632526239497002783	265	300	1478	1661	1661	300	واذ قلنا للمل-ءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ءاسجد لمن خلقت طينا61 ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ارءيتك هذا الذي كرمت علي------------------- لءن اخرتن الي يوم القي-مة لاحتنكن ذريته الا قليلا62 ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم-	3042	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0637	true	-3807342993805819838	82	223	453	1164	1571	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ءاسجد لمن خلقت طينا اي من طين كقوله هو الذي خلقكم من طين الانعام2 وقال ابليس خلقتني من نار وخلقته من طين سورة ص76 وقول ابليس ءاسجد لمن خلقت طينا علي الاستفهام اي لا اسجد له ثم قال قال ارءيتك هذا الذي كرمت علي فامرتني بالسجود له لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال مجاهد لاحتوينهم وقال الكلبي لاستولين علي ذريته اي فاضلهم الا قليلا وقال الحسن لاستاصلن ذريته يعني يهلكهم الا قليلا يعني المءمنين وهذا القول منه بعد ما امر بالسجود وذلك ظن منه حيث وسوس الي ادم فلم يجد له عزما اي صبرا فقال بنو هذا في الضعف مثله وذكروا ان ابليس كان يطيف بادم قبل ان ينفخ فيه الروح فلما راه الخبيث اجوف عرف انه لا يتمالك 176364 قوله قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم	637	-6457447966715526255	175	274.5	143	711	24.61322021484375	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3099	false	-2760941826661161764	133	166	707	875	1633	300	قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القرءان لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا88------------ ولقد صرفنا للناس في هذا القرءان من كل ---------------------------------------مثل فابي اكثر الناس الا كفورا89	3099	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0645	true	-732215339074527461	138	183	666	883	1450	300	قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القرءان لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا اي عوينا قوله ولقد صرفنا للناس في هذا القرءان من كل مثل اي ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل فابي اكثر الناس الا كفورا --	645	-6457447966715526255	163	307.0	131	219	74.4292221069336	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3141	false	-3509337957685290852	18	48	96	255	1549	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا--------- من لدن-----------ك رحمة-------- وهيء لنا من امرنا رشدا10---------------------------------------------------------------------------------------- فضربنا علي ءاذانهم في الكهف سنين عددا11 ثم بعثن-هم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا	3141	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0652	true	4819422965598068809	64	118	314	588	1488	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا اي اعطنا من لدنك اي من عندك رحمة اي رزقا وهيء لنا من امرنا رشدا كانوا قوما قد امنوا ففروا بدينهم من قومهم وكان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي ءاذانهم في الكهف سنين عددا-- ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا	652	-6457447966715526255	155	259.0	125	276	56.159420013427734	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3145	false	4786419479462401972	34	88	175	465	1623	300	نحن نقص عليك نباهم بال---------------حق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدن-هم هدي13-------- وربطنا علي قلوبهم------------ اذ قاموا فقالوا ربنا رب السم-وات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا14----------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه ءالهة لو-------لا ياتون عليهم بسلط-ن بين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا15----------------------------- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله	3145	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0652	true	4819422965598068809	148	256	731	1277	1488	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق اي خبرهم بالحق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي اي ايمانا وربطنا علي قلوبهم اي بالايمان اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا اي جورا وكذبا قوله هءلاء قومنا اتخذوا من دونه ءالهة لولا اي هلا ياتون عليهم بسلطان بين اي بحجة بينة تفسير الحسن وابن عباس في هذا الحرف في القران كله حجة بينة وقال بعضهم هذا الحرف حيث كان في القران كله عذر بين وقال الحسن بين بان الله امرهم بعبادتهم قال فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اي لا احد اظلم منه 181618 قوله واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله	652	-6457447966715526255	284	472.0	230	546	52.014652252197266	49	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3185	false	-2481709119743444493	103	168	543	858	1531	300	قال له صاحبه------- وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب------------------------------ ثم من نطفة ثم سواك رجلا37 لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا38----- ولو--------لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا-قوة الا بالله------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا39 فعسي ربي ان يءتين---------- خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء------------------------------------------------- فتصبح صعيدا زلقا40------------------------------------------------------------------------------------------------------ او يصبح ماءها غورا------------------------- فلن تستطيع له طلبا41	3185	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0660	true	8745276455441920725	38	156	188	741	1457	300	قال له صاحبه المءمن وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب يعني اول خلق الانسان يعني ادم ثم من نطفة ثم سواك رجلا-- لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا 183944 ولولا اي فهلا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ثم قال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا-- فعسي ربي ان يءتين في الاخرة خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء اي نارا من السماء يقول عذابا من السماء وهي النار فتصبح صعيدا زلقا اي لا نبات فيها والصعيد الزلق التراب اليابس الذي لا نبات فيه وقال بعضهم قد حصد ما فيها فلم يترك فيها شء او يصبح ماءها غورا اي ذاهبا قد غار في الارض فلن تستطيع له طلبا --	660	-6457447966715526255	304	495.5	240	559	54.38282775878906	63	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3207	false	3022324984493512207	15	55	92	308	1653	300	ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل-------------------------------------------------------- وكان الانس-ن اكثر شء جدلا54 ---------------------------وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربه------------م الا ان تاتيهم سنة الاولين-------------------------------- او ياتيهم العذاب قبلا55 -----------------------------------وما نرسل المرسلين الا مبشرين---------- ومنذرين ويجدل	3207	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0663	true	8675878262206812063	9	86	45	434	1533	300	ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل كقوله ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل الزمر27 وكان الانسان اكثر شء جدلا اي الكافر يجادل في الله قوله وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم اي من شركهم الا ان تاتيهم سنة الاولين اي ما عذب الله به الامم السالفة او ياتيهم العذاب قبلا اي عيانا وقال مجاهد فجاة 185659 قوله وما نرسل المرسلين الا مبشرين اي بالجنة ومنذرين اي من	663	-6457447966715526255	206	348.0	168	389	52.956298828125	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3211	false	3954469019431688101	128	166	724	927	1644	300	فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا61--------------------------------------- فلما جاوزوا قال لفت-ه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا62 قال------------------------------ ارءيت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انس-نيه الا الشيط-ن ان اذكره	3211	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0664	true	6867204724048280746	178	230	887	1161	1515	300	فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا وارتحل موسي وفتاه فسايرا البحر حتي اصبحا فلما جاوز-ا قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا اي شدة يعني نصب السفر 1863 قال فتاه ارءيت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره	664	-6457447966715526255	194	343.5	157	275	70.54545593261719	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3340	false	6227955712216549397	241	283	1401	1610	1698	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبرءيل فقال يا جبرءيل اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبرءيل ثم ينادي ------في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض	3340	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0690	true	3546862795256241287	219	254	1121	1289	1530	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبر-يل فيقو---------ل اني احب فلانا فاحبه قال ف---------------ينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه قال -----------------ثم يوضع له القبول في الارض	690	-6457447966715526255	156	253.5	123	215	72.55813598632812	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3366	false	-6431773284329317990	115	167	638	898	1632	300	ولقد مننا عليك مرة اخري37---------------------------- اذ اوحينا الي امك ما يوحي38------------------------------------------------ ان اقذفيه في التاب---------------------وت فاقذفيه في اليم------------------------------------------ فليلقه اليم--------- بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له----------- والقيت عليك محبة مني------------------------------------------------------------------ ولتصنع علي عيني39------------------------------------------------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعن-ك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا	3366	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0694	true	21753140409405651	118	283	590	1400	1477	300	ولقد مننا عليك مرة اخري فذكره النعمة الاولي يعني قوله اذ اوحينا الي امك ما يوحي وانما هو شء قذف به في قلبها الهمته وليس بوحي نبوة ان اقذفيه في التابوت اي اجعليه في التابوت فاقذفيه في اليم اي فالقيه في البحر فالقي التابوت في البحر فليلقه اليم اي البحر بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له يعني فرعون والقيت عليك محبة مني قال بعضهم القي الله عليه محبة منه قال فاحبوه حين راوه قوله عز وجل ولتصنع علي عيني اي بامري وقال بعضهم ولتغذي علي عيني اي بعيني 204042 قوله اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله اي علي من يضمه قال الكلبي فقالوا نعم فجاءت بامه فقبل ثديها وقال في سورة طسم القصص وحرمنا عليه المراضع من قبل فكان كلما جء به الي امراة لم يقبل ثديها فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن القصص 1213 وقال في هذه الاية فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا	694	-6457447966715526255	254	396.0	202	810	31.35802459716797	50	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3382	false	-6507796641857556453	132	203	743	1135	1687	300	كلها فكذب وابي56 ق-------------ال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ي-موسي57 فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي58 ق------------------------------------------------ال موعدكم يوم الزينة -----------------------------------------------------------------وان يحشر الناس ضحي59---------------------------- فتولي فرعون فجمع كيده-------------------- ثم اتي60 -----قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بع--------------------------ذاب وقد خاب من افتري 61 فتن----------زعوا امرهم بينهم واسروا النجوي62 قالوا----------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذ-ن لسحر--ن يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم	3382	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0697	true	4145784937427257820	126	261	684	1381	1606	300	كلها----- وابي ان يءمن 205763 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي-- فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال مجاهد مكانا منصفا بينهم وقال بعضهم مكانا عدلا قال موعدكم يوم الزينة اي يوم واعدوه فيه وقال الحسن يوم عيد كان لهم يجتمعون فيه ضحي قال وان يحشر الناس ضحي قال بعضهم اي نهارا قوله تعالي فتولي فرعون فجمع كيده يعني ما جمع من سحرة ثم اتي ثم جاء قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب قال الحسن فيستاصلكم بعذاب وقد خاب من افتري قوله عز وجل فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي-- قالت السحرة عند ذلك ان كان هذا الرجل ساحرا فسنغلبه وان كان من السماء كما زعم فان له الامر قوله تعالي ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم	697	-6457447966715526255	360	589.5	294	706	50.99150085449219	59	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3391	false	-7131882557792696605	57	146	326	793	1630	300	فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب ه-رون وموسي70 قال ءامنتم ل-----------------------------------------ه قبل ان ءاذن لك----------------------م انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلف------------------------------ ولاصلبنكم في جذوع ال------------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي71 قا--------------------لوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البين-ت والذي فطر-------------------------------نا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحيوة الدنيا72 انا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطي--نا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي73 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي74 ومن ياته مءمنا قد عمل الصلح--ت فاولءك لهم الدرجت -	3391	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0698	true	-8623596979758459567	110	259	545	1303	1505	300	فالقي السحرة سجدا قالوا ءامنا برب هارون وموسي --قال ءامنتم له فرعون يقول لهم علي الاستفهام اي اصدقتموه قبل ان -اذن لكم في تصديقه اي قد فعلتم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي اي انا او موسي 207277 قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا اي ولا علي الذي فطرنا اي خلقنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياة الدنيا --انا ءامنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي اي خير مما تدعونا اليه وخير منك يا فرعون ذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما اي مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي-- ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات	698	-6457447966715526255	444	766.5	360	765	58.039215087890625	72	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6647	false	-2299767487114764886	77	119	407	620	1610	300	الله عليه واله وسلم عن الحميم وهل يذكره الرجل------ يوم القيامة فقال ثلاثة مواطن لا يذكر------ فيها احد احدا عند الميزان حتي ينظر ايثقل ميزانه ام يخف وعند الصراط حتي ينظر ايجوزه ام لا----- وعند الصحف حتي ينظر -بيمينه ياخذ الصحف ام -	6647	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0719	true	2941177068673025303	29	73	152	376	1503	300	الله عنها قالت يا رسول الله ---هل يذكر- الرجل حميمه يوم القيامة فقال ثلاثة مواطن لا يذكر الرجل فيها حميمه--- عند الميزان حتي ينظر ايثقل ميزانه ام يخف وعند الصراط حتي ينظر ايجوز- ام لا يجوز وعند الصحف حتي ينظر ابيمينه ياخذ صحيفته ام	719	-6457447966715526255	176	282.5	139	232	75.86206817626953	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3549	false	7200624777852344918	181	290	1018	1569	1630	300	له في الدنيا خزي--------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ونقول له ----------------------------------------------------------------------------------------ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد لا يعاقب الله احدا بلا ذنب ولا يضاعف عقاب احد دون سبب فهو العدل المطلق سبحانه1 وهذه الاية من الايات التي تنفي مذهب الجبرية وتثبت مبدا العدالة في افعال الله تعالي للمزيد من التفصيل راجع تفسير الاية من سورة ال عمران الايات 1114 ومن الناس من يعبد الله علي حرف---------- فان اصابه خير اطمان------------ به وان اصابته فتنة انقلب علي وجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خسر الدنيا------------------ والاخرة ذلك ه---------------------------------------------و الخسران المبين11 يد---عوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك ه-----------و الضل-ل البعيد12 يد---------عوا لمن ضره اقرب من نفعه لبءس	3549	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0738	true	2909089935065579461	141	293	661	1396	1428	300	له في الدنيا خزي اي القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق اي عذاب جهنم اي يحترق بالنار وقال الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الناس من يعبد الله علي حرف اي علي شك فان اصابه خير اطمان به يقول رضي به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه هذا المنافق اذا راي في الاسلام رخاء وطمانينة طابت نفسه لما يصيبه من ذلك الرخاء وقال انا منكم ومعكم واذا راي في الاسلام شدة او بلية لم يصبر علي بليتها ولم يرج عاقبتها انقلب علي وجهه اي كافرا قال الله خسر الدنيا اي ذهبت عنه وزالت والاخرة اي وخسر الاخرة فلم يكن له فيها نصيب قال الله ذلك هو الخسران المبين قوله يدعوا من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه يعني الوثن ذلك هو الضلال البعيد 221316 قال يدعوا لمن ضره اقرب من نفعه يعني	738	-6457447966715526255	294	482.5	233	956	30.753137588500977	55	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3608	false	1389262669469293025	52	113	286	581	1624	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان ال----------------------------------------------له لطيف-------------------- خبير63------------ له ما في السمو--ت وما في الارض وان الله لهو الغني----------- الحميد64--------------------------------------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض----------------------------------------------- والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا----------------------رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم65--- وهو الذي احياكم -----------ثم يميتكم ثم يحييكم	3608	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0752	true	-1940800661150566924	163	273	837	1369	1515	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة يعني نباتها ليس يعني من ليلتها ولكن اذا انبتت ان الله لطيف اي بخلقه فيما رزقهم خبير باعمالهم قوله له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني اي عن خلقه الحميد اي المستحمد الي خلقه استحمد اليهم اي استوجب عليهم ان يحمدوه قوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض اي لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم قوله وهو الذي احياكم اي من نطفة ثم يميتكم ثم يحييكم	752	-6457447966715526255	283	473.0	223	532	53.19548797607422	57	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3612	false	-309142839419544561	204	283	1069	1478	1566	300	ان ذلك علي الله يسير الايات 7174--------- ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلط-نا و----------------ما ليس لهم به علم و-------------------------------------------------ما للظ-لم------------ين من نصير71--- واذا تتلي عليهم ءاي-تنا بينت----------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاي-تنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذلك-------------------------م النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير72 ي--------------------ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ا--------------ن الذين تدعون من دون الله------------- لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه	3612	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0753	true	-2965009561945439421	122	263	630	1362	1561	300	ان ذلك علي الله يسير اي هين حين كتبه قوله ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا اي حجة بعبادتهم وما ليس لهم به علم اي ان الاوثان ما خلقت مع الله شيءا ولا رزقت شيءا وما للظالمين اي المشركين من نصير قوله واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات اي القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا اي يكادون يقعون بهم اي بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن قال وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر اي ليقتلوه وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذلكم يعني بشر من قتل انبياءهم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير اي النار 227377 قوله ياايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له يعني المشركين ان الذين تدعون من دون الله يعني الاوثان لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه	753	-6457447966715526255	390	620.0	312	732	53.278690338134766	67	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3792	false	7881997472700273604	54	183	302	1002	1697	300	لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض فهءلاء الكفار لا يستطيعون الفرار من عقاب الله وعذابه في الارض ولا يقتصر ذلك علي الدنيا فقط بل انهم في الاخرة--------------------------------- ماواهم النار ولبءس المصير وكلمة معجزين جمع معجز المشتقة من الاعجاز بمعني نفاذ القدرة واحيانا يتابع المرء شخصا يفر من يديه ولا يمكنه القبض عليه وقد خرج من سلطته فهو يعجزه لهذا استعملت كلمة معجز بهذا المعني وكذلك تشير الاية السابقة الي المعني ذاته ومفهومها انكم لا يمكنكم الفرار من حكومة الله الايات يايها الذين ءامنوا ليستءذنكم الذين ملكت ايم-نكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثل-ث مر-ت من قبل صلوة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهير---------------------------ة ومن بعد صلوة العشاء ثل-ث عور-ت لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح----------------- بعدهن طو-فون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الاي-ت والله عليم	3792	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0792	true	3339273207496311490	48	137	281	770	1617	300	لا تحسبن الذين كفروا معجزين في ال--------------------------------------------------------------ارض وماواهم النار اي لا تحسبنهم يسبقوننا حتي لا نقدر عليهم فنحاسبهم وحسابهم ان يكون ماواهم النار ولبءس المصير اي---------------------------------------------------------------------- المرجع والماوي اي المنزل 2458 قوله يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا ليستءذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة وهو نصف النهار عند القاءلة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح اي حرج وهو الاثم بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم	792	-6457447966715526255	332	536.5	267	784	42.34693908691406	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3829	false	-5901723041825855112	117	148	603	765	1615	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول ءانتم اضللتم عبادي هء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء----------------------------------------------------------------------------------------------------- ام هم ضلوا السبيل-----17 قالوا سبحن--------------------------------------------------------------------------------------ك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اول----------------------------------------------------------------------------ياء ولكن متعتهم وءاباءهم	3829	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0800	true	4598514688254069248	181	294	929	1540	1568	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول ءانتم اضللتم عبادي هءلاء وهذا علي الاستفهام وقد علم انهم لم يضلوهم يقوله للملاءكة في تفسير الحسن وقال مجاهد يقوله للملاءكة وعيسي وعزير ونظير قول الحسن في هذه الاية ويوم يحشرهم جميعا ثم يقول للملاءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون قالوا سبحانك انت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن سبا 4041 اي الشياطين من الجن ام هم ضلوا السبيل 251819 قالوا قالت الملاءكة في تفسير الحسن وقال مجاهد قالت الملاءكة وعيسي وعزير سبحانك ينزهون الله عن ذلك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء اي لم نكن نواليهم علي عبادتهم ايانا وبعضهم يقراها ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم وءاباءهم	800	-6457447966715526255	157	265.0	126	611	25.695581436157227	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4003	false	-1801828617700486424	97	151	541	813	1620	300	او ءاتيكم بشهاب قبس---------------------------------------- لعلكم تصطلون ف---------------------------لما ج----------------------اءها نودي ان بورك من ف-------------------------------------------------------------------------------------ي النار ومن حولها وسبح-ن الله رب العالمين يم-وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك ف--------لما رءاها تهتز كانها جان-------------------------------------------------- ولي مدبرا و------------لم يعقب يم----------------------------------وسي لا-تخف اني لا-يخاف لدي المرس-------------------------------لون--------------------------------------------------- الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	4003	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0828	true	1814427880198710615	105	237	513	1149	1432	300	او ءاتيكم بشهاب قبس وقال في اية اخري او جذوة من النار القصص لعلكم تصطلون لكي تصطلوا وكان شاتيا قوله فلما جاءها اي جاء النار عند نفسه نودي ان بورك من في النار اي انها عند موسي نار ومن حولها اي الملاءكة هي في مصحف ابي بن كعب نودي ان بوركت النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين ياموسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فالقاها فلما رءاها تهتز كانها جان اي كانها حية وقال في اية اخري فاذا هي حية تسعي طه ولي مدبرا اي من الفرق ولم يعقب اي ولم يلتفت وقال مجاهد ولم يرجع ياموسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون قال الحسن لا يخاف لدي المرسلون اي في الاخرة والدنيا لانهم اهل الولاية واهل المحبة الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم	828	-6457447966715526255	262	429.5	208	636	41.194969177246094	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4024	false	-1489803633166795592	0	25	0	123	1547	300	فهم لا يهتدون الا يسجدوا لل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الذي يخرج الخبء في --------------------------------السمو-ت والارض------------------------------------------------------ ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	4024	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0831	true	-1817960934953269010	31	103	172	546	1544	300	فهم لا يهتدون الا يسجدوا لله وفيها تقديم اي وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل الا يسجدوا لله فصدهم عن السبيل اي بتركهم السجود فهم لا يهتدون وفي بعض كلام العرب الا تسجدوا اي فاسجدوا قوله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض اي يعلم السر في السموات والارض والخبء من الخبيءة وقال مجاهد الخبء الغيب وهو واحد قال ويعلم ما تخفون وما تعلنون الله لا اله الا هو رب العرش العظيم	831	-6457447966715526255	123	209.5	98	374	32.887699127197266	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4047	false	-8226318632275926056	150	188	780	982	1561	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخ-هم ص-لحا--------------------------------------- ان اعبد ا--لله فاذا هم فريقان يختصمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ي-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------ة لو-------لا تستغفرون الله------------ لعلكم ترحمون قا---------------------لوا اطيرنا بك وبمن معك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ط-ءركم عند ا------------------لله بل انتم قوم تفتنون	4047	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0835	true	-2635657007457993866	147	272	714	1365	1504	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا اي اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال بعضهم يقول اذا القوم بين مصدق ومكذب اي مصدق بالحق ونازل عنده ومكذب بالحق وتارك في ذلك كانت خصومة القوم قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة والسيءة العذاب لقولهم فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين الاعراف اي المرسلين والحسنة الرحمة لولا اي هلا تستغفرون الله اي من شرككم لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا 274751 قالوا اطيرنا بك وبمن معك قالوا ما اصابنا من سوء فهو من قبلك ومن قبل من معك في تفسير بعضهم وقال الحسن قد كانوا اصابهم جوع فقالوا لشءمك ولشءم الذين معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال طاءركم عند الله اي عملكم عند الله بل انتم قوم تفتنون	835	-6457447966715526255	199	312.0	162	651	30.568355560302734	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4090	false	7949012347773986159	96	133	537	726	1635	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا القرء-----------------------ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--------------------------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم ءاي-ته فتعرفونها	4090	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0844	true	3551844293920676294	0	54	0	266	1542	300	امرت ان اعبد ربها--------- الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو- القران اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين اي لا استطيع ان اكرهكم عليه اي ليس علي الا ان انذركم 2793 قوله وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها	844	-6457447966715526255	176	311.0	141	276	63.76811599731445	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4135	false	-9214990274539272346	231	268	1219	1405	1594	300	شاء الله1 الايتان فلما جاءهم موسي باي-----------تنا بين-----------ت قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين36 وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع-------------------------------نده ومن تكون له ع-قبة الدار انه لا يفلح	4135	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0850	true	8054329442739572509	131	178	651	880	1499	300	قال الله--------- فلما جاءهم موسي باياتنا اي بحجتنا بينات اي واضحات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين-- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي انني انا جءت بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح	850	-6457447966715526255	173	305.5	137	240	72.08333587646484	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4137	false	8578342291628550534	168	215	950	1196	1692	300	وقال فرعون ي-ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري------------------- فاوقد لي يهم---ن علي الطين--------------------------------------- فاجعل لي ص----------------رحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الك-ذبين38 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا-يرجعون 39-----------------فاخذن-ه وجنوده فنبذن-هم في اليم------------------------------------ فانظر-------- كيف كان ع-قبة	4137	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0850	true	8054329442739572509	189	294	943	1466	1499	300	وقال فرعون ياايها الملا ما علمت لكم من اله غيري اي تعمدا منه للكذب فاوقد لي ياهامان علي الطين اي فاطبخ لي اجرا فكان اول من طبخ الاجر فاجعل لي صرحا اي فابن لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين فبني له صرحا عاليا وقد علم فرعون ان موسي رسول الله وهذا منه كذب قال الله وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا النمل 283942 قال الله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي يوم القيامة قال فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وقد فسرنا ذلك في غير هذه السورة قال فانظر يا محمد كيف كان عاقبة	850	-6457447966715526255	239	368.0	193	523	45.69789505004883	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4143	false	-2831331803600249547	20	86	124	473	1672	300	ولقد ءاتينا موسي------------ ال--كتب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرون43 وما كنت بجانب الغربي-------------- اذ قضينا الي موسي الامر وما -----------كنت من الش-هدين44 ولكن-----------------------------ا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما --------------------------------------------------------------------كنت ثاوي---------ا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاي-تنا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا كنا مرسلين---------45 وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ---------------------------------------------------------------------ولكن رحمة من ربك لتنذر قوم-----------ا ما ات-هم من نذير من قبلك لعلهم	4143	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0851	true	-990646383853869919	120	295	638	1540	1567	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب يعني التوراة من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون اي لكي يتذكروا فكانت التوراة اول كتاب نزل فيه الفراءض والحدود والاحكام قوله من بعد ما اهلكنا القرون الاولي اي قرنا بعد قرن كقوله علي مقرا هذا الحرف وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة هود قوله وما كنت بجانب الغربي اي غربي الجبل اذ قضينا الي موسي الامر اي الرسالة وما كنت من الشاهدين اي لم تكن شاهدا يومءذ لذلك قال ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر كان بين عيسي ومحمد عليهما السلام خمسماءة سنة وبعضهم يقول ستماءة سنة وما كنت ثاويا اي ساكنا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا قال بعضهم اي لم تكن يا محمد مقيما بمدين فتعلم كيف كان امرهم فتخبر اهل مكة بشانهم وامرهم ولكنا كنا مرسلين كقوله امرا من عندنا انا كنا مرسلين الدخان قال وما كنت بجانب الطور اذ نادينا اي نودي يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني قال ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما يعني قريشا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم	851	-6457447966715526255	321	538.0	257	902	35.587581634521484	55	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4144	false	6109883233597727287	21	200	109	1064	1595	300	وما كنت بجانب الغربي-------------- اذ قضينا الي موسي الامر اي الامر بالنبوة وما كنت من الشاهدين الذي يجلب الانتباه ويستلفت النظر هنا ان موسيعليه السلام حين سار من مدين الي مصر مر في طريق سيناء وكان بهذا الاتجاه يسير من الشرق نحو الغرب وعلي العكس من ذلك مسير بني اسراءيل حين جاءوا من مصر الي الشام ومروا عن طريق سيناء فانهم يتجهون بمسيرهم من الغرب نحو الشرق ولذلك يري بعض المفسرين ان المراد من الاية فاتبعوهم مشرقين في سورة الشعراء التي تتحدث عن متابعة فرعون وقومه لبني اسراءيل هو اشارة الي هذا المعني ثم يضيف القران ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر -------------------------------------------------------------------وتقادم الزمان حتي اندرست اثار الانبياء وهدايتهم في قلوب الناس لذلك انزلنا عليك القران وبينا فيه قصص الماضين ليكون نورا وهدي للناس ثم يضيف القران الكريم وما كنت ثاوي---------ا في اهل مدين تتلوا عليهم وتاكيدا علي ما سبق بيانه يضيف القران الكريم قاءلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت بجانب الطور3 اذ نادينا اي نادينا موسي بامر النبوة ولكننا انزلنا اليك بهذه الاخبار رحمة من الله عليك ولكن رحمة من ربك لتنذر قوم-----------ا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	4144	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0851	true	-990646383853869919	176	296	938	1548	1567	300	وما كنت بجانب الغربي اي غربي الجبل اذ قضينا الي موسي الامر اي ال---رسال---ة وما كنت من الشاهدين -------------------------------------------------اي ل-م تكن شاهدا يومءذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذلك قال ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر كان بين عيسي ومحمد عليهما السلام خمسماءة سنة وبعضهم يقول ستماءة سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت ثاويا اي ساكنا في اهل مدين تتلوا عليهم ءاياتنا قال بعضهم اي لم تكن يا محمد مقيما بمدين فتعلم كيف كان امرهم فتخبر اهل مكة بشانهم وامرهم ولكنا كنا مرسلين كقوله امرا من عندنا انا كنا مرسلين الدخان قال وما كنت بجانب الطور- اذ نادينا اي نودي يا امة محمد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني قال --------ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما يعني قريشا ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون	851	-6457447966715526255	279	284.5	215	1165	23.948497772216797	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4160	false	-916843840301006011	63	108	315	549	1578	300	فتلك مس-كنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الو-رثين58 وما----------------------------------------- كان ربك مهلك القري------------------------- حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم ءاي-تنا و----------------------------------------------------------ما كنا مهلكي القري الا واهلها ظ-لمون59 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اوتيتم من شء فمت-ع الحيوة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي--------- افلا	4160	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0855	true	2898708902324054909	13	150	72	775	1576	300	فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين كقوله انا نحن نرث الارض ومن عليها مريم قال وما كان ربك مهلك القري اي معذبهم يعني هذه الامة حتي يبعث في امها رسولا يتلوا عليهم ءاياتنا وامها مكة هي ام القري والرسول محمد صلي الله عليه وسلم قال وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وقال في اية اخري مدنية في النحل بعد هذه الاية وضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا والرغد الا يحاسبها احد بما رزقها الله من كل مكان فكفرت بانعم الله اي كفر اهلها وهي مكة فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم محمد صلي الله عليه وسلم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون اي وهم مشركون قوله وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي اي الجنة افلا	855	-6457447966715526255	225	365.0	182	703	32.00569152832031	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4177	false	2844371587380872314	67	106	333	530	1599	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين---------------------------------- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------لله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الك-فرون	4177	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0859	true	5920855040755678303	0	49	0	243	1511	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين اي من الممتنعين من عذاب الله قوله واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	859	-6457447966715526255	197	374.0	158	243	81.06996154785156	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4181	false	4816852479718524633	30	131	163	687	1663	300	فاصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان ا-----------لله يبسط الزرق لمن يشاء من عباده ويقدر لقد ثبت عندنا اليوم ان ليس لاحد شء من عنده فكل ما هو موجود فمن الله فلا عطاءه دليل علي رضاه عن العبد ولا منعه دليل علي تفاهة عبده عنده فالله تعالي يمتحن بهذه الاموال والثروة عباده افرادا واقواما ويكشف سريرتهم ونياتهم ثم اخذوا يفكرون في ما لو اجيب دعاءهم الذي كانوا يصرون عليه واعطاهم الله هذا المال ثم هووا كما هوي قارون فماذا يكون قد نفعهم المال لذلك شكروا الله علي هذه النعمة وقالوا لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4181	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0859	true	5920855040755678303	20	49	93	243	1511	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله اي ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	859	-6457447966715526255	136	257.0	110	535	25.420560836791992	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4189	false	891795703841347920	35	76	174	361	1557	300	اليك الكتب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكف-------------------رين ولا يصدنك عن ءاي-ت ا---------------لله بعد اذ انزلت اليك وادع الي -----------------ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها ءاخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	4189	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0860	true	-1700325828287407658	2	53	10	245	1532	300	اليك الكتاب--- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي عوينا للكافرين ولا يصدنك عن ءايات الله اي عن حجج الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك اي الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها -اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	860	-6457447966715526255	180	330.0	140	239	75.31380462646484	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4228	false	4287302531163705903	31	62	155	314	1674	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغ-برين ان------------ا منزلون علي اهل هذه القرية------------------ رجز---------ا من السماء بما كانوا يفسقون-------------- ولقد تركنا منها ءاية ب-------------ينة لقوم يعقلون	4228	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0866	true	5953633467003987371	80	125	409	635	1573	300	لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 293438 قوله انا منزلون علي اهل هذه القرية يعني قرية قوم لوط رجزا اي عذابا من السماء بما كانوا يفسقون اي يشركون قال ولقد تركنا منها ءاية بينة اي عبرة بينة لقوم يعقلون	866	-6457447966715526255	157	270.0	126	226	69.46902465820312	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4232	false	231077620499892983	74	130	421	746	1707	300	مدين اخاهم شعيبا--------------------------------------- فقال ي--قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم ال----------------------اخر ولا تعثوا في الارض مفسدي-------------------------------------------------------------------------------------ن فكذبوه فاخذتهم الرجفة-------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم ج-ثمين----------------- وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مس-كنهم--------------------------- وزين لهم الشيط-ن اعم-لهم فصدهم عن السبيل----------------- وكانوا مستب-----------------------صرين 38وق-رون وفرعون وهم---------------------------------ن ولقد جاءهم موسي بالبين-ت فاستكبروا في الارض وما كانوا س-بقين-------------------------------------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من	4232	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0866	true	5953633467003987371	168	300	860	1573	1573	300	مدين اخاهم شعيبا اي اخاهم في النسب وليس باخيهم في الدين فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر اي صدقوا باليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير بعضهم وتفسير الحسن ولا تكفروا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة والرجفة ها هنا عند الحسن مثل الصيحة وهما عنده العذاب قال الله فاصبحوا في دارهم جاثمين اي موتي قد هلكوا وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل اي عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين اي في الضلالة 293942 قال وقارون وفرعون وهامان اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين اي ما كانوا يسبقوننا حتي لا نقدر عليهم فنعذبهم قال الله فكلا اخذنا بذنبه يعني من--	866	-6457447966715526255	309	476.0	256	715	43.21678161621094	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4802	false	6844314691685285680	203	243	1126	1338	1649	300	عن الرسول الاكرم صلي الله عليه واله وسلم انه قال تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم-------------------- والرجل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي	4802	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0869	true	-6287592139939680388	237	273	1248	1454	1609	300	عن --رسول الله-- صلي الله علي-----ه وسلم---- قال تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعان ف-ما يطويانه حتي تقوم الساعة وتقوم الساعة والرجل يخفض ميزانه ويرفعه وتقوم الساعة والر------------جل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي	869	-6457447966715526255	153	248.0	124	232	65.94827270507812	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4350	false	329980785051729058	63	116	332	605	1562	300	فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون------------------------------------ فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ---------------ولا هم يستعتبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل----------- ولءن جءتهم ب-اية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون------------------------------------------------ كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون-------------------------------------------------------- فاصبر-------- ان وعد الله حق ولا------------------------------------------------ يستخف---------------نك الذين لا يوقنون	4350	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0884	true	8388068768739497422	43	162	223	845	1593	300	فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون اي لا تعلمون ان البعث حق 305760 قال فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم اي وان اعتذروا ولا هم يستعتبون اي ولا يردون الي الدنيا ليعتبوا اي ليءمنوا وذلك انهم يسالون الرجعة الي الدنيا ليءمنوا فلا يردون الي الدنيا قال ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل اي ليذكروا ولءن جءتهم بءاية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون وذلك انهم كانوا يسالون النبي ان ياتيهم باية قال كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون يعني الذين يلقون الله بشركهم يطبع علي قلوبهم بشركهم قال فاصبر يا محمد ان وعد الله حق اي الذي وعدك انه سينصرك علي المشركين ويظهر دينك ولا يستخفنك اي ولا يستفزنك الذين لا يوقنون	884	-6457447966715526255	270	434.5	217	622	43.40835952758789	50	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4558	false	3194090635384828420	23	44	129	236	1648	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن---------------------------------------- ولا يحزن ويرضين بماء ءاتيتهن كلهن--------- والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما	4558	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0915	true	-3492158660096854688	0	32	0	156	1489	300	جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن اي اذا عرفن انه لا ينكح عليهن قال والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما	915	-6457447966715526255	86	139.0	66	156	55.128204345703125	17	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4573	false	6159850942444210605	228	257	1270	1416	1661	300	لا جناح عليهن في ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخو-نهن ولا ابناء اخو-نهن ولا ابناء اخو-تهن ولا نساءهن ---------ولا ما ملكت ايم-نهن-------------------------------------------------------------------------------- واتقين الله ان الله كان علي كل شء	4573	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0916	true	-4973820236166502238	105	150	503	742	1454	300	لا جناح عليهن في ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن المسلمات ولا ما ملكت ايمانهن وكذلك الرضاع بمنزلة الذي ذكر ممن يدخل علي ازواج النبي عليه السلام في الحجاب قال واتقين الله ان الله كان علي كل شء	916	-6457447966715526255	146	247.0	117	239	61.087867736816406	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4588	false	-6546375159146187557	266	296	1526	1700	1720	300	هذه السورة -------الايات يايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين ءاذوا موسي فبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها69 يايها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا70-------------------------- يصلح لكم اعم-لكم	4588	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0919	true	-2630787131284450338	94	216	510	1139	1591	300	هذا الموضع قوله تعال-ي يا ايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين ءاذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها ذكروا عن انس بن مالك انه قال كانت بنو اسراءيل تقول ان النبي موسي كان ادر قال وكان موسي اذا دخل الماء ليغتسل وضع ثوبه علي صخرة قال فدخل يوما الماء فوضع ثوبه علي صخرة فتدهدهت فخرج يتبعها ويقول ثوبي ثوبي فمر بملا من بني اسراءيل فراوه عريانا فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها اي بالرسالة والطاعة وقد قال بعض اهل التاويل في قوله ءاذوا موسي انما اذوه بالتكذيب والجحود لما جاء به وهذا احب الاقاويل الي الفقهاء 337073 قوله يا -----------------------------------------ايها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا اي عدلا وهو لا اله الا الله يصلح لكم اعمالكم	919	-6457447966715526255	122	-56.0	101	671	18.18181800842285	17	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4648	false	430983289223019727	113	171	604	939	1627	300	القول يقول الذين استضعفوا----------- للذين استكبروا----------------------------- لولا انتم لكنا مءمنين31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا------------ انحن صددنك---------------م عن الهدي-------------- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين32--------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر اليل والنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------------------------------------------------------------- واسروا الند----------------------امة لما راوا العذاب وجعلنا الاغل-ل في اعناق الذين كفروا هل يجزون-------------- الا ما كانوا	4648	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0930	true	2297522875396410456	0	115	0	650	1629	300	القول يقول الذين استضعفوا وهم السفلة للذين استكبروا وهم الرءساء والقادة في الشرك لولا انتم لكنا مءمنين-- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا وهم الاتباع انحن صددناكم علي الاستفهام عن الهدي اي عن الايمان بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي مشركين 343337 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر اليل والنهار اي بل مكركم بالليل والنهار اي كيدكم وكفركم في تفسير الحسن وتفسير الكلبي بل مكر اليل والنهار اي بل قولكم لنا بالليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا اي اعدالا يعني اوثانهم عدلوها بالله فعبدوها من دونه قال الله واسروا الندامة في انفسهم يوم القيامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون علي الاستفهام الا ما كانوا	930	-6457447966715526255	330	525.0	272	652	50.61349868774414	53	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4663	false	5537843421649953158	0	32	0	162	1599	300	يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هذا ----------الا افك مفتري --------------------------------وقال الذين كفروا للحق---------- لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين43 -------وما ءاتين-هم من كتب يدرسونها ------------------------------------وما ارسلنا اليهم قبلك من	4663	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0932	true	78566107693612568	172	225	921	1179	1546	300	يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هذا اي القران الا افك مفتري اي الا كذب افتراه محمد قال الله وقال الذين كفروا للحق اي للقران لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين قال الله وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها اي يقراونها اي بما هم عليه من الشرك وما ارسلنا اليهم قبلك من	932	-6457447966715526255	159	259.0	128	258	61.627906799316406	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4691	false	-5912322272172435701	198	300	1102	1666	1666	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد------------ والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة----------- واجر-------- كبير من الجدير بالملاحظة هنا ان القران الكريم اكتفي بذكر الكفر كسبب لاستحقاق العذاب ولكنه لم يكتف بذكر الايمان وحده كسبب للمغفرة والاجر الكبير بل اردف مضيفا له العمل الصالح لان الكفر وحده يكفي للخلود في عذاب السعير بينما الايمان بدون العمل لا يكفي لتحقيق النجاة فانهما مقترنان وقد ورد في الاية ذكر المغفرة ثم ذكر الاجر الكبير بعدها باعتبار ان المغفرة تغسل المءمنين في البدء وتهيءهم لتلقي الاجر الكبير الايات------ افمن زين له سوء عمله فرءاه حسنا---------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم-	4691	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0937	true	7571745338481112300	125	181	656	933	1525	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد اي جهنم قال والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة اي لذنوبهم واجر اي ثواب ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير اي الجنة قال افمن زين له سوء عمله فرءاه حسنا اي كمن امن وعمل صالحا اي لا يستويان وهذا علي الاستفهام وفيه اضمار قال فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم	937	-6457447966715526255	163	262.5	131	673	24.219911575317383	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4768	false	-7038420081306072585	14	79	86	439	1712	300	واضرب لهم مثلا اصح-ب القر------------ية اذ جاءها المرسلون 13اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثال-------------------------------------------------------------------------------------ث فقالوا -انا ال--------------------------------------يكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا ----------------وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البل-غ المبين----- قالوا انا تطيرنا ب----------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجمن-------------------------------------------------------------------------كم وليمسنكم منا عذاب اليم18 قا---------------------------لوا ط-ءركم مع--------------كم اءن ذكر------------------------------------------------------------------------------تم بل انتم قوم	4768	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0949	true	6313660366398805624	82	221	387	1148	1553	300	واضرب لهم مثلا اصحاب القرية وهي انطاكية اذ جاءها المرسلون --اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث تفسير مجاهد فشددنا بثالث قال انه ارسل اليهم اثنان قبل الثالث فقتلوهما ثم ارسل الثالث فقالوا يعني الاولين قبل الثالث والثالث بعدهما انا اليكم مرسلون قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وجحدوا انهم رسل وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قوله قالوا انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا بكم قال بعضهم قالوا ان اصابنا سوء فهو من قبلكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم في تفسير الحسن غير ان الحسن قال لنرجمنكم بالحجارة حتي نقتلكم وليمسنكم منا عذاب اليم اي موجع قبل ان نقتلكم 361925 قالوا طاءركم معكم اي عملكم معكم اءن ذكرتم اي اءن ذكرناكم بالله تطيرتم بنا علي الاستفهام ومقرا العامة بالتشديد اءن ذكرتم بل انتم قوم	949	-6457447966715526255	344	574.0	280	763	45.08518981933594	52	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4772	false	7490687467539139655	3	92	17	464	1611	300	قال ي-قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا---------------------------------------- وهم مهتدون 21وما لي لا اعبد الذي فطر---------ني واليه ترجعون------------- ءاتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شف-عتهم ش---------------------------------------------------------يءا ولا ينقذون ---------------------------------اني اذا لفي ضل-ل مبين اني ءامنت بربكم فاسمعون----------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل ادخل ال-----------------جنة قال ي--ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين --------------------------وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء ---------------------------وما كنا منزلين28------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كانت الا صيحة و-حدة------------------------- فاذا هم خ-مدون 29ي-----------------حسرة علي العباد---------- ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون	4772	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0950	true	51618979325735299	79	267	372	1319	1462	300	قال ياقوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسءلكم اجرا لما كان عرض عليه من الذهب فلم يقبله منه وهم مهتدون --وما لي لا اعبد الذي فطرني اي خلقني واليه ترجعون اي بعد الموت ءاتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا اي لما كان يدعو الهتهم لما به من الجذام فلم تغن عنه شيءا ولا ينقذون اي من ضر يعني الجذام الذي كان به اني اذا لفي ضلال مبين اني ءامنت بربكم فاسمعون اي فاسمعوا قولي اي فاقبلوه ودعاهم الي الايمان وليس هذا الحرف من تفسير مجاهد فاخذه قومه فقتلوه 362632 قيل ادخل الجنة اي وجبت لك الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين فنصحهم حيا وميتا قال الله وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء اي من رسالة في تفسير مجاهد وما كنا منزلين والجند في تفسير الحسن الملاءكة الذين يجيءون بالوحي الي الانبياء فانقطع عنهم الوحي واستوجبوا العذاب فجاءهم العذاب قال الله ان كانت الا صيحة واحدة والصيحة عند الحسن العذاب فاذا هم خامدون اي قد هلكوا قوله يا حسرة علي العباد في انفسهم ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون	950	-6457447966715526255	440	710.0	351	949	46.364593505859375	80	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4798	false	-2713764057011720554	181	228	1012	1247	1639	300	الايات واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم-------------- لعلكم ترحمون45 -----------------وما تاتيهم من ءاية من ءاي-ت ربهم الا كانوا عنها مع------------------------------------------رضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله ----------قال الذين كفروا للذين ءامنوا انطعم من لو يشاء الله اط-----------------------------------عمه ان انتم الا في ضل-ل مبين	4798	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0953	true	2698313413285703257	71	143	371	724	1577	300	الاخرة وقال مجاهد-- اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم من الذنوب قال لعلكم ترحمون اي لكي ترحموا قوله وما تاتيهم من ءاية من ءايات ربهم الا كانوا عنها معرضين تفسير الحسن ما ياتيهم من رسول قوله عز وجل واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله وهذا تطوع قال الذين كفروا للذين ءامنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه فاذا لم يشا الله ان يطعمه لم نطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	953	-6457447966715526255	215	371.0	170	355	60.56338119506836	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4802	false	6844314691685285680	205	235	1136	1293	1649	300	الاكرم صلي الله عليه واله وسلم انه قال تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم-------------------- والرجل يرفع اكلته الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم	4802	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0953	true	2698313413285703257	211	260	1095	1367	1577	300	الله-- صلي الله علي-----ه وسلم-------- تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم الساعة وتقوم الساعة والرجل يخفض ميزانه ويرفعه وتقوم الساعة والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم الساعة وتقوم الساعة والرجل قد رفع لقمة الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم	953	-6457447966715526255	129	212.5	104	287	44.94773483276367	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1632	false	-1247998901027454292	189	230	1064	1268	1670	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخريهم لاوليهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون 38 -----	1632	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0991	true	4757946564498606123	106	147	521	730	1492	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون الاعراف	991	-6457447966715526255	199	389.0	159	209	95.2153091430664	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5044	false	-1535810079868878729	182	223	983	1184	1605	300	ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا------------------------------------------------------------------------------------------- هو فاني تصرفون6--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تكفروا فان الله غني عنكم --------------ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكر--------وا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم الي ربكم مرجعكم--------------- فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات	5044	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms0995	true	7948347823750146604	10	117	53	610	1501	300	ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو خالق هذه الاشياء التي وصفهن من قوله خلق السماوات والارض بالحق الي هذا الموضع لا اله الا هو فاني تصرفون اي فكيف تصرفون عقولكم اي اين يذهب بكم فتعبدون غيره وانتم تعلمون انه خلقكم وخلق هذه الاشياء وتصرفون عقولكم وتصدقون وتوفكون واحد 3978 قال ان تكفروا فان الله غني عنكم اي عن عبادتكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا وتءمنوا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا يحمل احد ذنب غيره والذنب الوزر وهو الحمل كقوله وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الانعام31 ثم الي ربكم مرجعكم اي يوم القيامة فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات	995	-6457447966715526255	200	339.5	159	557	35.90664291381836	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5175	false	-3644889853628029515	207	249	1103	1322	1644	300	او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم------------------ قوة وء-------اثارا في الارض فاخذهم ال-------------------------------------------------------له بذنوبهم----------------------------------------- وما كان لهم من الله من واق21--------------------- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبين-ت فكفروا------ فاخذهم الله-------- انه قوي شديد	5175	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1012	true	7446403727995698054	134	207	674	1052	1535	300	او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم اي من مشركي العرب قوة اي بطشا واثارا في الارض يعني اثار من مضي مما عملوا من المداءن وغيرها من اثارهم فاخذهم الله بذنوبهم اي بشركهم وتكذيبهم رسلهم فاهلكهم بالعذاب وما كان لهم من الله من واق يقيهم من عذاب الله قال ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا بالله فاخذهم الله بالعذاب انه قوي شديد	1012	-6457447966715526255	207	331.0	166	378	54.761905670166016	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5177	false	-8892646134142327241	19	133	101	766	1688	300	ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فلم يكن الامر انهم كانوا غافلين ولم يعرفوا الامر ولم يكن كفرهم وارتكابهم الذنوب بسبب عدم اتمام الحجة عليهم فلقد كانت تاتيهم رسلهم تترا كما يستفاد من قوله تعالي كانت تاتيهم الا انهم لم يخضعوا للاوامر الالهية كانوا يحطمون مصابيح الهداية ويديرون ظهورهم للرسل وكانوا احيانا يقتلونهم وحينءذ فاخذهم الله وعاقبتهم اشد العقاب انه قوي شديد العقاب اذ هو في مواطن الرافة ارحم الراحمين وفي مواضع الغضب اشد المعاقبين الايات ولقد ارسلنا موسي باي-تنا وسلط-ن مبين23------------ الي فرعون وه--من وق-رون فقالوا س-حر كذاب24--------- فلما جاءهم-------- بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا مع---------------ه واستحيوا نساءهم--------------------- وما كيد الك-فرين --------------الا في ظلل25----------------------------------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي	5177	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1012	true	7446403727995698054	193	272	969	1403	1535	300	ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا بالله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذهم الله بالعذ------------اب انه قوي شديد العقاب اذا عاقب قوله----------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين اي وبحجة بينة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب يعنون موسي فلما جاءهم اي موسي بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين -امنوا معه اي الذين صدقوه واستحيوا نساءهم فلا تقتلوهن قال الله وما كيد الكافرين يعني المشركين الا في ضلال اي يذهب فلا يكون شيءا اي في العاقبة وقال فرعون ذروني اقتل موسي	1012	-6457447966715526255	285	417.5	231	786	36.25954055786133	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5196	false	-8738128181345103338	184	240	925	1215	1529	300	وي--قوم ما-لي ادعوكم الي النجاة--------------------- وتدعونني الي النار 41تدعو--------------------------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم-------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفر42------------ لا جرم انما تدعونني الي--------------------------------ه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله وان المسرف------------ين هم اصح-ب النار43------------------------------------------ فستذكرون ما اقول لكم--------------------- وافوض امري الي الله ا---------------ن الله بصير	5196	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1015	true	8190472682318507192	163	292	804	1430	1479	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اي الي الايمان بالله وتدعونني الي النار اي الكفر الذي يدخل به صاحبه النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم اي ليس عندي علم بان مع الله شريكا ولكنه وحده لا شريك له وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لمن تاب وامن لا جرم انما تدعونني اليه ان اعبده يعني ما تعبدون من دونه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة اي ليس له دعوة يجيب العابدين به في الدنيا ولا دعوة في الاخرة يجيبهم بها اي لا ينفعهم قال وان مردنا الي الله وان المسرفين اي المشركين هم اصحاب النار وقال مجاهد هم السافكون الدماء بغير حلها قال فستذكرون ما اقول لكم اي اذا صرنا الي الله وافوض امري الي الله اي واتوكل عليه ان الله بصير	1015	-6457447966715526255	279	426.0	223	626	44.56869125366211	51	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5220	false	746647637795111468	191	245	1028	1301	1626	300	الله الذي جعل لكم الارض قرار-------------------------------ا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------- ورزقكم من الطيبت---------------------------------------------------------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب الع-لمين64------------------------------------------------------- هو الح--------ي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب الع-لمين65---------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله------------- لما جاءني البين-ت من ربي وامرت ان اسلم لرب	5220	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1019	true	-375421199943578358	7	103	39	525	1510	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا مثل قوله بساطا و فراشا و مهادا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم اي جعل صوركم احسن من صور البهاءم والطيور ورزقكم من الطيبات قال السدي يقول جعل رزقكم اطيب من رزق الدواب والطير والجن ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين تبارك من البركة كقوله تعالي من العلو اي ارتفع 406575 قال هو الحي اي الذي لا يموت------ فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قوله عز وجل قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله يعني اوثانهم لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب	1019	-6457447966715526255	258	392.5	206	492	52.43902587890625	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5227	false	6172291917126648240	206	295	1133	1617	1640	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله-------------- اني يصرفون ان هذه المجادلة بالباطل المقترنة مع التعصب الاعمي جعلتهم يحيدون عن الصراط المستقيم لان الحقاءق لا تظهر او تبين الا في الروح الباحثة عن الحقيقة ومن ثم الاذعان لمنطقها ان طرح هذه القضية من قبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بصيغة الاستفهام يءكد ان من يتمتع بذوق سليم ومنطق قويم يثيره العجب من انكار هذه الفءة لكل هذه الايات البينات والدلاءل والمعجزات ثم تنتقل الايات الي بيان امرهم عندما تقول الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا	5227	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1019	true	-375421199943578358	173	197	857	980	1510	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي يجحدون بها اني يصرفون اي كيف يصرف--------------------------------------------------ون عنها ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا	1019	-6457447966715526255	97	155.0	77	498	19.4779109954834	16	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5269	false	8855969559969883581	164	195	936	1119	1720	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون27---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باي-تنا يجحدون28--- وقال الذين كفروا--------- ربنا ارنا الذين اضلانا	5269	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1026	true	-1942795688297859468	217	285	1142	1516	1589	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي لا يجازيهم في الاخرة باحسن ما كانوا يعملون في الدنيا ولكن يبطله وقد استوفوه في الدنيا وهو مثل قوله نوف اليهم اعمالهم فيها هود15 اي في الدنيا ونجزيهم في الاخرة باسوا اعمالهم قال ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون قوله وقال الذين كفروا في النار ربنا ارنا الذين اضلانا	1026	-6457447966715526255	179	307.0	148	374	47.8609619140625	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5293	false	-1451276214271103698	260	292	1382	1536	1578	300	الساعة وما تخرج من ثمر-ت من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلم----------------ه ويوم يناديهم-------------- اين شرك------------------------اءي قالوا ءاذن---------------------ك ما منا من شهيد47---------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل	5293	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1032	true	-6046953285855744342	60	116	303	572	1447	300	الساعة وما بخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا هو لا اله الا هو قوله ويوم يناديهم يعني المشركين اين شركاءي الذين زعمتم انهم شركاءي قالوا -اذناك اي اعلمناك واسمعناك ما منا من شهيد اي يشهد اليوم ان معك الها قال الله عز وجل وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل	1032	-6457447966715526255	146	226.0	114	270	54.074073791503906	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3303	false	7261663527781775361	201	230	1105	1259	1644	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم وهنا نري نفس	3303	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1054	true	-3357707668550998039	97	171	496	889	1581	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه يعني تبديلهم التوراة في تفسير مجاهد وقال الحسن كان من البينات احياءه الموني باذن الله وابراءه الاكمة والابرص وما كان يخبرهم به مما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ومن البينات التي جاء بها ايضا الانجيل فيه ما امروا به وما نهوا عنه قال فاتقوا الله واطيعون يقوله عيسي لهم ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم اي الي ------	1054	-6457447966715526255	142	252.5	116	399	35.58897399902344	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2194	false	6118086306125394402	20	47	111	268	1696	300	ويوم نحشرهم جميع----------------------ا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم------------------------------------------------------------ وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون28--------------------------- فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم	2194	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1069	true	-556332041100938595	72	119	373	639	1508	300	ويوم نحشرهم جميعا الاصنام والذين عبدوها ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم اي فصلنا بينهم بالمسالة فسالنا هءلاء علي حدة وهءلاء علي حدة وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون اي ما كنا ندعوكم الي عبادتنا فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم	1069	-6457447966715526255	155	261.0	128	266	58.27067565917969	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5658	false	6494744707871159311	82	138	436	726	1590	300	سيقول لك المخلفون م----------------------------------------------------ن الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا----------------------------------------------------------- فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا11----------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما	5658	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1087	true	-319247254892648582	35	142	180	771	1578	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب يعني المنافقين المتخلفين عن الجهاد في تفسير ال--حسن شغلتنا اموالنا واهلونا اي خفنا عليها الضيعة فذلك الذي منعنا ان نكون معك في الجهاد فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم اي يعتذرون بالباطل وقال الكلبي لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحديبية تخلف عنه عامة الاعراب لم يتبعه احد منهم وخافوا ان يكون قتال فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحديبية وعده الله خيبر فاتوه ليعتذروا وليغزوا معه رجاء الغنيمة يقولون شغلتنا اموالنا واهلونا الي قوله بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما	1087	-6457447966715526255	203	293.0	164	593	34.23271560668945	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6065	false	9068651387171282527	14	67	77	360	1663	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين ءامنوا منكم وانفقوا---------------- لهم اجر كبير وما --------------------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميث-------------------------------------قكم ان كنتم مءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ءايت بينت----------- ليخرجكم من الظلم-ت الي النور -------------------------------------------------------وان الله بكم لرءوف رحيم وما ------------لكم الا تنفقوا في سبيل الله	6065	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1162	true	6822428057145559801	158	290	763	1443	1498	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه اي بعد الامم التي اهلك الله واستخلفكم في الذي كان في ايديهم كقوله تعالي ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم يونس14 قال فالذين -امنوا منكم وانفقوا اي في سبيل الله لهم اجر كبير اي الجنة 57810 قال عز وجل وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم اي في صلب ادم عليه السلام قال تعالي ان كنتم مءمنين اي ان كنتم مءمنين بالله وبالرسول فانتم مءمنون بذلك الميثاق وان كفرتم بالله وبالرسول فانتم كافرون بذلك الميثاق قوله عز وجل هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات اي القران ليخرجكم من الظلمات الي النور اي من الضلالة الي الهدي يعني من اراد الله ان يهديه قال وان الله بكم لرءوف رحيم قوله عز وجل وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله	1162	-6457447966715526255	267	426.0	216	681	39.20705032348633	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6191	false	5978162794582595457	230	287	1279	1601	1672	300	بما جاءكم من الحق---------- يخرجون الرسول واياكم---------------- ان تءمنوا بالله ربكم------------------------------------------------------ ان كنتم خرجتم جه-دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة------------------------------------ وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله م------------------نكم فقد ضل سواء السبيل1 ------------------------ان يثقفو-----------------كم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم------------ والسن-------------------------تهم بالسوء---------- وودوا لو تكفرون---- لن تنفعكم ارحامكم ولا اول-دكم يوم القي-مة يفصل بينكم	6191	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1192	true	-2142084423375846466	0	100	0	551	1551	300	بما جاءكم من الحق اي القران يخرجون الرسول واياكم اي اخرجوا الرسل ان تءمنوا بالله ربكم اي انهم اخرجوكم من مكة لانكم امنتم بربكم ثم قال تعالي ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وباخبار النبي عليه السلام والمءمنين وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم اي ومن ينافق منكم فقد ضل سواء السبيل اي قصد الطريق طريق الهدي ان يثقفوكم اي ان يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم اي يقاتلوكم والسنتهم اي ويبسطوا اليكم السنتهم بالسوء اي بالشتم وودوا لو تكفرون قال لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم	1192	-6457447966715526255	320	540.5	264	551	58.07622528076172	51	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6205	false	5712112262186382358	163	207	910	1148	1612	300	فان علمتموهن مءمن-ت فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح علي----------------كم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجو------------------------رهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر وسءلوا ما -------------------------------------------------------------------------------انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	6205	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1195	true	-7184094553174465292	72	139	342	698	1545	300	فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم اي لا اثم عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن اي اذا اعطيتموهن مهورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر يعني كوافر العرب اللاءي ليس لهن كتاب يفترينه اذا ابين ان يسلمن ان يخلي سبيلهن واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1195	-6457447966715526255	225	424.5	183	358	62.84916305541992	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6273	false	-6228296123824863520	65	138	342	739	1597	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق السم--وت والارض بالحق------------------------------- وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير 3يعلم-------------- ما في السم--وت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور---------------------------- الم ياتكم نبءا الذين كف-------------------روا من قبل فذاقوا وبال امرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم----------------------------------------------------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبين-ت فقالوا ابشر يهدوننا--------------------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا-------------------- واستغني الله وا--------لله غني-------- حميد	6273	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1209	true	9203146630564187677	0	188	0	964	1550	300	الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير اي ان منكم من سيكون كافرا ومنكم من سيكون مءمنا وهو كقوله اما شاكرا واما كفورا الانسان3 ذكروا عن ابن مسعود انه قال الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره قال تعالي خلق السماوات والارض بالحق اي للبعث والحساب والجنة والنار وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير اي يوم القيامة يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور اي بما في الصدور قوله تعالي الم ياتكم نبءا الذين كفروا اي خبر الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم اي عقوبة امرهم يعني العذاب الذي عذب به الامم السالفة في الدنيا حين كذبوا رسلهم يحذر المنافقون ان ينزل بهم ما نزل بمن كفر قبلهم قال تعالي ولهم عذاب اليم اي موجع يعني عذاب جهنم مع عذاب الدنيا 6469 قال تعالي ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا اي انكارا لذلك وهو مثل قولهم ابعث الله بشرا رسولا الاسراء94 اي لم يفعل قال فكفروا وتولوا اي عن طاعة الله قال واستغني الله اي عنهم والله غني عن خلقه حميد	1209	-6457447966715526255	389	659.5	316	964	40.35269546508789	67	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6275	false	477909960049911482	148	200	833	1110	1661	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل-------- بلي وربي لتبعثن--------------- ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع ذلك يوم التغابن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل ص-لحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خ-لدين فيها ابدا	6275	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1209	true	9203146630564187677	200	296	1021	1534	1550	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل يا محمد بلي وربي لتبعثن اي يوم القيامة ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع اي يوم القيامة يجتمع فيه الخلاءق اهل السماوات واهل الارض وهو تبع للكلام الاول ليبعثنكم يوم يجمعنكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن اي يتغابنون في المنازل عند الله فريق في الجنة وفريق في السعير اي غبن اهل الجنة اهل النار قال تعالي ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا	1209	-6457447966715526255	277	501.5	225	513	53.99610137939453	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6280	false	1549901603338479888	60	140	336	753	1668	300	ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل---- اذا اراد الهجرة تعلق به ابنه وامراته وقالوا نن----شدك الله ان لا تذهب ع----نا فنضيع بعدك فمنهم من يطيع اهله- فيقيم فحذرهم الله ابناءهم ونساءهم ونهاهم عن طاعتهم ومنهم من يمضي ويذ---------------------------------------------رهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي -ثم جمع الله بيني وبينكم--- في دار الهجرة لا انفعكم بشء ابدا فلما جمع الله بينه وب-------ينهم امر الله ان يتوق بحسن وصله فقال وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور	6280	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1210	true	7126543003326672178	177	285	910	1473	1542	300	ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال يحمل الرجل حبه ولده وزوجته علي قطيعة رحمه وعلي معصية رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستطيع من حبه الا ان يطيعه وتفسير الكلبي ان الرجل كان اذا اراد الهجرة تعلق به ولده وزوج-ته وقالوا له نناشدك الله ان--- تذهب وتتركنا فنضيع----- فمنهم من يطيع امرهم فيقيم فحذرهم الله اياه----------م ونهاهم عن طاعتهم ومنهم من يمضي علي الهجرة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحذرهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي وابقاكم الله حتي تجتمعوا بي في دار الهجرة لا انفعكم بشء ابدا فلما جمع الله ------بينهم وبينه انزل الله----------------------- وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور	1210	-6457447966715526255	327	513.5	259	611	53.518821716308594	54	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6374	false	4139507956215087720	150	259	758	1367	1589	300	ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون وتتساءل الاية الكريمة عن هءلاء مستفسرة عمن يستطيع الادعاء منهم بانه قد اخذ عهدا من----------------- الله سبحانه في الاستجابة لميوله واهواءه واعطاءه ما يشاء من شان ومقام وبدون موازين او ضوابط وبصورة بعيدة عن مقاييس السءال وموازين الاستجابة حتي يمكن القول بان المجرمين متساوون مع المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------213 ويضيف سبحانه استمرارا لهذه التساءلات كي يسد عليهم جميع الطرق ومن كل الجهات فيقول سلهم ايهم بذلك زعيم فمن منهم يضمن ان المسلمين والمجرمين سواء او يضمن ان الله تعالي سيءتيه كل ما يريد وفي اخر مرحلة من هذا الاستجواب العجيب يقول تعالي--------------------------------------------------------------------------------------- ام لهم شركاء---------------------- فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	6374	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1233	true	-1976502794641115637	15	127	75	622	1484	300	ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون اي ما تحكمون يقول ام جعلنا لك--------------------------------م بان لكم ما تحكمون اي لم نفعل وقد جعل الله ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءمنين عنده عهدا وقال لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا مريم87 وقال لليهود قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده البقرة80 قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------ سلهم ايهم بذلك زعيم ---------------------------------اي حميل اي يحمل عنا لهم بان لهم-------- ما يحكمون اي يوم القيامة لانفسهم بالجنة ان كانت جنة لقول احدهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني سورة فصلت50 اي للجنة ان كانت جنة قوله عز وجل ام لهم شركاء اي خلقوا مع الله شيءا فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	1233	-6457447966715526255	167	68.0	129	877	19.04218864440918	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6485	false	4886420132101330503	196	254	1101	1406	1654	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني------- من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يق-تلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة واقرضوا الله ----------	6485	5441349560413256278	Tafsir06048-ara1.ms1254	true	-8347778401209018177	45	108	216	537	1488	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني اي اقل من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة و-اتوا الزكاة ذكر بعضهم قال كان الله	1254	-6457447966715526255	286	525.5	230	325	88.0	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir06048-ara1