id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0072	true	-7918151833222987793	111	137	606	731	1626	300	كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي	72	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0979	false	-7806009589105860718	0	26	0	124	1508	300	كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي	979	8102693166501318660	123	240.0	97	125	98.4000015258789	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0457	true	-2088124927208495997	29	101	136	502	1574	300	السلام عن رسول الله قال سيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي يا- علي ان------------------------------------------------------ فيها لخمسين كلمة في كل كلمة خمسون بركة وفي حديث اخر عن الامام الباقر عليه السلام قال من قرا اية الكرسي مرة صرف الله عنه الف مكروه من مكاره الدنيا والف مكروه من مكاره الاخرة ايسر مكروه الدنيا الفقر وايسر مكروه الاخرة عذاب القبر وعن---------------------------- ابي عبدالله عليه السلام قال ان لكل شء ذروة وذروة القران اية	457	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0061	false	6858177127680466171	84	161	419	808	1502	300	الكلام القران وسي---------د القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي وعن علي عليه السلام انه قال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيها -خمسون كلمة في كل كلمة خمسون بركة وقال صلي الله عليه واله وسلم----------------- من قرا اية الكرسي---- صرف الله عنه الف مكروه الد---------نيا والف مكروه الا---------خرة ايسر مكروه الدنيا الفقر وايسر مكروه الاخرة عذاب القبر وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي ---الله عليه واله وسلم من خرج من منزله فقرا اية --------	61	8102693166501318660	226	360.0	178	449	50.334075927734375	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0574	true	7394658904022565825	236	300	1297	1617	1617	300	ابي عبيدة--- الجراح انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلمعن اي الناس اشد عذابا في الاخرة ف-قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف او نهي عن منكر ثم قرا ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا-	574	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0077	false	-8289909345022065641	222	275	1165	1422	1554	300	ابي عبيدة بن الجراح ----قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف و--نهي عن منكر ثم قرا هذه الاية ------------------------------------------------------قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- واثني	77	8102693166501318660	229	391.5	182	325	70.46154022216797	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0626	true	-2023532969570980708	142	170	730	869	1548	300	وروي ان الاسقف---- قال لهم اني لاري وجوها لو سالوا الله------ ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم	626	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0086	false	5155153087461840047	255	285	1371	1520	1597	300	وروي ان اسعف نجران قال لهم اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم	86	8102693166501318660	133	247.5	105	149	89.2617416381836	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0796	true	-7273815549426210333	181	292	987	1541	1576	300	مر برسول الله معبد الخزاعي وهو يومءذ مشرك فلما شاهد النبي وما عليه هو واصحابه من الحالة تحركت عواطفه وجاشت فقا---------ل للنبيصلي الله عليه واله وسلم --------------------يا محمد والله لقد عز علينا ما اصابك في قومك واصحابك ولوددنا ان الله كان اعفاك فيهم ثم خرج من عند رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم حتي لقي ابا سفيان ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا---- الرجعة الي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما ورا-ك يا معبد قال محمدصلي الله عليه واله وسلم قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار قط مثله يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع عليه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي	796	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0109	false	9211676050055504141	181	253	941	1285	1514	300	مر به سع---------د الخزاعي وهو يومءذ -----------------------------------------------------------مشرك وكانت خزاعة مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مسلمهم وكافرهم فقال يا محمد------ لقد عز علينا ما اصابك في ا------صحابك------------------------------- ثم خرج---------------------------------------- حتي لقي ابا سفيان ومن معه -الروحاء وقد اجمعوا علي الرجعة فقال يا معبد----------------------------------------------------- ما وراءك قا-----ل ان محمدا -------------------------خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار--- مثله يتحرقون عليكم تحرق ق--د اجتمع اليه كل م-ن تخلف عنه--- يومكم وندموا علي	109	8102693166501318660	269	370.5	210	588	45.74829864501953	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0817	true	-9218950001963910804	129	216	717	1133	1587	300	عن النبي الاكرم صلي الله عليه واله وسلم انه قال من كتم علما عن اهله الجم يوم القيامة بلجام من نار وعن الحسن بن عمار قال اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال او ما علمت اني تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك فقال حدثتي فقلت حدثني الحكم بن عيينة عن نجم الجزار قال سمعت علي بن ابي طالبعليه السلام يقول ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا	817	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0113	false	6288724756021749369	80	139	403	668	1499	300	عن النبي------- صلي الله عليه واله وسلم-------- من كتم علما عن اهله الجمه الله------ بلجام من نار وعن -محمد بن كعب لا يحل لاحد من العلماء ان يسكت علي------------------------------------------------ ما علمه ولا يحل لجاهل ان يسكت علي جهله حتي يسال وعن علي ع----------------------------------------------------------------------------ليه السلام----- ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا	113	8102693166501318660	172	242.0	130	416	41.346153259277344	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0820	true	9112522520731877145	236	291	1246	1542	1588	300	ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها1 والعبارة الاخيرة التي تامر الجميع بتاكيد كبير بان يفكروا في هذه الايات وقد رويت في روايت عديدة بعبارات مختلفة وفي رواية عن امير المءمنينعليه السلام ان رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم كان اذا قام لصلاة الليل يسوك ثم ينظر الي السماء ثم يقول ان في خلق السماوات والارض	820	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0114	false	3148229930975842697	71	105	368	528	1521	300	ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها وعن علي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام ان النبي ---صلي الله عليه واله وسلم كان اذا قام من--- الليل تسوك ثم ينظر الي السماء ثم يقول ان في خلق السم-وات والارض	114	8102693166501318660	142	244.5	112	296	47.97297286987305	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1264	true	-6667422331475141055	127	223	669	1187	1571	300	ابو-ذر الغفاري سمعت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بهاتين والا -صمتا ورايته بهاتين والا فعميتا يقول علي قاءد البررة وقاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله واضاف ابوذر اما اني صليت مع رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يوما من الايام صلاة الظهر فسال- ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد باني سالت في مسجد رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فلم يعطني احد شيءا وكان عليعليه السلام---- راكعا فاومي اليه بخنصره اليمني وكان يختتم فيها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين النبيصلي-- الله	1264	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0190	false	5944099990228458146	101	172	538	905	1603	300	ابو ذر الغفاري سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بهاتين والا فصمتا ورايته بهاتين والا فعميتا يقول علي قاءد البررة وقاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله------------ اما اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوما من الايام----------- فساله ساءل في المسجد فلم يعطه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا وعلي ع---ليه السلام كان راكعا فاومي اليه بخنصره----------------------- فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره فنزل -فيه انما وليكم الله	190	8102693166501318660	342	577.0	276	529	64.65028381347656	55	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1304	true	7108138255948210394	197	229	1112	1285	1652	300	لقد اخذنا ميث-ق بني اسر-ءيل--------- وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفس------------------هم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون70 وحسبوا الا تكون فتن---------------------------------------------------------------------------------ة فعموا--------- وصموا---------------- ثم --------------تاب الله عليهم ثم عموا وصموا	1304	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0195	false	7330569561139783830	65	125	360	680	1592	300	لقد اخذنا ميثاق بني اسراءيل بالتوحيد وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم بما يخالف اهواءهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون-- وحسبوا الا تكون فتنة يعني حسب بنو اسراءيل انهم لا يصيبهم من الله فتنة اي بلاء وعذاب في الدنيا والاخرة فعموا عن الدين وصموا حين عبدوا العجل ثم تابوا عن ذلك فتاب الله عليهم ثم عموا وصموا	195	8102693166501318660	171	269.0	139	322	53.1055908203125	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1401	true	8842377441421186548	31	79	153	391	1609	300	جهل بن هشام فقال له------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية والندوة -والنبوة فماذا يكون لساءر	1401	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0220	false	3027390628652121318	249	289	1317	1518	1566	300	جهل حين -----قال له الاخنس يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عند-نا احد غير-----------------نا فقال------------- والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء--------- والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر	220	8102693166501318660	181	305.5	144	246	73.57723236083984	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1502	true	-227802349152472806	64	176	329	922	1626	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا اجعل لنا الصفا ذهبا وا------------------------------------------------------------------------------------بعث لنا بعض موتانا حتي نسالهم عنك احق ما تقول ام باطل وارنا الملاءكة يشهدون لك او اءتنا بالله والملاءكة قبيلا فقال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فان فعلت بعض ما تقولون اتصدقونني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعين وسال المسلمون رسول الله ان ينزلها عليهم حتي يءمنوا فقام رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم يدعو الله تعالي ان يجعل الصفا ذهبا فجاء جبرءيلع------------------------------------ليه السلام فقال له ان شءت ا---صبح الصفا ذهبا ولكن ان لم يصدقوا عذبتهم وان شءت تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم بل يتوب تاءبهم	1502	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0238	false	-4055845074456747969	6	82	32	407	1564	300	رسول الله صلي الله عليه واله و---------------------------سلم ان يحول لهم الصفا ذهبا وان ينزل الملاءكة يشهدون او تاتينا بالله والملاءكة قبيلا او تكون لك اية كعصي موسي او تبعث لنا بعض موتانا حتي نسالهم عنك احق ما تقول ام باطل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما احيي عيسي ناقة صالح فنزل جبريل عليه السلام فقال--- ان شءت ان يصبح الصفا ذهبا ولكن ان لم يصدقوك عذبتهم وان شءت تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال ---------صلي الله عليه واله وسلم بل يتوب تاءبهم	238	8102693166501318660	239	253.5	189	717	33.33333206176758	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1626	true	8235285513219410156	37	118	226	627	1579	300	المجال وهي انه حكي ان هارون الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم--- من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابد-------------ان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله-------- كلوا واشربوا ولا تسرفوا وجمع نبينا----------------------------------------------------------صلي الله عليه واله وسلم الطب في قوله------------------------- المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال الطبيب ما---ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طب1	1626	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0257	false	-9121193444155894384	149	245	774	1237	1537	300	الحلال ويرو------ي ا------ن الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال-------- لعلي بن الحسين-------- ليس في كتابكم شء من علم الطب--- والعلم علمان علم------------- الابدان وعلم الاديان فقال له قد ----جمع الله الطب كله في نصف اية فقال ما هي قال قوله تعالي كلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني لا يءثر عن نبيكم شء في علم الطب فقال قد جمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الطب كله في الفاظ يسيرة قال ما هي قال المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	257	8102693166501318660	304	495.5	240	511	59.49119186401367	53	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1773	true	983792485741047374	211	248	1163	1362	1648	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية------------------ وكلوا من-------------ها حيث ش------------ءتم وقولوا حطة----------------- وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءتكم سنزيد المحسنين 161 فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم---------------------------------------------- فارسلنا عليهم رجز---------ا من السماء بما كانوا	1773	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0283	false	5647141047338029523	184	244	939	1240	1532	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية قيل هي بيت المقدس وكلوا منها اي من نعيمها حيث شءتم اي اني شءتم وقولوا حطة اي حط عنا ذنوبنا وادخلوا الباب سجدا قيل ساجدين وقيل خاضعين------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم اي غيروه فقالوا حنطة وقيل قالوا حنطة في شعيرة فارسلنا عليهم رجزا اي عذابا من السماء بما كانوا	283	8102693166501318660	165	237.0	133	314	52.54777145385742	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1774	true	6010015589747546254	60	90	351	515	1663	300	فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم وفي المال نزل عليهم بسبب هذا الطغيان والظلم للنفس وللاخرين عذاب من السماء فارسلنا عليهم رجز---------ا من السماء بما كانوا يظلمون	1774	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0283	false	5647141047338029523	217	245	1102	1247	1532	300	فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم اي غيروه فقالوا حنطة وقيل قالوا حنطة في شعيرة---------------------------- فارسلنا عليهم رجزا اي عذابا من السماء بما كانوا يظلمون	283	8102693166501318660	94	143.5	75	173	54.33525848388672	16	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1810	true	-8298359111464983866	45	75	256	407	1632	300	--------قل انما علمها عند ربي-------------- لا يجليها لوقت--------ها الا هو ثقلت في السموات وال----------------------------------------ارض لا--------------------------------------------------------------------------تاتيكم الا بغتة يسء--------------لونك كانك حفي عن------------ها قل-------- انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا	1810	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0290	false	-3924493637587422409	63	126	335	664	1516	300	قل يا محمد انما علمها عند ربي استءثر بعلمها لا يجليها يطهرها ويكشفها الا هو ثقلت في السموات والارض يعني ثقلت واشتدت علي اهل السموات والارض لخفاءها وقيل عظم وصفها علي اهل السموات والارض انتثار النجوم وتكوير الشمس لا تاتيكم الا بغتة فجاة علي غفلة يسالونك كانك حفي عنها اي عالم بها قل يا محمد انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا	290	8102693166501318660	141	220.5	111	329	42.85714340209961	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2563	true	-435968651588621108	100	158	539	835	1589	300	افلم يسيروا في الارض-------------------------------- فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبلهم------------------------------------------------------ ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون 109---------------- حتي اذا استيءس الرس-----------------------------------------------------------------ل وظنوا انهم قد كذبوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءهم----------- نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باس----------نا عن القوم المجرمين 110----- لقد كان في قصصه--------------------م عبرة--------------------------------------------------------------------------------------------- لاولي الالبب---------------- ما كان حديثا يفتري----------------------------- ولكن تصديق الذي بين يديه--------------------------- وتفصيل كل شء	2563	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0404	false	9002665388214898075	57	240	284	1263	1601	300	افلم يسيروا في الارض هءلاء المتكبرون المكذبون بنبوتك فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم من الامم المكذبين لرسلهم كيف اهلكناهم كذلك نهلك هءلاء ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون يعني الجنة وما فيها حتي اذا استياس الرسل قيل ايسوا من ايمان قومهم وقيل ايسوا من تعجيل العذاب وطول الامهال وظنوا انهم قد كذبوا من قرا بالتشديد فمعناه ايقنوا ان القوم قد كذبوهم ومن قرا بالتخفيف فله وجهان احدهما ان الضمير يعود الي المرسل اليهم اي وظن القوم ان الرسل قد كذبوهم والثاني يعود الضمير الي الرسل اي وظن الرسل ان قومهم كذبوهم فيما وعدوهم من الاجابة الي الايمان وقيل ظن القوم ان الرسل قد كذبوا اي اخلفوا ما وعدوا به من النصر جاءهم يعني الرسل نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا اي عذابنا عن القوم المجرمين المشركين لقد كان في قصصهم قيل الانبياء والامم عبرة لما جري من نصرهم واهلاك عدوهم وقيل في قصة يوسف واخوته عبرة اي موعظة وقرء في قصصهم بكسر القاف لاولي الالباب اي لذوي العقول ما كان حديثا يفتري يعني القران حديثا يختلق كذبا ولكن تصديق الذي بين يديه من الكتب كالتوراة والانجيل وتفصيل كل شء	404	8102693166501318660	288	415.5	230	979	29.41777229309082	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2685	true	-1595525328072394150	8	141	40	785	1732	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم ثم انه وسخر لك-----------------م الفلك سواء من جهة موادها الاولية المتوفرة في الطبيعة او من جهة القوة المحركة لها وهي الرياح التي تهب علي البحار والمحيطات بصورة منتظمة لتسيير هذه السفن فتنقل الانسان وما يحتاج اليه من منطقة الي اخري بيسر وسهولة لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار كي تسقوا من ماءها زروعكم وتشربوا انتم وانعامكم وفي كثير من الاحيان تكون طريقا للسفن والقوارب وتستفيدون منها في صيد الاسماك وليست موجودات الارض فقط مسخرة لكم بل وسخر لكم الشمس والقمر---------- داءبين1 وليست مخلوقات العالم بذاتها فقط بل حتي الحالات العرضية لها هي في خدمتكم وسخر لكم الليل والنهار------------------------ واتاكم من كل ما سالتموه من احتياجاتكم البدنية والاجتماعية وجميع وساءل السعادة والرفاه----- وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها	2685	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0423	false	6927498739835749405	83	160	445	853	1530	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماءا فاخرج به من الثمرات يدخل فيه الزروع والحبوب والاشجار وسخر لكم الفلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السفن----------------------------------------------------------- لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار في كل بلد وكذلك سخر لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الشمس والقمر في سيرهما داءبين يجريان علي وجه يتم به طلب المنافع وسخر لك---------------------------------------م الليل والنهار فيتعاقبان ليتم به النعم واتاكم من كل ما سالتموه من للتبعيض اي اتاكم بعض -----------جميع ما سالتموه نظرا في مصالحكم وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها	423	8102693166501318660	235	321.0	184	802	29.301746368408203	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2899	true	-6199826634306636788	211	251	1146	1348	1620	300	ان النبي-صلي الله عليه واله وسلم قرا هذه الاية علي الوليد بن المغيرة فقال يا ابن اخي2 اعد فاعادصلي الله عليه واله وسلم فقال الوليد ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسلفه لمغدق وما هو -قول	2899	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0448	false	-2124857264555166610	263	296	1523	1683	1702	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قرا هذه الاية علي الوليد ف-----------قال ي--ابن اخي- اعد فاعاد ف-----------------------قال------- ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما هو بقول	448	8102693166501318660	153	256.5	122	204	75.0	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3102	true	394325902625492747	118	300	608	1541	1541	300	الوليد------- بن المغيرة وابوجهل اجتمعوا عند الكعبة وقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك فبادرصلي الله عليه واله وسلم اليهم ظنا منه انهم بدا لهم في امره وكان حريصا علي رشدهم فجلس اليهم فقالوا يا محمد انا دعوناك لنعذر اليك فلا نعلم احدا ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك شتمت الالهة وعبت الدين وسفهت الاحكام وفرقت الجماعة فان كنت جءت بهذا لتطلب مالا اعطيناك وان كنت تطلب الشرف سودناك علينا وان كانت علة غلبت عليك طلبنا لك الاطباء فقال-صلي الله عليه واله وسلم ليس شء من ذلك بل بعثني الله اليكم رسولا وانزل كتابا فان قبلتم ما جءت به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه اصبر حتي يحكم الله بيننا قالوا فاذن ليس احد اضيق بلدا منا فاسال ربك ان يسير هذه الجبال ويجري لنا انهارا كانهار الشام والعراق وان يبعث لنا من مضي وليكن فيهم قصي فانه شيخ صدوق لنسالهم عما تقول احق ام باطل فقالصلي الله عليه واله وسلم ما بهذا بعثت -قالوا فان لم تفعل ذلك فاسال ربك ان يبعث ملكا يصدقك ويجعل لنا جنات- وكنوزا وقصورا من-	3102	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0474	false	6045412803371988745	97	223	498	1150	1548	300	الوليد والنضر بن الحارث اجتم---------عوا عند الكعبة وقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد وكلموه وخاصموه فبعثوا اليه ان اشراف قومك--- اجتمعوا لك فبادر انه-------------------------------------- بدا لهم في امره وكان حريصا علي دعاء----------هم فقالوا يا محمد انا دعوناك لنعذر اليك م-ا نعلم رجلا ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك شتمت الاباء وعبت الدين وشتمت الالهة- وفرقت الجماعة فان كنت جءت بهذا ت-طلب مالا اعطيناك وان ت----طلب الشرف -----------------------------------------------------فقال صلي الله عليه واله وسل--------------------------------------------------------------م ما بذلك امرت ف----------------------------------------------------------قالوا اذا -ليس احد اضيق بلدا منا فتسال ربك--- يسير هذه الجبال ويجري --الانهار- كانهار الشام والعراق وا---بعث لنا من مضي وليكن فيهم قصي فانه شيخ صدوق فنساله- عما تقول احق ام باطل فقال -----------------------ما بهذا بعثت فقالوا سل ربك يبعث لنا------------------ ملكا يصدقك ويجعل لنا جنانا وكنوزا وقصورا من	474	8102693166501318660	576	974.0	460	944	61.01694869995117	93	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3103	true	7296518677316860548	23	62	115	309	1548	300	فاسقط علينا السماء كما زعمت ان ربك ان شاء فعل ذلك -قالصلي الله عليه واله وسلم ذاك الي الله ان شاء فعل وقال قاءل منهم لا نءمن حتي تاتي بالله والملاءكة قبيلا فقام النبيصلي الله عليه واله وسلم وقام	3103	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0474	false	6045412803371988745	229	261	1179	1336	1548	300	فاسقط علينا السماء كما زعمت ان ربك ان شاء فعل ذلك فقال ذل-----------------------ك الي الله تعالي فقالوا انا لن--------- نءمن او- تاتي بالله والملاءكة قبيلا فقام -----صلي الله عليه واله وسلم منهم	474	8102693166501318660	131	210.0	103	195	67.17948913574219	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3118	true	2839654360376618148	173	289	969	1600	1664	300	ما انزل هءلاء الا رب السموات والارض بصاءر لذا فانك يا فرعون تعلم بوضوح انك تتنكر للحقاءق برغم علمك بانها من الله فهذه بص----------------اءر اي ادلة واضحة للناس كي يتعرفوا بواسطتها علي طريق الحق وعندما سيسلكون طريق السعادة وبما انك يا فرعون تعرف الحق وتنكره لذا واني لاظنك يا فرعون مثبورا مثبور من ثبور وتعني الهلاك ولان فرعون لم يستطع ان يقف بوجه استدلالات موسي القوية فانه سلك طريقا يسلكه جميع الطواغيت عديمي المنطق في جميع القرون وكافة الاعصار وذاك قوله تعالي فاراد ان يستفزهم من الارض--------------------------- فاغرقناه -----------ومن معه ------جميعا يستفز من استفزاز وتعني الاخراج بقوة وعنف ومن بعد هذا النصر العظيم وقلناه من بعده--------------------- لبني اسراءيل اسكنوا الارض------------------ فاذا جاء وعد الاخر-------------ة جءنا بكم	3118	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0476	false	-5808615426568203047	195	286	1033	1494	1576	300	ما انزل هءلاء الا رب السموات والارض وبالرفع قال موسي علمت انا --------------------------------------انها حق فان علمت واقررت والا هلكت بصاءر اي تبصر بها وتعلم بمعني دلاءل---------- علي نبوتي----------------------------------------------------------------------- واني لاظنك يا فرعون مثبورا قيل ملعونا وقيل مهلكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد ان يستفزهم من الارض اي يخرجهم من الارض ارض مصر فاغرقناه يعني فرعون ومن معه جنوده جميعا فلم ينج منهم احد ولم يهلك من بني اسراءيل احد قوله تعالي---------- وقلنا- من بعده اي من بعد هلاك فرعون لبني اسراءيل اسكنوا الارض اي ارض مصر والشام فاذا جاء وعد الاخرة يعني القيامة جءنا بكم	476	8102693166501318660	214	211.0	167	743	28.802152633666992	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3240	true	8873674221392055755	115	153	592	786	1606	300	ذي القرنين الذي قال قال اما من ------------------------------------ظلم فسوف نعذبه------- ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا2 اي ا----ن الظالمين سينالون العذاب الدنيوي والاخروي معا---------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	3240	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0497	false	-5353383705287338345	132	186	665	921	1499	300	ذو القرنين مجيبا------- اما من ظلم قيل من كفر ولم يتب وقيل من عصي وظلم فسوف نعذبه بالقتل ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا قيل اشد من القتل وقيل منكرا غير معهود ثم بين تعالي ما وعد المءمنين فقال تعالي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	497	8102693166501318660	137	205.5	106	263	52.09125518798828	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3411	true	2461235884112992033	160	206	840	1064	1571	300	فما خطبك يسمري95 -------------قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت ق-----------------------------------------------------------------------------------------------بضة من اثر الرسول فنبذته--------------------------------------------------------ا وكذلك سولت لي نفسي96 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاذهب فان لك في الحيوة ان تقول لا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساس وان لك موعدا لن تخلفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانظر الي الهك الذي ظل--------------ت عليه عاكفا لنحرقنه------- ثم لننسفنه في اليم	3411	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0529	false	4288112374895764315	66	255	334	1267	1483	300	-ما خطبك اي ما شانك وما دعاءك قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة حين ارسل الله الي موسي جبريل راكب حيزوم فرس الحياة فابصره السامري فقال ان لهذا شان فقبض القبضة من تربة موطءة وقيل كان معتادا ان من قبض قبضة فالقاها علي جماد فانه يصير صواتا وكذلك سولت لي نفسي ما لا حقيقة له وانما صاغ عجلا وجعل فيه خردقا وروي انه مر به هارون وهو يصنع العجل فساله فقال شء افعله مصلحة ادع الله ان يتم ذلك فدعا له قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس اي ما دمت حيا لا تخالط احدا ولا يخالطك وكان موسي عليه السلام امر بني اسراءيل الا يءاكلوه ولا يخالطوه وقيل حرم موسي مءاكلته ومخالطته وذلك انه عوقب في الدنيا بعقوبة لا شء اعظم منها وقيل القيت هذه الكلمة علي لسانه وكان يغدو في الفيافي ويقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه اي لن يخلفك الله موعده الذي وعدك اياه علي الشرك والفساد ينجز ذلك في الاخرة بعدما عاقبك بذلك في الدنيا فانت ممن خسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين وانظر الي الهك الذي اتخذته الها وعكفت عليه------ لنحرقنه بالنار ثم لننسفنه في اليم	529	8102693166501318660	187	262.0	145	940	19.893617630004883	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3842	true	-687390491773034205	162	263	846	1320	1483	300	تعالي ويوم يعض الظالم---------------------------------- في عقبة بن ابي معيط وابي بن خلف وكانا متخالين وذلك ان عقبة كان لا يقدم من سفر الا صنع طعاما فدعا اليه اشراف قومه وكان يكثر مجالسة الرسول فقدم من سفره ذات يوم فصنع طعاما ودعا الناس فدعا رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم الي طعامه فلما قربوا الطعام قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما انا باكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وبلغ ذلك ابي بن خلف فقال صبءت يا عقبة قال لا	3842	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0610	false	-1266353139012542667	235	283	1278	1513	1590	300	تعالي ويوم يعض الظالم علي يديه الاية الي اخر القصة نزلت في عقبة بن ابي معيط وابي بن خلف وكانا متحابين --فاصلح عقبة طع--------------------------------------------------------------------------------------------------------اما و-----------دعا رسول ا-----------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله وسلم فامتنع-------------- حتي يشهد بالشهادتين فشهد----------------------------------------------------------------------------- وبلغ ذلك ابي بن خلف فقال صبوت يا عقبة ما انا	610	8102693166501318660	167	230.0	128	508	32.87401580810547	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4047	true	-8226318632275926056	152	188	792	982	1561	300	الي ثمود اخ-هم ص-لحا ان اعبد ا--لله فاذا هم فريقان يختصمون قال ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تستغفرون الله---------------- لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا-------------- بك وبمن معك قال ط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءركم عند ا-------------------------------------------------------------لله بل انتم قوم تفتنون	4047	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0642	false	-3286635590714037567	0	180	0	957	1623	300	الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون يعني فريق مءمن وفريق كافر وقيل اراد بالفريقين صالح وقومه قبل ان يءمن منهم احد وقوله يختصمون يقول كل فريق الحق معي وذلك انهم سارعوا في الدين قبل اختصامهم ما حكي الله عنهم في سورة الاعراف قوله وقال الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا الاعراف الي ان قالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا الاعراف من العذاب فقال صالح يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة قيل بالعذاب قبل الرحمة وقيل السيءة العقوبة والحسنة التوبة وقيل انهم كانوا بجهلهم يقولون ان العقوبة التي يعدها صالح ان وقعت بيننا حينءذ واستغفرنا مقدرين ان التوبة مقبولة في ذلك الوقت وان لم يقع فنحن علي ما نحن عليه فخاطبهم صالح علي حسب قولهم واعتقادهم قال لهم هلا تستغفرون الله قبل نزول العذاب لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك اي تشاءمنا بك وبمن معك ممن هو علي دينك قيل امسك عنهم المطر فحطموا فقالوا هذا من شءمك وشءم اصحابك ولم يعلموا ان ذلك شءم كفرهم فقال صالح طاءركم عند الله مصاءبكم يعني ما يصيبكم من الخير والشر والخصب والجدب عند الله بل انتم قوم تفتنون	642	8102693166501318660	178	261.0	144	957	18.599790573120117	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4189	true	891795703841347920	17	78	98	370	1557	300	الي معاد قل------- ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضل-ل مبين-------- وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكت-ب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للك-فرين ------------ولا يصدنك عن ءايت الله بعد اذ انزلت ا------------------------------------------------------ليك وادع الي ربك ولا تك-------------------ونن من المشركين ولا تدع مع الله الها ءاخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجه----------ه له الحكم	4189	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0666	false	-6918275008534875352	36	119	188	571	1534	300	الي مكة قل يا محمد ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين اي ظاهر وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي عونا لهم ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك اي يصرفنك هءلاء القوم عن القران ودين الله انزاله عليك وادع الي ربك الي توحيده وعبادته ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها -اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه يعني وانه له الحكم	666	8102693166501318660	258	439.5	198	385	67.01298522949219	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4339	true	2998824647771193166	107	189	545	979	1581	300	ان يرسل الرياح--------------------- مبشرت---------------- وليذيق-------كم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون--------------------- ولقد ارسلنا من قبلك-------- رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينت-------- فانتقمنا من الذين اجرموا--------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الريح--------------------------- فتثير سحابا--------------------- فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا----------------------------------- فتري الودق------ يخرج من خلل---------ه فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين----------------------- فانظر الي ءاثر رحمت الله ك-------------------------------------------يف يحيي الارض بعد موتها ان	4339	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0684	false	1591317181264015561	133	281	684	1462	1583	300	ان يرسل الرياح لا يقدر عليه احد الا مبشرات اي تبين بالمطر وليذيقكم يعطيكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون هذه النعم قوله تعالي ولقد ارسلنا من قبلك يا محمد رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات بالحجج فانتقمنا من الذين اجرموا اي اغفلناهم فاهلكناهم بسوء افعالهم وفيه بشارة للنبي صلي الله عليه واله وسلم انه ينتقم له من اعداءه وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح يعني هو القادر علي ارساله فتثير سحابا اي تهيج سحابا وتجمعه فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا اي قطعا متفرقة او متراكم بعضه ببعض فتري الودق المطر يخرج من خلاله من وسطه فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين اي ايسين من نزول المطر فانظر الي اثار رحمة الله اي المطر وانبات ما اظهر من النبات والاشجار كيف يحيي الارض بعد موتها اي	684	8102693166501318660	424	678.0	342	778	54.498714447021484	65	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4637	true	-7672557649644836684	118	164	594	827	1571	300	وهو العلي الكبير23 قل من يرزقكم من السمو--ت والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او -------------------------في ضل-ل مبين24 قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون25---------------------------------- قل-------- يجمع بيننا ربنا------------ ثم يفتح بيننا بالحق------------------- وهو الفتاح العليم26 قل اروني الذين الحقتم به شركاء	4637	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0722	false	-7409792879860430601	65	129	335	663	1554	300	وهو العلي الكبير-- قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي والمعني انا لعلي هدي وانكم لفي ضلال مبين-- قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي لا تءخذون بعملنا ولا نءخذ بعملكم قل يا محمد يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا يثيب المحق ويعاقب المبطل وهو الفتاح العليم --قل اروني الذين الحقتم به شركاء	722	8102693166501318660	213	339.0	169	334	63.77245330810547	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4673	true	3317038224388363755	211	249	1150	1340	1606	300	ورد ان ----ابن مسعود قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله----- مكة وحو-ل البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يديه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما	4673	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0726	false	-4576393431261626000	67	105	337	533	1506	300	وعن الحسن وابن مسعود قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مكة وداخل البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود مع----ه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما	726	8102693166501318660	178	325.5	142	200	89.0	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4746	true	-5334888277294507605	178	238	960	1262	1608	300	زادهم الا نفورا 42-------استكبارا في الارض---------------- ومكر السي--------------------------------------------------------ء ولا يحيق المكر السيء الا باهله------------------------------------------------------------------------------ فهل ينظرون الا سنت الاولين---------------------------------------- فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين من قبل--------------------هم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السمو--ت ولا في الارض انه كان عليما قديرا	4746	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0735	false	4615781982148733958	12	114	62	583	1546	300	زادهم الا نفورا بعدا عنه استكبارا في الارض قيل نفروا تكبرا ومكر السء قيل هو كفرهم وعبادتهم غيره وقيل هو اجتماعهم علي مكر السء ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله قيل لا يحل وبال المكر السء الا باهله اي عقوبته وقيل دبروا قتله فقتلوا يوم بدر فهل ينظرون الا سنة الاولين اي طريقتهم وهو انزال العقوبة علي العصاة فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ممن كفروا فاهلكناهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	735	8102693166501318660	294	492.0	234	522	56.32183837890625	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4779	true	4045182635583746483	87	223	522	1225	1644	300	فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب ص-------احب يس فس--لما ---عليه فقال الشيخ لهما من انتما قالا رسولا عيسي ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال امعكما اية -قالا نعم نحن نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله فقال الشيخ ان لي ابنا مريضا صاحب فراش منذ سنين قالا فانطلق بنا الي منزلك نتطلع حاله فذهب بهما فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله صحيحا ففشا الخبر في المدينة وشفي الله علي ايديهما---- كثيرا من المرضي وكان لهم ملك يعبد الاصنام فانتهي الخبر اليه فدعاهما فقال لهما من انتما قالا رسولا عيسي جءنا ندعوك من عبادة ما لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر فقال الملك ولنا اله سوي الهتنا قالا نعم من اوجدك والهتك -قال قوما حتي انظر في امركما فاخذهما الناس في السوق وضربوهما وروي --------ان عيسي	4779	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0737	false	-5870152503815831334	18	88	94	472	1550	300	فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار صاحب يس فسالهما فاخبراه فقال -----------------------------------------------------------------------------------معكما اية فقالا-------- نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص وكان --له ولد------------------ مريض--------------- سنين----------------------------------------------- فمسحا عليه فقام فامن حبيب و---------------فشا الخبر فشفي---------------- علي ايديهما خلق كثير ورقي حديثهما الي الملك ف----------------------------------------قال لهما الملك الكم---------------------------------------------------------------------------------------------ا اله سوي الهتنا قالا نعم من اوجدك والهتك فقال----- حتي انظر في امركما وتبعهما الناس ف---------ضربوهما وقتل حبيبا فبعث عيسي	737	8102693166501318660	282	367.5	223	729	38.683128356933594	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4780	true	-5928518656487621935	9	198	45	997	1546	300	سمعت قولهما قال الملك-- حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي نتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شم---عون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء لا----- شريك له ------------------------------------------------قال وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك ان ياتوا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاه-ا في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت لو سالت الهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك ول--الهك شرفا فقال الملك ليس لي عنك سر ان اله-نا الذي نعبده لا ي-------ضر ولا ينفع---------------------------------------------------------- ثم قال الملك للرسولين ان قدر الهكما علي احياء ميت- امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام لم ندفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم مما انتم فيه فا--------------------------------------------------------------------------------------------منوا بالله فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله---- اثر في الملك دعاه الي الله فامن وامن	4780	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0737	false	-5870152503815831334	112	272	594	1395	1550	300	سمعت ----ما قالا قال لا حال------ بيني وبين------------------------------------------------------هما الغضب فدعاهما وقال شمعون من ارس----------لكما قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال صفاه واوجزا فقالا يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد فقال وما ايتكما قالا ما -تمن------ي الملك ----فدعا بغلام مطموس العينين فدعوا الله -------------------------حتي انشق له بصر و----اخذا بندقت---------ين فوضعاهما في حدقتيه فكانتا مقلتين يبصر بهما ف----قال ل-----ه شمعون------ ارايت لو سالت الهك حتي يصنع------ مثل هذا فيكون لك وله ال---شرف- فقال------ ليس لي عنك سر ان الهتنا لا تبصر ولا تسمع ولا تضر ولا تنفع وكان شمعون يدخل معهم الي الصنم فيصلي ويتضرع ويحسبونه منهم ثم قال ---------------ان قدر الهكما علي احياء ميتا امنا به فدعوا بغلام--------------------------------------------- مات من- سبعة ايام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام------ وقال---- اني ----------------------دخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم -ما انتم فيه فامنوا وقال فتحت ابواب السماء فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك فعرفتهم قال شمعون وهذان فتعجب الملك فلما راي شمعون ان كلامه قد اثر فيه نصحه و--------------امن وامن	737	8102693166501318660	479	609.0	372	1176	40.731292724609375	78	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4782	true	215864240834701849	155	179	841	961	1617	300	الرسول الاكرم صلي الله عليه واله وسلم سباق الامم ثلاثة لم يكفروا بالله طرفة عين علي بن ابي طالب وصاحب يس ومءمن ال فرعون	4782	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0738	false	-5973739894683117207	211	235	1124	1240	1567	300	--رسول الله-- صلي الله عليه واله وسلم سباق الامم ثلاثة لم يكفروا بالله طرفة عين علي بن ابي طالب وصاحب يس ومءمن ال فرعون	738	8102693166501318660	114	215.0	90	120	95.0	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5022	true	-1121017041300896345	163	218	891	1158	1622	300	اذ قال ربك للمل-ءكة اني خ-لق بشرا من -------طين------------------------------------------------------------ فاذا سويت-----------------------ه ونفخت فيه من روحي--------------------------------------------- فقعوا له س-جدين-------------------------------------------------------- فسجد المل-ءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الك-فرين -------------------------------------------------------------------------------------قال ياب--ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ----------------------------------قال فاخرج منها	5022	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0766	false	8050918038106776520	57	197	299	1013	1543	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا اي ادم من طين فانما تصير تلك الاجزاء بشرا بما يخلق فيه من التاليف والحياة فاذا سويته اي خلقته وتم خلقي اياه ونفخت فيه من روحي اي احييته وجعلت فيه الروح وهو النفس المترددة فقعوا له ساجدين وقد قدمنا ما قالوا فيه وانه سجدة التحية لا سجدة العبادة فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين لانه مامور معهم بالسجود ولم يكن منهم بل كان من الجن وخلق من النار والملاءكة من الريح قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي قيل خلقته من غير واسطة وقيل بنعمتي نعمة الدين والدنيا او نعمة الظاهرة والباطنة او خلقته للدين والدنيا ليكون هو وذريته خلفاء الارض استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين وفضل النار علي الطين وذلك خطا منه قال فاخرج منها	766	8102693166501318660	262	423.0	207	714	36.694679260253906	42	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5177	true	-8892646134142327241	102	145	593	819	1688	300	الي فرعون وه--من وق-رون فقالوا س-حر كذاب24 ف-------------------لما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كيد الك-فرين--------- الا في ظلل25------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع رب---------------------------------------------------------------------------------------------ه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض	5177	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0786	false	-3212914158511809591	8	148	46	780	1567	300	الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب فيما يدعي ويدعو اليه فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين -امنوا معه واستحيوا نساءهم قيل امر فرعون بقتل الابناء مرتين مرة قبل بعثه موسي خوفا علي ملكه حين انذر ومرة بعد البعثة لءلا يتقوي بهم وليتفرقوا عنه وقيل عقوبة لهم قال قتادة كان فرعون امسك عن قتل الولدان فلما بعث موسي اعاد القتل واما استحياء النساء قيل للمهنة وقيل لما قتلوا الابناء واستحيوا النساء ليصدوهم بذلك وما كيد-الكافرين اي مكرهم الا في ضلال قيل في هلاك وقيل في ذهاب عن الصواب ولما احس فرعون بزوال ملكه علي يديه هم بقتله فقال لملاءه ما حكي الله وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه الذي زعم الذي ارسله لينصره علي ويمنعه مني وهذا جهل عظيم منه وقيل قاله عنادا حفاظا علي مملكته اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض	786	8102693166501318660	215	349.0	174	736	29.211956024169922	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5227	true	6172291917126648240	206	295	1133	1617	1640	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ان هذه المجادلة بالباط-------------------------------ل المقترنة مع التعصب الاعمي جعلتهم يحيدون عن الصراط المستقيم لان الحقاءق لا تظهر او تبين الا في الروح الباحثة عن الحقيقة ومن ثم الاذعان لمنطقها ان طرح هذه القضية من قبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بصيغة الاستفهام يءكد ان من يتمتع بذوق سليم ومنطق قويم يثيره العجب من انكار هذه الفءة لكل هذه الايات البينات والدلاءل والمعجزات ثم تنتقل الايات الي بيان امرهم عندما تقول ال---------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا	5227	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0793	false	-5700567331188424990	248	283	1258	1450	1543	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله في حججه------------------- بالباطل قيل الايات التوحيد والعدل وقيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعجزات الدالة علي نبوته اني يصرفون اي كيف يصرفون عنها مع وضوحها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا	793	8102693166501318660	100	136.5	80	530	18.867923736572266	14	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5269	true	8855969559969883581	164	198	936	1134	1720	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون27------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باي-تنا يجحدون28 وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	5269	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0800	false	7925253989882025490	158	196	883	1105	1677	300	فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون نجازيهم علي اعمالهم السيءة ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون-- وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	800	8102693166501318660	194	363.5	160	224	86.60713958740234	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5343	true	-2064592055273562032	2	134	10	592	1466	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات---------- مءمنا مستكمل ا-لايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال م----------------------------------------------------------------------حمد فتح----- له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار --ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة	5343	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0811	false	3040258215627091800	103	253	541	1204	1446	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له---- ومن مات علي حب ال محمد مات تاءب----ا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له مءمنا مستكملا للايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح الله له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزاره لملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة	811	8102693166501318660	571	1094.0	443	671	85.09687042236328	123	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5375	true	-4612671863744333977	178	287	914	1485	1567	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا فلا تحزن عليهم لانك لست مسءولا عن حفظهم من الانحراف-------- ان عليك الا البلاغ سواء قبلوا بذلك ام لم يقبلوا يجب عليك ان تقوم بابلاغ الرسالة الاليهية بافضل وجه وتتم الحجة عليهم اما القلوب المهياة فسوف تقبل بذلك بالرغم من ان كثيرا من الجاهلين سوف يعرضون عنها ولكنك لست مسءولا عنهم وقد ورد ما يشبه هذا المعني في بداية هذه السورة في قوله تعالي وما انت عليهم بوكيل1 ثم ترسم صورة لحال هذه الجماعة غير المءمنة والمعرضة عن الحق فتقول وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها ويغفل عن ذ-------كر الخالق وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم------- فان الانسان كفور فلا- النعم -	5375	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0816	false	-9044868725997859312	79	128	368	617	1528	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ت---------------------------------حفظهم عن اعتقاد خلاف الحق ان عليك الا البلاغ يعني ------------------------------------------ابلاغ الرسالة ليس عليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير ذلك--------------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها عجبا وبطرا ولم يشكر الله-- وان تصبهم سيءة اي يمسهم من مرض او فقر فان الانسان كفور يجحد النعمة	816	8102693166501318660	173	206.0	135	595	29.07563018798828	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5442	true	4624785816047855742	160	254	834	1356	1607	300	ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين لقد اظهر عداءه لكم منذ اليوم الاول مرة عند وسوسته لابيكم وامكم ادم وحواء واخراجهما من الجنة واخري عندما اقسم علي اضلال بني ادم واغواءهم الا المخلصين منهم فكيف تخضعون امام هكذا عدو لدود اقسم علي اذاكم ودفعكم الي الهاوية السحيقة وكيف تسمحون له ان يتسلط علي قلوبكم وارواحكم وان يمنعكم عن طريق الحق بوساوسه المستمرة الايات ولما جاء عيسي بالبينت--------------------------------- قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه----------------------- فاتقوا الل----------------ه واطيعون63------------ ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صر-ط مستقيم64-------- فاختلف الاحزاب------------ من بينهم	5442	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0825	false	3422804691012499313	146	205	790	1109	1640	300	ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين هي العداوة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات يعني بالمعجزات الدالة علي نبوته قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه اي اظهر الحق من الباطل فاتقوا الله اي اتقوا معاصيه واطيعون فيما اوحي الي ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم طريق واضح فاختلف الاحزاب اي الجماعات من بينهم	825	8102693166501318660	199	308.0	161	627	31.73843765258789	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6065	true	9068651387171282527	14	104	77	546	1663	300	بالله ورسوله وانفق------------------------وا مما جعلكم مستخلفين فيه----------------------------------------------------------------------------------- فالذين ءامنوا منكم وانف--------قوا لهم اجر كبير------------- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم-------------------------------------------------------------------------------------- وقد اخذ ميث-قكم ان كنتم مءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ءايت بينت---------------- ليخرجكم من الظلم-ت الي النور------------------------ وان الله بكم لرءوف ----------------------------------------------رحيم وما لكم الا ------------------------------تنفقوا في سبيل الله-------------- ولله مير-ث السمو--ت والارض-------------------- لا يستوي منكم -------------------------من انفق من قبل الفتح وق-------------تل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وق-----------------تلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير 10---------------من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا	6065	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0905	false	-2418228847135863752	1	216	6	1126	1555	300	بالله ورسوله اي صدقوا رسوله فيما ادي وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه اي انفقوا في سبيل الله من المال الذي خلفتم فيه غيركم بان اورثكم اياه عمن كان قبلكم فالذين -امنوا بالله ورسوله وانفقوا لهم اجر كبير اي عظيم داءم وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم معناه ولا عذر لكم يا اهل مكة من ترك الايمان مع دعاء الرسول وظهور المعجزات اي عذر بعده وقد اخذ ميثاقكم بالايمان حيث ركب فيكم العقول ونصب لكم الادلة ومكنكم من النظر واراح عللكم ماذا يبقي لكم عليه بعد ادلة العقول وتنبيه الرسول فما لكم لا تءمنون وكانه اخذ العهد والميثاق والرسول يدعوكم الي ما ركب الله في عقولكم في معرفة الصانع وصفاته هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات القران والادلة ليخرجكم من الظلمات الي النور قيل من الضلال الي الهدي وان الله بكم لرءوف رحيم اي بتوفيقه ورحمته يريد بكم طريق الفوز والنجاة وما لكم الا تنفقوا يعني اي شء يمنعكم من الانف-اق في سبيل الله وهو سبيل البر ولله ميراث السماوات والارض يفني الخلق ويبقي هو لا يستوي منكم في الفضل والكمال والثواب من انفق من قبل الفتح قيل فتح مكة وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد اي من بعد الفتح وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير اي عالم فيجازيكم من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا	905	8102693166501318660	421	628.0	334	1122	37.522281646728516	65	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6214	true	577154236673235173	229	300	1241	1580	1580	300	اخذته علي الرجال وذلك انه بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال رسول ا--لله ولا تسرقن فقالت هند ان ابا سفيان ممسك---- واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من مالي فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله و------------------------عرفها فقال لها وانك -هند بنت عتبة فقالت نعم فاعف عما سلف يا-نبي الله عفا الله عنك فقال ولا تزنين-	6214	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0930	false	6073564422710939315	0	69	0	331	1527	300	اخذته علي الرجال ت--------بايع الرجال عل------ي الاسلام والجه----اد فقال عليه السلام ولا يسرقن فقالت---- ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصيب من ماله هيات فما ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت في---------- مضي وفيما عبر فهو لك----- فضحك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فعرفها فقال---- وانك لهند بنت عتبة فقالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفي الله عنك فقال ولا يزنين	930	8102693166501318660	271	433.5	210	372	72.8494644165039	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6215	true	-1570940446633517027	20	107	104	563	1619	300	ولا تقتلن اولادكن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتل--وهم كبارا وانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتله علي بن ابي طالب عليه السلام يوم بدر وقال النبي ولا ت-------------------------------------------------اتين ببهتان -قالت هند والله ان البهتان----- قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما قال ولا يعصينك في معروف -قالت هند-- ما جلسنا مجلسنا هذا------- وفي انفسنا ان نعصيك في شء1 3 الطاعة بالمعروف ان من جملة النقاط الراءعة المستفادة من الاية اعلاه هو تقييد طاعة الرسول بالمعروف مع ان الرسول صلي الله عليه واله وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------	6215	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0930	false	6073564422710939315	80	164	386	820	1527	300	ولا يقتلن اولادهن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتيلا--------------------------- يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا ياتين ببهتان فقالت وا----لله ان البهتان لامر قبيح وما يامر-- الا بالرفق ومكارم الاخلاق ف----قال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جل-------سنا هذا المجلس وفي انفسنا ان نعصيك في شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان قيل كيف بايعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قيل ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	930	8102693166501318660	245	272.0	196	620	39.51612854003906	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6348	true	8702103312325866375	181	219	981	1165	1624	300	قل ارءيتم ان اهلكني الله ومن معي او رحم------------------------------------نا فمن يجير الكفرين من عذاب اليم--------------------------------------------------------------------------------- قل هو الرحمن ءامنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضل-ل مبين----------------------------------------------------------------- قل ارءيتم ان اصبح ماءكم غورا ف------------------------من ياتيكم بماء معين	6348	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0954	false	-6874109195119008032	87	162	467	854	1535	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا يعني ان اصابنا او ابقانا واخر اجلنا فمن يجيركم من ال----عذاب فانه واقع بكم لا محالة وتلخيصه لا مجير للكافرين اهلكنا او رحمنا وانما النجاة بالايمان قل هو الرحمان امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين فستعلمون اذا جمعنا في القيامة عن قريب من الضلال ومعني مبين ظاهرا قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا اي غاءرا ذاهبا في الارض فمن ياتيكم بماء معين	954	8102693166501318660	162	253.0	128	391	41.43222427368164	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6490	true	-1468606985631244588	126	149	683	804	1620	300	عبد الله بن مسعود ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله بمنزلة الشهداء	6490	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0976	false	-5134019199183761035	253	276	1325	1442	1542	300	عبد الله بن مسعود ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا محتسبا فباعه بسعر يومه كان عند الله من---- الشهداء	976	8102693166501318660	115	223.0	92	121	95.04132080078125	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6497	true	6279158965368382185	144	240	782	1267	1559	300	كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابوجهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جانب الوليد حزينا فقال له الوليد ما--- اراك حزينا يا ابن اخي قال هذه قريش يعيبونك علي كبر سنك ويزعمون انك مدحت كلام محمد فقام مع ابي جهل حتي اتي مجلس------- قومه فقال اتزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط فقالوا اللهم------------- لا قال	6497	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0979	false	-7806009589105860718	0	82	0	406	1508	300	كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي -------------------فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فاتاه ابو جهل وقعد بجنبه حزينا فق---------------------------------------------------------ال له الوليد ما لي اراك حزينا ----------فقال -ان قريشا يجمعون له نفقة---- ويزعمون انك تدخل علي ابن---------- ابي كبشة لتنال من فضله واتي قومه وقال اتزعمون ان محمدا مجنون قالوا لا فقال فكاهن قالوا لا فقال فكذاب قالوا لا قال	979	8102693166501318660	278	435.5	216	508	54.72441101074219	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6544	true	-6388992936953322494	33	162	167	885	1648	300	شء فاستقرض عليعليه السلام------ ثلاث- اصواع من شعير-------------------------------------------------------------- فطحنت فاطمة صاعا واختبزته فوضعوا الارغفة بين ايد-----------------------------------يهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل وقال السلام عليكم اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثزوه وباتوا لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الصعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه وباتوا مرة اخري لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما ووقف عليهم اسير في الثالثة عند الغروب ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي بيد الحسن والحسين واقبلوا الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال ------------------------ما اشد ما يسوءني ما اري بك-----م فانطلق معهم فراي فاطمة في محرابها قد التصق بطنها بظهرها وغارت عنياها فساءه ذلك فنزل جبرءيلعليه السلام وقال خذها يا محمد هناك الله في اهل	6544	5441349560413256278	Tafsir05047-ara1.ms0985	false	2696455836446257264	159	300	880	1635	1635	300	شء فاستقرض علي من شمعون اليهودي ثلاثة اصواع--- شعير وروي انه اخذها لتغزل فاطمة صوفا فجاء به الي فاطمة فاخذت فاطمة فطحنته---------- واختبزت خمسة اقراص علي عددهم وصلي علي عليه السلام المغرب وقربته اليهم ليفطروا فوقف------ ساءل فقال السلام عليكم اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثروه و------لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا -وضعوا------- بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه-------------------------------------------------- ووقف عليهم اسير في الثالثة----------- ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي بيد الحسن والحسين واقبلوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال صلي الله عليه واله وسلم ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة في محرابها قد ل--صق بطنها بظهرها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبريل عليه السلام وقال خذها يا محمد هناك الله في اهل-	985	8102693166501318660	578	982.0	472	852	67.84037780761719	94	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir05047-ara1