id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0078	false	-2191679846534948188	214	260	1223	1471	1698	300	الامام جعفر بن محمد الصادقعليه السلام بشان خلقة هذا الحيوان الصغير انما ضرب الله المثل بالبعوضة لان البعوضة علي صغر حجمها خلق الله فيها جميع ما خلق في الفيل مع- كبره وزيادة عضوين اخرين فاراد الله سبحانه ان ينبه بذلك المءمنين علي لطف لطيف خلقه وعجيب	78	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms0064	true	-1885910798640490058	65	102	341	530	1580	300	الصادق جعفر بن محمد ------عليه السلام انه قال--------------------- انما ضرب الله------ بالبعوضة لان البعوضة علي صغر خلق----------- فيها جميع ما---- في الفيل علي كبره وزيادة عضوين اخرين فاراد الل-------ه ان ينبه بذلك المءمنين علي لط-----ف خلقه وعجيب	64	-4051793186686215616	173	273.0	137	249	69.47791290283203	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0102	false	-6672075116906777276	7	85	33	429	1582	300	ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين -----------------------------------------------------------------------------------وقال اخرون ان المقصود من الكلمات هذا الدعاء اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني انك خي----ر الراحمين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم وهذا ما نقل في رواية عن الامام محمد بن علي الباقرعليه	102	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms0113	true	7493837878851242060	109	195	573	1004	1572	300	ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين فان في ذلك اعترافا بالخطيءة ولذلك وقعت موقع الندم وحقيقته الانابة وحكي عن مجاهد انه قال هي قول ادم---------------------------- اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني انك انت خير الراحمين اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم وروي مثل ذلك-------- عن ابي جعفر ----------------عليه	113	-4051793186686215616	315	577.0	250	483	65.21739196777344	60	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0158	false	144583701295647128	179	250	961	1337	1612	300	اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون سبب النزول ---روي عن الامام ابي جعفر محمد بن علي الباقرعليه السلام انه قال كان قوم من اليهود ليسوا من المعاندين المتو-طءين اذا لقوا المسلمين حدثوهم بما في التوراة من صفة محمد------------------- فنهاهم كبراءهم عن ذلك وقالوا لا تخبروهم بما في التوراة من صفة محمد------------------- فيحاجوكم به عند ربكم فنزلت هذه	158	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms0229	true	1929660512373547820	0	74	0	377	1577	300	اتحدثونهم بما فتح الله عليكم من بعث محمد صلي الله عليه وسلم وصفته في التوارة وانه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خلقه وروي عن------- ابي جعفر ع---------------------------- انه قال كان قوم من اليهود ليسوا ب--المعاندين المتواطءين اذا لقوا المسلمين حدثوهم بما في التوراة من صفة محمد صلي الله عليه وسلم فنهاهم كبراءهم عن ذلك وقالوا لا تخبروهم بما في التوراة من صفة محمد صلي الله عليه وسلم فيحاجوكم به عند ربكم فنزلت ----	229	-4051793186686215616	262	386.5	206	418	62.67942428588867	42	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0178	false	7591868232487816236	11	117	64	597	1599	300	النزول روي عن ابن عباس ان سبب نزول هذه الاية ما روي ان ابن صوريا وجماعة من يهود اهل فدك لما قدم النبي-صلي الله عليه واله وسلم المدينة سالوه اسءلة وكان رسول الله يجيبهم وهم يصدقون جوابه من ذلك انهم قالوا له يا محمد كيف نومك فقد اخبرنا عن نوم النبي الذي ياتي في اواخر الزمان فقال تنام عيناي وقلبي يقظان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا صدقت يا محمد ثم قال له ابن صوريا خصلة واحدة ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما ينزل الله عليك قال جبريل قال ابن صوريا ذاك عدونا ينزل بالقتال والشدة والحرب وميكاءيل ينزل باليسر والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك لامنا	178	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms0264	true	-8501003586982603729	56	222	287	1111	1520	300	النزول وك--------------ان سبب نزول هذه الاية ما روي ان صو----ريا وجماعة من يهود اهل فدك لما قدم النبي صلي الله علي-----ه وسلم المدينة س--------------------------------------------------------الوه فقالوا--- يا محمد كيف نومك فقد اخبرنا عن نوم النبي الذي ياتي في --اخر الزمان فقال تنام عيناي وقلبي يقظان فقالوا صدقت يا محمد فاخبرنا عن الولد يكون من الرجل او من المراة فقال اما العظام والعصب والعروق فمن الرجل واما اللحم والدم والظفر والشعر فمن المراة قالوا صدقت يا محمد فما بال الولد يشبه اعمامه ليس فيه من شبه اخواله شء او يشبه اخواله ليس فيه من شبه اعمامه شء فقال ايهما علا ماءه كان الشبه له قالوا صدقت يا محمد فاخبرنا عن ربك ما هو فانزل الله تعالي قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال---------------------------- ابن صوريا خصلة واحدة ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما ينزل الله ل--ك قال جبريل قالوا ذل--------ك عدونا ينزل بالقتال والشدة والحرب وميكاءيل ينزل باليسر والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك -امنا	264	-4051793186686215616	396	505.0	318	947	41.816261291503906	70	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0180	false	6749514405910556548	35	120	184	664	1686	300	ابن عباس ان ابن صوريا وهو من احبار اليهود قال لرسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية بينة فنتبعك لها فانزل الله هذه الاية1 التفسير الناكثون من اليهود الاية الاولي تشير الي الايات والعلامات والدلاءل الكافية الواضحة التي توفرت لدي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم وتءكد ان المعرضين عن هذه الايات البينات ادركوا في الواقع حقانية الدعوة لكنهم هبوا للمعارضة مدفوعين باغراضهم الشخصية ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون	180	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms0265	true	-128441126248528236	220	261	1174	1375	1588	300	ابن عباس ان ابن صوريا القطراني----------- قال لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل----- عليك من اية بينة فنتبعك لها فانزل الله في ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون	265	-4051793186686215616	186	308.5	147	481	38.669437408447266	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0574	false	7394658904022565825	236	300	1297	1617	1617	300	ابي عبيدة--- الجراح انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلمعن اي الناس اشد عذابا في الاخرة ف-قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف او نهي عن منكر ثم قرا---------- ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ------------------ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا-	574	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms0651	true	-6145201720028198276	175	235	943	1240	1572	300	ابو عبيدة بن الجراح قال قلت يا-- رسول الله-------------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف و--نهي عن منكر ثم قرا رسول الله ويقتلو------------------------ن الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا	651	-4051793186686215616	245	405.5	194	353	69.40509796142578	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0575	false	-9152910291868665163	0	25	0	130	1554	298	عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكره- الله	575	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms0651	true	-6145201720028198276	235	260	1240	1372	1572	300	عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهم الذين ذكرهم الله	651	-4051793186686215616	129	247.0	104	132	97.7272720336914	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4168	false	4125132545278520509	101	151	560	819	1627	300	قل ارايتم--- جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القي-مة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القي-مة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله	4168	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms0833	true	5474448244105983329	167	218	851	1117	1534	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من اله غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله	833	-4051793186686215616	259	492.0	209	266	97.36842346191406	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0873	false	-3227028349201107710	228	299	1226	1623	1626	300	اذا قال للذكر مثل حظ الانثيين وكان اول العدد ذكرا وانثي وللذكر الثلثان وللانثي الثلث علم من ذلك ان للبنتين الثلثين ولعل لوضوح هذا الامر لم تتعرض الاية لبيانه اي لذكر سهم الاختين واكتفت بذكر سهم البنات المتعددات فوق اث-نتين وهو الثلثان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان هذا المطلب يتضح ايضا بمراجعة الاية الاخيرة من سورة النساء لانها جعلت نصيب الاخت الواحدة النصف مثل نصيب البنت الواحدة ثم تقول فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان	873	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms0870	true	-4314019868607914410	17	86	96	450	1584	300	اذا قال للذكر مثل حظ الانثيين وكان اول العدد ذكرا وانثي لل-ذكر الثلثان وللانثي الثلث علم من ذلك ان للبنتين الثلث---------------------------------------------------------------ين واعلم الله ان ما---------------- فوق البنتين لهن الثلثان وحكي الزجاج عمن قال ذلك معلوم بقوله تعالي يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك فجعل ل----------------------------------------------------------------------------------لا--------خت النصف كما جعل ل-لبنت النصف ثم قا---ل فان كانتا اثنتين فلهما الثلثان	870	-4051793186686215616	187	219.5	151	528	35.41666793823242	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1031	false	908162825198151503	33	86	178	495	1633	300	فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم واذا رفضت هذه الطاءفة---------------------------------------------------------------------------- الشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------وط المذكورة واصرت علي العصيان والتمرد فالمسلمون مكلفون عند ذلك بالقاء القبض علي افرادها وقتلهم اينما وجدوا كما تقول الاية فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم ولما كانت الحجة قد تمت علي هءلاء تقول الاية في الخاتمة اولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	1031	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms0987	true	-5203866230377663596	117	174	634	981	1617	300	فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم معناه وان لم يعتزلوكم ايها المءمنون هءلاء الذين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم وهم كلما دعوا الي الشرك اجابوا اليه ويلقوا اليكم السلم يعني ولم يستسلموا لكم فيعطوكم المقادة ويصالحوكم ويكفوا ايديهم عن قتالكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم يعني حيث اصبتموهم ثم قال و-----------------------------اولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	987	-4051793186686215616	123	52.5	101	497	24.748491287231445	17	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1092	false	-8296057657849560685	252	300	1386	1621	1621	300	كان له امراتان فكان اذا كان يوم واحدة لا يتوضا في بيت الاخري1 وروي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه-عليهم السلام ان النبي-صلي الله عليه واله وسلم كان يقسم بين نساءه في مرضه فيطاف به بينهن وكان معاذ بن جبل له امراتان ماتتا في الطاعون اقرع-	1092	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms1036	true	7240727312809410849	0	49	0	232	1525	300	كان له امراتان فكان اذا كان يوم واحدة لا يتوضا في بيت الاخري- وروي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان يقسم بين نساءه في مرضه فيطاف به بينهن وكان معاذ بن جبل له امراتان ماتتا في الطاعون اقرع	1036	-4051793186686215616	229	432.0	183	238	96.21849060058594	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4713	false	-2373596411230202803	254	285	1320	1446	1520	300	من سن سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها من غير ان ينقص من اجره شء ومن سن سنة سيءة كان له وزرها ووزر من عمل بها ولكننا اذا	4713	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms1157	true	6163300444308699065	173	200	862	978	1486	300	من سن سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامة---------- ومن سن سنة سيءة كان له وزرها ووزر من عمل بها الثالث قال	1157	-4051793186686215616	94	162.5	69	126	74.6031723022461	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1597	false	-7668620832475042889	239	277	1309	1536	1662	300	لاتينهم من بين ايديهم معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم امرهم بجمع الاموال والبخل بها عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم -افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي	1597	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms1494	true	-5587932087100103558	146	184	732	960	1561	300	لاتينهم من بين ايديهم معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم امرهم بجمع الاموال والبخل بها عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم وافسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي	1494	-4051793186686215616	227	449.0	189	228	99.5614013671875	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1830	false	-3632295852716904770	163	238	891	1285	1631	300	السلام مايلي انها--- ما اخذ من دار الحرب من غير قتال كالذي انجلي عنها اهلها وهو المسمي---- فيءا وميراث من لا وارث له وقطاءع الملوك اذا لم تكن مغصوبة------------ والاجام وبطون الادوية والموات فانها------------------------------------ لله و-لرسوله وبعده لمن قام مقامه يصرفه حيث يشاء من مصالحه ومصالح عياله1 وبالرغم من ان الحديث انف الذكر لم يتحدث عن جميع غناءم الحرب الا اننا نقرا حديثا اخر عن الامام الصادقعليه السلام يقول فيه ان غناءم بدر كانت للنبي	1830	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms1678	true	1120968495798074583	114	183	533	884	1484	300	السلام ان الانفال كل ما اخذ من دار الحرب ب--غير قتال اذا-- انجلي عنها اهلها ويسميه الفقهاء فيءا وميراث من لا وارث له وقطاءع الملوك اذا كانت في ايديهم من غير غصب والاجام وبطون الاودية والموات وغير ذلك مما ذكرناه في كتب الفقه وقالا هو لله وللرسول- وبعده للقاء-م مقامه يصرفه حيث يشاء من م--------صالح نفسه ومن يلزمه مءنته ليس لاحد فيه شء وق----------------------------الا--------------------------------------------------------- ان غناءم بدر كانت للنبي	1678	-4051793186686215616	215	295.5	168	450	47.77777862548828	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1865	false	-8193223110472801212	71	146	358	759	1581	300	فقال عروة بن هشام نتربص-------- به ريب المنون وقال ابوا البختري اخرجوه عنكم تستريحوا من اذاه---- وقال ابو-جهل ما هذا براي ولكن اقتلوه بان يجتمع عليه من كل بطن رجل فيضربو-ه باسيافهم ضربة رجل واحد فيرضي------ بنو هاشم حينءذ بالدية فصوب ابليس هذا الراي وكان قد جاءهم في صورة شيخ كبير من اهل نجد وخطا الاولين فاتفقوا علي هذا الراي واعدو الرجال والسلاح وجاء جبرءيلعليه السلام فاخبر النبيصلي الله عليه واله وسلم-------------- فخرج الي الغار	1865	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms1705	true	-857280398851235130	0	64	0	339	1560	300	فقال عمرو بن هشام قيدوه تتربصون به ريب المنون وقال----- البختري اخرجوه عنكم تستريحوا من اذاه لكم وقال ابو جهل ما هذا براي ولكن اقتلوه بان يجتمع عليه من كل بطن رجل فيضربونه باسيافهم ضربة رجل واحد فترضي حينءذ بنو هاشم------ بالدية فصوب ابليس هذا الراي------------------------------------------ وخطا الاولين وزيفهما فاوحي الله تعالي الي نبيه -------------------------------------------صلي الله عليه واله بذلك فامره بالخروج فخرج الي الغار	1705	-4051793186686215616	263	414.0	210	435	60.45977020263672	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2816	false	-4744001476890978357	113	168	641	908	1582	300	----الله عليه واله وسل--م الدال علي الخير كفاعله1 وفي تفسير هذه الاية--- روي عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم قال ايما داع دعا الي الهدي فاتبع فله مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي --ضلالة فاتبع عليه فان عليه مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	2816	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms2228	true	-7635531902276241095	18	73	98	363	1564	300	صلي الله عليه وسلم فعليهم اثامهم واثام ابناءهم لاقتداءهم بهم وعلي هذا ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه- قال ايما داع دعا الي الهدي فاتبع فله مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شء-- وايما داع دعا الي الضلالة----------- فان عليه مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	2228	-4051793186686215616	202	334.0	156	279	72.40143585205078	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2953	false	-4104424466287750405	24	58	135	316	1658	300	انه عرج به في تلك الليلة الي السما--وات حتي بلغ سدرة المنتهي في السماء السابعة واراه الله من ايات السماوات والارض ما ازداد به معرفة ويقينا وكان ذلك في يقظتهصلي الله عليه واله وسلمدون	2953	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms2275	true	5739851191654018457	112	144	573	733	1568	300	انه عرج به في تلك الليلة الي السماء وات حتي بلغ سدرة المنتهي في السماء السابعة واراه الله من ايات السم-وات والارض ما ازداد به معرفة ويقينا وكان ذلك في يقظته دون ----------------------	2275	-4051793186686215616	153	287.5	124	183	83.60655975341797	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3141	false	-3509337957685290852	83	171	456	897	1549	300	النضر بن الح-رث بن كلدة وعقبة بن ابي معيط ---------------------------------------------قال زعماء قريش لهءلاء سلوا احبار اليهود عن محمد وصفا له صفته وخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم من علم الانبياء ما ليس عندنا فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار اليهود عن النبيصلي الله عليه واله وسلم وقالا لهم ما قالت قريش فقال لهما احبار اليهود اسالوه عن ثلاث------- فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول فروا فيه اريكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانه قد كان	3141	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms2339	true	398012827633140185	257	300	1351	1560	1560	300	النضر بن الحارث بن كلدة وعقبة بن ابي معيط وكانت المساءل التي لقنوهم اياها ان قالوا سلوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثلاثة اشياء فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فانه مقتول سلوه------------------ عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كا---ن امرهم فانه كان----	2339	-4051793186686215616	140	91.5	108	494	28.34008026123047	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3141	false	-3509337957685290852	171	300	897	1549	1549	300	لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هو وفي رواية اخري قالوا فان اخبركم عن اثنتين و---------------------لم يخبر-كم بالروح فهو نبي فانصرفا الي مكة فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد وقصا عليهم القصة فجاءوا الي----- النبيصلي الله عليه واله وسلم فسالوه----- فقال-------صلي الله عليه واله وسلم اخبركم----------------------------------- بما سالتم غدا ولم يستثن اي لم يقل ان الله فانصرفوا عن-ه ومكثصلي الله عليه واله وسلم---------- خمس عشرة ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبراءيل-- حتي ارجف اهل مكة وتكلموا في ذلك فشق---- علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ما يتكلم به اهل مكة ثم جاءه جبراءيلعليه السلامعن الله بسورة الكهف و-----فيها ما- سالوه عنه من امر الفتية والرجل-	3141	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms2340	true	6710758053813237548	0	122	0	603	1589	300	لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف--- بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هو--------------------- فان اخبركم بذلك فانه نبي مبعوث فاتبعوه وان لم يخبر كم فانه مقتول فرجعا ------الي مكة واجتمعا مع--- قريش--------------------------------------------------- فجاء-ا الي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فسالوه عنها فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم اخبركم بذلك وقال بعضهم انه قال اخبركم غدا بما سالتم و----لم يستثن وا------------------نصرفوا عن النبي صلي الله عليه وسلم فمكث رسول الله خمس عشرة ليلة لا ينزل الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبراءيل ع حتي اوجف اهل مكة وتكلموا في ذلك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فا------نزل الل------ه عليه جبراءيل ومعه --------------سورة الكهف يخبره فيها عما سالوه عنه من امر الفتية والرجل	2340	-4051793186686215616	428	612.0	338	751	56.99068069458008	74	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3780	false	1423675996765892868	83	157	451	852	1664	300	قيل----- نزلت الايات في رجل من المنافقين كان بينه وبين رجل من اليهود خصومة فدعاه اليهودي الي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشراف--------------------------------------------------------------------------------- اليهودي حتي ان بعض الروايات ذكرت ان المنافق قال صراحة يحتمل ان لا يعدل محمدا فينا وحك-------ي انه كان- بين عليعليه السلام وعثمان وحسب رواية بين عليعليه السلام والمغيرة بن واءل منازعة في ارض اشتراها من عليعليه السلام فخرجت فيها احجار واراد ردها بالعيب فلم	3780	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms2621	true	-455735172442653286	229	300	1239	1591	1591	300	قيل انها نزلت------- في رجل من المنافقين كان بينه وبين رجل من اليهود حكومة فدعاه اليهودي الي رسول الله ودعا-----------------------ه المنافق الي كعب بن الاشر-ف وقيل انها نزلت في علي ع ورجل من بني امية دعاه علي الي رسول الله ودعاه الاموي الي اليهود وكان بينهما منازعة في ماء وارض-------------------------------------------- وحكي البلخي انه كانت بين علي ع--------- وعثمان منازعة----------------------------------------------- في ارض اشتراها من علي----------- فخرجت فيها احجار واراد ردها بالعيب فلم-	2621	-4051793186686215616	216	335.5	171	495	43.6363639831543	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5184	false	6216549748258320930	174	269	943	1434	1598	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا ويحتمل ان يكون غرضه انكم ال---------------------------------------------------يوم تملكون كل انواع القوة وتستطيعون اتخاذ اي تصميم تريدونه اتجاه موسي عليه السلام ولكن لا تغرنكم هذه القوة ولا تنسوا النتاءج المحتملة وعواقب الامور ويظهر ان هذا الكلام اثر في حاشية فرعون وبطانته فقلل من غضبهم وغيظهم لكن فرعون لم يسكت ولم يقتنع فقطع الكلام بالقول قال فرعون ما اريكم الا ما اري وهو اني اري من المصلحة قتل موسي ولا حل لهذه المشكلة سوي هذا الحل ثم انني وما اهديكم الا سبيل الرشاد	5184	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms3061	true	5513186300478910535	164	203	804	992	1473	300	يا-قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا -------اي ل-----------كم الملك والسلطان علي اهل الارض وذلك لا يمنع من باس الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون ما اريكم الا ما ار-------------------------------------------------------------------------ي وما اهديكم الا سبيل الرشاد	3061	-4051793186686215616	135	89.5	106	542	24.90774917602539	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6374	false	4139507956215087720	83	162	430	817	1589	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون -ان لكم فيه لما تخيرون212اي ما اخترتم من الراي ان توقعك------م------------- في ان تكون العناصر المجرمة من امثالكم مع صفوف المسلمين وعلي مستواهم حديث هراء--------------- لا يدعمه العقل ولم يات في كتاب يعتد به ولا هو موضع اعتبار ثم تضيف الاية اللاحقة انه لو لم يكن لديكم دليل من العقل او النقل فهل اخذتم عهدا من الله انه سيكون معكم الي الابد ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	6374	5441349560413256278	Tafsir04039-ara1.ms3465	true	-7156507578009220284	35	92	166	449	1544	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون بان لكم -----ما تخيرون الا انه حذفت الباء وكسرت ان لدخول اللام في الخبر الثاني ان يكون ذلك خرج مخرج التوبيخ وتقديره وان لكم لما تخيرون عند انفسكم والامر بخلاف ظنكم لانه لا يجوز ان يكون ذلك خبرا مطلقا وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	3465	-4051793186686215616	120	145.5	91	422	28.436019897460938	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04039-ara1