id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0019	false	-6626851990980510942	158	184	869	1005	1643	300	ان لله عز وجل ماءة رحمة وانه انزل منها واحدة الي الارض فقسمها بين خلقه بها يتعاطفون ويتراحمون واخر تسعا وتسعين لنفسه يرحم بها عباده يوم	19	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0006	true	6213432806002754797	23	49	123	259	1561	300	ان لله عز وجل ماءة رحمة وانه انزل منها واحدة الي الارض فقسمها بين خلقه بها يتعاطفون ويتراحمون واخر تسعا وتسعين لنفسه يرحم بها عباده يوم	6	4277118343017791721	136	272.0	110	136	100.0	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0046	false	-8151162535349595784	173	195	1001	1107	1720	300	يقول خل الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقي واصنع كماش فوق ار ض الشوك يحذر ما يري لا تحقرن صغيرة ان الجبال من	46	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0033	true	8743190171240591011	193	215	963	1069	1497	300	فقال خل الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقي واصنع كماش فوق ار ض الشوك يحذر ما يري لا تحقرن صغيرة ان الجبال من	33	4277118343017791721	104	206.0	82	106	98.11320495605469	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5741	false	4246104682424620433	207	229	1169	1283	1676	300	خل الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقي واصنع كماش فوق ار-ض الشوك يحذر ما يري لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصي الايتان	5741	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0033	true	8743190171240591011	194	218	968	1083	1497	300	خل الذنوب صغيرها وكبيرها فهو التقي واصنع كماش فوق ار ض الشوك يحذر ما يري لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصي وروي عن	33	4277118343017791721	109	208.0	87	115	94.78260803222656	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0078	false	-2191679846534948188	218	260	1243	1471	1698	300	الصادق-عليه السلام بشان خلقة هذا الحيوان الصغير انما ضرب الله المثل بالبعوضة لان البعوضة علي صغر حجمها خلق الله فيها جميع ما خلق في الفيل مع كبره وزيادة عضوين اخرين فاراد الله سبحانه ان ينبه بذلك المءمنين علي لطف لطيف خلقه وعجيب	78	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0084	true	-6300830077737744901	45	84	227	430	1565	300	الصادق عليه السلام انه قال--------------------- انما ضرب الله المثل بالبعوضة لان البعوضة علي صغر حجمها خلق الله فيها جميع ما خلق في الفيل مع كبره وزيادة عضوين اخرين فاراد الله تعالي- ان ينبه بذلك المءمنين علي---- لطيف خلقه وعجيب	84	4277118343017791721	191	345.0	154	229	83.40611267089844	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3206	false	936981159713846826	6	64	34	318	1572	300	السلام بان احد اصحابه المخلصين وهو جميل بن دراج ------------------قال سالته عن ابليس -كان من الملاءكة وهل كان يلي----- من امر السماء شيءا قال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي ---------من السماء شيءا انه كان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الل-------ه يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كا-----ن منه الذي	3206	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0112	true	82969484623900405	87	153	459	773	1523	300	النبوة باسناده عن ابن ابي عمير عن- جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة او -كان يلي شيءا من امر السماء ف----قال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء --------وكان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تري -انه منها وكان الله سبحانه يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود لادم كان منه الذي	112	4277118343017791721	240	382.0	188	329	72.94832611083984	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0102	false	-6672075116906777276	26	74	138	375	1582	300	اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين------ اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني انك خير الراحمين------ اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	102	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0124	true	-2997335819307384434	226	276	1201	1450	1564	300	اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين القصص اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فارحمني انك خير الراحمين النحل اللهم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب اني ظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	124	4277118343017791721	237	459.0	189	249	95.18072509765625	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0106	false	1431283802005712089	110	152	601	815	1634	300	هذه الاية قال كان ح-ي بن اخطب وكعب بن --اشرف واخرون من اليهود لهم ماكلة علي اليهود في كل سنة فكرهوا بطلانها بامر النبي-صلي الله عليه واله وسلم فحرفوا لذلك ايات من التوراة فيها صفته وذكره فذلك الثمن الذي اريد في الاية1	106	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0135	true	7797677233250401597	228	270	1092	1304	1453	300	هذه الاية قال كان حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف واخرون من اليهود لهم ماكلة علي اليهود في كل سنة فكرهوا بطلانها بامر النبي صلي الله علي-----ه وسلم فحرفوا لذلك ايات من التوراة فيها صفته وذكره فذلك الثمن الذي اريد في الاية -	135	4277118343017791721	207	389.5	167	218	94.95413208007812	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0151	false	-3208762638312472197	38	111	199	601	1616	300	ورفعنا فوقكم الطور يقول الطبرسي عن ابي زيد حدث هذا حين رجع موسي من الطور فاتي بالالواح فقال لقومه جءتكم بالالواح وفيها التوراة والحلال والحرام فاعملوا بها قالوا ومن يقبل قولك فارسل الله عز وجل الملاءكة حتي نتقوا رفعوا الجبل فوق رءوسهم فقال موسي-عليه السلام ان قبلتم ما اتيتكم به والا ارسلوا الجبل عليكم فاخذوا التوراة وسجدوا لله تعالي ملاحظين الجبل اي وهم ينظرون الي الجبل من طرف خفي فمن ثم يسجد اليهود	151	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0193	true	6003562286579584243	237	300	1188	1537	1537	300	ورفعنا فوقكم الطور -قال ابو----------- زيد---- هذا حين رجع موسي من الطور فاتي بالالواح فقال لقومه جءتكم بالالواح وفيها التوراة والحلال والحرام فاعملوا بها قالوا ومن يقبل قولك فارسل الله عز وجل الملاءكة حتي نتقوا الج------بل فوق رءوسهم فقال موسي عليه السلام ان قبلتم ما اتيتكم به والا ارسلوا الجبل عليكم فاخذوا التوراة وسجدوا لله تعالي ملاحظي--------------------ن الي الجبل----------- فمن ثم يسجد اليهود-	193	4277118343017791721	342	639.5	281	403	84.863525390625	56	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0158	false	144583701295647128	200	250	1072	1337	1612	300	النزول روي عن الامام ابي جعفر محمد بن علي الباقر-عليه السلام انه قال كان قوم من اليهود ليسوا من المعاندين المتو-طءين اذا لقوا المسلمين حدثوهم بما في التوراة من صفة محمد فنهاهم كبراءهم عن ذلك وقالوا لا تخبروهم بما في التوراة من صفة محمد فيحاجوكم به عند ربكم فنزلت هذه	158	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0220	true	-7708399161505796954	229	276	1245	1493	1614	300	النزول روي عن------- ابي جعفر------------ الباقر عليه السلام انه قال كان قوم من اليهود ليسوا من المعاندين المتواطءين اذا لقوا المسلمين حدثوهم بما في التوراة من صفة محمد فنهاهم كبراءهم عن ذلك وقالوا لا تخبروهم بما في التوراة من صفة محمد فيحاجوكم به عند ربكم فنزلت هذه	220	4277118343017791721	246	465.0	200	267	92.13483428955078	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0165	false	1902974472047365668	211	258	1211	1476	1723	300	كان بنو اسراءيل اذا استضعف قوم قوما اخرجوهم من ديارهم وقد اخذ عليهم الميثاق ان لا يسفكوا دماءهم ولا يخرجوا انفسهم من ديارهم واخذ عليهم الميثاق ان اسر بعضهم بعضا ان يفادوهم فاخرجوهم من ديارهم ثم فادوهم فامنوا بالفداء ففدوا وكفروا بالاخراج من الديار فاخرجوهم وروي في -	165	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0239	true	-1243317947742069531	93	140	518	784	1602	300	كان بنو اسراءيل اذا استضعف قوم قوما اخرجوهم من ديارهم وقد اخذ عليهم الميثاق ان لا يسفكوا دماءهم ولا يخرجوا انفسهم من ديارهم واخذ عليهم الميثاق ان اسر بعضهم بعضا ان يفادوهم فاخرجوهم من ديارهم ثم فادوهم فامنوا بالفداء ففدوا وكفروا بالاخراج من الديار فاخرجوهم وقيل ليس	239	4277118343017791721	260	513.0	214	266	97.7443618774414	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0170	false	-6035472527298603020	211	300	1178	1645	1645	300	السلام قال كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر مكان هجرة محمد رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ما بين جبلي عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يقال له حداد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه اي استاجروا ابله وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فعلموا انهم اصابوا ضالتهم فقالوا له اذا مررت بهما فاذنا اخبرنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال ذلك عير وهذا-	170	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0246	true	-4185098734371959161	98	176	506	901	1546	300	الله ع قال كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر---------- محمد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما بين----- عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يقال له حداد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر---- اعرابي من قيس فتكاروا من-----------------ه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقا--------------------------لوا له اذا مررت بهما فاذ-------نا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال ذلك عير وهذا	246	4277118343017791721	387	704.0	312	469	82.5159912109375	69	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0171	false	-8580652243372296248	0	123	0	643	1598	300	احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا--- قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة بنا الي ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا بها الاموال وما اقربنا منكم فا-ن كان ذلك فما اسرعنا اليكم واتخذوا بارض المدينة اموالا فلما كثرت اموالهم بلغ ذلك تبعا فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم ثم امنهم فنزلوا عليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له ليس -لك ذلك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حين تراهم الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو بعث	171	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0246	true	-4185098734371959161	176	300	901	1546	1546	300	احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا له قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة بنا الي ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا بها الاموال وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم واتخذوا بارض المدينة اموالا فلما كثرت اموالهم بلغ ذلك تبع- فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم ثم امنهم فنزلوا عليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له ليس ذلك -لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حين تراهم الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو بعث-	246	4277118343017791721	639	1246.0	517	648	98.61111450195312	118	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0171	false	-8580652243372296248	123	152	643	807	1598	300	محمد لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمدا----------عليه السلام امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قوله تعالي وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا الي اخر الاية	171	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0247	true	4718106518106651946	0	31	0	166	1574	300	محمد لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسل--م امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قوله------ وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا الي اخر الاية	247	4277118343017791721	153	282.0	125	174	87.93103790283203	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0178	false	7591868232487816236	11	118	64	601	1599	300	النزول روي عن ابن عباس -ان سبب نزول هذه الاية ما روي ان ابن صوريا وجماعة من يهود اهل فدك لما قدم النبي-صلي الله عليه واله وسلم المدينة سالوه اسءلة وكان رسول الله يجيبهم وهم يصدقون جوابه من ذلك انهم قالوا له يا محمد كيف نومك فقد اخبرنا عن نوم النبي الذي ياتي في اواخر الزمان فقال تنام عيناي وقلبي يقظان قالوا صدقت يا محمد ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ابن صوريا خصلة واحدة ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما ينزل الله عليك -----قال جبريل قال ابن صوريا ذاك عدونا ينزل بالقتال والشدة والحرب وميكاءيل ينزل باليسر والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك لامنا بك1	178	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0261	true	-4440875865814319478	66	231	306	1130	1474	300	النزول قال ---ابن عباس كان سبب نزول هذه الاية ما روي ان ابن صوريا وجماعة من يهود اهل فدك لما قدم النبي صلي الله علي-----ه وسلم المدينة س--------------------------------------------------------الوه فقالوا--- يا محمد كيف نومك فقد اخبرنا عن نوم النبي الذي ياتي في اخ--ر الزمان فقال تنام عيناي وقلبي يقظان قالوا صدقت يا محمد فاخبرنا عن الولد يكون من الرجل او المراة فقال اما العظام والعصب والعروق فمن الرجل واما اللحم والدم والظفر والشعر فمن المراة قالوا صدقت يا محمد فما بال الولد يشبه اعمامه ليس فيه من شبه اخواله شء او يشبه اخواله وليس فيه من شبه اعمامه شء فقال ايهما علا ماءه كان الشبه له قالوا صدقت يا محمد قالوا فاخبرنا عن ربك ما هو فانزل الله سبحانه قل هو الله احد الي اخر السورة فقال له ابن صوريا خصلة واحدة ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما ينزل الله عليك قال فقال جبريل قال---------- ذاك عدونا ينزل بالقتال والشدة والحرب وميكاءيل ينزل باليسر والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك لامنا بك -	261	4277118343017791721	444	783.0	356	904	49.11504364013672	81	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0180	false	6749514405910556548	33	70	173	355	1686	300	النزول قال ابن عباس ان ابن صوريا وهو من احبار اليهود قال لرسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية بينة فنتبعك لها فانزل الله هذه الاية1	180	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0263	true	-4517719871587968750	89	122	502	659	1602	300	النزول قال ابن عباس ان ابن صوريا --------------------قال لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية بينة فنتبعك لها فانزل الله هذه الاية -	263	4277118343017791721	155	284.0	124	183	84.69945526123047	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0197	false	-888428231346366885	63	188	346	1028	1605	300	وهم يتلون الكت-ب كذلك ق-------ال الذين لا يعلمون------------------------------------------------------------------ مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون سبب النزول قال ابن عباس انه لما قدم وفد نجران من النصاري علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلماتتهم احبار اليهود فتنازعوا عند رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال رافع بن حرملة ما انتم علي شء وجحد بنبوة عيسي وكفر بالانجيل فقال رجل من اهل نجران ليست اليهود علي شء وجحد بنبوة موسي وكفر بالتوراة فانزل الله هذه الاية1 التفسير تعصب وتناقض فيما مر بنا من ايات راينا جانبا من الادعاءات الفارغة التي اطلقها جمع من اليهود والنصاري وراينا ان هذه الادعاءات الفارغة تستتبعها روح احتكارية ضيقة ثم وقوع في ال--تناقضات ت-قول ال------اية وقالت اليهود ليست النصاري علي شء--------------------- وقالت النصاري ليست اليهود علي شء	197	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0299	true	-8765742653406373068	20	131	118	703	1562	300	وهم يتلون الكتاب كتلاوتكم او قال الذين لا يعلمون وهم المشركون كقول اليهود والنصاري ومثل صفة مصدر محذوف تقديره قولا مثل قولهم------------------------------------------------------- النزول قال ابن عباس انه لما قدم وفد نجران من النصاري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اتتهم احبار اليهود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال رافع بن حرملة ما انتم علي شء وجحد ن-بوة عيسي وكفر بالانجيل فقال رجل من اهل نجران ليست اليهود علي شء وجحد ن-بوة موسي وكفر بالتوراة فانزل الله هذه الاية- المعني ثم بين سبحانه ما بين اهل الكتاب م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاختلاف مع تلاوة الكتاب فقال وقالت اليهود ليست النصاري علي شء في تدينهم بالنصرانية وقالت النصاري ليست اليهود علي شء	299	4277118343017791721	425	708.0	340	788	53.93400955200195	72	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0225	false	-2599654206825318609	133	189	704	1021	1665	300	النزول عن ابن عباس ان -------------------------------------------------جماعة من علماء اليهود ونصاري اهل نجران خاصموا اهل الاسلام كل فرقة تقول انها احق بدين الله من غيرها فقالت اليهود نبينا موسي افضل الانبياء وكتابنا التوراة افضل الكتب وقالت النصاري------ عيسي افضل الانبياء وكتابنا الانجيل افضل الكتب وكل فريق منهما قال-- للمءمنين كونوا علي ديننا فانزل الله تعالي هذه الاية	225	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0347	true	-3975827462143415898	144	210	782	1150	1607	300	النزول عن ابن عباس ان عبد الله بن صوريا وكعب بن الاشرف ومالك بن الصيف وجماعة من الي------هود ونصاري اهل نجران خاصموا اهل الاسلام كل فرقة تزعم انها احق بدين الله من غيرها فقالت اليهود نبينا موسي افضل الانبياء وكتابنا التوراة افضل الكتب وقالت النصاري نبينا عيسي افضل الانبياء وكتابنا الانجيل افضل الكتب وكل فريق منهما قالوا للمءمنين كونوا علي ديننا فانزل الله تعالي هذه الاية	347	4277118343017791721	306	578.5	251	374	81.81818389892578	51	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0227	false	5495271645634003775	43	79	233	416	1599	300	الاسباط جمع--- سبط والاسباط احفاد------- يعقوب و--------------------هم اثنا عشر سبطا من اثني عشر ابنا او انهم قباءل من---------------------------------------- بني اسراءيل والسبط في اللغة------------------------------- الجماعة يرجعون الي اب واحد والسبط علي وزن درج قد ياتي بمعني الشجر	227	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0348	true	6454590302084789731	250	299	1368	1635	1641	300	الاسباط واحدهم سبط وهم اولاد اسراءيل وهو يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم وهم اثنا عشر سبطا من اثني عشر ابنا وقالوا الحسن والحسين سبطا رسول الله اي ولداه والاسباط في بني اسراءيل بمنزلة القباءل في ولد اسماعيل قال الزجاج السبط الجماعة يرجعون الي اب واحد والسبط في اللغة----------------- الشجر	348	4277118343017791721	111	142.0	85	284	39.08450698852539	19	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0285	false	-6735580114689385686	130	167	754	938	1642	300	يقال قص اثره اي تلاه شيءا بعد شء ومنه القصاص لانه يتلو اصل الجناية ويتبعه وقيل هو ان يفعل بالثاني مثل ما فعله هو بالاول مع مراعاة المماثلة ومنه اخذ القصص كانه يتبع اثارهم شيءا بعد شء1	285	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0430	true	6403866903115813265	203	239	1117	1296	1617	300	يقال قص اثره اي تلاه شيءا بعد شء ومنه القصاص لانه يتلو اصل الجناية ويتبعه وقيل هو ان يفعل بالثاني---- ما فعله هو بالاول مع مراعاة المماثلة ومنه اخذ القصص كانه يتبع اثارهم شيءا بعد شء -	430	4277118343017791721	178	346.5	143	184	96.73912811279297	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0306	false	-5681219707447420427	142	213	780	1142	1609	300	مطعم بن جيبر شيخا ضعيفا وكان صاءما فابطات عليه اهله بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لاهله قد حرم علي الاكل في هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فرق له وكان قوم من الشباب ينكحون بالليل سرا في شهر رمضان فانزل الله هذه الاية فاحل النكاح بالليل في شهر رمضان والاكل بعد النوم الي طلوع الفجر1 التفسير رخص-ة في	306	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0456	true	-721121217917884081	18	85	88	428	1521	300	مطعم بن جبير شيخا ضعيفا وكان صاءما فابطات عليه اهله بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لاهله قد حرم علي الاكل في هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول الله----------------------- فرق له وكان قوم من الشباب ينكحون بالليل سرا في شهر رمضان فانزل الله هذه الاية فاحل النكاح بالليل في شهر رمضان والاكل بعد النوم الي طلوع الفجر واختلفت العامة في	456	4277118343017791721	326	622.0	261	363	89.80715942382812	63	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0308	false	1394390788710650138	239	282	1311	1524	1627	300	ان عدي بن حاتم قال للنبي------------------- اني وضعت خيطين من شعر ابيض واسود فكنت انظر فيهما فلا يتبين لي فضحك رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمحتي رءيت نواجذه ثم قال يا ابن حاتم انما ذلك بياض النهار وسواد الليل فابتداء الصوم من هذا	308	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0458	true	-8063619821309751361	4	48	19	228	1573	300	ان عدي بن حاتم قال للنبي صلي الله عليه وسلم اني وضعت خيطين من شعر ابيض واسود فكنت انظر فيهما فلا يتبين لي فضحك رسول الله ----------------------حتي رءيت نواجذه ثم قال يا -بن حاتم انما ذلك بياض النهار وسواد الليل فابتداء الصوم من هذا	458	4277118343017791721	189	348.5	150	232	81.46551513671875	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0312	false	-4725174717062183505	251	297	1352	1592	1607	300	ولكن الب-ر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون____ سبب النزول روي ان معاذ بن جبل قال يا رسول الله ان اليهود يكثرون مسالتنا عن الاهلة فانزل الله هذه الاية وقيل ان اليهود--------- سالوا رسول الله لم خلقت هذه الاهلة ف-نز----لت هذه الاية	312	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0461	true	-6709965173326728271	172	216	948	1168	1607	300	ولكن البار من اتقي وضع المصدر موضع الصفة----------------------------------- النزول روي ان معاذ بن جبل قال يا رسول الله ان اليهود يكثرون مسالتنا عن الاهلة فانزل الله هذه الاية وقال قتادة ذكر لنا انهم سالوا رسول الله لم خلقت هذه الاهلة فانزل الله هذه الاية	461	4277118343017791721	177	287.5	139	255	69.4117660522461	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0317	false	-1538452023949248671	187	299	1038	1646	1651	300	النزول ما ورد عن ابن عباس ان هذه الاية نزلت---------- في صلح الحديبية وذلك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما خرج هو واصحابه في العام الذي ارادوا فيه العمرة وكانوا الفا واربعماءة فساروا حتي نزلوا الحديبية فصدهم المشركون عن البيت الحرام فنحروا الهدي بالحديبية ثم صالحهم المشركون علي ان يرجع النبي من عامه ويعود العام المقبل ويخلوا له مكة ثلاثة ايام فيطوف بالبيت ويفعل ما يشاء فرجع الي المدينة من فوره فلما كان العام المقبل تجهز النبي-صلي الله عليه واله وسلمواصحابه لعمرة القضاء وخافوا ان لا تفي لهم قريش بذلك وان يصدوهم عن البيت الحرام ويقاتلوهم وكره رسول الله قتالهم في الشهر الحرام في الحرم فانزل الله هذه الاية	317	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0463	true	440361863007837673	57	161	304	869	1581	300	النزول -------عن ابن عباس------------- نزلت هذه الاية في صلح الحديبية وذلك ان رسول الله------------------------ لما خرج هو واصحابه في العام الذي ارادوا فيه العمرة وكانوا الفا واربعماءة فصاروا حتي نزلوا الحديبية فصدهم المشركون عن البيت الحرام فنحروا الهدي بالحديبية ثم صالحهم المشركون علي ان يرجع------ من عامه ويعود العام القابل ويخلوا له مكة ثلاثة ايام فيطوف بالبيت ويفعل ما يشاء فرجع الي المدينة من فوره فلما كان العام المقبل تجهز النبي صلي الله عليه وسلم واصح----ابه لعمرة القضاء وخافوا ان لا تفي لهم قريش بذلك وان يصدوهم عن البيت الحرام ويقاتلوهم وكره رسول الله قتالهم في الشهر الحرام في الحرم فانزل الله هذه الاية	463	4277118343017791721	546	1029.0	445	619	88.206787109375	94	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0346	false	-3003540480688461255	131	210	747	1170	1666	300	انها السعة في الرزق والمعاش وحس- الخلق في الدنيا ورضوان الله والجنة في الاخرة1 ولكن بعض المفسرين ذهبوا الي انها تتضمن معني العلم والعبادة في الدنيا والجنة في الاخرة او--------------------- المال في الدنيا والجنة في الاخرة او الزوج-----------------------------ة الصالحة في الدنيا والجنة في الاخرة وقد ورد عن رسول الله-------- صلي الله عليه واله وسلم هذه المعاني من اوتي قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر دنياه واخراه فقد اوتي في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ووقي عذاب	346	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0485	true	-5870233397070815758	45	126	230	651	1532	300	انها السعة في الرزق والمعاش وحسن الخلق في الدنيا ورضوان الله والجنة في الاخرة وقيل---------------------------------------- العلم والعبادة في الدنيا والجنة في الاخرة عن الحسن وقتادة وقيل هي المال في الدنيا و------في الاخرة الجنة عن ابن زيد والسدي وقيل هي المراة الصالحة في الدنيا و------في الاخرة الجنة عن علي ع وروي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال---- من اوتي قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر دنياه واخراه فقد اوتي في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ووقي عذاب	485	4277118343017791721	323	534.5	260	482	67.012451171875	54	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0360	false	-6630122326056938456	12	39	60	212	1743	300	رء-ساء قريش الذين بسطت لهم الدنيا وكانوا يسخرون من قوم من المءمنين الفقراء ك---عبد الله بن مسعود وعمار وبلال وخباب ويقولون لو كان محمد نبيا لاتبعته اشرافنا	360	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0495	true	-268929521864655313	227	254	1196	1343	1575	300	رءوساء قريش------ بسطت لهم الدنيا وكانوا يسخرون من قوم من المءمنين --فقراء مثل عبد الله بن مسعود وعمار وبلال وخباب ويقولون لو كان محمد نبيا لاتبع-ه اشرافنا	495	4277118343017791721	142	254.0	116	156	91.02564239501953	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0371	false	6359056267653509350	177	233	998	1285	1659	300	النزول قيل ان---------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعث سرية1 من المسلمين وامر عليهم عبد-الله ابنجحش الاسدي وهو ابن عمة النبي صلي الله عليه واله وسلم وذلك قب-----ل بدر بشهرين علي راس سبعة عشر شهرا من مقدم النبي المدينة فانطلقوا حتي هبطوا نخلة وهي ارض بين مكة والطاءف فوجدوا بها عمرو بن الحضرمي في	371	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0506	true	-5145017099663998482	252	299	1320	1560	1563	300	النزول قال المفسرون بعث رسول الله---------------------------- سرية- من المسلمين وامر عليهم عبد الله بن جحش الاسدي وهو ابن عمة النبي صلي الله عليه و-----سلم وذلك قبل قتال بدر بشهرين علي راس سبعة عشر شهرا من مقدمه----- المدينة فانطلقوا حتي هبطوا نخلة------------------------ فوجدوا بها عمرو بن الحضرمي في	506	4277118343017791721	218	362.5	175	303	71.94719696044922	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0383	false	-4418945460351036595	139	238	788	1319	1660	300	------------------------------------------------ولا تنكحوا المشرك--------ات حتي ------------------------------------------------------------------يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين ءاياتهللناس لعلهم يتذكرون سبب النزول نزلت في م------------رثد الغنوي بعثه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي مكة ليخرج منها جماعة من المسلمين وكان قويا شجاعا فدعته امراة يقال لها عناق الي نفسها فابي وكانت صديقته في الجاهلية فقالت له هل لك ان تتزوج بي فقال حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما رجع استاذن في التزويج بها فنزلت الاية	383	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0516	true	-6263887541426935070	20	100	108	532	1590	300	ولا تنكحوا المشركين المفعول الثاني محذوف تقديره ولا تنكحوا المشركين الازواج حتي يءمنوا واعراب قوله حتي يءمنوا وقوله ولو اعجبكم مثل ما قلنا في حتي يءمن ولو -------------------------اعجبتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النزول نزلت في مرثد بن ابي مرثد الغنوي بعثه رسول الله ------------------------الي مكة ليخرج منها ناسا- من المسلمين وكان قويا شجاعا فدعته امراة يقال لها عناق الي نفسها فابي وكانت خلة في--- الجاهلية فقالت--- هل لك ان تتزوج بي فقال حتي استاذن رسول الله------------------------ فلما رجع استاذن في التزو-ج بها فنزلت الاية	516	4277118343017791721	277	438.5	223	665	41.654136657714844	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0436	false	-5282958740437337983	69	200	381	1061	1631	300	ويبسط------- واليه ترجعون سبب النزول قيل-------------- في سبب نزول ال----اية الثانية ان -----رسول الله ----------قال من تصدق بصدقة فله مثلاها في الجنة سوف ينال ضعفه في الجنة فقال ابو الدحداح الانصاري---------------------- يا رسول الله ان لي حديقتين ان تصدقت باحد-هما فان لي مثليها في الجنة قال نعم قال وام الدحداح معي قال نعم قال والصبية معي قال نعم فتصدق بافضل حديقتيه فدفعها الي رسول الله فنزلت الاية فضاعف الله له صدقته الفي الف وذلك قوله اضعاف- كثيرة---- فرجع ابو الدحداح فوجد ام الدحداح والصبية في الحديقة التي جعلها صدقة فقام علي باب الحديقة وتحرج ان يدخلها فنادي يا ام الدحداح قالت لبيك يا ابا الدحداح قال اني قد جعلت حديقتي هذه صدقة واشتريت مثليها في الجنة وام الدحداح معي والصبية معي قالت بارك الله لك فيما اشتريت وفيما اشتريت فخرجوا منها	436	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0568	true	-5609854662756982606	163	300	815	1529	1529	300	ويبسط لوارثه واليه ترجعون وهذا تاكيد للجزاء قال الكلبي في سبب نزول هذه الا--------ية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تصدق بصدقة فله مثلاها في ال-----------------------جنة فقال ابو الدحداح الانصاري واسمه عمرو بن الدحداح يا رسول الله ان لي حديقتين ان تصدقت باحداهما فان لي مثليها في الجنة قال نعم قال وام الدحداح معي قال نعم قال والصبية معي قال نعم فتصدق بافضل حديقتيه فدفعها الي رسول الله فنزلت الاية فضاعف الله له صدقته الفي الف وذلك قوله اضعافا كثيرة قال فرجع ابو الدحداح فوجد ام الدحداح والصبية في الحديقة التي جعلها صدقة فقام علي باب الحديقة وتحرج ان يدخلها فنادي يا ام الدحداح قالت لبيك يا ابا الدحداح قال اني قد جعلت حديقتي هذه صدقة واشتريت مثليها في الجنة وام الدحداح معي والصبية معي قالت بارك الله لك فيما ش--ريت وفيما اشتريت فخرجوا منها-	568	4277118343017791721	626	1155.0	503	748	83.6898422241211	115	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0457	false	-2088124927208495997	29	101	136	502	1574	300	السلام عن رسول الله قال سيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي يا علي ان فيها لخمسين كلمة في كل كلمة خمسون بركة وفي حديث اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الامام-- الباقر عليه السلام قال من قرا اية الكرسي مرة صرف الله عنه الف مكروه من مكاره الدنيا والف مكروه من مكاره الاخرة ايسر مكروه الدنيا الفقر وايسر مكروه الاخرة عذاب القبر وعن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان لكل شء ذروة وذروة القران اية	457	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0587	true	-1654410704567511376	156	256	773	1267	1484	300	الكلام القران وسي---------د القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي يا علي ان فيها لخمسين كلمة في كل كلمة خمسون بركة وروي عن عبد الله بن مسعود قال من قرا عشر ايات من سورة البقرة في كل ليلة في بيت لم يدخل ذلك البيت شيطان حتي يصبح اربع ايات من اولها واية الكرسي وايتين بعدها وخواتيمها وروي عن ابي جعفر الباقر------------ قال من قرا اية الكرسي مرة صرف الله عنه الف مكروه من مكاره الدنيا والف مكروه من مكاره الاخرة ايسر مكروه الدنيا الفقر وايسر مكروه الاخرة عذاب القبر وعن ابي عبد الله ------------قال ان لكل شء ذروة وذروة القران اية	587	4277118343017791721	307	545.5	245	527	58.254268646240234	57	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0506	false	7227759115104735736	182	270	994	1440	1595	300	صدقة السر تطفء غضب الرب وتطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار1 كما جاء ايضا------------------- سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العدل والشاب الذي نشا في عبادة الله تعالي ورجل قلبه يتعلق بالمساجد حتي يعود اليها ورجلان تحابا في الله واجتمعا عليه وافترقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله تعالي ورجل تصدق------ فاخفاه -حتي لم تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه2 3 يستفاد من جملة والله بما تع-لون خبير هو ان الله----- عالم بما	506	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0627	true	-8059978182625983273	67	157	328	799	1552	300	صدقة السر تطفء غضب الرب وتطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وتدفع سبعين بابا من البلاء وقوله سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العدل والشاب الذي نشا في عبادة الله تعالي ورجل قلبه يتعلق بالمساجد حتي يعود اليها ورجلان تحابا في الله واجتمعا عليه وتف-رقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله تعالي ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لم تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وقوله تعالي------ والله بما تعملون خبير معناه انه تعالي عالم بما	627	4277118343017791721	404	741.0	325	478	84.51882934570312	75	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0516	false	3740219891926572122	116	154	657	842	1681	300	قال لما اسري بي الي السماء رايت قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يريد احدهم ان يقوم فلا يقدر ان يقوم من عظم بطنه فقلت من هءلاء يا جبراءيل قال هءلاء الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من	516	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0634	true	-6823272254895517564	88	164	436	815	1528	300	قال لما اسري بي الي السماء رايت رجالا بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم فقلت من هءلاء يا جبراءيل قال هءلاء اكلة الربا ورواه اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسري بي الي السماء رايت اقواما يريد احدهم ان يقوم ولا يقدر عليه--- من عظم بطنه فقلت من هءلاء يا جبراءيل قال هءلاء الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من	634	4277118343017791721	175	330.0	138	382	45.811519622802734	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0538	false	7666422071886942787	216	300	1205	1657	1657	300	صلي الله عليه واله وسلم ان يمنعهم الا ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم طلب من الصحابة ان يتركوهم وشانهم وبعدالصلاة اقبل عاقب و-------------------------------------------------السيد ----علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبدءا يحادثانه فدعاهم الرسول----- صلي الله عليه واله وسلم الي الدخول في الاسلام والاستسلام لله قالا قد اسلمنا قبلك قال كذبتما يمنعكما من الاسلام دعاءكما لله ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا ان لم يكن عيسي ولدا لله فمن ابوه وخاصموه جميعا في عيسي فقال لهم- النبي صلي الله عليه-	538	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0661	true	-5845244150274210678	98	173	534	929	1520	300	صلي الله عليه وسلم فقالت--------------------------------------------------------- الصحابة يا رسول الله هذا في مسجدك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فصلوا الي المشرق فتكلم السيد والعاقب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------------لهم-ا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اسلما ق-------------------------------الا قد اسلمنا قبلك قال كذبتما يمنعكما من الاسلام دعاءكما لله ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا ان لم يكن ولد ا-----لله فمن ابوه وخاصموه جميعا في عيسي فقال لهما النبي صلي الله عليه	661	4277118343017791721	268	423.0	215	512	52.34375	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0539	false	7535496713236420297	1	127	5	596	1603	300	وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا ويشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا-لا قال الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وربنا لا ياكل ولا يشرب ولا يحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم ويشرب ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما	539	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0661	true	-5845244150274210678	173	300	929	1520	1520	300	وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا ويشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وربنا لا ياكل ولا يشرب ولا يحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم ويشرب ويحدث قالوا بلي قال فكيف يكون هذا كما-	661	4277118343017791721	590	1170.0	465	592	99.66216278076172	126	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0559	false	-2069199940074346089	194	289	1093	1570	1626	299	اليهود ان- النبي الامي الذي بشرنا به موسي ونجده في كتابنا بنع-ته وصفته وانه لا ترد له راية ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي تنظروا الي واقعة اخري فلما كان يوم احد ونكب اصحاب رسول الله شكوا وقالوا لا والله ما هو به فغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وقد كان بينهم وبين رسول الله عهد الي مدة لم تنقض فنقضوا ذلك العهد قبل اجله وانطلق كعب بن الاشرف الي مكة في ستين راكبا فواقفوهم واجمعوا امرهم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لتكونن كلمتنا واحدة ثم رجعوا الي المدينة عندءذ نزلت--------- الاية	559	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0673	true	699035334286276	183	275	920	1383	1504	300	اليهود انه النبي الامي الذي بشرنا به موسي ونجده في كتابنا بنعمته وصفته وانه لا ترد له راية ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي تنظروا الي و-قعة اخري فلما كان يوم احد ونكب اصحاب رسول الله شكوا وقالوا لا والله ما هو به فغلب عليهم الشقاء فلم يسلموا وقد كان بينهم وبين رسول الله عهد الي مدة لم تنقض فنقضوا ذلك العهد قبل اجله وانطلق كعب بن الاشرف الي مكة في ستين راكبا فوافقوهم واجمعوا امرهم علي رسول الله------------------------ لتكونن كلمتنا واحدة ثم رجعوا الي المدينة فانزل الله فيهم هذه الاية	673	4277118343017791721	442	833.5	352	488	90.57376861572266	83	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0569	false	3066785622263255908	79	116	431	610	1653	299	الزبير بن العوام قال قلت لادنون هذه العشية من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم-وهي عشية عرفة حتي اسمع ما يقول------------------------------------------------------- فسمعته يقول شهد الله انه لا اله الا هو الاية فما زال يرددها حتي رفع1	569	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0685	true	5631336569925349472	206	254	1133	1362	1583	300	الزبير بن العوام قال قلت لادنون هذه العشية من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهي عشية عرفة حتي اسمع ما يقوله فحبست ناقتي بين ناقة رسول الله وناقة رجل كان الي جنبه فسمعته يقول شهد الله انه لا اله الا هو الاية فما زال يرددها حتي رفع -	685	4277118343017791721	172	315.0	137	235	73.19149017333984	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0569	false	3066785622263255908	252	276	1389	1535	1653	299	لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو	569	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0686	true	2827436252379304854	140	164	690	836	1522	300	لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو	686	4277118343017791721	146	292.0	122	146	100.0	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0574	false	7394658904022565825	235	300	1294	1617	1617	300	عن ابي عبيدة--- الجراح انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلمعن اي الناس اشد عذابا في الاخرة-- فقال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف او نهي عن منكر ثم قرا ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ثم قال-- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا-	574	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0689	true	7364656150594290072	33	95	170	471	1513	300	عن ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا-- رسول الله-------------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة فقال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف او نهي عن منكر ثم قرا ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ثم قال ع يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا	689	4277118343017791721	278	499.5	220	331	83.9879150390625	53	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0575	false	-9152910291868665163	0	28	0	149	1554	298	عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي ذكره الله تعالي فبشرهم بعذاب	575	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0689	true	7364656150594290072	95	123	471	620	1513	300	عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي ذكره الله تعالي فبشرهم بعذاب	689	4277118343017791721	149	298.0	121	149	100.0	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0579	false	-3513621423219374970	116	222	656	1226	1676	300	فقال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت منك قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي القوم وقال رايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي الاولي فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبر-ءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبر-ءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي ق-----صور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبر-ءيل ان امتي ظاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وحمدوا	579	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0696	true	-4973561348680304961	157	263	788	1361	1569	300	فقال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت منك قط فالتفت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي القوم وقال رايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي الاولي فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل ان امتي طاهرة عليها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا	696	4277118343017791721	560	1090.0	455	578	96.88581085205078	98	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0625	false	9110916444968807248	180	299	976	1598	1598	299	سبب النزول قيل نزلت الايات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله هل رايت ولدا من غير ذكر فنزلت ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم الايات فقراها عليهم ف--------------------------لما دعاهم رسول الله الي المباهلة1 استنظروه الي صبيحة غد من يومهم ذلك فلما رجعوا الي رجالهم قال لهم الاسقف انظروا محمد- في غد فان غدا بولده واهله فاحذروا مباهلته وان غدا باصحابه فباهلوه فانه علي غير شء فلما كان الغد جاء النبي صلي الله عليه واله اخذا بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام والحسن عليه السلاموالحسين عليه السلام بين يديه يمشيان وفاطمة عليها السلام تمشي خلفه وخرج النصاري يتقدمهم اسقفهم فلما راي النبي صلي الله عليه واله قد اقبل بمن معه فسال عنهم فقيل له-	625	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0734	true	-5970988823828084599	78	199	378	983	1504	300	ربك النزول قيل نزلت الايات في وفد نجران العاقب والسيد ومن معهما قالوا لرسول الله هل رايت ولدا من غير ذكر فنزل- ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم الايات فقراها عليهم عن ابن عباس وقتادة والحسن فلما دعاهم رسول الله الي المباهلة- استنظروه الي صبيحة غد من يومهم ذلك فلما رجعوا الي رجالهم قال لهم الاسقف انظروا محمدا في غد فان غدا بولده واهله فاحذروا مباهلته وان غدا باصحابه فباهلوه فانه علي غير شء فلما كان الغد جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخذا بيد -علي بن ابي طالب ع وال----------حسن ع و---------الحسين ع---------- بين يديه يمشيان وفاطمة ع----------- تمشي خلفه وخرج النصاري ي-قدمهم اسقفهم فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم قد اقبل بمن معه -سال عنهم فقيل له	734	4277118343017791721	563	1051.0	451	650	86.61538696289062	102	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0626	false	-2023532969570980708	0	100	0	519	1548	300	هذا ابن عمه وزوج ابنته واحب الخلق اليه وهذان ابنا بنته من علي-- وهذه الجارية بنته فاطمة اعز الناس عليه واقربهم الي قلبه وتقدم رسول الله صلي الله عليه واله فجثا علي ركبتيه قال ابو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الانبياء للمباهلة فرجع ولم يقدم علي المباهلة فقال السيد اذن يا ابا حارثة للمباهلة فقال لا اني لاري رجلا جريءا علي المباهلة وانا اخاف ان يكون صادقا ولءن كان صادقا لم يحل والله علينا --حول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء فقال الاسقف يا ابا القاسم انا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا علي ما ينهض به فصالحهم رسول الله صلي	626	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0734	true	-5970988823828084599	199	300	983	1504	1504	300	هذا ابن عمه وزوج ابنته واحب الخلق اليه وهذان ابنا بنته من علي ع وهذه الجارية بنته فاطمة اعز الناس عليه واقربهم الي قلبه وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجثا علي ركبتيه قال ابو حارثة الاسقف جثا والله كما جثا الانبياء للمباهلة فك-ع ولم يقدم علي المباهلة فقال السيد ادن يا ابا حارثة للمباهلة فقال لا اني لاري رجلا جريءا علي المباهلة وانا اخاف ان يكون صادقا ولءن كان صادقا لم يحل والله علينا الحول وفي الدنيا نصراني يطعم الماء فقال الاسقف يا ابا القاسم انا لا نباهلك ولكن نصالحك فصالحنا علي ما ينهض به فصالحهم رسول الله صلي-	734	4277118343017791721	513	1001.0	414	523	98.08795166015625	95	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0626	false	-2023532969570980708	100	170	519	869	1548	300	الله عليه واله علي الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كل حلة اربعون درهما فما زاد اونقص فعلي حساب ذلك او علي عارية ثلاثين درعا وثلاثين رم-ي وثلاثين فرسا ان كان باليمن كيد ورسول الله ضامن حتي يءديها وكتب لهم بذلك كتابا وروي ان الاسقف قال لهم اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم	626	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0735	true	-1595444622159259991	0	69	0	349	1453	300	الله عليه وسلم علي الفي حلة من حلل الاواقي قسمة كل حلة اربعون درهما فما زادا ونقص فعلي حساب ذلك و--علي عارية ثلاثين درعا وثلاثين رمحا وثلاثين فرسا ان كان باليمن كيد ورسول الله ضامن حتي يءديها وكتب لهم بذلك كتابا وروي ان الاسقف قال لهم اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم	735	4277118343017791721	342	667.5	274	351	97.43589782714844	65	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0635	false	5610288185103609054	146	175	767	913	1613	300	ما كنا نعبدهم يا رسول الله فقال صلي الله عليه واله وسلم اما كانوا يحلون لكم ويحرمون فتاخذون بقولهم فقال نعم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هو	635	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0740	true	-8290934520013999869	79	106	398	534	1571	300	ما كنا نعبدهم يا رسول الله فقال صلي الله عليه و-----سلم اما كانوا يحلون لكم ويحرمون فتاخذون بقولهم فقال نعم فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم هو	740	4277118343017791721	136	258.0	109	146	93.15068817138672	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0642	false	-6271583171755311662	131	163	749	903	1661	299	ان اولي الناس بالانبياء اعملهم بما جاءوا به ثم تلا---- الاية المذكورة ثم قال ان ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عد-و محمد من عصي الله وان قربت قرابته	642	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0743	true	7511093972778738724	250	281	1341	1489	1571	300	ان اولي الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا به ثم تلا هذه الاية و-----------قال ان ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان يدعو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	743	4277118343017791721	139	252.5	109	159	87.42138671875	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0653	false	-2067540469659167949	73	174	379	911	1562	299	الله الاية الثانية ---ان ابا رافع------- من اليهود ومعه رءيس وفد نجران قالا للنبي-- اتريد ان نعبدك ونتخذك الها ولعلهم ظنوا ان مخالفة الرسول صلي الله عليه واله وسلم لالوهية المسيح عليه السلام لانه ليس له نصيب من ذلك فلو انهم رفعوا منزلته الي مستوي الاله كما هو الحال بالنسبة الي المسيحعليه السلام لترك الخلاف معهم ولعل هذا الاقتراح يستبطن مءامرة دبرت لتلويث سمعة النبي صلي الله عليه واله وسلم ودفع الانظار عنه ولكن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال معاذ الله ان اعبد غير الله او امر بعبادة غير الله ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله الاية	653	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0755	true	4575509903975218270	240	282	1235	1443	1527	300	الرب رباني النزول قيل ان ابا رافع الفرضي من اليهود و----رءيس وفد نجران قالا يا محمد اتريد ان نعبدك ونتخذك الها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معاذ الله ان اعبد غير الله او امر بعبادة غير الله ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله الاية	755	4277118343017791721	178	306.0	140	544	32.72058868408203	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0653	false	-2067540469659167949	45	75	244	390	1562	299	الله نحن نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض ا-لا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله فانزل الله الاية	653	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0756	true	-9105310341533671950	0	29	0	143	1531	300	الله---- نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله فانزل الله الاية	756	4277118343017791721	142	272.5	113	147	96.59864044189453	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0668	false	-4598487809282473700	183	276	995	1441	1575	300	الله -قال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بخ بخ ذلك مال رابح لك وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل ي-ا رسول الله فقسمها ابوطلحة في اقاربه وبني عمه1 2 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضاف ابو ذر الغفاري ضيفا فقال للضيف اني مشغول وان لي ابلا فاخرج واتني بخيرها فذهب فجاء بناقة مهزولة فقال ابو--- ذر خنتني بهذه فقال وجدت خير الابل فحلها فذكرت يوم حاجتكم اليه فقال ابو ذر ان يوم حاجتي اليه ليوم اوضع في حفرتي مع ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما	668	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0767	true	-4383992402969861378	160	294	823	1454	1480	300	اليه فقال له رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بخ بخ ذلك مال رابح لك وجاء زيد بن حارثة بفرس له كان يحبها فقال هذه في سبيل الله فحمل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فكان زيدا وجد في نفسه وقال انما اردت ان اتصدق به فقال رسول الله اما ان الله قد قبلها منك واعتق ابن عمر جارية كان يحبها وتلا هذه الاية وقال لولا اني لا اعود في شء جعلته لله تعالي لنكحتها واضاف ابو ذر الغفاري ضيفا فقال للضيف اني مشغول وان لي ابلا فاخرج واتني بخيرها فذهب فجاء بناقة مهزولة فقال له ابو ذر خنتني بهذه فقال وجدت خير الابل فحلها فذكرت يوم حاجتكم اليه فقال ابو ذر ان يوم حاجتي اليه ليوم اوضع في حفرتي مع ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما	767	4277118343017791721	342	596.5	267	636	53.77358627319336	65	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0685	false	-4617640708182051656	0	98	0	517	1622	300	من الاوس والخزرج هما ثعلبة بن غنم--------- واسعد بن زرارة---------- فقال ثعلبة -منا خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ومنا حنظلة غسيل الملاءكة ومنا عاصم بن ثابت بن افلح حمي الدين ومنا سعد بن معاذ الذي --------------------رضي الله بحكمه في بني قريظة وقال اسعد ---منا اربعة احكموا القران ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد ومنا سعد بن عبادة خطيب الانصار ورءيسهم فجري الحديث بينهما فغضبا وتفاخرا وناديا فجاء الاوس الي الاوسي والخزرج الي الخزرجي ومعهم السلاح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله وسلم فركب حمارا واتاهم فانزل الله هذه الايات فقراها عليهم فاصطلحوا	685	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0780	true	3621528630723132439	50	154	295	846	1582	300	من الاوس والخزرج ثع----لبة بن غنم من الاوس واسعد بن زرارة من الخزرج فقال الاوسي منا خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ومنا حنظلة غسيل الملاءكة ومنا عاصم بن ثابت بن افلح حمي الدين ومنا سعد بن معاذ الذي اهتز عرش الرحمن له ورضي الله بحكمه في بني قريظة وقال الخزرجي منا اربعة احكموا القران ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد ومنا سعد بن عبادة خطيب الانصار ورءيسهم فجري الحديث بينهما فغضبا وتفاخرا وناديا فجاء الاوس الي الاوسي والخزرج الي الخزرجي ومعهم السلاح فبلغ ذلك النبي صلي الله علي-----ه وسلم فركب حمارا واتاهم فانزل الله هذه الايات فقراها عليهم فاصطلحوا	780	4277118343017791721	496	938.5	402	560	88.57142639160156	91	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0694	false	1789965548908030515	18	88	108	470	1695	300	النبي الاكرم صلي الله عليه واله وسلم من امر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو خليفه الله في ارضه وخليفة رسول الله وخليفة كتابه1 3----------------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو علي المنبر فقال يا رسول الله من خير الناس قال امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واتقاهم لله وارضاهم2 4 في حديث عن النبي صلي الله عليه واله وسلم لتامرون بالمعروف و-تنهون عن المنكر او ليسلطن الله	694	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0783	true	-6202212821487741387	234	300	1248	1592	1592	300	النبي------- صلي الله عليه وسلم قال- من امر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو خليفة الله في ارضه وخليفة رسول الله وخليفة كتابه وعن درة ابنة ابي لهب قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه و-----سلم وهو علي المنبر فقال يا رسول الله من خير الناس قال امرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واتقاهم لله وارضاهم وقال ابو الدرداء--------------------------- لتامر-ن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليسلطن الله-	783	4277118343017791721	296	512.0	240	386	76.6839370727539	49	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0716	false	-5204535605875074876	127	234	708	1274	1623	300	ان قريشا لما رجعت من بدر الي مكة وقد اصابهم ما اصابهم من القتل والاسر لانه قتل منهم سبعون شخصا واسر سبعون شخصا وقال ابو سفيان يا معشر قريش لا تدعوا نساءكم يبكين علي قتلاكم فان الدمعة اذا خرجت اذهبت الحزن والعداوة لمحمد--------------------------صلي الله عليه واله وسلم واخذ ابو سفيان علي نفسه العهد علي ان لا يقرب فراش زوجته ما لم ينتقم لقتلي بدر وهكذا البت قريش الناس علي المسلمين وحركتهم لمقاتلتهم وسرت نداءات الانتقام الانتقام في كل نواحي مكة وفي السنة الثالثة للهجرة عزمت قريش علي غزو النبي وخرجوا من مكة في ثلاث- الاف فارس والفي راجل مجهزين بكل ما يحتاجه القتال الحاسم واخرجوا معهم النساء	716	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0800	true	2978512728184303285	159	228	814	1169	1532	300	ان قريشا لما رجعت من بدر الي مكة وقد اصابهم ما اصابهم من القتل والاسر لانه قتل منهم سبعون----- واسر سبعون ------قال ابو سفيان يا معشر قريش لا تدعوا نساءكم يبكين علي قتلاكم فان الدمعة اذا خرجت اذهبت الحزن والعداوة لمحمد فلما قريش غزوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يوم احد اذنوا لنساءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م -----------------في البكاء والنوح------------------------------- وخرجوا من مكة في ثلاثة الاف فارس والفي راجل----------------------------------- واخرجوا معهم النساء	800	4277118343017791721	298	504.5	239	593	50.252952575683594	52	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0717	false	1308067556094185759	125	246	679	1308	1601	300	لا نخرج من المدينة حتي نقاتل في ازقتها فيقاتل الرجل الضعيف والمراة والعبد والامة علي افواه السكك وعلي السطوح فما ارادنا قوم قط فظفروا بنا ونحن في حصوننا ودروبنا وما خرجنا الي عدو لنا قط الا كان الظفر لهم علينا وكان هذا هو ما قاله عبدالله بن ابي وقد كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يميل الي هذا الراي نظرا لوضع المدينة يومذاك فهو كانصلي الله عليه واله وسلميرغب في البقاء في المدينة ومقاتلة العدو في داخلها الا ان فريقا من الشباب الاحداث الذين رغبوا في الشهادة واحبوا لقاء العدو خالفوا هذا الراي الذي كان عليه الاكابر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا اخرج بنا الي عدونا وقام سعد بن معاذ وغيره من الاوس فقالوا يا	717	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0800	true	2978512728184303285	251	300	1281	1532	1532	300	لا نخرج من المدينة حتي نقاتل في ازقتها فيقاتل الرجل الضعيف والمراة والعبد والامة علي افواه السكك وعلي السطوح فما ارادها قوم قط فظفروا بنا ونحن في حصوننا ودروجنا وما خرجنا الي عدو لنا قط الا كان الظفر لهم علينا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام سعد بن معاذ وغيره من الاوس فقالوا يا-	800	4277118343017791721	248	482.0	200	629	39.42766189575195	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0717	false	1308067556094185759	246	283	1308	1486	1601	300	رسول الله ما طمع فينا احد من العرب ونحن مشركون نعبد الاصنام فكيف يطمعون فينا وانت فينا لا حتي نخرج اليهم فنقاتلهم فمن قتل منا كان شهيدا ومن نجا منا كان قد جاهد في سبيل الله وقال	717	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0801	true	-3787442213215516609	0	36	0	174	1507	300	رسول الله ما طمع فينا احد من العرب ونحن مشركون نعبد الاصنام فكيف يطمعون فينا وانت فينا لا حتي نخرج اليهم فنقاتلهم فمن---- منا كان شهيدا ومن نجا منا كان قد جاهد في سبيل الله فقبل	801	4277118343017791721	172	335.5	136	178	96.62921142578125	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0719	false	8720286018371133546	0	39	0	222	1723	300	تبرحوا والزموا مراكزكم ومن جانب اخر وضع ابو سفيان خالد بن الوليد في ما-تي فارس كمينا يتحينون الفرصة للتسلل من ذلك الشعب ومباغتة المسلمين من وراءهم وقالوا اذا رايتمونا قد اختلطنا فاخرجوا عليهم من هذا الشعب حتي تكونوا وراءهم	719	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0801	true	-3787442213215516609	127	153	631	778	1507	300	تبرحوا والزموا مراكزكم و------------وضع ابو سفيان خالد بن الوليد في ماءتي فارس كمينا-------------------------------------------------------------- وقال-- اذا رايتمونا قد اختلطنا فاخرجوا عليهم من هذا الشعب حتي تكونوا وراءهم	801	4277118343017791721	146	259.0	120	223	65.47085571289062	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0720	false	-2930479802487681550	56	152	292	782	1548	300	سيفه فاعطا---ه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سيفه المسمي بذي الفقار ثم تترس النبي بمكان وبقي --------------------------------------------------------------علي عليه السلام يدفع عنه حتي لحقه حسب ما ذكره المءرخون ما يزيد عن ستين جراحة في راسه ووجهه ويديه وكل جسمه المبارك وفي هذه اللحظة قال جبرا-----------------------------ءيل ان هذه لهي المواساة يا محمد فقال النبيصلي الله عليه واله وسلم انه مني وانا منه فقال جبراءيل وانا منكما قال الامام الصادق عليه السلام نظر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي جبراءيل بين السماء والارض---------------- وهو يقول لا-سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي1 وفي هذه	720	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0803	true	-7384020697265058991	0	101	0	492	1527	300	سيفه فدفع اليه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سيفه --------ذا الفقار وانحاز رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ناحية احد فوقف وكان القتال من وجه واحد فلم يزل علي ع يقاتلهم----------- حتي اصابه------------------------------------------ في راسه ووجهه ويديه وبطنه ورجليه سبعون جراحة كذا اورده علي بن ابراهيم في تفسيره فقال جبراءيل ان هذه -هي المواساة يا محمد فقال محمد------------------------ انه مني وانا منه فقال جبراءيل وانا منكما قال ابو عبد الله------------- نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم -----الي جبراءيل بين السماء والارض علي كرسي من ذهب وهو يقول لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا علي وروي ابن	803	4277118343017791721	278	387.0	216	601	46.25624084472656	51	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0735	false	-2514343677205019381	252	300	1323	1573	1573	300	ان جارية لعلي بن الحسين جعلت تسكب عليه الماء ليتهيا للصلاة فسقط الابريق من يدها فشجه فرفع راسه اليها فقالت له الجارية ان الله تعالي يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال قد عفوت وقد عفي الله عنك قالت والله يحب المحسنين-	735	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0817	true	7484860148382887011	55	101	276	518	1579	300	ان جارية لعلي بن الحسين جعلت تسكب عليه الماء ليتهيا للصلاة فسقط الابريق من يدها فشجه فرفع راسه اليها فقالت له الجارية ان الله تعالي يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال قد عفا ا---------لله عنك قالت والله يحب المحسنين	817	4277118343017791721	238	471.0	194	251	94.82071685791016	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0747	false	1981741779260056742	179	206	943	1069	1556	300	يا قوم ان كان قد قتل محمد فرب محمد لم يقتل--------------------------------- فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول اللهصلي الله عليه واله وسلموموتوا علي ما مات عليه ثم	747	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0829	true	8538679116332245377	72	102	343	480	1518	300	يا قوم ان كان قد قتل محمد فرب محمد لم يقتل وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله ----------------------وموتوا علي ما مات عليه ثم	829	4277118343017791721	103	177.5	80	159	64.77987670898438	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0751	false	-5872651953892473273	1	85	6	421	1689	298	جراحة وان النبي صلي الله عليه واله وسلمامر ام سليم وام عطية ان تداوياه فقالتا انا لا نعالج منه مكانا الا انفتق مكان اخر وقد خفنا عليه فدخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والمسلمون يعودونه وهو قرحة واحدة فجعل يمسحه بيده ويقول ان رجلا لقي هذا في الله فقد ابلي واعذر وكان القرح الذي يمسحه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يلتءم وقال علي عليه السلام الحمد الله اذ لم افر ولم اول- الدبر فشكر الله له ذلك في موضعين من	751	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0832	true	6207640689655008671	219	300	1122	1512	1512	300	جراحة وان النبي صلي الله عليه وسلم ----امر ام سليم وام عطية ان تداوياه فقالتا انا لا نعالج منه مكانا الا انفتق مكان اخر وقد خفنا عليه فدخل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم والمسلمون يعودونه وهو قرحة واحدة فجعل يمسحه بيده ويقول ان رجلا لقي هذا في الله فقد ابلي واعذر وكان القرح الذي يمسحه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يلتءم فقال علي ع---------- الحمد -لله اذ لم افر ولم اولي الدبر فشكر الله له ذلك في موضعين من-	832	4277118343017791721	386	724.0	306	416	92.78845977783203	72	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0762	false	-7230906397886040713	45	81	262	445	1706	297	ابي القاسم البلخي انه لم يبق مع النبي صلي الله عليه واله وسلم-يوم احد الا ثلاث- عشرة نفسا فيكون عددهم مع النبي خمسة من المهاجرين وثمانية من الانصار------------------------------------------------------------------------- وقد اختلف في الجميع الا في علي-- وطلحة	762	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0845	true	-3938032231283430949	188	236	1020	1253	1579	300	ابو القاسم البلخي انه لم يبق مع النبي صلي الله علي-----ه وسلم يوم احد الا ثلاثة عشر- نفسا--------------------- خمسة من المهاجرين وثمانية من الانصار فاما المهاجرون فعلي ع وابو بكر وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وقد اختلف في الجميع الا في علي ع وطلحة	845	4277118343017791721	155	261.5	124	260	59.61538314819336	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0788	false	-604200410905327215	145	300	823	1656	1656	300	فضل الغزاة في سبيل الله فقال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي ناقته العضباء ونحن منقلبون عن غزوة ذات السلاسل فسالته عما سالتني عنه فقال الغزاة اذا هموا بالغزو كتب الله لهم براءة من النار فاذا تجهزوا لغزوهم باهي الله بهم الملاءكة فاذا ودعهم اهلوهم بكت عليهم الحيطان والبيوت ويخرجون من الذنوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكتب له اي لكل شهيد وغاز كل يوم عبادة الف رجل يعبدون الله واذا ض-------------------------------------------------اروا بحضرة عدوهم انقطع علم اهل الدنيا عن ثواب الله اياهم فاذا برزوا لعدوهم واشرعت الاسنة وفوقت السهام وتقدم الرجل الي الرجل حفتهم الملاءكة باجنحتها يدعون الله بالنصرة والتثبيت فينادي مناد الجنة تحت ظلال السيوف فتكون الطعنة والضربة علي الشهيد اهون من شرب الماء البارد في اليوم الصاءف واذا زال الشهيد من فرسه بطعنة او ضربة لم يصل الي الارض حتي يبعث الله اليه زوجته من الحور العين فتبشره بما اعد الله له من الكرامة فاذا وصل الي الارض تقول له الارض مرحبا بالروح الطيب-	788	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0866	true	7476877228272217470	0	187	0	990	1533	300	فضل الغزاة في سبيل الله فقال كنت رديف رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي ناقته العضباء ونحن منقلبون عن غزوة ذات السلاسل فسالته عما سالتني عنه فقال الغزاة اذا هموا بالغزو كتب الله لهم براءة من النار فاذا تجهزوا لغزوهم باهي الله بهم الملاءكة فاذا ودعهم اهلوهم بكت عليهم الحيطان والبيوت ويخرجون من الذنوب كما تخرج الحية من سلخها ويوكل الله بكل رجل اربعين ملكا يحفظونه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ولا يعمل حسنة الا ضعف له ويكتب له----------------- كل يوم عبادة الف رجل يعبدون الله الف سنة كل سنة ثلاثماءة يوم اليوم مثل عمر الدنيا واذا صاروا بحضرة عدوهم انقطع علم اهل الدنيا عن ثواب الله اياهم فاذا برزوا لعدوهم واشرعت الاسنة وفوقت السهام وتقدم الرجل الي الرجل حفتهم الملاءكة باجنحتها يدعون الله بالنصرة والتثبيت فينادي مناد الجنة تحت ظلال السيوف فتكون الطعنة والضربة علي الشهيد اهون من شرب الماء البارد في اليوم الصاءف واذا زال الشهيد من فرسه بطعنة او ضربة لم يصل الي الارض حتي يبعث الله اليه زوجته من الحور العين فتبشره بما اعد الله له من الكرامة فاذا وصل الي الارض تقول له الارض مرحبا بالروح الطيب	866	4277118343017791721	805	1563.5	657	1012	79.54545593261719	146	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0789	false	-2818409214175596240	0	33	0	149	1748	300	الذي -خرج من البدن الطيب ابشر فان لك ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ويقول الله------- انا خليفته في اهله من ارضاهم فقد ارضاني ومن اسخطهم فقد	789	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0866	true	7476877228272217470	187	222	990	1147	1533	300	الذي اخرج من البدن الطيب ابشر فان لك ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ويقول الله عز وجل انا خليفته في اهله من ارضاهم فقد ارضاني ومن اسخطهم فقد	866	4277118343017791721	149	285.0	116	157	94.90445709228516	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5587	false	1953174057325650555	98	120	530	640	1560	300	نفسي بيده لو كان الانبياء ف-ي طريقهم لترجلوا لهم لما يرون من بهاءهم--------------------------------------------- ويشفع الرجل منهم في سبعين الفا من اهل بيته	5587	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0867	true	-1557467891902184076	57	87	320	476	1663	300	نفسي بيده لو كان الانبياء علي طريقهم لترجلوا لهم لما يرون من بهاءهم حتي ياتوا الي مواءد من الجواهر فيقعدون عليها ويشفع الرجل منهم في سبعين الفا من اهل بيته	867	4277118343017791721	109	203.0	87	156	69.87179565429688	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0796	false	-7273815549426210333	24	300	132	1576	1576	300	رجل -من اصحاب النبي-صلي الله عليه واله وسلم كان قد---------- شهد احدا---- شهدت احد----ا واخ لي فرجعنا جريحين فلما اذن مءذن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بالخروج في طلب العدو قلنا الامثل في تفسير كتاب الله المنزل الجزء الثالث تاليف العلامة الفقيه المفسر اية الله العظمي الشيخ ناصر مكارم الشيرازي جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة httpwwwmasahaorg لا تفوتنا غزوة مع رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فوالله ما-لنا دابة نركبها وما منا الا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وكنت ايسر جرحا من اخي فكنت اذا غلب حملته عقبة ومشي عقبة حتي انتهينا مع رسول----------------------------------------------- اللهصلي الله عليه واله وسلم الي حمراء الاسد فلما بلغ هذا الخبر ابا سفيان وادرك صمود المسلمين والذي تجلي في اشتراك الجرحي والمصابين خاف وارعب ولعله ظن انه ادركت المسلمين قوة جديدة من المقاتلين واتاهم المدد هذا وقد حدثت في هذا الموضع حادثة زادت من اضعاف معنوية المشركين والقت مزيدا من الوهن في عزاءمهم وهي انه مر برسول الله معبد الخزاعي وهو يومءذ مشرك فلما شاهد النبي وما عليه هو واصحابه من الحالة تحركت عواطفه وجاشت فقال للنبيصلي الله عليه واله وسلم يا محمد------------------- والله لقد عز علينا ما اصابك في قومك واصحابك ولوددنا ان الله كان اعفاك فيهم ثم -خرج من عند رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم حتي لقي ابا سفيان ومن معه بالروحاء وقد اجمعوا الرجعة الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسل---------------------------------------------------------------م فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما ورا-ك يا معبد قال محمد-صلي الله عليه واله وسلم قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار قط مثله--- يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع عليه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي صنيعهم وفيه من الحنق عليكم ما لم ار-	796	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0869	true	245308345959710161	16	213	67	1022	1459	300	رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من بني عبد الاشهل كان شهد احدا قال شهدت احدا انا واخ لي فرجعنا جريحين فلما اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بالخروج في طلب العدو قلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تفوتنا غزوة مع رسول الله----------------------- فوالله ما لنا دابة نركبها وما منا الا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وكنت ايسر جرحا من اخي فكنت اذا غلب حملته عقبة ومشي عقبة حتي انتهينا مع رسول الله بتهامة صفقتهم معه لا يخفون عنه شيءا ومعبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يومءذ مشرك----------------------------------------------------------------- فقال -----------------------------يا محمد صلي الله عليه وسلم والله لقد عز علينا ما اصابك في قومك واصحابك ولوددنا ان الله كان اعفاك فيهم قم فخرج من عند رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي لقي ابا سفيان ومن معه بالروحاء و---اجمعوا الرجعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا قد اصبنا حد اصحابه وقادتهم واشرافهم ثم رجعنا قبل ان نستاصلهم فلما راي ابو سفيان معبدا قال ما وراءك يا معبد قال محمد صلي الله عليه و-----سلم قد خرج في اصحابه يطلبكم في جمع لم ار--- مثله قط يتحرقون عليكم تحرقا وقد اجتمع عليه من كان تخلف عنه في يومكم وندموا علي صنيعهم وفيه من الحنق عليكم ما لم ار	869	4277118343017791721	774	1121.0	617	1605	48.224300384521484	147	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0797	false	1811325652120133580	0	35	0	176	1616	300	مثله قط قال ابو سفيان ويلك ما تقول قال معبد فانا والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل قال ابو سفيان فوالله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصلهم قال معبد فانا والله انهاك عن ذلك	797	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0869	true	245308345959710161	213	242	1022	1168	1459	300	مثله قط قال---------- ويلك ما تقول قال----- فانا والله ما اراك ترتحل حتي تري نواصي الخيل قال---------- فوالله لقد اجمعنا الكرة عليهم لنستاصلهم قال----- فانا والله انهاك عن ذلك	869	4277118343017791721	146	259.0	117	176	82.95454406738281	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0797	false	1811325652120133580	35	129	176	690	1616	300	فثني ذلك ابا سفيان ومن معه وقفل راجعا ومنسحبا الي مكة بسرعة وحتي يتوقف المسلمون عن طلبه وملاحقته ويجد فرصة كافية للانسحاب قال لجماعة من بني عبد قيس -كانوا يمرون من هناك قاصدين المدينة لشراء القمح اخبروا----- محمدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا قد اجمعنا الكرة عليه وعلي اصحابه لنستاصل بقيتهم ثم انصرف الي ----------مكة ولما مرت هذه الجماعة برسول اللهصلي الله عليه واله وسلم وهو بحمراء الاسد -اخبره بقول ابي سفيان فقال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل وبقي هناك ينتظر المشركين ثلاثة ايام فلم ير لهم اثرا فانصرف الي المدينة بعد الثالثة	797	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0870	true	-9201821277948153411	20	104	96	543	1528	300	فثني ذلك ابا سفيان ومن معه ومر به ركب من--------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد قيس فقال اين تريدون فقالوا نريد المدينة قال فهل انتم مبلغون عني محمدا رسالة ارسلكم بها اليه واحمل لكم ابلكم هذه زبيبا بعكاظ غدا اذا وافيتمونا قالوا نعم قال فاذا جءتموه فاخبروه انا قد اجمعنا الكرة عليه وعلي اصحابه لنستاصل بقيتهم --وانصرف ابو سفيان الي مكة ومر الركب----------- برسول الله----------------------- وهو بحمراء الاسد فاخبره بقول ابي سفيان فقال رسول الله واصحابه--------------- حسبنا الله ونعم الوكيل ثم انصرف رسول الله ----------------------------------------الي المدينة بعد الثالثة	870	4277118343017791721	240	326.5	192	637	37.67660903930664	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0810	false	5099325400707208169	144	177	753	916	1611	300	الله عليه واله وسلم وقالوا له يا محمد ان الله عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان زعمت ان الله بعثك الينا فجءنا به نصدقك فانزل	810	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0883	true	3756692058546076305	272	300	1411	1550	1550	300	الله علي-----ه وسلم ان ال------------------له عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار فان زعمت ان الله بعثك الينا فجءنا به نصدقك فانزل-	883	4277118343017791721	134	255.0	108	163	82.20858764648438	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0817	false	-9218950001963910804	150	230	815	1203	1587	300	وعن الحسن بن عمار ق-ال اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال او ما علمت اني تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك فقال حدثتي فقلت حدثني الحكم بن عيينة عن نجم الجزار قال سمعت علي بن ابي طالبعليه السلام يقول ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا قال فاطرق براسه مليا بعد ان سمع قولي ثم قال اسمع لاحدثك فحدثني اربعين	817	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0888	true	-819097846853991767	108	177	584	911	1515	300	-عن الحسن بن عمارة قال اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال او ما علمت اني تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم بن عيينة عن نجم الجزار قال سمعت علي بن ابي طالب ع--------- يقول ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا قال---------------------------------------------------- فحدثني اربعين	888	4277118343017791721	321	615.0	254	389	82.51927947998047	63	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0818	false	-4533583956204958726	44	101	239	574	1653	300	نزلت في شان المنافقين لانهم كانوا يجمعون ويتفقون علي التخلف عن الجهاد مع رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اذا نشبت حرب من الحروب الاسلامية متذرعين لذلك بمختلف المعاذير والحجج فاذا عاد المجاهدون من القتال اعتذروا وحلفوا لهم بانهم كانوا يودوا المشاركة لولا بعض الاعذار واحبوا بالتالي ان يقبل منهم العذر ويحمدوا بما ليسوا عليه من الايمان	818	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0890	true	7997295647802543719	39	71	203	373	1573	300	نزلت في اهل النفاق--- لانهم كانوا يجمع--------ون علي التخلف عن الجهاد مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم--------------------------------------------------------------------- فاذا رجعوا------------------ اعتذروا------------------------------------------------------- واحبوا-------- ان يقبل منهم العذر ويحمدوا بما ليسوا عليه من الايمان	890	4277118343017791721	159	242.5	128	336	47.32143020629883	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0832	false	6971134499383583402	150	175	847	972	1648	300	تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير----------------------------------------------- للابرار والنزل في اللغة هو ما يعد للضيف من الكرامة والبر	832	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0900	true	247819677380169746	71	101	389	549	1573	300	تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله بين سبحانه ما يصيرون اليه من النعيم المقيم في دار القرار المعدة للابرار والنزل ------------ما يعد للضيف من الكرامة والبر	900	4277118343017791721	99	154.5	79	172	57.55813980102539	17	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0833	false	6038893936373784127	30	66	165	349	1629	300	الهي في اليوم الذي مات فيه وقال--صلي الله عليه واله وسلم اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا ومن قال النجاشي فخرج النبيصلي الله عليه واله وسلم الي البقيع وكشف له من المدينة الي	833	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0900	true	247819677380169746	269	300	1422	1573	1573	300	الله في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله--------------- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا ومن قال النجاشي فخرج ----رسول الله ---------------الي البقيع وكشف له من المدينة الي-	900	4277118343017791721	139	227.0	110	186	74.73118591308594	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0833	false	6038893936373784127	66	94	349	493	1629	300	ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه فقال بعض المنافقين انظروا الي هذا يصلي علي علج نصراني حبشي لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله هذه الاية	833	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0901	true	-2559114995793994573	0	27	0	140	1560	300	ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه فقال---- المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصراني حبشي لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله هذه الاية	901	4277118343017791721	139	270.5	112	144	96.52777862548828	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0899	false	8614108220745484563	16	88	84	467	1576	300	--------له اني اعتبرك مثل ابني وانت من صالحي قومك ولكن- اتي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فاستامره واستوضحه الحكم فاتته فاخبرته فقال لها رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ارجعي الي بيتك فانزل الله هذه الاية تنهي عن هذا النوع من----- النكاح بشدة التفسير هذه الاية كما ذكرنا في شان النزول تبطل عادة سيءة من العادات الجاهلية المقيتة فتقول ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء اي لا تنكحوا زوجة ابيكم -----	899	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0946	true	-8748157902398139299	191	257	956	1285	1506	300	ابيه فقالت اني اعدك ولدا------ وانت من صالحي قومك ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاستامره--------------- فاتته فاخبرته فقال لها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ارجعي الي بيتك فانزل الله هذه الاية المعني لما تقدم ذكر شراءط النكاح عقبه تعالي بذكر من تحل له من النساء ومن لا تحل فقا--------------------------------------------ل ولا تنكحوا ما نكح اباءكم من النساء اي لا تتزوجوا ما تزوج اباءكم	946	4277118343017791721	220	324.0	172	404	54.4554443359375	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0926	false	-3495436894386634626	3	101	13	532	1598	300	البيان قيل ان ام سلمة وهي من ازواج النبيصلي الله عليه واله وسلم قالت يا رسول الله يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فليتنا رجال ونغزو ونبلغ ما يبلغ الرجال فنزلت الاية تجيب علي جميع هذه التساءلات ونقرا في تفسير المنار ان جماعة من الرجال المسلمين قالوا نرجو ان نفضل علي النساء بحسناتنا في الاخرة كما فضلنا عليهن في الميراث فيكون اجرنا علي الضعف من اجر النساء وقالت جماعة من النساء المسلمات انا نرجو ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال في الاخرة كما لنا الميراث علي النصف من نصيبهم في الدنيا فنزلت الاية	926	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0968	true	-2164224800287278645	62	143	318	740	1481	300	الاية وقيل ان ام سلمة------------------------------------------ قالت يا رسول الله يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فليتنا رجال فنغزو ونبلغ ما يبلغ الرجال فنزلت الاية عن مجاهد وقيل لما نزلت اية المواريث ق-----------------------------ال الرجال نرجو-------- ان نفضل علي النساء بحسناتنا في الاخرة كما فضلتا عليهن في الميراث فيكون اجرنا علي الضعف من اجر النساء وقالت الن---------ساء--------- انا نرجو ان يكون الوزر علينا نصف ما علي الرجال في الاخرة كما لنا الميراث علي النصف من نصيبهم في الدنيا فنزلت الاية	968	4277118343017791721	372	689.5	297	519	71.67630004882812	65	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0963	false	637216324605529111	247	300	1364	1623	1623	300	كعب بن الاشرف مع---- سبعين شخص-ا من اليهود الي مكة للتحالف مع مشركي مكة ضد رسول الاسلام------صلي الله عليه واله وسلم و-نقض ما---------- كان بينهم وبين رسول الله من الحلف فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد صاحب كتاب فلا نامن-	963	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0999	true	3312890320817623768	4	58	21	289	1606	300	كعب بن الاشرف خرج في سبعين راكبا من اليهود الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله--------- فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل كتاب ومحمد صاحب كتاب فلا نامن	999	4277118343017791721	201	339.0	159	282	71.27659606933594	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0964	false	8759189285445135361	0	128	0	679	1639	300	ان يكون هذا مكر- منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين واشاروا اليها وامن بهما ففعل يثم اقترح كعب بن الاشرف علي اهل مكة قاء---- يا اهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلصق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب هذا البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابوسف-يان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق نحن ام محمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء وهي الناقة العظيمة السنام ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وقاطع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث يفقال كعب انتم والله اهدي سبي-- مما عليه محمد------------------- فانزل الله تعالي -----	964	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms0999	true	3312890320817623768	58	184	289	950	1606	300	ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين-------------- وامن بهما ففعل فذلك قوله يءمنون بالجبت والطاغوت ثم قال كعب يا اهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلصق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب---- البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك امرو تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق نحن ام محمد قال كعب اعرضوا علي دينكم فقال ابو سفيان نحن ننحر للحجيج الكوماء-------------------------- ونسقيهم الماء ونقري الضيف ونفك العاني ونصل الرحم ونعمر بيت ربنا ونطوف به ونحن اهل الحرم ومحمد فارق دين اباءه وق-طع الرحم وفارق الحرم وديننا القديم ودين محمد الحديث -فقال---- انتم والله اهدي سبيلا مما عليه محمد صلي الله عليه وسلم فانزل الله الم تر الي	999	4277118343017791721	590	1080.0	475	711	82.9817123413086	102	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0972	false	3608083887358214572	169	217	904	1158	1700	300	في الاحاديث الاسلامية ان صبين ترافعا الي الامام الحسن بن علي في خط كتباه وحكماه في ذلك ليحكم اي الخطين اجود فبصر به عليعليه السلام فقال يا بني انظر كيف تحكم فان هذا حكم والله ساءلك عنه يوم القيامة1 ان هذين القانونين المهمين حفظ ا-----------------------------لامانة والعدالة في -------الحكم	972	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1006	true	3453446188136824735	121	176	612	874	1546	300	في الاثار ان الصبيين ارت---------فعا الي------- الحسن بن علي في خط كتباه وحكماه في ذلك ليحكم اي الخطين اجود فبصر به علي----------- فقال يا بني انظر كيف تحكم فان هذا حكم والله ساءلك عنه يوم القيامة- ان الله نعما يعظكم به اي نعم الشء ما يعظكم به من الامر برد الامانة والنهي عن الخيانة والحكم	1006	4277118343017791721	175	284.0	138	290	60.344825744628906	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0982	false	-4593711354723489867	253	300	1314	1555	1555	300	النزول كان بين رجل من اليهود ورجل من المسلمين المنافقين خصومة واختلاف فعزما علي ان يحتكما الي شخص وحيث كان اليهودي يعرف بعدل النبي وحياده ولانه علم انه لا ياخذ الرشوة ولا يجور في الحكم -قال احاكم الي محمد ولكن المنافق قال لا بل بيني وبينك كعب-	982	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1009	true	-8880811408225174083	148	180	765	926	1558	300	النزول كان بين رجل من اليهود ورجل من الم---------نافقين خصومة فقال ال----------------------------------------يهودي احاكم الي محمد ---------لانه علم انه لا يقبل الرشوة ولا يجور في الحكم فقال الم--------------------نافق---- لا بل بيني وبينك كعب	1009	4277118343017791721	134	203.5	106	243	55.1440315246582	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0992	false	7062979804835979989	228	276	1234	1457	1568	300	شديد الحب لرسول الله------------------- قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فقال له النبيصلي الله عليه واله وسلم يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما--- من مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك حتي القاك ثم ذكرت الاخرة	992	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1018	true	-8399914364033920354	249	300	1279	1510	1510	300	شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه فقال --------صلي الله عليه و-----سلم يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي من مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك حتي القاك ثم ذكرت الاخرة-	1018	4277118343017791721	209	377.5	164	245	85.30612182617188	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1092	false	-8296057657849560685	252	300	1386	1621	1621	300	كان له امراتان فكان اذا كان يوم واحدة لا يتوضا في بيت الاخري1 وروي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءهعليهم السلام ان النبيصلي الله عليه واله وسلم كان يقسم بين نساءه في مرضه فيطاف به بينهن وكان معاذ بن جبل له امراتان ماتتا في الطاعون -اقرع-	1092	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1095	true	-6206807091106437282	68	91	338	450	1550	300	كان له امراتان فكان اذا كان يوم واحدة لا يتوضا في بيت الاخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان معاذ بن جبل له امراتان ماتتا في الطاعون فاقرع	1095	4277118343017791721	110	195.0	88	237	46.41350173950195	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6924	false	-5594759878153173930	184	211	959	1088	1570	300	ان المراءي يدعي يوم القيامة باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك فلا خلاص لك------ فالتمس اجرك ممن كنت تعمل	6924	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1107	true	-1403527685072890696	151	179	778	913	1536	300	ان المراءي يدعي يوم القيامة باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك ولا خلاق لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت تعمل	1107	4277118343017791721	127	244.5	100	135	94.0740737915039	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1264	false	-6667422331475141055	84	299	450	1565	1571	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم تلا هو حديثا عن النبي مستهلا قوله بعبارة قال رسول ا----------------------------------لله فاقسم عليه ابن عباس ان يعرف نفسه فرفع هذا الشخص النقاب عن وجهه وصاح--- ايها الناس من عرفني فقد عرفني ول---م يعرفني ف----------انا جندب بن جنادة البدري ابو-ذر الغفاري سمعت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بهاتين والا -صمتا ورايته بهاتين والا فعميتا يقول علي قاءد البررة وقاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله واضاف ابوذر اما اني صليت مع رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد ف-----رفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد باني سالت في مسجد رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فلم يعطني احد شيءا وكان عليعليه السلام راكعا فاومي اليه بخنصره اليمني و-----كان يختتم فيها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين----- النبيصلي الله عليه واله وسلم فلما فرغ------------------------- من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم------- موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني ليفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما ال------لهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا-------- عليا اشدد به ظهري قال ابو	1264	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1238	true	-6434605139100562788	9	240	41	1189	1497	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم اذ اقبل رجل متعمم بعمامة فجعل ابن عباس لا يقول قال رسول الله الا قال الرجل قال رسول الله ف------قال ابن عباس سالتك بالله من انت فكشف العمامة--- عن وجهه وقال يا ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا بنفسي انا جندب بن جنادة البدري ابو ذر الغفاري سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بهاتين والا فصمتا ورايته بهاتين والا فعميتا يقول علي قاءد البررة وقاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله------------ اما اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد شيءا فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد -اني سالت في مسجد رسول الله فلم----------------------- يعطني احد شيءا وكان علي----------- راكعا فاوما----- بخنصره اليمني اليه وكان يتختم فيها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم ان اخي موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني -يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما القصص اللهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو	1238	4277118343017791721	931	1653.5	745	1230	75.69105529785156	169	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1315	false	-2628073482043542305	213	300	1209	1680	1680	300	عمرو بن العاص كلامه للنجاشي قاءلا ايها الملك ان قوما خالفونا في ديننا وسبوا الهتنا وصاروا اليك فردهم الينا ثم قدما ما حملاه من هدايا الي النجاشي فوعدهم النجاشي ان يبت بالامر بعد استجواب ممثلي اللاجءين وبعد التشاور مع حاشيته وفي يوم اخر عقدت جلسة حافلة حضرتها حاشية النجاشي وجمع من العلماء المسيحيين وممثل المسلمين جعفر بن ابي طالب ومبعوثا قريش وبعد ان استمع النجاشي الي اقوال مبعوثي قريش التفت الي جعفر وطلب منه بيان ما لديه قال جعفر يا ايها الملك سلهم انحن عبيد لهم فقال-	1315	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1275	true	6343479617616360215	99	129	540	698	1602	300	عمرو بن ا--------------------لعاص ايها الملك ان قوما خالفونا في ديننا وسبوا الهتنا وصاروا اليك فردهم الينا فبعث النجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شي ----------------------------الي جعفر فجاءه فقال-------------------- يا ايها الملك سلهم انحن عبيد لهم فقال	1275	4277118343017791721	134	235.0	107	472	28.389829635620117	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1316	false	1558335546160150901	1	153	5	832	1639	300	لا بل احرار كرام جعفر سلهم الهم علينا ديون يطالبوننا بها عمرو لا ما لنا عليكم ديون جعفر فلكم في اعناقنا دماء تطالبونا بذخول بها عمرو لا جعفر فما تريدون منا اذيتمونا فخرجنا من دياركم ثم قال نعم ايها الملك خالفناهم بعث الله فينا نبيا امرنا بخلع الانداد وترك الاستقسام بالازلام وامرنا بالصلاة والزكاة وحرم الظلم والجور وسفك الدماء بغير حقها والزنا والربا والميتة والدم ولحم الخنزير وامرنا بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي ونهانا عن الفحشاء والمنكر والبغي فقال النجاشي بهذا بعث الله عيسي ثم قال النجاشي لجعفر هل تحفظ مما انزل الله علي نبيك شيءا قال جعفر نعم فقرا سورة مريم فلما بلغ قوله وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا -----قال هذا والله هو الحق فقال عمرو انه مخالف لنا فرده الينا فرفع النجاشي يده وضرب بها وجه عمرو وقال اسكت والله لءن ذكرته بعد بسوء لافعلن بك وقال ارجعوا الي هذا هديته وقال لجعفر واصحابه امكثوا فانكم ---------------امنون	1316	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1275	true	6343479617616360215	129	265	698	1424	1602	300	لا بل احرار قال ف-----سلهم الهم علينا ديون يطالبوننا بها قال- لا ما لنا عليكم ديون قال- فلكم في اعناقنا دماء تطالبونا ب--ها قال عمرو لا قال- فما تريدون منا اذيتمونا فخرجنا من دياركم ثم قال---- ايها الملك--------- بعث الله فينا نبيا امرنا بخلع الانداد وترك الاستقسام بالازلام وامرنا بالصلاة والزكاة و----------------------------------------------------------------------------------------العدل والاحسان وايتاء ذي القربي ونهانا عن الفحشاء والمنكر والبغي فقال النجاشي----- بعث الله عيسي ثم قال النجاشي لجعفر هل تحفظ مما انزل الله علي نبيك شيءا قال -----نعم فقرا سورة مريم فلما بلغ قوله وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا مريم قال هذا والله هو الحق فقال عمرو انه مخالف لنا فرده الينا فرفع النجاشي يده وضرب بها وجه عمرو وقال اسكت والله لءن ذكرته بعد بسوء لافعلن بك وقال ارجعوا الي هذا هديته وقال لجعفر واصحابه امكثوا فانكم سيوم والسيوم الامنون	1275	4277118343017791721	687	1268.5	555	847	81.10980224609375	120	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1317	false	-8192367130892654378	0	63	0	331	1641	300	بفتح خيبر اسر ام بقدوم جعفر يروي ان جعفر واصحابه جاءوا الي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم ومعهم سبعون رجلا----- اثنان وستون من الحبشة وثمانية من اهل الشام فيهم بحيراء الراهب فقرا عليهم رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم سورة يس الي اخرها فبكوا حتي سمعوا القران وامنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي فانزل الله فيهم هذه الايات	1317	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1276	true	-4298640818638553329	6	63	27	321	1630	300	بفتح خيبر اسر ام بقدوم جعفر ووافي جع--فر واص----------حابه رسول الله في سبعي--------------------------ن رجلا منهم اثنان وستون من الحبشة وثمانية من اهل الشام فيهم بحيراء الراهب فقرا عليهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سورة يس الي اخرها فبكوا حين سمعوا القران وامنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي فانزل الله فيهم هذه الايات	1276	4277118343017791721	269	498.0	216	337	79.82196044921875	49	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1320	false	3571470511174660651	0	75	0	422	1609	300	فمن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم ولا النساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	1320	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1279	true	7950823819345971985	63	138	327	749	1572	300	ومن رغب عن سنتي فليس مني ثم جمع الناس وخطبهم وقال ما بال اقوام حرموا النساء والطعام والطيب والنوم وشهوات الدنيا اما اني لست امركم ان تكونوا قسيسين ورهبانا فانه ليس في ديني ترك اللحم ولا النساء ولا اتخاذ الصوامع وان سياحة امتي الصوم ورهبانيتهم الجهاد اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وحجوا واعتمروا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واستقيموا يستقم لكم فانما هلك من كان قبلكم بالتشديد شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم	1279	4277118343017791721	421	841.0	346	422	99.76303100585938	74	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1339	false	-6565543779240050823	240	300	1282	1573	1573	300	خطب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال ان الله كتب عليكم الحج فقام عكاشة بن محصن وقيل سراقة بن مالك فقال افي كل عام يا رسول الله فاعرض عنه حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله ويحك -ما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني كما تركتكم فانما-	1339	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1303	true	-20350187412118195	103	163	497	786	1485	300	خطب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال ان الله كتب عليكم الحج فقام عكاشة بن محصن وقيل سراقة بن مالك فقال افي كل عام يا رسول الله فاعرض عنه حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني كما تركتكم فانما	1303	4277118343017791721	286	551.0	228	294	97.2789077758789	58	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1341	false	-3598614082981019174	162	189	853	998	1553	300	ان الله افترض عليكم فراءض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونه--ي عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت لكم عن اشياء ولم يدعها نسيانا فلا تتكلفوها1 سءال	1341	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1304	true	-1342928697890320902	63	90	291	437	1490	300	ان الله افترض عليكم فراءض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت لكم عن اشياء ولم يدعها نسيانا فلا تتكلفوها- وقال	1304	4277118343017791721	141	268.5	114	147	95.91836547851562	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1347	false	-6895542169101832970	215	248	1154	1332	1622	300	سءل رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم عن هذه الاية فقال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ف---اذا رايت دنيا مءثرة وشحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخويصة نفسك وذر ------	1347	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1310	true	3428132142627054185	150	185	793	976	1586	300	سال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن هذه الاية فقال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت دنيا مءثرة وشحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخويصة نفسك وذر الناس	1310	4277118343017791721	171	315.5	139	188	90.95744323730469	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1400	false	1823277205882623738	57	85	302	438	1527	300	ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-لقي ابا جهل فصافحه ابو جهل فقيل له في ذلك فقال والله اني لاعلم انه صادق ولكنا متي كنا تبعا لعبد مناف	1400	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1371	true	-7860683093207388515	241	270	1262	1395	1531	300	ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لقي ابا جهل فصافحه ابو جهل فقيل له في ذلك فقال والله اني لاعلم انه صادق ولكنا متي كنا تبعا لعبد مناف	1371	4277118343017791721	131	246.0	104	138	94.92753601074219	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1401	false	8842377441421186548	26	50	129	234	1609	300	التقي اخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا	1401	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1371	true	-7860683093207388515	276	300	1427	1531	1531	300	التقي اخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا-	1371	4277118343017791721	104	203.0	81	105	99.04762268066406	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1401	false	8842377441421186548	50	79	234	391	1609	300	احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر	1401	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1372	true	5742631732309026223	0	29	0	157	1572	300	احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر	1372	4277118343017791721	157	314.0	128	157	100.0	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1422	false	-8859273272359508435	246	270	1342	1471	1621	300	فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك افنحن نكون تبعا لهم اهءلاء الذين من الله عليهم اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم اتبعناك فانزل الله	1422	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1389	true	-3610083693680856248	143	167	708	836	1525	300	فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك افنحن نكون تبعا لهم اهءلاء الذين من الله عليهم اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم -تبعناك فانزل الله	1389	4277118343017791721	128	251.0	104	129	99.22480773925781	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1439	false	3199099224698388221	0	51	0	272	1683	300	روي عن رسول ال--لهصلي الله عليه واله وسلم قال خير الدعاء الخفي وخير الرزق ما يكفي لا الثروات الضخمة التي هي حصيلة حرمان الاخرين وتكون عبءا علي كاهل الانسان وروي ايضا انهصلي الله عليه واله وسلم مر بقوم رفعوا اصواتهم بالدعاء فقال انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا وانما تدعون سميعا	1439	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1403	true	5586555479081248186	98	129	512	670	1568	300	روي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه- قال خير الدعاء الخفي وخير الرزق ما يكفي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بقوم رفعوا اصواتهم بالدعاء فقال انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا وانما تدعون سميعا	1403	4277118343017791721	148	255.5	118	274	54.01459884643555	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1451	false	4595516119600139444	124	153	655	809	1601	300	عن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم انه قال لم يزل ينقلني الله من اصلاب الطاهرين الي ارحام المطهرات حتي اخرجني في عالمكم هذا لم يدنسني بدنس الجاهلية1 ولا	1451	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1415	true	7043777990416653478	29	57	139	284	1567	300	عن النبي ---صلي الله علي-----ه وسلم انه قال لم يزل ينقلني الله من اصلاب الطاهرين الي ارحام المطهرات حتي اخرجني في عالمكم هذا لم يدنسني بدنس الجاهلية- ولو	1415	4277118343017791721	138	254.5	111	154	89.61038970947266	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1502	false	-227802349152472806	20	180	112	947	1626	300	النزول قيل في نزول هذه الاية ان قريش قالت يا محمد تخبرنا ان موسي كانت معه عصا يضرب بها الحجر فينفجر منه اثنتا عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي كان يحيي الموتي وتخبرنا ان ثمود كانت لهم ناقة فاتنا باية من الايات ك-ي نصدقك فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا اجعل لنا الصفا ذهبا وابعث لنا بعض موتانا حتي نسالهم عنك احق ما تقول ام باطل وارنا الملاءكة يشهدون لك او اءتنا بالله والملاءكة قبيلا فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فان فعلت بعض ما تقولون اتصدقونني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعين وسال المسلمون رسول الله -------------------ان ينزلها عليهم حتي يءمنوا فقام رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يدعو الله تعالي ان يجعل الصفا ذهبا فجاء- جبر-ءيلعليه السلام فقال له ان شءت اصبح الصفا ذهبا ولكن ان لم يصدقوا عذبتهم وان شءت تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بل يتوب تاءبهم فانزل الله تعالي---- الايتين -	1502	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1455	true	-7425735061113113746	133	291	744	1544	1591	300	النزول قالت-------------------- قريش----- يا محمد تخبرنا ان موسي كان- معه عصا يضرب بها الحجر فينفجر منه اثنتا عشرة عينا وتخبرنا ان عيسي كان يحيي الموتي وتخبرنا ان ثمود كانت لهم ناقة فاتنا باية من الايات حتي نصدقك فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اي شء تحبون ان اتيكم به قالوا اجعل لنا الصفا ذهبا وابعث لنا بعض موتانا حتي نسالهم عنك احق ما تقول ام باطل وارنا الملاءكة يشهدون لك او اءتنا بالله والملاءكة قبيلا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فان فعلت بعض ما تقولون اتصدقونني قالوا نعم والله لءن فعلت لنتبعنك اجمعين وسال المسلمون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينزلها عليهم حتي يءمنوا فقام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يدعو -----------ان يجعل الصفا ذهبا فجاءه جبراءيل ع ف---------قال له ان شءت اصبح الصفا ذهبا ولكن ان لم يصدقوا عذبتهم وان شءت تركتهم حتي يتوب تاءبهم فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بل يتوب تاءبهم فانزل الله تعالي هذه الاية عن	1455	4277118343017791721	757	1387.0	612	866	87.41339111328125	138	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1597	false	-7668620832475042889	236	277	1298	1536	1662	300	قال ثم قال لاتينهم من بين ايديهم معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم امرهم بجمع الاموال والبخل بها عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي	1597	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1540	true	-7881856216458384796	33	73	161	395	1606	300	قال ثم---- لاتينهم من بين ايديهم معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم امرهم بجمع الاموال والبخل بها عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي	1540	4277118343017791721	234	461.5	194	238	98.31932830810547	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1626	false	8235285513219410156	35	118	219	627	1579	300	في هذا-- المجال وهي انه حكي ان هارون الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله كلوا واشربوا ولا تسرفوا وجمع نبينا-صلي الله عليه واله وسلم الطب في قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال الطبيب ما-ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طب1	1626	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1555	true	-8453834997020573335	65	147	326	724	1512	300	في زيادة المقدار وقد--- حكي ا------ن الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله كلوا واشربوا ولا تسرفوا وجمع نبينا صلي الله علي-----ه وسلم الطب في قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال الطبيب ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	1555	4277118343017791721	383	724.5	304	412	92.96116638183594	76	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1635	false	6884708335263984889	0	87	0	454	1600	300	فيصعد بعمله وروحه حتي اذا بلغ الي السماء نادي مناد اهبطوا به الي سجين1 وقد رويت بهذا المضمون احاديث-------------------------------------------------------------- عن النبي الاكرمصلي الله عليه واله وسلم في تفسير الطبري وساءر التفاسير في ذيل الاية المبحوثة من الممكن ان يكون المقصود من السماء هنا معناه الظاهر وكذا يمكن ان تكون كناية عن مقام القرب الالهي كما نقرا في الاية من سورة فاطر اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ثم اضاف قاءلا ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط اي حتي يدخل البعير في ثقب الابرة	1635	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1563	true	-4592415931970747497	80	130	438	688	1591	300	فيصعد بعمله وروحه حتي اذا بلغ الي السماء نادي مناد اهبطوا به الي سجين وهو واد بحضرموت يقال له برهوت وقيل لا تفتح لهم ابواب السماء لدخول الجنة لان الجنة في السماء عن الجباءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط اي حتي يدخل البعير في ثقب الابرة	1563	4277118343017791721	154	265.0	122	516	29.844961166381836	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1638	false	3440419463569440027	245	279	1345	1522	1633	300	الله عليه واله وسلمحيث يقول ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله اورثتموها بما كنتم	1638	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1566	true	-8670487777716038401	11	45	51	223	1570	300	الله علي-----ه وسلم انه قال ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله اورثتموها بما كنتم	1566	4277118343017791721	166	320.0	134	177	93.78530883789062	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3322	false	4340928534057133480	95	125	500	653	1566	300	عن النبي الاكرمصلي الله عليه واله وسلم-------- ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من	3322	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1566	true	-8670487777716038401	8	39	38	188	1570	300	عن النبي ------صلي الله علي-----ه وسلم انه قال ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من	1566	4277118343017791721	142	262.0	113	161	88.19876098632812	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1640	false	-6511834953758390930	141	212	816	1210	1710	300	المءذن بامير المءمنين عليعليه السلام روي---------------------------------------------------------------- الحاكم ابو-القاسم الحسكاني الذي هو من علماء اهل السنة ب-سن-ده عن محمد بن الحنفية عن عليعليه السلام انه قال انا ذلك المءذن وهكذا روي بسنده ع-----ن ابن عباس ان لعليعليه السلام---- اسماء في القران الكريم لا يعرفها الناس منها المءذن في قول الله تعالي فاذن مءذن بينهم فهو الذي ينادي بين الفريفين اهل الجنة واهل النار ويقول الا لعنة الله علي الذين كذبوا بولايتي واستخفوا	1640	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1568	true	8829936898156106449	7	79	29	387	1579	300	المءذن -امير المءمنين علي ع ذكره علي بن ابراهيم في تفسيره قال حدثني ابي عن محمد بن فضيل عن الرضا ع ورواه الحاكم ابو القاسم الحس---------------------------كاني باسناده عن محمد بن الحنفية عن علي ع--------- انه قال انا ذلك المءذن وباسناده عن ابي صالح عن ابن عباس ان لعلي ع في كتاب الله اسماء----------------- لا يعرفها الناس قوله------------------------- فاذن مءذن بينهم فهو المءذن بينهم ---------------------------------يقول الا لعنة الله علي الذين كذبوا بولايتي واستخفوا	1568	4277118343017791721	222	329.5	178	470	47.23404312133789	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1762	false	-8841706471185247057	113	149	661	852	1714	300	--حديث عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم انه قام في الصلاة فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا	1762	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1667	true	-6111103489325581594	32	67	163	344	1633	300	الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم--------- قام في الصلاة فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسل-----م قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا	1667	4277118343017791721	173	315.0	140	195	88.71794891357422	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1823	false	7784834148376541214	4	72	21	354	1585	300	انه لما نزلت---- الاية خذ العفو سال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم جبر-ءيل عن ذلك فقال جبرءيل لا ادري حتي اسال العالم ثم اتاه فقال يا محمد ان الله يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك1 وجاء في حديث اخر انه لما نزلت اية خذ العفو وامر------------ بالمع------------------------------------------------------------------------------------------------روف واعرض عن-الجاهلين قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي------------------- كيف يا رب والغضب فنزل قوله واما ينزغنك من الشيطان نزغ	1823	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1708	true	6820093981520391351	130	258	697	1332	1533	300	انه لما نزلت هذه الاية--------- سال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم جبراءيل عن ذلك فقا-------ل لا ادري حتي اسال العالم ثم اتاه فقال يا محمد ان الله يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك-------------------------------------------- وامر بالعرف يعني بالمعروف وهو كل ما حسن في العقل فعله او في الشرع ولم يكن منكرا ولا قبيحا عند العقلاء وقيل بكل خصلة حميدة واعرض عن الجاهلين معناه واعرض عنهم عند قيام الحجة عليهم والاياس من قبولهم ولا تقابلهم بالسفه صيانة لقدرك فان مجاوبة السفيه تضع عن القدر ولا يقال هذه الاية منسوخة باية القتال لانها عامة خص عنها الكافر الذي يجب قتله بدليل قال ابن زيد لما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه وسلم كيف يا رب والغضب فنزل قوله واما ينزغنك من الشيطان نزغ	1708	4277118343017791721	263	443.5	209	700	37.57143020629883	49	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1830	false	-3632295852716904770	157	238	840	1285	1631	300	الروايات المعتبرة عن الامامين الباقر والصادقعليهما السلام مايلي انها-------------- ما اخذ من دار الحرب من غير قتال كالذي-- انجلي عنها اهلها وهو المسمي فيءا------------------ وميراث من لا وارث له وقطاءع الملوك اذا لم تكن مغصوبة ------------والاجام وبطون الادوية و--------الموات فانها----------------------------------- لله و-لرسوله وبعده لمن قام مقامه -يصرفه حيث يشاء من مصالحه ومصالح عياله1 وبالرغم من ان الحديث انف الذكر لم يتحدث عن جميع غناءم الحرب الا اننا نقرا حديثا اخر عن الامام الصادقعليه السلام يقول فيه--------- ان غناءم بدر كانت للنبي	1830	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1715	true	1075918169752432919	27	108	130	538	1554	300	الرواي----------ة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا ان الانفال كل ما اخذ من دار الحرب --بغير قتال وكل ارض انجلي----- اهلها عنها بغير قتال ويسميها الفقهاء فء وميراث من لا وارث له وقطاءع الملوك اذا كانت في ايديهم من غير غصب والاجام وبطون الاودية والارضون الموات وغير ذلك مما هو مذكور في مواضعه وقالا هي لله وللرسول- وبعده لمن قام مقامه فيصرفه حيث -شاء من م--------صالح نفسه ليس لاحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه شء وقالا ان غناءم بدر كانت للنبي	1715	4277118343017791721	227	282.0	178	545	41.65137481689453	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1837	false	3478378446101947335	156	213	814	1085	1528	300	الرءيا لكن---------- ابا جهل لما بلغه ذلك قال ما رات عاتكة رءيا هذه نبية ثانية في بني عبد-المطلب وباللات والعزي لننظرن ثلاثة ايام فان كان ما رات حقا فهو كما رات وان كان غير ذلك لنكتبن------ بيننا كتابا انه ما من اهل بيت من العرب اكذب رجالا ونساء من بني هاشم ولكن لم يكد يمضي اليوم الثالث	1837	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1722	true	2354688964938433947	204	249	1035	1255	1524	300	الرءيا فيهم وبلغ ذلك ابا جهل فقال------------------------------ هذه نبية ثانية في بني عبد المطلب و-اللات والعزي لننطرن ثلاثة ايام فان كان ما رات حقا والا----------------------- لنكتبن كتابا بينن------ا انه ما من اهل بيت من العرب اكذب رجالا ونساء من بني هاشم فلما كان-------- اليوم الثالث	1722	4277118343017791721	186	288.5	145	288	64.58333587646484	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1839	false	-756914710523541180	49	86	282	464	1654	300	من انتم فقالوا يا محمد نحن عبيد قريش قال كم القوم فقالوا لا علم لنا بعددهم قال كم ينحرون في كل يوم--- جزورا فقالوا تسعة الي عشرة فقال النبي-----صلي الله عليه واله وسلم القوم تسعماءة الي الف	1839	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1724	true	-3661014094287009388	193	232	949	1130	1463	300	من انتم قا-لوا يا محمد نحن عبيد قريش قال كم القوم قا-لوا لا علم لنا بعددهم قال كم ينحرون في كل يوم من جزور قا--لوا تسعة الي عشرة فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم القوم تسعماءة الي الف	1724	4277118343017791721	161	299.5	126	190	84.7368392944336	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1844	false	-5896624720814364889	229	291	1291	1583	1634	300	قاءلا بابي انت وامي يا رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم اننا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به حق من عندا-لله فمرنا بما شءت وخذ من اموالنا ما شءت واترك منه- ما شءت والذي اخذت منه احب الي من الذي تركت منه والله لو امرتنا ان نخوض هذا البحر لنحضنا معك اننا لنرجوا----- ان يقر الله عزوجل عينيك بنا	1844	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1724	true	-3661014094287009388	10	59	48	265	1463	300	قال-- بابي انت وامي يا رسول الله ا------------------------نا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به حق من عند الله فمرنا بما شءت وخذ من اموالنا ما شءت واترك منها ما شءت---------------------------------------- والله لو امرتنا ان نخوض هذا البحر لخضناه معك ولعل الله عز وجل ان يريك منا ----------------	1724	4277118343017791721	184	311.5	140	299	61.53845977783203	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6947	false	-4428027689254331953	16	54	85	275	1613	300	راسه---------- وقالت تستضعفه ان غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا قال ابو رافع فوالله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله بالعدسة مرض يشبه الطاعون فمات وقد تركه ابناه ليلتين او ثلاثة ما يدفنانه حتي انتن في	6947	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1734	true	-7162448311445407224	80	114	407	579	1545	300	راسه شجة منكرة وقالت تستضعفه ان غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا------------- فوالله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله بالعدسة فقتله ول---------------قد تركه ابناه ليلتين او ثلاثا ما يدفنانه حتي انتن في	1734	4277118343017791721	153	269.0	122	200	76.5	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1850	false	3060293502410285534	112	159	668	918	1738	300	اللهم ربنا ديننا القديم ودين محمد الحديث فاي الدينين كان احب اليك وارضي عندك فانصر اهله اليوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 ولذلك فقد نزلت هذه الاية لتقول لهم ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح و----------------ان تنتهوا------------------------------------------- فهو خيرل-كم وان تعودوا نعد و--------------------------------------------------------------------------------------لن تغني عنكم فءتكم ش------------------------------يءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1850	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1738	true	4208143297270766774	157	272	830	1464	1621	300	اللهم ربنا ديننا القديم ودين محمد الحديث فاي الدينين كان احب اليك وارضي عندك فانصر اهله اليوم وعلي هذا فيكون معناه ان تستنصروا لاهدي الفءتين فقد جاءكم النصر اي نصر محمد واصحابه وقيل انه خطاب للمءمنين عن عطاء وابي علي الجباءي ومعناه ان تستنصروا علي اعداءكم فقد جاءكم النصر بالنبي صلي الله عليه وسلم قال الزجاج ويجوز ان يكون معناه ان تستحكموا وتستقض----------------------------------------------وا فقد جاءكم القضاء والحكم من الله وان تنتهوا اي تمتنعوا من الكفر وقتال الرسول والمءمنين فهو خير لكم وان تعودوا نعد معناه وان تعودوا ايها المشركون الي قتال المسلمين نعد بان ننصرهم عليكم ونامرهم بقتالكم ولن تغني عنكم فءتكم شيءا اي ولن تدفع عنكم جماعتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1738	4277118343017791721	197	196.5	160	680	28.97058868408203	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1858	false	-5409723627513626671	119	300	670	1630	1630	300	يرسل اليهم ابا لبابة وهو من اصحاب النبيصلي الله عليه واله وسلم في المدينة وكانت له معهم صداقة قديمة وكانت عاءلته وابناءه وامواله عند------------------------------------------هم فقبل النبيصلي الله عليه واله وسلم ذلك الطلب وارسل ابا لبابة اليهم فاستشاروه هل من مصلحتهم القبول بتحكيم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة -----الي حلقه بمعني انكم لو قبلتم فسوف تقتلون فلا ترضوا بهذا العرض فهبط امين الوحي جبراءيلعليه السلامالي النبيصلي الله عليه واله وسلم فاخبره بذلك يقول ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي -----------حتي عرفت اني--- خنت الله ورسوله وعند ذاك------------ نزلت هذه الايات في ابي لبابة وقد عاد ابو لبابة معلنا ندمه الشديد واتي بحبل وربط نفسه به الي احد اعمدة مسجد النبيصلي الله عليه واله وسلم وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي يموت او يقبل الله توبته واستمر علي هذه الحال دون اكل وشرب الي سبعة ايام حتي فقد وعيه وسقط علي الارض-------- مغشيا ع-----------------ليه فق-------------------------------------بل الله توبته وقام المءمنون بابلاغة الخبر لكنه اقسم ان لا يفك نفسه من العمد حتي ياتيه النبي----صلي الله عليه واله وسلم ويفك عنه الحبل فجاءه النبيصلي الله عليه واله وسلم وفك حبله -------وقال ابو-لبابة ان-	1858	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1746	true	1225118312257574652	3	142	15	684	1515	300	ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولده ك------------------------------------------انت----------------------- عندهم فبعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم فقالوا ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حك---------------------------------------------------------------م سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح---------------------- فلا تفعلوا فاتاه-------------------- جبراءيل ع----------------------------------------- فاخبره بذلك -قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت الاية فيه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري ال--------------------------------------------------------------------مسجد و-----------------------------قال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث----------------------------------- سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي-------------------------------------------------------- حتي يكون رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هو الذي يحلني- ف---------------------------------جاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان	1746	4277118343017791721	319	285.0	247	1108	28.790613174438477	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6282	false	843049974967212990	0	31	0	166	1639	300	بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة73 يلاحظ نفس هذا المعني	6282	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1747	true	7909999338373170615	62	93	329	490	1597	300	بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله تعالي- يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وقد روي---- هذا المعني	1747	4277118343017791721	148	277.5	119	166	89.15662384033203	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1865	false	-8193223110472801212	43	201	219	1049	1581	300	قال المفسرون انها نزلت في شان دار الندوة وذلك ان نفرا من قريش اجتمعوا فيها وهي دار قصي بن كلاب وتامروا في امر النبي-صلي الله عليه واله وسلم فقال عروة بن هشام نتربص به ريب المنون وقال ابوا البختري اخرجوه عنكم تستريحوا من اذاه وقال ابو-جهل ما هذا براي ولكن اقتلوه بان يجتمع عليه من كل بطن رجل فيضربوه باسيافهم ضربة رجل واحد فيرضي------ بنو هاشم حينءذ بالدية فصوب ابليس هذا الراي وكان قد جاءهم في صورة شيخ كبير من اهل نجد وخطا الاولين فاتفقوا علي هذا الراي واعدو- الرجال والسلاح وجاء جبر-ءيلعليه السلام فاخبر----- النبيصلي الله عليه واله وسلم فخرج الي الغار وامر عليا-- فبات علي فراشه فلما اصبحوا وفتشوا عن الفراش وجدوا علياعليه السلام وقد رد الله مكرهم فقالوا اين محمد فقال لا ادري فاقتصوا اثره وارسلوا في طلبه فلما بلغوا الجبل ومروا بالغار راوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو كان ها هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاثا ثم قدم المدينة1	1865	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1748	true	7740207753099358583	61	221	325	1134	1555	300	قال المفسرون انها نزلت في قصة دار الندوة وذلك ان نفرا من قريش اجتمعوا فيها وهي دار قصي بن كلاب وتامروا في امر النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال عروة بن هشام نتربص به ريب المنون وقال ابو- البختري اخرجوه عنكم تستريحوا من اذاه وقال ابو جهل ما هذا براي ولكن اقتلوه بان يجتمع عليه من كل بطن رجل فيضربوه باسيافهم ضربة رجل واحد فيرضي حينءذ بنو هاشم------ بالدية فصوب ابليس هذا الراي وكان قد جاءهم في صورة شيخ كبير من اهل نجد وخطا الاولين فاتفقوا علي هذا الراي واعدوا الرجال والسلاح وجاء جبراءيل ع--------- فاخبر رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فخرج الي الغار وامر عليا ع فبات علي فراشه فلما اصبحوا وفتشوا عن الفراش وجدوا عليا----------- وقد رد الله مكرهم فقالوا اين محمد فقال لا ادري فاقتصوا اثره وارسلوا في طلبه فلما بلغوا الجبل ومروا بالغار راوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو كان ها هنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاثا ثم قدم المدينة -	1748	4277118343017791721	781	1471.0	629	847	92.20779418945312	147	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1875	false	-1087752569754990531	228	256	1322	1451	1686	300	لم يجء تاويل هذه الاية ولو قام قاءمنا بعد سيري من يدركه ما يكون من تاويل هذه الاية وليبلغن دين محمد------------------- ما بلغ الليل حتي لا يكون -شرك	1875	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1756	true	3064974244106592726	268	300	1367	1515	1515	300	لم يجء تاويل هذه الاية ولو قام قاءمنا بعد سيري من يدركه ما يكون من تاويل هذه الاية وليبلغن دين محمد صلي الله عليه وسلم ما بلغ الليل حتي لا يكون مشرك-	1756	4277118343017791721	128	234.0	101	149	85.90604400634766	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1881	false	-1281600159961084262	221	260	1200	1401	1624	300	اصحابنا ان الخمس واجب في كل فاءدة تحصل للانسان من المكاسب وارباح التجارات وفي الكنوز والمعادن والفوضي وغير ذلك -ما هو مذكور في الكتب ويمكن ان يستدل علي ذلك بهذه الاية فان في عرف اللغة يطلق علي جميع ذلك	1881	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1758	true	3764552709721989285	261	300	1339	1539	1539	300	اصحابنا ان الخمس واجب في كل فاءدة تحصل للانسان من المكاسب وارباح التجارات وفي الكنوز والمعادن والغوص- وغير ذلك مما هو مذكور في الكتب ويمكن ان يستدل علي ذلك بهذه الاية فان في عرف اللغة يطلق علي جميع ذلك-	1758	4277118343017791721	197	377.0	159	202	97.52474975585938	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1942	false	-7135253817910129161	96	120	505	615	1629	300	فقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن البيت مشرك ومن كان- له مدة فهو الي مدته ومن لم تكن له مدة فمدته اربعة اشهر	1942	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1790	true	-5813594070191940020	272	296	1269	1380	1398	300	فقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن البيت مشرك ومن كانت له مدة فهو الي مدته ومن لم يكن له مدة فمدته اربعة اشهر	1790	4277118343017791721	109	212.0	85	111	98.19819641113281	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5517	false	-5817620860368672467	257	295	1362	1578	1605	300	التوبة اتخذوا احبار-----------هم ورهبان----------هم اربابا من دون الله وجاء في حديث عن الامامين الباقر والصادق عليهما السلام انهما قالا اما والله ما صاموا لهم ولا صلوا ولكنهم احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فاتبعوهم وعبدوهم من حيث لا	5517	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1821	true	-1382453740917866390	222	263	1165	1387	1561	300	القول- اتخذوا احبارهم اي علماءهم ورهبانهم اي عبادهم اربابا من دون الله روي--------- عن ابي جعفر وابي عبد الله ع-ليهما السلام انهما قالا اما والله ما صاموا---- ولا صلوا ولكنهم احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فاتبعوهم وعبدوهم من حيث لا	1821	4277118343017791721	175	300.0	142	237	73.83966064453125	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1988	false	3738281289902885491	168	212	953	1164	1642	300	ان ذلك يكون عند خروج المهدي----------- فلا يبقي احد الا اقر بمحمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه واله وسلم كما ورد في التفسير ذاته عن النبيصلي الله عليه واله وسلم انه قال لا يبقي علي ظهر الارض بيت مدر ولا -بر الا ادخله الله كلمة الاسلام كما	1988	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms1823	true	2046140245166343573	167	232	896	1205	1536	300	ان ذلك يكون عند خروج المهدي من ال محمد فلا يبقي احد الا اقر بمحمد وهو قول السدي وقال الكلبي لا يبقي دين الا ظهر عليه الاسلام وسيكون ذلك ولم يكن بعد ولا تقوم الساعة حتي يكون ذلك وقال المقداد بن الاسود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو--------------------------------------------------------------------------------------ل لا يبقي علي ظهر الارض بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله كلمة الاسلام اما	1823	4277118343017791721	124	99.0	97	395	31.392404556274414	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2283	false	-5566581534747471200	5	108	30	554	1598	300	من رءوساء مكة -------جاءوا -الي النبيصلي الله عليه واله وسلم وقالوا اذا كنت صادقا في دعواك بانك نبي فصير جبال مكة ذهبا او اءتنا بملاءكة من السماء تصدق نبوتك فنزلت هذه--------------- الايات والثانية انه روي--- عن الامام الصادقعليه السلام ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي-عليه السلام يا علي اني سالت ربي يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يءاخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش من المخالفين والله لصاع--- تمر في شن بال احب الينا مما سءل محمد ربه فهلا سءل ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن- فاقته 1فنزلت	2283	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2010	true	4972334734348119532	104	200	565	1026	1528	300	ان رء-ساء مكة من قريش اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد ان----- كنت رسولا فحول لنا-------------- جبال مكة ذهبا او اءتنا بملاءكة يشهدون لك بالنبوة فانزل الله تعالي فلعلك تارك الاية وروي العياشي باسناده عن ابي عبد الله ع---------- ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال لعلي عليه السلام------- اني سالت ربي --------------------------------ان يءاخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال بعض القوم----------------- والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا مما سال محمد ربه فهلا سال---ه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستعين به علي فاقته -فنزلت	2010	4277118343017791721	325	459.5	251	556	58.4532356262207	55	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2350	false	2966324869305728179	207	286	1152	1570	1646	300	يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي------------------ واتاني منه رحمة افاسكت عن دعوتي ولا ابلغ رسالة الله ولا اواجه المنحرفين فمن ينصرني من الله ان عصيته ولكن اعلموا ان كلامكم هذا واحتجاجكم بمنهج السلف والاباء لا يزيدني الا ايمانا بضلالتكم وخسرانكم فما تزيدونني غير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخسير وبعد هذا كله ومن اجل البرهان علي صدق دعوته وبيان المعاجز الالهية التي دونها قدرة الانسان جاءهم بالناقة التي هي اية من ايات الله وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية	2350	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2058	true	-765680978170862983	105	206	535	1040	1517	300	يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي مر بيانه فيما قبل واتاني منه رحمة اي واعطاني الله منه نعمة وهي النبوة ف--------------------من ينصرني من الله ان عصيته اي فمن يمنع عذاب الله عني ان عصيته مع نعمته علي----------------------------------------------- فما تزيدونني غير تخسير اي ما تزيدونني بقولكم اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا غير نسبتي اياكم الي الخسارة والتخسير مثل التفسيق والتفجير قال ابن الاعرابي يريد غير تخسير لكم لا لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس ما تزيدونني الا بصيرة في خسارتكم وقيل معناه ان اجبتكم الي ما تدعونني اليه كنت بمنزلة من يزداد الخسران ويا قوم هذه ناقة الله لكم اية	2058	4277118343017791721	146	40.0	109	706	20.679885864257812	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2412	false	-8976909376924008016	199	297	1179	1659	1673	300	ابو عثمان كنت جالسا مع سلمان الفارسي تحت شجرة فاخذ غصنا يابس-----ا وهزه حتي تساقطت اوراقه جميعا ثم -التفت الي وقال -ما سالتني لم -فعلت ذلك فقلت وما تريد -قال ه-ذا ما كان من رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم حين كنت جالسا معه تحت شجرة ثم سالني النبي هذا السءال وقال ما سالتني لم فعلت ذلك فقلت له ولم يا رسول الله فق--------------ال ان المسلم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم صلي الصلوات الخمس تحاتت خطاياه كما ت-حات هذا الورق ثم قرا---- الاية واقم الصلاة الخ1 ونقرا في حديث اخر عن احد ا----------صحاب رسول الله-صلي الله عليه واله	2412	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2103	true	8303981612147772777	160	258	865	1341	1528	300	ابي عثمان قال كنت-- مع سلمان-------- تحت شجرة فاخذ غصنا يابسا منها فهزه حتي تحا--ت -ور-قه------ ثم قال يا اباعثمان الا تسالني لم افعل هذ--ا قلت ولم تفعله قال هكذا -----فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم وان--------------ا معه تحت شجرة فاخذ منها غصنا يابسا فهزه حتي تحات ورقه ثم قال الا تسالني يا سلمان لم افعل هذا قلت ولم فعلته قال ان المسلم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم صلي الصلوات الخمس تحاتت خطاياه كما يتحات هذا الورق ثم قرا هذه الاية واقم الصلاة الي اخرها وباسناده---- عن ابي امامة قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم	2103	4277118343017791721	299	378.5	229	521	57.3896369934082	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2413	false	6801147028382908375	118	152	601	767	1564	300	انما منزلة الصلوات الخمس لامتي كنهر جار علي باب احدكم فما يظن احدكم لو كان في جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات اكان يبقي في جسده درن فكذلك والله الصلوات الخمس	2413	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2105	true	4424201066149277821	63	97	314	480	1542	300	انما منزلة الصلوات الخمس لامتي كنهر جار علي باب احدكم فما يظن احدكم لو كان في جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات اكان يبقي في جسده درن فكذلك والله الصلوات الخمس	2105	4277118343017791721	166	332.0	132	166	100.0	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2457	false	-9221130946924683342	0	60	0	329	1616	300	اوان افطاره ي------------------هتف علي بابه اطعموا الساءل المجتاز الغريب الجاءع من فضل طعامكم يهتف بذلك علي بابه مرارا وهم يسمعونه قد جهلوا حقه ولم يصدقوا قوله فلما ايس ان يطعموه وغشيه الليل استرجع واستعبر وشكا جوعه الي الله باب و------طاويا واصبح صاءما جاءعا صابرا حامدا لله وبات يعقوب وال يعقوب شباعا بطانا واصبحوا وعندهم من فضل -طعامهم قال فاوحي الله	2457	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2121	true	2399194699660220606	166	212	865	1126	1585	300	اوان افطاره وكان مجتازا غريبا فهتف علي بابه واستطعمهم----------------------------------------------------------------- وهم يسمعون ف--------------لم يصدقوا قوله فلما يءس ان يطعموه وغشيه الليل استرجع واستعبر وشكا جوعه الي الله تعالي وبات طاويا واصبح صاءم------ا صابرا حامدا لله وبات يعقوب وال يعقوب------ بطانا واصبحوا وعندهم فضلة من طعامهم فابتلا--ه الله	2121	4277118343017791721	205	336.5	167	354	57.909603118896484	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2494	false	3280070000616896615	226	300	1155	1510	1510	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال عجيب من اخي يوسف-- كيف استغاث بالمخلوق دون الخالق وروي انه -------------------قال لولا كلمته ما لبث في السجن طول ما لبث يعني قوله اذكرني عند ربك و-------------------------------------------------------روي عن ابي عبد-الله الصادق عليه السلام قال جاء جبر-ءيل عليه السلام فقال ياي-وسف من جعلك احسن الناس قال ربي قال فمن حببك الي ابيك دون اخوانك قال ربي قال فمن ساق اليك السيارة قال ربي قال فمن صرف-	2494	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2160	true	9013109520514723309	46	135	227	630	1467	300	عن النبي صلي الله عليه و-----سلم انه قال عجبت من اخي يوسف ع كيف استغاث بالمخلوق دون الخالق وروي انه صلي الله عليه وسلم قال لولا كلمته ما لبث في السجن طول ما لبث يعني قوله اذكرني عند ربك ثم بكي الحسن وقال انا اذا انزل بنا امر فزعنا الي الناس وروي عن ابي عبد الله ع -----------------قال جاء جبراءيل ع---------- فقال يا يوسف من جعلك احسن الناس قال ربي قال فمن حببك الي ابيك دون اخوانك قال ربي قال فمن ساق اليك السيارة قال ربي قال فمن صرف	2160	4277118343017791721	317	556.0	249	435	72.87356567382812	64	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2495	false	2798370634396138159	0	36	0	164	1679	300	عنك الحجارة قال ربي قال فمن انقذك من الجب قال ربي قال فمن صرف عنك كيد النسوة قال ربي قال فان ربك يقول ما دعاك الي ان تنزل حاجتك بمخلوق دوني البث ب--السجن بما قلت بضع	2495	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2160	true	9013109520514723309	135	172	630	796	1467	300	عنك الحجارة قال ربي قال فمن انقذك من الجب قال ربي قال فمن صرف عنك كيد النسوة قال ربي قال فان ربك يقول ما دعاك الي ان تنزل حاجتك بمخلوق دوني البث في السجن بما قلت بضع	2160	4277118343017791721	163	319.5	127	166	98.1927719116211	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2514	false	3813390600028445528	105	300	606	1617	1617	300	الرضاعليهما السلام واقبل يوسف علي جمع الطعام فجمع في السبع --سنين المخصبة فكبسه في الخزاءن فلما مضت تلك السنون واقبلت المجدية اقبل يوسف علي بيع الطعام فباعهم في السنة الاولي بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر وما حولها دنيار ولا درهم الا صار في مملكة يوسف وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر وما حولها حلي ولا جواهر الا صار في -ملكة يوسف وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والمواشي حتي لم يبق بمصر وما حولها دابة ولا ماشية الا صار- في -ملكية يوسف وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق بمصر ومن حولها عبد ولا امة الا صار في -ملكية يوسف وباعهم في السنة الخامسة بالدور والعقار حتي لم يبق بمصر وما حولها دار ولا عقار الا صار في -ملكية يوسف وباعهم في السنة السادسة بالمزارع والانهار حتي لم يبق بمصر وما حولها نهر ولا مزرعة الا صار في -ملكية يوسف وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا حر الا صار عبد يوسف فملك احرارهم وعبيدهم واموالهم وقال الناس ما راينا ولا سمعنا بملك اعطاه الله من الملك ما اعطي هذا الملك حكما وعلما وتدبيرا ثم قال يوسف للملك ايها الملك ما تري فيما-	2514	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2175	true	870708153025821631	30	219	136	1115	1521	300	الرض------ا ع يقول واقبل يوسف علي جمع الطعام فجمع في السبع السنين المخصبة فكبسه في الخزاءن فلما مضت تلك السنون واقبلت المجدبة اقبل يوسف علي بيع الطعام فباعهم في السنة الاولي بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر وما حولها دينار ولا درهم الا صار في مملكة يوسف وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر وما حولها حلي ولا جو-هر الا صار في مملك----ته وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والمواشي حتي لم يبق بمصر وما حولها دابة ولا ماشية الا صارت في مملك-----ته وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق بمصر عبد ----------ولا امة الا صار في مملك-----ته وباعهم في السنة الخامسة بالدور والعقار حتي لم يبق بمصر وما حولها دار ولا عقار الا صار في مملك-----ته وباعهم في السنة السادسة بالمزارع والانهار حتي لم يبق بمصر وما حولها نهر ولا مزرعة الا صار في مملك-----ته وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا حر الا صار عبد يوسف فملك احرارهم وعبيدهم واموالهم وقال الناس ما راينا ولا سمعنا بملك اعطاه الله من الملك ما اعطي هذا الملك حكما وعلما وتدبيرا ثم قال يوسف للملك ايها الملك ما تري فيما	2175	4277118343017791721	948	1786.0	761	1020	92.94117736816406	174	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2515	false	6353972163305708919	0	78	0	395	1541	300	خولني ربي من ملك مصر واهلها اشر علينا برايك فاني لم اصلحهم لافسدهم ولم انجهم من البلاء ليكون وبالا عليهم ولكن الله -------نجاهم علي يدي قال له الملك الراي رايك قال يوسف اني اشهد الله واشهدك ايها الملك اني--- اعتقت اهل مصر كلهم ورددت اليهم اموالهم وعبيدهم ورددت اليك ايها الملك خاتمك وسريرك وتاجك علي ان لا تسير الا بسيرتي ولا تحكم الا بحكمي قال له الملك ان ذلك لشرفي وفخري--- لا اسير الا بسيرتك ولا احكم الا	2515	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2175	true	870708153025821631	219	300	1115	1521	1521	300	خولني ربي من ملك مصر واهلها اشر علينا برايك فاني لم اصلحهم لافسدهم ولم انجهم من البلاء لاكون بلاء عل-يهم ولكن الله تعالي انجاهم علي يدي قال له الملك الراي رايك قال يوسف اني اشهد الله واشهدك ايها الملك اني قد اعتقت اهل مصر كلهم ورددت عليهم اموالهم وعبيدهم ورددت عليك ايها الملك خاتمك وسريرك وتاجك علي ان لا تسير الا بسيرتي ولا تحكم الا بحكمي قال له الملك ان ذلك لزيني وفخري ان لا اسير الا بسيرتك ولا احكم الا-	2175	4277118343017791721	381	729.0	305	408	93.38235473632812	70	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2515	false	6353972163305708919	78	112	395	556	1541	300	بحكمك ولولاك ما قويت عليه ولا اهتديت له ولقد جعلت سلطاني عزيزا ما يرام وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانت رسوله فاقم علي ما وليتك فانك لدينا مكين	2515	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2176	true	6453865276939063137	0	34	0	161	1546	300	بحكمك ولولاك ما قويت عليه ولا اهتديت له ولقد جعلت سلطانا عزيزا لا يرام وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسوله فاقم علي ما وليتك فانك لدينا مكين	2176	4277118343017791721	158	313.0	124	161	98.13664245605469	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2559	false	1295524985744911302	260	300	1328	1529	1529	300	قال يعقوب ليوسف يا-بني حدثني كيف صنع بك اخوتك قال ياابت- دعني فقال اقسمت عليك الا اخبرتني فقال له اخذوني واقعدوني علي راس الجب ثم قالوا لي انزع قميصك فقلت لهم اني اسالكم بوجه ابي يعقوب ان لا تنزعوا قميصي-	2559	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2213	true	8288353053422056147	11	53	56	260	1438	300	قال يعقوب ليوسف يا بني حدثني كيف صنع بك اخوتك قال يا ابه دعني فقال اقسمت عليك الا اخبرتني فقال له اخذوني واقعدوني علي راس الجب ثم قالوا لي انزع قميصك فقلت لهم اني اسالكم بوجه ابي يعقوب ان لا تنزعوا قميصي	2213	4277118343017791721	198	384.0	159	204	97.05882263183594	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2560	false	1088574354011635764	0	41	0	212	1607	300	ولا تبدوا عورتي فرفع فلان السكين علي وقال انزل فصاح يعقوب فسقط مغشيا عليه ثم افاق فقال له يا-بني كيف صنعوا بك فقال يوسف اني اسالك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق الا اعفيتني قال فتركه الخ1 وهذا الامر يدل علي ان يوسف	2560	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2213	true	8288353053422056147	53	92	260	459	1438	300	ولا تبدوا عورتي فرفع فلان السكين علي وقال انزل فصاح يعقوب فسقط مغشيا عليه ثم افاق فقال له يا بني كيف صنعوا بك فقال يوسف اني اسالك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق الا اعفيتني قال فتركه وروي ايضا-------------- ان يوسف	2213	4277118343017791721	191	358.5	153	213	89.6713638305664	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6053	false	-8192240705133560985	193	281	1008	1439	1533	300	عن امير المءمنين انه ق--ال ان ابن ادم اذا كان في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهد- وان كنت علي لثقيلا فماذا--- عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا واحسنهم رياشا فيقول ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي	6053	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2289	true	-7256410604523273033	39	164	197	822	1557	300	عن امير المءمنين علي ع قال ان ابن ادم اذا كان في اخر يوم من الد-----نيا واول يوم من----- الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فمالي عندك فيقول خذ مني كفنك فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم لمحبا وعليكم لمحاميا فماذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك نواريك فيها قال فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدا وان كنت علي لثقيلا فماذا لي عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا واحسنهم رياشا فقا-ل ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي	2289	4277118343017791721	412	789.5	326	636	64.77987670898438	79	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2713	false	8514015621352924315	135	239	726	1272	1614	300	الصادق عليه السلام قوله ينادي مناد يوم القيامة يسمع الخلاءق انه لا يدخل الجنة الا مسلم فثم يود ساءر الخلاءق انهم كانوا مسلمين1 وروي ايض--ا عن النبي الاكرم صلي الله عليه واله وسلم انه قال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من يشاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالو- بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب كباءر فاخذنا بها وهذا الاعتراف بالذنب والتقصير ولوم الاعداء يكون سببا لان يسمع الله عز وجل ما قالوا فامر من كان في النار من اهل الاسلام فاخرجوا منها فحينءذ يقول الكفار يا ليتنا كنا	2713	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2311	true	-6987611707782382916	51	139	269	722	1564	300	الصادق ع--------------- ينادي مناد يوم القيامة يسمع الخلاءق انه لا يدخل الجنة الا مسلم فثم يود ساءر الخلاءق انهم كانوا مسلمين- وروي مرفوعا عن النبي------- صلي الله علي-----ه وسلم ق----ال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من يشاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالو- فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب------ فاخذنا بها فيسم--------------------------------------------------------ع الله عز-وجل ما قالوا فامر من كان في النار من اهل الاسلام فاخرجوا منها فحينءذ يقول الكفار يا ليتنا كنا	2311	4277118343017791721	442	810.5	354	549	80.51001739501953	77	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2729	false	623865799745788932	46	88	275	494	1699	300	من المشايعة وهي المتابعة يقال شايع فلان فلانا علي امره اي تابعه عليه ومنه شيعة علي عليه السلام وهم الذين تابعوه علي امره ودانوا بامامته وفي حديث ام سلمة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم شيعة علي هم الفاءزون يوم القيامة	2729	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2312	true	-7614407940120950754	145	185	762	966	1547	300	من المشايعة وهي المتابعة يقال شايع فلان فلانا علي امره اي تابعه عليه ومنه شيعة علي ع---------- وهم الذين تابعوه علي امره ودانوا بامامته وفي حديث ام سلمة عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم شيعة علي هم الفاءزون يوم القيامة	2312	4277118343017791721	204	391.5	164	219	93.15068817138672	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2745	false	-6664486358891119438	30	81	176	448	1621	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم في ال-حث علي الاشتراك في الصف الاول من صفوف صلاة الجماعة انه قال---------------------------------------------------------------------------------- ان الله وملاءكتة يصلون علي الصف المتقدم فازدحم الناس وكانت دور بني عذرة بعيدة عن المسجد فقالوا لنبيعن دورنا ولنشترين دورا قريبة من المسجد حتي ندرك الصف المقدم فنزلت هذه الاية	2745	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2320	true	-1230208295334956306	57	119	342	677	1616	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم حث الناس علي الص------------ف الاول في ال---صلاة وقال خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها وقال صلي الله عليه وسلم ان الله وملاءكته يصلون علي الصف المتقدم فازدحم الناس وكانت دور بني عذرة بعيدة عن المسجد فقالوا لنبيعن دورنا ولنشترين دورا قريبة من المسجد حتي ندرك الصف المقدم فنزلت هذه الاية	2320	4277118343017791721	226	400.0	181	355	63.66197204589844	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2766	false	-1898269711205207182	2	138	10	734	1586	300	خروجهم من عند ابراهيم حتي لقاءهم بلوطعليه السلام فنقرا اولا فلما جاء ال لوط المرسلون فالتفت اليهم لوط قال انكم قوم منكرون يقول المفسرون قال لهم---- ذلك ل--ما كانوا عليه من ----------------جمال --------------------------------------------------------------------------------------الصورة ريعان الشباب وهو يعلم ما كان متفشيا بين قومه من الانحراف الجنسي فمن جهة هم ضيوفه ومقدمهم مبارك ولابد من اكرامهم واحترامهم ولكن المحيط الذي يعيشه لوط عليه السلام مريض وملوث ولهذا ورد تعبير سء بهم في الايات المتعرضة لقصة قوم لوط في سورة هود اي ان هذا الموضوع كان صعبا علي نبي الله وقد اغتم لقدومهم لتوقعه يوما عصيبا ولكن الملاءكة لم يتركوه وهذه الهواجس طويلا حتي سارعوا الي القول قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي اننا جءنا بالعذاب الذي واعد-------------------تهم به كثيرا وذلك لانهم لم يعتنوا ولم يصدقوا بما ذكرته لهم ثم اكدوا له قاءلين واتيناك بالحق اي -العذاب	2766	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2331	true	8074880672433170624	4	74	23	384	1566	300	خرجوا- من عند ابراهيم ع اتوا لوطا ع يبشرونه بهلاك قومه فقال فلما جاء ال لوط المرسلون -----------------قال انكم قوم منكرون وانما --------قال لهم لوط ذلك لانهم جاءوه علي صفة المرد علي هيءة وجمال لم ير مثلهم قط فانكر شانهم وهيءتهم وقيل انه اراد اني انكركم فعرفوني انفسكم ليطمءن قلبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي بالع----------ذاب الذي كانوا يشكون فيه اذا خوفتهم به----------------------------------------------------------------------- واتيناك بالحق اي بالعذاب	2331	4277118343017791721	172	-13.0	133	852	20.187793731689453	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2811	false	9055902207122812846	67	113	376	622	1683	300	انها نزلت في المقتسمين وهم ستة عشر رجلا خرجوا الي عقاب مكة ايام الحج علي طريق الناس علي كل عقبة اربعة منهم ليصدوا الناس عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم واذا سالهم الناس عما انزل علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قالوا احاديث الاولين واباطيلهم	2811	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2352	true	-5447299080080945435	232	278	1241	1479	1606	300	انها نزلت في المقتسمين وهم ستة عشر رجلا خرجوا الي عقاب مكة ايام الحج علي طريق الناس علي كل عقبة اربعة منهم ليصدوا الناس عن النبي صلي الله عليه و-----سلم واذا سالهم الناس عما انزل علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قالوا احاديث الاولين واباطيلهم	2352	4277118343017791721	236	448.0	192	248	95.16129302978516	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2816	false	-4744001476890978357	125	168	705	908	1582	300	روي عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم---- قال ايما داع دعا الي الهدي فاتبع فله مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليه فان عليه مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	2816	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2353	true	8689038406441262948	47	90	248	446	1516	300	روي عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال ايما داع دعا الي الهدي فاتبع فله مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع----- فان عليه مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	2353	4277118343017791721	193	361.5	152	208	92.78845977783203	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2827	false	-3487068959257459205	9	57	49	298	1629	300	-الاية ان -رجلا من المسلمين كان له دين علي مشرك---- فتقاضاه فكان تتعلل في بتسديده فتاثر المسلم بذلك فوقع في كلامه القسم بيوم القيامة وقال والذي ارجوه بعد الموت انه لكذا فقال المشرك وانك لتزعم انك تبعث بعد الموت واقسم بالله لا يبعث الله من يموت فانزل الله	2827	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2359	true	-4972206445329404291	142	177	725	904	1523	300	قالوا كان لرجل- من المسلم-----------ين علي مشرك دين فتقاضاه---------------------------------------- فوقع في كلامه------------------------ والذي ارجوه بعد الموت انه لكذا فقال المشرك وانك لتزعم انك تبعث بعد الموت واقسم بالله لا يبعث الله من يموت فانزل الله	2359	4277118343017791721	169	290.5	136	255	66.2745132446289	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2829	false	6957779425885714317	201	284	1011	1423	1533	300	الاية الاولي نزلت في المعذبين بمكة مثل صهيب وعمار وبلال وخباب وغيرهم مكنهم الله في المدينة وذكر ان صهيبا قال لاهل مكة انا رجل كبير ان كنت معكم لم انفعكم وان كنت عليكم لم اضركم فخذوا مالي ودعوني فاعطاهم ماله وهاجر الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال له احدهم-- ربح البيع يا صهيب ويروي ان احد الخلفاء-- كان اذا اعطي احدا من المهاجرين عطاءا قال له خذ هذا ما وعدك الله في الدنيا وما اخره لك افضل ثم تلي هذه الاية1	2829	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2360	true	-1717480310397490769	184	268	965	1373	1557	300	الاية الاولي نزلت في المعذبين بمكة مثل صهيب وعمار وبلال وخباب وغيرهم مكنهم الله ب--المدينة وذكر ان صهيبا قال لاهل مكة انا رجل كبير ان كنت معكم لم ينفعكم وان كنت عليكم لم يضركم فخذوا مالي ودعوني فاعطاهم ماله وهاجر الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال له ابو بكر ربح البيع يا صهيب ويروي ان عمر بن الخطاب كان اذا اعطي احدا من المهاجرين عطاء- قال له خذ هذا ما وعدك الله في الدنيا وما اخره لك افضل ثم تلا هذه الاية -	2360	4277118343017791721	384	722.0	304	417	92.08633422851562	73	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2839	false	6929595970099606189	229	268	1284	1488	1668	300	النبي-صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان لله تعالي ملاءكة في السماء السابعة سجودا منذ خلقهم الي يوم القيامة ترعد فراءصهم من مخافة الله تعالي لا تقطر من دموعهم قطرة الا صارت ملكا فاذا كان يوم القيامة رفعوا	2839	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2365	true	8393045629316902448	261	300	1332	1531	1531	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال ان لله تعالي ملاءكة في السماء السابعة سجودا منذ خلقهم الي يوم القيامة ترعد فراءصهم من مخافة الله تعالي لا تقطر من دموعهم قطرة الا صارت ملكا فاذا كان يوم القيامة رفعوا-	2365	4277118343017791721	198	380.0	161	205	96.58536529541016	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2899	false	-6199826634306636788	109	251	627	1348	1620	300	كان يعرض علي الاسلام ولم- يقر الاسلام في قلبي فكنت ذات يوم عنده حال تامله فشخص بصره نحو السماء كانه يستفهم شيءا فلما سري عنه سالته عن حاله فقال نعم بينا انا احدثك اذ رايت جبراءيل في الهواء فاتاني بهذه الاية ان الله يامر بالعدل والاحسان وقراها علي الي اخرها فقر الاسلام في قلبي واتيت عمه ابا طالب فاخبرته فقال يا ال قريش اتبعوا محمدا-صلي الله عليه واله وسلم ترشدوا فانه لا يامركم الا بمكارم الاخلاق واتيت الوليد بن المغيرة وقرات عليه هذه الاية فقال ان كان محمد قاله فنعم ما قال وان قاله ربه فنعم ما قال1 ونقرا في حديث اخر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي-صلي الله عليه واله وسلم قرا هذه الاية علي الوليد بن المغيرة فقال يا ابن اخي2 اعد فاعادصلي الله عليه واله وسلم فقال الوليد ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسلفه لمغدق وما هو قول	2899	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2391	true	-7697553786134651127	0	161	0	800	1528	300	كان يعرض علي الاسلام ولما يقر الاسلام في قلبي فكنت ذات يوم عنده حال تامله فشخص بصره نحو السماء كانه يستفهم شيءا فلما سري عنه سالته عن حاله فقال نعم بينا انا احدثك اذ رايت جبراءيل في الهواء فاتاني بهذه الاية ان الله يامر بالعدل والاحسان وقراها علي الي اخرها فقر الاسلام في قلبي واتيت عمه ابا طالب فاخبرته فقال يا ال قريش اتبعوا محمدا صلي الله عليه و-----سلم ترشدوا فانه لا يامركم الا بمكارم الاخلاق واتيت الوليد بن المغيرة وقرات عليه هذه الاية فقال ان كان محمد قاله فنعم ما قال وان قاله -به فنعم ما قال قال فانزل الله افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي النجم يعني قوله فنعم ما قال ومعني قوله واكدي انه لم يقم علي ما قاله وقطعه وعن عكرمة قال ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قرا هذه الاية علي الوليد بن المغيرة فقال يا -بن اخي- اعد فاعاد فقال------------------------------ ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما هو قول	2391	4277118343017791721	655	1211.5	524	843	77.69869232177734	124	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2906	false	177699458487671146	7	49	36	258	1564	300	ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون97 سبب-------------------------------- النزول نقل المفسر الكبير العلامة الطبرسي عن ابن عباس قوله ان رجلا من حضرموت يقال له عيدان الاشرع قال يا رسول الله ان امرا القيس الكندي جاورني في ارضي فاقتطع من ارضي فذهب بها مني	2906	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2395	true	3727592372874087750	257	300	1362	1577	1577	300	ولنجزينهم بلفظ الجمع لان لفظ من يقع علي الواحد والجمع فرد الضمير علي المعني النزول قال--------------------------------- ابن عباس----- ان رجلا من حضرموت يقال له عبدان الاشرع قال يا رسول الله ان امرا القيس الكندي جاورني في ارضي فاقتطع من ارضي فذهب بها مني-	2395	4277118343017791721	149	232.0	117	254	58.66141891479492	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2906	false	177699458487671146	49	234	258	1223	1564	300	والقوم يعلمون اني لصادق ولكنه اكرم عليهم مني فسال رسول الله------------------- امرا القيس عنه فقال لا ادري ما يقول فامره ان يحلف فقال عيدان انه فاجر لا يبالي ان يحلف فقال ان لم يكن لك شهود فخذ بيمينه فلماذا قام ليحلف انظره فانصر فافنزل قوله ولا-تشتروا وابعهد الله الايتان فلما قراهما رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمقال امرء القيس اما ما عندي فينفد وهو صادق فيما يقول لقد اقتطعت ارضه ولم ادر كم هي فلياخذ من ارضي ما شاء ومثلها معها بما اكلت من ثمرها فنزل فيه -من عمل صالحاالاية التفسير ثمن الحياة الطيبة جاءت الاية الاولي من هذه الايات لتءكد علي قبح نقض العهد مرة اخري ولتبين عذرا اخرا من اعذار نقض العهد الواهية فحيث تطرقت الايات السابقة الي عذر الخوف من كثرة الاعداء تاتي هذه الاية لتطرح ما للمصلحة الشخصية المادية من اثر سلبي علي حياة الانسان ولهذا تقول ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اي ان قيمة الوفاء بعهد الله لا تدانيها قيمة ولو استلمتم زمام ملك------------ الدنيا باسرها فانه لا يساوي قيمة لحظة واحدة من الوفاء بعهد الله وتضيف الاية المباركة للدلالة علي هذا الامر انما عند الله هو خير لكم	2906	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2396	true	6266074359696230603	0	141	0	686	1518	300	والقوم يعلمون اني لصادق ولكنه اكرم عليهم مني فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرا القيس عنه فقال لا ادري ما يقول فامره ان يحلف فقال عبدان انه فاجر لا يبالي ان يحلف فقال ان لم يكن لك شهود فخذ بيمينه فلم--ا قام ليحلف انظره فانصرفا فنزل قوله ولا تشتروا --بعهد الله الايتان فلما قراهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال امرء القيس اما ما عندي فينفد وهو صادق فيما يقول لقد اقتطعت ارضه ولم ادر كم هي فلياخذ من ارضي ما شاء ومثلها معها بما اكلت من ثمرها فنزل فيه ومن عمل صالحا------------------------------------ الاية المعني لما تقدم النهي عن نقض ال-------------------------------------------------------عهد اكد سبحانه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا اي------------------------- لا تخالفوا عهد الله بسبب شء يسير تنالونه من حطام الدنيا فتكونوا قد بعتم عظيم ما عند الله بالشء الحقير ان ما عند ا-----------------------------------------------------لله هو خير لكم	2396	4277118343017791721	527	904.5	414	999	52.75275421142578	96	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2915	false	-3890855340104957249	138	159	768	882	1720	300	ابن عباس كانوا يقولون يسخر محمد باصحابه يامرهم اليوم بامر وغدا يامرهم بامر وانه لكاذب ياتيهم بما يقول من عند نفسه	2915	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2398	true	-5852701420978189555	213	234	1159	1273	1618	300	ابن عباس كانوا يقولون يسخر محمد باصحابه يامرهم اليوم بامر وغدا يامرهم بامر وانه لكاذب ياتيهم بما يقول من عند نفسه	2398	4277118343017791721	114	228.0	93	114	100.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2921	false	1996404408947988757	204	299	1144	1633	1637	300	الاية الاولي من هذ-------ه الايات انها نزلت---------------- في جماعة اكرهوا وهو عمار و-----ابوه ياسر وامة سمية وصهيب وبلال وخباب عذبوا وقتل ابو عمار وامه واعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا منه ثم اخبر سبحانه بذلك رسول-----هصلي الله عليه واله وسلم فقال قوم كفر عمار فقال-صلي الله عليه واله وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه د-مه وجاء عمار الي رسول الله -------------------وهو يبكي فقال النبيصلي الله عليه واله وسلم ما وراءك فقال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله-صلي الله عليه واله	2921	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2401	true	-4385599971696486800	185	289	886	1405	1455	300	الاية النزول قيل نزول قوله الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان في جماعة اكرهوا وهم عمار وياسر ابوه وامه----- سمية وصهيب وبلال وخباب عذبوا وقتل ابو عمار وامه واعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا منه ثم اخبر سبحانه بذلك رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه و-----سلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال -----صلي الله عليه و-----سلم ما وراءك فقال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2401	4277118343017791721	438	762.0	348	544	80.51470947265625	81	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2953	false	-4104424466287750405	68	105	379	566	1658	300	وما قاله بعضهم ان ذلك كان في النوم فظاهر البطلان اذ لا معجز يكون فيه ولا برهان وقد وردت روايات كثيرة في قصة المعراج في عروج نبينا-صلي الله عليه واله وسلم الي السماء ورواها كثير من الصحابة	2953	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2411	true	-7615526272906639713	146	183	740	922	1521	300	وما قاله بعضهم ان ذلك كان في النوم فظاهر البطلان اذ لا معجز يكون فيه ولا برهان وقد وردت روايات كثيرة في قصة المعراج في عروج نبينا صلي الله علي-----ه وسلم الي السماء ورواه -كثير من الصحابة	2411	4277118343017791721	180	346.0	145	188	95.74468231201172	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2954	false	4348899046144502376	79	188	436	965	1556	300	الي اربع فءات هي 1 --ما يقطع بص---حته لتواتر الاخبار به واحاطة العلم بصحته ومثله انه اسري به علي الجملة 2 ما ورد في ذلك مما تجوزه العقول ولا تاباه الاصول فنحن نجوزه ثم نقطع علي ان ذلك كان في يقظته دون منامه ومثله ما شاهده من ايات ربه في السماوات 3 ما يكون ظاهره مخالفا لبعض الاصول الا انه يمكن تاويلها علي وجه يوافق المعقول نحو ما روي انهصلي الله عليه واله وسلم راي قوما في الجنة يتنعمون فيها وقوما في النار يعذبون فيها فهو يحمل علي انه راي صفتهم او اسماءهم 4 ما لا يصح ظاهره ولا يمكن تاويله الا علي التعسف البعيد فالاولي ان لا نقبله	2954	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2411	true	-7615526272906639713	210	285	1060	1449	1521	300	الي اربعة اوجه احدها ما يقطع علي صحته لتواتر الاخبار به واحاطة العلم بصحته وثانيها----------------------- ما ورد في ذلك---- تجوزه العقول ولا تاباه الاصول فنحن نجوزه ثم نقطع علي ان ذلك كان في يقظته دون منامه وثالثها ---------------------------------ما يكون ظاهره مخالفا لبعض الاصول الا انه يمكن تاويلها علي وجه يوافق المعقول فالاولي ان ناو------له علي ما يطابق الحق والدليل ورابعها------------------------------------------------------------------------------- ما لا يصح ظاهره ولا يمكن تاويله الا علي التعسف البعيد فالاولي ان لا نقبله	2411	4277118343017791721	317	533.0	253	534	59.36329650878906	58	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2954	false	4348899046144502376	144	215	747	1103	1556	300	المعقول نحو ما روي انهصلي الله عليه واله وسلم راي قوما في الجنة يتنعمون فيها وقوما في النار يعذبون فيها فهو يحمل علي انه راي صفتهم او اسماءهم 4 ما لا يصح ظاهره ولا يمكن تاويله الا علي التعسف البعيد فالاولي -ان لا نقبله نحو ما قيل من انه-صلي الله عليه واله وسلم كلم الله سبحانه جهرة وراه وقعد معه علي سريره--------- مما يوجب ظاهره التشبيه والله سبحانه وتعالي يتقدس عن	2954	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2412	true	-7446098338433453630	14	66	85	347	1553	300	الثالث فنحو ما روي انه -----------------------راي قوما في الجنة يتنعمون فيها وقوما في النار يعذبون فيها ف---يحمل علي انه راي صفتهم او اسم----------------------------------------------------------------اءهم واما الرابع فنحو ما ---روي انه صلي الله عليه و-----سلم كلم الله سبحانه جهرة وراه وقعد معه علي سريره ونحو ذلك مما يوجب ظاهره التشبيه والله سبحانه------- يتقدس عن	2412	4277118343017791721	229	377.0	184	367	62.39781951904297	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2960	false	-4823877235522469888	32	77	165	362	1615	300	ان نوحا كان يقرا هذا الدعاء في كل صباح ومساء اللهم اني اشهدك ان ما اصبح او امس- بي من نعمة في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي حتي ترضي وبعد الرضا ثم اضاف الامام هكذا كان	2960	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2415	true	3876784552648024170	147	186	735	904	1528	300	ان نوحا كان اذا اصبح وامسي قال-------------- اللهم اني اشهدك ان ما اصبح او امسي بي من نعمة في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي حتي ترضي وبعد الرضي وه---------------ذا كان	2415	4277118343017791721	148	263.5	111	198	74.74747467041016	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3020	false	-8568644949436820767	202	233	1116	1293	1631	300	كانوا يءذون النبي-صلي الله عليه واله وسلم بالليل اذا تلا القران وصلي عند الكعبة وكانوا يرمونه بالحجارة ويمنعونه عن دعوة الناس الي الدين فحال الله سبحانه بينه وبينهم حتي لا يءذوه	3020	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2451	true	-4761322428065317858	73	104	373	546	1584	300	كانوا يءذون النبي صلي الله علي-----ه وسلم بالليل اذا تلا القران وصلي عند الكعبة وكانوا يرمونه بالحجارة ويمنعونه عن دعاء الناس الي الدين فحال الله سبحانه بينه وبينهم حتي لا يءذوه	2451	4277118343017791721	170	327.0	140	178	95.505615234375	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3057	false	-7406839110663412724	48	126	302	714	1670	300	والسنة عن الامام علي بن موسي الرضاعليه السلام باسناد صحيحة انه نقل عن اباءه عن جده رسول ال--لهصلي الله عليه واله وسلم حول تفسير هذه الاية قولهصلي الله عليه واله وسلم يدعي كل اناس بامام زمانهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم1 ونقرا عن الامام جعفر بن محمد الصادقعليه السلام قوله الا تحمدون الله اذا كان يوم القيامة فدعي كل قوم الي من يتولونه ودعينا الي رسول الله------------------- وفزعتم الينا فالي اين ترون يذهب بكم الي الجنة ورب الكعبة قالها	3057	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2470	true	3312789547393214309	31	102	165	511	1523	300	والعام عن الرضا- علي بن موسي ع بالاسانيد ال----------صحيحة انه روي عن اباءه ع------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فيه----------------------------------------- يدعي كل اناس بامام زمانهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم وروي عن---------------------- الصادق ع انه قال------ الا تحمدون الله اذا كان يوم القيامة فدعا كل قوم الي من يتولونه ودعانا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفزعتم الينا فالي اين ترون يذهب بكم الي الجنة ورب الكعبة قالها	2470	4277118343017791721	266	423.5	210	433	61.43186950683594	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3067	false	8492923296544613352	200	255	1049	1334	1588	300	ان عبيد بن زرارة سال الامام الصادقعليه السلام عن تفسير الاية فقالعليه السلام ان الله افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل	3067	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2477	true	921739110158608402	118	173	627	888	1557	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع وفي هذه------------ الاية -قال----------- ان الله افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب---هما الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل	2477	4277118343017791721	234	406.5	184	288	81.25	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3102	false	394325902625492747	119	300	615	1541	1541	300	بن المغيرة وابوجهل اجتم-------------عوا عند الكعبة وقال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك فبادر-صلي الله عليه واله وسلم اليهم ظنا منه انهم بدا لهم في امره وكان حريصا علي رشدهم فجلس اليهم فقالوا يا محمد انا دعوناك لنعذر اليك فلا نعلم احدا ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك شتمت الالهة وعبت الدين وسفهت الاحكام وفرقت الجماعة فان كنت جءت بهذا لتطلب مالا اعطيناك وان كنت تطلب الشرف سودناك علينا وان كانت علة غلبت عليك طلبنا لك الاطباء فقال-صلي الله عليه واله وسلم ليس شء من ذلك بل بعثني الله اليكم رسولا وانزل كتابا فان قبلتم ما جءت به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه اصبر حتي يحكم الله بيننا قالوا فاذن ليس احد اضيق بلدا منا فاسال ربك ان يسير هذه الجبال ويجري لنا انهارا كانهار الشام والعراق وان يبعث لنا من مضي وليكن فيهم قصي فانه شيخ صدوق لنسالهم عما تقول احق ام باطل فقال-------صلي الله عليه واله وسلم ما بهذا بعثت قالوا فان لم تفعل ذلك فاسال ربك ان يبعث ملكا يصدقك ويجعل لنا جنات وكنوزا وقصورا من-	3102	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2486	true	-5910203367616015440	112	296	597	1525	1542	300	بن الحارث- وابو البختري بن هشام اجتمعوا عند الكعبة وقال بعضهم----- ابعثوا الي محمد فكلموه وخاصموه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك فبادر صلي الله عليه و-----سلم اليهم ظنا منه انهم بدا لهم في امره وكان حريصا علي رشدهم فجلس اليهم فقالوا يا محمد انا دعوناك لنعذر اليك فلا نعلم احدا ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك شتمت الالهة وعبت الدين وسفهت الاحلام وفرقت الجماعة فان كنت جءت بهذا لتطلب مالا اعطيناك وان كنت تطلب الشرف سودناك علينا وان كانت علة غلبت عليك طلبنا لك الاطباء فقال صلي الله عليه و-----سلم ليس شء من ذلك بل بعثني الله اليكم رسولا وانزل كتابا فان قبلتم ما جءت به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه اصبر حتي يحكم الله بيننا قالوا فاذن ليس احد اضيق بلدا منا فاسال ربك ان يسير هذه الجبال ويجري لنا انهارا كانهار الشام والعراق وان يبعث لنا من مضي وليكن فيهم قصي فانه شيخ صدوق لنسالهم عما تقول احق ام باطل فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم ما بهذا بعثت قالوا فان لم تفعل ذلك فاسال ربك ان يبعث ملكا يصدقك ويجعل لنا جنات وكنوزا وقصورا من	2486	4277118343017791721	893	1725.0	718	949	94.09905242919922	173	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3103	false	7296518677316860548	3	160	17	793	1548	300	عليه واله وسلم ما بهذا بعثت وقد جءتكم بما بعثني الله به فان قبلتم والا فهو يحكم بيني وبينكم قالوا فاسقط علينا السماء كما زعمت ان ربك ان شاء فعل ذلك قالصلي الله عليه واله وسلم ذاك الي الله ان شاء فعل وقال قاءل منهم لا نءمن حتي تاتي بالله والملاءكة قبيلا فقام النبي-صلي الله عليه واله وسلم وقام معه عبد الله بن ابي امية المخزومي ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله ثم سالوك لانفسهم امورا فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل ما تخوفهم به فلم تفعل فوالله لا اءمن بك ابدا حتي تتخذ سلما الي السماء ثم ترقي فيه وانا انظر وياتي معك نفر من الملاءكة يشهدون لك وكتاب يشهد لك وقال ابو-جهل انه ابي الا سب الالهة وشتم الاباء وانا اعاهد الله لاحملن حجرا فاذا سجد ضربت به راسه فانصرف رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم حزينا لما راي من قوله فانزل الله سبحانه الايات	3103	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2487	true	-3878947840828604100	0	153	0	741	1478	300	عليه و-----سلم ما بهذا بعثت وقد جءتكم بما بعثني الله به فان قبلتم والا فهو يحكم بيني وبينكم قالوا فاسقط علينا السماء كما زعمت ان ربك ان شاء فعل ذلك قال----------------------- ذاك الي الله ان شاء فعل وقال قاءل منهم لا نءمن حتي تاتي بالله والملاءكة قبيلا فقام النبي صلي الله عليه و-----سلم وقام معه عبد الله بن ابي امية المخزومي ابن عمته عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله ثم سالوك لانفسهم امورا فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل ما تخوفهم به فلم تفعل فوالله لا اءمن بك ابدا حتي تتخذ سلما الي السماء ثم ترقي فيه وانا انظر وياتي معك نفر من الملاءكة يشهدون لك وكتاب يشهد لك وقال ابو جهل انه ابي الا سب الالهة وشتم الاباء وانا اعاهد الله لاحملن حجرا فاذا سجد ضربت به راسه فانصرف رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حزينا لما راي من قومه فانزل الله سبحانه الايات	2487	4277118343017791721	737	1423.5	587	779	94.60847473144531	148	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3141	false	-3509337957685290852	99	300	537	1549	1549	300	عن محمد وصفا له- صفته وخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم من علم الانبياء ما ليس عندنا فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار اليهود عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم وقالا لهم ما قالت قريش فقال لهما احبار اليهود اسالوه عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول فرو-ا فيه اريكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هو وفي رواية اخري قالوا فان اخبركم عن ا-ثنتين ولم يخبركم بالروح فهو نبي فانصرفا الي مكة فقالا يا مع-شر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد وقصا عليهم القصة فجاءوا الي النبي-صلي الله عليه واله وسلم فسالوه فقالصلي الله عليه واله وسلم اخبركم بما سالتم---- غدا ولم يستثن اي لم يقل ان الله فانصرفوا عنه ومكث-صلي الله عليه واله وسلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبراءيل حتي ارجف اهل مكة وتكلموا في ذلك فشق علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ما يتكلم به اهل مكة----- ثم جاءه جبراءيلعليه السلامعن الل-------ه بسورة الكهف وفيها ما سالوه عنه من امر الفتية والرجل-	3141	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2505	true	5545775941596138004	1	195	6	965	1494	300	عن محمد وصفا لهم صفته وخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم من علم الانبياء ما ليس عندنا فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار اليهود عن النبي صلي الله عليه و-----سلم وقالا لهم ما قالت قريش فقال لهما احبار اليهود اسالوه عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول فراوا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان--- امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هو وفي رواية اخري------ فان اخبركم عن الثنتين ولم يخبركم بالروح فهو نبي فانصرفا الي مكة فقالا يا معاشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد وقصا عليهم القصة فجاءوا الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فسالوه فقال اخبر-----------------------كم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فا------------------نصرفوا عنه فمكث صلي الله عليه و-----سلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبراءيل حتي ارجف اهل مكة وتكلموا في ذلك فشق علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما يتكلم به اهل مكة عليه ثم جاءه جبراءيل-------- ع عن الله سبحانه بسورة الكهف وفيها ما سالوه عنه عن امر الفتية والرجل	2505	4277118343017791721	919	1706.5	736	1037	88.62102508544922	173	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3176	false	-3532577672883200706	227	269	1218	1440	1621	300	المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم و-------------------------------------------قالوا له يا رسول الله ان جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هءلاء ورواءح صنانهم -كانت عليهم جباب الصوف1 جلسنا نحن اليك واخذنا عنك لانه لا يمنعنا من الدخول عليك الا هءلاء	3176	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2528	true	-8547551827062340993	70	118	372	625	1605	300	المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهم عيينة بن الحصين والاقرع بن حابس وذووهم فقالوا--- يا رسول الله ان جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هءلاء -رواءح صنانهم وكانت عليهم جبات الصوف- جلسنا نحن اليك واخذنا عنك ف----لا يمنعنا من الدخول عليك الا هءلاء	2528	4277118343017791721	206	362.5	167	267	77.15355682373047	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3177	false	-3485472115080821182	13	104	66	567	1702	300	الله عليه واله وسلم ممن قربه رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم اليه لذلك اشترط ال--------------اشراف علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ان يطرد امثال ه----------------------------------------------------------------------------ءلاء --الفقراء عن مجلسه ونعتوهم بشتي النعوت وهنا نزلت الاية الكريمة علي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون----------- فلما نزلت الاية قام النبي-صلي الله عليه واله وسلميلتمسهم فاصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله عز-وجل فقالصلي الله عليه واله وسلم الحمد الله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم	3177	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2528	true	-8547551827062340993	65	154	349	806	1605	300	الله عليه وسلم و----------------------------------------------------ذلك ا---ن المءلفة قلوبهم جاءوا- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم عيينة بن الحصين والاقرع بن حابس وذووهم فقالوا يا رسول الله ان جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هءلاء رواءح صنانهم وكانت------------------------------------------------------------------ عليهم جبات الصوف جلسنا نحن اليك واخذنا عنك فلا يمنعنا من الدخول عليك الا هءلاء فلما نزلت الاية قام النبي صلي الله عليه وسلم ----يلتمسهم فاصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله عز وجل فقال----------------------- الحمد ل-له الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم	2528	4277118343017791721	248	326.5	196	607	40.85667037963867	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3233	false	-5576443470111971623	13	88	71	441	1482	300	العالم الذي اتاه موسي ايهما كان اعلم فكان مما اجاب به الامام قولهعليه السلام------------------------------------------------------------------------------- اتي موسي العالم فاصابه في جزيرة من جزاءر البحر اما جالسا واما متكءا فسلم عليه موسي فانكر السلام اذ كانت الارض ليس بها سلام قال من انت قال انا موسي بن عمران قال انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت بامر لا	3233	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2552	true	395198257589111489	19	109	90	516	1457	300	العالم الذي اتاه موسي ايهما كان اعلم وهل يجوز ان يكون علي موسي حجة في وقته وهو حجة الله علي خلقه فكتبوا الي ابي الحسن الرضا ع يسالونه عن ذلك فكتب في الجواب اتي موسي العالم فاصابه في جزيرة من جزاءر البحر--------------------- فسلم عليه موسي فانكر السلام اذ كان ب--ارض ليس بها سلام قال من انت قال انا موسي بن عمران قال انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت بامر لا	2552	4277118343017791721	311	573.5	244	449	69.26502990722656	62	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3232	false	-4824750813145863578	48	107	248	524	1544	300	عن ابن عباس قال اخبرني ابي بن كعب قال خطبنا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال ان موسيعليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي ال-----يه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك	3232	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2554	true	-68286498133344730	21	80	109	376	1482	300	عن ابن عباس قال اخبرني ابي بن كعب قال خطبنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال ان موسي----------- قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذا لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك	2554	4277118343017791721	260	488.0	203	283	91.87279510498047	54	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3269	false	-8364893236612491183	150	189	820	1016	1604	300	الرحم ولا اصنع ذلك الا لله فيذكر ذلك مني واحمد عليه فيسرني ذلك واعجب به فسكت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ولم يقل شيءا فنزلت الاية فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربة	3269	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2585	true	4477407364944147929	0	40	0	190	1435	300	الرحم ولا اصنع ذلك الا لله فيذكر ذلك مني واحمد عليه فيسرني ذلك واعجب به فسكت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ولم يقل شيءا فنزلت الاية قال عطاء عن ابن عباس ان الله تعالي قال --ولا يشرك بعبادة ربه	2585	4277118343017791721	156	268.5	124	197	79.18782043457031	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3317	false	-8515075981037313281	76	201	420	1105	1640	300	اولءك الذ-----------ين انعم الله عليهم م----------------------------------------------------ن النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل و-------------------------مع ان كل هءلاء الانيباء كانوا من ذرية ادم غير انهم لقربهم من احد الانبياء الكبار فقد سموا بذرية ابراهيم واسراءيل وعلي هذا فان المراد من ذرية ادم في هذه الاية هو ---ادريس حيث كان حسب المشهور جد النبي نوح والمراد من الذرية هم الذين ركبوا مع نوح في السفينة لان ابراهيم كان من اولا---------------------د سام بن نوح والمراد من ذرية ابراهيم اسحاق واسماعيل------- ويعقوب والمراد من ذرية اسراءيل-------------------------------------------- موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيسي والذين اشير في الايات السابقة الي حالاتهم وكثير من صفاتهم البارزة المعروفة ثم تكمل الاية هذا البحث بذكر الاتباع الحقيقيين لهءلاء الانبياء فتقول وممن هدينا واجتبينا-------------------------------------------------------------------------------- اذا تتلي عليهم ايات الرحم-ن خروا سجدا	3317	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2617	true	7780868870107195219	48	166	258	872	1563	300	اولءك تقدم ذكرهم الذين انعم الله عليهم بالنبوة وقيل بالثواب وبساءر النعم الدينية والدنيوية من النبيين من ذرية ادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل انما فرق سبحانه ذكر نسبهم مع ان كلهم------------- كانوا من ذرية ادم ع لتبيان مراتبه--------------------------------------------------------------------------------------م في شرف النسب فكان لادريس شرف القرب لادم لانه جد نوح ع وك------------------------------------------------------ان ابراهيم من ذرية من حمل مع نوح لانه من ولد سام بن نوح وكان --------------------------اسماعيل واسحاق ويعقوب-------- من ذرية ابراهيم لما تباعدوا من ادم حصل لهم شرف ابراهيم وكان موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيسي من ذرية اسراءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وممن هدينا واجتبينا قيل انه تم الكلام عند قول اسراءيل ثم ابتدا فقال ومن هدينا واجتبينا من الامم قوم اذا تتلي عليهم ايات الرحمان خروا سجدا	2617	4277118343017791721	286	312.0	224	929	30.785791397094727	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3327	false	-1501079008265504990	34	118	189	620	1608	300	جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا ساله عن هذه الاية فاشار جابر باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا يدخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا1 وفي حديث اخر عن--------------------- النبيصلي الله عليه واله وسلم تقول النار للمءمن يوم القيامة جز يام-ءمن فقد اطفا نورك	3327	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2628	true	-8528122041573776713	194	276	1007	1415	1536	300	جابر بن عبد الله فسالته فاومي--------------------------------- باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا يدخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ننجي----- الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا وروي مرفوعا-- عن يعلي بن منبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- تقول النار للمءمن يوم القيامة جز يا مءمن فقد اطفا نورك	2628	4277118343017791721	355	624.5	283	454	78.19383239746094	66	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3336	false	1540845453073462976	86	259	461	1347	1572	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم في بيان كيفية الوصية وقد جمعت فيه كل المساءل الاعتقادية تقريبا حيث قالصلي الله عليه واله وسلم اذا حضرته اي المسلم الوفاة واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحم-ن الرحيم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا------------------- عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق والقدر والميزان حق وان الذين كما وصفت و---الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا واله بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي -الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي اقرب من الشر وابعد من الخير وانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في سورة مريم في قوله لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحم-ن عهدا فهذا عهد الميت والوصية	3336	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2638	true	7535639937689341073	61	238	293	1178	1506	300	رسول الله صلي الله عليه -----وسلم من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال----------- اذا حضرته وفاته----------- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحيم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا صلي الله عليه وسلم عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت بان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا واله بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي والهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي اقرب من الشر وابعد من الخير وانس في القبر وحشتي واجعل له عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في سورة مريم في قوله لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمان عهدا فهذا عهد الميت والوصية	2638	4277118343017791721	777	1448.5	619	912	85.1973648071289	146	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3342	false	3968659053084224389	147	196	783	1035	1603	300	عن امير المءمنين عليعليه السلام نفسه في رواية صحيحة معتبرة انه قال لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي انه قال لا يبغضك مءمن ولا يحبك	3342	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2641	true	-713468165696154363	10	53	54	266	1507	300	عن امير المءمنين ع انه ق----------------------------------------ال لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجملتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي انه قال لا يبغضك مءمن ولا يحبك	2641	4277118343017791721	205	406.0	164	252	81.34920501708984	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3402	false	-8563011682867957067	75	115	401	606	1563	300	الباقر انه قال ثم اهتدي الي ولايتنا اهل البيت ثم اضاف فوالله لو ان رجلا عبد الله عمره ما بين الركن والمقام ثم مات ولم يجء بولايتنا لاكبه الله في النار علي وجهه وقد نقلها العلامة الحاكم ابو القاسم الحسكاني	3402	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2678	true	-3062592542957362836	112	148	542	722	1480	300	الباقر ع ------ثم اهتدي الي ولايتنا اهل البيت ع------ فوالله لو ان رجلا عبد الله عمره ما بين الركن والمقام ثم مات ولم يجء بولايتنا لاكبه الله في النار علي وجهه رواه------------- الحاكم ابو القاسم الحسكاني	2678	4277118343017791721	173	316.0	138	205	84.39024353027344	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3475	false	-6748333059528069890	6	47	37	259	1601	300	ان امير المءمنين عليا عليه السلام مرض يوما فجاء جمع من اصحابه لعيادته فقالوا كيف نجدك يا امير المءمنين قال بشر قالوا ما هذا كلام مثلك قال ان الله تعالي يقول ونبلوكم بالشر والخير فتنة فالخير الصحة والغني والشر المرض والفقر	3475	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2714	true	-7294072189056719129	255	290	1322	1510	1565	300	ان امير المءمنين ع--------------- مرض فعاده اخوان-------------------ه فقالوا كيف تجدك يا امير المءمنين قال بشر قالوا ما هذا كلام مثلك قال ان الله تعالي يقول ونبلوكم بالشر والخير فتنة فالخير الصحة والغني والشر المرض والفقر	2714	4277118343017791721	176	326.0	142	222	79.27928161621094	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3540	false	-1928944974365668288	8	99	38	503	1563	300	الايتان من بداية السورة نزلتا ليلا في غزاة بني المصطلق3 وهم حي من خزاعة والناس يسيرون فنادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحثوا المطي حتي كانو---------ا حوله صلي الله عليه واله وسلم فقراها عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السرج عن الدواب ولم يضربوا الخيام والناس--- بين باك-------- حزين او جالس يتفكر فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتدرون اي يوم ذاك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذاك يوم يدخل الناس -----------------------------------------------------------------------من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد الي	3540	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2751	true	-6177471410347283016	194	300	1019	1542	1542	300	الايتان من اول-- السورة------ ليلا في غزاة بني المصطلق- وهم حي من خزاعة والناس يسيرون فنادي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فحثوا المطي حتي كانوا حول رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقراها عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السرج عن الدواب ولم يضربوا الخيام والناس ما بين باك اي جالس حزين م--------تفكر فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اتدرون اي يوم ذاك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذاك يوم يقول الله تعالي لادم ابعث بعث النار من ولدك فيقول ادم من كم وكم فيقول الله عز وجل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد الي-	2751	4277118343017791721	417	745.5	334	556	75.0	73	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3540	false	-1928944974365668288	99	156	503	802	1563	300	الجنة فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا بشدة وقالوا فمن ينجو يا-رسول الله ف--------------------------------------------------------------------اجابهم بان المذنبين الذين يشكلون الاكثرية هم غيركم------------------------------------------ ثم قال اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة وان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها	3540	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2752	true	-128084493982361984	0	82	0	405	1511	300	الجنة فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا----- وقالوا فمن ينجو يا رسول الله فقال ابشروا فان معكم خليقتين ياجوج وماجوج ما كانتا في شء الا كثرتاه ما انتم في الناس الا كشعرة بيضاء في الثور الاسود او كرقم في ذراع البكر او كشامة في جنب البعير ثم قال اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة وان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها	2752	4277118343017791721	252	457.0	200	410	61.46341323852539	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3597	false	3959783135127065807	229	259	1240	1401	1628	300	ان يوما من ايام الاخرة----- كالف عام في----- الدنيا ----------------------------------------------------------------------وان جزاء ربك وعقابه يزداد بهذه النسبة لهذا نقرا في الحديث التال---------------ي ان الفقراء يدخلون الجنة قبل الاغنياء بنصف يوم خمسماءة	3597	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2783	true	5323005379932091277	189	240	999	1255	1548	300	ان يوما من ايام الاخرة يكون كالف سنة من ايام الدنيا عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة وابن زيد وفي رواية اخري عن ابن عباس انه اراد ان يوما من الايام التي خلق الله فيها السماوات والارض كالف سنة ويدل عليه ما روي ان الفقراء يدخلون الجنة قبل الاغنياء بنصف يوم خمسماءة	2783	4277118343017791721	99	142.0	77	256	38.671875	17	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3700	false	3512765754397430899	0	85	0	452	1646	300	في ان يتزوج ام مهزول وهي امراة كانت تسافح ولها راية علي با---------بها فنزلت الاية1 عن عبدا-لله بن عباس وابن عمر ومجاهد وقتادة والزهري والمراد بالاية النهي وان كان ظاهرها الخبر ويءيده ما روي عن ابي جعفرعليه السلام وابي عبد-اللهعليه السلام انهما قالا هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم مشهورين بالزنا فنهي الله عن اولءك الرجال والنساء والناس علي تلك المنزلة فمن شهر بشء من ذلك واقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته2 ولا بد ان نذكر ان	3700	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2835	true	6040323421707563352	101	187	525	956	1549	300	في ان يتزوج ام مهزول وهي امراة كانت تسافح ولها راية علي بابها تعرف بها فنزلت الاية- عن عبد الله بن عباس وابن عمر ومجاهد وقتادة والزهري والمراد بالاية النهي وان كان ظاهره- الخبر ويءيده ما روي عن ابي جعفر ع--------- وابي عبد الله ع--------- انهما قالا هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مشهورين بالزنا فنهي الله عن اولءك الرجال والنساء والناس علي تلك المنزلة فمن شهر بشء من ذلك واقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته وثانيها ان --------	2835	4277118343017791721	406	750.5	328	464	87.5	77	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3707	false	7949609972897004119	248	300	1357	1610	1610	300	لو اتيت لكاع زوجته وقد يفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري لثمانين جلدة فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم يا معشر الانصار ما تسمعون الي ما قال سيدكم فقالوا-	3707	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2840	true	-109468481018413976	79	130	403	647	1477	300	لو اتيت لكاع------ وقد يفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري لثمانين جلدة فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم يا معشر الانصار ما تسمعون الي ما قال سيدكم فقالوا	2840	4277118343017791721	242	460.5	193	255	94.90196228027344	49	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3708	false	-2065173465430153019	0	170	0	858	1543	300	لا تلمه فانه رجل غيور ما تزوج امراة ---الا بكرا ولا طلق امراة له فاجتري رجل منا ان يتزوجها فقال سعد بن عبادة يا رسول الله بابي انت وامي والله اني لاعرف انها من الله وانها حق ولكن عجبت من ذلك لما اخبرتك فقالصلي الله عليه واله وسلم فان الله يابي الا ذاك فقال صدق الله ورسوله فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عم له يقال له هلال بن امية------------ قد راي رجلا مع امراته ليلا فجاء شاكيا الي الرسول------صلي الله عليه واله وسلم فقال اني جءت اهلي عشاء فوجدت معها رجلا رايته بعيني وسمعته باذني فكره ذلك رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم حتي رءيت الكراهة في وجهه فقال هلال اني لاري الكراهة في وجهك والله يعلم اني لصادق واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا فهم رسول الله بضربه----- واجتمعت الانصار وقالوا ابتلينا بما قال سعد ايجلد هلال وتبطل شهادته فنزل الوحي وامسكوا عن الكلام حين عرفوا ان الوحي قد نزل فانزل الله تعالي والذين يرمون ازواجهم الايات فقال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم ابشر-يا هلال	3708	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2840	true	-109468481018413976	130	300	647	1477	1477	300	لا تلمه فانه رجل غيور ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة له فاجترء رجل منا ان يتزوجها فقال سعد بن عبادة يا رسول الله بابي انت وامي والله اني لاعرف انها من الله وانها حق ولكن عجبت من ذلك لما اخبرتك فقال----------------------- فان الله يابي الا ذاك فقال صدق الله ورسوله فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عم له يقال له هلال بن امية من حديقة له قد راي رجلا مع امراته فلما اصبح غد--ا الي --رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقال اني جءت اهلي عشاء فوجدت معها رجلا رايته بعيني وسمعته باذني فكره ذلك رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي راي- الكراهة في وجهه فقال هلال اني لاري الكراهة في وجهك والله يعلم اني لصادق واني لارجو ان يجعل الله--- فرجا فهم رسول الله بضربه وقال واجتمعت الانصار وقالوا ابتلينا بما قال سعد ايجلد هلال وتبطل شهادته فنزل الوحي وامسكوا عن الكلام حين عرفوا ان الوحي قد نزل فانزل الله تعالي والذين يرمون ازواجهم الايات فقال ---------صلي الله عليه و-----سلم ابشر يا هلال-	2840	4277118343017791721	790	1457.0	630	886	89.16478729248047	151	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3709	false	-9097120741337156782	15	117	80	622	1610	300	حد القذف من جهة اخري ويقول في الخا------مسة لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين وهنا تقف المراة علي مفترق طريقين فاما ان تقر بالتهمة التي وجهها اليها زوجها او تنكرها علي وفق ما ذكرته الايات التالية ففي الحالة الاولي تثبت التهمة وفي الثانية ويدر-ا عنها العذاب -------------------------ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين----------------------------------------------------------------------------------------------- والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وبهذا الترتيب تشهد المراة خمس مرات مقابل شهادات الرجل الخمس ايضا لتنفي التهمة عنها بان تكرر اربع شهادات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني من الزنا وفي الخامسة تقول ان غضب الله علي ان كان من الصادقين	3709	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2841	true	-6738334523129919866	183	254	939	1296	1542	300	حد القذف عنهم ثم -----يقول في المرة الخامسة لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويدرءا عنها العذاب ويدفع عن المراة حد الزنا ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين معناه ان تقول المراة اربع مرات مرة بعد اخري اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما قذفني به من الزنا والخامسة ان غضب الله عليها ا---------------------------------------------------------------------------------------ي وتقول ف----------------------------------------------------------------------------ي الخامسة-------- غضب الله علي ان كان من الصادقين	2841	4277118343017791721	193	274.0	153	669	28.849027633666992	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3712	false	-6035439006656768210	221	300	1152	1588	1588	300	فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم------------------- انما تاكل المراة العلقة3 من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي كنت به ف-ظننت انه----م سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني-	3712	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2843	true	5859900876333158138	1	66	6	365	1517	300	فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلونني فح---ملوا هودجي------- علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن اللحم ولم يغشهن اللحم في انما ياكلن------ العلقة- من الطعام------------------------------------------------------------ فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي و-------------------جءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فسموت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة اذ------ غلبتني	2843	4277118343017791721	312	530.0	255	461	67.678955078125	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3713	false	-2170206310745264116	14	269	77	1359	1515	300	عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما كلمني -كلمة واحدة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطي علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ان نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في من هلك و---كان الذي تولي الافك عبدا-----لله بن ابي -بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت-- شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك -لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي---- اني لا اعرف من رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما علي- فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المناصع1 وهي متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد اشرعن2 من ثيابنا فعثرت ام مسطح في مرطه3 فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا ق-الت اي هنتاه4 او لم تسمعي ما قال قلت وما --قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فجءت لابوي	3713	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2843	true	5859900876333158138	79	300	431	1517	1517	300	عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين را---------------------------------------------------ني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني بكلمة ح-------------------------------------تي اناخ راحلته--------------- فركبتها فانطلق يقود--- الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما- نزلوا موغرين في -حر الظهيرة فهلك--- من هلك في وكان الذي تولي كبره منهم عبد الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمتها شهرا والناس يفيضون في قول ا--هل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يرثيني في وجعي غير اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يحزن--------------ني ولا اشعر بالسر حتي خرجت بعد-ما نقهت وخرجت معي ام مسطح قبل المصانع- وهو متبرزنا و----لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف---------------- وامرنا امر العرب الاول في التنزه و-----------كنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا وانطلقت انا وام مسطح وامها بنت صخرة ابن عامر خالة ابي---------------- فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت اي بنتاه ا---لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ثم قال كيف تيكم -قلت -تاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا------ اريد ان ا-تيقن الخبر من قبله------- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فجءت -ابوي-	2843	4277118343017791721	982	1668.0	777	1310	74.96183013916016	164	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3714	false	-7293744091850696662	0	127	0	645	1516	300	الناس بهذا فبكي---------ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد------------------- حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه ----من الود فقال يا رسول اللهصلي الله عليه واله وسلماهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله----- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرة وان تسال الجارية تصدقك فدعا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمبريرة فقال اي بريرة هل رايت شيءا يريبك ق---------الت بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا--- اغمضه------ اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها	3714	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2844	true	5883874043496554043	33	161	159	785	1465	300	الناس بهذا قالت نعم فمكثت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع الي اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله اس----------------------------------------امة بن زيد وعلي بن ابي طالب ع حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم بالذي -علم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم -------------------اهلك ولا نعلم الا خيرا فاما علي بن ابي طالب عليه افضل الصلوات فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرة وان تسال الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بر----يرة فقال يا بريرة هل رايت شيءا يريبك من عاءشة قالت بريرة--- والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمضه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها	2844	4277118343017791721	531	919.0	421	702	75.64102935791016	97	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3716	false	1361013848812342181	0	77	0	368	1535	300	ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في --يوم شات--- من ثقل القول الذي انزل عليه فلما سري عن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك فقالت--- امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله---- الذي انزل براءتي وانزل الله------ ان الذين جاء-ا بالافك عصبة منكم العشر	3716	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2844	true	5883874043496554043	193	259	939	1261	1465	300	ما كان ياخذه من --برحاء---- الوحي حتي انه لينحدر عنه مثل الجمان من العرق---- في اليوم الثاني من ثقل القول الذي عل-----يه فلما سري عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم------------------------------------------- قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله فهو الذي انزل براءتي فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك الايات--- العشر	2844	4277118343017791721	288	476.0	226	388	74.226806640625	51	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3766	false	-7130116994682166791	135	188	731	992	1625	300	الله عليه واله -وسلم والزجاجة صدر علي و-نور علي نور ام---ام مءيد بنور العلم والحكمة في اثر الامام من ال محمد-صلي الله عليه واله وسلم وذلك من لدن ادم-- الي ان تقوم الساعة فهءلاء الاوصياء الذين جعلهم الله عزوجل خلفاء في ارضه وحجج -علي خلقه لا تخلو الارض في كل عصر من واحد	3766	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2865	true	7600567771346758569	80	135	385	642	1508	300	الله عليه وسلم يتكلم بالعلم قبل ان يسال نور علي نور اي امام مءيد بنور العلم والحكمة في اثر ام--ام من ال محمد صلي الله عليه وس-----لم وذلك من لدن ادم ع الي ان تقوم الساعة فهءلاء الاوصياء الذين جعلهم الله------ خلفاء في ارضه وحججه علي خلقه لا تخلو الارض في كل عصر من واحد	2865	4277118343017791721	224	389.0	177	270	82.96295928955078	42	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3780	false	1423675996765892868	101	200	544	1084	1664	300	الله-صلي الله عليه واله وسلم ودعاه المنافق الي كعب بن الاشراف اليهودي حتي ان بعض الروايات ذكرت ان المنافق قال صراحة يحتمل ان لا يعدل محمدا فينا وحك-------ي انه كان- بين عليعليه السلام وعثمان وحسب رواية بين عليعليه السلام والمغيرة بن واءل منازعة في ارض اشتراها من عليعليه السلام فخرجت فيها احجار واراد ردها بالعيب فلم ياخذها فقال بيني وبينك رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال الحكم بن ابي العاص وهو من المنافقين ان حاكمته الي ابن عمه يحكم له فلا تحاكمه اليه فنزلت الايات واستنكرت عليه ذلك بشدة وهو المروي عن ابي جعفر الباقرعليه السلاماو قريب منه1	3780	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2875	true	1337146000233689334	0	68	0	334	1494	300	الله صلي الله عليه و-----سلم ودعاة المنافق الي كعب بن الاشرف----------------------------------------------------------------------------------- وحكي البلخي انه كانت بين علي----------- وعثمان----------------------------------------------- منازعة في ارض اشتراها من علي ع--------- فخرجت فيها احجار واراد ردها بالعيب فلم ياخذها فقال بيني وبينك رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال الحكم بن ابي العاص----------------- ان حاكمته الي ابن عمه يحكم له فلا تحاكمه اليه فنزلت الايات -----------------------وهو المروي عن ابي جعفر ع ---------------او قريب منه -	2875	4277118343017791721	317	514.0	255	550	57.6363639831543	54	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3790	false	1453784619739491259	26	100	134	506	1617	300	الله عليه واله وسلم حول هذه الاية----------------------- انها في المهدي من ال محمد2 وذكر تفسير روح المعاني وتفاسير عديدة لمءلفين شيعة عن الامام السجادعليه السلام في تفسير الاية موضع البحث انه -----------قال هم والله شيعتنا اهل البيت يفعل الله ذلك بهم علي يدي رجل منا وهو مهدي هذه الامة يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا وهو الذي قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فيه لو لم يبق من الدنيا الا يوم	3790	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2879	true	-4899634853306600454	74	141	362	672	1507	300	الله عليه وسلم عن ابن عباس ومجاهد والمروي عن اهل البيت ع انها في المهدي من ال محمد صلي الله عليه وسلم وروي العياشي باسناده عن علي بن الحسين ع---------------------------------------------- انه قرا الاية وقال هم والله شيعتنا اهل البيت يفعل الله ذلك بهم علي يدي رجل منا وهو مهدي هذه الامة ------------------------------------------وهو الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لو لم يبق من الدنيا الا يوم	2879	4277118343017791721	198	299.0	152	407	48.64864730834961	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3842	false	-687390491773034205	156	300	817	1483	1483	300	النزول قال ابن عباس نزل قوله تعالي ويوم يعض الظالم في عقبة بن ابي معيط وابي بن خلف وكانا متخالين وذلك ان عقبة كان لا يقدم من سفر الا صنع طعاما فدعا اليه اشراف قومه وكان يكثر مجالسة الرسول فقدم من سفره ذات يوم فصنع طعاما ودعا الناس فدعا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم الي طعامه فلما قربوا الطعام قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما انا باكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وبلغ ذلك ابي بن خلف فقال صبءت يا عقبة قال لا والله ما صبات ولكن دخل علي رجل فابي ان يطعم من طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له فطعم فقال ابي ما كنت براض عنك ابدا حتي تاتي- فتبزق في-	3842	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2898	true	43952191988516593	81	223	416	1069	1432	300	النزول قال ابن عباس نزل قوله------ ويوم يعض الظالم في عقبة بن ابي معيط وابي بن خلف وكانا متخالين وذلك ان عقبة كان لا يقدم من سفر الا صنع طعاما فدعا اليه اشراف قومه وكان يكثر مجالسة الرسول فقدم من سفره ذات يوم فصنع طعاما ودعا الناس فدعا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الي طعامه فلما قربوا الطعام قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما انا باكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وبلغ ذلك ابي بن خلف فقال صبات يا عقبة قال لا والله ما صبات ولكن دخل علي رجل فابي ان يطعم من طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له فطعم فقال اني ما كنت براض عنك ابدا حتي تاتيه فتبزق في	2898	4277118343017791721	648	1257.5	508	669	96.8609848022461	136	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3843	false	297286692291346744	0	77	0	376	1587	300	وجهه ففعل ذلك عقبة وارتد واخذ رحم دابة فالقاها بين كتفيه فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم لا القاك خارجا من مكة الا علوت راسك بالسيف فضرب عنقه يوم بدر صبرا واما ابي بن خلف فقتله النبي-صلي الله عليه واله وسلم يوم احد بيده في المبارزة وقال الضحاك لما بزق عقبة في وجه رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم عاد بزاقه في وجهه فاحرق خديه وكان اثر ذلك فيه حتي مات وقيل نزلت في كل كافر او	3843	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2898	true	43952191988516593	223	300	1069	1432	1432	300	وجهه ففعل ذلك عقبة وارتد واخذ رحم دابة فالقاها بين كتفيه فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم لا القاك خارجا من مكة الا علوت راسك بالسيف فضرب عنقه يوم بدر صبرا واما ابي بن خلف فقتله النبي صلي الله عليه و-----سلم يوم احد بيده في المبارزة وقال الضحاك لما بزق عقبة في وجه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عاد بزاقه في وجهه فاحرق خديه وكان اثر ذلك فيه حتي مات وقيل نزلت في كل كافر او-	2898	4277118343017791721	360	679.0	287	379	94.98680877685547	73	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3851	false	-6824900547811570849	154	194	845	1052	1646	300	عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم انه امر ابن عباس اذا قرات القران فرتله ترتيلا فسالته وما الترتيل قال بينه تبيينا ولا تنثره نثر الدقل ولا تهزه هز الشعر قفوا عند عجاءبه وحركوا به القلوب ولا يكونن هم احدكم اخر	3851	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2903	true	8498927813666741353	254	294	1359	1558	1587	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال يا- ابن عباس اذا قرات القران فرتله ترتيلا قال--- وما الترتيل قال بينه تبيينا ولا تنثره نثر الدقل ولا تهذه هذ الشعر قفوا عند عجاءبه وحركوا به القلوب ولا يكونن هم احدكم اخر	2903	4277118343017791721	187	342.5	148	208	89.90384674072266	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3890	false	-236050391663596470	263	300	1479	1639	1639	300	قال سالت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني-	3890	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2918	true	9010620329197297545	244	281	1249	1406	1501	300	قال سالت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني	2918	4277118343017791721	155	294.0	120	162	95.67901611328125	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5217	false	-3484983921310556716	12	68	64	347	1624	300	ا--ربعة لا تستجاب لهم دعوة رجل--------- جالس في بيته -يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا علي-------------------ها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقال له الم امرك	5217	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2918	true	9010620329197297545	100	159	493	780	1501	300	ع بربعة لا يستجاب لهم دعوة رجل فاتح فاه جالس في بيته فيقول يا رب ارزقني فيقول له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة يدعو عليها يقول رب ارحني منها فيقول ا---لم اجعل امرها بيدك ورجل كان له مال فافسده فيقول يا رب ارزقني فيقول--- الم امرك بالاق------------------تصاد ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقول--- الم امرك	2918	4277118343017791721	231	402.0	181	314	73.56687927246094	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3948	false	-8268355616440206716	176	243	921	1259	1552	300	فما لنا من شافعين ولا ص----------------------------ديق حميم روايات متعددة وبعضها صريحة في ان الشافعون الاءمة والص---ديق من -----------------------------------------المءمنين2 وجاء في حديث اخر عن جابر بن عبد الله الانصاري انه سمع رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الرجل يقول في الجنة ما فعل صديقي فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله------ اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي في النار فما لنا من شافعين ولا صديق	3948	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2941	true	5887412964205658792	52	133	278	682	1525	300	فما لنا من شافعين يشفعون لنا ويسالون في امرنا ولا صديق حميم اي ذي قرابة بهمه والمعني ما لنا من شفيع من الاباعد ولا صديق من الاقارب وذلك حين يشفع الملاءكة والنبيون والمءمنون وفي الخبر الماثور عن جابر بن عبد الله قال سمعت-------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان الرجل يقول في الجنة ما فعل صديقي فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله تعالي اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي في النار فما لنا من شافعين ولا صديق	2941	4277118343017791721	245	395.5	194	417	58.75299835205078	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3955	false	-7874782205821886593	197	300	1090	1600	1600	300	عن انس بن مالك ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم خرج فراي قب------ة فقال ما هذه فقالوا له اصحابه هذا الرجل من الانصار فمكث حتي اذا جاء صاحبها فسلم ف-ي الناس اعرض عنه وصنع ذلك--- مرارا حتي عرف الرجل الغضب به وبالاعراض عنه فشكي ذلك الي اصحابه وقال والله الي لانك----ر رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمما ادري ما حدث في وما صنعت قالوا خرج رسول الله فراي------------------- قبتك فقال لمن هذه فاخبرناه فرجع الي قبته فسواها بالارض فخرج رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ذات يوم فلم ير القبة فقال ما فعلت القبة التي كانت ها هنا قالوا شكي الينا صاحبها-	3955	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2945	true	3719540972551915659	35	144	191	715	1566	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خرج فراي قبة مشرفة فقال ما هذه -قال-- له اصحابه هذا الرجل من الانصار فمكث حتي اذا جاء صاحبها فسلم علي الناس اعرض عنه وصنع ذلك به مرارا حتي عرف الرجل الغضب و----الاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه وقال والله اني لانكر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ما ادري ما حدث في وما صنعت قالوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي قبتك فقال لمن هذه فاخبرناه فرجع الي قبته فسواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ذات يوم فلم ير القبة فقال ما فعلت القبة التي كانت ه--هنا قالوا شكا الينا صاحبها	2945	4277118343017791721	476	851.5	378	547	87.02011108398438	88	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4079	false	-5336251590869894072	25	65	132	346	1524	300	حذيفة بن اليمان عن رسول اللهصلي الله عليه واله في وصف هذه الدابة قوله لا-------------------يدركها طالب ولا يفوتها هارب فتسم المءمن بين عينيه ويكتب بين عينيه مءمن وتسم الكافر بين عينيه ويكتب بين عينيه كافر ومعها عصا موسي وخاتم سليمان	4079	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms2999	true	8314970454890155801	153	193	767	978	1523	300	حذيفة عن النبي -------------صلي الله عليه وسلم قال ---------دابة الارض طولها ستون ذراعا لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب فتسم المءمن بين عينيه وتكتب بين عينيه مءمن وتسم الكافر بين عينيه وتكتب بين عينيه كافر ومعها عصا موسي وخاتم سليمان	2999	4277118343017791721	172	300.5	139	233	73.81974029541016	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4081	false	-5530553495964826197	36	103	215	569	1627	300	ان الله تعالي ي-عيد عند ظهور الامام المهديعليه السلام اقواما ممن كان قد تقدم موته- من شي---------عته ليفوز-- بثواب نصرته ومعونته ومشاهدة------- دولته ويعيد ايضا قوما من اعداءه لينتقم منهم فيلتذوا--------------------------------------------------------------- بما يشاهدون من ظهور الحق وعلو كلمة اهله ثم يضيف السيد المرتضي قاءلا والدلالة علي صحة هذا المذهب ان الذي ذهبوا اليه مما لا شبهة علي عاقل في انه مقدور لله تعالي غير مستحيل في نفسه	4081	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3001	true	216778177913839576	37	95	182	494	1596	300	ان الله تعالي سيعيد عند قي-------ام المهدي قو-------------ما ممن------- تقدم موتهم من اولياءه وشيعته ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ويبتهجوا بظهور دولته ويعيد ايضا قوما من اعداءه لينتقم منهم وينالوا بعض ما يستحقونه من العذاب في القتل علي ايدي شيعته والذل والخزي بما يشاهدون من -----------علو كلمته ولا يشك--------------------------------------------------------------------------------------- عاقل ان هذا مقدور لله تعالي غير مستحيل في نفسه	3001	4277118343017791721	199	273.0	157	437	45.537757873535156	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4102	false	-2837562199965429710	121	201	717	1160	1732	300	لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها عطف الضروس علي ولدها وتلا عقيب ذلك ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض وفي حديث اخر نقرا عنهعليه السلام في تفسير الاية المتقدمة قوله هم ال محمد صلي ا----------------------------------------------لله عليه واله يبعث الله مهديهم بعد جهدهم فيعزهم ويذل عدوهم ونقرا في حديث اخر عن الامام --------------------------علي بن الحسين زين العابدينعليه السلام قوله والذي بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا ان الابرياء منا اهل البيت وشيعتهم بمنزلة موسي وشيعته وان عدونا واشياعهم بمنزلة فرعون واشياعه	4102	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3008	true	310289128191323586	98	181	531	973	1561	300	لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها عطف الضروس علي ولدها وتلا عقيب ذلك ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض------------------------------------------ الاية وروي العياشي بالاسناد عن ابي الصباح الكناني قال نظر ابو جعفر ع الي ابي عبد الله ع فقال هذا وا---لله من الذين قال الله تعالي ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض الاية وقال زين العابدين علي بن الحسين ع--------------------------- والذي بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا ان الابرار- منا اهل البيت وشيعتهم بمنزلة موسي وشيعته وان عدونا واشياعهم بمنزلة فرعون واشياعه	3008	4277118343017791721	272	429.5	219	515	52.81553268432617	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4206	false	1435233803696715064	205	289	1136	1538	1584	300	حديث عن ا--------------------لنبي-صلي الله عليه واله ان رجلا جاء اليه فقال يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال--- امك قلت ثم من قال ثم امك قلت ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وفي حديث اخر وهو وارد في كثير من -الكتب ان النبي-صلي الله عليه واله قال الجنة تحت اقدام الامهات فلابد للوصول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة من الخضوع والتذلل في مقابلها كتراب الاقدام الايات------------------------------- ومن الناس من يقول ءامنا بالل-------ه فاذا اوذي في ا------------------------------لله جعل فتنة الناس كعذاب الله	4206	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3060	true	5551165002010123889	79	196	356	923	1468	300	حكيم عن ابيه عن جده قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------- يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال ثم امك قلت ثم من قال ثم امك قلت ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالا----------------------قرب وعن انس بن مالك-- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجنة تحت اقدام الامهات ثم قال سبحانه والذين امنوا اي صدقوا بوحدانية الله تعالي واخلاص العبادة له وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين اي في زمرتهم وجملتهم في الجنة ولما ذكر سبحانه خيار المءمنين عقبه بذكر ضعفاءهم وقيل بل عقبه بذكر المنافقين فقال ومن الناس من يقول -امنا بالله بلسانه فاذا اوذي في الله اي في دين الله او في ذات الله جعل فتنة الناس كعذاب الله	3060	4277118343017791721	278	387.5	212	614	45.27687454223633	52	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2374	false	4562265811440375518	183	209	1026	1182	1638	300	كانت مجالسهم تشتمل علي انواع--- المناكير--------- مثل الشتم والسخف والصفع والقمار وضرب المخراق وخذف الاحجار علي من مر بهم وضرب المعازف والمزامير وكشف العورات2 وواضح ان --	2374	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3070	true	-4603573431943812869	19	47	100	270	1665	300	كانت مجالسهم تشتمل علي انواع من المناكير والقباءح مثل الشتم والسخف والصفع والقمار وضرب المخراق وحذف الاحجار علي من مر بهم وضرب المعازف والمزامير وكشف العورات واللواط قال	3070	4277118343017791721	144	269.0	121	170	84.70587921142578	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4242	false	8620547139500799988	71	224	357	1153	1556	300	عن الفحشاء والمنكر نهيا تكوينيا ونهيا تشريعيا ايضا احاديث ينبغي الالتفات اليها 1 في حديث عن ا لنبي الاكرم محمدصلي الله عليه واله ورد انه قال من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا 2 وفي حديث ا-----------خر عن------هصلي الله عليه واله ايضا--- لا صلاة لمن لم يطع الصلاة وطاعة الصلاة ان ينتهي عن الفحشاء والمنكر 3 كما نقرا في حديث ثالث عنهصلي------------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله ان شابا من------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار اد-----ي الصلاة مع-ه ول--كنه كان مل----وثا بالذنو----ب القبيحة ف-------اخبروا النبيصلي الله عليه واله فقال ان صلاته تنهاه يوما 4 هذا الاثر للصلاة له اهمية قصوي الي درجة اننا نجده في الروايات الاسلامية معيارا لقبول الصلاة وعدمها اذ ورد------------------------------------------------------------------------ عن الامام الصادقعليه السلام انه قال من احب ان يعلم اقبلت صلاته ام لم تقبل فلينظر هل منعت- صلاته عن الفحشاء والمنكر فبقدر ما منعته قبلت منه1 ويقول القران تعقيبا علي ما ذكره ومن شان الصلاة ولذكر الله اكبر وظاهر ---	4242	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3075	true	-8411375930205857198	79	270	390	1322	1475	300	عن الفحشاء والمنكر فليست صلاته بصلاة وهي وبال عليه وروي انس بن مالك الجهني-------------- عن ا-لنبي -----------صلي الله عليه وسلم قال انه---- من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا ورو-ي --عن ابن مسعود ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا صلاة لمن لم يطع الصلاة وطاعة الصلاة ان ينتهي عن الفحشاء والمنكر ومعني ذلك ان الصلاة اذا كانت ناهية عن المعاصي فمن اقامها ثم لم ينته عن المعاصي لم تكن صلاته بالصفة التي وصفها الله بها فان تاب من بعد ذلك وترك المعاصي فقد تبين ان صلاته كانت نافعة له ناهية وان لم ينته الا بعد زمان وروي انس ان فتي من الانصار كان يصلي الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ويرتكب الفواحش فوصف ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان صلاته تنهاه يوما ------------------------------وعن جابر قال قيل لرس----------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم ان فلانا يصلي بالنهار ويسرق بالليل فقال ان صلاته لتردعه وروي اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال --------------من احب ان يعلم اقبلت صلاته ام لم تقبل فلينظر هل منعته صلاته عن الفحشاء والمنكر فبقدر ما منعته قبلت منه ول------------------------------------------------ذكر الله اكبر اي ولذكر	3075	4277118343017791721	433	570.0	334	1091	39.688358306884766	71	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4376	false	-8317263902621342177	250	300	1269	1524	1524	300	الاكرم صلي الله---------- عليه واله--- كان لقمان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يالق-مان هل لك ان يجعلك الله خليفة--------- تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة-	4376	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3120	true	-243600451521532655	31	85	143	416	1481	300	اليقين احب الله فاحبه ومن عليه بالحكمة ك------ان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة	3120	4277118343017791721	238	430.5	190	279	85.30465698242188	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4377	false	-5074198991293114972	1	65	4	337	1582	300	-ان يراهم لم يا-لقمان قال لان الحكم اشد المنازل واكدها يغشاه الظلم من كل مكان ان وقي فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن يخير الدنيا علي الاخرة تفته الدنيا ولا يصيب الاخرة فتعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم	4377	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3120	true	-243600451521532655	86	151	421	755	1481	300	لا- يراهم لم يا لقمان قال لان الحكم اشد المنازل واكدها يغشاه الظلم من كل مكان ان وقي فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن يختر الدنيا علي الاخرة تفته الدنيا ولا يصيب الاخرة فتعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم	3120	4277118343017791721	331	652.0	267	335	98.80596923828125	63	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4377	false	-5074198991293114972	94	194	486	1032	1582	300	لقمان يقول لابنه يا-بني ان الدنيا بحر عميق وقد هلك فيها عالم كثير فاجعل سفينتك فيها الايمان بالله واجعل شراعها التوكل علي الله واجعل زادك فيها تقوي الله فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت فبذنوبك2 وقد ورد نفس هذا المطلب ضمن كلام الامام الكاظم عليه السلام مع هشام بن الحكم بصورة اكمل نقلا عن لقمان الحكيم يابني ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوي الله وحشوها الايمان وشراعها التوكل وقيمها العقل ودليلها العلم وسكانها الصبر3 ب وفي حوار اخر مع ابنه حول اداب السفر يقول يابني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وخباءك وسقاءك وخيوطك ومخرزك	4377	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3122	true	-7191154705063745545	236	300	1157	1487	1487	300	لقمان----- لابنه يا بني ان الدنيا بحر عميق وقد هلك فيها عالم كثير فاجعل سفينتك فيها الايمان بالله واجعل شراعها التوكل علي الله واجعل زادك فيها تقوي الله فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت فبذنوبك وروي سليمان بن داود المنقري عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله ع قال في وصية--------------------- لقمان لابنه يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وخباءك وسقاءك وخيوطك ومخرزك-	3122	4277118343017791721	254	417.5	207	547	46.43510055541992	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4377	false	-5074198991293114972	194	300	1032	1582	1582	300	وتزود معك من الادوية ما تنتفع به انت ومن معك وكن لاصحابك موافقا الا في معصية الله عز-وجل يا-بني اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك---- اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تتثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النتيجة من استشاره سلبه الله رايه و-اذا رايت اصحابك يمشون-	4377	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3123	true	4005787059793264492	0	109	0	558	1525	300	وتزود معك من الادوية ما تنتفع به انت ومن معك وكن لاصحابك موافقا الا في معصية الله عز وجل يا بني اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم فاذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تتثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النصيحة من استشاره سلبه الله رايه يواذا رايت اصحابك يمشون	3123	4277118343017791721	546	1064.5	441	558	97.8494644165039	105	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4378	false	-8211273389621025641	0	47	0	223	1463	300	فامش معهم فاذا رايتهم يعملون فاعمل معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج	4378	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3123	true	4005787059793264492	109	218	558	1102	1525	300	فامش معهم فاذا رايتهم يعملون فاعمل معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في الطريق فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتوامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله يكون عين اللصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري لان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج	3123	4277118343017791721	222	432.0	175	544	40.80882263183594	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4378	false	-8211273389621025641	47	263	223	1286	1463	300	وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبتدء فتتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه1 ج وثمة قصة معروفة ايضا عن لقمان وهي ان مولاه دعاه يوم كان عبدا فقال اذبح شاة فاتني باطيب مضغتين منها فذبح شاة واتاه بالقلب واللسان وبعد عدة ايام امره ان يذبح شاة وياتيه باخبث اعضاءها فذبح شاة واتاه بالقلب واللسان فتعجب وساله عن ذلك فقال ان القلب واللسان اذا طهرا فهما اطيب من كل شء واذا خبثا كانا اخبث من كل شء2 وننهي هذا البحث بحديث عن الامام الصادق عليه السلام انه قال والله ما اوتي لقمان الحكمة لحسب ولا مال ولا بسط في جسم ولا جمال ولكنه كان رجلا قويا في امر الله متورعا في الله ساكتا سكينا عميق النظر طويل التفكر حديد البصر ولم ينم نهارا قط اي اوله ولم يتكء في مجلس قط وهو عرف المتكبرين ولم يتفل في مجلس قوم قط ولم يعبث بشء قط ولم يره احد من الناس علي بول ولا غاءط قط ولا علي اغتسال لشدة تستره وتحفظه في امره ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يمر بين رجلين يقتتلان او يختصمان الا اصلح بينهما و-------------------------لم يسمع قولا استحسنه من احد قط الا ساله عن تفسيره وع--من اخذه وكان يكثر مجالسة الفقهاء والعلماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتعلم من العلوم ما يغلب به نفسه ويجاهد به هواه و-------------------------------------------------كان لا يظعن- الا فيما ينفعه ولا ينظر الا فيما يعنيه فبذلك اوتي الحكمة ومنح	4378	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3124	true	2987600618142687391	1	243	9	1214	1539	300	وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبتدء فتتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير في اول الليل الي اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك وقال ابو عبد الله ع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله ما اوتي لقمان الحكمة لحسب ولا مال ولا بسط في جسم ولا جمال ولكنه كان رجلا قويا في امر الله متورعا في الله ساكتا سكينا عميق النظر طويل التفكر حديد البصر -لم ينم نهارا قط ول--------م يتكء في مجلس قوم قط ول--------------م يتفل في مجلس قوم قط ولم يعبث بشء قط ولم يره احد من الناس علي بول ولا غاءط قط ولا علي اغتسال لشدة تستره وتحفظه في امره ولم يضحك من شء قط ولم يغضب قط مخافة الاثم في دينه ولم يمازح انسانا ولم يفرح بما اوتيه من الدنيا ولا حزن منها علي شء قط وقد نكح من النساء وولد له الاولاد الكثيرة وقدم اكثرهم افراطا فما بكي علي موت احد منهم ولم يمر بين رجلين يقتتلان او يختصمان الا اصلح بينهما ولم يمض عنهما حتي تحاجزا ولم يسمع قولا استحسنه من احد قط الا ساله عن تفسيره وعن من اخذه وكان يكثر مجالسة الفقهاء والعلماء وكان يغشي القضاة والملوك والسلاطين فيرثي للقضاة بما ابتلوا به ويرحم الملوك والسلاطين لعزتهم بالله وطمانينتهم في ذلك ويتعل----------م ما يغلب به نفسه ويجاهد به هواه ويحترز من السلطان وكان يداوي نفسه بالتفكر والعبر وكان لا يظعنت الا فيما ينفعه ولا ينظر الا فيما يعنيه فبذلك اوتي الحكمة ومنح	3124	4277118343017791721	647	962.0	513	1612	40.136474609375	124	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4385	false	3352448958112772244	211	296	1167	1633	1651	300	الباقر عليه السلام النعمة الظاهرة النبي صلي الله عليه واله وما جاء به النبي من معرفة الل---------------ه واما النعمة الباطنة ولايتنا اهل البيت وعقد مودتنا2 الا انه لا توجد اية منافاة بين هذه التفاسير في الحقيقة وكل منها يبين مصداقا بارزا للنعمة الظاهرة والنعمة الباطنة دون ان يحدد معناها الواسع وتتحدث الاية في النهاية عمن يكفر بالنعم الالهية الكبيرة العظيمة والتي تحيط الانسان من كل جانب ويهب الي الجدال ومحاربة الحق فتقول من الناس من يجادل في ا---------لله بغير علم ----------ولا هد---ي ---------------ولا كتاب منير	4385	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3128	true	4131284883937329577	201	263	1106	1420	1592	300	الباقر ع---------- النعمة الظاهرة النبي صلي الله عليه وسلم وما جاء به النبي من معرفة الله عز وجل وتوحيده واما النعمة الباطنة ولايتنا اهل البيت وعقد مودتنا- ولا تنافي----------------- بين هذه الاقوال وكلها نعم الله تعالي ويجوز حمل------------------------------------------------------------------------ ال-----------اية عل---------------------------------------------------------------------------ي الجميع و------------------من الناس من يجادل اي يخاصم في الله بغير علم بما يقوله ولا هدي اي ولا دلالة وحجة ولا كتاب منير	3128	4277118343017791721	215	304.5	169	518	41.50579071044922	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4426	false	1392565608374011615	57	128	309	647	1539	300	حان الاجل اتي ملك الموت بنفسه فقال يا-ايها العبد كم خبر بعد خبر وكم رسول بعد رسول وكم بريد بعد بريد انا الخبر الذي ليس بعدي خبر وانا الرسول اجب ربك طاءعا او مكرها فاذا قبض روحه وتصارخوا عليه قال علي من تصرخون وعلي من تبكون فوالله ما ظلمت له اجلا ولا اكلت له رزقا بل دعاه ربه فليبك الباكي علي نفسه وان لي فيكم عودات وعودات حتي لا ابقي فيكم	4426	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3141	true	-5852836491903545155	0	72	0	339	1591	300	حان الاجل اتي ملك الموت بنفسه فقال يا ايها العبد كم خبر بعد خبر وكم رسول بعد رسول وكم بريد بعد بريد انا الخبر الذي ليس بعدي خبر وانا الرسول اجب ربك طاءعا او مكرها فاذا قبض روحه وتصارخوا عليه قال علي من تصرخون وعلي من تبكون فوالله ما ظلمت له اجلا ولا اكلت له رزقا بل دعاه ربه فليبك الباكي علي نفسه فان لي فيكم عودات وعودات حتي لا ابقي منكم	3141	4277118343017791721	335	662.0	264	339	98.82006072998047	70	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4433	false	3628563116051004044	51	80	271	407	1603	300	عن معاذ بن جبل قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه واله في غزوة تبوك وقد اصابنا الحر فتفرق القوم فاذا رسول الله صلي الله عليه واله	4433	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3143	true	-5603305521840337257	271	300	1442	1577	1577	300	عن معاذ بن جبل قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وقد اصابنا الحر فتفرق القوم فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3143	4277118343017791721	131	253.0	103	136	96.32353210449219	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4433	false	3628563116051004044	80	154	407	803	1603	300	اقربهم مني فدنوت منه فقلت يا-رسول الله انبءني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم شهر رمضان قال وان شءت انباتك بابواب الخير قال قلت اجل يا-رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله ثم قرا هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع2	4433	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3144	true	3275052503985304254	0	76	0	397	1538	300	اقربهم مني فدنوت منه فقلت يا رسول الله انبءني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم شهر رمضان قال وان شءت انباتك بابواب الخير قال قلت اجل يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله ثم قرا هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع -	3144	4277118343017791721	394	775.0	321	398	98.9949722290039	76	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4430	false	-3601632939674369734	0	23	0	109	1522	300	حسنة الا ولها ثواب مبين في القران الا صلاة الليل فان الله عز اسمه لم يبين ثوابها لعظم خطرها قال فلا تعلم نفس	4430	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3145	true	-3676954364391395411	65	88	318	427	1520	300	حسنة الا ولها ثواب مبين في القران الا صلاة الليل فان الله عز اسمه لم يبين ثوابها لعظم خطرها قال فلا تعلم نفس	3145	4277118343017791721	109	218.0	86	109	100.0	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4446	false	2032718921890731588	37	117	198	616	1662	300	من الرسول الاكرم صلي الله عليه واله بعد معركة احد و----------------------------------------------------------------------دخلوا المدينة واتوا مع عبدالله بن ابي وجماعة من اصحابه الي----- النبي صلي الله عليه واله وقالوا يا-محمد لا ت-ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة بسوء وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا يا-رسول الله في قتلهم فقال النبي صلي الله عليه واله اني اعطيتهم الامان وامر------------------- فاخرجوا من المدينة ونزلت الاية ولا تطع الكافرين	4446	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3150	true	-5636349319343521716	146	231	756	1182	1519	300	من --رسول ال--له صلي الله عليه وسلم ليكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فد-------------------------------------------------خلوا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات----- وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر-بن الخطاب اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال------------------------- اني اعطيتهم الامان وامر صلي الله عليه وسلم فاخرجوا من المدينة ونزلت الاية ولا تطع الكافرين	3150	4277118343017791721	292	437.0	233	516	56.58914566040039	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4448	false	4129562736236006271	263	300	1394	1579	1579	300	------كل----- منهما افهم من---- محمد صلي الله عليه واله ولذلك كان مشركو قريش يسمونه ذا القلبين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم جميل بن معمر -تلقاه ابو سفيان------- وهو اخذ بيده احدي نعليه والاخري في رجله-	4448	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3151	true	-4345621873051667830	1	36	7	182	1503	300	اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد فكانت----------------------------- قريش تسمي-ه ذا القلبين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ابو---- معمر وتلقاه ابو سفيان بن حرب وهو اخذ بيده احدي نعليه والاخري في رجله	3151	4277118343017791721	139	215.0	110	209	66.5071792602539	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4449	false	-5238685431898410909	0	42	0	194	1571	300	فقال له يا-ابا معمر ما حال الناس قال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت بذلك وكنت اظنهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لم يكن له الا قلب واحد لما نسي نعله في	4449	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3151	true	-4345621873051667830	36	78	182	370	1503	300	فقال له يا ابا معمر ما حال الناس قال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت الا ا-------نهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لم يكن له الا قلب واحد لما نسي نعله في	3151	4277118343017791721	182	347.5	142	195	93.33333587646484	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms7194	false	-5891978125053493846	143	168	820	947	1673	289	اما الاولي فان الله------- فتح علي بها اليمن واما الثانية فان الله فتح علي بها الشام والمغرب واما الثالثة فان الله فتح علي بها المشرق	7194	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3161	true	101207510392577154	161	188	802	936	1535	300	اما الاولي فان الله عز وجل فتح علي بها اليمن واما الثانية فان الله فتح علي بها الشام والمغرب واما الثالثة فان الله فتح علي بها المشرق	3161	4277118343017791721	127	246.0	102	134	94.776123046875	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4482	false	4269015159860176060	183	300	1000	1577	1577	300	فقال اين جنتكم التي تزعمون ان من قتل منكم دخلها هل فيكم من ارسله الي الجنة او يدفعني الي النار وهنا انشد ابياته المعروفة ولقد بححت من الندا-ء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المشجع موقف البطل المناجز ان السماحة والشجا-عة في الفتي خير الغراءز فامر النبي صلي الله عليه واله عند ذاك ان يخرج اليه رجل ويبعد شره عن المسلمين الا ان احدا لم يجب رسول الله صلي الله عليه واله الا علي بن ابي طالب عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه واله--------- انه عمرو فقال علي عليه السلام وان كان عم---------------------------------------------روا فدعاه النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وعممه وقلد-----------ه سيفه الخاص ذا الفق---------------------------------------ار ثم دعا له----- فقال --------اللهم احفظه من بين يديه ومن-	4482	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3165	true	2512024750007622542	94	220	444	1066	1424	300	يقول اين جنتكم التي تزعمون ان من قتل منكم دخلها فقام علي ع فقال انا له يا رسول الله ثم نادي الثالثة فقال---------------- ولقد بححت من الندا ء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المشجع موقف البطل المناجز ان السماحة والشجا عة في الفتي خير الغراءز فقام علي فقال يا رسول ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له انا فقال انه عمرو فقال---------------- وان كان عمرا فاستاذن رسول الله فاذن له رسول الله وفيما رواه لنا السيد ابومحمد الحسيني القايني عن الحاكم ابي القاسم الحسكاني بالاسناد عن عمرو بن ثابت عن ابيه عن جده عن حذيفة قال فالبسه رسول الله صلي الله عليه وسلم درعه ذات الفضول واعطاه سيفه------ ذا الفقار وعممه عمامة السحاب علي راسه تسعة اكوار ثم قال له تقدم فقال لما ولي اللهم احفظه من بين يديه ومن	3165	4277118343017791721	281	396.0	221	820	34.26829147338867	50	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4483	false	-5102031358280474197	0	48	0	238	1551	300	خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ----ومن تحته------------------- فمشي علي عليه السلام الي الحرب وهو يرتجز لا تعجلن فقد اتا-ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقي-م عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي صوتها بعد الهزاهز وهنا قال	4483	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3165	true	2512024750007622542	220	270	1066	1302	1424	300	خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوق راسه ومن تحت قدميه قال ابن اسحاق فمشي اليه--------------------- وهو يقول- لا تعجلن فقد اتا ك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقي م عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز----- قال	3165	4277118343017791721	198	335.5	156	263	75.28517150878906	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4485	false	-705337328932870706	50	208	274	1091	1570	300	نعيم بن مسعود وبث الفرقة في جيش العدو جاء نعيم الي النبي صلي الله عليه واله وكان -----------------قد اسلم لتوه ولم تعلم قبيلته غطفان باسلامه فقال اسلمت ولم يعلم بي احد من قومي فمرني بامرك فقال له----- النبي صلي الله عليه واله انما انت فينا رجل واحد فخذل عنا ما استطعت فانما الحرب خدعة فانطلق نعيم بخطة راءعة واتي يهود بني قريظة وكانت له معهم صداقة في الجاهلية فقال لهم اني لكم صديق و--------انتم تعلمون ذلك فقالوا صدقت ونحن لا نتهمك ابدا فقال------ ان البلد بلدكم وبه اموالكم وابناءكم ونساءكم وانما قريش وغطفان بلادهم غيرها وانما جاءوا حتي نزلوا معكم فان راوا فرصة انتهزوها وان راوا غير ذلك رجعوا الي بلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ولا طاقة لكم به فلا تقاتلوا حتي تاخذوا رهنا من اشرافهم تستوثقون به ان لا يبرحوا حتي يناجزوا محمدا فقالوا ---قد اشرت براي فقبل بنو قريظة قوله ثم اتي ابا سفيان واشراف قريش متخفيا فقال يا-معشر قريش انكم قد عرفتم ودي اياكم وفراقي	4485	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3167	true	64589346816437711	155	300	728	1459	1459	300	نعيم بن مسعود---- ال------اشجعي ال------ي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ---------------------------------------------اسلمت ولم يعلم بي احد من قومي فمرني بامرك فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما انت فينا رجل واحد فخذل عنا ما استطعت فانما الحرب خدعة فانطلق نعيم بن مسعود حتي اتي---- بني قريظ--------------------------------ة فقال لهم اني لكم صديق والله ما انتم وقريش وغطفان من محمد صلي الله عليه وسلم بمنزلة واحدة ان البلد بلدكم وبه اموالكم وابناءكم ونساءكم وانما قريش وغطفان بلادهم غيرها وانما جاءوا حتي نزلوا معكم فان راوا فرصة انتهزوها وان راوا غير ذلك رجعوا الي بلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ولا طاقة لكم به فلا تقاتلوا حتي تاخذوا رهنا من اشرافهم تستوثقون به ان لا يبرحوا حتي يناجزوا محمدا فقالوا له قد اشرت براي ثم ذهب ف---------------اتي ابا سفيان واشراف قريش------- فقال يا معشر قريش انكم قد عرفتم ودي اياكم وفراقي-	3167	4277118343017791721	605	1024.5	484	857	70.59510040283203	107	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4485	false	-705337328932870706	208	275	1091	1439	1570	300	محمدا ودينه واني قد جءتكم بنصيحة فاكتموا علي فقالوا نفعل --------------------قال تعلمون ان بني قريظة قد ندموا علي ما صنعو-----ا بينهم وبين محمد فبعثوا اليه انه لا يرضيك عنا الا ان ناخذ من القوم رهنا من اشرافهم وندفعهم اليك فتضرب اعناقهم ثم نكون معك عليهم حتي نخرجهم من بلادك فقالوا بلي فان بعثوا اليكم يسالونكم نفرا من رجالكم فلا تعطوهم رجلا واحدا واحذروا ثم جاء الي غطفان	4485	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3168	true	-1615799159666550258	0	71	0	367	1496	300	محمدا ودينه واني قد جءتكم بنصيحة فاكتموا علي فقالوا نفعل ما انت عندنا بمتهم فقال تعلمون ان بني قريظة قد ندموا علي ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد فبعثوا اليه انه لا يرضيك عنا الا ان ناخذ من القوم رهنا من اشرافهم وندفعهم اليك فتضرب اعناقهم ثم نكون معك عليهم حتي نخرجهم من بلادك فقال-- بلي فان بعثوا اليكم يسالونكم نفرا من رجالكم فلا تعطوهم رجلا واحدا واحذروا ثم جاء---- غطفان	3168	4277118343017791721	342	650.5	276	373	91.68901062011719	62	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4486	false	-6556998578246003501	0	257	0	1345	1547	300	ما قال لقريش ---------------وكان -ذلك ليلة السبت من شوال سنة خمس من الهجرة---- فارسل ابو سفيان ورءساء غطفان جماعة الي بني قريظة فقالوا ا-----------------------------ن الكراع والخف قد هلكا وانا لسنا بدار مقام فاخرجوا الي محمد حتي نناجزه فاجابهم اليهود ان غدا ال--سبت وهو يوم لا نعمل فيه----- ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم حتي تعطونا رهنا من رجالكم نستوثق بهم لا تذهبوا وتدعونا حتي نناجز محمدا فلما بلغ ذلك قريشا وغطفان قالوا والله لقد حذرنا هذا نعيم فبعث اليهم ابو سفيان انا لا نعطيكم رجلا واحدا فان شءتم ان تخرجوا وتقاتلوا وان شءتم فاقعدوا ولما علمت اليهود بذلك قالوا هذا والله الذي قال لنا نعيم فان في الامر حيلة وهءلاء لا يريدون القتال ويريدون ان يغيروا ويرجعوا الي ديارهم ويذروكم ومحمدا فارسلوا الي قريش وغطفان انا والله لا نقاتل حتي تعطونا رهنا فاصرت قريش وغطفان علي قولهما فوقع الاختلاف بينهم وبعث الله سبحانه عليهم الريح في ليال شاتية قارص------ة البرد قلعت خيامهم وكفات قدورهم لقد اتحدت هذه العوامل فحزم الجميع امتعتهم ورجحوا الفرار علي القرار ولم يبق منهم رجل في ساحة الحرب1 ح قصة حذيفة جاء في كثير من التواريخ ان حذيفة اليماني قال والله لقد رايتنا يوم الخندق وبنا من الجهد والجوع والخوف ما لا يعلمه الا الله وفي ليلة من الليالي بعد ان وقع الاختلاف بين جيش الاحزاب قال رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------الا رجل ياتينا بخبر القوم يجعله الله رفيقي في الجنة قال حذيفة فوالله ما قام منا احد مما بنا من الخوف وال-------جوع فلما راي النبيصلي الله عليه واله ذلك دعاني ف---------------------قلت لبيك قال اذهب فجء-- بخبر القوم ولا تحدثن شيءا	4486	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3168	true	-1615799159666550258	81	300	410	1496	1496	300	ما قال لقريش فلما اصبح ابو سفيان وذلك -يوم السبت في شوال سنة خمس من الهجرة بعث اليهم ابو سفيان عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش ان ابا سفيان يقول لكم يا معشر اليهود ان الكراع والخف قد هلكا وانا لسنا بدار مقام فاخرجوا الي محمد حتي نناجزه ف-بعثوا اليه-- ان اليوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيءا ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم حتي تعطونا رهنا من رجالكم نستوثق بهم لا تذهبوا وتدعونا حتي نناجز محمد فقال ابو سفيان والله -------------------قد حذرنا هذا نعيم فبعث اليهم ابو سفيان انا لا نعطيكم رجلا واحدا فان شءتم ان تخرجوا وتقاتلوا وان شءتم فاقعدوا فقال----ت اليهود -----------هذا والله الذي قال لنا نعيم فبعثوا اليهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------انا والله لا نقاتل حتي تعطونا رهنا وخذل الله--------------------------------- بينهم وبعث----- سبحانه عليهم الريح في ليال شاتية باردة شديدة البرد حتي انصرفوا راجعين قال محمد بن كعب قال حذيفة بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليمان----- والله لقد رايتنا يوم الخندق وبنا من الجهد والجوع والخوف ما لا يعلمه الا الله وقام------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ما شاء الله من الليل ثم قال الا رجل ياتينا بخبر القوم يجعله الله رفيقي في الجنة قال حذيفة فوالله ما قام منا احد مما بنا من الخوف والجهد والجوع فلما لم يقم احد--------------------- دعاني فلم اجد بدا من اجابته قلت لبيك قال اذهب فجءني بخبر القوم ولا تحدثن شيءا-	3168	4277118343017791721	803	1276.0	634	1470	54.625850677490234	140	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4486	false	-6556998578246003501	257	297	1345	1534	1547	300	حتي ترجع ف----اتيت القوم فاذا ريح الله وجنوده تفعل بهم ما تفعل ما يستمسك لهم بناء ولا تثبت لهم نار ولا يطمءن لهم قدر فاني لكذلك اذ- خرج ابو سفيان من رحله ثم قال يا-معشر قريش لينظر احدكم من جليسه	4486	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3169	true	-5597074196739533958	0	42	0	195	1488	300	حتي ترجع قال واتيت القوم فاذا ريح الله وجنوده يفعل بهم ما يفعل ما يستمسك لهم بناء ولا تثبت لهم نار ولا تطمءن لهم قدر فاني لكذلك اذا خرج ابو سفيان من رحله ثم قال يا معشر قريش لينظر احدكم من جليسه	3169	4277118343017791721	185	349.5	145	195	94.87179565429688	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4487	false	2193694527553072237	1	121	5	601	1610	300	فبدات بالذي عن يميني فقلت من انت قال انا فلان فقلت حسنا ثم عاد ابو سفيان براحلته فقال يا-معشر قريش والله ما انتم بدار مقام هلك الخف والحافر واخلفتنا بنو قريظة وهذه الريح لا يستمسك لنا معها شء ثم عجل فركب راحلته وانها لمعقولة ما حل عقالها الا بعد ما ركبها ف---قلت في نفسي لو رميت عدو الله وقتلته كنت قد صنعت شيءا فوترت قوسي ثم وضعت السهم في كبد القوس فلما اردت ان اطلقه --------ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه واله لا تحدثن شيءا حتي ترجع وانه طلب مني ان اتيه بالخبر وحسب حططت القوس ثم رجعت الي رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبرته الخبر فق----------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه واله اللهم انت منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم	4487	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3169	true	-5597074196739533958	44	197	205	954	1488	300	فبدات بالذي عن يميني فقلت من انت قال انا فلان ----------ثم عاد ابو سفيان براحلته فقال يا معشر قريش والله ما انتم بدار مقام هلك الخف والحافر واخلفتنا بنو قريظة وهذه الريح لا يستمسك لنا معها شء ثم عجل فركب راحلته وانها لمعقولة ما حل عقالها الا بعد ما ركبها قال قلت في نفسي لو رميت عدو الله فقتلته كنت قد صنعت شيءا فوترت قوسي ثم وضعت السهم في كبد القوس وانا اريد ان ارميه فاقتله فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحدثن شيءا حتي ترجع قال ف----------------------------حططت القوس ثم رجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فلما سمع حسي فرج بين رجليه فدخلت تحته وارسل علي طاءفة من مرطة فركع وسجد ثم قال ما الخبر فاخبرته وروي الحافظ بالاسناد عن عبد الله بن ابي اوفي قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاحزاب فقال الل-------------------------هم انت منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الاحزاب اللهم اهزمهم	3169	4277118343017791721	508	913.5	403	812	62.56157684326172	96	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4507	false	7044517594548170842	87	225	450	1184	1558	300	فاطمة عليها السلام بقطعة حرير فقال النبي صلي الله عليه وال--------------------ه ادعي لي زوجك وابنيك الحسن والحسين فاتت بهم فطعموا ثم القي عليهم النبي صلي الله عليه والهكساء له خيبريا وقال اللهم هءلاء اهل بيتي وعترتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فنزلت اية التطهير فقلت يا-رسول الله وانا معهم قال انك الي خير ولكنك لست منهم1 ويروي الثعلبي---------- ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة انها عندما سءلت عن حرب الجمل وتدخلها في تلك الحرب المدمرة الطاحنة قال------------------------------------------------------------ت باسف كان ذلك قضاء الله وعندما سءلت عن علي عليه السلام قالت تساليني عن احب الناس كان الي رسول اللهصلي الله عليه واله وزوج احب الناس كان الي رسول الله صلي الله عليه واله لقد رايت عليا وفاطمة وحسنا وحسينا عليهم السلام وجمع رسول الله صلي الله عليه واله بثوب عليهم ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وحامتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قا--لت	4507	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3188	true	7885189730379503465	180	293	952	1530	1563	300	فاطمة ع---- ال-------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم تحمل حريرة لها فقال ادع---ي زوجك وابنيك فجاء-------------ت بهم فطعموا ثم القي عليهم ك------------------------ساء له خيبريا فقال اللهم هءلاء اهل بيتي وعترتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا------------------ فقلت يا رسول الله وانا معهم قال انت الي خير و-----------------روي الثعلبي في تفسيره ايضا بالاسناد عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بيتها فاتته فاطمة ع ببرمة فيها حريرة فقال لها ادعي زوجك وابنيك فذكرت الحديث نحو ذلك ثم قالت فانزل الله تعالي انما يريد الله الاي-------------------------------------------------------------------------ة قالت فاخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم اخرج يده فالوي بها الي السماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وحامتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فادخلت	3188	4277118343017791721	291	163.5	233	1010	28.81188201904297	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4507	false	7044517594548170842	160	260	848	1348	1558	300	قالت باسف كان ذلك قضاء الله وعندما سءلت عن علي عليه السلام قالت تساليني عن احب الناس كان الي رسول الله-صلي الله عليه واله وزوج احب الناس كان الي رسول الله صلي الله عليه واله لقد رايت عليا وفاطمة وحسنا وحسينا عليهم السلام وجمع رسول الله صلي الله عليه واله بثوب عليهم ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وحامتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فقلت يا-رسول الله انا من اهلك قال تنحي فانك الي خير1 الا انك لست جزءا منهم ان هذه الروايات تصرح ان زوجات النبي صلي الله عليه واله لسن جزءا من اهل البيت في هذه الاية	4507	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3189	true	5293585496125130883	22	112	107	545	1498	300	قالت -انه كان قدرا من الله فسالتها----- عن علي ع فق---------الت تساليني عن احب الناس كان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوج احب الناس كان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت عليا وفاطمة وحسنا وحسينا ع----------- وجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب عليهم ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وحامتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فقلت يا رسول الله انا من اهلك قال تنحي فانك الي خير وباسناده عن ابي سعيد الخدري عن---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذ----------------ه الاية	3189	4277118343017791721	368	632.0	289	502	73.30677032470703	70	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4512	false	-9036204455236138016	176	233	1050	1331	1715	300	رجعت اسماء بنت عميس زوجة جعفر بن ابي طالب من الحبشة مع زوجها جاءت الي زوجات النبي فسالتهن--------------------------------------- هل نزل فينا شء من القران فقلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا-رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال------------------- ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية	4512	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3190	true	100932948587469612	230	297	1221	1538	1559	300	رجعت اسماء بنت عميس م----------------------ن الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب ع دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل نزل فينا شء من القران -قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال صلي الله عليه وسلم ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية	3190	4277118343017791721	229	405.0	180	340	67.35294342041016	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4514	false	4492993523880912524	219	259	1313	1530	1757	300	عن النبي الاكرم صلي الله عليه واله---- اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فتوضءا وصليا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات1 وفي حديث------------------------------------------------------------------------------ عن الامام الصادق عليه السلام من بات علي تسبيح فاطمة عليها السلام كان من الذاكرين الله كثيرا	4514	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3191	true	-58866069487439432	201	256	1281	1558	1801	300	عن النبي------- صلي الله عليه وسلم قال اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فتوض-ا وصليا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات وقال مجاهد لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيرا حتي يذكر الله قاءما وقاعدا ومضطجعا وروي عن ابي عبد الله ع انه قال--- من بات علي تسبيح فاطمة ع----------- كان من الذاكرين الله كثيرا	3191	4277118343017791721	165	260.0	130	299	55.18394470214844	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4555	false	948537590445188013	88	172	438	860	1489	300	بنت خزيمة وكانتا م-----------ن الانصار وامراة----------------- من بني اسد واسم--ها ام شريك بنت جابر وخ-----------------------------------------ولة بنت حكيم ومن جملة ما ورد في الروايات ان خولة عندما وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه والهاعترضت عاءشة فقالت ما بال النساء يبذلن انفسهن بلا مهر فنزلت الاية اعلاه غير ان عاءشة التفتت الي النبي صلي الله عليه واله وقالت اري الله---------- يسارع في هواك وكان هذا نوع من التعريض بالنبي صلي الله عليه واله فقال لها النبي صلي الله عليه واله وانك ان اطعت الله سارع في	4555	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3203	true	4070849384147353535	64	145	303	693	1499	300	بنت خزيمة ام المساكين امراة من الانصار عن الشعبي وقيل هي امراة من بني اسد يقال لها ام شريك بنت جابر عن علي بن الحسين ع والضحاك ومقاتل وقيل هي خولة بنت حكيم عن عروة بن الزبير وقيل انها ل----------ما وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسل-م قالت عاءشة------ ما بال النساء يبذلن انفسهن بلا مهر فنزلت الاية -------فقالت عاءشة ما--------------------------------------- اري الله تعالي الا يسارع في هواك --------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانك ان اطعت الله سارع في	3203	4277118343017791721	238	347.0	183	503	47.316104888916016	42	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4612	false	-8433537837742041683	16	64	83	334	1627	300	عن الامام الصادق عليه السلام انه قال ان الله اوحي الي داود-- نعم العبد انت الا انك تاكل من بيت المال فبكي داود اربعين صباحا فالان الله له الحديد وكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا فاستغني عن بيت	4612	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3228	true	-1184457388851500826	171	217	855	1087	1512	300	عن------- الصادق ع-------------- قال ان الله اوحي الي داود ع نعم العبد انت الا انك تاكل من بيت المال فبكي داود اربعين صباحا فالان الله له الحديد وكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا فاستغني عن بيت	3228	4277118343017791721	230	437.0	185	253	90.90908813476562	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4612	false	-8433537837742041683	174	208	936	1097	1627	300	حكي ان لقمان حضر داود عند اول درع عملها فجعل يتفكر فيها ولا يدري ما يريد ولم يساله حتي فرغ منها ثم قام فلبسها وقال نعم جنة الحرب هذه فقال لقمان-------- الصمت حكمة وقليل	4612	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3228	true	-1184457388851500826	250	286	1263	1432	1512	300	حكي ان لقمان حضر داود عند اول درع عملها فجعل يتفكر فيها ولا يدري ما يريد ولم يساله حتي فرغ منها ثم قام فلبسها وقال نعم جنة الحرب هذه فقال لقمان عند ذلك الصمت حكمة وقليل	3228	4277118343017791721	161	313.5	127	169	95.26627349853516	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4620	false	8478308540950348207	188	276	995	1422	1556	300	قال---------- امر سليمان بن داود الجن فصنعوا له قبة من قوارير فبينا هو----- متكء علي عصاه في القبة ينظر الي الجن -----------كيف ينظرون ا---------------ليه اذ حانت منه التفاتة فاذا رجل معه في القبة -قال له من انت قا-ل انا الذي لا اقبل الرشا ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو قاءم متكء علي عصاه في القبة والجن ينظرون اليه قال فمكثوا سنة يدابون له حتي بعث الله عزوجل الارضة فاكلت منساته وهي العصا----------------------------------------------------------- فلما خر------------------- تبينت الجن-------------------------- ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	4620	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3233	true	-5828229600829866381	79	183	393	894	1493	300	قال ان سليمان امر الشياطين فعمل-----------وا له قبة من قوارير فبينا هو قاءم متكء علي عصاه في القبة ينظر الي الجن كيف يعملون وهم ينظرون اليه ولا يصلون اليه ---------------------اذا رجل معه في القبة فقال--- من انت فقال انا الذي لا اقبل الرشي ولا اهاب الملوك-------------- فقبضه وهو قاءم متكء علي عصاه في القبة ق------------------ال فمكثوا سنة يعملون له حتي بعث الله------ الارضة فاكلت منساته وفي حديث اخر عن ابي عبد الله ع قال فكان اصف يدبر امره حتي دبت الارضة فلما خر اي سقط سليمان ميتا تبينت الجن اي ظهرت الجن فانكشف للناس ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	3233	4277118343017791721	327	523.5	255	574	56.9686393737793	59	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4627	false	565929341458418515	12	90	60	460	1547	300	-سبا اسم ابي العرب في اليمن وطبقا للرواية الواردة-------------- عن فروة بن مسيك انه قال سالت رسول ا---------لله---------- عن سبا ارجل هو ام امراة فقال هو رجل من العرب ولد له عشرة تيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فالازد وكندة ومذحج والاشعرون وانمار ومجد ف-قال رجل من القوم ما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاءموا فعاملة وجذام ولخم وغسان فالمراد بسبا ها-هنا القبيلة الذين هم اولاد سبا بن يشجب بن يعرب بن	4627	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3236	true	-4153118289779005107	136	222	663	1094	1499	300	لسبا وهو ابو --عرب--- اليمن كلها وقد تسمي به القبيلة وفي الحديث عن فروة بن مسيك انه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سبا ارجل هو ام امراة فقال هو رجل من العرب ولد له عشرة تيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فالازد وكندة ومذحج والاشعرون وانمار وحمير فقال رجل من القوم ما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاءموا فعاملة وجذام ولخم وغسان فالمراد بسبا ها هنا القبيلة الذين هم اولاد سبا بن يشجب بن يعرب بن	3236	4277118343017791721	367	680.5	292	436	84.17430877685547	68	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4646	false	-232691719718547826	86	124	468	674	1631	300	صلي الله عليه واله يقول اعطيت خمسا ولا اقول فخرا بعثت الي الاحمر والاسود وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا واحل لي المغنم ولا يحل لاحد قبلي ونصرت بالرعب فهو يسير امامي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة فادخرتها لامتي يوم	4646	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3244	true	-9050446519221738158	138	175	725	926	1595	300	صلي الله عليه وسلم----- اعطيت خمسا ولا اقول فخرا بعثت الي الاحمر والاسود وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا واحل لي المغنم ولا يحل لاحد قبلي ونصرت بالرعب فهو يسير امامي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة فادخرتها لامتي يوم	3244	4277118343017791721	199	389.0	162	206	96.60194396972656	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4661	false	-3883892726903812935	75	118	405	635	1572	300	عن الرسول الاكرم صلي الله عليه واله---- ينادي مناد كل ليلة لدوا للموت وينادي مناد ابنوا للخراب وينادي مناد اللهم هب للمنفق خلفا وينادي مناد اللهم هب للممسك تلفا وينادي مناد ليت الناس لم يخلقوا وينادي مناد ليتهم اذ خلقوا فكروا فيما له	4661	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3248	true	-5285522776360194802	233	276	1207	1433	1543	300	عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال ينادي مناد كل ليلة لدوا للموت وينادي مناد ابنوا للخراب وينادي مناد اللهم هب للمنفق خلفا وينادي مناد اللهم هب للممسك تلفا وينادي مناد ليت الناس لم يخلقوا وينادي مناد ليتهم اذ خلقوا فكروا فيما له	3248	4277118343017791721	217	414.0	175	234	92.73504638671875	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4673	false	3317038224388363755	207	249	1129	1340	1606	300	الباطل كان زهوقا وقد ورد ان ابن مسعود قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله مكة وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يديه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما	4673	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3252	true	8544329059434026430	172	212	823	1025	1461	300	الباطل واي شء يعيده قال---- ابن مسعود---- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يد-ه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما	3252	4277118343017791721	186	342.5	148	211	88.15165710449219	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4727	false	3432404489423709490	90	135	487	684	1582	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا-رسول الله ما لي لا احب الموت قال الك مال قال نعم قال فقدمه قال لا استطيع قال فان قلب الرجل مع ماله ان قدمه احب ان يلحق به وان اخره احب ان يتاخر	4727	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3265	true	-5396527306522166333	255	300	1339	1531	1531	300	قام رجل الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا رسول الله ما لي لا احب الموت قال الك مال قال نعم قال فقدمه قال لا استطيع قال فان قلب الرجل مع ماله ان قدمه احب ان يلحق به وان اخره احب ان يتاخر-	3265	4277118343017791721	189	360.0	146	198	95.45454406738281	42	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4779	false	4045182635583746483	78	189	469	1055	1644	300	قالوا بعث عيسي رسولين من الحواريين الي مدينة انطاكية فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب صاحب يس فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما قالا رسولا عيسي ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال امعكما اية قالا نعم نحن نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله فقال الشيخ ان لي ابنا مريضا صاحب فراش منذ سنين قالا فانطلق بنا الي منزلك نتطلع حاله فذهب بهما فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله صحيحا ففشا الخبر في المدينة وشفي الله علي ايديهما كثيرا من المرضي وكان لهم ملك يعبد الاصنام فانتهي الخبر اليه فدعاهما فقال لهما من انتما قالا رسولا عيسي جءنا ندعوك من عبادة ما	4779	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3283	true	-5598113299029182664	189	300	1005	1589	1589	300	قالوا بعث عيسي رسولين من الحواريين الي مدينة انطاكية فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب صاحب يس فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما قالا رسولا عيسي ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال امعكما اية قالا نعم نحن نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله فقال الشيخ ان لي ابنا مريضا صاحب فراش منذ سنين قالا فانطلق بنا الي منزلك نتطلع حاله فذهب بهما فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن الله صحيحا ففشا الخبر في المدينة وشفي الله علي ايديهما كثيرا من المرضي وكان لهم ملك يعبد الاصنام فان-هي الخبر اليه فدعاهما فقال لهما من انتما قالا رسولا عيسي جءنا ندعوك من عبادة ما-	3283	4277118343017791721	584	1158.0	474	586	99.65870666503906	109	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4779	false	4045182635583746483	189	300	1055	1644	1644	300	لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر فقال الملك ولنا اله سوي الهتنا قالا نعم من اوجدك والهتك قال قوما حتي انظر في امركما فاخذهما الناس في السوق وضربوهما وروي ان عيسي عليه السلام بعث هذين الرسولين الي انطاكية فاتياها ولم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكبرا وذكرا الله فغضب الملك وامر بحبسهما وجلد كل واحد منهما ماءة جلدة فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي شمعون الصفا راس الحواريين علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلدة متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين-	4779	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3284	true	-5033478998132505138	0	111	0	585	1530	300	لا يسمع ولا يبصر الي عبادة من يسمع ويبصر فقال الملك ولنا اله سوي الهتنا قالا نعم من اوجدك والهتك قال قوما حتي انظر في امركما فاخذهما الناس في السوق وضربوهما وقال وهب بن منبه بعث عيسي--- هذين الرسولين الي انطاكية فاتياها ولم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكبرا وذكر- الله فغضب الملك وامر بحبسهما وجلد كل واحد منهما م-ءة جلدة فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي شمعون الصفا راس الحواريين علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلدة متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين	3284	4277118343017791721	561	1088.5	455	590	95.08474731445312	103	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4780	false	-5928518656487621935	0	186	0	942	1546	300	في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل سمعت قولهما قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي نتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ها-هنا قالا الله الذي خلق كل شء لا شريك له قال وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك ان يات-وا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان -----حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاها في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت لو سالت الهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك ولالهك شرفا فقال الملك ليس لي عنك سر- ان الهنا الذي نعبده لا يضر ولا ينفع ثم قال الملك للرسولين ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهن--ا قادر علي كل شء فقال الملك ان ها-هنا ميتا مات منذ سبعة ايام لم ندفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم مما انتم فيه فامنوا بالله فتعجب الملك فلما	4780	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3284	true	-5033478998132505138	111	300	585	1530	1530	300	في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل سمعت قولهما قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي نتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ها هنا قالا الله الذي خلق كل شء لا شريك له قال وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان الله حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضع--ا في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت لو سالت الهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك ولالهك شرفا فقال الملك ليس لي عنك سرا ان الهنا الذي نعبده لا يضر ولا ينفع ثم قال الملك للرسولين ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به وبكما قالا ان ربنا قادر علي كل شء فقال الملك ان ها هنا ميتا---- منذ سبعة ايام لم ندفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم -ما انتم فيه فامنوا بالله فتعجب الملك فلما-	3284	4277118343017791721	925	1795.5	742	953	97.0619125366211	179	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4802	false	6844314691685285680	213	247	1175	1359	1649	300	تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم والرجل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم1 جملة ما ينظرون	4802	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3297	true	-4140785760149096878	95	129	486	670	1533	300	تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم والرجل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم وقيل وهم يخصمون	3297	4277118343017791721	173	335.0	141	184	94.02173614501953	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4818	false	2110664176648499215	176	229	960	1220	1604	300	فعن عاءشة انها قالت كان رسول الله------------------- يتمثل ببيت اخي بني قيس فيقول ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا ويا------------------------------------تيك من لم تزود بالاخبار فيقول ابو بكر ليس هكذا يا-رسول الله فيقول اني لست بشاعر وما ينبغي لي2 ثم يضيف تعالي في اخر الاية لنفي الشعر عن الرسول صلي الله عليه واله وسلم	4818	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3304	true	-803135864826227532	49	104	246	512	1505	300	وعن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل ببيت اخي بني قيس------ ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول ياتيك من لم تزود بالاخبار فيقول ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله فيقول اني لست بشاعر وما ينب---------------------------------------غي لي فاما قوله صلي الله عليه وسلم -----	3304	4277118343017791721	194	341.5	153	316	61.39240646362305	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5488	false	-876396954160487547	107	208	597	1134	1666	300	مرة خشنة اللمس منتنة الراءحة تنبت في ارض تهامة من جزيرة------------ العرب كان المشركون يعرفونها وهي شجرة عصيرها مر واذا اصابت البدن تورم1 ويعتقد البعض ان الزقوم في الاصل يعني الابتلاع2 ويقول البعض انها كل طعام خبيث في النار3 وجاء في حديث ان هذه الكلمة لما نزلت في القران قال كفار قريش--------------------- ما نعرف هذه الشجرة فايكم يعرف معن-ي الزقوم وكان هناك رجل من افريقية قال هي عندنا التمر والزبد وربما قال ذلك استهزاء فلما سمع ابو جهل ذلك قال مستهزءا يا جارية زقمينا فاتته الجارية بتمر وزبد فقال لاصحابه تزقموا بهذا الذي يخوفكم به محمد4 وينبغي الالتفات ال--ي ان-- الشجرة	5488	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3323	true	8313607088344115885	2	67	9	361	1593	300	مرة خشنة اللمس منتنة الراءحة وقيل انها معروف-ة من شجر الدنيا تعرفها العرب وقيل انها لا تعرفه فقد روي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريشا سمعت هذه الاية قالت ما نعرف هذه الشجرة فقال ابن الزبعري الزقوم بكلام البربر------------------------- التمر والزبد وفي رواية بلغة اليمن فقال----- ابو جهل لجاريته-------- يا جارية زقمينا فاتته الجارية بتمر وزبد فقال لاصحابه تزقموا بهذا الذي يخوفكم به محمد-------- فيزعم ان النار تنبت الشجرة	3323	4277118343017791721	209	245.5	163	575	36.34782791137695	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4954	false	429146929607547336	148	190	755	957	1575	300	صلي الله عليه واله وسلم استعبر بعد ان سمع جواب زعماء قريش وقال يا-عم والله لو وضعت الشمس في يميني والقمر في شمالي ما تركت هذا القول حتي انفذه او اقتل دونه فقال له ابو طالب امض لامرك فوالله لا اخذلك ابد2	4954	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3353	true	8448715251139338238	26	63	134	307	1511	300	صلي الله علي-----ه وسلم استعبر ثم -------------------------قال يا عم والله لو وضعت الشمس في يميني والقمر في شمالي ما تركت هذا القول حتي انفذه او اقتل دونه فقال له ابو طالب امض لامرك فوالله لا اخذلك ابدا	3353	4277118343017791721	168	309.0	133	203	82.75862121582031	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5083	false	1723393797374945318	247	284	1313	1502	1573	300	عزم خالد علي كسر العزي بامر من النبي-صلي الله عليه واله وسلم قال المشركون اياك يا خالد فباسها شديد فضرب خالد انفها بالفاس وهشمها وقال كفرانك يا عزي لا سبحانك سبحان من اهانك اني رايت الله قد	5083	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3404	true	4888242177478537688	164	198	894	1066	1537	300	قصد خالد ل---كسر العزي بامر--- النبي صلي الله علي-----ه وسلم قالوا------- اياك يا خالد فباسها شديد فضرب خالد انفها بالفاس وهشمها وقال كفرانك يا عزي لا سبحانك سبحان من اهانك اني رايت الله قد	3404	4277118343017791721	166	296.0	133	190	87.36842346191406	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5097	false	-1873854934037559878	147	197	822	1073	1652	300	ما من احد ينام الا عرجت نفسه الي السماء وبقيت روحه في بدنه وصار بينهما سبب كشعاع الشمس فان اذن الله في قبض الارواح اجابت الروح النفس وا-ن اذن الله في رد الروح اجابت النفس الروح فهو قوله سبحانه الله يتوفي الانفس حين موتها1 وثمة مسالة مهمة اخري هي مسالة	5097	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3407	true	6676604818396336739	57	106	284	530	1546	300	ما من احد ينام الا عرجت نفسه الي السماء وبقيت روحه في بدنه وصار بينهما سبب كشعاع الشمس فان اذن الله في قبض الارواح اجابت الروح النفس واذا اذن الله في رد الروح اجابت النفس الروح وهو قوله سبحانه الله يتوفي الانفس حين موتها الاية فمهما رات في ملكوت ------	3407	4277118343017791721	221	423.5	175	252	87.69841003417969	42	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5116	false	5635426538944029926	156	207	849	1100	1615	300	من تحدث عنا بحديث فنحن ساءلوه عنه يوما فان صدق علينا فانما يصدق علي الله وعلي رسوله وان كذب علينا فانه- يكذب علي الله ورس----وله لانا اذا حدثنا لا نقول قال فلان وقال فلان انما نقول قال الله وقال رسوله ثم تلا هذه الاية ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله	5116	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3413	true	5059185998060962288	141	193	738	993	1561	300	من -حدث عنا بحديث فنحن ساءلوه عنه يوما فان صدق علينا فانما يصدق علي الله وعلي رسوله وان كذب علينا فانما يكذب علي الله وعلي رسوله لانا اذا حدثنا لا نقول قال فلان وقال فلان انما نقول قال الله وقال رسوله ثم تلا هذه الاية ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله	3413	4277118343017791721	247	480.5	196	256	96.484375	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4529	false	-7881748344417441446	118	140	653	759	1594	300	التقية--- ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له والتقية ترس الله في الارض لان مءمن ال فرعون لو اظهر الاسلام	4529	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3433	true	-4465125286274159218	238	261	1182	1291	1482	300	التقية من ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له والتقية ترس الله في الارض لان مءمن ال فرعون لو اظهر الاسلام	3433	4277118343017791721	106	206.0	84	109	97.2477035522461	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5186	false	9106102970860707392	145	170	789	911	1681	300	السلام التقية--- ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له والتقية ترس الله في الارض لان مءمن ال فرعون لو اظهر الاسلام لقتل1 ان	5186	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3433	true	-4465125286274159218	236	263	1175	1300	1482	300	الله ع التقية من ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له والتقية ترس الله في الارض لان مءمن ال فرعون لو اظهر الاسلام لقتل قال	3433	4277118343017791721	115	217.0	91	125	92.0	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5202	false	5737760858782298775	61	158	325	809	1591	300	عن رسول------صلي الله عليه واله وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن الجنة وان كان من اهل النار فمن النار يقال هذا مقعدك حيث يبعثك الله يوم القيامة1 اما الامام جعفر بن محمد الصادقعليه السلام فيقول عن البرزخ ذلك في الدنيا قبل يوم القيامة لان في نار---- القيامة لا يكون غدو وعشي ثم قال ان كانوا يعذبون في النار غدوا وعشيا ففيما بين ذلك هم من السعداء لا ولكن هذا في البرزخ قبل يوم القيامة الم تسمع قوله عز-وجل ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب2 ----	5202	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3441	true	-1612519771602606530	125	226	637	1124	1505	300	ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن الجنة وان كان من اهل النار فمن النار يقال هذا مقعدك حين يبعثك الله يوم القيامة اورده البخاري ومسلم في الصحيحين وقال ابو عبد الله ع -------ذلك في الدنيا قبل يوم القيامة لان في نار يوم القيامة لا يكون غدو وعشي ثم قال ان كانوا يعذبون في النار غدوا وعشيا ففيما بين ذلك هم من السعداء لا ولكن هذا في البرزخ قبل يوم القيامة الم تسمع قوله عز وجل ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب وهذا	3441	4277118343017791721	418	777.0	332	499	83.76753234863281	84	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5215	false	4546229653680727143	144	294	790	1599	1621	300	ان الذين يستكبرون عن عبادت-------ي سيدخلون جهنم داخرين1 اهمية الدعاء وشروط الاستجابة ثمة تاكيد كبير علي اهمية-- الدعاء في الروايات المنقولة عن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلموالاءمة المعصومينعليهم السلام 1 في حديث عن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم انه قال الدعاء هو العبادة2 2 في حديث عن الامام الصادق عليه السلام انه سءل ما تقول في رجلين دخلا المسجد جميعا كان احدهما اكثر صلاة والاخر دعاء فايهما افضل قال كل حسن لكن الساءل عاد وسال الامام عليه السلام قد علمت ولكن ايهما افضل اجاب الامامعليه السلام اكثرهما دعاء اما تسمع قول الله تعالي ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ثم اضاف بعد ذلك هي العبادة الكبري1 3 في حديث عن الامام الباقرعليه السلام انه اجاب عن افض--ل العبادات بقوله---------------------------------------------------------------- ما من شء افضل عند الله من ان يسال ويطلب مما عنده وما احد ابغض الي الله عز-وجل ممن يستكبر عن عبادته ولاي-سال ما	5215	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3446	true	-2921419024927235886	42	179	234	902	1529	300	ان الذين يستكبرون عن عبادتي ودعاءي سيدخلون جهنم داخرين اي صاغرين ذليلين وفي الاية دلالة------------ علي عظم قدر الدعاء عند الله تعالي وعلي فضل الانقطاع اليه وقد روي معاوية بن عمار--------------------------------------------------------------------------- قال قلت لابي عبد الله ع جعلني الله فداك------------------------------ ما تقول في رجلين دخلا المسجد جميعا كان احدهما اكثر صلاة والاخر دعاء فايهما افضل قال كل حسن قلت----------------------------------- قد علمت ولكن ايهما افضل قال -------------------اكثرهما دعاء اما تسمع قول الله تعالي ادعوني استجب لكم الي اخر الاية وقال--------------------------------------------- هي العبادة الكبري وروي زرارة عن ابي جعفر ع في هذه الاية قال هو الدعاء وافضل العبادة الدعاء وروي حنان بن سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر اي العبادة افضل قال ما من شء احب الي ا-لله من ان يسال ويطلب -ما عنده وما احد ابغض الي الله عز وجل ممن يستكبر عن عبادته ولا يسال ما	3446	4277118343017791721	383	550.5	303	886	43.227989196777344	67	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5265	false	2913372057827856656	88	127	484	682	1566	300	الصادقعليه السلام يقول ينبغي للمءمن ان يخاف الله خوفا كانه يشرف علي النار ويرجوه رجاء كانه من اهل الجنة ان الله تعالي يقول وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم-------ثم قال ان الله عند ظن عبد---ه ان خيرا فخير وان شرا	5265	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3464	true	8305712368704580238	188	229	961	1155	1532	300	الصادق ع-------------- ينبغي للمءمن ان يخاف الله خوفا كانه يشرف علي النار ويرجوه رجاء كانه من اهل الجنة ان الله تعالي يقول وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم الاية ثم قال ان الله عند ظن عبده به ان خيرا فخير وان شرا	3464	4277118343017791721	182	336.5	145	208	87.5	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5295	false	-7839352211599131179	201	240	1092	1295	1604	300	ولءن اذقن-ه رحمة منا-------------------- من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي--------------------------------------------------------------------------------------------- وما اظن الساعة قاءمة------------------------------- ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا----------------------------------------------------- ولنذيقنهم من عذاب غليظ50---------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا انعمنا علي الانس-ن اعرض ونءا--------- بجانبه	5295	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3477	true	3680052095194965144	132	271	648	1347	1489	300	ولءن اذقناه رحمة منا اي خيرا وعافية وغني من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي اي هذا بعملي وانا محقوق به عن مجاهد قال وكل هذا من اخلاق الكافر وقيل معناه هذا لي داءما ابدا وما اظن الساعة قاءمة اي كاءنة علي ما يقوله المسلمون ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي لست علي يقين من البعث فان كان الامر علي ذلك ورددت الي ربي ان لي عنده الحالة الحسني والمنزلة الحسني وهي الجنة سيعطيني في الاخرة مثل ما اعطاني في الدنيا ثم هدد سبحانه من هذه صفته بان قال فلننبءن الذين كفروا بما عملوا اي لنقفنهم يوم القيامة علي مساوء اعمالهم عن ابن عباس ولنذيقنهم من عذاب غليظ اي شديد متراكم 415154 المعني ثم اخبر سبحانه عن جهل الانسان الذي تقدم وصفه بمواقع نعم الله سبحانه فقال واذا انعمنا علي الانسان اعرض عن الشكر وناي بجانبه	3477	4277118343017791721	199	297.5	160	699	28.469242095947266	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5330	false	6204295386394585914	5	31	30	187	1688	300	ثلاث منجيات وثلاث مهلكات فالمنجيات العدل في الرضا- والغضب والقصد في الغني والفقر وخشية الله في السر والعلانية والمهلكات شح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه2	5330	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3486	true	-6930434319541240554	9	35	51	208	1613	300	ثلاث منجيات وثلاث مهلكات فالمنجيات العدل في الرضاء والغضب والقصد في الغني والفقر وخشية الله في السر والعلانية والمهلكات شح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه -	3486	4277118343017791721	155	302.0	130	158	98.10126495361328	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5336	false	-8356763936715689833	35	72	194	377	1571	300	امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته من لد-نيا الا ما كتب له ومن كانت نيته الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة1 وما هو مشهور بين العلماء ان الدنيا مزرعة الاخرة	5336	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3489	true	-242501832732465855	0	36	0	178	1535	300	امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت نيته الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة- وقيل من كان يعمل للاخرة نال الدنيا -----والاخرة	3489	4277118343017791721	151	265.0	119	184	82.06521606445312	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5336	false	-8356763936715689833	175	243	905	1252	1571	300	ابو حمزة الثمالي في تفسيره حدثني عثمان بن عمير عن سعيد بن جبير عن عبدا-لله بن عباس ان رسول الله------------------- حين قدم المدينة واستحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتي رسول الله------------------- فنقول له ان تعروك امور فهذه اموالنا تحكم فيها غير حرج ولا محظور عليك فاتوه في ذلك فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من	5336	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3491	true	-5450598415008732389	223	300	1106	1488	1488	300	ابو حمزة الثمالي في تفسيره حدثني عثمان بن عمير عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة واستحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنقول له ان تعر-ك امور فهذه اموالنا تحكم فيها غير حرج ولا محظور عليك فاتوه في ذلك فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي فقر--ا عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من-	3491	4277118343017791721	342	637.5	275	386	88.60103607177734	65	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5342	false	4692176678944049257	86	209	424	1074	1539	300	شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الذي هو من المفسرين والمحدثين المعروفين لاهل السنة عن ابي امامة الباهلي ان----- رسول الاسلامصلي الله عليه واله وسلم قال ان الله------ خلق الانبياء من اشجار شتي و-----انا وعلي من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمارها واشياعنا اوراقها حتي قال ---------------------------------------لو ان عبدا عبدا-لله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا كبه الله علي منخريه في النار ثم تلا قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي والطريف في الامر ان----------------------------------------------------------------------- هذا الحديث اشتهر بدرجة بحيث ان الشاعر المعروف الكميت اشار الي ذلك في اشعاره فقال وجدنا لكم في ال حاميم اية تاولها منا تقي ومعرب36 وينقل السيوطي ايضا في الدر -------	5342	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3491	true	-5450598415008732389	7	144	43	712	1488	300	شواهد التنزيل لقواعد التفصيل مرفوعا الي-------------------------------------------- ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله --صلي الله علي-----ه وسلم ا----ن الله تعالي خلق الانبياء من اشجار شتي وخلقت انا وعلي من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمارها واشياعنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا ومن زاغ عنها هوي ولو ان عبدا عبد الله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا كبه الله علي منخريه في النار ثم تلا قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي وروي زاذان عن علي ع قال فينا في ال حم اية لا يحفظ مودتنا الا كل مءمن ثم قرا هذه الاية والي هذا اشار------------------------------------- الكميت في قوله-------------------- وجدنا لكم في ال حم ---اية تاولها منا تقي ومعرب وعلي الاقوال الثلاثة فقد قيل في الا	3491	4277118343017791721	448	742.5	355	784	57.14285659790039	79	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5336	false	-8356763936715689833	243	295	1252	1542	1571	300	عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا لشء افتراه في مجلسه اراد بذلك ان يذللنا لقرابته من بعده فنزلت ام يقولون افتري علي الله كذبافا-رسل اليهم فتلاها عليهم فبكوا واشتد عليهم فانزل الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده الاية فارسل في اثرهم فبشرهم وقال ويستجيب الذين امنوا وهم الذين سلموا لقوله	5336	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3492	true	-6029153335875338449	0	52	0	287	1522	300	عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا لشء افتراه في مجلسه اراد بذلك ان يذللنا لقرابته من بعده فنزلت ام يقولون افتري علي الله كذبا فارسل اليهم فتلاها عليهم فبكوا واشتد عليهم فانزل الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده الاية فارسل في اثرهم فبشرهم وقال ويستجيب الذين امنوا ال----ذين سلموا لقوله	3492	4277118343017791721	282	560.5	231	291	96.90721893310547	50	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5341	false	8570397105013792486	227	285	1247	1564	1639	300	----------------------------------------------الامام- علي ب-------------------ن الحسينعليه السلام قال عند استشهاد امير المءمنين الامام عليعليه السلام وقف الحسن بن عليعليه السلام يخطب في الناس وكان مما قال- انا من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم علي كل مسلم فقال تبارك وتعالي لنبيهقل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا فاقتراف الحسنة مودتنا اهل	5341	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3492	true	-6029153335875338449	79	136	408	688	1522	300	الثمالي عن السدي قال ان اقتراف الحسنة المودة لال محمد صلي الله عليه وسلم وصح عن ا--------------------------------------------------------------------------لحسن بن علي ع انه خطب--------- الناس فقال في خطبته انا من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم علي كل مسلم فقا---------------------ل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا فاقتراف الحسنة مودتنا اهل	3492	4277118343017791721	189	314.5	149	384	49.21875	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5357	false	1560351783146443983	60	109	348	566	1684	300	انه نقل عن ال-رسول------صلي الله عليه واله وسلمقوله خير اية في كتاب الله هذه الاية يا علي ما من خدش عود ولا نكبة قدم الا بذنب وما عفي الله عنه في الدنيا فهو اكرم من ان يعود فيه وما عاقب عليه في الدنيا فهو اعدل من ان يثني علي	5357	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3495	true	-5655460773611925321	132	182	696	910	1550	300	انه قال --قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- خير اية في كتاب الله هذه الاية يا علي ما من خدش عود ولا نكبة قدم الا بذنب وما عفا الله عنه في الدنيا فهو اكرم من ان يعود فيه وما عاقب عليه في الدنيا فهو اعدل من ان يثني علي	3495	4277118343017791721	203	371.5	156	225	90.22222137451172	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5370	false	-284134988806163060	152	186	869	1044	1670	300	الاكرمصلي الله عليه واله وسلم انه قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان اجره علي الله فليدخل الجنة فيقال من ذا الذي اجره علي الله فيقال العافون عن الناس فيدخلون الجنة بغير	5370	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3499	true	3028506547125346601	265	299	1334	1504	1508	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان اجره علي الله فليدخل الجنة فيقال من ذا الذي اجره علي الله فيقال العافون عن الناس فيدخلون الجنة بغير	3499	4277118343017791721	166	322.0	133	175	94.85713958740234	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5442	false	4624785816047855742	0	37	0	175	1607	300	اميرهم تعال صل بنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة من الله لهذه الامة3 ونقرا ---------------في حديث اخر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال كيف انتم اذا نزل فيكم ابن مريم وامامكم	5442	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3528	true	3494017220480996326	100	131	520	669	1548	300	اميرهم تعال صل بنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة من الله لهذه الامة اورده مسلم في الصحيح وفي حديث اخر----------------------------------------- كيف انتم اذا نزل فيكم ابن مريم وامامكم	3528	4277118343017791721	127	230.0	101	190	66.84210205078125	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5477	false	-1413948151774678509	200	253	1126	1405	1641	300	لما قتل الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام بكت السماء عليه وبكاءها حمرة اطرافها1 وفي رواية اخري--- عن ا-لامام الصادق عليه السلام بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي عليهما السلام اربعين صباحا ولم تبك الا عليهما قلت وما بكاءها قال كانت تطلع حمراء وتغيب حمراء2 غير اننا	5477	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3542	true	8003810498250506109	161	216	819	1088	1526	300	لما قتل الحسين بن علي بن ابي طالب ع---------- بكت السماء عليه وبكاءها حمرة اطرافها وروي زرارة بن اعين عن ابي عبد الله ع انه قال---- بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي عليهما السلام اربعين صباحا ولم تبك الا عليهما قلت وما بكاءها قال كانت تطلع حمراء وتغيب حمراء وما كانوا	3542	4277118343017791721	233	410.0	185	283	82.3321533203125	42	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5567	false	975472185500868653	3	132	14	641	1524	300	النبي صلي الله عليه واله وسلملعداس من اي ارض انت قال من---- نينوي قال من مدينة العبد الصالح يونس بن متي فقال-------- وما يدريك من يونس بن متي قال انا رسول الله والله تعالي اخبرني خبر يونس بن متي فعرف -عداس صدق النبي صلي الله عليه واله وسلمفخر------- ساجدا لله تعالي ووقع علي --قدمي النبيصلي الله عليه واله وسلم يقبلهما فلما رجع لامه----------------- عتبة وشيبة علي ما -صنع فقال لقد----------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني هذا الرجل الصالح بما يجهله اهل هذه البلاد من امر نبينا يونس------------ فضحكا وقالا لا يفتننك عن نصرانيتك فانه رجل خداع فرجع----- النبي صلي الله عليه واله وسلم الي مكة ولم يكن حاصل سفره هذا الا مءمن واحد فوصل نخلا في جوف الليل فما ان حل حتي تهيا للصلاة وكان جماعة من الجن من اهل نصيبين او----- اليمن	5567	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3580	true	49937233019344182	44	187	222	898	1455	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ----------من اي ارض انت قال من اهل نينوي قال من مدينة العبد الصالح يونس بن متي فقال له عداس وما يدريك من يونس بن متي قال انا رسول الله والله تعالي اخبرني خبر يونس بن متي فلما اخبره بما ا-----وحي الله اليه من شان يونس خر عداس ساجدا--------------- لله ولرسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يقبل قدميه وهما يسيلان الدماء فلما بصر عتبة وشيبة ----ما يصنع غلامهما سكتا فلما اتاهما قالا ما شانك سجدت لمحمد وقبلت قدميه ولم نرك فعلت ذلك باحد منا قال هذا رجل صالح اخبرني بشء عرفته من شان رسول بعثه الله ال-----------------ينا يدعي يونس بن متي فضحكا وقالا لا يفتننك عن نصرانيتك فانه رجل خداع فرجع رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم الي مكة حتي اذا كان بنخلة قام------------------------ في جوف الليل يصلي فمر به نفر من جن ا--------------------------هل نصيبين وقيل من اليمن	3580	4277118343017791721	379	520.5	284	784	48.341835021972656	63	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5633	false	7218462171085454028	107	236	575	1291	1670	300	ان جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سالوه بعد نزول هذه الاية من هءلاء الذين ذكرهم الله في كتابه وكان سلمان جالسا قريبا من النبي صلي الله عليه واله وسلم فضرب النبي صلي الله عليه واله وسلمبيده علي فخذ سلمان وفي رواية علي كتفه وقال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس لقد اورد هذا الحديث وامثاله محدثو السنة المعروفون في كتبهم المعروفة كالبيهقي والترمذي وعليه اتفاق مفسري الشيعة والسنة المشهورين كصاحب تفسير القرطبي وروح البيان ومجمع البيان والفخر الرازي والمراغي وابي الفتوح الرازي وامثالهم وورد في تفسير الدر المنثور عدة احاديث في هذا الباب في ذيل الاية مورد البحث1 وروي حديث اخر عن الامام الصادق عليه السلام يكمل الحديث السابق اذ يقول----------------------------------------------- والله ابدل بهم خيرا منهم	5633	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3602	true	-9034197733378572770	140	222	716	1108	1547	300	ان ناسا -من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قالوا يا رسول الله------ من هءلاء الذين ذكر ا--لله في كتابه وكان سلمان -ال-ي جنب رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فضرب ------------------------------يده علي فخذ سلمان ف-------------------قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي ابو بصير عن ابي عبد الله ع قال ان تتولوا يا معشر العرب يستبدل قوما غيركم يعني الموالي وعن ابي عبد الله ع قال قد والله ابدل بهم خيرا منهم	3602	4277118343017791721	257	370.0	201	763	33.682830810546875	42	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5642	false	-1899797342966593850	62	94	329	507	1642	300	يقو--ل الزهري وهو من التابعين لم يكن فتح اعظم من---- الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير -كثر بهم سواد الاسلام	5642	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3603	true	3923979133282081195	111	141	570	737	1550	300	--وقال الزهري---------------- لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير فكثر بهم سواد الاسلام	3603	4277118343017791721	160	294.5	131	185	86.48648834228516	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5712	false	52225837125109123	11	94	57	475	1576	300	يا رسول الله اكون في امرك اذا ارسلتني كالسكة المحماة امضي لما امرتني ام الشاهد يري ما لا يري الغاءب فقال صلي الله عليه واله وسلم بل الشاهد يري ما لا يري الغاءب قال علي-- فاقبلت متوشحا بالسيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما عرف اني اريده اتي نخلة فرقي اليها ثم رمي بنفسه علي قفاه وشغر برجليه فاذا انه اجب امسح مال-- مما للرجال قليل ولا كثير فرجعت فاخبرت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال الحمد لله الذي يصرف عنا السوء اهل	5712	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3639	true	3235773779544548243	182	265	898	1310	1486	300	يا رسول الله اكون في امرك اذا ارسلتني كالسكة المحماة امضي لما امرتني ام الشاهد يري ما لا يري الغاءب فقال صلي الله عليه و-----سلم بل الشاهد يري ما لا يري الغاءب قال علي ع فاقبلت متوشحا بالسيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما عرف اني اريده اتي نخلة فرقي اليها ثم رمي بنفسه علي قفاه وشغر برجليه فاذا انه اجب امسح ما له مما للرجال قليل ولا كثير فرجعت فاخبرت النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال الحمد لله الذي يصرف عنا السوء اهل	3639	4277118343017791721	407	788.0	326	422	96.44549560546875	79	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5759	false	-2404511481761759315	20	104	119	572	1566	300	اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا عمل الانسان حسنة كتبها له صاحب اليمين بعشر امثالها واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسك فيمسك عنه سبع ساعات فاذا استغفر الله منها لم يكتب عليه شء وان لم يستغفر الله كتب له سيءة واحدة كما يظهر من بعض الروايات انهما يقولان بعدموت المءمن ربنا------------------------------------------------------------- قبضت روح عبدك------ فالي اين قال سماءي مملوءة بملاءكتي يعبدونني وارضي مملوءة من خلقي يطيعونني اذهبا الي قبر عبدي فسبحاني وكبراني وهللاني فاكتبا ذلك في حسنات	5759	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3657	true	8386873392232820772	101	200	511	1017	1525	300	اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا عمل-------- حسنة كتبها له صاحب اليمين بعشر امثالها واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسك فيمسك عنه سبع ساعات فان- استغفر الله منها لم يكتب عليه شء وان لم يستغفر الله كتب له سيءة واحدة وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي وكل بعبده ملكين يكتبان عليه فاذا مات قالا يا رب قد قبضت---- عبدك فلانا فالي اين قال سماءي ممل-ءة بملاءكتي يعبدونني وارضي مملوءة من خلقي يطيعونني اذهبا الي قبر عبدي فسبحاني وكبراني وهللاني فاكتبا ذلك في حسنات	3657	4277118343017791721	387	701.5	311	520	74.42308044433594	68	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms7288	false	-3329779260979179954	172	224	963	1262	1632	291	يوم ينادي المنادي من مكان قريب---------------------------------------------------------- 2 يري جماعة من المفسرين ان المكان ال-قريب يحتمل ان تكو-----------------------------------------------------------------ن صخرة بيت المقدس تلك الصخرة الخاصة التي عرج منها الرسول الاكرمعليه السلام نحو السماء فيقف المنادي علي طرفها ويصيح ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة قومي لفصل القضاء وما اعد الله لكم من الجزاء	7288	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3666	true	3150958945527863487	132	188	694	1015	1589	300	يوم ينادي المنادي من مكان قريب اي اصغ الي النداء وتوقعه يعني صيحة القيامة والبعث والنشور ينادي بها----- المنادي وهي النفخة الثانية ويجوز ان يكون المراد واستمع ذكر حالهم يوم ينادي المنادي وقيل انه ينادي مناد من صخرة بيت المقدس------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتها العظام البالية والاوصال المنقطعة واللحوم المتمزقة قومي لفصل القضاء وما اعد الله لكم من الجزاء	3666	4277118343017791721	170	269.0	137	423	40.189125061035156	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5464	false	1125580633931832460	90	136	474	714	1573	300	بيت في السماء الرابعة بحيال الكعبة تعمره الملاءكة بما يكون منها فيه من العبادة---------------------------------------------------- ويدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه ابدا1 وعلي اية حال فان نزول القران جملة واحدة الي البيت المعمور في ليلة القدر لا ينافي علم النبي-صلي الله عليه واله	5464	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3684	true	-1086017608752570560	185	237	971	1227	1545	300	بيت في السماء الرابعة بحيال الكعبة تعمره الملاءكة بما يكون منها فيه من العبادة عن ابن عباس ومجاهد وروي ايضا عن امير المءمنين ع قال ويدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا يعودون اليه ابدا- وروي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	3684	4277118343017791721	159	256.0	127	293	54.266212463378906	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5916	false	7902732172861400151	65	121	380	670	1698	300	قال ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فلقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال رسول الله------------------- ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فلقتين ورسول الله ينادي ياف-لان ياف-لان اشهدوا2 ولعل	5916	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3718	true	-1114498592961899409	52	112	294	594	1505	300	قال ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله ينادي يا فلان يا فلان اشهدوا- وقال	3718	4277118343017791721	273	503.0	219	311	87.7813491821289	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5992	false	2221372593698435500	149	203	846	1125	1664	300	يقول اذا كان يوم القيامة جمع الله العباد في صعيد واحد وذلك ان- يوحي الي السماء الدنيا ان اهبطي بمن فيك فيهبط اهل السماء الدنيا بمثلي من في الارض من الجن والانس والملاءكة ثم يهبط اهل السماء الثانية بمثل الجميع مرتين فلا يزالون كذلك حتي يهبط اهل سبع سماوات فتصير الجن والانس في سبع	5992	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3745	true	2218239702561799887	246	300	1288	1567	1567	300	فقال اذا كان يوم القيامة جمع الله العباد في صعيد واحد وذلك انه يوحي الي السماء الدنيا ان اهبطي بمن فيك فيهبط اهل السماء الدنيا بمثلي من في الارض من الجن والانس والملاءكة ثم يهبط اهل السماء الثانية بمثل الجميع مرتين فلا يزالون كذلك حتي يهبط اهل سبع سماوات فيصير الجن والانس في سبع-	3745	4277118343017791721	275	537.0	222	280	98.21428680419922	50	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6001	false	6261335291652688843	223	270	1241	1465	1638	300	اية في كتاب الله مسجلة قلت وما هي قال قول الله عزوجل هل جزاء الاحسان الا الاحسان جرت في الكافر والمءمن والبر والفاجر -من صنع اليه معروف فعليه ان يكافء به وليس المكافاة ان تصنع كم -صنع حتي تربي فان صنعت كما صنع كان له الفضل في	6001	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3751	true	1028237064304437702	89	135	421	643	1497	300	اية في كتاب الله مسجلة قلت -ما هي قال قول الله تعالي هل جزاء الاحسان الا الاحسان جرت في الكافر والمءمن والبر والفاجر ومن صنع اليه معروف فعليه ان يكافء به وليس المكافاة ان تصنع كما صنع حتي يربي فان صنعت كما صنع كان له الفضل ---	3751	4277118343017791721	213	401.0	168	226	94.24778747558594	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6058	false	7530272803853028042	89	121	436	629	1550	300	الاول بلا ابتداء والاخر بلا انتهاء والظاهر بلا اقتراب والباطن بلا احتجاب وعبر البعض الاخر عنه تعبيرا راءعا اخر الاول ببره والا--------خر بعفوه والظا-------------هر باحسانه وتوفيقه اذا اطعته والباطن بستره اذا عصيته	6058	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3779	true	8793557766215397725	265	296	1414	1595	1614	300	الاول بلا ابتداء والاخر بلا انتهاء والظاهر بلا اقتراب والباطن بلا احتجاب وقيل--------------------------------- الاول ببره اذ هداك والاخر بعفوه اذ قبل توبتك والظاهر باحسانه وتوفيقه اذا اطعته والباطن بستره اذا عصيته	3779	4277118343017791721	148	277.0	122	214	69.15888214111328	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6079	false	4811997441841509868	252	293	1419	1653	1694	300	-لسان عيسي المسيح عليه السلام لا تكثروا بالكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم فان القلب القاسي بعيد من الله ولا تنظروا في ذنوب العباد كانكم ارباب وانظروا في ذنوبكم كانكم عبيد والناس رجلان مبتلي ومعافي فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله علي	6079	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3790	true	6066330283159907720	143	182	783	998	1651	300	كلام- عيسي ع----------------- لا تكثروا -الكلام بغير ذكر الله فتقسو- قلوبكم فان القلب القاسي بعيد من الله ولا تنظروا في ذنوب العباد كانكم ارباب وانظروا في ذنوبكم كانكم عبيد والناس رجلان مبتلي ومعافي فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله علي	3790	4277118343017791721	211	396.0	172	235	89.7872314453125	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6086	false	-2197899256557161955	62	131	344	689	1651	300	العارف منكم هذا الامر المنتظر له المحتسب فيه الخير كمن جاهد والله مع قاءم ال محمد-- بسيفه ثم قال بل والله كمن جاهد مع رسول------------------------ بسيفه ثم قال الثالثة بل والله كمن استشهد مع رسول الله------------------- في فسطاطه وفيكم اية من كتاب الله -قلت واي اية جعلت فداك قال قول الله عز-وجل والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم ثم قال صرتم والله صادقين شهداء عند	6086	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3791	true	6637001382424966035	118	198	615	1007	1561	300	العارف منكم هذا الامر المنتظر له المحتسب فيه الخير كمن جاهد والله مع قاءم ال محمد ع بسيفه ثم قال بل والله كمن جاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بسيفه ثم قال الثالثة بل والله كمن استشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في فسطاطه وفيكم اية من كتاب الله وقلت واي اية جعلت فداك قال قول الله عز وجل والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم ثم قال صرتم والله صادقين شهداء عند	3791	4277118343017791721	345	644.0	276	392	88.01020050048828	69	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6106	false	288667766446728718	184	241	996	1288	1629	300	بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جعفرا في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم عليه ودعاه فاستجاب له وامن به فلما كان عند انصرافه قال ناس ممن امن به من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا فناتي هذا النبي فنسلم به فقدموا مع جعفر فلما راوا ما بالمسلمين من الخصاصة استاذنوا وقالوا- يانبي الله	6106	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3798	true	-2066617241438334390	239	296	1300	1588	1607	300	بعث رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم جعفرا في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم عليه ودعاه فاستجاب له وامن به فلما كان عند انصرافه قال ناس ممن امن به من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا فناتي هذا النبي فنسلم به فقدموا مع جعفر فلما راوا ما بالمسلمين من الخصاصة استاذنوا رسول الله صلي الله	3798	4277118343017791721	278	535.0	223	293	94.88054656982422	53	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6106	false	288667766446728718	240	300	1283	1629	1629	300	الله ان لنا اموالا ونحن نري ما بالمسلمين من الخصاصة فان اذنت لنا انصرفنا فجءنا باموالنا فواسينا المسلمين بها فاذن لهم فانصرفوا فاتوا باموالهم فواسوا بها المسلمين فانزل الله تعالي فيهم الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به مءمنون-الي قوله تعالي ومما رزقناهم ينفقون1 فكانت النفقة التي واسوا بها المسلمين فلما سمع اهل الكتاب ممن ---يءمن به قوله اولءك يءتون-	6106	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3799	true	-57545762617214980	1	61	4	342	1598	300	الله ان لنا اموالا ونحن نري ما بالمسلمين من الخصاصة فان اذنت لنا انصرفنا فجءنا باموالنا فواسينا المسلمين بها فاذن لهم فانصرفوا فاتوا باموالهم فواسوا بها المسلمين فانزل الله------ فيهم الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي قوله------ ومما رزقناهم ينفقون- فكانت النفقة التي واسوا بها المسلمين فلما سمع اهل الكتاب ممن لم يءمن به قوله اولءك يءتون	3799	4277118343017791721	332	627.0	275	351	94.5868911743164	55	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6107	false	5010936618841026335	0	35	0	207	1713	300	اجرهم مرتين بما صبروا فخروا علي المسلمين فقالوا يا-معشر المسلمين اما من امن بكتابكم وكتابنا فله------------------------------ اجر كاجوركم فما فضلكم علينا فنزلت يا-----ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله الاية فجعل لهم اجرين وزادهم النور	6107	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3799	true	-57545762617214980	61	105	342	585	1598	300	اجرهم مرتين بما صبروا فخروا علي المسلمين فقالوا يا معشر المسلمين اما من امن بكتابكم وكتابنا فله اجران ومن امن منا بكتابنا فله اجر كاجوركم فما فضلكم علينا فنزل قوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله الاية فجعل لهم اجرين وزادهم النور	3799	4277118343017791721	203	391.5	169	243	83.53909301757812	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6127	false	6488961624816652253	147	264	795	1398	1604	300	النبي ورحمة الله وبركاته فرد------ النبي عليه-------------م ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ين-ظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه واله وسلم ما يحملهم علي القيام فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم ياف-لان قم يا-فلان فلم يزل يقيمهم بعدة النفر الذين هم قيام بين يديه من المهاجرين والانصار اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه واله وسلم الكراه-ة في وجوههم فقال المنافقو---------ن الستم تزعمون ان صاحبكم هذا يعدل بين الناس -والله ما رايناه قد عدل علي هءلاء ان قوما اخذوا مجالسهم واحبوا القرب من نبيهم فاقامهم واجلس من ابطا	6127	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3810	true	-3866653070521397551	0	100	0	510	1547	300	النبي ورحمة الله وبركاته فرد عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا له-----------------------------------------م فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا فلان قم يا فلان بقدر--------------- النفر الذين كانوا --بين يديه من اهل -------------------بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف------------------------------ الكراهية في وجوههم وقال المنافقون للمسلمين الستم تزعمون ان صاحبكم---- يعدل بين الناس فوالله ما---------- عدل علي هءلاء ان قوما اخذوا مجالسهم واحبوا القرب من نبيهم فاقامهم واجلس من ابطا	3810	4277118343017791721	449	771.5	359	636	70.59748077392578	76	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6131	false	-3811230739788733530	159	217	926	1254	1712	300	الاية ان-----زلت في الاغنياء وذلك انهم كانوا ياتون النبي صلي الله عليه واله وسلم فيكثرون مناجاته وهذا العمل بالاضافة الي انه يشغل الرسول صلي الله عليه واله وسلم وياخذ من وقته فانه كان يسبب عدم ارتياح المستضعفين منه وحيث يشعرهم بامتياز الاغنياء عليهم فامر----- سبحانه ب الصدقة عند المناجاة فلما راوا ذلك انتهوا عن مناجاته فنزلت اية الرخصة	6131	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3810	true	-3866653070521397551	114	145	589	768	1547	300	الاية فانها نزلت في الاغنياء وذلك انهم كانوا ياتون النبي صلي الله عليه و-----سلم فيكثرون مناجا------------------------------------------------------------------------------ته--------------------------------------------------------------------------- فامر الله سبحانه ب-الصدقة عند المناجاة فلما راوا ذلك انتهوا عن مناجاته فنزلت اية الرخصة	3810	4277118343017791721	167	288.0	138	338	49.40828323364258	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6183	false	5460027834102679814	1	89	5	462	1513	300	برصيصا قد عبد الله زمانا من الدهر حتي كان يءتي بالمجانين يداويهم ويعوذهم فيبرءون علي يديه وانه اتي بامراة------- قد جنت وكان لها اخوة فاتوه بها فكانت عنده فلم يزل به الشيطان يزين له حتي وقع عليها فحملت فلما استبان حملها قتلها ودفنها فلما فعل ذلك ذهب الشيطان حتي لقي احد اخوتها فاخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان كذا ثم اتي بقية اخوتها وهكذا انتشر الخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساروا اليه------ فاستنزلوه فاقر لهم بالذي فعل فامر به فصلب فلما رفع علي خشبته تمثل له الشيطان فقال انا الذي	6183	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3828	true	-7467130818892859546	186	300	964	1540	1540	300	برصيصا--- عبد الله زمانا من الدهر حتي كان يءتي بالمجانين يداويهم ويعوذهم فيبرءون علي يد-ه وانه اتي بامراة في شرف قد جنت وكان لها اخوة فاتوه بها فكانت عنده فلم يزل به الشيطان يزين له حتي وقع عليها فحملت فلما استبان حملها قتلها ودفنها فلما فعل ذلك ذهب الشيطان حتي لقي احد اخوتها فاخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان كذا ثم اتي بقية اخوتها رجلا رجلا فذكر ذلك له فجعل الرجل يلقي اخاه فيقول والله لقد اتاني ات فذكر لي شيءا يكبر علي ذكره فذكر بعضهم لبعض حتي بلغ ذلك ملكهم فسار الملك والناس فاستنزلوه فاقر لهم بالذي فعل فامر به فصلب فلما رفع علي خشبته تمثل له الشيطان فقال انا الذي-	3828	4277118343017791721	430	791.5	347	581	74.01033020019531	80	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6183	false	5460027834102679814	95	139	493	715	1513	300	اوقعتك في هذا فاطعن-------ي فيما اقول--- اخلصك مما انت فيه قال نعم قال اسجد لي سجدة واحدة فقال كيف اسجد لك وانا علي هذه الحالة فقال اكتفي منك بالايماء فاومي له بالسجود فكفر بالله وقت------ل فهو قوله تعالي كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر	6183	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3829	true	-4232819287537495047	0	47	0	232	1611	300	القيتك في هذا فهل انت مطيعي فيما اقول لك اخلصك مما انت فيه قال نعم قال اسجد لي سجدة واحدة فقال كيف اسجد لك وانا علي هذه الحالة فقال اكتفي منك بالايماء فاومي له بالسجود فكفر بالله وقتل الرجل فهو قوله------ كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر	3829	4277118343017791721	210	388.0	167	238	88.23529052734375	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6192	false	7911223265840293289	7	148	37	754	1549	300	نزلت في حاطب بن ابي بلتعة وفي هذا الصدد نذكر ما اورده العلامة الطبرسي في مجمع البيان حول ذلك حيث يقول ان سارة مولاة ابي عمرو بن صيفي بن هشام اتت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلممن مكة الي المدينة بعد بدر بسنتين فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امسلمة جءت قالت لا قال امهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاصل والعشيرة والموالي وقد ذهب موالي واحتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني قال فاين انت من شباب مكة وكانت مغنية ناءحة فقالت ما طلب مني بعد وقعة بدر وهذا يدل علي عمق النازلة التي نزلت بمشركي قريش في بدر فحث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليها بني عبد-المطلب فكسوها وحملوها واعطوها نفقة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتجهز لفتح مكة فاتاها حاطب بن ابي بلتعة وكتب معها	6192	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3834	true	5024434493398329195	185	300	1005	1578	1578	300	نزلت في حاطب بن ابي بلتعة وذلك----------------------------------------------------------------------- ان سارة مولاة ابي عمرو بن صيفي بن هشام اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من مكة الي المدينة بعد بدر بسنتين فقال لها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم امسلمة جءت قالت لا قال امهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاصل والعشيرة والموالي وقد ذهب موالي واحتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني قال فاين انت من شبان مكة وكانت مغنية ناءحة ق-الت ما طلب مني بعد وقعة ------------------------------------------------------بدر فحث رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عليها بني عبد المطلب فكسوها وحملوها واعطوها نفقة وكان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يتجهز لفتح مكة فاتاها حاطب بن ابي بلتعة وكتب معها-	3834	4277118343017791721	564	1038.0	452	719	78.4422836303711	105	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6192	false	7911223265840293289	148	300	754	1549	1549	300	كتابا الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير----------------------------------------- وكساها بردا علي ان توصل الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة ان رسول الله يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبراءيل فاخبر النبي صلي الله عليه واله وسلم بما فعل فبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا وعمارا وعمر والزبير وطلحة والمقداد بن الاسود وابا مرثد وكانوا كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها فخرجوا حتي ادركوها في ذلك المكان ---------------------------------------فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها من كتاب فنحوها وفتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي عليه السلام والله ما كذبنا ولا كذبنا وسل سيفه وقال ----اخرجي الكتاب والا والله لاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذءابت-------------------ها فرجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فارسل الي حاطب فاتاه فقال له هل تعرف-	6192	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3835	true	-7184353695592605551	0	170	0	874	1497	300	كتابا الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير عن ابن عباس وعشرة دراهم عن مقاتل بن حيان وكساها بردا علي ان توصل الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة ان رسول الله يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبراءيل فاخبر النبي صلي الله عليه و-----سلم بما فعل فبعث رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عليا وعمارا وعمر والزبير وطلحة والمقداد بن الاسود وابا مرثد وكانوا كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها فخرجوا حتي ادركوها في ذلك المكان الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها من كتاب فنحوها وفتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي ع---------- والله ما كذبنا ولا كذبنا وسل سيفه وقال لها اخرجي الكتاب والا والله لاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذءابتها قد اخباته في شعرها فرجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فارسل الي حاطب فاتاه فقال له هل تعرف	3835	4277118343017791721	769	1470.5	622	899	85.53948974609375	143	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6193	false	-1259487240916724291	0	113	0	557	1621	300	الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت قال يا-رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت عريرا فيهم اي غريبا وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه واله وسلموعذره فقام عمر بن الخطاب وقال دعني يا-رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما يدريك يا-عمر لعل الله اطلع علي اهل بدر فغفر لهم فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	6193	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3835	true	-7184353695592605551	170	286	874	1429	1497	300	الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت عريرا فيهم اي غريبا وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وعذره فقام عمر بن الخطاب وقال دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وما يدريك يا عمر لعل الله اطلع علي اهل بدر فغفر لهم فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	3835	4277118343017791721	545	1055.0	433	564	96.6312026977539	112	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6205	false	5712112262186382358	257	285	1397	1527	1612	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ------------------------------من اهل مكة رده عليهم ومن اتي اهل مكة من اصحاب رسول الله------------------- فهو لهم لا- يردوه عليه وكتبوا بذلك كتابا	6205	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3840	true	-7479331105671002100	262	300	1461	1640	1640	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية مشركي مكة علي ان من اتاه من اهل مكة رده عليهم ومن اتي اهل مكة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو لهم ولم يردوه عليه وكتبوا بذلك كتابا-	3840	4277118343017791721	121	196.5	95	180	67.22222137451172	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6206	false	-5532492283789230724	8	115	49	597	1640	300	وكان كافرا فقال يا-محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك---- وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فنزلت الاية اعلاه ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات وامرت بامتحان النسوة المهاجرات--------------------------------------- قال ابن عباس امتحانهن ان يستحلفن ما خرجت من بغض زوج ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا التماس دنيا وما خرجت الا حبا لله و-رسوله فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه واله وسل--------------------------------------------------------------م فحلفت بالله الذي لا اله الا هو علي ذلك فاعطي رسول الله------------------- زوجها مهرها وما انفق عليها ولم يردها عليه---------------------- فكان رسول الله------------------- يرد من جاءه من الرجال ويحبس من جاءه من النساء اذا امتحنهن1 ويعطي ازواجهن مهورهن	6206	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3841	true	8805326879359429821	32	170	176	860	1512	300	وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فنزلت الاية يا -----ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات -----------------------مهاجرات من دار الكفر الي دار الاسلام فامتحنوهن قال ابن عباس امتحانهن ان يستحلفن ما خرجت من بغض زوج ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا التماس دنيا وما خرجت الا حبا لله ولرسوله فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خرجت بغضا لزوجها ولا عشقا لرجل منا وما خرجت الا رغبة في الاسلام فحلفت بالله الذي لا اله الا هو علي ذلك فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجها مهرها وما انفق عليها ولم يردها عليه فتزوجها عمر بن الخطاب فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد من جاءه من الرجال ويحبس من جاءه من النساء اذا امتحن--- ويعطي ازواجهن مهورهن	3841	4277118343017791721	509	884.0	406	715	71.18881225585938	98	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6214	false	577154236673235173	196	256	1076	1380	1580	300	-روي ان النبي -------------------بايعهن وكان علي الصفا------------------ وهند بنت عتبة متنقبة متنكرة---------- خوفا من ان يعرفها رسول الله ف-------------------قال ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فقالت هند انك لتاخذ علينا امرا ما------- اخذته علي الرجال وذلك انه بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال رسول الله---------- ولا تسرقن فقالت هند ان ابا سفيان---- ممسك واني اصبت من ماله	6214	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3845	true	647942137770509011	223	300	1191	1578	1578	300	وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم بايعهن وكان علي الصفا وكان عمر اسفل منه وهند بنت عتبة متنقبة متنكرة مع النساء خوفا--- ان يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فقالت هند انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وذلك انه بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال -صلي الله عليه وسلم ولا تسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل ممسك واني اصبت من ماله-	3845	4277118343017791721	295	500.0	237	392	75.2551040649414	54	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6214	false	577154236673235173	256	300	1380	1580	1580	300	هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من مالي فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله------------------- وعرفها فقال لها وانك -هند بنت عتبة فقالت نعم فاعف عما سلف يا-نبي الله عفا الله عنك فقال------------------- ولا تزنين-	6214	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3846	true	5544536389413234471	0	53	0	240	1503	300	هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من مالي فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة -قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال صلي الله عليه وسلم ولا تزنين	3846	4277118343017791721	199	352.0	156	241	82.57261657714844	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6215	false	-1570940446633517027	0	81	0	423	1619	300	فقالت هند او تزني الحرة فتبسم عمر بن الخطاب لما جري بينه وبينها في الجاهلية فقال-صلي الله عليه واله وسلم ولا تقتلن اولادكن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتل--وهم كبارا وانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتله علي بن ابي طالب عليه السلام يوم بدر وقال--------------------- النبي و----------------------------لا تاتين ببهتان -قالت هند والله ان البهتان قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما قال ولا يعصينك في معروف -قالت هند ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في	6215	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3846	true	5544536389413234471	53	143	240	702	1503	300	فقالت هند او تزني الحرة فتبسم عمر بن الخطاب لما جري بينه وبينها في الجاهلية فقال صلي الله عليه وسل-----م ولا تقتلن اولادكن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا وانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتله علي بن ابي طالب ع---------- يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم ولما قال ولا تاتين ببهتان فقالت هند والله ان البهتان قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما قال ولا يعصينك في معروف فقالت هند ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في	3846	4277118343017791721	402	741.0	323	477	84.27672576904297	73	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6242	false	-2662541097959542056	247	300	1295	1544	1544	300	الفقراء ذهبوا الي رسول الله و-------------------قالوا يا-رسول الله ان للاغنياء ما يتصدقون وليس لنا ما نتصدق ولهم ما يحجون وليس لنا ما نحج ولهم ما يعتقون وليس لنا ما نعتق فقال صلي الله عليه واله وسلم من كبر----- ماءة مرة كان افضل من عتق رقبة ومن سبح الله ماءة مرة كان افضل من-	6242	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3857	true	3841925511735318370	149	206	790	1054	1536	300	الفقراء------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان للاغنياء ما يتصدقون وليس لنا ما نتصدق ولهم ما يحجون وليس لنا ما نحج ولهم ما يعتقون وليس لنا ما نعتق فقال صلي الله عليه و-----سلم من كبر الله ماءة مرة كان افضل من عتق رقبة ومن سبح الله ماءة مرة كان افضل من	3857	4277118343017791721	237	427.5	187	275	86.18181610107422	49	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6243	false	6254588150864827776	0	51	0	256	1581	300	ماءة فرس في سبيل الله يسرجها ويلجمها ومن هلل الله ماءة مرة كان افضل الناس عملا في ذلك اليوم الا من زاد فبلغ ذلك الاغنياء فقالوه فرجع الفقراء الي النبي ف-------------------قالوا يا-رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقال صلي الله عليه واله وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	6243	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3857	true	3841925511735318370	206	261	1054	1325	1536	300	ماءة فرس في سبيل الله يسرجها ويلجمها ومن هلل الله ماءة مرة كان افضل الناس عملا في ذلك اليوم الا من زاد فبلغ ذلك الاغنياء فقالوه فرجع الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقال صلي الله عليه و-----سلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	3857	4277118343017791721	250	478.0	200	276	90.5797119140625	49	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6248	false	1839043634789866646	100	259	538	1327	1580	300	وغلاء سعر فقدم دحية بن خليفة بتجارة زيت من الشام والنبي------------------- يخطب يوم الجمعة فلما راوه قاموا اليه بالبقيع خشية ان يسبقوا اليه فلم يبق مع النبي -------------------الا رهط فنزلت الاية فقال والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي احد منكم لسال بكم الوادي نارا وقال المقاتلان بينا رسول الله------------------- يخطب يوم الجمعة اذ قدم دحية بن خليفة بن فروة الكلبي ثم اخذ بني الخزرج ثم اخذ بني زيد بن مناة من الشام بتجارة وكان اذا قدم لم يبق بالمدينة عاتق الا اتته وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج اليه من دقيق او بر او غيره فينزل عند احجار الزيت وهو مكان في سوق المدينة ثم يضرب بالطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج اليه الناس ليتبايعوا معه فقدم ذات جمعة وكان ذلك قبل ان يسلم ورسول الله------------------- قاءم علي المنبر يخطب فخرج الناس فلم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فقال صلي الله عليه واله وسلم لولا هءلاء لسومت عليهم الحجارة من السماء وانزل الله هذه	6248	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3861	true	5360956103907269815	0	174	0	860	1482	300	وغلاء سعر فقدم دحية بن خليفة بتجارة زيت من الشام والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فلما راوه قاموا اليه بالبقيع خشية ان يسبقوا اليه فلم يبق مع النبي صلي الله عليه وسلم الا رهط فنزلت الاية فقال والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي احد منكم لسال بكم الوادي نارا وقال المقاتلان بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قدم دحية بن خليفة بن فروة الكلبي ثم احد بني الخزوج ثم احد بني زيد بن مناة من الشام بتجارة وكان اذا قدم لم يبق بالمدينة عاتق الا اتته وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج اليه من دقيق او بر او غيره فينزل عند احجار الزيت وهو مكان في سوق المدينة ثم يضرب بالطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج اليه الناس ليتبايعوا معه فقدم ذات جمعة وكان ذلك قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب فخرج الناس فلم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فقال صلي الله عليه و-----سلم لولا هءلاء لسموت عليهم الحجارة من السماء وانزل الله هذه	3861	4277118343017791721	777	1484.0	619	865	89.82659149169922	153	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6263	false	-7662037301841562552	227	299	1282	1655	1657	300	الناس علي---- الماء--- وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب اجير له من بني غفار يقال له جهجا---------------------ه فازدحم هو--- وسنان الجهني حليف بني عوف من الخزرج علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا-معشر الانصار وصرخ جهجاه يامعش---ر المهاجرين فغضب عبدا--------------------------------------------------------لله بن ابي سلول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم غلام حدث السن فقال او قد فعلوها قد ----كاثرونا في بلادنا-------------------------------------------------------- اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل	6263	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3870	true	-2581987134281573047	105	234	544	1190	1548	300	الناس علي ذلك الماء اذ وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب اجير له من بني غفار يقال له جهجاه بن سعيد يقود له فرسه فازدحم جهجاه وسنان الجهني من --بني عوف بن --خزرج علي الماء فاقتتلا فصرخ الجهني يا معشر الانصار وصرخ الغفاري يا معشر المهاجرين فاعان الغفاري رجل من المهاجرين يقال له جعال وكان فقيرا فقال عبد الله بن ابي لجعال انك لهتاك فقال وما يمنعني ان افعل ذلك واشتد لسان جعال علي عبد الله فقال عبد الله والذي يحلف به لازرنك ويهمك غير هذا وغضب ابن ابي وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن ارقم حدي----ث السن فقال ابن ابي قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل	3870	4277118343017791721	319	528.5	255	654	48.77676010131836	55	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6264	false	-571541935374445621	85	274	436	1356	1513	300	اسيد بن --حضير ف-----------سلم عليه وقال يا-رسول الله لقد رحت في ساعة لم تكن------ تروح فيها فقال او -------------------------------ما بلغك ما قال عبدالله بن ابي قال وماذا قال قال زعم انه ان رجع الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ق-ال اسيد فانت وا-------------لله تخرجه ان شءت فانك---------------- العزيز وهو الذليل ثم قال يا-رسول الله ارفق به فوالله لقد من ال-له بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فانه ليري انك قد استلبته ملكا وسمع عبدالله بن ابي ان زيدا اعلم النبي قوله فمشي الي رسول الله فحلف بالله ما قلت ما قال ولا تكلمت به وكان عبدالله في قومه شريفا فقالوا يارسول الله عسي ان يكون الغلام قد اخطا وانزل الله اذا جاء المنافقون تصديقا لزيد فلما نزلت اخذ رسول الله باذن زيد وقال هذا الذي اوفي الله باذنه وبلغ ا--------بن عبد-الله بن سلول ما كان من امر ابيه -----------------------فاتي النبي فقال يا-رسول الله------- بلغني انك تريد قتل ابي فان كنت------ فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه و----------------------------------------------------------اخشي ان تامر--- غيري بقت-له فلا تدعني نفسي--- انظر الي قاتل ابي--------------- يمشي في الناس فاقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال النبي بل نرفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا	6264	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3871	true	5605415175027961554	113	285	556	1361	1438	300	اسيد بن الحضير فحياه بتحية النبوة ثم قال يا رسول الله لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح فيها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اوما بلغك ما قال صاحبكم-------------------------- زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج-- الاعز منها الاذل فقال اسيد فانت والله يا رسول الله تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت ال-----------عزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فوالله لقد جاء الله بك وان قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه وانه ليري انك قد استلبته ملكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما -كان من امر ابيه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل ابي فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل ابر بوالديه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي ان يمشي في الناس فاقتله فاقتل مءمنا بكافر فادخل النار فقال------ بل ترفق به وتحسن صحبته ما بقي معنا	3871	4277118343017791721	530	845.5	413	1129	46.94419860839844	101	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6277	false	-7160118043520867693	157	226	848	1249	1695	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءات----------ه ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ا-------------------------------------------------بدا ذلك الفوز العظيم وستتنزل النعم الالهية والبركات بتحقق الشرطين الاساسيين الايمان والعمل الصالح فتحل المغفرة والتجاوز عن الذنوب التي تشغل تفكير الانسان اكثر من اي شء اخر وكذلك دخول الجنة وذلك هو الفوز العظيم---------- الذي لا فوز بعده ثم يقول تعالي والذين كفروا------ وكذبوا بايات-------------------نا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	6277	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3879	true	-635556537012801444	58	114	280	583	1539	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته اي معاصيه ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا اي مءبدين فيها ولا يفني ما هم فيه من النعيم ابدا ذلك الفوز الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم اي النجاح الذي ليس وراءه شء من العظمة--- والذين كفروا بالله وكذبوا باياتنا اي بحججنا ودلاءلنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3879	4277118343017791721	190	325.0	157	495	38.38383865356445	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6282	false	843049974967212990	0	89	0	495	1639	300	بك من الفتنة لانه ليس اح----------------------------د الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ----- من مضلات الفتن----- فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة73 يلاحظ نفس هذا المعني مع تفاوت يسير في الاية 28 سورة الانفال وعن كثير من المفسرين والمءرخين كان رسول الله------------------- يخطب فجاء الحسن والحسين-- وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله------------------- اليهما فاخذهما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله عز-وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ثم اخذ في	6282	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3881	true	-6815282304400837648	131	220	701	1156	1557	300	بك من الفتنة فانه ليس احد منكم يرجع الي مال واهل وولد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن ليقل اللهم اني اعوذ بك من مضلات الفتن وروي عبد الله بن بريدة عن ابيه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين ع وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما فاخذهما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ثم اخذ في	3881	4277118343017791721	337	568.5	272	574	58.71080017089844	60	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6295	false	9189717012997614410	8	118	38	577	1476	300	قال من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت وشداءد يوم القيامة وهذا التعبير دليل علي ان تيسير امور المتقين ليس في الدنيا فقط وانما يشمل القيامة ايضا وفي حديث اخر عنه صلي الله عليه واله وسلم انه قال من اكثر الاستغفار جعله الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا94 قال بعض المفسرين ان اول الاية السابقة---------------------------------------------------------------------- نزلت بحق عوف بن مالك وهو احد اصحاب الرسول صلي الله عليه واله وسلم الذي اسر ابنه فجاء يشكو هذا الحادث وفقر حاله وضيق ذات يده الي الرسول فنصحه رسول الله بقوله اتق الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففع------ل ذلك وفجاة بينما هو جالس في بيته	6295	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3889	true	8645596293660385337	184	274	985	1418	1535	300	قال من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت وشداءد يوم القيامة وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال من اكثر الاستغفار جعل- الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا وقيل معناه ومن يطلق للسنة يجعل الله له مخرجا الرجعة ويرزقه من حيث لا يحتسب عن عكرمة والشعبي والضحاك وقيل انها نزلت في- عوف بن مالك الاشجع------------------------------------------ي اسر العدو ابنا له فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك وشكا اليه الفاقة فقال -له اتق الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل الرجل ذلك فبين------ا هو----- في بيته	3889	4277118343017791721	236	333.0	180	615	38.373985290527344	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6314	false	-6173968321758747990	200	252	1090	1364	1638	300	امير المءمنين عليه السلام في حديث------------------------------------------------ عن الامام الباقر عليه السلام يقول لقد عرف رسول الله------------------- عليا-- اصحابه مرتين اما مرة فحيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه واما الثانية فحيث نزلت هذه الاية فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين------ اخذ رسول الله------------------- بيد علي-- فقال ايها الناس هذا صالح المءمنين	6314	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3904	true	-1847273858412015776	181	252	956	1310	1554	300	امير المءمنين علي ع وهو قول مجاهد وفي كتاب شواهد التنزيل بالاسناد عن سدير الصيرفي عن ابي جعفر ع قا----------------ل لقد عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا ع اصحابه مرتين اما مرة فحيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه واما الثانية فحيث نزلت هذه الاية فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين الاية اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد علي ع فقال ايها الناس هذا صالح المءمنين	3904	4277118343017791721	231	385.5	186	370	62.43243408203125	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6336	false	-2006501042201783585	8	67	44	347	1655	300	عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واثنوا عليه فقال صلي الله عليه واله وسلم كيف عقل الرجل فقيل-- يا-رسول الله نحن نسال عن سعيه وعبادته وخيراته وانت تسال------ عن عقله فقال صلي الله عليه واله وسلم ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	6336	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3915	true	1041069168906802382	109	162	516	791	1553	300	عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --رسول الله----- صلي الله عليه و-----سلم كيف عقل الرجل -قالوا يا رسول الله نخبرك عن اجتهاده في العبادة واصناف الخير وتسالنا عن عقله فقال------------------------ ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	3915	4277118343017791721	218	351.5	171	312	69.87179565429688	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6358	false	-2002312193249796959	135	184	739	1017	1681	300	البيان بيانان بيان اللسان وبيان البنان وبيان اللسان تدرسه الاعوام وبيان الاقلام باق علي مر الايام184 وقالوا ايضا ان قوام امور الدين والدنيا بشيءين القلم والسيف والسيف تحت القلم185 وقد نظم- بعض --شعراء العرب هذا المعني بقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------م كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	6358	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3926	true	9198027970151160619	6	76	32	404	1538	300	البيان بيانان بيان اللسان وبيان البنان وبيان اللسان تدرسه الاعوام وبيان الاقلام باق علي مر الايام--- وقيل------- ان قوام امور الدين والدنيا بشيءين القلم والسيف والسيف تحت القلم--- وقد نظمه بعض الشعراء واحسن فيما قال ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت حذره الامم فالموت والموت شء لا يغالبه ما زال يتبع ما يجري به القلم كذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم	3926	4277118343017791721	243	431.0	197	385	63.11688232421875	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6360	false	4054448699182336171	217	300	1133	1580	1580	300	قال انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق190 ولذا فان احد الاهداف الاساسية لبعثة الرسول السعي لتكامل الاخلاق الفاضلة وتركيز الخلق السامي 2 وجاء ---في حديث ا---------خر عنه صلي الله عليه واله وسلم ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة قاءم الليل وصاءم النهار191 3 وورد عنه ايضا-------------------- صلي الله عليه واله وسلم ما من شء اثقل في الميزان من خلق حسن----------------------------192 4 ونقل عنه صلي الله عليه واله وسلم انه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احبكم الي الله احسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وابغضكم الي الله المشاءون-	6360	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3927	true	-6527479814020669637	170	274	919	1447	1610	300	قال انما بعثت لاتمم مكارم الا-------------------------------------------------------------------------------------------------خلاق وقال ادبني ربي فاحسن تاديبي وقال صلي الله عليه وسل-----م ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة قاءم الليل وصاءم النهار----- و----عن ابي الدرداء قال قال النبي صلي الله عليه و-----سلم ما من شء اثقل في الميزان من خلق حسن وعن الرضا علي بن موسي ع عن اباءه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عليكم بحسن الخلق فان حسن الخلق في الجنة لا محالة واياكم وسوء الخلق فان سوء الخلق في النار لا محالة وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احبكم الي الله احسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وابغضكم الي الله المشاءون	3927	4277118343017791721	286	466.5	230	644	44.40993881225586	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6361	false	-6669688188340580294	47	81	260	428	1660	300	الامام علي بن موسي الرضا عليه السلام ان الرسول صلي الله عليه واله وسلم قال عليكم بحسن الخلق فان حسن الخلق في الجنة لا محالة واياكم وسوء الخلق فان سوء الخلق في النار لا	6361	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3927	true	-6527479814020669637	216	249	1149	1303	1610	300	الرضا- علي بن موسي ع عن اباءه عن النبي-------- صلي الله علي-----ه وسلم قال عليكم بحسن الخلق فان حسن الخلق في الجنة لا محالة واياكم وسوء الخلق فان سوء الخلق في النار لا	3927	4277118343017791721	135	240.5	105	168	80.35713958740234	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6366	false	-5999349137474457651	13	71	63	343	1680	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا عتل زنيم يقول الراوي قلت فما الجواظ قال صلي الله عليه واله وسلم كل جماع مناع قلت فما الجعظري قال صلي الله عليه واله وسلم الفض الغيظ قلت فما العتل الزنيم قال صلي الله عليه واله وسلم رحب الجوف س-ء الخلق اكول شروب غشوم	6366	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3930	true	-5156245373639795974	27	66	150	339	1537	300	صلي الله عليه وسلم------------- لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا عتل زنيم------------ قلت فما الجواظ قال------------------------ كل جماع مناع قلت فما الجعظري قال الفظ الغل-----------------------يظ قلت فما العتل الزنيم قال كل رحي--------------------ب الجوف سيء الخلق اكول شروب غشوم	3930	4277118343017791721	174	283.0	137	281	61.92170715332031	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6383	false	-7229007235408911168	25	50	141	267	1688	300	ان اسماء بنت عميس قالت يا-رسول الله ان بني جعفر تصيبهم العين افاسترقي لهم قال نعم فلو كان شء يسبق القدر لسبق-ه العين المقصود من	6383	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3939	true	197487249545630892	133	159	720	845	1585	300	ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ان بني جعفر تصيبهم العين افاسترقي لهم قال نعم فلو كان شء يسبق القدر لسبقته العين وقيل ان ---	3939	4277118343017791721	116	215.0	92	128	90.625	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1868	false	4075023158275813278	8	128	40	647	1553	300	الصادق----------عليه- السلام في مجمع البيان انه لما نصب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم علياعليه السلام يوم غدير خم فقال من كنت مولاه فعلي مولاه طار ذلك في البلاد فقدم علي النبي-صلي الله عليه واله وسلم النعمان بن الحارث الفهري فقال امرتنا من الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وامرتنا بالجهاد والحج والصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض حتي نصبت هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك او امر من عندال-له فقالصلي الله عليه واله وسلم والله الذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي النعمان بن الحارث وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر علي راسه	1868	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3954	true	-7301846604758545885	107	224	542	1104	1523	300	الصادق عن اباءه عليهم السلام قال--------------- لما نصب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عليا ع--------- يوم غدير خم وقال من كنت مولاه فعلي مولاه طار ذلك في البلاد فقدم علي النبي صلي الله عليه و-----سلم النعمان بن الح-رث الفهري فقال امرتنا عن الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وامرتنا بالجهاد والحج والصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض حتي نصبت هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك او امر من عند الله فقال----------------------- والله الذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي النعمان بن الح-رث وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر علي راسه	3954	4277118343017791721	539	990.0	429	621	86.79549407958984	104	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6409	false	7545666439318233075	234	300	1302	1643	1643	300	نصب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم علياعليه السلام في يوم غدير خم -قال في حقه من كنت مولاه فعلي مولاه ولم ينقض مدة حتي انتشر ذلك في البلاد والمدن فقد-----------------------------م النعمان بن حا-رث الفهري علي النبيصلي الله عليه واله وسلموقال امرتنا عن الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وامرتنا بالجهاد والحج والصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض حتي نصبت-	6409	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3954	true	-7301846604758545885	114	173	579	871	1523	300	نصب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عليا ع------------ يوم غدير خم وقال------- من كنت مولاه فعلي مولاه طا-------------------ر ذلك في البلاد------- فقدم علي النبي صلي الله عليه وسلم النعمان بن الحرث الفهري ف--------------------------------قال امرتنا عن الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وامرتنا بالجهاد والحج والصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض حتي نصبت	3954	4277118343017791721	252	405.5	202	374	67.37967681884766	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6410	false	-4726304385310886432	0	58	0	271	1606	300	هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك او امر من عند الله فقال والله والذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي النعمان بن حا-رث وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر علي راسه فقتله وانزل الله تعالي سال ساءل بعذاب	6410	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3954	true	-7301846604758545885	173	231	871	1142	1523	300	هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك او امر من عند الله فقال والله -الذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي النعمان بن الحرث وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر علي راسه فقتله وانزل الله تعالي سال ساءل بعذاب	3954	4277118343017791721	268	524.0	210	272	98.52941131591797	56	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6447	false	7622015860916316554	23	99	111	494	1586	300	ان علقمة بن قيس قال قلت لعبد الله بن المسعود من كان منكم مع النبي-صلي الله عليه واله وسلم ليلة الجن فقال ما كان منا معه احد فقدناه ذات ليلة ونحن بمكة فقلنا اغتيل رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم او استطير فانطلقنا نطلبه من الشعاب فلقيناه مقبلا من نحو حراء فقلنا يا-رسول الله اين كنت لقد اشفقنا عليك وقلنا له بتنا الليلة بشر ليلة بات بها قوم حين فقدناك فقال---- انه اتان-----ي الجن فذهبت اقرءهم	6447	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3976	true	4864228768187956893	108	187	566	949	1507	300	عن علقمة بن قيس قال قلت لعبد الله بن --مسعود من كان منكم مع النبي صلي الله عليه و-----سلم ليلة الجن فقال ما كان منا معه احد فقدناه ذات ليلة ونحن بمكة فقلنا اغتيل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم او استطير فانطلقنا نطلبه من الشعاب فلقيناه مقبلا من نحو حراء فقلنا يا رسول الله اين كنت لقد اشفقنا عليك وقلنا له بتنا الليلة بشر ليلة بات بها قوم حين فقدناك فقال لنا انه اتاني داعي الجن فذهبت اقرءهم	3976	4277118343017791721	370	692.0	296	395	93.67088317871094	72	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3851	false	-6824900547811570849	172	233	942	1275	1646	300	قال بينه تبيينا و------------------لا تنثره نثر الدقل ولا تهزه هز الشعر قفوا عند عجاءبه وحركوا به القلوب --------ولا يكونن هم احدكم اخر السورة---------------------------------------------------------------------1 وهناك رواية بهذه المضمون رواه الشيخ الكليني في اصول الكافي عن امير المءمنين عليعليه السلام2 ونقل ايضا عن الامام الصادقعليه السلام الترتيل ان تتمكث به وتحسن به صوتك واذا مررت باية فيها ذكر النار فتعوذ بالله من النار	3851	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3991	true	-6514417082138729255	97	144	488	719	1473	300	قال بينه بيا-نا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن اقرع------------------------------- به القلوب القاسية ولا يكونن هم احدكم اخر السورة وعن ابي عبد الله ع قال اذا مررت باية فيها ذكر الجنة فاسال الله الجنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا مررت باية فيها ذكر النار فتعوذ بالله من النار	3991	4277118343017791721	124	88.0	98	428	28.971961975097656	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6477	false	5771887130143967025	154	259	832	1380	1625	300	عن امير المءمنينعليه السلام-------- بينه بيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن اقرع به القلوب القاسية ولا يكونن هم احدكم اخر السورة1 ونقرا في حديث اخر ورد -عن الامام الصادقعليه السلام اذا مررت باية فيها ذكر الجنة فاسال الله الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فتعوذ بالله من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 وفي رواية اخري عنهعليه السلام هو ان تتمكث فيه وتحسن به صوتك3 وعنه ايضا ان القران لا يقرا هذرمة ولكن يرتل ترتيلا واذا مررت باية فيها ذكر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار4 وقد نقل عن حالات النبيصلي الله عليه واله وسلم انه كان يقطع قراءته اية اية و---------------يمد صوته مد5	6477	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3991	true	-6514417082138729255	90	237	456	1165	1473	300	عن امير المءمنين ع في معناه انه قال بينه بيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن اقرع به القلوب القاسية ولا يكونن هم احدكم اخر ا-----------------------لسورة وعن ا-----بي عبد الله -ع قال اذا مررت باية فيها ذكر الجنة فاسال الله الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار فتعوذ بالله من النار وقيل الترتيل هو ان تقرا علي نظمه وتواليه ولا تغير لفظا ولا تقدم مءخرا وهو ماخوذ من ترتل الاسنان اذا استوت وحسن انتظامها وثغر رتل اذا كانت اسنانه مستوية لا تفاوت فيها وقيل رتل معناه ضعف والرتل اللين عن قطرب قال والمراد بهذا تحزين القران اي اقراه بصوت حزين ويعضده ما رواه ابو بصير عن ابي عبد الله ع في هذا قال هو -----------------------------------ان تتمكث فيه وتحسن به صوتك وروي عن ام سلمة انها قالت كان رسول الله --------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله علي-----ه وسلم-------- يقطع قراءته اية اية وعن انس قال كان يمد صوته مدا	3991	4277118343017791721	313	337.0	248	884	35.4072380065918	54	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6490	false	-1468606985631244588	23	140	129	753	1620	300	فاقرءوا ما تيسر منه رواها------------------ عن جدهصلي الله عليه واله وسلم ما تيسر منه لكم فيه خشوع القلب وصفاء السر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 لم لا يكون كذلك والهدف الاساس للقراءة هو التعليم والتربية والروايات في هذا المعني كثيرة 3 السعي للعيش كالجهاد --في -سبيل الله كما عرفنا من الاية السابقة فان السعي لطلب الرزق جعل مرادفا للجهاد في سبيل الله وهذا يشير الي ان الاسلام يعير اهمية بالغه لهذا الامر ولم لا يكون كذلك فلامة الفقيرة والجاءعة المحتاجة للاجنبي لا يمكن لها ان تحصل علي الاستقلال والرفاه والمعروف ان الجهاد الاقتصادي هو قسم من الجهاد مع الاعداء وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقل في هذا الصدد قول عن الصحابي المشهور عبد الله بن مسعود ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا	6490	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms3998	true	5909803324080490703	171	300	881	1540	1540	300	فاقراوا ما تيسر منه وروي عن الرضا ع عن ابيه عن جده ع قال----------------- ما تيسر منه لكم فيه خشوع القلب وصفاء السر واقيموا الصلاة بحدودها التي اوجبها الله عليكم واتو الزكاة المفروضة واقرضوا الله قرضا حسنا اي وانفقوا في سبيل الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------الجهات التي امركم الله وندبكم ----------------------------------------------------------------------------------الي النفقة فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد مر معني القرض فيما تقدم وما تقدموا لانفسكم من خير اي طاعة تجدوه اي تجدوا ثوابه عند الله هو خيرا لكم من الشح والتقصير واعظم اجرا اي افضل ثوابا وهو هنا يسمي فصلا عند البصريين وعمادا عند الكوفيين ويجوز ان يكون صفة للهاء في تجدوه واستغفروا الله اي اطلبوا مغفرته ان الله غفور رحيم اي ستار لذنوبكم صفوح عنكم رحيم بكم منعم عليكم قال--------------------------------------- عبد الله بن مسعود ايما رجل جلب شيءا الي مدينة من مداءن المسلمين صابرا-	3998	4277118343017791721	164	-58.5	128	1086	15.101288795471191	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0072	false	-7918151833222987793	99	137	552	731	1626	300	قوم من بني مخزوم فقال لهم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي	72	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4005	true	3739404093598109672	116	152	610	782	1523	300	قومه-- بني مخزوم فقال---- والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمث-ر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي	4005	4277118343017791721	171	324.0	135	179	95.53072357177734	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6497	false	6279158965368382185	59	300	308	1559	1559	300	الله عليه واله وسلموينادونه يا ساحر يا ساحر فسمع-------------------------------------------------------------------------------- النبي-صلي الله عليه واله وسلم ذلك واغتم لهذا الامر فنزلت بالايات المذكورة في صدر السورة حتي الاية لمواساة الرسولصلي الله عليه واله وسلم وقيل لما -نزلت عليه حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العذاب------- قام الي المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي-صلي الله عليه واله وسلم لاستماعه لقراءته اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه---- مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو-----جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جانب الوليد حزينا فقال له الوليد ما اراك حزينا يا ابن اخي قال هذه قريش يعيبونك علي كبر سنك ويزعمون انك مدحت كلام محمد فقام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه فقال اتزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط فقالوا اللهم لا قال اتزعمون انه كاهن فهل رايتم عليه شيءا من ذلك قالوا اللهم لا قال اتزعمون انه شاعر فهل رايتموه انه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال اتزعمون انه كذاب فهل جربتم علي- شيءا من الكذب -قالوا اللهم لا وكان يسمي الصادق الامين قبل النبوة من صدقه فقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في نفسه ثم نظر وعبس فقال ما هو-	6497	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4005	true	3739404093598109672	40	283	217	1434	1523	300	الله علي-----ه وسلم الا قال يا ساحر يا ساحر واشتد عليه ذلك فانزل الله تعالي ايها المدثر الي قوله الا قول البشر عن مجاهد ويروي ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما انزل ع-ليه حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب غافر 1 قام الي المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه وس-----لم لاستماعه لقراءته اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمث-ر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جانب الوليد حزينا فقال لي------- ما اراك حزينا يا -بن اخي قال هذه قريش يعيبونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد فقام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قومه فقال اتزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط فقالوا اللهم لا قال اتزعمون انه كاهن فهل رايتم عليه شيءا من ذلك قالوا اللهم لا قال اتزعمون انه شاعر فهل رايتموه انه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال اتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا اللهم لا وكان يسمي الصادق الامين قبل النبوة من صدقه فقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في نفسه ثم نظر وعبس فقال ما هو	4005	4277118343017791721	1090	2055.0	874	1353	80.56171417236328	206	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6524	false	-4071844828034585738	272	300	1499	1634	1634	300	قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس اذا رجع الي نفسه يعلم انه ليس كذلك والله سبحانه يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة-	6524	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4021	true	-2606066971148847272	94	122	483	619	1511	300	قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس اذا رجع الي نفسه يعلم انه ليس كذلك والله سبحانه يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة	4021	4277118343017791721	135	265.0	108	136	99.26470947265625	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6534	false	-2155684388366558467	45	97	233	479	1526	300	الروايات ان النبيصلي الله عليه واله وسلم اخذ بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي فانزل الله سبحانه كما قال له رسول الله-صلي الله عليه واله	6534	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4029	true	-196463741861966579	130	180	630	857	1443	300	الرواي-ة ان رسول الله------------------- اخذ بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي فانزل الله سبحانه كما قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	4029	4277118343017791721	215	402.5	167	247	87.0445327758789	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6554	false	-1949529850374276860	145	182	744	944	1642	300	كل-ما ذكره الله في القران مما في الجنة وسماه ليس له مثل في الدنيا ولكن سماه الله بالاسم الذي يعرف -الزنجبيل مما كانت العرب تستطيبه فلذلك ذكره في القران ووعدهم انهم يسقون في الجنة الكاس الممزوجة بزنجبيل	6554	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4045	true	-6774960216031104007	78	116	404	606	1587	300	كل ما ذكره الله في القران مما في الجنة وسماه ليس له مثل في الدنيا ولكن سماه الله بالاسم الذي يعرف والزنجبيل مما كانت العرب تستطيبه فلذلك ذكره في القران ووعدهم انهم يسقون في الجنة الكاس الممزوجة بزنجبيل	4045	4277118343017791721	200	390.0	163	202	99.00990295410156	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6630	false	-8593532630458225652	94	214	514	1144	1594	300	في عبد-الله بن ام مكتوم ----------------------------------------------------------------------انه اتي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وهو يناجي عتبة بن ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابي- وامية بن-- خلف يدعوهم الي الله ويرجو اسلامهم فان في اسلامهم اسلام جمع من اتباعم وكذلك توقف عداءهم ومحاربتهم للاسلام والمسلمين فقال يا رسول ا-له اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله------------------- لقطعه كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد فاعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فنزلت الاية- وكان رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم بعد ذلك يكرمه واذا راه قال مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة	6630	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4081	true	4912615970550721594	176	300	944	1560	1560	300	في عبد الله بن ام مكتوم وهو عبد الله بن شريح بن مالك ابن ربيعة الفهري من بني عامر بن لءي وذلك انه اتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو يناجي عتبة بن ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابيا وامية ابني خلف يدعوهم الي الله ويرجو اسلامهم--------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعه كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد فاعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فنزلت الايات وكان رسول الله----------------------- بعد ذلك يكرمه واذا راه قال مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة-	4081	4277118343017791721	517	927.5	416	726	71.21212005615234	96	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6630	false	-8593532630458225652	226	264	1213	1403	1594	300	روي عن الامام الصادقعليه السلام انها نزلت في رجل من بني امية كان عند النبي------------------- فجاء ابن ام مكتوم فلما راه تقذر منه وجمع نفسه -عبس واعرض بوجهه عنه فحكي الله سبحانه ذلك وانكره عليه2 وقد ايد المحقق	6630	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4082	true	256030312464774651	119	161	616	809	1509	300	روي عن------- الصادق ع--------- انها نزلت في رجل من بني امية كان عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء ابن ام مكتوم فلما راه تقذر منه وجمع نفسه وعبس واعرض بوجهه عنه فحكي الله سبحانه ذلك وانكره عليه فان قيل فلو صح -	4082	4277118343017791721	155	273.0	123	210	73.80952453613281	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6653	false	-5279706718893519806	262	296	1488	1665	1687	300	المراة في الجاهلية اذا ما حان وقت ولادتها حفرت حفرة وقعدت علي راسها فان ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان ولدت غلاما حبسته و-----------قال شاعرهم مفتخرا سميتها اذا ولدت تموت والقبر صهر ضامن	6653	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4091	true	146627736561977796	211	244	1112	1277	1571	300	المرا------------ة اذ---ا حان وقت ولادتها حفرت حفرة وقعدت علي راسها فان ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان ولدت غلاما حبسته عن ابن عباس قال شاعرهم------- سميتها اذ و-لدت تموت والقبر صهر ضامن	4091	4277118343017791721	151	267.0	122	188	80.31914520263672	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6661	false	4354262931798913621	242	300	1274	1570	1570	300	ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-قال لجبراءيلعليه السلام عند نزول هذه الايات ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند--- العرش مكين مطاع ثم امين فما كانت قوتك وما كانت امانتك فقال اما قوتي فاني بعثت الي مداين لوط وهي اربع مداين في كل مدينة اربعماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع-	6661	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4094	true	5422071496865208461	187	243	947	1215	1522	300	ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال لجبراءيل ع -----------------------------ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين فما كانت قوتك وما كانت امانتك فقال اما قوتي فاني بعثت الي مداين لوط وهي اربع مداين في كل مدينة اربعماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع	4094	4277118343017791721	259	479.0	209	302	85.76158905029297	52	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6670	false	4527640593449730331	114	179	593	915	1588	300	ان ساءلا قام علي عهد النبي-صلي الله عليه واله وسلم فسال فسكت القوم ثم ان رجلا اعطاه فاعطاه القوم فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم من استن خيرا فاستن به فله اجره ومثل اجور من اتبعه--- غير منتقص من اجورهم ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره م-ثل اوزار من اتبعه غير منتقص من اوزارهم---- فتلا حذيفة بن اليمان قوله تعالي علمت نفس ما قدمت	6670	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4098	true	6044349326800979759	91	156	418	729	1427	300	ان ساءلا قام علي عهد النبي صلي الله عليه و-----سلم فسال فسكت القوم ثم ان رجلا اعطاه فاعطاه القوم فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم من استن خيرا فاستن به فله اجره ومثل اجور من اتبعه من غير منتقص من اجورهم ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره ومثل اوزار من اتبعه غير منتقص من اوزارهم قال فتلا حذيفة بن اليمان----------- علمت نفس ما قدمت	4098	4277118343017791721	300	550.5	239	332	90.36144256591797	59	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6671	false	-3136750874972914179	158	181	853	965	1579	300	للفضيل بن عياض لو اقامك الله ويوم القيامة بين يديه فقال ما غرك بربك الكريم ماذا كنت تقول له قال اقول غرني ستورك	6671	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4098	true	6044349326800979759	244	267	1157	1268	1427	300	للفضيل بن عياض لو اقامك الله -يوم القيامة بين يديه فقال ما غرك بربك الكريم ماذا كنت تقول له قال اقول غرني ستورك	4098	4277118343017791721	111	217.0	88	112	99.10713958740234	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0050	false	-2793356701086080437	46	98	239	482	1597	300	ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فاذا تاب ذهب ذلك السواد فان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم	50	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4105	true	7020162617362453465	42	93	212	454	1567	300	ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فاذا تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله تعالي- كلا بل ران علي قلوبهم	4105	4277118343017791721	236	461.0	185	243	97.11933898925781	49	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6700	false	-3790045846845209944	32	96	193	552	1783	300	نزلت في علي بن ابي طالبعليه السلام وذلك انه كان في نفر من المسلمين جاءوا الي النبي-صلي الله عليه واله وسلم فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا-----------------------------------------------------------فنزلت الاية قبل ان يصل عليعليه السلام واصحابه الي النبي-صلي الله عليه واله وسلم------------ وذكر الحاكم ابو القاسم الحسكاني في كتابه شواهد التنزيل ع-----------------------------------ن ابن عباس قال ان الذين اجرموا منافقو قريش والذين امنوا علي بن ابي طالبعليه السلام	6700	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4110	true	727381324656250507	1	85	5	439	1574	300	نزلت في علي بن ابي طالب ع--------- وذلك انه كان في نفر من المسلمين جاءوا الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم رجعوا الي اصحابهم فقالوا راينا اليوم الاصلع فضحكنا منه فنزلت الاية قبل ان يصل علي ع--------- واصحابه الي النبي صلي الله عليه وسلم عن مقاتل والكلبي وذكر الحاكم ابو القاسم الحسكاني في كتاب- شواهد التنزيل لقواعد التفضيل باسناده عن ابي صالح عن ابن عباس قال ان الذين اجرموا منافقو قريش والذين امنوا علي بن ابي طالب ع ---------	4110	4277118343017791721	313	535.5	254	467	67.02355194091797	58	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6707	false	-4654787269131936299	245	278	1375	1536	1666	300	الشريف ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته قالوا وما هي يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك1 وجاء في بعض الروايات ان	6707	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4115	true	-3023590452772585420	1	33	5	159	1540	300	اخر--- ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته قالوا وما هي يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك وينقلب بعد الفراغ من ----	4115	4277118343017791721	130	253.5	103	161	80.7453384399414	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6716	false	-5301505325849670331	93	123	509	658	1707	300	قوله سبحانه فما لهم لا يءمنون ولا يسجدون دلالة علي ان الس---------جود فعلهم لان الحكيم لا يقول ما-لك لا تءمن ولا تسجد لمن يعلم انه لا يقدر علي الايمان والسجود	6716	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4118	true	-611361876146892232	189	221	980	1139	1547	300	قوله سبحانه فما لهم لا يءمنون ولا يسجدون دلالة علي ان الايمان والسجود فعلهم لان الحكيم لا يقول ما لك لا تءمن ولا تسجد لمن يعلم انه لا يقدر علي الايمان والسجود	4118	4277118343017791721	148	285.0	118	159	93.0817642211914	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6725	false	5237318872727328257	50	132	263	686	1600	300	ان الله بعث رجلا حبشيا نبيا وهم حبشية فكذبوه فقاتلهم فقتلوا اصحابه فاسروه واسروا اصحابه ثم بنوا له حيرا ثم ملاوه نارا ثم جمعوا الناس فقالوا من كان علي ديننا وامرنا فليعتزل ومن كان علي دين هءلاء فليرم نفسه في النار---- فجعل اصحابه يتهافتون في النار فجاءت امراة معها صبي لها ابن شهر فلما هجمت---------- هابت ورقت علي ابنها فنادي-- الصبي لا تهابي وارميني و--نفسك في النار فان هذا والله في الله قليل فرمت بنفسها في النار وصبيها وكان ممن تكلم في	6725	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4122	true	1144886699237433508	103	189	517	957	1564	300	ان الله بعث رجلا حبشيا نبيا وهم حبش-ة فكذبوه فقاتلهم فقتلوا اصحابه واسروه واسروا اصحابه ثم بنوا له حيرا ثم ملءوه نارا ثم جمعوا الناس فقالوا من كان علي ديننا وامرنا فليعتزل ومن كان علي دين هءلاء فليرم نفسه في النار معه فجعل اصحابه يتهافتون في النار فجاءت امراة معها صبي لها ابن شهر فلما هجمت علي النار هابت ورقت علي ابنها فناداها الصبي لا تهابي وارمي بي وبنفسك في النار فان هذا والله في الله قليل فرمت بنفسها في النار وصبيها وكان ممن تكلم في	4122	4277118343017791721	415	795.5	334	441	94.10430908203125	77	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6719	false	5703324321391801171	82	204	449	1105	1664	300	وروي ان رجلا دخل مسجد رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فاذا رجل يحدث عن رسول الله------------------- قال فسالته عن الشاهد والمشهود فقال نعم الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة فجزته الي اخر يحدث عن رسول الله فسالته------------------- عن ذلك فقال اما الشاهد فيوم الجمعة واما المشهود فيوم النحر فجزتهما الي غلام كانه وج-ه الدينار وهو يحدث عن رسول الله------------------- فقلت اخبرني عن وشاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد ف-------------------محمد واما المشهود فيوم القيامة اما سمعت الله سبحانه يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا------ وقال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا ابن عمر وسالت عن الثالث فقالوا الحسن بن عليعليهما السلام1 5 الشاهد الليالي والايام والمشهود بنو	6719	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4124	true	-8200856491046233152	0	138	0	715	1581	300	وروي ان رجلا دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فاذا رجل يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسالته عن الشاهد والمشهود فقال نعم الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة فجزته الي اخر يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال اما الشاهد فيوم الجمعة واما المشهود فيوم النحر فجزتهما الي غلام كان- وجهه الدينار وهو يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني عن شا-هد ومشهود فقال---- اما الشاهد فمحمد صلي الله عليه وسلم واما المشهود فيوم القيامة اما سمعت----ه سبحانه يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الفتح وقال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا ابن عمر وسالت عن الثالث فقالوا الحسن بن علي ع ورابعها ا---ن الشاهد -------يوم عرفة والمشهود يوم	4124	4277118343017791721	597	1083.5	481	740	80.67567443847656	107	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6736	false	-8120705812692131555	85	143	479	782	1636	300	معاذ بن جبل انه قال سالت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وما هذه السراءر التي تبلي بها العباد في الاخرة فقال سراءركم هي اعمالكم من الصلاة والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء---- الرجل قال صليت ولم يصل وان شاء قال توضيت ولم يتوضا فذلك قوله تعالي يوم تبلي	6736	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4131	true	-6869707212209827009	214	270	1111	1400	1548	300	معاذ بن جبل ق----ال سالت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وما هذه السراءر التي تبلي بها العباد في الاخرة فقال سراءركم هي اعمالكم من الصلاة والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء قال الرج----ل صليت ولم يصل وان شاء قال توضات ولم يتوضا فذلك قوله------ يوم تبلي	4131	4277118343017791721	282	527.0	228	308	91.55844116210938	50	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5902	false	-2525308468915941601	214	300	1124	1574	1574	300	ابو ذر ا------لنبي يا-رسول الله كم عدد الانبياء فيجيبه النبي صلي الله عليه واله وسلم انهم ماءة الف نبي واربعة وعشرون الفا فيساله ثانية عن الرسل منهم كم المرسلون فيجيبه النبي ثلاثماءة وثلاثة عشر وبقيتهم انبياء والرسول هو المامور بالانذار والابلاغ في حين ان النبي اعم منه مفهوما ويسال ابو ذر مرة اخري كان ادم-- نبيا فيجيب النبي صلي الله عليه واله وسلم نعم كلمه الله وخلقه بيده فيساله ابو ذر -------------------------------------------------------------كم انزل الله من كتاب فيجيب النبي مءة واربعة كتب انزل الله منها علي ادم-	5902	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4138	true	4113655419041562633	114	184	567	904	1520	300	ابي ذر انه قال قلت يا رسول الله كم---- الانبياء فقال م-------------------------------------اءة الف نبي واربعة وعشرون الفا قلت يا رسول الله ك----------م المرسلون منهم قال---- ثلاثماءة وثلاتة عشر وبقيتهم انبياء قلت-------------------------------------------------------------------------------------- كان ادم ع نبيا قال-------------------------------- نعم كلمه الله وخلقه بيده ----يا ابا ذر اربعة من الانبياء عرب هود وصالح وشعيب ونبيك قلت يا رسول الله كم انزل الله من كتاب قال ما-------ءة واربعة كتب انزل الله منها علي ادم	4138	4277118343017791721	215	280.5	168	521	41.26679611206055	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5903	false	-593097946982263495	0	24	0	133	1624	300	عشر صحف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثين صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور	5903	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4138	true	4113655419041562633	185	209	906	1039	1520	300	عشر صحف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثين صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور	4138	4277118343017791721	133	266.0	109	133	100.0	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6752	false	-8994163797415259677	29	125	188	695	1683	300	وروي عن ابي ذررضي الله عنه انه قال قلت يا-رسول الله كم الانبياء فقال ماءة الف نبي واربعة وعشرون الفا قلت يا-رسول الله كم المرسلون منهم قال ثلاثماءة وثلاثة عشر وبقيتهم انبياء قلت كان ادمعليه السلام نبيا قال نعم كلمة الله وخلقه بيده يا ابا-ذر اربعة من الانبياء عرب هود وصالح وشعيب ونبيك قلت يار سول الله كم انزل الله من كتاب قال ماءة واربعة كتب انزل الله منها علي ادمعليه السلام عشر صحف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثين صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور	6752	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4138	true	4113655419041562633	112	209	559	1039	1520	300	وروي عن ابي ذر------------ انه قال قلت يا رسول الله كم الانبياء فقال ماءة الف نبي واربعة وعشرون الفا قلت يا رسول الله كم المرسلون منهم قال ثلاثماءة وثلاتة عشر وبقيتهم انبياء قلت كان ادم ع--------- نبيا قال نعم كلمه الله وخلقه بيده يا ابا ذر اربعة من الانبياء عرب هود وصالح وشعيب ونبيك قلت يا رسول الله كم انزل الله من كتاب قال ماءة واربعة كتب انزل الله منها علي ادم ع عش---------ر صحف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثين صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور	4138	4277118343017791721	466	886.5	376	510	91.37255096435547	90	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6774	false	4474029558176897508	33	55	189	315	1644	300	ان ربك قادر علي ان يجزي اهل المعاصي جزاءهم1 وعن الامام الصادقعليه السلام انه قال-المرصاد قنطرة علي الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة	6774	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4155	true	3184843837957274880	144	166	729	839	1475	300	ان ربك قادر علي ان يجزي اهل المعاصي جزاءهم- وعن------- الصادق ع--------- انه قال المرصاد قنطرة علي الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة	4155	4277118343017791721	107	187.0	87	127	84.25196838378906	19	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6779	false	3196063674559030568	251	300	1380	1622	1622	300	لما نزلت هذه الاية تغير وجه رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله وانطلق بعضهم الي علي بن ابي طالبعليه السلام فقالوا يا علي لقد حدث امر قد رايناه في نبي الله------------------- فجاء عليعليه السلامفاحتضن------------------------ه ثم قال يا نبي-	6779	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4158	true	-1338738730207032884	107	166	579	844	1482	300	لما نزلت هذه الاية تغير وجه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله وانطلق بعضهم الي علي بن ابي طالب ع--------- فقالوا يا علي لقد حدث امر قد رايناه في نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي ع --------فاحتضنه من خلفه وقبل بين عاتقيه ثم قال يا نبي	4158	4277118343017791721	215	372.0	170	287	74.91289520263672	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6780	false	3706045548748754543	0	64	0	312	1589	300	الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم قال جاء جبراءيلعليه السلام فاقراني وجء يومءذ بجهنم قال فقلت كيف يجاء بهم قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم اتعرض لجهنم فتقول ما لي ولك يا محمد فقد حرم الله لحمك علي فلا يبقي احد الا قال نفسي نفسي وان محمدا يقول رب امتي	6780	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4158	true	-1338738730207032884	166	230	844	1147	1482	300	الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم قال جاء جبراءيل ع--------- فاقراني وجء يومءذ بجهنم قال فقلت كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم اتعرض لجهنم فتقول ما لي ولك يا محمد فقد حرم الله لحمك علي فلا يبقي احد الا قال نفسي نفسي وان محمدا يقول رب امتي	4158	4277118343017791721	300	588.0	237	312	96.15384674072266	62	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6786	false	-5260514344142321568	92	134	492	704	1590	300	مالا لبدا1 اي انفقت مالا كثيرا في عداوة النبي------------------------------ وقيل انها نزلت في بعض رجال قريش وهو الحرث بن عامر-------------------- وذلك انه اذنب ذنبا ف-ستفتي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فامره ان يكفر فقال لقد ذهب مالي في الكفارات والنفقات منذ	6786	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4165	true	-2142595738787415225	252	299	1264	1494	1498	300	مالا لبدا- اي انفقت مالا كثيرا في عداوة النبي صلي الله عليه وسلم يفتخر بذلك وقيل ----------------------------هو الحرث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وذلك انه اذنب ذنبا فاستفتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فامره ان يكفر فقال لقد ذهب مالي في الكفارات والنفقات منذ	4165	4277118343017791721	178	296.0	143	264	67.42424011230469	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6786	false	-5260514344142321568	238	277	1274	1453	1590	300	وروي عن ابن عباس ان النبي-صلي الله عليه واله وسلم قال لا تزول قدما العبد حتي يسال عن اربعة عن عمره فيما افناه وعن ماله من اين جمعه وفي ماذا انفقه وعن عمله ماذا عمل به وعن حبنا اهل	6786	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4166	true	-8707038133459217273	22	61	101	276	1497	300	وروي عن ابن عباس عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال لا تزول قدما العبد حتي يسال عن اربعة عن عمره فيما افناه وعن ماله من اين جمعه وفي ماذا انفقه وعن عمله ماذا عمل به وعن حبنا اهل	4166	4277118343017791721	173	334.0	135	180	96.11111450195312	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6788	false	4038373025582871916	190	217	1069	1203	1669	300	يقول يا ابن ادم ان نازعك لسانك فيما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقتين فاطبق وان نازعك بصرك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقتين	6788	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4166	true	-8707038133459217273	149	176	716	849	1497	300	يقول يا -بن ادم ان نازعك لسانك فيما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقتين فاطبق وان نازعك بصرك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقتين	4166	4277118343017791721	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6793	false	-1411160943749265198	171	272	931	1463	1600	300	اعرابيا جاء الي النبي-صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة اجابه رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم ان كنت اقصرت الخطبة لقد عرضت المسالة1اعتق النسمة وفك الرقبة فقال الاعرابي اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها ثم قال والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم يكن ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من الخير2 2 قال بعض المفسرين ان معني فك رقبة تحرير الفرد رقبته من الذنوب بالتوبة او تحرير------------- نفسه من العذاب الالهي بتحمل الطاعات	6793	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4168	true	3363293588448703278	191	282	973	1430	1514	300	اعرابي----- الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال----------------------------------- ان كنت اقصرت الخطبة لقد عرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال--------- اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها------- والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم يكن ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من الخير وقيل--------------- ان معني فك رقبة ان يفك رقبة م------ن الذنوب بالتوبة عن عكرمة وقيل اراد فك نفسه من العقاب------- بتحمل الطاعات	4168	4277118343017791721	416	730.5	333	546	76.19047546386719	75	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6794	false	4877513011027828842	30	58	165	296	1679	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم قال من اشبع جاءعا في يوم سغب ادخله الله يوم القيامة من باب من ابواب الجنة لا يدخلها الا من فعل مثل ما	6794	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4169	true	-7493672722758295390	8	35	35	157	1544	300	الله صلي الله علي-----ه وسلم ----من اشبع جاءعا في يوم سغب ادخله الله يوم القيامة من باب من ابواب الجنة لا يدخلها الا من فعل مثل ما	4169	4277118343017791721	119	222.5	93	131	90.83969116210938	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6805	false	43445933182442692	15	52	70	255	1618	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي بن ابي طالبعليه السلام من اشقي الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قال قلت لا اعلم يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه واشار الي	6805	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4173	true	3718680242133967855	170	206	853	1021	1484	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- لعلي بن ابي طالب ع--------- من اشقي الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قال قلت لا اعلم يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه واشار الي	4173	4277118343017791721	165	301.5	131	186	88.70967864990234	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6809	false	7738915546088177147	167	300	924	1584	1584	300	عن ابن عباس في نزول هذه السورة ان رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال وكان الرجل اذا جاء فدخل الدار وصعد النخلة لياخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فياخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من النخلة حتي ياخذ التمر من ايديهم فان وجدها في في احدهم ادخل اصبعه حتي ياخذ التمرة من فيه فشكا ذلك الرجل الي النبي-صلي الله عليه واله وسلم واخبره بما يلقي من صاحب النخلة فقال له النبي-صلي الله عليه واله وسلم اذهب ولقي رسول الله------------------- صاحب النخلة فقال تعطيني نخلتك الماءلة التي فرعها في دار فلان ولك بها نخلة في الجنة فقال له الرجل ان لي نخلا كثيرا وما فيه نخلة اعجب الي تمرة منها قال ثم ذهب الرجل فقال رجل كان يسمع الكلام من رسول الله------------------- يا رسول الله اتعطيني ما اعطيت الرجل نخلة-	6809	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4176	true	1890851198870169216	114	251	605	1277	1513	300	عن ابن عباس------------------- ان رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال وكان الرجل اذا جاء فدخل الدار وصعد النخلة لياخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فياخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من النخلة حتي ياخذ التمر من ايديهم فان وجدها في في احدهم ادخل اصبعه حتي ياخذ التمرة من فيه فشكا ذلك الرجل الي النبي صلي الله عليه و-----سلم واخبره بما يلقي من صاحب النخلة فقال له النبي صلي الله عليه و-----سلم اذهب ولقي رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب النخلة فقال تعطيني نخلتك الماءلة التي فرعها في دار فلان ولك بها نخلة في الجنة فقال له الرجل ان لي نخلا كثيرا وما فيه نخلة اعجب الي تمرة منها قال ثم ذهب الرجل فقال رجل كان يسمع الكلام من رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اتعطيني ما اعطيت الرجل نخلة	4176	4277118343017791721	631	1193.0	505	701	90.01426696777344	126	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6810	false	-2930248997523871126	0	49	0	237	1633	300	في الجنة ان انا اخذتها قال نعم فذهب الرجل ولقي صاحب النخلة فساومها منه فقال له اشعرت ان محمدا اعطاني بها نخلة في الجنة فقلت له يعجبني تمرتها وان لي نخلا كثيرا فما فيه نخلة اعجب الي ثمرة منها فقال له الاخر اتريد بيعها فقال لا الا ان اعطي	6810	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4176	true	1890851198870169216	251	300	1277	1513	1513	300	في الجنة ان انا اخذتها قال نعم فذهب الرجل ولقي صاحب النخلة فساومها منه فقال له اشعرت ان محمدا اعطاني بها نخلة في الجنة فقلت له يعجبني تمرتها وان لي نخلا كثيرا فما فيه نخلة اعجب الي تمرة منها فقال له الاخر اتريد بيعها فقال لا الا ان اعطي-	4176	4277118343017791721	235	464.0	187	237	99.15612030029297	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6810	false	-2930248997523871126	49	130	237	632	1633	300	ما لا اظنه اعطي قال فما مناك قال اربعون نخلة فقال الرجل جءت بعظيم تطلب بنخلتك الماءلة اربعين نخلة ثم سكت عنه فقال له انا اعطيك اربعين نخلة فقال له اشهد ان كنت صادقا فمر الي اناس فدعاهم فاشهد له باربعين نخلة ثم ذهب الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله ان النخلة--- صارت في ملكي فهي لك فذهب رسول الله -------------------الي صاحب الدار فقال له النخلة لك ولعيالك فانزل الله تعالي والليل اذا يغشي السورة وعن عطاء قال اسم الرجل ابو	6810	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4177	true	46945160253062251	0	90	0	436	1462	300	ما لا اظنه اعطي قال فما مناك قال اربعون نخلة فقال الرجل جءت بعظيم تطلب بنخلتك الماءلة اربعين نخلة ثم سكت عنه فقال له انا اعطيك اربعين نخلة فقال له اشهد ان كنت صادقا فمر الي اناس فدعاهم فاشهد له باربعين نخلة ثم ذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان النخلة قد صارت في ملكي فهي لك فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صاحب الدار فقال له النخلة لك ولعيالك فانزل الله تعالي والليل اذا يغشي السورة وعن عطاء قال اسم الرجل ابو	4177	4277118343017791721	394	758.0	313	436	90.36697387695312	80	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6820	false	4953571304480124151	160	240	864	1291	1613	300	محمدا قد ودعه ربه وقلاه ولو كان امره من الله تعالي لتتابع عليه فنزلت السورة وروي انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت السورة قال النبي-صلي الله عليه واله وسلم لجبراءيلعليه السلام ما جءت حتي اشتقت اليك فقال جبراءيل-- وانا كنت اشد اليك شوقا ولكني عبد مامور وما نتنزل الا بامر ربك0 وقيل سالت اليهود رسول الله------------------- عن ذي القرنين واصحاب الكهف وعن الروح فقال ساخبركم غدا ولم يقل ان شاء الله فاحتبس عنه الوحي هذه الايام فاغتم لشماتة الاعداء فنزلت السورة تسلية لقلبه	6820	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4181	true	-1777910255723582859	0	121	0	622	1496	300	محمدا قد ودعه ربه وقلاه ولو كان امره من الله تعالي لتتابع عليه فنزلت السورة وقيل انما احتبس الوحي اثني عشر يوما عن ابن جريج وقيل اربعين يوما عن مقاتل وقيل ان المسلمين قالوا ما ينزل عليك الوحي يا رسول الله فقال وكيف ينزل علي الوحي وانتم لا تنقون براجمكم ولا تقلمون اظفاركم ولما نزلت السورة قال النبي صلي الله عليه و-----سلم لجبراءيل ع--------- ما جءت حتي اشتقت اليك فقال جبراءيل ع وانا كنت اشد اليك شوقا ولكني عبد مامور وما نتنزل الا بامر ربك و-قيل سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذي القرنين واصحاب الكهف وعن الروح فقال ساخبركم غدا ولم يقل ان شاء الله فاحتبس عنه الوحي هذه الايام فاغتم لشماتة الاعداء فنزلت السورة تسلية لقلبه	4181	4277118343017791721	403	739.0	327	637	63.26530456542969	74	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6822	false	-8345736431785050735	233	300	1294	1650	1650	300	يا اهل العراق تزعمون ان ارجي اية في كتاب الله عز-وجل-يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم------ الاية وانا اهل البيت-- نقول ارجي اية في كتاب الله-ولسوف يعطيك ربك فترضي وهي والله الشفاعة ليعطي-ها في اهل لا اله الا الله حتي تقول رب رضيت1 وعن الامام الصادقعليه السلام قال دخل رسول ال---------له ----------علي فاطمةعليها السلام وعليها كساء من خلة الابل وهي تطحن بيدها وترضع ولدها فدمعت عينا رسول-	6822	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4182	true	2964685048085637227	84	159	399	760	1432	300	يا اهل العراق تزعمون ان ارجي اية في كتاب الله عز وجل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الزمر الاية وانا اهل البيت ع نقول ارجي اية في كتاب الله ولسوف يعطيك ربك فترضي وهي والله الشفاعة ليعطينها في اهل لا اله الا الله حتي يقول رب رضيت- وعن------- الصادق ع--------- قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاطمة ع---------- وعليها كساء من ثلة الابل وهي تطحن بيدها وترضع ولدها فدمعت عينا رسول	4182	4277118343017791721	323	568.0	260	388	83.24742126464844	61	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6825	false	6743252307207036010	145	166	800	906	1640	300	الم يجدك يتيما فاوي قال فردا لا مثيل-- في المخلوقين فاوي الناس اليك-ووجدك ضالا اي ضالة في قوم لا يعرفون فضلك	6825	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4184	true	-3844728622758752282	277	300	1420	1528	1528	300	الم يجدك يتيما فاوي قال فردا لا مثل لك في المخلوقين فاوي الناس اليك ووجدك ضالا اي ضالة في قوم لا يعرفون فضلك-	4184	4277118343017791721	103	188.5	83	109	94.49541473388672	20	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6829	false	-1879993487448985559	132	251	746	1322	1622	300	احد الصحابة -----قال كنا جلوسا عند رسول الله------------------- فاتاه غلام فقال غلام يتيم واخت لي يتيمة وام لي ارملة اطعمنا مما اطعمك الله اعطاك الله مما عنده حتي ترضي قال ما احسن ما قلت يا غلام اذهب يا بلال فاتنا بما كان عندنا فجاء بواحدة وعشرين تمرة فقال سبع لك وسبع لاختك وسبع لامك فقام اليه معاذ بن جبل فمسح راسه وقال جبر الله يتمك وجعلك خلفا من ابيك وكان من ابناء المهاجرين فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم رايتك يا معاذ وما صنعت قال رحمته قالصلي الله عليه واله وسلم لا يلي احد منكم يتيما فيحسن ولايته ووضع يده علي راسه الا كتب الله له بكل شعرة حسنة ومحا عنه بكل شعرة سيءة ورفع له بكل شعرة	6829	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4185	true	-5047661897821470461	142	261	742	1307	1485	300	--------ابي اوفي قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه غلام فقال غلام يتيم واخت لي يتيمة وام لي ارملة اطعمنا مما اطعمك الله اعطاك الله مما عنده حتي ترضي قال ما احسن ما قلت يا غلام اذهب يا بلال فاتنا بما كان عندنا فجاء بواحدة وعشرين تمرة فقال سبع لك وسبع لاختك وسبع لامك فقام اليه معاذ بن جبل فمسح راسه وقال جبر الله يتمك وجعلك خلفا من ابيك وكان من ابناء المهاجرين فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم رايتك يا معاذ وما صنعت قال رحمته قال----------------------- لا يلي احد منكم يتيما فيحسن ولايته ووضع يده علي راسه الا كتب الله له بكل شعرة حسنة ومحا عنه بكل شعرة سيءة ورفع له بكل شعرة	4185	4277118343017791721	539	1033.5	426	601	89.6838607788086	111	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6829	false	-1879993487448985559	25	75	158	420	1622	300	الله عليه واله وسلم قال ان اليتيم اذا بكي اهتز لبكاءه عرش الرحمن فيقول الله لملاءكته يا ملاءكتي من ابكي هذا اليتيم الذي غيب ابوه في التراب فتقول الملاءكة انت اعلم فيقول الله تعالي يا ملاءكتي فاني اشهدكم ان لمن اسكته وارضاه ان ارضيه يوم القيامة1 واكثر من ذلك روي	6829	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4186	true	-8165705450386679914	16	65	81	337	1511	300	الله علي-----ه وسلم قال ان اليتيم اذا بكي اهتز لبكاءه عرش الرحمن فيقول الله لملاءكته يا ملاءكتي من ابكي هذا اليتيم الذي غيب ابوه في التراب فتقول الملاءكة انت اعلم فيقول الله تعالي يا ملاءكتي فاني اشهدكم ان لمن اسكته وارضاه ان ارضيه يوم القيامة- وكان عمر اذا راي	4186	4277118343017791721	246	471.0	198	262	93.89312744140625	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6832	false	-765196388703244246	157	221	840	1133	1551	300	الله عليه واله وسلم انه قال لقد سالت ربي مسالة وددت اني لم اساله قلت اي رب انه قد كان انبياء قبلي منهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يح-ي الموتي-قال فقال الم اجدك يتيما فاويتك قال قلت بلي قال الم اجدك ضالا فهديتك قال قلت بلي اي رب قال الم اشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك-قال قلت بلي اي رب4 وهذا يعني	6832	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4187	true	79453964594114246	191	253	979	1259	1527	300	الله علي-----ه وسلم-------- لقد سالت ربي مسالة وددت اني لم اساله قلت اي رب انه قد كان انبياء قبلي منهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يحيي الموتي قال فقال الم اجدك يتيما فاويتك قال قلت بلي قال الم اجدك ضالا فهديتك قال قلت بلي اي رب قال الم اشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك قال قلت بلي اي رب- و--المعني	4187	4277118343017791721	275	508.0	215	296	92.90540313720703	57	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6843	false	1581871569678658714	144	209	749	1074	1516	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم يقول ان رسول الله قال لخديجة اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقالت ما يفعل الله بك الا خيرا فوالله انك لتءدي الامانة وتصل الرحم وتصدق الحديث قالت خديجة فانطلقنا الي ورقة بن نوفل-------------------- وهو ابن عم خديجة فاخبره رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بما راي فقال له ورقة اذا اتاك فاثبت له حتي تسمع ما يقول ثم ايتني	6843	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4196	true	-6846712923878279617	234	300	1209	1526	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------- قال لخديجة اني اذا خلوت وحدي سمعت نداء فقالت ما يفعل الله بك الا خيرا فوالله انك لتءدي الامانة وتصل الرحم وتصدق الحديث قالت خديجة فانطلقنا الي ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وهو ابن عم خديجة فاخبره رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بما راي فقال له ورقة اذا اتاك فاثبت له حتي تسمع ما يقول ثم اتيني-	4196	4277118343017791721	289	527.5	231	346	83.52600860595703	57	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6843	false	1581871569678658714	209	292	1074	1475	1516	300	فاخبرني فلما خلا ناداه يا محمد قل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين حتي بلغ ولا الضالين قل لا اله الا الله فاتي ورقة فذكر له ذلك فقال له ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي ورقة قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي	6843	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4197	true	-6127528220830367962	0	63	0	298	1521	300	فاخبرني فلما خلا ناداه يا محمد-------------------------------------------------------------------- قل------------------------------- له ذلك فقال له ابشر ثم ابشر فانا اشهد انك الذي بشر به ابن مريم وانك علي مثل ناموس موسي وانك نبي مرسل وانك سوف تءمر بالجهاد بعد يومك هذا ولءن ادركني ذلك لاجاهدن معك فلما توفي ورقة قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لقد رايت القس في الجنة عليه ثياب الحرير لانه امن بي	4197	4277118343017791721	297	571.0	235	402	73.88059997558594	60	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6849	false	-8103305518847946348	105	162	555	845	1562	300	ذلك لاطان علي رقبته فقيل له ها هو ذاك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فاجاهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا مالك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نبي الله والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله سبحانه ارايت الذي ينهي-الي اخر -	6849	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4199	true	4592389464009654220	0	58	0	291	1479	300	ذلك لاطان علي رقبته فقيل له ها هو ذلك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما ف-جاهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا مالك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نبي الله والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله سبحانه ارايت الذي ينهي الي اخرة	4199	4277118343017791721	287	560.0	231	292	98.28767395019531	55	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6860	false	5949238294311097289	91	151	479	767	1571	300	اي ليلة --القدر في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قال قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك---------------------- لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في---- رمضان وتصفد	6860	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4205	true	3728798907465350638	151	300	721	1441	1441	300	اي ليلة هي فقال هي ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين قال فان لم اقو علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب قال قلت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلب فيها جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني قال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر والمنايا والبلايا والارزاق ما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي وثلاث وصل في كل واحدة منه-ا ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس---- قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك قلت فان لم استطع فقال لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد-	4205	4277118343017791721	277	483.5	219	726	38.15427017211914	54	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6877	false	-8739305568819996170	226	273	1275	1533	1698	300	اليو-م صلي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بالناس--------- الغداة وقر-----ا والعاديات فلما فرغ من صلاته قال اصحابه هذه سورة لم نعرفها فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم نعم ان عليا ظفر باعداء الله وبشرني بذلك جبراءيلعليه السلام في هذه الليلة فقدم علي-- بعد ايام بالغناءم	6877	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4217	true	-8817783146335345863	121	173	627	888	1534	300	السورة خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي --الناس فصلي بهم الغداة وقرا فيها والعاديات فلما فرغ من صلاته قال اصحابه هذه سورة لم نعرفها فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم نعم ان عليا ظفر باعداء الله وبشرني بذلك جبراءيل ع--------- في هذه الليلة فقدم علي ع بعد ايام بالغناءم	4217	4277118343017791721	229	388.5	185	277	82.67147827148438	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6878	false	-8158330024787303976	133	262	755	1392	1595	300	عن ابن عباس ----قال بينما انا---------- جالس في حجر اسماعيل اذ اتاني رجل فسال عن العاديات ضبحا فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني وذهب الي علي بن ابي طالبعليه السلام وهو تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال الخيل حين تغير في سبيل الله قال فاذهب فادعه لي فلما وقف علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام بدر وما كانت معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسواد فكيف تكون العاديات الخيل بل العاديات ضبحا الابل من عرفة الي مزدلفة ومن مزدلفة الي مني قال ابن عباس فرغبت عن قولي ورجعت الي الذي قاله	6878	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4218	true	4230942205238254854	59	188	278	903	1505	300	عن ابن عباس انه قال بينما انا في الحجرة جالس--------------- اذ اتاني رجل فسال عن العاديات ضبحا فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني وذهب الي علي بن ابي طالب ع--------- وهو تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال الخيل حين تغير في سبيل الله قال فاذهب فادعه لي فلما وقف علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام بدر وما كانت معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسو-د فكيف تكون العاديات الخيل بل العاديات ضبحا الابل من عرفة الي مزدلفة ومن مزدلفة الي مني قال ابن عباس فرغبت عن قولي ورجعت الي الذي قال -	4218	4277118343017791721	608	1169.0	484	651	93.394775390625	123	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6892	false	3636322113331535516	116	194	663	1076	1703	300	قال ما زلنا نشك في عذاب القبر حتي نزلت الهاكم التكاثر الي قوله كلا سوف تعلمون يريد في القبر ثم كلا سوف تعلمون بعد البعث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 في التفسير الكبير للفخر الرازي عن زربن حبيش احد اصحاب الامام عليعليه السلام قال كنا في شك في عذاب القبر حتي سالنا عليا فاخبرنا ان هذه الاية دليل علي عذاب القبر كلا لو تعلمون علم اليقينكلا ليس ---------------------الامر كما تظنون ايها المتفاخرون المتكاثرون فلو انكم تعلمون الاخرة علم اليقين لما اتجهتم الي ------التفاخر	6892	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4224	true	4362959191346695645	148	214	742	1073	1539	300	قال ما زلنا نشك في عذاب القبر حتي نزلت الهاكم التكاثر الي قوله كلا سوف تعلمون يريد في القبر ثم كلا سوف تعلمون بعد البعث وقيل ان المعني كلا سوف تعلمون اذا رايتم دار الابرار ثم كلا سوف تعلمون اذا رايتم دار الفجار والعرب تءكد بكلا وحقا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا لو تعلمون علم اليقين هذا كلام اخر يقول لو تعلمون ا-----------------------------------------------------------لامر- علم-ا يقينا لشغلكم ما تعلمون عن التفاخر	4224	4277118343017791721	164	144.5	133	555	29.549549102783203	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6895	false	4830537759665905234	136	236	730	1261	1630	300	ابا حنيفة سال الامام جعفر بن محمد الصادق عن تفسير هذه الاية -قال الامام ما النعيم عندك يا نعمان قال القوت من الطعام والماء البارد فقالعليه السلاملءن اوقفك الله يوم القيامة بين يديه حتي يسالك عن كل اكلة اكلتها وشربة شربتها ليطولن وقوفك بين يديه قال فما النعيم جعلت فداك قال الامام نحن اهل البيت النعيم الذي انعم الله بنا علي العباد وبنا اءتلفوا بعد ان كانوا مختلفين وبنا الف الله بين قلوبهم وجعلهم اخوانا بعد ان كانوا اعداء وبنا هداهم الله للاسلام وهي النعمة التي لا تنقطع والله ساءلهم عن حق النعيم الذي انعم الله به عليهم وهو النبي	6895	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4225	true	8462313082683920164	177	273	871	1360	1499	300	ابو حنيفة ابا عبد الله ع عن---------------------- هذه الاية فقال له---- ما النعيم عندك يا نعمان قال القوت من الطعام والماء البارد فقال ----------لءن اوقفك الله يوم القيامة بين يديه حتي يسالك عن كل اكلة اكلتها وشربة شربتها ليطولن وقوفك بين يديه قال فما النعيم جعلت فداك قال------- نحن اهل البيت النعيم الذي انعم الله بنا علي العباد وبنا اءتلفوا بعد ان كانوا مختلفين وبنا الف الله بين قلوبهم وجعلهم اخوانا بعد ان كانوا اعداء وبنا هداهم الله للاسلام وهي النعمة التي لا تنقطع والله ساءلهم عن حق النعيم الذي انعم الله به عليهم وهو النبي	4225	4277118343017791721	469	888.5	377	532	88.15789794921875	86	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6925	false	785827445988527850	17	85	85	422	1620	300	نزول السورة ان العاص بن واءل---------------- راي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلميخرج من المسجد فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا واناس من صناديد قريش جلوس في المسجد فلما دخل العاص قيل له من الذي كنت تتحدث معه قال ذلك الابتر وكان قد توفي-------- عبد الله -بن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وهو-من خديجة وكانوا يسمون من ليس له ابن ابتر فسمته قريش عند موت ابنه ابتر	6925	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4243	true	3111593549203925699	47	121	218	573	1455	300	نزلت السورة في العاص بن واءل السهمي وذلك انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يخرج من المسجد فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا واناس من صناديد قريش جلوس في المسجد فلما دخل العاص قالوا م-ن الذي كنت تتحدث معه قال ذلك الابتر وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله ابن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو من خديجة وكانوا يسمون من ليس له ابن ابتر فسمته قريش عند موت ابنه ابتر	4243	4277118343017791721	316	571.0	251	365	86.5753402709961	61	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6926	false	-6243365465021355126	0	85	0	462	1636	300	انا اعطيناك الكوثر والكوثر من الكثرة وبمعني الخير الكثير ويسمي الفرد السخي كوثرا وفي معني الكوثر ورد انه-------------------------------------------- لما نزلت سورة الك-------وثر صعد رسول -لله-صلي الله عليه واله وسلمالمنبر فقراها علي الناس فلما نزل قالوا يا-رسول الله ما هذا الذي اعطاك الله قال نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن واشد استقامة من القدح حافتاه قباب الدر والياقوت----------------1 وعن الامام الصادقعليه السلام في معني الكوث-----------ر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهر في الجنة اعطاه الله نبيه------------------- عوضا من ابنه2 وقيل هو حوض النبي ا-------------------لذي يكثر الناس عليه يوم القيامة	6926	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4243	true	3111593549203925699	139	266	668	1300	1455	300	انا اعطيناك الكوثر اختلفوا في تفس--------------ي----------------------------------------ر الكوثر فقيل هو نهر في الجنة عن عاءشة وابن عمر قال ابن عباس لما نزلت انا اعطيناك الكوثر صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----المنبر فقراها علي الناس فلما نزل قالوا يا رسول الله ما هذا الذي اعطاك الله قال نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن واشد استقامة من القدح حافتاه قباب الدر والياقوت ترده طير خضر لها اعناق كاعناق البخت قالوا يارسول الله ما انعم تلك الطير قال افلا اخبركم بانعم منها قالوا بلي قال من اكل الطاءر وشرب الماء وفاز برضوان الله وروي عن ابي عبد الله ع انه قال نهر في الجنة اعطاه الله نبيه صلي الله عليه وسلم عوضا من ابنه- وقيل هو حوض النبي صلي الله عليه وسلم الذي يكثر الناس عليه يوم القيامة	4243	4277118343017791721	334	531.0	264	691	48.33574676513672	59	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6926	false	-6243365465021355126	75	121	411	657	1636	300	وقيل هو حوض النبي الذي يكثر الناس عليه يوم القيامة وقيل ه-------------------و النبوة وال---------كتاب وقيل هو القرا---------ن وقيل كثر---ة الاصحاب والا-------------------شياع وقيل هو كثرة النسل والذرية وقد ظهرت الكثرة في نسله من ولد فاطمةعليها السلام حتي لا يحصي عددهم واتصل الي يوم القيامة مددهم وروي عن ----------------	6926	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4244	true	369911542328007292	50	109	251	546	1530	300	وقيل الكو----------------ثر الخير الكثير عن ابن عباس وابن جبير ومجاهد وقيل هو النبوة والكتاب عن عكرمة وقيل هو القران عن الحسن وقيل هو كثرة الاصحاب والاشياع عن ابي بكر بن عياش وقيل هو كثرة النسل والذرية وقد ظهرت الكثرة في نسله من ولد فاطمة ع---------- حتي لا يحصي عددهم واتصل الي يوم القيامة مددهم وقيل هو الشفاعة رووه عن	4244	4277118343017791721	176	296.0	139	321	54.82865905761719	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6927	false	6689096347932277636	143	197	823	1103	1661	300	لما نزلت هذه السورة قال النبي6------------------ لجبريل-- ما هذه النحيرة1 التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل	6927	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4245	true	-1795858847936525491	111	170	518	817	1468	300	لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ع ما هذه النحيرة- التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل	4245	4277118343017791721	278	531.0	224	300	92.66666412353516	53	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6931	false	512705575423372516	59	188	306	937	1558	300	ما تعبدون2 ولا انتم عبدون ما اعبد3 ولا انا عابد ما عبدتم4 ولا انتم عبدون ما اعبد5 لكم دينكم ولي دين6 سبب النزول جاء في الرواية ان السورة نزلت في نفر من قريش منهم الحارث بن قيس السهمي والعاص بن ابي واءل والوليد بن المغيرة---------------------------------------------------- وامية بن خلف وغيرهم من القرشيين قالوا هلم يا محمد فاتبع ديننا نتبع دينك ونشركك في امرنا كله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهتك سنة فان كان الذي جءت به خيرا مما بايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما في يديك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فقال صلي الله عليه واله وسلم معاذ الله ان اشرك به غيره قالوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهتك فقال حتي انظر ما ياتي من عند ربي فنزل قل	6931	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4246	true	6668883856463004120	185	300	956	1521	1521	300	ما تعبدونه و--------------ما اعبده و------------ما عبدتموه---------------------------------------------- النزول نزلت------------- السورة----- في نفر من قريش منهم الحارث بن قيس السهمي والعاص بن ابي واءل والوليد بن المغيرة والاسود بن عبد يغوث الزهري والاسود بن المطلب بن اسد وامية بن خلف قا-------------------لوا هلم يا محمد فاتبع ديننا نتبع دينك ونشركك في امرنا كله تعبد الهتنا سنة ونعبد اله-ك سنة فان كان الذي جءت به خير -مما بايدينا كنا قد شركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما في يديك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فقال صلي الله علي-----ه وسلم معاذ الله ان اشرك به غيره قالوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد اله-ك فقال حتي انظر ما ياتي من عند ربي فنزل قل-	4246	4277118343017791721	502	904.0	399	683	73.499267578125	92	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6931	false	512705575423372516	188	244	937	1245	1558	300	يا ايها الكافرون -السورة فعدل رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم الي المسجد الحرام وفيه الملا من قريش فقام علي رءوسهم ثم قرا عليهم حتي فرغ من السورة فايسوا عند ذلك فاذوه واذوا اصحابه1 التفسير لا اهادن الكافرين------------------------------------------------------------------------------------------------- قل-------- يا ايها الكافرون والخطاب الي قوم مخصوصين من الكافرين كما ذكر كثير من المفسرين والالف واللام للعهد	6931	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4247	true	-3434227494131776626	0	70	0	369	1532	300	يا ايها الكافرون والسورة فعدل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الي المسجد الحرام وفيه الملا من قريش فقام علي رءوسهم ثم قرا عليهم حتي فرغ من السورة فايسوا عند ذلك فاذوه واذوا اصحابه قال ابن عباس وفيهم نزل قوله قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون الزمر المعني خاطب سبحانه النبي صلي الله عليه وسلم فقال قل يا محمد يا ايها الكافرون يريد قوما معينين لان -----------------------------------------الالف واللام للعهد	4247	4277118343017791721	218	359.0	178	415	52.530120849609375	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6936	false	-2870211010493561840	38	77	209	420	1598	300	هذه السورة لما نزلت قراها رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم علي اصحابه ففرحوا واستبشروا وسمعها العباس فبكي فقال النبيصلي الله عليه واله وسلم ما يبكيك يا عم فقال اظن انه قد نعيت اليك نفسك يا-رسول اللهفق-ال انه لكما	6936	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4249	true	-5093392351763999343	221	257	1135	1315	1524	300	هذه السورة--------- قراها ---------صلي الله عليه و-----سلم علي اصحابه ففرحوا واستبشروا وسمعها العباس فبكي فقال -----صلي الله عليه و-----سلم ما يبكيك يا عم فقال اظن انه قد نعيت اليك نفسك يا رسول الله فقال انه لكما	4249	4277118343017791721	176	307.0	142	213	82.62910461425781	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6940	false	-3078566574986435477	165	275	913	1494	1629	300	في تلك الليلة خرج ابو سفيان ومعه عدد من سراة قريش للاستطلاع خارج مكة وفي نفس الليلة قال العباس عم النبيصلي الله عليه واله وسلم يا سوء صباح قريش والله لءن باغتها رسول الله في ديارها فدخل مكة عنوة انه لهلاك قريش الي اخر الدهر فاستاذن رسول الله وخرج علي بغلته لعله يري احدا متجها الي -----------------------------------------------مكة فيخبرهم بمكان رسول الله فياتونه فيستامنونه وبينما العباس يطوف باطراف مكة---------------------------- اذ سمع- صوت ابي سفيان ومعه القرشيون الذين خرجوا يتجسسون فقال ابوسفيان-------- ما رايت ن-----------يرانا اكثر من هذه فقال له احد مرافقيه هذه نيران خزاعة فقال ابوسف-يان خزاعة اذل- من ذلك نادي العباس ابا سف--------------------------يان فساله ابوسفيان علي الفور ما وراءك قال	6940	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4253	true	-7055194875795932257	29	153	141	762	1467	300	في تلك الليلة---- ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتجسسون الاخبار وقد قال العباس ليلتءذ------------------------- يا سوء صباح قريش والله لءن ب-غتها رسول الله في بلادها فدخل مكة عنوة انه لهلاك قريش الي اخر الدهر ف------------------خرج علي بغلة رسول الله وقال اخرج الي الاراك لعلي اري حطابا او صاحب لبن او داخلا يدخل مكة فنخبرهم بمكان رسول الله فياتونه فيستامنونه ---قال العباس فوالله اني لاطوف في الاراك التمس ما خرجت له اذ سمعت صوت ابي سفيان وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء وسمعت ابا سفيان يقول والله ما رايت كالليلة قط نيرانا فقال بديل ----------------------هذه نيران خزاعة فقال ابو سفيان خزاعة الام من ذلك قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة يعني ابا سفيان فقال- ابو--------- الفضل فقلت نعم قال	4253	4277118343017791721	312	381.5	241	704	44.318180084228516	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6941	false	7106950438991029886	0	102	0	502	1475	300	الله صلي الله عليه واله وسلمفوالله لءن ظفر بك ليضربن عنقك------- فخرجا يركض--ان نحو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكلما مرا ب-نار من نيران المسلمين يقولون--- عم رسول الله -------------------علي بغلة رسول الله اي ان المار ليس بغريب حتي مرا ب-نار عمر بن الخطاب فما ان ابصر به عمر حتي قال له ابوسفيان الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد دخل العباس وابوسفيان علي رسول الله وتبعهما عمر------------------------------------------------------------------------------------------ فدخل ايضا وقال للرسول يا رسول الله هذا ابو-سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه فقال العباس يا رسول الله اني قد اجرته	6941	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4253	true	-7055194875795932257	186	297	920	1456	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم ----فوالله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فردفني فخرجت اركض به بغلة رسول الله------------------------ فكلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا هذا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة رسول الله ----------------------حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال يعني عمر يا ابا سف------------يان الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد -ثم ا------------شتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة حتي اقتحمت باب القبة وسبقت عمر بما يسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء فدخل عمر فقا--------ل يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه فق-------لت يا رسول الله اني قد اجرته	4253	4277118343017791721	339	477.0	263	626	54.15335464477539	59	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6941	false	7106950438991029886	107	299	530	1472	1475	300	فقال رسول الله للعباس اذ---هب فقد امناه حتي تغدو--- علي به بالغداة---- فلما كان من الغد جاء العباس بابي سفيان الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلمفلما راه قال ويحك يا ابا-سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله -قال بلي بابي انت وامي------------------------------------------------ لو كان مع الله غيره لقد اغني عني --------شيءا فقال ------النبي -ويحك الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي اما هذه فف---ي النفس منها ش-ء فقال له العباس-------- ويحك تشهد -شهادة الحق قبل ان تضرب عنقك فتشهد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للعباس اذهب--------- فاحبس اباسفيان عند خطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر عليه جنود الله قال العباس يا رسول الله ان اباسفيان يحب الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه فقالصلي الله عليه واله وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن خرج العباس واجلس ابا سفيان عند خطم الجبل فمرت ع------------ليه القباءل ف---------------يقول له العباس هذه- اسلم هذه جهينة ------حتي مر رسول الله صلي الله عليه واله وسلمفي --كتيبته الخضراء مع المهاجرين والانصار متسربلين بالحديد لا يري منهم الا --حدق عيونهم فقال ومن هءلاء	6941	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4254	true	-5981642012325562601	62	226	282	1069	1443	300	فقال -صلي الله عليه وسلم اذهب فقد امناه حتي تغدو به علي في -الغداة قال فلما اصبح غدوت به ع---------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----لما راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال---- بابي انت وامي ما اوصلك واكرمك وارحمك واحلمك والله لقد ظننت ان لو كان معه اله ل--------اغني يوم بدر ويوم احد فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي اما هذه فان في النفس منها شيءا قال--- العباس فقلت له ويحك اشهد بشهادة الحق قبل ان يضرب عنقك فتشهد فقال---------- صلي الله عليه و-----سلم للعباس انصرف يا عباس فاحبس--------ه عند -----------مضيق الوادي حتي تمر عليه جنود الله قال فحبسته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند خطم الجبل بمضيق الوادي ومر عليه القباءل قبيلة قبيلة وهو يقول من هءلاء واقول اسلم و---جهينة وفلان حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----في الكتيبة- الخضراء من المهاجرين والانصار في -------الحديد لا يري منهم الا الحدق------- فقال -من هءلاء	4254	4277118343017791721	564	776.5	437	1077	52.3676872253418	92	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6943	false	3876128949790311022	98	135	531	703	1654	300	رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------وسلم عندما---- وصل الكعبة -قال لا اله الا الله وحده وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل مال او ماثرة او دم تدعي فهو تحت قدمي هاتين	6943	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4255	true	1004314884343014570	243	295	1223	1472	1501	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم مكة دخل صناديد قريش الكعبة وهم يظنون ان السيف لا يرفع عنهم واتي رسول الله ووقف قاءما علي باب الكعبة فقال لا اله الا الله وحده وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل مال او ماثرة و--دم تدعي فهو تحت قدمي هاتين	4255	4277118343017791721	155	277.0	120	256	60.546875	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6944	false	-5409870976929802413	169	201	880	1046	1556	300	ارايتم لو اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو-لهب تبا لك لهذا دعوتنا جميعا فانزل الله هذه السورة	6944	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4257	true	-4634043368104781241	178	211	904	1071	1508	300	ارايتم لو اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك لهذا دعوتنا جميعا فانزل الله هذه السورة	4257	4277118343017791721	166	327.0	134	167	99.40119934082031	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6945	false	-3851168460109986494	138	198	760	1063	1571	300	النبي-صلي الله عليه واله وسلم ودعوته وفي الرواية عن-------------- طارق المحاربي قال بينا انا بسوق ذي المجاز اذا انا بشاب يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا واذا برجل خلفه يرميه قد ارمي ساقيه وعرقوبيه ويقول يا ايها الناس انه كذاب فلا تصدقوه فقلت من هذا فقالوا هو محمد يزعم انه نبي وهذا عمه ابو-لهب يزعم انه	6945	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4258	true	-4060813970388210124	15	76	59	366	1482	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم وكان شديد المعاداة والمناصبة له قال طارق المحاربي---- بينا انا بسوق ذي المجاز اذا انا بشاب يقول--- ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا واذا برجل خلفه يرميه قد ادمي ساقيه وعرقوبيه ويقول يا ايها الناس انه كذاب فلا تصدقوه فقلت من هذا فقالوا هو محمد يزعم انه نبي وهذا عمه ابو لهب يزعم انه	4258	4277118343017791721	272	489.5	217	319	85.2664566040039	51	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6951	false	8705641545325818019	66	192	352	1021	1613	300	ان الكفار نبهوا عن الهتهم بحرف اشارة ال-----شاهد المدرك فقالوا هذه الهتنا المحسوسة المدركة بالابصار فاشر انت يا محمد الي الهك الذي تدعو اليه حتي نراه وندركه ولا ناله فيه فانزل الله تب-ارك وتعاليقل هو الله احد فالهاء تثبيت للثابت والواو اشارة الي الغاءب عن درك الابصار ولمس الحواس1 و--------------------------------------------------------------------عن امير المءمنين عليعليه السلام قال رايت الخضرعليه السلام في المنام قبل بدر بليلة فقلت له علمني شيءا ان-صر به علي الاعداء فقال قل يا هو يا من لا هو الا هو فلما اصبحت قصصتها علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال لي يا علي علمت الاسم الاعظم2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عليعليه السلام يذكر الله تعالي بهذا الذكر يوم صفين فق----------ال له عمار بن ياسر يا امير المءمنين ما هذه الكنايات قال اسم الله الاعظم وعماد التوحيد3 الله	6951	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4265	true	8147630247898764947	110	276	534	1340	1451	300	ان الكفار نبهوا عن الهتهم بحرف اشارة الي المشاهد المدرك فقالوا هذه الهتنا المحسوس--------ة بالابصار فاشر انت يا محمد الي الهك الذي تدعو اليه حتي نراه وندركه ولا ناله فيه فانزل الله سبحانه ------قل هو الله احد فالهاء تثبيت للثابت والواو اشارة الي الغاءب عن درك الابصار ولمس الحواس وانه يتعالي عن ذلك بل هو مدرك الابصار ومبدع الحواس وحدثني ابي عن ابيه عن امير المءمنين ع انه ---------قال رايت الخضر----------- في المنام قبل بدر بليلة فقلت له علمني شيءا انتصر به علي الاعداء فقال قل يا هو يا من لا هو الا هو فلما اصبحت قصصت --علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال--- يا علي علمت الاسم الاعظم فكان علي لساني يوم بدر قال وقرا ع يوم بدر قل هو الله احد فلما فرغ قال يا هو يا من لا هو الا هو اغفر لي وانصرني علي القوم الكافرين وكان يقول ذلك ---------------------------------يوم صفين وهو يطارد فقال له عمار بن ياسر يا امير المءمنين ما هذه الكنايات قال اسم الله الاعظم وعماد التوحيد- الله	4265	4277118343017791721	567	998.5	456	884	64.14027404785156	102	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6952	false	-2492694048876613569	211	274	1114	1457	1591	300	السلام قال -الاحد المت------فرد والاحد والواحد بمعني واحد وهو المتفرد الذي لا نظير له والتوحيد الاقرار بالوحدة وهو الانفراد وفي ذيل الرواية هذه جاء-------------------------------------- ان بناء العدد من الواحد وليس الواحد من العدد لان العدد لا يقع علي الواحد بل يقع علي الاثنين فمعني قوله الله احد اي المعبود الذي ي-اله الخلق عن ادراكه والاحاطة بكيفيته فرد بالهيته متعال عن صفات خلقه1 وفي	6952	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4266	true	8471589515936972923	63	136	336	725	1534	300	الي شء قال والاحد الفرد المتفرد والاحد والواحد بمعني واحد وهو المتفرد الذي لا نظير له والتوحيد الاقرار بالوحدة وهو الانفراد والواحد المباين الذي لا ينبعث من شء ولا يتحد بشء ومن ثم قالوا ان بناء العدد من الواحد وليس الواحد من العدد لان العدد لا يقع علي الواحد بل يقع علي الاثنين فمعني قوله الله احد اي المعبود الذي يساله الخلق عن ادراكه والاحاطة بكيفيته فرد بالهيته متعال عن صفات خلقه الله	4266	4277118343017791721	316	578.0	256	389	81.23393249511719	53	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6954	false	-7111154993440624740	38	123	183	590	1472	300	الصمد الذي قد انتهي سءدده اي في غاية السءدد-- الصمد الذي ---------------------------------------------------------لا ياكل ولا يشرب -الصمد الذي لا ------------------------------------------ينام الصمد الذي لم يزل ولا يزال وع-----------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن الحنفية رض قال الصمد القاءم بنفسه الغني عن غيره وقال غيره الصمد المتعالي عن الكون والفساد1 وعن الامام --------------------------علي بن الحسينعليه ال------------سلام-- قال الصمد الذي لا شريك له ولا يءوده حفظ شء ولا يعزب عنه شء اي لا يثقل عليه حفظ شء ولا يخفي عنه شء2 وذهب بعضهم الي ان الصمد هو الذ--------ي يقول للشء كن فيكون	6954	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4266	true	8471589515936972923	153	278	801	1417	1534	300	الصمد الذي قد انتهي س-------------------ءدده والصمد الداءم الذي لم يزل ولا يزال والصمد الذي لا جوف له والصمد الذي لا ياكل ولا يشرب والصمد الذي لا ينام واقول ان المعني في هذه الثلاثة انه سبحانه ال-حي الذي لا يحتاج الي الطعام والشراب والنوم قال الباقر ع والصمد السيد المطاع الذي ليس فوقه امر ولا ناه قال وكان محمد بن الحنفية --يقول الصمد القاءم بنفسه الغني عن غيره وقال غيره الصمد المتعالي عن الكون والفساد والصمد الذي لا يوصف بالنظاءر قال وسءل علي بن الحسين زين العابدين ع عن الصمد فقال الصمد الذي لا شريك له ولا يءوده حفظ شء ولا يعزب عنه شء وقال ابو البختري وهب بن وهب القرشي قال زيد بن علي ع الصمد الذي اذا اراد شيءا اي يقول له-- كن فيكون	4266	4277118343017791721	280	422.5	222	640	43.75	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6954	false	-7111154993440624740	125	197	602	966	1472	300	ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن عليعليه السلام يسالونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-يقول من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وانه سبحانه قد فسر الص-------مد فقال الله احد الله الصمد ثم فسره فقال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا	6954	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4267	true	4132589142991673897	11	78	50	372	1520	300	ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي ع--------- يسالونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا -تكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول من قال في القران بغير علم فليتبوء مقعده من النار وان الل---ه قد فسر سبحانه الصمد ف---------------------------------قال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا	4267	4277118343017791721	303	558.0	241	373	81.23324584960938	59	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6956	false	5659520971972019213	0	109	0	609	1606	300	يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد و---ساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا يتشعب منه البداوات الحالات المختلفة كالسنة والنوم والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد ----لم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما تخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع والثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتمييز من القلب وكالنار من	6956	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4267	true	4132589142991673897	80	189	379	976	1520	300	يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد ولا ساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا ينبعث منه البد-وات----------------- كالسنة والنوم والخطرة والغم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد اي ولم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما تخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع والثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتمييز من القلب و-النار من	4267	4277118343017791721	586	1132.5	479	616	95.12986755371094	102	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6969	false	6907204366496234119	107	140	576	752	1618	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال ما من مءمن الا ولقلبه في صدره اذنان اذن ينفث فيها الملك واذن ينفث فيها الوسواس الخناس فيءيد الله المءمن بالملك فهو قوله سبحانه وايدهم بروح	6969	5441349560413256278	Tafsir04003-ara1.ms4275	true	-1428652113107110840	249	281	1222	1390	1402	283	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- ما من مءمن الا ولقلبه في صدره اذنان اذن ينفث فيها الملك واذن ينفث فيها الوسواس الخناس فيءيد الله المءمن بالملك وهو قوله سبحانه وايدهم بروح	4275	4277118343017791721	166	313.5	135	177	93.78530883789062	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir04003-ara1