id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0413	true	-6535564655803380192	248	278	1451	1617	1757	300	فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف------------------------------------------------------------------------------------------------ واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون	413	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0215	false	9109679445082613821	22	70	128	389	1631	300	فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف البقرة بعد ان راعيتم مصلحة المولود ثم وعدوا وعد كل واحد منهم في رعاية الاخر واهماله بقوله تعالي واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون	215	8341956547236034360	165	316.0	135	262	62.97710037231445	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0525	true	2724280365888144989	77	109	404	584	1645	300	اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا-شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم	525	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0271	false	-1585823495569775687	0	33	0	179	1721	300	اقسط عند الله واقوم للشه-دة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تج-رة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم	271	8341956547236034360	178	341.0	146	181	98.34254455566406	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0575	true	-9152910291868665163	30	77	163	405	1554	298	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ___----- ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ___---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكيف اذا جمعناهم------------------------------------ ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت	575	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0293	false	-3278815232148087786	61	178	328	932	1583	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ال عمران ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ال عمران اشارة في الايات ان من اوتي نصيبا اذا ادعي الي حكم من احكام الله او يدعي الي ترك الدنيا ومخالفة الهوي وشء من الورع والتقوي والقربة الي المولي كما انزل في كتاب الله اخذته الانفة ودعته العزة ان يقبل الحق وينقاد له ويثقل عليه الاسماع ويعرض في الاتباع فهو مغرور في الدنيا بما يفتري الشيطان ويغويه وتمنيه الانفس وتستهويه فكيف اذا جمعناهم ال عمران حال المغرور اذا جمعهم الله ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت	293	8341956547236034360	236	435.0	188	604	39.07284927368164	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0613	true	-8327701892423044819	245	295	1276	1550	1578	299	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ___------ورسولا الي بني اسر-ءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان ---م مءمنين ___	613	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0307	false	1524698455079221458	233	285	1169	1448	1527	300	ويعلمه الكت-ب والحكمة والتوراة والانجيل ال عمران ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ----	307	8341956547236034360	266	499.0	216	284	93.66197204589844	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1102	true	1858140749994633449	174	207	1014	1181	1691	300	وقد نزل عليكم في الكتب ------------------------------------ان اذا سمعتم ءايت الله يكفر بها ويستهزا --------------------------بها فلا تقعدو------------------------------ا مع-----------------------------------------------------------------هم حتي يخوضوا في حديث غيره--------------------------------------- انكم اذا مثلهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله جامع المنفقين والكفرين في جهنم جميعا	1102	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0438	false	-9028582645899274528	190	272	1050	1515	1665	300	وقد نزل عليكم في الكتب النساء اي في كتاب العهد يوم الميثاق ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها النساء اي النفوس واربابها فلا تقعدوا النساء الخطاب للقلوب واربابها معهم النساء اي مع النفوس اي لا تصاحبوهم ولا توافقوهم في شء من اهواءهم حتي يخوضوا في حديث غيره النساء فان تفعلوا ايها القلوب واربابها انكم اذا مثلهم النساء مثل النفوس واربابها يعني يكون القلب كالنفس وصاحب القلب كصاحب النفس بالصحبة والمخالطة والمتابعة ان الله جامع المنفقين والكفرين في جهنم جميعا	438	8341956547236034360	164	277.0	131	465	35.26881790161133	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1489	true	1382797599662859877	221	272	1210	1456	1622	300	وخرقوا له بنين وبنت بغير علم سبحنه وتعلي عما يصفون100-------------------------------------------------------------------------- بديع السموت والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صحبة وخلق كل شء-وهو بكل شء عليم101----- ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خلق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل102 لا تدركه الابصر وهو يدرك الابصر وهو اللطيف	1489	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0571	false	-2866365632064543518	5	68	35	343	1656	300	وخرقوا له بنين وبنت بغير علم الانعام اي بالجهل والضلال في تفرده بالجمال والجلال 6101104 ثم اخبر عن تفرد ذاته وصفاته بقوله تعالي بديع السموت والارض اني يكون له ولد ولم تكن له صحبة وخلق كل شء وهو بكل شء عليم الانعام ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خلق كل شء فاعبدوه وهو علي كل شء وكيل الانعام الي قوله ------------------وهو اللطيف	571	8341956547236034360	185	314.5	143	326	56.74846649169922	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1514	true	-7063752682080128105	27	58	157	317	1593	300	او من كان ميتا فاحيينه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس------------------ كمن مثله في الظلمت-------------------------- ليس بخارج منها كذلك زين للكفرين ما-كانوا يعملون122------------------------------------------------------------------ وكذلك جعلنا في كل قرية اكبر مجرميها	1514	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0578	false	-4299857286919904615	160	211	846	1117	1636	300	او من كان ميتا فاحيينه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس الانعام اي بنورنا كمن مثله في الظلمت يعني محبوس في ظلمات وجوده ليس بخارج منها كذلك زين للكفرين ما كانوا يعملون الانعام من انواع الضلالات يميت قلوبهم ويحيهم في ظلمات وجودهم المجازي وكذلك جعلنا في كل قرية اكبر مجرميها	578	8341956547236034360	157	273.0	126	271	57.93357849121094	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1529	true	-1585059835528588904	222	269	1243	1510	1688	300	فذرهم وما يفترون الايتان وقالوا ه----------------------------------ذه انعم وحرث حجر لا-يطعمها الا من نشاء بزعمهم وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم حرمت ظهورها وانعم لا-يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجز----------------------------------------------------------------------------------------------يهم بما كانوا يفترون138 وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ما في بطون هذه الانعم خالصة لذكورنا ومحرم علي ازوجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجز-----------------------يهم وصفهم	1529	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0584	false	8182262290556866963	61	210	327	1128	1641	300	فذرهم وما يفترون الانعام فان لنا في ذلك حكمة بالغة 6138140 وقالوا هذه انعم وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم الانعام يعني قالوا هذه المقالة من هوي نفسهم وميل طبيعتهم لامتثال الشرع فان نور الشرع مزيل لظلمة الطبع والعمل بالطبع وان كان فيه نوع من المجاهدات للنفس ومخالفاتها فان له ظلمة تزيد في ظلمة النفس والهوي و ظلمات بعضها فوق بعض النور وانعم حرمت ظهورها وانعم لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه الانعام هذا كله من تسويسات النفس ووساوس الشيطان ليضل بهما عن سبيل الله ثم قال تعالي في جوابهم سيجزيهم بما كانوا يفترون الانعام ومجازاتهم بان يطبع قلوبهم بطباع الافتراء كما قال تعالي بل طبع الله عليها بكفرهم النسا اي بطباع كفرهم فلا يءمنون الا قليلا وقالوا ايضا من هوي نفوسهم وقالوا ما في بطون هذه الانعم خالصة لذكورنا ومحرم علي ازوجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء ثم قال تعالي في جوابهم سيجزيهم وصفهم	584	8341956547236034360	240	427.5	195	801	29.962547302246094	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1664	true	-4327984853847094068	39	98	206	484	1579	300	قال ي-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون 65 ---------قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاهة وانا لنظنك من الك-ذبين 66 قال يقوم ليس بي سفا----------------------------هة ولكني رسول من رب العلمين 67-------------------------- ابلغكم رسلت ربي وانا لكم ناصح امين 68 او ---------------------------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ	1664	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0626	false	-7268327172258353666	96	173	515	918	1576	300	قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون الاعراف قال قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين--- قال يقوم ليس بي سفاهة الاعراف 6667 اي بكم السفاهة ولكني رسول من رب العلمين الاعراف وانتم مكذبي لسفاهتكم ابلغكم رسلت ربي وانا لكم ناصح امين الاعراف فيما ادعوكم الي الله وان من اسقطته القسمة لم تنفعه النصيحة اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم الاعراف اي	626	8341956547236034360	256	441.0	201	406	63.0541877746582	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1685	true	-1963104832181954472	1	62	7	336	1738	300	فاخذناهم بغتة وهم لا-يشعرون الايات----------------------------- ولو ان اهل القري ءامنوا واتقوا لفتحنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم بركت من السماء والارض------------------------------------------------------------------------ ولكن كذبوا---------------------------------------------- فاخذنهم بما كانوا يكسبون96 ا-----------------------------------------------------------------------فامن اهل القري---------------------- ان ياتيهم باسنا---------------------------------------------------------------------- بيتا ---------------وهم ناءمون 97-------------------------------------------------------------- او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون 98ا----------------------------------------فامنوا مكر الله------------------------------------------------------- فلا يامن مكر الله--------------------- الا القوم الخ-سرون 99او لم يهد للذين يرثون الارض من بعد ---------	1685	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0633	false	4589812987106342293	111	282	628	1606	1704	300	فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون الاعراف انهم يعاقبون ويعذبون 796100 ولو ان اهل القري ءامنوا واتقوا الاعراف في ان اهل القري اشارة الي ان صفات القالب لو امنوا بما يروا الي صفات القلب والروح من الطاف الحق واتقوا مشتهيات النفس ومستلذات الطبع لفتحنا عليهم بركت من السماء والارض الاعراف اي لفتحنا علي صفات النفس اسباب العواطف من سماء الروح وارض القلب ولكن كذبوا الاعراف بالواردات الربانية والاخلاق الروحانية فاخذنهم بما كانوا يكسبون الاعراف اي عاقبناهم بعذاب البعد بما كسبوا من مخالفات الحق وموافقات الطبع افامن اهل القري الاعراف اي هذه الصفات ان ياتيهم باسنا الاعراف في صورة القهر وفي حقيقة اللطف فاما في صورة القهر فياتهم الموت بيتا الاعراف بالليل وهم ناءمون الاعراف واما في حقيقة اللطف فياتيهم سطوات جذبنا فجاءة وهم غافلون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون الاعراف اي يشتغلون بالدنيا فانها لهو ولعب افامنوا مكر الله الاعراف فمكره مع اهل القهر بالقهر ومع اهل اللطف باللطف فلا يامن مكر الله الاعراف اي اهل القهر الا القوم الخاسرون الاعراف ا----لذين خسروا سعادة الدارين ومن اهل	633	8341956547236034360	288	342.5	232	982	29.32790184020996	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1691	true	7972684917850780111	162	213	915	1190	1679	300	ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون اما كيف يسلب الله تعالي من هذا الفريق من المجرمين حس التمييز والتشخيص فيمكنك الوقوف علي مزيد التوضيح في هذا المجال في تفسير الاية من سورة البقرة الايتان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباء-----------------------------------ها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينت فما كانوا ليءمنوا-------------------------------------- بما كذبوا من قبل	1691	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0634	false	5172319234058199829	176	244	949	1323	1637	300	ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون الاعراف اشارة الي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سمع قول الانبياء وقيل دعوتهم انما كان بمشيءة الله تعالي وحسن توفيقه ومن لم يسمع انما كان ببغضاء الله وخذلانه اياه 7101105 ومما يءكد هذه المعاني قوله تعالي تلك القري نقص عليك من انباءها الاعراف اي القري التي اهلكنا اهلها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينت فما كانوا ليءمنوا الاعراف عند مجء الرسل واظهار المعجزات بما كذبوا من قبل	634	8341956547236034360	136	198.5	108	483	28.157350540161133	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1771	true	-8849132332242042122	1	51	10	281	1673	300	وقطعن-هم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسق-ه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغم-م وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيب-ت ما رزقن-كم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون 160 التفسير جانب من نعم الله علي	1771	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0655	false	-7599735971546858366	12	61	60	335	1677	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون الاعراف لانهم ما حمدوا- الله علي	655	8341956547236034360	249	459.0	202	276	90.21739196777344	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1773	true	983792485741047374	211	248	1163	1362	1648	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيء-تكم سنزيد المحسنين 161-------------------------------------------------------------------- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم---------------------------------------------------- فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا	1773	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0655	false	-7599735971546858366	104	160	580	900	1677	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين الاعراف 7162166 افسدوا هذه النعمة علي انفسهم بتبديل القول كما قال تعالي فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم الاعراف فاستحقوا الرجز والهلاك بظلمهم كما قال تعالي فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا	655	8341956547236034360	196	349.5	159	320	61.25	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1774	true	6010015589747546254	60	105	351	593	1663	300	فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم وفي المال نزل عليهم بسبب هذا الطغيان والظلم للنفس وللاخرين عذاب من السماء فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون ويجب الانتباه الي ان مضمون هاتين------------------------- الايتين جاء ايضا مع فارق بسيط في سورة البقرة	1774	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0655	false	-7599735971546858366	136	170	765	953	1677	300	فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم الاعراف فاستحقوا الرجز والهلاك بظلمهم كما قال تعالي---------------------- فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمو---------------------------------ن الاعراف وقد مر تحقيق هذه الاية------------------------ في سورة البقرة	655	8341956547236034360	112	167.5	90	267	41.947566986083984	19	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2381	true	-8836274889913677110	243	278	1381	1569	1709	300	علينا----- بعزيز91 قال يقوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا--------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون------------------------------------ محيط92------------------- ويقوم اعملوا علي مكانتكم ---------------------------------------------------------------------اني عمل--------------------- سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه--------------------------- ومن هو كذب---------------------- وارتقبوا -------------------------اني معكم	2381	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0815	false	-7434995886671610346	184	276	987	1478	1605	300	علي الجاهل بعزيز-- قال يقوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا هود اي جعلتم الخلق من اعينكم فتفزعون منهم وجعلتم الله وراء ظهوركم فلا تفزعون منه ان ربي بما تعملون هود في ظاهركم وبما تسترون في باطنكم محيط هود علمه فيجازيكم به ويقوم اعملوا علي مكانتكم يعني اذ لا تقبلوا نصيحتي وتعلمون بالطبيعة اعملوا علي تمكنكم بالخذلان اني عمل هود بالتوفيق في الله سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه هود وهو عذب البعد والقطيعة ومن هو كذب هود في دعواه من بيننا وارتقبوا هود سخط الله فيما ادعيتم اني معكم	815	8341956547236034360	183	253.5	148	493	37.11967468261719	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2453	true	3143372775366367013	51	129	289	697	1673	300	قالوا لءن اكله الذءب---------------------- ونحن عصبة انا اذا لخاسرون وهي اشارة الي ان--------- الانسان اذا تحمل مسءولية ما ووافق عليها فان من الواجب عليه ان يوقف نفسه من اجلها والا فانه سيفقد كل قيمه قيمة شخصيته وماء وجهه والموقع الاجتماعي ووجدانه فكيف يعقل ان يكون الشخص ضمير حي ووجدان يقظ وشخصية كريمة يعتز بحيثيته وماء وجهه ومع كل ذلك يتنصل عن مسءولياته ويقف موقفا سلبيا ازاءها الايات 15 18----------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيبت الجب	2453	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0827	false	4316018195969518330	122	157	673	857	1653	300	قالوا لءن اكله الذءب يوسف اي اهلكه الشيطان ونحن عصبة انا اذا لخاسرون يوسف لان خسران جميع اعضاء الانسان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في هلاك القلب وذبحها في سلامة القلب فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيبت الجب	827	8341956547236034360	103	11.5	82	474	21.729957580566406	18	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2517	true	-2769468633755392937	57	82	294	424	1719	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه-------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعرف-------هم وهم له منكرون58----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير	2517	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0841	false	3028466698649243779	82	188	490	1070	1664	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه وهم الاوصاف البشرية فعرفهم يوسف القلب لانه ينظر بنور الله وهم له منكرون يوسف لبقاءهم في الظلمة وحرمانهم عن نور التوبة والاستغفار وكذا كان حال يوسف مع اخوته فانه عرفهم بنور المعرفة والنبوة وهم له منكرون لبقاء ظلمة معاصيهم وحرمانهم عن نور النبوة والاستغفار ولو عرفوه حق المعرفة ما باعوه بثمن بخس ولو لم يعرفهم يوسف انهم اولاد الانبياء وانهم مستعدون للنبوة ما عفي عنهم واستغفر لهم قال لا تثريب عليكم اليوم يوسف وما احال فعلهم الي الشيطان وقال نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي يوسف ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير	841	8341956547236034360	125	194.0	100	580	21.55172348022461	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2519	true	5828743509043518141	118	164	627	860	1645	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين لكنه ختم كلامه بتهديد مبطن لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو انني سوف امنع عنكم المءن والحبوب اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم تاتوني باخيكم----------------- فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون وكان يوسف	2519	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0841	false	3028466698649243779	172	258	990	1451	1664	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين يوسف يشير الي ان يوسف القلب لما التجات اليه اوصاف البشرية بدل صفاتها المذمومة النفسانية بالصفات المحمودة الروحانية واستدعي منها استحضار بنيامين السر وهو اخو يوسف القلب حقا وذلك ان السر لا يحضر مع القلب الا بعد تبديل الصفات الذميمة بالحميدة واذا حضر السر مع القلب يوفي اليه باوفي الكيل ما لم يوف الي الاوصاف البشرية ثم قال فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربو-----ن يوسف	841	8341956547236034360	160	231.0	123	466	34.33476257324219	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2655	true	2480927691986534722	177	222	1011	1247	1662	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينت فردوا ايديهم في افوههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب 9------------------------------------------قالت رسلهم افي الله شك فاطر السموت والارض	2655	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0912	false	-4318900198007235766	117	169	667	944	1668	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينت فردوا ايديهم في افوههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ابراهيم 141014 الاشارة في تحقيق قوله تعالي قالت رسلهم افي الله شك فاطر السموت والارض	912	8341956547236034360	234	447.0	189	278	84.17266082763672	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2696	true	1108854731198107746	38	71	202	369	1640	300	الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب-------------------------------------------- نجب دعوتك ونتبع الرسل او -------------------------------------------------------------------لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال 44---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكنتم في مسكن الذين ظلموا انفسهم	2696	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0921	false	7054258688869908752	76	168	450	936	1652	300	الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب ابراهيم يعني ارجعنا الي الدنيا اخرنا لنطيعك نجب دعوتك ونتبع الرسل كما اخرتنا والبستنا لازدياد الاثم بمعاصيك في الدنيا ثم اجابهم بقوله اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال يشير به الي المناسخة فانهم يزعمون الا زوال لهم في الدنيا ولا احد منهم اذا مات ينقل روحه الي قالب اخر فارادوا بهذا الجواب ان لو رجعناكم الي الدنيا لتحقق عندكم مذهب التناسخ وما اقسمتم من قبل علي ان ما لكم من زوال وسكنتم في مسكن الذين ظلموا انفسهم	921	8341956547236034360	162	288.0	130	486	33.33333206176758	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2697	true	479499884563521370	102	149	580	825	1604	300	يقول- تعالي لنبيه الكريم وانذر الناس يوم تاتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب حتي نستفيد من هذه الفرصة ثم---------------- نجب دعوتك ونتبع الرسلولكن هيهات ان ذلك محال او ---------------------------------------------لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم	2697	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0921	false	7054258688869908752	73	168	432	936	1652	300	بقوله تعالي------------- وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب ابراهيم يعني ارجعنا الي الدنيا اخرنا لنطيعك نجب دعوتك ونتبع الرسل كما اخرتنا والبستنا لازدياد الاثم بمعاصيك في الدنيا ثم اجابهم بقوله اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال يشير به الي المناسخة فانهم يزعمون الا زوال لهم في الدنيا ولا احد منهم اذا مات ينقل روحه الي قالب اخر فارادوا بهذا الجواب ان لو رجعناكم الي الدنيا لتحقق عندكم مذهب التناسخ وما اقسمتم من قبل علي ان ما لكم من زوال وسكنتم في مس-كن الذين ظلموا انفسهم	921	8341956547236034360	180	278.5	145	518	34.7490348815918	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2699	true	-7919522623338593471	172	202	944	1098	1653	300	وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال 46--------------------------------------------------------- فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله-------------------------- ان الله عزيز----------------------------- ذو انتقام47-------------------------------------- يوم تبدل الارض غير الارض والسموت	2699	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0921	false	7054258688869908752	220	282	1232	1536	1652	300	وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ابراهيم اي ان كان مكرهم هذا الامر لا يقدر بشر الا باذن الله فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ابراهيم في جزاء اهل المكر ان الله عزيز في ذاته لا يهدي اليه كل ماكر ذو انتقام لاهل المكر حيث ينتقم منهم علي قدر مكرهم يوم تبدل الارض غير الارض والسموت	921	8341956547236034360	150	247.0	120	304	49.342105865478516	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2711	true	-6349250645566982742	1	42	7	233	1738	300	ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون هكذا كان جواب--------------------------------------------------- ابراهيم كالصاعقة علي رءوسه-----------------------------------------------------م اف --------------لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون وعندما راوا انهم لا يستطيعون مقاومة هذا المنطق الرصين--------------------- قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين	2711	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1107	false	1651729443008462101	145	215	759	1124	1579	300	ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون الانبياء اذ لم يكونوا موافقين ما نفعهم ما عرفوا من الحق ثم غيرهم ابراهيم عليه السلام علي ذلك قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم اي اف لعقولكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون الانبياء افلا تستعملون العقل الذي ميزتم به بين الحق والباطل وفي قوله تعالي قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين	1107	8341956547236034360	151	214.5	118	365	41.3698616027832	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2814	true	-169631584078002544	27	58	138	296	1621	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبع---------------ا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	2814	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1413	false	625227502073195376	165	199	876	1049	1622	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا غافر في الدنيا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	1413	8341956547236034360	158	307.0	127	173	91.32948303222656	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3020	true	-8568644949436820767	135	155	750	851	1631	300	واذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا علي ادبرهم نفورا46---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم	3020	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms0990	false	-200603278232245152	45	99	250	553	1638	300	واذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا علي ادبرهم نفورا الاسراء اشارة الي انحراف مزاج قلوب اهل الشرك وحصول المرض فيها وازالة الصحة والسلامة عنها اذ يتفرقون عند استماع ذكر الواحد الاحد بالوحدانية والوحدة ولا يجدون حلاوة التوحيد بل يجدون فيه المرارة لسوء المزاج نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم	990	8341956547236034360	99	181.0	79	303	32.67326736450195	19	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3118	true	2839654360376618148	256	290	1421	1606	1664	300	ان يستفزهم ---------------------------من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا يستفز من استفزاز وتعني الاخراج بقوة وعنف ومن بعد هذا النصر العظيم وقلناه----------- من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض----------------------------- فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	3118	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1009	false	7527827307274030675	129	170	695	927	1663	300	ان يستفزهم الاسراء اي يخرج موسي وقومه من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا الاسراء ونجينا موسي وقومه من نتاءج ظنه الصادق-------------------- وقلنا الاسراء لهم من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض الاسراء يعني ديارهم ومساكنهم فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1009	8341956547236034360	119	177.5	96	252	47.22222137451172	19	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3241	true	-1472254017848360355	95	161	500	852	1557	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا هكذا كانت اعمال ذو القرنين ونحن نعلم جيدا بامكاناته بعض المفسرين قال ان هذه الاية تشير الي الهداية الالهية لذي القرنين في برامجه ومساعيه3 الايات 9298--------------------------------- ثم اتبع سببا92----------------- حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا93------------------------------------------------------------- قالوا يذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم	3241	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1040	false	-8673613869347547098	29	109	157	544	1525	300	كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا الكهف ي----------------------------------------------------------------------------شير الي انه كما اتيناه من كل شء سببا ليبلغ به الي ذلك الشء كذلك اتيناه علم سبب الذي يبلغ بين السدين ثم اتبع سببا الكهف اي ذلك السبب حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا الكهف فان قيل فكيف اخبر عنهم انهم لا يكادون يفقهون قولا ثم قال قالوا يذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم	1040	8341956547236034360	214	348.5	169	463	46.22030258178711	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3241	true	-1472254017848360355	143	216	760	1130	1557	300	قالوا يذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا94 قال ما مكني فيه ربي خير-------------------------------------------------------------------------- فاعينوني بقوة-------------------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما95 ءات--------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال ءاتوني افرغ عليه قطرا96 فما اسط-عوا ان يظهروه وما استط-عوا له نقبا97 ------------------قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا98	3241	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1040	false	-8673613869347547098	175	268	899	1365	1525	300	قالوا يذا القرنين الكهف والذي يدل--------------------------------- علي هذا قوله تعالي ------------قال ما مكني فيه ربي خير الكهف اي اعطاني الله من التمكين في قبول الخير والعمل به خير من تجرد قولكم فاعينوني بقوة الكهف من ترتيب الالات لا بالقول اجعل بينكم وبينهم ردما الكهف ففسر القوة بقوله اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال ات-وني افرغ عليه قطرا-- فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا الكهف 9697 وفي قوله قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا --	1040	8341956547236034360	281	464.5	225	516	54.45736312866211	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3391	true	-7131882557792696605	67	98	384	548	1630	300	له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خل-ف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي71--------------------------------------------------------------------------------------- قالوا--------------- لن نءثرك علي ما جاءنا من	3391	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1076	false	-3886889100842349516	157	208	817	1084	1544	300	له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه وانما قال اشد عذابا طه لانه كان بصيرا بعذاب الدنيا وشدته وكان اعمي بعذاب الاخرة وشدته قالوا طه يعني السحرة لن نءثرك علي ما جاءنا من	1076	8341956547236034360	162	290.5	131	267	60.674156188964844	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3411	true	2461235884112992033	130	174	689	908	1571	300	قال يهرون ما منعك اذ رايتهم ضلوا92 -----------------------------------------------الا تتبعن---------------------------------------------------- افعصيت امري93 ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يبنءم لا تاخذ بلحيتي ولا براس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسر-ءيل------------------- ولم ترقب قولي94 ------------------------------------------------------------قال فما خطبك يس-مري95 -----------------------قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول	3411	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1082	false	-2255482061937793241	73	244	386	1263	1579	300	قال يهرون ما منعك اذ رايتهم ضلوا طه عن صراط عبودية الله تعالي بضلالة عبودية العجل الا تتبعن طه فتجزني لارجع عليهم لءلا يقعوا في هلاك هذه الفتنة افعصيت امري طه كما عصي هءلاء القوم امري وامر الله فلما راي هارون ان موسي رجع من تلك الحضرة سكران الشوق ملان الذوق وفيه نخوة القربة والاصطفاء فما وسعه الا التواضع والخشوع فقال قال يبنءم لا تاخذ بلحيتي ولا براسي طه لمعنيين احدهما لتاخذه رافة صلة الرحم فيسكن غضبه والثاني ليذكره بذكر ام الحالة التي وقعت له في الميقات حين سال ربه الرءية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وخر موسي صعقا الاعراف وجاءه الملاءكة في حال تلك الصعقة يجرونه براسه يا ابن النساء الحاءض بالتراب ورب الارباب اتطمع رءية رب العزة وقوله تعالي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل طه بخروجك من بينهم ولم ترقب قولي طه يعني منعني ترقب قولك وطاعة امرك عن اتباعك لا عصيان امرك ثم قال فما خطبك يسامري طه ما حملك علي الذي فعلت قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول	1082	8341956547236034360	206	311.0	166	877	23.489168167114258	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3484	true	1657125061124197712	123	160	683	889	1681	300	ضل-ل مبين54 قالوا اجءتنا بالحق ام انت من الل-عبين55 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السموت والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الش-هدين56------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصن-مكم بعد ان تولوا مدبرين57 فجعلهم جذ-ذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون58	3484	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1106	false	-7308650121203464984	0	160	0	888	1624	300	ضلال مبين-- قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين الانبياء 5455 بهذه يشير الي عابدي الهوي من غير الاسلام اذ سمعوا كلام اهل التحقيق في بيان سبيل الرشاد وقالوا بالاستهزاء اجءت بما يرشدنا بالحق وندعو اليه ام تلاعب معنا فيه اشارة لطيفة وهي كما ان اهل الصدق والطلب يرون اهل الدنيا لاعبين واتخذوا الدنيا لعبا ولهوا كقوله تعالي قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون الانعام كذلك اهل الدنيا يرون اهل الدين لاعبين وامر الدين لعبا ولهوا وبقوله تعالي قال بل ربكم رب السموت والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين الانبياء يشير الي ان ايمان الخليل عليه السلام كان ايمانا ايقانيا بل عيانيا بقوله وانا علي ذلكم من الشاهدين الانبياء اي الحاضرين الناظرين في ملكوتهما بيد قدرته كما قال الله تعالي فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء يس وكما قال تعالي وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموت والارض وليكون من الموقنين الانعام وبقوله تعالي وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين-- فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون --	1106	8341956547236034360	194	274.0	159	894	21.700223922729492	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3646	true	6116098181857299258	48	163	281	913	1744	300	---هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين واخيرا لخصوا التهم التي وجهوها الي نبيهم فقالوا ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن--- بمءمنين فلا رسالة الهية ولا بعث ولا برنامج سماوي وعليه لا يتسني لعاقل الايمان به وعندما طغي عناد الكفار وزالت اخر قطرة من الحياء منهم فتجاسروا علي الله وانكروا رسالته اليهم وانكروا معاجز انبياءه بكل صلافة وقد اتم الله حجته عليهم عندها توجه هذا النبي الكبير الي الله سبحانه وتعالي وقال رب انصرني بما كذبون رباه انصرني فقد هتكوا الحرمات واتهموني بما شاءوا وكذبوا دعوتي فاجابه الله عزوجل كما ذكرت الاية قال عما قليل ليصبحن نادمين الا انهم سيندمون يوم لا ينفع-- الندم وهكذا جري فاخذتهم الصيحة بالحق	3646	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1144	false	602902358056155001	33	83	172	435	1749	300	ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين------------------------------------------------ ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب انصرني بما كذبون المءمنون 3739 قد مر من تحقيقها في الايات المتقدمة 234044 --------------------------------------قال عما قليل ليصبحن نادمين المءمنون حين --------لا ينفعهم الندم---------- فاخذتهم الصيحة بالحق	1144	8341956547236034360	194	285.0	157	640	30.3125	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3668	true	-3407883972876397461	183	235	1079	1354	1713	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون81 قا-------------------------------------لوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمبعوثون82-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا نحن وءاباءنا هذا من قبل ان هذا الا اس-طير الاولين83---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون84 سيقولون لله قل افلا تذكرون85---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من رب السموت السبع ورب العرش العظيم86 سيقولون لله قل افلا تتقون	3668	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1150	false	-944252853533285786	50	191	293	1092	1661	300	بل قالوا مثل ما قال الاولون المءمنون من غاية الغفلة ونهاية الضلالة قالوا ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون المءمنون وانهم لفي غفلة عما يميت القلوب ويحييها ويميت النفوس ويحييها كما يميت الارض كل حسنة ثم يحييها فيقيسوا البعث والنشور علي ذلك بل قالوا بجهلهم وعمي قلوبهم لقد وعدنا نحن و-اباءنا هذا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين المءمنون فيه اشارة الي ان الناس كلهم اهل التقليد من المتقدمين والمتاخرين الا من هداه الله نور الايمان الي التصديق بالتحقيق فانه المتاخرين هاهنا يقلدون اباءهم المتقدمين في تكذيب الانبياء والجحود وانكار البعث ثم استدل بقوله تعالي قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون-- سيقولون لله قل افلا تذكرون المءمنون 8485 بان الذي هو قادر علي الابراء والاماتة يكون قادرا علي الاحياء والاعادة فلا تقلدوا جهالة اباءكم قل من رب السموت السبع ورب العرش العظيم-- سيقولون لله قل افلا تتقون	1150	8341956547236034360	257	433.5	206	804	31.965173721313477	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4066	true	-8560693473054604616	233	272	1275	1470	1612	300	قل سيروا في الارض------------------------------------------- فانظروا كيف كان عقبة المجرمين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تحزن عليهم ولا----------------------------------------------------------------تكن في ضيق مما يمكرون----------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم ص-دقين 71قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون 72-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان ربك لذو فضل علي الناس	4066	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1182	false	-1724151248280845818	15	164	77	866	1570	300	قل سيروا في الارض النمل يشير الي سير الساءرين في ارض البشرية فانظروا كيف كان عقبة المجرمين النمل اي انظروا ارباب السير بدرك الحقاءق المودعة في معني الانسان انموذجات من الاخرة وما فيها فمنها النفس المتمردة لانها انموذج من جهنم 277076 ومنها القلوب السليمة لانها انموذج من الجنان فمن تحقق له ان النفس انموذج من جهنم فيتحقق له ان يكون لهذا الانموذج اصل هذا نموذجه قوله ولا تحزن عليهم النمل اي علي من انكر امر البعث انهم لا يءمنون لانهم خلقوا لهذا ولا تكن في ضيق مما يمكرون النمل لانه لا يحيق المكر السء الا باهله وبقوله ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين --قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون النمل 7172 يشير الي استعجال منكري البعث في طلب العذاب الموعود لهم من عناية جهلهم بحقاءق الامر والا قد ورد لهم انموذجات العذاب الاكبر وهو العذاب الادني من البليات والمحن وان ربك لذو فضل علي الناس	1182	8341956547236034360	188	307.5	149	791	23.767383575439453	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4466	true	-8812251008185320279	0	48	0	251	1659	300	والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرور12 واذ قالت طاءفة منهم ياهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستءذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرار13 ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا	4466	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1278	false	-9114416187818467467	128	176	753	1002	1755	300	والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا- واذ قالت طاءفة منهم ياهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستءذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا- ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا	1278	8341956547236034360	247	482.0	199	251	98.4063720703125	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4648	true	430983289223019727	91	172	492	948	1627	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القرءان ولا بالذي بين يديه ----------------------------------------------------------------ولو تري اذ الظ-لمون--------------------------------------------------------------- موقوفون عند رب----------------هم يرجع بعضهم -------------------------الي بعض القول--------------------- يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين31-- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا--------------------- انحن صددن-كم عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين32--------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا--------------------- للذين استكبروا----------------------- بل مكر اليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ونجعل له اندادا----------------------------------------------------------- واسروا الندامة----------------------- لما راوا العذاب---------------------------------- وجعلنا الاغل-ل في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون33 --	4648	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1314	false	-2842883192209522085	46	251	232	1376	1651	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القرا-ن ولا بالذي بين يديه يشير الي كفار النفس وصفاتها وكفرهم بحقاءق القران والكتب المنزلة ولو تري اذ الظالمون وهم النفوس الكفرة والقلوب الظالمة صرفت استعدادها من غير موضعها موقوفون عند ربهم سبا بحجب صفاتهم يرجع بعضهم سبا وهم النفوس المستكبرة الي بعض القول وهم القلوب المستضعفة يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين سبا قال الذين استكبروا للذين استضعفوا سبا من النفوس للقلوب انحن صددناكم عن الهدي عن طريق الحق بعد اذ جاءكم يشير الي ان الله عز وجل هداكم للايمان ولو كان هدي الله قد جاءكم كيف نقدر ان نصد عنكم هدي الله-- بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين سبا في افشاء استعداد قبول الايمان وصرفه في غير موضعه وقال الذين استضعفوا سبا من القلوب مجيبين للذين استكبروا سبا من النفوس المتمردة بل مكر اليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله سبا يعني مكرتم بالليل والنهار علي الدوام مكرا اذ كنتم تامروننا بالهواجس النفسانية ان نتبع الهوي ونتخذها الها ونكفر بالله بترك اوامره ونواهيه ونجعل له انداد من الشهوات الدنيوية فبهذا المكر قطعتم علينا طريق الحق تعالي واسروا الندامة سبا الفريقان اي اظهرها لما راوا العذاب سبا حين ما نفعهم الايمان والندامة وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون سبا	1314	8341956547236034360	444	679.0	364	1147	38.709678649902344	62	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4768	true	-7038420081306072585	29	70	177	393	1712	300	فقالوا انا اليكم مرسلون قالو-------------------------ا ما انتم الا بشر مثلنا ----------------------------------وما انزل الرحمن من شء------------------------------ ان انتم الا تكذبون قا-------------------------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البل-غ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب	4768	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1339	false	1119137984457145780	0	64	0	337	1542	300	فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا يس 1415 اي النفس وصفاتها ما انتم الا بشر مثلنا يس اي ما انتم الا الخواطر البشرية وما انزل الرحمن من شء يس اي من خاطر الالهام والجذبة ان انتم الا تكذبون يس بالانتماء الي الحضرة 361627 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب	1339	8341956547236034360	214	374.0	173	337	63.50148391723633	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4875	true	3521041666180862486	0	47	0	251	1621	300	قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمدينون قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل انتم مطلعون 54فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين56 ولولا نعمة ربي----------------------------------------- لكنت من المحضرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افما نحن بميتين58 الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	4875	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1356	false	-4906987350446301354	82	231	433	1233	1593	300	قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون الصافات 5153 يشير الي انهم في الجنة يتذكرون فيما جري بينهم في الدنيا مع قرناءهم ليريهم ما بهم من العذاب فيعرفوا قدر نعمة الله علي انفسهم ويزيد في الشكر علي نعم الله ويستحلي لهم ذوق نعيم الجنة مما يطالعون احوال قرناءهم السوء وذلك قوله تعالي هل انتم مطلعون --فاطلع فر-اه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين-- ولولا نعمة ربي الصافات 5457 اي نعمة حفظه وعصمته وهدايته لكنت من المحضرين الصافات اي معكم فيما كنتم فيه من الضلالة في البداية وفيما انتم فيه من العذاب والبعد والنهاية وانما اخبر الله تعالي عن هذه الحالة قبل وقوعها ليعلم ان غيبة الاشياء سواء في علمه وجودها وعدمها بل كانت المعدومات في علمه موجودة وليعلم ان الامور بيده تعالي يقلبها كيف يشاء بقوله تعالي افما نحن بميتين-- الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين	1356	8341956547236034360	241	418.5	194	807	29.863693237304688	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5022	true	-1121017041300896345	200	226	1073	1197	1622	300	استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	5022	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1381	false	7500196468971894575	225	251	1159	1283	1543	300	استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين	1381	8341956547236034360	124	248.0	98	124	100.0	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5074	true	-8889830788223659641	36	140	188	737	1571	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون نعم ان ملاءكة العذاب هي التي توضح لهم هذه الحقيقة المرة والمءلمة اذ يقولون لهم ان اعمالكم ستبقي معكم وستعذبكم وهذا التوضيح هو تعذيب روحي اخر لهءلاء ومما يلفت النظر ان هذه العبارة لا تقول ذوقوا عقاب ما كنتم تكسبون وانما تقول لهم ذوقوا ما كنتم تكسبون وهذا شاهد اخر علي مسالة تجسيد الاعمال يوم القيامة ان ما قيل لحد الان هو اشارة بسيطة لعذابهم الاليم في يوم القيامة والاية---------------------------------------------------------------- التالية تتحدث عن العذاب الدنيوي لهءلاء كي لا يتصور احد انه يعيش في امان بهذه الدنيا قال تعالي---------------------------------------------- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون	5074	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1392	false	222615295674981996	96	152	513	820	1677	300	وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون الزمر اي ذو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا عذاب ما كسبتم بافعالكم الردية واخلاقكم الدنية يعني كنت---------------------------------------------------------------------------------------------------م في غير العذاب ولكن ما كنتم تجدون ذوقه لغلبة نوم الغفلة فاذا متم انبءتم والذي يءكد هذا التاويل قوله--------------------------------------------------------------------------- تعالي ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا مريم كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون	1392	8341956547236034360	121	103.0	95	659	18.36115264892578	18	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5202	true	5737760858782298775	223	272	1175	1432	1591	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفءا للذين استكبروا انا كنا لكم تبع---------------ا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار47 قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 48----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب49------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم	5202	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1413	false	625227502073195376	165	274	876	1469	1622	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا غافر في الدنيا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار-- قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد غافر 4748 يشير الي ان محاجة بعضهم لبعض بان يقول الضعفاء للمستكبرين انتم اضللتمونا والمستكبرون يقولون لهم بل انتم وافقتمونا باختياركم يزيد في غيظ قلوبكم فكما يعذبون بنفوسهم يعذبون بضيق صدورهم ويفيض بعضهم من بعض وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب غافر وهذه ايضا من امارات الاجنبية يدخلون واسطة بينهم وبين ربهم ثم ان الله تعالي ينزع الرحمة عن قلوبهم حتي لا يشفعوهم قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم	1413	8341956547236034360	249	450.0	200	595	41.84873962402344	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5256	true	-1013397307925122995	91	190	525	1077	1670	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله ان استخدام تعبير من بين ايديهم ومن خلفهم هو اشارة الي ما ذكرناه اعلاه من ان الانبياء قد استخدموا جميع الوساءل والاساليب لهدايتهم وحاولوا طرق كل الابواب حتي ينفذوا الي قلوبهم المظلمة وقد يكون التعبير اشارة الي الانبياء الذين بعثوا خلال ازمنة مختلفة الي هءلاء الاقوام وطرحوا عليهم نداء التوحيد لكن لنري ماذا كان جوابهم حيال هذه الجهود العظيمة الواسعة لرسل الله تعالي يقول تعالي قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة لابلاغ رسالته بدلا من ارسال الناس والان وما دام الامر كذلك فانا بما ارسلتم به كافرون	5256	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1424	false	-5796443410098851581	166	189	939	1056	1679	300	اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة----------------------------------------------------------- فانا بما ارسلتم به كافرون	1424	8341956547236034360	117	207.0	94	552	21.19565200805664	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5293	true	-1451276214271103698	256	296	1362	1552	1578	300	الايات اليه يرد علم الساعة و-------ما تخرج من ثمر-ت من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمه--------------- ويوم يناديهم اين شركاءي-------------------------------------------------------- قالوا ءاذن-ك ما منا من شهيد47--------------------------------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل------------- وظ-------------نوا ما لهم من	5293	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1433	false	-1774289106853633796	155	263	827	1355	1549	300	القيامة فانه لا يعلمه الا هو لانه وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فصلت اي لا تخرج من ثمرة عمل من اعمال العباد من احكام التقدير الالهي ولا تحمل انثي نفس بحمل صفة من صفاتها ولا تضع من عمل هو من نتاءج تلك الصفة الا بعلمه وتقديره الازلي ويوم يناديهم اين شركاءي فصلت يعني الذين كانوا يرون انهم يخلقوا افعالهم واعمالهم قالوا -اذناك ما منا من شهيد فصلت يشهد انه خالق فعله وكوشفوا بانه لا خالق الا الله ولا وجود في الحقيقة الا الله وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل فصلت له وجود وظنوا فصلت وايقنوا ما لهم من	1433	8341956547236034360	165	251.5	129	529	31.19092559814453	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5351	true	-4772231549397010880	193	231	1080	1265	1625	300	ءاي-ته خلق السموت والارض وما بث فيهما من داب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وهو علي جمعهم --------------------------------------------------------------------------------اذا يشاء قدير29 و-----ما اصبكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعفوا عن كثير30 و-----------------------------------------------------------------------------------------ما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ول------------------ي ولا	5351	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1446	false	-6027430047892659990	8	192	51	1081	1665	300	-اياته خلق السموت والارض وما بث فيهما من دابة الشوري يشير الي سماوات الارواح وارض الاجساد وما بث فيهما من دابة النفوس والقلوب فلا مناسبة بين كل واحد منهم فان بين الارواح والاجساد بونا بعيدا في المعني لان الجسد من اسفل سافلين والروح من اعلي عليين والنفس تميل الي الشهوات الحيوانية الدنياوية والقلب يميل الي الشواهد الروحانية الاخروية الربانية وهو علي جمعهم الشوري علي طلب الدنيا وزينتها وعلي طلب الاخرة ودرجاتها وعلي طلب الحضرة وقرباتها اذا يشاء قدير الشوري وما اصبكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم الشوري يسلي به قلوب العباد واهل المصاءب يعني اذا اصابتكم مصيبة الذنوب والمعاصي موجبة للعقوبة الاخروية الابدية تداركنا باصابة المصيبة الدنيوية الفانية ليكون جزاء لما يذر منكم من سوء الادب وتطهيرا لما تلوثتم به من المعاصي ثم اذا كثرت الاسباب من البلايا علي عبد وتوالت عليه ذلك فليكفر في افعاله المذمومة كم يحصل منه حتي يبلغ جزاء ما يفعل مع العفو الكثير بقوله ويعفوا عن كثير الشوري هذا المبلغ فعند هذا يزداد حزنه واسفه وخجله لعلمه بكثرة ذنوبه وعصيانه وغاية كرم الله وما انتم بمعجزين في الارض وما لكم من دون الله من ولي الشوري يمنعكم مني ولا	1446	8341956547236034360	176	241.0	140	1031	17.070804595947266	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5375	true	-4612671863744333977	264	285	1367	1475	1567	300	وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها ويغفل عن ذكر--------------------------------------------- الخالق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	5375	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1450	false	-6219190509586345571	41	104	227	580	1689	300	وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها الشوري يشير الي ما يفتح الله تعالي به علي القلوب من رحمته الخاصة يعني المواهب الالهية وفتوحات الغيب وانواع الكرامات التي تربي بها اطفال الطريقة ثم من ضيق سخطات البشرية استمالت الطبيعة الي البطر بها فيجيبه والعجب انها تداخله وتغلق ابواب الفتوحات بعد فتحها وذلك قوله وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1450	8341956547236034360	94	156.0	75	353	26.628894805908203	17	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5423	true	3978212001935949256	223	251	1213	1363	1640	300	قال يليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين38------------------------------------------------------------------------------------- ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون39-------------------------------------------------- افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضل-ل مبين40	5423	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1457	false	2498602751981554617	210	262	1106	1390	1598	300	قال يليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين الزخرف وهذه الندامة لا تنفع لمن فاته الوقت وادركه المقت بشءم قرينه السوء كما قال تعالي ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون الزخرف التابع والمتبوع من اهل الاهواء والبدع وبقوله افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين --	1457	8341956547236034360	143	246.5	116	286	50.0	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5547	true	-5128709119714376332	61	118	328	628	1703	300	وحمله وفصله ثلثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رب اوزع--------------ني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صلحا ترض-----------------------------------------------------------------------------------------ه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين15------------------------------------------------------------- اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصح-ب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون16 التفسير ايها الانسان	5547	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1483	false	-663015473525707890	136	256	826	1477	1716	300	وحمله وفصله ثلثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة الاحقاف فحق من كان في شانه بالتقدير والقسمة والخلق والخلق والرزق والاجل حتي اذا بلغ اشده في النبوة في الولاية والايمان والاسلام من الازل الي الابد اثبت واعظم كما اشار الي هذا المعني بقوله قال رب اوزعني الاحقاف وفقني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صلحا ترضه الاحقاف فيه اشارة الي الا يمكن للعبد ان يعمل عملا يرضي به ربه الا بتوفيقه وارشاده وبقوله واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين الاحقاف يشير الي ان صلاحية الاباء تورث الصلاحية للابناء وبقوله اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون-- الاحقاف يعني الابناء	1483	8341956547236034360	284	502.0	227	653	43.4915771484375	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5553	true	8995807142999786722	86	112	451	587	1629	300	اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خ-سرين18-------------------- ولكل درجت مما عملوا وليوفيهم اعملهم وهم لا يظلمون19	5553	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1484	false	3799086193627565072	52	81	279	434	1663	300	اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين الاحقاف 461923 وبقوله ولكل درجت مما عملوا وليوفيهم اعملهم وهم لا يظلمون --	1484	8341956547236034360	131	237.0	106	157	83.43949127197266	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5559	true	-4947265934592754022	77	120	409	634	1603	300	من الصدقين22 قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به------------------- ولكني اراكم قوما تجهلون23-------------------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا----------------------------------------------------- مستقبل اوديتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به----------------------------------- ريح فيها عذاب اليم------24 تدمر كل شء-------------------------------------- بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مس-كنهم	5559	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1485	false	7516679923444628574	148	246	844	1386	1710	300	من الاحوال و-----انما انا مبلغ------ وابلغكم ما ارسلت به الاحقاف من الانوار ولكني اراكم قوما تجهلون الاحقاف الصواب من الخطا والصلاح من الفساد خير ادلكم علي الرشاد 462426 فلما راوه عارضا فيه اشارة الي انه تعرض في سماء القلوب تارة عارض يعرض مستقبل اوديتهم الاحقاف فيمطر مطر الرحمة يحي به الله ارض البشرية فينبت منها الاخلاق الحسنة والاعمال الصالحة وتارة يعرض عارض قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به الاحقاف بسوء اخلاقكم وفساد اعمالكم ريح فيها عذاب اليم الاحقاف تدمر كل شء الاحقاف تدمر كل شء من الاخلاق الحميدة بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم	1485	8341956547236034360	197	285.5	158	553	35.623870849609375	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5658	true	6494744707871159311	87	138	465	726	1590	300	شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا----------------- او اراد بكم نفعا------------------ بل كان الله--------------- بما تعملون-------------------------------------------- خبيرا11----------------------------------------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما	5658	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1500	false	5092247248478023393	172	276	925	1494	1601	300	شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم الفتح ويريدون به اعتذارا لتخلفهم ولقولهم شغلتنا حقيقة وذلك ان اموالهم واهليهم شغلتهم عن ذكر الله والاءتمار باوامره وعن متابعة النبي صلي الله عليه وسلم المامورون قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا الفتح وهو التخلف او اراد بكم نفعا الفتح وهو الاتباع بل كان الله الفتح في الازل بما تعملون الفتح اليوم ولماذا تعملون بالصدق او بالرياء خبيرا الفتح لا يخفي عليه شء من الازل الي الابد 481215 وبقوله بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما	1500	8341956547236034360	259	442.5	208	569	45.51845169067383	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6082	true	-2822556453239744605	64	100	351	550	1683	300	اعلموا انما الحيوة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الامول والاولد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة -من الله ورضون وم--ا الحيوة الدنيا	6082	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1585	false	1073665081475618935	137	172	850	1046	1770	300	اعلموا انما الحيوة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الامول والاولد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتر-ه مصفرا ثم يكون حطما وفي الاخرة عذاب شديد الحديد لمن ا-----شتغل بمتاع الحياة الدنيا	1585	8341956547236034360	180	324.5	145	202	89.1089096069336	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6342	true	-7562309684660949703	124	196	698	1072	1672	300	ولقد كذب الذين من قبلهم-------------------------------- فكيف كان نكير160 نعم فلقد عاقبنا قسما من هءلاء بالزلازل المدمرة واقواما اخرين بالصواعق وبالطوفان وبالرياح وبقيت مدنهم المدمرة موضع درس واعتبار لمن كان له قلب واع الايات او لم يروا الي الطير فوقهم صفت ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه بكل شء ب----------------------------------------------------------------------------صير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان الك-فرون الا في غرور 20امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل	6342	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1654	false	-5712417328301037935	18	159	105	895	1683	300	ولقد كذب الذين من قبلهم الملك من القوي القالبية المكذبة فكيف كان نكير------------------------------------------ الملك اي انكاري عليهم بالعذاب الذي ارسلت عليهم من السماء او---------------------------------------------------------لم يروا الي الطير فوقهم صفت ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن الملك يعني لا تنظرون الي طيور خواطركم يطيرون فوقكم صفا صفا ويقبضن الملك اجنحتها اي استعدادها السفلي بعد بسطها باستعدادها العلوي ما يمسكهن الملك في حال القبض والبسط باستعداد هي القوي السفلية والعلوية الا الرحمن الملك الذي استوي علي العرش وسوي الامور عليها بعد استواءه علي عرش الروح واستواء خليقته علي عرش القالب انه بكل شء بصير الملك يعني بالخواطر الظاهرة العلوية والخواطر الوالجة في الارض والخارجة منها امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن الملك استفهام بمعني الانكار تلك الخواطر والقوي جلالكم يقدرون ان ينصروكم من عذابنا من غير اذن الرحمن ان الكافرون الا في غرور --امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه ---	1654	8341956547236034360	221	314.5	172	894	24.72035789489746	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6374	true	4139507956215087720	83	162	430	817	1589	300	ام لكم كتاب فيه تدر----------------------------------------------------------------------------------------------------سون ان لكم فيه لم------------------------------------ا تخيرون212اي ما اخترتم من الراي ان توقعكم في ان تكون العناصر المجرمة من امثالكم مع صفوف المسلمين وعلي مستواهم حديث هراء لا يدعمه العقل ولم يات في كتاب يعتد به ولا هو موضع اعتبار ثم تضيف الاية اللاحقة انه لو لم يكن لديكم دليل من العقل او النقل فهل اخذتم عهدا من الله انه سيكون معكم الي الابد ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	6374	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1661	false	9160511090829361436	87	143	479	745	1638	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون القلم يعني هذا الظن منكم بان دين الدهر عن حق ام من عند انفسكم ام من كتاب جاء من الحق انتم درستم فيه ان لكم القلم بعد الجزم فيه القلم في ذلك الكتاب لما تخيرون القلم لما تختارون وتشتهون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	1661	8341956547236034360	100	150.0	78	523	19.120458602905273	18	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6393	true	-1577398895746684939	75	106	420	587	1635	300	فاما من اوتي كتبه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتبيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني ظن----------------نت اني مل-ق حسابيه-------------------------- فهو في عيشة راضية في جنة عالية 22-------------------------------------------------------------------------------------------قطوفها دانية---------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية	6393	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1667	false	2741211056196742006	43	142	260	806	1653	300	فاما من اوتي كتبه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتبيه الحاقة وهم اصحاب اليمين اهل اليمن والبركة ممن صدقوا اللطاءف المرسلة اليهم وامنوا بالله واليوم الاخر يقول لهم تعالي خذوا كتابكم واقرءوا ما في صحيفتكم يقولون فرحين 692029 اني ظننت الحاقة اي ايقنت اني ملاق حسابيه الحاقة اي حسابي في الاخرة فهو في عيشة راضية في جنة عالية الحاقة 2122 يعني المءمن الموقن بيوم الحساب والجزاء يكون في ذلك اي في حالة مرضية في جنة القلب قطوفها دانية الحاقة يعني يسهل عليه اقتطاف ثمرات المعارف من شجرة وجودهم يقال في جنة القلب كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية	1667	8341956547236034360	165	271.0	134	546	30.21977996826172	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6429	true	-6952947532464446283	99	127	522	657	1573	300	قال يقوم اني لكم نذير مبين2 ان اعبدوا الله واتقوه-------------------------------------------------------------------------------------- واطيعون3 يغفر ---------------------------------لكم من ذنوبكم-------------------- ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم	6429	5441349560413256278	Tafsir03097-ara1.ms1675	false	-9004822549559988929	229	284	1236	1508	1585	300	قال يقوم اني لكم نذير مبين -ان اعبدوا الله واتقوه نوح 23 يعني اعبدوا خالقكم ومولاكم ولا تعبدوا هواكم واتقوا من عقوبة الله الواحد القهار واطيعون- يغفر لكم نوح 34 يعني اطيعوا امري يغفر لكم من ذنوبكم نوح اي من ذنوب سلفت ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم	1675	8341956547236034360	132	226.5	105	274	48.1751823425293	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03097-ara1