id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0832	false	6971134499383583402	150	240	847	1313	1648	300	تجري من تحتها الانهار------------------ خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار والنزل في اللغة هو ما يعد للضيف من الكرامة والبر وقال البعض انه اول ما يقدم الي الضيف النازل من شراب او فاكهة وعلي هذا يكون معني الاية ان الجنات المذكورة مع كل ما فيها من المواهب المادية هي اول ما يقدم يوم القيامة الي المءمن--------------------------------------------------------------------------------ين المتقين واما الضيافة المهمة والعليا فهي النعم والمواهب المعنوية التي عبر عنها سبحانه بقوله وما عند الله خير للابرار الاية- وان من اهل الكتب لمن يءمن بالله وما انزل	832	5441349560413256278	Tafsir03095-ara1.ms0179	true	-2010354861294455958	229	273	1315	1556	1693	300	تجري من تحتها الانهار من العلوم الدينية خالدين فيها نزلا من عند الله حين وصلوا اليه و اعلموا ايها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنون ما عند الله من المثوبات المستمرة واللذات الداءمة خير للابرار ال عمران المتوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الي دار القرار وان من اهل الكتب لمن يءمن بالله --المنزل	179	-7613841094345653401	108	126.5	84	565	19.11504364013672	17	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0072	false	-7918151833222987793	98	137	548	731	1626	300	الي قوم من بني مخزوم فقال لهم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلا----م الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي	72	5441349560413256278	Tafsir03095-ara1.ms1478	true	3112402546992742595	236	268	1178	1330	1484	300	اتي قومه------------ فقال---------- لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من جنس كلام الانس و-----------الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي	1478	-7613841094345653401	142	241.5	111	187	75.93582916259766	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6497	false	6279158965368382185	112	208	607	1109	1559	300	بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي-صلي الله عليه واله وسلم لاستماعه لقراءته اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي-- اتي مجلس قومه مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلا----م الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش--------- صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو----------جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جانب الوليد حزينا فقال له الوليد ما اراك حزينا يا ابن- اخي -قال	6497	5441349560413256278	Tafsir03095-ara1.ms1478	true	3112402546992742595	219	300	1087	1484	1484	300	بن المغيرة ب-----------------------------النبي صلي الله علي-----ه وسلم وهو يقرا حم السجدة فسمعه بسمع الرضا متدربا باسلوبه ثم اتي----- قومه------ فقال------ لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من جنس كلام الانس و-----------الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو ولا يعلي عليه ثم خرج -------فقالت قريش والله قد صبا الو------ليد و-----لتصبون قريش كلهم ف-----------------------------قال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فجلس -------الي جنبه حز-------ينا فقال ما ---لي---- اراد حزينا يا ابني اخي فقال-	1478	-7613841094345653401	286	372.5	225	530	53.96226501464844	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03095-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6684	false	-5781124001265435159	0	37	0	191	1622	300	الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم -	6684	5441349560413256278	Tafsir03095-ara1.ms1519	true	-952209132199909869	245	282	1328	1520	1628	300	الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا الثبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عليهم	1519	-7613841094345653401	186	371.0	150	192	96.875	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir03095-ara1