id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0164	true	-5782351939443746681	90	132	509	729	1691	300	افتءمنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذ لك منكم الا خزي في الحيو ة الد-----------------------------------------------نيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم القيمة يردون ا-------------لي اشد العذاب----------------------------- وما الله بغفل عما تعملون--------------------------------------------------------- اولءك الذين اشتروا الحيوة الدنيا بالا-------------------------------خرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	164	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0065	false	4265696226317539865	138	241	790	1339	1660	300	افتءمنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذ-لك منكم الا خزي في الحيو-ة الدنيا اي عقوبة من يفعل ذلك منكم خزي في الحياة الدنيا وهو اخراج بني النضير الي الشام وقتل بني قريظة وقتل مقاتليهم وسبي ذراريهم ثم اخبر بان الذي اصابهم في الدنيا من الخزي والعقوبة لم يكن كفارة لذنوبهم و لكنهم ويوم القيمة يردون اي في الاخرة الي اشد العذاب ويقال الخزي في الدنيا الجزية وما الله بغفل عما تعملون اي لا يخفي علي الله تعالي من اعمالهم شء فيجازون باعمالهم اولءك الذين اشتروا الحيوة الدنيا بالاخرة يعني اختاروا الدنيا علي الاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	65	8320792807266390654	218	381.0	178	551	39.56442642211914	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0197	true	-888428231346366885	51	82	282	448	1605	300	وقالت اليهود ليست النصري علي شء وقالت النصري ليست اليهود علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------شء وهم يتلون الكتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم---------------------------------------------------------------------- فالله يحكم بينهم يوم القيمة------------------------------------------------------------------------- فيما كانوا فيه يختلفون	197	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0081	false	-5317264314510455687	141	249	725	1268	1513	300	وقالت اليهود ليست النصري علي شء وقالت النصري ليست اليهود علي شء من امر الدين وروي عن ابن عباس انه قال صدقوا ولو حلفوا علي ذلك ما حنثوا لان كل فريق منهم ليس علي شء وهم يتلون الكتب اي عندهم ما يخرجهم من ذلك الاختلاف ان لو نظروا فيه وقال الزجاج معناه كلا الفريقين يتلون الكتاب وبينهم هذا الاختلاف فدل ذلك علي ضلالتهم كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم اي الذين ليسوا من اهل الكتاب قالوا لن يدخل الجنة الا من كان علي ديننا فالله يحكم بينهم يوم القيمة يعني انه يريهم من يدخل الجنة عيانا ومن يدخل النار عيانا ويبين لهم الصواب فيما كانوا فيه يختلفون	81	8320792807266390654	166	296.0	135	543	30.57090187072754	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0227	true	5495271645634003775	234	279	1253	1481	1599	300	ام تقولون ------------------ان ابراهيم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري قل ءانتم اعلم ام الله------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن كتم شهدة عنده من الله--------------------------------------------------------------------- وما الله بغفل عما تعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك امة قد خلت لها ما-كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون التفسير --	227	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0096	false	6709325795365514957	23	152	137	809	1557	300	ام يقولون علي معني المغايبة ان ابر-هيم واسمعيل واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري يعني ان تعلقتم ايضا بدين الانبياء فنحن علي دينهم وقد امنا بجميع الانبياء فان ادعيتم ان الانبياء كانوا علي دين اليهودية او النصرانية واسحق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله فالله تعالي اخبر انهم كانوا علي دين الاسلام وقد بين ذلك في كتبهم حيث قال ومن اظلم ممن كتم شهدة عنده من الله لان الله تعالي قد اخذ عليهم الميثاق بان يبينوه فكتموه قال الله تعالي وما الله بغفل عما تعملون اي لا يخفي علي الله من عملهم شء فيجازيهم بذلك ويقال هذا القول وعيد للظالم وتعزية للمظلوم 2141 ثم قال تعالي تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون وقد ذكرنا	96	8320792807266390654	219	355.5	175	673	32.540863037109375	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0241	true	5629954237468739423	203	243	1139	1339	1665	300	ومن حيث خرج--------------ت فول وجهك-------- شطر المسجد الحرام---------------- وانه للحق من ----------------------------------------------ربك وما الله بغفل عما تعملون-------------------- ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عل----------------------يكم حجة--------------------------------------------------- الا الذين ظلموا منهم	241	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0100	false	-3752897220672892081	129	202	703	1079	1568	300	ومن حيث خرجت يقول حيث صليت فول وجهك بالصلاة شطر المسجد الحرام اي نحوه وتلقاءه وانه للحق من ربك يعني التوجه الي الكعبة بالصلاة هو الحق من ربك وما الله بغفل عما تعملون اي يجازيكم باعمالكم ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس اي لكي لا يكون لليهود عليكم حجة لانهم يعلمون ان الكعبة هي القبلة فلا حجة لهم عليكم الا الذين ظلموا منهم	100	8320792807266390654	197	324.0	158	377	52.254642486572266	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0559	true	-2069199940074346089	218	278	1210	1507	1626	299	حتي تنظروا الي واقعة اخري--- فلما كان يوم احد ونكب اصحاب رسول الله شكوا و-------------قالوا لا والله ما هو به فغلب عليهم الشقاء ف---------------لم يسلموا وقد كان بينهم وبين رسول الله------------------- عهد الي مدة لم تنقض فنقضوا ذلك العهد --قبل اجله وانطلق كعب بن الاشرف الي مكة في ستين راكبا فواقفوهم واجمعوا امرهم علي------- رسول الله صلي الله عليه واله	559	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0202	false	411617136171656449	0	71	0	342	1564	300	حتي ننظر --الي و-قعة اخري له فلما كان يوم احد ونكب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالو---ا والله ما هو اياه فقد تغيرت صفته وحاله فشكوا فيه ولم يسلموا وقد كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة-------- فنقضوا ذلك العهد فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون وقال عكرمة عن عبد الله بن عباس انه قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	202	8320792807266390654	185	245.5	141	356	51.96629333496094	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0711	true	-2515104109547915144	37	80	190	431	1673	299	وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون اجل ان العمل الفاسد لا يجر علي صاحبه الا النتيجة الفاسدة فما يحصده الكفار من انفاقهم من الوبال والبطلان انما هو بسبب نواياهم الباطلة الفاسدة من هذا الانفاق الايات يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم	711	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0251	false	-968662747038918729	103	138	520	721	1552	300	وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون يعني اصحاب الزرع هم ظلموا انفسهم بمنع حق الله تعالي فكذلك--------- الكفار ابطلوا ثواب اعمالهم بالشرك بالله تعالي 3118119 قوله تعالي------------------------------- يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم	251	8320792807266390654	92	111.5	73	241	38.17427444458008	15	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0982	true	-4593711354723489867	221	253	1152	1314	1555	300	الاية الم تر الي الذين يزعمون انهم ءامنوا بما انزل اليك------------- وما انزل من ق------------------------بلك يريدون ان يتحاكموا الي الطغوت------------------ وقد امروا ان ييكفروا به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويريد الشيطن ان يضلهم ضل بعيدا سبب	982	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0333	false	-3516738414524369987	28	116	147	620	1558	300	الاية الم تر الي الذين يزعمون انهم ءامنوا بما انزل اليك يعني بالقران وما انزل من قبلك يعني ساءر الكتب المنزلة يريدون ان يتحاكموا الي الطغوت وهو كعب بن الاشرف وقد امروا ان -يكفروا به يعني امروا بتكذيبه وقال الضحاك نزلت الاية في شان المنافقين لانهم امنوا بلسانهم ولم يءمنوا بقلوبهم وركنوا الي قول اليهود ومالوا الي خلاف النبي صلي الله عليه وسلم فذلك قوله يريدون ان يتحاكموا الي الطغوت وقد امروا ان يكفروا يعني الي كهنة اليهود وسحرتهم ثم قال ويريد الشيطن ان يضلهم عن الهدي وعن	333	8320792807266390654	150	247.5	118	474	31.64556884765625	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1043	true	6561053762304586069	138	171	773	968	1711	300	اولي الضرر والمجهدون في سبيل الله بامولهم وانفسهم فضل الله يالمجهدين بامولهم وانفسهم علي القعدين------------ درجة وك وعد الل---------------------------------------------------------ه الحسن----------------------------------------------ي وفضل الله المجهدين علي القعدين اجرا عظيما------------------------------ درجت منه ومغفرة ورحمة وكا-ن الله	1043	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0352	false	-8781836069931620548	73	135	380	720	1578	300	قوله تعالي والمجهدون في سبيل الله بامولهم وانفسهم فضل الله -المجهدين بامولهم وانفسهم علي القعدين اي بغير عذر درجة اي فضيلة في الاخرة وكلا يعني المجاهدين والقاعدين والمعذورين وعد الله الحسني اي وعد الله لهم الثواب وهو الجنة ثم قال تعالي وفضل الله المجهدين علي القعدين اجرا عظيما اي بغير عذر ثم بين الاجر فقال درجت منه ومغفرة اي فضاءل من الله	352	8320792807266390654	169	279.0	138	341	49.560115814208984	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1302	true	-776353625468695835	96	137	532	758	1635	300	ياهل الكتب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغينا وكفرا فلا تاس علي القوم الكفرين68 ان الذين ءامنوا والذين هادوا والصبءون والنصري من ءامن بالله واليوم الاخر	1302	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0435	false	8878114397056816298	29	53	147	288	1576	300	ياهل الكتب لستم علي شء حتي تقيموا التوراة والانجيل 56971 قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين ءامنوا والذين هادوا والصبءون والنصري من ءامن بالله واليوم الاخر	435	8320792807266390654	125	226.5	103	226	55.30973434448242	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1353	true	942152626854636393	152	194	766	998	1602	300	واذ علمتك الكتب والحكمة------------------------------------------- والتورة -والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكون طير-----------------------------------ا با-----ذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذ كففت بني اسرءيل عنك-------------- اذ جءتهم بالبينت فقا------------------------ل الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر	1353	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0457	false	-5248283512835087769	52	233	263	1236	1562	300	واذ علمتك الكتب والحكمة يعني الخط بالقلم والحكمة يعني الفقه والفهم والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها وقال في موضع اخر فانفخ فيه عمران بلفظ التذكير لانه انصرف الي الطير وقال ها هنا فتنفخ فيها بلفظ التانيث لانه انصرف الي الهيءة المتخذة ويقال فيها يعني في الطين فتكون طيرا باذني قرا نافع طاءرا بالالف وقرا الباقون طيرا وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني يعني تحيي الموتي باذني يعني احييته بدعاءك وروي عن وهب بن منبه انه قال التقي عيسي ابن مريم عليه السلام وابليس علي عقبة من عقبات بيت المقدس فقال له ابليس انت الذي بلغ من عظم ربوبيتك انك تكلم الناس في المهد صبيا وانك احييت الموتي وتبرء الاكمه والابرص فقال عيسي عليه السلام بل العظيم الذي باذنه احييت الموتي وهو الذي انطقني فقال ابليس انت اله الارض فقال عيسي عليه السلام بل اله الارض والسماء واحد فكان في ذلك حتي جاءه جبريل وضربه بجناحه والقاه في لجج البحار ثم قال واذ كففت بني اسرءيل عنك اذ هموا بقتلك اذ جءتهم بالبينت يعني بالعلامات والعجاءب فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر	457	8320792807266390654	223	348.5	183	973	22.918807983398438	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1416	true	5578312211650623686	230	265	1236	1430	1628	300	قل ارءيتكم ان اتكم عذاب الله بغتة او جهر--------------------ة هل يهلك الا القوم الظلمون47------------------------------------- وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ءامن واصلح------------------------------------------------------------------------- فلا خوف عليهم ولا-هم يحزنون48----------------------------------------------------------------- والذين كذبوا بايتنا يمسهم العذاب بما كانوا	1416	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0478	false	-157266138422709493	3	97	13	513	1562	300	قل ارايتكم ان اتكم عذاب الله بغتة او جهرة يعني فجاة او علانية هل يهلك الا القوم الظلمون يعني لا يهلك الا القوم الكافرون ثم قال وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين يعني ليس لهم ان يقترحوا من انفسهم وانما ارسلهم بتبليغ الرسالة مبشرين بالجنة لمن اطاعه ومنذرين بالنار لمن عصاه فمن ءامن يعني صدق بالرسل واصلح يعني سلك طريقهم واصلح العمل ويقال اخلص العمل بعد الايمان فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون يعني لا خوف عليهم من اهوال القيامة ولا هم يحزنون عند الصراط ثم قال والذين كذبوا بايتنا يمسهم العذاب بما كانوا	478	8320792807266390654	184	288.5	149	500	36.79999923706055	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1554	true	-7083600274455418771	147	196	755	1021	1598	300	لكل شء وهدي ورحمة-------------------------------------- لعلهم بلقاء ربهم يءمنون154--------------------------- وهذا كتب انزلنه مبارك-------------------------------------------------- فاتبعوه---------------------------------------------------- واتقوا------------------------------------------ لعلكم ت-----------------------------------رحمون155 ان تقولوا انما انزل الكتب علي طاءفتين من قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كنا عن دراستهم لغفلين156------------------------------------ او تقو-------------------لوا لو انا انزل علينا الكتب لكنا اهدي من--------------------هم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم	1554	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0525	false	-4374391334708969937	108	276	577	1466	1596	300	لكل شء وهدي من الضلالة ورحمة يعني ونعمة ورحمة من العذاب لعلهم بلقاء ربهم يءمنون يعني لكي يصدقوا بالبعث ثم قال وهذا كتب انزلنه مبارك يعني القران فيه بركة لمن امن به وفيه مغفرة للذنوب فاتبعوه يعني اقتدوا به ويقال اعملوا بما فيه من الامر والنهي واتقوا يعني واجتنبوا ولا تتخذوا اماما غير القران لعلكم ترحمون يعني لكي ترحموا ولا تعذبوا قوله تعالي ان تقولوا انما انزل الكتب علي طاءفتين من قبلنا يعني انزلنا هذا القران لكي لا تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا يعني اليهود والنصاري ويقال ان تقولوا يعني لكراهة ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وذلك ان كفار مكة قالوا قاتل الله اليهود كيف كذبوا انبياءهم والله لو جاءنا نذير وكتاب لكنا اهدي منهم فانزل الله القران حجة عليهم ثم قال وان كنا عن دراستهم لغفلين يعني عن قراءتهم الكتاب لغافلين عما فيه او تقولوا يعني لكي لا تقولوا لو انا انزل علينا الكتب لكنا اهدي منهم يعني اصوب دينا منهم فقد جاءكم بينة من ربكم يعني --حجة -من ربكم	525	8320792807266390654	237	336.5	188	892	26.569507598876953	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1639	true	-6764277277843298175	72	100	407	542	1613	300	ونادي اصحب الجنة اصحب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا ح-------------------------------------------------قا فهل وجدتم ما وعد ربكم ح------------------قا قالوا نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظلمين	1639	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0546	false	6500776619695721640	120	219	643	1137	1586	300	ونادي اصحب الجنة اصحب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا اي ما وعدنا يعني في الدنيا من الثواب وجدناه صدقا فهل وجدتم ما وعد ربكم من العذاب حقا اي صدقا قالوا نعم فاعترفوا علي انفسهم في وقت لا ينفعهم الاعتراف قرا الكساءي قالوا نعم بكسر العين في جميع القران وقرا الباقون بالنصب وروي عن عمر انه سمع رجلا يقول نعم بالنصب فقال له عمر النعم المال وقل نعم يعني بكسر العين وروي الكساءي عن شيخ من ولد الزبير قال ما كانت اشياخ قريش الا يقولون نعم فماتت يعني اللغة فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظلمين	546	8320792807266390654	134	238.5	106	494	27.125505447387695	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1642	true	-204984553889640457	0	54	0	303	1622	300	الاعراف رجال يعرفون كلا بسيمهم ونادوا اصح-ب الجنة ان سل-------------م عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون 46------------------ واذا صرفت ابصرهم تلقاء اصحب النار قا-------------لوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظلمين 47 ونادي اصحب الاعراف رجالا يع------------رفونهم بسيمهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون 48 اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة	1642	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0548	false	7509975170984458839	121	181	652	992	1640	300	الاعراف رجال من الملاءكة -------نادوا اصحاب الجنة قبل ان يدخلوها سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون دخولها يعني في الجنة واذا نظروا الي اصحا-------ب النار حين مروا بهم قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظلمين ---ونادي اصحب الاعراف رجالا من المشركين يعرفونهم بسيمهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون--- اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة	548	8320792807266390654	246	410.5	201	360	68.33333587646484	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1666	true	8737732388917492202	23	104	137	537	1565	300	قال يا قوم ليس بي سفاه------ة ولكني رسول من رب العالمين ثم ان هودا اضاف ان مهمته هي ابلاغ رسالات الله اليهم وارشادهم الي ما فيه سعادتهم وخيرهم وانقادهم من ورطة الشرك والفساد كل ذلك مع كامل الاخلاص والنصح والامانة والصدق ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين ثم ان هودا اشار في معرض الرد علي من تعجب من ان يبعث الله بشرا رسولا الي نفس مقولة نوح النبي لقومه او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم ---------------------علي رجل منكم------------ لينذركم	1666	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0555	false	1314816942435581200	210	255	1108	1340	1576	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة جهالة ولكني رسول من رب العالمين اليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين يعني كنت فيكم قبل اليوم امينا فكيف تتهموني اليوم------------------------------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم يعني الرسالة والبيان علي رجل منكم تعرفون نسبه لينذركم	555	8320792807266390654	143	206.0	111	439	32.574031829833984	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1673	true	7233287072402850730	169	223	904	1177	1608	300	اذ قال لقومه اتاتون الفحش-------------ة ما سبقكم بها ------------------------من احد من العلمين 80 ا---نكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل انتم قوم مسرفون 81---------------------------- وما كان جواب قومه الا ان قا----------------------------------------------------------------لوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون 82-------------------------------- فانجينه واهله ا-------------------------لا امراته---------- كانت من الغبرين 83----------------------------------- وامطرنا عليهم مطرا------------------------------------------------------------------------ فانظر كيف كان عقبة	1673	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0560	false	3271806146593992718	63	216	315	1123	1507	300	اذ قال لقومه اتاتون الفحشة يعني اللواطة ما سبقكم بها يعني لم يعمل بمثل عملكم من احد من العلمين قبلكم انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء اي تجامعون الرجال من دون النساء يعني ان اتيان الرجال اشهي اليكم من اتيان النساء وقرا ابو عمرو اينكم بالمد بغير همز وقرا ابن كثير ونافع انكم بهمزة واحدة بغير مد وقرا الباقون بهمزتين بغير مد ومعني ذلك كله واحد وهو الاستفهام ثم قال بل انتم قوم مسرفون اي متعدون من الحلال الي الحرام وما كان جواب قومه الا ان قالوا وانما صار جواب نصبا لانه خبر كان والاسم هو ما بعده الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون يعني يتقذرون منا ويتنزهون عن فعلنا فانجينه واهله يعني ابنتيه زعوراء وريثا الا امراته وهي واعلة كانت من الغبرين يعني من الباقين في الهلاك فيمن اهلكوا وامطرنا عليهم مطرا يعني الحجارة ويقال امطر بالعذاب ومطر بالرحمة ويقال امطر ومطر بمعني واحد فانظر كيف كان عقبة	560	8320792807266390654	262	379.0	209	808	32.425743103027344	42	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1676	true	-2195262054813983877	262	289	1388	1536	1588	300	واذكروا اذ كنتم قليلا فكثر------------------------------------------------------------------------كم وانظروا كيف كان عقبة المفسدين 86-------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به-------------------------------- وطاءفة لم يءمن----------------وا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا	1676	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0562	false	-5221672162547888418	52	122	274	634	1556	300	واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم اي كنتم قليلا في العدد فكثر عددكم ويقال كنتم فقراء فاغناكم وكثر اموالكم وانظروا كيف كان عقبة المفسدين اي كيف صار اخر امر المكذبين بالرسل يعني الذين قبلهم قوم نوح وقوم عاد وقوم هود وقوم صالح ثم قال وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به يعني ان كان جماعة منكم صدقوا بي وطاءفة لم يءمنوا بي اي لم يصدقوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا	562	8320792807266390654	146	254.0	119	360	40.55555725097656	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1679	true	2653014982988634650	137	194	730	1021	1585	300	وان كان طاءفة منكم -امنوا بالذي ارسلت به-------------------------------- وطاءفة لم يءمن----------------وا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين الايتا---------ن قال الملا الذين استكبروا من ق------------------------------------------------ومه لنخرجنك يشعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او ------------------------------------------------------------------------------------------------------لو كنا كرهين 88 -------------------------------------------قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملت------------------------------------------------كم بعد اذ نجن-ا الله منها	1679	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0562	false	-5221672162547888418	95	233	500	1220	1556	300	وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به يعني ان كان جماعة منكم صدقوا بي وطاءفة لم يءمنوا بي اي لم يصدقوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا يعني حتي تنظروا عاقبة المءمنين افضل ام عاقبة الكافرين فذلك قوله حتي يحكم الله بيننا يعني حتي يقضي الله بين المءمنين وبين الكافرين وهو خير الح-كمين اي اعدل العادلين قال الملا الذين استكبروا من قومه يعني الاشراف والرءساء تعظموا عن الايمان من قومه لنخرجنك يشعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اي لتدخلن في ديننا الذي نحن عليه ويقال هذا الخطاب لقومه الذين امنوا لترجعن الي ديننا كما كنتم قال لهم شعيب اولو كنا كرهين يعني اتجبروننا علي ذلك قالوا نعم قال لهم شعيب قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم يقول قد اختلقنا علي الله كذبا ان دخلنا في دينكم بعد اذ نجانا الله منها	562	8320792807266390654	274	441.0	220	721	38.00277328491211	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1857	true	-7429528438765811921	46	77	271	426	1763	300	الله عليه واله وسلم حيث قال ان الله عز وجل لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ي-----------نكرون- فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة	1857	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0800	false	1031115746543435453	1	31	4	159	1634	300	الله علي-----ه وسلم انه قال ان الله------- لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة	800	8320792807266390654	140	255.0	112	167	83.83233642578125	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1963	true	-8613562709227643161	132	171	729	972	1672	300	يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا ءاباءكم واخونكم اولياء ----------------ان استحبوا ال----------------------كفر علي الايم------------------------------------------------------ن ومن يتولهم منكم------------------- فاولءك هم الظلمون23 قل ان -----------------------------------------كان ءاباءكم وابناءكم واخونكم وازوجكم وعشيرتكم----------------------------------------------------------------------------------------- وامول اقترفتموها--------------------- وتجرة تخشون كسادها---------------------------------- ومسكن ترضون-------------------------------------------ها احب اليكم من الله ورسوله	1963	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0662	false	-1929126602125474562	0	100	0	582	1632	300	يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا ءاباءكم واخونكم اولياء في الدين والعون ان استحبوا الكفر يعني ان اختاروا الكفر علي الايمن ويقال اختاروا الجلوس مع الكفار علي الجلوس مع المءمنين ومن يتولهم منكم بعد نزول هذه الاية فاولءك هم الظلمون الضارون بانفسهم قوله تعالي قل ان كان 92425 قل ان كان ءاباءكم وابناءكم واخونكم وازوجكم وعشيرتكم يعني قومكم قرا عاصم في رواية ابي بكر وعشيراتكم بالالف بلفظ الجماعة وقرا الباقون بغير الف وامول اقترفتموها يعني اكتسبتموها بمكة وتجرة تخشون كسادها يعني تخشون ان تبقي عليكم فلا تنفق ومسكن ترضونها يعني منازلكم التي بمكة تعجبكم الاقامة فيها احب اليكم من الله ورسوله	662	8320792807266390654	236	398.0	199	582	40.549827575683594	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2030	true	8495911104897346186	110	158	615	863	1633	300	انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فسقين 53----------------------------------------------------------------------------------------------- وما منعهم ان تقبل منهم نفقتهم الا انهم كفروا بالله وبرس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولا ياتون الصلوة الا وهم كسالي و-------------------------------------لا ينفقون---------- الا وهم كرهون 54----------------------- فلا تعجبك امو------------------لهم ولا اولدهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحيوة الدنيا	2030	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0682	false	-6096647823508730592	32	137	160	719	1565	300	انفقتم طوعا او كرها لن يتقبل منكم قرا حمزة والكساءي كرها بضم الكاف وقرا الباقون كرها بالنصب ثم بين المعني الذي لم تقبل نفقاتهم من اجله فقال تبارك وتعالي وما منعهم ان تقبل منهم نفقتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله يعني في السر قرا حمزة والكساءي لن يقبل بالياء علي لفظ التذكير وقرا الباقون بلفظ التانيث لان الفعل مقدم فيجوز ان يذكر ويءنث قوله ولا ياتون الصلوة الا وهم كسالي يعني متثاقلين ولا يرونها واجبة عليهم ولا ينفقون في الجهاد الا وهم كرهون غير محتسبين ثم قال عز وجل فلا تعجبك امولهم يعني كثرة اموالهم ولا اولدهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحيوة الدنيا	682	8320792807266390654	220	372.0	176	559	39.35599136352539	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2050	true	8400880906245426361	12	63	73	357	1718	300	نار جهنم خلدين فيها هي حسبه------------------------------م ولعنهم الل-------------------------ه ولهم عذاب مقيم ------------68 كالذين من قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم كانوا اشد منكم قوة واكثر امولا واولدا فاس-----------------------------------------------------------------------------------------تمتعوا بخلقهم فاس------------------------------------------تمتعتم بخلقكم --------------------------------------------------كما استمتع الذين من قبلكم بخلق----------------------------هم وخضتم ك----------الذي خاضوا----------------------------------- اولءك حبطت-------------------------------- اعملهم في الدنيا والاخرة -----------------------------------------------------------واولءك هم الخ-----------------------سرون 69 الم ياتهم ------------------نبا الذين من قبلهم	2050	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0689	false	-1849374577129290590	16	182	80	993	1680	300	نار جهنم خلدين فيها هي حسبهم يعني تكفيهم النار جزاء لكفرهم ولعنهم الله يعني طردهم الله من رحمته ولهم عذاب مقيم يعني داءم قوله كالذين من قبلكم يعني صنيعكم مع نبيكم كما صنع الامم الخالية مع انبياءهم عليهم السلام وقال الضحاك يعني لعن المنافقين كما لعن الذين من قبلكم من الامم الخالية ويقال ولهم عذاب داءم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر امولا واولدا يعني لم ينفعهم اموالهم ولا اولادهم من عذاب الله شيءا ولا ينفعكم اموالكم ولا اولادكم ايضا فاستمتعوا بخلقهم يعني فانتفعوا بنصيبهم من الاخرة في الدنيا فاستمتعتم بخلقكم كما يقول انتفعتم انتم بنصيبكم من الاخرة في الدنيا كما استمتع الذين من قبلكم من الامم الخالية بخلقهم اي بنصيبهم وخضتم في الباطل كالذي خاضوا ويقال كذبتم الرسول كما كذبوا رسلهم اولءك يعني اهل هذه الصفة حبطت اعمالهم حبطت اعملهم في الدنيا والاخرة يعني بطل ثواب اعمالهم فلا ثواب لهم لانها كانت في غير ايمان واولءك هم الخسرون يعني في الاخرة قوله تعالي الم ياتهم نبا 970 الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	689	8320792807266390654	260	391.0	210	913	28.47754669189453	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2233	true	718399527632097333	20	57	111	284	1577	300	الا ان لله من في السموات ومن في الارض و--------------------------------ما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتبعون الا ا---------------------------------لظن وان هم الا يخرضون66------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه---------------------------------------------- والنهار مبصرا------------------------------ ان في ذلك	2233	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0746	false	8552132452967993353	129	240	698	1249	1560	300	الا ان لله من في السموات ومن في الارض يعني من الخلق كلهم عبيده واماءه وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء يعني وما يعبد الذين يعبدون من دون الله الاوثان والاصنام ولم يات بجوابه وجوابه مضمر ومعناه ما هي لي شركاء ولا نفع لهم في عبادتها ان يتبعون الا الظن يعني ما يعبدون الاصنام الا بالظن وان هم الا يخرصون يقول وما هم الا يكذبون يقول ما امرهم الله تعالي بعبادتها ولا تكون لهم شفاعة ثم دل بصنعه علي توحيده فقال عز وجل هو الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه يعني خلق لكم الليل لتقروا فيه من النصب والتعب والنهار مبصرا يعني خلق النهار مطلبا للمعيشة ان في ذلك	746	8320792807266390654	169	260.0	132	551	30.671506881713867	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2291	true	-122600103426122311	152	273	826	1455	1587	300	الله عليه واله وسلم-------- اذا كان يوم القيامة صارت امتي علي ثلاث فرق فرقة يعبدون الله خا------لصا وفرقة يعبدون الله------ رياء -فرقة يعبدون الله -------يصيبون به--- دنيا فيقول----------- للذي كان يعبد الله للدنيا بعزتي وجلالي ما اردت بعبادتي فيقول الدنيا فيقول لا-------------جرم لا ينفعك ما جمعت ولا ترجع اليه------ انطلقوا به الي النار ويقول للذي---- يعبد الله رياء بعزتي وجلالي ما اردت بعبادتي قا--ل الرياء فيقول انما كانت عبادتك التي كنت تراءي بها لا يصعد الي منها شء ولا ينفعك اليوم انطلقوا به الي النار ويقول للذي كان يعبد الله------ خالصا بعزتي وجلالي ما اردت بعبادتي فيقول بعزتك وجلالك لانت اعلم--- مني كنت اعبدك لوجهك ولدارك قال صدق عبدي انطلقوا به الي الجنة1 الاية 17------ افمن كان علي بينة من ربه	2291	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0764	false	-8793018260614421231	174	288	873	1467	1522	300	الله علي-----ه وسلم انه قال اذا كان يوم القيامة صارت امت----ي ثلاث فرق فرقة يعبدون الله تعالي خالصا وفرقة يعبدون الله تعالي رياء وفرقة يعبدون الله تعالي ليصيبوا بها الدنيا فيقول الله تعالي للذي كان يعبد الله للدنيا ----------وماذا اردت بعبادتك فيقول الدنيا فيقول الله عز وجل لا جرم لا ينفعك ما جمعت ولا ترجع اليه ويقول انطلقوا به الي النار ويقول للذي كان يعبد الله رياء -----------ماذا اردت بعبادتك فيقول الرياء فيقول الله تعالي------------------------------------------------------------- انطلقوا به الي النار ويقول للذي كان يعبد الله تعالي خالصا ماذ-----------ا اردت بعبادتك فيقول --------------انت اعلم به مني كنت اعبدك لوجهك وذات-ك قال صدق عبدي انطلقوا به الي الجنة 1117 قوله تعالي افمن كان علي بينة من ربه	764	8320792807266390654	470	746.0	375	711	66.10408020019531	70	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2304	true	-4288114295119060345	108	154	618	851	1635	300	ويقوم لا اسءلكم عليه ما------------------------------------------------------لا ان اجري الا علي ال---------------------------له وما انا بطارد الذين -امنوا -انهم ملقوا رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ولكني اراكم قوما تجهلون29-------------------------------------------- ويقوم من ينصرني من الله ان طردتهم اف----------------------------------------------------------------------------لا تذكرون30 ولا ا-------------------------------------------------------قول لكم عندي خزا-------------------------------------------------ءن الله------------------- ولا اعلم الغيب----- ولا اقول اني ملك ولا اقول	2304	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0770	false	8036759875578129091	60	203	355	1068	1560	300	ويقوم لا اسالكم عليه مالا يعني لا اطلب منكم علي الايمان اجرا يعني رزقا ولا جعلا ان اجري الا علي الله يعني ما ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا لانهم طلبوا منه ان يطرد من عنده من الفقراء والضعفاء فقال انهم ملاقو ربهم فيجزيهم باعمالهم ويقال انهم ملاقو ربهم فيشكونني الي الله تعالي ان لم اقبل منهم الايمان واطردهم ولكني اراكم قوما تجهلون ما امرتكم به وما جءتكم به 113037 ثم قال تعالي ويقوم من ينصرني من الله ان طردتهم يعني لو طردتهم فيعذبني الله بذلك فمن يمنعني من عذاب الله ان طردتهم عن مجلسي افلا تذكرون اي افلا تتعظون ولا تفهمون ان من امن بالله لا يطرد ثم قال ولا اقول لكم عندي خزاءن الله يعني مفاتيح الله في الرزق ولا اعلم الغيب ان الله يهديكم ام لا ويقال ولا اعلم الغيب يعني علم --ما غاب عني ولا اقول	770	8320792807266390654	204	291.5	160	715	28.531469345092773	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2378	true	7800184451602515451	154	192	843	1024	1607	300	تامرك ان نترك ما يعبد ءاباءنا---------------------- او ان نفعل في امو-لنا ما نشءا---------------------- انك لانت الحليم الرشيد87 --------------------------------قال ي--قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من --------------------------------------------ربي ورزقني منه رزقا حسنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اريد ان اخالفكم الي ما انهكم عنه	2378	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0791	false	1843424007856013274	42	136	242	716	1530	300	يامرك ان نترك ما يعبد ءاباءنا وكان شعيب كثير الصلاة او ان نفعل في اموالنا ما نشاء من نقصان الكيل والوزن انك لانت الحليم الرشيد يعني السفيه الضال استهزاء منهم به قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي يعني علي دين وطاعة وبيان واتاني رحمة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا يعني بعثني بالرسالة فهداني لدينه ووسع علي من رزقه وقال الزجاج جواب الشرط ها هنا متروك المعني ان كنت علي بينة من ربي اتبع الضلال فترك الجواب لعلم المخاطبين بالمعني ثم قال وما اريد ان اخالفكم الي ما انهكم عنه	791	8320792807266390654	174	253.5	137	474	36.7088623046875	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2594	true	2680482000160680775	75	116	387	597	1553	300	السموت والارض قل الله -------قل افاتخذتم من دونه اولياء ------------------لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام هل تستوي الظلمت والنور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام جعلوا لله شركاء---------------------------------------------------------------------------------- خلقوا كخلقه فتش-به الخلق عليهم قل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله خلق كل شء وهو الوحد -	2594	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0851	false	-4638809478639563558	37	196	191	1022	1603	300	اجابوك والا ف قل الله ثم قال قل افاتخذتم من دونه اولياء يعني افعبدتم غيره لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير اي كما لا يستوي الاعمي والبصير كذلك لا يستوي الكافر والمءمن ويقال الاعمي الجاهل الذي لا يتفكر ولا يرغب في الحق والبصير العالم الذي يتفكر ويرغب في الحق ام هل تستوي الظلمت والنور اي كما لا تستوي الظلمات والنور فكذلك لا يستوي الايمان والكفر قرا حمزة والكساءي وعاصم في رواية ابي بكر يستوي بلفظ التذكير بالياء وقرا الباقون بالتاء بلفظ التانيثلان تانيثه ليس بحقيقي فيجوز ان يذكر ويءنث ولان الفعل مقدم علي الاسم ثم قال ام جعلوا لله شركاء يعني بل جعلوا لله شركاء من الاصنام ويقال معناه اجعلوا لله شركاء والميم صلة ثم قال خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم يعني هل خلق الاوثان خلقا كما خلق الله فاشتبه عليهم خلق الله تعالي من خلق غيره فلما ضرب الله مثلا لالهتهم سكتوا قال الله تعالي قل الله خلق كل شء قل يا محمد	851	8320792807266390654	192	254.0	154	831	23.104692459106445	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2816	true	-4744001476890978357	126	168	709	908	1582	300	عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم---- قال ايما داع دعا الي الهدي فاتبع فله ---مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي --ضلالة فاتبع عليه فان عليه مثل اوزار من اتبعه -من غير ان ينقص من اوزارهم	2816	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1834	false	6917200674461253018	111	152	611	800	1544	300	عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال ايما داع دعا الي الهدي فاتبع فله اجر من اتبعه الا انه لا ينقص من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي الضلالة فاتبع فل-ه ---------------اجر من اتبعه الا انه لا ينقص من اوزارهم	1834	8320792807266390654	153	230.0	116	210	72.85713958740234	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2818	true	-903112793501254988	88	120	456	641	1672	300	ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين30 جنت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهر لهم فيها ما يشاء-----------------ون كذلك يجزي الله المتقين31----------------------------------- الذين تتوفهم الملءكة------------- طيبين -----------------------------------يقولون--------------------------------- سلم عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم	2818	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0903	false	879318890296031646	165	221	883	1187	1604	300	الدار التي هي للمتقين جنا--------------ت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهر لهم فيها ما يشاءون اي يحبون ويتمنون كذلك يجزي الله المتقين اي هكذا يثبت الله المتقين الشرك قوله الذين تتوفهم الملءكة اي ملك الموت طيبين يقول زاكين طاهرين من الشرك والذنوب يقولون اي يقول لهم خزنة الجنة في الاخرة سلم عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم	903	8320792807266390654	152	251.0	125	318	47.79874038696289	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2839	true	6929595970099606189	229	273	1284	1515	1668	300	النبي-صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان لله تعالي ملاءكة في السماء السابعة سجودا منذ خلقهم----------- الي يوم القيامة ترعد فراءصهم من مخافة الله تعالي لا تقطر من دموعهم قطرة الا صارت ملكا فاذا كان يوم القيامة رفعوا رءوسهم وقالوا ما عبدناك حق	2839	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0907	false	-2726170324412917982	257	295	1356	1555	1582	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال ان لله تعالي ملاءكة في السماء السابعة سج-دا م-ذ خلقهم الله تعالي الي يوم القيامة ترعد فراءصهم من مخافة الله تعالي------------------------------------- فاذا كان يوم القيامة رفعوا رءوسهم فقالوا ما عبدناك حق	907	8320792807266390654	186	321.0	151	243	76.543212890625	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2900	true	-711678814124287947	243	289	1331	1577	1644	300	انما يبلوكم الله به-------------------------------- وليبينن لكم يوم القيمة ما كنتم فيه تختلفون92----------------------------------------------------- ولو شاء الله لجعلكم امة و-----------------حدة------------ ولكن يضل من يشاء---------------------------------------- ويهدي من يشاء-------------------------------- ولت-------------------------------------------------------------------سءل-ن عما كنتم تعملون93 ولا-------------------------------------------تتخذوا ايمنكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها--------------------------------------------------------------- وتذوقوا السوء------------------- بما صددتم عن سبيل الله------------------------------ ولكم عذاب	2900	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0922	false	1499289216405401878	110	237	576	1231	1537	300	انما يبلوكم الله به اي يختبركم بنقض العهود وبالكثرة وليبينن لكم يوم القيمة ما كنتم فيه تختلفون من الدين ويبين لكم ما نقضتم من العهود ويجازيكم به قوله ولو شاء الله لجعلكم امة وحدة اي علي ملة واحدة وهي الاسلام ولكن يضل من يشاء يعني يخذل من علم انه ليس من اهل الاسلام ويهدي من يشاء اي يكرم بالاسلام من هو اهل لذلك ولتسءلن فهذه اللام لام القسم والتاكيد يوم القيامة عما كنتم تعملون اي يسالكم عما كنتم تعملون من الوفاء والنقض بالعهد 169497 ثم قال تعالي ولا تتخذوا ايمنكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها اي ان ناقض العهد يزل عن الطاعة كما تزل قدم الرجل بعد الاستقامة وتذوقوا السوء اي تتجرعوا العقوبة بما صددتم عن سبيل الله اي صرفتم الناس عن دين الاسلام ولكم عذاب	922	8320792807266390654	236	323.0	191	655	36.03053283691406	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2906	true	177699458487671146	31	106	170	558	1564	300	الاشرع قال يا رسول الله ان امرا القيس الكندي جاورني في ارضي فاقتطع من ارضي فذهب بها مني و------------------------------------------------------------------------------------------القو-----م يعلمون اني لصادق---------- ولكنه اكرم عليهم مني فس------ال رسول الله --------------------امرا القيس عنه فقال لا ادري ما ------------------------------------------------------يقول فامره ان يحلف فقال عيدان انه -فاجر ل-ا يبالي ان يحلف فقال---------------------------- ان لم يكن لك شهود فخذ بيمينه فلماذ--------------------------------------------------------------------------------------ا قام ليحلف انظره فانصر فافنزل قوله ولاتشتروا وابعهد الله الايتان فلما قراهما رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمقال	2906	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0923	false	-8005183992481037077	0	125	0	603	1494	300	الاشوع قال يا رسول الله ان امرا القيس الكندي جاورني في ارض- فاقتطع ار---ضي فذهب بها وغلبني عليها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ايشهد لك احد علي ما تقول قال يا رسول الله ان القوم كلهم يعلمون اني -صادق فيما اقول ولكنه اكرم عليهم مني عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامرء القيس----------------- ما يقول صاحبك قال الباطل والكذب فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يحلف فقال عبدان انه لفاجر وما يبالي ان يحلف فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لم يكن لك شهود فخذ -يمينه فقال عبدان وما لي يا رسول الله الا يمينه فقال لا فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يحلف فلما قام لي-------------------------------------------------------------حلف اخره رسول الله صلي الله عليه وسلم و---قال	923	8320792807266390654	265	360.0	207	690	38.40579605102539	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2906	true	177699458487671146	106	138	558	704	1564	300	امرء القيس اما ما عندي فينفد وهو----------------------------------------- صادق فيما يقول لقد اقتطعت ارضه ولم ادر------ كم هي فل----ياخذ-------- من ارضي ما شاء ومثلها معها بما اكلت من ثم-رها فنزل فيه من عمل	2906	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0923	false	-8005183992481037077	203	244	1027	1220	1494	300	امرء القيس اما ما عندي فينفد واما صاحبي فيجزي باحسن ما كان يعمل اللهم انه صادق فيما قا-ل لقد اقتطعت ارضه والله ما ادري كم هي ولكنه ياخذ ما يشاء من ارض-------- ومثلها معها بما اكلت من ثمارها فنزل---- من عمل	923	8320792807266390654	122	184.0	94	206	59.22330093383789	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3021	true	6670576097218809134	10	73	55	378	1629	300	ان ابا سفيان------- والنضر بن الحرث وابا جهل وغيرهم كانوا ي---جالسون النبيصلي الله عليه واله وسلم ويستمعون الي حديثه فقال النضر يوما--------------------------------------------- ما ادري ما يقول محمد غير اني اري شفتيه تتحركان بشء وقال ابوسفيان اني لاري بعض ما يقوله حقا وقال ابوجهل هو مجنون وقال ابو لهب--- هو كاهن وقال حويطب بن عبد العزي هو شاعر فنزلت الاية اعلاه واذا قرات القر-ان	3021	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0950	false	711271545800209906	213	275	1093	1396	1527	300	ان ابا سفيان بن حرب والنضر بن الحارث-------- وغيرهم كانوا ياتون رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ويستمعون الي حديثه فقال النضر ذات يوم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث اصحابه ما ادري ما يقول محمد غير اني اري شفتاه تتحركان---- فقال ابو ---------------------------------------جهل هو مجنون وقال ابو لهب بل هو كاهن وقال حويطب بل---------- هو شاعر فنزل------------- واذا قرات القرءان	950	8320792807266390654	226	341.0	179	382	59.16230392456055	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3035	true	-8219533388649692404	98	133	516	703	1662	300	وما منعنا ان نرسل بالايت الا ان كذب بها الاولون وء------اتينا ثمود الناقة مبصرة-------------------------------------- فظلموا بها --------------------------------------------وما نرسل بالايت الا تخويفا59--------------------------------------واذ قلنا لك ان ربك احاط بال----------------------------ناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما جعلنا الرءيا التي ارينك الا فتنة للناس	3035	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0954	false	-6224151610148087902	140	232	699	1177	1509	300	وما منعنا ان نرسل بالايت الا ان كذب بها الاولون ثم قال واتينا ثمود الناقة مبصرة اي معاينة يبصرونها ويقال علامة لنبوته فظلموا بها اي جحدوا بها فعقروها فعذبوا فقال الله تعالي وما نرسل بالايت الا تخويفا لهم ليءمنوا فان ابوا اتاهم العذاب قوله واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس قال الكلبي احاط علمه بالناس ويقال هم في قبضته اي قادر عليهم وقال قتادة يعني يمنعك من الناس حتي تبلغ رسالات الله تعالي وقال السدي معناه ان ربك مظهرك علي الناس ثم قال وما جعلنا الرءيا التي ارينك الا فتنة للناس	954	8320792807266390654	183	302.0	148	478	38.28451919555664	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3042	true	-4632526239497002783	265	289	1478	1604	1661	300	واذ قلنا للملءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال ءاسجد لمن خلقت طينا61 ق--------------------------ال ارءيتك هذا الذي كرمت ---------------------------------------------------------------------------------------علي لءن اخرتن الي يوم القيمة	3042	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0955	false	-4753088419883132688	177	222	926	1165	1575	300	واذ قلنا للملءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس قال اءسجد لمن خلقت طينا فتعظم عن السجود لادم 176264 قال ارءيتك هذا الذي كرمت علي في الاية مضمر معناه فلعنه الله تعالي قال ابليس ارايتك هذا الذي لعنتني لاجله وفضلته علي لءن اخرتن الي يوم القيمة	955	8320792807266390654	120	228.0	97	239	50.209205627441406	20	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3048	true	7168893299477845151	12	80	65	405	1648	300	ربكم الذي يزجي لكم ال------------------فلك في البحر لتبتغوا من فضل-----------ه انه كان بكم رحيما66----------------- واذا مسكم الضر في ال---------------------------------بحر ضل من تدعون الا اياه---------------------------------------------------- فلما نجيكم الي الب--------------------ر اعرضتم------------------------------------------------- وكان الانسان كفورا67-------------------------------- افامنتم -----------ان يخسف ------------بكم جانب ال----------------------------------------------------بر او يرسل عليكم ح---------------------------------------اصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا68------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه--------- تارة ا--------------خري فيرسل عليكم قاصفا من الريح-------------- فيغرقكم بما كفرتم------------- ثم لا تجدوا لكم علينا به	3048	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0957	false	1394325362297417710	105	258	535	1288	1518	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك اي يسير لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله اي من رزقه انه كان بكم رحيما اي رحيم بكم ثم قال واذا مسكم الضر في البحر اي اذا اصابكم الخوف واهوال البحر ضل من تدعون الا اياه اي بطل من تدعون من الالهة وتخلصون بالدعاء لله تعالي فلما نج-كم الي البر يعني من اهوال البحر اعرضتم اي تركتم الدعاء والتضرع ورجعتم الي عبادة الاوثان وكان الانس-ن كفورا اي الكافر كفورا بانعم الله ثم قال افامنتم ان عصيتموه ان يخسف بكم اي يغور بكم جانب البر يعني الي الارض السفلي وقال مقاتل يعني ناحية من البر او يرسل عليكم حاصبا اي حجارة من فوقكم كما ارسل علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي مانعا يمنعكم قوله ام امنتم ان يعيدكم فيه اي البحر تارة اخري يعني مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح اي ريحا شديدا فيغرقكم بما كفرتم بالله وبنعمه ثم لا تجدوا لكم علينا به	957	8320792807266390654	328	485.5	260	755	43.44371032714844	49	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3114	true	-8784500913635952720	51	103	276	538	1653	300	او لم ي--روا---------- ان الله الذي خلق السموات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم وعلي هءلاء ان لا يعجلوا فان القيامة وان تاخرت الا انها سوف تتحقق بلا ريب وجعل لهم اجلا لا ريب فيه ولكن هءلاء الظالمين والمعادين مستمرون علي ما هم فيه رغم سماعهم هذه الايات فابي الظالمون الا كفورا	3114	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0968	false	5565643738398109801	193	231	1014	1197	1558	300	او لم يخبروا في القران ان الله الذي خلق السموات والارض قادر علي ان يخلق مثلهم يعني يحييهم بعد الموت--------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه اي لا شك فيه عند المءمنين انه كاءن--------------------------------------- فابي الظ-لمون الا كفورا	968	8320792807266390654	120	165.0	92	274	43.79561996459961	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3141	true	-3509337957685290852	7	31	41	160	1549	300	ام حسبت ان اصحب الكهف والرقيم كانوا من ءايتنا عجبا9-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ اوي الفتية الي الكهف ------------------------------------------------------------------فقالوا ربنا ءاتنا من لدنك رحمة--------------------- وهيء لنا من	3141	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0974	false	8406996007927014879	223	300	1117	1528	1528	300	ام حسبت ان اصحب الكهف والرقيم كانوا من ءايتنا عجبا فلما قرا عليهم قالوا هذان ساحران يعني محمدا وموسي عليهما السلام ولم يصدقوه وقوله عجبا يقول هم عجب وامرهم اعجب وغيرهم مما خلقت اعجب منهم الشمس والقمر والجبال والسموات والارض اعجب منهم ثم بين امرهم فقال تعالي اذ اوي الفتية الي الكهف اي صاروا اليه وجعلوه ماواهم والفتية جمع فتي غلام وغلمة وصبي وصبية فقالوا ربنا ءاتنا من لدنك رحمة اي ثبتنا علي الاسلام وهيء لنا من-	974	8320792807266390654	117	186.0	94	412	28.39805793762207	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3145	true	4786419479462401972	34	88	175	465	1623	300	نحن نقص عليك نباهم---------------------------------- بالح----------ق انهم فتية ءامنوا بر---------------------بهم وزدنهم هدي13---------------------------------- وربطنا علي قلوب--------------------------------------------------------------------هم اذ قاموا----------------------------------------------------------- فقالوا ربنا رب السموات والارض لن ندعوا من دونه الها ل------------------------------------قد قلنا اذا شططا14------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا ات---------خذوا من دونه ءالهة لولا ياتون عليهم بسلطن بين----------------------------------------------------- فمن اظلم ممن افتري عل---------ي الله كذبا15---------- واذ اعتزلتم----------------------------وهم وما يعبدون الا الله	3145	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0979	false	-6277312071669713104	64	209	329	1062	1522	300	نحن نقص عليك نباهم اي ننزل عليك في القران خبر الفتية بالحق اي بالصدق انهم فتية -امنوا بربهم اي صدقوا بتوحيد ربهم وزدنهم هدي اي يقينا وبصيرة في امر دينهم 181417 وربطنا علي قلوبهم اي حفظنا قلوبهم علي الايمان وقيل الهمناهم الصبر حتي ثبتوا علي دينهم اذ قاموا من نومهم ويقال قاموا باثبات الحجة ويقال خرجوا من عند الملك فقالوا ربنا رب السموات والارض لن ندعوا من دونه الها اي لم نقل من دون الله ربا وان فعلنا فقد قلنا اذا شططا اي كذبا وجورا ويقال شططا اي علوا يقال قد اشط اذا علا في القول اي جاوز الحد هءلاء قومنا اتخذوا اي عبدوا من دونه ءالهة لولا ياتون عليهم بسلطن بين يعني هلا ياتون بحجة بينة علي عبادة الهتهم قوله تعالي فمن اظلم ممن افتري اي اختلق علي الله كذبا ان له شريكا واذ اعتزلتموهم يقول بعضهم لبعض لو تركتموهم وما يعبدون الا الله	979	8320792807266390654	278	428.5	224	734	37.87466049194336	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3256	true	-1204488632719017651	259	300	1438	1682	1682	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعملا103 ال-------------------ذين ضل سعي----------------هم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا104----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولءك الذين كفروا بءايت ربهم------------------------------------ ولقاءه------------------- فحبطت اعمل-----------------هم فلا نقيم لهم يوم القيمة وزنا105-------------------------------------------------------- ذلك جزاء----------------هم جهنم بما كفروا واتخذوا ءايتي ورسلي------------------------------------ هزوا106-------- ان الذين ءامنوا-	3256	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1007	false	5506979509767173558	1	119	9	643	1601	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعملا يعني الخاسرين اعمالهم الذين ضل سعيهم اي بطلت اعمالهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اي يظنون انهم يفعلون فعلا حسنا قال علي بن ابي طالب هم الخوارج وهكذا روي عن ابي امامة الباهلي وروي عن سلمان الفارسي انه قال هم رهبان النصاري اهل الصوامع وهكذا قال مقاتل اولءك الذين كفروا بءايت ربهم اي بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران ولقاءه اي البعث بعد الموت فحبطت اعمالهم اي بطلت حسناتهم فلا نقيم لهم يوم القيمة وزنا اي لا توزن اعمالهم مثقال ذرة ويقال لا نقيم لاعمالهم ميزانا ذلك جزاءهم اي هكذا عقوبتهم جهنم بما كفروا واتخذوا ءايتي ورسلي اي القران ومحمدا صلي الله عليه وسلم هزوا اي استهزاء ان الذين ءامنوا	1007	8320792807266390654	228	349.5	189	634	35.9621467590332	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3442	true	3377291542034053863	20	86	104	454	1644	300	ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازوجا منهم زهرة الحيوة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي131 وامر اهلك بالص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوة واصطبر عليها لا نسءلك رزقا------------------------------------------- نحن نرزقك--------------------- والعقبة للتقوي132---------------- وقالوا ل------------ولا ياتينا ب-اية من ربه-------------------------------------------------- او لم تاتهم ----------بينة ما في الصحف الاولي133------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو انا اهلكنهم بعذاب من قبله---------------------------------------------------------------- لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع ءايتك من قبل ان نذل ونخزي134------------------------------- قل كل متربص	3442	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1064	false	-3464514304843999637	104	290	514	1431	1483	300	ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازوجا منهم -------------------------------------------------------------------الي اخر الاية 20132135 ثم قال عز وجل وامر اهلك بالصلوة يعني قومك واهلك واهل بيتك بالصلاة واصطبر عليها يعني اصبر علي ما اصابك فيها من الشدة روي عبد الرزاق عن معمر عن رجل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل عليه نقص في الرزق اي ضيق امر اهله بالصلاة ثم قرا وامر اهلك بالصلوة واصطبر عليها لا نسالك رزقا لخلقنا ولا ان ترزق نفسك انما نسالك العبادة نحن نرزقك في الدنيا ما دمت حيا والعقبة للتقوي يعني الجنة للمتقين وقالوا يعني الكفار لولا ياتينا بءاية من ربه يعني هلا ياتينا محمد بعلامة لنبوته قال الله تعالي او لم تاتهم بينة يعني بيان ما في الصحف الاولي يعني ما في التوراة والانجيل حتي يجدوا نعته فيه وهذا كقوله عز وجل فاسال الذين يقرءون الكتب من قبلك يونس ثم قال عز وجل ولو انا اهلكنهم بعذاب من قبله يقول لو ان اهل مكة اهلكناهم قبل محمد صلي الله عليه وسلم والقران لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع ءايتك من قبل ان نذل ونخزي يعني من قبل ان نعذب ثم قال عز وجل قل كل متربص	1064	8320792807266390654	270	259.0	215	984	27.439023971557617	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3480	true	-7259575110689801281	32	77	156	402	1643	300	يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ان الاذن السميعة يلزمها ان تسمع كلام الله اما الاذان التي اصمتها حجب الذنوب والغفلة والغرور فلا تسمع الحق مطلقا الايتان 4647-------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن مستهم نفحة من عذاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------ربك ليقولن يويلنا انا كنا ظلمين 46----------------------------- ونضع الموزين القسط----------------- ليوم القيمة	3480	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1074	false	-5902120697640013443	1	71	3	364	1615	300	تسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعني اذا خوفوا والباقون ولا يسمع بالياء علي وجه الحكاية ثم اخبر عن قلة صبرهم عند العذاب فقال ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك يعني من اصابتهم عقوبة من عذاب ربك ويقال لءن اصابهم العذاب اي طرف من العذاب ويقال ادني شء من عذاب ربك ليقولن يويلنا انا كنا ظلمين اي ظلمنا انفسنا بترك الطاعة لله ونضع الموزين القسط يعني ميزان العدل ليوم القيمة	1074	8320792807266390654	119	93.0	95	485	24.536083221435547	19	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3606	true	8529492494770135993	15	52	68	245	1583	300	لينصرنه الل---------ه ان الله لعفو غفور60 ذلك بان ال------------------------------------له يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وان الله سميع------------------------------------------ بصير61 ذلك بان الله ه--------------------و الحق ----------------وان ما يدعون من دونه هو ال------------------بطل وان الله هو العلي	3606	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1117	false	-3356515996637192478	59	126	297	611	1499	300	لينصرنه الله باخذ حقه ان الله لعفو غفور بقتالهم ثم قال عز وجل ذلك يعني ذلك القدرة بان الله يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وان الله سميع بصير ثم قال ذلك يعني هذا الذي ذكر من صفته وقدر----ته بان الله يعني لعلموا ان الله هو الحق وان عبادته الحق وان ما يدعون من دونه هو البطل ولا يقدرون علي شء وان الله هو العلي	1117	8320792807266390654	151	269.5	118	318	47.484275817871094	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3712	true	-6035439006656768210	123	300	651	1588	1588	300	قالت كان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول اللهصلي الله عليه واله وسلممعه قالت عاءشة فاقرع بيننا في غزوة1 غزاها فخرج----- سهمي فخرجت مع رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بعد ما نزل----- الحجاب و----------------------------------انا احمل في هودجي وانزل فيه فس----رنا حتي اذا فرغ رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم من غزوته تلك وقفل فدنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي --رحل----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار2 قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه----- وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يثقل----------هن اللحم انما تاكل المراة العلقة3 من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين -------رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي كنت به فظننت انه----م سيفقدوني فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني---	3712	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1149	false	-4035430154772335116	11	191	59	992	1572	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا اراد ان يخرج ف-ي سفر اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها --------------------------------معه قالت------ فاقرع بيننا في غزوة- غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد ما نزلت اية الحجاب وكان ذلك في غزوة بني المصطلق قالت فانا احمل في هودجي وانزل فيه في مسيرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من غزوته---- وقفل ودنونا من المدينة------- اذن ليلة بالرحيل فقمت و------------------مشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد--ي من جزع ظفار- قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فح--ملوا هودجي ورحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه قالت وكان- النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يفشهن اللحم انما ياكلن------ العلقة م-ن الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب قالت فجلست مكاني------- فظننت ان القوم سيفقدوني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في منزلي اذ غلبني	1149	8320792807266390654	786	1307.5	632	1036	75.86872863769531	120	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3713	true	-2170206310745264116	14	57	77	320	1515	300	------عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني و---كان يراني قبل------------ الحجاب --------فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما كلمني كلمة واحدة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطي علي يديها فركبتها فانطلق--- يقود بي الراحلة	3713	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1149	false	-4035430154772335116	229	275	1193	1448	1572	300	صفوان عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب علي الحجاب فاسترجع فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله ما كلمني كلم------ة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته--------------- فركبتها فانطلق بي يقود بي الراحلة	1149	8320792807266390654	222	392.5	183	276	80.43478393554688	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3714	true	-7293744091850696662	23	136	115	698	1516	300	وسلم علي بن ابي طالب واس------------------------------------------------امة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار علي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول اللهصلي الله عليه واله وسلماهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثيرة وان ت-------------------------------------سال الجارية تصدقك فدعا رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمبر-------------------------------------يرة فقال اي بريرة هل رايت شيءا- يريبك------------- قالت--- بريرة لا والذي بعثك بالحق----- ان رايت عليها امرا--- اغمضه اكثر من-- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله ------فقام رسول الله-صلي الله عليه واله	3714	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1151	false	-4481319723820085240	1	114	5	551	1443	300	فاما علي بن ابي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء كثير فاستبدل واما اسامة بن زيد--------------------------------------------------- فاشار عليه-------------------------------- بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعل----م في نفسه من الود فقال يا رسول الله ما علمت منها----------------------- الا خيرا فلا تعجل وانظر وا-----------------------------------------------------------------سال اهلك قال فسال حفصة بنت عمر عنها فقال---------------ت يا رسول الله ما رايت عليها سوءا قط وسال زينب بنت جحش فقالت مثل ذلك وسال بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من امر عاءشة قالت له بريرة--- والذي بعثك بالحق نبيا ما رايت عليها امرا قط اغمضه عليها غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن فتاكله قالت فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1151	8320792807266390654	314	406.5	244	739	42.48985290527344	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3842	true	-687390491773034205	161	300	841	1483	1483	300	قوله تعالي- ويوم يعض الظالم ف-----------ي عقبة بن ابي معيط وابي بن خلف وكانا متخالين وذلك ان عقبة كان لا يقدم من سفر الا صنع طعاما----- فدعا اليه اشراف قومه وك-------------------ان يكثر مجالسة الرسول------------------------------- فقدم من سفره ذات يوم-------- فصنع طعاما ودعا الناس فدعا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم الي طعامه فلما قربوا الطعام--- قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------اله وسلم ما انا ب-----اكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وبلغ ذلك ابي بن خلف فقال صبءت يا عقبة ق-ال لا والله ما صبات ولكن دخل علي رجل فابي ان يطعم من طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يط---عم فشهدت له فطعم فقال ابي ما كنت براض------ عنك ابدا حتي تاتي- فتبزق في-	3842	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1190	false	5580409514460956928	56	234	295	1121	1450	300	قوله عز وجل ويوم يعض الظ-لم علي يديه يعني عقبة بن ابي معيط-------------------------- وذلك ان عقبة كان لا يقدم من سفر الا صنع طعاما وكان يدعو الي الطعام من اهل مكة من احب واراد وكان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم ويعجبه حديثه فقدم-------- ذات يوم من سفره وصنع طعاما و-----------دعا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الي طع-------------------امه فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم الطعام اليه فابي ان ياكل وقال ما انا بالذي اكل من طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وكان عندهم من العار ان يخرج احدهم قبل ان ياكل من الطعام شيءا فالح عليه ان ياكل فلم ياكل فشهد بذلك عقبة فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من طعامه وكان ابي بن خلف الجمحي غاءبا وكان خليله فلما قدم اخبر بذلك فاتاه ف-------------------------------------------------------------------------------قال صبوت يا عقبة فقال لا والله ما صبوت ولكن دخل علي رجل فابي ان ياكل من طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي قبل ان يطعم فشهدت--- فطعم فقال -له ما انا بالذي ارضي عنك ابدا حتي تاتيه فتبزق في	1190	8320792807266390654	437	646.0	334	979	44.637386322021484	74	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4130	true	-8142393093379306189	195	247	998	1255	1548	300	فلما اتها----------- نودي من ش-طء ا---------------------------لواد الايمن------------------------- في البقعة المب-ركة م----------------------------------------------------------ن الشجرة ان يموسي اني انا الله رب العلمين30--------------------------------------- وان الق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يمو--------------------------سي اقبل ولا تخف انك من الامنين31--------------------------------------------- اسلك ------------يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب	4130	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1265	false	2705182074971259695	17	118	87	589	1523	300	فلما اتها يعني النار نودي من شاطء الوادي الايمن يعني من جانب الواد الايمن عن يمين موسي عليه السلام في البقعة المباركة يعني من الموضع المبارك الذي كلم الله فيه موسي عليه السلام من الشجرة ان يموسي اني انا الله رب العلمين يعني الذي يناديك رب العالمين قوله عز وجل وان الق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب وقد ذكرناه قال الله تعالي يموسي اقبل ولا تخف انك من الامنين يعني من الحية يعني قد امنت اذينا لك منها مكروه اسلك يدك اي ادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب	1265	8320792807266390654	249	407.5	197	502	49.601593017578125	42	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4135	true	-9214990274539272346	239	265	1265	1393	1594	300	قالوا ما هذا الا سحر مفتري-------------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين36 وقال م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عند--------------------------------ه ومن تكون له عقبة الدار	4135	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1266	false	-7150278446439883375	154	233	800	1167	1518	300	قالوا ما هذا الا سحر مفتري يعني ما هذا الذي جءت به الا كذب مختلق يعني الذي جءت به ما هو الا سحر قد اختلقته من ذات نفسك وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين-- وقال موسي قرا ابن كثير بغير واو وقرا الباقون بالواو فمن قرا بالواو فهو عطف جملة علي جملة ومن قرا بغير واو فهو استءناف قال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده يعني انا جءت بالهدي من عند الله ومن تكون له عقبة الدار	1266	8320792807266390654	126	225.0	100	369	34.14634323120117	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4145	true	7121527649915663492	65	99	362	543	1603	300	مصيبة بما قدمت ايديهم-------------------------------------------------- فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع ءايتك ونكون من المءمنين 47----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما جاءهم الحق من عندنا------------------- قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي م-----------------------------------------------------------------------------وس-----------------------------ي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل	4145	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1269	false	2780325621594839513	159	271	797	1379	1536	300	مصيبة بما قدمت ايديهم وهذا هو قول مقاتل ويقال معناه لولا ان يصيبهم عذاب فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع ءايتك ونكون من المءمنين لعذبوا في الدنيا فيكون جوابه مضمرا ويقال معناه لو اني اهلكتهم قبل ارسالي اليك لقالوا يوم القيامة ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك اي يقولوا ولولا ذلك لم نحتج الي ارسال الرسل فارسلناك لكي لا يكون لهم حجة علي ثم قال عز وجل فلما جاءهم الحق من عندنا يعني الكتاب والرسل قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من قبل يعني هلا اعطي محمد صلي الله عليه وسلم القران جملة واحدة كما اعطي موسي التوراة جملة يقول الله تعالي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل	1269	8320792807266390654	179	302.0	145	582	30.756013870239258	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4257	true	-4848015982673855386	104	130	614	739	1681	300	وقالوا لولا انزل عليه ءايت من ----------------ربه قل انما الاي--------------ت عند الله------------------------------------- وانما انا نذير مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتب يتلي عليهم ان	4257	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1297	false	-2432355092134143170	150	241	746	1196	1479	300	وقالوا لولا انزل عليه ءايت من ربه اي علامة من ربه قل انما الايت يعني العلامات عند الله يعني من عند الله عز وجل وليس بيدي شء وانما انا نذير مبين يعني مخوفا مفقها لكم انبءكم بلغة تعرفونها قرا نافع وابو عمرو وابن عامر وعاصم في رواية حفص ايات بلفظ الجماعة يعني ايات القران والباقون اية يعني اية واحدة يعني انه كان لا يكتب وكان له في ذلك اية بينة لنبوته ويجوز ان يكونا معناه الايات للجنس 295159 ثم قال عز وجل او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتب يعني القران --	1297	8320792807266390654	115	185.0	91	452	25.44247817993164	19	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4274	true	-7772011704243237303	239	281	1347	1572	1666	300	او لم ي-----------روا انا جعلنا حرما ءامنا ويتخطف الناس من حولهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------فبالبطل يءم-----------------------------------------------------------نون وبنعمة الله يكفرون--------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذب--------------ا او كذب بالحق------------- لما جا------------ءه اليس في جهنم مثوي للكفرين------------------------------------------------------------------------------------------- والذين جهدوا في---------------------نا لنهدينهم سبلنا----------------------------------------------------- وان الله لمع المحسنين	4274	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1301	false	-5302798283227019189	34	150	188	832	1599	300	او لم يعلموا ويعتبروا انا جعلنا حرما ءامنا ويتخطف الناس من حولهم يعني يختلس الناس فيقتلون ويسبون وهم امنون ياكلون رزقي ويعبدون غيري فكيف اسلط عليهم اذا اسلموا افبالبطل يءمنون يعني افبالشيطان يصدقون ان لي شريكا ويقال افبالاصنام يءمنون وبنعمة الله يكفرون يعني وبخالق هذه النعمة ورسوله يجحدون ثم قال عز وجل ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا بان معه شريكا او كذب بالحق يعني بالقران لما جاءه اي حين جاءه اليس في جهنم مثوي للكفرين مثوي اي مقاما للكافرين بالتوحيد كما قال فريق في الجنة وفريق في السعير الشوري ثم قال عز وجل والذين جهدوا فينا يعني رغبوا في طاعتنا لنهدينهم سبلنا يعني لنعرفنهم طريقنا ويقال معناه لنرشدنهم طريق الجنة وان الله لمع المحسنين	1301	8320792807266390654	224	360.0	182	644	34.78260803222656	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4287	true	4800541995530813288	112	164	643	919	1668	300	او لم يتفكروا في انفسهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما خلق الله السمو-ت والارض وما بينهما الا با----------لحق واجل مسمي---------------------------------------- وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكفرون--------------------------------------- او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبة الذين من قبلهم--------------------------------------------------------- كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض----------------------------------------------------------------------------------------- وعمروها اكثر م-----------------ما عمروها--------------------------------------------------- وجاءتهم رسلهم بالبينت-------------------------------------------------- فما كان الله ليظلمهم	4287	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1304	false	-3756240343977541553	111	249	555	1292	1553	300	او لم يتفكروا في انفسهم فيعتبروا في خلق السماوات والارض وروي عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال تفكر ساعة خير من قيام ليلة ثم قال ما خلق الله السموات والارض وما بينهما الا بالحق يعني للحق واجل مسمي يعني السماوات والارض لهن اجل ووقت معلوم وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكفرون يعني جاحدون للبعث ثم خوفهم فقال عز وجل او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبة الذين من قبلهم يعني الامم الخالية كانت عاقبتهم الهلاك ثم اخبر عنهم فقال كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض قال مقاتل يعني ملكوا الارض وقال الكلبي يعني حرثوها ويقال اثاروا الارض اذا قلبوها للزراعة وعمروها يعني عمروا الارض اكثر مما عمروها يعني اهل مكة ويقال عاشوا فيها اكثر مما عاش اهل مكة وجاءتهم رسلهم بالبينات يعني بالحجج الواضحات فكذبوهم فاهلكهم الله عز وجل فما كان الله ليظلمهم	1304	8320792807266390654	270	426.5	218	737	36.635005950927734	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4350	true	329980785051729058	43	77	229	408	1562	300	ما لبثوا غير ساعة كذلك----------------- كانوا -يءفكون---------------- وقال الذين اوتوا العلم والايم----------------------------ن لقد لبثتم في كتب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الي يوم البعث------------------------------------------------------------------ فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون-------------------------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلم------------وا معذرتهم ولا	4350	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1316	false	-9166475098869760600	174	276	866	1390	1523	300	ما لبثنا غير ساعة فيقول الله تعالي هكذا كانوا في الدنيا ثم قال عز وجل وقال الذين اوتوا العلم والايمن يعني اكرموا بالعلم والايمان لقد لبثتم في كتب الله اي في علم الله ويقال فيما كتب الله عز وجل وقال مقاتل في الاية تقديم يعني وقال الذين اوتوا العلم في كتاب الله والايمان وهو ملك الموت لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث ويقال الذين اوتوا العلم بالكتاب واوتوا الايمان وهم العلماء ثم قال فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون يعني لا تصدقون بهذا اليوم في الدنيا ثم قال عز وجل فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا يعني اشركوا معذرتهم قرا	1316	8320792807266390654	168	243.5	134	524	32.06106948852539	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4394	true	-8612736681321826537	80	126	446	695	1706	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليلو سخرالشمس والقمر لخدمة الناس وتامين احتياجاتهم كل يجري لاجل مسمي وان الله بما تعملون خبير الولوج في الاصل بمعني الدخول ودخو-------------------------ل الليل في النهار والنهار في الليل قد يكون اشارة الي طول وقصر الليل	4394	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1326	false	7823909311577740733	259	287	1258	1403	1470	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني انتقاص كل واحد منها بصاحبه ويقال يدخل الليل في النهار والنهار في الليل ويولج النهار في الليل وسخر الشمس	1326	8320792807266390654	88	105.5	68	274	32.11678695678711	14	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4552	true	-5866254755650636102	185	218	1020	1195	1640	300	يايها النبي انا احللنا لك ازوجك التي ء------------اتيت اجورهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ملكت يمينك------------------------------------------- مما افاء الله عليك وبنات --------------------------------------------------------------------------------------------------------عمك وبنات عمتك وبنات خالك وبنات خلتك الت----------------ي هاجرن معك------------------------------------------ وامراة مء---------------------------منة ان وهبت نفسها للنبي	4552	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1367	false	3667229751817312241	45	157	238	803	1511	300	يايها النبي انا احللنا لك ازوجك يعني نساءك اللاتي اتيت اجورهن يعني اعطيت مهورهن لان غيره كان له اكثر من اربع نسوة امره ان يترك ما زاد علي الاربع وقد احل للنبي صلي الله عليه وسلم امساك التسع ولم يامره بالفرقة وما ملكت يمينك يعني احللنا لك من الاماء مثل مارية القبطية مما افاء الله عليك من الغنيمة يعني اعطاك الله كقوله تعالي ما افاء الله علي رسوله الحشر ثم قال وبنات عمك يعني احللنا لك نكاح بنات عمك وبنات عمتك وبنات خالك وبنات خلتك اللاتي هجرن معك يعني هاجرن معه من مكة الي المدينة او قبله او بعده ثم قال وامراة مءمنة يعني احللنا لك امراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي	1367	8320792807266390654	164	250.5	132	565	29.026548385620117	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4648	true	430983289223019727	114	171	610	939	1627	300	يقول الذين استضعفوا-------------------- للذين استكبروا ل---------------------ولا انتم لكنا مءمنين31------------------------------------------------------ قال الذين استكبروا------------ للذين استضعفوا ا------------نحن صددنكم عن الهدي----------------------------- بعد اذ جاءكم---------- بل كنتم مجرمين32 ----------------------وقال الذين استضعفوا للذين استكب-------------------------------------روا بل مكر اليل والنهار---------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر با------------------------لله ونجعل له اندادا------------------- واسروا الندام-----------------------------------------------ة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلل ------------------------------في اعناق الذين كفروا -------------------هل يجزون------------------------- الا ما كانوا	4648	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1392	false	1156965109988817215	138	270	718	1486	1644	300	يقول الذين استضعفوا وهم السفلة والاتباع للذين استكبروا يعني القادة والرءساء لولا انتم لكنا مءمنين يعني لولا دعوتكم وتعريفكم ايانا لكنا مصدقين قوله عز وجل قال الذين استكبروا يعني القادة للذين استضعفوا وهم الاتباع انحن صددنكم عن الهدي يعني انحن منعناكم عن الايمان بعد اذ جاءكم به الرسول بل كنتم مجرمين يعني مشركين قوله عز وجل وقال الذين استضعفوا يعني ردت الضعفاء عليهم الجواب وقالوا للذين استكبروا بل مكر اليل والنهار يعني قولكم لنا بالليل والنهار واحتيالكم بالدعوة الي الشرك اذ تامروننا ان نكفر بالله يعني نجحد بوحدانية الله ونجعل له اندادا يعني نقول له شركاء واسروا الندامة يعني اخفوا الحسرة ويقال اظهروا الندامة والحسرة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلل يعني نجعل الاغلال يوم القيامة في اعناق الذين كفروا من الرءساء والسفلة هل يجزون يعني هل يثابون في الاخرة الا ما كانوا	1392	8320792807266390654	312	438.5	257	768	40.625	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4657	true	263392540884887343	208	245	1185	1389	1676	300	ثم يقول للملءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون40------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا سبحن----------------------------------------------------------ك انت ولينا من دونهم--------------------------------------- بل كانوا يعبدون الجن-------------------------------- اكثرهم بهم مءمنون41---------------------------------------------- فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا -----------ولا ضرا----------------------- ونقول للذين ظلموا---------------------------------------- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها	4657	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1394	false	8584952301728975696	128	230	652	1213	1571	300	ثم يقول للملءكة اهءلاء اياكم كانوا يعبدون يعني انتم امرتم عبادي ان يعبدوكم وهذا سءال توبيخ كقوله لعيسي عليه السلام اءنت قلت للناس اتخذوني الماءدة الاية قالوا سبحنك فنزهت الملاءكة ربها عن الشرك وقالوا سبحانك يعني تنزيها لك انت ولينا من دونهم ونحن براء منهم من ان نامرهم ان يعبدونا بل كانوا يعبدون الجن يعني اطاعوا الشياطين في عبادتهم اكثرهم بهم مءمنون يعني مصدقين الشياطين مطيعين لها يقول الله تعالي فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا يعني شفاعة ولا ضرا يعني ولا دفع الضر عنهم ونقول للذين ظلموا يعني كفروا في الدنيا يقال لهم في الاخرة ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها	1394	8320792807266390654	200	281.0	163	561	35.6506233215332	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4741	true	7630558419682940764	102	145	544	757	1622	300	هو الذي جعلكم خلءف في الارض--------------------------------------------------------------------- فمن كفر------------ فعليه كف----------------------------ره ولا يزيد الكفرين كفرهم عند ربهم الا م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتا ولا يزيد الكفرين كفرهم الا خسارا------------------------------------------ قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون ا------------------------لله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك ف------------------ي السمو-ت ام	4741	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1412	false	-7148629018676795716	50	153	234	762	1516	300	هو الذي جعلكم خلءف في الارض يعني قل لهم يا محمد الله تعالي جعلكم سكان الارض من بعد الامم الخالية فمن كفر بتوحيد الله فعليه كفره يعني عاقبة كفره وعقوبة كفره ولا يزيد الكفرين كفرهم عند ربهم الا مقتا وهو الغضب الشديد الذي يستوجب العقوبة يعني لا يزدادون في طول اعمارهم الا غضب الله تعالي عليهم وقال الزجاج المقت اشد الغضب ولا يزيد الكفرين كفرهم الا خسارا يعني غبنا في الاخرة وخسرانا ثم قال عز وجل قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله يعني تعبدون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض يعني اخبروني اي شء خلقوا مما في السموات او	1412	8320792807266390654	198	316.5	158	528	37.5	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4768	true	-7038420081306072585	23	74	136	417	1712	300	ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا ال-------------------يكم مرسلون قا----------------------------------لوا ما انتم الا بشر مث----------------لنا وما انزل الرحمن من شء -------------------------------ان انتم الا تك------------------------------------------------------------------ذبون قالوا ربنا ي------------------------------علم انا اليكم لمرسلون ---------------------------------------------وما علينا الا البلغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم----------------------------------------------------------------------------- لءن لم تنتهوا لنرجم--------------نكم وليمسنكم منا عذاب اليم18 قالوا طءركم معكم	4768	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1420	false	-7501997954112884333	65	177	348	959	1615	300	ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا يعني هءلاء الثلاثة انا اليكم مرسلون واروهم العلامة 361519 قوله عز وجل قالوا ما انتم الا بشر مثلنا يعني ادمي مثلنا وما انزل الرحمن من شء يعني لم يرسل الرسل من الادميين ان انتم الا تكذبون بانكم رسل الله تعالي يعني ارسلكم عيسي بامر الله تعالي فانكروا ذلك قالوا ربنا يعلم يعني ان الرسل قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون يعني ارسلنا عيسي عليه السلام بامر الله تعالي وما علينا الا البلغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم يعني قال اهل انطاكية انا تشاءمنا بكم وهذا الذي يصيبنا من شءمكم وهو قحط المطر لءن لم تنتهوا لنرجمنكم يعني لنقتلنكم وليمسنكم منا عذاب اليم-- قالوا طءركم معكم	1420	8320792807266390654	268	452.5	218	613	43.71941375732422	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4772	true	7490687467539139655	3	57	17	288	1611	300	قال ي--قوم اتبعوا المرسلين اتب---------------------------------------------------------------------------عوا من لا يسءلكم اجرا----------------- وهم مهتدون 21وما------------------------------------------------------------------- لي لا اعبد الذي فطرني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واليه ترجعون ءا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تخذ من دونه ءالهة -------------------------ان يردن الرحمن بضر -----------------------------لا تغن عني شفعتهم شيءا--------------------------------- ولا ينقذون اني -------------------------اذا لفي ضلل م------------------------------------بين اني ءامنت بربكم فاسمعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل--- ادخل الجنة قال يليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي	4772	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1421	false	5379657068351594589	23	240	113	1215	1509	300	قال يا قوم اتبعوا المرسلين يعني دين المرسلين ثم قال للرسل هل تسالون علي هذا اجرا فقالوا لا فقال للقوم اتبعوا من لا يسءلكم اجرا يعني علي الايمان وهم مهتدون يدعوكم الي التوحيد فقال له قومه تبرات عن ديننا واتبعت دين غيرنا فقال وما لي لا اعبد الذي فطرني يعني خلقني قرا حمزة وابن عامر في احدي الروايتين وما لي بسكون الياء وقرا الباقون بالفتح وهما لغتان وكلاهما جاءز ثم قال واليه ترجعون يعني تصيرون اليه بعد الموت وهذا كقوله ولله ميراث السموت والارض ال عمران فقالوا له ارجع الي ديننا فقال حبيب اءتخذ من دونه ءالهة يعني اعبد من دونه اصناما ان يردن الرحمن بضر يعني ببلاء وشدة اذا فعلت ذلك لا تغن عني شفعتهم شيءا يعني لا تقدر الالهة ان يشفعوا لي ولا ينقذون يعني لا يدفعون عني الضرر اني اذا لفي ضلل مبين يعني اني اذا فعلت ذلك لفي خسران بين اني ءامنت بربكم فاسمعون يعني فاشهدوني واعينوني بقول لا اله الا الله وقال ابن عباس القي في البءر وهو الرس كما قال واصحاب الرس ق وقال قتادة قتلوه بالحجارة وهو يقول رب اهد قومي فانهم لا يعلمون وقال مقاتل اخذوه ووطءوه تحت اقدامهم حتي خرجت امعاءه ثم القي في البءر وقتلوا الرسل الثلاثة فلما ذهب بروح حبيب النجار الي الجنة ف قيل له ادخل الجنة قال يليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي	1421	8320792807266390654	257	380.0	204	1102	23.32123374938965	40	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4798	true	-2713764057011720554	186	228	1038	1247	1639	300	ما بين ايديكم وما خلفكم--------------------------------- لعلكم ترحمون45 -------------------------وما تاتيهم من ءاية من ءايت ربهم -----------------الا كانوا عنها مع-----------------------------------رضين واذا قيل له------------------------------------------------------------------------------------------م انفقوا مما رزقكم الله ---------------------------------------------قال الذين كفروا للذين ءامنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه----------------------- ان انتم الا في ضلل مبين	4798	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1426	false	5281623245794628297	78	174	386	863	1501	300	ما بين ايديكم اي من عذاب الاخرة والاول قول الكلبي ثم قال لعلكم ترحمون يعني لكي ترحموا فلا تعذبوا وما تاتيهم من ءاية من ءايت ربهم مثل انشقاق القمر الا كانوا عنها معرضين يعني مكذبين وهذا جواب لقوله عز وجل واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم الاية ثم اخبر عن حال زنادقة الكفار فقال عز وجل واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله يعني تصدقوا من المال الذي اعطاكم الله عز وجل قال الذين كفروا للذين ءامنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه علي وجه الاستهزاء منهم ان انتم الا في ضلل مبين	1426	8320792807266390654	193	306.5	153	477	40.46121597290039	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4802	true	6844314691685285680	30	52	155	267	1649	300	قالوا يويلنا من بعثنا من مر----------------------------------------------------------قدنا هذا ما وعد الر-----------------------------------------------------------------------------------------------حمن وصدق المرسلون--------------------------------- ان كانت الا صيحة وحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون	4802	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1427	false	8262956873413474680	225	283	1202	1500	1584	300	قالوا يويلنا من بعثنا من مرقدنا يعني من ايقظنا من منامنا قال فيقول لهم الحفظة من الملاءكة هذا ما وعد الرحمن علي السنة الرسل وصدق المرسلون بان البعث حق ويقال ان المءمنين هم الذين يقولون هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون بان البعث كاءن 365358 قال عز وجل ان كانت الا صيحة وحدة فاذا هم جميع لدينا محضرون	1427	8320792807266390654	108	191.0	86	298	36.24161148071289	19	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4858	true	-6577492772690742819	154	196	837	1065	1648	300	متنا وكنا ترابا وعظما اءنا لمبعوثون---------------------- او ءاباءنا الاولون قل-------- نعم وانتم دخرون------------------------------ فانما هي زجرة وحدة------------------------------------------- فاذا هم------------- ينظرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا يويلنا هذا يوم الدين 20هذا يو---------------------------------------------------------م الفصل الذي كنتم به تكذبون----------------------------- احشروا الذين ظلم-----------------------وا وازوج-----------------------------------------------------------------------------هم وما كانوا يعبدون من دون الله	4858	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1438	false	-2005033683272072377	98	213	510	1152	1588	300	متنا وكنا ترابا وعظما اءنا لمبعوثون يعني لمحيون بعد الموت او ءاباءنا الاولون قل يا محمد نعم وانتم دخرون يعني صاغرون 371940 قال عز وجل فانما هي زجرة وحدة يعني صيحة ونفخة واحدة ولا يحتاج الي الاخري فاذا هم يعني الخلاءق ينظرون يعني يخرجون من قبورهم وينظرون الي السماء كيف غيرت والارض كيف بدلت فلما عاينوا البعث ذكروا قول الرسل ان البعث حق وقالوا يويلنا هذا يوم الدين يعني يوم الحساب ويقال يوم الجزاء فردت عليهم الحفظة ويقولون هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون انه لا يكون ثم ينادي المنادي احشروا الذين ظلموا يعني سوقوا الذين كفروا وازوجهم يعني واشباههم ويقال وقرناءهم وضرباءهم ويقال واشياعهم واعوانهم ويقال وامثالهم وما كانوا يعبدون من دون الله	1438	8320792807266390654	220	345.5	179	642	34.267913818359375	31	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4900	true	3338079371465781490	0	36	0	191	1607	300	فانظر ماذا تري قال يابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصبرين فلما اسلما وتله للجبين وندينه ان يابرهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلءا المبين 106وفدينه بذبح عظيم	4900	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1448	false	7138092788897846889	68	104	335	523	1477	300	فانظر ماذا تري قال يابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصبرين فلما اسلما وتله للجبين وندينه ان يابرهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين ---وفدينه بذبح عظيم	1448	8320792807266390654	186	364.0	150	191	97.3822021484375	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5044	true	-1535810079868878729	157	197	865	1053	1605	300	خلقكم من نفس واحدة---------------------------- ثم جعل منها زوجها----- وانزل لكم من الانعم ثمنية ازواج يخل----------------------------------------------كم في بطون امهتكم خلقا من بعد خلق--------------------------------------- في ظلمت ثلث------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم الله ر----------------------------------بكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون-------6 ا-ن تكفروا فان الله	5044	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1478	false	-3888668133116251206	188	280	964	1407	1508	300	خلقكم من نفس و-حدة يعني من نفس ادم عليه السلام ثم جعل منها زوجها حواء وانزل لكم من الانعم ثمنية ازو-ج يعني ثمانية اصناف وقد فسرناه في سورة الانعام يخلقكم في بطون امهتكم خلقا من بعد خلق يعني نطفة ثم علقة ثم مضغة حالا بعد حال في ظلمت ثلث اي ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة وهو الذي يكون فيه الولد في الرحم فتخرج بعد ما يخرج الولد ذلكم الله ربكم يعني الذي خلق هذه الاشياء هو ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون يعني من اين تكذبون علي الله	1478	8320792807266390654	177	270.0	137	445	39.7752799987793	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5093	true	2580023237856291274	78	128	451	700	1599	300	الله يتوفي الانفس حين موتها وا-------------------------------------------------------لتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخ----------------------ري الي اجل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------سمي ان في ذلك لايت لقوم يت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكرون42 ام اتخذوا من دون ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله شفعاء--------------------------------- قل او لو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون43------------------------------------- قل لله الشفعة جميعا له ملك السموت والارض ثم ----------	5093	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1489	false	3445925510762037492	116	263	602	1368	1555	300	الله يتوفي الانفس عند اجلها والتي قضي عليها الموت فيمسكها عن الجسد علي وجه التقديم والتي لم تمت في منامها فتلك---------------------------- الاخري التي ارسلها الي الجسد الي اجل مسمي وقال سعيد بن جبير الله يقبض انفس الاحياء والاموات فيمسك انفس الاموات ويمسك انفس الاحياء الي اجل مسمي ان في ذلك لايت لقوم يتفكرون اي يعتبرون قرا حمزة والكساءي قضي عليها بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء وبضم التاء في الموت علي فعل ما لم يسم فاعله والباقون قضي عليها بالنصب يعني قضي الله عليها الموت ونصب الموت لانه مفعول به ام اتخذوا من دون الله الميم صلة معناه اتخذوا فاللفظ لفظ الاستفهام والمراد به التوبيخ والزجر فقال ام اتخذوا من دون الله شفعاء يعني يعبدون الاصنام لكي تشفع لهم قل او لو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون يعني يعبدونهم وان كانوا لا يعقلون شيءا قل لله الشفعة جميعا اي قل يا محمد لله الامر والاذن في	1489	8320792807266390654	183	297.5	140	794	23.04785919189453	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5182	true	-7237315521205872145	96	128	563	717	1605	300	وقال رجل مءمن من ءال فر---------------------------------------------------------------------------------------------------عون يكتم ايمن-------------------------------ه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينت من ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم وان يك كذبا فعليه كذبه وان------------------------------------------------------------ يك صادقا----------------- يصبكم بعض الذي يعدكم ان	5182	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1503	false	8408242994891658174	8	169	38	822	1449	300	وقال رجل مءمن من ءال فرعون وهو حزبيل بن ميخاءيل هو ابن عم قارون وكان ابوه من ال فرعون وامه من بني اسراءيل ويقال كان ابن فرعون يكتم ايمنه وكان قد اسلم سرا من فرعون قوله اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينت من ربكم يعني اليد والعصا وروي الاوزاعي عن يحيي بن كثير عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عروة بن الزبير قال قلت لعبد الله بن عمرو حدثني باشد شء صنعه المشركون برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقبل عقبة بن ابي معيط ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي عند الكعبة فلوي ثوبه علي عنقه وخنقه خنقا شديدا فاقبل ابو بكر فاخذ بمنكبيه ودفعه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ابو بكر اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كذبا فعليه كذبه يعني فعليه وبال كذبه فلا ينبغي ان تقتلوه بغير حجة ولا برهان وان يك ص-دقا في قوله وكذبتموه يصبكم بعض الذي يعدكم من	1503	8320792807266390654	150	246.0	118	785	19.108280181884766	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5187	true	-2480318057453996740	216	245	1164	1313	1617	300	وقال الذي ءامن---------- يقوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب30 ------------------------------------------------مثل داب قوم --------------------نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد31---------------------- ويقوم اني اخاف عليكم يوم	5187	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1504	false	859389865651131675	22	72	118	367	1509	300	وقال الذي ءامن وهو حزبيل يقوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب يعني اخاف عليكم من تكذيبكم مثل عذاب الامم الخالية مثل داب قوم نوح اي مثل عذاب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد يعني لا يعذبهم بغير ذنب ويقوم اني اخاف عليكم يوم	1504	8320792807266390654	144	250.0	116	249	57.83132553100586	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5210	true	-4222252925537010316	116	174	637	945	1692	300	ان الذين يجدلون في ءايت الله بغير سلطن اتهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببلغيه فاستعذ بالله---------------------------------------------------- انه هو السميع------------ البصير56 لخلق ا---------------------------------------------------------------------لسموت والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون57----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يستوي الاعمي والبصي------------ر------------------ والذين ءامنوا وعملوا الصلحت ولا المسء------------------------------- قليلا ما تتذكرون58 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الساعة لاتية لا ري---------------------------------ب فيها------------- ولكن اكثر الناس لا	5210	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1509	false	-7129642962381264490	121	288	604	1516	1577	300	ان الذين يجدلون في ءايت الله يعني ان الدجال من ايات الل---------------------ه فاستعذ بالله من فتنة الدجال فانه ليس ثم فتنة اعظم من فتنة الدجال انه هو السميع لقول اليهود البصير يعني العليم بامر الدجال ويقال السميع لدعاءك البصير برد فتنة الدجال عنك لخلق السموت والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون قال الكلبي ومقاتل لخلق السموات والارض اعظم من خلق الدجال ويقال لخلق السماوات والارض اعظم من خلق الناس بعد موتهم يعني انهم يبعثون يوم القيامة ولكن اكثر الناس لا يعلمون ان الدجال خلق من خلق الله ويقال لا يعلمون ان الله يبعثهم ولا يصدقون وما يستوي الاعمي والبصير يعني الكافر والمءمن في الثواب والذين ءامنوا وعملوا الصلحت ولا المسء يعني لا يستوي الصالح مع الطالح قليلا ما تتذكرون اي يتعظون ويعتبرون قرا عاصم وحمزة والكساءي تتذكرون بالتاء علي وجه المخاطبة والباقون بالياء يتذكرون علي معني الخبر عنهم وفي كلا القراءتين ما للصلة والزينة ان الساعة لاتية لا ريب فيها يعني قيام الساعة اتية لا شك فيها عند المءمنين ولكن اكثر الناس لا	1509	8320792807266390654	250	339.5	202	933	26.795284271240234	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5237	true	-212716126464627328	55	119	325	671	1709	300	ايات الله تبارك وتعالي الايات------ افلم يسيروا في الا----------------------رض فينظ------------روا كيف كان عقبة الذين من قبل--------------------------------------------------------هم كانوا اكثر منهم--------------------------- واشد------- قوة وءاثارا في الا------------------------------------------------------------------رض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون82 ف---------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بال---------------------------بينت فرحوا بما عندهم من ال------------------------------------------علم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاق -----------بهم ما كانوا به يست------------------------------------هزءون83 فلما راوا باسن--------------------ا قالوا ءامنا بالله وحده وكفر----------نا بما كنا به مشركين84-------------------------------- فلم يك ينفعهم ايمن-------------هم لما راوا باسنا	5237	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1513	false	-2389588875194568208	113	296	605	1543	1561	300	ايات الله تنكرون بانها ليست من الله افلم يسيروا في الارض يعني يسافروا في الارض فينظروا اي فيعتبروا كيف كان عقبة الذين من قبلهم يعني اخر امر من كان قبلهم كيف فعلنا بهم حين كذبوا رسلهم كانوا اكثر منهم يعني اكثر من قومك في العدد واشد قوة من قومك واثارا في الارض يعني مصانعهم اعظم اثارا في الارض واطول اعمارا واكثر ملكا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون يعني لم ينفعهم ما عملوا في الدنيا حين نزل بهم العذاب فلما جاءتهم رسلهم بالبينت بالامر والنهي وبخبر العذاب فرحوا بما عندهم من العلم يعني من قلة علمهم رضوا بما عندهم من العلم ولم ينظروا الي دلاءل الرسل ويقال رضوا بما عندهم فقالوا لن نعذب ولن نبعث ويقال فرحوا بما عندهم من العلم اي علم التجارة كقوله يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وحاق بهم اي نزل بهم ما كانوا به يستهزءون اي يسخرون به ويقولون انه غير نازل بهم فلما راوا باسنا اي عذابنا في الدنيا قالوا ءامنا بالله وحده وكفرنا اي تبرانا بما كنا به مشركين يعني بما كنا به مشركين من الاوثان فلم يك ينفعهم ايمنهم يعني تصديقهم لما راوا باسنا	1513	8320792807266390654	310	451.5	249	938	33.049041748046875	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5255	true	4466886402558478023	1	41	5	215	1730	300	قالوا لو شاء ربنا لانزل ملءكة--------------------- فانا بما ارسلتم به كفرون14--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الارض---------------------------------------------- بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اول-----------------م يروا ان الله الذي خلقه-------م هو اشد منهم قوة--------------------------- وكانوا ب-ايتنا يجحدون15---------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا	5255	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1519	false	2157670667014587307	70	197	339	975	1541	300	قالوا لو شاء ربنا لانزل ملءكة ولم يرسل الينا ادميا فانا بما ارسلتم به كفرون اي جاحدون وقد قيل في قوله من بين ايديهم ومن خلفهم يعني خوفوهم من بين ايديهم من امر الاخرة وحذروهم النار ورغبوهم في الجنة ومن خلفهم يعني زهدوهم في الدنيا فلم يقبلوا وقد قيل من بين ايديهم يعني ما خلق قبلهم كيف اهلكهم الله ومما خلفهم من امر الاخرة فاما عاد فاستكبروا في الارض يعني تعظموا عن الايمان عن قول لا اله الا الله بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة يقول الله تعالي او لم يروا ان الله الذي خلقهم وقواهم هو اشد منهم قوة يعني بطشا ولم يعتبروا بذلك وكانوا بءايتنا يجحدون يعني جاحدين بما اتاهم هود عليه السلام انه لا ينزل بهم قوله عز وجل فارسلنا عليهم ريحا صرصرا	1519	8320792807266390654	203	311.5	163	636	31.91823959350586	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5431	true	6942014936496708592	96	130	536	716	1704	300	اذا هم منها يضحكون47------------------ وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذنهم بالعذاب لعلهم يرجعون48--------------------------------------------------------- وقالوا يايه- الساحر------------------------------------------------------------ ادع لنا --------------ربك بما عهد عندك------------------------------------- اننا لمهتدون49--------------------------------------- فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم	5431	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1555	false	502550545137882829	2	99	13	531	1545	300	اذا هم منها يضحكون يعني يعجبون ويسخرون وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها يعني اعظم من التي كانت قبلها وهي السنين والنقص من الثمرات والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم فلم يءمنوا بشء واخذنهم بالعذاب لعلهم يرجعون يعني عاقبناهم بهذه العقوبات لكي يرجعوا ويعرفوا ضعف معبودهم وقالوا يايها الساحر وكان الساحر فيهم عظيم الشان يعني قالوا لموسي يا ايها العالم ادع لنا ربك اي سل لنا ربك بما عهد عندك يعني بحق ما امرك به ربك ان تدعو اليه اننا لمهتدون يعني نءمن بك ونوحد الله تعالي قوله تعالي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم	1555	8320792807266390654	174	259.0	140	518	33.59073257446289	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5457	true	-4635357675321330630	150	178	755	901	1577	300	ولا يملك الذين يدع--------------------------ون من دونه الشفعة الا من شهد بالحق---------------------------- وهم يعلمون86------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله--------------- فاني يءفكون87--------------------------------- وقيله يرب ان هءلاء قوم لا يءمنون	5457	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1561	false	6248589609458688017	93	155	494	808	1561	300	ولا يملك الذين يدعون يعني لا يقدر الذين يعبدون من دونه الشفعة الا من شهد بالحق يعني بلا اله الا الله مخلصا وهم يعلمون انه الحق حين شهدوا بها من قبل انفسهم وانهم يشفعون لهءلاء قوله تعالي ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله يعني كفار قريش فاني يءفكون يعني اني يصرفون بعد التصديق ثم قال وقيله يرب ان هءلاء قوم لا يءمنون	1561	8320792807266390654	142	220.5	114	314	45.222930908203125	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5510	true	3459122089760532232	224	266	1222	1445	1646	300	ان ربك يقضي بينهم يوم القيمة---------------- فيما كانوا فيه يختلفون17--------------------------- ثم جعلنك علي شريعة من الامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبع----------------ها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون18 ان--------------------هم لن يغنوا عنك من الله ش------------------------------------------------------يءا وان الظلمين بعضهم اولياء -----------------------بعض والله ولي المتقين19------------------------ هذا بصءر للناس وهدي	5510	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1572	false	7114396448859488668	98	205	538	1107	1637	300	ان ربك يقضي بينهم يوم القيمة يعني يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في الكتاب والدين قوله عز وجل ثم جعلنك علي شريعة من الامر يعني امرناك والزمناك واثبتناك علي شريعة ويقال علي سنة من الامر وذلك حين دعوه الي ملتهم ويقال علي شريعة يعني علي ملة ومذهب وقال قتادة الشريعة الفراءض والحدود والاحكام فاتبعها يعني اثبت عليها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون اي لا يصدقون بالتوحيد انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا يعني ان تركت الاسلام انهم لا يمنعوك من عذاب الله شيءا وان الظلمين بعضهم اولياء بعض يعني بعضهم علي دين بعض والله ولي المتقين اي ناصر الموحدين المخلصين هذا بصءر للناس يعني	1572	8320792807266390654	211	332.5	170	569	37.08259963989258	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5744	true	-4791177913354092736	68	154	368	832	1636	300	باموالهم وانفسهم في سبيل الله ولو انا اتخذنا معيار القران لمعرفة المءمنين الواقعيين وتمييزهم عن سواهم لما كان معلوما من خلال هذا العدد الهاءل من الاف الالاف والملايين ممن يدعون الاسلام كم هم المءمنون حقا وكم هم المسلمون في الظاهر فحسب---------- الايات------------------------------------------------------------------------ قل اتعلمون الله بد---------------ينكم والله يعلم ما في السموات وما ف-----------------------------------ي الارض والله بكل شء عليم16------------------------------------------------ يمنون عليك ان اسلمو------------------------------------ا قل لا تمنوا علي اسلمكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايم-------------------ن ان كنتم ص-دقين17 ----------------------------------------ان الله يعلم غيب السموات -----------------------------------والارض والله بصير بما	5744	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1625	false	6037120565305235480	32	151	170	787	1541	300	بامو-لهم وانفسهم في سبيل الله اي في طاعة الله اولءك هم الصدق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون في ايمانهم فلما نزلت هذه الاية اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلفوا بالله انهم لمصدقوه في السر فنزل قل اتعلمون الله بدينكم الذي انتم عليه والله يعلم ما في السموات وما في الارض يعني سر اهل السماوات وسر اهل الارض والله بكل شء عليم اي يعلم ما في قلوبكم من التصديق وغيره قوله عز وجل يمنون عليك ان اسلموا يعني بقولهم جءناك باهالينا واولادنا قل لا تمنوا علي اسلمكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمن يعني وفقكم للايمان ان كنتم صادقين بانكم مخلصون في السر والعلانية قوله تعالي ان الله يعلم غيب السموات والارض يعني سر اهل السماوات وسر اهل الارض والله بصير بما	1625	8320792807266390654	255	402.0	203	775	32.90322494506836	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5759	true	-2404511481761759315	20	68	119	364	1566	300	اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا عمل الانسان حسنة كتبها له صاحب اليمين بعشر امثالها واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسك-- فيمسك عنه-------- سبع ساعات فاذا استغفر الله منها لم يكتب عليه شء وان لم يستغفر الله كتب ل--ه سيءة واحدة	5759	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms0528	false	-1395664901509494816	227	272	1180	1405	1544	300	اليمين امير علي صاحب الشمال واذا عمل العبد-- حسنة كتب-- له عشرة------------ امثالها واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسكها فيمسك ست ساعات او سبع ساعات فان- استغفر ----------لم يكتب عليه شء وان لم يستغفر----- كتب عليه سيءة واحدة	528	8320792807266390654	200	329.0	157	257	77.82101440429688	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6073	true	2052646993136065251	86	118	442	631	1648	300	يوم تري المءمنين والمءمنت------------------------------- يسعي نورهم بين ايديهم وبايمنهم بشري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اليوم---------------------------------------- جنت تجري من تحتها الانه-ر خ-لدين فيها------------------------------------- ذلك هو الفوز العظيم ي-----------وم يقول المنفقون والمنفقت للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم	6073	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1692	false	1701125422958040548	95	177	471	946	1639	300	يوم تري المءمنين والمءمنت يعني في يوم القيامة علي الصراط يسعي نورهم بين ايديهم وبايمنهم يعني بتصديقهم في الدنيا وباعمالهم الصالحة فيعطي لهم النور يمضون به علي الصراط فيكون النور بين ايديهم وايمانهم وعن شماءلهم الا ان ذكر الشماءل مضمر وتقول لهم الملاءكة بشراكم اليوم يعني ابشروا هذا اليوم بكرامة الله تعالي جنت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها يعني مقيمين في الجنة ونجوا من العذاب ذلك هو الفوز العظيم قوله تعالي يوم يقول المنفقون والمنفقت للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم	1692	8320792807266390654	185	307.5	153	475	38.94736862182617	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6139	true	1322209110252033048	169	192	913	1039	1639	300	ولو كانوا ءاباءهم او ابناءهم او اخونهم او عشيرتهم------------------------------------------------------------- اولءك كتب في قلوبهم الايمن----------------------------------------------------------------------------------- وايد------------هم بروح منه------------------------------------------------------------ ويدخلهم جنت تجري من تحتها الانهر	6139	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1708	false	-3614148633920238830	237	299	1241	1583	1587	300	ولو كانوا ءاباءهم او ابناءهم او اخونهم او عشيرتهم يعني لا تتخذوا مع الكافرين صداقة وان كانوا من اقرباءه ثم قال اولءك كتب في قلوبهم الايمن يعني الذين لا يتخذون مع الكافرين صداقة هم الذين جعل في قلوبهم الايمان يعني التصديق وايدهم يعني اعانهم بروح منه اي قواهم بنور الايمان وباحياء الايمان وذلك يوصلهم الي الجنة ويدخلهم جنت تجري من تحتها الانهر	1708	8320792807266390654	126	213.0	103	342	36.842105865478516	19	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6183	true	5460027834102679814	11	139	52	715	1513	300	بالمجانين ---------يداويهم ويعوذهم فيبرءون علي يديه وانه اتي بامراة قد جنت وكان لها اخوة فاتوه بها فكانت عنده فلم يزل به الشيطان يزين له حتي وقع عليها فحملت فلما استبان حملها------------------------------------- قتلها ودفنها فلما فعل ذلك ذهب الشيطان -----------------------حتي لقي احد---- اخوتها فاخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان كذا ثم اتي بقية اخوتها وهكذا انتشر الخبر فساروا الي--------------ه فاستنزلوه----------- فاقر لهم بالذي فعل فامر به فصلب فلما رفع علي خشبته تمثل له الشيطان فقال انا الذي القيت في قلوب اهلها وانا والذي اوقعتك في هذا فاط-------عني فيما اقول ----اخلصك مما انت فيه -قال نعم قال اسجد لي سجدة واحدة فقال كيف اسجد لك وانا علي هذه الحالة فقال اكتفي منك بالايماء فاومي له بالسجود فكفر بالله وقتل فهو قوله تعالي كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر	6183	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1719	false	4751927464430377351	0	124	0	623	1599	300	بالمجانين فيعودهم ويداوي--------هم فيبرءون علي يديه وانه اتي بامراة قد جنت وكان لها اخوة فاتوه بها فكانت عنده فلم يزل به الشيطان يزين له حتي وقع عليها فحملت فلما استبان حملها لم يزل به الشيطان يخوفه ويزين له حتي قتلها ودفنها ثم---------- ذهب الشيطان الي اخوتها في صورة رجل حتي لقي احدا من اخوتها فاخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان كذا فبلغ ذلك ملكهم---------------------- فسار الملك مع الناس فاتوه فاستنزلوه من الصومعة فاقر لهم بالذي فعل فامر به فصلب فلما رفع علي خشبة- تمثل له الشيطان فقال انا الذي زينت لك هذ-------------ا والقي-----تك فيه فهل لك ان تطيعني فيما اقول لك واخلصك مما انت فيه فقال نعم قال اسجد لي سجدة واحدة ف---------سجد له فذلك---------------------------------------------------------------------------- قوله------ كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر	1719	8320792807266390654	468	746.0	374	773	60.543338775634766	78	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6202	true	5563231590194716184	104	145	542	760	1645	300	لا ينهكم الله عن الذين لم يقتلوكم في الد---------------------------------------ين ولم يخرجوكم من ديركم ان تبرو---------------هم وتقسطوا الي-----------------------------هم ان الله يحب المقسطين----------------------------------------------------------------------------------------------------- انما ينهكم الله عن الذين قتلوكم في الدين--------------------------------------------------------------------------------- واخرجوكم من ديركم وظهروا علي----------------------- اخراجكم ----------ان تولو-----------------هم ومن يتوله------------------------------م فاولءك هم	6202	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1726	false	-7685910951536537769	175	285	888	1451	1544	300	لا ينهكم الله عن الذين لم يقتلوكم في الدين يعني عن صلة الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من ديركم ان تبروهم يعني ان تصلوهم وتقسطوا اليهم يعني تعدلوا معهم بوفاء عهدهم ان الله يحب المقسطين يعني العادلين بوفاء العهد يقال اقسط الرجل فهو مقسط واذا عدل وقسط يقسط فهو قاسط اذا جار ثم قال عز وجل انما ينهكم الله عن الذين قتلوكم في الدين يعني عن صلة الذين قاتلوكم في الدين وهم اهل مكة ومن كان في مثل حالهم من اهل الحرب واخرجوكم من ديركم وظهروا علي اخرجكم يعني عاونوا علي اخراجكم من دياركم ان تولوهم يعني ان تناصحوهم ومن يتولهم منكم يعني يناصحهم ويحبهم منكم فاولءك هم	1726	8320792807266390654	218	356.5	177	563	38.72113800048828	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6222	true	8785271339329872460	138	184	797	1034	1721	300	قال موسي لقومه يقوم لم تءذونني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا------------------------------ ازاغ الله قلوبهم---------------------------------------- والله لا يهدي---------------------- القوم الفسقين---------------------------------------------- واذ قال عيسي ابن مر---------------------------يم يبني اسرءيل اني رسول الله اليك-------------------------------------------------م مصدقا لما بين يدي من التورية------------------------------------------------------------------ ومبشرا برسول----------------------- ياتي من بعدي اسمه احمد	6222	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1731	false	6900602065861093136	48	170	235	894	1536	300	قال موسي لقومه يقوم لم تءذونني بالتكذيب وذلك انهم كذبوه وقالوا انه ادبر ويقال انه حين مات هارون ويقال انه قال لقومه الكفار لم تءذونني بالتكذيب والشتم وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغوا يعني مالوا عن الحق وعدلوا عنه ازاغ الله قلوبهم يعني خذلهم عن الهدي فثبتوا علي اليهودية والله لا يهدي يعني لا يرشد الي دينه القوم الفسقين يعني العاصين المكذبين الذين لا يرغبون في الحق واذ قال عيسي ابن مريم يعني وقد قال عيسي ابن مريم يبني اسرءيل اني رسول الله اليكم يعني ارسلني الله تعالي اليكم لادعوكم الي الاسلام مصدقا لما بين يدي من التوراة يعني اقرا عليكم الانجيل موافقا للتوراة في التوحيد وفي بعض الشراءع ومبشرا برسول يعني ابشركم برسول الله ياتي من بعدي اسمه احمد	1731	8320792807266390654	236	363.0	190	659	35.81183624267578	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6231	true	-8370677922190337828	252	300	1392	1651	1651	300	يايها الذين ءامنوا هل ادلكم علي تجرة تنجيكم من عذاب اليم10------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تءمنون با------------------------لله ورس--------------------ول---------------------ه وتجهدون في سبيل الله بامولكم وانفسكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم خير لكم--------------------------------------- ان كنت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنت تجري من تحتها الانهر ومسكن طيب------------------------ة في جنت عدن ذلك الفوز العظيم 12--------------------------------واخري تحبونها نصر من الله-	6231	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1732	false	-2043198879639956990	125	273	643	1419	1557	300	يايها الذين ءامنوا هل ادلكم علي تجرة تنجيكم من عذاب اليم يعني من عذاب داءم قرا ابن عامر تنجيكم بالتشديد والباقون بالتخفيف وهما لغتان انجاه ونجاه بمعني واحد ثم بين لهم تلك التجارة فقال عز وجل تءمنون بالله يعني تصدقون بتوحيد الله ورسوله يعني وتصدقون برسوله وبماء جاء به من عنده وتجهدون في سبيل الله بامولكم وانفسكم فقدم ذكر المال لان الانسان ربما يضر بماله ما لا يضر بنفسه ولانه اذا كان له مال فانه يءخذ به النفس ليغزو ذلكم خير لكم يعني التصديق والجهاد خير لكم من تركهما ان كنتم تعلمون يعني تعلمون ثواب الله تعالي ويقال يعلمون يعني يصدقون ثم بين ثواب ذلك العمل فقال يغفر لكم ذنوبكم يعني ان فعلتم ذلك العمل يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنت تجري من تحتها الانهر ومسكن طيبة يعني يدخلكم منازل الجنة في جنت عدن ذلك الفوز العظيم يعني النجاة الوافرة ثم قال عز وجل واخري تحبونها نصر من الله	1732	8320792807266390654	248	410.5	202	776	31.958763122558594	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6342	true	-7562309684660949703	124	195	698	1069	1672	300	ولقد كذب الذين من قب-------------------------------لهم فكيف كان نكير160 نعم فلقد عاقبنا قسما من هءلاء بالزلازل المدمرة واقواما اخرين بالصواعق وبالطوفان وبالرياح وبقيت مدنهم المدمرة موضع درس واعتبار لمن كان له قلب واع الايات او لم يروا الي الطي----------------------------------------------------ر فوقهم صفت------------------------------ ويقبضن -------------------------------ما يمسكهن ------------------------------------------الا الرحمن انه بكل شء -----------------------------------------بصير امن هذا الذي هو جند ل------------------------كم ينصركم من دون الرحمن --------------------------------------------------------------------------------------ان الكفرون الا في -------------------------------------------------غرور 20امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه	6342	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1763	false	2261290863736543293	61	191	317	965	1498	300	ولقد كذب الذين من قبلهم يعني الامم الخالية كذبوا رسلهم فكيف كان نكير يعني كيف كانت عقوبتي اياهم وانكاري لهم ثم قال او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا الي الطير يعني او لم يعتبروا في خلق الله تعالي كيف خلق الطيور فوقهم صفت يعني باسطات اجنحتها في الهواء ويقبضن يعني ويضممن اجنحتهن ويضربن بها ما يمسكهن يعني ما يحفظهن في الهواء عند القبض والبسط الا الرحمن انه بكل شء بصير يعني عالما بصلاح كل شء 672130 قال عز وجل امن هذا الذي هو جند لكم يعني حزب لكم ومنفعة لكم ينصركم من دون الرحمن يعني من عذاب الرحمن ومعناه هاتوا اخبروني من الذي يمنعكم من عذاب الله تعالي ان عصيتموه ان الكفرون الا في غرور يعني ما الكافرون الا في خداع واباطيل ثم قال عز وجل امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه	1763	8320792807266390654	205	308.0	160	757	27.080581665039062	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6345	true	3618574630125046887	86	123	481	664	1655	300	قل هو الذي ذراكم في الار-------------------------------------------------ض واليه تحشرون-------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صدقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما العلم عند ا------------------------------لله وانما انا نذير ------------------------------------------مبين فلما راوه زلفة س--------------------------------------------------------------يءت وجوه الذين كف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	6345	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1764	false	9134668665142491998	106	241	562	1273	1607	300	قل هو الذي ذراكم في الارض يعني خلقكم ويقال كثركم في الارض وانزلكم في الارض واليه تحشرون يعني اليه ترجعون بعد الموت فيجازيكم باعمالكم قوله تعالي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صدقين يعني البعث بعد الموت ان كنتم صادقين انا نبعث خاطبوا به النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ الجماعة ويقال اراد به النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه قل انما العلم عند الله يعني علم قيام الساعة عند الله وانما انا نذير مبين يعني مخوف اخوفكم بلغة تعرفونها قوله تعالي فلما راوه زلفة سيءت يعني لما راوا العذاب قريبا ويقال لما راوا القيامة قريبة وسيءت وجوه الذين كفروا يعني ذللت ويقال قبحت وسودت وقال القتبي فلما راوه زلفة يعني لما راوا ما وعدهم الله قريبا منهم وقال الزجاج سيءت اي تبين فيها السوء في وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1764	8320792807266390654	179	316.0	142	711	25.17580795288086	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6348	true	8702103312325866375	190	219	1023	1165	1624	300	فمن يجير الك-فرين من عذاب اليم قل هو الرحمن ءامنا به--------------------------------------------------- وعليه توكل-----------------------نا فستعلمون من هو في ضلل م-----------------------------------------------بين----------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارءيتم ان اصبح ماءكم غورا--------------------------------------------------- فمن ياتيكم بماء معين	6348	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1765	false	1951374369503119001	46	127	233	649	1489	300	فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن ءامنا به يعني قل هو الرحمن بفضله ان شاء عذبنا وان شاء رحمنا وعليه توكلنا يعني فوضنا اليه امورنا فستعلمون من هو في ضلل مبين يعني فستعرفون عند نزول العذاب من هو في خطا بين قرا الكساءي فسيعلمون بالياء بلفظ الخبر والباقون بالتاء علي معني المخاطبة يعني سوف تعلمون يا كفار مكة قل ارءيتم ان اصبح ماءكم غورا يعني ان صار ماءكم غاءرا لا تناله الايدي ولا الدلاء فمن ياتيكم بماء معين	1765	8320792807266390654	142	237.0	113	416	34.13461685180664	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6366	true	-5999349137474457651	229	256	1277	1429	1680	300	من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين21 -------------------ان اغدوا علي حرث---------------------------------------------كم ان كنتم صرمين 22----------------------------------------------فانطلقوا ----------------------وهم يتخفتون----------------------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد	6366	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1769	false	771830402912675115	74	169	405	929	1664	300	من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم يعني صارت الحديقة كالليل المظلم وقال القتبي الصريم من اسماء الاضداد يسمي الليل صريما والصبح صريما لان الليل ينصرم عن النهار والنهار ينصرم عن الليل ويقال الصريم يعني ذهب ما فيها فكانه صرم اي قطع وجز ثم قال فتنادوا مصبحين يعني نادي بعضهم لبعض ان اغدوا علي حرثكم يعني اخرجوا بالغداة جذوا زروعكم وصرام نخيلكم ان كنتم صرمين يعني ان اردتم ان تصرموها قبل ان يحضرها المساكين فانطلقوا يعني ذهبوا الي نخيلهم وهم يتخفتون يعني يتشاورون فيما بينهم بكلام خفي ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد	1769	8320792807266390654	147	221.0	121	524	28.053434371948242	20	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6421	true	524005492798459041	58	98	311	524	1688	300	ولا انت يا رسول الله-------------------------------------------------------- قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته الايات والذين هم لفروجهم حفظون29 الا علي ازوجهم او ما ملكت ايمنهم فانهم غير ملومين30 فمن ابتغي وراء ذلك فا-لءك هم العادو---------ن31 والذين هم لامنتهم وعهدهم رعون	6421	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1780	false	379078367248485901	244	289	1274	1506	1569	300	الامان- من عذاب الله تعالي ويقال لا ينبغي لاحد ان يامن من عذاب الله تعالي ثم ------------------------------------------قال والذين هم لفروجهم حفظون --الا علي ازوجهم او ما ملكت ايمنهم فانهم غير ملومين-- فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون وقد ذكرناه والذين هم لامنتهم وعهدهم رعون	1780	8320792807266390654	153	253.5	123	279	54.83871078491211	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6485	true	4886420132101330503	196	239	1101	1316	1654	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك--------------------------------------------------- والله يقدر اليل والن------------------------------هار علم ان لن تحصوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتاب عليك--------------------------------------م فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم-------------------------------------------------------------- ان سيكون منكم مرضي وء----------------------------------------------------اخرون يضربون في الا----------------------رض يبتغون من فضل الله	6485	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1795	false	4616942297723748867	5	117	24	600	1552	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك يعني وجماعة من المءمنين معك تقومون نصف الليل وثلثه والله يقدر اليل والنهار يعني يعلم ساعات الليل والنهار علم ان لن تحصوه يعني ان لن تطيعوه ولم تقدروا ان تحفظوا ما فرض الله عليكم علي الدوام ويقال معناه لن تطيقوا حفظ ساعات الليل فتاب عليكم يعني تجاوز عنكم ورفع عنكم وجوب القيام فاقرءوا ما تيسر من القرءان في صلاة الليل ويقال فاقرءوا ما تيسر من القران في جميع الصلوات علم ان سيكون منكم مرضي علم الله تعالي ان منكم مرضي لا يقدرون علي قيام الليل واخرون يضربون في الارض يعني يسافرون في الارض يبتغون من فضل الله	1795	8320792807266390654	210	339.5	167	576	36.45833206176758	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6653	true	-5279706718893519806	260	286	1474	1609	1687	300	المفسرون كانت المراة في الجاهلية اذا ما حان وقت----- ولادتها حفرت حفرة وقعدت علي راسها فان ولدت بنتا- رمت بها في الحفرة وان ولدت غلاما حبسته	6653	5441349560413256278	Tafsir02011-ara1.ms1831	false	-1734230824459112782	260	283	1434	1559	1652	300	المدفونة كانت المراة في الجاهلية اذا حملت فكانت اوان ولادتها حفرت حفرة---------------- فان ولدت جارية رمت بها في الحفرة وان ولدت غلاما حبسته	1831	8320792807266390654	101	161.0	80	141	71.6312026977539	18	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir02011-ara1