id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0821	false	9056386488878052994	44	81	247	451	1645	300	فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق ببصري يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا -الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران دثارا والدعاء شعارا	821	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms0085	true	-6471383517459206996	97	130	472	656	1585	300	فقال يا نوف اراقد انت ام رامق قلت بل رامق------ يا امير المءمنين قال------- طوبي للزاهدين في الدنيا والراغبين في الاخرة اولءك قوم-- اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران------ والدعاء دثارا	85	-6198253677468548428	178	317.5	145	205	86.82926940917969	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0909	false	7763030611198180505	92	146	476	728	1495	300	رج- من اهل الشام -سال عبد الله بن عمر عن التمتع بالعمرة الي الحج فقال ابن عمر حسن جميل قال فان اباك كان ينهي عنها فقال ويلك فان كان ابي نهي عنها وقد فعله رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وامر به افبقول ابي اخذ ام بامر رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قم	909	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms0654	true	-8659209532899125307	104	154	474	705	1425	300	رجل من اهل الشام فساله--------------- عن التمتع بالعمرة الي الحج فقال ابن عمر حسن جميل قال فان اباك كان ينهي عنها فقال ويلك فان كان ابي نهي عنها وقد فعله رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وامر به افبقول ابي اخذ ام بامر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قم	654	-6198253677468548428	226	405.0	178	256	88.28125	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0494	false	3780842258616382967	144	191	822	1052	1625	300	الله- صلي الله عليه واله وسلم انه قال اذا سال الساءل فلا تقطعوا عليه مسالته حتي يفرغ منها ثم ردوا عليه بوقار ولين اما ببذل يسير او رد جميل فانه قد ياتيكم من ليس بانس ولا جان ينظرونكم كيف صنيعكم فيما خولكم الله تعالي1 في هذا الحديث	494	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms0998	true	3140657041796042485	52	94	253	460	1528	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم-------- اذا سال الساءل فلا تقطعوا عليه مسالته حتي يفرغ منها ثم ردوا عليه بوقار ولين او- ببذل يسير او رد جميل ف----قد ياتيكم من ليس بانس ولا جان ينظرون------ صنيعكم فيما خولكم الله تعالي قلت دليله حديث	998	-6198253677468548428	193	334.5	153	231	83.5497817993164	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3340	false	6227955712216549397	245	283	1425	1610	1698	300	وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبرءيل فقال يا جبرءيل اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبرءيل ثم ينادي في اهل السماء------ ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء ----ثم يوضع له القبول في الارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3340	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms1172	true	3106429412805361987	0	67	0	336	1522	300	وسلم ان الله اذا احب عبدا دعا جبر-يل فقال ا----------ني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبر-يل ثم ينادي في---- السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه في----حبه اهل السماء قال ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	1172	-6198253677468548428	162	281.0	128	356	45.505619049072266	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6201	false	8940671874085168809	103	202	545	1048	1623	300	يا-عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا-عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك من- عندي الا كما ينقص المحيط اذا -دخل البحر يا-عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا	6201	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms1374	true	-8374496212009169880	30	133	174	679	1506	300	يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد----- ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقض المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا	1374	-6198253677468548428	495	945.0	397	510	97.05882263183594	98	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0817	false	-9218950001963910804	151	230	819	1203	1587	300	الحسن بن عمار قال اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال او ما علمت اني تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك فقال حدثتي فقلت حدثني الحكم -بن عيينة عن نجم---- الجزار قال سمعت علي بن ابي طالبعليه السلام يقول ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم --ان يعلموا قال فاطرق براسه مليا بعد ان سمع قولي ثم قال اسمع لاحدثك فحدثني اربعين	817	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms1391	true	-997889778992202038	84	148	415	731	1532	300	الحسن بن عمارة--- اتيت الزهري بعد ما ترك الحديث فالفيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال ا--ما علمت اني تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك -قال حدثني -قلت حدثني الحكم ابن عتيبة عن يحيي بن الجزار قال سمعت علي بن ابي طالب----------- يقول ما اخذ الله علي الجاهلين -ان يتعلموا حتي اخذ علي---- العلماء ان يعلموا قال---------------------------------------------------- فحدثني اربعين	1391	-6198253677468548428	292	507.0	231	391	74.68030548095703	48	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0992	false	7062979804835979989	228	299	1234	1563	1568	300	شديد الحب لرسول الله قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه ف-------------------قال له النبيصلي الله عليه واله وسلم يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما من مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك --------------------حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف اني لا اراك----------------------------------- واني ان ادخلت الجنة كنت في منزلة--- ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك حتي لا اراك ابدا	992	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms1668	true	5841477842886387891	176	254	907	1265	1503	300	شديد الحب --------له قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف في وجهه الحزن فقال له----------------------------- يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي ضر- ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة واخاف ا---لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني ان -دخلت الجنة كنت في منزلة هي ادني من منزلتك وان لم ادخل------ فذلك حين لا اراك ابدا	1668	-6198253677468548428	273	448.0	210	406	67.24137878417969	52	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1345	false	5011135835371404863	207	300	1212	1647	1647	300	عن ابي الاحوص عن ابيه قال اتيت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم في خلقان من الثياب فقال لي هل لك من---- مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال من الابل والغنم والخيل------- والرقيق ق----------------------ال فاذا اتاك الله----- فلير عليك اي لا ينبغي ان تعيش كالمساكين مع انك صاحب ثروة ثم قال تن---تج ابل----ك وافية اذانها قلت نعم وهل تنتج الابل الا كذلك قال فلعلك تاخذ موسي فتقطع اذان طاءفة منها وتقول هذه بحر وتشق اذان طاءفة منها وتقول هذه الصرم قلت نعم قال فلا تفعل ان ----------------كل ما-	1345	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms1777	true	7661130727005577648	163	242	906	1278	1559	300	عن ابي الاحوص عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وانا قشف الهيءة قال------- هل لك من مال قال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال من --------------الخيل والابل والرقيق قال ابو الوليد والغنم قال فاذا اتاك الله مالا فلير عليك اثره------------------------------------------ ثم قال هل تنتج ابل قومك صحاحا اذانها فتعمد الي------------------------------------- موسي فت-شق اذا---------نها وتقول هذه بحر وتشق ---------جلودها وتقول هذه --صرم لتحرمها عليك وعلي اهلك قال قلت اجل قال وكل ما	1777	-6198253677468548428	243	332.0	185	498	48.79518127441406	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1317	false	-8192367130892654378	7	61	33	320	1641	300	ان جعفر- واصحابه جاءوا الي رسول ال--لهصلي الله عليه واله وسلم ومعهم سبعون رجلا---------------------- اثنان وستون من الحبشة وثمانية من اهل الشام فيهم بحيراء الراهب-------------------------------------------- فقرا عليهم رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم سورة يس الي اخرها فبكوا حتي سمعوا القران وامنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي فانزل الله فيهم	1317	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms2045	true	5102835300294758566	132	195	678	1009	1561	300	ان جعفرا واصحابه --قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم في سبعي--------ن رجلا عليهم ثياب الصوف فيهم اثنان وستون من الحبشة وثمانية من اهل الشام و-هم بحيراء الراهب وادريس واشرف وابرهة وثمامة وقثم ودريد وايمن فقرا عليهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سورة يس الي اخرها فبكوا حين سمعوا القران وامنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي ف-نز----لت فيهم	2045	-6198253677468548428	242	394.5	193	357	67.78711700439453	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5174	false	-1733074237195927449	72	120	353	580	1576	300	ما اطمان اهل مكة وطلب له الامان عثمان صمت رسول الله طو-------------------يلا ثم قال نعم فلما انصرف ق------ال رسول الله لمن حوله---------- ما صمت طويلا الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا--------- تكون له خاءنة	5174	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms2244	true	-6124694756030934416	0	54	0	257	1533	300	ما اطمان اهل مكة فاستامنه له ف--------صمت رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صمت------ الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا ينبغي ان تكون له خاءنة	2244	-6198253677468548428	193	326.5	150	271	71.21771240234375	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1626	false	8235285513219410156	43	118	254	627	1579	300	الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله -----------------------كلوا واشربوا ولا تسرفوا وجمع نبينا---------------------------------------------------------صلي الله عليه واله وسلم الطب في قوله--------------------- المعدة بيت الداء-- والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال الطبيب ما---ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طب1	1626	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms2375	true	4665618604679525609	148	243	778	1236	1517	300	الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال-------- لعلي بن الحسين-------- ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابنا فقال له ما هي قال قوله عز وجل وكلوا واشربوا ولا تسرفوا فقال النصراني ولا يءثر عن رسولكم شء من الطب فقال علي جمع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الطب في الفاظ يسيرة قال ما هي قال المعدة بيت الادواء والحمية راس كل دواء واعط كل جسد ما عودته فقال النصراني ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	2375	-6198253677468548428	317	554.5	250	479	66.1795425415039	58	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1757	false	8631477361639668940	254	281	1395	1532	1633	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقتنا فلما -----------------------------------------------------------------------------------------اخذتهم الرجفة قال رب--------------------------- لو شءت اهلكتهم من قبل واي-ي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل	1757	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms2459	true	6927048727601736505	182	230	920	1174	1542	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقتنا فانتهوا اليه فقالوا من قتلك يا هارون قال ما قتلني احد ولكن الله توفاني قالوا يا موسي ما تعصي فاخذتهم الرجفة فجعلوا يترددون يمينا وشمالا ويقول لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك قال	2459	-6198253677468548428	125	210.0	100	254	49.21259689331055	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1823	false	7784834148376541214	13	44	66	210	1585	300	الله عليه واله وسلم جبرءيل عن ذلك فقال جبرءيل لا ادري حتي اسال العالم ثم اتاه فقال يا محمد------------------------------------ ان الله------ يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من	1823	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms2502	true	3910624734003994622	33	72	156	332	1492	300	الله علي-----ه وسلم ما هذا يا جبريل فقا-----ل لا ادري حتي اسال العالم في رواية لا ادري حتي اسال ربي فذهب فمكث ساعة ثم رجع فقال ان الله تعالي يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من	2502	-6198253677468548428	101	154.5	76	186	54.30107498168945	19	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0768	false	-7541619399368418154	111	172	590	899	1620	300	صلي الله عليه واله وسلم---- ادني ماء من----- بدر فنزل عنده فقال-------- الحباب ابنال-----------------------------------منذر يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزل-ه الله ل-يس لنا ان نتقدمه ولا نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال------------ بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله ليس هذا------- بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه	768	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms2527	true	-8689200649549570638	212	286	1071	1436	1508	300	صلي الله علي-----ه وسلم علي ادني ماء من مياه بدر الي المدينة فاشار عليه الحباب بن المنذر بن عمرو بن الجموح بغير ذلك وقال له يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله فليس لنا ان نتقدمه او- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة فقال عليه السلام بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله -ان هذا ليس لك بمنزل فانهض ب--نا------ الي ادني ماء من القوم فننزله ونع--ور ما وراءه	2527	-6198253677468548428	262	418.0	207	382	68.58638763427734	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2816	false	-4744001476890978357	263	288	1393	1521	1582	300	جرير عن ابيه قال كنا عند رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم في صدر النهار قال فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار او العباء ومتقلدي	2816	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms2715	true	2675438279006242643	276	300	1362	1480	1480	300	جرير عن ابيه قال كنا عند النبي ---صلي الله علي-----ه وسلم في صدر النهار قال فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار او العباء -متقلدي-	2715	-6198253677468548428	112	197.5	90	128	87.5	20	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2817	false	-730911071394874001	0	137	0	636	1508	300	من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي و--خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ان الله عليكم رقيبا------- والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام -ثياب حتي رايت وجه رسول الله------------------- يتهلل كانه مذهبة فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم	2817	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms2716	true	-1595210312185083912	19	153	87	712	1422	300	من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي ثم خطب فقال--- ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم النساء1 الاية الي قوله---- رقيبا النساء والاية التي في الحشر----------- ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر------ تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع ب------------ره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم	2716	-6198253677468548428	568	1042.0	444	666	85.28528594970703	118	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6234	false	5893492194870193771	82	152	460	817	1589	300	رسول الله سرا باهل المدينة قرب مكة واخذ منهم البيعة قال عبدالله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم اشترط لربك و-نفسك ما شءت فقال------ صلي الله عليه واله وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال فما لنا اذا فعلنا ذلك قال صلي الله عليه واله وسلم الجنة قال عبدالله ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	6234	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms2785	true	-2499112593981509405	149	210	796	1108	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عند العقبة فقال عبد ا----------لله بن رواحة ل-----لنبي صلي الله علي-----ه وسلم اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا ف-----اذا فعلنا ذلك فما لنا قال---------------- الجنة قالوا------ ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	2785	-6198253677468548428	252	415.5	197	364	69.23076629638672	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6529	false	-2404832247470943201	65	106	363	578	1632	300	النبي صلي الله عليه واله اذ قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تع-------الي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الله تعالي الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي	6529	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms2839	true	444636792615618704	182	221	921	1127	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم ق---ال اذا دخل اهل الجنة الجنة قا-ل الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنج-نا من النار قال فيكشف----------- الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي	2839	-6198253677468548428	193	359.0	155	222	86.93693542480469	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2378	false	7800184451602515451	153	187	836	999	1607	300	اصلو-تك تامرك ان نترك ما يعبد ءاباءنا او ان نفعل في امولنا ما نشءا انك لانت ال--------------------------------حليم الرشيد87------------------------------------------------------------- قال يقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان	2378	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms2957	true	-8651179595763930826	180	225	906	1128	1535	300	اصلواتك تامرك ان نترك ما يعبد ءاباءن-----------------------------ا انكروا لما راوا من كثرة صلاته وعبادته وانه حليم --رشيد بان يكون يامرهم بترك ما كان يعبد اباءهم وبعده ايضا ما يدل عليه قال يقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا اي افلا ----	2957	-6198253677468548428	111	158.0	89	257	43.1906623840332	18	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2456	false	-9101990772376814520	56	94	263	449	1485	300	مغشيا عليه فافاضوا علي- الماء فلم يتحرك ونادوه فلم يجب و------------وضع يهوذا يده علي مخارج نفسه ف-----لم يحس بنفس ولا ت-حرك له عرق فقال---------- ويل لنا من ديان يوم الدين ضيعنا اخانا وقتلنا ابانا فلم يفق------ الا ببرد	2456	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms3007	true	8722772606617969143	237	282	1131	1352	1439	300	مغشيا عليه فافاضوا عليه الماء فلم يتحرك ونادوه فلم يجب قال وهب ولقد وضع يهوذا يده علي مخارج نفس يعقوب فلم يحس بنفس ولم يتحرك له عرق فقال لهم يهوذا ويل لنا من ديان يوم الدين ضيعنا اخانا وقتلنا ابانا فلم يفق يعقوب الا ببرد	3007	-6198253677468548428	180	319.5	143	221	81.44796752929688	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2458	false	5880889650044919875	49	133	240	627	1474	300	ملجا كل خاءف ويا كاشف كل كربة ويا عالم كل نجوي ويا منتهي كل شكوي ويا حاضر كل ملا يا حي يا قيوم اسالك ان تقذف رجاءك في قلبي حتي لا يكون لي هم ولا شغل غيرك وان تجعل لي من امري فرجا ومخرجا انك علي كل شء قدير ومن الطريف اننا نقرا في ذيل هذه الرواية ان الملاءكة سمعت صوت يوسف فنادت الهنا نسمع صوتا ودعاء الصوت صوت صبي والدعاء دعاء نبي1 وهناك نقطة تدعو للالتفات وهي حين رمي يوسف اخوته في الجب	2458	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms3007	true	8722772606617969143	1	73	4	332	1439	300	ملجا كل خاءف ويا كاشف كل كربة ويا عالم كل نجوي ويا منتهي كل شكوي ويا حاضر كل ملا يا حي يا قيوم اسالك ان تقذف رجاءك في قلبي حتي لا يكون لي هم ولا شغل غيرك وان تجعل لي من امري فرجا ومخرجا انك علي كل شء قدير فقالت------------------------------------- الملاءكة-------------------- الهنا نسمع صوتا ودعاء الصوت صوت صبي والدعاء دعاء نبي وقال الضحاك نزل جبريل عليه السلام علي يوسف وهو-- في الجب	3007	-6198253677468548428	287	512.5	220	387	74.16020965576172	62	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2514	false	3813390600028445528	130	264	748	1435	1617	300	الطعام-------- فباعهم في السنة الاول---ي بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر وما حولها دنيار ولا درهم الا صار في مملكة يوسف وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر وما حولها حلي ولا جواهر الا صار في ملكة يوسف وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والمواشي حتي لم يبق بمصر وما حولها دابة ولا ماشية ال------ا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق بمصر ومن حولها عبد ولا امة الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة الخامسة بالدور والعقار حتي لم يبق بمصر وما حولها دار ولا عقار -الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة السادسة بالمزارع والانهار حتي لم يبق بمصر وما حولها نهر ولا مزرعة الا صار في ملكية ---------------------------يوسف وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق----------------- بمصر وما حولها عبد ولا	2514	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms3073	true	1764438892327426077	217	300	1138	1600	1600	300	الطعام من يوسف فباعهم -----------اول سنة بال-----------نقود حتي لم يبق بمصر دينار ----------ولا درهم الا------------- قبضه وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق --------------------------في ايدي الناس منها --شء وباعهم في السنة الثالثة ب--------الم----------------------------------------واشي والدواب حتي احتوي عليها اجمع وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاما--------------------------------------ء حتي -احتوي عل--ي الكل وباعهم في السنة الخامسة ب-------ا---------------------------------------لعقار والضياع حتي ملكها كلها وباعهم في السنة السا---------------------------------------------------------------------------دسة باولادهم ونساءهم فاسترقهم جميعا وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق في السنة السابعة بمصر --حر ول-ا عبد الا-	3073	-6198253677468548428	316	396.0	250	749	42.1895866394043	42	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2548	false	-6356306628663734398	63	157	336	812	1538	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيهم وقال كلمته المشهورة-------------------------- الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم توجه الي قريش وخاطبهم بقوله ماذا تظنون يا-معشر قريش قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت قال وانا اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم اي ان اليوم ليس يوم ملامة وانتقام واظهار الحقد والضغينة اذهبوا فانتم الطلقاء فقال عمر بن الخطاب--- ففضت عرقا من الحياء من---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذلك اني قد كنت قلت لهم حين دخلنا مكة اليوم ننتقم منكم ونفعل1 كما	2548	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms3107	true	2615130239864331896	156	241	818	1222	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بعضادتي الباب يوم فتح مكة وقد لاذ الناس بالبيت فقال الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم قال------------------------ ماذا تظنون يا معشر قريش قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت قال وانا اقول كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم ف-----------------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه ففضت عرقا من الحياء من قول رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ذلك اني قد كنت قلت لهم حين دخلنا مكة اليوم ننتقم منكم ونفعل فلما	3107	-6198253677468548428	326	556.0	256	510	63.92156982421875	65	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2665	false	-8856401841711479135	225	291	1236	1578	1623	300	والتفسير ان الوليد بن يزيد بن عبد-الملك الحاكم الاموي الجبار تفال بالقران يوما لكي يري حظه في المستقبل فظهرت قوله تعالي- واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد في بداية الصفحة فاستوحش واخذته العصبية بحيث مزق القران الكريم ثم انشد اتوعد كل جبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا-رب مزقني الوليد ولكن لم يمض وقت طويل حتي قتل اسوا قتلة	2665	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms3187	true	7361608688895411954	24	78	120	372	1472	300	والدين-- ان الوليد بن يزيد بن عبد الملك تفاءل---------------------------- يوما------------ في المصحف فخرج له قوله عز وجل واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد ف-------------------------------------------مزق المصحف وانشا يقول---- اتوعد كل جبار عنيد فها انا ذاك جبار عنيد اذا ما جءت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد فلم يلبث الا اياما-- حتي قتل شر-- قتلة	3187	-6198253677468548428	193	256.5	148	345	55.9420280456543	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2766	false	-1898269711205207182	12	117	70	623	1586	300	فلما جاء ال لوط المرسلون فالتفت اليهم لوط قال انكم قوم منكرون يقول المفسرون قال لهم ذلك لما كانوا عليه من جمال الصورة ريعان الشباب وهو يعلم ما كان متفشيا بين قومه من----- الانحراف الجنسي فمن جهة هم ضيوفه ومقدمهم مبارك ولابد من اكرامهم واحترامهم ولكن المحيط الذي يعيشه لوط عليه السلام مريض وملوث ولهذا ورد تعبير سء بهم في الايات المتعرضة لقصة قوم لوط في سورة هود اي ان هذا الموضوع كان صعبا علي نبي الله وقد اغتم لقدومهم لتوقعه يوما عصيبا ولكن الملاءكة لم يتركوه وهذه الهواجس طويلا حتي سارعوا الي القول قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي اننا جءنا ب------------العذاب	2766	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms3247	true	-4544571134633256585	130	169	698	893	1568	300	فلما جاء ال لوط المرسلون -----------------قال انكم قوم منكرون اي لا اعرفكم وقيل كانوا شبابا وراي--------- جمالا فخاف عليهم من فتنة--------------------------- قومه فهذا هو الانكار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي يشكون انه نازل بهم وهو العذاب	3247	-6198253677468548428	117	139.0	91	570	20.526315689086914	18	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2818	false	-903112793501254988	144	189	799	1041	1672	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خ-------------------يرا وروي في تفسير القرطبي --------------كان يرد الرجل من العرب مكة في ايام الموسم فيسال المشركين عن محمدصلي الله عليه واله وسلم فيقولون ساحر او شاعر او كاهن او مجنون ويسال المءمنين فيقولون انزل الله عليه الخير والهدي	2818	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms3300	true	-2417275373330823122	131	182	697	961	1598	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا اي قالوا انزل خيرا وتم الكلام و ماذا علي هذا اسم واحد وكان يرد الرجل من العرب مكة في ايام الموسم فيسال المشركين عن محمد-------- عليه السلا---م فيقولون ساحر او شاعر او كاهن او مجنون ويسال المءمنين فيقولون انزل الله عليه الخير والهدي	3300	-6198253677468548428	208	367.0	168	275	75.63636016845703	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3028	false	2317226955794380434	265	291	1406	1538	1590	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ارسلن-ك عليهم وكيلا54---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربك اعلم بمن في السمو--ت والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	3028	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms3452	true	-417717524186953814	103	212	578	1148	1599	300	ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم هذا خطاب للمشركين والمعني ان يشا يوفقكم للاسلام فيرحمكم او يميتكم علي الشرك فيعذبكم قاله ابن جريج و اعلم بمعني عليم نحو قولهم الله اكبر بمعني كبير وقيل الخطاب للمءمنين اي ان يشا يرحكم بان يحفظكم من كفار مكة او ان يشا يعذبكم بتسليطهم عليكم قاله الكلبي وما ارسلناك عليهم وكيلا اي وما وكلناك في منعهم من الكفر ولا جعلنا اليك ايمانهم وقيل ما جعلناك كفيلا لهم تءخذ بهم قاله الكلبي وقال الشاعر ذكرت ابا اروي فبت كانني برد الامور الماضيات وكيل اي كفيل 1755 قوله تعالي وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض	3452	-6198253677468548428	129	202.5	103	570	22.63157844543457	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3102	false	394325902625492747	124	200	646	1047	1541	300	الكعبة و--قال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد------------------- فكلموه وخاصمو---------------ه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجت---------------------------------معوا لك فبادرصلي الله عليه واله وسلم اليهم ظنا منه انهم بدا لهم في امره----------- وكان----------------------------- حريصا علي رشدهم ف-------------------جلس اليهم فقالوا--- يا محمد انا--- دعوناك لنعذر اليك فل-----------------ا نعلم احدا ---------ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك---- شتمت الالهة وعبت الدين------------- وسفهت الاحكام وفرقت الجماعة-------------------------------------------------------------- فان كنت----- جءت بهذا ------لتطلب--- مالا اعطيناك وان كنت تطلب----------------------------------------- الشرف سودنا---------ك علينا وان كانت	3102	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms3497	true	-6912595062734007911	0	137	0	681	1473	300	الكعبة ثم قال بعضهم لبعض ابعثوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا اليك ليكلموك فاتهم فجاءهم رسول الله -----صلي الله عليه وسلم وهو يظن ان قد---------- بدا لهم فيما كلمهم فيه بدو وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا له يا محمد انا قد بعثنا------- اليك لنكلمك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وشتمت الالهة وسفهت الاحلام وفرقت الجماعة فما بقي امر قبيح الا قد جءته فيما بيننا وبينك او كما قالوا له فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب به الشرف فينا فنحن نسودك علينا وان ك-نت	3497	-6198253677468548428	316	410.5	248	704	44.8863639831543	51	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3103	false	7296518677316860548	45	156	216	768	1548	300	وقال قاءل منهم لا نءمن--- حتي تاتي بالله والملاءكة قبيلا ف----قا------------م النبيصلي الله عليه واله وسل----م وقام معه عبد الله بن ابي امية ال-------------------------------مخزومي--- ابن عمته ----عاتكة بنت عبد المطلب فقال--- يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله----- ثم سالوك لانفسهم ا----------------------------------------------------مورا فلم تفعل ثم سالوك ------------------------------------------------------------------------ان تعجل-------- ما تخوفهم به---------- فلم تفعل-------------- فوالله لا اءمن بك ابدا حتي تتخذ سلما الي السماء -----ثم ترقي فيه وانا انظر وي-------------اتي معك نفر من---------- الملاءكة يشهدون لك وكتاب يشهد لك وقال ابوجهل انه ابي الا سب الالهة وشتم الاباء وانا اعاهد الله لاحملن حجرا فاذا سجد ضربت به راسه فان-------------------------------------صرف رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم---- حزين-----ا لما راي----------------- من قوله	3103	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms3499	true	-1969073552544906054	3	174	14	822	1483	300	وقال قاءل---هم لن نءمن لك حتي تاتي بالله والملاءكة قبيلا فلما قالوا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قام عنهم وقام معه عبد الله بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وهو ابن عمته هو لعاتكة بنت عبد المطلب فقال له يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ليعرفوا بها منزلتك من الله كما تقول ويصدقوك ويتبعوك فلم تفعل ثم سالوك ان تاخذ لنفسك ما يعرفون به فضلك عليهم ومنزلتك من الله فلم تفعل ثم سالوك ان تعجل لهم بعض ما تخوفهم به من العذاب فلم تفعل او كما قال له فوالله لا اءمن بك ابدا حتي تتخذ ال-----ي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها ثم تاتي معك بصك معه اربعة من الملاءكة يشهدون لك-------------------------- انك كما تقول وايم ا---------------------------لله لو فعلت ذلك ما ظننت اني اصدقك ثم انصرف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله حزينا اسفا لما فاته مما كان يطمع به من قومه	3499	-6198253677468548428	409	598.0	318	869	47.06559371948242	70	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3141	false	-3509337957685290852	83	280	456	1444	1549	300	النضر بن الح-رث بن كلدة وعقبة بن ابي معيط قال زعماء قريش لهءلاء سلوا احبار اليهود عن محمد وصفا له- صفته و-خبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم-------------- من علم الانبياء ما ليس عندنا فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار اليهود عن----- النبيصلي الله عليه واله وسلم ----------------------------------وقالا لهم ما -------------------------------------------------قالت قريش فقال لهما احبار اليهود اسالوه عن ثلاث----------- فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول فروا فيه اريكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هو وفي رواية اخري قالوا فان اخبركم عن اثنتين ولم يخبركم بالروح--------------------------- فهو نبي فانصرفا الي---------------------------------------------------------------------- مكة ---------فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد وقصا عليهم القصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءوا -الي النبيصلي الله عليه واله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فس---الوه فقالصلي الله عليه واله وسلم اخبركم بما سالتم غ----دا ولم يستثن اي لم يقل ان الله فانصرفوا عنه ومكث-----------صلي الله عليه واله -------وسلم خمس عشرة ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبراءيل حتي ارجف اهل ---------------------------------------------------------------------مكة وتكلموا في ذلك فشق ------علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم	3141	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms3513	true	-151085385603616325	3	295	15	1461	1483	300	النضر بن الحارث-------- وعقبة بن ابي معيط الي احبار يهود وقالوا لهما سلاهم------- عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم علم ليس عندنا من علم الانبياء------------- فخرجا حتي قدما المدينة فسالا احبار --يهود عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ووصفا لهم امره واخبراهم ببعض قوله وقالا لهم انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا فقالت ل----------هما احبار --يهود سلوه-- عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل ف-الرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كا---ن امرهم فانه قد كان لهم حديث عج-ب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح ما هي فاذا-------------------- اخب---------------------ركم بذلك فاتبعوه فانه نبي وان لم يفعل فهو رجل متقول فاصنعوا في امره ما بدا لكم فاقبل النضر بن الحارث وعقبة بن ابي معيط حتي قدما مكة علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد صلي الله عليه وسلم قد امرنا احبار يهود ان نساله عن اشياء امرونا بها فان اخبركم عنها فهو نبي وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم فجاءوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقالوا يا محمد اخبرنا عن فتية ذهبوا في الدهر الاول قد كانت لهم قصة عجب وعن رجل كان طوافا قد بلغ مشارق الارض ومغاربها واخبرنا عن الروح ما هي قال فقال لهم رسول الله ----صلي الله عليه و-----سلم اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فا------------------نصرفوا عنه فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يزعمون خمس عشرة ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبر--يل حتي ارجف اهل مكة وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة وقد اصبحنا منها لا يخبرنا بشء مما سالناه عنه وحتي احزن رسول الله صلي الله عليه وسلم -----	3513	-6198253677468548428	735	1099.5	570	1580	46.518985748291016	122	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3154	false	-3499957751131808563	19	87	101	461	1612	300	عليهم بنينا ربهم اعلم بهم قال ال--ذين غلبوا علي امر------------------------هم لنتخذن عليهم مسجدا21 سيقولون ثل----------------------------------------------ثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم --------------الا مراء ظ-هرا ولا تستفت فيهم منهم احدا22و--------------------لا تقولن لشاء اني فاعل ذلك غدا23 الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا	3154	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms3516	true	-1012903083678283994	203	291	1057	1519	1557	300	عليهم لوليت منهم فرارا الي قوله الذين غلبوا علي امرهم اهل السلطان والملك منهم لنتخذن عليهم مسجدا-- سيقولون يعني احبار اليهود الذين امروهم بالمسالة عنهم ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم اي لا تكابرهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا فانهم لا علم لهم بهم ولا تقولن لش-ء اني فاعل ذلك غدا --الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا	3516	-6198253677468548428	327	583.0	263	467	70.02141571044922	56	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3177	false	-3485472115080821182	57	105	307	574	1702	300	واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون فلما نزلت الاية -------------------------------------------------------قام النبي-صلي الله عليه واله وسلميلتمسهم ف-------اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله عزوجل فقالصلي الله عليه واله وسلم الحمد الله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	3177	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms3553	true	773260076868063178	8	63	39	334	1558	300	واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه حتي بلغ انا اعتدنا للظالمين نارا احاط بهم سرادقها يتهددهم بالنار فقام النبي صلي الله عليه وسلم ----يلتمسهم حتي اذا اصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله قال------------------------------ الحمد -لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	3553	-6198253677468548428	211	358.0	170	330	63.93939208984375	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3264	false	4992502602810728283	10	94	52	494	1602	300	ابن عباس قال قالت اليهود لما قال لهم النبي-صلي الله عليه واله وسلم وما اوتيتم من العلم الا قليلا قالوا وكيف وقد اوتينا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا فنزل قوله تعالي قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر------ وقيل ايضا قالت اليهود انك اوتيت الحكمة ومن اوتي الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا ثم زعمت والمخاطب هنا رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم انك لا علم لك بالروح فامره الله تعالي ان يجيبهم باني وان اوتيت القران واوتيتم التوراة فهي	3264	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms3643	true	-8313863539635932057	229	300	1201	1566	1566	300	ابن عبا----س قالت اليهود لما قال لهم النبي صلي الله عليه و-----سلم وما اوتيتم من العلم الا قليلا قالوا وكيف وقد اوتينا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا فنزلت---------- قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر الاية وقيل----- قالت اليهود انك اوتيت الحكمة ومن اوتي الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا ثم زعمت ----------------------------------------------انك لا علم لك بالروح فقال ا-لله تعالي قل------------ وان اوتيت القران واوتيتم التوراة فهي-	3643	-6198253677468548428	349	627.0	282	449	77.72828674316406	61	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3605	false	-8985902132580998920	158	189	870	1024	1601	300	المفسرين سببا لنزول هذه الاية خلاصته لما مات--------- عثمان بن مظعون وابو سلمة بن عبد-الاسد قال بعض الناس من قتل في سبيل الله افضل ممن مات حتف انفه فنزلت هذه الاية	3605	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms3975	true	7392034253330201383	267	300	1370	1527	1527	300	الموتي وسبب ---نزول هذه الاية ان---ه لما مات بالمدينة عثمان بن مظعون وابو سلمة بن عبد الاسد قال بعض الناس من قتل في سبيل الله افضل ممن مات حتف انفه فنزلت هذه الاية-	3975	-6198253677468548428	137	237.5	109	164	83.53658294677734	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3605	false	-8985902132580998920	189	218	1024	1171	1601	300	مسوية بينهم وان الله يرزق جميعهم رزقا حسنا وظاهر الشريعة يدل علي ان المقتول افضل وقد قال بعض اهل العلم ان المقتول في سبيل الله والميت في سبيل الله	3605	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms3976	true	-3858356844841631619	0	29	0	147	1509	300	مسوية بينهم وان الله يرزق جميعهم رزقا حسنا وظاهر الشريعة يدل علي ان المقتول افضل وقد قال بعض اهل العلم ان المقتول في سبيل الله والميت في سبيل الله	3976	-6198253677468548428	147	294.0	118	147	100.0	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3833	false	-5094437366157171466	69	197	412	1132	1707	300	اسحاق في --سيرته في سبب نزول هذه الاية ان سادات قريش عتبة بن ربيعة وغيره اجتمعوا معهصلي الله عليه واله وسلمفقالوا يا محمد ان كنت تحب الرياسة وليناك علينا وان كنت تحب المال جمعنا لك من اموالنا فلما ابي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك رجعوا في باب الاحتجاج معه فقالوا ما بالك وانت رسول الله تاكل الطعام وتقف بالاسواق فعيروه باكل الطعام لانهم ارادوا ان يكون الرسول ملكا وعيروه بالمشي في الاسواق حين راوا الاكاسرة والقياصرة والملوك والجبابرة يترفعون عن الاسواق وكانع-ليه السلام-يخالطهم في اسواقهم ويامرهم وينهاهم فقالوا هذا يريد ان يتملك علينا فما له يخالف سيرة الملوك فاجابهم الله بقوله وانزل علي نبيه وما ارسلنا من قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق-فلا تغتم ولا تحزن فانها شكاة ظاهر عنك عارها1	3833	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4188	true	6612614086763478115	98	221	510	1189	1628	300	اسحاق في السيرة وغيره مضمنه----------- ان سادتهم---- عتبة بن ربيعة وغيره اجتمعوا معه فقا----------------------لوا يا محمد ان كنت تحب الرياسة وليناك علينا وان كنت تحب المال جمعنا لك من اموالنا فلما ابي رسول الله صلي الله عليه -----وسلم عن ذلك رجعوا في باب الاحتجاج معه فقالوا ما بالك وانت رسول الله تاكل الطعام وتقف بالاسواق فعيروه باكل الطعام لانهم ارادوا ان يكون الرسول ملكا وعيروه بالمشي في الاسواق حين راوا الاكاسرة والقياصرة والملوك -الجبابرة يترفعون عن الاسواق وكان عليه السلام يخالطهم في اسواقهم ويامرهم وينهاهم فقالوا هذا يطلب ان يتملك علينا فما له يخالف سيرة الملوك فاجابهم الله بقوله وانزل علي نبيه وما ارسلنا--- قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق فلا تغتم ولا تحزن فانها شكاة ظاهر عنك عارها -	4188	-6198253677468548428	649	1218.0	534	726	89.39393615722656	113	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3842	false	-687390491773034205	1	41	3	202	1483	300	حديث عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فقلت ما اطول هذا اليوم فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف عن المءمن حتي يكون	3842	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4204	true	1726298184168907036	261	300	1311	1498	1498	300	حديث--- ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فقلت ما اطول هذا اليوم فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم والذي نفسي بيده انه ليخفف عن المءمن حتي يكون-	4204	-6198253677468548428	185	335.0	149	201	92.03980255126953	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4717	false	-7594013836370799035	62	176	322	894	1562	300	صلي الله عليه واله وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه وقالوا ما نراه ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة- الركي مجفل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا-فلان بن فلان ويا-فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا-رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما	4717	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4389	true	-5417922628774779744	186	300	914	1472	1472	300	صلي الله عليه و-----سلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي و-تبعه اصحابه -قالوا ما نري- ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفير الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله فانا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قال فقال عمر يا رسول الله ما تكلم من اجساد لا ارواح لها فقال النبي---- صلي الله عليه و-----سلم والذي نفس محمد بيده ما انتم باسمع لما-	4389	-6198253677468548428	545	1022.0	435	576	94.61805725097656	105	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0367	false	-180217666384978052	180	246	1090	1410	1708	300	الله الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فقال صلي الله عليه واله وسلم ان من كان قبلكم كان احدهم يوضع --------------------------------المنشار علي مفرق- راسه فيخلص الي قدميه لا يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما بين لحمه وعظمه -لا يصرفه ذلك عن دينه ثم قال والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه و-كلكم	367	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4470	true	852302449754207392	198	254	1042	1327	1548	300	--له الا تستنصر لنا الا تدعو -----لنا فقال قد ك--------------------ان م----ن قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين------------------------- ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه------- والله ليتمن هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم	4470	-6198253677468548428	213	310.0	168	355	60.0	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4267	false	8328203132612938941	113	159	630	868	1713	300	الله عليه واله يصف الجنة فيقول ان في الجنة لغرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فنهض -بعض اصحابه فقال------- يا رسول اللهصلي الله عليه واله لمن هذه الغرف فقال صلي الله عليه واله هي لمن اطاب الكلام واطعم الطع-------------ام وصلي لله بالليل والناس نيام	4267	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4500	true	-5786237149768961371	249	286	1346	1537	1609	300	الله عليه وسلم---------------- ان في الجنة لغرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام اليه اعرابي فقال لمن هي يا رسول الله قال---------------------------------------------------- هي لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي لله بالليل والناس نيام	4500	-6198253677468548428	155	261.5	123	259	59.845558166503906	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4362	false	-5108569019813406698	264	300	1445	1651	1651	300	الباب-- وهو الغناء المعتاد عند المشتهرين به الذي يحرك النفوس ويبعثها علي الهوي والغزل والمجون الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن فهذا النوع اذا كان في شعر يشبب فيه بذكر النساء ووصف محاسنهن وذكر الخمور والمحرمات لا-	4362	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4550	true	-4056285852298636596	253	289	1279	1488	1551	300	الثانية وهو الغناء المعتاد عند المشتهرين به الذي يحرك النفوس ويبعثها علي الهوي والغزل والمجون الذي يحرك الساكن ويبعث الكامن فهذا النوع اذا كان في شعر يشبب فيه بذكر النساء ووصف محاسنهن وذكر الخمور والمحرمات لا	4550	-6198253677468548428	204	395.5	169	209	97.60765838623047	35	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4363	false	-3434771275567563596	11	55	64	319	1660	300	من ذلك فيجوز القليل منه في اوقات الفرح كالعرس والعيد وعند التنشيط علي الاعمال الشاقة كما كان في حفر الخندق وحدو انجشة وسلمة بن الاكوع فاما ما ابتدعته الصوفية اليوم من الادمان علي سماع الاغاني بالالات المطربة من الشبابات والطار والمعازف والاوتار فحرام1 ان	4363	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4551	true	3076465609976615374	0	44	0	255	1565	300	من ذلك فيجوز القليل منه في اوقات الفرح كالعرس والعيد وعند التنشيط علي الاعمال الشاقة كما كان في حفر الخندق وحدو انجشة وسلمة بن الاكوع فاما ما ابتدعته الصوفية اليوم من الادمان علي سماع المغاني بالالات المطربة من الشبابات والطار والمعازف والاوتار فحرام ابن	4551	-6198253677468548428	251	498.0	208	255	98.4313735961914	42	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4377	false	-5074198991293114972	1	65	4	337	1582	300	-ان يراهم لم يا-لقمان قال لان الح-كم -اشد المنازل واكد-ها يغشاه الظل--م من كل مكان ان وقي فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن يخير الدنيا علي الاخرة تفته الدنيا ولا يصيب الاخرة فتعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم	4377	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4555	true	-5008627080018124239	224	283	1139	1443	1530	300	لا- يراهم لم يا لقمان قال لان الحاكم باشد المنازل واكدرها يغشاه المظلوم من كل مكان ان يعن فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا فذلك------------ خير من ان يكون فيه-----ا شريف-----------------ا ومن يختر الدنيا علي الاخرة نفته الدنيا ولا يصيب الاخرة ف-عجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم	4555	-6198253677468548428	285	504.5	227	340	83.82353210449219	47	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4426	false	1392565608374011615	149	233	757	1162	1539	300	رسول الله علي------------------------------------- رجل من الانصار يعوده فاذا ملك الموت عند راسه فقال رسول الله ياملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يامحمد----------------------------------- فاني بكل مءمن رفيق واعلم يامحمد اني لاقبض روح ابن ادم فيصرخ اهله فاقوم في جانب الدار فاقول والله ما لي من ذنب وان لي لعودة وعودة الحذر الحذر وما خلق الله من اهل بيت ولا مدر ولا شعر ولا وبر في بر ولا بحر الا وانا اتصفحهم في كل يوم وليلة خمس مرات حتي اني لاعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم	4426	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4582	true	6405755113934073683	187	254	977	1289	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ملك الموت عليه السلام يا محمد طب نفسا وقر عينا فاني بكل مءمن رفيق واعلم ان ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل بيت---- مدر ولا شع--------ر في بر ولا بحر الا وانا اتصفحهم في كل يوم------ خمس مرات حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم	4582	-6198253677468548428	185	276.0	144	477	38.78406524658203	34	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4443	false	6976752530003106839	52	81	322	473	1634	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين فيجيبهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران مباشرة ويامر النبي صلي الله عليه واله ان----------------------------- قل يوم الفتح----------------------------- لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون اي	4443	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4598	true	3535215991851869013	129	235	652	1207	1529	300	ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين متي في موضع رفع ويجوز ان يكون في موضع نصب علي الظرف قال قتادة الفتح القضاء وقال الفراء والقتبي يعني فتح مكة واولي من هذا ما قاله مجاهد قال يعني يوم القيامة ويروي ان المءمنين قالوا سيحكم الله عز وجل بيننا يوم القيامة فيثيب المحسن ويعاقب المسء فقال الكفار علي التهزء متي يوم الفتح اي هذا الحكم ويقال للحاكم فاتح وفتاح لان الاشياء تنفتح علي يديه وتنفصل وفي القران ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق الاعراف وقد مضي هذا في البقرة وغيرها قل يوم الفتح علي الظرف واجاز الفراء الرفع لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون اي	4598	-6198253677468548428	108	149.0	85	555	19.45945930480957	20	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4485	false	-705337328932870706	101	254	520	1325	1570	300	فانما الحرب خدعة فانطلق نعيم بخطة راءعة واتي يهود بني قريظة وكانت له معهم صداقة في الجاهلية فقال ------------------------------------------------------------------------------------لهم اني لكم صديق و---------انتم تعلمون ذلك فقالوا صدقت ونحن لا نتهمك ابدا فقال ان البلد بلدكم وبه اموالكم وابناءكم ونساءكم وانما قريش- وغطفان بلادهم غيرها وانما جاءوا حتي نزلوا معكم---------------------- فان راوا فرصة انتهزوها وان راوا غير ذلك رجعوا الي بلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ولا طاقة لكم به فلا تقاتلوا ---------حتي تاخذوا----- رهنا من اشرافهم تستوثقون به ان لا يبرحوا حتي يناجزوا محمدا فقالوا قد اشرت براي فقبل بنو قريظة قوله ثم اتي ابا سفيان واشراف قريش متخفيا فقال يامعشر قريش انكم قد عرفتم ودي اياكم وفراقي محمدا ودينه واني قد جءتكم بنصيحة-------------------- فاكتموا علي فقالوا نفعل قال تعلمون ان بني قريظة قد ندموا علي ما صنعوا بينهم وبين محمد فبعثوا--- اليه انه لا----------------------- يرضيك عنا الا ان ناخذ من ------القوم ر-هنا من اشرافهم وندفعهم اليك فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي----------هم حتي	4485	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4620	true	-5814729606800621699	66	220	324	1107	1498	300	فان-- الحرب خدعة فخرج-- نعيم بن مسعود حتي اتي بني قر----يظة وكان ينادمهم------- في الجاهلية فقال يا بني قريظة قد عرفتم ودي اياكم وخاصة ما بيني وبينكم قالوا قل فلست عندنا بمتهم فقال لهم ان قريشا وغطفان ليسوا كانتم-------------------------------------------------- البلد بلدكم فيه اموالكم وابناءكم ونساءكم وان-- قريشا وغطفان قد---------------- جاءوا لحرب محمد واصحابه وقد ظاهرتموهم عليه فان راوا نهزة اصاب-وها وان كان- غير ذلك لحقوا ببلا---دهم وخلوا بينكم وبين الرجل ولا طاقة لكم به فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهنا ثم خرج حتي اتي قريشا فقال لهم قد عرفتم ودي لكم م------------------------------------------------------------------------------------------عشر قريش------------------------ وفراقي محمدا وقد بلغني امر اري من الحق ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموا علي قا-لوا نفعل قال تعلمون ان معشر يهود قد ندموا علي ما كان من خذلانهم محمدا وقد ارسلوا اليه انا قد ندمنا علي ما فعلنا فهل يرضيك-------- ان ناخذ من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنعطيكهم---- فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي ما بقي منهم حتي	4620	-6198253677468548428	394	473.5	304	998	39.47895812988281	59	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6234	false	5893492194870193771	98	137	544	742	1589	300	صلي الله عليه واله وسلم اشترط ---------------------لربك ونفسك ما شءت فقال صلي الله عليه واله وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قال------------ فما لنا اذا فعلنا ذلك	6234	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4633	true	-8482175906104248727	261	298	1393	1594	1600	300	صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وقالوا اشترط لنفسك ولرب------ك ما شءت فقال اشترط------------------------ لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم واموالكم واولادكم فقالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك	4633	-6198253677468548428	147	256.5	115	231	63.6363639831543	26	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4627	false	565929341458418515	27	70	133	352	1547	300	--سالت رسول الله عن- سبا ارجل هو ام امراة فقال هو رجل م--------------------------------ن العرب ولد له عشرة تيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذ-------------------------------------------ين تيامنوا فالازد----------------- وكندة ومذحج والاشعرون وانمار ومجد فقال رجل من القوم -----ما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	4627	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4745	true	-6297322432922078691	216	270	1040	1328	1467	300	رجل يا رسول الله وما سبا ارض او---- امراة -قال ليس بارض ولا بامراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فت-----------يامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج---------- وانمار ف-----قال رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة	4745	-6198253677468548428	159	246.0	126	319	49.84326171875	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4650	false	-2151988508247001176	5	91	22	569	1766	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي----------------------------------------------------------------- بعد اذا جاءكم كلا فلسنا بمسءولين فمع امتلاككم حرية الارادة استسلمتم لاحاديثنا الباطلة وكفرتم والحدتم متناسين احاديث الانبياء المنطقية بل كنتم مجرمين صحيح ان المستكبرين ارتكبوا ذنبا كبيرا بوسوستهم ولكن حديثهم الذي تذكره الاية الكريمة له حقيقة ايضا حيث ان المتملقين لم يكن عليهم ان يصموا اسماعهم وابصارهم ويلهثوا وراءهم وانما عليهم ايضا مسءولية ذنوبهم ولكن المستضعفين لا يقتنعون بهذا الجواب ويعاودون القول مرة اخري لاثبات جرم المستكبرين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	4650	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4763	true	1076773709840111538	126	167	711	942	1632	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي هو استفهام بمعني الانكار اي ما رددناكم نحن عن الهدي ولا اكرهناكم بعد اذ- جاءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل كنتم مجرمين اي مشركين مصري----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي الكفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار	4763	-6198253677468548428	147	233.5	121	612	24.019607543945312	23	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4662	false	-1447553152074647844	244	269	1168	1277	1438	300	له صدقة وما وقي به الرجل عرضه فهو صدقة وما انفق الرجل من نفقة فعلي الله خلفها الا ما كان من نفقة في بنيان او	4662	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4768	true	-4730822112091147582	0	25	0	109	1548	300	له صدقة وما وقي به الرجل عرضه فهو صدقة وما انفق الرجل من نفقة فعلي الله خلفها الا ما كان من نفقة في بنيان او	4768	-6198253677468548428	109	218.0	84	109	100.0	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4695	false	-3928968015821073696	15	51	70	248	1545	300	الصحابة قا--ءلا يا-رسول الله كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه قال اما مررت بوادي اهلك ممحلا ثم مررت به يهتز خضرا قلت نعم يا-رسول الله قال فكذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في	4695	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4783	true	-8195849245553328957	142	181	758	940	1522	300	العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه قال اما مررت بوادي اهلك ممحلا ثم مررت به يهتز خضرا قلت نعم يا رسول الله قال فكذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في	4783	-6198253677468548428	171	319.5	135	182	93.95604705810547	36	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4808	false	6041449606744614511	159	220	857	1162	1594	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب------ قد اشرف------ من فوقهم فقال السلام عليكم يا-اهل الجنة وذلك قول الله تعالي سلام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبرك-ته عليهم في	4808	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms4849	true	1700932479134519084	240	299	1196	1492	1498	300	صلي الله علي-----ه وسلم ----قال بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اطلع عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله---------- سلام قولا من رب رحيم---- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركاته عليهم في	4849	-6198253677468548428	276	492.5	220	319	86.52037811279297	49	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5101	false	1373116062637526356	70	139	379	724	1602	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا فذلك الانسان الذي كان وفق ما جاء الايات السابقة يشمءز من ذكر اسم الله نعم هو نفسه يلجا الي ظل الله عندما يصيبه الضر ويتعرض للشداءد لكن هذا اللجوء مءقت اذ ما ان يتفضل عليه البارء عزوجل ويكشف عنه الضر والشداءد حتي يتبجح ناكرا لهذه النعم وزاعما بانه هو الذي انقذ نفسه من ذلك الضر-------- ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي	5101	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5047	true	5992457463717556676	154	175	752	854	1458	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انها نزلت في حذيفة بن المغيرة ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي	5047	-6198253677468548428	76	130.0	57	353	21.52974510192871	14	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5119	false	-3280872682071595204	207	256	1162	1411	1652	300	لله واستغفر الله ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير1 ثم اضاف من قالها عشرا اذا اصبح وعشرا اذا امسي اعطاه الله خصالا ستا اولها يحرسه من الشيطان وجنوده فلا يكون لهم عليه سلطان	5119	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5056	true	-504182550215474764	0	44	0	226	1618	300	لله واستغفر الله ولا قوة الا بالله--- الاول والاخر والظاهر والباطن له الملك وله الحمد----------- بيده الخير وهو علي كل شء قدير--------- من قالها عشرا اذا اصبح وعشرا اذا امسي اعطاه الله خصالا ستا اولها يحرسه من الشيطان وجنوده فلا يكون لهم عليه سلطان	5056	-6198253677468548428	226	427.0	182	249	90.76305389404297	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5174	false	-1733074237195927449	59	120	291	580	1576	300	---بعبد الله بن ابي سرح الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بعد ما اطمان اهل مكة وطلب له الامان عثمان -------------صمت رسول الله طو-------------------يلا ثم قال نعم فلما انصرف قال رسول الله------------------- لمن حوله ما صمت طويلا الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا تكون له خاءنة	5174	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5079	true	-293493271363400859	2	74	12	345	1539	300	جء بعبد الله بن ابي سرح الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بعد ما اطمان اهل مكة وطلب له الامان عثمان رضي الله عنه صمت رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما صمت------ الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ان النبي لا تكون له خاءنة	5079	-6198253677468548428	276	491.5	217	344	80.23255920410156	57	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5227	false	6172291917126648240	206	295	1133	1617	1640	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون -------------------------------------ان هذه المجادلة بالباطل المقترنة مع التعصب الاعمي جعلتهم يحيدون عن الصراط المستقيم لان الحقاءق لا تظهر او تبين الا في الروح الباحثة عن الحقيقة ومن ثم الاذعان لمنطقها ان طرح هذه القضية من قبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بصيغة الاستفهام يءكد ان من يتمتع بذوق سليم ومنطق قويم يثيره العجب من انكار هذه الفءة لكل هذه الايات البينات والدلاءل والمعجزات ثم تنتقل الايات الي بيان امرهم عندما تقول الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا	5227	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5101	true	-746706800881927039	262	286	1346	1471	1539	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون قال ابن زيد هم المشركون بدليل قوله ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا	5101	-6198253677468548428	88	-45.5	71	521	16.890594482421875	16	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5343	false	-2064592055273562032	2	134	10	592	1466	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال م----------------------------------------------------------------------حمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة	5343	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5156	true	-8315212501205644083	127	256	617	1188	1423	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد م------------------------------------------------------------------------------ات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة	5156	-6198253677468548428	499	976.0	387	654	76.29969787597656	109	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0770	false	4703540586680124369	0	38	0	209	1557	300	الله عليه واله وسلم ايضا انه قال اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم وامركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم ولم يكن امركم شوري بينكم فبطن الارض خير لكم من	770	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5169	true	-5730825775623106752	135	167	736	921	1609	300	الله علي-----ه وسلم------------- اذا كان امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم وامركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساء------كم فبطن الارض خير لكم من	5169	-6198253677468548428	174	317.5	143	209	83.25358581542969	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5520	false	-2440580248784297444	176	226	959	1195	1565	300	ابو جهل------------- بالبيت ذات ليلة ومعه الوليد بن المغيرة فتحدثا في شان النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ابو جهل والله اني لاعلم انه ص-ادق فقال له مه وما دلك علي ذلك قال يا ابا عبد شمس كنا نسميه في صباه الصادق الامين فلما تم عقله وكمل رشده نسميه	5520	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5280	true	-8259506068054799551	248	300	1187	1431	1431	300	ابي جهل وذلك انه طاف بالبيت ذات ليلة ومعه الوليد بن المغيرة فتحدثا في شان النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال ابو جهل والله اني لاعلم انه لصادق فقال له مه وما دلك علي ذلك قال يا ابا عبد شمس كنا نسميه في صباه الصادق الامين فلما تم عقله وكمل رشده نسميه-	5280	-6198253677468548428	228	430.0	180	250	91.19999694824219	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5520	false	-2440580248784297444	226	275	1195	1444	1565	300	الكذاب الخاءن والله اني لاعلم انه -صادق قال فما يمنعك من ان تصدقه وتءمن به قال تتحدث عني بنات قريش اني ا---تبعت يتيم ابي طالب من اجل كسرة واللات والعزي لن اتبع-ه ابدا فنزلت الاية وختم علي سمعه وقلبه1 الايتان------- وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما	5520	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5281	true	8408127399975606738	0	50	0	252	1542	300	الكذاب الخاءن والله اني لاعلم انه لصادق قال فما يمنعك--- ان تصدقه وتءمن به قال تتحدث عني بنات قريش اني قد اتبعت يتيم ابي طالب من اجل كسرة واللات والعزي ان اتبعته ابدا فنزلت------ وختم علي سمعه وقلبه 4524 قوله تعالي وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا هذا	5281	-6198253677468548428	227	408.0	181	261	86.97318267822266	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5555	false	-293408261806325594	150	258	813	1380	1619	300	معاوية ارسل رسالة الي مروان واليه علي المدينة يامره باخذ البيعة من الناس لابنه يزيد وكان عبد-الرحمن بن ابي بكر حاضرا في المجلس فقال يريد معاوية ان يجعل هذا الامر هرقليا وكسرويا ملكي الروم وفارس اذا مات الاباء جعلوا ابناءهم مكانهم وان لم يكونوا اهلا لذلك او كانوا فساقا فصاح مروان من علي المنبر صه فانت الذي نزلت----- فيه والذي قال لوالديه اف لكما وكانت عاءشة حاضرة فقالت كذبت واني لاعلم فيمن نزلت هذه الاية ولو شءت لاخبرتك باسمه ونسبه لكن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم لعن اباك وانت في صلبه فانت فضض من لعنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم1 اجل ولقد كان ذنب عبد-الرحمن	5555	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5303	true	-7099170007668461545	96	158	490	796	1507	300	معاوي-----------ة الي مروان بن الحكم حتي يبايع-------------------- الناس ل-----يزيد فقال عبد الرحمن بن ابي بكر لقد جءتم بها-------------------------------------- هرقلية اتبايعون ل------------------------------------ابناءكم فقال مروان هو----------------------------------------------------------------- الذي يقول الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاي------------ة فقال والله ما هو به---------------------- ولو شءت لسميت ولكن الله----------------------------------------- لعن اباك وانت في صلبه فانت فضض من لعنة----- الله قال المه--دوي و-------من جعل ال----اية في عبد الرحمن	5303	-6198253677468548428	199	171.5	152	574	34.66899108886719	29	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5575	false	-3426761201648776132	201	237	1086	1260	1623	300	اللهم--------- اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا	5575	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5314	true	-3660784261143556351	101	137	516	690	1441	300	اللهم اني اشكو اليك----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ل---من تكلني الي عب-د يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا	5314	-6198253677468548428	157	273.0	124	187	83.95722198486328	28	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5642	false	-1899797342966593850	0	30	0	157	1642	300	صلي الله عليه واله وسلم بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتوح قد رضي المشركون ان يدفعوكم عن بلادهم بالراع ويسالوكم القضية و-رغبوا اليكم في الامان وقد راوا منكم ما	5642	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5353	true	-6085637632779567827	174	200	858	996	1500	300	صلي الله علي-----ه وسلم--------------- بل هو اعظم الفتوح قد رضي المشركون ان يدفعوكم عن بلادهم بالراح ويسالوكم القضية ويرغبوا اليكم في الامان وقد راوا منكم ما	5353	-6198253677468548428	136	251.0	110	158	86.0759506225586	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5738	false	3454735779832191540	6	178	35	888	1558	300	صلي الله عليه واله وسلم خطب يوما في مكة فقال يا ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم عيبة الجاهلية وتعاظمها باباءها فالناس رجلان رجل بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب قال الله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير3---------------------------------------------------------------------------------- وقد جاء------- في كتاب اداب النفوس ----------------------------------------------------------للطبري ان النبي------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم التفت الي الناس وهو راكب علي بعيره في ايام التشريق بمني وهي اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي ال---حجة فقال يا ايها الناس الا ان ربكم واحد وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاسود علي احمر ولا لاحمر علي اسود الا بالتقوي الا هل بلغت قالوا نعم قال ليبلغ الشاهد الغاءب4 كما ورد في حديث اخر بهذا ال-معني ضمن كلمات قصيرة ذات معاني غزيرة انه صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله لا ينظر الي احسابكم ولا الي انسابكم	5738	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5425	true	-8983813115366053384	117	300	590	1498	1498	300	صلي الله عليه و-----سلم خطب ب-------مكة فقال ي--ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم عيبة الجاهلية وتعاظمها باباءها فالناس رجلان رجل بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب قال الله تعالي ي--ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير خرجه من حديث عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني وهو ضعيف ضعفه يحيي بن معين وغيره وقد خرج الطبري في كتاب اداب النفوس وحدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا سعيد الجريري عن ابي نضرة قال حدثني او حدثنا من شهد خطب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بمني في وسط-------------------------- ايام الت----------------------------------------------------شريق وهو علي بعير فقال ي--ايها الناس الا ان ربكم واحد وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا ع-جمي علي عربي ولا لاسود علي احمر ولا لاحمر علي اسود الا بالتقوي الا هل بلغت قالوا نعم قال ليبلغ الشاهد الغاءب--------- وفيه عن ابي مالك الاشعري ------قال ق------------ال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- ان الله لا ينظر الي احسابكم ولا الي انسابكم-	5425	-6198253677468548428	652	1117.5	515	1047	62.273162841796875	113	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5738	false	3454735779832191540	178	209	888	1040	1558	300	ولا الي اجسامكم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه وانما انتم بنو ادم واحبكم اليه اتقاكم5 الا ان العجيب انه مع هذه	5738	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5426	true	-599779836424349363	0	31	0	152	1517	300	ولا الي اجسامكم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم فمن كان له قلب صالح تحنن الله عليه وانما انتم بنو ادم واحبكم اليه اتقاكم ولعلي رضي الله عنه في هذا	5426	-6198253677468548428	133	250.0	105	152	87.5	25	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5908	false	-6713545373563705125	33	78	164	393	1579	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم مر بقو--------------م يضحكون فقال لو تعلمون ما اعلم --------------لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا فنزل عليه جبرءيل فقال-------- ان الل-------------ه هو اضحك وابكي فرجع النبي اليهم وقال ما خطوت اربعين خطوة حتي اتاني جبرءيل فقال اءت هءلاء فقل لهم ان الله	5908	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5530	true	4997089227752843419	247	298	1230	1481	1491	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم علي قوم من اصحابه وهم يضحكون فقال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثير--------------ا فنزل عليه جبر-يل فقال يا محمد ان الله يقول لك وانه هو اضحك وابكي فرجع------ اليهم فقال ما خطوت اربعين خطوة حتي اتاني جبر-يل فقال ايت هءلاء فقل لهم ان الله	5530	-6198253677468548428	196	316.0	156	278	70.50359344482422	30	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5916	false	7902732172861400151	65	119	380	657	1698	300	قال ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ان كنت صادقا فش--ق لنا القمر فلقتي----------------------------------ن فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال رسول الله------------------- ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فلقتين ورسول الله------------------- ينادي ياف----------لان يا-فلان	5916	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5539	true	-6992536714250479969	123	193	610	962	1515	300	قال ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقا-----لوا ان كنت صادقا فاشقق لنا القمر فرقتين نصف علي ابي قبيس ونصف علي قعيقعان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي المشركين يا فلان يا فلان	5539	-6198253677468548428	257	434.0	205	362	70.99447631835938	46	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5988	false	-8094912377922464999	232	278	1211	1465	1612	300	الامير وساله فاجابه الغلام ياا-----------مير شانه--- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويشفي سقيما ويسقم سليما ويبتلي معافي ويعافي مبتلي ويعز ذليلا ويذل عزيزا ويفقر غنيا ويغني فقيرا فقال الامير فرجت عني فرج الله عنك ثم	5988	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5571	true	1291732648159394710	198	248	1023	1287	1537	300	الامير فاني افسرها له فدعاه فقال ايها الامير شانه ان يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويشفي سقيما ويسقم سليما ويبتلي معافي ويعافي مبتلي ويعز ذليلا ويذل عزيزا ويفقر غنيا ويغني فقيرا فقال له---- فرجت عني فرج الله عنك ثم	5571	-6198253677468548428	226	423.5	183	268	84.32836151123047	41	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6079	false	4811997441841509868	253	296	1424	1673	1694	300	عيسي المسيح عليه السلام ----------لا تكثروا بالكلام بغير ذكر الله------ فتقسوا قلوبكم فان القلب القاسي بعيد من الله--------------- ولا تنظروا في ذنوب العباد كانكم ارباب وانظروا في ------------ذنوبكم كانكم عبيد وال-----ناس رجلان -------مبتلي ومعافي فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله علي العافية2 ولان احياء	6079	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5640	true	-4265095407324035961	130	182	667	953	1551	300	عيسي------- عليه السلام قال لقومه لا تكثروا -الكلام بغير ذكر الله تعالي فتقسو- قلوبكم فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب ال-ناس كانكم ارباب وانظروا فيها او قال في ذنوبكم كانكم عبيد فانما الناس رجلان معافي ومبتل-------ي فارحموا اهل البلاء واحمدوا الله علي العافية وهذه الاية -	5640	-6198253677468548428	215	347.5	178	304	70.72368621826172	32	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6104	false	-7412567564354441072	29	127	160	699	1742	300	هل تدري من اين احدثت بنو اسراءيل الرهبانية فقلت الله ورسوله اعلم فقال صلي الله عليه واله وسلم ظهرت عليهم الجبابرة بعد عيسي يعملون بمعاصي الله فغضبت اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا لهءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو- اليه فتعالوا نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النب------ي الذي وعدنا به عيسي عليه السلام يعنون محمدا------------------- فتفرقوا في غيران الجبال واحدثوا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم قال------------- اتدري ما رهبانية امتي قلت الله ورسوله اعلم قال الهجرة والجهاد -------والصلاة والصوم والحج والعمرة1	6104	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5653	true	-8537362785376553275	17	101	84	555	1628	300	هل تدري من اين اتخذ- بنو اسراءيل الرهبانية--------------------------------------------------- ظهرت عليهم الجبابرة بعد عيسي يعملون بمعاصي الله فغضب- اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان------------- افنونا فلم يبق للدين احد يدعون اليه فتعالوا نفترق في الارض الي ان يبعث الله النبي الامي الذي وعدنا--- عيسي------------ يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم فتفرقوا في غيران الجبال واحدثوا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر وتلا ورهبانية الاية اتدري ما رهبانية امتي------------------------- الهجرة والجهاد والصوم والصلاة------- والحج والعمرة -	5653	-6198253677468548428	412	702.0	337	585	70.42735290527344	63	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6127	false	6488961624816652253	115	237	627	1257	1604	300	يوم الجمعة وكان -----رسول الله يومءذ في الصفة وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس من اهل بدر --------------------------قد سبقوا الي المجالس فقاموا حيال رسول الله فقالوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته فرد النبي عليهم ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ين-ظرون ان يوسع لهم فعرف النبي صلي الله عليه واله وسلم ما يحملهم علي القيام فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار من غير اهل بدر قم يا-فلان --قم يا-فلان فلم يزل يقيمهم بعدة النفر الذين هم قيام بين يديه من المهاجرين والانصار اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه واله وسلم الكراه-ة في وجوههم فقال المنافقون	6127	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5681	true	-5963957280604473972	208	295	1091	1515	1540	300	يوم الجمعة وكان النبي صلي الله عليه وسلم---------- يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر فيهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا ف-ي المج-لس فقاموا ----------------------------------حيال النبي --صلي الله عليه وسلم ع------------------------------------------------------------لي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا له-----------------------------------------م فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال لمن حوله---------------------- من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان بعدد القاءمين من اهل ب------------------------------------------------------در فشق ذلك علي من اقيم--------- وعرف النبي صلي الله عليه و-----سلم الكراهية في وجوههم فغمز المنافقون	5681	-6198253677468548428	318	454.5	248	668	47.60478973388672	52	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6192	false	7911223265840293289	29	276	142	1428	1549	300	سارة مولاة ابي عمرو بن صيفي بن هشام اتت رسول اللهصلي الله عليه واله وسلممن مكة الي المدينة بعد بدر بسنتين فقا-----------------------------------------------------------ل لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امسلمة جءت قالت لا قال امهاج--------------------------------رة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم ----------------الاصل والعشيرة والموالي وقد ذهب --موالي و----------------------احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني قال------------ فاين انت من شباب---- مكة وكانت مغنية ناءحة فقالت ما طلب مني ---بعد وقعة بدر وهذا يدل علي عمق النازلة التي نزلت بمشركي قريش في بدر فحث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليها بني عبد-المطلب------------------------ فكسو--------ها وحملوها واعطوها نفقة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتجهز لفتح مكة فاتاها حاطب بن ابي بلتعة وكتب معها كتابا الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا علي ان توصل الكت-----اب الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة ان رسول الله------------------- يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبراءيل فاخبر النبي صلي الله عليه واله وسلم بما فعل فبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا و-------------------------------------------------------------------------------------------عمارا وعمر والزبير وطلحة والمقداد بن الاسود وابا مرثد وكانوا كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها فخرجوا حتي ----------------------------------ادركوها في ذلك المكان فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها من كتاب فنحوها وفتشوا متاع-ها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي عليه السلام والله ما كذبنا ولا كذبنا وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب والا والله ---------لاضربن عنقك	6192	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5736	true	-708449393359960706	55	300	268	1559	1559	300	سارة مولاة ابي عمرو بن صيفي بن هشام بن عبد مناف الي------------------------------- المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة وقيل كان هذا في زمن الحديبية فقال لها رسول الله صلي الله عليه و-----سلم----------------------- امهاجرة جءت يا سارة فقالت لا قال امسلمة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والموالي والاصل والعشيرة ---------وقد ذهب الموالي تعني قتلوا يوم بدر وقد احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني فقال عليه الصلاة والسلام فاين انت عن شباب اهل مكة وكانت مغنية ق-------الت ما طلب مني شء بعد وقعة ------------------------------------------------------بدر فحث رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- بني عبد المطلب وبني المطلب علي اعطاءها فكسوها واعطوها وحملوها فخرجت الي مكة و-----------------------------------------------------اتاها حاطب فقال اعطيك-------------------------------------- عشرة دنانير و------بردا علي ان تبلغي هذا الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب--------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبر--يل فاخبر النبي صلي الله علي-----ه وسلم بذلك--- -------------------فبعث عليا والزبير وابا مرثد الغنوي وفي رواية عليا والزبير والمقداد وفي رواية ارسل عليا وعمار بن ياسر وفي رواية عليا وعمارا وعمر والزبير وطلحة والمقدا----------د وابا مرثد وكانوا كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فان لم تدفعه لكم فاضربوا عنقها فادركوها في ذلك المكان فقالوا لها اين الكتاب فحلفت------ ما معها--- كتاب ف-------فتشوا امتعتها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي والله------------ ما كذبنا ولا كذبنا وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب والا والله لاجردنك ولاضربن عنقك-	5736	-6198253677468548428	831	1326.5	667	1629	51.01288986206055	131	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6206	false	-5532492283789230724	43	96	241	497	1640	300	قال ابن عباس -امتحا--نهن ان يستحلفن---------- ما خرجت من بغض زوج --ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا التماس دنيا وما خرجت الا-------- حبا لله و-رسوله فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحلفت بالله الذي لا اله الا هو علي ذلك فاعطي -----رسول الله زو----------جها مهرها وما انفق عليها ولم يردها	6206	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5745	true	5918517416414732412	150	204	779	1033	1511	300	قال ابن عباس كانت المحنة ان تستحلف بالله انها ما خرجت من بغض زوجها ولا رغبة من ارض الي ارض ولا التماس دنيا ولا عشقا لرجل منا بل حبا لله ولرسوله فاذا ----------------------------------------حلفت بالله الذي لا اله الا هو علي ذلك -اعطي النبي صلي الله عليه وسلم زوجها مهرها وما انفق عليها ولم يردها	5745	-6198253677468548428	189	297.0	145	295	64.06779479980469	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6214	false	577154236673235173	196	300	1076	1580	1580	300	روي ان النبي باي-------عهن و--------كان علي الصفا ---------------------وهند بنت عتبة متنقبة متنكرة خوفا من------------------------- ان يعرفها رسول الله فقال ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فقالت هند انك لتاخذ علينا امرا ما------ اخذته علي الرجال وذلك انه بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال -----رسول الله ولا ت----------سرقن فقالت هند ان ابا سفيان ممسك---- واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من مالي فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله--------------- وعرفها فقال لها وانك هند بنت عتبة فقالت نعم فاعف عما سلف يانبي الله عفا الله عنك فقال ولا تزنين-	6214	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5754	true	-6765790968679058266	50	147	237	710	1521	300	روي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قال علي ال--ا يشركن بالله شيءا قالت هند بنت عتبة وهي منتقب---ة خوفا من النبي صلي الله عليه وسلم ان يعرفها لما صنعته بحمزة يوم احد والله------------------------------ انك لتاخذ علينا امرا ما رايتك اخذته علي الرجال وكان ----بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصيب من ماله قوتنا فقا----------------------ل ابو سفيان ------------------------------------هو لك حلال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم وعرفها وقال -----انت هند--------- فقالت عفا الله عما سلف ثم ----------------------قال ولا يزنين	5754	-6198253677468548428	280	341.0	214	606	46.204620361328125	45	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6252	false	4418164438440228887	274	300	1444	1549	1549	300	جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم-	6252	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5797	true	86572461703517508	0	24	0	98	1476	300	جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ----ولا زكاة له ----ولا حج له الا ولا صوم	5797	-6198253677468548428	97	176.0	74	106	91.50943756103516	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6277	false	-7160118043520867693	157	226	848	1249	1695	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وستتنزل النعم الالهية والبركات بتحقق الشرطين الاساسيين الايمان والعمل الصالح فتحل المغفرة والتجاوز عن الذنوب التي تشغل تفكير الانسان اكثر من اي شء اخر وكذلك دخول الجنة وذلك هو الفوز العظيم الذي لا فوز بعده ثم يقول تعالي والذين كفروا وكذبوا باياتنا------------ اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	6277	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5812	true	2066242650256215301	256	290	1292	1493	1540	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات قرا نافع وابن عامر بالنون فيهما---------------------------------------------- والباقون بالياء 6410 قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي والذين كفروا وكذبوا باياتنا يعني القران اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	5812	-6198253677468548428	140	216.5	114	413	33.8983039855957	22	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6282	false	843049974967212990	1	89	3	495	1639	300	من الفتنة لانه ليس اح----------------------------د الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ----- من مضلات الفتن ------------------------------------------------------------------------------------فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة73 يلاحظ نفس هذا المعني مع تفاوت يسير في الاية 28 سورة الانفال وعن كثي-------------------------------------------------------------ر من المفسرين والمءرخين كان رسول الله-------------------------------------------------------------------------- يخطب فجاء الحسن والحسين-------------- وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله اليه---ما فاخذهما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله عز-وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ثم اخذ في	6282	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5816	true	-2240994417729156326	42	160	215	841	1555	300	من الفتنة فانه ليس احد منكم يرجع الي مال واهل وولد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن ليقل اللهم اني اعوذ بك من مضلات الفتن وقال الحسن في قوله تعالي ان من ازواجكم ادخل من للتبعيض لان كلهم ليسوا باعداء ولم يذك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من في قوله تعالي انما اموالكم واولادكم فتنة لانهما لا يخلوان من الفتنة واشتغال القلب بهما روي الترمذي وغيره عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل -صلي الله عليه وسلم فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال---------صدق الله عز وجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما-ثم اخذ في	5816	-6198253677468548428	284	357.5	229	762	37.27033996582031	44	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6313	false	1292883274250194901	19	54	94	259	1548	300	اللتان تظاهرتا ع--------------لي النبي--------- من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت--- والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا ق---------------------------ال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فاسالني-- فان كان لي علم خبرتك	6313	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5858	true	2990851532876340519	37	84	172	392	1506	300	اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة قال فقلت له والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فسلني عنه فان كنت اعلمه اخبرتك	5858	-6198253677468548428	146	245.0	113	220	66.36363983154297	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6349	false	9146260355333645753	2	69	14	368	1599	300	القوية والمءثر---ة يقول- تعالي مخاطبا اياهم قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم ورد في بعض الروايات ان كفار مكة كانوا داءما يسبون الرسول صلي الله عليه واله وسلموالمسلمين وكانوا يتمنون موته ظنا منهم ان رحيله سينهي دعوته كذلك لذا جاءت الاية اعلاه ردا عليهم كما جاء شبيه هذا المعني في قوله تعالي ام يقولون شاعر نتربص به ريب	6349	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5883	true	1311533573038539324	177	212	943	1116	1598	300	القليل والكثير 6728 قوله تعالي------------- قل ارايتم ان اهلكني الله اي قل لهم يا محمد يريد مشركي----------------------------------------------- مكة---------------------------------------------------------- وكانوا يتمنون موت محمد صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م كما قال تع------------------------الي ام يقولون شاعر نتربص به ريب	5883	-6198253677468548428	110	110.0	86	358	30.72625732421875	15	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3842	false	-687390491773034205	1	50	3	254	1483	300	حديث عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فقلت ما اطول هذا اليوم فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف عن المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة المكتوبة يصليها في الدنيا1 والتامل	3842	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms5933	true	-1463114950351204543	106	151	531	761	1506	300	حديث--- ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فقلت ما اطول هذا------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم------والذي نفسي بيده انه ليخفف عن المءمن حتي يكون اخف عليه من صلاة المكتوبة يصليها في الدنيا- واستدل -	5933	-6198253677468548428	220	392.5	178	253	86.9565200805664	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0072	false	-7918151833222987793	103	137	569	731	1626	300	فقال لهم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي	72	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms6019	true	2302662306107052729	224	255	1109	1258	1478	300	فقال---- والله لقد سمعت منه ---------كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو ولا يعلي	6019	-6198253677468548428	146	276.5	116	162	90.12345886230469	27	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6497	false	6279158965368382185	90	210	487	1118	1559	300	وسلم وقيل لما نزلت عليه حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العذاب قام الي المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبيصلي الله عليه واله وسلم لاستماعه لقراءته اعاد قراءة الاية فانطلق الوليد حتي اتي مجلس قومه مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله ---فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو-جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جانب الوليد حزينا فقال له الوليد ما اراك حزينا يا ابن اخي قال ---------هذه قريش	6497	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms6019	true	2302662306107052729	205	294	1008	1448	1478	300	وذلك انه- لما نزل------ حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم --------------------------------------------------------------------------------------------------غافر 1الي قوله اليه المصير سمعه الوليد يقرءها ف--------------------------------------------------------قال والله لقد سمعت منه ---------كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو ولا يعلي عليه وما يقول هذا بشر فقالت قريش صبا------ الوليد------ لتصبون قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو جهل انا اكفيك----------------موه فمضي ا--ليه حزينا فقال له ما لي---- اراك حزينا فقال له وما لي لا احزن وهذه قريش	6019	-6198253677468548428	343	540.0	270	644	53.260868072509766	54	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6545	false	-4834961148652939144	190	243	977	1232	1515	300	يا رسول الله فضلتم علينا ب-------الالوان والصور والنبوة افرايت ان امنت بما امنت به وعملت بمثل ما عملت به اني لكاءن---- معك في الجنة قال نعم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة------- من مسيرة الف عام ثم بين ما يترتب من الثواب لمن يقو----ل لا اله الا الله و-------------------------------سبحان الله	6545	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms6082	true	-8016252626373424073	135	196	670	960	1461	300	يا رسول الله فضلتم علينا بالصور والالوان------- والنبوة افرايت ان امنت بما امنت به وعملت ب----ما عملت ا-------كاءن انا معك في الجنة قال نعم والذي نفسي بيده انه ليري بياض الاسود في الجنة وضياءه من مسيرة الف عام ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله كان له بها عند الله عهد ومن قال سبحان الله	6082	-6198253677468548428	206	338.5	162	308	66.88311767578125	39	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6630	false	-8593532630458225652	124	222	659	1196	1594	300	يدعوهم الي الله -----------وي-----رجو اسلامهم ف-ان في اسلامهم اسلام جمع من اتباعم وكذلك توقف عداءهم ومحاربتهم للاسلام والمسلمين-------- فقال يا رسول اله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله------------------- لقطعه كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان-------- والعبيد ف-----اعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فنزلت الاية----------- وكان رسول ال--لهصلي الله عليه واله وسلم بعد ذلك يكرمه واذا راه قا-----------------------------ل مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين في غزوتين1 والراي الثاني	6630	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms6135	true	8967311714470542014	115	220	595	1133	1543	300	يدعوهم الي الله تعالي وقد قوي طمعه في اسلامهم وكان في اسلامهم اسلام من ور----------------------اءهم من قومهم فجاء ابن ام مكتوم وهو اعمي فقال يا رسول الله -------علمني مما علمك الله وجعل يناديه ويكثر النداء ولا يدري انه مشتغل ب--------غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعة كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء--------- انما اتباعه العميان والسفلة والعبيد فعبس واعرض عنه----------------------------- فنزلت الاية قال الثوري فكان----- النبي صلي الله عليه و-----سلم بعد ذلك -------اذا راي ابن ام مكتوم يبسط له رداءه ويقول مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول هل------ من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين في غزوتين غزاهما قال انس	6135	-6198253677468548428	381	565.0	306	636	59.90565872192383	56	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6684	false	-5781124001265435159	0	31	0	161	1622	300	الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة----- الا فشا فيهم الموت ول--ا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين	6684	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms6168	true	-263679096445330166	269	300	1410	1572	1572	300	الا سلط الله عليهم عدوهم ولا حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت----- الفاحشة فيهم الا ظهر فيهم الطاعون وما طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين-	6168	-6198253677468548428	145	264.5	117	168	86.30952453613281	24	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6756	false	6553611520555314645	0	76	0	386	1604	300	دابة ولا بهيمة ولا ترعاه وهو سم قاتل2 وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخليل احد علماء اللغة الضريع نبات اخضر منتن الريح يرمي به البحر و------------عن ابن عباس هو شجر من نار ولو كانت في الدنيا لاحرقت الارض وما عليها وجاء في الحديث------------------------------------------------------------------------------------- النب---وي الشريف الضر------------يع شء يكون في النار يشبه الشوك اشد مرارة من الصبر وانتن من الجيفة واحر من النار سماه الله ضريعا و----------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------ بعض اخر----------------------------------- هو طعام يضرعون عنده ويذلون ويتضرعون منه الي الله تعالي طلبا للخلاص	6756	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms6232	true	-1722973168789806991	74	287	370	1426	1488	300	دابة ولا بهيمة ولا ترعاه وهو سم قاتل وهو اخبث الطعام واشنعه علي هذا عامة المفسرين الا ان الضحاك روي عن ابن عباس قال هو شء يرمي به البحر يسمي الضريع من اقوات الانعام لا الناس فاذا وقعت فيه الابل لم تشبع وهلكت هزلا والصحيح ما قاله الجمهور انه نبت قال ابو ذءيب رعي الشبرق الريان حتي اذا ذوي وعاد ضريعا بان منه النحاءص وقال الهذلي وذكر ابلا وسوء مرعاها وحبسن في هزم الضريع فكلها حدباء دامية اليدين حرود وقال الخليل الض----------------ريع نبات اخضر منتن الريح يرمي به البحر وقال الوالبي عن ابن عباس هو شجر من نار ولو كانت في الدنيا لاحرقت الارض وما عليها وقال سعيد بن جبير هو الحجارة وقاله عكرمة والاظهر انه شجر ذو شوك حسب ما هو في الدنيا وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الضريع شء يكون في النار يشبه الشوك اشد مرارة من الصبر وانتن من الجيفة واحر من النار سماه الله ضريعا وقال خالد بن زياد سمعت المتوكل بن حمدان يسال عن هذه الاية ليس لهم طعام الا من ضريع قال بلغني ان الضريع شجرة من نار جهنم حملها القيح والدم اشد مرارة من الصبر فذلك طعامهم وقال الحسن هو بعض ما اخفاه الله من العذاب وقال ابن كيسان هو طعام يضرعون عنده ويذلون ويتضرعون منه الي الله تعالي طلبا للخلاص	6232	-6198253677468548428	339	586.5	269	1072	31.62313461303711	64	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6780	false	3706045548748754543	13	64	72	312	1589	300	وجء يومءذ بجهنم قال فقلت----------------------------- كيف يجاء بهم قال ي-جء بها----------------------------------- سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم اتعرض لج--هنم فتقول ما لي ولك يا محمد ف-------قد حرم الله لحمك علي فلا يبقي احد الا قال نفسي نفسي وان محمدا----------------------- يقول رب امتي ---	6780	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms6253	true	-1108233988773221497	171	240	842	1151	1453	300	وجء يومءذ بجهنم قال علي رضي الله عنه قلت يا رسول الله كيف يجاء بها قال يءتي بها تقاد بسبعين الف زمام يقود بكل زمام سبعون الف ملك------------------------- فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم -تعرض لي جهنم فتقول ما لي ولك يا محمد ان الله قد حرم----- لحمك علي فلا يبقي احد الا قال نفسي نفسي الا محمد صلي الله عليه وسلم فانه يقول رب امتي رب	6253	-6198253677468548428	196	294.0	150	340	57.64706039428711	38	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6788	false	4038373025582871916	191	217	1074	1203	1669	300	يا ابن ادم ان نازعك لسانك فيما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقتين فاطبق وان نازعك بصر----------------------------------------------------------ك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقتين	6788	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms6261	true	-2319946365244502301	169	205	845	1026	1531	300	يا ابن ادم ان نازعك لسانك فيما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبق-ين فاطبق وان نازعك بصرك فيما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقين فاطبق وان نازعك فرجك الي---- ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبق-ين	6261	-6198253677468548428	123	220.5	98	187	65.77539825439453	21	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6829	false	-1879993487448985559	23	61	145	349	1622	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال ان اليتيم اذا بكي اهتز لبكاءه عرش الرحمن فيقول الله------ لملاءكته يا ملاءكتي من-------- ابكي هذا اليتيم الذي غيب- ابوه في التراب فتقول الملاءكة----- انت اعلم فيقول الله تعالي يا ملاءكتي	6829	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms6291	true	6048205758104657994	259	300	1357	1574	1574	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ان اليتيم اذا بكي اهتز لبكاءه عرش الرحمن فيقول الله تعالي لملاءكته يا ملاءكتي من ذا الذي ابكي هذا اليتيم الذي غيبت اباه في التراب فتقول الملاءكة ربنا انت اعلم فيقول الله تعالي --لملاءكته-	6291	-6198253677468548428	193	333.5	158	225	85.77777862548828	33	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6927	false	6689096347932277636	133	200	772	1119	1661	300	اليد عند النحر لدي التكبير ولذا ورد في الرواية انه لما نزلت هذه السورة ----قال النبي6------------------ لجبريل ما هذه النحيرة1 التي امرني----- بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه- صلاتنا وصلاة الملاءكة ف---------ي السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي -عند كل تكبيرة2 وروي عن	6927	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms6387	true	3210181978717528456	67	136	319	666	1525	300	الي -----النحر وعن علي رضي الله عنه قال----------- لما نزلت فصل لربك وانحر قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما هذه النحيرة- التي امرني الله بها ق----ال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت وا----------ذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين هم في السم-وات السبع وان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع ال-يدين عند كل تكبيرة وعن -----	6387	-6198253677468548428	270	433.5	215	385	70.12986755371094	43	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6931	false	512705575423372516	97	162	489	813	1558	300	والعاص بن ابي واءل والوليد بن المغيرة--- وامية بن خلف وغيرهم من القرشيين ----------------قالوا هلم يا محمد فاتبع ديننا نتبع دينك ونشركك في ام--------------------رنا كله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهتك سنة فان كان الذي جءت به خيرا مما بايدينا كنا قد ش-ركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما في يديك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فقال صلي الله	6931	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms6391	true	-4517017545676963314	226	291	1186	1504	1545	300	والعاص بن---- واءل والاسود بن عبد المطلب وامية بن خلف لقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا محمد هلم فلنعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد ونشترك نحن وانت في امرنا كله-------------------------------- فان كان الذي جءت به خيرا مما بايدينا كنا قد شاركناك فيه واخذنا بحظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا مما بيد---ك كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه ف---انزل الله	6391	-6198253677468548428	215	336.0	167	364	59.06593322753906	37	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6945	false	-3851168460109986494	108	206	606	1100	1571	300	لهب من الدعوة اسمه عبد العزي وكنيته ابو لهب وقيل انه كني بذلك لحمرة كانت في وجهه وامراته---------ام جميل اخت ابي سفيان وكانت من اشد الناس -------عداوة واقذعهم لسانا تجاه النبي-صلي الله عليه واله وسلم ودعوته وفي الرواية عن طارق------------ المحاربي قال بينا انا بسوق ذي المجاز اذا انا بشاب-- يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا واذا برجل خلفه يرميه قد ارمي ساقيه وعرقوبيه ويقول يا ايها الناس انه كذاب فلا تصدقوه فقلت من هذا فقالوا هو محمد يزعم انه نبي وهذا عمه ابو-لهب يزعم انه كذاب1 وفي رواية عن ربيعة بن عباد قال	6945	5441349560413256278	Tafsir01005-ara1.ms6401	true	2617989354789478294	75	167	370	818	1478	300	لهب---------- اسمه عبد العزي وهو ابن عبد المطلب عم النبي صلي الله عليه وسلم----- وامراته العوراء ام جميل اخت ابي سفيان بن حرب وكلاهما كان شديد الع-------------------داوة للنبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------- طارق بن عبد الله المحاربي اني--------- بسوق ذي المجاز اذ- انا بانسان يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا واذا -رجل خلفه يرميه قد ادمي ساقيه وعرقوبيه ويقول يا ايها الناس انه كذاب فلا تصدقوه فقلت من هذا فقالوا--- محمد -زعم انه نبي وهذا عمه ابو لهب يزعم انه كذاب وروي عطا-ء عن اب-----ن عباس قال	6401	-6198253677468548428	333	499.0	261	526	63.3079833984375	57	Masaha000554Vols-ara1	Tafsir01005-ara1