id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms4938	false	1747422367046177992	171	199	943	1055	1619	300	ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه كاءن لا عن حدث موجود لا عن عدم مع كل شء لا بمقارنة وغير كل شء لا	4938	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms004	true	-2571657160470153618	64	92	322	434	1615	300	ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه كاءن لا عن حدث موجود لا عن عدم مع كل شء لا بمقارنة وغير كل شء لا	4	-9042860522088198324	112	224.0	84	112	100.0	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6506	false	3233113742216185615	131	157	744	883	1758	300	ثم فتق ما بين السم-وات العلا فملاهن اطوارا من ملاءكته ف-هم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون -صافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم	6506	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms004	true	-2571657160470153618	274	300	1474	1615	1615	300	ثم فتق ما بين السماوات العلا فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم-	4	-9042860522088198324	137	253.0	112	142	96.47887420654297	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6506	false	3233113742216185615	157	232	883	1363	1758	300	العيون ولا سهو العقول ولا-فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لبعاده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	6506	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms005	true	-4185838739030347998	0	76	0	480	1825	300	العين -ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	5	-9042860522088198324	475	942.0	401	481	98.75260162353516	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2353	false	-824502338549162703	119	169	627	889	1590	300	قال له احد اصحابه وودت لو ان اخي شهدنا هنا في الميدان ليري انتصارك-------- علي -عد-وك ف-التفت الامام عليه السلام اليه قاءلا اهوي اخيك معنا فقال نعم فقال الامام عليه السلام شهدنا ثم قال---------- ولقد شهدنا في عسكرنا هذا اقوام في اصلاب الرجال وارحام النساء سيرعف بهم الزمان ويقوي بهم	2353	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms011	true	-2355996434216322711	25	70	125	350	1529	300	قال له بعض اصحابه وددت--- ان اخي فلانا كان شاهدنا---- ليري ما نصرك الله به علي اعداءك فقال------- له عليه السلام----------- اهوي اخيك معنا فقال نع---------------------------------م قال فقد شهدنا ولقد شهدنا في عسكرنا هذا اقوام في اصلاب الرجال وارحام النساء سيرعف بهم الزمان ويقوي بهم	11	-9042860522088198324	179	266.5	140	283	63.250885009765625	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5762	false	-1281821870864409171	166	187	899	1003	1604	300	لو عاينتم ما قد عاين من مات منكم لجزعتم ووهلتم وسمعتم واطعتم ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا وقريب ما يطرح	5762	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms014	true	-132130992184899568	112	133	566	670	1540	300	لو عاينتم ما قد عاين من مات منكم لجزعتم ووهلتم وسمعتم واطعتم ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا وقريب ما يطرح	14	-9042860522088198324	104	208.0	83	104	100.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1047	false	7765750596357387252	6	46	37	258	1710	300	السلام فهو يقول في مستهل خطبته عن الجهاد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثواب الذل وشملة البلاء وديث بالصغار والقماء- ويجب	1047	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms017	true	-696528205591584400	178	213	955	1150	1635	300	السلام اما بع--------------------------د فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثو-ب الذل وشملة البلاء وديث بالصغار والقماءة وضرب	17	-9042860522088198324	187	341.5	152	222	84.23423767089844	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6222	false	8785271339329872460	62	95	372	562	1721	300	عليه السلام خطب في اهل الكوفة خطبته التي قال فيها ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءهم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم الاعداء تقولون في المجالس كيت وكيت فاذا جاء------- قلتم حيدي	6222	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms019	true	-3409950415347777853	243	269	1298	1457	1612	300	عليه السلام-------------------------------------- ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءهم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم الاعداء تقولون في المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي	19	-9042860522088198324	152	284.0	127	197	77.15736389160156	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5673	false	-6656727662596830470	159	203	828	1088	1598	300	ايها الناس ان لي عليكم حقا ولكم علي حق فاما حقكم علي فالنصيحة لكم وتوفير فيءكم عليكم وتعليمكم كيلا تجهلوا وتاديبكم كيما تعلموا ثم يضيف عليه السلام واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصيحة ب--المشهد والمغيب والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم4 و------يقول عليه السلام	5673	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms022	true	-8852644823636254416	228	271	1195	1442	1585	300	ايها الناس ان لي عليكم حقا ولكم علي حق فاما حقكم علي فالنصيحة لكم وتوفير فيءكم عليكم وتعليمكم كيلا تجهلوا وتاديبكم كيما تعلموا-------------------- واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصيحة في المشهد والمغيب والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم- ومن خطبة له عليه السلام	22	-9042860522088198324	234	434.0	194	268	87.31343078613281	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4938	false	1747422367046177992	70	103	394	567	1619	300	في احدي كلماته لم يطلع العقول علي تحديد صفته ولم يحجبها عن واجب معرفته فهو الذي تشهد له اعلام الوجود علي اقرار قلب ذي الجحود تعالي الله عما يقوله المشبهون--- والجاحدون له علوا	4938	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms026	true	812945451798685540	171	205	893	1066	1567	300	في المكان ب--ه لم يطلع العقول علي تحديد صفته ولم يحجبها عن واجب معرفته فهو الذي تشهد له اعلام الوجود علي اقرار قلب ذي الجحود تعالي الله عما يقول- المشبهون به والجاحدون له علوا	26	-9042860522088198324	163	305.5	131	176	92.61363983154297	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6139	false	1322209110252033048	3	69	21	357	1639	300	انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله -يتولي ف-يها رجال رجالا----------------- فلو ان الباطل خلص -------------لم يخف علي ذي حجي--- ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف--------------------------- ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا- الذين سبقت لهم من الله الحسني1 كما يلاحظ نفس هذا التعبير في كلام الامام الحس------------ين عليه السلام ----------------------------------------	6139	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms026	true	812945451798685540	211	286	1096	1486	1567	300	انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله ويتولي عليها رجال رجالا علي غير دين الله فلو ان الباطل خلص من مزاج الحق لم يخف علي المرتادين ولو ان الحق خلص من لبس الباطل لانقطعت عنه السن المعاندين ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان------------ فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه وينجو الذين سبقت لهم من الله ا-------------------------------------------------لحسني ومن خطبة له عليه السلام لما غلب اصحاب معاوية اصحابه عليه السلام	26	-9042860522088198324	249	398.5	195	451	55.21064376831055	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5669	false	-8711839811348197694	87	123	517	719	1676	300	فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها	5669	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms028	true	-6316992636179195678	100	136	521	723	1575	300	فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها	28	-9042860522088198324	202	404.0	166	202	100.0	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0556	false	-4808640255939095844	166	187	909	1027	1659	300	واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن اقتحام السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب	556	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms043	true	-1280255599172139932	193	214	994	1112	1576	300	واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن اقتحام السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب	43	-9042860522088198324	118	236.0	97	118	100.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4678	false	405468585275192842	187	262	1038	1434	1658	300	اجتمعت عليهم سكرة الموت وحسرة الفوت ففترت لها اطرافهم وتغيرت لها الوانهم ثم ز--اد الموت فيهم ولوجا فحيل بين احدهم وبين منطقه وانه لبين اهله ينظر ببصره ويسمع باذن-----------------------------ه يفكر فيم افني عمره وفيم اذهب دهره ويتذكر اموالا جمعها اغمض في مطالبها واخذها من مصرحاتها ومش-بهات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فهو يعض يده ندامة علي ما اصحر له عند الموت من امره ويزهد فيما كان يرغب فيه ايام عمره ويتمني ان الذي كان يغبطه بها ويحسده عليها قد حازها	4678	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms060	true	-4311111368514762823	97	204	498	1064	1544	300	اجتمعت عليهم سكرة الموت وحسرة الفوت ففترت لها اطرافهم وتغيرت لها الوانهم ثم ازداد الموت فيهم ولوجا فحيل بين احدهم وبين منطقه وانه لبين اهله ينظر ببصره ويسمع باذنه علي صحة من عقله وبقاء من لبه يفكر فيم افني عمره وفيم اذهب دهره ويتذكر اموالا جمعها اغمض في مطالبها واخذها من مصرحاتها ومشتبهاتها قد لزمته تبعات جمعها واشرف علي فراقها تبقي لمن وراءه ينعمون فيها ويتمتعون بها فيكون المهنا لغيره والعبء علي ظهره والمرء قد غلقت رهونه بها فهو يعض يده ندامة علي ما اصحر له عند الموت من امره ويزهد فيما كان يرغب فيه ايام عمره ويتمني ان الذي كان يغبطه بها ويحسده عليها قد حازها	60	-9042860522088198324	395	763.5	320	566	69.7879867553711	72	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5762	false	-1281821870864409171	88	153	471	833	1604	300	اجتمعت عليهم سكرت الموت وحسرت الفوت ففترت لها اطرافهم وتغيرت لها الوانهم ثم ازداد الموت فيهم ولوجا فحيل بين احدهم و----منطقه وانه لبين اهله ينظر ببصره ويسمع باذنه علي صحة من عقله وبقاء من لبه يفكر فيم افني عمره وفيم اذهب دهره ويتذكر اموالا جمعها اغمض في مطالبها واخذها من مصرحاتها ومشتبهاتها قد لزمته تبعات جمعها واشرف علي فراقها تبقي لمن وراءه ينعمون فيها ويتمتعون	5762	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms060	true	-4311111368514762823	97	163	498	864	1544	300	اجتمعت عليهم سكرة الموت وحسرة الفوت ففترت لها اطرافهم وتغيرت لها الوانهم ثم ازداد الموت فيهم ولوجا فحيل بين احدهم وبين منطقه وانه لبين اهله ينظر ببصره ويسمع باذنه علي صحة من عقله وبقاء من لبه يفكر فيم افني عمره وفيم اذهب دهره ويتذكر اموالا جمعها اغمض في مطالبها واخذها من مصرحاتها ومشتبهاتها قد لزمته تبعات جمعها واشرف علي فراقها تبقي لمن وراءه ينعمون فيها ويتمتعون	60	-9042860522088198324	360	711.5	295	366	98.36065673828125	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1228	false	6057968893536297826	64	144	367	835	1700	300	خطبة له وردت في نهج البلاغة منها ان افضل ما توسل به المتوسلين الي الله سبحانه وتعالي الايمان به وبرسوله والجهاد في سبيله فانه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقامة الصلاة فانها الملة1 وايتاء الزكاة فانها فريضة واجبة وصوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب وحج البيت واعتماره فانهما ينفيان الفقر ويرحضان2 الذنب وصلة الرحم فانها مثراة3 في المال ومنساة4 في الاجل وصدقة السر فانها تكفر الخطيءة وصدقة العلانية فانها تدفع ميتة السوء وصناءع المعروف فانها تقي مصارع الهوان	1228	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms061	true	8094831715459448052	204	280	1123	1566	1674	300	خطبة له عليه السلام------------- ان افضل ما توسل به المتوسلون الي الله سبحانه------- الايمان به وبرسوله والجهاد في سبيله فانه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقام- الصلاة فانها الملة- وايتاء الزكاة فانها فريضة واجبة وصوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب وحج البيت واعتماره فانهما ينفيان الفقر ويرحضان- الذنب وصلة الرحم فانها مثراة ف-ي المال ومنساة- في الاجل وصدقة السر فانها تكفر الخطيءة وصدقة العلانية فانها تدفع ميتة السوء وصناءع المعروف فانها تقي مصارع الهوان	61	-9042860522088198324	430	816.5	355	468	91.88034057617188	67	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3034	false	-42293027817519320	252	290	1337	1561	1628	300	السلام ان افضل ما توسل به المتوسلون الي الله سبحانه وتعالي الايمان به وبرسوله والجهاد في سبيله--------------------------------------------- واقام الصلا------------ة وايتاء الزكا------------------ة وصوم شهر رمضان------------------- وحج البيت واعتماره---------------------------------- وصلة ا-------------------------------------لرحم وصدقة السر وصدق-------------------ة العلانية---------------------- وصناءع المعروف فانها تقي مصارع	3034	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms061	true	8094831715459448052	207	279	1136	1559	1674	300	السلام ان افضل ما توسل به المتوسلون الي الله سبحانه------- الايمان به وبرسوله والجهاد في سبيله فانه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقام الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها فريضة واجبة وصوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب وحج البيت واعتماره فانهما ينفيان الفقر ويرحضان الذنب وصلة الرحم فانها مثراة في المال ومنساة في الاجل وصدقة السر فانها تكفر الخطيءة وصدقة العلانية فانها تدفع ميتة السوء وصناءع المعروف فانها تقي مصارع	61	-9042860522088198324	210	342.0	173	430	48.83720779418945	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5258	false	-1566037528883524299	206	235	1093	1254	1617	300	واتعظوا فيها بالذين قالوا من اشد منا قوة حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا الاجداث فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان ومن التراب اكفان ومن الرفات	5258	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms063	true	4286789406629661954	89	118	503	664	1627	300	واتعظوا فيها بالذين قالوا من اشد منا قوة حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا الاجداث فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان ومن التراب اكفان ومن الرفات	63	-9042860522088198324	161	322.0	132	161	100.0	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6220	false	-1682939123999002298	242	283	1287	1536	1635	300	وقدموا الدارع واخروا الحاسر وعظوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل ورايتكم فلا تميلوها ولا تخلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم	6220	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms070	true	-3596896088032255646	131	172	695	944	1676	300	فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل ورايتكم فلا تميلوها ولا تخلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم	70	-9042860522088198324	247	492.0	206	249	99.19678497314453	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4403	false	2644908309419580355	65	165	343	828	1583	300	فقال له احد اصحابه يا-----------امير المءمنين اتتحدث عن الغيب وتعلم به فتبسم الامام وقال له يا---------------اخا كلب لان الرجل كان من بني كلب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدده الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساع------ة فيعلم الله سبحانه ما في الارحام من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون في النار حطبا وف--ي الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله وما سوي ذلك فعلم علمه الله نبيه فعلمنيه ودعا لي بان يعيه صدري وتضطم عليه	4403	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms073	true	-3214850830012223933	107	206	600	1077	1559	300	فقال له بعض اصحابه لقد اعطيت يا امير المءمنين ------علم الغيب فضحك عليه السل-----ام وقال للرجل وكان كلبيا يا اخا ك-------------------------لب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدد- الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساعة الاية فيعلم سبح-----انه ما في الارحام من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون في النار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله وما سوي ذلك فعلم علمه الله نبيه فعلمنيه ودعا لي بان يعيه صدري وتضطم عليه	73	-9042860522088198324	413	757.0	325	519	79.57611083984375	80	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1807	false	527938781384076266	75	98	394	499	1543	300	سياتي عليكم من بعدي زمان ليس في ذلك الزمان شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله	1807	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms081	true	419711114628887620	142	163	737	832	1565	300	سياتي عليكم من بعدي زمان ليس فيه---------- شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله	81	-9042860522088198324	94	177.5	73	105	89.52381134033203	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3078	false	-950452479279908553	237	295	1322	1659	1697	300	وعليكم بكتاب الله فانه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والري الناقع والعصمة للمتمسك والنجاة للمتعلق لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستعتب ولا تخلقه كثرة الرد وولوج السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق3 هذه التعاب-------------ير العظيمة والبليغة والتي نجد لها اشباها كثيرة في اقوال النبي الاعظمصلي الله عليه واله وسلم وفي كلمات الامام عليعليه السلام	3078	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms088	true	4453510033803917962	168	226	906	1221	1575	300	وعليكم بكتاب الله فانه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والري الناقع والعصمة للمتمسك والنجاة للمتعلق لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستعتب ولا تخلقه كثرة الرد وولوج السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق وقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الفتنة وهل سالت رسول الله --------------------صلي الله عليه واله عنها فقال ع---------------ليه السلام	88	-9042860522088198324	244	417.0	200	350	69.71428680419922	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5741	false	4246104682424620433	46	70	255	372	1676	300	اعلموا عباد الله ان التقوي دار حصن عزيز والفجور دار حصن ذليل لا يمنع اهله ولا يحرز من لجا اليه الا وبالتقوي تقطع حمة	5741	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms089	true	8088548203798593749	150	174	836	953	1625	300	اعلموا عباد الله ان التقوي دار حصن عزيز والفجور دار حصن ذليل لا يمنع اهله ولا يحرز من لجا اليه الا وبالتقوي تقطع حمة	89	-9042860522088198324	117	234.0	93	117	100.0	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6677	false	4675218621648267456	221	246	1165	1300	1573	300	اعلموا عباد الله ان عليكم رصدا من انفسكم وعيونا من جوارحكم وحفاظ صدق يحفظون اعمالكم وعدد انفاسكم لا تستركم منهم ظلمة ليل داج ولا يكنكم	6677	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms089	true	8088548203798593749	275	300	1491	1625	1625	300	اعلموا عباد الله ان عليكم رصدا من انفسكم وعيونا من جوارحكم وحفاظ صدق يحفظون اعمالكم وعدد انفاسكم لا تستركم منهم ظلمة ليل داج ولا يكنكم-	89	-9042860522088198324	134	263.0	110	135	99.25926208496094	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6572	false	-2481058480900446156	104	155	536	784	1609	300	ومضاعف-- الاستار بدءت من سلالة من طين ووضعت في قرار مكين الي قدر معلوم واجل مقسوم تمور في بطن امك جنينا لا تحير دعاء ولا تسمع نداء ثم اخرجت من مقرك الي دار لم تشهدها ولم تعرف سبل منافعها فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي امك وعرفك عند الحاجة مواضع طلبك	6572	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms095	true	3531032083378717072	0	51	0	250	1501	300	ومضاعفات الاستار بدءت من سلالة من طين ووضعت في قرار مكين الي قدر معلوم واجل مقسوم تمور في بطن امك جنينا لا تحير دعاء ولا تسمع نداء ثم اخرجت من مقرك الي دار لم تشهدها ولم تعرف سبل منافعها فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي امك وعرفك عند الحاجة مواضع طلبك	95	-9042860522088198324	248	490.5	197	250	99.19999694824219	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2723	false	-5676535064715444741	182	221	997	1189	1618	300	واعلموا ان هذا القران هو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل ونطالع قوله عليه السلام في نفس الخطبة المذكورة وما جالس هذا القران احد الا قام عنه بزيادة او نقصان زيادة في هدي او نقصان من عمي	2723	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms104	true	-2893057786870909618	6	41	38	204	1614	300	واعلموا ان هذا القران هو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل والمحدث الذي لا يكذب-------------------------- وما جالس هذا القران احد الا قام عنه بزيادة او نقصان زيادة في هدي او نقصان في عمي	104	-9042860522088198324	147	266.5	115	192	76.5625	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0809	false	-7708376459249598646	133	154	711	808	1574	300	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد	809	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms106	true	8872423168804799700	254	275	1344	1441	1562	300	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد	106	-9042860522088198324	97	194.0	76	97	100.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5293	false	-1451276214271103698	12	61	75	313	1578	300	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد ثم اضافعليه السلام ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم	5293	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms106	true	8872423168804799700	254	300	1344	1562	1562	300	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد------------------- ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم-	106	-9042860522088198324	218	419.0	173	238	91.59664154052734	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5359	false	-2892933536294811433	219	262	1203	1411	1633	300	ما-كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم	5359	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms106	true	8872423168804799700	256	300	1354	1562	1562	300	ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم-	106	-9042860522088198324	207	404.0	165	209	99.04306030273438	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4835	false	4907477041629334097	40	70	222	365	1570	300	يقول لما اراد لما كونه كن فيكون1 لا بصوت يقرع ولا بنداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاه ومثله لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قدميا لكان -----	4835	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms115	true	6790274395194756150	195	225	1014	1157	1577	300	يقول لمن اراد---- كونه كن فيكون- لا بصوت يقرع ولا بنداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاه ومثله لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها	115	-9042860522088198324	135	248.5	106	148	91.21621704101562	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4938	false	1747422367046177992	111	166	609	918	1619	300	لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه ولا يتغير بحال ولا يتبدل في الاحوال ولا تبليه الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا	4938	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms115	true	6790274395194756150	92	146	465	771	1577	300	لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه ل-ا يتغير بحال ولا يتبدل ب--الاحوال ولا تبليه الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا	115	-9042860522088198324	304	598.5	250	309	98.38187408447266	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0079	false	-4123989822574060696	56	113	310	640	1705	300	ولو اجتمع جميع حيوانها من طيرها وبهاءمها وما كان من مر-حها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبلدة اممها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثها ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها وتناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن افناءها2 3 هداية الله	79	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms116	true	-9056241224826091840	88	144	467	792	1596	300	-لو اجتمع جميع حيوانها من طيرها وبهاءمها وما كان من مراحها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبلدة اممها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثها ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها وتناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن افناءها وان----- الله	116	-9042860522088198324	320	619.0	265	331	96.6767349243164	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1595	false	8293634027974103587	170	221	880	1129	1545	300	فاعتبروا بما------- فعل الله بابليس اذ- احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سن-------------------------------------ة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الله سبحانه ليدخل الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض	1595	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms121	true	8690997503539608275	119	180	675	968	1649	300	فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذا احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة لا يدري امن سني الدنيا ام سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصية- كلا ما كان الله سبحانه ليدخل الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض	121	-9042860522088198324	247	467.0	196	294	84.01360321044922	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4812	false	-8346789400644084534	96	135	478	693	1641	300	فاحذروا عباد الله عدو الله ان يعديكم بداءه وان يستفزكم بنداءه وان يجلب عليكم بخيله ورجله فلعمري لقد فوق لكم سهم الوعيد واغرق اليكم بالنزع الشديد ورماكم من مكان قريب فقال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم	4812	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms121	true	8690997503539608275	195	232	1041	1245	1649	300	فاحذروا عباد ا---------لله ان يعديكم بداءه وان يستفزكم بنداءه وان يجلب عليكم بخيله ورجله فلعمري لقد فوق لكم سهم الوعيد واغرق ل--كم بالنزع الشديد ورماكم من مكان قريب وقال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم	121	-9042860522088198324	202	393.5	165	215	93.9534912109375	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5026	false	5430115095104425750	59	91	323	476	1602	300	فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ- احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سن-------------------------------------ة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل	5026	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms121	true	8690997503539608275	119	159	675	866	1649	300	فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذا احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة لا يدري امن سني الدنيا ام سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل	121	-9042860522088198324	153	293.0	121	191	80.1047134399414	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5030	false	-713967395263851149	195	233	1130	1348	1699	300	عليه السلام فعدو الله امام المتعصبين وسلف المستكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع قناع التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة	5030	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms121	true	8690997503539608275	32	70	182	399	1649	300	عليه لاصله- فعدو الله امام المتعصبين وسلف المستكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع قناع التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة	121	-9042860522088198324	213	417.0	175	218	97.7064208984375	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3824	false	-7783452067763728424	240	300	1305	1633	1633	300	ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون-عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث-	3824	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms123	true	-7584017356114692137	124	185	772	1102	1747	300	ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث	123	-9042860522088198324	328	646.0	269	330	99.39393615722656	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3825	false	3337361232110972920	0	115	0	647	1699	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادان العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمتد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان	3825	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms123	true	-7584017356114692137	185	300	1102	1747	1747	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعاد-ن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمتد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان-	123	-9042860522088198324	645	1280.0	531	647	99.69087982177734	113	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3906	false	-7970103185854275006	14	43	71	235	1628	300	ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل	3906	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms123	true	-7584017356114692137	179	208	1068	1230	1747	300	ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض-- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل	123	-9042860522088198324	161	315.5	132	164	98.17073059082031	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5422	false	-5414164904670243661	0	68	0	366	1638	300	فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	5422	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms123	true	-7584017356114692137	141	209	871	1237	1747	300	فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	123	-9042860522088198324	366	732.0	298	366	100.0	68	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1337	false	-1522185399709767157	269	300	1496	1651	1651	300	الا ترون ان الله سبحانه اختبر الاولين من لدن ادم صلوات الله عليه الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجلعها بيته الحرام الذي-	1337	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms124	true	6735523545061956507	28	59	181	337	1700	300	الا ترون ان الله سبحانه اختبر الاولين من لدن ادم صلوات الله عليه الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام الذي	124	-9042860522088198324	153	299.0	123	156	98.07691955566406	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2694	false	-3174133489550033948	160	277	817	1486	1634	300	وضعه باوعر بقاع الارض صخرا واقل نتاءق الدنيا مد------------------------را بين جبال خشنة ورمال دمثة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو اراد سبحانه ان يضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل وقرار جم الاشجار داني الثمار ملتف البنا متصل القوي بين برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة ورياض ناظرة وطرق عامرة لكان قد صغر قدر الجزاء علي حسب ضعف البلاء ولو كان الاساس المحمول عليها والاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء وياقوتة حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مصارعة الشك في الصدور ولوضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله يختبر عباده بانواع الشداءد ويتعبدهم بانواع المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في نفوسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا	2694	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms124	true	6735523545061956507	63	263	357	1496	1700	300	وضعه باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الارض- مدرا واضيق بطون الاودية قطرا بين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة لا يزكو بها خف ولا حافر ولا ظلف ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة لمنتجع اسفارهم وغاية لملقي رحالهم تهوي اليه ثمار الافءدة من مفاوز قفار سحيقة ومهاوي فجاج عميقة وجزاءر بحار منقطعة حتي يهزوا مناكبهم ذللا يهلون لله حوله ويرملون علي اقدامهم شعثا غبرا له قد نبذوا السرابيل وراء ظهورهم وشوهوا باعفاء الشعور محاسن خلقهم ابتلاء عظيما وامتحانا شديدا واختبارا مبينا وتمحيصا بليغا جعله الله سببا لرحمته ووصلة الي جنته ولو اراد سبحانه ان يضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل وقرار جم الاشجار داني الثمار ملتف البنا متصل القري بين برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة ورياض ناضرة وطرق عامرة لكان قد صغر قدر الجزاء علي حسب ضعف البلاء ولو كان الاساس المحمول عليها والاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء وياقوتة حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مسارعة الشك في الصدور ولوضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله يختبر عباده بانواع الشداءد ويتعبدهم بانواع المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في نفوسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا	124	-9042860522088198324	660	1292.0	543	1140	57.894737243652344	111	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3825	false	3337361232110972920	115	142	647	823	1699	300	يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء	3825	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms124	true	6735523545061956507	0	27	0	176	1700	300	يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء	124	-9042860522088198324	176	352.0	149	176	100.0	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5422	false	-5414164904670243661	75	198	398	1037	1638	300	الا ترون ان الله سبحانه اختبر الاولين من لدن ادم صلوات الله عليه الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم وضعه باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الارض مدرا واضيق بطون الاودية قطرا بين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة لا يزكو بها خف ولا حافر ولا ظلف ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة لمنتجع اسفارهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو اراد الله سبحانه ان يضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل وقرار جم الاشجار داني الثمار ملتف البنا متصل القري بين برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدق------------ة وطرق عامرة لكان قد صغر قدر الجزاء علي حسب ضعف البلاء1 وعند ذلك كان	5422	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms124	true	6735523545061956507	28	206	181	1148	1700	300	الا ترون ان الله سبحانه اختبر الاولين من لدن ادم صلوات الله عليه الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم وضعه باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الارض مدرا واضيق بطون الاودية قطرا بين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة لا يزكو بها خف ولا حافر ولا ظلف ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة لمنتجع اسفارهم وغاية لملقي رحالهم تهوي اليه ثمار الافءدة من مفاوز قفار سحيقة ومهاوي فجاج عميقة وجزاءر بحار منقطعة حتي يهزوا مناكبهم ذللا يهلون لله حوله ويرملون علي اقدامهم شعثا غبرا له قد نبذوا السرابيل وراء ظهورهم وشوهوا باعفاء الشعور محاسن خلقهم ابتلاء عظيما وامتحانا شديدا واختبارا مبينا وتمحيصا بليغا جعله الله سببا لرحمته ووصلة الي جنته ولو اراد----- سبحانه ان يضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل وقرار جم الاشجار داني الثمار ملتف البنا متصل القري بين برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة ورياض ناضرة وطرق عامرة لكان قد صغر قدر الجزاء علي حسب ضعف البلاء ولو------ كان	124	-9042860522088198324	624	1214.5	504	978	63.803680419921875	118	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0740	false	-7655187147131104649	16	87	106	539	1835	300	الدهر واحذروا ما نزل بالامم قبلكم من المثلات بسوء الافعال وذميم الاعمال فتذكروا في الخير والشر احوالهم واحذروا ان تكونوا امثالهم فاذا تفكرتم في تفاوت حاليهم فالزموا كل امر لزمت العزة به شانهم وزاحت الاعداء له عنهم ومدت العافية ب-ه عليهم وانقادت النعمة له معهم ووصلت الكرامة عليه حبلهم من الاجتناب للفرقة واللزوم للالفة والتحاض عليها والتواصي بها واجتنبوا كل امر-كسر فقرتهم واوهن منتهم من تضاغن القلوب وتشاحن الصدور وتدابر-النفوس وتخاذل	740	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms125	true	4886632763665726916	195	268	1153	1589	1788	300	الارض واحذروا ما نزل بالامم قبلكم من المثلات بسوء الافعال وذميم الاعمال فتذكروا في الخير والشر احوالهم واحذروا ان تكونوا امثالهم فاذا تفكرتم في تفاوت حاليهم فالزموا كل امر لزمت العزة به شانهم وزاحت الاعداء له عنهم ومدت العافية فيه عليهم وانقادت النعمة له معهم ووصلت الكرامة عليه حبلهم من الاجتناب للفرقة واللزوم للالفة والتحاض عليها والتواصي بها واجتنبوا كل امر كسر فقرتهم واوهن منتهم من تضاغن القلوب وتشاحن الصدور وتدابر النفوس وتخاذل	125	-9042860522088198324	429	839.0	358	436	98.39449310302734	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3982	false	-8472811046811045630	218	254	1185	1371	1628	300	اما ابليس فتعصب علي ادم لاصله وطعن عليه في خلقته فقال انا ناري وانت طيني1 ثم يضيف-------------- الامام علي في خطبته هذه قاءلا------------------------------------------------- فان كان لا بد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الخصال ومحامد الافعال ومحاسن	3982	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms125	true	4886632763665726916	105	150	593	842	1788	300	اما ابليس فتعصب علي ادم لاصله وطعن عليه في خلقته فقال انا ناري وانت طيني واما الاغنياء من مترفة الامم فتعصبوا لاثار مواقع النعم فقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين فان كان لا بد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الخصال ومحامد الافعال ومحاسن	125	-9042860522088198324	156	261.5	125	249	62.650604248046875	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6242	false	-2662541097959542056	195	236	1012	1242	1544	300	فانظروا الي مواقع نعم الله عليهم حيث بعث اليهم رسولا فعقد بملته طاعتهم وجمع علي دعوته الفتهم كيف نشرت النعمة عليهم جناح كرامتها واسالت لهم جداول نعيمها والتفت الملة بهم في عواءد بركتها فاصبحوا في نعمتها غرقين وفي خضرة عيشها فكهين	6242	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms126	true	-4846919687241668073	216	257	1262	1492	1715	300	فانظروا الي مواقع نعم الله عليهم حين بعث اليهم رسولا فعقد بملته طاعتهم وجمع علي دعوته الفتهم كيف نشرت النعمة عليهم جناح كرامتها واسالت لهم جداول نعيمها والتفت الملة بهم في عواءد بركتها فاصبحوا في نعمتها غرقين وعن خضرة عيشها فكهين	126	-9042860522088198324	227	451.0	186	230	98.6956558227539	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1282	false	3688767909255057512	110	133	627	767	1684	300	فان الله سبحانه لم يلعن القرن الماضي بين ايديكم الا لتركهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلعن----- السفهاء لركوب المعاصي والحلماء لترك التناهي	1282	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms127	true	-8271210193385085058	152	176	817	962	1609	300	فان الله سبحانه لم يلعن القرن الماضي بين ايديكم الا لتركهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلعن الله السفهاء لركوب المعاصي والحلماء لترك التناهي	127	-9042860522088198324	140	273.0	117	145	96.55172729492188	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1096	false	1415380639354453679	40	64	218	337	1649	300	بان الله سبحانه وتعالي خلق الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا عن معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من	1096	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms129	true	-5827261165597095044	199	223	1028	1147	1575	300	فان الله سبحانه وتعالي خلق الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم امنا من معصيتهم لانه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من	129	-9042860522088198324	117	232.0	93	119	98.31932830810547	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0963	false	637216324605529111	149	195	845	1085	1623	300	لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشتفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي من نفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل -ما يظنون واغفر-لي ما لا يعلمون	963	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms130	true	4038013283325391303	128	174	756	994	1629	300	لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مش-فقون اذا زكي احد---هم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي من نفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون	130	-9042860522088198324	236	451.0	191	242	97.52066040039062	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5072	false	-1788479919282350512	266	300	1539	1740	1740	300	اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونها ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا-	5072	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms130	true	4038013283325391303	35	69	218	419	1629	300	اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه- ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا	130	-9042860522088198324	200	390.0	167	202	99.00990295410156	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5620	false	6888351358701768142	55	103	307	585	1648	300	اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونها ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول	5620	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms130	true	4038013283325391303	35	83	218	495	1629	300	اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه- ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول	130	-9042860522088198324	277	549.0	229	278	99.64028930664062	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5653	false	-1386563443175817755	21	59	126	315	1612	300	فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا	5653	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms130	true	4038013283325391303	136	173	803	987	1629	300	فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد---هم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي من ن--فسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا	130	-9042860522088198324	182	353.5	146	189	96.29629516601562	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0056	false	2480636130812701035	7	57	51	375	1814	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحذركم اهل النفاق فانهم الضالون المضلون والزالون المزلون4 يتلونون الوانا ويفتنون افتنانا5 ويعمدونكم بكل عماد ويرصدونكم بكل مرصاد قلوبهم دوية1 وصفاحهم نقية يمشون الخفاء2 ويدبون الضراء وصفهم دواء وقولهم شفاء وفعلهم الداء العياء3 حسدة الرخاء4 ومءكدو- البلاء ومقنطو- الرجاء لهم بكل طريق صريع5 والي كل	56	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms131	true	4060226082749196494	250	300	1265	1583	1583	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحذركم اهل النفاق فانهم الضالون المضلون والزالون المزلون- يتلونون الوانا ويفتنون افتنانا- ويعمدونكم بكل عماد ويرصدونكم بكل مرصاد قلوبهم دوية- وصفاحهم نقية يمشون الخفاء- ويدبون الضراء وصفهم دواء وقولهم شفاء وفعلهم الداء العياء- حسدة الرخاء- ومءكدوا البلاء ومقنطوا الرجاء لهم بكل طريق صريع- والي كل-	131	-9042860522088198324	316	582.0	267	326	96.9325180053711	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6267	false	-2001181417054038262	253	300	1441	1744	1744	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحذركم اهل النفاق فانهم الضالون المضلون والزالون المزلون يتلونون الوانا ويفتنون افتنانا ويعمدونكم بكل عماد ويرصدونكم بكل مرصاد قلوبهم دوية وصفاحهم نقية يمشون الخفاء ويدبون الضراء وصفهم دواء وقولهم شفاء وفعلهم الداء العياء حسدة الرخاء ومءكدو- البلاء ومقنطو- الرجاء لهم بكل طريق-	6267	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms131	true	4060226082749196494	250	297	1265	1571	1583	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحذركم اهل النفاق فانهم الضالون المضلون والزالون المزلون يتلونون الوانا ويفتنون افتنانا ويعمدونكم بكل عماد ويرصدونكم بكل مرصاد قلوبهم دوية وصفاحهم نقية يمشون الخفاء ويدبون الضراء وصفهم دواء وقولهم شفاء وفعلهم الداء العياء حسدة الرخاء ومءكدوا البلاء ومقنطوا الرجاء لهم بكل طريق	131	-9042860522088198324	303	591.0	257	306	99.01960754394531	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6268	false	6530421182783182827	3	71	13	405	1709	300	قلب شفيع ولكل شجو دموع يتقارضون الثناء ويتراقبون الجزاء وان سالوا الحفوا وان عذلوا كشفوا وان حكموا اسرفوا قد اعدوا لكل حق باطلا ولكل قاءم ماءلا ولكل حي قاتلا ولكل باب مفتاحا ولكل ليل مصباحا يتوصلون الي الطمع بالياس ليقيموا به اسواقهم وينفقوا به اعلاقهم يقولون فيشبهون ويصفون فيموهون قد هونوا الطريق واضلعوا المضيق فهم لمة الشيطان وحمة النيران اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	6268	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms132	true	7584443360724137135	0	68	0	391	1624	300	قلب شفيع ولكل شجو دموع يتقارضون الثناء ويتراقبون الجزاء -ان سالوا الحفوا وان عدلوا كشفوا وان حكموا اسرفوا قد اعدوا لكل حق باطلا ولكل قاءم ماءلا ولكل حي قاتلا ولكل باب مفتاحا ولكل ليل مصباحا يتوصلون الي الطمع بالياس ليقيموا به اسواقهم وينفقوا به اعلاقهم يقولون فيشبهون ويصفون فيموهون قد هونوا الطريق واضلعوا المضيق فهم لمة الشيطان وحمة النيران اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	132	-9042860522088198324	390	774.0	322	392	99.48979949951172	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6891	false	-6792743750096142408	133	183	773	1042	1636	300	السلام بعد ان تلا الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر قال يا له امر --ما ابعده وزورا ما اغفله وخطرا ما افظعه لقد استخلوا منهم اي مدكر وتناوشوهم من مكان بعيد افبمصارع اباءهم يفخرون او بعديد الهلكي يتكاثرون يرتجعون منهم اجسادا خوت وحركات سكنت ولان يكونوا عبرا احق من ان يكونوا	6891	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms145	true	1182656464765857696	171	219	904	1171	1638	300	السلام بعد تلاوته الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر---- يا له مراما ما ابعده وزورا ما اغفله وخطرا ما افظعه لقد استخلوا منهم اي مدكر وتناوشوهم من مكان بعيد افبمصارع اباءهم يفخرون ام بعديد الهلكي يتكاثرون يرتجعون منهم اجسادا خوت وحركات سكنت ولان يكونوا عبرا احق من ان يكونوا	145	-9042860522088198324	254	494.0	207	271	93.72693634033203	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6672	false	-3221905476447175111	40	181	204	897	1555	300	السلام----- عند تلاوته لهذه الاية انه قال ان الانسان--------------------ادحض مسءول حجة واقطع مغتر معذرة لقد ابرح اي اغتر جهالة بنفسه يا ايها الانسان ما جراك عل- ذنبك وما غرك بربك وما انسك بهلكة نفسك اما من داءك بلول اي شفاء ام ليس من نومتك يقظة اما ترحم ن---فسك ما ترحم من غيرك فلربما تري الضاحي من حر الشمس فتظله او تري المبتلي بالم يمض جسده فتبكي رحمة له فما صبرك علي داءك وجلدك علي مصابك وعزاك عن البكاء علي نفسك وهي اعز الانفس عليك وكيف لا يوقظك خوف بيات نقمة اي تبيت بنقمة من الله وقد تورطت بمعاصيه مدارج سطواته فتداو من داء الفترة في قلبك بعزيمة ومن كري اي النوم الغفلة في ناظرك بيقظة وكن لله مطيعا وبذكره انسا وتمثل اي تصور في حال توليك عنه اقباله عليك يدعوك الي عفوه ويتغمدك بفضله وانت متول عنه الي غيره فتعالي من	6672	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms148	true	2542382878790322337	169	300	942	1591	1591	300	السلام قاله عند تلاوته --------يا ايه------ا الانسان ما غرك بربك الكريم ادحض مسءول حجة واقطع مغتر معذرة لقد ابرح-------- جهالة بنفسه يا ايها الانسان ما جراك علي ذنبك وما غرك بربك وما انسك بهلكة نفسك اما من داءك بلول-------- ام ليس من نومتك يقظة اما ترحم من نفسك ما ترحم من غيرك ف-ربما تري الضاحي ل--حر الشمس فتظله او تري المبتلي بالم يمض جسده فتبكي رحمة له فما صبرك علي داءك وجلدك علي مصابك وعزاك عن البكاء علي نفسك وهي اعز الانفس عليك وكيف لا يوقظك خوف بيات نقمة---------------------- وقد تورطت بمعاصيه مدارج سطواته فتداو من داء الفترة في قلبك بعزيمة ومن كري--------- الغفلة في ناظرك بيقظة وكن لله مطيعا وبذكره انسا وتمثل-------- في حال توليك عنه اقباله عليك يدعوك الي عفوه ويتغمدك بفضله وانت متول عنه الي غيره فتعالي من-	148	-9042860522088198324	615	1118.0	492	722	85.1800537109375	113	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0312	false	-4725174717062183505	48	91	269	489	1607	300	هبلتك الهبول اعن دين الله اتيتني لتخدعني----------------------------- والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي و-نعيم يفني ولذة لا تبقي	312	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms150	true	-70929889705746816	83	133	416	665	1634	300	هبلتك الهبول اعن دين الله اتيتني لتخدعني امختبط انت ام ذو جنة ام تهجر والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت- وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي	150	-9042860522088198324	219	416.0	176	250	87.5999984741211	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6268	false	6530421182783182827	182	217	1039	1229	1709	300	الكريمصلي الله عليه واله وسلم اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيخزيه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق------- عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما	6268	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms166	true	6354437105896898844	5	41	23	214	1565	300	الله -صلي الله عليه واله----- اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما	166	-9042860522088198324	178	331.0	144	197	90.35533142089844	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2431	false	7082235486652200947	278	300	1603	1701	1701	300	اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي-	2431	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms170	true	2221147342769144289	70	92	359	458	1485	300	اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي	170	-9042860522088198324	98	191.0	77	99	98.98989868164062	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3418	false	-4458249857094877505	220	270	1290	1518	1684	300	اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي اليه من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر	3418	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms170	true	2221147342769144289	70	120	359	586	1485	300	اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي- من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر	170	-9042860522088198324	227	449.0	177	228	99.5614013671875	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3010	false	1538216916303322178	167	198	951	1113	1676	300	يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين----- تقولون قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا	3010	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms184	true	497824707012016834	184	216	1013	1178	1616	300	يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل --	184	-9042860522088198324	158	304.5	128	167	94.61077880859375	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1150	false	4757433807248919980	216	252	1239	1447	1692	300	فانه ليس من فراءض الله شء للناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما-بينهم-دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر1 وجملة لما استوبلوا من عواقب الغدر	1150	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms195	true	7237801173423231170	155	187	783	958	1531	300	فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب ا-----------------------------------لغدر	195	-9042860522088198324	172	330.0	142	210	81.9047622680664	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2904	false	-7764701480467141949	89	120	550	719	1670	300	فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا من تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب	2904	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms195	true	7237801173423231170	155	186	783	952	1531	300	فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب	195	-9042860522088198324	168	335.0	137	169	99.40828704833984	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3563	false	6030907497783804414	160	195	890	1067	1631	300	اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير اهله1 وجاء في حديث اخر عن الامام الصادق---------- عليه السلام	3563	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms203	true	-5786665227815391282	28	64	145	332	1503	300	اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير اهله وفقنا الله واياكم لمحابه والسلام ومن كتاب له عليه السلام	203	-9042860522088198324	147	261.5	117	187	78.60962677001953	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3342	false	3968659053084224389	159	208	850	1101	1603	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي ا-------------------نه قال------- لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق4 5 ونقرا في حديث عن الامام الصادقعليه السلام ودعا رسو---------ل الله	3342	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms210	true	-1412181476366615168	215	267	1159	1417	1597	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي صلي الله عليه واله انه قال يا علي لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق وقال ع----------------------------ليه السلام سيءة تسوءك خير عند الله	210	-9042860522088198324	209	372.0	167	286	73.07691955566406	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0247	false	5170642833439857021	183	204	1073	1170	1727	300	وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان كالراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر	247	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms212	true	-4985202127160841401	277	298	1412	1509	1517	300	وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان كالراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر	212	-9042860522088198324	97	194.0	76	97	100.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6282	false	843049974967212990	0	26	0	138	1639	300	بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم	6282	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms213	true	-8198690985519659568	217	243	1102	1240	1550	300	بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم	213	-9042860522088198324	138	276.0	112	138	100.0	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0642	false	-6271583171755311662	128	163	734	903	1661	299	-----السلام انه قال ان اولي الناس بالانبياء اعملهم بما جاءوا به ثم تلا الاية المذكورة--------------------------------------------- ثم قال ان ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	642	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms214	true	-1731679396681731646	52	94	268	479	1594	300	عليه السل--------ام ان اولي الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا به ثم تلا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا ثم قال ان ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	214	-9042860522088198324	145	264.0	113	219	66.21004486083984	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0821	false	9056386488878052994	44	81	247	451	1645	300	فقال يا ---نوف اراقد انت ام رامق -قلت بل رامق ببصري يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك الذين اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران دثارا والدعاء شعارا	821	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms215	true	-6448759434032169218	8	45	37	237	1529	300	فقال لي يا نوف اراقد انت ام رامق فقلت بل رامق------ يا امير المءمنين قال يا نوف طوبي للزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة اولءك قوم-- اتخذوا الارض بساطا وترابها فراشا وماءها طيبا والقران شعارا والدعاء دثارا	215	-9042860522088198324	187	347.0	151	208	89.90384674072266	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1341	false	-3598614082981019174	161	189	846	998	1553	300	-----السلام ان الله افترض عليكم --فراءض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونه--ي عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت لكم عن اشياء ولم يدعها نسيانا فلا تتكلفوها1 سءال	1341	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms215	true	-6448759434032169218	102	131	515	675	1529	300	عليه السلام ان الله افترض عليكم الفراءض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت لكم عن اشياء ولم يدعها نسيانا فلا تتكلفوها- وقال	215	-9042860522088198324	148	270.0	120	161	91.92546844482422	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0569	false	3066785622263255908	232	276	1274	1535	1653	299	ال--رسول الاكرم صلي الله عليه واله وسلملانهارفع الادي----------------------------------------------ان وقد اوضح الامام علي عليه السلام هذا المعني في بيان عميق فقال لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو	569	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms217	true	3625854596627029837	76	122	392	655	1583	300	الي رسول الله-- صلي الله عليه واله وكذلك الذي قبله وقال عليه السلام غيرة المراة كفر وغيرة الرجل ايمان وق-------ال-------- عليه السلام----------------------------- لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو	217	-9042860522088198324	196	324.0	162	309	63.430419921875	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3679	false	-2532743895814605024	266	300	1452	1652	1652	300	صفين توجه ا-لي القبور ونادي الاموات قاءلا يااهل الديار الموحشة والمحال المقفرة والقبور المظلمة يااه-ل التربة يا-اهل القربة يا-اهل الوحدة يا-اهل الوحشة انتم لنا فرط سابق ونحن لكم تبع لاحق اما الدور فقد سكنت-	3679	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms217	true	3625854596627029837	246	284	1306	1506	1583	300	صفين فاشرف علي القبور بظاهر الكوفة يا اه------ل الديار الموحشة والمحال المقفرة والقبور المظلمة يا اهل التربة يا اهل الغربة يا اهل الوحدة يا اهل الوحشة انتم لنا فرط سابق ونحن لكم تبع لاحق اما الدور فقد سكنت	217	-9042860522088198324	171	301.0	141	206	83.00971221923828	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4402	false	8267214214355649859	203	280	1088	1506	1614	300	عليه السلام---- سمع رجلا يذم الدنيا وكان يعدها خداعة فقال عليه السلام ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها المخدوع باباطيل---------ها اتغتر بالدنيا ثم تذمها انت المتجرم عليها ام هي المتجرمة عليك متي استهوتك ام متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله	4402	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms218	true	6046049692342039557	17	123	84	647	1630	300	عليه السلام وقد سمع رجلا يذم الدنيا---------------------------------- ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها المخدوع باباطيلها ثم تذمها اتغتر بالدنيا ثم تذمها انت المتجرم عليها ام هي المتجرمة عليك متي استهوتك ام متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بكفيك وكم مرضت بيديك تبغي لهم الشفاء وتستوضف لهم الاطباء لم ينفع احدهم اشفاقك ولم تسعف فيه بطلبتك ولم تدفع عنهم بقوتك قد مثلت لك به الدنيا نفسك وبمصرعه مصرعك ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله	218	-9042860522088198324	384	728.5	313	597	64.32160949707031	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4840	false	-2714423987829695712	168	200	963	1124	1672	300	ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عاقبة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء	4840	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms218	true	6046049692342039557	90	122	481	642	1630	300	ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء	218	-9042860522088198324	159	316.0	127	161	98.75776672363281	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6235	false	-6602306597370871634	149	194	851	1107	1715	300	عليه السلام قال لرجل كثير الادعاء والتملق كان يذم الدنيا كثيرا ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها المخدوع باباطيل---------ها اتغتر بالدنيا ثم تذمها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الدنيا دار صدق لمن صدقها و-----------------------------------------------دار موعظة لمن اتعظ بها الي ان قال-------------------------------------- ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة	6235	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms218	true	6046049692342039557	17	129	84	685	1630	300	عليه السلام وقد سمع رجلا--------------------- يذم الدني------ا ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها المخدوع باباطيلها ثم تذمها اتغتر بالدنيا ثم تذمها انت المتجرم عليها ام هي المتجرمة عليك متي استهوتك ام متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي ام بمضاجع امهاتك تحت الثري كم عللت بكفيك وكم مرضت بيديك تبغي لهم الشفاء وتستوضف لهم الاطباء لم ينفع احدهم اشفاقك ولم تسعف فيه بطلبتك ولم تدفع عنهم بقوتك قد مثلت لك به الدنيا نفسك وبمصرعه مصرعك ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة	218	-9042860522088198324	209	358.0	171	628	33.28025436401367	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5765	false	-4662271752573984965	137	169	750	948	1659	300	هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استعوره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي	5765	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms220	true	-8939721455553445569	91	123	476	674	1555	300	هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي	220	-9042860522088198324	196	390.0	164	198	98.98989868164062	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1728	false	8498650197532507331	52	89	280	467	1626	300	ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فيه فرد ع-ليه الامام صلوات الله عليه قاءلا انما اختلفنا عنه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة فقال انكم قوم تجهلون	1728	5441349560413256278	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms234	true	7246084546510119089	247	281	1295	1463	1554	300	ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فيه فقال عليه السلام له------------------- انما اختلفنا عنه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة -قال انكم قوم تجهلون	234	-9042860522088198324	159	295.0	126	188	84.57447052001953	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown