id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms1294	false	-434372953457166212	88	246	449	1249	1535	300	الناس قد نباني اللطيف الخبير انه لم يعمر -----نبي الا مثل نصف عمر الذي قبله واني اوشك ان ادعي فاجيب واني مسءول وانتم مسءولون فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك بلغت ونصحت وجهدت فجزاك الله خيرا قال الستم تشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان --جنته حق و--ناره حق وان---------- الموت حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور قالوا بلي نشهد بذلك قال اللهم--------------------------------- اشهد----- ثم قال ايها الناس الا تسمعون قالوا نعم ثم ساد الجو صمت عميق ولم يسمع--------------------------------------------------- فيه سوي ازيز الرياح قال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فنادي مناد وما الثقلان يا رسول الله قال الثقل الاكبر كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بايديكم ف--تمسكوا به لا تضلوا والاخر الاصغر عترتي وان اللطيف الخبير نباني انهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فسالت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا---------------------------- ثم اخذ بيد علي	1294	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms062	true	727498010642403483	4	151	19	758	1520	300	الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اني لا اجد لنبي الا---- نصف عمر الذي قبله واني يوشك ان ادعي فاجيب فم---------------------------ا انتم قاءلون قالوا ---------------نصحت قال اليس----------------------- تشهدون ان لا ----الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان الجن-ة حق والنار- حق وان البعث بعد المو-------------------------------------------------------ت حق قالوا---- نشهد----- قال فرفع يديه فوضعهما علي صدره ثم قال وانا اشهد معكم ثم قال -----------الا تسمعون قالوا نعم قال فاني فرطكم علي الحوض وانتم واردون علي الحوض وان عرضه ابعد ما بين صنعاء وبصري فيه اقداح عدد النجوم من فضة----------------------------- فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فنادي مناد وما الثقلان يا رسول الله قال------------- كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا والاخ-------ر عترتي وان اللطيف الخبير نباني انهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض وسالت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا ولا تقصروا عنهما فتهلكوا ولا تعلموهم فانهم اعلم منكم ثم اخذ بيد علي	62	3371085394413839755	500	754.5	394	938	53.30490493774414	82	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6309	false	9074077356769600689	156	225	867	1217	1613	300	الله لكم تحلة ايم-نكم والله مول-كم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازو-جه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظ-هرا عليه فان الله هو مول-ه وجبريل وص-لح المءمنين والمل-ءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازو-جا خيرا منكن مسلمت -	6309	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms109	true	-8461294569018735955	0	69	0	358	1613	300	الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قال- من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات	109	3371085394413839755	347	648.0	279	359	96.65737915039062	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0919	false	-5720482554613535457	179	214	952	1139	1594	300	يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد يالذين يتبعون الشهو-ت ان تميلوا مي-- عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانس-ن ضعيفا	919	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms130	true	-4628551173609970	106	140	551	736	1564	300	يريد----- ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد ال-ذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	130	3371085394413839755	179	334.5	145	191	93.71727752685547	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5341	false	8570397105013792486	252	285	1390	1564	1639	300	من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم علي كل مسلم فقال تبارك وتعالي لنبيه-------------------------قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا فاقتراف الحسنة مودتنا اهل	5341	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms142	true	-5572084044751982600	255	294	1252	1450	1483	300	من اهل البيت الذي- افترض الله مودتهم علي كل مسلم فقال تبارك وتعالي لنبيه صلي الله عليه واله وسلم قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا فاقتراف الحسنة مودتنا اهل	142	3371085394413839755	173	326.0	140	199	86.93467712402344	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5342	false	4692176678944049257	99	175	508	897	1539	300	ابي امامة الباهلي ان----- رسول الاسلامصلي الله عليه واله وسلم قال ان الله خلق---- الانبياء من اشجار شتي و--انا وعلي- من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمارها واشياعنا اوراقها حتي قال لو----------------- ان عبدا عبدا-لله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا --كبه الله علي منخريه في النار ثم تلا قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	5342	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms144	true	3146163543425085525	142	220	704	1088	1520	300	ابو امامة الباهلي قال قال رسول الله --صلي الله عليه واله وسلم------------ خلق اله الانبياء من اشجار شتي وخلقني وعليا من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثم-رها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا ومن زاغ هوي ومن ان عبدا عبد الله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام---------------------- ثم لم يدرك محبتنا لاكبه الله علي منخريه في النار ثم تلا قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	144	3371085394413839755	320	550.0	252	421	76.0094985961914	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5341	false	8570397105013792486	190	217	1052	1192	1639	300	لما نزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا رسول الله ومن قرابتك من هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما	5341	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms146	true	3580983432586505454	50	76	245	380	1519	300	لما نزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا رسول الله -من قرابتك--- هءلاء الذي- وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما	146	3371085394413839755	135	254.0	109	140	96.42857360839844	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5343	false	-2064592055273562032	2	135	10	599	1466	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال م----------------------------------------------------------------------حمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات---- علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن ما-ت علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة1	5343	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms168	true	-4091279667135209752	5	131	25	574	1413	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد يزف الي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن ما ت علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد لم يشم راءحة الجنة -	168	3371085394413839755	472	915.5	366	665	70.9774398803711	107	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5343	false	-2064592055273562032	153	212	701	1006	1466	300	وانا اقول ال محمد هم الذين يءول امرهم اليه فكل من كان امرهم اليه اشد واكمل كانوا هم الال ولا شك ان فاطمة وعليا -الحسن والحسين كان التعلق بينهم وبين رسول الله ------------------------اشد التعلقات وهذا كالمعلوم بالنقل المتواتر فوجب ان يكونوا هم الال وايضا اختلف الناس في الال فقيل هم الاقارب وقيل هم امته فان حملناه علي القرابة فهم	5343	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms168	true	-4091279667135209752	236	300	1084	1413	1413	300	وانا اقول ال محمد هم الذين يءول امرهم اليه فكل من كان امرهم اليه اشد واكمل كانوا هم الال ولا شك ان فاطمة وعليا والحسن والحسين كان التعلق بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اشد التعلقات وهذا كالمعلوم بالنقل المتواتر فوجب ان يكونوا هم الال وايضا اختلف الناس في الال فقيل هم الاقارب وقيل هم امته فان حملناه علي القرابة فهم-	168	3371085394413839755	304	586.0	246	330	92.1212158203125	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5343	false	-2064592055273562032	212	300	1006	1466	1466	300	الال وان حملناه علي الامة الذين قبلوا دعوته فهم ايضا ال فثبت ان علي جميع التقديرات هم الال واما غيرهم ف---يدخلون تحت لفظ الال فمختلف فيه وروي فيه صاحب الكشاف انه لما نزلت هذه الاية قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم فقال علي وفاطمة وابناهما فثبت ان هءلاء الاربعة اقارب النبي واذا ثبت هذا وجب ان يكونوا مخصوصين بمزيد التعظيم ويدل عليه وجوه الاول قوله تعالي الا المودة في القربي ووجه الاستدلال به ما سبق الثاني لا شك ان النبي-صلي الله عليه واله-	5343	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms169	true	3591133768464121564	0	89	0	461	1507	300	الال وان حملناه علي الامة الذين قبلوا دعوته فهم ايضا ال فثبت ان علي جميع التقديرات هم الال واما غيرهم فهل يدخلون تحت لفظ الال فمختلف فيه وروي---- صاحب الكشاف انه لما نزلت هذه الاية قيل يا رسول الله من قرابتك هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم فقال علي وفاطمة وابناهما فثبت ان هءلاء الاربعة اقارب النبي واذا ثبت هذا وجب ان يكونوا مخصوصين بمزيد التعظيم ويدل عليه وجوه الاول قوله تعالي الا المودة في القربي ووجه الاستدلال به ما سبق الثاني لا شك ان النبي صلي الله عليه واله	169	3371085394413839755	456	889.5	370	465	98.06451416015625	87	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5344	false	7381279517782925940	0	144	0	733	1590	300	وسلم كان يحب فاطمة وقال فا------------------------------------طمة بضعة مني يءذيني ما يءذيها وثبت بالنقل المتواتر عن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم انه كان يحب عليا والحسن والحسين واذا ثبت ذلك وجب علي كل الامة مثله لقوله واتبعوه لعلكم تهتدون ولقوله تعالي فليحذر الذين يخالفون عن امره ولقوله قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ولقوله سبحانه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الثالث ان الدعاء للال منصب عظيم ولذلك جعل هذا الدعاء خاتمة التشهد في الصلاة وهو قوله اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمدا وهذا التعظيم لم يوجد في حق غير الال فكل ذلك يدل علي ان حب ال محمد واجب وقال الشافعي رضي الله عنه يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كما نظم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني	5344	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms169	true	3591133768464121564	89	220	461	1114	1507	300	وسلم كان يحب فاطمة عليها السلام قال صلي الله عليه واله وسلم فاطمة بضعة مني يءذيني من يءذيها وثبت بالنقل المتواتر عن رسول الله----------------------- انه كان يحب عليا والحسن والحسين واذا ثبت ذلك وجب علي كل الامة مثله لقوله واتبعوه لعلكم تهتدون ولق--------------------------------------------------------------------------------------------وله سبحانه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة الثالث ان الدعاء للال منصب عظيم ولذلك جعل هذا الدعاء خاتمة التشهد في الصلاة وهو قوله اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد- وهذا التعظيم لم يوجد في حق غير الال فكل ذلك يدل علي ان حب ال محمد واجب وقال الشافعي رضي الله عنه يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كما نظم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني	169	3371085394413839755	610	1179.0	487	769	79.32379913330078	118	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5347	false	-9187582367607838942	90	122	494	664	1632	300	الشافعي الشافي------ يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتط-م الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	5347	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms169	true	3591133768464121564	186	221	943	1120	1507	300	الشافعي رضي الله عنه يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كما نظم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	169	3371085394413839755	161	302.0	129	177	90.96044921875	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5343	false	-2064592055273562032	4	134	23	592	1466	300	الله عليه واله وسلم------------------------------ من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر ونكير الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الل------ه قبره مزار ملاءكة -الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس------ من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة	5343	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms170	true	8502775220073032221	40	96	198	457	1488	300	الله عليه واله وسلم واهل بيته منسوخ وقد قال النبي من مات علي حب ال محمد مات شهيد----ا ومن مات علي حب ال مح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد جعل الله زواره قبره ال---ملاءكة وا------------------------------------------------------لرحمة ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس اليوم من رحمة الله---- ومن مات علي بغض ال م--------------------------------------حمد لم يرح راءحة	170	3371085394413839755	206	338.0	158	613	33.605220794677734	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5347	false	-9187582367607838942	44	98	236	536	1632	300	والحق وجوب محبة قرابته عليه الصلاة والسلام من حيث انهم قرابته-----------------------------------------------------------------------------وكلما كانت جهة القرابة اقوي كان طلب المودة اشد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثار تلك المودة التعظيم والاحترام والقيام باداء الحقوق اتم قيام وقد تهاون كثير من الناس بذلك حتي عدوا من الرفض السلوك في هاتيك المسالك وانا اقول قول الشافعي الشاف-----ي يا راكبا قف بالمحصب من مني	5347	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms171	true	3817042186563883537	83	177	422	935	1589	300	والحق وجوب محبة قرابته عليه الصلاة والسلام من حيث انهم قرابته كيف كانوا وما احسن ما قيل داريت اهلك في هواك وهم عدي ولاجل عين الف عين تكرم وكلما كانت جهة القرابة اقوي كان طلب المودة اشد فمودة العلويين الزم من محبة العباسيين علي القول بعموم القربي وهي علي القول بالخصوص قد تتفاوت ايضا باعتبار تفاوت الجهات والاعتبارات واثار تلك المودة التعظيم والاحترام والقيام باداء الحقوق اتم قيام وقد تهاون كثير من الناس بذلك حتي عدوا من الرفض السلوك في هاتيك المسالك وانا اقول قول الشافعي الشافي العي يا راكبا قف بالمحصب من مني	171	3371085394413839755	300	561.5	246	513	58.479530334472656	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5336	false	-8356763936715689833	175	214	905	1107	1571	300	ابو حمزة الثمالي في تفسيره حدثني عثمان بن عمير عن سعيد بن جبير عن عبدا-لله بن عباس ان رسول الله------------------------ حين قدم المدينة واستحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتي رسول الله فنقول له ان تعروك --امور فهذه اموالنا	5336	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms179	true	1083155505540506455	182	226	961	1187	1585	300	ابو حمزة الثمالي في تفسيره حدثني عثمان بن عمير عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين قدم المدينة واستحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتي رسول الله فنقول له--- تعروك الامور فهذه اموالنا	179	3371085394413839755	198	365.0	160	229	86.46288299560547	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0978	false	4698069264582406231	146	251	847	1367	1623	300	قال ان الله تعالي امر بطاعة اولي الامر علي سبيل الجزم في هذه الاية ومن امر الله باطاعته علي سبيل الجزم والقطع لا-بد -ان يكون معصوما عن الخطا اذ لو لم يكن معصوما عن الخطا كان بتقدير اقدامه علي الخطا----- قد امر الله بمتابعته فيكون ذلك امرا بفعل ذلك الخطا والخطا لكونه خطا منهي عنه فهذا يفضي الي اجتماع الامر والنهي في الفع-----------------ل الواحد---------- فثبت ان الله تعالي امر بطاعة اولي الامر علي سبيل الجزم وثبت ان كل من امر الله بطاعته علي سبيل الجزم وجب ان يكون معصوما عن الخطا يواضاف قاء ذلك المعصوم اما مجموع الامة ا--------و بعض الامة ولا يجوز ان يكون	978	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms190	true	6592846390864618563	170	279	989	1532	1655	301	قال ان الله تعالي امر بطاعة اولي الامر علي سبيل الجزم في هذه الاية ومن امر الله ب-طاعته علي سبيل الجزم والقطع لا بد وان يكون معصوما عن الخطا اذ لو لم يكن معصوما عن الخطا كان بتقدير اقدامه علي الخطا يكون قد امر الله بمتابعته فيكون ذلك امرا بفعل ذلك الخطا والخطا لكونه خطا منهي عنه فهذا يفضي الي اجتماع الامر والنهي في الفعل الواحد بالاعتبار الواحد وانه محال فثبت ان الله تعالي امر بطاعة اولي الامر علي سبيل الجزم وثبت ان كل من امر الله بطاعته علي سبيل الجزم وجب ان يكون معصوما عن الخطا --فثبت ق-------------طعا ان اولي الامر المذكور في هذه الاية -لابد و--ان يكون	190	3371085394413839755	478	866.0	379	562	85.05338287353516	90	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4578	false	6493414725829955868	196	222	1027	1147	1570	300	يا-اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له2 ثم تبين الاية	4578	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms192	true	2680930202537592807	1	28	5	124	1569	300	يا اهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله كفاكم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له علي --ان اقامة	192	3371085394413839755	111	204.5	86	121	91.73553466796875	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5345	false	-2309541102219882901	21	202	111	1042	1593	300	عنه صاحب الامامة وجعلوا الاية دليل الصغري ولا يخفي ما في كلامهم هذا من البحث اما اولا فلان الاستدلال بالاية علي الصغري لا يتم الا علي القول بان معناها لا اسالكم عليه اجرا الا ان تودوا قرابتي وتحبوا اهل بيتي وقد ذهب الجمهور الي المعني الاول وقيل في هذا المعني انه لا يناسب شان النبوة لما فيه من التهمة فان اكثر طلبة الدنيا يفعلون شيءا ويسالون عليه ما يكون فيه نفع لاولادهم وقراباتهم وايضا فيه منافاة--- لقوله تعالي وما تسالهم عليه من اجر واما ثانيا-فلانا لا نسلم ان كل واجب المحبة واجب الطاعة فقد ذكر ابن بابويه في كتاب الاعتقادات ان الامامية اجمعوا علي وجوب محبة العلوية مع انه لا يجب طاعة كل منهم واما ثالثا فل--ا لا نسلم ان كل واجب الطاعة صاحب الامامة اي الزعامة الكبري والا لكان كل نبي في زمنه صاحب ذلك ونص ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا يابي ذلك واما رابعا فلان الاية تقتضي ان تكون الصغري اهل البيت واجبو الطاعة ومتي كانت هذه صغري قياسهم لا ينتج النتيجة التي ذكروها ولو سلمت جميع مقدماته- بل ينتج اهل البيت صاحبو- الامامة وهم لا يقولون	5345	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms195	true	-885915085837881748	0	183	0	938	1500	300	عنه صاحب الامامة وجعلوا الاية دليل الصغري ولا يخفي ما في كلامهم هذا من البحث اما اولا فلان الاستدلال بالاية علي الصغري لا يتم الا علي القول بان معناها لا اسالكم عليه اجرا الا ان تودوا قرابتي وتحبوا اهل بيتي وقد ذهب الجمهور الي المعني الاول وقيل في هذا المعني انه لا يناسب شان النبوة لما فيه من التهمة فان اكثر طلبة الدنيا يفعلون شيءا ويسالون عليه ما يكون فيه نفع لاولادهم وقراب-تهم وايضا فيه منافاة ما لقوله تعالي وما تسالهم عليه من اجر واما ثانيا فلانا لا نسلم ان كل واجب المحبة واجب الطاعة فقد ذكر ابن بابويه في كتاب الاعتقادات ان الامامية اجمعوا علي وجوب محبة العلوية مع انه لا يجب طاعة كل منهم واما ثالثا فلانا لا نسلم ان كل واجب الطاعة صاحب الامامة اي الزعامة الكبري والا لكان كل نبي في زمنه صاحب ذلك ونص ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا يابي ذلك واما رابعا فلان الاية تقتضي ان تكون الصغري اهل البيت واجبو الطاعة ومتي كانت هذه صغري قياسهم لا تنتج النتيجة التي ذكروها ولو سلمت جميع مقدماتها بل تنتج اهل البيت صاحبوا الامامة وهم لا يقولون	195	3371085394413839755	928	1822.5	747	939	98.82854461669922	176	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0626	false	-2023532969570980708	146	170	749	869	1548	300	ل---هم اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم	626	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms255	true	-2064376046445507252	130	154	689	812	1622	300	اسقفهم اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من جباله لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم	255	3371085394413839755	115	225.0	91	123	93.49593353271484	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0628	false	7902624717209082326	126	172	698	957	1668	300	الروايات متفقة علي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اختار للمباهلة عليا وفاطمة وولديهما ويحملون كلمة نساءنا علي فاطمة وكلمة انفسنا علي علي فقط ومصادر هذه الروايات --شيعية ومقصدهم منها معروف وقد اجتهدوا في ترويجها ما استطاعوا حتي راجت علي كثير من اهل السنة ولكن	628	5441349560413256278	Shia004266Vols-ara1.ms273	true	-5427164692998960454	0	46	0	259	1595	300	الروايات متفقة علي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اختار للمباهلة عليا وفاطمة وولديه-ا ويحملون كلمة نساءنا علي فاطمة وكلمة انفسنا علي علي فقط ومصادر هذه الروايات الشيع-ة ومقصدهم منها معروف وقد اجتهدوا في ترويجها ما استطاعوا حتي راجت علي كثير من اهل السنة ولكن	273	3371085394413839755	257	498.5	211	261	98.4674301147461	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia004266Vols-ara1