id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms1597	false	-7668620832475042889	238	277	1305	1536	1662	300	قال لاتينهم من بين ايديهم معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم امرهم بجمع الاموال والبخل بها عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي	1597	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0009	true	4219242424385137033	80	119	403	633	1555	300	قال لاتينهم من بين ايديهم يعني- اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم امرهم بجمع الاموال والبخل بها عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي	9	-2309771382633216698	228	449.0	189	231	98.70130157470703	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6606	false	-7061773714859719954	169	197	894	1054	1660	300	السلام-------- عن هذه الاية ق-ال نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون فقال الراوي واي شء---- تقولون فقالعليه السلام نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا	6606	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0029	true	-2434853114590558169	122	152	610	771	1548	300	السلام قال سءل عن هذه الاية فقال نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قال جعلت فداك ما تقولون -قال----------- نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا	29	-2309771382633216698	130	220.5	106	173	75.1445083618164	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3716	false	1361013848812342181	209	300	1040	1535	1535	300	السلام يقول لما هلك ابراهيم بن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم حزن عليه حزنا شديدا فقالت عاءشة ما الذي يحزنك عليه -ما هو الا ابن جريح فبعث رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم علياعليه السلام وامره بقتله فذهب علي-عليه السلام----- ومعه السيف وكان جريح القبطي في حاءط فضرب علي-عليه السلام-باب البستان فاقبل جريح له ليفتح الباب فلما راي علياعليه السلام عرف في وجهه الغضب فادبر راجعا ولم يفتح باب البستان فوثب عليعليه السلام علي الحاءط ونزل الي البستان واتبعه وولي جريح مدبرا فلما خشي ان يرهقه2 صعد في نخلة وصعد-	3716	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0047	true	1523651760879064176	209	293	1133	1555	1587	300	السلام يقول لما هلك ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله----- حزن عليه حزنا شديدا فقالت عاءشة ما الذي يحزنك عليه فما هو الا ابن جريح فبعث رسول الله صلي الله عليه واله----- عليا----------- وامره بقتله فذهب علي عليه السلام اليه ومعه السيف وكان جريح القبطي في حاءط فضرب علي عليه السلام باب البستان فاقبل جريح--- ليفتح الباب فلما راي عليا----------- عرف في وجهه الشر- فادبر راجعا ولم يفتح باب البستان ف------------------------------------------------اتبعه فولي جريح مدبرا فلما خشي ان يرهقه- صعد في نخلة وصعد	47	-2309771382633216698	407	704.0	330	507	80.27613067626953	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3717	false	-2291638842038519577	6	67	32	346	1597	300	منه رمي----- بنفسه من فوق النخلة فبدت عورته فاذا ليس له ما للرجال ولا له ماللنساء فانصرف عليع-ليه السلام الي النبي-صلي الله عليه واله وسلم فقال له يا رسول الله اذا بعثتني في الامر اكون كال-----سمار المحمي في الوبر ام اثبت قال لابل تثبت -قال والذي بعثك بالحق ما له ما-للرجال وما له ماللنساء فقال----------------------------- الحمدالله الذي صرف عنا السوء اهل	3717	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0048	true	4878638983103292250	0	69	0	339	1494	300	منه رمي جريح بنفسه من فوق النخلة فبدت عورته فاذا ليس له ما للرجال وما للنس-----اء فانصرف علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله فق-----ال له يا رسول الله اذ- بعثتني في الامر اكون فيه كالمسمار المحمي في النار ام اثبت فقا----ل تثبت فقال والذي بعثك بالحق ما-له ما للرجال ولا ما --للنساء فقال رسول الله صلي الله عليه واله الحمد لله الذي صرف عنا السوء اهل	48	-2309771382633216698	277	474.0	220	357	77.59103393554688	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3057	false	-7406839110663412724	79	126	466	714	1670	300	يدعي كل اناس بامام زما----------------------نهم و------------------------------------كتاب ربهم وسنة نبيهم1 ونقرا عن الامام جعفر بن محمد الصادقع-ليه السلام قوله الا تحمدون الله------ اذا كان يوم القيامة فدعي كل قوم الي من يتولونه ودعينا الي رسول ال-------------------له وفزعتم الينا فالي اين ترون يذهب بكم الي الجنة ورب الكعبة قالها	3057	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0065	true	6497361898883676908	95	156	511	815	1545	300	ندعو كل اناس بامامهم 17 اي بكتابهم ويقال بدينهم ويقال بمن اتموا به من نبي او امام او كتاب وفي حديث الشيعة وقد قال لهم------------------ الصادق عليه السلام----- الا تحمدون الله تعالي اذا كان يوم القيامة فدعا كل قوم الي من يتولونه وفزعنا الي رسول الله صلي الله عليه واله وفزعتم الينا----- اين ترون يذهب بكم الي الجنة ورب الكعبة قالها	65	-2309771382633216698	184	274.0	148	332	55.421688079833984	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2278	false	-3307744718229160960	29	141	160	799	1622	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا اي ل-----------------------------------------------------------------------------------يختبركم ويمتحنكم ايكم الافضل والاحسن عملا بهذه الدار الدنيا ليبلوكم كلمة مشتقة من مادة البلاء والابتلاء ومعناها كما اشرنا اليه انفا الاختبار والامتحان والامتحانات الالهية ليست من قبيل معرفة النفس وكشف الحالة التي عليها الانسان في محتواه الداخلي وفي فكره وروحه بل بمعني التربية تقدم شرح هذا الموضوع في ذيل الاية 155 من سورة البقرة والطريف في هذه الاية انها تجعل قيمة كل انسان بحسن عمله لا بكثرة عمله وهذا يعني ان الاسلام يستند داءما الي الكيفية في العمل لا الي الكثرة والكمية فيه وفي هذا المجال ينقل عن الامام الصادقعليه السلام انه قال ليس يعني اكثركم عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة	2278	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0171	true	-6155607672332766500	131	171	730	957	1667	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا اي ليعاملكم معاملة المختبرين لكم والا فعالم الغيب والشهادة لا يخفي عليه شء وانما يبلو ويختبر------------------------------------------------------------------------- من تخف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه- العواقب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصادق ع----------------- ليس يعني اكثركم عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة	171	-2309771382633216698	131	201.0	106	722	18.144044876098633	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0210	false	2163022733081492616	54	90	332	559	1714	300	اياته ويتفقهون به- ويعملون باحكامه ويرجون وعده ويخافون وعيده ويعتبرون بقصصه وياتمرون باوامره وينتهون بنواهيه ما هو والله حفظ اياته ودرس حروفه وتلاوة سوره ودرس اعشاره واخماسه2 حفظوا حروفه واضاعوا حدوده وانما هو تدبر اياته والعمل	210	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0206	true	-6536558248936371545	264	300	1332	1557	1557	300	اياته ويتفقهون فيه ويعملون باحكامه -يرجون وعده ويخافون وعيده ويعتبرون بقصصه وياتمرون باوامره وينتهون بنواهيه ما هو والله حفظ اياته ودرس حروفه وتلاوة سوره ودرس اعشاره واخماسه- حفظوا حروفه واضاعوا حدوده وانما هو تدبر اياته والعمل-	206	-2309771382633216698	222	425.0	187	228	97.36842346191406	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0012	false	-750308965130656982	91	128	494	700	1590	300	ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال لعليعليه السلام يا علي ان القران خلف فراشي في الصحف والحرير والقراطيس فخذوه واجمعوه ولا تضيعوه كما ضيعت اليهود التوراة وانطلق علي-عليه السلام فجمعه في ثوب اصفر ثم ختم	12	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0284	true	-6460561128002438171	173	210	882	1075	1518	300	عن رسول الله صلي الله عليه واله انه- قال لعلي----------- يا علي--- القران خلف فراشي في الصحف والحرير والقراطيس فخذوه واجمعوه ولا تضيعوه كما ضيعت اليهود التوراة فانطلق علي عليه السلام وجمعه في ثوب اصفر ثم ختم	284	-2309771382633216698	185	333.0	150	208	88.94230651855469	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6779	false	3196063674559030568	251	300	1380	1622	1622	300	لما نزلت هذه الاية تغير وجه رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله وانطلق بعضهم الي علي بن ابي طالبعليه السلام فقالوا يا علي لقد حدث امر قد رايناه في نبي الله فجاء عليعليه السلامفاحتضن------------------------ه ثم قال يا نبي-	6779	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0314	true	-2629837869404744691	25	80	122	368	1492	300	لما نزلت هذه الاية تغير وجه رسول الله صلي الله عليه واله----- وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله فانطلق بعضهم الي علي بن ابي طالب ع--------- فقالوا يا علي لقد حدث امر قد رايناه في نبي الله فجاء علي ع --------فاحتضنه من خلفه وقبل بين عاتقيه ثم قال يا نبي	314	-2309771382633216698	214	382.5	169	268	79.85074615478516	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6780	false	3706045548748754543	0	38	0	197	1589	300	الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم قال جاء جبراءيلعليه السلام فاقراني وجء يومءذ بجهنم قال فقلت كيف يجاء بهم قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع	6780	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0314	true	-2629837869404744691	80	117	368	553	1492	300	الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم قال جاء جبر-ءيل----------- فاقراني وجء يومءذ بجهنم قال فقلت كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع	314	-2309771382633216698	184	352.0	147	197	93.40101623535156	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0626	false	-2023532969570980708	144	170	738	869	1548	300	الاسقف قال لهم اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله ----فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم	626	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0331	true	-473347009295836108	53	75	283	393	1563	300	الاسقف-------- اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا--------- لازاله بها فلا تباهلوا ف--------لا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم	331	-2309771382633216698	105	179.0	84	135	77.77777862548828	17	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6909	false	3389342686849915937	126	190	699	992	1555	300	قوله تعالي وكذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قا--ل هو الرجل يدع المال- لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل -به في طاعة الله ---او في معصيته ثم قال الامام فان عمل -به في طاعة الله راه في ميزان فزاد----ه حسرة وقد كان المال له -او عمل به في معصية الله فهو قواه بذلك المال حتي عمل به في معاصي	6909	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0370	true	-3728394798134475829	199	258	993	1269	1473	300	قوله -------كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم 2 قيل هو الرجل يدع --ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه في طاعة الله تعالي او معصيته-------------- فان عمل فيه --بطاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان عمل به في معصيته فقد---- قواه بذلك المال حتي عمل فيه بمعصية -	370	-2309771382633216698	232	377.0	178	306	75.8169937133789	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6924	false	-5594759878153173930	184	220	959	1136	1570	300	ان المراءي يدعي يوم القيامة باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك فلا خلاص لك------ فالتمس اجرك ممن كنت تعمل له1 3 وعن الامام جعفر بن محمد الصادقعليه السلام	6924	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0459	true	1731846578600561720	28	61	139	300	1546	300	ان المراءي يدعي يوم القيامة باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك ولا خلاق لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت تعمل له ومثله قوله ----------------------عليه السلام	459	-2309771382633216698	142	251.5	113	183	77.59562683105469	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4620	false	8478308540950348207	185	276	980	1422	1556	300	عليه السلام اذ قال امر سليمان بن داود ا----لجن فصنعوا له قبة- من قوارير---- فبينا هو متكء علي عصاه في القبة ينظر الي الج----ن كيف --------ينظرون اليه اذ حانت منه التفاتة فاذا ----رجل معه في القبة قال له------- من انت قال انا الذي لا اقبل الرشا ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو قاءم متكء علي عصاه في القبة والجن ينظرون اليه قال فمكثوا سنة --------------------يدابون له----- حتي بعث الله عزوجل الارضة فاكلت منساته وهي العصا فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	4620	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0464	true	5955292817547142924	53	140	249	686	1535	300	عليه السلام ان-------- سليمان بن داود امر الجن فبن-وا له بيتا من قوارير قال فبينا هو متك- علي عصاه ---------ينظر الي الشياطين كيف يعملون وينظرون اليه اذ حانت منه التفاتة فاذا هو برجل معه في القبة ففزع منه وقال من انت قال انا الذي لا اقبل الرشا ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو----- متك- علي عصاه------------------------------- فمكثوا سنة يبنون وينظرون اليه ويدابون ويعملون حتي بعث الله------ الارضة فاكلت منساته وهي العصا فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	464	-2309771382633216698	366	589.5	288	499	73.34669494628906	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0213	false	-7978433456002181703	126	166	766	967	1707	300	اتخذ----- ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع ل----ه الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما	213	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0508	true	2909824450246515099	110	143	573	741	1562	300	اتخذ الله ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا ون--------------بيا قبل ان يتخذه رسولا ورس--------------ولا قبل ان يتخذه خليلا وخل--------------يلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له هذه الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما	508	-2309771382633216698	154	270.0	123	210	73.33333587646484	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4079	false	-5336251590869894072	245	300	1252	1524	1524	300	انتهي رسول الله-صلي الله عليه واله الي امير-المءمنينعليه السلام وهو ناءم في المسجد قد جمع رملا ووضع راسه عليه فحركه برجل-ه ثم قال--- قم يا دابة الله فقال رجل من اصحابه يا رسول الله انسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم فقال لهم لا والله ما هو الا له خاصة وهو الدابة التي ذكر ال--له في كتابه-	4079	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0528	true	8845715155987575931	41	95	206	460	1453	300	انتهي رسول الله صلي الله عليه واله الي امير المءمنين ع ---------وهو ناءم في المسجد قد جمع رملا ووضع راسه عليه فحركه برجليه ثم قال له قم يا دابة الله فقال رجل من اصحابه اي-------------سمي بعضنا بعضا بهذا الاسم فقال---- لا والله ما هو الا له خاصة ه-و الدابة التي ذكرها الله في كتابه	528	-2309771382633216698	237	420.0	190	281	84.34163665771484	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4080	false	4127856166061721541	0	34	0	167	1623	300	فاذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون ثم قال يا علي------------ اذا كان اخر الزمان اخرجك الله في احسن صورة ومعك ميسم تسم به اعداءك	4080	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0528	true	8845715155987575931	95	125	460	605	1453	300	فاذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض الاية---------------------------------- ثم قال صلي الله عليه واله اذا كان اخر الزمان اخرجك الله في احسن صورة ومعك ميسم تسم به اعداءك	528	-2309771382633216698	122	217.0	95	179	68.15642547607422	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5215	false	4546229653680727143	143	242	784	1337	1621	300	تعالي ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم د-------------اخرين1 اهمية الدعاء وشروط الاستجابة ثمة تاكيد كبير---------------------------------------------------------- علي --اهمية الدعاء في الروايات المنقولة عن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلموالاءمة المعصومينعليهم السلام 1 في حديث عن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم انه قال الدعاء هو العبادة2 2 في حديث عن الامام الصادق عليه السلام انه سءل-------- ما تقول في رجلين دخلا المسجد جميعا كان احدهما اكثر صلاة والاخ-----ر دعاء فايهما افضل قال كل حسن لكن الساءل عاد وسال الامام عليه السلام قد علمت---- ولكن ايهما افضل اجاب الامامعليه السلام اكثرهما دعاء اما تسمع قول الله تعالي ادعوني استجب لكم	5215	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0535	true	-8265699316421839027	179	273	890	1367	1494	300	تعالي ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين 40 اي صاغرين ذليلين الداخر الصاغر الذليل يقال دخر الرجل كمنع وفرح اي ذل وصغر فهو داخر وهو المفسر في هذه الاية دلالة علي عظم قدر الدعاء عند الله وعلي فضل الانقطاع اليه وقد روي معاذ بن عمار----------------------------------------------------------------------------------- قال قلت لابي عبد الله ع----------------------------ليه السلام جعلني الله فداك ما تقول في رجلين دخلا المسجد جميعا كان احدهما اكثر صلاة والاخر اكثر دعاء -ايهما افضل قال كل حسن قلت----------------------------------- قد علمت ذلك ولكن ايهما افضل قال -------------------اكثرهما دعاء اما تسمع قول الله تعالي ادعوني استجب لكم	535	-2309771382633216698	258	371.0	205	643	40.12441635131836	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1807	false	527938781384076266	211	240	1071	1236	1543	300	اذا اراد ب-----عبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قوله عزوجل سنستدرجهم من حيث لا	1807	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0539	true	-7863751858830043774	254	284	1328	1498	1585	300	اذا اراد الله بعبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قوله تعالي سنستدرجهم من حيث لا	539	-2309771382633216698	159	308.0	130	170	93.52941131591797	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5646	false	-5313156349037574736	180	275	949	1419	1539	300	فقال-------- لم يكن احد عند مشركي اهل مكة اعظم ذنبا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وثلاثين صنما فلما جاءهم-- بالدعوة الي كلمة الاخلاص التوحيد كبر ذلك عليهم وقا----لوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب الي ان قالوا------------------------------------------------- ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق1 فلما فتح الله تعالي علي نبيه مكة قال الله تعالي انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك الي --توحيد الله فيما تقدم وما تاخر	5646	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0595	true	-4508436179296468198	199	297	965	1443	1457	300	فقال الرضا ع لم يكن احد عند مشركي ----مكة اعظم ذنبا من رسول الله------------------------ لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وست--ين صنما فلما جاءهم ص بالدعوة الي كلمة الاخلاص-------- كبر ذلك عليهم وعظم قالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق ف-لما فتح الله ------علي نبيه مكة قال يا محمد--- انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي ----مكة بدعاءك الي التوحيد----- فيما تقدم وما تاخر	595	-2309771382633216698	390	663.5	308	535	72.8971939086914	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4811	false	2073571580419104952	19	49	103	262	1588	300	اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون1 وعن الصادق -عليه السلام ايضا انه قال	4811	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0611	true	6743561690004758413	5	36	17	177	1593	300	اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون قوله فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال	611	-2309771382633216698	139	256.0	113	160	86.875	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3851	false	-6824900547811570849	214	241	1172	1316	1646	300	الصادق-عليه السلام الترتيل--- ان تتمكث به وتحسن به صوتك واذا مررت باية فيها ذكر النار فتعوذ بالله من النار واذا مررت باية فيها ذكر الجنة فاسال الله	3851	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0622	true	-1033187106535274782	37	66	213	360	1515	300	الصادق عليه السلام الترتيل هو ان تتمكث به وتحسن به صوتك واذا مررت باية في-ا ذكر النار فتعوذ بالله من النار واذا مررت باية فيها ذكر الجنة فاسال الله	622	-2309771382633216698	143	270.0	116	148	96.62162017822266	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2829	false	6957779425885714317	90	167	457	823	1533	300	السلام ا------ن صفوان بن يحيي ساله------ اخبرني عن الارادة من الله تعالي ومن الخلق فقال الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له- بعد ذلك من الفعل واما من الله عزوجل فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات الخلق فارادة الله تعالي هي الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف كذلك كما انه بلا	2829	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0696	true	1913748319530859634	215	290	1106	1456	1494	300	السلام ما صح عن صفوان قال قلت لابي الحسن اخبرني عن الارادة من الله ----او من الخلق فقال الارادة من الخل--ق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله ف------ارادته احداثه لا غير---- لانه لا يروي ولا يهم ولا يتكفر وهذه الصفات منفية عنه وهي--- صفات الخلق فارادة الله ال---------فعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه -لا	696	-2309771382633216698	315	552.5	245	379	83.11345672607422	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0050	false	-2793356701086080437	1	101	9	498	1597	300	كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المهم ان الانسان ينبغي ان يكون حذرا لدي صدور الذن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب منه فيسارع الي غسله بماء التوبة والعمل الصالح كي لا يتحول الي صفة ثابتة مختوم عليها في القلب في حديث--------- عن الامام محمد بن علي الباقرعليه السلام---- ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فاذا تاب ذهب ذلك السواد فان- تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	50	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0705	true	4264116598958997991	73	177	346	847	1442	300	كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون 83 اي غلب علي قلوبهم كسب-------------------- الذنوب كما يرين الخمر علي عقل السكران يقال ران علي قلبه ذنبه من باب باع يرين رينا اي غلب والرين الحجاب الكثيف ورانت نفسه ترين خبثت و--------------------------------------------------------------------------------------في ال-------حديث عن زرارة عن ابي جعفر ----------------عليه السلام قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فاذا تاب ذهب ذلك السواد واذا تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله تعالي- كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	705	-2309771382633216698	321	462.0	252	631	50.87163162231445	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6736	false	-8120705812692131555	85	144	479	791	1636	300	معاذ بن جبل انه قال سالت رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم وما هذه السراءر التي تبلي بها العباد في الاخرة فق-ال سراءركم هي اعمالكم من الصلاة-------- والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء الرجل قال صليت ولم يصل وان شاء قال توضيت ولم يتوضا فذلك قوله تعالي يوم تبلي السراءر1	6736	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0775	true	2645508476132371297	144	199	763	1050	1577	300	معاذ بن جبل ق----ال سالت النبي ---صلي الله عليه واله ------ما هذه السراءر التي تبلي بها العباد يوم القيامة قال سراءركم هي اعمالكم من الصلاة والزكاة والصيام-------- والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء ------قال صليت ولم يصل وان شاء قال توضات ولم يتوضا فذلك قوله ------يوم تبلي السراءر -	775	-2309771382633216698	257	461.5	207	321	80.06230163574219	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5457	false	-4635357675321330630	8	91	36	425	1577	300	عن هشام بن الحكم انه قال قال ابو شاكر الديصاني1 ان في القران اية هي قولنا قلت ما هي قال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبدالله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك في البصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي-------------- القفار اله وفي كل مكان اله	5457	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0822	true	-5626083337851312590	81	155	414	759	1559	300	عن ذلك وفي الحديث قد تحير--- ابو شاكر الديصاني الزنديق في معن-----ي قوله تعالي--------- وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فسال هشام بن الحكم عن ذلك فسال الصادق ع عن ذلك------- فقال-------------------- اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك في البصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي-------------- البحار اله وفي الارض اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله	822	-2309771382633216698	248	388.0	193	403	61.53845977783203	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6170	false	8481858304458097693	20	65	99	309	1642	300	البخيل يبخل مما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يده حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله عزوجل1 ونقرا في حديث ثان لا يجتمع الشح والايمان في قلب	6170	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0864	true	-6314294557124575605	151	193	746	942	1489	300	البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يده حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله تعالي وفيه --------------لا يجتمع الشح والايمان في قلب	864	-2309771382633216698	184	353.5	144	210	87.61904907226562	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6832	false	-765196388703244246	154	190	824	992	1551	300	-لذلك-------- روي عنه----------صلي الله عليه واله وسلم انه قال لقد سالت ربي مسالة وددت اني لم اساله قلت اي رب انه قد كان ---انبياء قبلي منهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يح-ي الموتيقال فقال	6832	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms0870	true	-2767393451760761629	142	181	728	907	1529	300	الشيخ ابو علي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله ا-----نه قال---- سالت ربي مسالة وددت اني لم اساله قلت اي رب انه قد كانت الانبياء قبلي منهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يحيي الموتي--- فقال	870	-2309771382633216698	150	258.0	117	191	78.5340347290039	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6933	false	-9205034113334240791	180	272	1024	1522	1656	300	مثل هذا ال-----تكرار ابو------------------------- جعفر الاحول اعياه الجواب فتوجه الي المدينة ودخل علي الامام الصادقعليه السلام وساله عن ذلك اجابه الامام كان سبب نزولها وتكرارها ان قريشا قالت لرسول الله-صلي الله عليه واله و--سلم تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وتعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فاصابهم----- بمثل ما قالوا فقال فيما قالوا تعبد الهتنا سنة قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون وفيما قالوا نعبد الهك سنة ولا انتم عابدون ما اعبد-وفيما قالوا تعبد الهتنا سنة ولا انا عابد ما عبدتم-وفيما قالوا نعبد الهك سنة ولا انتم عابدون ما اعبد	6933	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1060	true	-3406825152902275291	196	298	970	1480	1491	300	مثل هذا القول وتكراره مرة بعد مرة فلم يكن عند ابي جعفر الاحول في ذلك شء حتي دخل----- المدينة فسال ابا عبد الله ع----ليه السلام------ عن ذلك فقال-------- كان سبب نزولها وتكرارها ان قريشا اتوا -رسول الله صلي الله عليه واله وقالوا تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وتعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فاجابهم الله بمثل ما قالوا فقال فيما قالوا تعبد الهتنا سنة قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون وفيما قالوا نعبد الهك سنة ولا انتم عابدون ما اعبد وفيما قالوا تعبد الهتنا ول----ا انا عابد ما عبدتم وفيما قالوا نعبد الهك سنة ولا انتم عابدون ما اعبد	1060	-2309771382633216698	421	730.5	337	538	78.2527847290039	75	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6630	false	-8593532630458225652	221	260	1189	1382	1594	300	الثاني في شان نزولها ما-- روي عن الامام الصادقع-ليه السلام انها نزلت في رجل من بني امية كان عند النبي------------------- فجاء -ابن ام مكتوم----------------------------------------------------------- فلما راه تقذر منه----- وجمع نفسه عبس واعرض بوجهه عنه فحكي الله سبحانه ذلك وانكره	6630	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1065	true	947767963597737013	156	212	818	1085	1530	300	الاعمي اي لان جاءه الاعمي روي عن------- الصادق عليه السلام انها نزلت في رجل من بني امية كان عند النبي صلي الله عليه واله فجاءه ابن ام مكتوم اسمه عبد الله بن شريح بن مالك ابن ربيعة الفهري من بني عامر فلما راه نف-ر منه وعبس وجمع نفسه---- واعرض بوجهه عنه فحكي الله تعالي- ذلك وانكره	1065	-2309771382633216698	158	237.0	123	280	56.42856979370117	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4978	false	4398264236886917931	86	176	433	897	1527	300	الله عز-وجل اليه الملكين فتسورا المحراب فقال---- خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب فعجل داود-- علي المدعي عليه فقال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ولم يسال المدعي البينة علي ذلك ولم يقبل علي المدعي عليه فيقول له ما تقول فكان هذا خطيءة رسم الحكم لا ما ذهبتم اليه الا تسمع الله عز-وجل يقول ياد-اود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق الي اخر الاية	4978	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1129	true	8204174052848261465	0	95	0	471	1481	300	الله عز وجل اليه الملكين فتسورا المحراب فقالا له خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب فعجل داود ع علي المدعي عليه فقال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ولم يسال المدعي البينة علي ذلك ولم بقيل علي المدعي عليه فيقول له ما تقول فكان هذا خطيءة رسم --حكم لا ما ذهبتم اليه الا تسمع الله عز وجل يقول يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق الي اخر الاية	1129	-2309771382633216698	459	885.5	369	473	97.04016876220703	89	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0064	false	880833990139932092	148	198	859	1172	1720	300	علي بن الحسين---عليه السلام مفسرا هذه الاية اذ يقول جعلها ملاءمة لطباعكم موافقة لاجسادكم ولم يجعلها شديدة الحماء والحرارة فتحرقكم ولا شديدة البرودة فتجمدكم ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم ولا شديدة النتن فتعطبكم ولا-شديدة اللين كالماء فتغرقكم ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في دوركم وابنيتكم وقبور موتاكم فلذلك---------- جعل	64	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1267	true	-1494424750396757986	235	285	1212	1517	1609	300	عليها وعن الرضا عليه السلام قا--------------------ل جعلها ملاءمة لطباعكم موافقة لاجسادكم -لم يجعلها شديدة الحمي- والحرارة فتحرقكم ولا شديدة البرودة فتجمدكم ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم ولا شديدة النتن فتعطبكم ولا شديدة اللين كالماء فتغرقكم ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في دوركم وابنيتكم وقبور موتاكم ولكن الله تعالي جعل	1267	-2309771382633216698	274	504.5	230	327	83.79204559326172	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1596	false	-2662023945465185632	251	291	1297	1505	1554	300	قال له يا امير-المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء--- الله وقدره فقال له امير المءمنينعليه السلاماجل مه يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي	1596	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1367	true	-357813195101367966	189	228	953	1136	1525	300	قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر- فقال له علي ع------------------------- يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال--- الشيخ عند الله احتسب عناءي	1367	-2309771382633216698	175	308.5	139	212	82.54717254638672	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1597	false	-7668620832475042889	54	107	303	602	1662	300	فقال لهعليه السلام او تظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله تعالي وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة	1597	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1367	true	-357813195101367966	228	271	1136	1369	1525	300	فقال --علي ع و--------تظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر والنهي والزجر من الله------ وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن------------------------------------- تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحم-------------ن وقدرية هذه الامة	1367	-2309771382633216698	229	417.5	188	299	76.58863067626953	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5997	false	5344526457781752318	96	122	503	624	1626	300	الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعلمه من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	5997	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1402	true	4257862268603268902	0	26	0	120	1597	300	الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القب-ح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	1402	-2309771382633216698	118	229.0	92	121	97.52066040039062	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6626	false	457909894137530651	92	116	470	582	1621	300	الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم--------- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	6626	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1402	true	4257862268603268902	0	26	0	120	1597	300	الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القب-ح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	1402	-2309771382633216698	111	211.0	87	121	91.73553466796875	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6926	false	-6243365465021355126	43	74	239	405	1636	300	نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن واشد استقامة من القدح حافتاه قباب الدر والياقوت1 وعن الامام الصادقع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام في معني الكوثر قال نهر في الجنة اعطاه الله نبيه عوضا من	6926	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1423	true	8686905105122116407	67	143	326	709	1584	300	نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن واشد استقامة من القدح حافتاه بنات الدر والياقوت ترده طيور خضر لها اعناق كاعناق البخت وقيل كثرة النسل والذرية وقد ظهر ذلك في نسله من ولد فاطمة عليها السلام اذ لا ينحصر عددهم ويتصل بحمد الله الي اخر الدهر مددهم وقيل هو حوض النبي صلي الله عليه واله يكثر الناس عليه يوم القيامة والمروي عن ابي عبد الله عليه السلام انه--------------- نهر في الجنة اعطاه الله نبيه عوضا عن	1423	-2309771382633216698	125	212.0	99	398	31.40703582763672	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4612	false	-8433537837742041683	15	64	79	334	1627	300	روي عن الامام الصادق عليه السلام انه قال ان الله اوحي الي داود------------ نعم العبد انت ا-لا انك تاكل من بيت الم-----------------------ال فبكي داود اربعين صباحا-------------------------------------------- فالان الله ---له الحديد وكان يعمل--- كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل------------ ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا فاستغني عن بيت	4612	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1524	true	-1563902379358609913	114	179	574	911	1551	300	روي عن------- الصادق عليه السلام-------- ان الله اوحي الي داود عليه السلام نعم العبد انت لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام فاوحي الله تعالي الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله تعالي الحديد فكان يعمل في كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثما-ة وستين الفا فاستغني عن بيت	1524	-2309771382633216698	225	371.0	180	353	63.739376068115234	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0215	false	-2108762292017323146	109	137	607	744	1568	300	كان ابراهيم نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا ينال عهدي الظالمين من عبد صنما او وثنا لا يكون	215	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1597	true	9071267958150776813	88	116	449	586	1515	300	كان ابراهيم نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا ينال عهدي الظالمين من عبد صنما او وثنا لا يكون	1597	-2309771382633216698	137	274.0	109	137	100.0	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6927	false	6689096347932277636	143	200	823	1119	1661	300	لما نزلت هذه السورة قال النبي6------------------ لجبر-يل ما هذه النحيرة1 التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة2 وروي عن	6927	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1611	true	6493479524068188154	186	244	923	1222	1529	300	لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل ما هذه النحرة-- التي امرني---- ربي قال ليس- بنح-رة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وعن -----	1611	-2309771382633216698	271	496.0	219	315	86.03174591064453	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6895	false	4830537759665905234	146	236	780	1261	1630	300	هذه الاية -قال الامام ما النعيم عندك يا نعمان قال القوت من الطعام والماء البارد فقالعليه السلاملءن اوقفك الله يوم القيامة بين يديه حتي يسالك عن كل اكلة اكلتها وشربة شربتها ليطولن وقوفك بين يديه قال فما النعيم جعلت فداك قال الامام نحن اهل البيت النعيم الذي انعم الله بنا علي العباد وبنا اءتلفوا بعد ان كانوا مختلفين وبنا الف الله بين قلوبهم وجعلهم اخوانا بعد ان كانوا اعداء وبنا هداهم الله للاسلام وهي النعمة التي لا تنقطع والله ساءلهم عن حق النعيم الذي انعم الله به عليهم وهو النبي	6895	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1653	true	-7645709152166253237	123	210	612	1064	1551	300	هذه الاية فقال له---- ما النعيم عندك يا نعمان قال القوت من الطعام والماء البارد فقال ----------لءن اوقفك----- يوم القيامة بين يديه حتي -سالك عن كل اكلة اكلتها وشربة شربتها ليطولن وقوفك بين يديه قال فما النعيم جعلت فداك قال------- نحن اهل البيت النعيم الذي انعم الله بنا علي العباد وبنا اءتلفوا بعد ان كانوا مختلفين وبنا الف الله بين قلوبهم وجعلهم اخوانا بعد ان كانوا اعداء وبنا هداهم الله للاسلام وهو النعمة التي لا تنقطع والله ساءلهم عن حق النعيم الذي انعم الل---ه عليهم وهو النبي	1653	-2309771382633216698	447	843.0	361	482	92.73858642578125	79	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5126	false	986912533904803524	208	271	1094	1406	1569	300	اسرافيل في نهاية العالم عن علي بن الحسينعليه السلام وللصور راس واحد وطرفان وبين طرف راس كل منهما الي الاخر مثل ما بين السماء الي الارض قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فينفخ فيه نفخة فيخرج الصوت من الطرف الذي بلي الارض فلا يبقي في الارض ذو روح الا صعق ومات ويخرج الصوت من الطرف الذي بلي السماوات فلا يبقي في السماوات ذو روح الا صعق ومات الا	5126	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1657	true	7284090202692757644	202	300	1004	1493	1493	300	اسرافيل فيهبط الي الدنيا ومعه الصور---------------- وللصور راس واحد وطرفان وبين طرف كل راس منهما-------------- ما بين السماء ---والارض قال فاذا رات الملاءكة اسرافيل وقد هبط الي الارض ومعه الصور قالوا قد اذن الله في موت اهل الارض وفي موت اهل السماء قال فيهبط اسرافيل بحضرة بيت المقدس ويستقبل الكعبة فاذا راوه اهل الارض قالوا اذن الله في موت اهل الارض قال فينفخ فيه نفخة فيخرج الصوت من الطرف الذي يلي الارض فلا يبقي في الارض ذو روح الا صعق ومات ويخرج الصوت من الطرف الذي يلي السم--اء فلا يبقي في السم--اء ذو روح الا صعق ومات الا-	1657	-2309771382633216698	239	407.5	189	527	45.351043701171875	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6782	false	4201930875651017183	216	256	1159	1372	1622	300	فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل ب-------------------يته ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا واهل بيته------------- وادخلي جنتي فما شء احب اليه من استلال روحه واللحوق	6782	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1660	true	5022812588111648668	232	278	1185	1429	1538	300	فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد صلي الله عليه واله واهل بيته ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمد- واهل بيته عليهم السلام وادخلي جنتي فما شء احب اليه من استلال روحه واللحوق	1660	-2309771382633216698	206	394.0	167	245	84.08163452148438	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3382	false	-6507796641857556453	46	82	229	468	1687	300	خياركم اولو النهي قيل يارسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدين للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون1 وفي	3382	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1689	true	-8344920316489924986	242	275	1279	1501	1616	300	خياركم اولو النهي وهم كما ورد في الحديث اول----------------و الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدون للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون- وفي	1689	-2309771382633216698	199	376.0	170	239	83.26359558105469	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3766	false	-7130116994682166791	102	188	547	992	1625	300	الله عليه واله وسلم والمصباح النور الذي فيه العلم والزجاجة قلب عليعليه السلام او نفسه1 2 وجاء حديث اخر عن الامام الباقرعليه السلام في توحيد الصدوق ان المشكاة نور العلم في صدر النبيصلي الله عليه واله وسلم والزجاجة صدر علي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور علي نور ام---ام مءيد بنور العلم والحكمة في اثر الامام من ال محمد-صلي الله عليه واله وسلم وذلك من لدن ادم الي ان تقو-م الساعة فهءلاء الاوصياء الذين جعلهم الله عزوجل خلفاء -----في ارضه وحجج -----علي خلقه لا تخلو الارض في كل عصر من واحد	3766	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1694	true	6526259061795562988	39	120	203	581	1618	300	الله عليه واله والزج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة صدر علي عليه السلام علمه النبي صلي الله عليه واله فصار صدره كزجاجة يكاد زيتها يضء ولو لم تمسه نار يكاد العلم من ال محمد صلي الله عليه واله يتكلم العلم قبل ان يسال نور علي نور اي امام مءيد ب----العلم والحكمة في اثر ام--ام من ال محمد صلي الله عليه واله----- وذلك من لدن ادم الي وقت قيام الساعة هم------------------------------------ خلفاء الله في ارضه وحجة الله علي خلقه لا تخلو الارض في كل عصر من واحد	1694	-2309771382633216698	195	305.0	151	614	31.758956909179688	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3839	false	5378715645665007377	137	184	797	1035	1654	300	قال يبعث الله عزوجل يوم القيامة قوما بين ايديهم نور- كالقباطي ثم يقول له كن هباء منثورا ثم قال اما والله يا ابا حمزة انهم كانوا-يصومون ويصلون ولكن كانوا اذا عرض لهم شء من الحرام اخذوه واذا ذكر لهم شء من فضل امير المءمنين عليه السلام انكروه	3839	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1703	true	-7219205396618638478	256	298	1265	1471	1474	300	قال يبعث الله------ يوم القيامة قوما بين ايديهم نورا كالقباطي ثم يقال له كن هباء منثورا ثم قال---------- يا ابا حمزة انهم كانوا يصومون ويصلون ولكن------ اذا عرض لهم شء من الحرام اخذوه واذا ذكر لهم شء من فضل امير المءمنين------------ انكروه	1703	-2309771382633216698	203	361.0	162	240	84.58333587646484	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6544	false	-6388992936953322494	0	164	0	897	1648	300	علي ولديك فنذر علي وفاطمة وفضة جارية لهما ان برءا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام طبقا لبعض الروايات ان الحسن والحسين ايضا قالا نحن كذلك ننذر ان نصوم فشفيا وما كان معهم شء فاستقرض عليعليه السلام ------ثلاث اصواع من شعير فطحنت فاطمة-- صاعا واختبزته---------- فوضعوا الارغفة بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل وقال السلام عليكم اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله من مواءد الجنة فاثزوه وباتوا لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الصعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه وباتوا مرة اخري لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما ووقف عليهم اسير في الثالثة عند الغروب ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي بيد الحسن والحسين واقبلوا الي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال ما اشد ما يسوءني ما اري بكم فانطلق معهم فراي فاطمة في محرابها قد التصق بطنها بظهرها وغارت عنياها فساءه ذلك فنزل جبرءيل-عليه السلام وقال خذها يا محمد هناك الله في اهل بيتك فاقراه	6544	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1792	true	-4301287232179442981	57	135	292	712	1550	300	علي ولديك فنذر علي وفاطمة وفضة جاري--تهما صوم -----------------------ثلاثة -------------------ايام ان شفيا----------------------------------------- فشفيا وما م----عهم شء فاستقرض علي من شمعون الخيبري ثلاث اصو-ع من شعير وطحنت فاطمة ع صاعا واختبزت خمسة اقراص فوضعو-------ها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم------------------------------------ م------------------------------------------------------سكين فاثروه وباتوا لم يذوقوا الا الماء فاصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعا-----------م وقف عليهم يتيم فاثروه ثم وقف عليهم -----------------------------------------------------في الثالثة اسير------ ففعلوا مثل ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك فنزل جبرءيل بهذه السورة وقال خذها يا محمد هناك الله في اهل بيتكها قوله	1792	-2309771382633216698	340	516.0	274	916	37.11790466308594	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2662	false	2256947696939425453	119	168	673	910	1663	300	التوكل قال----- العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوي الله و-------------------------لم يطمع في احد سوي الله ---فهذا هو التوكل2 وسءل الامام الرضا----------------------------------------- عليه السلام ما ح------------د التوكل فق--------------------------------ال ان لا تخاف مع الله	2662	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1805	true	8865481305525234747	135	213	696	1051	1496	300	التوكل علي الله العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الناس فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوي الله ولم يرج ولم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله وقد يظن ان التوكل هو ترك التكسب وهو ظن جهالة بل هو حرام وفي حديث ابي بصير عنه عليه السلام وقد قيل له فما حد التوكل قال اليقين قيل قيل فما حد اليقين قال ان لا يخاف مع الله	1805	-2309771382633216698	200	312.0	155	355	56.33802795410156	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6296	false	-6742008467468247099	135	175	722	909	1559	300	التوكل قال----- العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوي الله ولم يرج ولم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله فهذا هو ---	6296	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1805	true	8865481305525234747	135	177	696	891	1496	300	التوكل علي الله العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الناس فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوي الله ولم يرج ولم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله وقد يظن ان	1805	-2309771382633216698	174	326.5	135	195	89.23076629638672	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6707	false	-4654787269131936299	244	272	1368	1506	1666	300	الحديث الشريف ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخل-----ه الجنة برحمته قالوا وما هي يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن	6707	5441349560413256278	Shia003961Vols-ara1.ms1827	true	3006258228899439365	193	221	999	1135	1551	300	الحديث------- ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الله الجنة برحمته قالوا وما هي يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن	1827	-2309771382633216698	131	251.0	104	143	91.60839080810547	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia003961Vols-ara1