id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms2681	false	6780870839103508296	119	182	659	1005	1636	300	الكافي عن الامام الصادق عليه السلام في تفسير الاية كشجرة ---طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قال رسول ال-------------------له اصلها وامير المءمنين------------ فرعها والاءمة------------- من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثم---------------رها وشيعتهم المءمنون -ور-قها هل فيها فضل اي هل يبقي شء قال قلت لا والله قال والله ان المءمن ليولد فتورق ورقة فيها وان المءمن ليموت فتسقط ورقة منها1 وعنه ايضا عليه السلام حينما ------------------------	2681	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms015	true	9141284137817192777	32	98	169	546	1630	300	الكافي عن-------------ه عليه السلام حين سءل عن تلك الشجرة الطيبة انه قال هي شجرة---------------- رسول الله صلي الله عليه واله اصلها وامير المءمنين عليه السلام فرعها والاءمة عليهم السلام من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة عليهم السلام اثمارها وشيعتهم المءمنون اوراقها ثم قال عليه السلام وال----------------------------له ان المءمن ليولد فتورق ورقة فيها وان المءمن ليموت فتسقط ورقة منها الخ وفي الاكمال ان الحسن والحسين عليهما السلام ثمرها	15	-549811333236239681	208	299.0	169	434	47.926265716552734	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3063	false	-3089100466191781789	252	294	1360	1586	1620	300	المضمون الي نساء النبي-صلي الله عليه واله وسلم حيث يقول تعالي يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن الله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	3063	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms021	true	1050222025471628918	236	277	1234	1448	1590	301	الحكم-- في ازواج النبي صلي الله عليه واله قا----------ل تعالي يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن -لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	21	-549811333236239681	202	371.0	163	227	88.98678588867188	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1464	false	-3423353884192391355	103	264	519	1355	1543	300	ثم قال كيف قلتم انا ذرية النبي والنبي-صلي الله عليه واله وسلم لم يعقب وانما العقب للذكر لا للانثي وانتم ولد لابنته ولا يكون لها عقب فقلت اس----------------------------الك بحق القرابة والقبر ومن فيه الا ما اعفيتني من هذه المسالة فقال لا او تخبرني بحجتكم فيه يا ولد علي وانت يا موسي يعسوبهم وامام زمانهم كذا انهي الي وليست اعفيك في كل ما اسالك عنه حتي تاتيني فيه بحجة من كتاب الله وانتم تدعون معشر ولد علي انه لا يسقط عنكم منه شء لا الف ولا واو الا تاويله عندكم واحتججتم بقوله عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء واستغنيتم عن راي العلماء وقياسهم فقلت------------ تاذن لي في الجواب قال هات فقلت------------ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي ----------------------من ابو عيسي يا امير-المءمنين ق-ال ليس لعيسي اب فقلت------------ انما الحق--- بذراري الانبياء من طريق مريمعل-يها السلام وكذلك الحقنا بذراري النبي------------------- من قبل امنا فاطمة-عليها	1464	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms023	true	2584578268563194662	74	254	362	1295	1585	301	ثم قال كيف قلتم انا ذرية النبي والنبي صلي الله عليه واله----- لم يعقب وانما العقب للذكر لا للانثي وانتم ولد للبنت -ولا يكون لها عقب فقال عليه السلام له عليهم السلام اسالك بحق القرابة والقبر ومن فيه ال---ا اعفيتني عن هذه المسالة فقال لا او تخبرني بحجتكم فيه يا ولد علي وانت يا موسي يعسوبهم وامام زمانهم كذا انهي الي ول-ست اعفيك في كل ما اسالك عنه حتي تاتيني فيه بحجة من كتاب الله وانتم تدعون معشر ولد علي انه لا يسقط عنك- منه شء--- الف ولا واو الا تاويله عندكم واحتججتم بقوله تعالي- ما فرطنا في الكتاب من شء واستغنيتم عن راي العلماء وقياسهم فقال عليه السلام تاذن لي في الجواب قال هات فقال عليه السلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين من اب- عيسي يا امير المءمنين فقال ليس لعيسي اب فقال عليه السلام انما الحقناه بذراري الانبياء من طريق مريم عليها السلام وكذلك الحقنا بذراري النبي صلي الله عليه واله من قبل امنا فاطمة عليها	23	-549811333236239681	799	1444.5	643	949	84.19388580322266	143	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3766	false	-7130116994682166791	93	188	498	992	1625	300	السلام في تفسير اية النور ان المشكاة قلب محمدصلي الله عليه واله وسلم والمصباح النور الذي فيه ------العلم والزجاجة قلب عليعليه السلام او--------------------- نفسه1 2 وجاء حديث اخر عن الامام الباقر-عليه السلام في توحيد الصدوق ان المشكاة نور العلم في صدر النبيصلي الله عليه واله وسلم والزجاجة صدر علي و------------------------------------------نور علي نور--- امام مءيد بنور العلم والحكمة في اثر الامام من ال محمد-صلي الله عليه واله وسلم وذلك من لدن اد------------م الي ان تقوم الساعة فهءلاء الاوصياء الذين جعلهم الله عزوجل خلفاء في ارضه وحجج -علي خلقه لا تخلو الارض في كل عصر من--- واحد	3766	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms116	true	-6481728388327977242	37	142	180	699	1530	300	السلام قال النبي ----------------------------صلي الله عليه واله يا علي انت نفسي التي بين جنبي وفسر العلم هنا بالنبوة ايضا فيكون المراد العلوم الحاصلة بها لا نفسها قال---------------------- الباقر عليه السلام يوقد من شجرة مباركة هي---- نور العلم الالهي لا شرقية ولا غربية لا يهودية ولا نصرانية يكاد العالم من ال محمد يتكلم بالعلم قبل ان يسال نور علي نور اي امام مءيد بنور العلم والحكمة في اثر الامام من ال محمد صلي الله عليه واله----- وذلك من لدن ادم عليه السلام الي ان تقوم الساعة فهءلاء الاوصياء الذين جعلهم الله------ خلفاء في ارضه وحججه علي خلقه لا تخلو الارض في كل عصر من كل واحد	116	-549811333236239681	293	397.0	230	584	50.171234130859375	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3767	false	-3472486925995401389	1	71	5	368	1589	300	قتادة طويلا ثم قال اصلحك الله والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدامهم فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك فقال له الامام الباقرعليه السلام اتدري اين ----انت بين يدي بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فانت ثم- ونحن اولءك فقال له قتادة صدقت والله جعلني الله فداك	3767	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms132	true	4977391017369492992	258	302	1457	1670	1670	302	قتادة--------- قال ل--------ه والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدامهم فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك فقال له------------------------- اتدري اين انت انت بين يدي بيوت اذن الله ان ترفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانت ثمة ونحن اولءك فقال له قتادة صدقت والله جعلني الله فداك-	132	-549811333236239681	207	364.5	165	368	56.25	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4017	false	-8418874773297041361	59	127	325	680	1646	300	علي بن الفارقي------------------------------------ اكانت فاطمة صادقة فقال نعم قلت فلم لم يدفع اليها ابو-بكر فدك وهي عنده صادقة يقول المعتزلي فتبسم استاذي ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال لو اعطاها اليوم فدكا بمجرد دعواها لجاءت اليه غدا وادعت لزوجه- الخلافة----------------- ولم---- يمكنه الاعتذار---------- بشء لانه يكون قد اسجل علي نفسه -انها صادقة فيما تدعي كاءنا ما كان من غير حاجة الي بينة ولا	4017	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms236	true	-6005495828047179997	144	221	727	1128	1581	300	علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له اكانت فاطمة صادقة -قال نعم قلت فلم لم يدفع اليها ابو بكر فدك وهي عنده صادقة-------------- فتبسم------- ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه وحرمته وقلة دعابته قال لو اعطاها اليوم فدك- بمجرد دعواها لجاءت اليه غدا وادعت لزوجها الخلافة وزحزحته عن مقامه ولم يكن يمكنه الاعتذار والموافقة بشء لان- يكون قد اسجل علي نفسه بانها صادقة فيما تدعي كاءنا ما كان من غير حاجة الي بينة ولا	236	-549811333236239681	331	578.5	266	425	77.88235473632812	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6933	false	-9205034113334240791	180	253	1024	1419	1656	300	مثل هذا ال-----تكرار ابو------------------------------ جعفر الاحول اعياه الجواب فتوجه الي المدينة ودخل علي الامام الصادقعليه السلام وساله عن ذلك اجابه الامام كان سبب نزولها وتكرارها ان قريشا قالت لرسول الله-صلي الله عليه واله و--سلم تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وتعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فاصابهم----------- بمثل ما قالوا فقال فيما قالوا تعبد الهتنا سنة قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون وفيما قالوا نعبد الهك سنة ولا انتم عابدون ما	6933	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms319	true	-7968217676010039934	86	168	442	856	1587	301	مثل هذا القول وتكراره مرة بعد مرة فلم يكن جواب عند ابي جعفر الاحول في ذلك بشء حتي دخل---- المدينة فسال ابا عبد الله ع----ليه السلام فقال--------------------- كان سبب نزولها وتكرارها ان قريشا اتوا -رسول الله صلي الله عليه واله وقالوا تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وتعبد الهتنا سنة وتعبد الهك سنة فاجابهم الله تعالي بمثل ما قالوا فقال فيما قالوا تعبد الهتنا سنة قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون وفيما قالوا نعبد الهك سنة ولا انتم عابدون ما	319	-549811333236239681	317	530.0	253	444	71.39639282226562	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3233	false	-5576443470111971623	247	280	1232	1383	1482	300	الكنز----- اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا الله من ايقن بالموت لم يضحك---- ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا	3233	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms322	true	-7676942439695282986	200	235	1090	1249	1591	302	الكنز فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا انا- من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا	322	-549811333236239681	148	275.5	115	160	92.5	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6736	false	-8120705812692131555	85	143	479	782	1636	300	معاذ بن جبل انه قال سالت رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم وما هذه السراءر التي تبلي بها العباد في الاخرة فق-ال سراءركم--- هي اعمالكم من الصلاة-------- والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء الرجل قال صليت ولم يصل وان شاء قال توضيت ولم يتوضا فذلك قوله تعالي يوم تبلي	6736	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms398	true	-5173452317569654029	77	133	450	738	1798	303	معاذ بن جبل ق----ال سالت النبي ---صلي الله عليه واله ------ما هذه السراءر التي تبلي بها العباد يوم القيامة قال سراءركم اي هي اعمالكم من الصلاة والزكاة والصيام-------- والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء ------قال صليت ولم يصل وان شاء قال توضات ولم يتوضا فذلك قوله تعالي يوم تبلي	398	-549811333236239681	256	464.0	205	315	81.26984405517578	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1807	false	527938781384076266	211	240	1071	1236	1543	300	اذا اراد ب-----عبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قوله عزوجل سنستدرجهم من حيث لا	1807	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms457	true	6281349650430651837	35	65	189	359	1815	302	اذا اراد الله بعبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قوله تعالي سنستدرجهم من حيث لا	457	-549811333236239681	159	308.0	130	170	93.52941131591797	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6732	false	6127071740424329638	5	27	35	153	1636	300	فما يعني بالثاقب قال لان مطلعه في السماء السابعة وانه ثقب بضوءه حتي اضاء--- السماء الدنيا فمن ثم سماه الله النجم الثاقب2	6732	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms470	true	3339372600475736070	139	162	834	954	1738	302	فما يعني بالثاقب قال لان مطلعه في السماء السابعة وانه ثقب بضوءه حتي اضاء في السماء الدنيا فمن ثم سماه الله النجم الثاقب -	470	-549811333236239681	116	223.0	95	121	95.86776733398438	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3273	false	-8332925619355917215	86	118	502	649	1553	300	يا ابا بكر------ افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا افعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقو------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيما اقتص من خبر يحيي بن	3273	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms495	true	-4543927255693858975	258	301	1371	1625	1625	301	يا ابن ابي قحافة افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا افعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم2716 target_blank titleالنمل 16وورث سليمان داودa وقال فيما اقتص من خبر يحيي بن-	495	-549811333236239681	142	261.5	111	255	55.686275482177734	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4011	false	-3900219160995722418	180	205	941	1061	1534	300	يا ابابكر------- افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا -فعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول	4011	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms495	true	-4543927255693858975	258	285	1371	1499	1625	301	يا ابن ابي قحافة افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا افعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول	495	-549811333236239681	116	216.5	91	128	90.625	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0050	false	-2793356701086080437	46	106	239	520	1597	300	ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فاذا تاب ذهب ذلك السواد فان- تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي --خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون 4 المقصود من القلب في -	50	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms539	true	8286378527060955539	92	151	550	834	1673	302	ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فاذا تاب ذهب ذلك السواد واذا تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي الخير ابدا وهو قول الله تعالي- كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون وفي الخبر عن النبي صلي	539	-549811333236239681	257	476.5	200	285	90.1754379272461	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4016	false	1129192024969239485	0	29	0	138	1517	300	الله عليه واله يقول لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال قال ابوبكر والله لا ادع امرا رايت رسول الله يصنعه فيه الا صنعته	4016	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms581	true	8751241859631285175	133	161	690	822	1520	301	الله عليه واله يقول لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني------ والله لا ادع امرا رايت رسول الله يصنعه فيه الا صنعته	581	-549811333236239681	129	247.5	101	138	93.47826385498047	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6165	false	-7876890953986027584	162	248	837	1241	1535	300	عن عاءشة انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول ارسلت الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها من رسول الله مما افاء ال----------------------------له علي-----ه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدق-ة رسول الله عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة ش-----يءا فوجدت فاطمة- علي ابي بكر في ذلك قال فهجرته فلم تكلمه حتي	6165	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms584	true	-1351812030490902519	100	181	494	868	1443	300	عن عاءشة------------ ان فاطمة--------- ارسلت الي ابي بكر------- تساله ميراثها من رسول الله وهي حينءذ تطلب ما كان لرسول الله صلي الله عليه واله بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقات رسول الله الي ان قال------------------------------- فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت من ذلك علي ابي بكر و-----------هجرته ولم تكلمه حتي	584	-549811333236239681	305	504.5	236	444	68.69369506835938	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4018	false	8562642619043586863	149	192	780	1005	1574	300	يحتمل ا-----ن قوله ما تركناه صدقة ------صلة لا نورث والتقدير-------- الذي تركناه صدقة فذلك الشء لايورث فان قيل لايبقي للرسول خاصية في ذلك قلنا بل تبقي الخاصية لاحتمال ان الانبياء اذا عزموا علي التصدق بشء فبمجرد العزم يخرج ذلك عن ملكهم ولا يرثه	4018	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms624	true	-631976600128331018	197	233	1071	1254	1591	301	يحتمل ان يكون قوله ما تركناه صدقة صلة لقوله لا نورث والتقدير ان الشء الذي تركناه صدقة لا نورث ويكون المراد ا------------------------------------------------------------ن الانبياء اذا عزموا علي التصدق بشء ف-مجرد العزم يخرج ذلك عن ملكهم فلا يرثه	624	-549811333236239681	141	220.5	112	244	57.78688430786133	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6183	false	5460027834102679814	1	130	5	667	1513	300	برصيصا قد عبد الله زمانا من الدهر حتي كان يءتي بالمجانين يداويهم ويعوذهم فيبرءون علي يديه وانه اتي بامراة------- قد جنت وكان لها اخوة فاتوه بها فكانت عنده فلم يزل به الشيطان يزين له حتي وقع عليها فحملت فلما استبان حملها قتلها ودفنها فلما فعل ذلك ذهب الشيطان حتي لقي احد اخوتها فاخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان كذا ثم اتي بقية اخوتها وهكذا انتشر الخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فساروا اليه------ فاستنزلوه فاقر لهم بالذي فعل فامر به فصلب فلما رفع علي خشبته تمثل له الشيطان فقال انا الذي القيت في قلوب اهلها وانا والذي اوقعتك في هذا فاطعن-------ي فيما اقول--- اخلصك مما انت فيه قال نعم قال اسجد لي سجدة واحدة فقال كيف اسجد لك وانا علي هذه الحالة فقال اكتفي منك بالايماء فاومي له بالسجود فكفر بالله وقتل	6183	5441349560413256278	Shia003757-ara1.ms714	true	6807655800325178413	136	287	904	1662	1860	313	برصيصا--- عبد الله زمانا من الدهر حتي كان يءتي بالمجانين يداويهم ويعوذهم فيبرءون علي يد-ه وانه اتي بامراة في شرف قد جنت وكان لها اخوة فاتوه بها وكانت عنده فلم يزل--- الشيطان يزين له حتي وقع عليها فحملت فلما استبان حملها قتلها ودفنها فلما فعل ذلك ذهب الشيطان حتي لقي احد اخوتها فاخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان كذا ثم اتي بقية اخوتها رجلا رجلا فذكر ذلك له فجعل الرجل يلقي اخاه فيقول والله لقد اتاني ات ذكر لي شيءا يكبر علي ذكره فذكره بعضهم لبعض حتي بلغ ذلك ملكهم فسار الملك والناس فاستنزلوه فاقر لهم بالذي فعل فامر به فصلب فلما رفع علي خشبته تمثل له الشيطان فقال انا الذي القي-------------------------------تك في هذا فهل انت مطيعي فيما اقول لك اخلصك مما انت فيه قال نعم قال اسجد لي سجدة واحدة فقال كيف اسجد لك وانا علي هذه الحالة فقال اكتفي منك بالايماء فاوما له بالسجود فكفر بالله وقتل	714	-549811333236239681	596	1099.5	478	796	74.87437438964844	110	Masaha000554Vols-ara1	Shia003757-ara1