id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms1295	false	-6199781695323597314	27	149	129	804	1640	300	يتفرقوا حتي نزل امين وحي الله بقوله اليوم اكملت لكم دينكم و-اتممت عليكم نعمتي الاية ف-----------------قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم الله اكبر علي اكمال الدين واتمام النعمة ورضي الرب برسالتي والولاية لعلي من بعدي ثم طفق القوم يهنءون اميرالمءمنينعليه السلام وممن هناه ابوبكر وعمر كل يقول بخ بخ لك يا ابن ابي طالب اصبحت وامسيت مولاي ومولي كل مءمن ومءمنة وقال ابن عباس وجبت والله ف--ي اعناق القوم وانبري ح-----------------------------------------------------سان بن ثابت -----------------------------------------------------------------------------------------شاعر رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يستاذنه في تخليد ذكري هذه الحادثة في شعره فقال يناديهم يوم الغدير نبيهم-بخم واسمع بالرسول مناديا فقال فمن مولاك----م ونبيكم-فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا-ولم تلق- منا في الولاية عاصيا فقال له قم يا علي فانني-رضيتك من بعدي	1295	5441349560413256278	Shia003710-ara1.ms054	true	-3907054223860353293	178	300	855	1476	1476	300	يفترق-ا حتي نزلت هذه الاية الي---------وم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فقال رسول الله صلي الله عليه واله ال-----له اكبر علي اكمال الدين واتمام النعمة ورضي الرب برسالتي والولاية لعل--------ي ثم قال من كن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله فقال حسان بن ثابت اتاذن لي يا رسول الله ان انشد ابياتا قال قل علي بركة الله فقال حسان يا معشر قريش اسمعوا شهادة رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------------------------- يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالنبي- مناديا باني ----مولاكم نعم ونبيكم فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا الهك مولانا وانت نبينا ولن تجدن منا لك اليوم-- عاصيا فقال له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي-	54	1125754767653306944	385	568.5	309	848	45.400943756103516	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1264	false	-6667422331475141055	84	161	450	854	1571	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم تلا هو حديثا ---------عن النبي مستهلا قوله بعبارة قال رسول ا-----------------------------لله فاقسم عليه ابن عباس ان يعرف نفسه فرفع هذا الشخص النقاب عن وجهه وصاح--- ايها الناس من عرفني فقد عرفني و---لم يعرفني فانا جندب بن جنادة البدري ابو-ذر الغفاري سمعت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بهاتين والا -صمتا ورايته بهاتين والا فعميتا يقول علي قاءد البررة وقاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله واضاف ابوذر اما اني صليت مع	1264	5441349560413256278	Shia003710-ara1.ms066	true	-2832898057301853629	216	300	1084	1500	1500	300	الله صلي الله عليه واله اذ اقبل رجل متعمم بعمامة فجعل ابن عباس لا يقول-------- قال رسول الله الا وقال الرجل قال رسول الله ف------قال ابن عباس سالتك بالله من انت فكشف العمامة--- عن وجهه وقال يا ايها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب بن جنادة البدري ابو ذر الغفاري سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- بهاتين والا فصمتا ورايته بهاتين والا فعميتا يقول علي قاءد البررة وقاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله------------ اما اني صليت مع-	66	1125754767653306944	305	463.0	244	451	67.62749481201172	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1264	false	-6667422331475141055	161	300	854	1571	1571	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد باني سالت في مسجد رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فلم يعطني احد شيءا وكان عليعليه السلام راكعا فاومي اليه بخنصره اليمني وكان يختتم فيها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بع-----ين النبيصلي الله عليه واله وسلم فلما فرغ من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم--- موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني ليفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون الي--------------------------كما ال---------لهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا-------- عليا اشدد به ظهري قال ابو ذررحمه-	1264	5441349560413256278	Shia003710-ara1.ms067	true	-578294493960336383	0	142	0	707	1533	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- يوما من الايام صلاة --ظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء فقال اللهم اشهد -اني سالت في مسجد رسول الله فلم----------------------- يعطني احد شيءا وكان علي----------- راكعا فاومي اليه بخنصره اليمني وكان مختما فيها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك يعني رسول الله صلي الله عليه واله----- فلما فرغ من صلاته رفع راسه----------- وقال اللهم ان موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني -يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازر- واشركه في امري فانزلت ب--ه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون اللهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم -اشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر فما	67	1125754767653306944	636	1144.5	508	770	82.59740447998047	115	Masaha000554Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6544	false	-6388992936953322494	90	170	501	924	1648	300	لم يذوقو-----ا الا الماء واصبحوا صياما ووقف عليهم اسير في الثالثة عند الغروب ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي بيد- ال-------حسن و------------الحسين واقبلوا الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال -----------------------------ما اشد ما يسوءني ما اري بكم فانطلق معهم فراي--- فاطمة------------------- في محرابها قد الت---صق بطنها بظهرها------------- وغارت عنياها فساءه ذلك فنزل جبرءيلعليه السلام وقال خذها-------------------------------------------------------------- يا محمد----- هناك الله في اهل بيتك---------------------- فاقراه السورة وقيل ان الذي نزل من	6544	5441349560413256278	Shia003710-ara1.ms086	true	-7775447400193887231	153	263	863	1413	1598	300	لم يذوقوا شيءا الا الماء القراح فلما كان اليوم الرابع وقد وفوا نذرهم -----------------------------------اخذ علي بيده اليمني الحسن وبيده اليسري الحسين واقبل ع--لي رسول الله صلي الله عليه واله----------------- وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع فلما ابصر النبي قال يا ابا الحسن ما اشد ما يسوءني ما اري بكم فانطلق بنا الي منزل فاطمة فانطلقوا اليها وهي في محرابها تصلي قد لصق بطنها بظهرها من شدة الجوع وغارت عيناها فلما راها النبي قال وا غوثاه بالله اهل بيت محمد يموتون جوعا فهبط جبرءيل علي محمد صلي الله عليه واله فقال يا محمد خذها هناك الله في اهل بيتك قال وما اخذ يا جبرءيل فاقراه هل اتي علي الانسان حين من -	86	1125754767653306944	245	313.0	195	605	40.49586868286133	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5233	false	-222094468525991312	196	233	1090	1276	1620	300	ان النبي-صلي الله عليه واله وسلم قال خلق الله عزوجل ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي -انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله عز-وجل ماءة الف وصي واربعة وعشرين الف وصي وعلي اكرمهم علي الله	5233	5441349560413256278	Shia003710-ara1.ms098	true	-1799757606164027004	23	62	112	300	1451	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه- قال خلق الله تعالي ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي فانا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله عز وجل ماءة الف وصي واربعة وعشرين الف وصي فعلي اكرمهم علي الله	98	1125754767653306944	175	320.0	138	189	92.59259033203125	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1942	false	-7135253817910129161	86	120	456	615	1629	300	السلام ان الامام عليا خطب في موسم الحج ذلك العام فقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن ال-بيت مشرك ومن كان له مدة فهو الي مدته ومن لم تكن له مدة فمدته اربعة اشهر	1942	5441349560413256278	Shia003710-ara1.ms130	true	5814522396399011304	83	113	374	518	1421	300	السلام قال----------- خطب الناس فاخترط سيفه----- فقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن بالبيت مشرك ومن كان له مدة فهو الي مدته ومن لم يكن له مدة فمدته اربعة اشهر	130	1125754767653306944	121	211.0	92	160	75.625	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0352	false	-6728581012614082381	41	111	210	591	1654	300	الله تعالي ففعل ذلك علي----- فاوحي الله تعالي الي جبر-ءيل وميكاءيل اني اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كلاهم-----ا الحياة فاوحي الله تعالي اليهما افلا كنتما مثل -----علي بن ابي طالب اخيت بينه وبين----- محمد فبات ع------------------------------لي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة انزلا الي الارض------ فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبرءيل ع-----ند راسه وميكاءيل عند رجليه و----جبرءيل ينادي بخ بخ من مثلك يا	352	5441349560413256278	Shia003710-ara1.ms159	true	5901852732677349881	223	298	1195	1584	1590	300	الله --صلي ----الله عليه واله اوحي الله ------الي جبراءيل وميكاءيل اني اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من الاخر فايكما يءثر اخاه ف---------------كلاهما كرها ال-موت فاوحي الله------ اليهما ا-لا كنتما مثل وليي علي بن ابي طالب اخيت بينه وبين نبيي محمد فاثره بالحياة علي نفسه ثم ظل باءتا علي فراشه ي-قيه بمهجته اهبط--------------ا الي الارض جميعا فاحفظاه من عدوه------ فهبط جبرءيل فجلس عند راسه وميكاءيل عند رجليه وجعل جبر-يل يقول- بخ بخ من مثلك يا	159	1125754767653306944	285	403.0	227	447	63.75838851928711	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0352	false	-6728581012614082381	0	129	0	685	1654	300	بن ابي طالب بمكة------- لقضاء ديونه واداء الوداءع التي كانت عنده وامره ليلة خروجه من الدار وقد احاط المشركون بالدار ان ينام علي فراشه --وقال له اتشح ببردي الحضرمي الاخضر ونم علي فراشي وانه لا يصل منهم اليك مكروه ان شاء الله تعالي ففعل ذلك علي-------- فاوحي الله تعالي -الي جبرءيل وميكاءيل اني--- اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من ----الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كلاهما الحياة فاوحي الله تعالي اليهما افلا كنتما مثل علي بن ابي طالب اخيت بينه وبين محمد فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة انزل-ا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبرءيل عند راسه وميكاءيل عند رجليه ----وجبرءيل ينادي بخ بخ من مثلك يا علي-------- يباهي الله تبارك وتعالي بك الملاءكة فانزل الله علي رسوله وهو متوجه الي المدينة في شان علي	352	5441349560413256278	Shia003710-ara1.ms160	true	6436670378386707426	85	205	427	1050	1537	300	بن ابي طالب عليه السلام لقضاء ديونه ورد-- الوداءع التي كانت عنده وامره ليلة خرج الي الغ-ار وقد احاط المشركون بالدار ان ينام علي فراشه ثم قال الثعلبي بعد كلام حذف-------------------------------------------------------------------- ففعل علي عليه السلام فاوحي الله عز وجل الي جبر-يل وميكاءيل اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من عمر الاخر فايكما يءثر -اخاه بالحياة فاختار كلاهما الحياة فاوحي الله------ اليهما ا-لا كنتما مثل علي بن ابي طالب اخيت بينه وبين محمد فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة فاهبطا الي الارض واحفظاه من عدوه فنزلا -كان جبرءيل عند راسه وميكاءيل عند رجليه فقال جبرءيل------ بخ بخ من مثلك يا بن ابي طالب يباهي الله------------- بك الملاءكة فانزل الله علي رسوله وهو متوجه الي المدينة في شان علي	160	1125754767653306944	534	901.5	428	723	73.85892486572266	89	Masaha000554Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0626	false	-2023532969570980708	144	171	738	878	1548	300	الاسقف قال لهم-------- اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة1	626	5441349560413256278	Shia003710-ara1.ms183	true	499335635491117868	255	283	1369	1515	1596	300	الاسقف يا معشر النصاري اني -اري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا فلا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة -	183	1125754767653306944	130	236.5	105	148	87.83783721923828	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4938	false	1747422367046177992	111	166	609	918	1619	300	لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن ف-تصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه ولا يتغير بحال ولا يتبدل في الاحوال ولا تبليه الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا	4938	5441349560413256278	Shia003710-ara1.ms189	true	-3440699974148150110	202	257	1081	1390	1601	300	لا تناله الاوهام فتقدره ولا تتوهمه الفطن فتتصوره ولا تدركه الحواس فتحسه ولا تلمسه الايدي فتمسه ل-ا يتغير بحال ولا يتبدل في الاحوال ولا تبليه الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا	189	1125754767653306944	307	606.0	252	310	99.03225708007812	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4835	false	4907477041629334097	40	70	222	365	1570	300	يقول لما اراد لما كونه كن فيكون1 لا بصوت يقرع ولا بنداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاه ومثله لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قدميا لكان -----	4835	5441349560413256278	Shia003710-ara1.ms190	true	-7747011981324736099	7	37	33	176	1626	300	يقول لما اراد---- كونه كن فيكون- لا بصوت يقرع ولا بنداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاه ومثله لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها	190	1125754767653306944	136	251.5	107	148	91.89189147949219	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6953	false	1780625584033189297	4	162	29	803	1550	300	فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد---- فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين من تقسم القلب اي تشتت الخاطر فقال امير المءمنينعليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو ا-لذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عزوجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما--------- لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذ-----ا ما لا يجوز قوله علي الله لانه تشبيه وجل ربنا وتعالي عن ذلك وام-ا الوجهان الل--------ذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شب-ه كذلك ربنا وقول القاءل انه عزوجل--------- احدي المعني يعني به انه لا ينقسم----- في وجود ولا عقل ولا -وهم كذلك ربنا	6953	5441349560413256278	Shia003710-ara1.ms196	true	-2486131176240564764	76	214	404	1082	1542	300	فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا له اعرابي اما تري ما---- امير المءمنين مشغول به-------------------- فقال ع-------------ليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هوم الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان الو---------------احد علي اربعة اقسام -قسمان-------- يجوزان علي الله تعالي وقسم-----------------------ان لا يجوزان عليه يقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز عليه تعالي لانه لا ثاني له الم تر---------------------------- كفر من قال---- ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يراد بن النوع من الجنس فهذا ايضا ما لا يجوز عليه تعالي ل---انه تشبيه وجل وعز ابنا--- عن ذلك و اما الوجهان الاخران اللذان يثبتان -له -قول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبيه والاخر---- قول القاءل انه واحد بمعني انه احدي المعني ------------لا ينقسم بوجه في وجود ولا عقل ولا رتبة كذلك ربنا	196	1125754767653306944	561	901.5	438	818	68.5819091796875	97	Masaha000554Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4938	false	1747422367046177992	171	199	943	1055	1619	300	ومن قال فيم فقد ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه كاءن لا عن حدث موجود لا عن عدم مع كل شء لا بمقارنة وغير كل شء لا	4938	5441349560413256278	Shia003710-ara1.ms197	true	-8727848538807865274	36	63	166	273	1545	300	ومن قال في----- ضمنه ومن قال علام فقد اخلي منه كاءن لا عن حدث موجود لا عن عدم مع كل شء لا بمقارنة وغير كل شء لا	197	1125754767653306944	107	207.0	80	112	95.53571319580078	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6644	false	5749812159288300522	223	251	1119	1271	1554	300	اما علم ان الاب هو الكلا والمرعي وان قوله تعالي---وفاكهة وابا-اعتداد من الله-- بانعامه علي خلقه فيما غذاهم به وخلقه لهم ولانعامهم مما تحيي به انفسهم وتقوم به	6644	5441349560413256278	Shia003710-ara1.ms198	true	-1127646130928408922	101	131	494	648	1467	300	ا---علم ان الاب هو الكلا والمرعي وان قوله عز اسمه وفاكهة وابا اعتداد منه تعالي بانعامه علي خلقه ب-ما غذاهم به وخلقه لهم ولانعامهم مما تحيي به انفسهم ويقوي به	198	1125754767653306944	135	235.5	109	158	85.44303894042969	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6583	false	8015278488976948508	238	278	1313	1503	1612	300	علي يتساءلون عنها في قبورهم فلا يبقي ميت في شرق ولا غرب ولا في بر ولا في بحر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين------------ بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن امامك1 2 وروي	6583	5441349560413256278	Shia003710-ara1.ms274	true	8922509855841773769	81	120	397	588	1526	300	اذ- يتساءلون منها في قبورهم فلا يبقي ميت في شرق ولا غرب ولا--- بر ولا--- بحر الا -منكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين عليه السلام بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن امامك--- وروي	274	1125754767653306944	176	315.5	139	202	87.12871551513672	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia003710-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3595	false	-1078116834574255877	49	191	290	1064	1672	300	اهل ال-بيت عليهم السلام حيث فسروا وبءر معطلة بالعلماء الذين لا يستفيد منهم المجتمع فبقيت علومهم معطلة فقد روي عن الامام موسي بن جعفر عليه السلام في تفسير----- عبارة وبءر معطلة وقصر مشيد قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له البءر المعطلة الامام الصامت والقصر المشيد الامام الناطق وبهذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا المعني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ايضا عن الامام الصادق عليه السلام1 وهذا التفسير نوع من التشبيه مثلما يشبه المهدي عج ناشر العدل في العالم بالماء المعين اي ان الامام عندما يستقر في دست الحكم يكون ---كالقصر المشيد يجلب انتباه الداني والبعيد ويكون ملجا للجميع واذا ابعد عن الحكم وتخلي الناس عنه احتل مكانه من لا يستحقه فيكون عندها كبءر امتلات ماء الا انها معطلة لا يستفاد منها فلا تروي عطشانا-- ولا تسقي زرعا ما احسن ما انشد الشاعر العربي بءر معطلة وقصر مشرف مثل لال محمد صلي الله عليه واله وسلم مستطرف ف----القصر مجدهم الذي لا يرتقي والبءر علمهم الذي لا ينزف2 ----	3595	5441349560413256278	Shia003710-ara1.ms337	true	-8416772545279174675	88	228	455	1194	1553	300	الي الصادق عليه- الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في تفسير قوله تعالي وبءر معطلة وقصر مشيد انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله القصر المشيد والبءر المعطلة علي وروي حديثا مسندا عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال البءر المعطلة الامام الصامت والقصر المشيد الامام الناطق وقيل انما مثل به علي عليه السلام لانه مثل القصر المشيد والبءر المعطلة مثل القاءم المستور الذي ليس يقتبس منه العلم مثل البءر المعطلة التي لا يستقي منها الماء وقال اليونسي رحمه الله هو البءر والقصر المشيد وحطة فمن نالها يسعد ومن لم ينل خسر وقال العوني رحمه الله هو القصر والبءر المعطلة التي متي فتحت يروي الانام--------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------من السغب -فمن دخل القصر المشيد بناءه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا ظما يلقي هناك ولا تعب و----------------------لشاعر اخر--- بءر معطلة وقصر مشرف مثل لال محمد------------------------ مستطرف فعلي القصر المشيد منهم وال--------بءر علمهم الذي لا ينزف واما	337	1125754767653306944	225	242.0	178	1216	18.5032901763916	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia003710-ara1