id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0009	false	-2468668889852578736	21	69	116	363	1685	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم انه قال لجابر بن عبد-الله الانصاري الا اعلمك افضل سورة انزلها الله في كتابه -----قال جابر بلي بابي انت وامي يا رسول الله علمنيها---- فعلمه الحمد---- ام الكتاب و------------------------------------------------------------------قال هي شفاء من كل داء الا السام والسام الموت1 وروي عنهصلي------------------------ الله عليه	9	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms005	true	-4054038649614169289	198	269	1007	1337	1509	300	رسول الله صلي الله عليه واله------------- لجابر بن عبد الله يا جابر ا-لا اعلمك افضل سورة انزلها الله في كتابه قال فقال جابر بلي بابي انت وامي يا رسول الله علمنيها قال فعلمه الحمد لله ام الكتاب قال ثم قال له يا جابر الا اخبرك عنها قال بلي بابي انت وامي فاخبرني قال هي شفاء من كل داء الا السام يعني-- الموت------ عن ابي بكر الحضرمي قال ابو عبد الله عليه	5	565294543443366006	209	321.5	166	352	59.375	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0017	false	4950276433938229959	0	58	0	301	1548	300	السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم1 2 ما اخرجه الدارقطني بسند صحيح عن علي---------------------------------------------------------------عليه السلام انه سءل عن السبع المثاني فقال الحمد لله رب العالم---ين فقيل له انما هي ست ايات فقال بسم الله الرحمن الرحيم	17	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms007	true	4454791199082684536	48	112	237	551	1481	300	السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم محمد بن يحيي عن احمد بن محمد--- عن علي بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه-------------------------------------------------- السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتداء ب بسم الله الرحمن الرحيم	7	565294543443366006	187	302.5	147	367	50.953678131103516	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0016	false	4073121450162267293	7	39	36	215	1604	300	الصادقع-ليه السلام--------------- ولربما ترك----------- في افتتاح امر بعض شيعتنا بسم الله الرحمن الرحيم فيمتحنه الله------- بمكروه لينبهه علي شكر الله -------تعالي والثناء عليه ويمحو فيه عنه وصمة تقصيره عند تركه قول بسم	16	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms009	true	3804609402520102510	175	213	837	1043	1480	300	الصادق عليه السلام حديث طويل وفيه ولربما ترك بعض شيعتنا في افتتاح امره ----------بسم الله الرحمن الرحيم فيمتحنه الله عز وجل بمكروه لينبهه علي شكر الله تبارك وتعالي والثناء عليه ويمحق---- عنه وصمة تقصيره عند تركه قول بسم	9	565294543443366006	161	266.0	133	220	73.18181610107422	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0016	false	4073121450162267293	7	39	36	215	1604	300	الصادقع-ليه السلام----------------- ولربما ترك----------- في افتتاح امر بعض شيعتنا بسم الله الرحمن الرحيم فيمتحنه الله------- بمكروه لينبهه علي شكر الله -------تعالي والثناء عليه ويمحو فيه عنه وصمة تقصيره عند تركه قول بسم	16	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms017	true	-8272238207061406364	11	50	54	262	1574	300	الصادق عليه السلام في حديث طويل فيه ولربما ترك بعض شيعتنا في افتتاح امره ----------بسم الله الرحمن الرحيم فيمتحنه الله عز وجل بمكروه لينبهه علي شكر الله تبارك وتعالي والثناء عليه ويمحق---- عنه وصمة تقصيره عند تركه قول بسم	17	565294543443366006	161	266.0	133	222	72.52252197265625	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0011	false	4852400437669202118	91	147	476	760	1591	300	قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله جل جلاله حمدني عبدي وعلم ان النعم التي له من عندي وان البلايا التي --دفعت عنه فبتطولي اشهدكم اني اضيف له الي نعم الدنيا نعم الاخرة وادفع عنه بلايا الاخرة كما دفعت عنه بلايا الدنيا واذا قال الرحمن الر-----------------------------------حيم قال الله جل جلاله شهد لي عبدي اني الرحمن الرحيم	11	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms023	true	-6830700533002709579	181	236	884	1176	1559	300	قال العبد الحمد لله رب العالمين قال ال---------له حمدني عبدي وعلم ان النعم التي له من عندي وان البلايا التي اندفعت عنه -بتطولي اشهدكم اني اضيف له الي نعم الدنيا نعم الاخرة وادفع عنه بلايا الاخرة كما دفعت عنه بلايا الدنيا--------- الرحمن الرحيم قد مر تفسيرهما وكرره للتفصيل ويحتمل ان يكون ال------مراد ----------ب الرحمن الرحيم	23	565294543443366006	236	406.0	189	327	72.17125701904297	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0032	false	-4496564324811402822	174	218	942	1206	1709	300	رسول الله-صلي الله عليه ---------------------------------------واله وسلم اهدنا الصراط المستقيم صراط الانبياء وهم الذين انعم الله عليهم1 وعن جعفر بن محمد الصادقعليه السلام في ت----------------------------------------------فسير ال-اية اهدنا الصراط المستقيم قال الطريق هو معرفة الامام2 وعنه ايضا------------------------------- والله نحن الصراط المستقيم3 وعنه ايضا الصراط المستقيم--------------------------------------------------------------------------------- امير	32	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms031	true	3676873593804872378	106	185	564	990	1576	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تعالي من علي بفاتحة الكتاب الي قوله اهدنا الصراط المستقيم صراط الانبياء وهم الذين انعم الله عليهم و-----------------------------------في تفسير علي بن ابراهيم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام اهدنا الصراط المستقيم قال الطريق و--معرفة الامام وباسناده الي ابي عبد الله عليه السلام قال والله نحن الصراط المستقيم وفي كتاب معاني الاخبار باسناده الي ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل اهدنا الصراط المستقيم قال هو امير	31	565294543443366006	179	277.0	149	463	38.66090774536133	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0010	false	7602849022036102727	42	80	243	452	1681	300	السلام عن الرسول------صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله تعالي -قال لي يا محمد ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فافرد الامتنان علي بفاتحة الكتاب وجعلها بازاء القران العظيم وان فاتحة الكتاب اشرف ما في كنوز	10	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms037	true	5631619968962181166	34	73	168	373	1548	300	الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقو----ل ان الله عز وجل قال لي يا محمد ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فافرد الامتنان علي بفاتحة الكتاب وجعلها بازاء القران------- وان فاتحة الكتاب اشرف ما في كنوز	37	565294543443366006	181	324.0	147	216	83.79629516601562	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0035	false	-7910402840285896299	256	300	1517	1745	1745	300	علي بن الحسين-عليهما السلام عن النبيصلي الله عليه واله وسلم انه قال قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وما-له شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان-	35	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms038	true	1132669966863162948	167	206	868	1059	1571	300	علي بن الحسين عليهما السلام ------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وما له شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان	38	565294543443366006	187	335.0	152	232	80.60344696044922	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0059	false	4095240122756767769	73	98	417	541	1713	300	يكاد البرق يخطف ابصرهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصرهم ان الله علي كل شء قدير	59	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms107	true	-436747993275556178	134	159	747	871	1649	300	يكاد البرق يخطف ابصرهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصرهم ان الله علي كل شء قدير	107	565294543443366006	124	248.0	99	124	100.0	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0064	false	880833990139932092	146	196	847	1162	1720	300	عنها الامام علي بن الحسين-عليه- السلام مفسرا هذه الاية اذ يقول-------------------- جعلها ملاءمة لطبا-عكم موافقة لاجسادكم ولم يجعلها شديدة الحماء والحرارة فتحرقكم ولا شديدة البرودة فتجمدكم ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم ولا شديدة النتن فتعطبكم ولا-شديدة اللين كالماء فتغرقكم ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في دوركم و-ابنيتكم وقبور موتاكم	64	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms118	true	-1493389999656050652	230	289	1220	1556	1604	300	عن اباءه عن علي بن الحسين عليهم السلام في قول الله عز وجل الذي جعل لكم الارض فراشا جعلها ملاءمة لطباءعكم موافقة لاجسامكم -لم يجعل-- شديدة الحمي- والحرارة فتحرقكم ولا شديدة البرودة فتجمدكم ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم ولا شديدة النتن فتعطبكم ولا شديدة اللين كالماء فتغرقكم ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في دوركم و ابنيتكم وقبور موتاكم	118	565294543443366006	280	490.0	234	340	82.35294342041016	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0066	false	6373765229927321481	9	59	45	330	1601	300	ينزله من اعلي ليبلغ قلل جبالكم وتلالكم وهضابكم واوهادكم ثم فرقه رذاذا ووابلا وه-----طلا لتنشفه ارضوكم ولم يجعل ذلك المطر نازلا عليكم قطعة واحدة فيفسد ارضيكم واشجاركم وزر-عكم وثماركم3 ثم تشير الاية الي نعمة الثمرات التي تخرج من بركة الامطار لتكون رزقا لبني البشر فاخرج به من الثمرات رزقا لكم	66	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms119	true	-2548984861787491788	48	88	262	485	1554	300	ينزل- من علو- ليبلغ قلل جبالكم وتلالكم وهضابكم واوهادكم ثم فرقه رذاذا ووابلا وهطلا وطلا لتنشفه ارضوكم ولم يجعل ذلك المطر نازلا عليكم قطعة واحدة فيفسد ارضيكم واشجاركم وزروعكم وثماركم- ثم قال عز وجل----------------------------------------------------------------- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم	119	565294543443366006	204	362.5	167	291	70.10309600830078	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0073	false	-7591518973820375311	270	299	1501	1648	1651	300	وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت ان لهم جنت تجري من تحتها الانهر كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشبها ولهم فيها	73	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms129	true	2613783732566207203	165	194	885	1033	1623	300	وبشر الذين -امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنت تجري من تحتها الانهر كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشبها ولهم فيها	129	565294543443366006	144	277.0	115	149	96.64429473876953	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0078	false	-2191679846534948188	218	260	1243	1471	1698	300	الصادق-عليه السلام بشان خلقة هذا الحيوان الصغير انما ضرب الله المثل بالبعوضة لان البعوضة علي صغر حجمها خلق الله فيها جميع ما خلق في الفيل مع كبره وزيادة عضوين اخرين فاراد الله سبحانه ان ينبه بذلك المءمنين علي لطف لطيف خلقه وعجيب	78	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms139	true	-3808592189955109708	21	61	95	301	1523	300	الصادق عليه السلام من انه قال------------------ انما ضرب الله المثل بالبعوضة لان البعوضة علي صغر حجمها خلق الله فيها جميع ما خلق في الفيل مع كبره وزيادة عضوين اخرين فاراد الله سبحانه ان ينبه بذلك المءمنين علي لط-----ف خلقه وعجيب	139	565294543443366006	196	363.0	159	229	85.58952331542969	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0089	false	5250562776116748782	75	132	393	691	1621	300	الامام جعفر بن محمد الصادقعليه-- السلام يشير ايضا الي هذا المعني في تفسير هذه الايات اذ يقول ان الله عز وجل ------علم اد------------م اسماء حججه---------- كلها ثم عرضهم وهم ارواح علي الملاءكة فقال انبء-ني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين بانكم احق-- بالخلافة في الارض لتسبيحكم وتقديسكم من ادم فقالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك	89	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms161	true	-7906156312056566007	250	300	1338	1608	1608	300	الصادق جعفر بن محمد ------عليهما السلام----------------------------------------------------- ان الله تبارك وتعالي علم ادم عليه السلام اسماء حجج الله تعالي كلها ثم عرضهم وهم ارواح علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين بانكم احقاء بالخلافة في الارض لتسبيحكم وتقديسكم من ادم -قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك-	161	565294543443366006	225	351.5	182	331	67.975830078125	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0089	false	5250562776116748782	132	188	691	997	1621	300	انت العليم الحكيم قال الله تبارك وتعالي يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انبءهم باسماءهم وقفوا علي عظيم منزلتهم عند الله عز--- ذكره فعلموا انهم احق-- بان يكونوا خلفاء الله في ارضه وحججه علي بريته ثم غيبهم عن ابصارهم واستعبدهم بولايتهم ومحبتهم وقال لهم الم اقل لكم اني اعلم غيب السم-وات والارض وا-علم ما تبدون وما كنتم	89	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms162	true	-1370110836355281715	0	56	0	310	1656	300	انت العليم الحكيم قال الله تبارك وتعالي يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم وقفوا علي عظيم منزلتهم عند الله تعالي ذكره فعلموا انهم احقاء بان يكونوا خلفاء الله في ارضه وحججه علي بريته--- غيبهم عن ابصارهم واستعبدهم بولايتهم ومحبتهم وقال لهم الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض و اعلم ما تبدون وما كنتم	162	565294543443366006	299	569.5	244	313	95.52715301513672	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3206	false	936981159713846826	6	64	34	318	1572	300	السلام بان احد اصحابه المخلصين وهو جميل بن دراج ----------------------------قال سالته عن ابليس -كان من الملاءكة وهل كان يلي----- من امر السماء شيءا قال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي ---------من السماء شيءا انه كان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الل-------ه يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كا-----ن منه الذي	3206	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms167	true	1540601104745673891	139	206	741	1065	1546	300	النبوة باسناده عن ابن ابي عمير عن- جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ابليس اكان من الملاءكة او -كان يلي شيءا من امر السماء ف----قال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء --------وكان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تري -انه منها وكان الله سبحانه يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود لادم كان منه الذي	167	565294543443366006	240	385.0	188	339	70.79646301269531	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0106	false	1431283802005712089	58	93	320	508	1634	300	بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باي-تي ثمنا قليلا واي-ي فاتقون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلبسوا الحق بالبطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون واقيموا الصلو ة وءاتوا الزكو ة واركعوا مع الر كعين	106	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms169	true	873240839638132776	137	254	745	1382	1649	300	بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون وغفران زلتي واعادتي من كراماتك الي مرتبتي قلنا اهبطوا منها جميعا فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحب النار هم فيها خلدون وقرء فمن تبع هدي علي لغة هذيل فلا خوف بالفتح يبني اسراءيل يعني اولاد يعقوب واسراءيل في الاصل صفوة الله او عبد الله سمي به يعقوب للمدح اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم من الانجاء من فرعون مثلا واوفوا بعهدي من الايمان بي والطاعة لي اوف بعهدكم من حسن الثواب علي حسناتكم ولا تلبسوا الحق بالبطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون واقيموا الصلاة و--اتوا الزكا-ة واركعوا مع الراكعين	169	565294543443366006	179	327.0	148	640	27.96875	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0113	false	4943453578536482243	83	137	485	764	1681	300	يبني اسر ءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العلمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها شفعة ولا يءخذ منها عدل ولا هم ينصرون التفسير اوها------------------------------------------------------------------------------------م اليهود في هذه الايات خطاب اخر الي بني اسراءيل فيه تذكير بنعم الله يا----- بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم	113	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms170	true	1307454541144382826	83	139	486	793	1630	300	يبني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العلمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها شفعة ولا يءخذ منها عدل ولا هم ينصرون بالصبر اي الصوم والصلاة اي الصلاة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين الذين يظنون انهم ملقوا ربهم وانهم------------------------------------------------------------- اليه راجعون يبني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم	170	565294543443366006	202	374.0	163	368	54.89130401611328	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0131	false	771674742176779671	238	266	1331	1477	1664	300	واذ وعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظ-لمون ثم عفونا عنكم من بعد ذ لك لعلكم تشكرون واذ ءاتينا موسي الكتب والفرقان لعلكم تهتدون	131	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms174	true	1885988751538784477	125	152	640	785	1539	300	واذ وعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذ-لك لعلكم تشكرون واذ -اتينا موسي الكتب والفرقان لعلكم تهتدون	174	565294543443366006	144	273.0	117	147	97.95918273925781	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0139	false	1217692006990104481	246	274	1316	1462	1603	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	139	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms182	true	-4733431438308747766	208	236	1131	1277	1586	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	182	565294543443366006	146	292.0	118	146	100.0	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0153	false	-3649249693656328411	71	110	390	564	1547	300	قال اعوذ بالله ان اكون من الج-----------------------------------هلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها	153	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms190	true	8322951206198024799	256	300	1356	1560	1560	300	قال اعوذ بالله ان اكون من الجهلين لان الهزء في مقام الارشاد جهل وسفه قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة--- فارض ولا بكر عوان بين ذ-لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها-	190	565294543443366006	165	310.0	129	209	78.9473648071289	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0153	false	-3649249693656328411	120	172	616	869	1547	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشبه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ال-ن جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاد رءتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون	153	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms192	true	-4003291683653789575	46	97	243	497	1592	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشبه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فادارءتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون	192	565294543443366006	252	498.0	201	254	99.21260070800781	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0153	false	-3649249693656328411	172	222	869	1114	1547	300	فقلنا اضربوه ببعضها كذ لك يح-ي الله الموتي ويريكم ءايته لعلكم تعقلون ثم قست قلوبكم من بعد ذ لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهر وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغفل عما تعملون	153	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms195	true	-5167097332679603216	153	201	871	1115	1628	300	فقلنا اضربوه ببعضها كذ-لك يحيي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهر وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغفل عما تعملون	195	565294543443366006	240	462.0	192	246	97.56097412109375	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0161	false	-3366763005373536036	92	239	514	1336	1678	300	كان هءلاء العوام من اليهود لا يعرفون الكتاب الا بما يسمعونه من علماءهم--------------------- فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علماءهم وهل عوام اليهود الا كعوامنا يقلدون علماءهم الي ان قال--------------------------------------------------------- فقال-عليه السلام بين عوام---------نا و----عوام اليهود--------- فرق من جهة و-تسوية من جهة اما من حيث الاستواء فان الله--- ذم عوامنا بتقليدهم علماءهم كما ذم ---عوامهم واما من حيث افترقوا ف--------------------------------------------------ان عوام اليهود كانوا قدعر-فوا علماءهم بالكذب الصراح و-اكل الحرام والرشاء وتغيير الاحكام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضطروا ب------قلوبهم الي ان من فعل ذلك -------فهو فاسق لاي-جوز ان يصدق علي الله ولا علي الوساءط بين الخلق وبين الله فلذلك ذم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكذلك عوام----نا اذا عرفوا من علماءهم الفسق الظاهر والعصبية الشديدة والتكالب علي----- الدنيا وحرامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فمن قلد ----------مثل هءل--------اء فهو مثل اليهود الذين ذمهم الله ------بالتقليد لفسقة علماءهم فاما من كان من الفقهاء صاءنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا علي هواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه وذلك لا-يكون الا بعض فقهاء الشيعة لا كلهم --	161	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms198	true	-5719136298170333250	0	299	0	1605	1609	300	كان هءلاء العوام من اليهود لا يعرفون الكتاب الا -ما يسمعونه من علماءهم لا سبيل لهم الي غيره فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علماءهم وهل عوام اليهود الا كعوامنا يقلدون علماءهم فان لم يجز لاولءك القبول من علماءهم لم يجز لهءلاء القبول من علماءهم فقال عليه السلام بين عوامنا وعلماءنا وبين عوام اليهود وعلماءهم فرق من جهة و تسوية من جهة اما من حيث --استووا فان الله قد ذم عوامنا بتقليدهم علماءهم كما قد ذم عوامهم واما من حيث افترقوا فلا قال بين لي ذلك يا بن رسول الله قال عليه السلام ان عوام اليهود كانوا قد عرفوا علماءهم بالكذب الصراح وباكل الحرام والرشا وبتغيير الاحكام عن واجبها بالشفاعات والعنايات والمصانعات و عرفوهم بالتعصب الشديد الذي يفارقون به اديانهم وانهم اذا تعصبوا ازالوا حقوق من تعصبوا عليه واعطوا ما لا يستحقه من تعصبوا له من اموال غيرهم وظلموهم من اجلهم وعرفوهم يقارفون المحرمات واضطروا بمعارف قلوبهم الي ان من فعل ما يفعلونه فهو فاسق لا يجوز ان يصدق علي الله ولا علي الوساءط بين الخلق وبين الله فلذلك ذمهم لما قلدوا من عرفوا ومن قد علموا انه لا يجوز قبول خبره ولا تصديقه في حكاياته ولا العمل بما يءديه اليهم عمن لم يشاهدوه ووجب عليهم النظر بانفسهم في امر رسول الله صلي الله عليه واله اذ كانت دلالته اوضح من ان تخفي واشهر من ان لا تظهر لهم وكذلك عوام امتنا اذا عرفوا من فقهاءهم الفسق الظاهر والمعصية الشديدة والتكالب علي حطام الدنيا وحرامها واهلاك من يتعصبوا له وان كان لاصلاح امره مستحقا وبالرفق والبر والاحسان علي من تعصبوا له وان كان للاذلال والاهانة مستحقا فمن قلد من عوامنا مثل هءلاء الفقهاء فهم مثل اليهود الذين ذمهم الله تعالي بالتقليد لفسقة فقهاءهم فاما من كان من الفقهاء صاءنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا علي هواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه وذلك لا يكون الا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم	198	565294543443366006	782	1358.5	638	1608	48.631839752197266	132	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0162	false	-900687560510193937	18	63	105	336	1643	300	وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون بلي من كسب سيءة واحطت به خطيءته فاولءك اصحب النار هم فيها خلدون والذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت اولءك اصحب الجنة هم فيها	162	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms199	true	-7725779449136599538	113	169	578	876	1575	300	وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة محصورة قليلة روي ان بعضهم قالوا نعذب بعدد ايام عبادة العجل اربعين يوما وبعضهم قالوا مدة الدنيا سبعة الاف سنة وانما نعذب مكان كل الف سنة يوما-------------------------------------------------------------------------- بلي من كسب سيءة واحطت به خطيءته فاولءك اصحب النار هم فيها خلدون والذين -امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحب الجنة هم فيها	199	565294543443366006	154	185.0	124	373	41.286861419677734	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0164	false	-5782351939443746681	76	119	428	653	1691	300	ديرهم تظهرون عليهم بالاثم والعدو ن وان ياتوكم اسري تفدوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذ لك منكم الا خزي في الحيو ة الدنيا ويوم القيمة يردون الي اشد العذاب وما الله بغفل عما تعملون	164	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms203	true	847779992655455871	0	40	0	223	1667	300	ديرهم تظهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اسري تفدوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذ-لك منكم الا خزي في الحيا-ة الدنيا ويوم القيمة يردون الي اشد العذاب وما الله بغفل عما تعملون	203	565294543443366006	221	430.0	181	225	98.22222137451172	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0164	false	-5782351939443746681	108	129	595	715	1691	300	ويوم القيمة يردون الي اشد العذاب---------------------------------------------------- وما الله بغفل عما تعملون------------------------------------------------------- اولءك الذين اشتروا الحيوة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب	164	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms205	true	6502547468239440718	17	58	96	323	1639	300	ويوم القيمة يردون الي اشد العذاب من عذاب غيرهم من نظاءرهم لان عصيانهم اشد من عصيانهم وما الله بغفل عما تعملون تاكيد للوعيد اي الله تعالي بالمرصاد لا يغفل عن افعالهم اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب	205	565294543443366006	119	204.0	98	227	52.422908782958984	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0167	false	-4747167637348816480	219	257	1311	1532	1789	300	ولقد ءاتينا موسي الكتب وقفينا من بعده بالرسل وءاتينا عيسي ابن مريم البين-ت وايدن-ه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون	167	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms205	true	6502547468239440718	72	110	402	623	1639	300	ولقد -اتينا موسي الكتب وقفينا من بعده بالرسل وات-ينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون	205	565294543443366006	217	418.0	179	223	97.30941772460938	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0170	false	-6035472527298603020	211	300	1178	1645	1645	300	السلام قال كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر مكان هجرة محمد رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم ما بين جبلي عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يقال له حداد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم ب-تيماء وبعضهم ب-فدك وبعضهم ب-خيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه اي استاجروا ابله وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فعلموا انهم اصابوا ضالتهم فقالوا له اذا مررت بهما فاذنا اخبرنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال---- ذلك عير وهذا-	170	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms207	true	-9149305583518477883	154	233	830	1222	1566	300	السلام قال كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر---------- محمد ---------صلي الله عليه -----واله ما بين----- عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يقال له حداد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم ب تيما- وبعضهم ب فدك وبعضهم ب خيبر فاشتاق الذين بتيما- الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا من-----------------ه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقا--------------------------لوا له اذا مررت بهما فارناه---------ما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذلك عير وهذا	207	565294543443366006	378	663.0	304	475	79.57894897460938	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0171	false	-8580652243372296248	0	39	0	208	1598	300	احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا--- قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة بنا الي ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا بها الاموال	171	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms207	true	-9149305583518477883	233	300	1222	1566	1566	300	احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا له قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة بنا الي ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا بها الاموال-	207	565294543443366006	207	391.0	169	345	60.0	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0171	false	-8580652243372296248	39	139	208	739	1598	300	وما اقربنا منكم فا-ن كان ذلك فما اسرعنا اليكم واتخذوا بارض المدينة اموالا فلما كثرت اموالهم بلغ ذلك تبعا فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم ثم امنهم فنزلوا عليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له ليس -لك ذلك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حين ت-راهم الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو بعث محمد------------------- لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمداعليه السلام-------- امنت به الانصار وكفرت به اليهود	171	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms208	true	-534937321277823492	0	106	0	553	1561	300	وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم واتخذوا بارض المدينة اموالا فلما كثر ا-موالهم بلغ ذلك تبع- فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم ثم امنهم فنزلوا عليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له ليس ذلك -لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف -----من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حيين نراهم الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو بعث محمد صلي الله عليه واله لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه واله امنت به الانصار وكفرت به اليهود	208	565294543443366006	509	961.5	412	561	90.7308349609375	90	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6245	false	6042791201599122771	50	82	270	429	1652	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون ثم يشير القران الي سبب خوفهم من	6245	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms210	true	4015694547984518587	85	114	459	603	1541	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون علي ان طريقهم مع ---------------	210	565294543443366006	128	252.0	103	159	80.50314331054688	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0178	false	7591868232487816236	0	117	0	597	1599	300	عدوا لله وملءكته ورسله وجبريل وميكءل فان الله عدو للك-فرين اسباب النزول روي عن ------ابن عباس ان سبب نزول هذه الاية ما روي ان ابن صوريا وجماعة من يهود اهل فدك لما قدم النبي-صلي الله عليه واله وسلم المدينة سالوه اسءلة وكان رسول الله يجيبهم وهم يصدقون جوابه من ذلك انهم قالوا له يا محمد كيف نومك فقد اخبرنا عن نوم النبي الذي ياتي في اواخر الزمان فقال تنام عيناي وقلبي يقظان قالوا صدقت يا محمد ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ابن صوريا خصلة واحدة ان قلتها امنت بك و-اتبعتك اي ملك ياتيك بما ينزل الله عليك -قال جبر-يل قال ابن صوريا ذاك عدونا ينزل بالقتال والشدة والحرب وميكاءيل ينزل باليسر والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك لامنا	178	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms212	true	-5483966179839225	89	268	481	1381	1565	300	عدوا لله وملءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين قل من كان عدوا لجبريل قال ابن عباس--- سبب نزول هذه الاية ما روي ان ابن صوريا وجماعة من يهود اهل فدك لما قدم النبي صلي الله عليه واله----- المدينة س--------------------------------------------------------الوه فقالوا--- يا محمد كيف نومك فقد اخبرنا عن نوم النبي الذي ياتي في --اخر الزمان فقال تنام عيناي وقلبي يقظان قالوا صدقت يا محمد فاخبرنا عن الولد يكون من الرجل والمراة فقال صلي الله عليه واله اما العظام والعصب والعروق فمن الرجل واما اللحم والدم والشعر والظفر فمن المراة قالوا صدقت يا محمد فما بال الولد يشبه اعمامه وليس فيه من شبه اخواله شء او يشبه اخواله وليس فيه من شبه اعمامه شء فقال ايهما علا ماءه كان الشبه له قالوا صدقت يا محمد قالوا اخبرنا عن ربك ما هو فانزل الله سبحانه قل هو الله احد الي اخره فقال له ابن صوريا خصلة واحدة ان قلتها امنت بك و اتبعتك اي ملك ياتيك بما ينزل الله عليك فقال جبرءيل قال ذل----------ك عدونا ينزل بالقتال والشدة والحرب وميكاءيل ينزل باليسر والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك لامنا	212	565294543443366006	489	851.0	393	979	49.94892883300781	87	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0180	false	6749514405910556548	0	32	0	169	1686	300	الف-سقون او-كلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا-يءمنون ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتب كتب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون	180	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms213	true	5687748998338182816	205	239	1052	1224	1593	300	الفاسقون او كلما عهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين اوتوا الكتب كتب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون	213	565294543443366006	169	323.0	137	172	98.25581359863281	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0180	false	6749514405910556548	34	69	180	348	1686	300	قال ابن عباس ان ابن صوريا وهو من احبار اليهود قال لرسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل الله عليك من اية بينة فنتبعك لها فانزل الله هذه	180	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms214	true	-3284111990900495265	24	53	123	259	1581	300	قال ابن عباس ان ابن صوريا-------------------- قال لرسول الله صلي الله عليه واله----- يا محمد ما جءتنا بشء نعرفه وما انزل----- عليك--- اية بينة فنتبعك لها فانزل الله هذا	214	565294543443366006	134	231.0	106	169	79.2899398803711	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0181	false	3741849789995383048	218	287	1197	1567	1636	300	واتبعوا ما-تتلوا الشيطين علي ملك سليم-ن وما كفر سليم-ن ولكن الشيطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هروت ومروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما-هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما-يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتر-ه ما-له في الاخرة من خلق ولبءس ما شروا به انفسهم لو-كانوا يعلمون	181	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms215	true	-7733918446437767324	4	78	24	402	1567	300	واتبعوا ما تتلوا الشيطين علي ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشيطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل علي الملكين ببابل هروت ومروت وما يعلمان من احد حتي يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من احد الا باذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتريه ما له في الاخرة من خلق ولبءس ما شروا به انفسهم لو كانوا يعلمون	215	565294543443366006	370	700.0	301	378	97.88359832763672	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0197	false	-888428231346366885	51	82	282	448	1605	300	وقالت اليهود ليست النص-ري علي شء وقالت النص-ري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون	197	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms222	true	2757748603692675317	50	81	259	427	1490	300	وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون	222	565294543443366006	166	322.0	135	168	98.80952453613281	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0197	false	-888428231346366885	56	126	311	679	1605	300	شء وقالت النص-ري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون سبب النزول قال ابن عباس انه لما قدم وفد نجران من النصاري علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلماتتهم احبار اليهود فتنازعوا عند رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال رافع بن حرملة ما انتم علي شء وجحد بنبوة عيسي وكفر بالانجيل فقال رجل	197	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms222	true	2757748603692675317	253	300	1258	1490	1490	300	شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس---- لما قدم وفد نجران -----------علي رسول الله صلي الله عليه واله ----اتتهم احبار اليهود فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه واله فق-----ال رافع بن حرملة ما انتم علي شء وجحد -نبوة عيسي وكفر بالانجيل فقال رجل-	222	565294543443366006	226	385.0	182	371	60.91644287109375	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0198	false	7969340709814089259	76	106	421	563	1648	300	ومن اظلم ممن منع مسجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها اولءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	198	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms223	true	-7720577969914509444	217	247	1084	1226	1488	300	ومن اظلم ممن منع مسجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها اولءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم	223	565294543443366006	142	284.0	112	142	100.0	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0207	false	1354003782762754984	171	216	949	1173	1618	300	ولن ترضي عنك اليهود ولا النص-ري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواء هم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير الذين ءاتينه-م الكتب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر-به فاولءك هم الخ-سرون	207	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms227	true	-8809982460734454666	180	225	946	1172	1554	300	ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواء-هم بعد الذي جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا نصير الذين -اتيناهم الكتب يتلونه حق تلاوته اولءك يءمنون به ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون	227	565294543443366006	221	414.0	177	228	96.92982482910156	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0224	false	4001230316627912706	0	38	0	191	1594	300	يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله ءاباءك ابراهيم واسم-عيل واسحق الها وحدا ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون سبب	224	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms240	true	-8486551180213274355	244	282	1259	1450	1539	300	يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله -اباءك ابراهيم واسماعيل واسحق الها وحدا ونحن له مسلمون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون دين	240	565294543443366006	187	361.0	149	192	97.39583587646484	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0227	false	5495271645634003775	209	234	1125	1253	1599	300	الايات صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عبدون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعملنا ولكم اعملكم ونحن له مخلصون	227	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms244	true	2933451240475843687	40	65	210	338	1537	300	العليم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عبدون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعملنا ولكم اعملكم ونحن له مخلصون	244	565294543443366006	124	244.0	99	128	96.875	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0227	false	5495271645634003775	240	278	1288	1473	1599	300	ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نص-ري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهدة عنده من الله وما الله بغفل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما-كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون	227	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms246	true	-7458099986783281867	0	39	0	187	1535	300	ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهدة عنده من الله وما الله بغفل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون	246	565294543443366006	184	357.0	146	187	98.39572143554688	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0229	false	8222425249405603491	182	259	1015	1427	1648	300	تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون الامة الحية ينبغي ان تعتمد علي اعمالها لا علي ذكريات تاريخها والانسان يجب ان يستند الي فضاءله لا ان يجتر مفاخر الاباء والاجداد الجزء------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثاني من القران الكريم من الاية ماءة واثنتين واربعين الي الاية ماءة وسبع وثمانين من سورة البقرة الاية سيقول السفهاء من الناس ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول---------هم عن قبلتهم التي كانوا عليها--------------- قل لله المشرق والمغرب-------------------------------- يهدي من يشاء الي صرط مستقيم	229	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms247	true	-2681726224626222751	41	156	186	839	1567	300	تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون قيل التكرير للمبالغة في التحذير والزجر عما استحكم في الطباءع من الافتخار ب-------------------------------------الاباء والاتكال عليهم او الخطاب فيما سبق لهم وفي هذه الاية لنا تحذير عن الاقتداء بهم او المراد بالامة في الاول الانبياء وفي الثاني اسلاف اليهود والنصاري-------------------------------------------------------------------------- سيقول السفهاء من الناس الذين خفت احلامهم واستمهنوها بالتقليد والاعراض عن النظر يريد المنكرين لتغيير القبلة من المنافقين واليهود والمشركين وفاءدة تقديم الاخبار توطين النفس واعداد الجواب وفي المثل قتل الرمي براس السهم ما ولهم ما صرفهم عن قبلتهم التي كانوا عليها وهي بيت المقدس قل لله المشرق والمغرب بلاد الشرق والغرب او الارض كلها يهدي من يشاء الي صرط مستقيم	247	565294543443366006	207	272.0	162	764	27.094240188598633	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0231	false	-8373990565733242386	64	135	372	752	1663	300	وكذلك جعلن-كم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله و-ما كان الله ليضيع ايمنكم ان الله بالناس لرءوف رحيم التفسير ال----امة الوسط هذه الاية تشير الي جانب من اسباب تغيير القبلة تقول اولا وكذلك جعلناكم امة وسطا اي ------كما جعلنا القبلة وسطا كذلك جعلناكم امة	231	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms251	true	-8751642676858813011	32	88	159	454	1588	300	وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله و ما كان الله ليضيع ايمنكم ان الله بالناس لرءوف رحيم وكذلك جعلناكم --------------------------------------------------------------------------------امة----- اي مثل ذلك الجعل العجيب------------ جعلناكم امة	251	565294543443366006	266	475.0	216	392	67.85713958740234	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0235	false	7216361838291306319	76	109	404	580	1678	300	قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما-كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغفل عما يعملون	235	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms253	true	-8720012212306850613	9	43	48	225	1557	300	قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغفل عما يعملون	253	565294543443366006	176	347.0	143	177	99.43502807617188	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0238	false	8150381985560722246	1	52	6	263	1621	300	ولءن اتيت الذين اوتوا الكتب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظ-لمين التفسير لا يرضون باي ثمن مر بنا في تفسير الاية السابقة ان تغيير القبلة من بيت المقدس ال---------ي الكعبة	238	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms255	true	6947938489991486499	25	72	127	367	1571	300	ولءن اتيت الذين اوتوا الكتب بكل -اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين الكعبة ايضا وقال اخرون كانت صلاته بمكة ايضا الي-------------------------- بيت المقدس الا انه يجعل الكعبة	255	565294543443366006	187	322.5	148	267	70.0374526977539	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0241	false	5629954237468739423	200	284	1112	1575	1665	300	الارادة والاختيار2 الايتان ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغفل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون التفسير الخوف من الله فقط هذه الايات تتابع الحديث عن مسالة تغيير القبلة ونتاءجها الاية الاولي تامر النبيعليه السلام وتقول----------------------------------- ومن حيث خرجت من اية مدينة واية ديار فول وجهك شطر المسجد الحرام	241	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms259	true	5338172243107344636	173	259	885	1331	1557	300	الاماتة والا-حياء وال--جمع ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغفل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون ومن حيث خرجت للسفر فول وجهك شطر المسجد الحرام اذا صليت وانه اي هذ--------------ا الا------------مر للحق من ربك وما الله بغفل عما تعملون وقرا ابو عمرو بالياء ومن حيث خرجت----------------------- فول وجهك شطر المسجد الحرام	259	565294543443366006	324	542.0	261	498	65.06024169921875	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4062	false	8093518200125038478	264	300	1437	1618	1618	300	السلام انه قال والله لكاني انظر الي القاءم وقد اسند ظهره الي الحجر ثم ينشد الله حقه------- قال--- والله هو المضطر في كتاب الله في قوله امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض-	4062	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms259	true	5338172243107344636	15	50	68	244	1557	300	السلام وا--------لله لكاني انظر الي القاءم وقد اسند ظهره الي الحجر ثم ينشد----- حقه الي ان قال هو والله الم---ضطر في كتاب الله في قوله امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض	259	565294543443366006	160	289.5	129	192	83.33333587646484	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0246	false	113502056757114005	103	147	540	753	1624	300	يوصي به------ عليا قاءلا------ ثلاث لا تطيقها هذه الامة المواساة للاخ في ماله وانصاف الناس من نفسه وذكر الله علي--- حال وليس هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولكن اذا ورد علي ما يحرم ع-----ليه خاف الله تعالي عنده	246	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms261	true	-2140756422979430482	195	242	981	1208	1501	300	اوصي به النبي عليا عليه السلام ثلاث لا تطيقها هذه الامة المواساة للاخ في ماله وانصاف الناس من نفسه وذكر الله علي كل حال وليس هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولكن اذا ورد علي ما يحرم الله عليه خاف الله------ عنده	261	565294543443366006	200	366.0	157	233	85.83690643310547	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2622	false	-7581711266848218108	156	209	848	1110	1583	300	علي- عليه السلام يقول له ياعلي ثلاث لا تطيقها هذه الامة المواساة للاخ في ماله وانصاف الناس من نفسه وذكر الله علي كل حال وليس هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولكن اذا ورد علي ما يحرم ع-----ليه خاف الله عزوجل عنده وتركه1 و--------------------قال ---الامام علي عليه السلام	2622	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms261	true	-2140756422979430482	198	253	995	1265	1501	300	عليا عليه السلام-------------- ثلاث لا تطيقها هذه الامة المواساة للاخ في ماله وانصاف الناس من نفسه وذكر الله علي كل حال وليس هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولكن اذا ورد علي ما يحرم الله عليه خاف الله------ عنده وتركه- وعن ابي حمزة الثمالي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام	261	565294543443366006	233	404.5	185	291	80.0687255859375	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0265	false	318449903197865842	31	75	184	414	1635	300	الاية ان في خلق السمو--ت والارض واختلف اليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الريح والسحاب المسخر بين السماء والارض لاي-ت لقوم يعقلون	265	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms272	true	-3547948729750391173	134	178	712	945	1600	300	الخبر ان في خلق السماوات والارض واختلف اليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الريح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون	272	565294543443366006	226	437.5	182	233	96.9957046508789	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6909	false	3389342686849915937	123	175	683	928	1555	300	السلام في تفسير قوله تعالي وكذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع المال- لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل به في طاعة الله او في معصيته ثم قال الامام فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان فزاد----ه حسرة وقد كان المال له	6909	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms277	true	1966647555035698668	250	299	1239	1467	1470	300	السلام في قول الله عز وجل --كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع --ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل ب-----طاعة الله او--- معصية الله---------- فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له	277	565294543443366006	198	341.0	155	250	79.19999694824219	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0279	false	-6840751988555901303	254	282	1383	1531	1634	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتب و-يشترون به ثمنا قليلا اولءك ما-ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم	279	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms283	true	-637557094225807149	162	192	797	947	1481	300	ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتب و يشترون به ثمنا قليلا اولءك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم	283	565294543443366006	148	286.0	120	150	98.66666412353516	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0279	false	-6840751988555901303	253	300	1376	1634	1634	300	الايات ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا اولءك ماياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيمة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضل-لة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذلك بان الله نزل الكتب بالحق وان-	279	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms284	true	-7853056596581235213	35	65	164	329	1530	300	اليها- ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتب ويشترون به ثمن------ا او----------------------------------------------------------------------------------------لءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة فما اصبرهم علي النار ذلك بان الله نزل الكتب بالحق وان	284	565294543443366006	161	294.5	132	260	61.92307662963867	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0306	false	-5681219707447420427	123	209	676	1119	1609	300	وكان النكاح حراما بالليل والنهار في شهر رمضان وكان رجل من اصحاب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلميقال له مطعم بن جيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر شيخ------ا ضعيفا وكان صاءما فابطات عليه اهله بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لاهله قد حرم علي الاكل في هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فرق له وكان قوم من الشباب ينكحون بالليل سرا في شهر رمضان فانزل الله هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاحل الن------------------كاح بالليل في شهر رمضان والاكل بعد النوم الي طلوع	306	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms308	true	3084840794494436297	13	188	62	941	1490	300	وكان النكاح حراما بالليل والنهار في شهر رمضان وكان رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله ----يقال له خوات بن جبير اخو عبد الله بن جبير الذي كان رسول الله صلي الله عليه واله وكله بمهم الشعب يوم احد في خمسين من الرماة ففارقه اصحابه بقي في اثني عشر رجلا فقتل علي باب الشعب وكان اخوه هذا خوات بن جبير شيخا كبيرا ضعيفا وكان صاءما فابطات عليه اهله بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لاهله قد حرم علي الاكل في هذه الليلة فلما اصبح---- حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول الله صلي الله عليه واله----- فرق له وكان قوم من الشبان ينكحون بالليل سرا في شهر رمضان فانزل الله احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم و انتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل فاحل الله تبارك وتعالي النكاح بالليل في شهر رمضان والاكل بعد النوم الي طلوع	308	565294543443366006	414	753.0	330	892	46.41255569458008	76	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0317	false	-1538452023949248671	67	121	376	691	1651	300	الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لايحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين	317	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms315	true	2624942207119390150	221	273	1090	1392	1547	300	الذين يناصبونكم القتال ويتوقع منهم القتال-------- واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقتل-وهم عند المسجد الحرام حتي يق-تلوكم فيه فان ق-تلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وق-تلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدو-ن الا علي الظالمين	315	565294543443366006	275	504.5	224	315	87.30158996582031	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0338	false	111829685350206394	168	217	862	1113	1560	300	------------فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الل---------------------------------------------------------ه وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون ياولي الالباب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هديكم وان م--- من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث	338	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms338	true	1223205581958787630	212	300	1037	1510	1510	300	بقرة والرفث فساد------------ الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله حث علي الخير عقيب النهي عن الشر ليستبدل به ويستعمل مكانه وتزودوا فان خير الزاد التقوي وتزودوا لمعادكم التقوي فانه خير زاد وقيل نزلت في اهل يمن كانوا يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن متوكلون فيكونون كلا علي الناس فامروا ان يتزودوا ويتقوا الابرام في السءال والتثقيل علي الناس ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرف-ت فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هديكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث-	338	565294543443366006	215	378.0	172	487	44.14784240722656	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0344	false	-8842866186694082963	245	292	1349	1594	1638	300	الايات فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	344	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms343	true	6742935406470579337	24	71	135	376	1585	300	الحاجة فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم -اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا -اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خل-ق ومنهم من يقول ربنا -اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	343	565294543443366006	237	450.0	190	245	96.73469543457031	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0352	false	-6728581012614082381	4	62	17	325	1654	300	لقضاء ديونه واداء الوداءع التي كانت عنده وامره ليلة خروجه من الد-ار وقد احاط المشركون بالدار ان ينام علي فراشه وقال له------- اتشح ببردي الحضرمي الاخضر ونم علي فراشي وانه لا يصل منهم اليك----- مكروه ان شاء الله تعالي ففعل ذلك علي--- فاوحي الله تعالي -الي جبرءيل وميكاءيل اني--- اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من الاخر فايكما	352	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms351	true	3386949054556354822	238	300	1224	1534	1534	300	لقضاء ديونه ورد-- الودايع التي كانت عنده وامره ليلة خروجه الي الغار وقد احاط المشركون بالدار ان ينام علي فراشه وقال له يا علي اتشح ببردي الحضرمي ثم -----نم علي فراشي فانه لا يخلص---- اليك منهم مكروه ان شاء الله------ ففعل ما امره به فاوحي الله عز وجل الي جبرءيل وميكاءيل اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من الاخر فايكما-	351	565294543443366006	263	442.5	212	328	80.18292999267578	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0352	false	-6728581012614082381	62	129	325	685	1654	300	يءثر صاحبه بالحياة فاختار كلاهم--ا الحياة فاوحي الله تعالي- اليهما افلا كنتما مثل علي بن ابي طالب اخيت بينه وبين محمد فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة انزلا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبرءيل عند راسه وميكاءيل عند رجليه وجبرءيل ينادي بخ بخ من مثلك يا علي------------ يباهي الله تبارك وتعالي بك الملاءكة- فانزل الله -------علي رسو-------------------له وهو متوجه الي المدينة في شان علي	352	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms352	true	-6569410690047576565	0	76	0	385	1503	300	يءثر صاحبه بالحياة فاختار كل منهما الحياة فاوحي الله عز وجل اليهما ا-لا كنتما مثل علي بن ابي طالب اخيت بينه وبين محمد فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فنزلا فكان جبرءيل عند راسه وميكاءيل عند رجليه وجبرءيل يقول- بخ بخ من مثلك يا علي بن ابي طالب يباهي الله بك ---------------ملاءكته فانزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه واله وهو متوجه الي المدينة في شان علي	352	565294543443366006	325	580.5	261	402	80.84577178955078	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0374	false	6844623869471828460	185	211	1022	1171	1640	300	يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	374	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms364	true	2614356440725693319	229	255	1196	1345	1611	300	يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	364	565294543443366006	149	298.0	123	149	100.0	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0374	false	6844623869471828460	205	237	1136	1315	1640	300	يبين الله لكم الايات-------------------------- لعلكم تتفكرون في-------------------- الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	374	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms367	true	6646791159791916940	86	126	436	661	1604	300	يبين الله لكم الايات الدالة علي ما فيه ارشادكم لعلكم تتفكرون في الدلاءل والاحكام في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	367	565294543443366006	179	346.0	147	225	79.55555725097656	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0383	false	-4418945460351036595	138	271	782	1509	1660	300	الا--ية ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين ءاياته-للناس لعلهم يتذكرون سبب النزول نزلت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مرثد الغنوي بعثه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي مكة ليخرج منها جماعة من المسلمين وكان قويا شجاعا فدعته امراة يقال لها عناق الي نفسها فابي وكانت صديقته في الجاهلية فق-----------------------------------------الت له هل لك ان تتزوج بي فقال -----حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما رجع استاذن في التزويج بها فنزلت الاية تنهي--------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزواج بالمشركات حتي يءمن التفسير حرمة الزواج مع المشركين هذه الاية وطبقا لسبب النزول المذكور اعلاه بمثابة جواب عن سءال اخر حول الزواج مع المشركين فتقول ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن	383	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms369	true	-4864319656704912139	157	297	770	1541	1558	300	الاعنات ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتي يءمنوا ولعبد مءمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولءك يدعون الي النار والله يدعوا الي الجنة والمغفرة باذنه ويبين -اياته للناس لعلهم يتذكرون حكيم يحكم ما تقتضيه الحكمة وتتسع له الطاقة ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن اي ولا تتزوجوهن وقرء بالضم اي ولا تزوجوهن من المسلمين روي انه بعث عليه السلام مرثد بن ابي مرثد الغنوي ---------------------------------------الي مكة ليخرج ان-----اسا من المسلمين فاتته------------------------------- عناق وكان يهواها في ----------------الجاهلية فقالت الا نخلو فقال ان الاسلام حال بيننا فقالت------ لك ان تتزوج بي فقال نعم ولكن استامر رسول الله صلي الله عليه واله فاستامره--------------------------- فنزلت والمشركات تعم الكتابيات وغيرهم وفي مجمع البيان عند قوله والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب روي ابو الجارود عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بي جعفر عليه السلام انه منسوخ بقوله------------- ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن	369	565294543443366006	399	612.5	319	1012	39.426876068115234	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0409	false	5658756888732249882	240	285	1353	1606	1689	300	الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او-سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ءايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	409	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms387	true	208088086621499759	243	289	1192	1443	1489	300	الذي- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا -ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكت-ب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم	387	565294543443366006	249	477.0	204	254	98.031494140625	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0413	false	-6535564655803380192	215	279	1264	1622	1757	300	الاية- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا-تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	413	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms389	true	-1960770453593432220	205	270	1094	1452	1604	300	الاثام والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اول-دكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	389	565294543443366006	354	686.0	290	360	98.33333587646484	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0417	false	7231345507651623240	115	187	684	1078	1675	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	417	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms393	true	-9043020697133770935	86	158	483	875	1647	300	والذين يتوفون منكم ويذرون ازو-جا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكت-ب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم	393	565294543443366006	392	774.0	320	394	99.49238586425781	70	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0438	false	5175052892111924886	61	114	334	595	1556	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم	438	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms411	true	7618184372485828305	247	300	1254	1511	1511	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نق-تل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تق-تلوا قالوا وما لنا الا نق-تل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم-	411	565294543443366006	257	494.0	205	261	98.4674301147461	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0438	false	5175052892111924886	72	140	381	721	1556	300	قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله -قال------ هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا------------------------------- فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قال---------------وا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال	438	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms414	true	-8412135820464434651	205	281	1019	1403	1493	300	قالوا--------- ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فقال نبيهم هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا وكان كما قال الله تبارك وتعالي فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين فقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا فغضبوا من ذلك وقالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال	414	565294543443366006	327	613.5	261	393	83.20610809326172	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0438	false	5175052892111924886	188	236	957	1202	1556	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا-طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم	438	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms417	true	-1278946604535046142	251	300	1309	1552	1552	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين -امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم مل-قوا الله كم-	417	565294543443366006	242	464.0	195	246	98.37398529052734	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0438	false	5175052892111924886	244	299	1240	1551	1556	300	والله مع الصابرين---------------- ولما برزوا لجالوت وجنوده------------------------ قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين	438	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms419	true	1183648320463402682	184	244	931	1268	1579	300	والله مع الص-برين بالنصر والاثابة ولما برزوا لجالوت وجنوده اي ظهروا لهم ودنوا منهم قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم--------- فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت و-اتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو-لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي الع-لمين تلك -ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين	419	565294543443366006	297	536.0	244	351	84.61538696289062	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0473	false	55319615870645112	0	40	0	197	1623	300	تر الي الذي حاج ابراهيم في-ربه ان ءاتاه الله الملك اذ قال ابر-هيم ربي الذي يحيي ويميت قال انا احي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم	473	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms435	true	-178158551238838256	259	300	1359	1555	1555	300	تر الي الذي حاج ابراهيم في ربه ان -اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يح-ي ويميت قال انا احي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم-	435	565294543443366006	194	363.0	155	199	97.48743438720703	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0494	false	3780842258616382967	145	189	827	1041	1625	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال اذا سال الساءل فلا تقطعوا عليه مسالته حتي يفرغ منها ثم ردوا عليه بوقار ولين اما ببذل يسير او رد جميل فانه قد ياتيكم من ليس بانس ولا جان ينظرونكم كيف صنيعكم فيما خولكم الله تعالي----1 في	494	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms457	true	-6181851777711353248	210	254	1071	1278	1506	300	صلي الله عليه واله----- انه قال اذا سال الساءل فلا تقطعوا عليه مسالته حتي يفرغ منه- ثم ردوا عليه بوقار ولين اما -بذل يسير او رد جميل فانه قد ياتيكم من ليس بانس ولا جان ينظر---- كيف صنيعكم فيما خولكم الله تعالي رواه في	457	565294543443366006	202	374.0	159	218	92.66055297851562	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0495	false	-4983537067909526011	47	83	260	464	1686	300	الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا-يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	495	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms457	true	-6181851777711353248	163	200	823	1026	1506	300	الذين -امنوا لا تبطلوا صدق-تكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	457	565294543443366006	202	389.0	166	205	98.53658294677734	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0507	false	6748532882702621902	14	41	74	213	1599	300	ليس عليك هديهم ولكن الله يهدي من يشاء و-ما تنفقوا-من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	507	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms464	true	8366956569669376203	262	291	1307	1448	1484	300	ليس عليك هديهم ولكن الله يهدي من يشاء و ما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	464	565294543443366006	139	268.0	112	141	98.58155822753906	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0514	false	2769554938707976503	123	179	700	991	1678	300	الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربوا واحل الله البيع وحرم الربوا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربوا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم	514	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms469	true	-2852420022495258084	62	118	329	618	1565	300	الذين ياكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربوا واحل الله البيع وحرم الربوا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولءك اصح-ب النار هم فيها خ-لدون يمحق الله الربوا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم	469	565294543443366006	289	568.0	233	291	99.31271362304688	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0516	false	3740219891926572122	94	154	533	842	1681	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بشان تجسيد حال المرابين الذين لا يهمهم غير مصالحهم الخاصة وما ستجره عليهم اموالهم المحرمة قال لما اسري بي الي السماء رايت قوما يريد احدهم ان يقوم فلا يقدر ان يقوم من عظم بطنه فقلت من هءلاء يا جبراءيل قال هءلاء الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من	516	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms470	true	3959548031239796029	20	63	91	300	1547	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------------------------------------- لما اسري بي الي السماء رايت قوما يريد احدهم ان يقوم فلا يقدر ان يقوم من عظم بطنه فقلت من هءلاء يا جبر-ءيل قال هءلاء الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من	470	565294543443366006	209	403.0	166	309	67.63754272460938	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0525	false	2724280365888144989	0	62	0	327	1645	300	فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري	525	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms477	true	5141427071621869088	238	300	1135	1461	1461	300	فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احديهما فتذكر احديهما الاخري-	477	565294543443366006	324	641.0	263	327	99.08256530761719	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0525	false	2724280365888144989	62	117	327	627	1645	300	ولا ياب الشهداء اذا ما-دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا-شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	525	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms478	true	4655503139432455389	0	57	0	302	1499	300	ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	478	565294543443366006	299	587.0	244	302	99.00662231445312	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0035	false	-7910402840285896299	256	300	1517	1745	1745	300	علي بن الحسين-عليهما السلام عن النبيصلي الله عليه واله وسلم انه قال قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان-	35	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms494	true	-1176254421622564110	163	201	803	991	1545	300	علي بن الحسين عليهما السلام ------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولم يقربه --شيطان	494	565294543443366006	184	327.5	149	231	79.65367889404297	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0467	false	-1558258262523990977	71	113	365	577	1596	300	علي بن الحسين عليهما السلام عن----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلمقال من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه شيطان ولا ينسي القران2 ومن	467	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms494	true	-1176254421622564110	163	205	803	1011	1545	300	علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولم يقربه شيطان ولا ينسي القران- وعن	494	565294543443366006	199	373.5	158	217	91.70507049560547	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0555	false	8558459551209812388	56	113	326	630	1669	300	عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر الباقر عليه السلام--- قول الله -------وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم قال يعني تاويل القران كله الا الله والراسخون في العلم فرسول ال-------------------له افضل الراسخين--------- وقد علمه------------ جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	555	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms504	true	-8551442848055615083	236	293	1158	1449	1485	300	عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما------------- السلام في قول الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم قال-------------------------------------------------- فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم وقد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	504	565294543443366006	220	363.5	177	354	62.14689254760742	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0555	false	8558459551209812388	56	113	326	630	1669	300	عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر الباقر عليه السلام--- قول الله -------وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم قال يعني تاويل القران كله الا الله والراسخون في العلم فرسول ال-------------------له افضل الراسخين--------- وقد علمه------------ جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	555	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms510	true	-1143125557793137263	215	271	1015	1302	1460	300	عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما------------- السلام في قول الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في ال------------------------------------------------------علم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم وقد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	510	565294543443366006	216	367.0	174	354	61.01694869995117	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0558	false	-6576644936374682134	98	128	600	773	1732	298	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ___ كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب ___	558	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms513	true	-2699842715911506521	1	31	4	168	1590	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار---- كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب ----	513	565294543443366006	164	310.0	134	173	94.79769134521484	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0564	false	-2541075707161308211	277	300	1555	1677	1677	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير-	564	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms516	true	-2403031890878909767	202	225	1055	1177	1571	300	قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير	516	565294543443366006	121	232.0	99	123	98.37398529052734	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0575	false	-9152910291868665163	30	80	163	423	1554	298	الم تر الي الذين او-توا نصيبا------------------------------ من الكتاب --------------------------------------------------------يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ___----------- ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ___فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ___	575	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms524	true	6750845564303567311	111	178	574	911	1554	300	الم تر الي الذين او توا نصيبا اي حظا وافيا والتنكير للتعظيم من الكتب اي التوراة او جنس الكتب السماوية و من للتبعيض او للتبيين يدعون الي كت-ب الله ليحكم بينهم اي يدع-------------وهم محمد الي القران ليحكم ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون ---فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ----	524	565294543443366006	223	363.0	177	358	62.290504455566406	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0613	false	-8327701892423044819	250	295	1319	1550	1578	299	ورسولا الي بني اسر-ءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان ---م مءمنين ___	613	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms555	true	-4999649041008164553	159	204	812	1043	1542	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ----	555	565294543443366006	227	436.5	182	235	96.59574127197266	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0630	false	5477672049117000635	53	108	282	580	1601	300	ميز الله الطاهرين من خلقه فامر نبيه صلي الله عليه واله وسلم بالمباهلة بهم في اية الابتهال فقال عز-وجل يا محمد فمن حاجك فيه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابرز النبي صلي الله عليه واله وسلم عليا والحسن والحسين وفاطمة صلوات الله علي---------------------------------------------------------------------------------------هم وقال----عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام فهذه خصوصية لا يتقدمهم فيها احد وفضل لا-يلحقهم فيه بشر وشرف لا يس-بقهم اليه	630	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms572	true	2336860318936307195	79	221	396	1145	1522	300	ميز الله الطاهرين من خلقه فامر نبيه صلي الله عليه واله----- بالمباهلة بهم في اية المباهلة فقال عز وجل يا محمد فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناء كم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين فابرز النبي صلي الله عليه واله----- عليا والحسن والحسين وفاطمة صلوات الله عليهم وقرن انفسهم بنفسه هل تدرون ما معني قوله وانفسنا وانفسكم قالت العلماء عني به نفسه قال ابو الحسن عليه السلام غلطتم انما عني به علي بن ابي طالب عليه السلام ومما يدل علي ذلك قول النبي صلي الله عليه واله لينتهين بنو وليعة او لا بعثن اليهم رجلا كنفسي يعني علي ابن ابي طالب عليه السلام وعني بالابناء الحسن والحسين عليهما السلام وعني بالنساء فاطمة عليها السلام فهذه خصوصية لا يتقدمهم فيها احد وفضل لا يلحقهم فيه بشر وشرف لا يستبقهم اليه	572	565294543443366006	275	485.5	223	759	36.23188400268555	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0642	false	-6271583171755311662	120	163	686	903	1661	299	مجمع البيان ونور الثقلين نقلا عن الامام عليعليه السلام انه قال ان اولي الناس بالانبياء اعملهم بما جاءوا به ثم تلا---- الاية المذكورة ثم قال ان ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	642	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms577	true	1368764909682450740	175	214	939	1131	1547	300	مجمع البيان قال امير المءمنين علي ---------عليه السلام-------- ان اولي الناس بالانبياء اعملهم بما جاءوا به ثم تلا هذه الاية قال------------ ان ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	577	565294543443366006	165	299.0	130	221	74.66063690185547	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0644	false	-2513832860721656349	37	67	211	350	1563	299	الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما او-تيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم ___	644	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms579	true	5992341063432414246	171	201	925	1057	1578	300	الا لمن تبع دينكم قل ان ال----هدي الله ان يءتي احد مثل ما او تيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله و-سع عليم ---	579	565294543443366006	131	243.0	102	140	93.57142639160156	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5673	false	-6656727662596830470	0	55	0	276	1598	300	القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا ان اعطاه----- ما يريده وفي له والا ك---ف ورجلا بايع رجلا بسلعته بعد العصر فحلف بالله عز وجل لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه واخذها ولم يعط فيها ما قال ورجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه ابن السبيل2 والتعبير	5673	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms585	true	-3507857059806504070	144	197	718	976	1495	300	القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا ان اعطاه منها ما يريد -وفي له والا لم يف ورجل ب-ايع رجلا بسلعة- بعد العصر فحلف بالله------- لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط فيها ما قال ورجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه ابن السبيل وفي تفسير	585	565294543443366006	237	426.0	190	284	83.4507064819336	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0653	false	-2067540469659167949	43	72	236	373	1562	299	يا رسول الله نحن نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض الا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	653	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms587	true	6866788213072439802	268	295	1359	1490	1516	300	يا رسول الله---- نسلم عليك كما يسلم بعضنا بعضا اف--لا نسجد لك قال لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	587	565294543443366006	124	235.0	98	137	90.51094818115234	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0664	false	5743026437791854695	233	271	1315	1514	1660	298	ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ___ ان الذين كفروا وما--توا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين ___	664	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms600	true	-8522685602778039475	61	101	301	492	1550	300	ان الذين كفروا بعد ايم-نهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون---- ان الذين كفروا و ما توا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ن-صرين ----	600	565294543443366006	187	345.0	149	201	93.03482818603516	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0674	false	7209580811764301136	199	300	1077	1595	1595	300	تفسير العياشي ان ابا-------------------------- جعفر المنصور طلب ان يشتري من اهل مكة بيوتهم ل--يزيدها في المسجد فابوا---- فارغبهم فامتنعوا فضاق بذلك فاتي ابا عبد-الله الصادق عليه السلام فقال له اني سالت هءلاء شيءا من منازلهم وافنيتهم لن-زيد في المسجد وقد منعوني ذلك فقد غمني غما شديدا فقال ابو عبد-الله عليه السلام ا--يغمك ذلك وحجتك عليهم فيه ظاهرة فقال وبما احتج عليهم فقال بكتاب الله فقال ---في اي موضع فقال قول الله عزوجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة قد اخبرك الله ان اول بيت وضع للناس هو الذي ببكة فان كانوا هم تولوا قبل البيت فلهم افنيتهم وان كان البيت-	674	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms606	true	-3218282511514338046	54	163	256	781	1453	300	تفسير العياشي عن عبد الصمد بن سعد قال اراد ابو جعفر ------------ان يشتري من اهل مكة بيوتهم ان يزيده- في المسجد فامن عليه فارغبهم فامتنعوا فضاق بذلك فاتي ابا عبد الله------- عليه السلام فقال له اني سالت هءلاء شيءا من منازلهم وافنيتهم لا زيد في المسجد وقد منعوني ذلك فقد غمني غما شديد- فقال ابو عبد الله عليه السلام لم يغمك ذلك وحجتك عليهم فيه ظاهرة -قال وبما احتج عليهم فقال بكتاب الله فقال لي في اي موضع فقال قول الله------ ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة قد اخبرك الله ان اول بيت وضع------ هو الذي ببكة فان كانوا هم نزلوا قبل البيت فلهم افنيتهم وان كان البيت	606	565294543443366006	473	832.5	378	559	84.61538696289062	87	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0680	false	7427131599579127041	58	116	292	580	1554	298	من لا يحضره الفقيه من ان-- النبي-صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي عليه السلام يا علي ان تارك الحج وهو مستطيع كافر يقول الله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين يا علي من سوف الحج حتي يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او نصرانيا---2 الثاني	680	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms616	true	-9185333525181673255	104	161	569	851	1487	300	من لا يحضره الفقيه في وصية النبي صلي الله عليه واله--------- لعلي عليه السلام يا علي--- تارك الحج وهو مستطيع كافر يقول الله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين يا علي من سوف الحج حتي يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او نصرانيا وفي الكافي	616	565294543443366006	269	499.5	214	294	91.49659729003906	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0680	false	7427131599579127041	153	195	795	1030	1554	298	لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ___قل ياهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ___ يايها الذين ءامنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين ___	680	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms617	true	200234368683531292	149	192	741	961	1530	300	لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ---قل ياهل الكت-ب لم تصدون عن سبيل الله من -امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغ-فل عما تعملون يا --ايها الذين -امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكت-ب يردوكم بعد ايم-نكم ك-فرين ---	617	565294543443366006	217	378.5	175	235	92.34042358398438	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0681	false	4958140870471835782	100	173	531	919	1600	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخرج اليهم فيمن معه من اصحابه المهاجرين حتي جاءهم وقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هدا--كم الله للاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بين قلوبكم فعرف القوم انها نزعة من الشيطان وكيد من عدوهم فبك------------------وا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه واله	681	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms619	true	-3200909955211281988	1	49	6	273	1531	300	رسول الله صلي الله عليه واله و---------------------------اص-----------------------------------------------حابه فقال اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذا اكرمكم الله ب-اسلام----------- وقطع به عنكم امر الجاهلية---------------------- والف ---بين قلوبكم فعلموا---- انها نزعة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح واستغفروا وعانق------------------------ بعضهم بعضا و--انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه واله	619	565294543443366006	226	342.5	181	408	55.39215850830078	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2725	false	-7295731532961383350	195	243	1099	1337	1683	300	ففي تفسير علي بن ابراهي-----------------------------------------------------------م عن --------------------ابي ذ--ررضي الله عنه انه قال لما نزلت هذه الاية يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال رسول الله صلي----- عليه واله وسلم ترد علي امتي يوم القيامة علي خمس رايات فراية مع عجل هذه الامة فاسالهم ماذا فعلتم بالثقلين من بعدي فيقولون	2725	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms630	true	8928691767788042683	235	300	1282	1590	1590	300	وفي تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن صفوان بن يحيي عن ابي الجارود عن عمران بن هيثم عن مالك بن ابي حمزة عن ابي ذر رحمه الله --------قال لما نزلت هذه الاية يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال رسول الله صلي الله عليه واله ي-----رد علي امتي يوم القيامة علي خمس رايات فراية مع عجل هذه الامة فاسالهم م--ا فعلتم بالثقلين من بعدي فيقولون-	630	565294543443366006	217	380.5	173	324	66.97531127929688	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0707	false	3509417975706411326	30	68	175	409	1675	297	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ءايات الله ءاناء ا-ليل وهم يسجدون ___ يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من الصالحين ___ وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين ___	707	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms636	true	7769062756629004724	28	66	173	391	1681	300	ليسوا سواء من اهل الكت-ب امة قاءمة يتلون -ايات الله -اناء الليل وهم يسجدون---- يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويس-رعون في الخير-ت واولءك من الصالحين---- وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين ----	636	565294543443366006	217	384.5	179	235	92.34042358398438	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0711	false	-2515104109547915144	103	141	548	764	1673	299	اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا ءامنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله علي-م بذات الصدور ___ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا	711	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms638	true	4802621742586430981	262	300	1362	1573	1573	300	اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكت-ب كله واذا لقوكم قالوا -امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليهم بذات الصدور ---ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا-	638	565294543443366006	210	394.0	173	217	96.7741928100586	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0717	false	1308067556094185759	125	283	679	1486	1601	300	لا نخرج من المدينة حتي نقاتل في ازقتها فيقاتل الرجل الضعيف والمراة والعبد والامة علي افواه السكك وعلي السطوح فما ارادنا قوم قط فظفروا بنا ونحن في حصوننا ودروبنا وما خرجنا الي عدو لنا قط الا كان---- الظفر لهم علينا وكان هذا هو ما قاله عبدالله بن ابي وقد كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يميل الي هذا الراي نظرا لوضع المدينة يومذاك فهو كانصلي الله عليه واله وسلميرغب في البقاء في المدينة ومقاتلة العدو في داخلها الا ان فريقا من الشباب الاحداث الذين رغبوا في الشهادة واحبوا لقاء العدو خالفوا هذا الراي الذي كان عليه الاكابر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا اخرج بنا الي عدونا وقام سعد بن معاذ---------- وغيره من الاوس فقالوا يا رسول الله ما طمع فينا احد من العرب ونحن مشركون نعبد الاصنام فكيف يطمعون فينا وانت فينا لا حتي نخرج اليهم فنقاتلهم فمن قتل منا كان شهيدا ومن نجا منا كان قد جاهد- في سبيل الله وقال	717	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms641	true	5041967424505651278	108	194	576	1011	1557	300	لا تخرج من المدينة حتي نقاتل في ازقتها فيقاتل الرجل الضعيف والمراة والعبد والامة علي افواه السكك وعلي السطوح فما ارادنا قوم قط فظفروا بنا ونحن في حصوننا ودور-نا وما خرجنا علي عدو--نا قط الا كان لهم الظفر---- علينا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام سعد بن معاذ رحمه الله وغيره من الاوس فقالوا يا رسول الله ما طمع فينا احد من العرب ونحن مشركون نعبد الاصنام فكيف يظفرون ب-نا وانت فينا لا حتي نخرج اليهم ونقاتلهم فمن قتل منا كان شهيدا ومن نجي منا كان --مجاهدا في سبيل الله فقبل	641	565294543443366006	406	746.5	323	822	49.391727447509766	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0735	false	-2514343677205019381	252	300	1323	1573	1573	300	ان جارية لعلي بن الحسين-------------- جعلت تسكب عليه الماء ليتهيا للصلاة فسقط الابريق من يدها فشجه فرفع راسه اليها فقالت له الجارية ان الله تعالي يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال قد عفوت وقد عفي الله عنك قالت والله يحب المحسنين-	735	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms650	true	-737589067990726432	243	289	1217	1467	1521	300	ان جارية لعلي بن الحسين عليهما السلام جعلت تسكب عليه الماء ليتهيا للصلاة فسقط الابريق من يدها فشجه فرفع راسه اليها فقالت له الجارية ان الله تعالي يقول والكاظمين الغيظ فقال لها--- كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال------------ عفي الله عنك قالت والله يحب المحسنين	650	565294543443366006	235	438.5	192	265	88.67924499511719	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0736	false	1364880380641195650	234	300	1247	1597	1597	300	وفي امالي الصدوق---------- باسناده الي الامام الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال لما نزلت هذه الاية واذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثور فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام اخر فقال-	736	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms652	true	3698198800429755955	75	132	345	637	1508	300	وفي امالي الصدوق رحمه الله باسناده الي------- الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال لما نزلت هذه الاية-------------------------------------------------------------- صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثور فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام اخر فقال	652	565294543443366006	281	504.0	227	361	77.8393325805664	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0737	false	-9177030902592866066	0	30	0	166	1719	298	مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها -قال بما-ذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	737	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms652	true	3698198800429755955	132	163	637	804	1508	300	مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها فقال مما ذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسا-هم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	652	565294543443366006	163	309.0	133	168	97.02381134033203	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6969	false	6907204366496234119	143	235	765	1261	1618	300	الامام جعفر بن محمد الصادقعليه السلام قال لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثوير فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام لها اخر فقال مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها -قال بما-ذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءه فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	6969	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms652	true	3698198800429755955	82	163	384	804	1508	300	الصادق جعفر بن محمد عليهما---- السلام قال لما نزلت هذه الاية-------------------------------------------------------------------- صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثو-ر فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام---- اخر فقال مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها فقال مما ذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسا-هم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	652	565294543443366006	406	733.0	326	498	81.52610778808594	72	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5109	false	3209627982687919965	187	271	1001	1410	1551	300	النباش قال دخل معاذ بن جبل علي رسول ال-------------------له باكيا فسلم فرد--------- عليه -ال---سلام ثم قال ما يبكيك يا معاذ فقال يا رسول الله ان بالباب شابا طري الجسد نقي اللون حسن الصورة يبكي علي شبابه بكاء الثكلي علي ولدها يريد الدخول عليك فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ادخل علي الشاب يا معاذ فادخله عليه فسلم فرد عليه السلا---م قال ما يبكيك يا شاب قال كيف لا ابكي وقد ركبت ذنوبا ان اخذني الله عز-وجل ببعضها ادخلني نار جهنم ولا اراني الا	5109	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms653	true	-7532978519115855995	207	300	1119	1562	1562	300	الدوسي قال دخل معاذ بن جبل علي رسول الله صلي الله عليه واله باكيا فسلم فرد صلي الله عليه واله وسل-م ثم قال ما يبكيك يا معاذ فقال يا رسول الله ان بالباب شابا طري الجسد نقي اللون حسن الصورة يبكي علي شبابه بكاء الثكلي علي ولدها يريد الدخول عليك فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ادخل علي الشاب يا معاذ فادخله عليه فسلم فرد عليه السلام ثم قال ما يبكيك يا شاب قال كيف لا ابكي وقد ركبت ذنوبا ان اخذني الله عز وجل ببعضها ادخلني نار جهنم ولا اراني الا-	653	565294543443366006	403	747.0	320	445	90.56179809570312	80	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5109	false	3209627982687919965	271	300	1410	1551	1551	300	سياخذني بها ولا يغفر لي ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل اشركت بالله شيءا قال اعوذ بالله ان اشرك بربي شيءا قال اقتلت النفس التي-	5109	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms654	true	-2661480395177408936	0	29	0	140	1523	300	سياخذني بها ولا يغفر لي ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل اشركت بالله شيءا قال اعوذ بالله ان اشرك --به شيءا قال اقتلت النفس التي	654	565294543443366006	138	264.5	110	142	97.18309783935547	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5110	false	2707704743708666508	0	235	0	1229	1541	300	حرم الله قال لا فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم يغفر الله لك ذنوبك وان كانت مثل الجبال الرواسي فقال الشاب فانها اعظم من الجبال الرواسي فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم يغفر الله لك ذنوبك وان كانت مثل الارضين السبع وبحارها ورما-لها واشجارها وما فيها من الخلق قال فانها اعظم من الارضين السبع وبحارها ورما-لها واشجارها وما فيه- من الخلق فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم يغفر الله ذنوبك وان كانت مثل السماوات ونجومها ومثل العرش والكرسي قال فانها اعظم من ذلك قال فنظر النبي-صلي الله عليه واله وسلم اليه كهيءة الغضبان ثم قال ويحك يا شاب ذنوبك اعظم ام ربك فخر الشاب لوجهه وهو يقول سبحان -----ربي ما--- شء اعظم من ربي ربي اعظم يا نبي الله من كل عظيم فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم فهل يغفر الذنب العظيم الا الرب العظيم قال الشاب لا والله يا رسول الله ثم سكت الشاب فقال له النبي-صلي الله عليه واله وسلم ويحك يا شاب الا تخبرني بذنب واحد من ذنوبك قال بلي اخبرك اني كنت انبش القبور سبع سنين اخرج الاموات وانزع الاكفان فماتت جارية من بعض بنات الانصار فلما حملت الي قبرها ودفنت وانصرف عنها اهلها وجن عليهم الليل اتيت قبرها فنبشتها ثم استخرجتها ونزعت ما كان عليها من --اكفانها وتركتها متجردة علي شفير قبرها ومضيت منصرفا فاتاني الشيطان فاقبل يزينها لي------------------------------------------------------------------------------ ولم املك نفسي حتي جامعتها وتركتها مكانها فاذا انا بصوت من وراءي يقول يا شاب ويل لك من ديان يوم الدين	5110	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms654	true	-2661480395177408936	29	286	140	1442	1523	300	حرم الله قال لا فقال النبي صلي الله عليه واله----- يغفر الله لك ذنوبك وان كانت مثل الجبال الرواسي -قال الشاب فانها اعظم من الجبال الرواسي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يغفر الله--- ذنوبك وان كانت مثل الارضين السبع وبحارها ورما لها واشجارها وما فيها من الخلق قال فانها اعظم من الارضين السبع وبحارها ورما لها واشجارها وما فيها من الخلق فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يغفر --لك ذنوبك وان كانت مثل السماوات ونجومها ومثل العرش والكرسي قال فانها اعظم من ذلك قال فنظر النبي صلي الله عليه واله وسلم----- كهيءة الغضبان ثم قال ويحك يا شاب ذنوبك اعظم ام ربك فخر الشاب لوجهه وهو يقول سبحان الله ربي ما من شء اعظم من ربي ربي اعظم يا نبي الله من كل عظيم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم فهل يغفر الذنب العظيم الا الرب العظيم قال الشاب لا والله يا رسول الله ثم سكت الشاب فقال له النبي صلي الله عليه واله----- ويحك يا شاب الا تخبرني بذنب واحد من ذنوبك قال بلي اخبرك اني كنت انبش القبور سبع سنين اخرج الاموات وانزع الاكفان فماتت جارية من بعض بنات الانصار فلما حملت الي قبرها ودفنت وانصرف عنها اهلها وجن عليهم الليل اتيت قبرها فنبشتها ثم استخرجتها ونزعت ما كان عليها من الاكفان-- وتركتها م-جردة علي شفير قبرها ومضيت منصرفا فاتاني الشيطان فاقبل يزينها لي ويقول اما تري بطنها وبياضها اما تري وركيها فلم يزل يقول لي هذا حتي رجعت اليها ولم املك نفسي حتي جامعتها وتركتها مكانها فاذا انا بصوت من وراءي يقول يا شاب ويل لك من ديان يوم الدين	654	565294543443366006	1204	2287.0	973	1326	90.79940032958984	230	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5110	false	2707704743708666508	230	300	1208	1541	1541	300	----لك من ديان يوم الدين فما اظن اني اشم راءحة الجنة ابدا فما تري يا رسول الله فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم تنحي عني يا فاسق اني اخاف ان احترق بنارك فما اقربك من النار----------------------------------------------------------------------- فذهب فاتي المدينة فتزود منها ثم اتي بعض جبالها متعبدا فيها ولبس مسحا وغل يديه جميعا الي عنقه ونادي يا رب هذا عبدك بهلول بين يديك مغلول ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم ما فعلت في حاجتي-	5110	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms655	true	2205825617790741240	6	151	33	735	1512	300	لشبابك من النار ف---------ما اظن اني اشم ريح-- الجنة ابدا فما تري يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم تنح- عني يا فاسق اني اخاف ان احترق بنارك فما اقربك من النار ثم لم يزل صلي الله عليه واله وسلم يقول ويشير اليه حتي امعن من بين يديه فذهب فاتي المدينة فتزود منها ثم اتي بعض جبالها فتعبد- فيها ولبس مسحا وغل يديه جميعا الي عنقه ونادي يا رب هذا عبدك بهلول بين يديك مغلول يا رب انت الذي تعرفني وزل مني ما تعلم يا سيدي يا رب اني اصبحت من النادمين واتيت نبيك تاءبا فطردني وزادني خوفا فاسالك باسمك وجلالك وعظم سلطانك ان لا تخيب رجاءي سيدي ولا تبطل دعاءي ولا تقنطني من رحمتك فلم يزل يقول ذلك اربعين يوما وليلة تبكي له السباع والوحوش فلما تمت له اربعون يوما وليلة رفع يديه الي السماء وقال اللهم ما فعلت في حاجتي	655	565294543443366006	303	536.5	238	715	42.377620697021484	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0751	false	-5872651953892473273	1	98	6	505	1689	298	جراحة وان النبي صلي الله عليه واله وسلمامر ام سليم وام عطية ان تداوياه فقالتا انا لا نعالج منه مكانا الا انفتق مكان اخر وقد خفنا عليه فدخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والمسلمون يعودونه وهو قرحة واحدة فجعل يمسحه بيده ويقول ان رجلا لقي هذا في الله فقد ابلي واعذر وكان القرح الذي يمسحه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يلتءم وقال علي عليه السلام الحمد الله اذ لم افر ولم اول الدبر فشكر الله له ذلك في موضعين من القران وهو قوله تعالي وسيجزي الله الشاكرين وقوله تعالي وسنجزي الشاكرين الايات وكاين	751	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms666	true	-3453326835662134326	30	121	162	621	1555	300	جراحة وان النبي صلي الله عليه واله ----امر ام سلمة وام عطية ان تداوياه فقالتا انا لا نعالج منه مكانا الا انفتق مكان---- وقد خفنا عليه ودخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والمسلمون يعودونه وهو قرحة واحدة وجعل يمسحه بيده ويقول ان رجلا لقي هذا في الله فقد ابلي واعذر فكان القرح الذي يمسحه رسول الله صلي الله عليه واله----- يلتءم فقال علي عليه السلام الحمد ل-له اذ لم افر ولم اول الدبر فشكر الله له ذلك في موضعين من القران وهو قوله -------سيجزي الله الشاكرين------------ وسنجزي الشاكرين------- وكاين	666	565294543443366006	452	848.5	361	499	90.58116149902344	79	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0756	false	-3527613596452040227	44	102	253	559	1597	297	حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل علي المءمنين ___ اذ تصعدون ولا تلون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون ___	756	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms669	true	9025848796715538095	59	108	326	573	1594	300	حتي اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا يعني اصحاب عبد الله بن جبير الذين------------------------------------------------------ اذ تصعدون ولا تلون علي احد والرسول يدعوكم في اخر-كم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون ----	669	565294543443366006	215	392.0	172	306	70.26143646240234	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0756	false	-3527613596452040227	90	180	493	943	1597	297	لكي-لا تحزنوا علي ما فاتكم----------- ولا---- ما اص-----------------ابكم والله خبير بما تعملون ___ ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ههنا قل لو ---م في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ___ التفسير الهزيمة بعد	756	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms670	true	3903201795635697857	58	157	304	782	1506	300	لكي لا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة ولا علي ما اصابكم يعني قتل اخوانكم والله خبير بما تعلمون---- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الج-هلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ههنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ثم انزل عليكم من بعد ---	670	565294543443366006	418	788.5	331	486	86.00823211669922	84	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0770	false	4703540586680124369	182	219	933	1115	1557	300	الحقوق عن الامام زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام انه قال وحق المستشير ان علمت--- له رايا اشرت عليه وان لم تعلم ارشدته الي من يعلم وحق المشير عليك ان لا تتهمه فيما لا يوافقك من	770	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms675	true	2688123262560924034	163	197	812	977	1472	300	الحقوق المروية عن------------ علي بن الحسين عليهما السلام وحق-------- المستشير ان علمت ان له رايا اشرت عليه وان لم تعلم ارشدته الي من يعلم وحق المشير عليك ان لا تتهمه فيما لا يوافقك من	675	565294543443366006	149	278.0	117	185	80.54054260253906	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0776	false	-4330653313803183413	190	290	1046	1552	1589	298	قوله تعالي افمن اتبع رضوان الله ولبي نداء النبي واتبع امره بالخروج كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير ثم يقول تعالي هم درجات عند الله اي ان لكل واحد منهم درجة بنفسه ومكانة عند الله وهو اشارة الي انه لا يختلف المنافقون عن المجاهدين فقط بل ان لكل فرد من افراد هذين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطاءفتين درجة خاصة تناسب مدي تضحيته وتفانيه في سبيل الله او مدي نفاقه وعداءه لله تعالي وتبدا هذه الدرجات من الصفر وتستمر الي خارج حدود التصور هذا وقد نقل في رواية عن الامام------------------ علي بن موسي-------------------------------------------------------------------- الرضا عليه السلام ان-------------------------------ه قال الدرجة ما بين السماء	776	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms678	true	-4260443275684803049	189	279	987	1451	1547	300	قوله الله- افمن اتبع رضوان الله----------------------------------- كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير فقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين اتبعوا رضوان الله هم الاءمة وهم والله درجات عند الله للمءمنين وبولايتهم ومعرفتهم ايانا يضاعف الله لهم اعمالهم ويرفع الله لهم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لدرجات العلي واما قوله يا عمار كمن باء بسخط من الله الي قوله المصير فهم والله الذين جحدوا حق علي بن ابي طالب وحق الاءمة منا اهل البيت فباءوا بذلك بسخط من الله وعن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه ذكر قول الله هم درجات عند الله قال الدرجة ما بين السماء	678	565294543443366006	149	59.0	114	748	19.91978645324707	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0782	false	6517597052827503334	26	68	138	385	1682	299	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين ___وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ___	782	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms680	true	-4672994323897904433	249	291	1264	1502	1556	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين ---وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا ق-تلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايم-ن يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ----	680	565294543443366006	238	453.5	196	247	96.35627746582031	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3680	false	-8510213335686287344	247	281	1249	1414	1512	300	عبدالله-- عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير ولكن في ابدان	3680	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms683	true	-1170468486029630333	121	154	605	761	1512	300	عن الصادق عليه السلام انه قيل له---------- يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طي-ر خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حواصل طير ولكن في ابدان	683	565294543443366006	142	252.0	110	167	85.02993774414062	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0803	false	3025348879883186768	214	250	1148	1330	1616	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيت من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	803	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms692	true	-4509917682215054431	36	72	175	357	1555	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	692	565294543443366006	181	361.0	145	182	99.45054626464844	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0809	false	-7708376459249598646	127	155	681	811	1574	300	السلام في نهج البلاغة انه قال------------ وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد -ان	809	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms696	true	1663536722914355198	247	276	1310	1449	1572	300	المسء وفي نهج البلاغة---- قال عليه السلام وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد فان	696	565294543443366006	121	216.5	95	143	84.61538696289062	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5293	false	-1451276214271103698	10	33	59	172	1578	300	قولهعليه السلام وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد	5293	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms696	true	1663536722914355198	251	275	1332	1445	1572	300	قال عليه السلام وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد	696	565294543443366006	111	220.0	88	113	98.23008728027344	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4670	false	1551734557005270047	168	221	941	1217	1595	300	الرضا عليه السلام ليس العبادة كثرة الصلاة والصوم انما العبادة التفكر في امر الله عز-وجل2 ونقرا في رواية اخري كان اكثر عبادة ابي ذكر التفكر3 ب ساعة تفكر افضل من ليلة من العبادة عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبدالله الصادق عليه السلام عما يروي الناس ان تفكر ساعة خير من قيام ليلة	4670	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms707	true	773327140339134465	88	117	472	621	1609	300	الرضا عليه السلام ليس العبادة كثرة الصلاة والصوم انما العبادة التفكر في امر الله عز وجل و---------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ت-----------------------------------------فكر ساعة خير من قيام ليلة	707	565294543443366006	120	197.5	98	277	43.3213005065918	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0825	false	-7589160833671259064	151	194	820	1046	1626	300	فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عمل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديرهم واو-ذوا في سبيلي وقتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيءاتهم ولادخلنهم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب	825	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms709	true	-2501736927301545825	154	198	834	1063	1584	300	فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عمل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديرهم واو ذوا في سبيلي وقتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيءاتهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب	709	565294543443366006	226	437.0	183	229	98.68995666503906	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0825	false	-7589160833671259064	155	195	841	1050	1626	300	لا اضيع عمل ع-مل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض------------ فالذين هاجروا----------------------- واخرجوا من ديرهم واوذوا في س----------------------------بيلي وقتلوا وقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا-------- لاكفرن عنهم سيءاتهم ولادخلنهم جنت تجري من تحتها الانهر ثوابا من عند الله--------------------------------------------------------- والله عنده حسن الثواب سبب	825	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms710	true	1715809218303166499	106	190	521	985	1548	300	لا اقبل عمل عامل منهم الا بالاقرار بولايته مع نبوة احمد رسولي فالذين هاجروا الاوطان والعشاءر للدين واخرجوا من ديرهم واوذوا في سبيلي بسبب ايمانهم بالله ومن اجله وقتلوا الكفار وقتلوا في الجهاد وقرا حمزة والكساءي بالعكس والمراد انه لما قتل منهم قوم قاتل الباقون ولم يضعفوا وشدد ابن كثير وابن عامر قتلوا للتكثير لاكفرن عنهم سيءاتهم ولادخلنهم جنت تجري من تحتها الانهر ثوابا من عند الله اي اثيبهم بذلك ثوابا من عند الله اي عظيما فهو مصدر للنوع والله عنده حسن الثواب علي	710	565294543443366006	174	240.5	138	464	37.5	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0828	false	588865340459427534	243	279	1341	1521	1627	300	الايات لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البل---------------------------------------------------------------------------------------د متع قليل ثم ماو-هم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنت يتجري من تحتها الانهر خلدين فيها نزو- من عند الله وما عند الله خير للابرار	828	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms711	true	-969868207409170873	114	168	593	860	1541	300	الاية- لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلد الخطاب للنبي صلي الله عليه واله وسلم والمراد امته او تثبيته علي ما كان عليه او لكل احد متع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنت -تجري من تحتها الانهر خلدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	711	565294543443366006	176	321.0	140	269	65.42750549316406	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0832	false	6971134499383583402	231	261	1272	1421	1648	300	وان من اهل الكتب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خ-شعين لله لا يشترون بءايت الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب	832	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms712	true	2212666828013392930	3	33	19	169	1632	300	وان من اهل الكتب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب	712	565294543443366006	146	284.0	116	150	97.33333587646484	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0857	false	2519118946436810595	129	182	699	1012	1690	300	ولا تءتوا السفهاء امو-لكم التي جعل الله لك----------------------------------------------------------------م قيما ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وارزقوهم فيها واكسوهم--------------------------------------------------------------------------------- وقولوا لهم قو-- معروفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابتلوا اليت-مي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم امو-لهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم امو-لهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	857	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms733	true	3887262398783751219	151	290	711	1483	1530	300	ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما وقال لا تسالوا عن اشياء ان تبدلكم تسءكم التي جعل الله لكم قيما تقومون بها وتتعيشون اي جنسه كذلك سمي ما به القيام قياما للمبالغة وقرا نافع وابن عامر قيما بمعناه كعوذ بمعني عياذ وقرا قواما وهو ما يقام به وارزقوهم فيها واكسوهم واجعلوا الاموال مكانا لرزقهم وكسوتهم بان تتجروا فيها وتحصلوا من نفعها ما يحتاجون وقولوا لهم قولا معروفا عدة حسنة تطيب بها نفوسهم وفي تفسير علي بن ابراهيم في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في هذه الاية قال فالسفهاء النساء والولد اذا علم الرجل ان امراته سفيهة مفسدة وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	733	565294543443366006	311	549.5	258	773	40.23286056518555	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0869	false	-4130329947696807434	63	141	341	722	1496	300	مال اليتيم من --------------النار قال في درهمين1 الايتان يوصيكم الله في اولدكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما-ترك وان كانت وحدة فلها النصف ولابويه لكل وحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد- وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين ءباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	869	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms742	true	4985594236096948878	153	232	782	1165	1471	300	مال اليتيم يجء يوم القيامة والنار تلتهب في --------------يوصيكم الله في اولدكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت وحدة فلها النصف ولابويه لكل وحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولدا وورثه ابواه فلامة الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	742	565294543443366006	353	668.0	280	397	88.91687774658203	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0869	false	-4130329947696807434	140	226	716	1103	1496	300	حكيما-------------- ولكم نصف ما-ترك ازو-جكم ان لم يكن لهن و-لد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها اود-ين وان كان رجل يورث كل-لة او امراة وله اخ او اخت فلكل وحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او-دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	869	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms749	true	-7358083195582700667	1	93	7	414	1428	300	حكيما فيما قضي وقدر ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن والد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل وحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	749	565294543443366006	386	732.5	300	407	94.84029388427734	85	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0904	false	288409814053165534	122	163	641	861	1632	300	والمحصن-ت من النساء الا ما ملكت ايم-نكم كتب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا بامول-كم محصنين غير مس-فحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا-جناح عليكم فيما تر-ضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	904	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms764	true	-6561705196364847376	220	262	1144	1370	1589	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	764	565294543443366006	219	410.0	178	226	96.90265655517578	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0916	false	6631640535168363970	0	29	0	146	1603	300	غير مسفح--ت ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بف-حشة فعليهن نصف ما علي المحصن-ت من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	916	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms769	true	2756170915724804698	257	286	1288	1438	1505	300	غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	769	565294543443366006	144	272.0	115	150	96.0	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5216	false	-4749901392546852939	4	37	23	170	1667	300	عليه السلام قال --------------------------------------------ان عند الله عز-وجل منزلة لا تنال الا بمسالة ولو ان عبدا سد فاه ولم يسال لم يعط شيءاه فاسال تعط انه---- ليس من باب يقرع الا يوشك ان يفتح	5216	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms780	true	-4498193534648769846	81	127	381	574	1390	300	عليه السلام قال قال لي يا ميسر ادع ولا تقل الامر قد فرغ منه ان عند الله عز وجل منزلة لا تنال الا بمسالة ولو ان عبدا سد فاه ولم يسال لم يعط شيءا فس---ل تعط يا ميسر ليس من باب يقرع الا يوشك ان يفتح	780	565294543443366006	138	242.0	106	196	70.40816497802734	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6170	false	8481858304458097693	0	49	0	231	1642	300	عليه السلام انه قال لاحد اصحابه اتدري ما الشح فاجاب- هو البخيل -قال عليه السلام الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل مما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يد-ه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام	6170	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms790	true	-4173127918634295655	257	300	1265	1466	1466	300	عليه السلام-------------------- اتدري من الشحيح فقلت هو البخيل فقال ا------------لشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام-	790	565294543443366006	189	328.5	148	234	80.76923370361328	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0942	false	7246714450908233729	215	258	1153	1396	1638	300	ويكتمون ما ءاتهم الله من فضله---------------------------------- واعتدنا للك-فرين عذابا مهينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ينفقون امو-لهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر و-من يكن الشيط-ن له قرينا فساء قرينا وما-ذا عليهم لو ءامنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	942	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms791	true	4875692148582305427	34	109	174	581	1604	300	ويكتمون ما -اتهم الله من فضله من الغني والعلم حيث ينبغي الاظهار واعتدنا للكافرين عذابا مهينا وضع الظاهر فيه موضع المضمر اشعارا بان من هذا شانه فهو كافر لنعمة الله ومن كافرا فله عذاب يهينه كما اهان النعمة بالبخل والاخفاء والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر و من يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما ذا عليهم لو -امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما	791	565294543443366006	241	423.0	198	409	58.9242057800293	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0949	false	-9005575265701426042	2	121	7	624	1585	300	يوم القيامة ختم علي الافواه فلا تكلم وتكلمت الايدي وشهدت الارجل ونطقت الجلود بما عملوا فلا يكتمون الله حديثا2 هذا ويحتمل بعض المفسرين ان ي------------------------------------------------كون المراد م--------------------------------------------ن لا يكتمون الله حديثاانهم يتمنون لو انهم لم يكتموا في الدنيا اية حقيقة خصوصا في ما يتعلق برسول الاسلامصلي الله عليه واله وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعلي هذا تكون هذه العبارة عطفا علي جملة لو تسوي بهم الارض ولكن هذا التفسير لا ينسجم مع ظاهر لا يكتمون الذي هو فعل مضارع ولو كان المراد ما ذكره هذا الفريق من المفسرين لوجب ان يقول لم يكتموا الاية يايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سكري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم	949	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms794	true	3393933688435313060	191	300	966	1534	1534	300	يوم القيامة ختم علي الافواه فلا تكلم وتكلمت الايدي وشهدت الارجل ونطقت الجلود بما عملوا فلا يكتمون الله حديثا وفي تفسير علي بن ابراهيم قال يتمني الذين غصبوا امير المءمنين عليه السلام ان تكون الارض ابتلعتهم في اليوم الذي اجتمعوا فيه علي غصبه وان لا يكتموا ما قال ------------------------------------------------------------------------رسول الله --صلي الله عليه واله وسلم فيه وقرا نافع وابن عامر تسوي علي ان اصله تستوي فادغمت التاء في السين وحمزة والكساءي تسوي علي حذف التاء الثانية يقال سويته فتسوي يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم-	794	565294543443366006	300	332.5	243	840	35.71428680419922	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0955	false	7221329106713546034	196	289	1098	1620	1671	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ور-عنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا يلهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قلي التفسير جانب اخر من اعمال اليهود تعقيب---------------------------------------------------------------------------ا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الايات السابقة تشرح هذه الاية صفات جماعة من اعداء الاسلام وتشير الي جانب من اعمالهم ومواقفهم يفتقول او ان احد اعمال هذه الجماعة هو تحريف الحقاءق وتغيير حقيقة---------------------------------------------------- الاوامر الالهية --من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه اي ان جماعة من اليهود يحرفون الكلم---------ات عن مواضعها وهذا	955	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms800	true	7357431009672382444	70	196	401	1095	1617	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا ل-هم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا باعداءكم وقد اخبركم بعداوة هءلاء وما يريدون بكم فاحذروهم وكفي بالله وليا يلي امركم وكفي بالله نصيرا يعينكم فثقوا عليه واكتفوا به عن غيره والباء تزاد في فاعل كفي ليءكد الاتصال الاسنادي بالاتصال الاضافي من الذين هادوا بيان للذين اوتوا نصيبا او لاعداءكم او صلة ل نصير اي ينصركم من الذين هادوا ويحفظكم منهم علي الاحتمال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول وخبر مبتدا محذوف بناء عليه او علي ما في تفسير عل-ي بن ابراهيم وصفة ذلك المبتدا يحرفون الكلم عن مواضعه اي من الذين هادوا قوم يحرفون الكلم اي يميلونه عن مواضعه ------	800	565294543443366006	285	452.0	230	851	33.490013122558594	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0971	false	4525945343223239696	41	66	204	324	1622	300	لي في ذلك شيءا من امر الدنيا فقال الامامعليه السلام يارايت لو ان رج-- اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي غيرها1 ---	971	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms812	true	3347143036385577182	15	40	65	174	1440	300	لي في ذلك شيءا من امر الدنيا -قال نعم ---------------ارايت لو ان رجلا اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي غيرها وفي	812	565294543443366006	98	166.0	76	125	78.4000015258789	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2603	false	-3251809069373469733	176	212	963	1127	1623	300	العذاب قال فما بال الغير اجابه الامام ويحك هي هي وهي غيرها قال فمثل ل---ي ذلك شيءا من امر الدنيا قال نعم ارايت لو ان رجلا اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي	2603	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms812	true	3347143036385577182	2	38	7	164	1440	300	الاية فقال -ما ذنب الغير قال--------- ويحك هي هي وهي غيرها قال فمثل لي في ذلك شيءا من امر الدنيا قال نعم ارايت لو ان رجلا اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي	812	565294543443366006	143	258.0	109	167	85.62874603271484	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2032	false	1934098872630308367	274	296	1534	1650	1676	300	الحديث لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده ولو تركه استوحش----- ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته	2032	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms815	true	-6956381100326539941	207	229	957	1075	1425	300	السلام لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك--- اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته	815	565294543443366006	108	198.0	87	121	89.25619506835938	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0984	false	4308319103040235706	19	50	115	281	1653	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنفقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصبتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسنا وتوفيقا	984	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms829	true	-7104747695353275500	230	261	1134	1300	1498	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنفقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصبتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسنا وتوفيقا	829	565294543443366006	166	332.0	135	166	100.0	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0990	false	-7035402726622626580	25	78	136	402	1620	300	السلام في تفسير هذه الاية لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله وصنع رسوله----صلي الله عليه واله وسلم لم صنع هكذا وكذا ولو صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا	990	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms832	true	3928513187276808942	253	300	1264	1497	1497	300	السلام------------------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله وسلم الا -----------------صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا-	832	565294543443366006	215	395.0	173	270	79.62963104248047	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2300	false	8981650492733980276	85	127	454	680	1723	300	عبد-اللهع-ليه السلام----------- ان عندنا رجلا ي---سمي كليبا لا يجء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله ان---- الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم1 وفي	2300	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms833	true	-7007960646167847240	69	118	317	562	1443	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له ان عندنا رجلا يقال له كليب فلا يجي عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عز وجل الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم- وفي	833	565294543443366006	216	388.5	175	246	87.80487823486328	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0997	false	8316651505941973472	92	170	529	977	1725	300	فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا وحين تصل الاخبار بانتصار المسلمين المجاهدين ونيلهم المغانم يتبدل موقف هءلاء المنافقين فتبدو الحسرة عليهم ويظهر الندم علي وجوههم ويشرعون وكانهم غرباء لا تربطهم بالمسلمين اية رابطة بترديد عبارات التاسف ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما في الاية اشارة الي المفهوم المادي للنصر في نظر المنافقين فالذي يري الشهادة والقتل في سبيل الله --------------------------------------------------------	997	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms844	true	-323637445915708283	159	205	853	1083	1591	300	فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظ---------------------------------------------------------------------------يما فليقتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقتل في سبيل الله	844	565294543443366006	167	302.0	132	505	33.069305419921875	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1005	false	-9195499571679122838	57	110	356	624	1648	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند االله فمال هءلاء القوم لا-يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلن-ك للناس يرسو-- وكفي بالله شهيدا	1005	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms851	true	-6326741508659216256	0	54	0	270	1536	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند ا-لله فمال هءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس -رسولا وكفي بالله شهيدا	851	565294543443366006	266	506.5	213	272	97.79412078857422	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2824	false	-636389941129590475	163	216	946	1211	1683	300	انه قال اكتب بسم الله الرحمن الرحي-----------م قال علي بن الحسين قال الله عز وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي ت--------------شاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصير-----ا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	2824	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms852	true	5183909182601790110	68	118	340	596	1541	300	قال قال ابو الحس-----------ن الرضا عليه السلام ق------------------ال الله---------- ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	852	565294543443366006	213	382.0	170	295	72.2033920288086	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1012	false	-3483772284915833398	39	135	244	749	1647	300	فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول نعرف من هذه الاية ان المنافقين في زمن الرسولصلي الله عليه واله وسلم كانوا لا يالون جهدا في التامر علي النبيصلي الله عليه واله وسلم وكانوا يخططون في اجتماعاتهم السرية للوقوف بوجه الدعوة ولكن الله يامر نبيه بان لا يلتفت الي مكاءد هءلاء وان لا يخافهم ولا يخشي خططهم وان يتجنب الاعتماد عليهم في مشاريعه بل يتوكل علي الله الذي هو خير ناصر ومعين يفاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكي الاية افلا يتدبرون القرءان ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلفا كثيرا	1012	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms854	true	1730344401138682630	253	288	1308	1488	1550	300	فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يكتب ما يبيتون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا---- افلا يتدبرون القر-ان ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلفا كثيرا	854	565294543443366006	164	283.5	131	505	32.47524642944336	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1015	false	-1417887611459918327	275	296	1683	1784	1804	300	فقتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد	1015	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms857	true	-3784342790016097136	119	140	621	722	1523	300	فقتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد	857	565294543443366006	101	202.0	80	101	100.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1020	false	-1225547248644018531	18	50	86	217	1617	300	ا---------لله عليه واله وسلم قال من امر بمعروف او نهي عن منكر او دل علي خير او اشار به فهو شريك ومن امر بسوء او دل عليه او اشار به فهو شريك	1020	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms859	true	3525346669608935593	229	261	1133	1268	1470	300	الله صلي الله عليه واله وسلم---- من امر بمعروف او نهي عن منكر او دل علي خير او اشار-به فهو شريك ومن امر بسوء او دل عليه او اشار به فهو شريك	859	565294543443366006	126	240.5	96	140	90.0	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1026	false	-8826701149898317837	242	300	1331	1623	1623	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد يله سبي اذ ان عمل كل شخص لا ينفصل عنه وهذه سنة الهية فكيف يءمل في هداية افراد امتلات افكارهم وقلوبهم بالنفاق واتجهت اعمالهم الي حماية اعداء الله انه امل لا يقوم علي دليل1 الاية ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي-	1026	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms863	true	122124749956206616	127	152	662	787	1561	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد -له سبيلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء حتي	863	565294543443366006	123	220.0	99	293	41.979522705078125	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1030	false	4485467082128141207	91	116	535	683	1766	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطنا مبينا	1030	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms868	true	4159710630196855363	0	25	0	148	1556	300	كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطنا مبينا	868	565294543443366006	148	296.0	123	148	100.0	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1040	false	-4377736561038585336	238	276	1264	1466	1604	300	الذين ءامنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلم لست مءمنا تبتغون عرض الحيوة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا	1040	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms875	true	-537811417967742870	114	152	520	721	1521	300	الذين -امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلم لست مءمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا	875	565294543443366006	200	394.0	162	202	99.00990295410156	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0736	false	1364880380641195650	235	300	1251	1597	1597	300	امالي الصدوق باسناده الي الامام الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال لما نزلت هذه الاية و------اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثور فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام اخر فقال-	736	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms906	true	-4603510330203968382	234	295	1245	1564	1584	300	امالي الصدو--------------------------ق جعفر بن محمد عليه-- السلام قال لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثور فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه------ فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام اخر فقال	906	565294543443366006	312	592.5	253	353	88.38526916503906	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6969	false	6907204366496234119	143	210	765	1116	1618	300	الامام جعفر بن محمد الصادقعليه السلام قال لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثوير فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام لها اخر فقال مثل ذلك فقال لست لها	6969	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms906	true	-4603510330203968382	235	300	1251	1584	1584	300	الصدوق جعفر بن محمد ------عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثو-ر فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه------ فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام---- اخر فقال مثل ذلك فقال لست لها-	906	565294543443366006	329	622.5	265	351	93.73219299316406	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0737	false	-9177030902592866066	5	30	21	166	1719	298	فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	737	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms907	true	-1598799058561503714	0	25	0	144	1545	300	فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة امني-هم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	907	565294543443366006	142	277.0	117	145	97.93103790283203	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1084	false	-5652484508915399790	23	83	143	476	1661	300	يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا1 وبينت اخر اية من الايات الخمس الاخيرة مصير اتباع الشيطان بانهم ستكون نتيجتهم السكني في جهنم التي لا يجدون منها مفرا ابدا فتقول الاية اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا2 الاية والذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت سند-خلهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن ياصدق من الله قي	1084	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms907	true	-1598799058561503714	157	192	839	1029	1545	300	يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا------- والذين -امنوا وعملوا الصالحات سند خلهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن -اصدق من الله ---	907	565294543443366006	185	320.0	151	336	55.05952453613281	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6969	false	6907204366496234119	210	235	1116	1261	1618	300	فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءه فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	6969	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms907	true	-1598799058561503714	0	25	0	144	1545	300	فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة امني-هم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	907	565294543443366006	141	274.0	116	145	97.24137878417969	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1084	false	-5652484508915399790	23	78	143	455	1661	300	يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا1 وبينت اخر اية من الايات الخمس الاخيرة مصير اتباع الشيطان بانهم ستكون نتيجتهم السكني في جهنم التي لا يجدون منها مفرا ابدا فتقول الاية اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا2 الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت سند-خلهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا وعد الله حقا	1084	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms908	true	3663713161280186177	11	70	52	350	1566	300	تعدهم وتمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا من حاص يحيص اذا عدل و عنها حال منه اي من المحيص وليس صلة له لانه اسم مكان وان جعل مصدرا فلا يعمل ايضا فيما قبله والذين -امنوا وعملوا الصالحات سند خلهم جنت تجري من تحتها الانهر خلدين فيها ابدا وعد الله حقا	908	565294543443366006	166	282.5	136	433	38.337181091308594	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0213	false	-7978433456002181703	120	157	733	921	1707	300	السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما	213	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms913	true	6029354656821968590	36	73	171	359	1557	300	السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يتخذه اماما	913	565294543443366006	185	367.0	148	188	98.40425872802734	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1088	false	-6297420898583228329	127	218	715	1180	1637	300	ولله ما في السم-وات وما في الارض وكان الله بكل شء محيطايوهذه اشارة الي ان الله حين انتخب ابراهيم خلي له ليس من اجل الحاجة الي ابراهيم فالله منزه عن الاحتياج لاحد بل ان هذا الاختيار قد تم لما لابراهيم من صفات وخصال وسجايا طيبة بارزة لم توجد في غيره الاية ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتب في يت-مي النساء ال-تي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولد-ن وان تقوموا لليت-مي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	1088	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms913	true	6029354656821968590	225	277	1151	1423	1557	300	ولله ما في السماوات وما في الارض وكان الله بكل شء محيطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتب في يتامي النساء الاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما	913	565294543443366006	267	494.0	215	470	56.808509826660156	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1094	false	-347783786960132015	104	147	590	801	1583	300	يتفرقا يغن الله ك-- من سعته وكان الله واسعا حكيما الايات ولله ما في السم--وت وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السم--وت وما في الارض وكان الله غنيا حميدا	1094	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms918	true	-3155460643038165716	242	284	1258	1468	1543	300	يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله و-سعا حكيما ------والله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الارض وكان الله غنيا حميدا	918	565294543443366006	200	367.0	158	217	92.16590118408203	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1094	false	-347783786960132015	148	183	806	985	1583	300	ما في السمو--ت وما في الارض وكفي بالله يوكي-- ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	1094	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms920	true	4578836756532648236	0	35	0	182	1541	300	ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله -وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذلك قديرا من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والاخرة وكان الله سميعا بصيرا	920	565294543443366006	177	337.0	142	183	96.7213134765625	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1102	false	1858140749994633449	174	208	1014	1185	1691	300	وقد نزل عليكم في الكتب ان اذا سمعتم ءايت الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنفقين والك-فرين في جهنم جميعا سبب	1102	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms926	true	-8076641834218488121	15	49	91	263	1556	300	وقد نزل عليكم في الكتب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنفقين والكافرين في جهنم جميعا بشر	926	565294543443366006	165	319.0	131	172	95.93022918701172	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1115	false	-6481972976068995098	22	58	121	315	1668	300	يسءلك اهل الكتب ان تنزل عليهم كتبا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما-جاءتهم البين-ت فعفونا عن ذلك وءاتينا موسي سلطنا مبينا	1115	5441349560413256278	Shia002394Vols-ara1.ms935	true	-2666994338813751238	35	72	182	377	1597	300	يسءلك اهل الكتب ان تنزل عليهم كتبا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك و-اتينا موسي سلطنا مبينا	935	565294543443366006	193	371.0	157	196	98.46939086914062	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002394Vols-ara1