id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0010	false	7602849022036102727	144	171	819	947	1681	300	السلام---- رن ابليس اربع رنات اولهن يوم لعن وحين اهبط الي الارض وحين بعث محمد صلي الله عليه واله علي حين فترة من الرسل وحين -نزلت ام	10	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0002	true	516378781911351797	207	235	1057	1190	1502	300	السلام قال رن ابليس اربع رنات اولهن يوم لعن وحين اهبط الي الارض وحين بعث محمد صلي الله عليه واله علي حين فترة من الرسل وحين انزلت ام	2	-4940868985094038727	128	244.5	101	133	96.2406005859375	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0011	false	4852400437669202118	42	110	233	565	1591	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال قال الله عز وجل قسمت فاتحة الكتاب بيني وبين عبدي فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال اذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل جلاله بدا عبدي باسمي وحق علي ان اتمم له اموره وابارك له في احواله فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله جل جلاله حمدني عبدي وعلم ان النعم التي له من عندي وان	11	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0003	true	7107982688235224844	234	300	1062	1380	1380	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------- قال الله عز وجل قسمت فاتحة الكتاب بيني وبين عبدي فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال اذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل جلاله بدا عبدي باسمي وحق علي ان اتمم له اموره وابارك له في احواله فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال----- جل جلاله حمدني عبدي وعلم ان النعم التي له من عندي وان-	3	-4940868985094038727	317	608.0	253	333	95.19519805908203	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0010	false	7602849022036102727	40	80	226	452	1681	300	المءمنين علي-عليه- السلام عن الرسول--------------صلي الله عليه واله وسلم قا-ل ان الله -------تعالي قال لي يا محمد ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فافرد الامتنان علي بفاتحة الكتاب وجعلها بازاء القران العظيم وان فاتحة الكتاب اشرف ما في كنوز	10	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0004	true	1674593646384140228	189	236	966	1216	1555	300	اباءه عن علي عليهم السلام انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الله تبارك وتعالي قال لي يا محمد ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فافرد الامتنان علي بفاتحة الكتاب وجعلها بازاء القران العظيم وان فاتحة الكتاب اشرف ما في كنوز	4	-4940868985094038727	211	384.5	172	250	84.4000015258789	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0011	false	4852400437669202118	110	254	565	1329	1591	300	البلايا التي دفعت عنه فبتطولي اشهدكم اني اضيف له الي نعم الدنيا نعم الاخرة وادفع عنه بلايا الاخرة كما دفعت عنه بلايا الدنيا واذا قال الرحمن الرحيم قال الله جل جلاله شهد لي عبدي اني الرحمن الرحيم اشهدكم لاوفرن من رحمتي حظه ولاجزلن من عطاءي نصيبه فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي اشهدكم كما اعترف باني انا -مالك يوم الدين لاسهلن يوم الحساب حسابه ولاتقبلن حسناته ولاتجاوزن عن سيءاته فاذا قال------ اياك نعبد قال الله عز وجل صدق عبدي اياي يعبد اشهدكم لاثيبنه علي عبادته ثوابا يغبطه كل من خالفه في عبادته لي فاذا قال واياك نستعين قال الله تعالي بي استعان عبدي والي التجا اشهدكم لاعيننه علي امره ولاغيثنه في شداءده ولاخذن بيده يوم نواءبه فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة قال الله عز وجل-- هذا -لعبدي ولعبدي ما سال وقد استجبت لعبدي واعطيته ما امل وامنته مما---- منه	11	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0004	true	1674593646384140228	0	144	0	757	1555	300	البلايا التي دفعت عنه فبتطولي اشهدكم اني اضيف له الي نعم الدنيا نعم الاخرة وادفع عنه بلايا الاخرة كما دفعت عنه بلايا الدنيا واذا قال الرحمن الرحيم قال الله جل جلاله شهد لي عبدي اني الرحمن الرحيم اشهدكم لاوفرن من رحمتي حظه ولاجزلن من عطاءي نصيبه فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي اشهدكم كما اعترف ا-ني انا الملك يوم الدين لاسهلن يوم الحساب حسابه ولا ---------------تجاوزن عن سيءاته فاذا قال العبد اياك نعبد قال الله عز وجل صدق عبدي اياي يعبد اشهدكم لاثيبنه علي عبادته ثوابا يغبطه كل من خالفه في عبادته لي فاذا قال واياك نستعين قال الله تعالي بي استعان----- والي التجا اشهدكم لاعيننه علي امره ولاغيثنه في شدايده ولاخذن بيده يوم نواءبه فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة قال الله جل جلاله هذا العبدي ولعبدي ما سال فقد استجبت لعبدي واعطيته ما امل وامنته مما وجل منه	4	-4940868985094038727	732	1409.0	591	778	94.08740234375	133	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0016	false	4073121450162267293	7	39	36	215	1604	300	الصادقع-ليه السلام--------------- ولربما ترك----------- في افتتاح امر بعض شيعتنا بسم الله الرحمن الرحيم فيمتحنه الله------- بمكروه لينبهه علي شكر الله -------تعالي والثناء عليه ويمحو فيه عنه وصمة تقصيره عند تركه قول بسم	16	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0006	true	-7220226756719353639	164	202	796	1002	1484	300	الصادق عليه السلام حديث طويل وفيه ولربما ترك بعض شيعتنا في افتتاح امره ----------بسم الله الرحمن الرحيم فيمتحنه الله عز وجل بمكروه لينبهه علي شكر الله تبارك وتعالي والثناء عليه ويمحق---- عنه وصمة تقصيره عند تركه قول بسم	6	-4940868985094038727	161	266.0	133	220	73.18181610107422	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0017	false	4950276433938229959	0	58	0	301	1548	300	السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم1 2 ما اخرجه الدارقطني بسند صحيح عن علي---------------------------------------------------------------عليه السلام انه سءل عن السبع المثاني فقال الحمد لله رب العالم---ين فقيل له انما هي ست ايات فقال بسم الله الرحمن الرحيم	17	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0008	true	-8260773149425838192	40	104	192	507	1437	300	السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 30 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه-------------------------------------------------- السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابت--دا ببسم الله الرحمن الرحيم	8	-4940868985094038727	191	297.5	150	367	52.04359817504883	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3129	false	-7192650588489350335	63	169	345	905	1647	300	هشام بن الحكم سالت--- ابا عبد-الله الصادقعليه السلام عن اسماء الله عز ذكره واشتقاقها فقلت الله مما هو مشتق قالعليه السلام يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر و-لم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال هشام قلت زدني قالعليه السلام لله عز-وجل تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها هو الها ولكن الله عز-وجل معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم	3129	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0010	true	6768832543192071640	18	119	80	586	1504	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله ------عليه السلام عن اسماء الله عز وجل- واشتقاقها فقال الله---- هو م---------------------------------شتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفروا لم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذلك التوحيد افهمت يا هشام قال----- قلت زدني قال----------- لله عز وجل تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها هو اله- ولكن الله عز وجل معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم	10	-4940868985094038727	487	896.5	391	567	85.89065551757812	89	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4273	false	-1141058981439730889	18	101	106	529	1597	300	الصادق-عليه السلام عن طريق الفطرة والوجدان سمعناها جميعا اذ قال يابن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له الامامعليه السلام يا عبدا-لله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسر بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنا-لك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق-عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	4273	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0011	true	-6268515335579717541	207	284	1007	1368	1447	300	للصادق عليه السلام يا --------------------------------------------بن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له------------------ يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم ----فهل كسر بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنا لك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	11	-4940868985094038727	353	641.0	280	427	82.66979217529297	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0032	false	-4496564324811402822	174	212	942	1165	1709	300	رسول الله-صلي الله عليه واله--------------------------------------- وسلم اهدنا الصراط المستقيم صراط الانبياء وهم الذين انعم الله ---------------------------------------------------------------------------------------عليهم1 وعن جعفر بن محمد الصادقعليه السلام--- في ت----------------------------------------------فسير ال-اية اهدنا الصراط المستقيم قال الطريق هو معرفة الامام2 وعنه ايضا---------------------------------- والله نحن الصراط	32	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0019	true	7749997460117896850	197	279	1006	1430	1541	300	رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تعالي من علي بفاتحة الكتاب الي قوله اهدنا الصراط المستقيم صراط الانبياء وهم الذين انعم الله عليهم 87 وفيه قيل في معني الصراط وجوه احدها انه كتاب الله وهو المروي عن النبي صلي الله عليه------ واله وسلم عن عل--ي عليه السلام 88 في تفسير علي بن ابراهيم في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام اهدنا الصراط المستقيم قال الطريق و--معرفة الامام 89 وباسناده الي ابي عبد الله عليه السلام قال والله نحن الصراط	19	-4940868985094038727	179	259.5	146	434	41.244239807128906	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0035	false	-7910402840285896299	256	300	1517	1745	1745	300	علي بن الحسين-عليهما السلام عن النبيصلي الله عليه واله وسلم انه قال قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان-	35	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0024	true	540794215946189262	146	184	704	892	1481	300	علي بن الحسين عليهم- السلام ------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثل-ث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان	24	-4940868985094038727	185	326.0	150	231	80.08657836914062	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0467	false	-1558258262523990977	71	111	365	565	1596	300	علي بن الحسين عليهما السلام عن----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلمقال من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه --شيطان ولا ينسي	467	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0024	true	540794215946189262	146	186	704	901	1481	300	علي بن الحسين عليهم- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثل-ث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولا ينسي	24	-4940868985094038727	188	343.0	149	207	90.82125854492188	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0038	false	-4214953448849923897	56	141	310	755	1589	300	علي بن الحسين--------------------عليه- السلام حيث يقول كذب- قريش واليهود بالقران وقالوا هذا سحر مبين تقوله فقال الله الم ذلك الكتاب اي يا محمد هذا الكتاب الذي انزلته ا-ليك هو -الحروف المقطعة التي منها الف ولام وميم وهو بلغتكم وحروف هجاءكم فاتوا بمثله ان كنتم صادقين وثم شاهد اخر عن الامام علي بن موسي الرضا---------------------------عليه السلام في قوله ثم قال ان الله تبارك وتعالي انزل هذا القران بهذه الحروف التي يتداولها جميع العرب ثم قال قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران	38	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0026	true	-6635106723132286192	22	95	90	469	1538	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام انه قا-ل كذبت قريش واليهود بالقران وقالو----ا سحر مبين تقوله فقال الله الم ذلك الكتاب اي يا محمد هذا الكتاب الذي انزلناه عليك هو بالحروف المقطعة التي منها الف -لام -ميم وهي بلغتكم وحروف هجاءكم فاتوا بمثله ان كنتم صادقين و----استعينوا--------- علي ذلك بساير شهداءكم ثم بين انهم لا يقدرون عليه بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران	26	-4940868985094038727	295	485.5	237	496	59.475807189941406	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0064	false	880833990139932092	148	196	859	1162	1720	300	علي بن الحسين-عليه- السلام مفسرا هذه الاية اذ يقو--------------------------------------ل جعلها ملاءمة لطبا-عكم موافقة لاجسادكم ولم يجعلها شديدة الحماء والحرارة فتحرقكم ولا شديدة البرودة فتجمدكم ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم ولا شديدة النتن فتعطبكم و-لا-شديدة اللين كالماء فتغرقكم ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في دوركم وابنيتكم وقبور موتاكم	64	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0038	true	7901973931838225500	224	283	1077	1421	1514	300	علي بن الحسين عليهم السلام في قول الله عز وجل الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناءا قال جعلها ملاءمة بطباءعكم موافقة لاجسادكم ولم يجعلها شديدة الحماء والحرارة فتحرقكم ولا شديدة البرودة فتجمدكم ولا شديد- طيب الريح فتصدع هاماتكم ولا شديد- النتن فتعطبكم و لا شديدة اللين كالماء فتغرقكم ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في دوركم وابنيتكم وقبور موتاكم	38	-4940868985094038727	279	503.5	234	346	80.6358413696289	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0066	false	6373765229927321481	9	59	45	330	1601	300	ينزله من اعلي ليبلغ قلل جبالكم وتلالكم وهضابكم واوهادكم ثم فرقه رذاذا ووابلا وهطلا لتنشفه ارضوكم ولم يجعل ذلك المطر نازلا عليكم قطعة واحدة فيفسد ارضيكم واشجاركم وزر-عكم وثماركم3 ثم تشير الاية الي نعمة الثمرات التي تخرج من بركة الامطار لتكون رزقا لبني البشر فاخرج به من الثمرات رز-----------------------------قا لكم	66	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0039	true	2759960274370850273	40	85	210	459	1503	300	ينزله من اعلي ليبلغ قلل جبالكم وتلالكم وهضابكم واوهادكم ثم فرقه رذاذا ووابلا وهطلا لتنشفه ارضوكم ولم يجعل ذلك المطر نازلا عليكم قطعة واحدة فيفسد ارضيكم واشجاركم وزروعكم وثماركم- ثم قال عز وجل----------------------------------------------------------------- فاخرج به من الثمرات رزقا يعني مما يخرجه من الارض رزقا لكم	39	-4940868985094038727	209	379.5	172	315	66.34920501708984	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0078	false	-2191679846534948188	218	260	1243	1471	1698	300	الصادق-عليه السلام بشان خلقة هذا الحيوان الصغير انما ضرب الله المثل بالبعوضة لان البعوضة علي صغر حجمها خلق الله فيها جميع ما خلق في الفيل مع كبره وزيادة عضوين اخرين فاراد الله سبحانه ان ينبه بذلك المءمنين علي لطف لطيف خلقه وعجيب	78	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0042	true	5184418683618631647	214	253	1070	1273	1477	300	الصادق عليه السلام انه قال--------------------- انما ضرب الله المثل بالبعوضة لان البعوضة علي صغر حجمها خلق الله فيها جميع ما خلق في الفيل مع كبره وزيادة عضوين اخرين فاراد الله سبحانه ان ينبه بذلك المءمنين علي لط-----ف خلقه وعجيب	42	-4940868985094038727	196	363.0	159	229	85.58952331542969	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0089	false	5250562776116748782	113	188	588	997	1621	300	صادقين بانكم احق بالخلافة في الارض لتسبيحكم وتقديسكم من ادم فقالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال الله تبارك وتعالي يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انبءهم باسماءهم وقفوا علي عظيم منزلتهم عند الله عز--- ذكره فعلموا انهم احق بان يكونوا خلفاء الله في ارضه وحججه علي بريته ثم غيبهم عن ابصارهم و-استعبدهم بولايتهم ومحبتهم وقال لهم الم اقل لكم اني اعلم غيب السم-وات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم	89	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0052	true	4888300547352510769	0	75	0	407	1495	300	صادقين بانكم احق بالخلافة في الارض لتسبيحكم وتقديسكم من ادم -قالوا سبحانك لا-علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال الله تبارك وتعالي يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم بها----- وقفوا علي عظيم منزلتهم عند الله تعالي ذكره فعلموا انهم احق بان يكونوا خلفاء الله في ارضه وحججه علي بريته ثم غيبهم عن ابصارهم و استعبدهم بولايتهم ومحبتهم وقال لهم الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم	52	-4940868985094038727	397	759.0	323	414	95.89372253417969	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6753	false	-5560567511678750644	193	243	1055	1314	1581	300	علي بن الحسين زين العابدينعليهما السلام حينما سءل عن اي الاعمال افضل عند الله --------قال ما من عمل بعد معرفة الله عز-وجل ومعرفة رسوله ا----------------------------فضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب- فاول ما عصي الله به الكبر---- معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص	6753	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0057	true	-7658788935188109218	245	300	1240	1512	1512	300	علي بن الحسين عليه-------------- السلام------------- اي الاعمال افضل عند الله عز وجل فقال ما-من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم افضل من بغض الدنيا وان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص-	57	-4940868985094038727	222	382.0	179	301	73.754150390625	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6753	false	-5560567511678750644	244	288	1318	1527	1581	300	معصية ادم وحواء حين قال الله عز-وجل لهما كلا من------- حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا ما لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه	6753	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0058	true	3685697375798928257	1	45	3	217	1491	300	معصية ادم وحوا- حين قال الله عز وجل لهما كلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا ما-لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما-لا حاجة به اليه	58	-4940868985094038727	206	384.0	164	217	94.93087768554688	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0106	false	1431283802005712089	63	151	345	808	1634	300	ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باي-تي ثمنا قليلا وايي فاتقون ولا تلبسوا الحق بالبطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون واقيموا الصلو ة وءاتوا الزكو ة واركعوا مع الر كعين سبب النزول ذكر بعض المفسرين العظام رواية عن الامام محمد ب--------------------------------------------------------------------------------------------ن علي الباقرعليه السلام في سبب نزول--------------------------------- هذه الاية قال كان حي بن اخطب وكعب بن --اشرف واخرون من اليهود لهم ماكلة علي اليهود في كل سنة فكرهوا بطلانها بامر النبي-صلي الله عليه واله وسلم فحرفوا لذلك ايات من التوراة فيها صفته وذكره فذلك الثمن الذي اريد في	106	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0071	true	4902523690506906371	100	197	476	938	1485	300	ولا تكونوا اول كافر به ولا تشركوا باياتي ثمنا قليلا 163 في مج-------------------------------------------------------------------------------------------مع البيان روي ---------------------------------------عن النبي صلي الله عليه واله وسلم من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامة ومن سن سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها الي يوم القيامة 164 وروي عن ابي جعفر في هذه الاية قال كان حي بن اخطب وكعب بن الاشرف واخرون من اليهود لهم ماكلة علي اليهود في كل سنة فكرهوا بطلانها بامر النبي صلي الله عليه واله وسلم فحرفوا لذلك ايات من التوراة فيها صفته وذكره فذلك الثمن الذي اريد في	71	-4940868985094038727	273	465.0	218	592	46.114864349365234	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0153	false	-3649249693656328411	68	158	371	797	1547	300	قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الج--------------------------------------------------------------هلي-ن قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر------------------------ عوان ----------------------------------------------------بين ذ لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الن-------------------------------------------------------------ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تش-به علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ال-ن جءت بالحق فذبحوها	153	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0086	true	664884404264071134	90	214	430	1045	1477	300	قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين ولو انهم عمدوا الي اي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر يعني لا صغيرة ولا كبيرة عوان بين ذلك ولو انهم عمدوا الي بقرة اجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله ---عل---------يهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين ولو انهم عمدوا الي بقرة لاجزاتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا-شية فيها قالوا الان جءت بالحق فطلبوها	86	-4940868985094038727	395	716.0	309	628	62.89809036254883	77	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0153	false	-3649249693656328411	59	157	326	789	1547	300	قال---- موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قال----------وا اتتخذنا هزوا قال---------------------------------------- اعوذ بالله ان اكون من الج------------------------هلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا------------------------------------------- بكر عوان بين ذ لك فافعلوا ما تءمرون -قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها--------------------- تسر الن-ظرين------ قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تش-به علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض -----------ولا تسقي الحرث----------------- مسلمة لا شية فيها قال--------------------------وا ال-ن جءت بالحق	153	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0088	true	8911846346953798661	2	134	12	657	1488	300	قال لهم موسي ا------ن الله يامركم ان تذبحوا بقرة فتعجبوا و قالوا اتتخذنا هزوا ناتيك بقتيل فتقول اذبحوا بقرة فقال لهم موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين فعلموا انهم قد اخطاوا فقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر الفارض التي قد ضربها الفحل ولم تحمل والبكر -----------------التي لم تضربها فقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها اي لونها شديدة الصفر تسر الناظرين اليها قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض اي لم تذلل ولا تسقي الحرث اي لا تسقي الزرع مسلمة لا-شية فيها اي لا نقط فيها الا الصفرة قالوا الان جءت بالحق	88	-4940868985094038727	414	691.0	324	669	61.88340759277344	77	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0158	false	144583701295647128	179	250	961	1337	1612	300	اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون سبب النزول روي عن الامام ابي جعفر محمد بن علي الباقرع-ليه السلام انه قال كان قوم من اليهود ليسوا من المعاندين المتو-طءين اذا لقوا المسلمين حدثوهم بما في التوراة من صفة محمد------------------- فنهاهم كبراءهم عن ذلك وقالوا لا تخبروهم بما في التوراة من صفة محمد------------------- فيحاجوكم به عند ربكم فنزلت هذه	158	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0091	true	3804096387404034923	218	278	1090	1404	1525	300	اتحدثونهم بما فتح الله عليكم الاية----------------------------------------------------------------------------------- روي عن------- ابي جعفر------------ الباقر عليه السلام انه قال كان قوم من اليهود ليسوا من المعاندين المتواطءين اذا لقوا المسلمين حدثوهم بما في التوراة من صفة محمد صلي الله عليه واله فنهاهم كبراءهم عن ذلك وقالوا لا تخبروهم بما في التوراة من صفة محمد صلي الله عليه واله فيحاجوكم به عند ربكم فنزلت هذه	91	-4940868985094038727	268	467.0	217	416	64.42308044433594	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5070	false	-651193639943645890	2	82	9	413	1586	300	علي كل حال فان كثر------ة المال تنسي الذنوب وان ترك ذكري يقسي القلوب ---وفي حديث -----------------------------------------اخر عن امير المءمنين عليه السلام جاء فيه ما جفت الدموع الا لقسوة القلوب وما قست القلوب الا لكثرة الذنوب1 كما ورد في حديث ثالث ان من جملة كلام الله سبحانه وتعالي مع م--------------------------------------------------------وسي عليه السلام-يا موسي لا تطول في الدنيا املك فيقسو قلبك والقاسي القلب مني----------------------------------------------- بعيد2 واخيرا ورد حديث اخر عن امي----ر المءمنين عليه السلام جاء فيه لمتان لمة من الشيطان ولمة من	5070	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0091	true	3804096387404034923	131	239	661	1195	1525	300	عليه السلام لا تفرح بكثرة المال الي قوله و------ترك ذكري يقسي القلوب 251 في كتاب علل الشرايع باسناده الي الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام-------- ما جفت الدموع الا لقسوة القلوب وما قست القلوب الا لكثرة الذنوب 252 في اصول الكافي عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان عن علي بن عيسي رفعه قال فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام يا موسي لا تطول في الدنيا املك فيقسو قلبك والقاسي القلب مني بعيد 253 في مجمع البيان اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ----------الاية روي عن ابي جعفر ال--باقر عليه السلام انه قال كان قوم --من اليهود ليسوا من	91	-4940868985094038727	245	322.0	191	562	43.59430694580078	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0170	false	-6035472527298603020	161	289	919	1591	1645	300	وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله علي الكفرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءو بغضب علي غضب وللكفرين عذاب مهين سبب النزول روي عن الامام الصادقعليه السلام -------------------------------------------------------قال كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر مكان هجرة محمد رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم ما بين جبلي عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يقال له حداد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه اي استاجروا ابله وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فعلموا انهم اصابوا ضالتهم فقالوا له اذا مررت بهما فاذنا	170	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0100	true	1366668686510039098	177	300	956	1561	1561	300	وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به 279 في روضة الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن زرعة بن محمد عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام في قوله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فقال كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد -------------------صلي الله عليه واله وسلم ما بين----- عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بحبل يسمي ح---داد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا من-----------------ه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقا--------------------------لوا له اذا مررت بهما فاذنا-	100	-4940868985094038727	409	727.0	329	851	48.06110382080078	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0171	false	-8580652243372296248	0	149	0	793	1598	300	احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة بنا الي ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا بها الاموال وما اقربنا منكم فا-ن كان ذلك فما اسرعنا اليكم واتخذوا بارض المدينة --اموالا فلما كثرت اموالهم بلغ ذلك تبعا فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم ثم -----------------------------------------------------------------------------------امنهم فنزلوا عليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا ل----ه ليس لك ذلك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حين تراهم الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو ---بعث محمد لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمداعليه السلام-------- امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قوله تعالي وكانو-----ا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	171	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0101	true	-6939530113185338584	11	178	52	936	1544	300	احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا ف-ي ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذن----ا الاموال وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال- فلما كثرت اموالهم بلغ---- تبعا فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم وكانوا يرقون لضعفاء اصحاب تبع فيلفون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له انه ليس ذاك لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حيين----- الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم اما لو قد بعث محمد لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه واله امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	101	-4940868985094038727	742	1393.0	600	899	82.53614807128906	129	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0178	false	7591868232487816236	31	117	152	597	1599	300	لما قدم النبي-صلي الله عليه واله وسلم---- المدينة سالوه اسءلة وكان رسول الله يجيبهم وهم يصدقون جوابه من ذلك انهم قالوا له يا محمد كيف نومك فقد اخبرنا عن نوم النبي الذي ياتي في اواخر الزمان فقال تنام عيناي وقلبي يقظان قالوا صدقت يا محمد ثم قال له ابن صوريا خصلة واحدة ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما ينزل---- الله عليك قال جبر-يل قال ابن صوريا ذاك عدونا ينزل---------------- بالقتال والشدة والحرب وميكا-------ءيل ينزل باليس-ر والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك لامنا	178	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0105	true	7918212956688268643	203	265	1057	1380	1556	300	لما قدم النبي صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة -اتوه بعبد الله ابن صوريا فساله عن اشياء فاجابه الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قال بقيت------------------------------ خصل------ة ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما تقوله عن الله -----قال جبرءيل قال ابن صوريا ذلك عدونا من بين الملاءكة ينزل بالقت-ل والشدة والحرب ورسولنا ميكاءيل ياتي بالسرور والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك -امنا	105	-4940868985094038727	221	328.0	176	479	46.137786865234375	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3205	false	6698835711966014968	259	298	1402	1596	1605	300	الكفر بلطف الله تعالي قالا قل-نا له فعلي هذا لم يكن ابليس ايضا ملكا فقال لا بل كان من الجن اما تسمعان الله تعالي- يقول واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن-فاخبر عز------وجل انه من ----	3205	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0110	true	4194274867765271339	246	289	1327	1528	1584	300	الي انبياء الله------ قالا فقلنا له فعلي هذا لم يكن ابليس ايضا ملكا فقال لا بل كان من الجن اما تسمعان الله عز وجل يقول واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن فاخبر الله عز وجل انه كان من	110	-4940868985094038727	169	299.0	133	207	81.64250946044922	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4620	false	8478308540950348207	197	286	1037	1473	1556	300	من قوارير---- فبينا- هو متكء علي عصاه في القبة ينظر الي الج----ن كيف --------ينظرون اليه اذ حانت منه التفاتة فاذا ----رجل معه في القبة قال له------- من انت -قال انا الذي لا اقبل الرشا- ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو قاءم متكء علي عصاه في القبة والجن ينظرون اليه قال فمكثوا سنة --------------------يدابون له-------- حتي بعث الله عزوجل الارضة فاكلت منساته وهي العصا فلما خر تبينت الجن- ان لو كانوا--- يعلمون الغيب ما لبثوا في---- العذاب المهين الحديث1 ويجب ان نذكر هنا ايضا بان قصة النبي سليمان	4620	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0113	true	2473748731596025128	1	87	5	442	1534	300	من قوارير قال فبينما هو متك- علي عصاه ---------ينظر الي الشياطين كيف يعملون وينظرون اليه اذ حانت منه التفاته فاذا هو برجل معه في القبة ففزع منه وقال من انت فقال انا الذي لا اقبل الرشاء ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو----- متك- علي عصاه------------------------------- فمكثوا سنة يبنون وينظرون اليه ويدابون له ويعملون حتي بعث الله الا------رضة فاكلت منساته وهي العصا فلما خر تبينت الانس ان لو كان الجن يعلمون الغيب ما لبثوا سنة في العذاب المهين فالجن تشكر الارضة بما عملت بعصا------------ سليمان	113	-4940868985094038727	325	500.5	255	502	64.74103546142578	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4835	false	4907477041629334097	37	70	207	365	1570	300	في نهج البلاغة يقول لما اراد لما كونه كن فيكون1 لا بصوت يقرع ولا بنداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاه ومثله لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قدميا لكان -----	4835	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0121	true	-2338671448763203517	136	169	672	829	1451	300	في نهج البلاغة يقول لما اراد---- كونه كن فيكون- لا بصوت يفزع ولا -نداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاء ومثله لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها	121	-4940868985094038727	147	265.5	115	163	90.18405151367188	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0213	false	-7978433456002181703	120	185	733	1060	1707	300	السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام	213	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0123	true	-759583995968477707	175	240	866	1193	1485	300	السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام	123	-4940868985094038727	327	654.0	262	327	100.0	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0215	false	-2108762292017323146	97	137	546	744	1568	300	هشام -بن سالم عن الامام جعفر بن محمد الصادقعليه السلام قال ------------------------------قد كان ابراهي------------م نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا ينال عهدي الظالمين من عبد صنما او وثنا لا يكون	215	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0123	true	-759583995968477707	105	151	537	760	1485	300	هشام ابن سالم ودرست بن ابي منصور عنه ------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام وقد كان ابراهيم عليه السلام نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا ينال عهدي الظالمين من عبد صنما او وثنا لا يكون	123	-4940868985094038727	158	267.5	124	241	65.56016540527344	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4062	false	8093518200125038478	264	300	1437	1618	1618	300	السلام انه قال والله لكاني انظر الي القاءم وقد اس-ند ظهره الي الحجر ثم ينشد الله حقه------- قال--- والله هو المضطر في كتاب الله في قوله امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض-	4062	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0143	true	-1221430525086765447	171	206	860	1037	1528	300	السلام وا--------لله لكاني انظر الي القاءم وقد استند ظهره الي الحجر ثم ينشد----- حقه الي ان قال هو والله الم---ضطر في كتاب الله في قوله امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض	143	-4940868985094038727	160	284.5	129	193	82.90155792236328	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0241	false	5629954237468739423	17	59	90	323	1665	300	يعني اصحاب القاءم الثلاثماءة والبضعة عشر رجلا---- وهم والله الامة المعدودة قال يجتمعون والله في ساعة واحدة قزع1 كقزع الخريف2 وروي عن الامام علي بن موسي الرضا-عليه السلام ايضا وذلك والله ان لو قام قاءمنا يجمع الله اليه جميع شيعتنا من جميع	241	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0144	true	-846793997198558550	3	45	15	241	1509	300	يعني اصحاب القاءم الثل-ثماءة والبضعة عشر رجلا قال وهم والله الامة المعدودة قال يجتمعون والله في ساعة واحدة قزع- كقزع الخريف 428 في مجمع البيان قال----- الرضا عليه السلام----- وذلك والله ان لو قام قاءمنا يجمع الله اليه جميع شيعتنا من جميع	144	-4940868985094038727	198	351.0	163	238	83.19327545166016	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0246	false	113502056757114005	103	139	540	716	1624	300	يوصي به------ عليا قاءلا ثلا-----ث لا تطيقها هذه الامة المواساة للاخ في ماله وانصاف الناس من نفسه وذكر الله علي--- حال وليس هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولكن اذا ورد	246	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0144	true	-846793997198558550	261	300	1320	1509	1509	300	اوصي به النبي عليا عليه السلام ثلث لا تطيقها هذه الامة المواساة للاخ في ماله وانصاف الناس من نفسه وذكر الله علي كل حال وليس هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولكن اذا ورد-	144	-4940868985094038727	165	304.5	131	190	86.84210205078125	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2622	false	-7581711266848218108	156	195	848	1038	1583	300	علي- عليه السلام يقول له ياعلي ثلاث لا تطيقها هذه الامة المواساة للاخ في ماله وانصاف الناس من نفسه وذكر الله علي كل حال وليس هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولكن اذا ورد	2622	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0144	true	-846793997198558550	264	300	1334	1509	1509	300	عليا عليه السلام ثل---------------ث لا تطيقها هذه الامة المواساة للاخ في ماله وانصاف الناس من نفسه وذكر الله علي كل حال وليس هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولكن اذا ورد-	144	-4940868985094038727	172	321.5	137	191	90.05235290527344	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6909	false	3389342686849915937	123	190	683	992	1555	300	السلام في تفسير قوله تعالي وكذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع المال- لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل -به في طاعة الله او في معصيته ثم قال الامام فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان فزاد----ه حسرة وقد كان المال له -----او عمل به في معصية الله فهو قواه بذلك المال حتي عمل به في معاصي	6909	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0156	true	-5018409306450270910	62	127	291	588	1455	300	السلام في قول الله عز وجل --كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع --ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه --بطاعة الله او--- معصية الله---------- فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان كان عمل به في معصية الله---- قواه بذلك المال حتي عمل به في معصية	156	-4940868985094038727	255	432.0	197	320	79.6875	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0306	false	-5681219707447420427	115	209	636	1119	1609	300	كان محرما- في شهر رمضان بالليل بعد النوم وك--------------------------------------------------------------ان النكاح حراما بالليل والنهار في شهر رمضان وكان رجل من اصحاب رسول ال--لهصلي الله عليه واله وسلميقال له مطعم بن جيبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيخ------ا ضعيفا وكان صاءما فابطات عليه اهله بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لاهله قد حرم -----علي الاكل في هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فرق له وكان قوم من الشباب ينكحون بالليل سرا في شهر رمضان فانزل الله هذه الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحل الن------------------كاح بالليل في شهر رمضان والاكل بعد النوم الي طلوع	306	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0178	true	-5069072749802404432	80	277	393	1384	1494	300	----محرمان في شهر رمضان بالليل بعد النوم يعني كل من صلي العشاء ونام ولم يفطر ثم انتبه حرم عليه الافطار وكان النكاح حراما بالليل والنهار في شهر رمضان وكان رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله ----يقال له خوات بن جبير اخو عبد الله بن جبير الذي كان رسول الله صلي الله عليه واله وكله بفم الشعب يوم احد في خمسين من الرماة ففارقه اصحابه وبقي في اثني عشر رجلا فقتل علي باب الشعب وكان اخوه هذه خوات بن جبير كان شيخا كبيرا ضعيفا وكان صاءما فابطات عليه اهله بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لاهله قد حرم الله علي الاكل في هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فرق له وكان قوم من الشبان ينكحون بالليل سرا في شهر رمضان فانزل الله احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالان باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل فاحل الله تبارك وتعالي النكاح بالليل في شهر رمضان والاكل بعد النوم الي طلوع	178	-4940868985094038727	450	781.0	358	1004	44.820716857910156	82	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0438	false	5175052892111924886	61	158	334	813	1556	300	الم تر الي الملا -من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم و-زاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم	438	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0254	true	-8053654849745819857	34	132	187	668	1498	300	الم تر الي الملاء من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم و زاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم	254	-4940868985094038727	478	948.0	382	481	99.37629699707031	97	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0438	false	5175052892111924886	72	140	381	721	1556	300	قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله -قال---------- هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا------------------------------- فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قال---------------وا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال	438	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0255	true	-9169912821508674933	196	273	984	1372	1501	300	قالوا--------- ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله فقال لهم نبيهم هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا وكان كما قال الله تبارك وتعالي فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين فقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا فغضبوا من ذلك وقالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال	255	-4940868985094038727	327	611.5	261	397	82.36775970458984	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0494	false	3780842258616382967	145	197	827	1081	1625	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال اذا سال الساءل فلا تقطعوا عليه مسالته حتي يفرغ منها ثم ردوا عليه بوقار ولين اما ببذل يسير او رد جميل فانه قد ياتيكم من ليس بانس ولا جان ينظرونكم كيف صنيعكم فيما خولكم الله تعالي1 في هذا الحديث يبين------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	494	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0295	true	3269582292611577277	243	300	1208	1483	1483	300	صلي الله عليه واله----- انه قال اذا سال الساءل فلا تقطعوا عليه مسالته حتي يفرغ منها ثم ردوا عليه بوقار ولين اما ببذل يسيرا و-رد جميل فانه قد ياتيكم من ليس بانس ولا جان ينظرون-- كيف صنيعكم فيما خولكم الله تعالي 1113 وفيه روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه-	295	-4940868985094038727	224	402.0	180	284	78.87323760986328	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0495	false	-4983537067909526011	47	84	260	469	1686	300	الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا-يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل	495	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0296	true	15682851121083459	102	172	506	881	1553	300	الذين -امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي الي قوله لا يقدرون علي شء مما كسبوا قال صفوان حجر والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس فلان وفلان ومعاوية واشياعهم 1117 في تفسير علي بن ابراهيم ثم ضرب الله فيه مثلا فقال كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين وقال	296	-4940868985094038727	206	388.0	169	376	54.787235260009766	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0035	false	-7910402840285896299	256	300	1517	1745	1745	300	علي بن الحسين-عليهما السلام عن النبيصلي الله عليه واله وسلم انه قال قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان-	35	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0322	true	17386039351204586	174	213	856	1049	1497	300	علي بن الحسين عليهما السلام ------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولم يقربه --شيطان	322	-4940868985094038727	189	344.5	153	231	81.81818389892578	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0467	false	-1558258262523990977	71	111	365	565	1596	300	علي بن الحسين عليهما السلام عن----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلمقال من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه شيطان ولا ينسي	467	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0322	true	17386039351204586	174	215	856	1058	1497	300	علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولم يقربه شيطان ولا ينسي	322	-4940868985094038727	194	372.0	154	205	94.63414764404297	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0555	false	8558459551209812388	78	113	438	630	1669	300	يعني تاويل القران كله الا الله والراسخون في العلم فرسول الله------------------------ افضل الراسخين و--------قد علمه------------ جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	555	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0331	true	-4095046192249154836	3	46	11	237	1484	300	يعلم تاوي----------له الا الله والراسخون في العلم فرسول الله صلي الله عليه واله وسلم افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	331	-4940868985094038727	174	299.5	141	236	73.72881317138672	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0556	false	-4808640255939095844	149	187	810	1027	1659	300	عليه السلام في نهج البلاغة يستفاد منها ان الراسخين في العلم لا يعلمون تاويل الايات ويعترفون بعجزهم- واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم----- عن --اقتحام--- السدد المضروبة دون الغيوب -------الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب	556	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0332	true	-2128925114387127768	15	58	65	300	1523	300	عليه السلام فيها وانقطع دون الرسوخ في علمه جوامع التفسير 41 وخطبة اخري له عليه السلام يقول في اخرها واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام في السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب	332	-4940868985094038727	135	209.5	110	235	57.446807861328125	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0630	false	5477672049117000635	53	108	282	580	1601	300	ميز الله الطاهرين من خلقه فامر نبيه صلي الله عليه واله وسلم بالمباهلة بهم في اية الابتهال فقال عز-وجل يا محمد فمن حاجك فيه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فابرز النبي صلي الله عليه واله وسلم عليا والحسن والحسين وفاطمة صلوات الله علي----------------------------------------------------------------------------------------هم وقال----عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام فهذه خصوصية لا يتقدمهم فيها احد وفضل لا-يلحقهم فيه بشر وشرف لا يسبقهم اليه	630	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0366	true	2481843190938078674	21	163	104	854	1567	300	ميز الله الطاهرين من خلقه فامر نبيه صلي الله عليه واله وسلم بالمباهلة بهم في اية الابتهال فقال عز وجل يا محمد فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين فابرز النبي صلي الله عليه واله----- عليا والحسن والحسين وفاطمة صلوات الله عليهم وقرن انفسهم بنفسه فهل تدرون ما معني قوله وانفسنا وانفسكم قالت العلماء عني به نفسه قال ابو الحسن عليه السلام غلطتم انما عني به علي بن ابي طالب عليه السلام ومما يدل علي ذلك قول النبي صلي الله عليه واله وسلم حين قال لينتهين بنو وليعة اولا بعثن اليهم رجلا كنفسي يعني علي بن ابي طالب عليه السلام وعني بالابناء الحسن والحسين وعني بالنساء فاطمة عليها السلام فهذه خصوصية لا يتقدمهم فيها احد وفضل لا يلحقهم فيه بشر وشرف لا يسبقهم اليه	366	-4940868985094038727	284	519.5	231	755	37.61589431762695	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0632	false	2246585837243753546	240	300	1289	1614	1614	300	اذا كان كذلك اي اذا لم يقبل المعاند الحق فادعهم الي المباهلة------------------ اصلح نفسك ثلاثا--------------------- وابرز انت وهو الي الجبان الصحراء فشبك اصابعك من يدك اليمني في اصابعه ثم انصفه وابدا بنفسك وقل اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع عالم الغيب و-الشهادة الرحمن الرحيم ان كان فلانا---- جحد حقا وادعي باطلا فانزل عليه حسبانا بلاء من السماء وعذابا اليما-	632	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0368	true	4531198367115047518	168	230	861	1190	1512	300	اذا كان كذلك---------------------------- فادعهم الي المباهلة قلت وكيف اصنع قال اصلح نفسك ثلاثا واظنه قال وصم واغتسل وابرز انت وهو الي الجبان-------- فشبك اصابعك من يدك اليمني في اصابعه ثم انصفه وابدا بنفسك وقل اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع عالم الغيب و الشهادة الرحمن الرحيم ان كان ابو مسترق جحد حقا وادعي باطلا فانزل عليه حسبانا----- من السماء وعذابا اليما	368	-4940868985094038727	279	491.0	228	370	75.40540313720703	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0635	false	5610288185103609054	146	177	767	921	1613	300	ما كنا نعبدهم يا رسول الله فقال صلي- الله عليه واله وسلم اما كانوا يحلون لكم ويحرمون فتاخذون بقولهم فقال نعم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هو ذاك---1 في	635	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0369	true	1706320172957543487	102	131	480	625	1442	300	ما كنا نعبدهم يا رسول الله فقال عليه السلا-------------م اما كانوا يحلون لكم ويحرمون فتاخذون بقولهم فقال نعم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هو ذاك 178 في	369	-4940868985094038727	136	248.0	108	158	86.0759506225586	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0642	false	-6271583171755311662	120	163	686	903	1661	299	مجمع البيان ونور الثقلين نقلا عن الامام عليعليه السلام انه قال ان اولي الناس بالانبياء اعملهم بما جاءوا به ثم تلا---- الاية المذكورة ثم قال ان ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	642	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0370	true	8362676560944506999	65	104	339	532	1505	300	مجمع البيان قال امير المءمنين علي ---------عليه السلام-------- ان اولي الناس بالانبياء اعملهم بما جاءوا به ثم تلا هذه الاية وقال----------- ان ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	370	-4940868985094038727	165	298.5	130	221	74.66063690185547	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5673	false	-6656727662596830470	0	53	0	259	1598	300	القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا ان اعطاه----- ما يريده وفي له والا ك---ف ورجلا بايع رجلا بسلعته بعد العصر فحلف بالله عز وجل لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه واخذها ولم يعط فيها ما قال ورجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه ابن	5673	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0374	true	-3367957733747359532	180	230	861	1104	1463	300	القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا ان اعطاه منها ما يريد- وفي له والا لم يف ورجل ب-ايع رجلا بسلعته بعد العصر فحلف بالله------- لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط فيها ما قال ورجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه ابن	374	-4940868985094038727	231	430.0	184	267	86.51685333251953	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0674	false	7209580811764301136	198	267	1074	1441	1595	300	في تفسير العياشي ان ابا-------------------------- جعفر المنصور طلب ان يشتري من اهل مكة بيوتهم ليزيدها في المسجد فابوا----- فارغبهم فامتنعوا فضاق بذلك فاتي ابا عبد-الله الصادق عليه السلام فقال له اني سالت هءلاء شيءا من منازلهم وافنيتهم لنزيد في المسجد وقد منعوني ذلك فقد غمني غما شديدا فقال ابو عبد-الله عليه السلام ا--يغمك ذلك و-حجتك عليهم فيه ظاهرة فقال وبما احتج عليهم فقال بكتاب الله فقال في اي موضع	674	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0383	true	-5043833597939042818	222	300	1069	1450	1450	300	في تفسير العياشي عن عبد الصمد بن سعد قال اراد ابو جعفر ------------ان يشتري من اهل مكة بيوتهم ان يزيد في المسجد فابوا عليه فارغبهم فامتنعوا فضاق بذلك فاتي ابا عبد الله------- عليه السلام فقال له اني سالت هءلاء شيءا من منازلهم وافنيتهم لنزيد في المسجد وقد منعوا ذ-لك فقد غمني غما شديدا فقال ابو عبد الله عليه السلام لم يغمك ذلك و حجتك عليهم فيه ظاهرة -قال وبما احتج عليهم فقال بكتاب الله فقال في اي موضع-	383	-4940868985094038727	332	585.5	268	403	82.38213348388672	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0674	false	7209580811764301136	267	300	1441	1595	1595	300	فقال قول الله عزوجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة قد اخبرك الله ان اول بيت وضع للناس هو الذي ببكة فان كانوا هم تولوا قبل البيت فلهم افنيتهم وان كان البيت-	674	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0384	true	3096987687544139880	0	31	0	143	1446	300	فقال قول الله------ ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة قد اخبرك الله ان اول بيت وضع------ هو الذي ببكة فان كانوا هم نزلوا قبل البيت فلهم افنيتهم وان كان البيت	384	-4940868985094038727	140	258.0	110	155	90.32257843017578	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0680	false	7427131599579127041	64	114	317	564	1554	298	النبي-صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي عليه السلام يا علي ان تارك الحج وهو مستطيع كافر يقول الله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين يا علي من سوف الحج حتي يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او	680	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0392	true	4845115083754156058	176	225	861	1102	1444	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم---- لعلي عليه السلام يا علي--- تارك الحج وهو مستطيع كافر يقول الله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين يا علي من سوف الحج حتي يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او	392	-4940868985094038727	240	462.5	192	248	96.7741928100586	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2725	false	-7295731532961383350	196	248	1103	1369	1683	300	تفسير علي بن ابراهي-----------------------------------------------------------م عن ----------------ابي ذررضي الله عنه انه قال لما نزلت هذه الاية يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال رسول الله صلي----- عليه واله وسلم ترد علي امتي يوم القيامة علي خمس رايات فراية مع عجل هذه الامة فاسالهم ماذا فعلتم بالثقلين من بعدي فيقولون اما الاكبر فحرفناه ونبذناه وراء	2725	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0400	true	-4148190807695869923	57	124	271	597	1624	300	تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن صفوان بن يحيي عن ابي الجارود عن عمران بن هيثم عن مالك بن ضمرة عن ابي ذر ره -------------قال لما نزلت هذه الاية يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال رسول الله صلي الله عليه واله ي-----رد علي امتي يوم القيامة علي خمس رايات فراية مع عجل هذه الامة فاسالهم م--ا فعلتم بالثقلين من بعدي فيقولون اما الاكبر فحرفناه ونبذناه وراء	400	-4940868985094038727	242	442.5	194	346	69.94219970703125	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0716	false	-5204535605875074876	127	174	708	950	1623	300	ان قريشا لما رجعت من بدر الي مكة وقد اصابهم ما اصابهم من القتل والاسر لانه- قتل منهم سبعون شخصا واسر سبعون شخصا وقال ابو سفيان يا معشر قريش لا تدعوا نساءكم يبكين علي قتلاكم فان الدمعة اذا خرجت اذهبت -الحزن والعداوة لمحمد---------------------صلي الله عليه واله وسلم	716	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0403	true	-1935755619916842517	60	110	286	540	1495	300	ان قريشا لما رجعت من بدر الي مكة وقد اصابهم ما اصابهم من القتل والاسر لانهم قتل منهم سبعون----- واسر سبعون ------قال ابو سفيان يا معشر قريش لا تدعوا نساءكم يبكين علي قتلاكم فان الدمعة اذا خرجت اذهبت بالحزن والعداوة لمحمد فلما غزوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	403	-4940868985094038727	231	422.5	186	265	87.16981506347656	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0717	false	1308067556094185759	125	283	679	1486	1601	300	لا نخرج من المدينة حتي نقاتل في ازقتها فيقاتل الرجل الضعيف والمراة والعبد والامة علي افواه السكك وعلي السطوح فما ارادنا قوم قط فظفروا بنا ونحن في حصوننا ودروبنا وما خرجنا الي عدو لنا قط الا كان الظفر لهم علينا وكان هذا هو ما قاله عبدالله بن ابي وقد كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يميل الي هذا الراي نظرا لوضع المدينة يومذاك فهو كانصلي الله عليه واله وسلميرغب في البقاء في المدينة ومقاتلة العدو في داخلها الا ان فريقا من الشباب الاحداث الذين رغبوا في الشهادة واحبوا لقاء العدو خالفوا هذا الراي الذي كان عليه الاكابر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا اخرج بنا الي عدونا وقام سعد بن معاذ وغيره من الاوس فقالوا يا رسول الله ما طمع فينا احد من العرب ونحن مشركون نعبد الاصنام فكيف يطمعون فينا وانت فينا لا حتي نخرج اليهم فنقاتلهم فمن قتل منا كان شهيدا ومن نجا منا كان قد جاهد- في سبيل الله وقال	717	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0403	true	-1935755619916842517	150	234	746	1172	1495	300	لا نخرج من المدينة حتي نقاتل في ازقتها فيقاتل الرجل الضعيف والمراة والعبد والامة علي افواه السكك عل-ي السطوح فما ارادها قوم قط فظفروا بنا ونحن في حصوننا ودروبنا وما خرجنا علي عدو-لنا قط الا كان الظفر لهم علينا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام سعد بن معاذ وغيره من الاوس فقالوا يا رسول الله ما طمع فينا احد من العرب ونحن مشركون نعبد الاصنام فكيف يظفرون ب-نا وانت فينا لا حتي نخرج اليهم ونقاتلهم فمن قتل منا كان شهيدا ومن نجا منا كان --مجاهدا في سبيل الله فقبل	403	-4940868985094038727	412	785.5	328	808	50.9901008605957	74	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0719	false	8720286018371133546	0	39	0	222	1723	300	تبرحوا والزموا مراكزكم ومن جانب اخر وضع ابو سفيان خالد بن الوليد في ماتي فارس كمينا يتحينون الفرصة للتسلل من ذلك الشعب ومباغتة المسلمين من وراءهم وقالوا اذا رايتمونا قد اختلطنا- فاخرجوا عليهم من هذا الشعب حتي تكونوا وراءهم	719	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0404	true	8256784803010868071	34	60	184	330	1555	300	تبرحوا والزموا مراكزكم و------------وضع ابو سفيان خالد بن الوليد في ماتي فارس كمينا-------------------------------------------------------------- وقال-- اذا رايتمونا قد اختلطناه فاخرجوا عليهم من هذا الشعب حتي تكونوا ورا-هم	404	-4940868985094038727	145	252.0	119	223	65.02242279052734	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0735	false	-2514343677205019381	252	300	1323	1573	1573	300	ان جارية لعلي بن الحسين جعلت تسكب عليه الماء ليتهيا للصلاة فسقط الا-بريق من يدها فشجه فرفع راسه اليها فقالت له الجارية ان الله تعالي يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال قد عفوت وقد عفي الله عنك قالت والله يحب المحسنين-	735	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0409	true	-5612492177944386954	135	182	656	899	1491	300	ان جارية لعلي بن الحسين جعلت تسكب عليه الماء ليتهيا للصلاة فسقط الا بريق من يدها فشجه فرفع راسه اليها فقالت له الجارية ان الله تعالي يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال ق---------د عفي الله عنك قالت والله يحب المحسنين	409	-4940868985094038727	241	469.0	196	252	95.63491821289062	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0736	false	1364880380641195650	235	300	1251	1597	1597	300	امالي الصدوق باسناده الي الامام الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال لما نزلت هذه الاية واذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثور فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام اخر فقال-	736	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0410	true	7997463215159712967	19	83	102	442	1512	300	امالي الصدوق باسناده الي------- الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال لما نزلت هذه الاية واذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثور فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام اخر فقال	410	-4940868985094038727	339	665.0	276	347	97.69452667236328	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0737	false	-9177030902592866066	0	30	0	166	1719	298	مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	737	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0410	true	7997463215159712967	83	113	442	608	1512	300	مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	410	-4940868985094038727	166	332.0	136	166	100.0	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5109	false	3209627982687919965	187	300	1001	1551	1551	300	النباش قال دخل معاذ بن جبل علي رسول ال-------------------له باكيا فسلم فرد عليه السلام ثم قال ما يبكيك يا معاذ فقال يا رسول الله ان بالباب شابا طري الجسد نقي اللون حسن الصورة يبكي علي شبابه بكاء الثكلي علي ولدها يريد الدخول عليك فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ادخل علي الش-اب يا معاذ فادخله عليه فسلم فرد عليه السلا---م قال ما يبكيك يا شاب قال كيف لا ابكي وقد ركبت ذنوبا ان اخذني الله عز-وجل ببعضها ادخلني نار جهنم ولا اراني الا سياخذني بها ولا يغفر لي ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل اشركت بالله شيءا قال اعوذ بالله ان اشرك بربي شيءا قال اقتلت النفس التي-	5109	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0410	true	7997463215159712967	162	280	846	1416	1512	300	الدوسي قال دخل معاذ بن جبل علي رسول الله صلي الله عليه واله باكيا فسلم فرد عليه السلام ثم قال ما يبكيك يا معاذ فقال يا رسول الله ان بالباب شابا طري الجسد نقي اللون حسن الصورة يبكي علي شبابه بكاء الثكلي علي ولدها يريد الدخول عليك فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ادخل علي الشباب يا معاذ فادخله عليه فسلم فرد عليه السلام ثم قال ما يبكيك يا شاب قال كيف لا ابكي وقد ركبت ذنوبا ان اخذني الله عز وجل ببعضها ادخلني نار جهنم ولا اراني الا سياخذني بها ولا يغفر لي ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- هل اشركت بالله شيءا قال اعوذ بالله ان اشرك بربي شيءا قال اقتلت النفس التي	410	-4940868985094038727	541	1036.0	430	575	94.08695983886719	108	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6969	false	6907204366496234119	143	235	765	1261	1618	300	الامام جعفر بن محمد الصادقعليه السلام قال لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثوير فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام لها اخر فقال مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءه فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	6969	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0410	true	7997463215159712967	23	113	127	608	1512	300	الصادق جعفر بن محمد عليهما---- السلام قال لما نزلت هذه الاية و------اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثو-ر فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام---- اخر فقال مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	410	-4940868985094038727	471	911.0	381	496	94.95967864990234	84	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5110	false	2707704743708666508	20	266	102	1377	1541	300	الشاب فانها اعظم من الجبال الرواسي فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم يغفر الله لك ذنوبك وان كانت مثل الارضين السبع وبحارها ورمالها و-اشجارها وما فيها من الخلق قال فانها اعظم من الارضين السبع وبحارها ورمالها واشجارها وما فيه- من الخلق فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم يغفر الله--- ذنوبك وان كانت مثل السماوات ونجومها ومثل العرش والكرسي قال فانها اعظم من ذلك قال فنظر النبي-صلي الله عليه واله وسلم اليه كهيءة الغضبان ثم قال ويحك يا شاب ذنوبك اعظم ام ربك فخر الشاب لوجهه وهو يقول سبحان ربي ما شء اعظم من ربي ربي اعظم يا نبي الله من كل عظيم فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم فهل يغفر--- الذنب العظيم الا الرب العظيم قا-ل الشاب لا والله يا رسول الله ثم سكت الشاب فقال له النبي-صلي الله عليه واله وسلم ويحك يا شاب الا تخبرني بذنب واحد من ذنوبك قال بلي اخبرك اني كنت انبش القبور سبع سنين اخرج الاموات وانزع الاكفان فماتت جارية من بعض بنات الانصار فلما حملت الي قبرها ودفنت وانصرف- عنها اهلها وجن عليهم الليل اتيت قبرها فنبشتها ثم استخرجتها ونزعت ما كان عليها من اكفانها وتركتها متجردة علي شفير قبرها ومضيت منصرفا فاتاني الشيطان فاقبل يزينها لي------------------------------------------------------------------------------ ولم املك نفسي حتي جامعتها وتركتها مكانها فاذا انا بصوت من وراءي يقول يا شاب ويل لك من ديان يوم الدين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اظن اني اشم راءحة الجنة ابدا فما تر---ي يا رسول الله فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم تنحي عني يا فاسق اني اخاف ان احترق بنارك فما اقربك من النار	5110	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0411	true	-748964662161908894	0	292	0	1486	1523	300	الشاب فانها اعظم من الجبال الرواسي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يغفر الله لك ذنوبك وان كانت مثل الارضين السبع وبحارها ورمالها و اشجارها وما فيها من الخلق قال فانها اعظم من الارضين السبع وبحارها ورمالها واشجارها وما فيها من الخلق فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يغفر الله لك ذنوبك وان كانت مثل السماوات ونجومها ومثل العرش والكرسي قال فانها اعظم من ذلك قال فنظر النبي صلي الله عليه واله وسلم اليه كهيءة الغضبان ثم قال ويحك يا شاب ذنوبك اعظم ام ربك فخر الشاب لوجهه وهو يقول سبحان ربي ما شء اعظم من ربي ربي اعظم يا نبي الله من كل عظيم فقال النبي صلي الله عليه واله----- فهل يغفر لك الذنب العظيم الا الرب العظيم فقال الشاب لا والله يا رسول الله ثم سكت الشاب فقال له النبي صلي الله عليه واله----- ويحك يا شاب الا تخبرني بذنب واحد من ذنوبك قال بلي اخبرك اني كنت انبش القبور سبع سنين اخرج الاموات وانزع الاكفان فماتت جارية من بعض بنات الانصار فلما حملت الي قبرها ودفنت وانصرفت عنها اهلها وجن عليهم الليل اتيت قبرها فنبشتها ثم استخرجتها ونزعت ما كان عليها من اكفانها وتركتها م-جردة علي شفير قبرها ومضيت منصرفا فاتاني الشيطان فاقبل يزينها لي ويقول اما تري بطنها وبياضها اما تري وركيها فلم يزل يقول لي هذا حتي رجعت اليها ولم املك نفسي حتي جامعتها وتركتها مكانها فاذا انا بصوت من وراءي يقول يا شاب ويل لك من ديان يوم الدين يوم يقفني واياك كما تركتني عريانة في عساكر الموتي ونزعتني من حفرتي وسلبتني اكفاني وتركتني اقوم جنبة الي حسابي فويل لشبابك من النار فما اظن اني اشم ريح-- الجنة ابدا فما تري لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم تنح- عني يا فاسق اني اخاف--- احترق بنارك فما اقربك من النار	411	-4940868985094038727	1253	2389.0	1010	1503	83.3666000366211	239	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5110	false	2707704743708666508	266	300	1377	1541	1541	300	فذهب فاتي المدينة فتزود منها ثم اتي بعض جبالها متعبدا فيها ولبس مسحا وغل يديه جميعا الي عنقه ونادي يا رب هذا عبدك بهلول بين يديك مغلول ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم ما فعلت في حاجتي-	5110	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0412	true	-615665925574041188	5	99	21	491	1537	300	فذهب فاتي المدينة فتزود منها ثم اتي بعض جبالها فتعبد- فيها ولبس مسحا وغل يديه جميعا الي عنقه ونادي يا رب هذا عبدك بهلول بين يديك مغلول يا رب انت الذي تعرفني وزل مني ما تعلم يا سيدي يا رب اني اصبحت من النادمين واتيت نبيك تاءبا فطردني وزادني خوفا فاسءلك باسمك وجلالك وعظمة سلطانك ان لا تخيب رجاءي سيدي ولا تبطل دعاءي ولا تقنطني من رحمتك فلم يزل يقول ذلك اربعين يوما وليلة تبكي له السباع والوحوش فلما تمت له اربعون يوما وليلة رفع يديه الي السماء وقال اللهم ما فعلت في حاجتي	412	-4940868985094038727	160	292.0	127	471	33.97027587890625	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5111	false	568373985249506810	0	31	0	165	1582	300	ان كنت استجبت دعاءي وغفرت خطيءتي فاوح الي نبيك وان لم تستجب لي دعاءي------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه-صلي الله عليه واله وسلم والذين اذا فعلوا فاحشة----1 الظاهر ان تلاوة	5111	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0412	true	-615665925574041188	99	151	491	764	1537	300	ان كنت استجبت دعاءي وغفرت خطيءتي فاوح الي نبيك وان لم تستجب لي دعاءي ولم تغفر لي خطيءتي واردت عقوبتي فعجل بنار تحرقني او عقوبة في الدنيا تهلكني وخلصني من فضيحة يوم القيامة فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه صلي الله عليه واله وسلم والذين اذا فعلوا فاحشة يعني الزناد او ظلموا	412	-4940868985094038727	156	273.5	125	273	57.14285659790039	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0770	false	4703540586680124369	182	219	933	1115	1557	300	الحقوق عن الامام زين العابدين علي بن الحسين عليهما السلام انه قال وحق المستشير ان علمت له رايا اشرت عليه وان لم تعلم ارشدته الي من يعلم وحق المشير عليك ان لا تتهمه فيما لا يوافقك من	770	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0425	true	-3904059550961693276	107	140	528	690	1476	300	الحقوق المروية عن------------ علي بن الحسين عليهما السلام وحق-------- المستشير ان علمت له رايا اشرت عليه وان لم تعلم ارشدته الي من يعلم وحق المشير عليك ان لا تتهمه فيما لا يوافقك من	425	-4940868985094038727	149	284.0	117	182	81.86813354492188	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0809	false	-7708376459249598646	128	154	688	808	1574	300	في نهج البلاغة انه قال------------ وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد	809	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0437	true	118324518553001963	113	140	570	698	1510	300	في نهج البلاغة---- قال عليه السلام وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد	437	-4940868985094038727	116	216.5	91	132	87.8787841796875	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5293	false	-1451276214271103698	10	33	59	172	1578	300	قولهعليه السلام وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد	5293	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0437	true	118324518553001963	116	140	585	698	1510	300	قال عليه السلام وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد	437	-4940868985094038727	111	220.0	88	113	98.23008728027344	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0866	false	2028049602513711559	255	297	1425	1620	1629	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد-اللهع-ليه السلام مبتدءا من ظلم------ سلط الله عليه من يظلمه او علي عقبه او علي عقب عقبه قال اي الراوي فذكرت في نفسي فقلت يظلم و هو يتسلط علي عقبه ------وعقب عقبه فقال	866	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0470	true	-3793884664657040953	86	128	404	591	1444	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم يتيما سلط الله عليه من يظلمه او علي عقبه او علي عقب عقبه قال قلت هو ----------------------يظلم فيسلط الله علي عقبه او علي عقب عقبه فقال	470	-4940868985094038727	155	262.0	121	209	74.16268157958984	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5216	false	-4749901392546852939	4	37	23	170	1667	300	عليه السلام قا---------------------------ل --------------------ان عند الله عز-وجل منزلة لا تنال الا بمسالة ولو ان عبدا سد فاه ولم يسال لم يعط شيءاه فاسال تعط-------- انه ليس من باب يقرع الا يوشك ان يفتح	5216	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0498	true	-6226394029043694646	195	243	939	1139	1401	300	عليه السلام قال قال لي يا ميسر ادع ولا تقل ان الامر قد فرغ منه ان عند الله عز وجل منزلة لا تنال الا بمسالة ولو ان عبدا سد فاه ولم يسال لم يعط شيءا فس---ل تعط يا ميسر انه ليس من باب يقرع الا يوشك ان يفتح	498	-4940868985094038727	141	249.0	109	203	69.4581298828125	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0875	false	8326510892438228481	180	245	993	1329	1614	300	الرضاعل-يه السلام كتب اليه في ما كتب من جواب مساءله ع----------لة اعطاء النساء نصف ما يعطي الرجال من الميراث لان المراة اذا تزوجت اخذت والرجل يعطي فلذلك وفر علي الرجال وعلة اخري في اعطاء الذكر مثل- ما يعطي الانثي لان الانثي من عيال الذكر ان احتاجت وعليه ان يعولها وعليه نفقتها وليس علي المراة ان تعول الرجل ولا تءخذ بنفقته ان ا-حتاج فوفر----- علي الرجال	875	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0500	true	4465348037066822804	185	252	949	1298	1523	300	الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان في-- جواب مساءله في العلل وعلة اعطاء النساء نصف ما يعطي الرج-ل من الميراث لان المراة اذا تزوجت اخذت والرجل يعطي فلذلك وفر علي الرجال وعلة اخري في اعطاء الذكر مثلي ما يعطي الانثي لان الانثي في عيال الذكر-ان احتاجت وعليه ان يعولها وعليه نفقتها وليس علي المراة ان تعول الرجل ولا يءخذ بنفقته اذا احتاج فوفر الله علي الرجل -	500	-4940868985094038727	304	553.0	244	354	85.8757095336914	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6170	false	8481858304458097693	0	54	0	254	1642	300	عليه السلام انه قال لاحد اصحابه اتدري ما الشح فاجاب- هو البخيل -قال عليه السلام الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل مما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يد-ه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله ---	6170	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0505	true	715213557302893266	204	253	977	1205	1438	300	عليه السلام-------------------- اتدري من الشحيح فقلت هو البخيل فقال ا------------لشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله عز	505	-4940868985094038727	213	375.5	166	260	81.92308044433594	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0963	false	637216324605529111	137	200	779	1110	1623	300	علي-عليه السلام في حديثه المعروف ل همام الذي يذكر فيه صفات المتقين لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشتفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي من نفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل -ما يظنون واغفر-لي ما لا يعلمون الايتان------------------------- الم تر الي الذين	963	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0514	true	4846230657631037646	63	126	320	641	1553	300	-له عليه السلام يصف------------------------------ فيه----- المتقين لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مش-فقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي من نفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما-لا يعلمون 297 في تفسير علي بن ابراهيم قوله الم تر الي الذين	514	-4940868985094038727	282	499.5	227	359	78.55152893066406	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5653	false	-1386563443175817755	12	59	70	315	1612	300	الامام علياعليه السلام يصف---- المتقين في جوابه لهمام قاءلا-------------------------- فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا	5653	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0514	true	4846230657631037646	62	114	315	584	1553	300	كلام له ---عليه السلام يصف فيه المتقين لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي من ن--فسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما-لا	514	-4940868985094038727	215	380.0	172	275	78.18181610107422	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0971	false	4525945343223239696	41	65	204	317	1622	300	لي في ذلك شيءا من امر الدنيا فقال الامامعليه السلام يارايت لو ان رج-- اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي	971	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0519	true	-8762748714391280990	175	197	893	991	1506	300	لي في ذلك شيءا من امر الدنيا -قال نعم ---------------ارايت لو-ان رجلا اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي	519	-4940868985094038727	92	154.0	71	115	80.0	17	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2603	false	-3251809069373469733	161	212	875	1127	1623	300	عليه السلام مع احد الزنادقة حول قوله تعالي كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب قال فما بال الغير اجابه الامام ويحك هي هي وهي غيرها قال فمثل ل---ي ذلك شيءا من امر الدنيا قال نعم ارايت لو ان رجلا اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي	2603	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0519	true	-8762748714391280990	149	197	763	991	1506	300	عليه السلام عن قول الله عز وجل------------ كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ما ذنب----- الغير قال--------- ويحك هي هي وهي غيرها قال فمثل لي في ذلك شيءا من امر الدنيا قال نعم ارايت لو-ان رجلا اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي	519	-4940868985094038727	203	360.0	159	255	79.60784149169922	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2032	false	1934098872630308367	274	296	1534	1650	1676	300	الحديث لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده ولو تركه استوحش----- ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته	2032	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0522	true	1921803024935090819	51	74	240	361	1523	300	السلام لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته	522	-4940868985094038727	111	210.0	89	121	91.73553466796875	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2919	false	-6005563927590137311	250	275	1458	1583	1716	300	السلام انه قال لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء قد اعتاده ولو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء	2919	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0522	true	1921803024935090819	51	73	240	354	1523	300	السلام-------- لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء--- اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء	522	-4940868985094038727	113	210.5	91	125	90.4000015258789	19	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0990	false	-7035402726622626580	25	80	136	412	1620	300	السلام في تفسير هذه الاية لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله وصنع رسوله----صلي الله عليه واله وسلم لم صنع هكذا وكذا ولو صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية	990	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0538	true	2438248646430805576	202	251	1012	1256	1488	300	السلام------------------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله وسلم الا -----------------صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية	538	-4940868985094038727	226	422.0	181	280	80.71428680419922	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2300	false	8981650492733980276	85	125	454	670	1723	300	عبد-اللهع-ليه السلام----------- ان عندنا رجلا ي---سمي كليبا لا يجء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله ان---- الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي	2300	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0540	true	-5820507534321289366	52	99	241	477	1422	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له ان عندنا رجلا يقال له كليب فلا يجء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عز وجل الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي	540	-4940868985094038727	208	378.5	169	236	88.13558959960938	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2824	false	-636389941129590475	163	216	946	1211	1683	300	انه قال اكتب بسم الله الرحمن الرحي-----------م قال علي بن الحسين قال الله عز وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي ت--------------شاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصير-----ا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	2824	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0547	true	8889239037883524664	42	93	200	457	1545	300	قال قال ابو الحس-----------ن الرضا عليه السلام ق------------------ال الله يا --------بن ادم بمشي-تي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فرايضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	547	-4940868985094038727	211	372.5	167	295	71.52542114257812	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4752	false	-2504604661565040629	146	194	803	1053	1587	300	قال ان الله عزوجل يقول ياابن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبارادتي كنت انت الذي تريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي عليك قويت علي معصيتي وبقوتي وعصمتي وعافيتي اديت الي فراءضي وانا او------------------------------------------لي بحسناتك منك وانت اولي بذنب--ك مني الخير مني اليك واصل بما	4752	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0547	true	8889239037883524664	49	99	236	482	1545	300	---قال الله يا -----------بن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فرايضي وب--------------------------نعمتي----- قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك اني لا اسال عما ---	547	-4940868985094038727	112	145.0	89	294	38.095237731933594	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1020	false	-1225547248644018531	18	50	86	217	1617	300	ا---------لله عليه واله وسلم قال من امر بمعروف او نهي عن منكر او دل علي خير او اشار به فهو شريك ومن امر بسوء او دل عليه او اشار به فهو شريك	1020	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0552	true	4531122277124103701	208	241	996	1132	1430	300	الله صلي الله عليه واله وسلم---- من امر بمعروف او نهي عن منكر او دل علي خير او اشار به فهو شريك ومن امر بسوء او دل عليه او اشار به فهو شريك	552	-4940868985094038727	127	247.5	96	140	90.71428680419922	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0736	false	1364880380641195650	245	300	1310	1597	1597	300	السلام قال لما نزلت هذه الاية و------اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثور فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام اخر فقال-	736	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0583	true	8527896252119502565	0	55	0	288	1484	300	السلام قال لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثور فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه------ فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام اخر فقال	583	-4940868985094038727	281	542.0	228	294	95.57823181152344	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0737	false	-9177030902592866066	0	30	0	166	1719	298	مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	737	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0583	true	8527896252119502565	55	85	288	454	1484	300	مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	583	-4940868985094038727	166	332.0	136	166	100.0	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6969	false	6907204366496234119	148	235	796	1261	1618	300	السلام قال لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثوير فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام لها اخر فقال مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءه فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	6969	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0583	true	8527896252119502565	0	85	0	454	1484	300	السلام قال لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثو-ر فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه------ فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام---- اخر فقال مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	583	-4940868985094038727	453	886.0	368	465	97.41935729980469	81	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0213	false	-7978433456002181703	120	153	733	902	1707	300	السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا	213	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0586	true	7012620880583205424	267	300	1275	1443	1443	300	السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا-	586	-4940868985094038727	168	331.0	136	169	99.40828704833984	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1238	false	7445667360711339212	60	145	368	811	1719	300	الايتان يايها الرسول لا يحزنك الذين يس-رعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافو-ههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين ه------------ادوا سم-عون للكذب سمع-ون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه--------------------------------- يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذر------------------------------------------------------------------------------وا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم41 سم-عون للكذب اك-لون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا	1238	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0669	true	393562121185624409	74	187	389	957	1504	300	الاية يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا -امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا يعني اليهود سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يعني عبد الله بن ابي وبني النضير يقولون ان او يتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا يعني عبد الله بن ابي حيث قال لبني النضير ان لم يحكم لكم بما تريدون فلا تقبلوا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم-- سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا	669	-4940868985094038727	429	793.5	345	572	75.0	74	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1302	false	-776353625468695835	157	186	864	1008	1635	300	جاء جماعة من اليهود الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقالوا الست تقر بان التوراة من عند الله قال بلي قالوا فانا نءمن بها ولا نءمن بما عداها	1302	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0699	true	2626795456853772599	86	115	422	566	1447	300	جاء جماعة من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا الست تقر-بان التوراة من عند الله قال بلي قالوا فانا نءمن بها ولا نءمن بما عداها	699	-4940868985094038727	143	276.0	115	145	98.62068939208984	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1316	false	1558335546160150901	0	140	0	758	1639	300	عمرو لا بل احرار كرام جعفر ---سلهم الهم علينا ديون يطالبوننا بها عمرو لا ما لنا عليكم ديون جعفر فلكم في اعناقنا دماء تطالبونا بذخول بها- عمرو لا جعفر فما تريدون منا اذيتمونا فخرجنا من دياركم ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم ايها الملك خالفناهم بعث الله فينا نبيا امرنا بخلع الانداد وترك الاستقسام بالازلام وامرنا بالصلاة والزكاة وحرم الظلم والجور وسفك الدماء بغير حقها و-الزنا والربا والميتة والدم ولحم الخنزير وامرنا بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي ونهانا عن الفحشاء والمنكر والبغي فقال النجاشي بهذا بعث الله ----------------------عيسي ثم قال النجاشي لج--عفر هل تحفظ مما انزل الله علي نبيك شيءا قال جعفر نعم فقرا----- سورة مريم فلما بلغ---- قوله وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا -------------------------------------------------------------قال هذا والله هو الحق فقال عمرو انه----------------------- مخالف لنا فرده الينا فرفع النجاشي يده وضرب بها وجه عمرو وق--ال اسكت والله لءن ذكرته بعد بسوء	1316	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0703	true	7036829988361711792	28	208	139	1121	1575	300	عمرو لا-بل احرار كرام ثم قال فسلهم الهم علينا ديون يطالبو-نا بها قال لاما---لنا عليكم ديون قال- فلكم في اعناقنا دماء تطالبونا بذحول فقال عمرو لا قال- فما تريدون منا اذيتمونا فخرجنا من بلادكم --فقال عمرو بن العاص ايها الملك خالفونا في ديننا وسبوا الهتنا وافسدوا شبابنا وفرقوا جماعتنا فردهم الينا ليجمع امرنا فقال جعفر نعم ايها الملك خالفناهم بعث الله فينا نبيا امرنا بخلع الانداد وترك الاستقسام بالازلام وامرنا بالصلاة والزكاة وحرم الظلم والجور وسفك الدماء بغير حقها و الزنا والربا والميتة والدم ولحم الخنزير وامرنا بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي- عن الفحشاء والمنكر والبغي فقال النجاشي بهذا بعث الله عيسي بن مريم عليهما السلام ثم قال النجاشي يا جعفر هل تحفظ مما انزل الله علي نبيك شيءا قال -----نعم فقرء عليه سورة مريم فلما بلغ الي قوله وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فلما سمع النجاشي بهذا بكي بكاءا شديدا وقال هذا والله هو الحق فقال عمرو بن العاص ايها الملك ان هذا مخالف لنا فرده الينا فرفع النجاشي يده فضرب بها وجه عمرو ثم قال اسكت والله لءن ذكرته---- بسوء	703	-4940868985094038727	697	1222.5	565	1001	69.63037109375	113	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1339	false	-6565543779240050823	231	300	1236	1573	1573	300	مجمع البيان عن علي بن ابي طالبعليه السلام قا-------------ل خطب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال ان الله كتب عليكم الحج فقام عكاشة بن محصن وقيل- سراقة بن مالك فقال افي كل عام يا رسول الله فاعرض عنه حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله------------------------ ويحك -ما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني كما تركتكم فانما-	1339	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0724	true	818604682875003419	118	194	542	912	1461	300	مجمع البيان لا تسالوا عن اشياء الاية اختلفوا في نزولها قيل خطب رسول الله صلي الله عليه واله فق-----ال ان الله كتب عليكم الحج فقام عكاشة بن محصن ويروي سراقة بن مالك فقال افي كل عام يا رسول الله فاعرض عنه حتي عاد مرتين او ثل-ثا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم -كفرتم فاتركوني -ما تركتكم فانما	724	-4940868985094038727	295	512.0	232	378	78.04232788085938	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1341	false	-3598614082981019174	161	187	846	983	1553	300	السلام ان الله افترض عليكم فراءض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونه--ي عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت لكم عن اشياء ولم يدعها نسيانا فلا	1341	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0724	true	818604682875003419	268	294	1291	1430	1461	300	السلام ان الله افترض عليكم فرايض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت لكم عن اشياء ولم يدعها نسيانا فلا	724	-4940868985094038727	135	262.5	109	139	97.12229919433594	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1347	false	-6895542169101832970	215	248	1154	1332	1622	300	سءل رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم عن هذه الاية فقال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فاذا رايت دنيا مءثرة وشحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخويصة نفسك وذر	1347	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0727	true	-2673375824952847110	1	35	6	185	1562	300	سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن هذه الاية فقال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فاذا رايت دنيا مءثرة وشحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخويصة نفسك وذر	727	-4940868985094038727	177	348.0	144	179	98.88268280029297	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1365	false	8247662234983146732	139	200	778	1099	1646	300	وكان في هذه الاية رد علي ثلاثة اصناف منهم لما قال-الحمد لله الذي خلق السم-وات والارض فكان ردا علي الدهرية الذين قالوا ان الاشياء لا بدء لها وهي داءمة ثم قال وجعل الظلمات والنور فكان ردا علي الثنوية الذين قالوا ان النور والظلمة هما المدبر-ان ثم قال ثم الذين كفروا بربهم يعدلهم فكان ردا علي مشركي العرب الذين قالوا ان اوثاننا	1365	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0744	true	-1324868800873289966	88	150	467	790	1574	300	وكان في هذه الاية رد علي ثلاثة اصناف منهم لما قال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض فكان ردا علي الدهرية الذين قالوا ان الاشياء لا-بدء لها وهي داءمة ثم قال وجعل الظلمات والنور فكان ردا علي الثنوية الذين قالوا ان النور والظلمة هما المدبر ان ثم قال ثم الذين كفروا بربهم يعدلون فكان ردا علي مشركي العرب الذين قالوا ان اوثاننا	744	-4940868985094038727	318	614.0	258	324	98.14814758300781	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3821	false	-5408395948646745388	0	72	0	380	1618	300	قاعدا ذات يوم بفناء الكعبة ف-------------------------------ابتدا عبدا-لله بن ابي امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة وقلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسوله بشرا مثلنا تاكل كما ناكل وتمشي في الاسواق كما نمشي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ------------------------اللهم انت السامع لكل صوت والعالم بكل شء تعلم ما قاله عبادك فانزل الله عليه يا محمد وقالوا ما لهذا الرسول--------------------------------الي قوله	3821	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0748	true	-1245057852232348932	31	148	163	747	1493	300	قاعدا ذات يوم بفناء الكعبة اذ اجتمع جماعة من رءساء قريش اذ ابتدا عبد الله بن ابي امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة وقلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسوله بشرا مثلنا ولو كنت نبيا لكان معك ملك يصدقك ونشاهده بل لو اراد الله ان يبعث الينا نبيا لكان انما يبعث الينا ملكا لا بشرا مثلنا ما انت يا محمد الا رجلا مسحورا ولست بنبي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللهم انت السامع لكل صوت والعاصم بكل شء تعلم ما قاله عبادك فانزل الله عليه يا محمد وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر الي قوله	748	-4940868985094038727	324	587.0	261	584	55.47945022583008	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4440	false	-8848444186409252837	59	178	324	942	1568	300	عليه السلام حيث قال لاحد اصحابه ان من صبر صبر قليلا وبعده الظفر وان من جزع جزع قليلا ومن بعده الخسران ثم قال--- عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز-وجل بعث محمدا------------------------ فامره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وقال ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول ال---------له حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فسموه ساحرا ومجنونا وشاعرا وكذبوه في دعوته فضاق صدره فانزل الله عز-وجل عليه ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين اي ان هذه العبادة تمنحك الاطمءنان والهدوء ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عز-وجل قد نعلم	4440	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0755	true	5246997194725878210	224	300	1121	1483	1483	300	عليه السلام يا حفص------------- ان من صبر صبر قليلا------------ وان من جزع جزع قليلا----------------- ثم قال لي عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله وسلم فامره بالصبر والرفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصبر صلي الله عليه واله حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها------------------------------------------- فضاق صدره فانزل الله عز وجل----- ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين------------------------------------------ ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عز وجل قد نعلم-	755	-4940868985094038727	311	499.0	249	657	47.33637619018555	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1400	false	1823277205882623738	62	85	328	438	1527	300	واله وسلملقي ابا جهل فصافحه ابو جهل فقيل له في ذلك فقال والله اني لاعلم انه -صادق ولكنا متي كنا تبعا لعبد مناف	1400	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0757	true	-6943114054307538847	0	23	0	107	1514	300	واله ----لقي ابا جهل فصافحه ابو جهل فقيل له في ذلك فقال والله اني لاعلم انه لصادق ولكنا متي كنا تبعا لعبد مناف	757	-4940868985094038727	106	200.5	83	111	95.49549865722656	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1409	false	6830639761836419797	148	180	837	1008	1644	300	ابي ذر قال بينا انا عند رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اذ- انتطحت عنزان فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-اتدرون فيما انتطحتا فقالوا لا ندري قال ولكن الله يدري وسيقضي	1409	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0759	true	-3269725630095108188	258	293	1267	1442	1475	300	ابي ذر قال بينا انا عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا انتطحت عنزان فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتدرون فيما انتطحتا فقالوا لا ندري قال ولكن الله يدري وسيقضي	759	-4940868985094038727	171	322.0	139	175	97.71428680419922	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5293	false	-1451276214271103698	35	62	184	316	1578	300	السلام ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل	5293	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0762	true	48814082109323530	194	221	975	1105	1489	300	السلام ولو ان الناس حين -نزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نبا-هم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل	762	-4940868985094038727	129	247.0	102	132	97.7272720336914	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5359	false	-2892933536294811433	237	263	1289	1414	1633	300	ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل	5359	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0762	true	48814082109323530	195	221	982	1105	1489	300	ولو ان الناس حين -نزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نبا-هم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل	762	-4940868985094038727	122	233.0	96	125	97.5999984741211	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1415	false	1497500709541808473	211	300	1177	1636	1636	300	الله عليه واله وسلم---- قوله اذا رايت الله يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج---- ثم تل----ي الاية فلما نسوا وفي حديث عن امير-المءمنين عليعليه السلام ----قال يا ابن ادم اذا رايت ربك سبحانه يتابع عليك نعمه وانت تعصيه فاحذره3 و-في كتاب تلخيص الاقو----------------------ال عن الامام--------------- الحسن----- العسكري-عليه السلام قال ان قنبر مولي امير-المءمنين عليعليه السلام ادخل علي الحجاج فقال ما الذي كنت تلي من علي بن ابي طالب قال كنت اوضيه فقال له ماذا-- يقول اذا فرغ من وضوءه فقال كان يتلو هذه الاية-	1415	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0763	true	-6866259543290046815	165	260	797	1259	1471	300	الله عليه واله وسلم انه قال- اذا رايت الله يعطي علي ال--------------معاصي فان ذلك--------- استدراج منه ثم تلا هذه الاية ونحوه ما روي ------عن امير المءمنين ---عليه السلام انه قال يا -بن ادم اذا رايت ربك------- يتابع عليك نعم-----------ه فاحذره 85 في كتاب تلخيص الاقوال في تحقيق احوال الرجال عن الكشي باسناده الي ابي الحسن صاحب العسكري عليه السلام---- ان قنبر مولي امير المءمنين ---عليه السلام ادخل علي الحجاج فقال ما الذي كنت تلي ---علي بن ابي طالب قال كنت اوضيه فقال له ما كان يقول اذا فرغ من وضوءه فقال كان يتلو هذه الاية	763	-4940868985094038727	362	547.5	291	524	69.08396911621094	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1416	false	5578312211650623686	172	206	929	1116	1628	300	فضيل بن عياض عن الامام الصادقعليه السلام يقو---ل من احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك و-تعالي حمد بنفسه بهلاك الظلمة فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد-لله رب العالمين	1416	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0764	true	-1721915902020737854	108	147	522	714	1477	300	فضيل بن عياض عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك و تعالي حمد بنفسه بهلاك الظلمة فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	764	-4940868985094038727	172	316.0	139	192	89.58333587646484	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1416	false	5578312211650623686	207	245	1123	1310	1628	300	قل ارءيتم ان اخذ الله سمعكم وابص-ركم وختم علي قلوبكم------------------------- من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الاي-ت ثم هم يصدفون46-------------------- قل ارءيتكم ان ات-كم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظ-لمون47 وما	1416	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0764	true	-1721915902020737854	224	271	1091	1326	1477	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم يقول اخذ الله منكم الهدي من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون يقول يعرضون واما قوله قل ارايتم -ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون فانها	764	-4940868985094038727	175	293.5	139	236	74.15254211425781	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1417	false	3528248892488723694	133	245	721	1333	1638	300	انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون وفيما يتعلق بمعني ختم وسبب ورود سمع بصيغة المفرد وابصار بصيغة الجمع في القران راجع المجلد الاول من هذا التفسير نصرف من التصريف بمعني التغيير والكلمة هنا تشير الي مختلف الاستدلالات في صور متنوعة ويصدفون من صدف بمعني الجانب والناحية اي ان المعرض عن شء يدير وجهه الي جانب او ناحية اخري وهذه الكلمة تستعمل بمعني الاعراض ايضا ولكنه الاعراض الشديد كما يقول الراغب الاصفهاني تشير الاية الثانية بعد ذكر هذه النعم الثلاث العين والاذن والادراك التي هي منبع جميع نعم الدنيا والاخرة الي امكان سلب هذه النعم كلها دفعة واحدة فتقول قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم	1417	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0764	true	-1721915902020737854	245	269	1195	1311	1477	300	انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول يعرضون واما قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايت-م ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم	764	-4940868985094038727	102	159.0	79	612	16.66666603088379	19	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1422	false	-8859273272359508435	247	270	1349	1471	1621	300	يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك افنحن نكون تبعا لهم اهءلاء الذين من الله عليهم اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم اتبعناك فانزل الله	1422	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0765	true	7382485297839173637	239	262	1171	1293	1496	300	يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك افنحن نكون تبعا لهم اهءلاء الذين من الله عليهم اطردهم عنك فلعلك ان طردتهم اتبعناك فانزل الله	765	-4940868985094038727	122	244.0	99	122	100.0	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1455	false	1107181528689699283	85	117	457	620	1630	300	جاء في تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن الامام الباقر او الصادقعليهما السلامانه --------------------------------------قال انما كان ابراهيم طالبا لربه ولم يبلغ كفرا وانه من فكر من الناس في مثل ذلك فانه	1455	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0785	true	-9044330011720767867	13	50	62	239	1475	300	150 في تفسير العياشي عن محمد بن مسلم عن احدهما ----------------عليهما السلام قال في ابراهيم عليه السلام اذا راي كوكبا قال انما كان-------- طالبا لربه ولم يبلغ كفرا وانه من فكر من الناس في مثل ذلك فانه	785	-4940868985094038727	127	211.0	99	201	63.184078216552734	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1464	false	-3423353884192391355	59	264	300	1355	1543	300	ومن ذريته داود و-سليمان حتي بلغ يحيي وعيسي اليس عيسي----------------------------------------------------- من ذرية ابراهيم وليس له اب قال صدقت و--------------في عيون --اخبار الرضا في باب جمل من اخبار موسي بن جعفرع-ليه السلام مع هارون الرشيد ومع موسي بن المهدي حديث طويل بينه وبين هارون وفيه ثم قال كيف قلتم انا ذرية النبي والنبي-صلي الله عليه واله وسلم لم يعقب وانما العقب للذكر لا للانثي وانتم ولد لابنته ولا يكون لها عقب فقلت اسالك بحق القرابة والقبر ومن فيه الا ما اعفيتني من هذه المسالة فقال لا او تخبرني بحجتكم فيه يا ولد علي وانت يا موسي يعسوبهم وامام زمانهم كذا انهي الي وليست اعفيك في كل ما اسالك عنه حتي تاتيني فيه بحجة من كتاب الله وانتم تدعون معشر ولد علي انه لا يسقط عنكم منه شء لا الف ولا واو الا تاويله عندكم واحتججتم بقوله عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء واستغنيتم عن راي العلماء وقياسهم فقلت تاذن لي في الجواب قال هات فقلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي من ابو عيسي يا امير-المءمنين قال ليس لعيسي اب فقلت انما الحق-- بذراري الانبياء------------- من طريق مريمعل-يها السلام وكذلك الحقنا بذراري النبي------------------------ من قبل امنا فاطمة-عليها	1464	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0790	true	-2257875701721588404	0	227	0	1161	1511	300	ومن ذريته داود و سليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي فجعل عيسي بن مريم من ذرية نوح والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 168 في عيون الاخبار------ في باب جمل من اخبار موسي بن جعفر عليه السلام مع هارون الرشيد ومع موسي بن المهدي حديث طويل بينه وبين هارون وفيه ثم قال كيف قلتم انا ذرية النبي والنبي صلي الله عليه واله وسلم لم يعقب وانما العقب للذكر لا للانثي وانتم ولد لابنته ولا يكون لها عقب فقلت اسالك بحق القرابة والقبر ومن فيه الا ما اعف-تني من هذه المسالة فقال لا او تخبرني بحجتكم فيه يا ولد علي وانت يا موسي يعسوبهم وامام زمانهم كذا انهي الي ول-ست اعفيك في كل ما اسءلك عنه حتي تاتيني فيه بحجة من كتاب الله وانتم تدعون معشر ولد علي انه لا يسقط عنكم منه شء لا الف ولا واو الا تاويله عندكم واحتججتم بقوله عز وجل ما فرطنا في الكتاب من شء واستغنيتم عن راي العلماء وقياسهم فقلت تاذن لي في الجواب قال هات فقلت اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي من ابو عيسي يا امير المءمنين قال ليس لعيسي اب فقلت انما الحقنا بذراري الانبياء عليهم السلام من طريق مريم عليها السلام وكذلك الحقنا بذراري النبي صلي الله عليه واله وسلم من قبل امنا فاطمة عليها	790	-4940868985094038727	990	1861.0	796	1169	84.6877670288086	191	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1494	false	6516501357711310717	211	253	1129	1350	1584	300	باسناده الي اسماعيل بن الفضل قال سالت الامام------------------- الصادق-عليه-- السلام عن الله تبارك وتعالي وهل يري في المعاد فقال سبحان الله وتعالي عن ذلك علوا كبيرا يا ابن الفضل ان الابصار لا تدرك الا ما له لون وكيفية والله تعالي خالق الالوان	1494	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0801	true	6544605348662847394	131	177	678	917	1562	300	باسناده الي اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام عن الله تبارك وتعالي -هل يري في المعاد فقال سبحان الله وتعالي عن ذلك علوا كبيرا يا -بن الفضل ان الابصار لا تدرك الاما--له لون وكيفية والله تعالي خالق الالوان	801	-4940868985094038727	211	379.0	171	243	86.8312759399414	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1497	false	2233599654778221459	0	135	0	696	1570	300	لا تري وفقك الله وثبتك الي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها ما لا يكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم -لما راينا صغر ذلك في لطفه واهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه وما في لجج البحار وما في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وافهام بعضها عن بعض منطقها وما يفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفرة وبياض مع حمرة وانه ما لا تكاد عيوننا تستبينه لدمامة خلقها لا تراه عيوننا ولا تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف لطف بخلق ما سميناه بلا علاج ولا اداة ولا الة وان كل صانع شء فمن شء صنعه والله الخالق اللطيف الجليل خلق وصنع لا من شء	1497	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0803	true	-244645676693905242	128	261	628	1322	1518	300	لا تري وفقك الله وثبتك الي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها ما لا يكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم فلما راينا صغر ذلك في لطفه واهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه وما في لجج البحار وما في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وافهام بعضها عن بعض منطقها وما يفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفرة وبياض مع حمرة وانه ما-لا نكاد عيوننا تستبينه لدمامه خلقها لا تراه عيوننا ولا تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف لطف بخلق ما سميناه بلا علاج ولا اداة ولا الة وان كل صانع شء فمن شء صنع- والله الخالق اللطيف الجليل خلق وصنع لا-من شء	803	-4940868985094038727	691	1360.0	558	697	99.13916778564453	127	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1547	false	-8008915470620671056	62	106	354	570	1653	300	-------السلام لما سءل عن تفسير قوله تعالي فلله الحجة البالغة انه قال ان الله تعالي يقول للعبد يوم القيامة عبدي اكنت عالما فان قال نعم قال له افلا عملت بما علمت وان قال كنت جاهلا قال له افلا تعلمت حتي تعمل فيخصمه فتلك الحجة	1547	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0824	true	2164247630985373115	140	183	739	951	1512	300	عليهما السلام وقد سءل عن قول الله-------- فلله الحجة البالغة ف---قال ان الله تعالي يقول للعبد يوم القيامة عبدي اكنت عالما فان قال نعم قال له افلا عملت بما علمت وان قال كنت جاهلا قال له افلا تعلمت حتي تعمل فيخصمه فتلك الحجة	824	-4940868985094038727	193	359.0	152	223	86.54708862304688	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1578	false	3734933734656155513	0	28	0	139	1616	300	فان قراها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة وكذا قال اما ان يكون فيها محكما فلا تدعوا قراءتها والقيام بها فانها تشهد يوم القيامة لمن	1578	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0837	true	-2232066976795295170	250	274	1392	1510	1635	300	فان قراها في كل جمعة كان ممن لا يحاسب يوم القيامة--------- اما ان يكون فيها محكما فلا تدعوا قراءت------------ها فانها تشهد يوم القيامة لمن	837	-4940868985094038727	118	221.0	94	139	84.89208984375	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1594	false	3708598054420049211	89	143	472	732	1578	300	دخل ابو حنيفة علي الامام الصادقعليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم انا اقيس قال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني من نار وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل من بين النورين وصفاء احدهما علي	1594	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0842	true	2918041602525895858	98	154	476	735	1463	300	دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم انا اقيس قال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني من نار وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فصل ما بين النورين وصفا- احدهما علي	842	-4940868985094038727	245	471.0	192	260	94.23076629638672	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1597	false	-7668620832475042889	226	277	1236	1536	1662	300	عن الامام الباقرعليه السلام تفسير اعمق لهذه الجهات الاربع حيث قال ثم قال لاتينهم من بين ايديهم معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم امرهم بجمع الاموال والبخل بها عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي	1597	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0846	true	4752967680198009217	254	299	1263	1521	1527	300	عن ابي جعفر ----عليه السلام ----------------------------------قال ثم---- لاتينهم من بين ايديهم معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم امرهم بجمع الاموال والبخل بها عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي	846	-4940868985094038727	250	467.0	207	300	83.33333587646484	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1601	false	5581351225479156734	174	239	954	1296	1618	300	فجاء ابليس فقال--- انكما ان اكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين وبقيتما في الجنة ابدا وان لم تاكلا منها اخرجكما الله من الجنة1 ولما سمع ادم هذا الكلام غرق في التفكير ولكن الشيطان من اجل ان يحكم قبضته ويعمق وسوسته في روح ادم وحواء توسل بالايمان المغلظة للتدليل علي انه يريد لهما الخير-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين لم يكن ادم	1601	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0849	true	-732130293854490251	79	139	409	717	1522	300	فجاء ابليس فقال له انكما ان اكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين وبقيتما في الجنة ابدا وان لم تاكلا منها اخرجكما الله من الجنة وحلف لهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه----- لهما ناصح كما قال الله تعالي حكاية عنه ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين --فقبل ادم	849	-4940868985094038727	190	317.0	153	443	42.88938903808594	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1624	false	-7374083726548156453	172	227	1013	1306	1694	300	عباد بن كثير البصري راي الامام الصادقعليه السلام وهو يلبس ثيابا غالية الثمن فقال معترضا عليه يا ابا عبدال-له انك من اهل بيت نبوة وكان ابوك وكان فما لهذه الثياب المزينة عليك فلو لبست دون هذه الثياب فقال له ابو عبد-الله-عليه السلام ويلك يا عباد من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق2	1624	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0858	true	2222820529243031094	136	185	651	889	1443	300	عباد بن كثير وعليه--------------------------------------- ثياب مروية حسا--ن فقال------------ يا ابا عبد الله انك من اهل بيت نبوة وكان ابوك وكان فما -هذه الثياب المزينة عليك فلو لبست دون هذه الثياب فقال--- ابو عبد الله عليه السلام ويلك يا عباد من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق -	858	-4940868985094038727	217	374.0	174	296	73.3108139038086	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1632	false	-1247998901027454292	201	243	1116	1343	1670	300	النار------ كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت اخريهم لاوليهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون 38----------------------- وقالت اوليهم-لاخريهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	1632	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0865	true	568553928573272725	208	291	1027	1452	1495	300	النار وقوله كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا برء بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد بعضهم ان يحج بعضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظيم ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولا حين نجاة 109 في مجمع البيان قالت اولاهم لاخراهم ربنا هءلاء اضلونا قال الصادق عليه السلام يعني اءمة الجور 110 في تفسير علي بن ابراهيم ثم قال ايضا وقالت اوليهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	865	-4940868985094038727	170	269.5	137	425	40.0	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1638	false	3440419463569440027	245	279	1345	1522	1633	300	الله عليه واله وسلمحيث يقول ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله اورثتموها بما كنتم	1638	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0867	true	-3940938915315849474	193	227	999	1171	1545	300	الله عليه واله انه قا-----ل ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله اورثتموها بما كنتم	867	-4940868985094038727	166	322.0	133	177	93.78530883789062	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3322	false	4340928534057133480	95	125	500	653	1566	300	عن النبي الاكرمصلي الله عليه واله وسلم--- ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من	3322	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0867	true	-3940938915315849474	190	221	986	1136	1545	300	عن النبي ------صلي الله عليه واله انه قال ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من	867	-4940868985094038727	143	268.5	113	156	91.66666412353516	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1640	false	-6511834953758390930	251	277	1449	1585	1710	300	وانا المءذن في الدنيا والاخرة قال الله عز-وجل فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين انا ذلك المءذن وقال واذان من الله ورسوله -انا ذلك	1640	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0868	true	-970884891715361056	27	54	142	280	1572	300	وانا المءذن في الدنيا والاخرة قال الله عز وجل فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين انا ذلك المءذن وقال واذان من الله ورسوله وانا ذلك	868	-4940868985094038727	136	262.0	110	138	98.55072784423828	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1646	false	2889821262432315800	0	110	0	610	1700	300	الجنة والنار والرجال الاءمة يق-----------------فون علي الاعراف مع شيعتهم وقد سبق المءمنون الي الجنة بلا حساب ويقصد من الشيعة الذي يقفون مع الاءمة علي الاعراف العصاة منهم ثم يضيف قاءلا فيقول الاءمة لشيعتهم من اصحاب الذنوب انظروا الي اخوانكم في الجنة قد سبقوا اليها بلا حساب وهو قو----له تبارك وتعالي سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون ثم يقال---- انظروا الي اعداءكم في النار وهو قوله تعالي واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمينثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون لمن في النار من اعداءهم -هءلاء شيعتي واخواني الذين كنتم انتم تختلفون تحلفون في الدنيا ان لا ينالهم الله برحمة ثم تقول الاءمة لشيعتهم ادخلوا الجنة لا خوف عليكم و---انتم	1646	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0870	true	-4492194640099187376	65	181	345	990	1571	300	الجنة والنار والرجال الاءمة صلوات الله عليهم يقفون علي الاعراف مع شيعتهم وقد سبق المءمنون الي الجنة------------------------------------------------------------------------------------ فيقول الاءمة لشيعتهم من اصحاب الذنوب انظروا الي اخوانكم في الجنة قد سبقوا اليها بلا حساب وهو قول الله تبارك وتعالي سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون ثم يقال لهم انظروا الي اعداءكم في النار وهو قوله------ واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم في النار فقالوا ما اغني عنكم جمعكم في الدنيا وما كنتم تستكبرون ثم يقولون لمن في النار من اعداءهم اهءلاء شيعتي واخواني الذين كنتم انتم-------- تحلفون في الدنيا--- لا ينالهم الله برحمة ثم يقول الاءمة لشيعتهم ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم	870	-4940868985094038727	503	912.0	413	746	67.42627716064453	83	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1649	false	-4120873127171039090	0	24	0	116	1620	300	رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا------------------- او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1649	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0874	true	-7169406033759692879	28	56	142	277	1506	300	رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا قال هذا يوم القيمة او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	874	-4940868985094038727	116	218.0	92	135	85.9259262084961	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2515	false	6353972163305708919	203	245	1035	1256	1541	300	في تفسير العياشي نقلا عن الامام -ال--------------------صادق عليه السلام انه حينما سءل عن الحكم الشرعي لمدح الانسان نفسه اجاب عليه السلام نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح وانا لكم ناصح	2515	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0880	true	7473283408888558198	41	82	198	403	1486	300	في تفسير العياشي وق---ال سليمان قال سفيان قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يجوز ان يزكي الرجل--------------------- نفسه قال------------- نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح وانا لكم ناصح	880	-4940868985094038727	151	234.0	119	242	62.39669418334961	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3966	false	3012765575818786089	265	290	1410	1566	1620	300	تحريم الذكران للذكران والاناث للاناث لما ركب في الاناث وما-طبع عليه الذكران ولما في اتيان الذكران الذكران والاناث للاناث من انقطاع النسل وفساد التدبير وخراب	3966	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0886	true	-8409910117080265997	94	120	439	596	1490	300	تحريم الذكران للذكران والاناث للاناث لما ركب في الاناث وما طبع عليه الذكران ولما في اتيان الذكران الذكران والاناث الاناث من انقطاع النسل وفساد التدبير وخراب	886	-4940868985094038727	155	304.0	130	157	98.72611236572266	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1714	false	1848276191997583194	254	282	1379	1525	1616	300	السلام انه قال وجدنا في كتاب علي صلوات الله عليه ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن	1714	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0892	true	2362113812852201795	181	208	881	1023	1496	300	السلام---- قال وجدنا في كتاب علي صلوات الله عليه ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن	892	-4940868985094038727	142	277.5	115	146	97.2602767944336	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2810	false	3945303512816033202	182	224	1033	1233	1659	300	قال و-من ذهب يري ان له علي الاخر فضلا فهو من المستكبرين فقلت--- انما يري ان له عليه فضلا بالعافية اذا راه مرتكبا للمعاصي فقال هيهات هيهات فلعله ان يكون قد غفر له ما اتي وانت موقوف تحاسب اما تلوت قصة سحرة	2810	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0892	true	2362113812852201795	0	42	0	197	1496	300	قال و من ذهب يري ان له علي الاخر فضلا فهو من المستكبرين فقلت له انما يري ان له عليه فضلا بالعافية اذا راه مرتكبا للمعاصي فقال هيهات هيهات فلعله ان يكون--- غفر--- ما اتي وانت موقوف تحاسب ام- تلوت قصة سحرة	892	-4940868985094038727	193	358.0	153	204	94.60784149169922	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1728	false	8498650197532507331	38	89	197	467	1626	300	في نهج البلاغة ان احد اليهود اعترض علي المسلمين عند امير المءمنينعليه السلام قاءلا----- ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فيه فرد عليه الامام صلوات الله عليه قاءلا انما اختلفنا عنه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة فقال انكم قوم تجهلون	1728	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0897	true	-3622861009865654549	66	106	340	538	1533	300	في نهج البلاغة وقال له علي------------------------------------------ه السلام بعض اليهود ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فقال له---------------------------------- انما اختلفنا عنه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة -قال انكم قوم تجهلون	897	-4940868985094038727	172	298.0	136	275	62.54545593261719	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1730	false	-5843778468653790117	246	271	1331	1464	1620	300	ان موسي-عليه السلام لما خرج وافدا الي ربه واعدهم ثلاثين يوما فلما زاده الله علي الثلاثين عشرا قال قومه قد اخلفنا موسي فصنعوا ما صنعوا	1730	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0897	true	-3622861009865654549	199	225	1019	1152	1533	300	ان موسي عليه السلام لما خرج وافدا الي ربه واعدهم ثل-ثين يوما فلما زاده الله علي الثلاثين عشرا قال قومه قد اخلفنا موسي فصنعوا ما صنعوا	897	-4940868985094038727	132	254.0	107	134	98.50746154785156	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1762	false	-8841706471185247057	113	149	661	852	1714	300	--حديث عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم انه قام في الصلاة فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا	1762	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0914	true	7016843315169049254	178	211	812	982	1403	300	الحديث ان النبي صلي الله عليه وال---------ه قام في الصلاة فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احد- فلما--------- سلم صلي الله عليه واله----- قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا	914	-4940868985094038727	163	290.5	132	194	84.02062225341797	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3054	false	-4438892143391068877	245	281	1386	1559	1660	300	السلام ان الله عز-وجل ركب في الملاءكة عقلا بلا شهوة وركب في البهاءم شهوة بلا عقل وركب في بني ادم كلتيهما فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملاءكة ومن غلبت شهوته عقله فهو شر من	3054	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0941	true	1638911584892212075	160	197	800	974	1485	300	السلام ان الله عز وجل ركب في الملاءكة عقلا بلا شهوة وركب في البهاءم شهوة بلا عقل وركب في بني ادم كلتيهما فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملاءكة ومن غلبت شهوته عقله فهو شر من	941	-4940868985094038727	173	341.0	137	174	99.42528533935547	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1807	false	527938781384076266	204	242	1036	1253	1543	300	السلام في كتاب الكافي ايضا ان الله اذا اراد بعبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قو----له عز-وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون-بالنعم عند	1807	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0944	true	7689325043245753035	98	135	458	661	1445	300	السلام-------------------- ان الله اذا اراد بعبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون بالنعم عند	944	-4940868985094038727	197	365.5	163	223	88.34080505371094	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1807	false	527938781384076266	67	150	357	745	1543	300	السلام في روضة الكافي انه قال ثم انه سياتي عليكم من بعدي زمان ليس في ذلك الزمان شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله ورسوله-صلي الله عليه واله وسلم الي ان قال يدخل الداخل لما يسمع من حكم القران فلا يطمءن جالسا حتي يخرج من الدين ينتقل من دين ملك الي دين ملك ومن ولاية ----الي ولاية ملك ومن طاعة ملك الي طاعة ملك ومن عهود ملك الي عهود ملك فاستدرجهم الله تعالي من حيث لا	1807	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0945	true	-5604835922019205621	0	81	0	375	1466	300	السلام يقول فيها------------- ثم انه سياتي عليكم من بعدي زمان ليس في ذلك الزمان شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله ورسوله صلي الله عليه واله -----الي ان قال يدخل الداخل لما يسمع من حكم القران فلا يطمءن جالسا حتي يخرج من الدين ينتقل من دين ملك الي دين ملك ومن ولاية ملك الي ولاية ملك ومن طاعة ملك الي طاعة ملك ومن عهود ملك الي عهود ملك فاستدرجهم الله تعالي من حيث لا	945	-4940868985094038727	362	689.0	284	393	92.1119613647461	77	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1823	false	7784834148376541214	4	126	21	657	1585	300	انه لما نزلت---- الاية خذ العفو سال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم جبرءيل------------ عن ذلك فقال جبرءيل لا ادري حتي اسال العالم ثم اتاه فقال يا محمد ان الله يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك1 وجاء في حديث اخر انه لما نزلت اية خذ العفو وامر بالمعروف واعرض عن-الجاهلين قا-----------------------------------ل النبي------------------- كيف يا رب والغضب فنزل قوله واما ينزغنك من الشيطان نزغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستعذ بالله انه سميع عليم2 وينبغي الاشارة الي ان الاية الثانية هنا جاءت في سورة فصلت الاية بتفاوت يسير بين الايتين اذ ورد التعبير مكان قوله تعاليانه سميع عليمانه هو السميع العليم وفي الاية التالية بيان للانتصار علي وساوس الشيطان بهذا النحو ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون	1823	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0950	true	5859779719052260268	155	285	747	1384	1465	300	انه لما نزلت هذه الاية سء---------ل رسول الله صلي الله عليه واله جبر-----ءيل عليه السلام عن ذلك فقا-------ل لا ادري حتي سء-ل العالم ثم اتاه فقال يا محمد ان الله يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك---------------------------------------------------------- واعرض عن الجاهلين 409 قال ابن زيد لما نزلت هذه الاية قال النبي صلي الله عليه واله كيف يا رب -الغضب فنزل قوله واما ينزغنك من الشيطان نزغ 410 في كتاب الخصال قال امير المءمنين عليه السلام اذا وسوس الشيطان الي احدكم فليستعذ بالله وليقل امنت بالله وبرسوله مخلصا له الدين 411 في تفسير علي بن ابراهيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ قال ان عرض في قلبك منه شء وسوسة فاستعذ بالله انه سميع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليم ثم قال ا------------------------------------------------------ن الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون	950	-4940868985094038727	333	521.0	264	925	36.0	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1837	false	3478378446101947335	156	217	814	1100	1528	300	الرءيا لكن------------- ابا جهل لما بلغه ذلك قال ما رات عاتكة رءيا ------------هذه نبية ثانية في بني عبد-المطلب وباللات والعزي لننظرن ثلاثة ايام فان كان ما رات حقا فهو كما رات وان كان غير ذلك لنكتبن بيننا كتابا انه ما من اهل بيت من العرب اكذب رجالا ونساء من بني هاشم ولكن لم يكد يمضي اليوم الثالث حتي كان --------------ما كان	1837	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0960	true	6931861276585576178	102	167	511	809	1504	300	الرءيا في قريش وبلغ ذلك ابا جهل ف------------قال ما رات عاتكة----- هذه الرءيا وهذه نبية ثانية في بني عبد المطلب و-اللات والعزي لننظرن ثلاثة ايام فان كان ما رات حقا فهو كما رات وان كان غير ذلك لنكتبن بيننا كتابا انه ما من اهل بيت من العرب اكذب رجالا ونساء من بني هاشم فلما --------مضي --يوم قال ابو جهل هذا يوم قد مضي فلما كان	960	-4940868985094038727	236	398.0	184	326	72.39263916015625	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1844	false	-5896624720814364889	229	283	1291	1543	1634	300	قاءلا بابي انت وامي يا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اننا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به حق من عندا-لله فمرنا بما شءت وخذ من اموالنا ما شءت واترك منه ما شءت والذي اخذت منه احب الي من الذي تركت منه والله لو امرتنا ان نخوض هذا البحر لنحضنا معك	1844	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0962	true	-5679460035171942864	168	223	819	1065	1425	300	قال-- بابي انت وامي يا رسول الله صلي الله عليه واله----- اننا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به حق من عند الله فمرنا بما شءت وخذ من اموالنا ما شءت واترك منه ما شءت والذي اخذت منه احب الي من الذي تركت منه والله لو امرتنا ان نخوض هذا البحر لخ-ضنا معك	962	-4940868985094038727	241	455.5	188	254	94.88188934326172	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1840	false	-3814193830712873121	88	128	463	656	1614	300	غضوا ابصاركم وعضو- علي --نواجذ ولا تستلوا سيفا حتي اذن لكم ثم مد النبيصلي الله عليه واله وسلم يديه الي الدعاء ورفع بهما نحو السماء فقال يا رب ان تهلك هذه العصابة لم تعبد وان شءت ان لا تعبد لا-تعبد	1840	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0969	true	7398860417981128751	33	65	184	331	1516	300	غضوا ابصاركم وعضوا علي النواجذ ولا تستلوا سيفا حتي اذن لكم ثم رفع يد-----------------------------ه الي--------------------- السماء وقال يا رب ان تهلك هذه العصابة لم تعبد وان شءت ان لا تعبد لا تعبد	969	-4940868985094038727	136	231.5	106	197	69.03553009033203	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1847	false	2826918767785808395	222	300	1220	1645	1645	300	في عيون الاخبار عن الامام علي بن موسي الرضا-عليه السلام----------------- في جواب احد اصحابه حين ساله عن فلسفة تحريم الفرار من الجهاد فقال وحرم الله------ الفرار من الزحف لما فيه من الوهن في الدين والاستخفاف بالرسل والاءمة العادلة عليهم السلام وترك نصرتهم علي الاعداء والعقوبة ع----لي انكار ما دعوا اليه من الاقرار بالربوبية واظهار العدل وترك الجور واماتة الفساد لما في ذلك من جرءة العدو علي المسلمين وما يكون من السبي والقتل وابطال دين الله عز وجل وغيره-	1847	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0975	true	-1819949547856008562	222	299	1125	1533	1535	300	في عيون الاخبار في باب ما كتب به----- الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان في جواب مساءله في العل-----------------------------------------ل وحرم الله تعالي الفرار من الزحف لما فيه من الوهن في الدين والاستخفاف بالرسل والاءمة العادلة عليهم السلام وترك نصرتهم علي الاعداء والعقوبة لهم علي انكار ما دعوا اليه من الاقرار بالربوبية واظهار العدل وترك الجور واماتة الفساد لما في ذلك من جرءة العدو علي المسلمين وما يكون من السبي والقتل وابطال دين الله عز وجل وغيره	975	-4940868985094038727	352	634.0	286	454	77.53304290771484	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1858	false	-5409723627513626671	142	300	799	1630	1630	300	عند------------------------------------------هم فقبل النبيصلي الله عليه واله وسلم ذلك الطلب وارسل ابا لبابة اليهم فاستشاروه هل من مصلحتهم القبول بتحكيم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة -----الي حلقه بمعني انكم لو قبلتم فسوف تقتلون فلا ترضوا بهذا العرض فهبط امين الوحي جبراءيلعليه السلامالي النبيصلي الله عليه واله وسلم فاخبره بذلك يقول ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي -----------حتي عرفت اني--- خنت الله ورسوله وعند ذاك------------ نزلت هذه الايات في ابي لبابة وقد عاد ابو لبابة معلنا ندمه الشديد واتي بحبل وربط نفسه به الي احد اعمدة مسجد النبيصلي الله عليه واله وسلم وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي يموت او يقبل الله توبته واستمر علي هذه الحال دون اكل وشرب الي سبعة ايام حتي فقد وعيه وسقط علي الارض مغشيا ع-----------------ليه فق-------------------------------------بل الله توبته وقام المءمنون بابلاغة الخبر لكنه اقسم ان لا يفك نفسه من العمد حتي ياتيه النبي----صلي الله عليه واله وسلم ويفك عنه الحبل فجاءه النبيصلي الله عليه واله وسلم وفك حبله -------وقال ابو-لبابة ان-	1858	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0981	true	-1680475791585638727	3	116	17	560	1444	300	عندهم فبعثه رسول الله صلي الله عليه واله فاتاهم فقالوا ما تري يا ابا لبابة انزل علي حك----------------------------------------------------------------م سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح---------------------- فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل ع--------------------ليه السلا--------------------------------م فاخبره بذلك -قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت الاية فيه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري ال--------------------------------------------------------------------مسجد و-----------------------------قال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي خر------------------------------------------------------------------------------------------------- مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي-------------------------------------------------------- حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله هو الذي يحلني------ ف---------------------------------جاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان	981	-4940868985094038727	261	267.0	204	971	26.879505157470703	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6282	false	843049974967212990	0	76	0	424	1639	300	بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة73 يلاحظ نفس هذا المعني مع تفاوت يسير في الاية 28 سورة الانفال وعن كثير من المفسرين والمءرخين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول ال-------------------له يخطب----------- فجاء الحسن والحسين-------------- وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله اليهما فاخذهما ف----------------------وضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله عزوج--ل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي	6282	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0982	true	-3022174534760127149	113	246	524	1215	1475	300	بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة 71 في كتاب المناقب لابن شهراشوب روي يحيي بن ابي------------------ كثير وسفيان بن عيينة باسنادهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه واله بكاء الحسن والحسين عليهما السلام وهو علي المنبر فقام فزعا ثم قال ايها الناس ما الولد الا فتنة لقد قمت اليهما وما معي عقلي وفي رواية بريدة وما اعقل 72 عن عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يخطب علي المنبر فجاء الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه واله من المنبر فحملهما ووضعهما علي يديه ثم --------قال صدق الله حيث قال انما اموالكم واولادكم فتنة----- الي	982	-4940868985094038727	299	459.5	243	722	41.412742614746094	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1868	false	4075023158275813278	14	128	77	647	1553	300	لما نصب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم علياع-ليه السلام يوم غدير خم فقال من كنت مولاه فعلي مولاه طار ذلك في البلاد فقدم علي النبي-صلي الله عليه واله وسلم النعمان بن الحارث الفهري فقال امرتنا من الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وامرتنا بالجهاد والحج والصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض حتي نصبت هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك او امر من عندال-له فقالصلي الله عليه واله وسلم والله الذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي النعمان بن الحارث وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر علي راسه	1868	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0989	true	3674570580151121143	136	247	680	1218	1458	300	لما نصب رسول الله صلي الله عليه واله----- عليا عليه السلام يوم غدير خم فقال من كنت مولاه فعلي مولاه طار ذلك في البلاد فقدم علي النبي صلي الله عليه واله----- النعمان بن الحارث الفهري فقال امرتنا من الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وامرتنا بالجهاد والحج والصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض حتي نصبت هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك او امر من عند الله فقال----------------------- والله الذي لا اله الا هو ---هذا من الله فولي النعمان بن الحارث وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر علي راسه	989	-4940868985094038727	531	1016.0	424	574	92.50871276855469	105	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6409	false	7545666439318233075	234	300	1302	1643	1643	300	نصب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم علياع-ليه السلام في يوم غدير خم -قال في حقه من كنت مولاه فعلي مولاه ولم ينقض مدة حتي انتشر ذلك في البلاد والمدن فقدم----------------------------- النعمان بن --حارث الفهري علي النبيصلي الله عليه واله وسلموقال امرتنا عن الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وامرتنا بالجهاد والحج والصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض حتي نصبت-	6409	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0989	true	3674570580151121143	137	197	684	987	1458	300	نصب رسول الله صلي الله عليه واله----- عليا عليه السلام--- يوم غدير خم فقال------- من كنت مولاه فعلي مولاه طا-------------------ر ذلك في البلاد------- فقدم علي النبي صلي الله عليه واله النعمان بن الحارث الفهري ف--------------------------------قال امرتنا من الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وامرتنا بالجهاد والحج والصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض حتي نصبت	989	-4940868985094038727	263	428.5	212	376	69.94680786132812	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6410	false	-4726304385310886432	0	77	0	376	1606	300	هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك او امر من عند الله فقال والله والذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي النعمان بن --حارث وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر علي راسه فقتله وانزل الله تعالي سال ساءل بعذاب واقعوما ذكرناه هو مضمون ما روي عن ابي القاسم الحسكاني في مجمع البيان باسناده الي ا-------بي عبد الله الصادقعليه	6410	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0989	true	3674570580151121143	197	271	987	1321	1458	300	هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك او امر من عند الله فقال والله -الذي لا اله الا هو ---هذا من الله فولي النعمان بن الحارث وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر علي راسه فقتله 81 في روضة الكافي عل-----------------------------------------ي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة وغير واحد عن ابي عبد الله ------عليه	989	-4940868985094038727	266	456.0	207	385	69.09091186523438	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1875	false	-1087752569754990531	227	261	1315	1473	1686	300	السلام-------- لم يجء تاويل هذه الاية ولو--- قام قاءمنا بعد سيري من يدركه ما يكون من تاويل هذه الاية وليبلغن دين محمد------------------- ما بلغ الليل حتي لا يكون شرك علي ظهر الارض كما قال -----	1875	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms0993	true	5668643322025543255	49	91	236	429	1456	300	السلام انه قال لم يجء تاويل هذه الاية ولو قد قام قاءمنا بعد سيري من يدركه ما يكون من تاويل هذه الاية وليبلغن دين محمد صلي الله عليه واله ما بلغ الليل حتي لا يكون شرك علي ظهر الارض كما قال الله	993	-4940868985094038727	158	282.5	124	193	81.86528778076172	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1899	false	7004108645721361181	17	93	92	459	1589	300	السلام----- ان الله عز وجل بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ولا ناس كانوا علي طاعتي فاصابهم فيها سراء فتحولوا عما احب الي ما اكره الا تحولت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحولوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة	1899	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1001	true	7442507772588526278	159	236	773	1145	1448	300	السلام يقول ان الله عز وجل بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ولا ناس كانوا علي طاعتي فاصابهم فيها سراء فتحولوا عما احب الي ما اكره الا تحولت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحولوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة	1001	-4940868985094038727	367	727.0	291	372	98.65591430664062	76	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1464	false	-3423353884192391355	78	145	392	729	1543	300	عيون --اخبار الرضا في باب جمل من اخبار موسي بن جعفر-عليه السلام مع هارون الرشيد ومع موسي بن المهدي حديث طويل بينه وبين هارون وفيه ثم قال كيف قل--تم انا ذرية-- النبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنبيصلي الله عليه واله وسلم لم يعقب وانما العقب للذكر لا للانثي وانتم ولد لابنته ولا يكون لها عقب فقلت اسالك بحق القرابة والقبر ومن فيه الا ما اعفيتني من هذه المسالة---------------------------- فقال لا او	1464	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1007	true	382020829338620201	200	276	947	1319	1427	300	عيون الاخبار------ في باب جمل من اخبار موسي بن جعفر عليه السلام مع هارون الرشيد ومع موسي بن المهدي حديث طويل بينه وبين هارون وفيه--- قال فلم ادعيتم انكم ورثتم النبي صلي الله عليه واله والعم يحجب ابن العم وقبض رسول الله صلي الله عليه واله وقد توفي ابو طالب عليه السلام قبله والعباس عمه حي--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له ان راي امير المءمنين ان يعفي--------------ني من هذه المسالة ويسالني عن كل باب سواه يريد فقال لا او	1007	-4940868985094038727	179	160.0	139	494	36.23481750488281	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1942	false	-7135253817910129161	86	120	456	615	1629	300	السلام ان الامام عليا خطب في موسم الحج ذلك العام----- فقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن البيت مشرك و-من كان- له مدة فهو الي مدته ومن لم تكن له مدة فمدته اربعة اشهر	1942	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1020	true	-3543332082759460545	236	269	1161	1316	1466	300	السلام قال----------- خطب علي عليه السلام واخترط سيفه فقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن البيت مشرك و من كانت له مدة فهو الي مدته ومن لم تكن له مدة فمدته اربعة اشهر	1020	-4940868985094038727	124	207.5	96	166	74.69879150390625	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1640	false	-6511834953758390930	252	277	1454	1585	1710	300	المءذن في الدنيا والاخرة قال الله عزوجل فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين انا ذلك المءذن وقال واذان من الله ورسوله -انا ذلك	1640	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1022	true	583105991876162191	156	181	775	907	1459	300	المءذن في الدنيا والاخرة قال الله تعالي فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين انا ذلك المءذن وقال واذان من الله ورسوله وانا ذلك	1022	-4940868985094038727	126	242.0	101	132	95.45454406738281	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4811	false	2073571580419104952	19	41	103	218	1588	300	اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ------------------ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا	4811	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1046	true	-7370961153800861690	261	286	1290	1423	1484	300	اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا	1046	-4940868985094038727	115	216.5	93	133	86.4661636352539	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5122	false	901283385703481651	0	57	0	281	1623	300	قال فما معني قول الله------- الي ان قال فاخبرني عن قول الله عفي ال-------له عنك لم اذنت لهم قال الرضاع-ليه السلام هذا مما نزل باياك اعني واسمعي يا جارة خاطب الله------ بذلك نب--------------ي-----ه واراد به امته و-كذلك قوله----------- لءن اشركت ليحبطن عملك وقوله تعالي--------------- ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا قال صدقت يا-بن رسول	5122	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1061	true	3439287394598158176	214	289	1038	1387	1441	300	قال فما معني قول الله عز وجل الي ان قال فاخبرني عن قول الله عز وجل عفا الله عنك لم اذنت لهم قال الرضا عليه السلام هذا مما نزل باياك اعني واسمعي يا جاره خاطب الله تعالي بذلك نبيه صلي الله عليه واله واراد به امته و كذلك قول الله عز وجل لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين و قوله ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا قال صدقت يا بن رسول	1061	-4940868985094038727	264	462.0	209	349	75.64469909667969	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1884	false	-4704201175976517558	222	281	1243	1550	1648	300	الامام الصادق نقرا ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمفسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعل- الله عز وجل للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يا بني عبد-المطلب هاشم ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني--- وعدت الشفاعة الي ان قال	1884	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1073	true	7209454186596436243	102	160	517	804	1485	300	السلام قال --------ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله ----فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله تعالي- للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- يا بني عبد المطلب -----ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة---- ثم قال	1073	-4940868985094038727	267	460.5	214	314	85.03184509277344	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2144	false	-2119748174344840928	90	154	494	842	1596	300	سليم بن قيس الهلالي ان امير-المءمنين-عليه السلام كان له يوما----- كلام مع--- جمع من----------------------- المسلمين ومن جملة ما قال فانشدكم الله اتعلمون ان الله----------- انزل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فقال سلمان يا رسول الله اعامة هي------- ام خاصة -قال------------ اما المامورون فالعامة من المءمنين امروا بذلك واما الصادقون فخاصة لاخي علي وال----------اوصياء- من بعده الي يوم القيامة قالوا اللهم	2144	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1119	true	-8609902472176823135	54	132	284	699	1581	300	سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين عليه السلام انه قال في اثناء كلام له في جمع من المهاجرين و الانصار في المسجد ايام خلافة عثمان اسالكم بال-له اتعلمون ان الله عز وجل لما انزل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فقال سلمان يا رسول الله ع-امة هذه الاية ام خاصة فقال عليه السلام اما المامورون ف--عامة--- المءمنين امروا بذلك واما الصادقون فخاصة لاخي علي عليه السلام واوصياءي من بعده الي يوم القي-مة قالوا اللهم	1119	-4940868985094038727	296	466.0	239	423	69.97635650634766	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2194	false	6118086306125394402	5	63	27	349	1696	300	كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون الايات 2830---------------------------------------------------------------- ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون28 فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغفلين29------------------------------------------------ هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مول-هم الحق وضل عنهم ما كانوا	2194	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1139	true	951389679820749325	13	91	55	456	1481	300	كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما قال اما تري البيت اذا كان الليل كان اشد سوادا من خارج فكذلك هم يزدادون سوادا 55 في تفسير علي بن ابراهيم قوله ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم -قال يبعث --------------------------------الله عز وجل نارا تزيل بين الكفار والمءمنين 56 في نهج البلاغة فكيف لو تناهت بكم الامور بعثرت القبور هنالك تبلو- كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله موليهم الحق وضل عنهم ما كانوا	1139	-4940868985094038727	207	301.5	164	435	47.58620834350586	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2232	false	606716201548467253	41	116	223	618	1587	300	السلام لقد وردت- في تفسير الايات اعلاه روايات راءعة عن اءمة اهل البيتعليهم السلام نشير الي بعض --منها----- تلا امير-المءمنين عليعليه السلام الاية الا ان اولياء الله ثم سال اصحابه اتعلم------------------ون--------------------- من هم اولياء الله فقالوا اخبرنا بهم يا امير-المءمنين فقال هم نحن واتباعنا فمن تبعنا من بعدنا طوبي لنا وطوبي لهم افضل من طوبي لنا قالوا يا امير-المءمنين ما شان طوبي لهم افضل من طوبي لنا السنا نحن وهم علي امر قال لا انهم	2232	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1145	true	-657405097586172176	221	300	1098	1477	1477	300	الخلاق العليم 91 في تفسير العياشي عن عبد الرحمن بن سالم الاشل عن-------------------------- بعض الفقهاء قال قال امير المءمنين ---عليه السلام------ الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم قال تدرون من اولياء الله قالوا من ------------------------------هم يا امير المءمنين فقال هم نحن واتباعنا ممن تبعنا من بعدنا طوبي لنا وطوبي لهم افضل من طوبي لنا قالوا يا امير المءمنين ما شان طوبي لهم افضل من طوبي لنا السنا نحن وهم علي امر قال لا انهم-	1145	-4940868985094038727	265	404.0	209	445	59.550559997558594	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2232	false	606716201548467253	179	245	967	1283	1587	300	فقلت له بضع- عشرة مرة اي شء فقال في كلها يري لا-يزيد عليها ثم جلس في اخرها فق------------------------------ال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا-بن رسول الله ثم ------------------------------------------------------------------------بكيت فرق لي فقال يراهما والله فقلت بابي وامي من هما فقال ذلك رسول الله-صلي الله عليه واله وسلموعلي-عليه السلام---------لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ان هذا في كتاب الله ف-------قلت اين جعلني الله فداك	2232	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1147	true	5853702544053326998	108	300	509	1398	1398	300	فقلت له بضعة عشرة مرة اي شء فقال في كلها يري لا يزيد عليها ثم جلس في اخرها فقال يا عقبة فقلت لبيك وسعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا بن رسول الله انما ديني مع دينك فاذا ذهب ديني كان ذلك كيف لي بك يا بن رسول الله كل ساعة وبكيت فرق لي فقال يراهما والله -قلت بابي وامي من هما -قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ----وعلي عليه السلام يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا فقال لا يمضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له يقولان شيءا قال نعم يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي عليه السلام عند رجله فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول يا ولي الله ابشر انا رسول الله اني خير لك مما تركت من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله فيقوم علي عليه السلام حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبه اما لانفعتك ثم قال ان هذا في كتاب الله عز وجل فقلت اين جعلني الله فداك-	1147	-4940868985094038727	305	511.5	241	896	34.04018020629883	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2283	false	-5566581534747471200	45	159	244	839	1598	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال---- لعليع-ليه السلام يا علي اني سالت ربي--- يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يءاخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش من المخالفين والله لصاع--- تمر في شن بال احب الينا مما سءل محمد ربه فهلا سءل ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن فاقته --------------------------------------------------------------------1فنزلت الايات السابقة لتكون جوابا لاولءك التفسير القران المعجزة الخالدة يبدو من هذه الايات ان النبيصلي الله عليه واله وسلم كان يوكل ابلاغ الايات نظرا للجاجة الاعداء ومخالفتهم لاخر فرصة لذا فان الله سبحانه ينهي نبيه في اول اية نبحثها عن ذلك بقوله فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدركلءلا	2283	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1180	true	-846925886411357130	0	89	0	417	1469	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل قديد لعلي عليه السلام يا علي اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش وا-------------لله لصاع من تمر في شن بال احب الينا مما سءل محمد ربه فهلا سءل ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن فاقته والله ما دعاه الي حق ولا باطل الا اجابه اليه فانزل الله تبارك وتعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك وضاءق به صدرك الي	1180	-4940868985094038727	322	442.0	253	675	47.703704833984375	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3342	false	3968659053084224389	205	291	1086	1560	1603	300	ودعا رسول الله لامير المءمنين------------ في اخر صلاته رافعا بها صوته ليسمع الناس -----اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امن-------وا الاية5 علي كل حال وكما قلنا في تفسير الايات اعلاه فان نزول هذه الاية في عليعليه السلام لانه المصداق الاتم والاكمل ولا يمنع من تعميمها في شان كل المءمنين علي اختلاف المراتب 2 تفسير جملة يسرناه بلسانك يسرناه من مادة التيسير اي التسهيل والله سبحانه يقول فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا	3342	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1180	true	-846925886411357130	251	300	1194	1469	1469	300	ودعا رسول الله لامير المءمنين عليه السلام في اخر صلاته رافعا بها صوته -يسمع الناس يقول اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا-	1180	-4940868985094038727	224	396.5	184	498	44.97991943359375	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2294	false	8067342358107122538	63	120	343	606	1589	300	عليع--ليه السلام انه قا-ل ما من رجل من قريش الا وقد انزل فيه اية او ايتان من كتاب الله فقال له رجل من القوم وماذا انزل فيك يا امير المءمنين فقال اما تقرا الاية التي في هود افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه محمد-صلي الله عليه واله وسلم علي بينة من ربه وكنت انا	2294	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1184	true	-8347546218156397335	157	215	775	1035	1454	300	عليا عليه السلام وهو يقول ما من رجل من قريش الا وقد انزل فيه اية او ايتان من كتاب الله فقال له رجل من القوم فما نز---ل فيك يا امير المءمنين فقال اما تقرء الاية التي في هود افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه محمد صلي الله عليه واله وسلم علي بينة من ربه وانا ----	1184	-4940868985094038727	243	463.0	188	267	91.01123809814453	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2300	false	8981650492733980276	85	122	454	649	1723	300	عبد-اللهع-ليه السلام----------- ان عندنا رجلا ي---سمي كليبا لا يجء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله ان---- الذين امنوا وعملوا	2300	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1185	true	7704801441746016346	256	300	1281	1495	1495	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له ان عندنا رجلا يقال له كليب فلا يجء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عز وجل الذين امنوا وعملوا-	1185	-4940868985094038727	186	329.5	151	215	86.51162719726562	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4887	false	2962572953747130259	97	143	502	708	1589	300	وليس كل من في الارض من بني ادم من ولد نوح عليه السلام قال الله عزوجل في كتابه احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ومن امن وما امن معه الا قليل وقال الله عزوجل ايضا ذرية من حملنا مع	4887	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1195	true	3864238625566719702	168	208	848	1020	1434	300	وليس كل من في الارض من بني ادم من ولد نوح------------ قال الله------ في كتابه احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ومن امن وما امن معه الا قليل وقال---------------- ذرية من حملنا مع	1195	-4940868985094038727	172	314.0	132	206	83.49514770507812	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2372	false	-5872399668864905629	62	89	321	458	1677	300	بقية سدوم اما اني لست اعني بهم انهم بقيتهم انهم ولدهم ولكنهم من طينتهم قال قلت سدوم التي قلبت قال هي اربع مداءن سدوم وصريم والدما وغميرا	2372	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1219	true	-7203318663783404012	0	26	0	128	1492	300	بقية سدوم اما اني لست اعني به------ بقيتهم انهم ولدهم ولكن-- من طينتهم قال قلت سدوم التي قلبت قال هي اربع مداين سدوم وصريم و-لدما وعميرا	1219	-4940868985094038727	126	232.0	100	137	91.9708023071289	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2362	false	1667354551110067176	147	223	762	1151	1556	300	قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان فيها لوطا قالوا----- نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين فهذا الاحتمال غير صحيح ايضا ولا ينسجم مع الاية التي تاتي بعدها وهي محل وتقول الاية التالية ان الرسل قالوا لابراهيم مباشرة ان اعرض عن اقتراحك لان امر ربك قد تحقق والعذاب نازل لا محالة يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	2362	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1224	true	6948233762455996732	23	96	107	482	1478	300	قالوا انا مهلكوا اهل هذه القرية قالت سارة وعجبت من قلتهم وكثرة اهل القرية فقالت ومن يطيق قوم لوط فبشروها باسحاق ومن وراء اسحق يعقوب فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم وهي يومءذ ابنة تسعين سنة وابراهيم ابن عشرين و ماءة سنة فجادل ابراهيم عنهم وقال ان فيها لوطا قال جبرءيل نحن اعلم بمن فيها فزاده ابراهيم فقال جبرءيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود	1224	-4940868985094038727	145	209.5	113	574	25.261323928833008	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2371	false	-779240419981185286	262	300	1401	1598	1598	300	عن الرسول الاعظم------صلي الله عليه واله وسلم انه قال لما عمل قوم لوط ما عملوا بكت الارض الي ربها حتي بلغت دموعها السماء وبكت السماء حتي بلغت دموعها العرش فاوحي الله ال-------ي السماء ان احصبيهم واوحي الي الارض-	2371	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1228	true	6202262589964791249	32	66	152	314	1456	300	عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه واله------------- لما عمل قوم لوط ما عملوا بكت الارض الي ربها حتي بلغ- دموعه-----------------------------------ا العرش فاوحي الله عز وجل الي السماء ان احصبيهم واوحي الي الارض	1228	-4940868985094038727	134	236.5	107	211	63.507110595703125	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2377	false	4245309452602785836	238	274	1354	1532	1663	300	ما ينطق به القاءمعليه السلام حين يخرج هذه الاية بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين ثم يقول انا بقية الله وحجته وخليفته عليكم فلا يسلم عليه مسلم الا قال السلام عليك يا بقية الله في	2377	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1231	true	-4700173453134312887	128	160	636	787	1504	300	ما ينطق به--------------------------- هذه الاية بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين ثم يقول انا بقية الله وحجته وخليفته عليكم فلا يسلم اليه مسلم الا قال السلام عليك يا بقية الله في	1231	-4940868985094038727	150	287.0	118	178	84.26966094970703	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2413	false	6801147028382908375	118	152	601	767	1564	300	انما منزلة الصلوات الخمس لامتي كنهر جار علي باب احدكم فما يظن احدكم لو -كان في جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات اكان يبقي في جسده درن فكذلك والله الصلوات الخمس	2413	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1241	true	3982000447571395988	241	275	1240	1406	1535	300	انما منزلة الصلوات الخمس لامتي كنهر جار علي باب احدكم فما يظن احدكم اذا كان في جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات -كان يبقي في جسده درن فكذلك والله الصلوات الخمس	1241	-4940868985094038727	162	314.0	129	167	97.00598907470703	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6677	false	4675218621648267456	93	187	477	980	1573	300	الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان--- عملها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز-وجل يقول ان الحسنات يذهبن الشيءات او الاستفغار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة او استغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم1 4---------------- ورو---------------------------------------ي عن الامام الصادقعليه السلام	6677	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1241	true	3982000447571395988	0	107	0	560	1535	300	الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان هو عملها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز وجل يقول ان الحسنات يذهبن السيءات او الاستغفار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذا الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة --واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم 236 في مجمع البيان وروي اصحابنا عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام	1241	-4940868985094038727	481	907.0	390	562	85.58718872070312	87	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2427	false	5293836906061879199	80	112	449	598	1569	300	السلام حيث يقول من قرا سورة يوسف في كل يوم او في كل ليلة بعثه الله يوم القيامة وجماله مثل جمال يوسف ولا يصيبه فزع يوم القيامة وكان من -خيار عباد الله	2427	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1246	true	1317777088796101440	245	275	1245	1386	1501	300	السلام قا-----ل من قرا سورة يوسف في كل يوم وفي-- كل ليلة بعثه الله يوم القي-مة وجماله علي جمال يوسف ولا يصيبه فزع يوم القي-مة وكان من اخيار عباد الله	1246	-4940868985094038727	132	237.5	102	150	88.0	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2446	false	-152427381867078534	59	125	314	639	1553	300	السلام قال يوما والله اني لاصانع بعض ولدي واجلسه علي فخذي وانكز له الم--خ واكسر له الكسر وان الحق لغيره من ولدي ولكن مخا-فة عليه منه ومن غيره --لا يصنعوا به ما فعل بيوسف اخوته وما انزل الله سورة----- الا امثالا لكي لا يج-د بعضنا بعضا كما حسد يوسف اخوته وبغوا عليه فجعلها---- رحمة --علي من تولانا ودان بحبنا وحجة علي اعداءنا و----من نصب لنا الحرب	2446	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1247	true	-5928230939458884771	108	174	539	871	1498	300	السلام--------- والله اني لاصانع بعض ولدي واجلسه علي فخذي واكثر له المحبة واكثر له الشكر وان الحق لغيره من ولدي ولكن مخالفة عليه منه ومن غيره لءلا يصنعوا به ما فعل بيوسف اخوته وما انزل الله سورة يوسف الا امثالا لكي-لا يحسد بعضنا بعضا كما حسد يوسف اخوته وبغوا عليه فجعلها حجة رحمة خ علي من تولانا ودان بحبنا وجحد---- اعداءنا اعني من نصب لنا الحرب	1247	-4940868985094038727	299	519.0	237	346	86.41618347167969	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2456	false	-9101990772376814520	202	269	998	1330	1485	300	مع الامام ال-سجادعليه-- السلام------------------------ فلما فرغ من صلاته وتسبيحه نهض الي منزله وانا معه فدعا مولاة له تسمي سكينة فقال لها لا يعبر علي بابي ساءل الا اطعمتموه فان اليوم يوم الجمعة يقول ابو حمزة فقلت له ليس كل من يطلب العون مستحقا له فقال يا ابا ثابت اخاف ان يكون بعض من يسالنا محقا فلا نطعمه ونرده فينزل بنا اهل البيت ما نزل بيعقوب واله اطعموهم	2456	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1249	true	-3681388298895082541	233	300	1154	1482	1482	300	مع علي بن الحسين عليهما السلام الفجر بالمدينة يوم جمعة فلما فرغ من صلاته وسبحت-ه نهض الي منزله وانا معه فدعا مولاة له تسمي سكينة فقال لها لا يعبر علي بابي ساءل الا اطعمتموه فان اليوم يوم الجمعة ---------------قلت له ليس كل من يسال------ مستحق ف----قال ي----ا ثابت اخاف ان يكون بعض من يسالنا محقا فلا نطعمه ونرده فينزل بنا اهل البيت ما نزل بيعقوب واله اطعموهم-	1249	-4940868985094038727	284	499.5	225	359	79.10863494873047	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2456	false	-9101990772376814520	268	300	1322	1485	1485	300	اطعموهم ان يعقوب كان يذبح كل يوم كبشا فيتصدق منه وياكل هو وعياله منه و-ان ساءلا مءمنا صواما محقا له عند-الله منزلة وكان مجتازا غريبا اعتر علي باب يعقوب عشية جمعة عند-	2456	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1250	true	5896189073521395255	0	34	0	166	1609	300	اطعموهم ان يعقوب كان يذبح كل يوم كبشا فيتصدق منه وياكل هو وعياله منه و ان ساءلا مءمنا صواما محقا له عند الله منزلة وكان مجتازا غريبا اعتر علي باب يعقوب عشية جمعة عند	1250	-4940868985094038727	163	311.0	132	166	98.1927719116211	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2457	false	-9221130946924683342	0	174	0	937	1616	300	اوان افطاره يهتف علي بابه اطعموا الساءل المجتاز الغريب الجاءع من فضل طعامكم يهتف بذلك علي بابه مرارا وهم يسمعونه -قد جهلوا حقه ولم يصدقوا قوله فلما ايس ان يطعموه وغشيه الليل استرجع واستعبر وشكا جوعه الي الله باب وطا-------ويا واصبح صاءما جاءعا صابرا حامدا لله وبات يعقوب وال يعقوب شباعا بطانا واصبحوا وعندهم من فضل -طعامهم قال فاوحي الله عزو جل الي يعقوب في صبيحة تلك الليلة لقد اذللت يا يعقوب عبدي ذلة استجررت بها غضبي واستوجبت بها ادبي ونزول عقوبتي وبلواي عليك وعلي ولدك يا يعقوب ان احب انبياءي الي واكرمهم علي من رحم مساكين عبادي وقربهم اليه واطعمهم وكان لهم ماوي وملج-ا يا يعقوب -ما رحمت ذميال عبدي المجتهد في عبادته القانع باليسير من ظاهر الدنيا عشاء امس لما عب-ر ببابك عند اوان افطاره ويهتف بكم اطعموا الساءل الغريب المجتاز القانع فلم تطعموه شيءا فاسترجع واستعبر وشكا ما به الي وبات جاءعا وطاويا حامدا اصبح لي صا------------ءما وانت يا يعقوب وولدك شباع و-اصبحت وعندكم فضل- من طعامكم او-- علمت يا يعقوب ان العقوبة والبلو----ي اولياءي اسرع منها الي اعداءي الخ1 ومن	2457	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1250	true	5896189073521395255	34	211	166	1122	1609	300	اوان افطاره يهتف علي بابه اطعموا الساءل المجتاز الغريب الجاءع من فضل طعامكم يهتف بذلك علي بابه مرارا وهم يسمعونه وقد جهلوا حقه ولم يصدقوا قوله فلما يءس ان يطعموه وغشيه الليل استرجع واستعبر وشكي جوعه الي الله عز وجل وبات طاويا واصبح صاءما جاءعا صابرا حامدا لله وبات يعقوب وال يعقوب شباعا بطانا واصبحوا وعندهم فضلة من طعامهم قال فاوحي الله عز وجل الي يعقوب في صبيحة تلك الليلة لقد اذللت يا يعقوب عبدي ذلة استحدثت بها غضبي واستوجبت بها ادبي ونزول عقوبتي وبلواي عليك وعلي ولدك يا يعقوب ان احب انبياءي الي واكرمهم علي من رحم مساكين عبادي وقربهم اليه واطعمهم وكان لهم ماوي وملجءا يا يعقوب اما رحمت ذميال عبدي المجتهد في عبادته القانع باليسير من ظاهر الدنيا عشاء امس لما اعتر ببابك عند اوان افطاره وه-تف بكم اطعموا الساءل الغريب المجتاز القانع فلم تطعموه شيءا فاسترجع واستعبر وشكي ما به الي وبات طا-------ويا حامدا----- لي صابرا واصبح صاءما وانت يا يعقوب وولدك شباعا واصبحت وعندكم فضلة من طعامكم اوما علمت يا يعقوب ان العقوبة والبلوي الي اولياءي اسرع منها الي اعداءي وذلك حسن	1250	-4940868985094038727	889	1695.5	722	969	91.74406433105469	148	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2441	false	-4580666023045148275	46	72	243	372	1591	300	--ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضل-ل مبين8 اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما	2441	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1251	true	6072687263302987084	84	111	423	554	1525	300	ان يوسف واخاه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما	1251	-4940868985094038727	126	240.0	100	132	95.45454406738281	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2458	false	5880889650044919875	197	273	974	1339	1474	300	يوسف في الجب هبط عليه جبرءيل وقال------------------------------ ما تصنع -هنا ايها الغلام فقال له ان اخوتي القوني في البءر فقال له جبرءيل اتحب ان تخرج من البءر قال ذلك بمشيءة الله------- ان شاء اخرجني---- فقال له ان الله يامرك ان تدعو بهذا الدعاء لت---خرج- من البءر -------------------------اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا	2458	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1254	true	-256966659069186038	177	262	856	1253	1426	300	يوسف في الجب---- اتاه جبرءيل عليه السلام فدخل عليه فقال يا غلام ما تصنع ههنا فقال ---------------ان اخوتي القوني في الجب قال ف------------تحب ان تخرج منه -----قال ذاك ---الي الله عز وجل ان شاء اخرجني قال فقال له ان الله يقول لك ادعني بهذا الدعاء حتي اخرجك من الجب فقال له وما الدعاء قال قل اللهم اني اسءلك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا	1254	-4940868985094038727	283	447.5	220	436	64.90825653076172	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2472	false	-6149054308366930640	61	128	329	675	1575	300	الرضا عليه السلام في عبارة موجزة جدا وقصيرة حيث يساله المامون الخليفة العباسي قاءلا الا تقولون ان الانبياء معصومون فقال الامام بلي فقال----------------------------------------------- فما تفسير هذه الاية ولقد همت به وهم بها -لولا ان راي برهان ربه فقال الامام عليه السلام لقد همت به ولولا ان راي برهان ربه لهم بها كما همت--- لكنه كان معصوما والمعصوم لا يهم بذنب ولا ياتيه فقا--------------------------------------------------------------------------ل المامون لله درك يا-ابا	2472	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1257	true	-8732510828792324001	58	149	306	731	1479	300	الرضا عليه السلام فقال ل----------------------------ه المامون يا بن رسول الله اليس من قولك---- ان الانبياء معصومون -قال------- بلي ق-ال فما معني قول الله عز وجل الي ان قال فاخبرني عن قول -----الله تعالي ولقد همت به وهم بها ولولا ان راي برهان ربه فقال الرضا- عليه السلام لقد همت به ولولا ان راي برهان ربه لهم بها كما همت به لكنه كان معصوما والمعصوم لا يهم بذنب ولا ياتيه ولقد حدثني ابي عن الصادق عليه السلام انه قال همت بان تفعل وهم بان لا يفعل فقال المامون لله درك يا ابا	1257	-4940868985094038727	252	407.5	196	472	53.38983154296875	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2478	false	8739616804600747108	143	218	718	1068	1516	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب ---------------------قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم 25 قال---------- هي ر-ودتني عن نفسي وشهد شاهد من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الك-ذبين26 وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الص-دقين27 فلما ر-------ءا قميص----ه قد من -----دبر قال-------- انه من كيدكن ان كيدكن عظيم28 يو------سف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من	2478	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1259	true	-4182867519019600023	162	277	776	1333	1444	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب فبادرت امراة العزيز فقالت ما جزاء من اراد باهلك سوء- الا ان يسجن او عذاب اليم فقال يوسف للعزيز هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها فالهم الله عز وجل يوسف ان قال للملك سل هذا الصبي في المهد فانه سيشهد انها راودتني عن نفسي فقال العزيز للصبي فانطق الله الصبي في المهد ليوسف حتي قال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين-- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين-- فلما راي العزيز قميص يوسف قد تخرق من دبر قال لامراته انه من كيدكن ان كيدكن عظيم ثم قال ليوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من	1259	-4940868985094038727	323	550.5	251	562	57.47330856323242	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms7080	false	-7329006316362943423	66	125	392	693	1636	290	الامام عليه السلام يجيبهم ياهذا اي-ما افضل النبي ام الوصي فقالوا لا بل النبي فقال -ايهما افضل مسلم ام مشرك فقالوا لا بل مسلم فقال فان العزيز عزيز مصر كان مشركا وكان يوسف عليه السلام نبيا وان المامون مسلم وانا وصي ويوسف سال العزيز ان يوليه حين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وانا اجبرت علي ذلك	7080	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1270	true	3239273845239488815	4	63	18	307	1482	300	الرضا- عليه السلام يا ------هذا ايهما افضل النبي او الوصي فقال-- لا بل النبي -قال فايهما افضل مسلم او مشرك -قال-- لا بل مسلم قا-ل فان العزيز عزيز مصر كان مشركا وكان يوسف عليه السلام نبيا وان المامون مسلم وانا وصي ويوسف سال العزيز ان يوليه حين قال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وانا اجبرت علي ذلك	1270	-4940868985094038727	279	508.0	221	303	92.07920837402344	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2515	false	6353972163305708919	203	245	1035	1256	1541	300	في تفسير العياشي نقلا عن الامام -ال--------------------صادق عليه السلام انه حينما سءل عن الحكم الشرعي لمدح الانسان نفسه اجاب عليه السلام نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح وانا لكم ناصح	2515	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1271	true	-2619179994268985064	30	71	139	344	1448	300	في تفسير العياشي وق---ال سليمان قال سفيان قلت لابي عبد الله عليه السلام ما يجوز ان يزكي الرجل--------------------- نفسه قال------------- نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح وانا لكم ناصح	1271	-4940868985094038727	151	234.0	119	242	62.39669418334961	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2514	false	3813390600028445528	118	300	684	1617	1617	300	في الخزاءن فلما مضت تلك السنون واقبلت------- المجدية اقبل يوسف علي بيع الطعام فباعهم في السنة الاولي بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر وما حولها دنيار ولا درهم الا صار في مملكة يوسف وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر وما حولها حلي و-لا جواهر الا صار في ملك-ة يوسف وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والمواشي حتي لم يبق بمصر وما حولها دابة ولا ماشية الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق بمصر ومن حولها عبد ولا امة الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة الخامسة بالدور والعقار حتي لم يبق بمصر وما حولها دار ولا عقار الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة السادسة بالمزارع والانهار حتي لم يبق بمصر وما حولها نهر ولا مزرعة الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا حر الا صار عبد يوسف فملك احرارهم وعبيدهم واموالهم وقال الناس ما راينا ولا سمعنا بملك اعطاه الله من الملك ما اعطي هذا الملك حكما وعلما وتدبيرا ثم قال يوسف للملك ايها الملك ما تري فيما-	2514	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1273	true	-6848705401907859171	0	184	0	942	1512	300	في الخزاءن فلما مضت تلك السنون واقبلت السنون المجدبة اقبل يوسف علي بيع الطعام فباعهم في السنة الاولي بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر وما حولها دينار ولا درهم الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر وما حولها حلي و لا جو-هر الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والمواشي حتي لم يبق بمصر وما حولها دابة ولا ماشية الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا امة الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة الخامسة بالدور والعقار حتي لم يبق بمصر وما حولها دار ولا عقار الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة السادسة بالمزارع والانهار حتي لم يبق بمصر وما حولها نهر ولا مزرعة الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا حر الا صار عبد يوسف فملك احرارهم وعبيدهم واموالهم وقال الناس ما راينا ولا سمعنا بملك اعطاه الله من الملك ما اعطا هذا الملك حكما وعلما وتدبيرا ثم قال يوسف للملك ايها الملك ما تري فيما	1273	-4940868985094038727	924	1814.0	743	943	97.98515319824219	176	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2515	false	6353972163305708919	0	112	0	556	1541	300	خولني ربي من ملك مصر واهلها اشر علينا برايك فاني لم اصلحهم لافسدهم ولم انجهم من البلاء ليكون وبالا عليهم ولكن الله نجاهم علي يدي قال له الملك الراي رايك قال يوسف اني اشهد الله واشهدك ايها الملك اني--- اعتقت اهل مصر كلهم ورددت اليهم اموالهم وعبيدهم ورددت اليك ايها الملك خاتمك وسريرك وتاجك علي ان لا تسير الا بسيرتي ولا تحكم الا بحكمي قال له الملك ان ذلك لشرفي وفخري لا اسير الا بسيرتك ولا احكم الا بحكمك ولولاك ما قويت عليه ولا اهتديت له ولقد جعلت سلطاني عزيزا ما يرام وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانت رسوله فاقم علي ما وليتك فانك لدينا مكين	2515	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1273	true	-6848705401907859171	184	297	942	1501	1512	300	خولني ربي من ملك مصر واهلها اشر علينا برايك فاني لم اصلحهم لافسدهم ولم انجهم من البلاء ليكون وبالا عليهم ولكن الله نجاهم علي يدي قال له الملك الراي رايك قال يوسف اني اشهد الله واشهدك ايها الملك اني قد اعتقت اهل مصر كلهم ورددت اليهم اموالهم وعبيدهم ورددت اليك ايها الملك خاتمك وسريرك وتاجك علي ان لا تسير الا بسيرتي ولا تحكم الا بحكمي قال له الملك ان ذلك لشرفي وفخري لا اسير الا بسيرتك ولا احكم الا بحكمك ولولاك ما قويت عليه ولا اهتديت له ولقد جعلت سلطاني عزيزا ما يرام وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسوله فاقم علي ما وليتك فانك لدينا مكين	1273	-4940868985094038727	555	1103.0	443	559	99.28443908691406	111	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2527	false	2393065100632468354	116	176	595	913	1562	300	ايتها العير انكم لس-رقون70 قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون 71قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم72قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا س-رقين 73 قالوا فما جز-ءه ان كنتم ك-ذبين 74 قالوا جز-ءه من وجد في رحله فهو جز-ءه كذلك نجزي الظلمين75فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	2527	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1276	true	-6292434683219886431	185	246	931	1244	1497	300	ايتها العير انكم لسارقون-- قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قا--لوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم قا-لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قا---لوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قا---لوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه قالوا هو جزاءه قال فبدء باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه	1276	-4940868985094038727	279	496.0	223	324	86.11111450195312	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2529	false	-3908645142465403227	24	105	135	573	1628	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا قد فقدنا صواع الملك ونظن انه عندكم قالوا نفقد صواع الملك وبما ان الصواع ثمين ومورد علاقة الملك فان لمن يعثر عليه جاءزة وهي حمل بعير من الطعام ولمن جاء به حمل بعير ثم اضاف المءذن والمسءول عن البحث عن الصواع المفقود انني شخصيا اضمن هذه الجاءزة وانا به زعيم فاشتد اضطراب الاخوة لسماعهم هذه الامور وزادت مخاوفهم وتوجهوا الي الموظف مخاطبين اياه قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين	2529	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1276	true	-6292434683219886431	189	218	956	1104	1497	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قا-----------------------------------------لوا نفقد صواع الملك------------------------------------------------------------------------------------- ولمن جاء به حمل بعير------------------------------------------------------------------------------- وانا به زعيم قا-------------------------------------------------------------------------------------لوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين	1276	-4940868985094038727	147	224.0	118	438	33.5616455078125	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2527	false	2393065100632468354	113	198	583	1010	1562	300	ثم اذن مءذن-------- ايتها العير انكم لس-رقون70 قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون 71قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم72قالوا---------------------------------- تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا س-رقين 73 قالوا------------ فما جز-ءه ان كنتم ك-ذبين 74 قالوا جز-ءه من وجد في رحل-------ه فهو جز-ءه كذلك نجزي الظ-لمين75فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه ك------------------------------------------ذلك كدنا ليوسف ما---------- كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درج-ت من نشاء وفوق كل ذي علم	2527	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1280	true	4383914843732918895	117	224	584	1119	1477	300	ثم امر مناديا ينادي ايتها العير انكم لسارقون- فقال اخوة يوسف------ ماذا تفقدون قا--لوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم اي كفيل فقال اخوة يوسف ليوسف عليه السلام تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين قال يوسف عليه السلام فما جزاءه ان كنتم كاذبين قا---لوا جزاءه من وجد في رحله فاحبسه فهو جزاءه كذلك نجزي الظالمين فبدء- باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه فتشبثوا باخيه واجلسوه وهو قول الله عز وجل كذلك كدنا ليوسف اي احتلنا له كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم	1280	-4940868985094038727	372	595.5	292	548	67.88320922851562	64	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2582	false	-1834419250792277947	204	239	1129	1300	1616	300	الغيض كل حمل دون تسعة اشهر وما تزداد كل شء حمل-- علي تسعة اشهر وفي تكملة الحديث يقول كلما رات المراة الدم الخالص في حملها فانها تزداد وبعدد الايام التي زاد فيها في حملها من	2582	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1325	true	-3354556988444699761	1	32	4	155	1437	300	الغيض كل حمل دون تسعة اشهر وما تزداد كل شء يزداد علي تسعة اشهر و---------------------كلما رات المراة الدم الخالص في حملها فانها تزداد -بعدد الايام التي زاد فيها في حملها من	1325	-4940868985094038727	146	263.5	115	173	84.39306640625	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2587	false	8226989632421345071	0	34	0	181	1601	300	ركي او يقع عليه حاءط او يصيبه شء حتي اذا جاء القدر خلوا بينه وبينه يدفعونه الي المقادير وهما ملكان يحفظانه بالليل وملكان من نهار يتعاقبانه وفي حديث اخر عن الامام الصادق عليه السلام	2587	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1326	true	-5477169821166682051	205	239	986	1167	1513	300	ركي او يقع عليه حاءط او يصيبه شء حتي اذا جاء القدر خلوا بينه وبينه يدفعونه الي المقادير وهما ملكان يحفظانه بالليل وملكان بالنهار يتعاقبانه 43 في مجمع البيان وروي عن علي عليه السلام	1326	-4940868985094038727	150	282.5	121	181	82.8729248046875	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6870	false	-2741641095089274833	145	179	778	952	1644	300	السلام---- قال لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض زلزالها-فانه من كانت قراءته بها في نوافله لم يصبه الله عز-وجل بزلزلة ابدا ولم يمت بها ولا بصاعقة ولا بافة من افات الدنيا حتي يموت1	6870	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1330	true	7772548151116759420	130	167	605	784	1432	300	السلام انه قال لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض زلزالها فانه من كانت قراءته بها في نوافله لم يصبه الله عز وجل بزلزلة ابدا ولم يمت بها ولا بصاعقة ولا بافة من افات الدنيا حتي يموت -	1330	-4940868985094038727	172	324.5	139	180	95.55555725097656	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4488	false	-9153287109155604263	31	64	166	334	1579	300	السلام ان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز-وجل لنبي-------------------ه فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته لقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة	4488	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1332	true	-9136138732756706583	202	240	1079	1268	1543	300	الحق ولان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته بقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة	1332	-4940868985094038727	162	299.0	130	189	85.71428680419922	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5576	false	-1627760288795073159	85	119	497	666	1699	300	السلام ان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز وجل لنبي-------------------ه فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته بقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة	5576	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1332	true	-9136138732756706583	202	240	1079	1268	1543	300	الحق ولان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته بقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة	1332	-4940868985094038727	164	309.0	131	189	86.7724838256836	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2608	false	-4229520161859368766	4	38	22	186	1613	300	قال ق---رابتك وعنه ايضا عليه السلام ------------------------------------قال نزلت في رحم ال محمد------------------- وقد يكون في قرابتك1 ومن الطريف انه عليه السلام يقول في نهاية الحديث فلا تكونن ممن يقول للشء انه في شء واحد	2608	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1334	true	4370537834095914388	88	128	396	574	1392	300	قال قلت لاب--ي عبد الله عليه السلام الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل فقال نزلت في رحم ال محمد صلي الله عليه واله وقد يكون في قرابتك ثم قال------------------------------------------ فلا تكونن ممن يقول للشء انه في شء واحد	1334	-4940868985094038727	105	133.0	81	222	47.297298431396484	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2605	false	-4075567328493571125	3	43	17	224	1678	300	الجواب -غضب وجلس ثم قال كانك اذا استقصيت حقك لم تسء اليه ارايت- ما حكي الله عز-وجل ويخا------فون سوء الحساب اتر---اهم يخافون الله------- ان يجور عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقصاء فسماه الله -عزوجل سوء الحساب فمن استقصي فقد	2605	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1336	true	-4087091135605562630	147	192	725	941	1494	300	السلام مغضبا---- ثم قال كانك اذا استقصيت حقك لم تسء----- ارايتك ما حكي الله عز وجل فقال و يخافون سوء الحساب -تري انهم -خافوا الله جل وعز ان يجور عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقصاء فسماه الله جل وعز سوء الحساب فمن استقصي فقد	1336	-4940868985094038727	182	294.0	144	227	80.17620849609375	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6749	false	2505391288580639300	264	290	1438	1560	1613	300	السلام انه قال ان ناركم هذه جزء من سبعين جزء من نار جهنم وقد اطفءت سبعين مرة بالماء ثم التهبت ولولا ذلك ما استطاع ادمي ان	6749	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1348	true	2899879338635439284	152	176	731	845	1457	300	السلام-------- ان ناركم هذه جزء من سبعين جزء من نار جهنم وقد اطفيت سبعين مرة بالماء ثم التهبت ولولا ذلك ما استطاع ادمي ان	1348	-4940868985094038727	113	222.0	89	122	92.6229476928711	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2640	false	501736260858104305	121	147	649	784	1565	300	عليه السلام قال ما بعث الله عزوجل نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار--- بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء1 وفي	2640	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1356	true	983655442032537958	245	271	1149	1280	1412	300	عليه السلام قال ما بعث الله------ نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار له بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما يشاء 178 -	1356	-4940868985094038727	123	228.5	100	138	89.13043212890625	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2637	false	-7703410202901344928	22	53	104	258	1569	300	عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول من الامور امور محتومة كاءنة لا محالة ومن الامور امور موقوفة عند الله يقدم فيها ما يشاء وي-----محو ما يشاء	2637	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1360	true	3270078195747666005	98	181	430	842	1406	300	عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم علمه ملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه وملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء 195 وبهذا الاسناد عن حماد عن ربعي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من الامور ام--------------------------------------ور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء ويءخر منها ما يشاء	1360	-4940868985094038727	111	207.0	87	450	24.66666603088379	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6469	false	7341189463525398884	0	54	0	269	1571	300	يزعمون انا نعلم الغيب ما يعلم الغيب الا الله عز-وجل لقد هممت بضرب جاريتي فلانة فهربت مني فما علمت في اي بيوت الدار هي1 يقول الراوي فلما--- قام الامام ودخل الدار قمنا خلفه و--------------------قلنا له فدتك نفوسنا قلت هذا عن ج---------------------اريتك ونحن نعلم ان لكم علو-ما كثيرة ولا -نسمي ذلك بعلم الغيب عندءذ قال	6469	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1363	true	-9145540643159901411	41	105	190	495	1390	300	يزعمون انا نعلم الغيب ما يعلم الغيب الا الله عز وجل لقد هممت بضرب جاريتي فلانة فهربت مني فما علمت في اي بيوت الدار هي قال سدير---- فلما ان قام من مجلسه وصار في منزله دخلت انا وابو بصير وميسر فقلنا له جعلنا فداك سمعناك وانت تقول كذا وكذا في امر جاريتك ونحن نعلم انك تعلم علما كثيرا ولا ننسبك الي -علم الغيب------ قال	1363	-4940868985094038727	188	282.0	146	316	59.49367141723633	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2643	false	4143244189894335247	86	135	457	686	1605	300	ابي سعيد الخدري قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن قول الله جل ثناءه قال الذي عنده علم من الكتاب قال ذاك وصي اخي سليمان بن داود فقلت له يارسول الله قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ذاك---- علي بن ابي	2643	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1364	true	-7901280929789344850	67	99	334	483	1425	300	ابي سعيد الخدري قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله----- عن قول الله جل ثناء-------------------------------------------------------------------------------ه قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب قال ذاك اخي علي بن ابي	1364	-4940868985094038727	145	271.5	114	233	62.23175811767578	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4625	false	3549614432331545046	200	233	1022	1173	1514	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله الصادق عليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان	4625	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1368	true	8612627250156659410	268	300	1328	1468	1468	300	ابي بصير قال---- لابي عبد الله ع-------ليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان-	1368	-4940868985094038727	138	253.5	108	152	90.78947448730469	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2664	false	-1056753436266829932	80	108	424	557	1539	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال كل جبار عنيد من ابي ان يقول لا اله الا الله3 وعن الامام الباقر ع------------------------------------------ليه السلام قال العنيد المعرض عن	2664	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1372	true	-7288846590693579291	112	149	567	737	1458	300	عن النبي صلي الله عليه واله -----قال كل جبار عنيد من ابي ان يقول لا اله الا الله 38 في تفسير علي بن ابراهيم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال العنيد المعرض عن	1372	-4940868985094038727	110	192.0	85	175	62.85714340209961	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2681	false	6780870839103508296	123	181	683	999	1636	300	عليه السلام في تفسير الاية كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء -----قال رسول ال-------------------له اصلها وامير المءمنين------------ فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرها وشيعتهم المءمنون ورقها هل فيها فضل اي هل يبقي شء قال قلت لا والله قال والله ان المءمن ليولد فتورق ورقة فيها وان المءمن ليموت فتسقط ورقة----------------------- منها1 وعنه ايضا عليه السلام	2681	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1375	true	-7100958855059650807	178	244	897	1251	1521	300	عليه السلام عن قول الله--- كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصلها وامير المءمنين عليه السلام فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرها وشيعتهم المءمنون ورقها هل فيها فضل --------------قال قلت لا والله قال والله ان المءمن ليولد فتورق ورقة فيها وان المءمن ليموت فتسقط ورقة منها 54 في كتاب الخصال عن ا----بي جعفر عليه السلام	1375	-4940868985094038727	277	485.0	225	375	73.86666870117188	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6053	false	-8192240705133560985	219	281	1126	1439	1533	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهد و--ان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا و-احسنهم رياشا فيقول ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي	6053	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1379	true	-8093861334034272746	41	105	217	533	1532	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدا و ان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا و احسنهم رياشا فيقول ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي	1379	-4940868985094038727	311	611.0	250	316	98.417724609375	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2713	false	8514015621352924315	139	226	750	1203	1614	300	ينادي مناد يوم القيامة يسمع الخلاءق انه لا يدخل الجنة الا مسلم فثم يود ساءر الخلاءق انهم كانوا مسلمين1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي ايض--ا عن النبي الاكرم صلي الله عليه واله وسلم انه قال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من يشاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالو- بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب كباءر فاخذنا بها وهذا الاعتراف بالذنب والتقصير ولوم الاعداء يكون سببا لان يسمع الله عز وجل ما قالوا فامر من كان	2713	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1398	true	8579814619548490648	175	300	927	1534	1534	300	ينادي مناد يوم القيامة يسمع الخلايق انه لا يدخل الجنة الا مسلم -ثم يود ساءر الخلق-- انهم كانوا مسلمين 4 في تفسير علي ابن ابراهيم حدثني ابي عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من عند الله لا يدخل الجنة الا مسلم فيومءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين 5 في مجمع البيان وروي مرفوعا عن النبي------- صلي الله عليه وال---------ه قال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من -شاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب------ فاخذنا بها فيسم--------------------------------------------------------ع الله عز وجل ما قالوا فامر من كان-	1398	-4940868985094038727	360	642.0	287	690	52.173912048339844	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3205	false	6698835711966014968	253	298	1363	1596	1605	300	السلام------------------------------- ان الملاءكة معصومون ومحفوظون من الكفر بلط-----------ف الله تعالي قالا قلنا له فعلي هذا لم يكن ابليس ايضا ملكا فقال لا بل كان من الجن اما تسمعان الله تعالي يقول واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن-فاخبر عز-وجل انه من ----	3205	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1403	true	-8742079616258282325	144	198	718	992	1501	300	السلام الملاءكة وقال معاذ الله من ذلك ان الملاءكة معصومون -محفوظون من الكفر والقبايح بالطاف الله تعالي قالا قلنا له فعلي هذا لم يكن ابليس ايضا ملكا فقال لا بل كان من الجن اما تسمعان الله------ يقول واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن فاخبر عز وجل انه كان من	1403	-4940868985094038727	220	396.5	177	281	78.29181671142578	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2771	false	-6967226764541310588	33	68	194	366	1627	300	السلام عندما سءل عن تفسير قوله تعالي ان في ذلك لايات للمتوسمين قال هم الامة ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله عز وجل1 وفي	2771	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1417	true	132109172497337246	156	187	736	883	1411	300	السلام في قول الله عز وجل----------- ان في ذلك لايات للمتوسمين قال هم الامة -------قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله عز وجل في --	1417	-4940868985094038727	126	216.5	101	172	73.25581359863281	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0010	false	7602849022036102727	42	76	243	436	1681	300	السلام عن الرسول------صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله تعالي قال لي يا محمد ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فافرد الامتنان علي بفاتحة الكتاب وجعلها بازاء القران العظيم وان فاتحة الكتاب	10	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1423	true	8021176279794899388	49	84	238	428	1492	300	الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقو----ل ان الله تعالي قال لي يا محمد ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فافرد الامتنان علي بفاتحة الكتاب وجعلها بازاء القران العظيم 110 ف-----ي كتاب	1423	-4940868985094038727	168	302.0	137	199	84.42211151123047	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2810	false	3945303512816033202	180	277	1022	1541	1659	300	السلام انه قال ومن ذهب يري ان له علي الاخر ف-ضلا فهو من المستكبرين فقلت انما يري ان له عليه فضلا بالعافية اذا راه مرتكبا للمعاصي فقال هيهات هيهات فلعله ان يكون قد غفر له ما- اتي وانت موقوف تحاسب اما تلوت قصة سحرة موسيعليه السلام2 حين وقف السحرة يوما في مقابل موسيعليه السلام ارضاء لفرعون وطمعا في جواءزه ولكنهم انقلبوا فجاة لما تبين لهم الحق واعتنقوه وما هابوا تهديد فرعون وبقوا علي رفضهم في عديم التسليم للطاغية فكانت النتيجة ان عفا الله عنهم ورحمهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات 2429 واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم------- قالوا اس-طير الاولين24 ليحملوا	2810	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1441	true	-6033076551259982795	73	159	351	782	1533	300	السلام قال قال ومن ذهب يري ان له علي الاخرة فضلا فهو من المستكبرين فقلت انما يري ان له عليه فضلا بالعافية اذا راه مرتكبا للمعاصي فقال هيهات هيهات فلعله ان يكون قد غفر له ماء اتي وانت موقوف تحاسب اما تلوت قصة سحرة موسي صلوات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 57 في تفسير العياشي عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال نزل جبرءيل عليه السلام هذه الاية هكذا- واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم في علي قالوا اساطير الاولين-- ليحملوا	1441	-4940868985094038727	281	485.5	223	644	43.633541107177734	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2816	false	-4744001476890978357	125	168	705	908	1582	300	روي عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم قال ايما داع دعا الي الهدي فاتبع فله مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليه فان عليه مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	2816	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1442	true	-2889458304613434293	253	297	1282	1483	1494	300	روي عن النبي صلي الله عليه واله انه- قال ايما داع دعي الي الهدي فاتبع فله مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شء-- وايما داع دعي الي ضلالة فاتبع عليه فان عليه مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	1442	-4940868985094038727	194	366.5	151	204	95.09803771972656	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5516	false	-2314632115594585495	217	269	1227	1530	1717	300	طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون اما المجرمون الكافرون فان الايتين من سورة النحل تتحدثان معهم باسلوب اخر فتقولان الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين وخلاصة القول فان	5516	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1446	true	2438140503367818310	0	39	0	221	1554	300	طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ويقول-------------------------------------------------------------------------- الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها ف-بءس مثوي المتكبرين وي-------قول فيه	1446	-4940868985094038727	213	368.0	174	303	70.29702758789062	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2827	false	-3487068959257459205	103	223	580	1230	1629	300	بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت وهذا الانكار الخالي من الدليل والذي ابتدءوه بالقسم المءكد ليءكد بكل وضوح علي جهلهم ولهذا يجيبهم القران بقوله بلي و-----------------------------------------------عدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الكلمات الواردة في المقطع القراني مثل بلي وعدا حقا لتظهر بكل تاكيد حتمية المعاد وعموما ينبغي مواجهة من ينكر الحق بحجم ما انكر بل واقوي كي يمحو الاثر النفسي السء للنفي القاطع ولابد من اظهار ان نكران الحق جهل حتي يمحي اثره تماما ولكن اكثر الناس لا يعلمون ثم يتطرق القران الكريم الي ذكر احد اهداف المعاد وقدرة الله عزوجل علي ذلك ليرد الاشتباه القاءل بعدم اعادة الحياة بعد الموت او بعبثية المعاد فيقو--------------------------------ل ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا -------	2827	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1448	true	-1239297892190192190	13	112	66	563	1469	300	بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت 84 في تفسير علي بن ابراهيم و----------------------------------------------------------------------------قوله واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون فانه حدثني ابي عن بعض رجاله رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال ما يقول الناس فيها قال يقولون نزلت في الكفار قال ان الكفار لا يحلفون بالله وانما نزلت في قوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من امة محمد صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله قيل لهم ترجعون---------------------------- بعد الموت قبل القيامة فيحلفون انهم لا يرجعون فرد الله عليهم فقال ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين	1448	-4940868985094038727	180	129.0	140	851	21.151586532592773	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2839	false	6929595970099606189	229	273	1284	1515	1668	300	النبي-صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان لله تعالي ملاءكة في السماء السابعة سجودا منذ خلقهم الي يوم القيامة ترعد فراءصهم من مخافة الله تعالي لا تقطر من دموعهم قطرة الا صارت ملكا فاذا كان يوم القيامة رفعوا رءوسهم وقالوا ما عبدناك حق	2839	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1454	true	400780943721801813	102	144	498	709	1420	300	النبي صلي الله عليه واله----- انه قال ان لله------ ملاءكة في السماء السابعة سجودا منذ خلقهم الي يوم القي-مة ترعد فراءصهم من مخافة الله------ لا تقطر من دموعهم قطرة الا صار- ملكا فاذا كان يوم القي-مة رفعوا رء-سهم وقالوا ما عبدناك حق	1454	-4940868985094038727	210	374.0	169	232	90.51724243164062	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2872	false	2935020863345434250	10	66	59	336	1616	300	في تفسير علي بن ابراهيم في ذيل الاية------------------------------------------------------------------------------------------ لا يجوز الرجل ان يخص نفسه بشء من الماكول دون عياله1 وروي ايضا ---------------عن ابي ذر------------- انه سمع رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم يقول عن العبيد انما هم اخوانكم فاكسوهم مما تكسون واطعموهم مما تطعمون فما رءي عبده بعد ذلك الا ورداءه رداءه وازاره ازاره من غير	2872	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1461	true	-4881780684315145922	154	231	736	1113	1446	300	في تفسير علي بن ابراهيم قوله والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء قال لا يجوز للرجل ان يخص نفسه بشء من الماكول دون عياله 148 في جوامع الجامع ويحكي عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي ---صلي الله عليه واله----- يقول---------- انما هم اخوانكم فاكسوهم مما تكسون واطعموهم مما تطعمون فما رءي عبده بعد ذلك الا ورداءه رداءه وازاره ازاره من غير	1461	-4940868985094038727	230	394.5	183	395	58.227848052978516	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2895	false	8254557010556605506	100	181	578	977	1631	300	السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك شيءا تحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه1 وفي رواية اخر-------------------ي --------عن الامام الباقرعلي----------------------------ه السلام انه -------قال ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله-صلي الله عليه واله وسلم وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد	2895	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1468	true	-7969723288753783804	114	211	549	1002	1399	300	السلام---- قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك شيءا تحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه 177 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن الحسين بن منذر عن عمر بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله و-----جعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد	1468	-4940868985094038727	361	651.0	284	462	78.1385269165039	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2899	false	-6199826634306636788	84	240	498	1293	1620	300	عثمان بن مظعون احد اصحاب رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم حيث قال كنت اسلمت استحياء- من رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم لكثرة ما كان يعرض علي الاسلام ولم يقر الاسلام في قلبي فكنت ذات يوم عنده حال تامله فشخص بصره نحو السماء كانه يستفهم شيءا فلما سري عنه سالته عن حاله فقال نعم بينا انا احدثك- اذ- رايت جبراءيل في الهواء فاتاني بهذه الاية ان الله يامر بالعدل والاحسان وقراها علي الي اخرها فقر الاسلام في قلبي واتيت عمه ابا طالب فاخبرته فقال يا ال قريش اتبعوا محمداصلي الله عليه واله وسلم ترشدوا فانه لا يامركم الا بمكارم الاخلاق واتيت الوليد بن المغيرة وقرات عليه هذه الاية فقال ان كان محمد قاله فنعم ما قال -وان قاله ربه فنعم ما قال1 ونقرا في حديث اخر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي-صلي الله عليه واله وسلم قرا هذه الاية علي الوليد بن المغيرة فقال يا ابن اخي2 اعد فاعادصلي الله عليه واله وسلم فقال الوليد ان له لحلاوة وان	2899	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1472	true	-4718043936951242307	141	300	720	1507	1507	300	عثمان بن مظعون -----------------------------------------------قال كنت اسلمت استحياءا من رسول الله صلي الله عليه واله----- لكثرة ما كان يعرض علي الاسلام ولم يقر الاسلام في قلبي فكنت ذات يوم عنده حال تامله فشخص بصره نحو السماء كانه يستفهم شيءا فلما سري عنه سالته عن حاله فقال نعم بينا انا احدثكم اذا رايت جبر-ءيل في الهواء -اتاني بهذه الاية ان الله يامر بالعدل والاحسان وقراها---- الي اخرها فقر الاسلام في قلبي واتيت عمه ابا طالب فاخبرته فقال يا ال قريش اتبعوا محمدا----------------------- ترشدوا فانه لا يامركم الا بمكارم الاخلاق واتيت الوليد بن المغيرة وقرات عليه هذه الاية فقال ان كان محمد قاله فنعم ما قاله وان قاله ربه فنعم ما قال فانزل الله افرايت الذي تولي واعطي قليلا يعني قوله نعم ما قال ومعني قوله واكدي انه لم يقم علي ما قاله وقطعه 196 وعن عكرمة قال ان النبي صلي الله عليه واله----- قرء هذه الاية علي الوليد بن المغيرة فقال يا -بن اخي- اعد فاعاد فقال------------------------------ ان له -حلاوة وان-	1472	-4940868985094038727	648	1146.5	521	907	71.44432067871094	115	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2906	false	177699458487671146	21	139	124	715	1564	300	ابن عباس قوله ان رجلا من حضرموت يقال له عيدان الاشرع قال يا رسول الله ان امرا القيس الكندي جاورني في ارضي فاقتطع من ارضي فذهب بها مني والقوم يعلمون اني لصادق ولكنه اكرم عليهم مني فسال رسول ال-------------------له امرا القيس عنه فقال لا ادري ما يقول فامره ان يحلف فقال عيدان انه فاجر لا يبالي ان يحلف فقال ان لم يكن لك شهود فخذ بيمينه فلماذا قام ليحلف انظره فانصر فافنزل قوله ولا-تشتروا وابعهد الله الايتان فلما قراهما رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمقال امرء القيس اما ما عندي فينفد وهو صادق فيما يقول لقد اقتطعت ارضه ولم ادر كم هي فلياخذ من ارضي ما شاء ومثلها معها بما اكلت من ثمرها فنزل فيه من عمل صالحا-الاية	2906	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1477	true	-1576167326915300721	103	227	513	1111	1431	300	ابن عباس----- ان رجلا من حضرموت يقال له عبدان الاشرع قال يا رسول الله ان امرء القيس الكندي جاورني في ارضي فاقتطع من ارضي فذهب بها مني والقوم يعلمون اني لصادق -لكنه اكرم عليهم مني فسال رسول الله صلي الله عليه واله امرء القيس عنه فقال لا ادري ما يقول فامره ان يحلف فقال عبدان انه فاجر لا يبالي ان يحلف فقال ان لم يكن لك شهود فخذ -يمينه فلم--ا قام ليحلف انظره فانصرفا فنزل قوله ولا تشتروا --بعهد الله الايتان فلما قراهما رسول الله صلي الله عليه واله ق----ال امرء القيس اما ما عندي فينفد وهو صادق فيما يقول لقد اقتطعت ارضه ولم ادر كم هي فلياخذ من ارضي ما شاء ومثلها معها بما اكلت من ثمرها فنزل فيه من عمل صالحا الاية	1477	-4940868985094038727	568	1067.5	452	613	92.6590576171875	108	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2921	false	1996404408947988757	211	299	1181	1633	1637	300	في جماعة اكرهوا وهو عمار و-----ابوه ياسر وامة سمية وصهيب وبلال وخباب عذبوا وقتل ابو عمار وامه واعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا منه ثم اخبر سبحانه بذلك رسول-----هصلي الله عليه واله وسلم فقال قوم كفر عمار فقال-صلي الله عليه واله وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه د-مه وجاء عمار الي رسول ال-------------------له وهو يبكي فقال النبيصلي الله عليه واله وسلم ما وراءك فقال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله-صلي الله عليه واله	2921	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1484	true	5837577920332287651	95	185	480	923	1503	300	في جماعة اكرهوا وهم عمار وياسر ابوه وامه----- سمية وصهيب وبلال وخباب عذبوا وقتل ابو عمار وامه فاعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا منه ثم اخبر------- بذلك رسول الله صلي الله عليه واله ف-----قال قوم كفر عمار فقال صلي الله عليه واله----- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه وجاء عمار الي رسول الله صلي الله عليه واله وهو يبكي فقال عليه السلا-----------------م ما وراك --قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فجعل رسول الله صلي الله عليه واله	1484	-4940868985094038727	394	698.5	315	484	81.40496063232422	72	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2931	false	-4535912515421042445	23	146	128	725	1573	300	السلام قوله كان ابي يكره ان يمسح يده في المنديل وفيه شء من الطعام تعظيما له الا ان يمصها او يكون الي جانبه صبي فيمصها قال فاني اجد اليسير يقع من الخوان فاتفقده فيضحك الخادم ثم قال ان اهل قرية ممن كان قبلكم كان الله قد وسع عليهم حتي طغوا فقال بعضهم لبعض لو عمدنا الي شء من هذا النقي فجعلناه نستنجي به كان الين علينا من الحجارة قال عليه السلام فلما فعلوا ذلك بعث الله علي ارضهم دوابا اصغر من الجراد فلم تدع لهم شيءا خلقه الله الا اكلته من شجر او غيره فبلغ بهم الجهد الي ان اقبلوا علي الذي كانوا يستنجون به فاكلوه وهي القرية التي قال الله تعالي ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الي قوله بما كانوا	2931	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1486	true	-5584174343567316026	49	172	261	857	1473	300	السلام قال ك-ان ابي يكره ان يمسح يده في المنديل وفيه شء من الطعام تعظيما له الا ان يمصها او يكون الي جانبه صبي فيمصها قال فاني اجد اليسير يقع من الخوان فاتفقده فيضحك الخادم ثم قال ان اهل قرية ممن كان قبلكم كان الله قد وسع عليهم حتي طغوا فقال بعضهم لبعض لو عمدنا الي شء من هذا النقي فجعلناه نستنجي به كان الين علينا من الحجارة قال عليه السلام فلما فعلوا ذلك بعث الله علي ارضهم دوابا اصغر من الجراد فلم تدع لهم شيءا خلقه الله الا اكلته من شجر او غيره فبلغ بهم الجهد الي ان اقبلوا علي الذي كانوا يستنجون به فاكلوه وهي القرية التي قال الله تعالي ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الي قوله بما كانوا	1486	-4940868985094038727	593	1184.0	471	597	99.32998657226562	121	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4249	false	-4746441557934617887	217	241	1216	1330	1653	300	الجدال بالتي هي احسن فهو ما امر الله تعالي--- نبيه ان يجادل به من جحد البعث بعد الموت واحياءه له فقال الله حاكيا عنه	4249	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1489	true	1668611593256904924	221	246	1132	1249	1519	300	الجدال بالتي هي احسن فهو ما امر الله تعالي به نبيه ان يجادل به من جحد البعث بعد الموت واحياءه له فقال الله حاكيا عنه	1489	-4940868985094038727	114	222.0	90	117	97.43589782714844	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2956	false	-7248117020166614631	79	110	459	619	1751	300	-قالع-ليه السلام ان الله------------- لا يوصف بمكان ولا يجري عليه زمان ولكنه عز وجل اراد ان يشرف به ملاءكته وسكان سماواته ويكرمهم بمشاهدته ويريه من عجاءب عظمته ما يخبر به بعد	2956	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1493	true	-7432917042563218563	152	185	754	926	1508	300	فقال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي لا يوصف بمكان ولا يجري عليه زمان ولكنه عز وجل اراد ان يشرف--- ملاءكته وسكان سماواته ويكرمهم بمشاهدته ويريد من عجايب عظمته ما يخبر به بعد	1493	-4940868985094038727	154	288.0	124	175	88.0	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2960	false	-4823877235522469888	44	72	220	338	1615	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهدك ان -ما اصبح او امس بي من نعم--------ة في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي حتي ترضي وبعد الرضا	2960	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1531	true	6732686728456195149	144	227	683	1053	1381	300	اشهد انه ما امسي بي من نعمة في دين او دنيا فانها من الله وحده لا شريك له له الحمد علي بها والشكر كثيرا فانزل الله عز وجل انه كان عبدا شكورا 70 في من لا يحضره الفقيه وروي عنه حفص بن البختري انه قال كان نوح عليه السلام يقول اذا اصبح وامسي اللهم اني اشهدك انه ما اصبح --وامس--ي من نعمة و عافية في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي حتي ترضي وبعد الرضي	1531	-4940868985094038727	111	69.5	86	374	29.67914390563965	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4887	false	2962572953747130259	76	143	381	708	1589	300	في تفسير علي بن ابراهيم---------------------- عن الاما--------------------------------------م الباقر عليه السلام في توضيح الاية المذكورة اعلاه الحق والنبوة والكتاب والايمان في عقبه وليس كل من في الارض من بني ادم من ولد نوح عليه السلام قال الله عزوجل في كتابه احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ومن امن وما امن معه الا قليل وقال الله عزوجل ايضا ذرية من حملنا مع	4887	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1531	true	6732686728456195149	45	113	226	548	1381	300	في تفسير علي بن ابراهيم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله وجعلنا ذريته هم الباقين يقول------------------------------------ الحق والنبوة والكتاب والايمان في عقبه وليس كل من في الارض من بني ادم من ولد نوح------------ قال الله------ في كتابه احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ومن امن وما امن معه الا قليل وقا-----------ل ايضا ذرية من حملنا مع	1531	-4940868985094038727	251	432.0	196	387	64.85787963867188	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2970	false	1022116242073427272	93	123	483	647	1669	300	الصادق-عليه السلام واعرف طريق نجاتك وهلاكك كي لا تدعو الله بشء عسي فيه هلاكك وانت تظن ان فيه نجاتك قال الله تعالي و-يدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا	2970	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1536	true	3044670882445036904	139	171	700	866	1465	300	الصادق عليه السلام واعرف طريق نجاتك وهلاكك كي لا تدعو الله بشء عسي فيه هلاكك وانت تظن ان فيه نجاتك قال الله تعالي و يدع الانسان بالشر دعاءه بالخير وكان الانسان عجولا	1536	-4940868985094038727	164	318.0	134	166	98.79518127441406	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2997	false	-2709533117646492905	75	115	392	595	1613	300	غير طاعة الله فهو مبذر و-من انفق في سبيل الله فهو مقتصد1 وينق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن الامام الصادقعليه السلام ايضا انه دعا--------------------------------------- برطب لضيوفه فاقبل بعضهم يرمي بالنوي--------------------------------------- فقال لا تفعل ان هذا من التبذير وان الله لا يحب الفساد---2 وفي مكان	2997	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1551	true	5688950000100402929	0	103	0	467	1467	300	غير طاعة الله فهو مبذر و من انفق في سبيل الله فهو مقتصد 169 عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام في قوله ولا تبذر تبذيرا قال بذر الرجل قال ليس له مال قال فيكون تبذيرا في حلال قال نعم 170 عن جميل عن اسحاق بن عمار في قوله ولا تبذر تبذيرا قال لا تبذر في ولا-ية عل--ي عليه السلام 171 عن بشر بن مروان قال دخلنا علي ابي عبد الله فدعي برطب------- فاقبل بعضهم يرمي -النوي قال فامسك ابو عبد الله عليه السلام يده فقال لا تفعل ان هذا من التبذير وان الله لا يحب الفساد 172 -في مجمع	1551	-4940868985094038727	161	215.0	125	479	33.611690521240234	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4383	false	-6576876462462663355	23	71	108	341	1584	300	عليه السلام انه ---قال ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها الي ان قال وفرض علي الرجلين ان لا تمشي بهما الي شء من معاصي الله وفرض عليهما المشي الي ما يرضي الله عز-وجل فقال تعالي ولا تمش في الارض مرحا	4383	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1561	true	-3196848217282792406	171	217	830	1050	1455	300	عليه السلام بعد ان قال ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها وفرض -----------علي الرجلين ان لا يمشي بهما الي شء من معاصي الله وفرض عليهما المشي الي ما يرضي الله عز وجل فقال------ ولا تمش في الارض مرحا	1561	-4940868985094038727	207	393.0	164	237	87.3417739868164	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3019	false	7399582175350908854	190	229	1062	1263	1642	300	محمد --الباقرعليه السلام قال نهي رسول الله---------------------- ان توسم البهاءم في وجوهها وان تضرب وجوهها لانها تسبح بحمد ربها--2 وعن ا-------لامام الصا----------دقعليه السلام قوله ما من طير يصاد في بر ولا بحر ولا شء يصاد من الوحش الا بتضييعه	3019	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1563	true	-5732948151974739802	9	62	43	286	1452	300	محمد عن ابيه عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ان توسم البهاءم في وجوهها وان تضرب وجوهها لانها تسبح بحمد ربها 227 عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال- ما من طير يصاد في بر ولا بحر ولا شء يصاد من الوحش الا بتضييعه	1563	-4940868985094038727	184	304.5	146	244	75.40983581542969	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4273	false	-1141058981439730889	28	65	169	351	1597	300	يا-بن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له الامامعليه السلام يا عبدا-لله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسر بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال	4273	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1579	true	-2698839892084651395	263	300	1314	1478	1478	300	يا بن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد -كثر علي المجادلون وحيروني فقال له------------------ يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسر بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تعينك قال-	1579	-4940868985094038727	158	284.0	124	184	85.86956787109375	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4273	false	-1141058981439730889	65	101	351	529	1597	300	نعم قال فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق-عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	4273	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1580	true	5264888448719575423	0	37	0	179	1486	300	نعم قال فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	1580	-4940868985094038727	178	351.0	142	179	99.44133758544922	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3054	false	-4438892143391068877	245	281	1386	1559	1660	300	السلام ان الله عز-وجل ركب في الملاءكة عقلا بلا شهوة وركب في البهاءم شهوة بلا عقل و-ركب في بني ادم كلتيهما فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملاءكة ومن غلبت شهوته عقله فهو شر من	3054	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1582	true	5881910431877149624	7	45	35	210	1508	300	السلام ان الله عز وجل ركب في الملاءكة عقلا بلا شهوة وركب في البهاءم شهوة بلا عقل و ركب في بني ادم كلتيهما فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملاءكة ومن غلبت شهوته عقله فهو شر من	1582	-4940868985094038727	173	336.0	137	175	98.85713958740234	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3057	false	-7406839110663412724	75	126	446	714	1670	300	الله عليه واله وسلم يدعي كل اناس بامام زمانهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم1 ونقرا عن الامام جعفر بن محمد الصادقع-ليه السلام قوله--- الا تحمدون الله اذا كان يوم القيامة فدعي كل قوم الي من يتولونه ودعينا الي رسول ال-------------------له وفزعتم الينا فالي اين ترون يذهب بكم الي الجنة ورب الكعبة قالها	3057	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1588	true	-7549985513802643290	28	79	137	390	1504	300	الله يقول يوم ندعو------ كل اناس بامامهم 347 في مجمع البيان وروي---------- عن-------------------- الصادق عليه السلام انه قال الا تمجدون الله اذا كان يوم القيامة فدعي كل قوم الي من يتولون وفرغ-نا الي رسول الله صلي الله عليه واله وفرغتم الينا قال- اين ترون يذهب بكم الي الجنة ورب الكعبة قالها	1588	-4940868985094038727	177	284.0	139	291	60.82474136352539	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4814	false	-2030317818086930251	126	158	678	854	1648	300	عليه السلام -ليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز-وجل ف----من اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون	4814	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1588	true	-7549985513802643290	116	150	557	739	1504	300	عليه السلام وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون	1588	-4940868985094038727	176	335.5	144	182	96.70330047607422	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3059	false	-4768715307065900987	40	72	234	411	1629	300	السلام في تفسير الاية نقرا----------------------- من لم يدله خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار ودوران الفلك والشمس والقمر والايات العجيبات علي ان وراء ذلك امر اعظم منه فهو في الاخرة اعمي واضل	3059	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1589	true	-637374659172392734	41	80	186	386	1424	300	السلام في قول الله عز وجل ومن كان في هذه اعمي قال من لم يدله خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار ودوران الفلك والشمس والقمر والايات العجيبات علي ان وراء ذلك امر اعظم منه فهو في الاخرة اعمي واضل	1589	-4940868985094038727	162	308.0	131	200	81.0	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5122	false	901283385703481651	4	57	17	281	1623	300	الله الي ان قال فاخبرني عن قول الله------ عفي الله عنك لم اذنت لهم قال الرضا-عليه السلام هذا مما نزل باياك اعني واسمعي يا جارة خاطب الله------ بذلك نب--------------ي-----ه واراد به امته وكذلك قوله------- لءن اشركت ليحبطن عملك-------------------- وقوله تعالي ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا قال صدقت يا-بن رسول	5122	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1590	true	4423356727880436314	236	300	1198	1517	1517	300	عليه السلام---- فاخبرني عن قول الله تعالي عفي الله عنك لم اذنت لهم قال الرضا عليه السلام هذا مما نزل باياك اعني واسمعي يا جاره خاطب الله تعالي بذلك نبيه صلي الله عليه واله واراد به امته وكذلك قوله عز وجل لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين وقوله تعالي ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا قال صدقت يا بن رسول-	1590	-4940868985094038727	253	437.5	203	324	78.08641815185547	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3403	false	-8049271541290647306	73	119	394	628	1590	300	عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي فنسي88 افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا89 ولقد قال لهم هرون من قبل يقوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري90 قالوا لن نبرح عليه ع-كفين حتي يرجع الينا	3403	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1592	true	7411004213326496485	159	190	764	927	1445	300	عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسي وتركوا هارون فقال يا ----------------------------------------------------------------------قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري-- قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا	1592	-4940868985094038727	144	256.0	115	235	61.27659606933594	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3067	false	8492923296544613352	201	296	1052	1569	1588	300	عبيد بن زرارة سال الامام الصادقعليه السلام عن تفسير الاية فقالعليه السلام---------------------------------- ان الله افترض اربع صلوات اول وقتها--- زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه1 وفي رواية اخري رواها المحدث الكبير زرارة بن اعين عن الامام الباقرعليه السلام في تفسير الاية قالعليه السلام----------------------- دلوكها زوالها وغسق الليل الي نصف الليل ذلك اربع صلوات وضعهن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم ووقتهن للناس وقران الفجر صلاة	3067	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1595	true	2290058923135238865	94	196	485	990	1540	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد ال-له عليه السلام في قول الله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل وقران الفجر قال ان الله افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتها- من عند زوال الشمس الي غروبها---- الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتها- من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه 378 عن----------------------------- زرارة-------- عن ابي جعفر عليه ال----سلام في قول الله اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال دلوكها زوالها -غسق الليل الي نصف الليل ذلك اربع صلوات وضعهن رسول الله----------------------- ووقتهن للناس وقران الفجر صلاة	1595	-4940868985094038727	357	578.0	283	577	61.87174987792969	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1884	false	-4704201175976517558	225	284	1262	1569	1648	300	ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمفسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعل- الله عز وجل للعاملين عليها فنحن اولي به- فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يا بني عبد-المطلب هاشم ان الصدقة لا تحل -لي ولا لكم ولكني وعدت -الشفاعة الي ان قال------------------------------------------------------------------------ اتروني موثرا عليكم	1884	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1604	true	-4536137950136168350	46	118	227	587	1565	300	ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله ----فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله------- للعاملين عل-ها فنحن اولي بها فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- يا بني عبد المطلب----- ان الصدقة لا تحل ولي ولا لكم ولكني وعدت بالشفاعة ثم---- قال والله اشهد انه قد وعدها فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة الباب اتروني مءثرا عليكم	1604	-4940868985094038727	278	469.0	224	386	72.0207290649414	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4625	false	3549614432331545046	200	240	1022	1203	1514	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله الصادق عليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق	4625	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1605	true	-2695798712912101067	160	200	807	982	1466	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع-------ليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق	1605	-4940868985094038727	173	335.0	134	182	95.05494689941406	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3083	false	8554373180699573571	94	117	559	664	1637	300	السلام قوله النية افضل من العمل الا وان النية هي العمل ثم تلا قوله عز وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي	3083	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1607	true	-7026407661357578819	189	212	909	1013	1429	300	السلام قال- النية افضل من العمل الا وان النية هي العمل ثم تلا قوله عز وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي	1607	-4940868985094038727	103	200.0	80	105	98.0952377319336	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3083	false	8554373180699573571	175	220	970	1202	1637	300	يحضره الفقيه عن-- صالح بن الحكم قال سءل الصادق-عليه السلام عن الصلاة في البيع والكناءس فقالعليه السلام صل فيها قلت اصلي فيها وان كانوا يصلون فيها قال نعم اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل علي القبلة	3083	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1608	true	-6636493184277180209	0	44	0	220	1471	300	يحضره الفقيه وقال صالح بن الحكم---- سءل الصادق عليه السلام عن الصلاة في البيع والكنايس فقال----------- صل فيها قلت اصلي فيها وان كانوا يصلون فيها قال نعم اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل علي القبلة	1608	-4940868985094038727	214	398.0	171	235	91.06382751464844	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4390	false	-8788549083496992239	120	240	613	1210	1506	300	من اليهود عندما سالوا----- النبي صلي الله عليه واله حول مسالة الروح واجابهم القران بان قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا صعب هذا الكلام عليهم وسالوا النبي صلي الله عليه واله هل ان هذا في حقنا فقط فاجابهم النبي صلي الله عليه واله بل الناس عامة قالوا فكيف يجتمع هذا- يا-محمد اتزعم انك لم تءت من العلم الا قليلا و-قد اوتيت القران واوتينا التوراة وقد قرات ومن يءت الحكمة وهي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا هنا نزلت الاية--------- ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام الاية مورد البحث واوضحت ان علم الانسان مهما كان واسعا فانه في مقابل علم الله عزوجل ليس الا ذرة تافهة والذي يعد كثيرا في نظركم هو قليل جدا عند	4390	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1612	true	-7887262344706214826	150	243	718	1174	1442	300	ان اليهود------ سالوا رسول ال-له صلي الله عليه واله -------عن الروح فقا-----------------ل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا قالوا نحن خاصة قال----------------------------------------------------------------------------------------- بل الناس عامة قالوا فكيف يجتمع هذان يا محمد -تزعم انك لم تءت من العلم الا قليلا ولقد اوتيت القران واوتينا التورية وقد قرات ومن يءت الحكمة وهي التورية فقد اوتي خيرا كثيرا فانزل الله تبارك وتعالي ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفذت كلمات الله يقو--------------ل علم الله اكبر من ذلك وما اوتيتم كثير فيكم -------------------قليل---- عند	1612	-4940868985094038727	317	451.5	247	614	51.628665924072266	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3820	false	7116405164738753015	264	299	1473	1667	1670	300	عن الامام-- الحسن العسكريع-ليه السلام انه قال قلت لابي علي بن محمد-عليهما السلام هل كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يناظر اليهود والمشركين اذا عاتبوه ويحاجهم قال مرارا كثيرة وذلك ان رسول الله	3820	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1614	true	-450300002686919745	190	225	1007	1191	1576	300	عن ابي محمد الحسن العسكري عليه السلام ----قال قلت لابي علي بن محمد عليهما السلام هل كان رسول الله صلي الله عليه واله----- يناظر اليهود والمشركين اذا عاتبوه ويحاجهم قال مرارا كثيرة----- ان رسول الله	1614	-4940868985094038727	174	311.5	142	198	87.8787841796875	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3821	false	-5408395948646745388	5	47	27	252	1618	300	فابتدا عبد-الله بن ابي امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة و-قلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسوله بشرا مثلنا تاكل كما ناكل وتمشي في الاسواق كما نمشي	3821	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1615	true	6018115674187057927	63	106	341	564	1520	300	فابتدا عبد الله بن---- امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة و قلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسوله بشرا مثلنا ياكل كما ناكل ويمشي في الاسواق كما نمشي	1615	-4940868985094038727	219	420.0	178	227	96.47576904296875	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3118	false	2839654360376618148	253	290	1404	1606	1664	300	قوله تعالي فاراد ان يستفزهم من الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاغرقناه ومن معه جميعا يستفز من استفزاز وتعني الاخراج بقوة وعنف ومن بعد هذا النصر العظيم وقلناه من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	3118	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1625	true	-2587702452656175076	22	80	103	394	1454	300	قوله------ فاراد ان يستفزهم من الارض اراد ان يخرجهم من الارض وقد علم فرعون وقومه ما انزل تلك الايات الا الله عز وجل 466 وفي رواية علي بن ابراهيم فاراد يعني فرعون ان يستفزهم من الارض ان يخرجهم من مصر فاغرقناه ومن معه جميعا------------------------------------------------------------------ وقلنا- من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1625	-4940868985094038727	129	203.0	105	364	35.43955993652344	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3463	false	-588316470958679043	63	215	325	1116	1557	300	هشام بن الحكم عن الامام الصادق عليه السلام في جواب الرجل الملحد الذي كان يتحدث عن تعدد الالهة انه قال لا ي---------------------------------خلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قو-------يين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه و-ينفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما تقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لا يخلو من ان يكونا متفقين من كل جهة او متفرقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا واختلاف --------الليل و-النهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر ----ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلابد من فرجة بين---هما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون-- خمسا ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية ف---ي الكثرة1 ان بداية هذا الحديث	3463	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1632	true	-8358276136681555608	46	200	222	1009	1524	300	هشام بن الحك-----------------------------م في حديث الزنديق----- الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام وكان من قول ابي عبد الله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل----- منهما صاحبه و ينفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما تقول للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان لم يخل- من ان يكونا متفقين من كل جهة او متفرقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل و النهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثني---------ن فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فليزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت ف-ي الاثنين حتي يكون بينهم- فرجة-- فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة و-------------الحديث	1632	-4940868985094038727	660	1190.0	529	853	77.37397766113281	112	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3132	false	5050442719854986723	0	74	0	361	1588	300	السلام----------------- الله اكبر فقالعليه السلام الله اكبر من اي شء قال الرجل من كل شء فقال--------------عليه السلام حددته فقال الرجل كيف اقول قالعليه السلام قل الله اكبر من ان يوصف1 وفي حديث اخر------------ عن الامام الصادقعليه السلام ايضا نقرا-- عن جميع بن عمير قال قال ابو عبد الله-عليه السلام اي شء الله اكبر فقلت الله اكبر من كل شء فقال وكان ثم شء فيكون اكبر منه فقلت فما هو قالعليه السلام اكبر من ان	3132	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1633	true	5441730689558290507	186	272	880	1249	1388	300	السلام قال قال رجل عنده الله اكبر فقال----------- الله اكبر من اي شء فقا-----ل من كل شء فقال ابو عبد الله عليه السلام حددته فقال الرجل كيف اقول قال----------- قل الله اكبر من ان يوصف 508 ورواه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن مروك بن عبيد عن جميع بن عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اي شء الله اكبر فقلت الله اكبر من كل شء فقال وكان ثم شء فيكون اكبر منه فقلت فما هو قال----------- اكبر من ان	1633	-4940868985094038727	276	434.0	212	407	67.81327056884766	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3133	false	-8475762433668300579	1	76	5	388	1639	300	ايات--- سورة الكهف فضيلة سور-----ة الكهف 1 عن -----رسو----------ل ال--------------لهصلي الله عليه واله وسلم قال الا ادلكم علي سورة شيعها سبعون الف ملك حين نزلت ملات عظمتها ما بين السماء والارض قالوا بلي قال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم سورة اصحاب الكهف من قراها يوم الجمعة غفر الله له الي الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام واعطي نورا يبلغ السماء ووقي فتنة الدجال1 2 و--------------------عن رسول ال-------------لهصلي الله عليه واله وسلم قال من حفظ عشر	3133	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1634	true	-1190542090866013116	219	300	1039	1443	1443	300	ايات من سورة الكهف ---لم يضره فتنة الدجال ومن قرء السورة كلها دخل الجنة 5 وعن النبي صلي الله عليه واله -----قال الا ادلكم علي سورة شيعها سبعون الف ملك حين نزلت ملات عظمتها ما بين السماء والارض قالوا بلي قال سو---------------------------------رة اصحاب الكهف من قراها يوم الجمعة غفر الله له الي الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام واعطي نورا يبلغ السماء ووقي فتنة الدجال- 6 وروي الواحدي باسناده عن -ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه واله -----قال من حفظ عشر-	1634	-4940868985094038727	313	496.0	249	453	69.09492492675781	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3163	false	1019093511086118217	243	300	1324	1627	1627	300	الصادق-عليه السلام قال ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا في زمن ملك جبار عات وكان يدعو اهل مملكته الي عبادة الاصنام فمن لم يجبه قتله وكانوا هءلاء قوما مءمنين يعبدون الله عز وجل ووكل الملك بباب المدينة وكلاء ولم يدع احدا يخرج حتي يسجد للاصنام فخرج-- هءلاء بعلة الصيد وذلك انهم مروا براع في طريقهم فدعوه الي امرهم-	3163	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1640	true	3973072304458739352	18	75	87	390	1565	300	الصادق عليه السلام---- ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا في زمن ملك جبار عات وكان يدعو اهل مملكته الي عبادة الاصنام فمن لم يجبه قتله وكانوا هءلاء قوما مءمنين يعبدون الله عز وجل ووكل الملك بباب المدينة وكلاء ولم يدع احدا يخرج حتي يسجد للاصنام فخرجوا هءلاء بعلة الصيد وذلك انهم مروا براع في طريقهم فدعوه الي امرهم	1640	-4940868985094038727	299	576.0	244	307	97.39413452148438	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3164	false	7646046244768307275	0	228	0	1224	1614	300	فلم يجبهم وكان مع الراعي كلب فاجابهم الكلب وخرج معهم فقال الصادق-عليه السلام لا يدخل الجنة من البهاءم الا ثلاثة حمار بلعم بن باعور وذءب يوسف-عليه السلام و-كلب اصحاب الكهف فخرج اصحاب الكهف من المدينة بعلة الصيد هربا من دين ذلك الملك فلما امسوا دخلوا الي ذلك الكهف والكلب معهم فالقي الله عز-وجل عليهم النعاس كما قال الله تبارك وتعالي فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا فناموا حتي اهلك الله عز-وجل الملك واهل مملكته وذهب ذلك الزمان وجاء زمان اخر وقوم اخرون ثم انتبهوا فقال بعضهم لبعض كما نمنا ها هنا فنظروا الي الشمس قد ارتفعت فقالوا نمنا يوما او بعض يوم ثم قالوا لواحد منهم خذ هذه الورق وادخل في المدينة متنكرا لا يعرفوك فاشتر لنا فانهم ان علموا بنا وعرفونا قتلونا او ردونا في دينهم فجاء ذلك الرجل فراي المدينة بخلاف الذي عهدها وراي قوما بخلاف اولءك لم يعرفهم ولم يعرفوا لغته ولم يعرف لغتهم فقالوا له من انت و-من اين جءت فاخبرهم فخرج ملك تلك المدينة مع اصحابه والرجل معهم حتي وقفوا علي باب الكهف فاقبلوا يتطلعون فيه فقال بعضهم هءلاء ثلاثة ورابعهم كلبهم وقال بعضهم هم خمسة وسادسهم كلبهم وقال بعضهم هم خمسة وسادسهم كلبهم وقال بعضهم هم سبعة وثامنهم كلبهم وحجبهم الله عز-وجل بحجاب من الرعب فلم يكن احد يقدم بالدخول عليهم غير صاحبهم فانه لما دخل عليهم وجدهم خاءفين ان يكون اصحاب الملك الصفحة دقيانوس شعروا بهم فاخبرهم صاحبهم انهم كانوا	3164	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1640	true	3973072304458739352	75	300	390	1565	1565	300	فلم يجبهم وكان مع الراعي كلب فاجابهم------ وخرج معهم فقال الصادق عليه السلام لا يدخل الجنة من البهاءم الا ثلاثة حمار بلعم بن باعور وذءب يوسف عليه السلام و كلب اصحاب الكهف فخرج اصحاب الكهف من المدينة بعلة الصيد هربا من دين ذلك الملك فلما امسوا دخلوا الي ذلك الكهف والكلب معهم فالقي الله عز وجل عليهم النعاس كما قال الله تبارك وتعالي فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا فناموا حتي اهلك الله عز وجل الملك واهل مملكته وذهب ذلك الزمان وجاء زمان اخر وقوم اخرون ثم انتبهوا فقال بعضهم لبعض كم ن-منا ه--هنا فنظروا الي الشمس قد ارتفعت فقالوا نمنا يوما او بعض يوم ثم قالوا لواحد منهم خذ هذه الورق وادخل في المدينة متنكرا لا يعرفوك فاشتر لنا فانهم ان علموا بنا وعرفونا قتلونا او ردونا في دينهم فجاء ذلك الرجل فراي المدينة بخلاف الذي عهدها وراي قوما بخلاف اولءك لم يعرفهم ولم يعرفوا لغته ولم يعرف لغتهم فقالوا له من انت و من اين جءت فاخبرهم فخرج ملك تلك المدينة مع اصحابه والرجل معهم حتي وقفوا علي باب الكهف فاقبلوا يتطلعون فيه فقال بعضهم هءلاء ثلاثة ورابعهم كلبهم وقال بعضهم هم خمسة وسادسهم كلبهم وقال بعضهم--------------------------------- هم سبعة وثامنهم كلبهم وحجبهم الله عز وجل بحجاب من الرعب فلم يكن احد يقدم بالدخول عليهم غير صاحبهم فانه لما دخل عليهم وجدهم خاءفين ان يكون اصحاب------------- دقيانوس شعروا بهم فاخبرهم صاحبهم انهم كانوا-	1640	-4940868985094038727	1166	2264.0	950	1231	94.71974182128906	219	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3164	false	7646046244768307275	228	286	1224	1538	1614	300	ناءمين هذا الزمن الطويل وانهم اية للناس فبكوا وسالوا الله تعالي ان يعيدهم الي مضاجعهم ناءمين كما كانوا ثم قال الملك ينبغي ان يبني -هنا مسجد ونزوره فان هءلاء قوم مءمنون وهنا اضاف الامامعليه السلام فلهم في كل سنة نقلة نقلتان ينامون ستة اشهر علي جن-بهم الايمن وستة اشهر علي جن-بهم الايسر والكلب معهم قد بسط ذراعيه بفناء	3164	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1641	true	1148421032794654259	0	54	0	289	1530	300	ناءمين هذا الزمن الطويل وانهم اية للناس فبكوا وسءلوا الله تعالي ان يعيدهم الي مضاجعهم ناءمين كما كانوا ثم قال الملك ينبغي ان يبني ههنا مسجد ونزوره فان هءلاء قوم مءمنون---------------------------- فلهم في كل سنة نقلة نقلتان ينامون ستة اشهر علي جنوبهم الايمن وستة اشهر علي جنوبهم الايسر والكلب معهم قد بسط ذراعيه بفناء	1641	-4940868985094038727	285	542.0	231	317	89.90536499023438	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3151	false	8853773205654695009	137	178	730	960	1615	300	قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينه فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا-يشعرن بكم احدا19-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم	3151	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1644	true	4882400019679121167	21	120	102	590	1518	300	قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا قد سبق له بيان في حديث علي بن ابراهيم 38 في محاسن البرقي عن ابراهيم بن عقبة عن محمد بن ميسر عن ابيه عن ابي جعفر او عن ابي عبد الله عليهما السلام في قول الله فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه قال ازكي طعاما التمر قال مءلف هذا الكتاب عفي عنه قوله عز وجل انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم	1644	-4940868985094038727	227	432.5	186	488	46.51639175415039	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3176	false	-3532577672883200706	227	269	1218	1440	1621	300	المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم و--------------------------------قالوا له يا رسول الله ان جلست في صدر المجلس و-نحيت عنا هءلاء ورواءح صنانهم -كانت عليهم جباب الصوف1 جلسنا نحن اليك واخذنا عنك لانه لا يمنعنا من الدخول عليك الا هءلاء	3176	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1650	true	4977441726547111902	113	161	574	823	1512	300	المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله عيينة بن حصين والاقرع بن حابس وذووهم فقالوا--- يا رسول الله ان جلست في صدر المجلس و نحيت عنا هءلاء وروايح صنانهم وكانت عليهم جبات الصوف- جلسنا نحن اليك واخذنا عنك ف----لا يمنعنا من الدخول عليك الا هءلاء	1650	-4940868985094038727	205	363.0	166	257	79.76654052734375	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3177	false	-3485472115080821182	21	106	108	582	1702	300	الله عليه واله وسلم اليه لذلك اشترط ال--------------اشراف علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ان يطرد امثال ه-----------------------------------------------------------------------ءلاء ---الفقراء عن مجلسه ونعتوهم بشتي النعوت وهنا نزلت الاية الكريمة علي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون----------- فلما نزلت الاية قام النبي-صلي الله عليه واله وسلميلتمسهم فاصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله عز-وجل فقالصلي الله عليه واله وسلم الحمد الله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات ال----تفسير	3177	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1650	true	4977441726547111902	108	201	551	1023	1512	300	الله عليه واله و----------ذلك ا---ن المءلفة قلوبهم جاءوا- الي رسول الله صلي الله عليه واله عيينة بن حصين والاقرع بن حابس وذووهم فقالوا يا رسول الله ان جلست في صدر المجلس و نحيت عنا هءلاء وروايح صنانهم وكانت------------------------------------------------------------------ عليهم جبات الصوف جلسنا نحن اليك واخذنا عنك فلا يمنعنا من الدخول عليك الا هءلاء فلما نزلت الاية قام النبي صلي الله عليه واله ----يلتمسهم فاصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله عز وجل فقال----------------------- الحمد ل-له الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيي ومعكم الممات 68 في تفسير	1650	-4940868985094038727	263	359.5	210	580	45.344825744628906	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3205	false	6698835711966014968	245	298	1318	1596	1605	300	عيون الاخبار-------------- عن الامام علي بن موسي الرضا-عليه الس--------------------------------------------لام------------------------------- ان الملاءكة معصومون ومحفوظون من الكفر بلط-----------ف الله تعالي قالا قلنا له فعلي هذا لم يكن ابليس ايضا ملكا فقال لا بل كان من الجن اما تسمعان الله تعالي يقول واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن-فاخبر عز-وجل انه من ----	3205	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1659	true	-4201968806038635128	81	154	399	764	1464	300	عيون الاخبار في باب ما جاء عن------------------- الرضا عليه السلام في هاروت وماروت وفيه بعد ان مدح عليه السلام الملاءكة وقال معاذ الله من ذلك ان الملاءكة معصومون -محفوظون من الكفر والقبايح بالطاف الله تعالي قالا قلنا له فعلي هذا لم يكن ابليس ايضا ملكا فقال لا بل كان من الجن اما تسمعان الله تعالي يقول واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن فاخبر عز وجل انه كان من	1659	-4940868985094038727	252	438.0	204	385	65.45454406738281	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3206	false	936981159713846826	12	64	69	318	1572	300	جميل بن دراج ----------------------------قال سالته عن ابليس كان من الملاءكة وهل كان يلي من امر السماء شيءا قال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي من السماء شيءا انه كان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي	3206	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1659	true	-4201968806038635128	219	276	1076	1349	1464	300	جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ابليس كان من الملاءكة وهل كان يلي من امر السماء شيءا قال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي من السماء شيءا---- كان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي	1659	-4940868985094038727	245	474.5	194	277	88.4476547241211	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3206	false	936981159713846826	210	248	1123	1315	1572	300	الحسينعل-يه السلام قام يتمشي الي عبيد الله بن الحر الجعفي وهو في فسطاطه حتي دخل عليه وسلم عليه فقام----- ابن الحر واخلي له المجلس فجلس ودعاه الي نصرته فقال عبيد الله بن الحر والله ما خرجت من الكوفة	3206	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1660	true	1989984962058637423	260	300	1256	1453	1453	300	الحسين عليه السلام قام يتمشي الي عبيد الله بن الحر الجعفي وهو في فسطاطه حتي دخل عليه وسلم عليه فقام اليه ابن الحر واخلي له المجلس فجلس ودعاه الي نصرته فقال عبيد الله بن الحر والله ما خرجت من الكوفة-	1660	-4940868985094038727	189	365.0	152	198	95.45454406738281	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3206	false	936981159713846826	248	285	1315	1503	1572	300	الا مخافة ان تدخلها ولا اقاتل معك ولو قاتلت لكنت اول مقتول ولكن هذا سيفي وفرسي فخذهما فاعرض الامام عنه بوجهه فقال اذا بخلت علينا بنفسك فلا حاجة لنا في مالك وتلا الاية وما كنت متخذ المضلين	3206	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1661	true	-665888554473192836	0	34	0	170	1530	300	الا مخافة ان تدخلها ولا اقاتل معك ولو قاتلت لكنت اول مقتول ولكن هذا سيفي وفرسي فخذهما فاعرض------- عنه بوجهه فقال اذا بخلت علينا بنفسك فلا حاجة لنا في مالك----------- وما كنت متخذ المضلين	1661	-4940868985094038727	170	326.0	136	188	90.42552947998047	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3233	false	-5576443470111971623	6	88	28	441	1482	300	احدهم الي الامام--- الرضا-عليه السلام يسال--ه عن العالم الذي اتاه موسي ايهما كان اعلم فكان مما اجاب به الامام قولهعليه السلام اتي موسي العالم فاصابه في جزيرة من جزاءر البحر -اما جالسا واما متكءا فسلم عليه موسي------------ فانكر السلام اذ كانت الارض ليس ب-ها سلام قال من انت قال انا موسي بن عمران قال انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت بامر لا	3233	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1663	true	5842959829875521754	45	120	218	585	1446	300	------الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يسءلونه عن ذلك فكتب في الجواب---------------------------------------------------------- اتي موسي العالم فاصابه في جزيرة من جزاير البحر فاما جالسا واما متكيا فسلم عليه موسي عليه السلام فانكر السلام اذ كان ب--ارض ليس فيها سلام قال من انت قال انا موسي بن عمران قال انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت بامر لا	1663	-4940868985094038727	323	564.0	255	433	74.59584045410156	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3233	false	-5576443470111971623	31	88	171	441	1482	300	في جزيرة من جزاءر البحر -----------اما جالسا واما متكءا فسلم عليه موسي فانكر-- السلام اذ كانت الارض ليس ب-ها سلام -قال من انت قال انا موسي بن عمران قال انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال جءت ل--------تعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت بامر لا	3233	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1664	true	-518943020257608313	73	134	370	651	1448	300	في جزيرة من جزاءر البحر اما متكيا واما جالسا في كساء له فسلم عليه موسي فعجب من السلام وهو في ---ارض ليس فيها سلام فقال من انت قال انا موسي قا---------ل انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت بامر لا	1664	-4940868985094038727	229	393.0	178	293	78.15699768066406	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3232	false	-4824750813145863578	65	107	330	524	1544	300	ان موسيعليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي ال-----يه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك	3232	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1671	true	3374812828634595290	0	42	0	188	1482	300	ان موسي----------- قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك	1671	-4940868985094038727	183	350.0	142	199	91.95980072021484	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3235	false	-1578320222168113579	31	220	166	1148	1587	300	زرارة -بن اعين ويقول فيه عبد الله قال لي ابو عبد اللهعل-يه السلام اقرا مني علي والدك السلام وقل له اني انما اعيبك دفاعا مني عنك فان الناس والعدو يسارعون الي كل من قربناه وحمدنا- مكانه لادخال الاذي في من نحبه ونقربه ويرمونه لمحبتنا له وقربه ودنوه منا ويرون ادخال الاذي عليه و-قتله ويحمدون كل من عبناه نحن فانما اعيبك لانك رجل اشتهرت منا وبميلك الينا وانت في ذلك مذموم عند الناس غير محمود الاثر بمودتك لنا ولميلك الينا فاحببت ان اعيبك ليحمدوا امرك في الدين بعيبك ونقصك ويكون بذلك منا دافع شرهم عنك يقول الله عز وجل-- اما السفينة------ لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا هذا التنزيل من عند الله صالحة لا والله ما عابها الا لكي تسلم من الملك ولا تعطب علي يديه ولقد كانت صالحة ليس للعيب فيها مساغ والحمد لله فافهم المثل يرحمك الله فانك والله احب الناس الي واحب اصحاب اب----ي حيا وميتا فانك افضل سفن ذلك البحر القمقام الزاخر وان من وراءك -ملكا ظلوما غصوبا يرقب عبور كل سفينة صالحة ترد--- بحر الهدي لياخذها غصبا ثم يغصبها واهلها ورحمة الله عليك حيا ورحمته ورضوانه عليك	3235	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1677	true	4347415723768581455	114	265	576	1353	1526	300	زرارة ابن اعين --روي في----- ال--صحيح ان ابا عبد الله عليه السلام ارسل اليه--------------------------- انما اعيبك دفاعا مني عنك فان الناس والعدو يسارعون الي كل من قربناه وحمدناه مكانه لادخال الاذي في-من نحبه ونقربه ويذمونه لمحبتنا له وقربه ودنوه منا ويرون ادخال الاذي عليه و قتله ويحمدون كل من عبناه---- فانما اعيبك لانك رجل اشتهرت بنا وبميلك الينا وانت في ذلك مذموم عند الناس ف------------------------------------------------------------------------------------------يكون -ذلك---- دافع شرهم عنك لقول الله عز وجل و اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا هذا الرسل --من عند الله صالحة لا والله ما عابها الا لكي تسلم من الملك فان-----------------------------------------------------------------هم المثل يرحمك الله فانك والله احب الناس الي واحب اصحاب ابي الي حيا وميتا فانك افضل سفن ذلك البحر القمقام------- وان من وراءك لملكا ظلوما غصوبا يرقب عبور كل سفينة صالحة ترد من بحر الهدي ل---------------يغصبها واهلها فرحمة الله عليك حيا ورحمته ورضوانه عليك	1677	-4940868985094038727	728	1295.0	584	1002	72.65469360351562	122	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3233	false	-5576443470111971623	248	280	1238	1383	1482	300	اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا الله من ايقن بالموت لم يضحك---- ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا	3233	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1679	true	-634421888063122912	126	159	595	743	1436	300	اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا انا- من ايقن بالموت لم تضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا	1679	-4940868985094038727	141	267.5	109	149	94.63087463378906	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3260	false	83188193137336380	13	60	71	331	1683	300	بن نباتة انه سال ا---------لامام عل------يعليه السلام عن تفسير----------------------------------------------- الاية فقال الامام كفرة اهل الكتاب اليهود والنصاري وقد كانوا علي الحق فابتدعوا في اديانهم وهم يحسبون انهم يحسبون صنعا1 وفي حديث اخر------- عن الامام علي-----------------------------------------عليه السلام ايضا قوله بعد ذكر الجواب الانف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اهل النهر منهم ببعيد	3260	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1704	true	-217830217099888813	170	264	893	1401	1581	300	بن نباتة قال قال ابن الكوا لامير المءمنين عليه السلام اخبرني عن قول الله عز وجل قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الاية -قال------- كفرة اهل الكتاب اليهود والنصاري وقد كانوا علي الحق فابتدعوا في اديانهم وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا 251 في تفسير العياشي عن ا--مام بن ربعي قال قام ابن الكوا الي امير المءمنين عليه السلام وقال اخبرني عن قول الله قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا قال اولءك اهل الكتاب كفروا بربهم وابتدعوا في دينهم فحبطت اعمالهم وما اهل النهر منهم ببعيد	1704	-4940868985094038727	187	252.0	149	518	36.10038757324219	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3820	false	7116405164738753015	266	299	1483	1667	1670	300	الحسن العسكريع-ليه السلام انه قال قلت لابي علي بن محمد-عليهما السلام هل كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يناظر اليهود والمشركين اذا عاتبوه ويحاجهم قال مرارا كثيرة وذلك ان رسول الله	3820	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1706	true	4066071414653064125	218	250	1055	1227	1484	300	الحسن العسكري عليه السلام ----قال قلت لابي علي بن محمد عليهما السلام هل كان رسول الله صلي الله عليه واله----- يناظر اليهود والمشركين اذا عاتبوه ويحاجهم قال مرارا كثيرة----- ان رسول الله	1706	-4940868985094038727	169	310.5	139	186	90.86021423339844	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3821	false	-5408395948646745388	0	42	0	226	1618	300	قاعدا ذات يوم----- بفناء الكعبة ---فابتدا عبد-الله بن ابي امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة وقلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسوله بشرا مثلنا تاكل كما ناكل	3821	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1706	true	4066071414653064125	255	300	1250	1484	1484	300	قاعدا ذات يوم بمكة بفناء الكعبة اذا ابتدء عبد الله بن ابي امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظمية وقلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسوله بشرا مثلنا تاكل كما ناكل-	1706	-4940868985094038727	221	415.0	180	235	94.04255676269531	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3821	false	-5408395948646745388	42	124	226	666	1618	300	وتمشي في الاسواق كما نمشي فقال رسول ال-------------------له اللهم انت السامع لكل صوت والعالم بكل شء تعلم ما قاله عبادك فانزل الله عليه يا محمد وقالوا ما لهذا الرسولالي قوله تعالي ويجعل لك قصورا1 التفسير لم لا يملك هذا الرسول كنوزا وجنات عرض في الايات السابقة قسم من اشكالات الكفار فيما يخص القران المجيد واجيب عليها ويعرض في هذه الايات قسم اخر يتعلق بشخص الرسولصلي الله عليه واله وسلم ويجاب عنها فيقول تعالي وقالوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق	3821	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1707	true	3188468050826010888	0	38	0	194	1491	300	وتمشي في الاسواق كما نمشي فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم انت السامع لكل صوت والعالم بكل شء تعلم ما قاله عبادك فانزل الله عليه يا محمد وقالوا ما لهذا الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق	1707	-4940868985094038727	175	335.0	141	459	38.12636184692383	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3269	false	-8364893236612491183	135	177	746	955	1604	300	الاية من ان رجلا--------------- جاء---- الي----- النبيصلي الله عليه واله وسلم فقال اني اتصدق واصل الرحم ولا اصنع ذلك الا لله فيذكر ذلك مني واحمد عليه فيسرني ذلك واعجب به فسكت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ولم يقل شيءا فنزلت الاية	3269	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1709	true	5665228349571165189	37	84	178	402	1420	300	الاية عن سعيد بن جبير قال مجاهد جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال اني اتصدق واصل الرحم ولا اصنع ذلك الا لله فيذكر ذلك مني واحمد عليه فيسرني ذلك واعجب به فسكت رسول الله صلي الله عليه واله----- ولم يقل شيءا فنزلت الاية	1709	-4940868985094038727	188	325.0	149	234	80.34188079833984	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3270	false	-4504963138916844064	109	149	654	867	1691	300	السورة روي------- عن الرسول الاكرمصلي الله عليه واله وسلم من قراها اعطي من الاجر بعدد من صدق بزكريا وكذب به ويحيي ومريم وموسي وعيسي وهارون وابراهيم واسحاق ويعقوب واسماعيل عشر حسنات وبعدد من ادعي لله ولدا وبعدد من لم يدع ---	3270	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1710	true	-6571692787290438624	246	289	1152	1366	1420	300	البيان ابي بن كعب عن النبي -------صلي الله عليه واله قال- من قراها اعطي من الاجر بعدد من صدق بزكريا وكذب به ويحيي ومريم وموسي وعيسي وهارون وابراهيم واسح-ق ويعقوب واسماعيل عشر حسنات وبعدد من ادعي لله ولدا وبعدد من لم يدع له	1710	-4940868985094038727	192	344.0	153	223	86.0986557006836	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3273	false	-8332925619355917215	62	131	360	701	1553	300	في كتاب الاح-------------------------------------------------تجاج عن سيدة النساءعليها السلام انه عندما صمم الخليفة الاول علي منع فاطمة الزهراءعليها السلام فدكا وبلغ-- ذلك فاطمة حضرت عنده وقالت--- يا ابا بكر------ افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا افعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول فيما اقتص من خبر يحيي بن زكريا------------ اذ قال رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال	3273	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1715	true	1353870395616042510	29	108	131	505	1415	300	في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله وروي عبد الله بن الحسن باسناده عن----- اباءه عليهم السلام انه لما اجمع ابو بكر------- علي منع فاطمة فدك--------------------- وبلغها ذلك جاءت الي------ه وقالت له يا ابن ابي قحافة افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا افعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول فيما اقتص من خبر يحيي بن زكريا عليه السلام اذ قال رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال	1715	-4940868985094038727	263	436.5	202	413	63.68038558959961	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3279	false	-305648441751893787	33	74	212	410	1636	300	علي بن الحسين-عليه-- السلام انه قال خرجنا مع الحسين بن علي-عليه-- السلام فما نزل منزلا ولا رحل منه الا ذكر يحيي بن زكريا وقتله وقال ومن هوان الدنيا علي الله ان راس يحيي بن زكريا اهدي الي بغي من بغايا بني	3279	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1715	true	1353870395616042510	198	240	937	1137	1415	300	علي بن الحسين عليهما السلام---- قال خرجنا مع الحسين بن علي عليهما السلام فما نزل منزلا ولا رحل منه الا ذكر يحيي بن زكريا وقتله وقال ومن هوان الدنيا علي الله ان راس يحيي بن زكريا اهدي الي بغي من بغايا بني	1715	-4940868985094038727	194	360.5	154	204	95.09803771972656	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4011	false	-3900219160995722418	155	205	799	1061	1534	300	الله و-في بعض الاحاديث------------- عن اهل البيت--------- انه لما اجمع ابو-بكر علي اخذ------ فدك من فاطمةعليها السلام محتجا بالحديث انف الذكر جاءته فاطمةعليها السلام فقالت--- يا ابابكر------- افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا -فعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول	4011	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1715	true	1353870395616042510	34	87	161	416	1415	300	الله وروي عبد الله بن الحسن باسناده عن اباءه عليهم السلام انه لما اجمع ابو بكر علي منع فاطمة فدك وبلغها ذلك---------------------------------- جاءت اليه و--------------قالت له يا ابن ابي قحافة افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا افعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول	1715	-4940868985094038727	172	248.5	132	303	56.76567840576172	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3282	false	2218444589209610781	182	252	917	1268	1513	300	محمد بن علي النقيعليه السلام انه قال رايت ابا جعفر-عليه السلام وقد خرج علي فاجدت النظر اليه وجعلت انظر الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك---- قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة قد يقول واتيناه الحكم صبيا وقد يقول ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي ويجوز ان يءتي الحكمة وهو ابن	3282	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1716	true	-8868519494426776481	209	277	968	1300	1413	300	محمد عن علي بن اسباط------------ قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد خرج علي فاجدت النظر اليه وجعلت انظر الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة فقا---ل واتيناه الحكم صبيا--------- ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي ويجوز ان يءتي الحكمة وهو ابن	1716	-4940868985094038727	315	587.0	250	356	88.48314666748047	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3282	false	2218444589209610781	8	57	36	291	1513	300	الرضا-عليه السلام----- ان اوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن يوم ي-لد ويخرج من بطن امه فيري الدنيا ويوم يموت فيعاين الاخرة واهلها ويوم يبعث حيا فيري احكاما لم يرها في دار الدنيا وقد سلم الله------- علي يحييعليه السلام في هذه الثلاثة مو--اطن وامن روعته فقال وسلام عليه	3282	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1718	true	2272901142877221076	142	193	664	920	1430	300	الرضا عليه السلام يقول ان اوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن يوم يولد ويخرج من بطن امه فيري الدنيا ويوم يموت فيعاين الاخرة واهلها ويوم يبعث في----ري احكاما لم يرها في دار الدنيا وقد سلم الله عز وجل علي يحيي----------- في هذه الثلاثة المواطن وامن روعته فقال وسلام عليه	1718	-4940868985094038727	237	433.0	190	271	87.45387268066406	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3292	false	591325451718591346	120	145	630	772	1573	300	الصادق-عليه السلام-------- ان الصوم ليس من الطعام والشراب وحده ان مريم قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا	3292	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1723	true	174938565020571138	256	284	1301	1452	1538	300	الصادق عليه السلام انه قال ان الصوم ليس من الطعام والشراب وحده ان مريم قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا	1723	-4940868985094038727	142	276.0	117	151	94.03973388671875	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3294	false	-4290043676204784108	47	114	243	612	1552	300	النبي-صلي الله عليه واله وسلم2 وفي حديث اخر ورد كتاب سعد السعود------------------------------------------------------------------------- عن المغير--------ة ان النبي-صلي الله عليه واله وسلم بعثه الي نجران لدعوتهم الي الاسلام فقالوا معترضين علي القران الستم تقرءون يا اخت هارون وبينهما كذا وكذا حيث تصوروا ان المراد هو هارون اخو موسي فلما لم يستطع المغيرة جوابهم ذكر ذلك للنبي-صلي الله عليه واله وسلم فقال الا قلت لهم انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين	3294	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1724	true	3275526143643729531	137	200	668	987	1446	300	النبي صلي الله عليه واله 63 في ك-----------------تاب سعد السعود لابن طاوس رحمه الله من كتاب عبد الرحمن بن محمد الازدي وحدثني سماك بن حرب عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه واله----- بعثه الي نجران --------------------فقالوا------------------- الستم تقرء-ن يا اخت هارون وبينهما كذا وكذا ف-------------------------------------------------------------------ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه واله -----فقال الا قلت لهم انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين	1724	-4940868985094038727	228	353.5	186	453	50.33112716674805	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3282	false	2218444589209610781	29	57	141	291	1513	300	فيعاين الاخرة واهلها ويوم يبعث حيا فيري احكاما لم يرها في دار الدنيا وقد سلم الله------- علي يحييعليه السلام في هذه الثلاثة --مواطن وامن روعته فقال وسلام عليه	3282	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1727	true	4491844406330779155	0	27	0	137	1438	300	فيعاين الاخرة------- ويوم يبعث---- فيري احكاما لم يرها في دار الدنيا وقد سلم الله عز وجل علي يحيي----------- في هذه الثلاثة المواطن وامن روعته فقال وسلام عليه	1727	-4940868985094038727	128	218.0	103	159	80.50314331054688	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0055	false	490153321869742521	230	251	1328	1420	1680	300	ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	55	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1733	true	-3459242682145646911	132	153	642	734	1439	300	ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	1733	-4940868985094038727	92	184.0	71	92	100.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2065	false	-4986659606086697454	24	54	135	275	1631	300	السلام عن النبي----------صلي الله عليه واله وسلم حيث يقول ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	2065	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1733	true	-3459242682145646911	123	153	598	734	1439	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------------- ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	1733	-4940868985094038727	118	216.0	92	150	78.66666412353516	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3315	false	-586975566990438646	225	259	1326	1496	1700	300	السلام---- انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتطره في ذلك المكان سنة فسماه الله عز-وجل صادق الوعد ثم قال ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا	3315	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1733	true	-3459242682145646911	202	234	962	1119	1439	300	السلام قال انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتظره-------------- سنة فسماه الله عز وجل صادق الوعد ثم---- ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا	1733	-4940868985094038727	151	271.5	121	175	86.28571319580078	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3327	false	-1501079008265504990	34	118	189	620	1608	300	جابر بن عبد الله الانصاري ان رجلا ساله عن هذه الاية فاشار جابر باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا يدخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها---------------------------------------- جثيا1 وفي حديث اخر عن النبيصلي الله عليه واله وسلم تقول النار للمءمن يوم القيامة جز يامءمن فقد اطفا نورك	3327	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1745	true	3244070956538391963	8	91	46	461	1518	300	جابر بن عبد الله فسالته فاومي--------------------------------- باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا يدخلها فيكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا 133 وروي مرفوعا عن يعلي بن منبه عن -----------------رسول الله صلي الله عليه واله قال- تقول النار للمءمن يوم القي-مة جزيا مءمن فقد اطفا نورك	1745	-4940868985094038727	351	634.0	281	472	74.36441040039062	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3333	false	-6878133075778246783	47	107	259	588	1644	300	يكون هءلاء الذين اتخذوهم الهة من دون الله ضدا يوم القيامة ويتبرءون منهم ومن عبادتهم الي يوم القيامة والجميل في الامر اننا نقرا في ذيل الحديث جملة قصيرة عميقة المحتوي حول العبادة ليس العبادة هي السجود ولا الركوع وانما هي طاعة الرجال من اطاع مخلوقا في معصية الخالق فقد عبده1 الايات 8387 الم تر انا ارسلنا الشي-طين علي الك-فرين تءزهم	3333	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1748	true	8523287873251658578	96	143	478	729	1525	300	يكون هءلاء الذين اتخذوهم الهة من دون الله ضدا يوم القي-مة ويتبرءون منهم ومن عبادتهم الي يوم القي-مة ثم قال----------------------------------------------------------------------- ليس العبادة هي السجود ولا الركوع وانما هي طاعة الرجال من اطاع مخلوقا في معصية الخالق فقد عبده وقوله عز وجل------- انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم	1748	-4940868985094038727	230	398.5	187	331	69.48640441894531	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3336	false	1540845453073462976	86	259	461	1347	1572	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم في بيان كيفية الوصية وقد جمعت فيه كل المساءل الاعتقادية تقريبا حيث قالصلي الله عليه واله وسلم اذا حضرته اي المسلم الوفاة واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك و-ان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق والقدر والميزان حق وان الذين كما وصفت والاس--لام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا واله---- بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ول----ي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي اقرب من الشر وابعد من الخير وانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في سورة مريم------------- في قوله------- لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية	3336	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1752	true	989869023539224533	111	291	526	1416	1458	300	رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند موته كان نقصا في مروته قلت يا رسول الله وكيف يوصي عند الموت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا حضرته---------- الوفاة واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك و ان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان السلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمد----ا خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا وليي في نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين فانك ان تكلني الي نفسي اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في سورة مريم عليها السلام في قوله عز وجل لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية	1752	-4940868985094038727	740	1296.5	592	1030	71.84465789794922	142	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3342	false	3968659053084224389	205	291	1086	1560	1603	300	ودعا رسول ال-------------------له لامير المءمنين------------ في اخر صلاته رافعا بها صوته ليسمع الناس -----اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امن-------وا الاية5 علي كل حال وكما قلنا في تفسير الايات اعلاه فان نزول هذه الاية في عليعليه السلام لانه المصداق الاتم والاكمل ولا يمنع من تعميمها في شان كل المءمنين علي اختلاف المراتب 2 تفسير جملة يسرناه بلسانك يسرناه من مادة التيسير اي التسهيل والله سبحانه يقول فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا	3342	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1754	true	-8906498054868146158	187	240	909	1204	1488	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام في اخر صلاته رافعا بها صوته -يسمع الناس يقول اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا	1754	-4940868985094038727	225	389.5	184	517	43.52030944824219	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3342	false	3968659053084224389	114	291	627	1560	1603	300	--قال محبة في قلوب المءمنين2 3 روي في كتاب الصواعق عن محمد بن الحنفية في تفسير هذه الاية لا يبقي مءمن الا وفي قلبه ود لعلي ولاهل بيته3 4 وربما روي لهذا السبب عن امير المءمنين عليعليه السلام نفسه في رواية صحيحة معتبرة انه قال لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي ا-------------------لامي انه قال لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق4 5 ونقرا في حديث عن الامام ------------------------------------------------------------------------الصادق-عليه السلام ودعا رسول الله ل----------امير المءمنين في اخر صلاته رافعا بها صوته ليسمع الناس -------------------------اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امن-------وا الاية5 علي كل حال وكما قلنا في تفسير الايات اعلاه فان نزول هذه الاية في عليعليه السلام لانه المصداق الاتم والاكمل ولا يمنع من تعميمها في شان كل المءمنين علي اختلاف المراتب 2 تفسير جملة يسرناه بلسانك يسرناه من مادة التيسير اي التسهيل والله سبحانه يقول فانما يسرناه بلس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا	3342	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1755	true	-8155288566867244915	44	241	213	1220	1493	300	واجعل لي-- في قلوب المءمنين ودا فقالهما فنزلت--------------------------------- هذه الاية وروي نحوه عن جابر بن عبد الله الي قوله 166 ويءيد القول الاول ما صح --عن امير المءمنين ---عليه السلام انه ق---------------------------ال لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجملتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي صلي الله عليه واله انه قال لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق 167 في تفسير علي بن ابراهيم واما قوله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا فانه قال الصادق عليه السلام كان سبب نزول هذه الاية ان امير المءمنين كان جالسا بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقال له قل يا علي اللهم اجعل لي------- في قلوب المءمنين ودا------------------------------ فانزل الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ثم خاطب الله نبيه صلي الله ------------------عليه واله فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فانما يسرناه بلسانك يعني القران لتبشر به المتقين وتنذر قوما لدا قال اصحاب الكلام والخصومة 168 في روضة الواعظين للمفيد رحمه الله قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا هو علي و انما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا	1755	-4940868985094038727	414	572.0	330	1290	32.093021392822266	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3343	false	-417324812532309102	232	268	1269	1457	1627	300	النبي الاكرم اللهصلي الله عليه واله وسلم ان الله تعالي قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم بالفي عام فلما سمعت الملاءكة القران قالوا طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن تكلم	3343	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1756	true	2565202617042189023	220	255	1063	1239	1448	300	النبي -----------صلي الله عليه واله قال- ان الله تعالي قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم بالفي عام فلما سمعت الملاءكة القران قالوا طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن تكلم	1756	-4940868985094038727	174	331.0	139	188	92.55319213867188	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3354	false	-736995451465207619	153	241	821	1252	1566	300	فاخلع نعليك اي خوفيك خوفك من ضياع اهلك وخوفك من فرعون2 وفي حديث اخر عن الامام الصادق-عليه السلام فيما يتعلق بهذا الجانب والزمن من حياة موسيعليه السلام حيث يقول كن لما لا ترجوا ارجي منك لما ترجو فان موسي بن عمران خرج ليقبس لاهله نارا فرجع اليهم وهو رسول نبي-----------------3 وهي اشارة الي ان الانسان كثيرا ما يامل ان يصل الي شء لكنه لا يصل اليه الا ان اشياء اهم لا امل له في نيلها تتهيا له بفضل الله وقد نقل هذا المعني ايضا عن امير المءمنين عليعليه	3354	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1765	true	7477728170865110150	12	70	51	332	1455	300	فاخلع نعليك اي خوفيك خوفك من ضياع اهلك وخوفك من فرعون 45 وروي -------------عن الصادق عليه السلام انه قال لبعض اصحابه------------------------------------------- كن لما لا ترجو- ارجي منك لما ترجو فان موسي بن عمران خرج ليقبس لاهله نارا فرجع اليهم وهو رسول نبي 46 في مجمع البيان وقال الصادق ع-----------------------------------------------------ليه السلام حدثني ابي عن جدي -------------------------------------------------------عن امير المءمنين عليه ---	1765	-4940868985094038727	205	308.5	161	449	45.65701675415039	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1264	false	-6667422331475141055	157	228	838	1211	1571	300	اما اني---- صليت مع رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد باني سالت في مسجد رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فلم يعطني احد شيءا و-كان عليع-ليه السلام راكعا فاومي اليه بخنصره اليمني و-----كان يختتم فيها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين النبي-صلي الله عليه واله وسلم فلما فرغ	1264	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1766	true	-7774354694322314923	231	299	1113	1455	1460	300	الغفاري قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه واله----- يوما من الايام صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم ------اني سالت في مسجد رسول الله فلم----------------------- يعطني احد شيءا و كان علي عليه السلام راكعا فاومي----- بخنصره اليمني اليه وكان يتختم فيها فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين النبي صلي الله عليه واله----- فلما فرغ	1766	-4940868985094038727	317	565.5	256	386	82.12435150146484	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1264	false	-6667422331475141055	228	299	1211	1565	1571	300	من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم------- موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري و-يسر لي امري واحلل عقدة من لساني ليفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما اللهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا-------- عليا اشدد به ظهري قال ابو	1264	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1767	true	8394537478537390645	0	75	0	365	1479	300	من صلاته رفع راسه الي السماء وقال اللهم ان اخي موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري و يسر لي امري واحلل عقدة من لساني -يفقهوا قولي و-جعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما اللهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم فاشرح--- صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو	1767	-4940868985094038727	349	660.5	279	370	94.32432556152344	68	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4126	false	2361422612294677532	159	216	754	1040	1467	300	درج موسي كان يوما عند فرعون فعطس موسي فقال الحمد لله رب العالمين فانكر فرعون ذلك عليه ولطمه وقال ما هذا الذي تقول فوثب موسي علي لحيته وكان طويل اللحية فهلبها اي قلعها فالمه الما شديدا فهم فرعون بقتله فقالت له امراته هذا غلام حدث لا يدري ما يقول وقد لطمته بلطم-ه اياك فقال فرعون بلي يدري	4126	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1768	true	5602010055819931121	49	105	234	514	1497	300	درج موسي كان يوما عند فرعون فعطس موسي فقال الحمد لله رب العالمين فانكر فرعون ذلك علي------ه وقال ما هذا الذي تقول فوثب موسي علي لحيته وكان طويل اللحية فهلبها اي قلعها فالمه الما شديدا فهم فرعون بقتله فقالت له امراته هذا غلام حدث لا يدري ما يقول وقد لطمته بلطمتك اياه فقال فرعون بل- يدري	1768	-4940868985094038727	277	536.0	221	287	96.51567840576172	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3368	false	7162009863923876978	143	188	753	973	1563	300	السلام في هذا الباب فلما وضعت ام موسي -موسي------------ نظرت اليه وحزنت عليه واغتمت و-بكت وقالت تذبح الساعة فعطف الله الموكلة بها عليه فقالت لام موسي ما لك قد اصفر لونك فقالت اخاف ان يذبح ولدي فقالت لا تخافي وكان موسي لا يراه احد الا	3368	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1769	true	7813098703684380290	203	250	1019	1251	1504	300	الرجال في المحابس-- فلما وضعت ام موسي بموسي عليه السلام نظرت اليه وحزنت عليه واغتمت و بكت وقالت تذبح الساعة فعطف الله الموكلة بها عليه فقالت لام موسي ما لك قد اصفر لونك فقالت اخاف ان يذبح ولدي فقالت لا تخافي وكان موسي لا يراه احد الا	1769	-4940868985094038727	209	383.0	165	234	89.31623840332031	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3382	false	-6507796641857556453	29	80	148	456	1687	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم حديث في اصول الكافي في تفسير اولو النهي جاء فيه ان خياركم اولو- النهي قيل يا-رسول الله ومن اولو- النهي قال هم اولو- الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدين للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام	3382	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1773	true	3968166394542547339	58	98	272	521	1501	300	النبي صلي الله عليه وال-----------------------------------------------------ه ان خياركم اولوا النهي قيل يا رسول الله ومن اولوا النهي قال هم اولوا الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والم-عاهدين للفقراء والجيران--------- ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام	1773	-4940868985094038727	245	447.0	206	312	78.52564239501953	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3382	false	-6507796641857556453	87	126	489	707	1687	300	المءمنين عليه السلام ان رجلا ساله يابن عم خير خلق الله ما معني السجدة الاولي فقال تاويله اللهم انك منها خلقتني يعني من الارض ورفع راسك ومنها اخرجتنا والسجدة الثانية واليها تعيدنا ورفع راسك من الثانية ومنها تخرجنا تارة	3382	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1774	true	-479633787659411560	165	202	831	1038	1513	300	المءمنين عليه السلام يا -----------ابن عم خير خلق الله ما يعني السجدة الاولي فقال تاويله اللهم انك منها خلقتني يعني من الارض ورفع راسك ومنها اخرجتنا والسجدة الثانية واليها تعيدنا ورفع راسك من الثانية ومنها تخرجنا تارة	1774	-4940868985094038727	204	395.0	167	218	93.5779800415039	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3402	false	-8563011682867957067	78	115	416	606	1563	300	ثم اهتدي الي ولايتنا اهل البيت ثم اضاف فوالله لو ان رجلا عبد الله عمره ما بين الركن والمقام ثم مات ولم يجء بولايتنا لاكبه الله في النار علي وجهه وقد نقلها العلامة الحاكم ابو القاسم الحسكاني	3402	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1778	true	-3149288577280209518	267	300	1270	1438	1438	300	ثم اهتدي الي ولايتنا اهل البيت-------- فوالله لو ان رجلا عبد الله عمره ما بين الركن والمقام ثم مات ولم يجء بولايتنا لاكبه الله في النار علي وجهه رواه------------- الحاكم ابو القاسم الحسكاني-	1778	-4940868985094038727	164	299.5	132	190	86.31578826904297	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3408	false	-8251113728547611063	121	168	657	891	1614	300	الصادق عليه السلام كما روي عنه المشتاق لا يشتهي طعاما ولا يلتذ شرابا ولا يستطيب رقادا ولا يانس حميما ولا ياوي دا----------------------------------------------را ويعبد الله ليلا ونهارا راجيا بان يصل الي ما يشتاق الي---------------------------------------ه كما اخبر الله عن موسي بن عمران------------ في ميعاد ربه بقوله وعجلت اليك رب	3408	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1779	true	7840626030055601198	166	229	814	1133	1456	300	الصادق عليه السلام------------ المشتاق لا يشتهي طعاما ولا يلتذ شرابا ولا يستطيب رقادا ولا يانس حميما ولا ياوي دارا و لا يسكن عمرانا ولا يلبس لباسا ولا يقر قرارا ويعبد الله ليلا ونهارا راجيا بان يصل الي ما يشتاق اليه ويناجيه بلسان شوقه معبرا عما في سريرته كما اخبر الله عن موسي بن عمران عليه السلام في ميعاد ربه بقوله وعجلت اليك رب	1779	-4940868985094038727	222	412.5	178	331	67.06948852539062	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3411	false	2461235884112992033	143	218	758	1116	1571	300	لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسر-ءيل ولم ترقب قولي94 قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما خطبك ي---سمري95 قال-------- بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول-------------------------------------- فنبذ-----------تها وكذلك سولت لي نفسي96 قال ف--------------------------------------------------------------------اذهب فان لك في الحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا97 انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء	3411	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1782	true	6782120039811918151	16	195	76	960	1513	300	لا تاخذ بلحيتي ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي- فقال له بنو اسراءيل ما اخلفنا موعدك بملكنا قال ما خالفناك ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم يعني من حليهم فقذفناها قال التراب الذي جاء به السامري طرحناه في جوفه ثم اخرج السامري العجل وله خوار فقال له موسي ما خطبك يا سامري-- قال السامري بصرت بما لم تبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول يعني من تحت حافر رمكة جبرءيل في البحر فنبذتها اي امسكتها وكذلك سولت لي نفسي اي زينت فاخرج موسي العجل فاحرقه بالنار والقاه في البحر ثم قال موسي للسامري اذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس يعني ما دمت حيا وعقبك هذه العلامة فيكم قاءمة ان تقول لا مساس حتي يعرفوا انكم سامرية فلا يغتروا بكم الناس فهم الي الساعة بمصر والشام معروفين لا مساس ثم هم موسي بقتل السامري فاوحي الله اليه لا تقتله يا موسي فانه سخي فقال له موسي ------------------------------------------انظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا-- انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء	1782	-4940868985094038727	298	361.5	236	931	32.00859451293945	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3414	false	-2843710230696735852	33	101	167	520	1570	300	في كتاب الاحتجاج ان امير المءمنين عليا عليه السلام--------- لما --فتح ا--------------------------لبصرة احاط- الناس به وكان من بينهم الحسن البصري وقد جلبوا معهم الواحا يكتبون فيها ما يقوله امير المءمنين علي عليه السلام فق------------ال له امير المءمنين------------ باعلي صوته ما تصنع قال اكتب اثاركم لنحدث بها بعدكم فقال امير المءمنين------------ اما ان لكل قوم سامريا وهذا سامري هذه الامة الا انه لا يقول لا مساس ولكنه يقول لا	3414	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1783	true	-8836525045866905845	151	226	787	1189	1564	300	في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله وعن ابي يحيي الواسطي قال لما افتتح امير المءمنين عليه السلام البصرة اجتمع الناس عليه وفيه------م الحسن البصري و معه ال-------الواح-------- فكان كلما لفظ امير المءمنين---- عليه السلام بكلمة كتبها فقال له امير المءمنين عليه السلام باعلي صوته ما تصنع قال اكتب اثاركم لنحدث بها بعدكم فقال امير المءمنين عليه السلام اما ان لكل قوم سامريا وهذا سامري هذه الامة الا انه لا يقول لا مساس ولكنه يقول لا	1783	-4940868985094038727	267	413.0	211	427	62.529273986816406	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3428	false	6253385152279693218	250	289	1285	1484	1547	300	ان لنا في كل جمعة سرورا قال قلت---------- وما ذاك قال اذا كان ليلة الجمعة وافي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم العرش ووافي الاءمة عليهم السلام ووافينا معهم فلا ترد ارواحنا بابداننا الا بعلم مستفاد و-لولا ذلك	3428	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1788	true	-1258592764248109843	94	135	480	685	1483	300	ان لنا في كل جمعة سرورا قال قلت زادك الله وما ذاك قال اذا كان ليلة الجمعة وافي رسول الله صلي الله عليه واله----- العرش ووافي الاءمة عليهم السلام ووافينا معهم فلا ترد ارواحنا بابداننا الا بعلم مستفاد و لولا ذلك	1788	-4940868985094038727	194	368.0	156	210	92.38095092773438	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3463	false	-588316470958679043	63	261	325	1351	1557	300	هشام بن الحكم عن الامام الصادق عليه السلام في جواب الرجل الملحد الذي كان يتحدث عن تعدد الالهة انه قال لا ي------------------------خلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قو-------يين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه وينفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما تقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لا يخلو من ان يكونا متفقين من كل جهة او متفرقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا-بد من فرجة بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون خمسا ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية في الكثرة-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 ان بداية هذا الحديث اشارة الي برهان التمانع ونهايته اشارة الي برهان اخر يسمي ب برهان الفرجة وفي حديث اخر ان هشام بن الحكم سال ال------امام الصادق عليه السلام ما الدليل علي ان الله واحد قال اتصال التدبير وتمام الصنع كما قال الله عزوجل لو كان فيهما الهة الا الله	3463	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1808	true	-7108625849508438896	9	220	45	1091	1476	300	هشام بن الحك-----------------------------م في حديث الزنديق----- الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام وكان من قول ابي عبد الله له لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه وينفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما تقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لا يخلو من ان يكونا متفقين من كل جهة او متفرقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير وايتلاف الامر ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا بد من فرجة بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون خمسا ثم ي-ناهي في العدد الي ما لا نهاية في الكثرة 27 حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هشام بن الحكم قال قلت لابي عبد ال--له عليه السلام ما الدليل علي ان الله واحد قال اتصال التدبير وتمام الصنع كما قال عز ----وجل لو كان فيهما الهة الا الله	1808	-4940868985094038727	820	1420.0	656	1195	68.61924743652344	152	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2824	false	-636389941129590475	169	216	975	1211	1683	300	الرحيم قال علي بن الحسين قال الله عز وجل يا ا-----بن ادم بمشيءتي كنت انت الذي ت--------------شاء وبقوتي اديت---- فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصير-----ا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	2824	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1810	true	-5081802293906654837	86	135	404	653	1448	300	السلام قال --------------قال الله تبارك وتعالي يا بن ادم بمشي-تي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	1810	-4940868985094038727	207	369.0	166	264	78.40908813476562	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4752	false	-2504604661565040629	146	194	803	1053	1587	300	----قال ان الله عزوجل يقول ياا--بن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبارادتي كنت انت الذي تريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي عليك قويت علي معصيتي وبقوتي وعصمتي وعافيتي اديت الي فراءضي وانا او--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بحسناتك منك وانت اولي بذنب--ك مني الخير مني اليك واصل بما	4752	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1810	true	-5081802293906654837	87	141	411	678	1448	300	قال ---قال الله تبارك وتعالي يا بن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء-------------------------------------------------------------------------- وبقو---------------تي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسال عما ---	1810	-4940868985094038727	113	174.0	89	362	31.215469360351562	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0119	false	6370796945368504052	32	130	177	670	1593	300	عن علي بن ابي طالبعليه- السلام قال سمعت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يقول---- شفاعتي لاهل الكباءر من امتي راوي الحديث -----------------------------ابن ابي عمير يقول فقلت له يا -بن رسول الله كيف تكون الشفاعة لاهل الكباءر والله ي------قول ولا يشفعون الا لمن ارتضي ومن يرتكب الكباءر لا يكون مرتضي به فقال يا ابا احمد ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي-صلي الله عليه واله وسلمكفي بالندم توبة و-----------------------------------------------------من لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي ذكره----- ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع	119	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1814	true	5783350775796481158	106	219	527	1090	1479	300	عن علي -----------عليهم السلام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول اما شفاعتي لاهل الكباءر من امتي فاما المحسنون منهم فما عليهم من سبيل قال ابن ابي عمير----- فقلت له يا ابن رسول الله كيف يكون الشفاعة لاهل الكباءر والله تعالي يقول ولا يشفعون الا لمن ارتضي ومن يرتكب الكبيرة لا يكون مرتضي--- فقال يا ابا محمد ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وق---ال النبي صلي الله عليه واله ----كفي بالندم توبة وقال عليه السلام من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن فمن لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي ذكره يقول ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع	1814	-4940868985094038727	448	773.5	357	594	75.4208755493164	80	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3475	false	-6748333059528069890	6	47	37	259	1601	300	ان امير المءمنين عليا عليه السلام مرض يوما فجاء جمع من اصحابه لعيادته فقالوا كيف نجدك يا امير المءمنين قال بشر قالوا ما هذا كلام مثلك قال ان الله تعالي يقول ونبلوكم بالش-ر والخير فتنة فالخير الصحة والغني والشر المرض والفقر	3475	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1819	true	5775961818705410381	148	184	711	909	1465	300	ان امير المءمنين----- عليه السلام مرض فعاده اخوان-------------------ه فقالوا كيف نجدك يا امير المءمنين قال بشر قالوا ما هذا كلام مثلك قال ان الله تعالي يقول ونبلوكم بالخير والش-ر فتنة فالخير الصحة والغني والشر المرض والفقر	1819	-4940868985094038727	184	340.0	149	223	82.5112075805664	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3498	false	7061620364939990216	36	122	187	636	1631	300	عليه السلام ان نمرود ------------------------------امر ان ينفوا ابراهيم من بلاده وان يمنعوه من الخروج بماشيته وماله فحاجهم ابراهيم عند ذلك فقال ان اخذتم ماشيتي ومالي فحقي عليكم ان تردوا علي ما ذهب من عمري في بلادكم فاختصموا الي قاضي نمرود وقضي علي ابراهيم ان يسلم اليهم جميع ما اصاب في بلادهم وقضي علي اصحاب نمرود ان يردوا علي ابراهيم-------------- ما ذهب من-عمره في بلادهم فاخبر بذلك نمرود فامرهم ان يخلوا سبيله و-سبيل ماشيته وماله وان يخرجوه وقال انه ان بقي في بلادكم افسد دينكم واضر بالهتكم1	3498	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1830	true	3687349276175221051	115	211	558	1052	1478	300	عليه السلام سليما مطلقا من وثاقه فاخبر نمرود خبره فامر ان ينفوا ابراهيم من بلاده وان يمنعوه من الخروج بماشيته وماله فحاجهم ابراهيم عند ذلك فقال ان اخذتم ماشيتي ومالي فحقي عليكم ان تردوا علي ما ذهب من عمري في بلادكم واختصموا الي قاضي نمرود وقضي علي ابراهيم ان يسلم اليهم جميع ما اصاب في بلادهم وقضي علي اصحاب نمرود ان يردوا علي ابراهيم صلي الله عليه ما ذهب من عمره في بلادهم فاخبر بذلك نمرود فامرهم ان يخلوا سبيله و سبيل ماشيته وماله وان يخرجوه وقال انه ان بقي في بلادكم افسد دينكم واضر بالهتكم -	1830	-4940868985094038727	437	838.0	354	495	88.28282928466797	84	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3500	false	-2922859777710095545	73	143	411	794	1642	300	الله -------امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلنا-- اءمة يهدون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله1 وهذا هو المعيار والمحك لمعرفة امام الحق من امام الباطل الايتان 7475 ولوطا ءاتينه حكما وعلما ونجينه -----------من القرية التي كانت تعمل الخب-ءث انهم كانوا	3500	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1832	true	5460497528928850360	0	65	0	344	1492	300	الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله 109 في تفسير علي بن ابراهيم وقوله----------------------------------------------------------- ونجيناه يعني لوطا من القرية التي كانت تعمل الخباءث قال- كانوا	1832	-4940868985094038727	283	495.0	229	404	70.04950714111328	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4142	false	5476190869453418889	98	138	602	829	1723	300	الله------- امامان قال الله تبارك وتعالي وجلعناهم اءمة يهدون بامرنا-لا بامر الناس يقدمون--- امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف------ كتاب	4142	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1832	true	5460497528928850360	0	46	0	244	1492	300	الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	1832	-4940868985094038727	225	421.5	185	244	92.2131118774414	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4438	false	-4685536296003138418	165	210	970	1216	1772	300	الله عز-وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون--- امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم وقال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله	4438	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1832	true	5460497528928850360	0	47	0	249	1492	300	الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم -قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله	1832	-4940868985094038727	245	474.0	200	250	98.0	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4612	false	-8433537837742041683	19	64	100	334	1627	300	عليه السلام ان---------------------------ه قال ان الله اوحي ------------الي داود---------------- نعم العبد انت الا انك تاكل من بيت الم-----------------------ال فبكي داود------------ اربعين صباحا---------------------------------------------- فالان الله------- له الحديد وكان يعمل--- كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا فاستغني عن بيت	4612	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1836	true	-2791630597140492439	197	270	978	1346	1493	300	عليه السلام ان امير المءمنين صلي الله عليه قال-------- اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لو---لا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله عز وجل له الحديد فكان يعمل في كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثما-ة وستين الفا واستغني عن بيت	1836	-4940868985094038727	218	335.0	176	380	57.3684196472168	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5000	false	-2895944022290781690	212	300	1138	1575	1575	300	ابا بصير سال الامام الصادق عن--------------------- بلية ايوب التي ابتلي بها في الدنيا لاي علة كانت لعل الساءل كان يظن ان ايوب ابتلي بما ابتلي به لمعصية ارتكبها فاجاب عليه السلام بقوله لنعمة انعم الله عزوجل عليه بها في الدنيا وادي شكرها وكان------ في ذلك الزمان لا يحجب ابليس دون العرش فلما صعد وراي شكر نعمة ايوب عليه السلام----- حسده ابليس فقال يا-رب ان ايوب لم يءد اليك شكر هذه النعمة الا بما اعطيته من الدنيا ولو حرمته دن--------ياه ما ادي اليه شكر نعمة ابدا فسلطني-- علي دنياه-	5000	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1838	true	-3567636937676736597	1	74	4	350	1405	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما كانت بلية ايوب التي ابتلي بها في الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------- لنعمة انعم الل-----------ه بها عليه ف-----ادي شكرها وكان ابليس في ذلك الزمان لا يحجب------ دون العرش فلما صعد ----------عمل ايوب باداء شكر النعمة حسده ابليس فقال يا رب ان ايوب لم يءد -----شكر هذه النعمة الا بما اعطيته من الدنيا فلو حلت بينه وبين دنياه ما ادي اليك شكر نعمة فقال قد سلطتك علي دنياه	1838	-4940868985094038727	247	381.5	191	481	51.35135269165039	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3540	false	-1928944974365668288	8	111	38	570	1563	300	الايتان من بداية السورة نزلتا ليلا في غزاة بني المصطلق3 وهم حي من خزاعة والناس يسيرون فنادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحثوا المطي حتي كانو---------ا حوله صلي الله عليه واله وسلم فقراها عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السرج عن الدواب ولم يضربوا الخيام والناس بين باك حزين او جالس ي-----تفكر فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتدرون اي يوم ذاك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذاك يوم يدخل الناس -----------------------------------------------------------من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد- الي الجنة فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا بشدة وقالوا فمن ينجو يا-رسول الله	3540	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1860	true	4222919118400234579	143	259	674	1250	1447	300	الايتان من اول-- السورة------ ليلا في غزاة بني المصطلق- وهم حي من خزاعة والناس يسيرون فنادي رسول الله صلي الله عليه واله----- فحثوا المطي حتي كانوا حول رسول الله صلي الله عليه واله----- فقراها عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السرج عن الدواب ولم يضربوا الخيام والناس بين باك----- او جالس حزين متفكر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله----- اتدرون اي يوم ذاك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله لادم ابعث بعث النار من ولدك فيقول ادم من كم كم فيقول عز وجل من كل الف تسعماة -وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا فقا-----لوا فمن ينجو يا رسول الله	1860	-4940868985094038727	478	851.5	383	611	78.23240661621094	81	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3540	false	-1928944974365668288	123	156	639	802	1563	300	ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة وان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها	3540	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1861	true	3736884015433456374	0	32	0	155	1503	300	ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة------- ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة فان اهل الجنة ما-ة وعشرون صفا ثمانون منها	1861	-4940868985094038727	154	294.0	122	163	94.47853088378906	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3556	false	-1109222423990324887	198	244	1049	1293	1587	300	الاصبغ بن نباتة ا--------------ن عليا ----------------------قال علي- المنبر سلوني قبل ان تفقدوني فقام اليه الاشعث المنافق المعروف فقال يا امير المءمنين كيف تءخذ الجزية من المجوس و-------لم ينزل عليهم كتاب ولم يبعث اليهم نبي فقالعليه السلام بلي يا اشعث قد انزل الله عليهم كتابا وبعث اليهم	3556	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1866	true	8104872394927127017	195	246	932	1192	1477	300	الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام حديث طويل وفيه قال عليه السلام سلوني قبل ان تفقدوني فقام اليه الاشعث بن قيس ---------فقال يا امير المءمنين كيف تءخذ------- من المجوس الجزية ولم ينزل اليهم كتاب ولم يبعث اليهم نبي -قال----------- بلي يا اشعث قد انزل الله اليهم كتابا وبعث اليهم	1866	-4940868985094038727	200	324.5	158	288	69.44444274902344	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3563	false	6030907497783804414	152	227	852	1224	1631	300	الي قثم بن العباس وا---------------------لي مكة انذاك وامر اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير اهله1 وجاء في حديث اخ-----------------------------ر عن الامام الصادق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام في تفسير هذه الاية---------------------------- كانت مكة ليست علي شء منها باب وكان اول من علق علي بابه المصراعين معاوية بن ابي سفيان وليس ينبغي لاحد ان يمنع الحاج شيءا من الدور ومنازلها	3563	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1872	true	1130921874891661857	165	284	790	1376	1447	300	الي قثم بن العباس رحمهما الله وهو عامله علي مكة------ وامر اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد والعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير اهله 42 في قرب الاسناد للحميري باسناده الي ابي جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام كره اجارة بيوت مكة وقرء سواء العاكف فيه والباد 43 في تهذيب الاحكام موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن حسين بن ابي العلا قال ذكر ابو عبد الله عليه السلام--------- هذه الاية سواء العاكف فيه والباد فقال كانت مكة ليس -علي شء منها باب وكان اول من علق علي بابه المصراعين معاوية بن ابي سفيان وليس ينبغي لاحد ان يمنع الحاج شيءا من الدور ومنازلها	1872	-4940868985094038727	323	566.0	257	602	53.654483795166016	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3593	false	870566204602527523	114	168	667	956	1738	300	عليه السلام حين تفسير الاية الذين ان مكناهم في الارض قال ان هذه الاية الذين ان نزلت في ال محمد صلي الله عليه واله وسلم والمهدي عج واصحابه يملكهم الله مشارق الارض ومغاربها ويظهر الدين ويميت الله به وباصحابه البدع والباطل كما امات الشقاة الحق حتي لا يري اين الظلم ويامرون بالمعروف وينهون عن	3593	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1898	true	5799717459434656088	33	80	188	455	1579	300	عليه السلام في قوله الذين-------- ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة فهذه ل-ال محمد الي اخر الاية---------- والمهدي--- واصحابه يملكهم الله مشارق الارض ومغاربها ويظهر الدين ويميت الله به وباصحابه البدع والباطل كما امات الشقاة الحق حتي لا يري اين الظلم ويامرون بالمعروف وينهون عن	1898	-4940868985094038727	216	383.5	176	289	74.74048614501953	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3595	false	-1078116834574255877	68	197	399	1097	1672	300	---------------عن الامام موسي بن جعفر عليه السلام في تفسير عبارة وبءر معطلة وقصر مشيد قوله البءر المعطلة الامام الصامت والقصر المشيد الامام الناطق وبهذا المعني روي ايضا ---------عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامام ال--------------------------------------------صادق-------------------------------------------------------------- عليه السلام1 وهذا التفسير نوع من التشبيه مثلما يشبه المهدي عج ناشر العدل في العالم بالماء المعين اي ان الامام عندما يستقر في دست الحكم يكون كالقصر المش-------------------------------------------------يد يجلب انتباه الداني والبعيد ويكون ملجا للجميع واذا ابعد عن الحكم وتخلي الناس عنه احتل مكانه من لا يستحقه فيكون عندها كبءر امتلات ماء الا انها معطلة لا يستفاد منها فلا تروي عطشانا ولا تسقي زرعا ما احسن ما انشد الشاعر العربي بءر معطلة وقصر مشرف مثل لال محمد صلي الله عليه واله وسلم مستطرف فالقصر مجدهم الذي لا يرتقي والبءر علمهم الذي لا ينزف2 الايات 4648 اف-------------------------------------------------لم يسيروا في الارض	3595	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1899	true	642860216945548554	19	164	86	828	1488	300	عن علي بن جعفر عن اخيه-- موسي-------- عليه السلام في -قوله تعالي وبءر معطلة وقصر مشيد قال- البءر المعطلة الامام الصامت والقصر المشيد الامام الناطق و------------رواه محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن ابي الحسن مثله 170 في تفسير علي بن ابراهيم واما قوله عز وجل وبءر معطلة وقصر مشيد قال هو مثل لال محمد صلوات الله عليهم قوله وبءر معطلة هو الذي لا يستقي منها وهو الامام الذي قد غاب فلا يقتبس منه العلم الي وقت ظهوره والقصر المشيد هو المرتفع وهو مثل لامير المءمنين والاءمة صلوات الله عليهم وفضاءلهم المنتشرة ف-------------------------------------------------ي العالم------------ين-------------------------------------------------- المشرفة علي الدنيا وهو قوله ليظهره علي الدين كله وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشاعر في ذلك بءر معطلة وقصر مشرف مثل لال محمد م-------------------------تطرف فالقصر مجدهم الذي لا يرتقي والبءر علمهم الذي لا ينزف 171 في كتاب الخصال وسءل الصادق عليه السلام عن قول الله تعالي او لم يسيروا في الارض	1899	-4940868985094038727	264	268.5	214	1112	23.74100685119629	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0215	false	-2108762292017323146	109	147	607	788	1568	300	كان ابراهي------------م نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا ينال عهدي الظالمين من عبد صنما او وثنا لا يكون اماما2 وفي حديث اخر عن عبد الله- بن مسعود عن	215	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1902	true	-1381479742453584846	116	156	577	770	1497	300	كان ابراهيم عليه السلام نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا ينال عهدي الظالمين من عبد صنما او وثنا لا يكون اماما 187 عدة من اصحابنا عن احمد بن محم-د عن	1902	-4940868985094038727	152	276.5	120	194	78.35051727294922	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0213	false	-7978433456002181703	120	147	733	869	1707	300	السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهي------------م عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان	213	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1903	true	-3045982927248497075	271	300	1337	1484	1484	300	السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عليه السلام عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان-	1903	-4940868985094038727	135	259.0	109	148	91.21621704101562	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5233	false	-222094468525991312	191	233	1061	1276	1620	300	علي بن موسي الرضاعليه السلام ان النبي-صلي الله عليه واله وسلم قال خلق الله عز-وجل ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله عزوجل ماءة الف وصي واربعة وعشرين الف وصي وعلي اكرمهم علي الله	5233	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1906	true	-5293482676266927937	4	45	27	221	1509	300	علي بن ابي طالب ع-ليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله----- قال خلق الله عز وجل ما-ة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله------ ما-ة الف وصي واربعة وعشرين الف وصي فعلي اكرمهم ---------	1906	-4940868985094038727	182	309.5	145	217	83.87096405029297	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5047	false	-4966570323710088076	240	267	1310	1440	1608	300	وابتدعت خلقي من مني يمني ثم اسكنتني في ظلمات ثلاث بين لحم وجلد ودم لم تشهدني خ-لقي ولم تجعل الي----- من امري ثم اخرجتني الي الدنيا تاما	5047	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1925	true	-3526065368232683016	172	200	870	1006	1507	300	وابتدعت خلقي من مني يمني ثم اسكنتني في ظلمات ثلاث بين لحم وجلد ودم لم تشهرني بخلقي ولم تجعل الي شيءا من امري ثم اخرجتني الي الدنيا تاما	1925	-4940868985094038727	128	245.0	101	136	94.11764526367188	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4625	false	3549614432331545046	200	269	1022	1368	1514	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله الصادق عليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه -----في ماله حق اداه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 وعن ابي عبدالله عليه السلام قال شكر النعمة اجتناب المحارم2 وعن الامام ابو عبدالله الصادق عليه السلام ايضا قال فيما اوحي الله عزوجل الي موسي عليه السلام ياموسي	4625	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1935	true	-5068190735765218559	60	134	292	644	1504	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله------- عليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم الله عليه في ماله حق اداه ومنه قوله تعالي انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 71 في من لا يحضره الفقيه قال النبي صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي	1935	-4940868985094038727	205	253.5	159	479	42.79749298095703	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3680	false	-8510213335686287344	166	209	844	1063	1512	300	علي بن الحسين عليه-- السلام قوله ان القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار2 4 وروي عن الامام-------------------------------------- الصادق عليه السلام البرزخ القبر وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة--------------------------------------- والله ما نخاف عليكم الا البرزخ3 5 وجاء في كتاب	3680	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1944	true	-2608284638273625889	45	100	230	519	1458	300	علي بن الحسين عليهما السلام----- ان القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار 122 وفيه ايضا وقوله ومن وراءهم برزخ الي يوم يبعثون فقال الصادق عليه السلام البرزخ القبر وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والاخرة والدليل علي ذلك قول العالم عليه السلام والله ما نخاف عليكم الا البرزخ 123---- في كتاب	1944	-4940868985094038727	189	332.5	153	298	63.42281723022461	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3680	false	-8510213335686287344	232	281	1182	1414	1512	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير ولكن في ابدان	3680	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1948	true	-7194080854299860635	178	227	844	1072	1423	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت له جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير -لكن في ابدان	1948	-4940868985094038727	226	438.0	178	233	96.9957046508789	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3681	false	-723342412067104682	16	65	77	320	1609	300	عليه السلام سالته عن ارواح المءمنين فاجاب في حجرات في الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويقولون ربنا اقم لنا الساعة و-----انجز لنا ما وعدتنا2 8 روي صاحب الكافي عن- سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن ابن مسكان عن ابي بصير	3681	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1948	true	-7194080854299860635	253	300	1191	1423	1423	300	عليه السلام ا------ن ارواح المءمنين -----لفي شجرة من- الجنة ياكلون من طعامها ويشربون من شرابها ويقولون ربنا اقم---- الساعة لنا و انجز لنا ما وعدتنا والحق اخرنا باولنا 135 سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن ابن مسكان عن ابي بصير-	1948	-4940868985094038727	198	332.5	157	249	79.51807403564453	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3681	false	-723342412067104682	65	117	320	572	1609	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الارواح في صفة الاجساد في شجرة في الجنة -تعارف-------- فاذا تساءل قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها فانها قد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي	3681	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1949	true	8281352036665309120	0	53	0	256	1434	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الارواح في صفة الاجساد في شجرة في الجنة تتعارف وتتساءل فاذا------ قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها فانها قد اقبلت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي	1949	-4940868985094038727	243	457.0	192	262	92.74809265136719	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3695	false	6887935638112215962	125	154	696	837	1711	300	السلام---- حصنوا اموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور وحصنوا بها نساءكم فان من ادمن قراءتها في كل يوم او في كل ليلة لم يزن احد من اهل بيته ابدا حتي	3695	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1957	true	6539336656399347489	51	81	239	384	1485	300	السلام قال حصنوا اموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور وحصنوا بها نساءكم فان من ادمن قراءتها في كل يوم او في كل ليلة لم يزن احد من اهل بيته ابدا حتي	1957	-4940868985094038727	141	275.5	112	145	97.24137878417969	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3702	false	7558420282061120001	151	196	856	1105	1705	300	السلام ان الفقيه المعروف زرارة ساله عن تفسير الزاني لا ينكح الا زانية فقال الامامعليه السلام هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا قد شهروا بالزنا وعرفوا به والناس اليوم بذلك المنزل فمن اقيم عليه حد الزنا او -شهر بالزنا لا ينبغي لاحد ان يناكحه	3702	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1960	true	4759821104517069514	258	300	1263	1475	1475	300	السلام عن قول الله عز وجل------------------- الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال---------- هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا--- شهروا به---- وعرفوا به والناس اليوم بذلك المنزل فمن اقيم عليه حد الزنا او متهم بالزنا لم ينبغ- لاحد ان يناكحه-	1960	-4940868985094038727	180	300.5	144	250	72.0	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3700	false	3512765754397430899	34	85	181	452	1646	300	عن ابي جعفر-عليه السلام وابي عبداللهعليه السلام انهما قالا---------------------- هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم مشهورين بالزنا فنهي الله عن اولءك الرجال والنساء والناس ------علي تلك المنزلة فمن شهر بشء- من ذلك و--اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته2 ولا بد ان نذكر ان	3700	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1961	true	-4000472668528886688	95	157	444	742	1394	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- مشهورين بالزنا فنهي الله عن اولءك الرجال والنساء والناس اليوم علي تلك المنزلة -من شهر شيءا من ذلك او اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته 24 محمد بن يحيي عن	1961	-4940868985094038727	218	354.0	174	304	71.71052551269531	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4814	false	-2030317818086930251	129	158	695	854	1648	300	تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز-وجل ف----من اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون	4814	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1962	true	2260921757195733814	205	236	1038	1202	1498	300	تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون	1962	-4940868985094038727	159	306.5	130	164	96.95121765136719	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3705	false	5823920448798064850	149	235	812	1242	1606	300	عن ابي حنيفة قال قلت لابي عبد-الله-عليه السلام-ايهما اشد الزنا ام القتل قال فقالعليه السلام القتل قال فقلت فما بال القتل جاز فيه شاهدان ولا يجوز في الزنا الا اربعة فقال لي ما عندكم فيه يا ابا حنيفة قال قلت ما عندنا فيه الا حديث عمر ان الله اجري في الشهادة كلمتين علي العباد قال ليس كذلك يا ابا حنيفة ولكن الزنا فيه حدان ولا يجوز ان يشهد كل اثنين علي واحد لان الرجل والمراة جميعا عليهما الحد والقتل انما يقام الحد علي القاتل ويدفع عن	3705	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1963	true	1169918192411118178	65	153	318	740	1401	300	عن ابي حنيفة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايهما اشد الزنا ام القتل قال فقال----------- القتل قال فقلت فما بال القتل جاز فيه شاهدان ولا يجوز في الزنا الا اربعة فقال لي ما عندكم فيه يا ابا حنيفة قال قلت ما عندنا فيه الا حديث عمر ان الله اجري في الشهادة كلمتين علي العباد قال ليس كذلك يا ابا حنيفة ولكن الزنا فيه حدان ولا يجوز ان يشهد كل اثنين علي واحد لان الرجل والمراة جميعا عليهما الحد والقتل انما يقام الحد علي القاتل ويدفع عن	1963	-4940868985094038727	419	813.0	334	433	96.7667465209961	87	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3704	false	613368094529901344	107	174	564	889	1574	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وحماد عن القاسم -بن سليمان قال سالت ابا عبد-الله-عليه السلام عن الرجل يقذف الرجل فيجلد حدا ثم يتوب ولا نعلم منه الا خيرا اتجوز شهادته قال نعم ما يقال عندكم قلت يقولون توبته فيما بينه وبين الله ولا تقبل شهادته ابدا فقال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم نعلم منه الا خيرا جازت	3704	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1964	true	-4579595057515576396	102	171	484	811	1408	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وحماد عن القاسم ابن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقذف الرجل فيجلد حدا ثم يتوب ولا يعلم منه الا خيرا اتجوز شهادته قال نعم ما يقال عندكم قلت يقولون توبته فيما بينه وبين الله ولا تقبل شهادته ابدا فقال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خير- جازت	1964	-4940868985094038727	322	622.0	255	328	98.17073059082031	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3716	false	1361013848812342181	209	300	1040	1535	1535	300	السلام يقول لما هلك ابراهيم بن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم حزن عليه حزنا شديدا فقالت عاءشة ما الذي يحزنك عليه ما هو الا ابن جريح فبعث رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم علياعليه السلام----- وامره بقتله فذهب عليعليه السلام----- ومعه السيف وكان جريح القبطي في حاءط فضرب عليعليه السلامباب البستان فاقبل جريح له ليفتح الباب فلما راي علياعليه السلام----- عرف في وجهه الغضب فادبر راجعا ولم يفتح باب البستان فوثب علي-عليه السلام علي الحاءط ونزل الي البستان واتبعه وولي جريح مدبرا فلما خشي ان يرهقه2 صعد في نخلة وصعد-	3716	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1971	true	5662125375075070363	144	242	680	1173	1445	300	السلام يقول لما هلك ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه واله----- حزن عليه حزنا شديدا فقالت عاءشة ما الذي يحزنك عليه ما هو الا ابن جريح فبعث رسول الله صلي الله عليه واله----- عليا صلوات الله عليه وامره بقتله فذهب علي صلوات الله عليه ومعه السيف وكان جريح القبطي في حاءط فضرب علي---------- باب البستان فاقبل جريح له ليفتح الباب فلما راي عليا صلوات الله عليه عرف في وجهه الغضب فادبر راجعا ولم يفتح باب البستان فوثب علي عليه السلام علي الحاءط ونزل الي البستان واتبعه وولي جريح مدبرا فلما خشي ان يرهقه- صعد في نخلة وصعد	1971	-4940868985094038727	443	800.5	359	514	86.186767578125	85	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3717	false	-2291638842038519577	2	56	15	283	1597	300	في اثره فلما دنا منه رمي بنفسه -من فوق النخلة فبدت عورته فاذا ليس له ما للرجال ولا له ما-للنساء فانصرف عليع-ليه السلام الي النبي-صلي الله عليه واله وسلم فقال له يا رسول الله اذا بعثتني في الامر اكون كال-سمار المحمي في الوبر ام اثبت قال لا-بل تثبت قال والذي بعثك بالحق ما له	3717	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1971	true	5662125375075070363	243	300	1177	1445	1445	300	في اثره فلما دني منه رمي بنفسه ممن فوق النخلة فبدت عورته فاذا ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء فانصرف علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله----- فقال له يا رسول الله اذا بعثتني في الامر اكون كالمسمار المحمي في الوبر ام اثبت قال لا بل تثبت قال والذي بعثك بالحق ما له-	1971	-4940868985094038727	260	480.0	208	274	94.89051055908203	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3725	false	2575684232778168547	96	175	524	929	1677	300	محمد بن الفضيل الامام------ موسي بن جعفر-عليه السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل من اخواني بلغني عنه الشء الذي اكرهه فاساله عنه فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال الامامعليه السلام لي يا محمد كذب سمعك وبصرك عن اخيك وان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قول فصدقه وكذبهم ولا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به مروءته فتكون من الذين قال الله عز-وجل-ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا	3725	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1972	true	4989401454067665698	95	177	474	868	1439	300	محمد بن الفضيل عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل من اخواني بلغني عنه الشء الذي اكرهه ف-ساله عنه فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال------------------ لي يا محمد كذب سمعك وبصرك عن اخيك وان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قول فصدقه وكذبهم ولا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به مرو-ته فتكون من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا	1972	-4940868985094038727	379	712.0	302	414	91.54589080810547	76	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3737	false	7427559207902171664	161	194	861	1044	1616	300	السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خرج رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يريد فاطمةعل-يها السلام وانا معه فلما انتهينا الي الباب وضع يده فدفعه ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمة-عليها	3737	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1976	true	-4040945170199889879	265	300	1258	1437	1437	300	السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله----- يريد فاطمة عليها السلام وانا معه فلما انتهيت- الي الباب وضع يده فدفعه ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمة عليها-	1976	-4940868985094038727	173	318.0	142	186	93.01074981689453	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3737	false	7427559207902171664	194	272	1044	1443	1616	300	السلام عليك السلام يا رسول الله قال ادخل قالت ادخل يا-رسول الله قالصلي الله عليه واله وسلمادخل ومن معي قالت يا-رسول الله ليس علي قناع فقال يا فاطمة خذي فضل ملحفتك فقنعي به راسك ففعلت ثم قال السلام عليكم فقالت وعليك السلام يا-رسول الله قال ادخل قالت نعم يار سول الله قال انا ومن معي قالت ومن معك قال جابر فدخل رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فدخلت2 وهذا الحديث يبين ---لنا كيف- كان--------------------- النبيصلي الله عليه واله	3737	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1977	true	-9102725517509989364	0	83	0	400	1457	300	السلام عليك السلام يا رسول الله قال ادخل قالت ادخل يا رسول الله قال ا----------------------دخل ومن معي قالت يا رسول الله ليس علي قناع فقال يا فاطمة خذي فضل ملحفتك فقنعي به راسك ففعلت ثم قال السلام عليكم فقالت وعليك السلام يا رسول الله قال ادخل قالت نعم يا رسول الله قال انا ومن معي قالت ومن معك قال جابر فدخل رسول الله صلي الله عليه واله و-----دخلت- فاذا فاطمة عليها السلام اصفر كانه وجه جرادة فقال رسول الله صلي الله عليه واله	1977	-4940868985094038727	347	599.5	276	428	81.07476806640625	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3739	false	-4865013864748351611	123	216	670	1168	1653	300	السلام قال استقبل شاب من الانصار امراة بالمدينة وكان النساء ي-قنعن خلف اذانهن فنظر اليها وهي مقبلة فلما جازت نظر اليها ودخل--- زقاق قد سماه يعني فلان فجعل ينظر خلفها واعترض وجهه عظم في الحاءط او زجاجة فشق وجهه فلما مضت المراة نظر فاذا الدماء تسيل علي ثوبه وصدره فقال والله لاتين رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ولاخبرنه قال فاتاه فلما راه رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم قال له ما هذا فاخبره مهبط جبرءيلع-ليه السلام بهذه الاية قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما	3739	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1978	true	-6726630971536229771	183	274	897	1373	1499	300	السلام قال استقبل شاب من الانصار امراة بالمدينة وكان النساء يتقنعن خلف اذانهن فنظر اليها وهي مقبلة فلما جازت نظر اليها ودخل في زقاق قد سماه يعني فلان فجعل ينظر خلفها واعترض وجهه عظم في الحاءط او زجاجة فشق وجهه فلما مضت المراة نظر فاذا الدماء تسيل علي ثوبه وصدره فقال والله لاتين رسول الله صلي الله عليه واله----- ولاخبرنه قال فاتاه فلما راه رسول الله -----------------------قال له ما هذا فاخبره فهبط جبرءيل عليه السلام بهذه الاية قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما	1978	-4940868985094038727	467	893.0	380	504	92.65872955322266	85	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3766	false	-7130116994682166791	129	204	697	1116	1625	300	المشكاة نور العلم في صدر النبي-صلي الله عليه واله وسلم والزج-----------اجة صدر علي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور علي نور----- امام- مءيد- بنور العلم والحكمة في اثر الامام من ال محمدصلي الله عليه واله وسلم وذلك من لدن ادم الي ان تقوم الساعة فهءلاء الاوصياء الذين جعلهم الله عز-وجل خلفاء في ارضه وحجج -علي خلقه لا تخلو الارض في كل عصر من واحد منهم2 3 وفسر حديث اخر------------- عن الامام الصادقعليه السلام المشكاة بفاطمةعليها السلام-----------------------------------------------------------------------------------والمصباح بالحسنعليه السلام والزجاجة بالحسينعليه ----------------	3766	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1993	true	4065744299036150534	6	159	29	795	1456	300	المشكاة نور العلم في صدر النبي صلي الله عليه واله المصباح في زجاجة الزجاجة صدر علي عليه السلام صار علم النبي الي صدر علي علم النبي عليا عليه السلام الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة قال نور العلم لا شرقية ولا غربية قال لا يهودية ولا نصرانية يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار قال يكاد العالم من ال محمد يتكلم بالعلم قبل ان يسال نور علي نور يعني اماما مءيدا بنور العلم والحكمة في اثر الامام من ال محمد----------------------- وذلك من لدن ادم الي ان تقوم الساعة فهءلاء الاوصياء الذين جعلهم الله عز وجل خلفاء في ارضه وحججه علي خلقه لا تخلو الارض في كل عصر من واحد منهم 175 وباسناده الي جابر بن يزيد عن ----ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فالمشكوة صدر النبي صلي الله عليه واله فيها مصباح والمصباح --------هو العل-م في زجاجة والزجاجة امير المءمنين عليه	1993	-4940868985094038727	307	435.0	245	802	38.279300689697266	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3766	false	-7130116994682166791	236	285	1296	1554	1625	300	عن ابي جعفر الثمالي قال قال ابو جعفر-عليه السلام الباقر لقتادة من انت قال انا قتادة ابن دعامة البصري فقال له ابو جعفر-عليه السلام انت فقيه اهل البصرة قال نعم فقال له الامام الباقرعليه السلام ويحك با-قتادة ان الله خلق خلقا من خلقه فجعلهم حججا علي خلقه فهم اوتاد	3766	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1998	true	-5289003073984294621	250	300	1204	1441	1441	300	عن ابي حمزة الثمالي قال قال ابو جعفر عليه السلام------- لقتادة من انت قال انا قتادة ابن دعامة البصري فقال له ابو جعفر عليه السلام انت فقيه اهل البصرة قال نعم فقال له ابو جعفر---------------- ويحك يا قتادة ان الله خلق خلقا من خلقه فجعلهم حججا علي خلقه فهم اوتاد-	1998	-4940868985094038727	222	393.0	177	261	85.0574722290039	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3767	false	-3472486925995401389	0	105	0	533	1589	300	فسكت قتادة طويلا ثم قال اصلحك الله والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدامهم فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك فقال له الامام الباقرعليه السلام اتدري اين انت بين ----يدي بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فانت ثم ونحن اولءك فقال له قتادة صدقت والله جعلني الله فداك والله ما هي بيوت حجارة ولا طين1 5 وذكر حديث اخر حول رجال الله حماة الوحي والهداية هم التجار------------------------------------------------------ الذي--------------------------------------------------------------------------ن لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله اذا دخل مواقيت الصلاة ادوا الي	3767	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms1999	true	7740762490093406795	15	144	72	715	1517	300	فسكت قتادة طويلا ثم قال اصلحك الله والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدا--م فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك فقال له ----ابو جعفر عليه السلام اتدري اين انت بين بين يدي بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فانت ثم ونحن اولءك فقال له قتادة صدقت والله جعلني الله فداك والله ما هي بيوت حجارة ولا طين وال-----حديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 191 في نهج البلاغة قال عليه السلام بعد ان ذكر الصلاة وحث عليها من المءمنين الذين لا يشغلهم عنها زينة متاع ولا قرة عين من ولد ولا مال يقول الله سبحانه رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ---------واقام الصلاة وايتاء --	1999	-4940868985094038727	445	804.0	355	665	66.91728973388672	85	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3764	false	-6912446147220932812	187	219	1031	1186	1641	300	سءل النبي-صلي الله عليه واله وسلم لما قرا الاية اي بيوت هذه فقال بيوت الانبياء فقام ابو بكر فقال يا رسول الله هذا البيت منها يعني بيت علي وفاطمة قال نعم من	3764	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2000	true	3721864288636101139	2	33	11	158	1437	300	سءل النبي صلي الله عليه واله----- لما قرا الاية اي بيوت هذه فقال بيوت الانبياء فقام ابو بكر فقال يا رسول الله هذا البيت منها ل----بيت علي وفاطمة قال نعم من	2000	-4940868985094038727	145	271.5	115	156	92.94871520996094	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3780	false	1423675996765892868	129	199	692	1079	1664	300	انه كان- بين علي-عليه السلام وعثمان وحسب رواية بين عليعليه السلام والمغيرة بن واءل منازعة في ارض اشتراها من علي-عليه السلام فخرجت فيها احجار واراد ردها بالعيب فلم ياخذها فقال بيني وبينك رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال الحكم بن ابي العاص وهو من المنافقين ان حاكمته الي ابن عمه يحكم له فلا تحاكمه اليه فنزلت الايات واستنكرت عليه ذلك بشدة وهو المروي عن ابي جعفر الباقرعليه السلام-او قريب	3780	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2005	true	7179091194852877431	16	74	88	381	1511	300	انه كانت بين علي عليه السلام وعثمان----------------------------------------------- منازعة في ارض اشتراها من علي عليه السلام فخرجت فيها احجار فاراد ردها بالعيب فلم ياخذها فقال بيني وبينك رسول الله صلي الله عليه واله ف-----قال الحكم بن ابي العاص----------------- ان حاكمته الي ابن عمه -حكم له فلا تحاكمه اليه ونزلت الايات -----------------------وهو المروي عن ابي جعفر ------عليه السلام او قريب	2005	-4940868985094038727	285	493.5	231	392	72.7040786743164	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3787	false	-3406022497497203459	1	32	5	168	1686	300	-----وسلم قال فيه يا مع-شر قراء القران اتقوا الله عز-وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانتم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله	3787	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2005	true	7179091194852877431	237	268	1203	1365	1511	300	عليه وال--------ه يا معاشر قراء القران اتقوا الله عز وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله	2005	-4940868985094038727	153	286.0	124	170	90.0	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3790	false	1453784619739491259	19	100	100	506	1617	300	الاية ----روي عن اهل --بيت رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم حول هذه الاية انها في المهدي من ال محمد---2 وذكر تفسير روح المعاني وتفاسير عديدة لمءلفين شيعة عن الامام ال-سجادعليه-- السلام في تفسير الاية موضع البحث انه ------------قال هم والله شيعتنا اهل البيت يفعل الله ذلك بهم علي يدي رجل منا وهو مهدي هذه الامة يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا وهو الذي قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فيه لو لم يبق من الدنيا الا يوم	3790	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2009	true	-4872382309085067730	72	133	355	642	1482	300	الاية والمروي عن اهل البيت عليهم السلام---------------------------------- انها في المهدي من ال محمد 226 و----------روي العياشي --باس-----------------ناده عن علي بن الحسين عليهما السلام-------------------------- انه قرا الاية و قال هم والله شيعتنا اهل البيت يفعل----- ذلك بهم علي يدي رجل منا وهو مهدي هذه الامة و -----------------------------------------هو الذي قال رسول الله صلي الله عليه وال---------ه لو لم يبق من الدنيا الا يوم	2009	-4940868985094038727	231	304.5	179	431	53.59628677368164	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3800	false	5009220362337781419	191	245	1006	1275	1571	300	الاية فيقول هو تسليم الرجل علي اهل البيت حين يدخل ثم يردون عليه فهو سلامكم علي انفسكم1--------------------------- وفي حديث------------- عن الباقرع---ليه السلام ايضا يقول فيه اذا دخل الرجل منكم بيته فان كان فيه فل--يسلم عليه- وان لم يكن فيه احد فليقل السلام علينا من عند ربنا يقول الله عز-وجل تحية من عند الله مباركة	3800	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2016	true	7970356225046415967	235	300	1117	1426	1426	300	الاية فقا-ل هو تسليم الرجل علي اهل البيت حين يدخل ثم يردون عليه فهو سلامكم علي انفسكم 259 في تفسير علي بن ابراهيم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام -قال يقول---- اذا دخل الرجل منكم بيته فان كان فيه احد يسلم عليهم وان لم يكن فيه احد فليقل السلام علينا من عند ربنا يقول الله عز وجل تحية من عند الله مباركة-	2016	-4940868985094038727	244	407.0	192	316	77.2151870727539	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3804	false	-8569718501437098011	121	232	653	1236	1600	300	نزلت في حنظلة بن ابي عياش الذي صادف زواجه ---ليلة معركة------------------ احد وكان الرسولصلي الله عليه واله وسلم يشاور اصحابه حول هذه المعركة فجاءه حنظلة يستاذن----ه المبيت عند زوجته فاجازهصلي الله عليه واله وسلم وقد بكر حنظلة للالتحاق بصفوف المسلمين وكان علي عجل من امره بحيث لم يتمكن من الاغتسال ودخل المعركة علي هذه الحال وقاتل حتي قتل في سبيل الله --------------------------------------------قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فيه رايت الملاءكة تغسل حنظلة بماء المزن في صحاءف فضة بين السماء والارض لهذا سمي حنظلة بعدها ب غسيل الملاءكة1 وذكر سبب اخر لنزول هذه الاية حيث روي ابن اسحاق في سبب نزول هذه الايات انه لما سمع رسول الله-صلي الله عليه واله	3804	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2017	true	4820664939931074508	165	256	833	1287	1498	300	نزلت في حنظلة بن ابي عياش وذلك انه تزوج في الليلة التي كان في صبيحتها حرب احد فا---------------------------------------------------------------------------ستاذن رسول الله ------------------صلي الله عليه واله ان يقيم عند اهله فانزل الله عز وجل------------------------------------------------------------------------ هذه الاية فاءذن لمن شءت منهم فاقام عند اهله ثم اصبح وهو جنب فحضر القتال واستشهد فقال رسول الله صلي الله عليه وال---------ه رايت الملاءكة تغسل حنظلة بماء المزن في صحاءف فضة بين السماء والارض فكان------------------ غسيل الملاءكة 264 وقوله عز وجل لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قال لا تدعوا-------- رسول الله صلي الله عليه واله	2017	-4940868985094038727	228	240.5	177	654	34.86238479614258	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3810	false	2885053135390533226	251	289	1460	1642	1692	300	ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام انه قال له يابن عمار لا تدع قراءة سورة تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده فان من قراها في كل ليلة لم يعذبه الله ابدا ولم يحاسبه وكان منزله في الفردوس	3810	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2019	true	5035806474246284475	53	86	310	469	1552	300	ابي الحسن------------- عليه السلام---- قال يا -ابن عمار لا تدع قراءة سورة تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده فان من قراها في كل ليلة لم يعذب-----ه ابدا ولم يحاسبه وكان منزله في الفردوس	2019	-4940868985094038727	157	283.5	124	182	86.26373291015625	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3820	false	7116405164738753015	266	300	1483	1670	1670	300	الحسن العسكريع-ليه السلام انه قال قلت لابي علي بن محمد-عليهما السلام هل كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يناظر اليهود و-المشركين اذا عاتبوه ويحاجهم قال مرارا كثيرة وذلك ان رسول الله كان-	3820	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2023	true	4776004526222215238	32	67	169	351	1541	300	الحسن العسكري عليه السلام ----قال قلت لابي علي بن محمد عليهما السلام هل كان رسول الله صلي الله عليه واله----- يناظر اليهود و المشركين اذا عاتبوه ويحاجهم قال مرارا كثيرة وذلك ان رسول الله كان	2023	-4940868985094038727	177	323.5	146	191	92.67015838623047	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3821	false	-5408395948646745388	0	121	0	649	1618	300	قاعدا ذات يوم بفناء الكعبة فابتدا عبدا-لله بن ابي امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة وقلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسوله بشرا مثلنا تاكل كما ناكل وتمشي في الاسواق كما نمشي فقال رسول الله اللهم انت السامع لكل صوت والعالم بكل شء تعلم ما قاله عبادك فانزل الله عليه يا محمد وقالوا ما لهذا الرسولالي قوله تعالي ويجعل لك قصورا1 التفسير لم لا يملك هذا الرسول كنوزا وجنات عرض في الايات السابقة قسم من اشكالات الكفار فيما يخص القران المجيد واجيب عليها ويعرض في هذه الايات قسم اخر يتعلق بشخص الرسولصلي الله عليه واله وسلم ويجاب عنها فيقول تعالي وقالوا ما لهذا الرسول ياكل الطعام	3821	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2023	true	4776004526222215238	67	141	351	736	1541	300	قاعدا ذات يوم بفناء الكعبة فابتدا عبد الله بن ابي امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة وقلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسوله بشرا مثلنا تاكل كما ناكل وتمشي في الاسواق كما نمشي فقال رسول الله اللهم انت السامع لكل صوت والعالم بكل شء تعلم ما قاله عبادك فانزل الله عليه يا محمد وقالوا ما لهذا الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول ياكل الطعام	2023	-4940868985094038727	383	760.0	310	650	58.92307662963867	72	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3839	false	5378715645665007377	136	196	790	1097	1654	300	السلام قال يبعث الله عز-وجل يوم القيامة قوما بين ايديهم نور كالقباطي ثم يقول له كن هباء منثورا ثم قال اما والله يا ابا حمزة انهم كانوا-يصومون ويصلون ولكن كانوا اذا عرض لهم شء من الحرام اخذوه واذا ذكر لهم شء من فضل امير المءمنين عليه السلام انكروه قال والهباء المنثور هو الذي تراه يدخل البيت في الكوة مثل شعاع	3839	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2026	true	-2635478380694822646	124	186	616	925	1520	300	السلام قال يبعث الله عز وجل يوم القيامة قوما بين ايديهم نور كالقباطي ثم يقول له كن هباء منثورا ثم قال اما والله يا ابا حمزة انهم كانوا يصومون ويصلون ولكن كانوا اذا عرض لهم شء من الحرام اخذوه واذا ذكر لهم شء عن فضل امير المءمنين عليه السلام انكروه قال والهباء المنثور هو الذي تراه يدخل البيت في الكوة مثل شعاع	2026	-4940868985094038727	306	601.0	246	309	99.02912902832031	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6053	false	-8192240705133560985	202	281	1048	1439	1533	300	كان في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهد- وان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا واحسنهم رياشا فيقول ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي	6053	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2028	true	999738575252396318	0	118	0	596	1545	300	كان في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله ان كنت عليك لحريصا شحيحا فمالي عندك فيقول خذ مني كفنك قال فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم محبا واني كنت عليكم محاميا فماذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك نواريك فيها قال فيلتفت الي عمله فيقول والله ان -كنت فيك لزاهدا وان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا واحسنهم رياشا فيقول ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي	2028	-4940868985094038727	389	767.0	311	597	65.15912628173828	76	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3855	false	6185058448757153430	6	118	32	600	1614	300	انهم كانوا قوما يعبدون شجرة صنوبر يقال لها شاه درخت كان يافث بن نوح غرسها بعد الطوفان علي شفير عين يقال لها روشن اب وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم اثنتا عشرة قرية معمورة علي شاطء نهر يقال له الرس يسمين باسماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابان---------- اذر دي------------------ بهمن--------- اسفندار فرودين اردي -----------------بهشت خرداد------------------ مرداد--------- تير------------- مهر------------- شهريور ومنها اشتق --العجم اسماء شهورهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد غرسوا في كل قرية منها---- من طلع تلك الصنوبرة حبة اجروا عليها نهرا من العين التي عند الصنوبرة وحرموا شرب ماءها علي انفسهم وانعا---------------------مهم ومن شرب منه قتلوه ويقولون انه حياة الالهة فلا ينبغي لاحد ان ينقص حيا---تها ------------------------------------------------وقد جعلوا في كل شهر من السنة يوما في كل قرية عيدا يخرجون فيه ا--------------لي الصنوبرة التي	3855	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2034	true	-5187961480016628299	30	232	136	1209	1583	300	انهم كانوا قوما يعبدون شجرة صنوبر يقال لها شاه درخت كان يافث بن نوح غرسها ع------------لي شفير عين يقال لها دوش--اب -كانت انبطت لنوح عليه السلام بعد الطوفان وانما سموا اصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وذلك بعد سليمان بن داود عليهما السلام وكانت لهم اثني ع-شرة قري-------ة علي شاطء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق وبهم يسمي ذلك النهر ولم يكن يومءذ في الارض نهر اغزر منه ولا اعذب منه ولا قري اكثر ولا اعمر منها تسمي احداهن ابان و الثانية اذر والثالثة دي والرابعة بهمن والخامسة اسفندار والسادسة فروردين والسابعة اذربهشت والثامنة ارذار والتاسعة مرداد والعاشرة تير والحادي عشرة مهر والثاني عشرة شهريور وكانت اعظم مداءنهم اسفندار وهي التي ينزلها ملكهم وكان يسمي تر كوذبن عابور بن يارش بن سار بن نمرود بن كنعان فرعون ابراهيم عليه السلام وبها العين والصنوبرة وقد غرسوا في كل قرية منها حبة من طلع تلك الصنوبرة فنبتت الحبة وصارت شجرة عظيم-------------------ة وحرموا---- ماء العين والانهار ولا يشربون منها ولا انعامهم ومن فعل ذلك قتلوه ويقولون هو- حياة الهتنا فلا ينبغي لاحد ان ينقص من حيوتها ويشربون هم وانعامهم عن نهر الرس الذي عليه قراهم وقد جعلوا في كل شهر من السنة----- في كل قرية عيدا يجتمع اليه اهلها فيضربون علي الشج--رة التي	2034	-4940868985094038727	393	465.0	304	1127	34.871341705322266	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3859	false	9181607122474272859	65	166	337	859	1591	300	قريش ف--------ضاق عليهم العي-ش فخرجوا من مكة وتفرقوا فكان الرجل اذا راي شجرة حسنة او حجرا حسنا هويه فعبده وكانوا ينحرون---- النعم-- ويلطخونها بالدم ويسمونها سعد الصخرة وكان اذا اصابهم داء في ابلهم -اغنامهم جاءوا الي الصخرة فيمسحون بها الغنم والابل فجاء رجل من العرب بابل يريد ان يمسح بالصخرة ابله ويتب-رك ب--ها فنفرت ابله فتفرقت فقال الرجل شعرا اتيت الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فما نحن من سعد وما سعد الا صخرة مستوية من الارض لا تهدي لغي ولا رشد ومر به رجل من العرب والثعلب يبول عليه فقال شعرا ورب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه	3859	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2038	true	-7114589537706360733	3	108	12	553	1580	300	قريش وذلك انه ضاق عليهم المعاش فخرجوا من مكة وتفرقوا فكان الرجل اذا راي شجرة حسنة او حجرا حسنا هويه فعبده وكانوا ينحرون لها النعم و ويلطخونها بالدم ويسمونها سعد الصخرة وكان اذا اصابهم داء في ابلهم واغنامهم جاءوا الي الصخرة فيمسحون بها الغنم والابل فجاء رجل من العرب بابل يريد ان يمسح بالصخرة ابله ويتبارك عليها فنفرت ابله فتفرقت فقال الرجل شعرا اتيت الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا سعد فما نحن من سعد وما سعد الا صخرة مستوية من الارض لا تهدي لغي ولا رشد ومر به رجل من العرب والثعلب يبول عليه فقال شعرا ورب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه	2038	-4940868985094038727	518	994.0	417	541	95.74861145019531	97	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3884	false	3286317260123464682	258	296	1433	1635	1657	300	الصادق-عليه السلام انه قال كل ما فاتك بالليل فاقضه بالنهار قال الله تبارك وتعالي وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا يعني ان يقضي الرجل ما فاته بالليل بالنهار وما فاته بالنهار	3884	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2043	true	-3879451739755538749	114	150	598	792	1523	300	الصادق عليه السلام كلما--------- فاتك بالليل فاقضه بالنهار قال الله تبارك وتعالي وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا يعني ان يقضي الرجل ما فاته بالليل بالنهار وما فاته بالنهار	2043	-4940868985094038727	189	367.5	154	203	93.10344696044922	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3888	false	-5441704145141941153	113	168	634	911	1632	300	تلا ابو عبد الله-عليه السلام هذه الاية والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما قال فاخذ قبضة من حصي وقبضها بيده فقال هذا الاقتار الذي ذكره الله عز-وجل في كتابه ثم قبض قبضة اخري فارخي كفه كلها ثم قال هذا الاسراف ثم اخذ قبضة اخري فارخي بعضها وامسك بعضها وقال هذا	3888	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2046	true	8605346743004673610	123	180	603	882	1455	300	تلا ابو عبد الله عليه السلام هذه الاية والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما قال فاخذ قبضة من حصي وقبضها بيده فقال هذا الاقتار الذي ذكره الله عز وجل في كتابه ثم قبض قبضة اخري فارخي كفه كلها ثم قال هذا الاسراف ثم اخذ قبضة اخري فارخي بعضها وامسك بعضها وقال هذا	2046	-4940868985094038727	277	544.0	222	279	99.28315734863281	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3892	false	-8848388362301645399	254	300	1426	1653	1653	300	في رواية ---------عن ابي ذر قال قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا----- صغار ذنوبه وتخبا كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا وهو يقر ليس بمنكر وهو مشفق من الكباءر ان تجء فاذا اراد الله خيرا قال اعطوه مكان كل-	3892	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2051	true	1376939872156086000	63	111	320	557	1524	300	في عوالي اللءالي وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وتخبا كبارها فيقال عملت يوم كذا وكذا وهو يقر ليس ي-نكر وهو مشفق من الكباءر ان تجء فاذا اراد الله خيرا قال اعطوه مكان كل	2051	-4940868985094038727	217	393.0	173	243	89.3004150390625	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3893	false	-995979218429948284	0	30	0	142	1598	300	سيءة حسنة فيقول يا رب لي ذنوب ما رايتها ها هنا قال ورايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ضحك حتي بدت نواجذه ثم تلا فاولءك يبدل الله سيءاتهم	3893	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2051	true	1376939872156086000	111	139	557	692	1524	300	سيءة حسنة فيقول يا رب لي ذنوب ما رايتها ه--هنا قال ورايت رسول الله صلي الله عليه واله----- ضحك حتي بدت نواجده ثم تلا فاولءك يبدل الله سيءاتهم	2051	-4940868985094038727	134	255.5	106	142	94.36619567871094	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3902	false	-8979538715333278780	53	96	274	486	1570	300	رسول الاسلامصلي الله عليه واله وسلم في بيان اهمية تلاوة هذه السورة انه قال من قرا سورة الشعراء كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل من صدق بنوح وكذب به وهود وشعيب وصالح وابراهيم وبعدد كل من كذب بعيسي وصدق بمحمد ولا	3902	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2062	true	5891813170099248883	177	212	868	1034	1472	300	رسول الله --صلي الله عليه واله-------------------------------------------- من قرا سورة الشعراء كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل من صدق بنوح وكذب به وهود وشعيب وصالح وابراهيم وبعدد كل من كذب بعيسي وصدق بمحمد صلي	2062	-4940868985094038727	161	304.5	127	212	75.94339752197266	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3999	false	-378534367990334714	50	95	252	480	1609	300	السلام انه قال من قرا سور الطواسين الثلاث يعني سور الشعراء والنمل والقصص في ليلة --جمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه ولم يصبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخرة من الجنة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله مءة زوجة من الحور العين	3999	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2062	true	5891813170099248883	129	168	637	832	1472	300	السلام---- قال من قرا سور الطواسين الثلاث------------------------------- في ليلة الجمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه ولم يصبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخرة من الجنة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله ماة زوجة من الحور العين	2062	-4940868985094038727	192	359.0	153	230	83.47826385498047	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4096	false	-4198439047921099767	22	60	109	300	1661	300	السلام انه قال من قرا سورة الطواسين الثلاث في ليلة الجمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه -لم يصبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخر---------ة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله ماءة زوجة من الحور العين	4096	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2062	true	5891813170099248883	129	168	637	832	1472	300	السلام---- قال من قرا سور- الطواسين الثلاث في ليلة الجمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه ولم يصبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخرة من الجنة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله ما-ة زوجة من الحور العين	2062	-4940868985094038727	185	339.5	148	201	92.03980255126953	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3825	false	3337361232110972920	0	40	0	242	1699	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادان العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض----- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانب-اء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها	3825	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2063	true	3471326226645553264	160	200	798	1035	1524	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعاد-ن البلدان ومغارس الجنان وان يحشر طي------ر السماء ووح-ش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحل- الابتلاء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا ل--حق المءمنين ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء اهاليها	2063	-4940868985094038727	218	384.5	179	248	87.90322875976562	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3906	false	-7970103185854275006	14	101	71	557	1628	300	ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين--- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء1 وورد في كتاب الكافي ذيل الاية محل البحث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو انزل الله من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط البلوي عن الناس اجمعين2 ومما يسترعي النظر انه ورد في بعض الكتب المعروفة كالارشاد للشيخ المفيد وروضة الكافي وكمال الدين للشيخ الصدوق وتفسير القمي ان الامام الصادق---------------------------------------------------------عليه السلام قال في تفسير ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ان نشا ننزل عليهم	3906	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2063	true	3471326226645553264	154	300	771	1524	1524	300	ولو اراد الله جل ثن-------اءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن البلدان ومغارس الجنان وان يحشر طي------ر السماء ووح-ش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واض----------------------------محل الابتلاء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا لحق المءمنين ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء اهاليها علي معني مبين ولذلك لو انزل الله من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط البلوي عن الناس اجمعين والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 10 في -------------------------------روضة الكافي محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي ابن الحكم عن ابي ايوب الخزاز عن عمر بن حنظلة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خمس علامات قبل قيام القاءم الصيحة والسفياني والخسفة وقتل النفس الزكية و اليماني فقلت جعلت فداك ان خرج احد من اهل بيتك قبل هذه العلامات انخرج معه قال لا فلما كان من الغد تلوت هذه الاية ان نشا ننزل عليهم-	2063	-4940868985094038727	295	410.0	237	827	35.67110061645508	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5422	false	-5414164904670243661	38	68	197	366	1638	300	ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض----- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	5422	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2063	true	3471326226645553264	154	184	771	931	1524	300	ولو اراد الله جل ثن-------اءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن البلدان ومغارس الجنان وان يحشر طي------ر السماء ووح-ش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	2063	-4940868985094038727	146	257.0	118	174	83.90804290771484	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3906	false	-7970103185854275006	96	120	533	654	1628	300	الاية ان نشا ننزل عليهم من السماء اية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال تخضع رقابهم يعني بني امية وهي الصيحة في السماء باسم صاحب الامر صلوات الله عليه	3906	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2064	true	-6738106102210827274	66	125	334	627	1448	300	الاية ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين 12 في تفسير علي بن ابراهيم وقوله ان نشا ننزل عليهم من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين فانه حدثني ابي عن ابن ابي عمير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تخضع رقابهم يعني بني امية وهي الصيحة من السماء باسم صاحب الامر صلوات الله عليه	2064	-4940868985094038727	119	187.0	95	293	40.61433410644531	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4888	false	-589602673087762770	239	298	1289	1618	1627	300	الصادق عليه السلام صاحب النية الصادقة صاحب القلب السليم لان سلامة القلب من هواجس المذكورات تخلص النية لله في الامور كلها3 واعتبر القران الكريم القلب السليم راس مال نجاة الانسان يوم القيامة حيث نقرا في سورة الشعراء وفي الايات 88 و89 علي لسان النبي الكبير ابراهيمعليه السلامقوله تعالي يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب	4888	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2076	true	6591480509772775248	25	60	118	300	1503	300	الصادق عليه السلام صاحب النية الصادقة صاحب القلب السليم لان سلامة القلب من هواجس المذكورات تخلص النية لله في الامور كلها قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب	2076	-4940868985094038727	175	332.5	142	329	53.191490173339844	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3948	false	-8268355616440206716	173	243	908	1259	1552	300	في ذيل الاية فما لنا من شافعين ولا صديق حميم روايات متعددة وبعضها صريحة في ان الشافعون الاءمة والصديق من المءمنين2 وجاء في حديث اخ------------------ر عن جابر بن عبد الله الانصاري انه سمع رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الرجل يقول في الجنة ما فعل صديقي فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي في النار فما لنا من شافعين ولا صديق	3948	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2079	true	2336631319377832335	44	111	224	551	1499	300	في قول ال-له فما لنا من شافعين ولا صديق حميم قال----------------------------- الشافعون الاءمة والصديق من المءمنين 65 في مجمع البيان وفي الخبر الماثور عن جابر بن عبد الله قال سمعت-------- رسول الله صلي الله عليه واله يق-----ول ان الرجل يقول في الجنة ما فعل صديقي فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي في النار فما لنا من شافعين ولا صديق	2079	-4940868985094038727	275	495.5	216	370	74.32432556152344	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3955	false	-7874782205821886593	197	300	1090	1600	1600	300	عن انس بن مالك ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم خرج فراي قبة فقال ما هذه فقالوا له اصحابه هذا الرجل من الانصار فمكث حتي اذا جاء صاحبها فسلم في الناس اعرض عنه وصنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب به وبالاعراض عنه فشكي ذلك الي اصحابه وقال والله الي لانكر رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمما ادري ما حدث في وما صنعت قالوا خرج رسول الله فراي قبتك فقال لمن هذه فاخبرناه فرجع الي قبته فسواها بالارض فخرج رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ذات يوم فلم ير القبة فقال ما فعلت القبة التي كانت ها هنا قالوا شكي الينا صاحبها-	3955	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2081	true	-8935384954374690081	10	113	52	550	1501	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه واله -----خرج فراي قبة فقال ما هذه فقالوا له اصحابه هذا الرجل من الانصار فمكث حتي اذا جاء صاحبها فسلم في الناس اعرض عنه وصنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب به و-الاعراض عنه فشكي ذلك الي اصحابه وقال والله الي لانكر رسول الله صلي الله عليه واله ----ما ادري ما حدث في وما صنعت قالوا خرج رسول الله فراي قبتك فقال لمن هذه فاخبرناه فرجع الي قبته فسواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه واله----- ذات يوم فلم ير القبة فقال ما فعلت القبة التي كانت هي-هنا قالوا شكي الينا صاحبها	2081	-4940868985094038727	493	934.5	394	514	95.91439819335938	98	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3989	false	3837739600175715541	231	283	1225	1501	1598	300	-----------------------السلام في -تفسير وتقلبك في الساجدين ما يشير الي هذا المعني قالعليه السلام في اصلاب النبيين صلوات الله عليهم2 وفي تفسير مجمع البيان في توضيح هذه الجملة جاء عن الامامين الباقر والصادقع----------------------------------------------------------------------------------------------ليهما السلام ما يلي في اصلاب النبيين نبي بعد نبي حتي اخرجه من صلب ابيه عن نكاح غير سفاح من لدن	3989	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2086	true	8586648550361802238	223	293	1136	1483	1511	300	السلام قال الذي يراك حين تقوم في النبوة وتقلبك في الساجدين----------------------- قال----------- في اصلاب النبيين صلوات الله عليهم 97 في----- مجمع البيان وقيل معناه وتقلبك في الساجد------ين الموحدين من نبي الي نبي حتي اخرجك نبيا عن ابن عباس في رواية عطا وعكرمة وهو المروي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قا--لا في اصلاب النبيين نبي بعد نبي حتي اخرجه من صلب ابيه عن نكاح غير سفاح من لدن	2086	-4940868985094038727	174	251.0	138	394	44.162437438964844	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3997	false	-2122582707531897704	185	268	1018	1451	1646	300	يذكرون الله كثيرا ونقرا في بعض الاحاديث المروية ----------------------------------------عن الامام الصادق-عليه السلام انه يقول قول الله عز-وجل وذكروا الله كثيرا ما هذا الذكر الكثير قال من سبح تسبيح فاطمة الزهراء-عليها السلام فقد ذكر الله الذكر الكثير1 كما جاء عنهعليه السلام انه قال---------------------------------------------------------------------------- من اشد ماق-رض الله علي خلقه ذكر الله كثيرا ثم قالعليه السلام لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عندما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية	3997	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2090	true	5197232882770768699	17	131	94	629	1461	300	وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا 117 في كتاب معاني الاخبار وقد روي في خبر اخر عن------- الصادق عليه السلام انه يقول قول الله عز وجل وذكروا الله كثيرا ما هذا الذكر الكثير قال من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام فقد ذكر الله الذكر الكثير 118 في اصول الكافي علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشد ما فرض الله علي خلقه ذكر الله كثيرا ثم قال----------- لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عندما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية	2090	-4940868985094038727	355	627.5	284	553	64.19529724121094	70	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3998	false	-430298940892182795	270	300	1622	1768	1768	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم انه قال من قرا طس سليمان كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق سليمان وكذب به وهود وشعيب وصالح وابراهيم ويخرج من قبره-	3998	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2091	true	2342764598595271870	113	141	571	706	1469	300	الله صلي الله عليه واله و------------من قرا طس سليمان كان له من الاجر عشر حسنات بعدد من صدق سليمان وكذب به وهود وشعيب وصالح وابراهيم ويخرج من قبره	2091	-4940868985094038727	131	243.5	105	147	89.11564636230469	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3999	false	-378534367990334714	50	95	252	480	1609	300	السلام انه قال من قرا سور الطواسين الثلاث يعني سور الشعراء والنمل والقصص في ليلة --جمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه ولم يصبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخرة من الجنة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله مءة زوجة من الحور العين	3999	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2091	true	2342764598595271870	33	72	172	367	1469	300	السلام---- قال من قرا سور الطواسين الثلاث------------------------------- في ليلة الجمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه ولم يصبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخرة من الجنة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله ماة زوجة من الحور العين	2091	-4940868985094038727	192	359.0	153	230	83.47826385498047	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4096	false	-4198439047921099767	22	60	109	300	1661	300	السلام انه قال من قرا سورة الطواسين الثلاث في ليلة الجمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه -لم يصبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخر---------ة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله ماءة زوجة من الحور العين	4096	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2091	true	2342764598595271870	33	72	172	367	1469	300	السلام---- قال من قرا سور- الطواسين الثلاث في ليلة الجمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه ولم يصبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخرة من الجنة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله ما-ة زوجة من الحور العين	2091	-4940868985094038727	185	339.5	148	201	92.03980255126953	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3273	false	-8332925619355917215	62	112	360	624	1553	300	في كتاب الاحتجاج عن سيدة النساءعليها الس--------------------------------------------لام انه عندما صمم الخليفة الاول علي منع فاطمة الزهراءعليها السلام فدكا وبلغ-- ذلك فاطمة حضرت عنده وقالت--- يا ابا بكر------ افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا افعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول	3273	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2092	true	-2092529963139214837	42	101	210	496	1464	300	في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله وروي عبد الله بن الحسن باسناده عن اباءه عليهم السلام انه لما اجمع ابو بكر------- علي منع فاطمة فدك--------------------- وبلغها ذلك جاءت اليه و -----قالت له يا ابن ابي قحافة افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا افعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول	2092	-4940868985094038727	177	288.0	137	319	55.48589324951172	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4011	false	-3900219160995722418	155	207	799	1073	1534	300	الله و-في بعض الاحاديث------------- عن اهل البيت--------- انه لما اجمع ابو-بكر علي اخذ------ فدك من فاطمةعليها السلام محتجا بالحديث انف الذكر جاءته فاطمةعليها السلام فقالت--- يا ابابكر------- افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا -فعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول وورث سليمان	4011	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2092	true	-2092529963139214837	47	103	240	508	1464	300	الله وروي عبد الله بن الحسن باسناده عن اباءه عليهم السلام انه لما اجمع ابو بكر علي منع فاطمة فدك وبلغها ذلك---------------------------------- جاءت اليه و -------------قالت له يا ابن ابي قحافة افي كتاب الله ان ترث اباك ولا ارث ابي لقد جءت شيءا فريا افعلي عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم اذ يقول وورث سليمان	2092	-4940868985094038727	184	272.0	142	315	58.412696838378906	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1497	false	2233599654778221459	0	109	0	579	1570	300	لا تري وفقك الله وثبتك الي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها -ما لا يكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم -لما راينا صغر ذلك في لطفه و-اهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه وما في لجج البحار وما في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وافهام بعضها عن بعض منطقها وما يفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفرة وبياض مع حمرة وانه ما لا تكاد عيوننا تستبينه لدمامة خلقها لا تراه عيوننا ولا تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف	1497	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2093	true	1037792178303427068	166	252	787	1238	1454	300	لا تري وفقك الله وثبتك الي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها مما لا تكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم فلما راينا صغر ذلك في لطفه و اهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه وما في لجج البحار وما في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وافهام بعضها عن بعض منطقها وما يفهم به اولادها عن-------ها الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف	2093	-4940868985094038727	441	842.5	357	582	75.773193359375	80	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0010	false	7602849022036102727	40	80	226	452	1681	300	المءمنين علي-عليه- السلام عن الرسول--------------صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله -------تعالي قال لي يا محمد ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فافرد---- الامتنان علي بفاتحة الكتاب و-جعلها بازاء القران العظيم وان فاتحة الكتاب اشرف ما في كنوز	10	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2103	true	-3453440819649813219	123	170	644	890	1545	300	اباءه عن علي عليهم السلام انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقو----ل ان الله تبارك وتعالي قال لي يا محمد ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فافرد علي الامتنان---- بفاتحة الكتاب و جعلها بازاء القران العظيم وان فاتحة الكتاب اشرف ما في كنوز	2103	-4940868985094038727	202	346.0	165	254	79.52755737304688	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4041	false	4503180800163084173	31	106	171	548	1532	300	السلام لذلك نقرا في روايات كثيرة ان الاسم----- الاعظم---- ثلاثة وسبعون حرفا -انما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين كان حرف واحد منه عند اصف بن برخيا وقام بمثل هذا العمل الخارق للعادة وعندنا نحن الاءمة من اهل البيت اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تبارك وتعالي استاثر به في علم الغيب	4041	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2105	true	-4186117710807915733	186	240	892	1157	1432	300	السلام قال---------------------- ان ا--سم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس ثم- تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين-------------------------------------------------------------------- وعندنا نحن------- من الاسم---- اثنان وسبعون حرفا وحرف ع-----ند الله------------- استاثر به في علم الغيب	2105	-4940868985094038727	245	398.0	193	387	63.3074951171875	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4041	false	4503180800163084173	31	106	171	548	1532	300	السلام لذلك نقرا في روايات كثيرة ان الاسم----- الاعظم---- ثلاثة وسبعون حرفا -انما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه و---بين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين كان حرف واحد منه عند اصف بن برخيا وقام بمثل هذا العمل الخارق للعادة وعندنا نحن الاءمة من اهل البيت اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تبارك وتعالي استاثر به في علم الغيب	4041	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2106	true	-6216253422005133205	51	104	250	510	1473	300	السلام قال---------------------- ان ا--سم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف----- فتكلم به فخسف بالارض--- بينه وما بين سرير بلقيس ثم- تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين-------------------------------------------------------------------- وعندنا نحن------- من الاسم---- اثنان وسبعون حرفا وحرف ع-----ند الله------------- استاثر به في علم الغيب	2106	-4940868985094038727	237	363.0	187	390	60.769229888916016	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4041	false	4503180800163084173	31	106	171	548	1532	300	السلام لذلك نقرا في روايات كثيرة ان الاسم----- الاعظم---- ثلاثة وسبعون حرفا -انما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين كان حرف واحد منه عند اصف بن برخيا وقام بمثل هذا العمل الخارق للعادة وعندنا نحن الاءمة من اهل البيت--- اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تبارك وتعالي استاثر به في علم الغيب	4041	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2107	true	5207659949778328431	116	173	538	824	1421	300	السلام قال---------------------- ان --اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين-------------------------------------------------------------------- وعندنا نحن------- من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف ع-----ند الله تبارك وتعالي استاثر به في علم الغيب	2107	-4940868985094038727	261	445.0	207	390	66.92308044433594	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4062	false	8093518200125038478	264	300	1437	1618	1618	300	السلام انه قال والله لكاني انظر الي القاء------------م وقد اسند ظهره الي الحجر ثم ينشد الله حقه قال والله هو الم-------------------ضطر في كتاب الله في قوله ا--من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض-	4062	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2112	true	4993939967384513728	200	241	955	1162	1483	300	السلام وا--------لله لكاني انظر الي القاءم عليه السلام وقد اسند ظهره الي الحجر ثم ينشد الله حقه الي ان قال عليه السلام هو والله المضطر في كتاب الله في قوله ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض	2112	-4940868985094038727	156	286.0	125	215	72.55813598632812	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4063	false	-311511694268108019	6	34	34	182	1693	300	السلام قال نزلت في القاءم من ال محمد عليهم السلام هو والله المضطر اذا صلي في المقام ركعتين ودعا---- الله عز-وجل فاجابه ويكشف السوء ويجعله خليفة في الارض	4063	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2112	true	4993939967384513728	150	180	714	867	1483	300	السلام قال نزلت في القاءم من ال محمد عليهم السلام هو والله المضطر اذا صلي في المقام ركعتين ودعا الي الله عز وجل فاجابه ويكشف السوء ويجعله خليفة في الارض	2112	-4940868985094038727	148	285.0	120	153	96.73202514648438	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4403	false	2644908309419580355	65	165	343	828	1583	300	فقال له احد اصحابه يا-----------امير المءمنين اتتحدث عن الغيب وتعلم به فتبسم الامام وقال له يا---------------اخا كلب لان الرجل كان من بني كلب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدده الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساع------ة فيعلم الله سبحانه ما في الارحام من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون في النار حطبا وفي الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله وما سوي ذلك فعلم علمه الله نبي-------------------ه فعلمنيه ودعا لي بان يعيه صدري وتضطم عليه	4403	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2113	true	-2151473472432684678	137	235	707	1182	1486	300	فقال له بعض اصحابه لقد اعطيت يا امير المءمنين ------علم الغيب فضحك----------------- وقال للرجل وكان كلبيا يا اخا ك-------------------------لب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدده الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساعة الاية فيعلم سبح-----انه ما في الارحام من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون ل---لنار حطبا وفي الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه---- الا الله وما سوي ذلك فعلم علمه الله نبيه صلي الله عليه واله فعلمنيه ودعا لي -ان يعيه صدري وتضطم عليه	2113	-4940868985094038727	404	716.5	318	536	75.37313079833984	76	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4079	false	-5336251590869894072	244	300	1242	1524	1524	300	السلام-قال انتهي رسول الله-صلي الله عليه واله الي امير-المءمنينع-ليه السلام وهو ناءم في المسجد قد جمع رملا ووضع راسه عليه فحركه برجله ثم قال قم يا دابة الله ف-قال رجل من اصحابه يا رسول الله انسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم فقال لهم لا والله ما هو الا له خاصة وهو الدابة التي ذكر- الله في كتابه-	4079	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2115	true	-5723882395939469172	179	238	901	1186	1489	300	السلام قال انتهي رسول الله صلي الله عليه واله الي امير المءمنين عليه السلام وهو قاءم في المسجد قد جمع رملا ووضع راسه عليه فحركه برجله ثم قال قم يا دابة الارض فقال رجل من اصحابه يا رسول الله ايسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم فقال---- لا والله ما هو الا له خاصة وهو الدابة الذي ذكره الله في كتابه	2115	-4940868985094038727	270	499.5	217	289	93.42560577392578	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4080	false	4127856166061721541	0	34	0	167	1623	300	فاذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون ثم قال يا علي اذا كان اخر الزمان اخرجك الله في احسن صورة ومعك ميسم تسم به اعداءك	4080	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2115	true	-5723882395939469172	241	275	1198	1365	1489	300	واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون ثم قال يا علي اذا كان اخر الزمان اخرجك الله في احسن صورة ومعك ميسم تسم به اعداءك	2115	-4940868985094038727	166	331.0	132	167	99.40119934082031	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4079	false	-5336251590869894072	25	65	132	346	1524	300	حذيفة بن اليمان عن رسول اللهصلي الله عليه واله في وصف هذه الدابة قوله لا--------------------يدركها طالب ولا يفوتها هارب فتسم المءمن بين عينيه ويكتب بين عينيه مءمن وتسم الكافر بين عينيه ويكتب بين عينيه كافر ومعها عصا موسي وخاتم سليمان	4079	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2116	true	-3483780038855421785	161	201	784	996	1499	300	حذيفة عن النبي -------------صلي الله عليه واله قال ---------دابة الارض طولها ستون ذراعا ولا يدركها طالب ولا يفوتها هارب فتسم المءمن بين عينيه ويكتب بين عينيه مءمن وتسم الكافر بين عينيه وتكتب بين عينيه كافر ومعها عصا موسي وخاتم سليمان	2116	-4940868985094038727	175	307.0	142	234	74.78632354736328	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4081	false	-5530553495964826197	36	103	215	569	1627	300	ان الله تعالي ي-عيد عند ظهور الامام المهديعليه السلام اقواما ممن كان قد تقدم موته- من شي---------عته ليفوز-- بثواب نصرته ومعونته ومشاهدة------- دولته ويعيد ايضا قوما من اعداءه لينتقم منهم فيلتذوا----------------------------------------------------------------- بما يشاهدون من ظهور الحق وعلو كلمة اهله ثم يضيف السيد المرتضي قاءلا والدلالة علي صحة هذا المذهب ان الذي ذهبوا اليه مما لا شبهة علي عاقل في انه مقدور لله تعالي غير مستحيل في نفسه	4081	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2118	true	1039435778608592838	119	178	567	881	1522	300	ان الله تعالي سيعيد عند قي-------ام المهدي قو-------------ما ممن------- تقدم موتهم من اولياءه وشيعته ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ويبتهجون بظهور دولته ويعيد ايضا قوما من اعداءه لينتقم فيهم وينالوا بعض ما يستحقونه من العقاب في القتل علي ايدي شيعته او الذل والخزي بما يشاهدون من -----------علو كلمته ولا يشك--------------------------------------------------------------------------------------- عاقل ان هذا مقدور لله تعالي غير مستحيل في نفسه	2118	-4940868985094038727	197	260.5	155	439	44.87471389770508	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4090	false	7949012347773986159	250	300	1370	1635	1635	300	السلام فقال يا ابا عبدا-لله الا اخبرك بقول الله عز-وجل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل يجزون الا ما كنتم تعملون قال بلي يا امير-المءمنين جعلت فداك فقال الحسنة معرفة الولاية -حبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية-	4090	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2122	true	8302721209202501488	0	53	0	270	1478	300	السلام فقال يا ابا عبد الله الا اخبرك بقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون قال بلي يا امير المءمنين جعلت فداك فقال الحسنة معرفة الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية	2122	-4940868985094038727	263	502.0	214	270	97.40740966796875	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3999	false	-378534367990334714	50	95	252	480	1609	300	السلام انه قال من قرا سور الطواسين الثلاث يعني سور الشعراء والنمل والقصص في ليلة --جمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه ولم يصبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخرة من الجنة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله مءة زوجة من الحور العين	3999	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2124	true	2989301298891248856	166	203	842	1027	1485	300	السلام---- قال من قرا سور الطواسين الثلاث------------------------------- في ليلة الجمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه -لم يصبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخر---------ة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله ماة زوجة من الحور العين	2124	-4940868985094038727	182	325.0	145	230	79.13043212890625	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4096	false	-4198439047921099767	22	60	109	300	1661	300	السلام انه قال من قرا سورة الطواسين الثلاث في ليلة الجمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه لم يصبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخرة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله ماءة زوجة من الحور العين	4096	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2124	true	2989301298891248856	166	203	842	1027	1485	300	السلام---- قال من قرا سور- الطواسين الثلاث في ليلة الجمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه لم يصبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخرة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله ما-ة زوجة من الحور العين	2124	-4940868985094038727	185	353.5	148	191	96.85863494873047	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4102	false	-2837562199965429710	173	201	989	1160	1732	300	علي بن الحسين زين العابدينعليه السلام قوله والذي بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا ان الابرياء منا اهل البيت وشيعتهم بمنزلة موسي وشيعته و-ان عدونا واشياعهم بمنزلة فرعون واشياعه	4102	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2127	true	-694552257378109339	268	295	1346	1502	1523	300	علي بن الحسين عليهما---------- السلام----- والذي بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا ان الابرار- منا اهل البيت وشيعتهم بمنزلة موسي وشيعته و ان عدونا واشياعهم بمنزلة فرعون واشياعه	2127	-4940868985094038727	147	270.0	121	172	85.46511840820312	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4102	false	-2837562199965429710	119	176	705	1003	1732	300	السلام قوله لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها عطف الضروس علي ولدها وتلا عقيب ذلك ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض وفي حديث اخر نقرا عنهع-------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام في تفسير الاية المتقدمة قوله------------------------------------------------------- هم ال محمد صلي الله عليه واله يبعث الله مهديهم بعد جهدهم فيعزهم ويذل عدوهم ونقرا في حديث اخر عن الامام علي بن الحسين	4102	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2128	true	5418859522143687834	1	79	5	414	1534	300	السلام----- لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها عطف الضروس علي ولدها وتلا عقيب ذلك ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين 11 في كتاب الغيبة لشيخ الطاءفة قدس سره باسناده الي محمد بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام في قوله ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين قال هم ال محمد------------------- يبعث الله مهديهم بعد جهدهم فيعزهم ويذل عدوهم ---12 في --------------اصول الكافي الحسين	2128	-4940868985094038727	203	313.5	161	450	45.11111068725586	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3368	false	7162009863923876978	143	188	753	973	1563	300	السلام في هذا الباب فلما وضعت ام موسي -موسي------------ نظرت اليه وحزنت عليه واغتمت وبكت وقالت تذبح الساعة فعطف الله----------- الموكلة بها عليه فقالت لام موسي ما لك قد اصفر لونك فقالت اخاف ان يذبح ولدي فقالت لا تخافي وكان موسي لا يراه احد الا	3368	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2130	true	-8963659381577865162	73	121	355	596	1504	300	الرجال في المجالس-- فلما وضعت ام موسي بموسي عليه السلام نظرت اليه وحزنت عليه واغتمت وبكت وقالت يذبح الساعة فعطف الله عز وجل قلب الموكلة بها عليه فقالت لام موسي ما-لك قد اصفر لونك فقالت اخاف ان يذبح ولدي فقالت لا تخافي وكان موسي لا يراه احد الا	2130	-4940868985094038727	208	372.0	165	244	85.24590301513672	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4109	false	2953141126002751606	198	262	1105	1419	1609	300	الله تعالي قدرته الايات واصبح فءاد ام موسي ف-رغا ان كادت لتبدي ب----------------------------------------------------------------ه لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وق--الت لاخته قص--------------------------يه فبصرت به عن جنب وهم ----------لا يشعرون وحرمنا عليه المراضع من قبل -----------------------------------فقالت----- هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ن-صحون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرددنه- الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	4109	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2135	true	1035316356107498483	17	141	81	688	1481	300	الله تعالي------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به قال كادت ان تخبر بخبره او تموت ثم حفظت نفسها فكانت كما قال الله لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين ثم قالت لاخته قصيه اي اتبعيه فجاءت اخته اليه فبصرت به عن جنب اي عن بعد وهم لا يشعرون فلما لم يقبل موسي ياخذ ثدي احد من النساء اغتم فرعون غما شديدا فقالت اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فقال نعم فجاءت بامه فلما اخذته في حجرها والقمته ثديها التقمه وشرب ففرح فرعون واهله واكرموا امه فقالوا لها ربيه لنا ولك من الكرامة ما تختارين وذلك قول الله تعالي فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	2135	-4940868985094038727	269	452.0	211	620	43.3870964050293	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4126	false	2361422612294677532	159	216	754	1040	1467	300	درج موسي كان يوما عند فرعون فعطس موسي فقال الحمد لله رب العالمين فانكر فرعون ذلك عليه ولطمه وقال ما هذا الذي تقول فوثب موسي علي لحيته وكان طويل اللحية فهلبها اي قلعها فالمه الما شديدا فهم فرعون بقتله فقالت له امراته هذا غلام حدث لا يدري ما يقول وقد لطمته بلطم-ه اياك فقال فرعون بلي يدري	4126	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2135	true	1035316356107498483	222	279	1094	1381	1481	300	درج موسي كان يوما عند فرعون فعطس موسي فقال الحمد لله رب العالمين فانكر فرعون ذلك عليه ولطمه وقال ما هذا الذي يقول فوثب موسي علي لحيته وكان طويل اللحية فهلبها اي قلعها فالمه الما شديدا فهم فرعون بقتله فقالت له امراته هذا غلام حدث لا يدري ما يقول وقد لطمته بلطمتك اياه فقال فرعون بلي يدري	2135	-4940868985094038727	283	558.0	226	287	98.60626983642578	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4119	false	7442217457079592691	1	49	7	245	1570	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب ف-------------------اذا------ الذي استنصره بالامس يستصرخه ---------قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان------------------- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يمو--سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	4119	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2137	true	4825406950011012692	171	229	846	1138	1496	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فلما اصبحوا من الغد اذا الرجل الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر فقال له موسي انك لغوي مبين بالامس رجل واليوم رجل فلما اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد-ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	2137	-4940868985094038727	229	410.5	183	293	78.15699768066406	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4117	false	1235556434994539980	142	203	714	1030	1604	300	السلام في تفسير الايات المتقدمة -----------------قال هذا من عمل الشيطان يعني الاقتتال الذي وقع بين الرجل لا ما فعله موسي عليه السلام من قتله انه يعني الشيطان عدو مضل مبين واما المراد من جملة----------- رب اني ظلمت نفسي فاغفر-لي يعني ان موسي يريد ان يقول وضعت نفس---ي غير موضعها بدخول هذه المدينة فاغفر-لي اي استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني	4117	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2138	true	-7238848546180571902	20	86	100	431	1505	300	السلام علي العد وبحكم الله تعالي ذكره فوكزه فمات قال هذا من عمل الشيطان يعني الاقتتال الذي وقع بين الرجل لا ما فعله موسي عليه السلام من قتله انه يعني الشيطان عدو مضل مبين قا-ل المامون فما معني قول موسي رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي قال----------------- يقول وضعت نفسي في غير موضعها بدخول هذه المدينة فاغفر لي اي استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني	2138	-4940868985094038727	259	443.0	207	349	74.2120361328125	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4119	false	7442217457079592691	2	49	13	245	1570	300	في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه --------قال له موسي انك لغوي مبين------------------------------------------------------------ فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما -------------قال يمو--سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين	4119	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2138	true	-7238848546180571902	120	182	602	913	1505	300	في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاءدبنك واراد ان يبطش به فلما--- اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما وهو من شيعته قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد-ان تكون من المصلحين	2138	-4940868985094038727	226	408.0	181	315	71.74603271484375	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms7172	false	-5809753154781319696	78	119	449	655	1652	287	فقال لها شعيب اما قوته فقد عرفتينه انه يستقي الدلو وحده فبم عرفت امانته فقالت انه لما قال لي تاخري عني ودليني علي الطريق فانا من قوم لا ينظرون في ادبار النساء عرفت انه ليس من الذين ينظرون اعجاز النساء فهذه	7172	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2141	true	5906263323902726931	259	300	1324	1529	1529	300	فقال لها شعيب اما قوته فقد عرفتنيه انه يستقي الدلو وحده فبم عرفت امانته فقالت انه لما قال لي تاخري عني ودليني علي الطريق فانا من قوم لا ينظرون في ادبار النساء عرفت انه ليس من الذين ينظرون اعجاز النساء فهذه-	2141	-4940868985094038727	203	399.0	163	206	98.54368591308594	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4132	false	5852778546928484823	84	114	434	582	1589	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا ثم التفت الي اهله وقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم	4132	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2145	true	416238385983887240	178	204	872	1001	1475	300	فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا -------------------قال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم	2145	-4940868985094038727	129	244.0	103	148	87.16216278076172	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3500	false	-2922859777710095545	65	117	373	646	1642	300	عليه السلام انه قال ان الاءمة في كتاب الله------- امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلنا-- اءمة يهدون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله و-ياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	3500	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2149	true	2148824583476218647	118	172	581	861	1490	300	عليه السلام قال قال ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون--- امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله و ياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	2149	-4940868985094038727	265	500.5	214	283	93.63957977294922	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4142	false	5476190869453418889	93	138	572	829	1723	300	السلاممايلي--- ان الاءمة في كتاب الله------- امامان قال الله تبارك وتعالي وجلعناهم اءمة يهدون بامرنا-لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله و-ياخذون باهواءهم خلاف------ كتاب	4142	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2149	true	2148824583476218647	119	172	586	861	1490	300	السلام قال قال ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله و ياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	2149	-4940868985094038727	251	464.5	206	275	91.2727279663086	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4438	false	-4685536296003138418	159	210	938	1216	1772	300	القران المجيد- ان الاءمة في كتاب الله عز-وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم وقال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله و-ياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله ---	4438	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2149	true	2148824583476218647	119	174	586	869	1490	300	السلام قال قال ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم -قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله و ياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله عز	2149	-4940868985094038727	268	507.0	217	284	94.36619567871094	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6910	false	7938351268502521535	248	300	1340	1602	1602	300	علي بن الحسين-عليه-- السلام انه قال كان ابو طالب يضرب عن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بسيفه الي ان قال فقال ابو طالب ي--ابن اخ الي الناس كافة ارسلت ام الي قومك خاصة قال لا بل الي الناس ارسلت كافة الابيض والاسود والعربي والعجمي والذي نفسي بيده لادعون الي هذا الامر-	6910	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2155	true	5247322187483391785	87	138	436	686	1488	300	علي بن الحسين عليهما السلام-------- كان ابو طالب يضرب عن رسول الله صلي الله عليه وال-----------ه الي ان قال فقال ابو طالب يا ابن اخ الي الناس كافة ارسلت ام الي قومك خاصة قال لا بل الي الناس ارسلت كافة الابيض والاسود والعربي والعجمي والذي نفسي بيده لادعون الي هذا الامر	2155	-4940868985094038727	243	442.5	196	269	90.3345718383789	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6911	false	715639530704186152	0	63	0	334	1618	300	الابيض و-الاسود ومن علي رءوس الجبال ومن في لجج البحار ولادعون السنة فارس والروم ف-حيرت قريش واستكبرت وقالت اما تسمع الي ابن اخيك وما يقول والله لو سمعت بهذا فارس والروم لاختطفتنا من ارضنا ولقلعت الكعبة حجرا حجرا فانزل الله تبارك وتعالي وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا او-لم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء الي اخر الاية	6911	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2155	true	5247322187483391785	138	203	686	1022	1488	300	الابيض و الاسود ومن علي رء-س الجبال ومن في لجج البحار ولادعون السنة فارس والروم فتحيرت قريش واستكبرت وقالت اما تسمع الي ابن اخيك وما يقول والله لو سمعت بهذا فارس والروم لاختطفتنا من ارضنا ولقلعت الكعبة حجرا حجرا فانزل الله تبارك وتعالي وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا او لم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء الي اخر الاية	2155	-4940868985094038727	333	646.0	270	337	98.81305694580078	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4171	false	-633618349269788901	15	43	72	199	1601	300	انما اوتيته علي علم عندي--------------------------------------------- او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	4171	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2159	true	-5583515286037399383	88	124	465	633	1517	300	انما اوتيته علي علم عندي يعني ماله وكان يعمل الكيميا فقال الله عز وجل او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد---- قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	2159	-4940868985094038727	123	227.5	96	172	71.51162719726562	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4177	false	2844371587380872314	67	106	333	530	1599	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنت-صرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله-------------------- يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الك-فرون	4177	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2162	true	1145477406262503396	234	277	1189	1408	1512	300	فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المستنصرين واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله قال هي لفظة سريانية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2162	-4940868985094038727	196	366.5	157	219	89.49771881103516	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4181	false	4816852479718524633	30	131	163	687	1663	300	فاصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله-------------------- يبسط الزرق لمن يشاء من عباده ويقدر لقد ثبت عندنا اليوم ان ليس لاحد شء من عنده فكل ما هو موجود فمن الله فلا عطاءه دليل علي رضاه عن العبد ولا منعه دليل علي تفاهة عبده عنده فالله تعالي يمتحن بهذه الاموال والثروة عباده افرادا واقواما ويكشف سريرتهم ونياتهم ثم اخذوا يفكرون في ما لو اجيب دعاءهم الذي كانوا يصرون عليه واعطاهم الله هذا المال ثم هووا كما هوي قارون فماذا يكون قد نفعهم المال لذلك شكروا الله علي هذه النعمة وقالوا لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	4181	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2162	true	1145477406262503396	247	277	1249	1408	1512	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله قال هي لفظة سريانية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2162	-4940868985094038727	136	245.5	110	544	25.0	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4197	false	-6180411947884619205	265	295	1569	1715	1736	300	في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين فهو والله ------------من اهل الجنة لا استثني فيه ابدا ولا اخاف----- ان يكتب الله علي في يميني اثما وان لهاتين السورتين من الله مكانا	4197	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2167	true	5595657741466733292	0	34	0	163	1539	300	في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا ابا محمد من اهل الجنة لا استثني فيه ابدا ولا اخاف عليه ان يكتب الله علي في يميني اثما وان لهاتين السورتين من الله مكانا	2167	-4940868985094038727	146	274.5	116	163	89.57054901123047	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4280	false	5281716682363023192	74	102	430	563	1618	300	في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين فهو والله وفي حديث اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النبي-صلي الله عليه واله ورد مايلي من قراها------------ كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل	4280	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2167	true	5595657741466733292	0	60	0	279	1539	300	في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا ابا محمد من اهل الجنة لا استثني فيه ابدا ولا اخاف عليه ان يكتب الله علي في يميني اثما وان لهاتين السورتين من الله مكانا 2 في مجمع البيان ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه واله قال و-----من قرا سورة العنكبوت كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل	2167	-4940868985094038727	110	172.0	85	284	38.73239517211914	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3825	false	3337361232110972920	0	142	0	823	1699	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادان العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض----- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانب-اء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جعل رسله اولي قوة في عزاءم-----هم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني-- وخصاصة تملا ---------الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمتد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء	3825	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2170	true	-5750715931153914441	57	218	274	1190	1604	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعاد-ن البلدان ومغارس الجنان وان يحشر طي------ر السماء ووح-ش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحل- الابتلاء ولما وجب للقاءلين اج-ر المبتلين ولا ل--حق المءمنين ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء اهاليها علي معني مبين ولذلك لو انزل الله من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط البلوي عن الناس اجمعين ولكن الله جل ثناءه جعل رسله اولي قوة في عزاءم نياتهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم من قناعة تملا القلوب والعيون غناءه وخصاصة يملا الاسماع والابصار اداءه -------ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك يم-د نحوه اعناق الرجال ويشد اليه عقد الرحال لكان---- اهون علي الخلق في الاختبار وابعد--هم في الاستكبار ولامنوا عن رغبة قاهرة لهم او رهبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الل-------ه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام الي--ه امورا--- خاصة لا يشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء	2170	-4940868985094038727	740	1343.0	607	954	77.56813049316406	105	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3906	false	-7970103185854275006	14	68	71	363	1628	300	ولو اراد الله سبحانه ل--انبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين--- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء1 وورد في كتاب الكافي ذيل الاية محل البحث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو انزل الله من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط البلوي عن الناس	3906	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2170	true	-5750715931153914441	50	117	238	610	1604	300	ولو اراد الله جل ثناءه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن البلدان ومغارس الجنان وان يحشر طي------ر السماء ووح-ش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واض----------------------------محل الابتلاء ولما وجب للقاءلين اجر المبتلين ولا لحق المءمنين ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء اهاليها علي معني مبين ولذلك لو انزل الله من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط البلوي عن الناس	2170	-4940868985094038727	236	413.5	191	407	57.98525619506836	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5422	false	-5414164904670243661	75	150	398	777	1638	300	الا ترون ان الله سبحان--ه اختبر الاولين من لدن ادم صلوات الله عليه الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم وضعه باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الارض- مدرا واضيق بطون الاودية قطر---------------------------ا بين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة لا------------------------------- يزكو بها خف --------ولا حافر ولا ظلف ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة	5422	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2170	true	-5750715931153914441	219	300	1195	1604	1604	300	الا ترون ان الله جل ثناءه اختبر الاولين من لدن ادم---------------- الي --اخرين من هذا العالم باحجار ما تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم جعله باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الدنيا مدرا واضيق بطون الاودية معاشا واغلظ محال المسلمين مياها بين جبال خشنة ورمال دمث-----------ة وقري منقطعة واثر من مواضع قطر السماء داثر ليس يزكو به- خف ولا ظلف ولا حافر-------- ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة-	2170	-4940868985094038727	325	548.0	258	448	72.54463958740234	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5422	false	-5414164904670243661	38	68	197	366	1638	300	ولو اراد الله سبحان--ه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض----- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	5422	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2170	true	-5750715931153914441	50	81	238	407	1604	300	ولو اراد الله جل ثناءه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن البلدان ومغارس الجنان وان يحشر طي------ر السماء ووح-ش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	2170	-4940868985094038727	153	273.5	124	176	86.93181610107422	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2694	false	-3174133489550033948	178	277	911	1486	1634	300	يضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل و-قرار جم الاشجار داني الثمار ملتف البنا- متصل القوي بين برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة ورياض ناظرة وطرق عام-------------رة لكان قد صغر قدر الجزاء علي حسب ضعف البلاء و-لو كان- الاساس المحمول عليها و--الاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء و-ياقوتة حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مصارعة الشك في الصدور ول--وضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله------- يختبر عباده بانواع الشداءد ويتعبدهم بانواع المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في نفوسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا	2694	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2171	true	-1507596165893349400	70	177	420	1019	1630	300	وضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل و قرار جم الاشجار داني الثمار ملتف النبات متصل القري م-ن برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة وزروع ناضرة وطرق عامرة وحداءق كثيرة لكان قد صغ----ر الجزاء علي حسب ضعف البلا ثم لو كانت الاساس المحمول عليها او الاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء و ياقوتة حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مصارعة الشك في الصدور ولو وضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله جل وعز يختبر عبيده بانواع الشداءد ويتعبدهم بالوان المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في انفسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا	2171	-4940868985094038727	550	1019.0	453	604	91.05960083007812	88	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5422	false	-5414164904670243661	152	194	792	1016	1638	300	ولو اراد الله سبحانه ان ي---ضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل و-قرار جم الاشجار داني الثمار ملتف البنا- متصل القري بين برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدق------------ة وطرق عام-------------رة لكان قد صغر قدر الجزاء علي حسب ضعف	5422	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2171	true	-1507596165893349400	65	111	394	642	1630	300	فلو كان- الله تبارك وتعالي وضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل و قرار جم الاشجار داني الثمار ملتف النبات متصل القري م-ن برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة وزروع ناضرة وطرق عامرة وحداءق كثيرة لكان قد صغ----ر الجزاء علي حسب ضعف	2171	-4940868985094038727	201	345.5	162	254	79.13385772705078	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4242	false	8620547139500799988	68	210	342	1079	1556	300	ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر نهيا تكوينيا ونهيا تشريعيا ايضا احاديث ينبغي الالتفات اليها 1 في -------------حديث-------------------------------------------------------------- عن ا لنبي الاكرم محمدصلي الله عليه واله ورد انه قال من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا -2 وفي حديث اخر عنهصلي الله عليه واله ايضا--- لا صلاة لمن لم يطع الصلاة وطاعة الصلاة ان ينتهي عن الفحشاء والمنكر 3 كما نقرا في حديث ثالث عنهصلي الله عليه واله ان شابا من الانصار اد-----ي الصل-اة مع-ه ول--كنه كان مل----وثا بالذنو----ب القبيحة ف-------اخبروا النبيصلي الله عليه واله فقال ان صلاته تنهاه يوما 4 هذا الاثر للصلاة له اهمية قصوي الي درجة اننا نجده في الروايات الاسلامية معيارا لقبول الصلاة وعدمها اذ ورد--------------------------------------------------------------------------- عن الامام الصادقعليه السلام انه قال من احب ان يعلم اقبلت صلاته ام لم تقبل فلينظر هل منعت- صلاته عن الفحشاء والمنكر فبقدر ما منعته قبلت	4242	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2180	true	-5028116214656408090	36	197	167	963	1472	300	ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر فالنهي كلام والفحشاء والمنكر رجال و نحن ذكر الله ونحن اكبر والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 54 في مجمع البيان وروي انس بن مالك عن ا-لنبي -----------صلي الله عليه واله---- انه قال من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا 55 وايضا عن ا-لنبي صلي الله عليه واله انه قال لا صلاة لمن لم يطع الصلاة وطاعة الصلاة ان ينتهي عن الفحشاء والمنكر 56 وروي انس ان فتي من----------------------------------- الانصار كان يصلي الصلوات مع رسول الله صلي الله عليه واله ويرتكب الفواحش فوصف ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله----- ان صلاته تنهاه يوما ---ما 57 وعن جابر قال قيل لرس-------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه واله ان فلانا يصلي بالنهار ويسرق بالليل فقال ان صلاته لتردعه 58 وروي اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من احب ان يعلم ق-بلت صلاته ام لم تقبل فلينظر هل منعته صلاته عن الفحشاء والمنكر فبقدر ما منعته قبلت	2180	-4940868985094038727	444	607.0	345	916	48.471614837646484	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4249	false	-4746441557934617887	217	241	1216	1330	1653	300	الجدال بالتي هي احسن فهو ما امر الله تعالي--- نبيه ان يجادل به من جحد البعث بعد الموت واحياءه له فقال الله حاكيا عنه	4249	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2181	true	-1002982162615504290	222	247	1094	1211	1460	300	الجدال بالتي هي احسن فهو ما امر الله تعالي به نبيه ان يجادل به من جحد البعث بعد الموت واحياءه له فقال الله حاكيا عنه	2181	-4940868985094038727	114	222.0	90	117	97.43589782714844	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4197	false	-6180411947884619205	258	295	1529	1715	1736	300	السلام يقول من قرا سورة العنكبوت والروم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين فهو والله ------------من اهل الجنة لا استثني فيه ابدا ولا اخاف ان يكتب الله علي في يميني اثما وان لهاتين السورتين من الله مكانا	4197	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2187	true	-4645105384061613471	205	245	1024	1221	1486	300	السلام قا-ل من قرا سورة العنكبوت والروم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا ابا محمد من اهل الجنة لا استثني فيه ابدا ولا اخاف ان يكتب الله علي في يميني اثما وان لهاتين السورتين من الله مكانا	2187	-4940868985094038727	183	351.5	146	198	92.42424011230469	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4280	false	5281716682363023192	69	114	402	622	1618	300	من قرا سورة العنكبوت والروم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين فهو والله وفي حديث اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن النبي-صلي الله عليه واله ورد مايلي من قراها كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل ملك سبح الله بين السماء والارض وادرك ما ضيع في يومه وليلته	4280	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2187	true	-4645105384061613471	207	281	1035	1384	1486	300	من قرا سورة العنكبوت والروم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين فهو والله يا ابا محمد من اهل الجنة لا استثني فيه ابدا ولا اخاف ان يكتب الله علي في يميني اثما وان لهاتين السورتين من الله مكانا 2 في مجمع البيان ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه واله قال ومن----- قراها كان له من الاجر عشر حسنات بعدد كل ملك سبح الله بين السماء والارض وادرك ما ضيع في يومه وليلته	2187	-4940868985094038727	197	362.5	155	354	55.64971923828125	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4294	false	1170085979076591254	103	166	574	902	1635	300	عن النبيصلي الله عليه واله يقول فيه من قال حين يمسي ثلاث مرات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الايات الثلاث الي تخرجون ادرك ماف-اته في يومه وان قالها حين يمسي ادرك ما فاته ليلته --وفي الاية التالية عودة ا----لي المعاد ويرد القر------------------------------------------ان المنكرين له عن طريق اخر فيقو----------------------------------------------ل يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي------------------------------------------------- ويح-ي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	4294	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2191	true	-4112226329008537481	96	247	484	1228	1492	300	عن امير المءمنين عليه السلام قال من ---قال حين يمسي ثلاث مرات سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات و الارض وعشيا وحين تظهرون لم يفته خير يكون في تلك الليلة وصرف عنه جميع شرها ومن قال ذلك حين يصبح لم يفته خير يكون في ذلك اليوم وصرف عنه جميع شره 17 في عوالي اللءالي وفي الحديث عنه صلي الله عليه واله قال من قرء حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الايات الثلاث الي تخرجون ادرك ما فاته في يومه وان قالها حين يمسي ادرك ما فاته ليلته 18 في جوامع الجامع وعن النبي صلي الله عليه واله من سره ان يكال له بالقفيز الاوفي فليقل فسبحان الله حين تمسون الي قوله كذلك تخرجون 19 في تفسير علي بن ابراهيم وقوله عز وجل يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي قال يخرج المءمن من الكافر ويخرج الكافر من المءمن ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	2191	-4940868985094038727	252	258.5	199	747	33.73493957519531	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4330	false	2109901819778448301	109	198	575	1045	1604	300	السلام في كتاب تهذيب الاحكام في تفسير الاية هو قولهعليه السلام------------- هو هديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منهما فذلك ربا يءكل كما نقرا حديثا اخر عنهعليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------لام الربا رباءان احدهما حلال والاخر حرام فاما الحلال فهو ان يقرض الرجل اخاه قرضا يريدان يزيده ويعوضه باكثر مما ياخذه بلا شرط بينهما فان اعطاه اكثر مما اخذه علي غير شرط بينهما فهو مباح له وليس له عند الله ثواب فيما اقرضه وهو قوله فلا يربو عندا-لله واما الحرام فالرجل يقرض قرضا ويشترط ان يرد اكثر مما اخذه فهذا هو-الحرام	4330	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2209	true	-9118121938206634998	33	151	152	727	1518	300	السلام في قوله وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله فقال هو هديتك الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منه-ا فذلك ربا يءكل 75 في تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال قال ابو عبد الله عليه السلام الربا رباءان احدهما حلال والاخر حرام فاما الحلال فهو ان يقرض الرجل اخاه قرضا ----ان يزيده ويعوضه باكثر مما ياخذه بلا شرط بينهما فان اعطاه اكثر مما اخذه علي غير شرط بينهما فهو مباح له وليس له عند الله ثواب فيما اقرضه وهو قوله فلا يربو عند الله واما الحرام فالرجل يقرض قرضا ويشترط ان يرد اكثر مما اخذه فهذا هو الحرام	2209	-4940868985094038727	389	714.0	307	580	67.06896209716797	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4357	false	-5337195076193107595	6	37	30	191	1638	300	عليه السلام---- من قرا سورة لقمان في ليلة وكل الله به في ليلته ثلاثين ملكا يحفظونه من ابليس وجنوده حتي يصبح فاذا قراها بالنهار لم يزالوا يحفظونه من ابليس وجنوده حتي	4357	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2213	true	5036141892225555125	43	74	223	383	1437	300	عليه السلام قال من قرا سورة لقمان في ليلة وكل الله به في ليلته ملا-----ءكة يحفظونه من ابليس وجنوده حتي يصبح فاذا قراها بالنهار لم يزالوا يحفظونه من ابليس وجنوده حتي	2213	-4940868985094038727	153	289.5	123	165	92.7272720336914	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4359	false	-4684019891399360313	151	177	810	940	1616	300	صلي الله عليه واله قال لا يحل تعليم المغنيات ولا بيعهن واثمانهن حرام وقد نزل تصديق ذلك في كتاب الله ومن الناس من يشتري لهو الحديث	4359	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2214	true	-8837999168862118566	180	206	843	973	1425	300	صلي الله عليه واله قال لا يحل تعليم المغنيات ولا بيعهن واثمانهن حرام وقد نزل تصديق ذلك في كتاب الله ومن الناس من يشتري لهو الحديث	2214	-4940868985094038727	130	260.0	104	130	100.0	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4376	false	-8317263902621342177	250	300	1269	1524	1524	300	الاكرم صلي الله---------- عليه واله--- كان لقمان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يالق-مان هل لك ان يجعلك الله خليفة--------- تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان--- عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة-	4376	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2216	true	-5400953794787575532	5	60	25	301	1472	300	اليقين احب الله فاحبه ومن عليه بالحكمة ك------ان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان هو عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة	2216	-4940868985094038727	238	424.5	190	282	84.39716339111328	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4377	false	-5074198991293114972	1	65	4	337	1582	300	-ان يراهم لم يا-لقمان قال لان الحكم اشد المنازل واكدها يغشاه الظلم من كل مكان ان وقي فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن يخير الدنيا علي الاخرة تفته الدنيا ولا يصيب الاخرة فتعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم	4377	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2216	true	-5400953794787575532	61	126	306	639	1472	300	لا- يراهم لم يا لقمان قال لان الحكم اشد المنازل واكدها يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تخير الدنيا علي الاخرة نفته الدنيا ولا يصيب الاخرة ف-عجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم	2216	-4940868985094038727	328	639.0	264	335	97.91044616699219	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4378	false	-8211273389621025641	132	211	653	1019	1463	300	عليه السلام انه قال---------------------------------------- والله ما اوتي لقمان الحكمة لحسب ولا مال --------ولا بسط في جسم ولا جمال ولكنه كان رجلا قويا في امر الله متورعا في الله ساكتا س--كينا عميق النظر طويل التفكر حديد البصر و------------لم ينم نهارا قط اي اوله ولم يتكء في مجلس قط وهو عرف المتكبرين ولم يتفل في مجلس قوم قط ولم يعبث بشء قط ولم يره احد من الناس علي بول ولا غاءط قط ولا علي اغتسال لشدة تست-----------ره وتحفظه في امره ولم	4378	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2216	true	-5400953794787575532	168	239	839	1184	1472	300	عليه السلام عن لقمان وحكمته التي ذكرها الله عز وجل فقال اما والله ما اوتي لقمان الحكمة بحسب ولا مال ولا اهل ولا بسط في جسم ولا جمال ولكنه كان رجلا قويا في امر الله متورعا في الله ساكتا مستكينا عميق النظر طويل ال-فكر حديد النظر مستغن بالعبر لم ينم نهارا قط و--------------------------------------------------------------------------------------لم يره احد من الناس علي بول ولا غاء---ط ولا---- اغتسال لشدة تستره وعموق نظره وتحفظه في امره ولم	2216	-4940868985094038727	261	454.0	205	439	59.453304290771484	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4378	false	-8211273389621025641	224	263	1090	1286	1463	300	من احد قط -----الا ساله عن تفسيره وعمن اخذه وكان يكثر مجالسة الفقهاء والعلماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتعلم من العلوم ما يغلب به نفسه ويجاهد به هواه و---------------------------------------------------------------كان لا يظعن الا فيما ينفعه ولا ينظر الا فيما يعنيه فبذلك اوتي الحكمة ومنح	4378	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2217	true	-8701736949768339796	1	63	3	355	1603	300	من احد استحسنه الا سال- عن تفسيره وعمن اخذه وكان يكثر مجالسة الفقهاء والحكماء وكان يغشي القضاة والملوك والسلاطين فيرثي للقضاة مما ابتلوا به ويرحم الملوك والسلاطين لغرتهم بالله وطمانينتهم في ذلك ويعتبر ويتعل----------م ما يغلب به نفسه ويجاهد به هواه ويحترز به من الشيطان وكان يداوي قلبه بالفكر ويداوي نفسه بالعبر وكان لا يظعن الا في------------------------ما يعنيه فبذلك اوتي الحكمة ومنح	2217	-4940868985094038727	156	272.0	125	387	40.31007766723633	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4377	false	-5074198991293114972	97	128	503	668	1582	300	يا-بني ان الدنيا بحر عميق وقد هلك فيها عالم كثير فاجعل سفينتك فيها الايمان بالله واجعل شراعها التوكل علي الله واجعل زادك فيها تقوي الله فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت	4377	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2218	true	-7218176643753275456	115	144	588	738	1508	300	يا بني ان الدنيا بحر عميق -قد هلك فيها عالم كثير فاجعل سفينتك فيها الايمان وا------جعل شراعها التوكل وا---------جعل زادك فيها تقوي الله فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت	2218	-4940868985094038727	146	271.5	118	166	87.9518051147461	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2654	false	-2836297967137327804	118	168	617	856	1545	300	عليه السلام قال فيما اوحي الله عز-وجل الي مو--------------------سي اشكرني حق شكري فقال يا-رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا و-انت انعمت به علي قال يامو-سي الان شكرتني حين علمت ان ذلك مني1 هناك عدة نقاط في مجال شكر النعمة 1 قال الامام علي عليه السلام	2654	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2221	true	-6106723669020852203	240	293	1072	1316	1352	300	عليه السلام قال----- اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا و انت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك مني 34 في ع---------يون الاخبار باسناده الي الرضا----- عليه السلام	2221	-4940868985094038727	191	313.0	150	263	72.62357330322266	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4625	false	3549614432331545046	200	296	1022	1494	1514	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله الصادق عليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق اداه1 وعن ابي عبدالله عليه السلام قال شكر النعمة اجتناب المحارم2 وعن الامام ابو ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------بد-الله الصادق عليه السلام ايضا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما--------------------------------------------- اوحي الله عز-وجل الي موسي عليه السلام يامو-سي اشكرني حق شكري فقال يا-رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا و-انت انعمت به علي قال يامو-سي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	4625	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2221	true	-6106723669020852203	131	283	579	1263	1352	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله------- عليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق اداه والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 32--------------------------------- ابو علي الاشعري عن عيسي بن ايوب عن علي بن مهزيار عن القاسم بن محمد عن اسماعيل بن ابي الحسن عن رجل عن ابي عبد الله------- عليه السلام----- قال من انعم الله عليه بنعمة فعرفها بقلبه فقد ادي شكرها 33 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي عبد الله صاحب السابري فيما اعلم او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا و انت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	2221	-4940868985094038727	378	652.0	297	736	51.35869598388672	82	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4379	false	6354460878528822439	232	283	1245	1496	1594	300	عليه السلام--------------- اتقوا المحقرات من الذنوب فان لها طالبا يقول احدكم اذنب واستغفر ان الله عز-وجل يقول سنكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين وقال عز-وجل انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف	4379	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2224	true	-2532049864850503632	214	270	1060	1328	1484	300	عليه السلام قال سمعته يقول اتقوا المحقرات من الذنوب فان لها طالبا يقول احدكم اذنب واستغفر ان الله عز وجل يقول سنكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين وقال عز وجل انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف	2224	-4940868985094038727	251	480.0	200	268	93.6567153930664	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4440	false	-8848444186409252837	59	135	324	710	1568	300	عليه السلام حيث قال لاحد اصحابه ان من صبر صبر قليلا وبعده الظفر وان من جزع جزع قليلا ومن بعده الخسران ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز-وجل بعث محمدا------------------- فامره بالصبر والرفق فقال و-اصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا---------------------------- وقال------------- ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول ال---------له حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها	4440	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2226	true	-231982759357468947	92	174	472	884	1500	300	عليه السلام يا حفص------------- ان من صبر صبر قليلا و---------------من جزع جزع قليلا----------------- ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله فامره بالصبر والرفق فقال و اصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة وقال تبارك وتعالي ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فصبر صلي الله عليه واله حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها	2226	-4940868985094038727	329	560.5	263	457	71.99124908447266	64	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6627	false	-8926643890563070549	38	63	225	371	1681	300	السلام انه قال الجنة محفوفة بالمكاره والصبر فمن صبر علي المكاره في الدنيا دحل الجنة وجهنم محفوفة باللذات والشهوات فمن اعطي نفسه لذتها وشهوتها دخل	6627	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2226	true	-231982759357468947	208	232	1034	1176	1500	300	السلام---- قال الجنة محفوفة بالمكاره والصبر فمن صبر علي المكاره في الدنيا دخل الجنة وجهنم محفوفة باللذات والشهوات فمن اعطي نفسه لذتها وشهوتها دخل	2226	-4940868985094038727	141	274.5	117	146	96.5753402709961	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4383	false	-6576876462462663355	0	74	0	355	1584	300	وقال من لبس ثوبا فاختال فيه خسف الله به من شفير جهنم وكان قرين قارون لانه اول من اختال1 وكذلك ورد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام انه -----------------------------------------قال ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها الي ان قال وفرض علي الرجلين ان لا تمشي بهما الي شء من معاصي الله و-فرض عليهما المشي الي ما يرضي الله عز-وجل فقال تعالي ولا تمش في الارض مرح---------------------------------------ا وقال واقصد في	4383	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2228	true	3328237981587067251	160	289	756	1364	1416	300	وقال من لبس ثوبا فاغتال فيه خسف الله به من شفير جهنم وكان قرين قارون لانه اول من اختال فخسف الله به وبداره الارض ومن اختال فقد نازع الله في جبروته وفي من لا يحضره الفقيه مثله سواء 72 في اصول الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن بكر بن صالح عن القاسم بن بريد قال حدثنا ابو عمرو الزبيري عن ابي عبد ال--له عليه السلام وذكر حديثا طويلا يقول فيه عليه السلام بعد ان قال ان الله تبارك وتعالي فرض الايمان علي جوارح ابن ادم وقسمه عليها وفرقه فيها وفرض -----------علي الرجلين ان لا يمشي بها -الي شء من معاصي الله و فرض عليهما المشي الي ما يرضي الله عز وجل فقال------ ولا تمش في الارض مرحا انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا وقال واقصد في	2228	-4940868985094038727	306	541.0	242	628	48.72611618041992	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4390	false	-8788549083496992239	120	240	613	1210	1506	300	من اليهود عندما سالوا----- النبي صلي الله عليه واله حول مسالة الروح واجابهم القران بان قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا صعب هذا الكلام عليهم وسالوا النبي صلي الله عليه واله هل ان هذا في حقنا فقط فاجابهم النبي صلي الله عليه واله بل الناس عامة قالوا فكيف يجتمع هذا يا-محمد اتزعم انك لم تءت من العلم الا قليلا وقد اوتيت القران واوتينا التوراة وقد قرات ومن يءت الحكمة وهي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا هنا نزلت الاية--------- ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام الاية مورد البحث واوضحت ان علم الانسان مهما كان واسعا فانه في مقابل علم الله عزوجل ليس الا ذرة تافهة والذي يعد كثيرا في نظركم هو قليل جدا عند	4390	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2235	true	-6588607674654807280	130	223	623	1077	1475	300	ان اليهود------ سالوا رسول ال-له صلي الله عليه واله -------عن الروح فقا-----------------ل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا قالوا نحن خاصة قال----------------------------------------------------------------------------------------- بل الناس عامة قالوا فكيف يجتمع هذا يا محمد -تزعم انك لم تءت من العلم الا قليلا وقد اوتيت القران واوتينا التوراة وقد قرات ومن يءت الحكمة وهي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا فانزل الله تبارك وتعالي ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله يقو--------------ل علم الله اكبر من ذلك وما اوتيتم كثير فيكم -------------------قليل---- عند	2235	-4940868985094038727	319	467.5	249	612	52.124183654785156	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1595	false	8293634027974103587	234	265	1196	1351	1545	300	للمعاصي شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين والحرص وهي معصية ادم وحواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه	1595	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2237	true	-2107465493365533343	163	235	852	1199	1543	300	للمعاصي شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين والحرص وهي معصية ادم وحوا حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا ما لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم مالا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حين حسد اخاه	2237	-4940868985094038727	153	289.5	122	347	44.092220306396484	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6753	false	-5560567511678750644	193	300	1055	1581	1581	300	علي بن الحسين زين العابدينعليهما السلام حينما سءل عن اي الاعمال افضل عند الله --------قال ما من عمل بعد معرفة الله عز-وجل ومعرفة رسو-------------------له افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة و-للمعاصي شعب- فاول ما عصي الله به الكبر---- معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحواء حين قال الله عز-وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا ما لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من-	6753	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2237	true	-2107465493365533343	127	238	681	1214	1543	300	علي بن الحسين ------------عليهما السلام------------- اي الاعمال افضل عند الله عز وجل فقال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا وان لذلك لشعبا كثيرة و للمعاصي شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين و--الحرص وهي معصية ادم وحوا -حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا ما لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما-لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حين حسد اخاه فقتله فتشعب من	2237	-4940868985094038727	493	902.0	394	562	87.72241973876953	94	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6754	false	-5166116390645974156	0	32	0	172	1662	300	ذلك حب النساء وحب الدني1 وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد------ ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة2	6754	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2237	true	-2107465493365533343	238	271	1214	1391	1543	300	ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرياسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة -	2237	-4940868985094038727	168	323.5	137	178	94.38201904296875	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4403	false	2644908309419580355	65	141	343	713	1583	300	فقال له احد اصحابه يا-----------امير المءمنين اتتحدث عن الغيب وتعلم به فتبسم الامام وقال له يا---------------اخا كلب لان الرجل كان من بني كلب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدده الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساع------ة فيعلم الله سبحانه ما في الارحام من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون في النار حطبا وف--ي الجنان للنبيين مرافقا	4403	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2238	true	-1758854063697154780	226	300	1120	1479	1479	300	فقال له بعض اصحابه لقد اعطيت يا امير المءمنين ------علم الغيب فضحك عليه السل-----ام وقال للرجل وكان كلبيا يا اخا ك-------------------------لب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدده الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساعة الاية فيعلم سبح-----انه ما في الارحام من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون ل---لنار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا-	2238	-4940868985094038727	294	512.0	232	404	72.77227783203125	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4405	false	-2529869227592239210	40	92	214	473	1645	300	الاكرم صلي الله عليه واله من قرا الم تنزيل وتبارك الذي بي-----------------------------------ده الملك فكانما احيي ليلة القدر1 وروي عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام في حديث اخر من قرا سورة السجدة في كل ليلة جمعة اعطاه الله كتابه بيمينه ولم يحاسبه بما كان منه وكان من رفقاء محمد---------- صلي الله	4405	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2240	true	9200994273742613706	223	278	1130	1400	1511	300	--الله صلي الله عليه واله ولا خلاف لوعده بسم الله الرحمن الرحيم 1 في كتاب ثواب الاعمال باسناده الي الحسين بن ابي العلاء---------- عن ابي عبد الله ع--------------ليه السلام قال من --------قرا سورة السجدة في كل ليلة جمعة اعطاه الله كتابه بيمينه ولم يحاسبه بما كان منه وكان من رفقاء محمد واهل بيته صلي الله	2240	-4940868985094038727	155	230.5	121	304	50.98684310913086	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4411	false	-3989545949281565441	266	300	1422	1594	1594	300	في تفسير علي بن ابراهيم في ذيل هذه الاية--------------------------- يعني الامور التي يدبرها والامر والنهي الذي امر به واعمال العباد كل هذا يظهر يوم القيامة فيكون مقدار ذلك اليوم الف سنة من سني الدنيا-	4411	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2241	true	-7857320514685227040	82	121	391	591	1448	300	في تفسير علي بن ابراهيم يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه يعني الامور التي يدبرها والامر والنهي الذي امر به واعمال العباد كل هذا يظهر يوم القيامة فيكون مقدار ذلك اليوم الف سنة من سني الدنيا	2241	-4940868985094038727	157	288.5	126	200	78.5	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4426	false	1392565608374011615	67	128	360	647	1539	300	خبر بعد خبر وكم رسول بعد رسول وكم بريد بعد بريد انا الخبر الذي ليس بعدي خبر وانا الرسول اجب ربك طاءعا او مكرها فاذا قبض روحه وتصارخوا عليه قال علي من تصرخون وعلي من تبكون فوالله ما ظلمت له اجلا ولا اكلت له رزقا بل دعاه ربه فليبك الباكي علي نفسه وان لي فيكم عودات وعودات حتي لا ابقي فيكم	4426	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2245	true	6586505437766686497	0	61	0	287	1464	300	خبر بعد خبر وكم رسول بعد رسول وكم بريد بعد بريد انا الخبر الذي ليس بعدي خبر وانا الرسول اجب ربك طاءعا او مكرها فاذا قبض روحه وتصارخوا عليه قال علي من تصرخون وعلي من تبكون فوالله ما ظلمت له اجلا ولا اكلت له رزقا بل دعاه ربه فليبك الباكي علي نفسه وان لي فيكم عودات وعودات حتي لا ابقي منكم	2245	-4940868985094038727	285	568.0	224	287	99.30313873291016	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4433	false	3628563116051004044	0	45	0	236	1603	300	وفرعه وذروة سنامه قال بلي جعلت فداك قال اما اصله فالصلاة وف-رعه الزكاة وذروة نسامه الجهاد ثم قال ان شءت اخبرتك بابواب الخير قال نعم جعلت فداك قال الصوم جنة والصدقة تذهب بالخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل بذكر الله ثم قرا تتجافي جنوبهم عن	4433	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2248	true	-8421584543095958116	74	120	353	590	1502	300	وفرعه وذروة سنامه قلت بلي جعلت فداك قال اما اصله فالصلاة و فرعه الزكاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ان شءت اخبرتك بابواب الخير قلت نعم جعلت فداك قال الصوم جنة والصدقة تذهب بالخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل يذكر الله ثم قرا تتجافي جنوبهم عن	2248	-4940868985094038727	228	446.0	183	237	96.20252990722656	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4433	false	3628563116051004044	1	87	6	445	1603	300	وذروة سن--امه قال---- بلي جعلت فداك قال اما اصله فالصلاة وفرعه الزكاة وذروة نس--امه الجهاد ثم قال ان شءت--- اخبرتك بابواب الخير قال نعم جعلت فداك قال الصوم جنة والصدقة تذهب بالخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل بذكر الله ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع1 وروي في تفسير--------------------------------- مجمع البيان---------------------- عن معاذ بن جبل قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه واله في غزوة تبوك وقد اصابنا الحر فتفرق القوم فاذا رسول الله صلي الله عليه واله اقربهم مني فدنوت منه فقلت يا-رسول الله	4433	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2248	true	-8421584543095958116	209	300	1028	1502	1502	300	وذروته وسنامه قال قلت بلي جعلت فداك قال---- اصله -الصلاة وفرعه الزكاة وذروته وسنامه الجهاد في سبيل الله الا اخبر-ك بابواب الخير---------------------- الصوم جنة والصدقة تحط --الخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل يناجي ربه ثم قرء تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون 33 في مجمع البيان وروي الواحدي بالاسناد عن معاذ بن جبل قال بين-ا نحن مع رسول الله صلي الله عليه واله في غزوة تبوك وقد اصابنا الحر فتفرق القوم فاذا رسول الله صلي الله عليه واله اقربهم مني فدنوت منه فقلت يا رسول الله-	2248	-4940868985094038727	362	602.0	291	506	71.54150390625	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4430	false	-3601632939674369734	0	23	0	109	1522	300	حسنة الا ولها ثواب مبين في القران الا صلاة الليل فان الله عز اسمه لم يبين ثوابها لعظم خطرها قال فلا تعلم نفس	4430	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2249	true	-6385323582096256489	259	282	1364	1473	1563	300	حسنة الا ولها ثواب مبين في القران الا صلاة الليل فان الله عز اسمه لم يبين ثوابها لعظم خطرها قال فلا تعلم نفس	2249	-4940868985094038727	109	218.0	86	109	100.0	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4433	false	3628563116051004044	87	153	445	794	1603	300	انبءني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم شهر رمضان قال وان شءت انباتك ب--ابواب الخير قال قلت اجل يا-رسول الله قال الصوم جنة--------- والصدقة تكفر الخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله ثم قرا هذه الاية تتجافي جنوبهم عن	4433	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2249	true	-6385323582096256489	0	70	0	361	1563	300	انباني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم شهر رمضان قال وان شءت انباتك عن ابواب الخير قال قلت اجل يا رسول الله قال الصوم جنة من النار والصدقة تكفر الخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله ثم قرا هذه الاية تتجافي جنوبهم عن	2249	-4940868985094038727	347	672.5	281	361	96.12188720703125	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6552	false	-4652522802858574440	30	57	168	281	1618	300	قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله------- ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب	6552	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2250	true	-8193930160809234846	218	247	1054	1174	1431	300	قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله عز وجل ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب	2250	-4940868985094038727	113	218.0	86	120	94.16666412353516	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4440	false	-8848444186409252837	59	235	324	1246	1568	300	عليه السلام حيث قال لاحد اصحابه ان من صبر صبر قليلا وبعده الظفر وان من جزع جزع قليلا ومن بعده الخسران ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز-وجل بعث محمدا------------------- فامره بالصبر والرفق ---فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وقال ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول الله حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فسموه ساحرا ومجنونا وشاعرا وكذبوه في دعوته فضاق صدره فانزل الله عز-وجل عليه ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين اي ان هذه العبادة تمنحك الاطمءنان والهدوء ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عز-وجل قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي------------------- نفسه الصبر فتعدوا فذكروا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز-وجل واصبر علي ما يقول-------------------------------------------------------------------ون فصبر النبي	4440	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2252	true	-6633759064290982816	146	295	740	1484	1505	300	عليه السلام يا حفص------------- ان من صبر صبر قليلا------------ وان من جزع جزع قليلا----------------- ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله فامره بالصبر والرفق الي قوله فصبر صلي الله عليه واله حن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي نالوه -العظاءم----------------------------------------------------- فضاق صدره فانزل الله عز وجل و-----لقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين------------------------------------------ ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عز وجل قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي صلي الله عليه واله نفسه الصبر فتعدوا وذكروا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز وجل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون فصبر النبي	2252	-4940868985094038727	590	1022.5	474	1034	57.059959411621094	108	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5782	false	262361895286005622	10	145	50	749	1568	300	عليك بالصبر في جميع امورك ثم قال عليه السلامان الله------- بعث محمدا و-------------------امره بالصبر والمدارا------ة فصبر حتي نسبوا اليه ما لا يليق------------ فضاق صدره فانزل الله عليه الاية ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين فصبر فكذبوه ايضا ورشقوه بنبال التهم من كل جانب فحزن وتاثر لذلك فانزل الله عليه تسلية قوله قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ثم يضيف الامام عليه السلام ان النبي واصل صبره الا انهم تجاوزوا الحد فكذبوا الل--------------------ه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز-وجل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب	5782	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2252	true	-6633759064290982816	162	289	807	1453	1505	300	عليك بالصبر في جميع امورك فا-----------------ن الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله فامره بالصبر والرفق الي قوله فصبر صلي -الله عليه واله حني نالوه العظاءم فضاق صدره فانزل الله عز وجل و----لقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين ---ثم كذبوه ورموه----------------------------- فحزن------ لذلك فانزل الله عز وجل--------- قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي صلي الله عليه واله نفسه الصبر فتعدوا وذكرو-------------------ا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال------------------------------ قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز وجل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب	2252	-4940868985094038727	486	784.5	386	764	63.61256408691406	86	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3500	false	-2922859777710095545	62	96	356	535	1642	300	عن الامام الصادق عليه- السلام انه قال ان الاءمة في كتاب الله امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلنا---هم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم	3500	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2253	true	469006849463493449	91	121	459	617	1558	300	عن اباءه-------- عليهم السلام قال------- الاءمة في كتاب الله امامان قال الله -------تعالي وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون--- امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم	2253	-4940868985094038727	148	253.0	119	183	80.87431335449219	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4142	false	5476190869453418889	90	119	551	722	1723	300	--------عن الامام الصادقعليه السلاممايلي ان الاءمة في كتاب الله امامان قال الله تبارك وتعالي وجلعنا---هم اءمة يهدون بامرنا-لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم	4142	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2253	true	469006849463493449	89	121	451	617	1558	300	عن ابيه عن اباءه عليهم------ السلام قال---- الاءمة في كتاب الله امامان قال الله -------تعالي وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم	2253	-4940868985094038727	140	240.5	114	183	76.50273132324219	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4446	false	2032718921890731588	37	117	198	616	1662	300	من الرسول الاكرم صلي الله عليه واله بعد معركة احد و-----------------------------------------------------------------------دخلوا المدينة واتوا مع عبدالله بن ابي وجماعة من اصحابه الي----- النبي صلي الله عليه واله وقالوا يا-محمد لا ت-ذكر الهتنا اللات-- والعزي ومناة بسوء وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا يا-رسول الله في قتلهم فقال النبي صلي الله عليه واله اني اعطيتهم الامان وامر------------------- فاخرجوا من المدينة ونزلت الاية ولا تطع الكافرين	4446	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2254	true	-2325604451976828859	134	222	681	1115	1482	300	من --رسول ال--له صلي الله عليه واله ليكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعيد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فد-------------------------------------------------خلوا علي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات و والعزي ومناة----- وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال------------------------- اني اعطيتهم الامان وامر صلي الله عليه واله فاخرجوا من المدينة ونزلت الاية ولا تطع الكافرين	2254	-4940868985094038727	307	488.5	246	518	59.26641082763672	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4449	false	-5238685431898410909	238	285	1261	1484	1571	300	لا يجتمع حبنا وحب عدونا في جوف انسان ان الله لم يجعل لرجل قلبين في جوفه فيحب بهذا ويبغض بهذا فاما محبنا فيخلص الحب لنا كما يخلص الذهب بالنار لا كدر فيه فمن اراد ان يعلم فليمتحن قلبه فان شارك في حبنا حب عدونا فليس منا ولسنا	4449	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2255	true	6485234967852282408	103	150	478	701	1411	300	لا يجتمع حبنا وحب عدونا في جوف انسان ان الله لم يجعل لرجل قلبين في جوفه فيحب بهذا ويبغض بهذا فاما محبنا فيخلص الحب لنا كما يخلص الذهب بالنار لا كدر فيه فمن اراد ان يعلم فليمتحن قلبه فان شارك في حبنا حب عدونا فليس منا ولسنا	2255	-4940868985094038727	223	446.0	176	223	100.0	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6686	false	-3021791490327984379	91	112	488	576	1598	300	ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من امر المعاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من امر الدنيا فهو	6686	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2264	true	1309326960052363504	215	236	1096	1182	1531	300	ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من امر --معاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من امر الدنيا فهو	2264	-4940868985094038727	86	166.5	65	88	97.7272720336914	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4483	false	-5102031358280474197	0	48	0	238	1551	300	خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته فمشي علي-------------------- عليه السلام الي الحرب وهو يرتجز لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي صوتها بعد الهزاهز وهنا قال	4483	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2272	true	-834578973938407054	90	139	430	676	1427	300	خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته فمر امير المءمنين صلوات الله عليه يهرول في مشيه--- وهو يقول- لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي صيتها---- الهزاهز ----فقال	2272	-4940868985094038727	202	346.5	159	258	78.29457092285156	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4488	false	-9153287109155604263	26	114	140	583	1579	300	عن امير المءمنين علي عليه السلام -----------------ان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز-وجل لنبي-------------------ه فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته لقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة--1 وفي حديث اخر عن الامام ال--صادق عليه السلام انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان رسول الله كان اذا صلي العشاء الاخرة امر بوضوءه وسواكه فوضع عند راسه مخمرا ثم يبين كيفية صلاة الليل التي كان يصليها النبي صلي الله عليه واله ويقول في اخر الحديث لقد كان لكم في رسول الله اسوة	4488	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2277	true	7843150073419532728	84	181	433	911	1501	300	عن امير المءمنين---- عليه السلام حديث طويل وفيه ولان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته بقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 39 وفيه ايضا--- عن --امير المءمنين عليه السلام كلام طويل وفيه واما قولكم اني جعلت الحكم الي غيري وقد كنت عندكم احكم الناس فهذا رسول الله صلي الله عليه واله قد جعل الحكم الي سعد يوم بني قريظة وكان احكم الناس وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال--له لقد كان لكم في رسول الله اسوة	2277	-4940868985094038727	255	391.5	201	645	39.53488540649414	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5576	false	-1627760288795073159	81	119	472	666	1699	300	عن امير المءمنين عليعليه السلام -----------------ان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز وجل لنبي-------------------ه فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته بقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة	5576	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2277	true	7843150073419532728	84	129	433	661	1501	300	عن امير المءمنين ع---ليه السلام حديث طويل وفيه ولان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته بقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة	2277	-4940868985094038727	191	349.0	153	231	82.6839828491211	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4477	false	5827384223338966562	245	277	1282	1455	1578	300	ان اصحاب الحسين------------ بكربلاء كانوا كل من اراد الخروج للقتال ودع الحسين عليه السلام وقال السلام عليك ي--ابن رسول الله فيجيبه وعليك السلام ونحن خلفك ويقرا فمنهم من قضي نحبه ومنهم من	4477	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2281	true	-7918627802211649279	212	246	1047	1226	1480	300	ان اصحاب الحسين عليه السلام بكربلا- كانوا كل من اراد الخروج------- ودع الحسين عليه السلام وقال السلام عليك يا ابن رسول الله فيجيبه وعليك السلام ونحن خلفك ويقرا فمنهم من قضي نحبه ومنهم من	2281	-4940868985094038727	165	301.0	134	187	88.23529052734375	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4507	false	7044517594548170842	72	235	381	1231	1558	300	سلمة في تفسيره وذلك ---ان النبي صلي الله عليه واله كان في بيتها اذ اتته فاطمة عليها السلام بقطعة حرير فقال النبي صلي الله عليه واله ادعي لي زوجك وابنيك الحسن و-الحسين فات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بهم فطعموا ثم القي عليهم النبي صلي الله عليه والهكساء له خيبريا وقال اللهم هءلاء اهل بيتي و-عترتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فنزلت اية التطهير فقلت يا-رسول الله وانا معهم قال انك ا-------------------لي خير ولكنك لست منهم1 ويروي الثعلبي---------- ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة انها عندما سءلت عن حرب الجمل وتدخلها في تلك الحرب المدمرة الطاحنة قالت باسف كان ذلك قضاء الله وعندما سءلت عن علي عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------ت تساليني عن احب الناس كان الي رسول اللهصلي الله عليه واله وزوج احب الناس كان الي رسول الله صلي الله عليه واله لقد رايت عليا وفاطمة وحسنا وحسينا عليهم السلام وجمع رسول الله صلي الله عليه واله بثوب عليهم ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وحامتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قا-------------لت فقلت يا-----------رسول الله انا من اهلك قال تنحي فانك الي	4507	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2299	true	6944069734474099777	119	278	620	1424	1538	300	سلمة ان الاية مختصة برسول ال-له صلي الله عليه واله وعلي وفاطمة و----------------------------------------------------------------------------------------الحسن و الحسين عليهم السلام ذكر ابو حمزة الثمالي في تفسيره حدثني شهر بن حوشب عن ام سلمة قالت جاءت فاطمة الي النبي صلي الله عليه واله تحمل هريرة لها فقال ادعي زوجك وابنيك فجاءت بهم فطعموا ثم القي عليهم ك------------------------ساء له خيبريا وقال اللهم هءلاء اهل بيتي و عترتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا------------------ فقلت يا رسول الله وانا معهم قال صلي الله عليه واله انت علي خير 105 و-------------روي الثعلبي في تفسيره ايضا بالاسناد عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه واله كان في بيتها فاتته فاطمة ببرمة فيها هريرة فقال لها ادعي زوجك وابنيك فذكرت الحديث نحو---------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ث--------------------------------------م قالت فانزل الله انما يريد الله الاية قالت فاخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم اخرج يده فالوي بها الي السماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اللهم هءلاء اهل بيتي وحامتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فادخلت راسي البيت وقلت وانا معكم يا رسول الله------------ قال ------انك الي	2299	-4940868985094038727	314	178.0	248	1294	24.26584243774414	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4507	false	7044517594548170842	168	260	888	1348	1558	300	عن علي عليه السلام قالت تساليني عن احب الناس كان الي رسول اللهصلي الله عليه واله وزوج احب الناس كان- الي رسول الله صلي الله عليه واله لقد رايت عليا وفاطمة وحسنا وحسينا عليهم السلام وجمع رسول الله صلي الله عليه واله بثوب عليهم ثم قال اللهم--- هءلاء اهل بيتي وحامتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فقلت يا-رسول الله انا من اهلك قال تنحي فانك الي خير1 الا انك لست جزءا منهم ان هذه الروايات تصرح ان زوجات النبي صلي الله عليه واله لسن جزءا من اهل البيت في هذه الاية	4507	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2300	true	2623523233675021461	0	76	0	372	1477	300	عن علي فق-----------الت تساليني عن احب الناس كان الي رسول ال------------------له وزوج احب الناس كانت الي رسول ال-------------------له لقد رايت عليا وفاطمة وحسنا وحسينا قد -----------جمع رسول الله صلي الله عليه واله بثوب عليهم ثم قال اللهم ان هءلاء اهل بيتي وحامتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت فقلت يا رسول الله انا من اهلك قال تنحي فانك الي خير 107 وباسناده عن ابي سعيد الخدري عن------------------ النبي صلي الله عليه واله قال نزلت هذ----------------ه الاية	2300	-4940868985094038727	321	530.5	254	465	69.03225708007812	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4512	false	-9036204455236138016	176	233	1050	1331	1715	300	رجعت اسماء بنت عميس زوجة جعفر بن ابي طالب من الحبشة مع زوجها جاءت الي زوجات النبي فسالتهن هل نز---------------------------------ل فينا شء من القران فقلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا-رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية	4512	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2301	true	5405710445154938902	39	100	205	497	1514	300	رجعت اسماء بنت عميس م----------------------ن الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه واله فقالت هل فينا شء من القران -قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية	2301	-4940868985094038727	225	410.0	178	315	71.42857360839844	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5743	false	-342864018550694809	0	22	0	129	1690	300	عليه السلام يقول ان الايمان يشارك الاسلام ولا يشاركه الاسلام ان الايمان ما وقر في القلوب والاسلام ما عليه المناكح والمواريث وحقن	5743	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2301	true	5405710445154938902	158	180	768	897	1514	300	عليه السلام يقول ان الايمان يشارك الاسلام ولا يشاركه الاسلام ان الايمان ما وقر في القلوب والاسلام ما عليه المناكح والمواريث وحقن	2301	-4940868985094038727	129	258.0	107	129	100.0	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4514	false	4492993523880912524	219	259	1313	1530	1757	300	عن النبي الاكرم صلي الله عليه واله---- اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فتوضءا وصليا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات1 وفي حديث عن الامام الصادق عليه السلام-------- من بات علي تسبيح فاطمة عليها السلام كان من الذاكرين الله كثيرا	4514	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2302	true	-6908314814843460196	233	274	1148	1355	1488	300	عن النبي------- صلي الله عليه واله قال اذا ايقظ الرجل اهله من الليل وتوضيا وصليا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات 121 وروي- عن ابي عبد الله ع-ليه السلام انه قال من بات علي تسبيح فاطمة------------- كان من الذاكرين الله كثيرا	2302	-4940868985094038727	172	290.5	139	229	75.10916900634766	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4542	false	-188760395345333057	123	255	690	1373	1604	300	عليه السلام في الرواية التي وردت في اصول الكافي ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه ثم يضيف فرض الله عز-وجل الفراءض فمن اداهن فهو حدهن وشهر رمضان فمن صامه فهو---- والحج فمن حج ----حده الا الذكر فان الله عز-وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا يا-ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا1 ويقول الامام الصادق عليه السلام في ذيل هذه الرواية وكان ابي ------------كثير الذكر لقد كنت امشي معه وانه ليذكر الله واكل معه الطعام وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم وما يشغله ذلك عن ذكر الله واخيرا ينتهي هذا الحديث الغني المحتوي بهذه الجملة------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبيت الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز-وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضء لاهل السماء	4542	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2309	true	7170630891391897506	147	300	723	1474	1474	300	عليه السلام قال-------------------------------- ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه-------- فرض الله عز وجل الفراءض فمن اداهن فهو حدهن وشهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا يا ايها الذين امنوا اذكروا الله -----كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا فقال لم يجعل الله له حدا ينتهي اليه قال و------------كان ابي عليه السلام كثير الذكر لقد كنت امشي معه وانه ليذكر الله واكل معه الطعام وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم -ما يشغله ذلك عن ذكر الله وكنت اري لسانه لازقا بحنكه يقول لا اله الا الله وكان يجمعنا فيامرنا بالذكر حتي تطلع الشمس ويامر بالقراءة من كان يقرا منا ومن كان لا يقرا منا امره بالذكر والبيت الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضء لاهل السماء-	2309	-4940868985094038727	543	909.5	434	810	67.03704071044922	104	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4555	false	948537590445188013	114	172	565	860	1489	300	وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه والهاعترضت عاءشة فقالت ما بال النساء يبذلن انفسهن بلا مهر فنزلت الاية اعلاه غير ان عاءشة التفتت الي النبي صلي الله عليه واله وقالت اري الله---------- يسارع في هواك وكان هذا نوع من التعريض بالنبي صلي الله عليه واله فقال لها النبي صلي الله عليه واله وانك ان اطعت الله سارع في	4555	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2318	true	3601580547050335653	179	216	890	1073	1471	300	وهبت نفسها للنبي قالت عاءشة-------------------------- ما بال النساء يبذلن انفسهن بلا مهر فنزلت الاية -------فقالت عاءشة ما--------------------------------------- اري الله تعالي الا يسارع في هواك --------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه واله وانك ان اطعت الله سارع في	2318	-4940868985094038727	147	230.0	114	305	48.196720123291016	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4580	false	-2020514746885354403	150	263	861	1446	1659	300	رسول الله صلي الله عليه واله من بهت مءمنا او مءمنة او قال فيه ما ليس فيه اقامه الله تعالي يوم القيامة علي تل من نار حتي يخرج مم-------------ا قاله فيه1 الايات يايها النبي قل لازو-جك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جل-بيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما59 لءن لم ينته المنفقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا60 ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا 61سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا62 سبب النزول جاء في تفسير علي بن ابراهيم في سبب نزول الاية الاولي فانه كان سبب نزولها ان النساء كن يخرجن الي المسجد	4580	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2333	true	-8637669659023945280	254	300	1279	1505	1505	300	رسول الله صلي الله عليه واله من بهت مءمنا او مءمنة ا--قيم في طينة خبال او ----------------------------------------------يخرج مما قال 245 واما قوله عز وجل يا ---ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه كان سبب نزولها ان النساء كن يخرجن الي المسجد-	2333	-4940868985094038727	184	300.0	149	600	30.66666603088379	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4581	false	2419077963811214612	0	67	0	341	1680	300	ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما1 وجاء في نفس الكتاب في شان نزول الاية الثانية ----------------------------------------------------------------------------------------انها نزلت في قوم منافقين كانوا في المدينة يرجفون برسول الله صلي الله عليه واله اذا خرج في بعض غزواته يقولون قتل واسر فيغتم المسلمون لذلك ويشكون الي رسول الله صلي الله عليه واله فانزل الله------- في ذلك لءن لم ينته المنافقون -ال-----ي ق-وله-------------------------------------------- ثم لا يجاورونك----- الا	4581	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2334	true	-5549517882806031450	40	136	221	713	1560	300	ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما 246 واما قوله عز وجل لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض اي شك والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا فانها نزلت في قوم منافقين كانوا في المدينة يرجفون برسول الله صلي الله عليه واله اذا خرج في بعض غزواته يقولون قتل واسر فيغتم المسلمون لذلك ويشكون الي رسول الله صلي الله عليه واله فانزل الله عز وجل في ذلك لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض اي شك والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا	2334	-4940868985094038727	294	496.5	236	492	59.75609588623047	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4591	false	-287200912341075270	72	161	411	886	1702	300	عليهم السلام ياايها الذين امنوا لا تءذوا رسول الله صلي الله عليه واله في علي والاءمة صلوات الله عليهم واخر كلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في تفسير هذه الاية هو انه بعد ملاحظة احوال الانبياء العظام -------الذين لم يكونوا بمامن من جراحات السن الجاهلين والمنافقين يجب ان لا نتوقع ان لا يبتلي المءمنون والطاهرون بمثل هءلاء الافراد فان الامام الصادق عليه السلام---------- يقول-------------------------------- ان رضي الناس لا يملك والسنتهم لا تضبط ثم يضيف الامام في نهاية هذا الحديث الم ينسبوا الي موس------------ي انه عنين واذوه حتي براه الله مما قالوا وكان عند الله	4591	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2335	true	-2775350602610702999	179	290	916	1461	1508	300	اليهم قال يا --ايها الذين امنوا لا تءذوا رسول ال-------------------له في علي والاءمة صلوات الله عليهم كما اذوا موسي فبراه الله مما قالوا 252 في اصول الكافي الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن احمد بن النضر عن محمد بن مروان رفعه اليهم في قول الله عز وجل وما كان لكم ان تءذوا رسول الله في علي والاءمة كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا 253 في اما-----------------------------------لي الصدوق رحمه الله باسناده الي-------------------- الصادق عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام لعلقمة يا علقمة ان رضا الناس لا يملك والسنتهم لا تضبط----------------------------------- الم ينسبوا موسي عليه السلام الي انه عنين واذوه حتي براه الله مما قالوا وكان عند الله	2335	-4940868985094038727	228	271.0	178	656	34.75609588623047	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4599	false	-1255523498550476187	24	66	112	314	1553	300	عليه السلام انه قال من قرا الحمدين جميعا---- سبا و----فاطر في---------- ليلة لم يزل--- ليلته في حفظ الله تعالي وكلاءته فان قراهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه واعطي من خير الدنيا وخير الاخرة ما لم يخطر علي قلبه ولم يبلغ	4599	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2341	true	8281288521552275539	188	230	1021	1223	1534	300	عليه السلام---- قال------- الحمدين جميعا حمد سبا وحمد فاطر من قراهما في ليلة لم يزل في ليلته في حفظ الله------ وكلاءته فان قراهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه واعطي من خير الدنيا و----الاخرة ما لم يخطر علي قلبه ولم يبلغ	2341	-4940868985094038727	179	307.0	142	223	80.26905822753906	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4680	false	-4768432680796952784	58	100	328	527	1585	300	عليه السلام ان- الحمدين------ حمد سبا وحمد فاطر من قراهما في ليلة لم يزل في ليلته في حفظ الله وكلاءته فمن قراهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه واعطي من خير الدنيا وخير الاخرة ما لم يخطر علي قلبه ولم يبلغ	4680	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2341	true	8281288521552275539	188	230	1021	1223	1534	300	عليه السلام قال الحمدين جميعا حمد سبا وحمد فاطر من قراهما في ليلة لم يزل في ليلته في حفظ الله وكلاءته فان قراهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه واعطي من خير الدنيا و----الاخرة ما لم يخطر علي قلبه ولم يبلغ	2341	-4940868985094038727	192	365.0	151	206	93.2038803100586	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4620	false	8478308540950348207	185	276	980	1422	1556	300	عليه السلام اذ قال امر سليمان بن داود الجن فصنعوا له قبة من قوارير فبينا هو متكء علي عصاه في القبة ينظر الي الجن كيف ينظرون اليه اذ حانت منه التفاتة فاذا رجل معه في القبة قال له من انت قال انا الذي لا اقبل الرشا ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو قاءم متكء علي عصاه في القبة والجن ينظرون اليه قال فمكثوا سنة يد-ابون له حتي بعث الله عز-وجل الارضة فاكلت منساته وهي العصا فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	4620	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2352	true	-4669945209979504503	184	276	894	1335	1456	300	عليه السلام ق---ال امر سليمان بن داود الجن فصنعوا له قبة من قوارير فبينا هو متكء علي عصاه في القبة ينظر الي الجن كيف ينظرون اليه اذ حانت منه التفاتة فاذا رجل معه في القبة قال له من انت قال انا الذي لا اقبل الرشا ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو قاءم متكء علي عصاه في القبة والجن ينظرون اليه قال فمكثوا سنة يد ابون له حتي بعث الله عز وجل الارضة فاكلت منساته وهي العصا فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	2352	-4940868985094038727	438	862.0	348	444	98.64865112304688	91	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4620	false	8478308540950348207	185	286	980	1473	1556	300	عليه السلام اذ قال امر سليمان بن داود ا------------------لجن فصنعوا له قبة- من قوارير---- فبينا- هو متكء علي عصاه في القبة ينظر الي الج----ن كيف --------ينظرون اليه اذ حانت منه التفاتة فاذا ----رجل معه في القبة قال له------- من انت قا-ل انا الذي لا اقبل الرشا ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو قاءم متكء علي عصاه في القبة والجن ينظرون اليه قال فمكثوا سنة --------------------يدابون له-------- حتي بعث الله عزوجل الارضة فاكلت منساته وهي العصا فلما خر تبينت الجن- ان لو كانوا--- يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين -الحديث1 ويجب ان نذكر هنا ايضا بان قصة النبي سليمان	4620	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2353	true	-2936395350083847041	99	199	469	979	1470	300	عليه السلام--- قال ا-ن سليمان بن داود عليهما السلام امر الجن فبن-وا له بناء من قوارير قال فبينما هو متك- علي عصاه ---------ينظر الي الشياطين كيف يعملون وينظرون اليه اذ حانت منه التفاتة فاذا هو برجل معه في القبة ففزع منه فقال من انت فقال انا الذي لا اقبل الرشا ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو----- متكء علي عصاه------------------------------- فمكثوا سنة يبنون وينظرون اليه ويدابون له ويعملون حتي بعث الله تعالي الارضة فاكلت منساته وهي العصا فلما خر تبينت الانس ان لو كان الجن يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين فال-----------جن تشكر --الارضة بما عملت بعصا سليمان	2353	-4940868985094038727	389	585.5	303	574	67.77003479003906	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4627	false	565929341458418515	21	77	109	395	1547	300	عن فروة بن مسيك انه قال سالت رسول ا---------ل----------له عن سبا ارجل هو ام امراة فقال هو رجل من العرب ولد له عشرة تيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فالازد وكندة ومذحج والاشعرون وانمار ومجد ف-قال رجل من القوم ما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاءموا فعاملة وجذام ولخم وغسان	4627	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2354	true	1265285493814457129	223	281	1135	1433	1513	300	عن فروة بن مسيك ----قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله عن سبا ارجل هو ام امراة فقال هو رجل من العرب ولد عشي--رة تيامن منهم ستة وتشا-م منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فالازد وكندة ومذحج والاشعرون وانمار وحمير فقال رجل من القوم ما انمار قال الذين منهم خثعم وبجلية واما الذين تشا-موا فعاملة وجذام ولخم وغسان	2354	-4940868985094038727	268	503.5	215	306	87.58169555664062	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6910	false	7938351268502521535	248	300	1340	1602	1602	300	علي بن الحسين-عليه-- السلام انه قال كان ابو طالب يضرب عن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بسيفه ا------------لي ان قال ---------------------------------------------------------------فقال ابو طالب ي--ابن اخ الي الناس كافة ارسلت ام الي قومك خاصة قال لا بل الي الناس ارسلت كافة الابيض والاسود والعربي والعجمي والذي نفسي بيده لادعون الي هذا الامر-	6910	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2363	true	2129482654996399871	162	229	804	1135	1496	300	علي بن الحسين عليهما السلام-------- كان ابو طالب يضرب عن رسول الله صلي الله عليه واله----- بسيفه ويقيه بنفسه الي ان قال فقالوا يا ابا طالب سله ارسله الله الينا خاصة ام الي الناس كافة فقال ابو طالب يا ابن اخ الي الناس كافة ارسلت ام الي قومك خاصة قال لا بل الي الناس ارسلت كافة الابيض والاسود والعربي والعجمي والذي نفسي بيده لادعون الي هذا الامر	2363	-4940868985094038727	248	445.5	200	344	72.09302520751953	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4662	false	-1447553152074647844	0	34	0	152	1438	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عزوجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حله لم ينفق درهما الا اخلف	4662	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2366	true	8899488201228521436	151	185	709	857	1415	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري عز ----وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حله لم ينفق درهما الا اخلف	2366	-4940868985094038727	145	282.0	112	152	95.39473724365234	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4673	false	3317038224388363755	213	249	1157	1340	1606	300	ابن مسعود قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله مكة وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يديه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما	4673	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2370	true	5176234025826565145	74	108	348	522	1530	300	ابن مسعود---- دخل رسول الله صلي الله عليه واله مكة وحول البيت ثلاثما-ة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يد-ه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق و---يبدء الباطل وما	2370	-4940868985094038727	174	325.5	140	183	95.08197021484375	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4062	false	8093518200125038478	264	300	1437	1618	1618	300	السلام انه قال والله لكاني انظر الي القاءم وقد اسند ظهره الي الحجر ثم ينشد الله حقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------ والله هو المضطر في كتاب الله في قوله ا--من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض-	4062	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2371	true	6456983524938134827	86	207	416	1037	1533	300	السلام وا--------لله لكاني انظر الي القاءم وقد اسند ظهره الي الحجر ثم ينشد الله حقه ثم يقول يا ايها الناس من يحاجني في الله فانا اولي بالله ايها الناس من يحاجني في ادم فانا اولي بادم ايها الناس من يحاجني في نوح فانا اولي بنوح ايها الناس من يحاجني بابراهيم فانا اولي بابراهيم ايها الناس من يحاجني بموسي فانا اولي بموسي ايها الناس من يحاجني بعيسي فانا اولي بعيسي ايها الناس من يحاجني بمحمد فانا اولي بمحمد ايها الناس من يحاجني بكتاب الله فانا اولي بكتاب الله ثم ينتهي الي المقام فيصلي ركعتين وينشد الله حقه ثم قال ابو جعفر عليه السلام هو والله الم---ضطر في كتاب الله في قوله ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض	2371	-4940868985094038727	165	297.0	133	632	26.107595443725586	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4599	false	-1255523498550476187	24	66	112	314	1553	300	عليه السلام انه قال من قرا الحمدين جميعا سبا و----فاطر---------- في ليلة لم يزل ليلته في حفظ الله تعالي وكلاءته فان قراهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه واعطي من خير الدنيا وخير الاخرة ما لم يخطر علي قلبه ولم يبلغ	4599	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2372	true	2666436377964748744	151	191	713	904	1442	300	عليه السلام---- قال------- الحمدين حمد-- سبا وحمد فاطر من قراهما في ليلة لم يزل------ في حفظ الله------ وكلاءته فمن قراهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه واعطي من خير الدنيا وخير الاخرة ما لم يخطر علي قلبه ولم يبلغ	2372	-4940868985094038727	174	296.0	137	216	80.55555725097656	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4680	false	-4768432680796952784	58	100	328	527	1585	300	عليه السلام ان- الحمدين حمد سبا وحمد فاطر من قراهما في ليلة لم يزل في ليلته في حفظ الله وكلاءته فمن قراهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه واعطي من خير الدنيا وخير الاخرة ما لم يخطر علي قلبه ولم يبلغ	4680	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2372	true	2666436377964748744	151	191	713	904	1442	300	عليه السلام قال الحمدين حمد سبا وحمد فاطر من قراهما في ليلة لم يزل--------- في حفظ الله وكلاءته فمن قراهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه واعطي من خير الدنيا وخير الاخرة ما لم يخطر علي قلبه ولم يبلغ	2372	-4940868985094038727	188	369.0	148	200	94.0	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4687	false	183980350398656208	30	73	157	395	1669	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة والسلام----------------- وملاءكة خلقتهم واسكنتهم سماواتك فليس فيهم فترة ولا عندهم غفلة ولا فيهم معصية هم اعلم خلقك بك و---------------------------------------------لا يغشاهم نوم العيون و-لا سهو العقول ولا فترة الابدان لم يسكنوا الاصلاب ولم تضمهم الارحام	4687	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2377	true	6293111814132949905	167	217	839	1110	1576	300	امير المءمنين---------------- عليه -------------السلام في خلقة الملاءكة وملاءكة خلقتهم واسكنتهم سم-واتك فليس فيهم فترة ولا عندهم غفلة ولا فيهم معصية هم اعلم خلقك بك و اخوف خلقك منك واقرب خلقك منك واعلمهم بطاعتك لا يغشاهم نوم العيون و لا سهو العقول ولا فترة الابدان لم يسكنوا الاصلاب ولم يضمهم الارحام	2377	-4940868985094038727	207	364.5	170	301	68.77076721191406	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4704	false	7766871611736838632	38	76	186	387	1646	300	-----صلي الله عليه واله وسلم يامعشر المسلمين اياكم والزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة اما التي في الدنيا فانه يذهب بالبهاء ويورث الفقر وينقص العمر1 د------------------------ عن ال---امام الباقر عليه السلام انه قال	4704	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2382	true	-3684450487156155448	246	291	1220	1445	1485	300	الله صلي الله عليه واله يا ----معشر المسلمين اياكم والزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة اما التي في الدنيا فانه يذهب بالبهاء ويورث الفقر وينقص العمر الحديث وعن علي بن ابي طالب عن النبي صلي ال--له عليه واله-- انه قال	2382	-4940868985094038727	177	306.5	141	233	75.96566772460938	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4725	false	-8162512325418380598	122	199	656	1062	1666	300	علي بن الحسين عليه-- السلامحيث يقول وما العلم بالله والعمل الا الفان مءتلفان فمن عرف الله خافه وحثه الخوف علي العمل بطاعة الله وان ارباب العلم واتباعهم هم الذين عرفوا الله فعملوا له ورغبوا اليه وقد قال الله انما يخشي الله من عباده العلماء1 ونقرا في حديث اخر---------------------------------------------- عن الامام الصادق عليه السلام في تفسير هذه الاية يعني بالعلماء من صدق قوله فعله ومن لم يصدق قوله فعله فليس بعالم2 وفي --حديث اخر جاء اعلمكم بالله اخوفكم	4725	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2387	true	-6070634961140683255	132	208	642	1043	1506	300	علي بن الحسين عليهما السلام-------- وما العلم بالله والعمل الا الفان مءتلفان فمن عرف الله خافه وحثه الخوف علي العمل بطاعة الله وان ارباب العلم واتباع---هم الذين عرفوا الله فعملوا له ورغبوا اليه وقد قال الله انما يخشي الله من عباده العلماء------- والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 67 في مجمع البيان وروي عن------- الصادق ع انه قال--------------------- يعني بالعلماء من صدق قوله فعله ومن لم يصدق فعله قوله فليس بعالم- وفي الحديث-------- اعلمكم بالله اخوفكم	2387	-4940868985094038727	334	560.5	269	456	73.24561309814453	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4727	false	3432404489423709490	90	135	487	684	1582	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا-رسول الله ما لي لا احب الموت قال الك مال قال نعم قال فقدمه قال لا استطيع قال فان قلب الرجل مع ماله ان قدمه احب ان يلحق به وان اخره احب ان يتاخر	4727	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2388	true	-8181077346797154793	2	46	11	203	1422	300	قام رجل الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فقال يا رسول الله ما-لي لا احب الموت قال الك مال قال نعم قال فقدمه قال لا استطيع قال فان قلب الرجل مع ماله ان قدمه احب ان يلحق به وان اخره احب ان يتاخر	2388	-4940868985094038727	189	360.0	146	198	95.45454406738281	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4752	false	-2504604661565040629	108	290	582	1531	1587	300	الاكرم صلي الله عليه واله وسلمحيث يقول سبق العلم وجف القلم ومضي القضاء وتم القدر بتحقيق الكتاب وتصديق الرسل وبالسعادة من الله لمن امن واتقي وبالشقاء لمن كذب وكفر وبالولاية من الله عز-وجل للمءمنين وبالبراءة منه للمشركين ثم قال----------------------------- ان الله عز-وجل يقول يا-ابن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء و-بارادتي كنت انت الذي تريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي عليك قويت علي معصيتي وبقوتي وعصمتي وعافيتي اديت الي فراءضي وانا اولي بحسناتك منك وانت اولي بذنبك مني الخير مني اليك واصل بما اوليتك به والشر منك اليك بما جنيت جزاء وبكثير من تسلطي لك انطويت علي طاعتي وبسوء ظنك بي قنطت من رحمتي تلي الحمد والحجة عليك بالبيان ولي السبيل عليك بالعصيان ولك الجزاء الحسن عندي بالاحسان لم ادع تحذيرك ولم اخذك عند غرتك وهو قوله عزوج-ل ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة لم اكلفك فوق طاقتك ولم احملك من الامانة الا ما -قررت بها علي نفسك ورضيت لنفسي منك ما رضيت به لنفسك مني ثم قال عزوج-ل ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا1 الهي ---	4752	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2399	true	-6766575124310174056	84	277	417	1389	1499	300	--الله صلي الله عليه واله------------- سبق العلم وجف القلم ومضي القضاء وتم القدر بتحقيق الكتاب وتصديق الرسل وبالسعادة من الله لمن امن واتقي وبالشقاء لمن كذب وكفر -بالولاية من الله عز وجل للمءمنين وبالبراءة منه للمشركين ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل يقول يا ابن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء و بارادتي كنت انت الذي تريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي عليك قويت علي معصيتي وبقوتي وعصمتي وعافيتي اديت الي فراءضي وانا اولي بحسناتك منك وانت اولي بذنبك مني الخير مني اليك واصل بما اوليتك به والشر منك اليك بما جنيت جزاء وبكثير من تسلطي لك انطويت علي طاعتي وبسوء ظنك بي قنطت من رحمتي فلي الحمد والحجة عليك بالبيان ولي السبيل عليك بالعصيان ولك الجزاء الحسن عندي بالاحسان لم ادع تحذيرك ولم اخذك عند غرتك وهو قوله عز وجل ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة لم اكلفك فوق طاقتك ولم احملك من الامانة الا ما اقررت بها علي نفسك ورضيت لنفسي منك ما رضيت به لنفسك مني ثم قال عز وجل ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا بسم الله	2399	-4940868985094038727	918	1769.0	740	988	92.91497802734375	178	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4754	false	-6835595059658940043	59	94	295	454	1559	300	فمن قرا-------------- يس في نهاره قبل ان يمسي كان في نهاره من المحفوظين والمرزوقين حتي يمسي ومن قراها في ليلة قبل ان ينام وكل----- به الف ملك يحفظونه من--- كل شيطان رجيم ومن كل افة	4754	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2400	true	9198868055050017692	0	40	0	181	1440	300	ومن قراها قبل ان ينام او في نهاره قبل ان يمسي كان في نهاره من المحفوظين والمرزوقين حتي يمسي ومن قراها في ليله قبل ان ينام وكل الله به الف ملك يحفظونه من شر كل شيطان رجيم ومن كل افة	2400	-4940868985094038727	155	281.5	120	181	85.63536071777344	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4379	false	6354460878528822439	232	283	1245	1496	1594	300	عليه السلام--------------- اتقوا المحقرات من الذنوب فان لها طالبا يقول احدكم اذنب واستغفر ان الله عز-وجل يقول سنكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين وقال عز-وجل انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف	4379	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2407	true	8058753004392683349	86	142	425	693	1464	300	عليه السلام قال سمعته يقول اتقوا المحقرات من الذنوب فان لها طالبا يقول احدكم اذنب واستغفر ان الله عز وجل يقول سنكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين وقال عز وجل انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يات بها الله ان الله لطيف	2407	-4940868985094038727	251	480.0	200	268	93.6567153930664	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4766	false	7773233123281547206	150	273	838	1471	1607	300	عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتوا بحطب فقالوا يا-رسول الله نحن بارض قرعاء --------------قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا تجمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين2 هذا الحديث المءثر صورة معبرة عن ان تراكم صغاءر الذنوب والمعاصي يمكنه ان يولد نارا عظيمة اللهب في حديث اخر ورد----------------------------------------------------------------- ان بني سلمة كانوا في ناحية--- المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهمفقال رسول الله صلي الله عليه واله	4766	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2407	true	8058753004392683349	165	274	799	1331	1464	300	عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله----- نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتوا بحطب فقالوا يا رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- هكذا تجمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين-------------------------------------------------------------------------------------------- 26 في مجمع البيان قيل معناه نكتب خطاهم الي المساجد وسبب ذلك ما رواه ابو سعيد الخدري ان بني سلمة كانوا في ناحية من المدينة فشك-----------------------------------------------------------------------------وا ا-----لي رسول الله صلي الله عليه واله	2407	-4940868985094038727	431	766.5	343	716	60.19552993774414	83	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4767	false	-1513376665315792292	36	142	192	720	1594	300	عن اباءه عليهم السلام---- لما انزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكل شء احصيناه في امام مبين قام ابو بكر وعمر من مجلسهما فقالا يا-رسول الله هو التوراة قال لا قالا فهو الانجيل قال لا قالا فهو القران قال لا قال فاقبل امير المءمنين علي عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو هذا انه الامام الذي احصي الل----ه تبارك وتعالي فيه علم كل شء1 و-في تفسير علي بن ابراهيم عن------------------------------------------------------- ابن عباس عن امير المءمنين عليه افضل الصلاة والسلام انه قال انا والله الامام المبين ابين الحق من الباطل ورثته من رسول الله صلي الله عليه واله	4767	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2408	true	-6714074817908821543	0	117	0	563	1484	300	عن جده --عليهم السلام قال لما -نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه واله----- وكل شء احصيناه في امام مبين قام ابو بكر وعمر من مجلسهما وقالا يا رسول الله هو التوراة قال لا قالا فهو الانجيل قال لا قالا فهو القران قال لا قال فاقبل امير المءمنين عل----يه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- هو هذا انه الامام الذي احصي الله فيه تبارك وتعالي---- علم كل شء 28 في تفسير علي بن ابراهيم وكل شء احصيناه في امام مبين اي في كتاب مبين وهو محكم وذكر ابن عباس عن امير المءمنين صلوات الله عليه ---------انه قال انا والله الامام المبين ابين الحق من الباطل ورثته من رسول الله صلي الله عليه واله	2408	-4940868985094038727	474	853.5	378	593	79.93254852294922	88	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4779	false	4045182635583746483	225	300	1237	1644	1644	300	بعث----- هذين الرسولين الي انطاكية فاتياها ولم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكبرا وذكرا الله فغضب الملك وامر بحبسهما وجلد كل واحد منهما ماءة جلدة فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي شمعو------------ن الصفا راس الحواريين علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلدة متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين-	4779	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2410	true	-1297585630703219137	129	206	624	1042	1530	300	بعث عيسي هذين الرسولين الي انطاكية فاتياها ولم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكبرا وذكرا الله فغضب------ وامر بحبسهما وجلد كل واحد منهما ما-ة جلدة فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي عليه السلام شمعون الصفا راس الحواريين علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلدة متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه فرضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين	2410	-4940868985094038727	395	762.0	322	425	92.94117736816406	70	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4780	false	-5928518656487621935	0	93	0	485	1546	300	في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل سمعت قولهما قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي نتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء لا شريك له قال وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك ان يات-وا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان -----حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاه-ا في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت لو سالت الهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا	4780	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2410	true	-1297585630703219137	206	300	1042	1530	1530	300	في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل سمعت قولهما قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي ن-طلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هيهنا قالا الله الذي خلق كل شء لا شريك له قال وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان الله حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصار-ا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك -رايت لو سالت الهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا-	2410	-4940868985094038727	474	910.0	383	492	96.34146118164062	85	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4780	false	-5928518656487621935	93	218	485	1110	1546	300	فيكون لك ولال-هك شرفا فقال الملك ليس لي عنك سر ان الهنا الذي نعبده لا يضر ولا ينفع ثم قال الملك للرسولين ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام لم ندفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم مما انتم فيه فامنوا بالله فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله اثر في الملك دعاه الي الله فامن وامن من اهل مملكته قوم وكفر اخرون ونقل----------- العياشي في تفسيره مثل هذه الرواية عن الامام الباقر والصادق------------------- عليهما السلاممع-------- بعض	4780	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2411	true	-9063106825731973667	0	132	0	642	1498	300	فيكون لك ولالاهك شرفا فقال الملك ليس لي عنك سر ان الهنا الذي نعبده لا يضر ولا ينفع ثم قال الملك للرسولين ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان --هنا ميتا مات منذ سبعة ايام لم ندفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال لهم اني قد-مت منذ سبعة ايام وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم -ما انتم فيه فامنوا بالله فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله اثر في الملك دعاه الي الله فامن وامن من اهل مملكته قوم وكفر اخرون وقد روي مثل ذلك العياشي باسناده ------------------عن الثمالي و غيره عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام الا ان في بعض	2411	-4940868985094038727	575	1066.0	458	664	86.59638214111328	110	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4796	false	6294622012028403239	50	92	270	483	1607	300	فالنهار خلق قبل الليل وفي قوله تعالي لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار اي قد سبقه النهار2 وورد نفس المعني عن الامام الباق---------------------------------------------ر عليه السلام حين قال ان الله عز-وجل خلق الشمس قبل القمر وخلق النور قبل	4796	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2417	true	752647795794588852	36	89	188	443	1520	300	فالنهار خلق قبل الليل وفي قوله تعالي لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار اي قد سبقه النهار 54 في روضة الكافي ابن محبوب عن ابي جعفر الاحول عن سلام بن المستنير عن ابي جعفر عليه السلام---- قال ان الله عز وجل خلق الشمس قبل القمر وخلق النور قبل	2417	-4940868985094038727	177	318.0	141	259	68.33976745605469	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4802	false	6844314691685285680	213	243	1175	1338	1649	300	تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم والر-------جل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي	4802	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2417	true	752647795794588852	245	276	1240	1409	1520	300	تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعان ف-ما يطويانه حتي تقوم الساعة والرجل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي	2417	-4940868985094038727	156	311.0	127	170	91.76470947265625	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3307	false	1095389151994222655	202	232	1071	1211	1579	300	الله----- عليه واله وسلم انه قال من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق عن الله فقد عبد الله وان كان الناطق عن ابليس فقد عبد ابليس1 ا---------------------ن ابراهيم	3307	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2420	true	-6467618285600485891	248	281	1256	1411	1495	300	الله وقال عليه السلام----------- من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق عن الله فقد عبد الله وان كان الناطق عن ابليس فقد عبد ابليس 71 في اصول الكافي علي بن ابراهيم	2420	-4940868985094038727	120	208.0	94	166	72.28915405273438	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4814	false	-2030317818086930251	126	158	678	854	1648	300	عليه السلام -ليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز-وجل ف----من اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون	4814	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2421	true	8020883316221984991	104	138	531	713	1547	300	عليه السلام وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون	2421	-4940868985094038727	176	335.5	144	182	96.70330047607422	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4818	false	2110664176648499215	176	213	960	1144	1604	300	فعن عاءشة انها قالت كان رسول ال-------------------له يتمثل ببيت اخي بني قيس فيقول ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا ويا-------------------------------------تيك من لم تزود بالاخبار فيقول ابو بكر ليس هكذا يا-رسول الله فيقول اني لست بشاعر وما ينبغي	4818	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2423	true	6688216917899058197	101	149	483	718	1439	300	وعن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله يتمثل ببيت اخي بني قيس------ ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود فجعل يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فيقول ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله فيقول اني لست بشاعر وما ينبغي	2423	-4940868985094038727	177	323.5	141	241	73.44398498535156	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4835	false	4907477041629334097	37	70	207	365	1570	300	في نهج البلاغة يقول لما اراد لما كونه كن فيكون1 لا بصوت يقرع ولا بنداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاه ومثله لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قدميا لكان -----	4835	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2427	true	-702436900235919834	164	197	759	916	1402	300	في نهج البلاغة يقول لما اراد---- كونه كن فيكون- لا بصوت يفرع ولا -نداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاه ومثله لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها	2427	-4940868985094038727	149	271.5	117	163	91.41104125976562	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2829	false	6957779425885714317	90	167	457	823	1533	300	السلام ان صفوان بن يحيي ساله-------------------------- اخبرني عن الارادة من الله تعالي ومن الخلق---- فقال الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له- بعد ذلك من الفعل واما من الله عزوجل فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات الخلق فارادة الله تعالي هي الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف كذلك كما انه بلا	2829	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2428	true	-2652726590091803087	12	90	52	422	1553	300	الجبار عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله------ ومن الخلق قال فقال الارادة من الخل--ق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله ف------ارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي--- صفات الخلق فارادة الله ال---------فعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه -لا	2428	-4940868985094038727	327	585.5	255	397	82.36775970458984	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4847	false	323194694071721248	256	300	1489	1692	1692	300	عليه السلام جاء فيه من قرا سورة الصافات في كل---- جمعة لم يزل محفوظا من كل افة مدفوعا عنه كل بلية في --حياته الدنيا مرزوقا في الدنيا ب--اوسع ما يكون من الرزق ولم يصبه الله في ماله ولا ولده ولا بدنه بسوء من شيطان-	4847	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2429	true	-1120433713635787608	218	263	1052	1257	1428	300	عليه السلام قال---- من قرء سورة الصافات في كل يوم جمعة لم يزل محفوظا من كل افة مدفوعا عنه كل بلية في الحيا-ة الدنيا مرزوقا في الدنيا في اوسع ما يكون من الرزق ولم يصبه الله في ماله و-- ولده ولا بدنه بسوء من شيطان	2429	-4940868985094038727	191	337.5	149	212	90.0943374633789	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4847	false	323194694071721248	216	258	1282	1501	1692	300	عليه واله وسلم جاء فيه من قرا سورة الصافات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل جن- وشيطان وتباعدت عنه مردة الشياطين وبرء من الشرك وشهد له حافظاه يوم القيامة انه كان مءمنا بالمرسلين1 وفي حديث اخر عن الامام الصادق------------------------------------------------ عليه السلام	4847	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2430	true	-8858370089660069771	0	50	0	256	1506	300	عليه واله و------------من قرء سورة الصافات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل جني وشيطان وتباعدت عنه مردة الشياطين وبرء من الشرك وشهد له حافظاه يوم القيامة انه كان مءمنا بالمرسلين 3 في الكافي محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن عليه السلام	2430	-4940868985094038727	179	315.0	144	268	66.79104614257812	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4865	false	1180953760699629380	102	179	547	939	1577	300	وقفوهم انهم مسءولون تبين ان من جملة القضايا التي يسال عنها المجرمون يوم القيامة هو ما يتعلق بولاية امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فال--شيخ الطوسي نقل في كتابه الامالي عن انس بن مالك عن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم اذا كان يوم القيامة ونصب الصراط علي جهنم لم يجز عليه الا من معه جواز فيه ولاية علي بن ابي طالب------------ وذلك قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون-يعني عن ولاية علي بن ابي طالب عليه	4865	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2431	true	1191806857560755064	180	247	911	1240	1510	300	وقفوهم انهم مسءولون ق------------------------------ال عن ول------------------------------------اية امير المءمنين صل-----وات الله عليه 14 في امالي شيخ الطاءفة قدس سره باسناده الي--- انس بن مالك عن النبي ---صلي الله عليه واله قال- اذا كان يوم القيامة ونصب الصراط علي جهنم لم يجز عليه الا من معه جواز فيه ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام وذلك قوله تعالي وقفوهم انهم مسءولون يعني عن ولاية علي بن ابي طالب عليه	2431	-4940868985094038727	268	418.0	213	407	65.84766387939453	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3787	false	-3406022497497203459	9	32	44	168	1686	300	الله عز-وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانتم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله	3787	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2433	true	-8598667727504608110	0	24	0	125	1501	300	الله عز وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله	2433	-4940868985094038727	123	240.0	100	125	98.4000015258789	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4887	false	2962572953747130259	76	143	381	708	1589	300	في تفسير علي بن ابراهيم---------------------- عن الاما---------------------------------------------م الباقر عليه السلام في توضيح الاية المذكورة اعلاه الحق والنبوة والكتاب والايمان في عقبه وليس كل من في الارض من بني ادم من ولد نوح عليه السلام قال الله عز-وجل في كتابه احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ومن امن وما امن معه الا قليل وقال الله عز-وجل ايضا ذرية من حملنا مع	4887	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2435	true	7748225058898520162	51	128	267	627	1526	300	في تفسير علي بن ابراهيم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل وجعلنا ذريته هم الباقين يقول------------------------------------ الحق والنبوة والكتاب والايمان في عقبه وليس كل من في الارض من بني ادم من ولد نوح عليه السلام قال الله عز وجل في كتابه احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ومن امن وما امن معه الا قليل وقال الله عز وجل ايضا ذرية من حملنا مع	2435	-4940868985094038727	280	507.0	220	396	70.70706939697266	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3498	false	7061620364939990216	36	121	187	627	1631	300	عليه السلام ان نمرود امر --------------------------------ان ينفوا ابراهيم من بلاده وان يمنعوه من الخروج بماشيته وماله فحاجهم ابراهي------------م عند ذلك فقال ان اخذتم ماشيتي ومالي ف---حقي عليكم ان تردوا علي ما ذهب من عمري في بلادكم فاختصموا الي قاضي نمرود وقضي علي ابراهيم ان يسلم اليهم جميع ما اصاب في بلادهم وقضي علي اصحاب نمرود ان يردوا علي ابراهي------------م ما ذهب من-عمره في بلادهم فاخبر بذلك نمرود فامرهم ان يخلوا سبيله وسبيل ماشيته وماله وان يخرجوه وقال انه ان بقي في بلادكم افسد دينكم واضر	3498	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2447	true	824385580872341919	128	224	664	1163	1573	300	عليه السلام سليما مطلقا من وثاقه فاخبر نمرود خبره فامرهم ان ينفوا ابراهيم من بلاده وان يمنعوه من الخروج بماشيته وماله فحاجهم ابراهيم عليه السلام عند ذلك فقال ان اخذتم ماشيتي ومالي فان حقي عليكم ان تردوا علي ما ذهب من عمري في بلادكم واختصموا الي قاضي نمرود فقضي علي ابراهيم ان يسلم اليهم جميع ما اصاب في بلادهم وقضي علي اصحاب نمرود ان يردوا علي ابراهيم عليه السلام ما ذهب من عمره في بلادهم فاخبر -ذلك نمرود فامرهم ان يخلوا سبيله وسبيل ماشيته وماله وان يخرجوه وقال انه ان بقي في بلادكم افسد دينكم واضر	2447	-4940868985094038727	424	799.5	342	500	84.80000305175781	78	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4948	false	-5624813011255457132	122	235	670	1223	1572	300	في كتاب التوحيد للشيخ الصدوق ان احد------------------- علماء---- الشام حضر عند الامام ال------باقر عليه السلام فقال جءت اسالك عن مسالة لم اجد احدا يفسرها لي وقد سالت ثلاثة اصناف من الناس فقال كل صنف غير ما قال الاخر فقال ابو جعفر عليه السلام وما ذلك فقال اسالك ما اول ما خلق الله عز-وجل من خلقه فان بعض من سالته قال القدرة وقال بعضهم العلم وقال بعضهم الروح فقال ابو جعفر عليه السلام ما قالوا شيءا اخبرك ان الله علا ذكره كان ولا شء غيره وكان عزيزا ولا عز لانه كان قبل عزه وذلك قوله تعالي س-بحان ربك رب العزة عما يصفون1 وكان خالقا ولا مخلوق والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة وهو اشارة --	4948	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2472	true	2002233564030283750	59	178	311	881	1446	300	في كتاب التوحيد باسناده الي جابر الجعفي قال جاء رجل من علماء اهل الش---------------ام الي ابي جعفر عليه السلام فقال جءت اسالك عن مسالة لم اجد احدا يفسرها لي وقد سالت ثلاثة اصناف من الناس فقال كل صنف غير ما قال الاخر فقال ابو جعفر عليه السلام وما ذلك فقال اسءلك ما اول ما خلق الله عز وجل من خلقه فان بعض من سالته قال القدرة وقال بعضهم العلم وقال بعضهم الروح فقال ابو جعفر عليه السلام ما قالوا شيءا اخبرك ان الله علا ذكره كان ولا شء غيره وكان عزيزا ولا عز لانه كان قبل عزه وذلك قوله سبحانه سبحان ربك رب العزة عما يصفون و-كان خالقا ولا مخلوق والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 130 في روضة	2472	-4940868985094038727	498	932.5	394	586	84.9829330444336	99	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4949	false	3544027260398352207	258	296	1424	1596	1619	300	عليه السلام---- من قرا سورة ص في ليلة الجمعة اعطي من خير الدنيا والاخرة ما لم يعط احد من الناس الا نبي مرسل او ملك مقرب وادخله الله الجنة وكل من احب من اهل بيته حتي خادمه الذي	4949	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2473	true	-6189168854845078211	146	185	759	935	1438	300	عليه السلام قال من قرء سورة ص في ليلة الجمعة اعطي من خير الدنيا والاخرة ما لم يعط احد من الناس الا نبي مرسل او ملك مقرب وادخله الله الجنة وكل من احب من اهل بيته حتي خادمه الذي	2473	-4940868985094038727	171	334.5	133	176	97.15908813476562	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4950	false	-2113457857354574882	110	148	632	817	1594	300	عليه السلامجاء فيه اقبل ابو جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه---- فبعث ابو طالب الي رسول الله	4950	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2473	true	-6189168854845078211	261	300	1253	1438	1438	300	عليه السلام قال--- اقبل ابو جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابو طالب الي رسول الله-	2473	-4940868985094038727	177	335.5	141	189	93.65079498291016	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4950	false	-2113457857354574882	148	246	817	1286	1594	300	صلي الله عليه واله وسلم فدعاه فلما دخل النبي------------------- لم ير في البيت الا مشركا فقال السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا به فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة قال تقولون لا اله الا الله وما ان سمعوا هذه الكلمات حتي وضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجو-----ا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله في قولهم ص والقران ذي الذكر الي قوله الا	4950	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2474	true	7102770718561092850	0	90	0	430	1455	300	صلي الله عليه واله----- فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير في البيت الا مشركا فقال السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا له فقال---------------------------------- او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة قال تقولون لا اله الا الله قال ف------------------------وضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هربا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله في قولهم ص والقران ذي الذكر الي قوله الا	2474	-4940868985094038727	401	742.5	316	493	81.3387451171875	79	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4953	false	2685959488949381146	253	300	1379	1615	1615	300	في تفسير علي بن ابراهيم حيث جاء فيه بعد ان------------------------------- اظهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلمالدعوة اجتمعت قريش الي ابي طالب فقالوا يا-ابا طالب ان ابن اخيك قد سفه احلامنا وسب الهتنا وافسد شبابنا وفرق جماعتنا فان كان الذي يحمله علي ذلك العدم جمعنا له-	4953	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2475	true	-6960595764596459618	30	83	142	407	1493	300	في تفسير علي بن ابراهيم وقوله وعجبوا ان جاءهم منذر منهم قال نزلت بمكة لما اظهر رسول الله صلي الله عليه واله ----الدعوة اجتمعت قريش الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سفه احلامنا وسب الهتنا وافسد شبابنا وفرق جماعتنا فان كان الذي يحمله علي ذلك العدم جمعنا له	2475	-4940868985094038727	215	388.0	172	269	79.92565155029297	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4954	false	429146929607547336	0	124	0	633	1575	300	حالا حتي يكون اغني رجل في قريش ونملكه علينا فاخبر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاجابه رسول الله قاءلا لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركته و-لكن كلمة يعطوني----- يملكون بها العرب وتدين بها---- العجم ويكونون ملوكا في الجنة فقال لهم ابو طالب------------ ذلك فقالوا نعم وعشرة كلمات بدلا من واحدة اي كلمة تقصد انت فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تشهدون ان لا اله الا الله واني رسول الله تضايقوا كثيرا عند سماعهم هذا الجواب وقالوا ندع ثلاث ماءة وستين الها ونعبد الها واحدا انه لامر عجيب نعبد الها واحدا لا يمكن مشاهدته ورءيته وهنا نزلت هذه الايات المباركة بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب ان هذا الا --	4954	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2475	true	-6960595764596459618	83	181	407	901	1493	300	مالا حتي يكون اغني رجل في قريش ونملكه علينا فاخبر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فقال------------------ لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ما اردته و لكن----- يعطوني كلمة يملكون بها العرب وتدين لهم بها العجم ويكونون ملوكا في الجنة فقال لهم ابو طالب عليه السلام ذلك فقالوا نعم وعشر- كلما-------------------------------ت فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله----- تشهدون ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال------------------------------------وا ندع ثلاثما--ة وستين الها ونعبد الها واحدا فانزل الله سبحانه----------------------------------------------------------------- بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا ساحر كذاب الي قوله الا	2475	-4940868985094038727	429	725.5	341	657	65.29680633544922	76	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5646	false	-5313156349037574736	181	222	954	1171	1539	300	لم يكن احد عند مشركي اهل مكة اعظم ذنبا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وثلاثين صنما فلما جاءه------------م بالدعوة الي كلمة الاخلاص التوحيد كبر ذلك عليه-----م وقالوا اجعل الالهة الها واحدا	5646	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2475	true	-6960595764596459618	259	300	1280	1493	1493	300	لم يكن احد عند مشركي---- مكة اعظم ذنبا من رسول الله صلي الله عليه واله----- لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثما-ة وست--ين صنما فلما جاءهم عليه السلام بالدعوة الي كلمة الاخلاص-------- كبر ذلك عليهم وعظم وقالوا اجعل الالهة الها واحدا-	2475	-4940868985094038727	194	334.5	157	234	82.9059829711914	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5646	false	-5313156349037574736	222	300	1171	1539	1539	300	ان هذا لشء عجاب الي ان قالوا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق1 فلما فتح الله تعالي علي نبي-------------------ه مكة قال الله تعالي-- انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك الي توحيد الله فيما تقدم وما تاخر لان مشركي مكة اسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكة ومن بقي منهم لم يقدر علي انكار التوحيد عليه اذ- دعا الناس اليه فصار ذنبه عندهم-	5646	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2476	true	1809515393180228202	12	92	63	438	1496	300	ان هذا لشء يراد------------- ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق- فلما فتح الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله مكة قال --له يا محمد انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك الي توحيد الله فيما تقدم وما تاخر لان مشركي مكة اسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكة ومن بقي منهم لم يقدر علي انكار التوحيد عليه اذا دعا الناس اليه فصار ذنبه عندهم	2476	-4940868985094038727	344	634.0	270	391	87.97953796386719	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4977	false	8152419844398864548	223	300	1201	1575	1575	300	الرضا عليه السلام لابن الجهم واما داود فما يقول من قبلكم فيه -قال ----------------------يقولون ان داود------------ كان يصلي في محرابه اذ تصور له ابليس علي هيءة طير احسن ما يكون من الطيور فقطع داود صلاته وقام ياخ-----------ذ الطير الي الدار فخرج في اثره فطار الطير الي السطح فصعد في طلبه فسقط الطير في دار اوريا بن حيان فاطلع داود في اثر الطير فاذا بامراة اوريا تغتسل فلما نظر اليها هواها وكان قد اخرج اوريا في بعض غزواته-	4977	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2478	true	-5010438529077413255	17	101	86	496	1495	300	الرضا عليه السلا-----------م واما داود فما يقول من قبلكم فيه فقال علي بن محمد ابن الجهم يقولون ان داود عليه السلام كان يصلي في محرابه اذ تصور له ابليس علي صورة طير احسن ما يكون من الطيور فقطع داود صلاته وقام ياخذ الطير فخرج الطير الي الدار فخرج في اثره فطار الطير الي السطح فصعد في طلبه فسقط الطير في دار اوريا بن حيان فاطلع داود في اثر الطير فاذا بامراة اوريا تغتسل فلما نظر اليها هواها وكان قد اخرج اوريا في بعض غزواته	2478	-4940868985094038727	359	668.0	285	421	85.27316284179688	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4978	false	4398264236886917931	0	190	0	962	1527	300	فكتب الي صاحبه ان قدم اوريا امام التابوت فقدم فظفر اوريا بالمشركين فصعب ذلك علي داود فكتب اليه ثانية ان قدمه امام التابوت فقدم فقتل اوريا---------- وتزوج داود بامراته قال فضرب الرضا عليه السلام يده علي جبهته وقال انا لله وانا اليه راجعون لقد نسبتم نبيا من انبياء الله ال-------------ي التهاون بصلاته حتي خرج في اثر الطير ثم بالفاحشة ثم بالقتل فقال يا ابن رسول الله -ما كانت خطيءته فقال ويحك ان داود عليه السلام انما ظن انه ما خلق الله خلقا هو اعلم منه فبعث الله عز-وجل اليه الملكين فتسورا المحراب فقال خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب فعجل داود------------ علي المدعي عليه فقال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ولم يسال المدعي البينة علي ذلك ولم يقبل علي المدعي عليه فيقول له ما تقول فكان هذا خطيءة رسم الحكم لا ما ذهبتم اليه الا تسمع الله عز-وجل يقول ياد-اود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق الي اخر الاية فقال يا ابن رسول الله فما قصته مع اوريا قال الرضا عليه السلام ان	4978	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2478	true	-5010438529077413255	101	300	496	1495	1495	300	فكتب الي صاحبه ان قدم اوريا امام التابوت فقدم فظفر اوريا بالمشركين فصعب ذلك علي داود فكتب اليه ثانية ان قدمه امام التابوت فقدم فقتل اوريا رحمه الله وتزوج داود بامراته قال فضرب الرضا عليه السلام يده علي جبهته وقال انا لله وانا اليه راجعون لقد نسبتم نبيا من انبياء الله عليهم السلام الي التهاون بصلاته حتي خرج في اثر الطير ثم بالفاحشة ثم بالقتل فقال يا ابن رسول الله فما كانت خطيءته فقال ويحك ان داود عليه السلام انما ظن انه ما خلق الله خلقا هو اعلم منه فبعث الله عز وجل اليه الملكين ف-سورا المحراب فقال خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب فعجل داود عليه السلام علي المدعي عليه فقال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ولم يسءل المدعي البينة علي ذلك ولم يقبل علي المدعي عليه فيقول له ما تقول فكان هذا خطيءة رسم الحكم لا ما ذهبتم اليه الا تسمع الله عز وجل يقول يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق الي اخر الاية فقال يا ابن رسول الله فما قصته مع اوريا قال الرضا عليه السلام ان-	2478	-4940868985094038727	957	1856.0	768	1001	95.6043930053711	187	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4977	false	8152419844398864548	165	208	897	1121	1575	300	الصدوق في كتا----------ب الامالي ع-ن الامام الصادقعليه السلام---- قال------- ان رضا الناس لا يملك والسنتهم لا تضبط الم ينسبوا داود ا------------لي انه اتبع الطير حتي نظر الي امراة اوريا فهواها وانه قدم زوجها امام التابوت حتي قتل ثم تزوج بها3 واخيرا ورد حديث	4977	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2479	true	-4594398757951521887	49	96	236	476	1496	300	الصدوق رحمه الله باسناده الي ابي عبد ال--------له عليه السلام انه قال لعلقمة ان رضا الناس لا يملك والسنتهم لا تضبط الم ينسبوا داود عليه السلام الي انه -تبع الطير حتي نظر الي امراة اوريا فهواها وانه قدم زوجها امام التابوت حتي قتل ثم تزوج بها- وال--------حديث	2479	-4940868985094038727	191	303.5	152	258	74.031005859375	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4978	false	4398264236886917931	190	231	962	1166	1527	300	المراة في ايام داود------------ كانت اذا مات بعلها او قتل لا تتزوج بعده ابدا فاول من اباح الله عز-وجل له ان يتزوج بامراة قتل بعلها داود عليه السلام-فتزوج بامراة اوريا لما قتل وانقضت عدتها فذلك الذي شق علي الناس من قتل	4978	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2479	true	-4594398757951521887	0	45	0	218	1496	300	المراة في ايام داود عليه السلام كانت اذا مات بعلها او قتل لا تتزوج بعده ابدا فاول من اباح الله عز وجل له ان يتزوج بامراة قتل بعلها داود عليه السلام فتزوج بامراة اوريا لما قتل وانقضت عدتها فذلك الذي شق علي الناس من قبل	2479	-4940868985094038727	203	384.5	162	218	93.1192626953125	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4994	false	-9058498023362937659	235	300	1290	1619	1619	300	علي بن يقطين سال ال---------------------امام عليه السلام قاءلا ايجوز ان يكون نبي الله عز-وجل بخيلا فقال لا فقلت له فقول سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ما وجهه ومعناه فقال الملك ملكان ملك ماخوذ بالغلبة والجور واجبار الناس وملك ماخوذ من قبل الله تعالي كملك ال ابراهيم وملك طالوت وذي القرنين فقال سليمان عليه السلام هب لي-	4994	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2492	true	5718367725638149779	218	288	1127	1473	1532	300	علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام------ ايجوز ان يكون نبي الله عز وجل بخيلا فقال لا فقلت له فقول سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ما وجهه ومعناه فقال الملك ملكان ملك ماخوذ بالغلبة والجور واجبار الناس وملك ماخوذ من قبل الله تعالي كملك ال ابراهيم وملك طالوت وذي القرنين فقال سليمان عليه السلام هب لي	2492	-4940868985094038727	317	595.5	254	352	90.05681610107422	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4995	false	-8762143229706103600	12	101	60	516	1614	300	واجبار الناس فسخر الله عز-وجل له الريح تجري بامره رخاء- حيث اصاب وجعل غدوها شهرا و-رواحها شهرا وسخر الله عز-وجل له الشياطين كل بناء وغواص وعلم منطق الطير و-مكن في الارض فعلم الناس في وقته وبعده ان ملكه لا يشبه ملك الملوك المختارين من قبل------ والمالكين بالغلبة والجور قال فقلت له فقول رسول ال-------------------له رحم الله اخي سليمان بن داود ما كان ابخله فقال لقوله عليه السلام وجهان احدهما ما كان ابخله بعرضه وسوء القول فيه والوجه الاخر يقول ما كان ابخله ان كان اراد ما كان يذهب اليه	4995	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2493	true	5431362030873023085	0	98	0	486	1459	300	واجبار الناس فسخر الله عز وجل له الريح تجري بامره رخاءا حيث اصاب وجعل غدوها شهرا و رواحها شهرا وسخر الله عز وجل له الشياطين كل بناء وغواص وعلم منطق الطير و مكن في الارض فعلم الناس في وقته وبعده ان ملكه لا يشبه ملك الملوك المختارين من قبل الناس والمالكين بالغلبة والجور قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله اخي سليمان بن داود ما كان ابخله فقال لقوله عليه السلام وجهان احدهما ما كان ابخله بعرضه وسوء القول فيه والوجه الاخر يقول ما كان ابخله ان كان اراد ما كان يذهب اليه	2493	-4940868985094038727	456	870.5	367	486	93.82716369628906	91	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5000	false	-2895944022290781690	211	300	1135	1575	1575	300	ان ابا بصير سال الامام الصادق-------------------- عن بلية ايوب------------ التي ابتلي بها في الدنيا لاي علة كانت لعل الساءل كان يظن ان ايوب ابتلي بما ابتلي به لمعصية ارتكبها فاجاب عليه السلام بقوله لنعمة انعم الله عز-وجل عليه بها في الدنيا وادي شكرها وكان في ذلك الزمان لا يحجب ابليس دون العرش فلما صعد وراي شكر نعمة ايوب عليه السلام حسده ابليس فقال يا-رب ان ايوب لم يءد اليك شكر هذه النعمة الا بما اعطيته من الدنيا ولو حرمته دنياه ما ادي اليه شكر نعمة ابدا فسلطني علي دنياه-	5000	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2497	true	-4448750421080555363	111	194	546	940	1446	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بلية ايوب عليه السلام التي ابتلي بها في الدنيا لاي علة كانت قال--------------------------------------------------------------------------------- لنعمة انعم الله عز وجل عليه بها في الدنيا وادي شكرها وكان في ذلك الزمان لا يحجب ابليس دون العرش فلما صعد وراي شكر نعمة ايوب عليه السلام حسده ابليس فقال يا رب ان ايوب لم يءد اليك شكر هذه النعمة الا بما اعطيته من الدنيا ولو حرمته دنياه ما ادي اليك شكر نعمة ابدا فسلطني علي دنياه	2497	-4940868985094038727	340	614.5	268	475	71.57894897460938	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5001	false	-70652251918908732	0	127	0	650	1569	300	حتي تعلم انه لم يءد اليك شكر نعمة ابدا ولكي يوضح البارء عزوجل اخلاص ايوب للجميع ويجعله نموذجا حيا للعالمين حتي يشكروه حين النعمة ويصبروا حين البلاء سمح الباري عزوجل للشيطان في ان يتسلط علي دنيا ايوب فقال له الباري عزوجل قد سلطتك علي ماله وولده قال فانحدر ابليس فلم يبق له مالا ولا ولدا الا اعطبه اي اهلكه فازداد ايوب لله شكرا وحمدا قال فسلطني علي زرعه يا-رب قال قد فعلت فجاء مع شياطينه فنفخ فيه فاحترق فازداد ايوب لله شكرا وحمدا فقال يا-رب سلطني علي غنمه فسلطه علي غنمه فاهلكها فازداد ايوب لله شكرا وحمدا فقال يا-رب سلطني علي بدنه فسلطه علي بدنه ما خلا عقله وعينيه فنفخ فيه ابليس فصار قرحة واحدة من قرنه الي قدمه فبقي في ذلك دهرا طويلا يحمد الله ويشكره	5001	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2497	true	-4448750421080555363	194	292	940	1411	1446	300	حتي تعلم انه لم يءد اليك شكر نعمة ابدا فقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له------------- قد سلطتك علي ماله وولده قال فانحدر ابليس فلم يبق له مالا ولا ولدا الا اعطب---------ه فازداد ايوب لله شكرا وحمدا قال فسلطني علي زرعه يا رب قال قد فعلت فجاء مع شياطينه فنفخ فيه فاحترق فازداد ايوب لله شكرا وحمدا فقال يا رب سلطني علي غنمه فسلطه علي غنمه فاهلكها فازداد ايوب لله شكرا وحمدا فقال يا رب سلطني علي بدنه فسلطه علي بدنه ما خلا عقله وعينيه فنفخ فيه ابليس فصار قرحة واحدة من قرنه الي قدمه فبقي في ذلك دهرا طويلا يحمد الله ويشكره	2497	-4940868985094038727	465	889.0	370	653	71.20980072021484	95	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5001	false	-70652251918908732	144	189	743	963	1569	300	وقالوا له ياايوب لو اخبرتنا بذنبك لعل الله كان يهلكنا اذا سالناه وما نري ابتلاك بهذا الابتلاء الذي لم يبتل به احد الا من امر كنت تستره فقال ايوب عليه السلام وعزة ربي لم ارتكب اي ذنب وما اكلت طعاما الا ويتيم او ضعيف ياكل	5001	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2498	true	-3777373755584987771	95	139	497	710	1486	300	فقالوا يا ا--يوب لو اخبرتنا بذنبك لعل الله كان يهلكنا اذا سالناه وما نري ابتلاك بهذا الب--لاء الذي لم يبتل به احد الا من امر كنت تستره فقال ايوب عليه السلام وعزة ربي انه ليعلم اني ---ما اكلت طعاما الا ويتيم او ضعيف ياكل	2498	-4940868985094038727	194	364.0	153	220	88.18181610107422	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5019	false	-241717023928649687	0	32	0	171	1619	300	كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار والله ما عني ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل هذا العالم شرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون1	5019	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2501	true	7301738657501898121	74	106	358	528	1496	300	كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار والله ما عني ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل هذا العالم شرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون -	2501	-4940868985094038727	169	335.0	138	171	98.83040618896484	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5030	false	-713967395263851149	195	231	1130	1338	1699	300	عليه السلام فعدو الله امام المتعصبين وسلف المستكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع قناع التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له	5030	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2504	true	-6434255268471273779	264	300	1440	1646	1646	300	عليه لاصله- فعدو الله امام المتعصبين وسلف المستكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع قناع التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له-	2504	-4940868985094038727	202	390.0	167	208	97.11538696289062	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1595	false	8293634027974103587	170	221	880	1129	1545	300	فاعتبروا بما------- فعل الله بابليس اذ- احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة ع----------------------------------------ن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الله سبحانه ليدخل الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض	1595	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2505	true	-1897130961670998524	52	114	293	590	1486	300	فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذا احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة لا يدري امن سني الدنيا ام من سني الاخرة من كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الله سبحانه ليدخل الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض	2505	-4940868985094038727	248	474.0	197	297	83.5016860961914	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5026	false	5430115095104425750	59	91	323	476	1602	300	فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ- احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة ع----------------------------------------ن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل	5026	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2505	true	-1897130961670998524	52	93	293	487	1486	300	فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذا احبط عمله الطويل وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة لا يدري امن سني الدنيا ام من سني الاخرة من كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل	2505	-4940868985094038727	152	290.0	120	194	78.35051727294922	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6111	false	8356078167870764693	220	300	1174	1559	1559	300	حدثنا علي بن الحسين قال حدثنا محمد بن ابي عبدال-له عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن حمران عن ابي جعفر عليه السلامقا-ل ان امراة من المسلمات اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا-رسول الله ان فلان- زوجي -قد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته لم ير مني مكروها اشكوه اليك قال فيم تشكينه- قالت انه قال انت علي حرام كظهر امي وقد اخرجني من منزلي فانظر في امري فقال لها رسول ال-------------------له ما انزل الله-	6111	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2506	true	-3347784723585507259	175	260	812	1217	1428	300	حدثنا علي بن الحسين قال حدثنا محمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امراة من المسلمات اتت النبي صلي الله عليه واله -----فقالت يا رسول الله ان فلانا زوجي وقد نشرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته لم ير-مني مكروها اشكوه اليك قال فيم تشكونيه قالت انه قال انك علي حرام كظهر امي وقد اخرجني من منزلي فانظر في امري فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما انزل الله	2506	-4940868985094038727	371	688.0	294	411	90.26763916015625	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5033	false	-2682869402880305066	17	62	93	330	1788	300	الهوان وفي الوقت الا التعب والعناء والشقاء والمتكلف ظاهره رياء وباطنه نفاق وهما جناحان بهما يطير المتكلف وليس في الجملة من اخلاق الصالحين ولا من شعار المتقين المتكلف في اي باب كما قال الله تعالي لنبيه قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من	5033	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2507	true	-5349357758964629207	0	45	0	235	1488	300	الهوان وفي الوقت الا التعب والعنا- والشقا- والمتكلف ظاهره رياء وباطنه نفاق وهما جناحان بهما يطير المتكلف وليس في الجملة من اخلاق الصالحين ولا من شعار المتقين المتكلف في اي باب كان قال الله تعالي لنبيه قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من	2507	-4940868985094038727	232	451.0	187	237	97.89029693603516	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6953	false	1780625584033189297	0	145	0	726	1550	300	الي امير المءمنين-عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرا-بي اما تري ما فيه امير المءمنين من تقسم القلب اي تشتت الخاطر فقال امير المءمنين-عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرا-بي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عزوجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز قوله علي الله لانه تشبيه وجل ربنا وتعالي عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شب-ه كذلك ربنا وقول القاءل	6953	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2509	true	-8134537086434691251	160	300	801	1488	1488	300	الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد فحمل الناس عليه وقالوا يا اعر ابي اما تري ما فيه امير المءمنين من تقسم القلب فق---------------ال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعر ابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله تعالي ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له--- يدخل في باب الاعداد الا تري انه كفر من قال---- ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز-------------- لانه تشبيه وجل ربنا------- عن ذلك واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبيه كذلك ربنا وقول القاءل-	2509	-4940868985094038727	672	1272.0	537	731	91.92886352539062	129	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5047	false	-4966570323710088076	240	267	1310	1440	1608	300	وابتدعت خلقي من مني يمني ثم اسكنتني في ظلمات ثلاث بين لحم وجلد ودم لم تشهدني خلقي ولم تجعل الي----- من امري ثم اخرجتني الي الدنيا تاما	5047	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2511	true	-1309658364536768550	53	81	283	417	1474	300	وابتدعت خلقي من مني يمني ثم اسكنتني في ظلمات ثلاث بين لحم وجلد ودم لم تشهر بخ-لقي ولم تجعل الي شيءا من امري ثم اخرجتني الي الدنيا تاما	2511	-4940868985094038727	125	237.0	99	135	92.59259033203125	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5065	false	-524220263424187407	107	167	613	926	1642	300	موسي بن جعفر-عليه السلام خاطب فيه احد اصحابه وهو هشام بن الحكم قاءلا يا هشام ان الله تبارك وتعالي بشر اهل العقل والفهم في كتابه فقال فبشر عباد- الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه1 وورد حديث اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ع-ن الامام الصادق عليه السلام في تفسير الاية المذكورة اعلا----------------------ه قال فيه هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا	5065	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2516	true	-3098226753130375977	128	208	679	1077	1515	300	موسي بن جعفر عليه السلام-------------------------------------------- يا هشام ان الله تبارك وتعالي بشر اهل العقل والفهم في كتابه فقال فبشر عبادي الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولءك الذين هداهم الله و اولءك هم اولوا الالباب 34 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال قلت لابي عبد ال---------له عليه السلام قول الله جل ثناءه الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه قال---- هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا	2516	-4940868985094038727	215	291.0	170	455	47.25274658203125	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5097	false	-1873854934037559878	146	197	815	1073	1652	300	السلام---- ما من احد ينام الا عرجت نفسه الي السماء وبقيت روحه في بدنه وصار بينهما سبب كشعاع الشمس فان اذن الله في قبض الارواح اجابت الروح النفس وان اذن الله في رد الروح اجابت النفس الروح فهو قوله سبحانه الله يتوفي الانفس حين موتها1 وثمة مسالة مهمة اخري هي مسالة	5097	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2522	true	3776229841606788286	76	127	361	617	1450	300	السلام قال ما من احد ينام الا عرجت نفسه الي السماء وبقيت روحه في بدنه وصار بينهما سبب كشعاع الشمس فان اذن الله في قبض الارواح اجابت الروح النفس وان اذن الله في رد الروح اجابت النفس الروح وهو قوله سبحانه الله يتوفي الانفس حين موتها الاية فمهما رات في ملكوت ------	2522	-4940868985094038727	229	439.0	182	262	87.40457916259766	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5098	false	-2568231619272494917	27	83	143	426	1584	300	امير المءمنين عليه السلام ضمن وصاياه لاصحاب------------------------------------------------ه لا ينام المسلم وهو جنب لا ينام الا علي طهور فان لم يجد الماء فليتيمم بالصعيد فان روح المءمن ترفع الي الله تعالي فيقبلها ويبارك عليها فان كان اجلها قد حضر جعلها في كنوز رحمته وان لم يكن اجله- قد حضر بعث بها مع امناءه من ملاءكته فيردونها في	5098	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2523	true	-3980167627997581716	72	135	361	681	1525	300	امير المءمنين عليه السلام ------------اصحابه من الاربعماة باب مما يصلح للمسلم في دينه ودنياه لا ينام المسلم وهو جنب لا ينام الا علي طهور فان لم يجد الماء فليتيمم بالصعيد فان روح المءمن ترفع الي الله تعالي فيقبلها ويبارك عليها فان كان اجلها قد حضر جعلها في كنوز رحمته وان لم يكن اجلها قد حضر بعث بها مع امناءه من ملاءكته فيردونها في	2523	-4940868985094038727	271	517.5	217	332	81.62650299072266	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5114	false	445544438505340962	211	238	1131	1263	1612	300	السلام جاء فيه---- ان اشد الناس حسرة يوم القيامة الذين وصفوا بالعدل ثم خالفوه وهو قول الله عز-وجل ان تقول نفس يا حسرتا علي ما-فرطت في جنب	5114	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2530	true	-7127399475303307384	109	139	522	659	1422	300	السلام قال يا يزيد ان اشد الناس حسرة يوم القيامة الذين وصفوا -العدل ثم خالفوه وهو قول الله عز وجل ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب	2530	-4940868985094038727	126	228.5	99	138	91.3043441772461	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5117	false	-761121736189851395	71	96	402	522	1663	300	الله عليه واله وسلم- ان في جهنم لواد للمتكبرين يقال له سقر شكي الي الله عز-وجل شدة حره وساله ان يتنفس فاذن له فتنفس فاحرق	5117	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2531	true	7918727125348542830	11	37	44	166	1449	300	الله عليه السلام قال ان في جهنم لواد للمتكبرين يقال له سقر شكي الي الله عز وجل شدة حره وساله ان يتنفس فاذن له فتنفس فاحرق	2531	-4940868985094038727	111	206.0	87	122	90.98360443115234	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5122	false	901283385703481651	0	57	0	281	1623	300	قال فما معني قول الله الي ان قال فاخبرني عن قول الله------ عفي الله عنك لم اذنت لهم قال الرضاع-ليه السلام هذا مما نزل باياك اعني واسمعي يا جارة خاطب الله------ بذلك نب--------------ي-----ه واراد به امته وكذلك قوله------- لءن اشركت ليحبطن عملك-------------------- وقوله تعالي ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا قال صدقت يا-بن رسول	5122	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2531	true	7918727125348542830	199	269	963	1304	1449	300	قال فما معني قول الله الي ان قال فاخبرني عن قول الله تعالي عفي الله عنك لم اذنت لهم قال الرضا عليه السلام هذا مما نزل باياك اعني واسمعي يا جاره خاطب الله تعالي بذلك نبيه صلي الله عليه واله واراد به امته وكذلك قوله عز وجل لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين وقوله تعالي ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيءا قليلا قال صدقت يا بن رسول	2531	-4940868985094038727	279	508.0	222	341	81.81818389892578	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5126	false	986912533904803524	208	280	1094	1458	1569	300	اسرافيل في نهاية العالم عن علي بن الحسينعليه السلام وللصور راس واحد وطرفان وبين طرف راس كل منهما الي الاخر مثل ما بين السماء الي الارض قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فينفخ فيه نفخة فيخرج الصوت من الطرف الذي بلي الارض فلا يبقي في الارض ذو روح الا صعق ومات ويخرج الصوت من الطرف الذي بلي السماوات فلا يبقي في السماوات ذو روح الا صعق ومات الا اسرافيل قال فيقول الله لاسرافيل يا اسرافيل مت فيموت	5126	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2536	true	-1738964647203546454	60	174	286	860	1513	300	اسرافيل فيهبط الي الدنيا ومعه الصور---------------- وللصور راس واحد وطرفان وبين طرف كل راس منهما الي الاخر مثل ما بين السماء الي الارض قال فاذا رات الملاءكة اسرافيل قد هبط الي الدينا ومعه الصور قالوا قد اذن الله في موت اهل الارض وفي موت اهل السماء قال فيهبط اسرافيل بحضيرة بيت المقدس ويستقبل الكعبة فاذا راوه اهل الارض قالوا قد اذن الله عز وجل في موت اهل الارض قال فينفخ فيه نفخة فيخرج الصوت من الطرف الذي يلي الارض فلا يبقي في الارض ذو روح الا صعق ومات ويخرج الصوت من الطرف الذي يلي السماوات فلا يبقي في السماوات ذو روح الا صعق ومات الا اسرافيل قال فيقول الله لاسرافيل يا اسرافيل مت فيموت	2536	-4940868985094038727	316	596.0	252	590	53.559322357177734	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5141	false	-2144025894969622992	16	127	95	689	1674	300	السلام---- الحواميم ريحا-ن القران ف---------------حمدوا الله واشكروه بحفظها وتلاوتها وان العبد ليقوم -يقرا الحواميم فيخرج من فيه اطيب من المسك الاذفر والعنبر وان الله------- ليرحم تاليها وقارءها ويرحم جيرانه واصدقاءه ومعارفه وكل حميم او قريب له وانه في---- القيامة يستغفر له العرش والكرسي وملاءكة الله المقربون--------------------------------------------------------------3 وفي حديث اخر عن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم الحواميم سبع وابواب جهنم سبع تجء كل حاميم منها فتقف علي باب من هذه الابواب تقول اللهم لا تدخل من هذا الباب من كان يءمن بي ويقراني4 وفي قسم من حديث مروي عن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم من قرا حامي--م المءمن لم يبق روح نبي ولا صديق ولا مءمن الا صلوا عليه واستغفروا	5141	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2544	true	-8736104924318404433	52	134	252	700	1504	300	السلام قال الحواميم رياحين القران فاذا قراتموها فاحمدوا الله واشكروه لحفظها وتلاوتها ا-ن العبد ليقوم ويقرا الحواميم فيخرج من فيه اطيب من المسك الاذفر والعنبر وان الله عز وجل ليرحم تاليها وقارءها ويرحم جيرانه واصدقاءه ومعارفه وكل حميم و--قريب له وانه في يوم القيامة يستغفر له العرش والكرسي وملاءكة الله المقربون 3 في مجمع البيان ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه واله قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قرا سورة حم المءمن لم يبق روح نبي ولا صديق ولا مءمن الا صلوا عليه واستغفروا	2544	-4940868985094038727	343	468.5	283	690	49.71014404296875	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4686	false	-3333338727297575519	217	290	1214	1585	1640	300	عليه السلام ه-----ل الملاءكة اكثر ام بنو ادم -قال والذي نفسي بيده لملاءكة الله في السم-وات اكثر من عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيها ملك يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجرة ولا مدر- الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله كل يوم بعملها والله اعلم بها وما منهم احد الا و-يتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت ويستغفر لمحبينا ويلعن اعداءنا ويسال الله------- ان يرسل عليهم العذاب	4686	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2546	true	8971938424040092107	75	152	387	772	1550	300	عليه السلام انه سءل الملاءكة اكثر ام بنو ادم فقال والذي نفسي بيده لملاءكة الله في السماوات اكثر من عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيه -ملك يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجرة ولا مدرة الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله كل يوم بعملها والله اعلم بها وما منهم احد الا و يتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت ويستغفر لمحبن-ا ويلعن اعداءنا ويسال الله عز وجل ان يرسل عليهم العذاب	2546	-4940868985094038727	366	690.0	294	387	94.57364654541016	68	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5126	false	986912533904803524	208	280	1094	1458	1569	300	اسرافيل في نهاية العالم عن علي بن الحسينعليه السلام وللصور راس واحد وطرفان وبين طرف راس كل منهما الي الاخر مثل ما بين السماء الي الارض قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينفخ فيه نفخة فيخرج الصوت من الطرف الذي بلي الا----رض فلا يبقي في الارض ذو روح الا صعق ومات ويخرج الصوت من الطرف الذي بلي السماوات فلا يبقي في السماوات ذو روح الا صعق ومات الا اسرافيل قال فيقول الله لاسرافيل يا اسرافيل مت فيموت	5126	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2550	true	7935736031833922160	87	199	412	977	1497	300	اسرافيل فيهبط الي الدنيا ومعه الصور و ---------------للصور راس واحد وطرفان وبين طرف كل راس منهما الي الاخر مثل ما بين السماء ---والارض قال فاذا رات الملاءكة اسرافيل قد هبط الي الدنيا ومعه الصور قالوا قد اذن الله في موت اهل الارض وفي موت اهل السماء قال فيهبط اسرافيل بحضيرة بيت المقدس ويستقبل الكعبة فاذا راوه اهل الارض قالوا قد اذن الله في موت اهل الارض فينفخ فيه نفخة فيخرج الصوت من الطرف الذي يلي اهل الارض فلا يبقي في الارض ذو روح الا صعق ومات ويخرج الصوت من الطرف الذي يلي السماوات فلا يبقي في السماوات ذو روح الا صعق ومات الا اسرافيل قال فيقول الله لاسرافيل يا اسرافيل مت فيموت	2550	-4940868985094038727	308	560.0	246	583	52.8301887512207	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0119	false	6370796945368504052	84	130	442	670	1593	300	يا ابا احمد ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي-صلي الله عليه واله وسلمكفي بالندم توبة وم-----------------------------------------------------ن لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي ذكره ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع	119	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2552	true	-5913728429154801869	55	111	269	544	1486	300	يا ابا احمد ما م---ءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي صلي الله عليه واله ----كفي بالندم توبة وقال عليه السلام من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن فان لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي يقول ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع	2552	-4940868985094038727	216	400.5	171	282	76.59574127197266	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5218	false	-7846023922430896072	0	49	0	244	1661	300	ادعوني استجب لكم وقد نري المضطر يدعوه ولا يجاب له والمظلوم يستنصره علي عدوه فلا ينصره قال ويحك ما يدعوه احد الا استجاب له اما الظالم فدعاءه مردود الي ان يتوب----- واما المحق ف----اذا دعا- استجاب له وصرف عنه البلايا من حيث لا يعلمه او ادخر له ثوابا جزيلا	5218	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2562	true	-7862270251128589222	249	300	1257	1506	1506	300	ادعوني استجب لكم وقد نري المضطر يدعوه فلا يجاب له والمطيع يستض--ره علي عدوه فلا ينصره قال ويحك ما يدعوه احد الا استجاب له اما الظالم فدعاءه مردود الي ان يتوب اليه واما المحق فانه اذا دعاه استجاب له وصرف عنه البلاء- من حيث لا يعلم- او ادخر له ثوابا جزيلا-	2562	-4940868985094038727	229	416.5	182	254	90.15747833251953	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5215	false	4546229653680727143	195	268	1086	1475	1621	300	عليه السلام انه سءل-------- ما تقول في رجلين دخلا المسجد جميعا كان احدهما اكثر صلاة والاخ-----ر دعاء- فايهما افضل قال كل حسن لكن الساءل عاد وسال الامام عليه السلام قد علمت ولكن ايهما افضل اجاب الامامعليه السلام اكثرهما دعاء- اما تسمع قول الله تعالي ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ثم اضاف بعد ذلك هي العبادة الكبري--1 3 في -حديث عن الامام الباقرعليه السلام انه اجاب عن افضل ----------------	5215	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2563	true	5205815584415301404	195	258	963	1283	1494	300	عليه السلام جعلني الله فداك ما تقول في رجلين دخلا المسجد جميعا كان احدهما اكثر صلاة والاخر اكثر دعاءا فايهما افضل قال كل حسن قلت----------------------------------- قد علمت ولكن ايهما افضل قال -------------------اكثرهما دعاءا اما تسمع قول الله تعالي ادعوني استجب لكم الي اخر الاية وقال--------------------------------------------- هي العبادة الكبري 79 وروي زرارة عن ----ابي جعفر عليه السلام في هذه الاية قال هو الدعاء وافضل	2563	-4940868985094038727	224	327.5	177	423	52.955081939697266	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4661	false	-3883892726903812935	184	241	994	1281	1572	300	عليه السلام حينما ساله احدهم قال قلت ايتان في كتاب الله عزو-جل اطلبهما فلا اجدهما قال عليه السلام وما هما قلت قول الله عزو-جل ادعوني استجب لكم فندعوه ولا نري اجابة قال عليه السلام افتري الله عزو-جل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال عليه السلام لكني اخبرك من اطاع الله عز-وجل فيما	4661	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2564	true	-7677852998141870144	249	300	1156	1389	1389	300	عليه السلا-----------------م قال---- ايتان في كتاب الله عز وجل اطلبهما فلا اجدهما قال------------ وما هما قلت قول الله عز وجل ادعوني استجب لكم فندعوه ولا نري اجابة قال------------ افتري الله عز وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال------------ لكني اخبرك من اطاع الله عز وجل فيما-	2564	-4940868985094038727	226	382.0	180	291	77.6632308959961	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4661	false	-3883892726903812935	241	280	1281	1470	1572	300	امره من دعاءه من جهة الدعاء اجابه قلت وما جهة الدعاء قال تبدا فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء	4661	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2565	true	4937622101179459272	0	39	0	188	1372	300	امره ثم دعاه- من جهة الدعاء اجابه قلت وما جهة الدعاء قال تبدء فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء	2565	-4940868985094038727	184	362.0	145	189	97.35449981689453	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5233	false	-222094468525991312	67	146	387	817	1620	300	الصدوق-رحمه الله في اماليه باسناده الي ابي عبدا-لله عليه السلام قال كان في المدينة رجل يض-----حك الناس فقال قد اعياني هذا الرجل ان اضحكه يعني علي بن الحسين-عليه السلام قال فمر-عليه السلام-وخلفه موليان له فجاء الرجل حتي انتزع رداءه من رقبته ثم مضي فلم يلتفت اليه الامامعليه السلام فاتبعوه واخذوا الرداء منه فجاءوا به فطرحوه عليه فقال لهم من هذا فقالوا هذا رجل بطال يضحك اهل المدينة فقال قولوا له ان لله يوما يخسر فيه المبطلون1 ملاحظة في عدد -	5233	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2573	true	-5699460539860216010	72	156	358	783	1494	300	الصدوق رحمه الل----------ه باسناده الي ابي عبد الله عليه السلام قال كان في المدينة رجل بطال يضحك الناس فقال قد اعياني هذا الرجل ان اضحكه يعني علي بن الحسين عليه السلام قال فمر عليه السلام وخلفه موليان له فجاء الرجل حتي انتزع رداءه من رقبته ثم مضي فلم يلتفت اليه عل--ي عليه السلام فاتبعوه واخذوا الرداء منه فجاءوا به فطرحوه عليه فقال لهم من هذا فقالوا هذا رجل بطال يضحك اهل المدينة فقال قولوا له ان لله يوما يخسر فيه المبطلون 119---- في عيون	2573	-4940868985094038727	401	743.0	326	441	90.92970275878906	77	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5258	false	-1566037528883524299	210	235	1119	1254	1617	300	من اشد منا قوة حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا الاجداث فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان ومن التراب اكفان ومن الرفات	5258	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2579	true	-4021787472632010076	0	24	0	127	1565	300	من اشد منا قوة حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا وانزلوا-------- فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان ومن التراب اكفان ومن الرفات	2579	-4940868985094038727	127	245.5	103	135	94.0740737915039	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4814	false	-2030317818086930251	126	158	678	854	1648	300	عليه السلام -ليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز-وجل ف----من اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون	4814	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2580	true	-6044510154815855715	107	141	546	728	1517	300	عليه السلام وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون	2580	-4940868985094038727	176	335.5	144	182	96.70330047607422	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5265	false	2913372057827856656	132	241	715	1256	1566	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ان الله اذا حاسب الخلق يبقي رجل قد فضلت سيءاته علي حسناته فتاخذه الملاءكة الي النار وهو يل--------تفت فيامر ال-----------له برده في--------قول له لم التفت وهو تعالي اعلم به فيقول يا رب -------------------------ما كان هذا ظني بك فيقول الله تعالي------------------------------------------------------ يا ملاءكتي--- وعزتي وجلالي والاءي وعلوي وارتفاع مكاني ما ظن بي عبدي هذا ساعة من خير قط ولو ظن بي ساعة من خير ما ودعته بالنار اجيزوا له كذبه وادخلوه الجنة ثم اضاف--- رسول ال-------------------له ليس من عبد يظن بالله عز-وجل خيرا الا كان عند ظنه به وذلك قوله عز-وجل وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين1 الثاني الشهود في محكمة	5265	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2581	true	-6288692338440347658	24	150	115	699	1456	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- ان اخر عبد يءمر به ال-------------------------------------------------------ي النار فاذا امر به التفت فيقول الجبار جل جلاله ردوه فيردونه فيقول له لم التفت ------الي-------- فيقول يا رب لم يكن ظني بك هذا فيقول وما كان---- ظنك بي فيقول يا رب كان ظني بك ان تغفر لي خطيءتي وتسكنني جنتك قال فيقول الجبار يا ملاءكتي لا وعزتي وجلالي والاءي وعلوي وارتفاع مكاني ما ظن بي عبدي هذا ساعة من خير قط ولو ظن بي ساعة من خير ما ودعته بالنار اجيزوا له كذبه وادخلوه الجنة ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس من عبد يظن بالله عز وجل خيرا الا كان عند ظنه به وذلك قوله عز وجل وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارديكم فاصبحتم من الخاسرين 30------------ في مجمع -	2581	-4940868985094038727	399	609.5	313	675	59.11111068725586	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4440	false	-8848444186409252837	59	135	324	710	1568	300	عليه السلام حيث قال لاحد اصحابه ان من صبر صبر قليلا وبعده الظفر وان من جزع جزع قليلا ومن بعده الخسران ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز-وجل بعث محمدا------------------- فامره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وقال ادفع بالتي هي احسن------- فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول الله حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها	4440	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2586	true	635747595122704658	38	105	185	515	1477	300	عليه السلام يا حفص------------- ان من صبر صبر قليلا------------ وان من جزع جزع قليلا----------------- ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله فامره بالصبر والرفق فقال تبارك وتعالي------------------------------- ادفع بالتي هي احسن السيءة فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقيها الا ذو حظ عظيم فصبر---------- حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها	2586	-4940868985094038727	285	479.0	225	413	69.00726318359375	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5284	false	4751001002287699313	118	153	641	810	1640	300	في السجدة هوالقول لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله عبودية ورقا سجدت لك يا-رب تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا بل انا عبد ذليل خاءف	5284	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2587	true	-390731094381043812	208	244	1053	1221	1475	300	في --سجدة العزايم لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا بل انا عبد ذليل خاءف	2587	-4940868985094038727	160	302.5	125	170	94.11764526367188	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5292	false	2067431195863427045	171	253	949	1383	1631	300	الرضا-عليه السلام في الاجابة علي هذا السءا-------ل هل يجبر الله عباده علي المعاصي فقال لا بل يخيرهم ويمهلهم حتي يتوبوا فسءلعليه السلام مجددا هل كلف عباده ما لا يطيقون اجاب الامامعليه السلام كيف يفعل ذلك وهو يقول-وما ربك بظلام للعبيد ثم اضاف الامام الرضاعليه السلام ان--- ابي موسي بن جعفر نقل عن ابيه جعفر بن محمد--------------------- من زعم ان الله يجبر عباده علي المعاصي او يكلفهم ما لا يطيقون فلا تاكلوا ذبيحته ولا تقبلوا شهادته ولا تصلوا وراءه ولا تعطوه من الزكاة	5292	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2591	true	8731001226728439400	6	90	29	439	1467	300	الرضا عليه السلام الي ان قال وسالته عن الله عز وجل هل يجبر----- عباده علي المعاصي فقال لا بل يخيرهم ويمهلهم حتي يتوبوا قلت ف-----------------هل كلف عباده ما لا يطيقون فقال------------------ كيف يفعل ذلك وهو يقول وما ربك بظلام للعبيد ثم ----قال--------- عليه السلام حدثني ابي موسي بن جعفر ----عن ابيه جعفر بن محمد عليهم السلام انه قال من زعم ان الله يجبر عباده علي المعاصي او يكلفهم ما لا يطيقون فلا تاكلوا ذبيحته ولا تقبلوا شهادته ولا تصلوا وراءه ولا تعطوه من الزكاة	2591	-4940868985094038727	342	573.0	272	467	73.23340606689453	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5307	false	-4272316446257387176	239	283	1366	1581	1683	300	من قرا حم عسق بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر حتي يقف بين يدي الله عز-وجل فيقول عبدي ادمنت قراءة حم عسق ولم تدر ما ثوابها اما لو دريت ما هي وما ثوابها لما مللت من قراءتها ولكن ساجزيك جزاءك ادخلوه الجنة	5307	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2592	true	6453339837756744484	188	232	927	1137	1489	300	من قرء حم عسق بعثه الله يوم القي-مة ووجهه كالثلج او كالشمس- حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقول عبدي ادمنت قراءة حم عسق ولم تدر ما ثوابها اما لو دريت ما هي وما ثوابها لما مللت ---قراءتها ولكن ساجزيك جزا-ك ادخلوه الجنة	2592	-4940868985094038727	196	359.0	154	216	90.74073791503906	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5328	false	8961154840088784886	49	94	249	492	1658	300	تفسير علي بن ابر------------------------------------------اهيم عن الامام الصادقعليه السلام في قول الله تعالي ان اقيموا الدين قال الامام ولا تتفرقوا فيه كناية عن امير المءمنين الامام علي عليه السلام ثم قال-كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه من امر ولاية علي الله يجتبي اليه من يشاء-كناية عن	5328	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2603	true	2414615224432322156	150	205	724	994	1484	300	تفسير علي بن ابراهيم حدثني ابي عن علي بن مهزيار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله------ ان اقيموا الدين قال الامام ولا تتفرقوا فيه كناية عن امير المءمنين----------- عليه السلام ثم قال كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه من امر ولاية علي الله يجتبي اليه من يشاء كناية عن	2603	-4940868985094038727	211	379.5	170	287	73.5191650390625	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5336	false	-8356763936715689833	21	103	121	531	1571	300	الاكرمصلي الله عليه واله وسلم حيث يقول من كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته من لد-نيا الا ما كتب له ومن كانت نيته الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة1 وما هو مشهور بي----------------------ن الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماء ان الدنيا مزرعة الاخرة فهو في الحقيقة اقتباس من مجموع ما ذكرناه اعلاه الايات ام لهم شركءا شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به ال-----------------------------------------------------------له ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظ-لمين لهم عذاب	5336	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2606	true	446201564395044541	45	159	227	790	1513	300	النبي صلي الله عليه واله قا----------ل من كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت نيته الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة 57 في روضة الكافي علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمن عن عاصم بن حميد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه قال اختلفوا كما اختلفت هذ-------------------------------------------------------------------------ه الامة في الكتاب وستختلفون في الكتاب الذي مع القاءم الذي ياتيهم به حتي ينكره ناس كثير فيقدمهم فيضرب اعناقهم واما قوله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب	2606	-4940868985094038727	254	308.0	202	646	39.318885803222656	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5341	false	8570397105013792486	192	285	1061	1564	1639	300	قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قالوا يا رسول الله ومن قرابتك من هءلاء الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وابناهما عليهم السلام وقالها ثلاثا1 2 ورد في مستدرك الصحيحين ان الامام علي بن الحسينعليه السلام قال عند استشهاد امير المءمنين الامام عليعليه السلام وقف ا---------------------------------------------------------------------------------------------لحسن بن علي-عليه السلام يخطب في الناس وكان مما قال- انا من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم علي كل مسلم فقال تبارك وتعالي لنبيهقل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا فاقتراف الحسنة مودتنا اهل	5341	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2609	true	2968543017028146827	103	197	530	969	1444	300	قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي 70 وروي زاذان عن علي عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه السلام قال فينا في ال حم اية لا يحفظ مودتنا الا كل مءمن ثم قرء هذه الاية والي هذا اشار الكميت في قوله وجدنا لكم في ال حم اية تاولها منا تقي ومعرب 71 وصح عن الحسن بن علي عليه السلام انه خطب الناس فقال في خطبته انا من اهل البيت الذين افترض الله مودتهم علي كل مسلم فقال ------------------قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا فاقتراف الحسنة مودتنا اهل	2609	-4940868985094038727	259	403.0	202	598	43.31103515625	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5342	false	4692176678944049257	99	203	508	1039	1539	300	ابي امامة الباهلي ان----- رسول الاسلامصلي الله عليه واله وسلم قال ان الله------ خلق الانبياء من اشجار شتي و-----انا وعلي من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمارها واشياعنا اوراقها حتي قال ---------------------------------------لو ان عبدا عبدا-لله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا كبه الله علي منخريه في النار ثم تلا قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي والطريف في الامر ان------------------------------------------------------------------------------------ هذا الحديث اشتهر بدرجة بحيث ان الشاعر المعروف الكميت اشار الي ذلك في اشعاره فقال وجدنا لكم في ال حاميم اية تاولها منا تقي	5342	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2609	true	2968543017028146827	28	150	151	740	1444	300	ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله --صلي الله عيله واله ا---------ن الله تعالي خلق الانبياء من اشجار شتي وخلقت انا وعلي من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمارها واشياعنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا ومن زاغ عنها هوي ولو ان عبدا عبد الله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف -----------عام حتي يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا كبه الله علي منخريه في النار ثم تلي قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي 70 وروي زاذان عن علي عليه السلام قال فينا في ال حم اية لا يحفظ مودتنا الا كل مءمن ثم قرء هذه الاية والي هذا اشار------------------------------------- الكميت في قوله-------------------- وجدنا لكم في ال حم ---اية تاولها منا تقي	2609	-4940868985094038727	405	690.0	320	671	60.35767364501953	70	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5336	false	-8356763936715689833	174	295	901	1542	1571	300	-ذكر ابو حمزة الثمالي في تفسيره حدثني عثمان بن عمير عن سعيد بن جبير عن عبدا-لله بن عباس ان رسول ال-------------------له حين قدم المدينة و-استحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتي رسول ال-------------------له فنقول له ان تعروك امور فهذه اموالنا تحكم فيها غير حرج ولا محظور عليك فاتوه في ذلك فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا لشء افتراه في مجلسه اراد بذلك ان يذللنا لقرابته من بعده فنزلت ام يقولون افتري علي الله كذبافا-رسل اليهم فتلاها عليهم فبكوا واشتد عليهم فانزل الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده الاية فارسل في اثرهم فبشرهم وقال ويستجيب الذين امنوا وهم الذين سلموا لقوله	5336	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2615	true	7999910270331829465	124	254	617	1287	1503	300	وذكر ابو حمزة الثمالي في تفسيره حدثني عثمان بن عمير عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله حين قدم المدينة و استحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتي رسول الله صلي الله عليه واله فنقول له ان تعر-ك امور فهذه اموالنا تحكم فيها غير حرج ولا محظور عليك فاتوه في ذلك فنزلت قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا -شء افتراه في مجلسه اراد----- ان يذللنا لقرابته من بعده فنزلت ام يقولون افتري علي الله كذبا فارسل اليهم فتلاها------ فبكوا واشتد عليهم فانزل الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده الاية فارسل في اثرهم فبشرهم وقال ويستجيب الذين امنوا وهم الذين سلموا لقوله	2615	-4940868985094038727	624	1182.0	505	683	91.36164093017578	112	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5537	false	5992237439290815782	255	279	1400	1517	1604	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور	5537	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2615	true	7999910270331829465	44	68	216	333	1503	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور	2615	-4940868985094038727	117	234.0	93	117	100.0	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5358	false	7196391154061742859	5	54	34	262	1586	300	كلا ما نزلت هذه فينا----- انما نزل فينا-ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم فنحن الذين لا ناسي علي ما-فاتنا من امر الدنيا ولا نفرح بما	5358	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2618	true	-4593411366459060001	74	124	356	580	1374	300	كلا ما----- هذه فينا نزلت انما نزل فينا ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم فنح------ن لا ناسي علي ما فاتنا من امر الدنيا ولا نفرح بما	2618	-4940868985094038727	217	402.5	170	235	92.34042358398438	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5357	false	1560351783146443983	58	109	333	566	1684	300	عليع-ليه السلام انه نقل عن ال-رسول------صلي الله عليه واله وسلمقوله خير اية في كتاب الله هذه الاية يا علي ما من خدش عود ولا نكبة قدم الا بذنب وما عفي الله عنه في الدنيا فهو اكرم من ان يعود فيه وما عاقب عليه في الدنيا فهو اعدل من ان يثني علي	5357	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2619	true	7286150605309809889	145	198	677	907	1439	300	علي عليه السلام انه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وا---------له خير اية في كتاب الله هذه الاية يا علي ما من خدش عود ولا نكبة قدم الا بذنب وما عفي الله عنه في الدنيا فهو اكرم من ان يعود فيه وما عاقب عليه في الدنيا فهو اعدل من ان يثني علي	2619	-4940868985094038727	218	406.0	169	241	90.45642852783203	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5358	false	7196391154061742859	73	124	371	617	1586	300	عليا واهل بيته قد اصيبوا بالمصاءب من بعده فهل كان ذلك بسبب اعمالهم في حين انهم اهل بيت الطهر والعصمة من الذنب ثم اضاف نص ان رسول ال-------------------له كان يتوب الي الله ويستغفر في كل يوم وليلة ماءة مرة من غير ذنب ان الله يخص اولياءه بالمصاءب لياجرهم عليها من غير	5358	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2619	true	7286150605309809889	21	68	100	330	1439	300	عليا واهل بيته عليهم السلام------ من بعده اهو بما كسبت ايديهم و-------------هم اهل بيت طهارة معصومون فقال--------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يتوب الي الله ويستغفر في كل يوم وليلة ما-ة مرة من غير ذنب ان الله يخص اولياءه بالمصاءب لياجرهم عليها من غير	2619	-4940868985094038727	165	262.0	125	265	62.26415252685547	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4377	false	-5074198991293114972	212	296	1120	1560	1582	300	يابني اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك---- اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تتثبت و-تنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النتيجة -من استشاره سلبه الله رايه	4377	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2622	true	-5894032550773166296	88	139	431	690	1507	300	لابنه اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتهم في امرك وامورهم الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي -تثبت و تنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورتك فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله رايه	2622	-4940868985094038727	240	436.5	192	446	53.81166076660156	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4625	false	3549614432331545046	200	240	1022	1203	1514	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله الصادق عليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق	4625	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2631	true	6987621166320130828	90	130	464	639	1452	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع-------ليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق	2631	-4940868985094038727	173	335.0	134	182	95.05494689941406	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3824	false	-7783452067763728424	239	300	1298	1633	1633	300	السلام- ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون-عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ود-وام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث-	3824	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2646	true	7225078017951118318	74	137	386	724	1650	300	البلاغة ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه و دوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما مما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساور- من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث	2646	-4940868985094038727	329	631.0	269	339	97.0501480102539	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3825	false	3337361232110972920	0	142	0	823	1699	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادان العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض-- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء------------- اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمتد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء	3825	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2646	true	7225078017951118318	137	281	724	1560	1650	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعاد-ن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء عليهم السلام اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تم-د نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم من الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم وكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا يشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء	2646	-4940868985094038727	817	1605.5	675	838	97.49403381347656	136	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3906	false	-7970103185854275006	14	43	71	235	1628	300	ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل	3906	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2646	true	7225078017951118318	131	160	690	854	1650	300	ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل	2646	-4940868985094038727	164	328.0	135	164	100.0	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5422	false	-5414164904670243661	0	68	0	366	1638	300	فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ود-وام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض-- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	5422	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2646	true	7225078017951118318	92	161	493	861	1650	300	فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه و دوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما مما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساور- من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	2646	-4940868985094038727	362	708.5	294	369	98.10298156738281	64	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5442	false	4624785816047855742	0	37	0	175	1607	300	اميرهم تعال صل بنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة من الله لهذه الامة3 ونقرا ---------------في حديث اخر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال كيف انتم اذا نزل فيكم ابن مريم و-امامكم	5442	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2650	true	1800288218673898338	145	177	738	888	1510	300	اميرهم تعال صل بنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امراء تكرمة من الله لهذه الامة اورده مسلم في الصحيح وفي حديث اخر----------------------------------------- كيف انتم اذا نزل فيكم ابن مريم و امامكم	2650	-4940868985094038727	127	225.0	101	191	66.49214935302734	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5457	false	-4635357675321330630	8	101	36	475	1577	300	عن هشام بن الحكم انه قال قال ابو شاكر الديصاني1 ان في القران اية هي قولنا قلت -ما هي -قال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبدا-لله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك في البصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال هذه نقلت من	5457	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2657	true	-3523053980023947072	8	99	35	466	1438	300	عن هشام بن الحكم ----قال قال ابو شاكر الديصاني- ان في القران اية هي قولنا قلت وما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه ف-ججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل--- ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك ب--البصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال هذه نقلت من	2657	-4940868985094038727	426	810.0	336	442	96.38008880615234	83	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5477	false	-1413948151774678509	222	250	1242	1389	1641	300	عليه السلام-------- بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي عليهما السلام اربعين صباحا ولم تبك الا عليهما قلت وما بكاءها قال كانت تطلع حمراء وتغيب	5477	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2668	true	8040162786447954058	266	292	1313	1449	1493	300	عليه السلام انه قال بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي عليهما السلام اربعين صباح-------------------ا قلت فما بكاءها قال كانت تطلع حمراء وتغيب	2668	-4940868985094038727	127	235.5	103	155	81.93548583984375	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5477	false	-1413948151774678509	221	291	1235	1592	1641	300	الصادق عليه السلام بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي عليهما السلام اربعين صباحا------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تبك --------------الا عليهما قلت وما بكاءها قال كانت تطلع حمراء وتغيب حمراء2 غير اننا نقرا في حديث روي ع-------ن النبي-صلي الله عليه واله وسلم ما من مءمن الا وله باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه3 ولا منافاة بين هذه الروايات حيث ---كان ------لشهادة الحسين عليه السلام	5477	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2669	true	-7142959785959771255	62	142	323	722	1484	300	الصادق عليه السلام بكت السماء -------------------علي الحسين------- عليه-- السلام اربعين يوما بالدم 33 عن اسحاق الاحمر عن الحجة عليه السلام حديث طويل وفي اواخره وذبح يحيي عليه السلام كما ذبح الحسين ولم تبك السماء والارض الا عليهما 34 في مجمع البيان و---------------------------------------------------روي عن انس عن النبي صلي الله عليه واله قال- ما--- مءمن الا وله باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه 35 فيمن لا--- يحضره ال------فقيه بعد ان نقل حديثا عن الصادق عليه السلام	2669	-4940868985094038727	212	280.5	168	491	43.177188873291016	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5494	false	-2486443139104882862	246	284	1310	1522	1627	300	وعزتي وجلالي وعلوي وارتفاع مكاني لانحلن لهم اليوم خمسة اشياء ا------------------------------لا انهم شباب لا يهرمون واصحاء لا يسقمون واغنياء لا يفتقرون وفرحون لا يحزنون واحياء لا يموتون ثم تلا هذه الاية لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي1	5494	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2674	true	6779579671603567484	93	137	444	684	1557	300	وعزتي وجلالي وعلوي وارتفاع مكاني لانحلن له- اليوم خمسة اشياء مع المزيد له ولمن كان بمنزلته الا انهم شباب لا يهرمون واصحاء لا يسقمون واغنياء لا يفتقرون وفرحون لا يحزنون واحياء لا يموتون ثم تلا هذه الاية لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي -	2674	-4940868985094038727	208	398.0	171	242	85.9504165649414	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5533	false	3442429832017131633	91	123	513	666	1634	300	عليه السلام---- من قرا كل ليلة او كل جمعة سورة الاحقاف لم يصبه الله عز وجل بروعة في الحياة الدنيا وامنه من فزع يوم القيامة ان شاء2 الايات حم1 تنزيل الكتب من ----------	5533	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2680	true	-7671028979843232394	2	39	9	175	1483	300	عليه السلام قال من قرء كل ليلة او كل جمعة سورة الاحقاف لم يصبه الله عز وجل بروعة في الحياة الدنيا وامنه من فزع يوم القيامة ان شاء- الله 2 في مجمع البيان ابي بن كعب عن	2680	-4940868985094038727	129	238.0	100	167	77.2455062866211	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5537	false	5992237439290815782	255	279	1400	1517	1604	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور	5537	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2682	true	-4025193336946265157	217	241	1077	1194	1500	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور	2682	-4940868985094038727	117	234.0	93	117	100.0	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3282	false	2218444589209610781	188	252	950	1268	1513	300	قال رايت ابا جعفر-عليه السلام وقد خرج علي فاجدت النظر اليه وجعلت انظر الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك---- قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة قد يقول واتيناه الحكم صبيا وقد يقول ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي ويجوز ان يءتي الحكمة وهو ابن	3282	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2686	true	-8793376275259381154	4	67	16	326	1467	300	قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد خرج علي فاحدت ا-نظر اليه وجعلت انظر الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة فقا---ل واتيناه الحكم صبيا--------- ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي ويجوز ان يءتي الحكمة وهو ابن	2686	-4940868985094038727	301	569.5	240	323	93.18885803222656	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4488	false	-9153287109155604263	26	81	140	415	1579	300	عن امير المءمنين علي عليه السلام ا---------------------------------ن الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز-وجل لنبي-------------------ه فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته لقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة1 وفي حديث اخر عن الامام الصادق عليه السلام انه------------- قال ان رسول الله كان اذا صلي	4488	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2696	true	4673065241816427841	143	208	760	1090	1555	300	عن امير المءمني----ن عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام ولان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته بقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة 44 في الخراءج والجراءح باسناده الي ابي عبد الله عليه السلام قال ان----- الله فضل اولي ---	2696	-4940868985094038727	217	368.5	172	342	63.45029067993164	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5576	false	-1627760288795073159	81	119	472	666	1699	300	عن امير المءمنين عليعليه السلام ---------------------------------ان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز وجل لنبي-------------------ه فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته بقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة	5576	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2696	true	4673065241816427841	143	191	760	1004	1555	300	عن امير المءمني---ن عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام ولان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته بقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة	2696	-4940868985094038727	189	353.5	152	247	76.51821899414062	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5577	false	7867018178675934211	227	300	1280	1631	1631	300	في كتاب ثواب الاعمال عن الصادق--------------- عليه السلام انه قال من قرا سورة الذين كفروا سورة محمد لم يرتب ابدا ولم يدخله شك في دينه و-----لم يبتله الله بفقر ابدا ولا خوف سلطان ابدا ولم يزل محفوظا من الشرك والكفر ابدا حتي يموت فاذا مات وكل الله به في قبره الف ملك يصلون في قبره ويكون ثواب صلاتهم له ويشيعونه حتي يوقفوه موقف الا-من عند الله عز وجل ويكون في امان الله وامان-	5577	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2698	true	4128146848511728087	45	120	220	579	1467	300	في كتاب ثواب الاعمال باسناده الي ابي عبد الله عليه السلام---- قال من قرء سورة الذين كفروا---------- لم يرتب ابدا ولم يدخله شك في دينه ابدا ولم يبتله الله بفقر ابدا ولا خوف سلطان ابدا ولم يزل محفوظا من الشرك والكفر ابدا حتي يموت فاذا مات وكل الله به في قبره الف ملك يصلون في قبره ويكون ثواب صلاتهم له ويشيعونه حتي يوقفوه موقف الا من عند الله عز وجل ويكون في امان الله وامان	2698	-4940868985094038727	326	603.5	258	373	87.39946746826172	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5613	false	2054021623897239475	0	44	0	237	1611	300	ثم اقبل علينا بوجهه فقال الا اخبركم باشراط الساعة فكان ادني الناس منه يومءذ سلمان رحمة الله عليه فقال بلي يا رسول الله -قال صلي الله عليه واله وسلم ان من اشراط الساع-ة اضاعة الصلوات واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع	5613	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2707	true	91155253900026864	263	300	1266	1472	1472	300	ثم اقبل علينا بوجهه فقال الا اخبركم باشراط الساعة وكان ادني الناس منه يومءذ سلمان رحمه الله ف-----قال بلي يا رسول الله فقال--------------------------- من اشراط القيامة اضاعة الصلوات واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع-	2707	-4940868985094038727	198	358.0	162	239	82.8451919555664	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5613	false	2054021623897239475	44	300	237	1611	1611	300	الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء مما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها تكون امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب ظرفا والزكاة مغرما والفء مغنما ويجفو- الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة الصفحة ويبذل كل منهما قصاري جهد خارج المنزل لتحصيل المال ويكون المطر غيضا ويغيض الكرام غيضا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق--- قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثرون بفيءهم وليطءن حرمتهم وليسفكن دماءهم وليملءن قلوبهم دغلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يءتي بشء من المشرق وش-ء من المغرب الصفحة فقوانين من الشرق وقوانين من الغرب يلون امتي فالويل لضعفاء امتي منهم والويل لهم من-	5613	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2708	true	8117737989362272292	0	239	0	1271	1616	300	الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء مما تري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة -قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها تكون امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب ظرفا والزكاة مغرما والفء مغنما ويجفوا الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة ويكون--------------------------------------------------------- المطر قيظا ويغيظ الكرام غيظا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق اذ قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثرون بفيءهم وليطان حرمتهم وليسفكن دماءهم ولتملان قلوبهم -غلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفي--------ن مرهوبين -قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يءتي بشء من المشرق وشيء من الم-----------------------------------------غرب يلون امتي فالويل لضعفاء امتي منهم والويل لهم من	2708	-4940868985094038727	1252	2452.0	1015	1380	90.72463989257812	224	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5614	false	2482673228128182803	0	65	0	371	1683	300	الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجافون عن مس-ء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وتركب ذوات الفروج السروج الصفحة ويظهرن انفسهن فعليهن من امتي لعنة الله	5614	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2708	true	8117737989362272292	239	300	1271	1616	1616	300	الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يخ-افون عن مسيء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وتركبن---- الفروج السروج--------------------- فعليهن من امتي لعنة الله-	2708	-4940868985094038727	342	648.5	282	372	91.93548583984375	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5614	false	2482673228128182803	65	300	371	1683	1683	300	قال سلمان و-ان هذا لكاءن يا رسول الله -قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف -------الكناءس وتحلي المصاحف الصفحة دون ان يعمل بها وتطول المنارات وتكثر الصفوف -----قلوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تحلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان و-عندها يظهر الزنا ويتعاملون بالعينة والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضروا الله شيءا الصفحة وانما يضرون انفسهم قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تظهر القينات والمعازف وتليهم اشرار امتي قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءهم للرياء والسمعة فعندها يكون اقوام- يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه مزامير ويكون اقوام- يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا و-يتغنون بالقران ويتهافتون بالدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ذاك اذا انتهكت المحارم واكتسبت الماثم و-سلط الاشرار علي الاخيار ويفشو- الكذب وتظهر اللجاجة وتفشو الفاقة ويتباهون في اللباس ويمطرون في غير اوان المطر ويستحسنون الكوبة والمعازف وينكرون الامر بالمعروف والنهي-	5614	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2709	true	1868878770244850270	0	230	0	1282	1636	300	قال سلمان و ان هذا لكاءن يا رسول الله فقال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكنايس وتحلي المصاحف----------------------- وتطول المنارات وتكثر الصفوفات والقلوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تحلي ذكور امتي بالذهب ويلبس-- الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفاقا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان و عندها يظهر الزنا ويتعاملون بالغيبة والرشي ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضروا الله --------------------------شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تظهر القينات والمعازف ويليهم اشرار امتي قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءهم للرياء والسمعة فعندها يكون اقواما يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه مزامير ويكون اقواما يتفقهون لغير الله وتكثر اولاد الزنا و يتغنون بالقران ويتهافتون بالدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ذاك اذا انتهكت المحارم واكتسبت الماثم وتسلط الاشرار علي الاخيار ويفشوا الكذب وتظهر اللجاجة وتفشو الفاقة ويتباهون في اللباس ويمطرون في غير اوان المطر ويستحسنون الكوبة والمعازف وينكرون الامر بالمعروف والنهي	2709	-4940868985094038727	1249	2408.5	1025	1333	93.69842529296875	213	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5615	false	-4512396025194175021	0	71	0	360	1614	300	عن المنكر حتي يكون المءمن في ذلك الزمان اذل من--- الامة ويظهر قراءهم وعبادهم فيما بينهم التلاوم فاولءك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس الانجاس قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها لا يخشي الغني علي الفقير حتي ان الساءل يسال في الناس فيما بين الجمعتين لا يصيب احدا يضع في كفه شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله -قال اي	5615	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2709	true	1868878770244850270	230	300	1282	1636	1636	300	عن المنكر حتي يكون المءمن في ذلك الزمان اذل من في الامة ويظهر قراءهم وعبادهم فيما بينهم التلاوم فاولءك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس الانجاس قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها لا يخشي الغني علي الفقير حتي ان الساءل يسءل فيما--------- بين الجمعتين لا يصيب احدا يضع في كفة شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله فقال اي-	2709	-4940868985094038727	347	669.0	279	364	95.32967376708984	64	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5615	false	-4512396025194175021	71	154	360	768	1614	300	والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يتكلم الرويبضة -قال سلمان -ما الرويبضة يا رسول الله فداك ابي وامي قال يتك-------------------لم في امر العامة من لم يكن يتكلم فلم يلبثوا الا قليلا حتي تخور الارض خورة فلا يظن كل قوم الا انها خارت في ناحيتهم فيمكثون ما شاء الله ثم يمكثون في مكثهم فتلقي لهم الارض افلاذ اكبادها قال ذهبا وفضة ثم اوما بيده الي الاساطين فقال مثل هذا فيومءذ لا ينفع ذهب ولا فضة ويحل امر الله فهذا يعني معني قوله فقد جاء	5615	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2710	true	-7226800523158550019	0	83	0	407	1433	300	والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يتكلم الروبيضة فقال سلمان وما الروبيضة يا رسول الله فداك ابي وامي قال صلي الله عليه واله يتكلم في امر العامة من لم يكن يتكلم فلم يلبثوا الا قليلا حتي تخور الارض خورة فلا نظن كل قوم الا انها خارت في ناحيتهم فيمكثون ما شاء الله ثم ينكتون في مكثهم فتلقي لهم الارض افلاذ كب--دها قال ذهب- وفضة ثم اومي بيده الي الاساطين فقال مثل هذا فيومءذ لا ينفع ذهب ولا فضة-------------- فهذا----- معني قوله فقد جاء	2710	-4940868985094038727	373	693.5	294	429	86.9463882446289	67	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5611	false	8618202341470811892	214	252	1175	1363	1610	300	ان حذيفة بن اليمان يقول كنت رجلا ذرب اللسان علي اهلي فقلت يا رسول الله اني لا-خشي ان يدخلني لساني في النار فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم فاين انت من الاستغفار اني لاستغفر الله في اليوم ماءة	5611	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2711	true	-2361040527138414156	29	68	147	336	1432	300	عن حذيفة بن اليمان قا-ل كنت رجلا ذرب اللسان علي اهلي فقلت يا رسول الله اني لا خشي ان يدخلني لسان---ي النار فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- فاين انت من الاستغفار اني لاستغفر الله في اليوم ماة -	2711	-4940868985094038727	173	313.5	138	199	86.93467712402344	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5618	false	-1693092826185034662	107	182	638	1020	1652	300	عن الامام -----------------------علي بن الحسين انه قال لولده الامام الباقر عليه السلام اياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عزو-جل في ثلاثة مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرحم في الاصل محل استقرار الجنين في بطن امه ثم اطلق هذا التعبير علي كل الاقرباء لانهم نشاوا وولدوا من رحم واحد وجاء في حديث اخر عن------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر ومدمن سحر وقاطع	5618	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2714	true	6241501904177286773	75	188	339	923	1482	300	عن ابيه عليهما السلام قال قال لي علي بن الحسين يا بني--------------------------------- اياك ومصاحبة القاطع لرحمه فاني وجدته ملعونا في كتاب الله عز وجل في ثلاث- مواضع قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 61 في كتاب الخصال عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام ثلاث خصال لا يموت صاحبهن حتي يري وبالهن البغي وقطيعة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------رحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 62 عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثل-----اثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر ومدمن سحر وقاطع	2714	-4940868985094038727	206	333.0	163	724	28.453039169311523	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5633	false	7218462171085454028	107	170	575	896	1670	300	ان جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سالوه بعد نزول هذه الاية من هءلاء الذين ذكرهم الله في كتابه وكان سلمان جالسا قريبا من النبي صلي الله عليه واله وسلم فضرب النبي صلي الله عليه واله وسلمبيده علي فخذ سلمان وفي رواية علي كتفه وقال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	5633	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2719	true	-7517747959193287972	219	272	1097	1359	1494	300	ان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله قالوا يا رسول لله------------ من هءلاء الذين ذكر ا--لله في كتابه وكان سلمان -ال-ي جنب رسول ال-له صلي الله عليه واله----- فضرب عليه السلام ------------------يده علي فخذ سلمان ف-------------------قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	2719	-4940868985094038727	217	358.0	171	321	67.60124969482422	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5635	false	8337083275420075464	92	125	502	675	1643	300	عبدا-لله بن مسعود قال اقبل رسول ال-------------------له من الحديبية فجعلت ناقته تثقل فتقدمنا فانزل الله عليه انا فتحنا لك فتحا مبينا فادركنا رسول ال-------------------له وبه من السرور ما شاء الله فاخبر انها نزلت	5635	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2720	true	5860155826583474264	181	223	895	1107	1471	300	عبد الله بن مسعود قال اقبل رسول الله صلي الله عليه واله من الحديبية فجعلت ناقته تثقل فتقدمنا فانزل الله عليه انا فتحنا لك فتحا مبينا فادركنا رسول الله صلي الله عليه واله وبه من السرور ما شاء الله فاخبر انها نزلت	2720	-4940868985094038727	172	313.0	139	212	81.13207244873047	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5636	false	-7542756414222646574	141	185	716	966	1578	300	عليه السلام يقول فيه حصنوا اموالكم ونساءكم وما ملكت ايمانكم من التلف بقراءة انا فتحنا--- فانه اذا كان ممن يدمن قراءتها نادي مناد يوم القيامة حتي يسمع الخلاءق انت من عبادي المخلصين الحقوه بالصالحين من عبادي وادخلوه جنات النعيم واسقوه من --رحيق --مختوم بمزاج	5636	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2720	true	5860155826583474264	20	64	102	354	1471	300	عليه السلام قال----- حصنوا اموالكم ونساءكم وما ملكت ايمانكم من التلف بقراءة انا فتحنا لك فانه اذا كان ممن يدمن قراءتها نادي مناد يوم القيامة حتي تسمع الخلايق انه من عبادي المخلصين الحقوه بالصالحين من عبادي وادخلوه جنات النعيم واسقوه من الرحيق المختوم بمزاج	2720	-4940868985094038727	239	449.5	196	257	92.99610900878906	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5642	false	-1899797342966593850	2	94	9	507	1642	300	عليه واله وسلم بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتوح قد رضي المشركون ان يدفعوكم عن بلادهم بالراع ويسالوكم القضية ورغبوا اليكم في الامان و-قد راوا منكم ما كرهوا1 ثم ذكرهم النبيصلي الله عليه واله وسلم ما تحمل المشركون من مساءة يوم بدر ويوم الاحزاب فصدق المسلمون رسولهم علي ان هذا اعظم الفتوح وانهم قضوا عن عدم اطلاعهم بما قالو2 يقول الزهري وهو من التابعين لم يكن فتح اعظم من---- الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير كثر بهم سواد الاسلام	5642	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2721	true	271411571930697565	221	280	1092	1409	1508	300	عليه السلا---م بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتوح قد رضي المشركون ان يدفعوكم عن بلادهم بالراح ويسالوكم القضية ورغبوا اليكم في الامان و قد راوا منكم ما كرهوا وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري---------------- لم يكن فتح اعظم من صلح الحديبية وذلك ان المشركين اختلطوا بالمسلمين فسمعوا كلامهم فتمكن الاسلام في قلوبهم واسلم في ثلاث سنين خلق كثير كثر بهم سواد الاسلام	2721	-4940868985094038727	302	553.5	246	503	60.03976058959961	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5650	false	-6929762269302201834	127	175	685	977	1670	300	ليدخل المءمنين والمءمن-ت جنات تجري من تحتها الانه-ر خ-لدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما5 ويعذب المن-فقين والمن-فق-ت والمشركين والمشرك-ت الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا6 ولله جنود السم-وات والارض وكان الله عزيزا حكيما7 ---	5650	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2722	true	2572800898930522879	247	295	1211	1511	1532	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد-لهم جهنم وساءت مصيرا- ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما قال	2722	-4940868985094038727	287	514.0	241	303	94.71947479248047	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5646	false	-5313156349037574736	185	300	969	1539	1539	300	مشركي اهل مكة اعظم ذنبا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وثلاثين صنما فلما جاءهم بالدعوة الي كلمة الاخلاص التوحيد كبر ذلك عليه-----م وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لش-ء عجاب الي ان قالوا---------------------------------------------------- ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق1 فلما فتح الله تعالي علي نبي-------------------ه مكة قال الله تعالي-- انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك الي توحيد الله فيما تقدم وما تاخر لان مشركي مكة اسلم بع-----------ضهم وخرج بعضهم عن مكة ومن بقي منهم لم يقدر علي انكار التوحيد عليه اذ دعا الناس اليه فصار ذنبه عندهم-	5646	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2730	true	-7805917073752184223	0	128	0	630	1438	300	مشركي م----كة اعظم ذنبا من رسول الله صلي الله عليه واله----- لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثما-ة وست--ين صنما فلما جاءهم بالدعوة الي كلمة الاخلاص-------- كبر ذلك عليهم وعظم وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشيء عجاب و انطلق الملاء منهم ان امشوا واصبروا علي الهتكم ان هذا لشيء يراد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق ف-لما فتح الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله مكة قال --له يا محمد انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك---- توحيد الله فيما تقدم وما تاخر لان مشركي مكة اسلم بعضهم اسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكة ومن بقي منهم لم يقدر علي انكار التوحيد اذا---- دعا الناس اليه فصار ذنبه عندهم	2730	-4940868985094038727	516	916.0	410	661	78.06353759765625	93	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5682	false	-4344491800365708705	124	214	691	1140	1621	300	عليه السلام------------------------- الم يكن علي عليه السلام قويا في دين الله قال عليه السلام بلي فقال فعلام اذ سلط علي --قوم في الجمل لم يفتك بهم فما كان منعه من ذلك فقال الامام اية في----- القران فقال الرجل واية اية فقال الصادق عليه السلام قوله تعالي- لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما ثم اضاف عليه السلام انه كان لله عز وجل وداءع مءمنون في اصلاب قوم كافرين ومنافقين ولم يكن علي------------ ليقتل الاباء حتي تخرج الوداءع--------------------------------------- وكذلك قاءمنا اهل البيت لن يظهر ابدا حتي تظهر وداءع الله عز	5682	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2744	true	-5257021091117987723	68	164	348	806	1465	300	عليه السلام او قال له رجل اصلحك الله الم يكن علي عليه السلام قويا في دين الله قال------------ بلي -قال ----وكيف ظهر علي القوم وكيف---- لم يدفعهم ما ي------منعه من ذلك -قال ا-------ية في كتاب الله عز وجل قل--ت واي- اية هي قال----------------- قوله عز وجل لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما-------------------- انه كان لله عز وجل ودايع مءمنون في اصلاب قوم كافرين ومنافقين ولم يكن علي عليه السلام ليقتل الاباء حتي تخرج الودايع فلما خرج الودايع ظهر علي من ظهر فقاتله وكذلك قاءمنا اهل البيت لن يظهر ابدا حتي تظهر ودايع الله عز	2744	-4940868985094038727	330	480.5	257	533	61.9136962890625	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3983	false	-5962006639406920610	1	30	5	149	1586	300	العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي	3983	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2746	true	-5862764412606446061	198	227	892	1036	1426	300	العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا عن خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي	2746	-4940868985094038727	143	285.0	114	144	99.30555725097656	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5686	false	-4807778765587310136	69	108	373	564	1608	300	----علي بن الحسين حين سءل عن العصبية انه قال عليه السلام--- العصب-------------ية التي ياثم عليها صاحبها ان يري------ شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي	5686	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2746	true	-5862764412606446061	189	227	846	1036	1426	300	سال علي بن الحسين ---------------------------عليه السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا عن خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي	2746	-4940868985094038727	163	290.0	130	217	75.11520385742188	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5698	false	3742761532228227990	161	221	884	1207	1651	300	عليه السلام---- المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يخونه ويحق علي المسلم الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمواساة لاهل الحاجة وتعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينكم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله1 الا ان العجيب ان المسلمين في هذا	5698	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2751	true	3750038115964284440	124	185	621	946	1514	300	عليه السلام قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يخوفه ويحق علي المسلم الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمواساة لاهل الحاجة وتعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينكم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله- صلي الله عليه واله قال مءلف- هذا	2751	-4940868985094038727	301	565.5	244	327	92.0489273071289	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2551	false	-2697287592189720281	223	285	1140	1450	1525	300	ابا جعفر الباقر عليه السلام فقال جعلت فداك ربما حزنت من دون مصيبة تصيبني او امر ينزل بي حتي يعرف ذلك اهلي في وجهي وصديقي فقال عليه السلام نعم يا-جابر ان الله------- خلق المءمنين من طينة الجنان واجري فيهم من ريح روحه فلذلك المءمن اخو المءمن لابيه وامه فاذا اصاب روحا من تلك الارواح في بلد من البلدان حزن حزنت هذه لانها	2551	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2760	true	986216682042089851	43	105	190	489	1431	300	ابي جعف-------ر عليه السلام فقلت جعلت فداك ربما حزنت من غير مصيبة تصيبني او امر ينزل بي حتي يعرف ذلك اهلي في وجهي وصديقي فقال------------ نعم يا جابر ان الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري فيهم من ريح روحه ولذلك المءمن اخو المءمن لابيه وامه فاذا اصاب روحا من تلك الارواح في ولد من الولدان حزن حزنت هذه لانها	2760	-4940868985094038727	282	523.5	223	318	88.67924499511719	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1832	false	7090860725794800518	39	122	217	655	1691	300	اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فاقتدها من مالي3 ولهذا نقرا في بعض الروايات عن ابي حنيفة سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا- من صاحبه قال اما انها ليست من مالي ولكن ابو عبد-اللهع-ليه السلام-امرني اذا تنازع رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتديه-ا من ماله فهذا من مال ابي عبد-الله-عليه	1832	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2763	true	2933297845294835278	10	96	46	475	1433	300	اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي 46 ابن سنان---------------- عن ابي حنيفة ساءق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منها من صاحبه قال اما انها ليست من مالي ولكن ابو عبد الله عليه السلام امرني اذا تنازع رجلان من اصحابنا في شء ان اصلح بينهما وافتديهما من ماله فهذا من مال ابي عبد الله عليه	2763	-4940868985094038727	407	763.5	328	445	91.4606704711914	78	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4513	false	-4463739341945372848	174	237	1022	1384	1762	300	عليه السلام ساله-- عن الاسلام والايمان وهل انهما مختلفان فقال الامام عليه السلام ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان فاستوضح الرجل الامام اكثر فقال عليه السلام الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما يثبت في القلوب ---------------وما ظهر من العمل	4513	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2776	true	-6376737431501415866	65	124	300	632	1512	300	عليه السلام اخبرني عن الاسلام والايمان ا-----هما مختلفان فقال------------------- ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان فقلت فصفهما لي فقال الاس-----------------------لام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل	2776	-4940868985094038727	289	528.5	237	379	76.2532958984375	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5748	false	-1117217884983667637	140	175	763	931	1584	300	بل عجبو-----------ا ان جاءهم منذر منهم فقا----------------------------------ل الك-فرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع------ بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتب حفيظ4------------------------------------------------------------------------ بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر	5748	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2778	true	9181393112878630242	224	288	1111	1403	1459	300	بل عجبوا يعني قريشا ان جاءهم منذر منهم يعني رسول الله صلي الله عليه واله فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع علينا بعيد قال نزلت في ابي بن خلف قال ابي جهل تعال الي اعجبك من محمد ثم اخذ عظما ففته ثم قال يا محمد تزعم ان هذا يحيي فقال الله بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر	2778	-4940868985094038727	126	184.0	95	292	43.15068435668945	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5760	false	38482618582756858	123	168	676	906	1588	300	ان المءمنين اذا قعدا يتحدثان قالت الحفظة بعضها لبعض اعتزلوا بنا فلعل لهما سرا وقد ستر الله عليهما------------------------ يقول الراوي الم يقل الله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فيجيب الامام عليه السلام ان كانت الحفظة لا تسمع فان عالم السر يسمع	5760	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2783	true	-8092902876274794609	206	251	1021	1238	1482	300	ان المءمنين اذا قعدا يتحدثان قالت الحفظة بعضها لبعض اعتزلوا بنا فلعل لهما سرا وقد ستر الله عليهما فقلت ء اليس الله عز وجل يقول-------------------------- ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فقال يا اسحاق----------- ان كانت الحفظة لا تسمع فان عالم السر يسمع	2783	-4940868985094038727	183	328.0	146	254	72.0472412109375	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5759	false	-2404511481761759315	13	104	75	572	1566	300	كاتب الحسنات وملك الشمال كات----ب السيءات---------- وصاحب اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا -عمل الانسان حسنة كتب-ها له صاحب اليمين بعشر امثالها واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسك فيمسك عنه سبع ساعات فاذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استغفر الله منها لم يكتب عليه شء وان لم يستغفر الله كتب له سيءة واحدة كما يظهر من بعض الروايات انهما يقولان بعدموت المءمن ربنا--------------------------------------------------------------------- قبضت روح عبدك------ فالي اين قال سماءي مملوءة بملاءكتي يعبدونني وارضي مملوءة من خلقي يطيعونني اذهبا الي قبر عبدي فسبحاني وكبراني وهللاني فاكتبا ذلك في حسنات	5759	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2784	true	5086645227509274822	101	226	524	1170	1536	300	كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي شماله وصاحب اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا اعمل-------- حسنة كتبتها ----ملك اليمين -عشر-------ا واذا عمل سيءة --قال صاحب اليمين ----------------لصاحب الشمال دع-----------ه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر 25 في مجمع البيان وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه واله قال ان صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المخطء او المسء فان ندم واستغفر----- منها القاها والا----------------------- كتب-------- واحدة 26 وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله تعالي وكل بعبده ملكين يكتبان عليه فاذا مات قالا يا رب قد قبضت---- عبدك فلانا فالي اين قال سماءي مملو-ة بملاءكتي يعبدونني وارضي مملو-ة من خلقي يطيعونني اذهبا الي قبر عبدي فسبحاني وكبراني وهللاني واكتبا ذلك في حسنات	2784	-4940868985094038727	310	410.5	250	737	42.062416076660156	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5267	false	1455844693468147935	168	199	932	1067	1629	300	عليه السلام ما من يوم يمر علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا-عليك شهيد --فقل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك--- يوم	5267	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2785	true	864386755864846756	87	117	421	551	1449	300	عليه السلام ما من يوم يمر علي ابن ادم الا قال له ذلك اليو-----------م انا يوم جديد وانا عليك شهيد فافعل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم	2785	-4940868985094038727	123	219.5	95	141	87.23403930664062	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5655	false	3189935301801212272	40	77	216	382	1639	300	----علي عليه السلام قوله ما من يوم يمر علي بني ادم الا قال له ذلك اليوم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فافعل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك ي---وم القيامة فانك لن تراني بعد هذا -----	5655	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2785	true	864386755864846756	85	124	413	586	1449	300	قال علي عليه السلام----- ما من يوم يمر علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فافعل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعد هذا ابدا	2785	-4940868985094038727	157	286.5	121	178	88.2022476196289	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4440	false	-8848444186409252837	130	238	681	1261	1568	300	حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فسموه ساحرا ومجنونا وشاعرا وكذبوه في دعوته فضاق صدره فانزل الله عز-وجل عليه ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين اي ان هذه العبادة تمنحك الاطمءنان والهدوء ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عز-وجل قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي------------------- نفسه الصبر فتعدوا فذكروا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز-وجل و-------------------------------------------------------------------اصبر علي ما يقولون فصبر النبي------------------- في جميع احواله	4440	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2791	true	91188160370063672	18	135	89	687	1474	300	حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها------------------------------------------- فضاق صدره فانزل الله عز وجل و-----لقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين------------------------------------------ ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عز وجل قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي صلي الله عليه واله نفسه الصبر فتعدوا فذكروا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز وجل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون فصبر النبي صلي الله عليه واله في جميع احواله	2791	-4940868985094038727	489	874.0	396	688	71.0755844116211	92	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5782	false	262361895286005622	19	166	97	855	1568	300	الله------- بعث محمدا و-------------------امره بالصبر والمداراة فصبر -------------------حتي نسبوا اليه ما لا يليق--- فضاق صدره فانزل الله عليه الاية ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين فصبر فكذبوه ايضا ورشقوه بنبال التهم من كل جانب فحزن وتاثر لذلك فانزل الله عليه تسلية قوله قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ثم يضيف الامام عليه السلام ان النبي واصل صبره الا انهم تجاوزوا الحد فكذبوا الل--------------------ه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز-وجل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب اي خلقنا السماوات والارض في عدة فترات ولم نعجل ولم يمسنا تعب ونصب فعليك ان تصبر فصبر النبي------------------- في جميع احواله	5782	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2791	true	91188160370063672	1	135	4	687	1474	300	الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله فامره بالصبر وال---رفق فصبر صلي الله عليه واله حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فضاق صدره فانزل الله عز وجل و----لقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين ---ثم كذبوه ورموه----------------------------- فحزن------ لذلك فانزل الله عز وجل--------- قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي صلي الله عليه واله نفسه الصبر فتعدوا فذكرو-------------------ا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال------------------------------ قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز وجل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون ف------------------------------------------------------------صبر النبي صلي الله عليه واله في جميع احواله	2791	-4940868985094038727	482	765.5	384	846	56.973995208740234	86	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5803	false	7742520989150331811	47	82	253	431	1604	300	الرزق لا يجره حرص حريص ولا يصرفه كره كاره1 وفي حديث اخ---------------------------------------------------ر عن الصادق------------- عليه السلام جوابا علي بعض اصحابه وقد طلب منه ان يعظه وينصحه ف--قال عليه السلام--------------------------------------------- وان كان الرزق مقسوما فالحرص لماذا2	5803	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2799	true	7153303979618475763	73	129	341	627	1455	300	الرزق لا يجره حرص حريص ولا يصرفه كره كاره وال--حديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 33 وباسناده الي ابان الاحمر عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام انه جاء اليه رجل فقال له بابي انت وامي عظني موعظة فقال عليه السلام ان كان الله عز وجل كفل بالرزق فاهتمامك لماذا وان كان الرزق مقسوما فالحرص لماذا -	2799	-4940868985094038727	122	148.5	99	289	42.214534759521484	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5819	false	-3203781139175522592	230	275	1267	1522	1662	300	بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس باللبل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعاديا-تها مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها و-بتاليفها علي مءلفها وذلك قوله ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم	5819	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2803	true	7729011003833296341	89	136	452	709	1500	300	بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعاد ياتها مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها و بتاليفها علي مءلفها وذلك قوله ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم	2803	-4940868985094038727	251	494.0	206	257	97.66536712646484	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5830	false	-8636492511779246619	209	264	1161	1433	1628	300	موسي بن جعفر عليه السلام انه لما سءل ما معني ق-----ول النبي صلي الله عليه واله وسلم اعملوا فكل ميسر لما خلق له -قال عليه السلام ان الله عز-وجل خلق الجن والانس ليعبدوه ولم يخلقهم ليعصوه وذلك قوله عز-وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون فيسر كلا لما خلق له فويل لمن استحب العمي علي	5830	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2805	true	1144459376862268378	208	260	1018	1268	1472	300	موسي بن جعفر عليه السلام------------ ما معني قول رسول الله- صلي الله عليه واله----- اعملوا فكل ميسر لما خلق له فقال------------ ان الله عز وجل خلق الجن والانس ليعبدوه ولم يخلقهم ليعصوه وذلك قوله عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون فيسر كلا لما خلق له فويل لمن استحب العمي علي	2805	-4940868985094038727	240	425.0	191	280	85.71428680419922	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6295	false	9189717012997614410	232	262	1137	1287	1476	300	الامام ----قال الامام عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم عليه السلام قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له	6295	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2807	true	3618965360107946279	243	274	1206	1348	1481	300	العزيز قال قال ابو عبد الله ع---- ما فعل عمر بن مسلم قال-------- قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له	2807	-4940868985094038727	118	212.0	91	154	76.62337493896484	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4612	false	-8433537837742041683	19	64	100	334	1627	300	عليه السلام انه قال ان الله اوحي -----------الي داود---------------- نعم العبد انت الا انك تاكل من بيت الم-----------------------ال فبكي داود------------ اربعين صباحا--------------------------------------------------------- فالان الله------ له الحديد وكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا فاستغني عن بيت	4612	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2808	true	-8684250364299611761	129	193	613	952	1473	300	عليه السلام ----قال-------- اوحي الله تعالي الي داود عليه السلام انك نعم العبد لو---لا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله تعالي الي الحديد ان لن لعبدي داود عليه السلام فالان الله تعالي له الحديد وكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين فت----باعها بثلاثما-ة وستين الفا واستغني عن بيت	2808	-4940868985094038727	209	328.0	169	359	58.21726989746094	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5126	false	986912533904803524	254	280	1322	1458	1569	300	ويخرج الصوت من الطرف الذي بلي السماوات فلا يبقي في السماوات ذو روح الا صعق ومات الا اسرافيل قال فيقول الله لاسرافيل يا اسرافيل مت فيموت	5126	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2811	true	2420954731143693554	44	68	218	343	1520	300	ويخرج الصوت من الطرف الذي يلي السماوات فلا يبقي في السماوات ذو روح الا صعق ومات الا اسرافيل قال فيقول الله لاسرا-----------فيل مت فيموت	2811	-4940868985094038727	124	244.0	100	136	91.17646789550781	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5863	false	6307741442047943167	160	186	869	989	1587	300	عليه السلام انه قال من كان يدمن قراءة والنجم في كل يوم او في كل ليلة عاش محمودا بين الناس وكان مغفورا له وكان محب-با بين	5863	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2816	true	-520143245347396951	154	179	782	899	1478	300	عليه السلام---- قال من كان يدمن قراءة والنجم في كل يوم او في كل ليلة عاش محمودا بين الناس وكان مغفورا له وكان محبوبا بين	2816	-4940868985094038727	116	220.5	91	121	95.86776733398438	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2515	false	6353972163305708919	203	245	1035	1256	1541	300	في تفسير العياشي نقلا عن الامام -ال----------------صادق عليه السلام انه حينما سءل عن الحكم الشرعي لمدح الانسان نفسه اجاب عليه السلام نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح وانا لكم ناصح	2515	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2839	true	7897489827314043442	20	60	104	305	1516	300	في تفسير العياشي وق---ال سليمان قال سفيان لابي عبد الله عليه السلام ما يجوز ان يزكي المرء--------------------- نفسه قال------------- نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح وانا لكم ناصح	2839	-4940868985094038727	151	239.0	119	238	63.445377349853516	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5915	false	-5780689582430784954	27	65	140	328	1665	300	الله عليه واله وسلم انه قال من قرا سورة اقتربت الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة في كل غب-- بعث يوم القيامة ووجهه علي صورة القمر ليلة البدر ومن قراها كل ليلة كان افضل وجاء يوم القيامة ووجهه مسفر علي وجوه الخلاءق1 ومن -	5915	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2846	true	6669017626896717645	87	151	433	745	1480	300	الله عليه السلام -------قال من قرا سورة اقتربت الساعة اخرجه الله من قبره علي ناقة من نوق الجنة 2 في مجمع البيان ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه واله قال ومن قرء سورة اقتربت الساعة في كل عشية بعث يوم القيامة ووجهه علي صورة القمر ليلة البدر ومن قراها كل ليلة كان افضل وجاء يوم القيامة ووجهه مسفر علي وجوه الخلاءق وانشق	2846	-4940868985094038727	166	309.0	133	319	52.03761672973633	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5916	false	7902732172861400151	65	119	380	657	1698	300	قال ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فلقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال رسول ال-------------------له ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فلق-------------------------------------تين ورسول الله ينادي ياف--------------لان يا-فلان	5916	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2846	true	6669017626896717645	152	220	751	1085	1480	300	قال ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله -----فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله----- ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال رسول الله صلي الله عليه واله ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فرقتين ورسول الله صلي الله عليه واله يا فلان يا فلان	2846	-4940868985094038727	251	434.0	201	348	72.12643432617188	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5961	false	4804450329698183477	247	300	1385	1642	1642	300	ابي عبد-الله الصادق عليه السلام انه قال لا تدعوا قراءة سورة الرحمن والقيام بها فانها لا تقر في قلوب المنافقين وياتي بها ربها يوم القيامة في صورة ادمي في احسن صورة واطيب ريح حتي يقف من الله موقفا لا يكون احد اقرب الي الله منها فيقول لها من--- الذي كان يقوم بك في-	5961	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2858	true	-8060668845507137819	128	181	612	861	1434	300	ابي عبد الله------- عليه السلام---- قال لا تدعوا قراءة سورة الرحمن والقيام بها فانها لا تقر في قلوب المنافقين ويءتي بها في-- يوم القيامة في صورة ادمي في احسن صورة واطيب ريح حتي تقف من الله موقفا لا يكون احد اقرب الي الله منها فيقول لها من ذا الذي كان يقوم بك في	2858	-4940868985094038727	240	440.0	190	262	91.6030502319336	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5962	false	-6194106328565614892	0	75	0	388	1671	300	الحياة الدنيا ويدمن قراءتك فيقول يا-رب فلان وفلان فتبيض وجوههم فيقول لهم اشفعوا فيمن احببتم فيشفعون حتي لا يبقي لهم غاية ولا احد يشفعون له فيقول لهم ادخلوا الجنة واسكنوا فيها حيث شءتم-2 وفي حديث اخر عن ابي عبد-الله الصادق عليه السلام انه قال من قرا سورة الرحمن فقال عند كل فباي الاء ربكما تكذبان لا -شء من الاءك ربي اكذب فان قراها ليلا ثم مات مات شهيدا وان قراها نهارا --فمات مات شهيدا3 الايات ---------	5962	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2858	true	-8060668845507137819	181	259	861	1246	1434	300	الحياة الدنيا ويدمن قراءتك فتقول يا رب فلان وفلان فتبيض وجوههم فيقول لهم اشفعوا فيمن احببتم فيشفعون حتي لا يبقي لهم غاية ولا احد يشفعون له فيقول لهم ادخلوا الجنة واسكنوا فيها حيث شءتم 2 وباسناده---- عن ابي عبد الله------- عليه السلام---- قال من قرا سورة الرحمن فقال عند كل فباي الاء ربكما تكذبان لا بشء من الاءك رب- اكذب فان قرء-- ليلا ثم مات مات شهيدا وان قراها نهارا ثم مات مات شهيدا 3 في مجمع البيان	2858	-4940868985094038727	351	638.0	282	403	87.09677124023438	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5987	false	7679116638412415211	23	75	118	371	1572	300	المءمنين عليه السلام انه قال في احد خطبه الحمد لله الذي لا يموت ولا تنقضي عجاءبه لانه كل يوم هو في شان من احداث بديع لم يكن1 ونقرا في حديث اخر للرسول الاكرم---------- صلي الله عليه واله وسلم في تفسيره الاية الكريمة من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع	5987	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2864	true	-3044340661266267882	85	139	403	652	1443	300	المءمنين عليه السلام وفيها-------------- الحمد لله الذي لا يموت ولا تنقضي عجاءبه لانه كل يوم هو في شان من احداث بديع لم يكن 30 في مجمع البيان وعن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه واله في قوله كل يوم هو في شان قال من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع	2864	-4940868985094038727	181	295.0	139	263	68.8212890625	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5992	false	2221372593698435500	146	203	830	1125	1664	300	عليه السلام حيث يقو---------ل اذا كان يوم القيامة جمع الله العباد في صعيد واحد وذلك ان- يوحي الي السماء الدنيا ان اهبطي بمن فيك فيهبط اهل السماء الدنيا بمثلي من في الارض من الجن والانس والملاءكة ثم يهبط اهل السماء الثانية بمثل الجميع مرتين فلا يزالون كذلك حتي يهبط اهل سبع سماوات فتصير الجن والانس في سبع	5992	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2865	true	-202581295091761625	250	300	1281	1540	1540	300	عليه السلام فانشا يحدثنا فقال اذا كان يوم القيامة جمع الله العباد في صعيد واحد وذلك انه يوحي الي السماء الدنيا ان اهبطي بمن فيك فتحبط اهل السماء الدنيا بمثلي من في الارض من الجن والانس والملاءكة--------------------------------------------- فلا يزالون كذلك حتي يهبط اهل سبع سماوات فتصير الجن والانس في سبع-	2865	-4940868985094038727	240	447.5	193	305	78.68852233886719	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5997	false	5344526457781752318	85	122	451	624	1626	300	عليه السلام في تفسيره لهذه الاية انه------------------ قال ومن علم ان الله يراه ويسمع ما يقو------ل ويعلم ما يعلمه من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	5997	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2868	true	-1687917173068722255	13	56	55	251	1448	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال -من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويقول ويعلم ما يعلمه من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	2868	-4940868985094038727	153	270.0	118	197	77.66497802734375	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6626	false	457909894137530651	83	116	423	582	1621	300	روي عن الامام الصادقعليه السلام قوله------------------------------------------ من علم ان الله يراه ويسمع ما يقو------ل ويعلم--------- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	6626	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2868	true	-1687917173068722255	9	56	39	251	1448	300	----عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويقول ويعلم ما يعلمه من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	2868	-4940868985094038727	139	247.0	108	216	64.35185241699219	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6001	false	6261335291652688843	239	270	1314	1465	1638	300	الاحسان جرت في الكافر والمءمن والبر والفاجر -من صنع اليه معروف فعليه ان يكافء به وليس المكافاة ان تصنع كم -صنع حتي تربي فان صنعت كما صنع كان له الفضل في	6001	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2870	true	7931133581321327772	0	30	0	150	1456	300	الاحسان جرت في الكافر والمءمن والبر والفاجر ومن صنع اليه معروف فعليه ان يكافء به وليس المكافاة ان يصنع كما صنع حتي يربي فان صنعت كما صنع كان له الفضل ---	2870	-4940868985094038727	145	274.0	116	153	94.771240234375	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6011	false	5989765865406649429	100	130	555	695	1570	300	عليه السلام انه قال من قرا في كل ليلة جمعة الواقعة احبه الله وحببه الي الناس اجمعين ولم ير في الدنيا بءسا ابدا ولا فقرا ولا فاقة ولا افة من	6011	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2873	true	-3777721684000884276	271	300	1359	1494	1494	300	عليه السلام---- قال من قرء في كل ليلة جمعة الواقعة احبه الله وحببه الي الناس اجمعين ولم ير في الدنيا بءسا ابدا ولا فقرا ولا فاقة ولا افة من-	2873	-4940868985094038727	134	255.5	106	140	95.71428680419922	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6749	false	2505391288580639300	264	290	1438	1560	1613	300	السلام انه قال ان ناركم هذه جزء من سبعين جزء- من نار جهنم وقد اطفءت سبعين مرة بالماء ثم التهبت ولولا ذلك ما استطاع ادمي ان	6749	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2894	true	-4852891312098227807	177	201	874	989	1468	300	السلام-------- ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم وقد اطفيت سبعين مرة بالماء ثم التهبت ولولا ذلك ما استطاع ادمي ان	2894	-4940868985094038727	113	217.0	89	123	91.86991882324219	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6045	false	6782729081289483414	233	266	1290	1443	1624	300	السلام عن ابي الحسن الامام علي بن موسي الرضا عليه السلام انه قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنب- ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا	6045	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2896	true	6645970378411780720	165	192	817	942	1490	300	الحميد عن ابي الحسن------------------------- عليه السلام---- قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا	2896	-4940868985094038727	120	215.5	93	154	77.92208099365234	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6053	false	-8192240705133560985	194	281	1011	1439	1533	300	امير المءمنين انه قال---- ان ابن ادم اذا كان في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهد وان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا واحسنهم رياشا فيقول ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي	6053	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2898	true	-5835143074334855657	161	248	789	1221	1465	300	امير المءمنين عليه السلام ان ابن ادم اذا كان في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهد وان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا واحسنهم رياشا فيقول ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي	2898	-4940868985094038727	423	834.5	337	432	97.91666412353516	85	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6055	false	-6353200119203527194	100	213	569	1131	1594	300	صلي الله عليه واله---- وسلم من قرا سورة الحديد كتب من الذين امنوا بالله ورسوله1 ونقل في ----حديث اخر عن الرسول الاكرم صلي الله عليه واله وسلم انه كان يتلو المسبحات قبل النوم والمسبحات هي السور التي تبدا ب سبح لله او يسبح لله وهي خمس سور سورة الحديد والحشر والصف والجمعة والتغابن ويقول ان فيهن اية افضل من الف اية1 وطبيعي ان الرسول الاعظم صلي الله عليه واله وسلم لم يعين هذه الاية الا ان بعض المفسرين احتمل ان تكون اخر اية في سورة الحشر بالرغم من عدم وجود دليل واضح علي هذا المعني2 ونقرا حديثا عن الامام الباق------------ر عليه السلام انه قال من قرا المسبحات كلها قبل ان ينام لم يمت	6055	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2900	true	-7098587658265710124	236	300	1193	1489	1489	300	صلي الله عليه واله قال وقال من قرا سورة الحديد كتب من الذين امنوا بالله ورسله 3 العرباض بن سارية قال ان ال--------نبي صلي الله عليه وال---------ه كان يقرا المسبحات قبل ان يرقد------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول ان فيهن اية افضل من الف اية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4 وروي عمرو بن شمر --------------------------عن الجابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام---- قال من قرء المسبحات كلها قبل ان ينام لم يمت-	2900	-4940868985094038727	220	309.5	167	582	37.80068588256836	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6111	false	8356078167870764693	32	60	174	309	1559	300	من قرا سورة الحديد والمجادلة في صلاة فريضة وادمنها لم يعذبه الله حتي يموت ابدا ولا يري في نفسه ولا في اهله سوءا ابدا ولا خصاصة في بدنه	6111	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2900	true	-7098587658265710124	200	227	1025	1156	1489	300	من قرا سورة الحديد والمجادلة في صلاة فريضة -ادمنها لم يعذبه الله حتي يموت ابدا ولا يري في نفسه ولا--- اهله سوءا ابدا ولا خصاصة في بدنه	2900	-4940868985094038727	131	251.0	104	135	97.03704071044922	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6056	false	-4141770386324740501	16	56	94	293	1643	300	علي بن الحسين عليه-- السلام عن التوحيد اجاب ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات في سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور ومن رام وراء ذلك فقد	6056	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2901	true	-135071761309148917	39	80	170	372	1416	300	علي بن الحسين عليهما السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد	2901	-4940868985094038727	193	369.5	153	202	95.5445556640625	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6950	false	-7339055949930615307	198	241	1038	1254	1552	300	علي بن الحسين-عليه-- السلام حول عظمة هذه السورة قال ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله تعالي وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد	6950	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2901	true	-135071761309148917	39	80	170	372	1416	300	علي بن الحسين عليهما السلام عن التوحيد ف--------قال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله---------- عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد	2901	-4940868985094038727	186	334.5	149	220	84.54545593261719	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6059	false	4768341467637466212	111	149	600	790	1583	300	عليه-- السلام في خطبة له الحمد لله الذي لم يكن فيه اول معلوم ولا اخر متناه--------------------------- فلا تدرك العقول واوهامها ولا الفكر وخطراتها ولا الالباب واذهانها صفته فتقول متي ولا بدع مما ولا ظاهر علي ما ولا باطن	6059	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2905	true	-4501182950699932756	216	258	1024	1237	1417	300	عليهما السلام وفيها----- الحمد لله الذي لم يكن فيه اول معلوم ولا اخر متناه ولا قبل مدرك ولا بعد محدود فلا تدرك العقول -اوهامها ولا الفكر وخطراتها ولا الالباب واذهانها صفته فتقول متي ولا بدء مما ولا ظاهر علي ما ولا باطن	2905	-4940868985094038727	178	322.0	142	219	81.2785415649414	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6073	false	2052646993136065251	32	67	190	349	1648	300	عليه السلام انه قال ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه3 وجاء في حديث اخر عن الامام الكاظم------------------------- عليه السلام	6073	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2908	true	6151861058787146195	189	230	903	1083	1428	300	عليه السلام يقو---ل ان الله لم يسال خلقه -ما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه 51 في كتاب الخصال عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2908	-4940868985094038727	123	199.5	93	184	66.84782409667969	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6073	false	2052646993136065251	119	170	635	922	1648	300	ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظهره من قبله العذاب ينادونهم-------------------------------------------------------------------- الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني---------- حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي موليكم وبءس المصير	6073	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2911	true	7722559616653882153	57	122	304	669	1599	300	ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وهم شيعتي ومن والاني وقاتل معي الفءة الباغية والناكبة عن الصراط وباب الرحمة هم شيعتي فينادي هءلاء الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني في الدنيا حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي موليكم وبءس المصير	2911	-4940868985094038727	262	493.5	213	365	71.78082275390625	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6086	false	-2197899256557161955	58	126	324	661	1651	300	عليه السلام انه قال العارف منكم هذا الامر المنتظر له المحتسب فيه الخير كمن جاهد والله مع قاءم ال محمد بسيفه ثم قال بل والله كمن جاهد مع رسول------------------------ بسيفه ثم قال الثالثة بل والله كمن استشهد مع رسول ال-------------------له في فسطاطه وفيكم اية من كتاب الله قلت واي -اية جعلت فداك قال قول الله عزوجل والذين امنوا بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم ثم قال	6086	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2913	true	8274134271244223934	53	208	266	1047	1485	300	عليه السلام فقا---ل العارف منكم هذا الامر المنتظر له المحتسب فيه الخير كمن جاهد والله مع قاءم ال محمد بسيفه ثم قال بل والله كمن جاهد مع رسول الله صلي الله عليه واله بسيفه ثم قال الثالثة بل والله كمن استشهد مع رسول الله صلي الله عليه واله في فسطاطه وفيكم اية من كتاب الله قلت واية اية جعلت فداك قال قول الله------ والذين امنوا بالله و رسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم قال صرتم والله شهداء عند ربكم 76 في تهذيب الاحكام باسناده الي ابي حصيرة عمن سمع علي بن الحسين عليهما السلام يقول وذكر الشهداء قال فقال بعضنا في المبطون وقال بعضنا في الذي ياكله السبع وقال بعضنا غير ذلك مما يذكر في الشهادة فقال انسان ما كنت اري ان الشهيد الامن قتل في سبيل الله فقال علي بن الحسين عليهما السلام ان الشهداء اذا لقليل ثم قرء هذه الاية الذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم ثم قال	2913	-4940868985094038727	324	601.0	259	790	41.012657165527344	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6104	false	-7412567564354441072	18	126	107	690	1742	300	رسول الله صلي الله عليه واله ---وسلم انه قال --لابن مسعو-د هل تدري من اين احدثت بنو اسراءيل الرهبانية فقلت الله ورسوله اعلم فقال صلي الله عليه واله وسلم ظهرت عليهم الجبابرة بعد عيسي------------ يعملون بمعاصي الله فغضبت اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا لهءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا به عيسي عليه السلام يعنون محمدا------------------- فتفرقوا في غيران الجبال واحدثوا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر-------------------------------------------------------------- ثم قال------------- اتدري ما رهبانية امتي قلت الله ورسوله اعلم قال الهجرة والجهاد والصلاة والصوم والحج	6104	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2921	true	7519592853621178788	39	165	209	878	1550	300	رسول الله صلي الله عليه واله علي الحمار فقال يا ابن ام عبد هل تدري من اين احدثت بنو اسراءيل الرهبانية فقلت الله ورسوله اعلم فقال------------------------ ظهرت عليهم الجبابرة بعد عيسي عليه السلام يعملون بمعاصي الله فغضب- اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا لهءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا به عيسي عليه السلام يعنون محمدا صلي الله عليه واله فتفرقوا في غيران الجبال واحدثوا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الاية ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الي اخرها ثم قال يا بن ام عبد اتدري ما رهبانية امتي قال الله ورسوله اعلم قال الهجرة -الجهاد والصلاة والصوم والحج	2921	-4940868985094038727	543	1000.0	442	695	78.1294937133789	95	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6106	false	288667766446728718	128	300	707	1629	1629	300	الذين ءامنوا اتقوا الله وءامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم لءلا يعلم اهل الكتب الا يقدرون علي شء من فضل الله وان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم سبب النزول نقل كثير من المفسرين ان للايات اعلاه سببا للنزول خلاصته ما يلي بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جعفرا في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم عليه ودعاه فاستجاب له وامن به فلما كان عند انصرافه قال ناس ممن امن به من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا فناتي هذا النبي فنسلم به فقدموا مع جعفر فلما راوا ما بالمسلمين من الخصاصة استاذنوا وقالوا يا-نبي الله ان لنا اموالا ونحن نري ما بالمسلمين من الخصاصة فان اذنت لنا انصرفنا فجءنا باموالنا فواسينا المسلمين بها فاذن لهم فانصرفوا فاتوا باموالهم فواسوا بها المسلمين فانزل الله تعالي فيهم الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به مءمنون-الي قوله تعالي ومما رزقناهم ينفقون1 فكانت النفقة التي واسوا بها المسلمين فلما سمع اهل الكتاب ممن ---يءمن به قوله اولءك يءتون-	6106	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2922	true	3624620633753341572	151	297	757	1540	1555	300	الذين ام-نوا اتقوا الله وام-نوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به قال الكفلين والحسن والحسين والنور----------------------- علي 113 في مجمع البيان قال سعيد بن جبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعث رسول الله صلي الله عليه واله -----جعفرا في سبعين راكبا الي النجاشي يدعوه فقدم عليه ودعاه فاستجاب له وامن به فلما كان عند انصرافه قال ناس ممن امن به من اهل مملكته وهم اربعون رجلا اءذن لنا فناتي هذا النبي فنسلم به فقدموا مع جعفر فلما راوا ما بالمسلمين من الخصاصة استاذنوا وقالوا يا نبي الله ان لنا اموالا ونحن نري ما بالمسلمين من الخصاصة فان اذنت لنا انصرفنا فجءنا باموالنا فواسينا المسلمين بها فاذن لهم فانصرفوا فاتوا باموالهم فواسوا بها المسلمين فانزل الله تعالي فيهم الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي قوله------ ومما رزقناهم ينفقون- فكانت النفقة التي واسوا بها المسلمين فلما سمع اهل الكتاب ممن لم يءمن به قوله اولءك يءتون	2922	-4940868985094038727	708	1314.5	576	928	76.29310607910156	126	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6107	false	5010936618841026335	3	35	16	207	1713	300	صبروا فخروا علي المسلمين فقالوا يا-معشر المسلمين اما من امن بكتابكم وكتابنا فله اجر كاجوركم فما فضلكم علينا فنزلت يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله الاية فجعل لهم اجرين و-زادهم النور	6107	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2923	true	4389736083536237534	0	35	0	193	1520	300	صبروا فخروا علي المسلمين فقالوا يا معشر المسلمين اما من امن بكتابكم وكتابنا فله اجر كاجوركم فما فضلكم علينا فنزل- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله الاية فجعل لهم اجرين و زادهم النور	2923	-4940868985094038727	190	360.0	158	194	97.93814086914062	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6111	false	8356078167870764693	32	111	174	588	1559	300	من قرا سورة الحديد والمجادلة في صلاة فريضة وادمنها لم يعذبه الله حتي يموت ابدا ولا يري في نفسه ولا في اهله سوءا ابدا ولا خصاصة في بدنه وحيث ان موضوعات هذه السورة تتناسب مع الجزاء المرتق---------------------------------------ب من---- الله تعالي لذلك فان الروايات اعلاه توضح لنا الهدف من التلاوة من اجل العمل بمحتوياتها وليس بتلك التلاوة الخالية من الفكر والعمل الايات قد سمع الله قول التي تج-دلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير	6111	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2923	true	4389736083536237534	199	275	1040	1403	1520	300	من قرء سورة الحديد والمجادلة في صلاة فريضة -ادمنها لم يعذبه الله حتي يموت ابدا ولا يري في نفسه ولا--- اهله سوءا ابدا ولا خصاصة في بدنه 2 في مجمع البيان ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ومن قرا سورة المجادلة كتب من حزب الله يوم القيامة 3 في تفسير علي بن ابراهيم------------------------------------------------------------------------------------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير	2923	-4940868985094038727	235	388.0	184	458	51.31004333496094	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6111	false	8356078167870764693	220	300	1174	1559	1559	300	حدثنا علي بن الحسين قال حدثنا محمد بن ابي عبدال-له عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن حمران عن ابي جعفر عليه السلامقا-ل ان امراة من المسلمات اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا-رسول الله ان فلان- زوجي -قد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته لم ير مني مكروها اشكوه اليك -قال فيم تشكينه- قالت انه قال انت علي حرام كظهر امي وقد اخرجني من منزلي فانظر في امري فقال لها رسول ال-------------------له ما انزل الله-	6111	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2924	true	1997395579261381265	96	181	457	863	1458	300	حدثنا علي بن الحسين قال حدثنا محمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امراة من المسلمات اتت النبي صلي الله عليه واله -----فقالت يا رسول الله ان فلانا زوجي وقد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته لم ير-مني مكروها اشكوه اليك فقال فبم تشكونيه قالت انه قال انت علي حرام كظهر امي وقد اخرجني من منزلي فانظر في امري فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ما انزل الله	2924	-4940868985094038727	372	686.0	295	412	90.291259765625	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6112	false	3429652120272823205	0	93	0	465	1546	300	تبارك وتعالي كتابا اقضي فيه بينك وبين زوجك وانا اكره ان اكون من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله عز-وجل والي رسول الله------------------- وانصرفت قال فسمع الله تبارك وتعالي مجادلتها لرسول ال-------------------له في زوجها وما شكت اليه وانزل الله------- في ذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ------------------------------------الي قوله----------------------------------- وان الله لعفو غفور قال فبعث رسول الل-------------------ه الي المراة فاتته فقال لها جيءي بزوجك فاتت--ه فقال له اقلت لامراتك هذه انت حرام علي كظهر امي فقال قد قلت لها ذلك فقال له رسول الله	6112	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2924	true	1997395579261381265	181	300	863	1458	1458	300	تبارك وتعالي كتابا اقضي فيه بينك وبين زوجك وانا اكره ان اكون من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله عز وجل والي رسول الله صلي الله عليه واله وانصرفت قال فسمع الله تبارك وتعالي مجادلتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها و---شكت اليه وانزل الله عز وجل في ذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما الي قوله وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور قال فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي المراة فاتته فقال لها جيءي بزوجك فاتت به فقال له اقلت لامراتك هذه انت حرام---- كظهر امي فقال قد قلت لها ذاك فقال له رسول الله-	2924	-4940868985094038727	456	804.5	366	603	75.62188720703125	86	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6112	false	3429652120272823205	91	238	455	1186	1546	300	رسول ال--له قد انزل الله تبارك وتعالي فيك وفي امراتك قرانا وقرا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- الي قوله تع-------------------------الي ان الله ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفو غفور فضم اليك امراتك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا وقد عفي الله عنك وغفر لك ولا تعد قال فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قاله لامراته وكره الله عز-وجل ذلك للمءمنين بعد وانزل الله والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا يعني -ما قال الرجل لامراته انت علي كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفي الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعته-ا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين----- من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا ثم قال ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله قال هذا حد	6112	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2925	true	-2293945476471550540	2	177	9	891	1464	300	--عليه واله قد انزل الله تبارك وتعالي فيك وفي امراتك قرانا وقرء بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي -----------الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله عفو غفور فضم اليك امراتك فانك قد قلت منكر- من القول وزورا وقد عفي الله عنك وغفر لك ولا تعد قال فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قال- لامراته وكره الله عز وجل ذلك للمءمنين بعد وانزل الله -الذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا يعني لما قال الرجل لامراته انت علي كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفي الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتهما ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين يعني من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا ثم قال ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله قال هذا حد	2925	-4940868985094038727	706	1346.0	562	898	78.61915588378906	137	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6122	false	-4068093007368681437	126	266	631	1349	1527	300	المءمنين عليه السلام في تفسير هذه الاية انه قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------نما اراد بذلك استيلاء امناءه بالقدرة التي ركبها فيهم علي جميع خلقه وان فعلهم فعله1 وطبيعي ان هذا هو بعد من ابعاد الموضوع واما البعد الاخر فيطرح فيه حضور ذات الله عزوجل كما نقرا في حديث اخر هو ان احد كبار علماء النصاري سال عن امير المءمنين عليه السلام اين الله قال عليه السلام هو هاهنا وهاهنا وفوق وتحت ومحيط بنا ومعنا وهو قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم2 وفي الحديث المعروف الاهليلجة نقرا ---عن الامام الصادق عليه السلام ان الله تعالي سمي السميع بسبب انه لا ي------تناجي ثلاثة اشخاص الا هو رابعهم ثم اضاف---------------------------------------------------------------- يسمع دبيب النمل علي الصفا وخفقان الطير في الهواء لا يخفي عليه خافية ولا شء مما تدركه الاسماع والابصار وما لا تدركه الاسماع والابصار ما جل من ذلك وما دق وما صغر وما	6122	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2928	true	-994605769568773570	105	216	504	1065	1457	300	المءمنين عليه السلام حديث طويل وفيه وقوله وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وقوله وهو معكم اينما كنتم وقوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم فانما اراد بذلك استيلاء امناءه بالقدرة التي ركبها فيهم علي جميع خلقه وان فعلهم فعله 21 في كتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاهليلجة المنقول عن------- الصادق وانما سم----------------ي سميعا--------- لانه ما يكون من نجوي ثلاثة------ الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا يسمع دبيب النمل علي الصفا وخفقان الطير في الهوا -لا يخفي عليه خافية ولا شء مما ادركه الاسماع والابصار وما لا تدركه الاسماع والابصار ما حل من ذلك وما-دق وما صغر وما	2928	-4940868985094038727	321	466.0	260	891	36.02693557739258	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6139	false	1322209110252033048	63	122	323	659	1639	300	في كلام الامام ا-------------------لحسين عليه السلام عندما شاهد----- صفوف اهل الكوفة بكربلاء كالليل المظلم والسيل العارم امامه حيث قال فنعم الرب ربنا وبءس العباد انتم اقررتم بالطاعة وامنتم بالرسول محمد ثم انكم رجعتم الي ذريته وعترته تريدون قتلهم لقد استحوذ عليكم الشيطان فانساكم ذكر الله العظيم ثم اضاف عليه السلام فتبا الموت لكم ولما تريدون انا لله وانا اليه	6139	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2937	true	1742146289417290202	24	79	122	433	1525	300	في كتاب المناقب لابن شهراشوب خطبة للحسين عليه السلام خطب بها لما راي صفوف اهل الكوفة بكربلا- كالليل------- والسيل وفيها--------------- فنعم الرب ربنا وبءس العباد انتم اقررتم بالطاعة وامنتم بالرسول محمد ثم انكم رجعتم الي ذريته وعترته تريدون قتلهم لقد استحوذ عليكم الشيطان فانساكم ذكر الله العظي--------------------م فتبا------ لكم ولما تريدون انا لله وانا اليه	2937	-4940868985094038727	265	456.0	217	360	73.61111450195312	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6139	false	1322209110252033048	9	57	52	289	1639	300	واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي ف-يها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنا-لك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله	6139	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2938	true	4181389475150937434	0	49	0	239	1476	300	واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولوا فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنا لك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجي الذين سبقت لهم من الله	2938	-4940868985094038727	233	458.0	186	239	97.48954010009766	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6145	false	-6075460264178036597	252	281	1313	1469	1566	300	عليه السلام بهذا الصدد ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفذ فيها الوساوس الخناس واذن ينفذ فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح	6145	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2939	true	2147920055595160036	142	170	687	835	1464	300	عليه السلام قال------- ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيه- الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح	2939	-4940868985094038727	141	263.5	113	156	90.38461303710938	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6147	false	6992387617585397423	101	210	532	1090	1588	300	قرا سور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا حجاب ولا السماوات السبع ولا الارضون السبع والهوام والرياح والطير والشجر والدواب والشمس والقمر والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له وان مات من يومه او ليلته مات شهيدا1 كما نقرا في حديث اخر- عن الامام الصادق عليه السلام من قرا اذا امسي الرحمن والحشر وكل الله بداره ملكا شاهرا سيفه حتي يصبح1 ومما لا شك فيه ان هذا من اثار التفكر والتدبر في محتوي هذه السورة وعند قراءتها الايات سبح لله ما في السمو--ت وما في الارض وهو العزيز الحكيم1 هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكت-ب من دي-رهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا	6147	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2942	true	7495383332844016249	0	151	0	758	1526	300	قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا الحجب والسماوات السبع و الارضون السبع والهواء والريح والطير والشجر والجبال والشمس والقمر والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له وان مات في يومه او ليله مات شهيدا 2 في مجمع البيان ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرء سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي --------------------------------------------ولا حجاب ولا السماوات السبع و---الارضون السبع والهوا--------م والطير والشجر والدواب والشمس والقمر والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له وان مات من يومه او ليل-ه مات شهيدا 3 وعن ابي سعيد المكاري عن ابن عبد الله ع-ليه السلام من قرا اذا امسي-------------- وكل الله بداره ملكا شاهرا سيفه حتي يصبح 4 في تفسير علي بن ابراهيم------------------------------------------------------------ سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم- هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا	2942	-4940868985094038727	367	442.5	296	890	41.23595428466797	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6168	false	-1511460460436330580	256	287	1417	1573	1636	300	صلي الله عليه واله وسلم فشكا اليه الجوع فبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي منزله فقالت زوجته ما عندنا الا الماء فقال رسول ال-------------------له من لهذا الرجل الليلة	6168	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2956	true	570366413799380021	184	217	927	1091	1494	300	صلي الله عليه واله----- فشكا اليه الجوع فبعث رسول الله صلي الله عليه واله----- الي بيوت ازواجه فقلن- ما عندنا الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذا الرجل الليلة	2956	-4940868985094038727	131	216.5	103	175	74.85713958740234	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6170	false	8481858304458097693	0	54	0	254	1642	300	عليه السلام انه قال لاحد اصحابه اتدري ما الشح فاجاب هو البخيل -قال عليه السلام الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل مما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يده حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله ---	6170	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2961	true	2887301511773632488	242	291	1164	1390	1430	300	عليه السلام-------------------- اتدري من الشحيح قلت هو البخيل فقال ا------------لشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يده حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله عز	2961	-4940868985094038727	213	384.0	166	258	82.55813598632812	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6183	false	5460027834102679814	219	253	1128	1286	1513	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تصدقوا ولو بصاع من تمر ولو ببضع صاع ولو بقبضة ولو ببعض قبضة و-لو ت-مرة ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة فان احدكم يلقي	6183	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2962	true	-7389922262449902371	266	300	1316	1470	1470	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله----- تصدقوا ولو بصاع من تمر ولو ببعض صاع ولو بقبضة ولو ببعض قبضة و لو بتمرة ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة فان احدكم لاقي-	2962	-4940868985094038727	147	271.0	115	160	91.875	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6283	false	5593292086987575761	145	186	769	965	1557	300	رايت ابا عبد-الله-عليه السلام يطوف من اول الليل الي الصباح وهو يقول اللهم قني شح نفسي فقلت جعلت فداك ما سمعتك تدعو بغير هذا الدعاء قال واي شء اشد من شح النفس وان الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم	6283	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2962	true	-7389922262449902371	94	136	477	671	1470	300	رايت ابا عبد الله عليه السلام يطوف من اول الليل الي الصباح وهو يقول اللهم قني شح نفسي فقلت جعلت فداك ما سمعتك تدعو بغير هذا الدعاء قال واي شء اشد من--- النفس -ان الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم	2962	-4940868985094038727	192	363.0	152	198	96.96969604492188	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6183	false	5460027834102679814	253	296	1286	1493	1513	300	الله فيقال له الم افعل بك الم افعل بك الم اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا و-ولدا فيقول بلي فيقول الله تبارك وتعالي فانظر ما قدمت لنفسك قال فينظر قدامه وخلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيءا يقي به وجهه من	6183	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2963	true	291689140020041903	0	44	0	208	1483	300	الله فيقال له الم افعل بك الم افعل بك الم اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا و ولدا فيقول بلي فيقول الله تبارك وتعالي فانظر ما قدمت لنفسك قال فينظر قدامه وخلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيءا يقي به وجهه من	2963	-4940868985094038727	207	409.0	164	208	99.51923370361328	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3129	false	-7192650588489350335	63	121	345	653	1647	300	هشام بن الحكم سالت--- ابا عبد-الله الصادقعليه السلام عن اسماء الله عز ذكره واشتقاقها فقلت الله مما هو مشتق -قالعليه السلام يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد	3129	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2966	true	8336086645637493601	116	172	571	852	1490	300	هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله ------عليه السلام عن اسماء الل--------ه واشتقاقها ال-----له مما هو مشتق فقال----------- يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد --اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد	2966	-4940868985094038727	270	490.0	216	313	86.26197814941406	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1802	false	-623817089183407439	177	271	942	1576	1730	300	السميع البصير القدير القادر العلي الاعلي الباقي البديع الباري الاكرم -------الباطن الحي الحكيم العليم الحليم الحفيظ الحق الحسيب الحميد الحفي الرب الرحمن الرحيم الذارء الرازق الرقيب الرءوف الراءي السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر السيد السبوح الشهيد الصادق الصانع الظاهر العدل العفو الغفور الغني الغياث الفاطر الفرد الفتاح الفالق القديم الملك القدوس القوي القريب القيوم القابض الباسط قاضي الحاجات المجيد المولي المنان المحيط المبين المغيث المصور الكريم الكبير الكافي كاشف الضر الوتر النور الوهاب الناصر الواسع الودود الهادي الوفي الوكيل الوارث البر الباعث التواب الجليل الجواد الخبير الخالق خير الناصرين الديان الشكور العظيم اللطيف	1802	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2969	true	-3088737806491751141	0	95	0	639	1646	300	السميع البصير القدير القاهر العلي الاعلي الباقي البديع البارء الاكرم الظاهر الباطن الحي الحكيم العليم الحليم الحفيظ الحق الحسيب الحميد الحفي الرب الرحمن الرحيم الذاري الرازق الرقيب الرء-ف الراءي السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر السيد السبوح الشهيد الصادق الصانع الظاهر العدل العفو الغفور الغني الغياث الفاطر الفرد الفتاح الفالق القديم الملك القدوس القوي القريب القيوم القابض الباسط قاضي الحاجات المجيد ال-ولي المنان المحيط المبين المقيت المصور الكريم الكبير الكافي كاشف الضر الوتر النور الوهاب الناصر الواسع الودود الهادي الوفي الوكيل الوارث البر الباعث التواب الجليل الجواد الخبير الخالق خير الناصرين الديان الشكور العظيم اللطيف	2969	-4940868985094038727	627	1233.0	533	641	97.81591033935547	88	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6191	false	5978162794582595457	124	228	693	1269	1672	300	قال من قرا سورة الممتحنة كان المءمنون والمءمنات له شفعاء يوم القيامة1 وجاء في حديث اخر عن الامام علي بن الحسين عليه السلام من قرا سورة الممتحنة في فراءضه ونوافله امتحن الله قلبه للايمان ونور له بصره ولا يصيبه فقر ابدا ولا جنون في بدنه ولا في ولده2 ومن الواضح ان كل هذه النعم والالطاف الالهية تكون للاشخاص الذين يجسدون مفاهيم الايات التي وردت في هذه السورة في مج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحب في الله والبغض في الله والجهاد في سبيله ويطبقون محتواها ولا يكتفون بالتلاوة السطحية الفارغة من محتوي الروح والبعيدة عن العلم والعمل الايات يايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون ال-يهم بالمودة	6191	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2969	true	-3088737806491751141	158	228	945	1299	1646	300	قال من قرا سورة الممت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنة في فراءضه ونوافله امتحن الله قلبه للايمان ونور له بصره ولا يصيبه فقر ابدا ولا جنون في بدنه ولا في ولده 2----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مجمع البيان ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قرا سورة الممتحنة كان المءمنون والمءمنات شفعاء له يوم القيامة 3 في تفسير علي بن ابراهيم يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون ايديهم بالمودة	2969	-4940868985094038727	198	216.0	160	729	27.160493850708008	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6192	false	7911223265840293289	7	126	37	637	1549	300	نزلت في حاطب بن ابي بلتعة وفي هذا الصدد نذكر ما اورده العلامة الطبرسي في مجمع البيان حول ذلك حيث يقول ان سارة مولاة ابي عمرو بن صيفي بن هشام اتت رسول اللهصلي الله عليه واله وسلممن مكة الي المدينة بعد بدر بسنتين فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امسلمة جءت قالت لا قال امهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاصل والعشيرة والموالي وقد ذهب موالي واحتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني قال فاين انت من شباب مكة وكانت مغنية ناءحة فقالت ما طلب مني بعد وقعة بدر وهذا يدل علي عمق النازلة التي نزلت بمشركي قريش في بدر فحث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليها بني عبد-المطلب	6192	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2970	true	3756662802421125206	215	300	1099	1514	1514	300	نزلت في حاطب بن ابي بلتعة وذلك----------------------------------------------------------------------- ان سارة مولاة ابي عمرو بن صيفي بن هشام اتت رسول الله ----------------------من مكة الي المدينة بعد بدر بسنتين فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله----- امسلمة جءت قالت لا ق------------------------ال فما جاء بك قال- كنتم الاصل والعشيرة والموالي وقد ذهب موالي واحتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني قال فاين انت من شباب مكة وكانت مغنية ناءحة ق-الت ما طلب مني بعد وقعة بدر احد-------------------------------------------------- فحث رسول الله صلي الله عليه واله----------- بني عبد المطلب-	2970	-4940868985094038727	406	731.0	324	601	67.5540771484375	76	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6192	false	7911223265840293289	126	300	637	1549	1549	300	فكسوها وحملوها واعطوها نفقة وكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يتجهز لفتح مكة فاتاها حاطب بن ابي بلتعة وكتب معها كتابا الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير----------------------------------------- وكساها بردا علي ان توصل الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة ان رسول ال-------------------له يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبراءيل------------ فاخبر النبي صلي الله عليه واله وسلم بما فعل ف-بعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا وعمارا وعمر والزبير وطلحة والمقداد بن الاسود وابا مرثد وكانوا كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان ب-ها ظعينة معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها فخرجوا حتي ادركوها في ذلك المكان ---------------------------------------فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها من كتاب فنحوها وفتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي عليه السلام والله ما كذبنا ولا كذبنا وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب والا والله لاضربن عنقك فلما رات الجد اخرجته من ذءابت-------------------ها فرجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فارسل الي حاطب فاتاه فقال له هل تعرف-	6192	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2971	true	-6364248229840625716	0	181	0	950	1522	300	فكسوها وحملوها واعطوها نفقة وكان رسول الله صلي الله عليه واله----- يتجهز لفتح مكة واتاها حاطب بن ابي بلتعة فكتب معه------ا الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير عن ابن عباس وعشرة دراهم عن مقاتل بن حيان وكساها بردا علي ان توصل الكتاب الي اهل ------------------------------------------------مكة ان رسول الله صلي الله عليه واله يريدكم فخذوا حذركم فخرجت سارة ونزل جبر-ءيل عليه السلام فاخبر النبي------------------------ بما فعل فارسل رسول الله صلي الله عليه واله----- عليا وعمارا وعمر والزبير وطلحة والمقداد بن الاسود وابا مرثد وكانوا كلهم فرسانا وقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان فيها ظعينة معها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها فخرجوا حتي ادركوها في ذلك المكان الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها من كتاب فنحوها وفتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي عليه السلام والله ما كذبنا ولا كذبنا وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب والا والله لاضربن عنقك فلما رات الجد اخرج-ه من ذوابتها قد اخباته في شعرها فرجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه واله فا-----رسل الي حاطب فاتاه فقال له هل تعرف	2971	-4940868985094038727	808	1477.5	655	1045	77.32057189941406	140	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6193	false	-1259487240916724291	0	113	0	557	1621	300	الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت -قال يا-رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت عريرا فيهم اي غريبا وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه و-ان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه واله وسلموعذره فقام عمر بن الخطاب وقال دعني يا-رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما يدريك ياعمر لعل الله اطلع علي اهل بدر فغفر لهم فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	6193	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2971	true	-6364248229840625716	181	294	950	1490	1522	300	الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله والله ما كفرت م-ذ اسلمت ولا غششتك م-ذ نصحتك ولا احببتهم م-ذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الاولي- بمكة من يمنع عشيرته وكنت عريرا----- اي غريبا وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد قلت -ان الله ينزل بهم باسه و ان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه واله ----وعذره فقام عمر بن الخطاب وقال دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- وما يدريك------ لعل الله اطلع علي اهل بدر فغفر لهم فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2971	-4940868985094038727	526	978.5	418	565	93.09734344482422	101	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6206	false	-5532492283789230724	8	115	49	597	1640	300	وكان كافرا فقال يا-محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك---- وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فنزلت الاية اعلاه ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات وامرت بامتحان النسوة المهاجرات--------------------------------------- قال ابن عباس امتحانهن ان يستحلفن ما خرجت من بغض زوج ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا التماس دنيا -وما خرجت الا حبا لله و-رسوله فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه واله وسل--------------------------------------------------------------م فحلفت بالله الذي لا اله الا هو علي ذلك فاعطي رسول ال-------------------له زوجها مهرها وما انفق عليها ولم يردها عليه ف----------------------كان رسول ال-------------------له يرد من جاءه من الرجال ويحبس من جاءه من النساء اذا امتحنهن1 ويعطي ازواجهن مهورهن	6206	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2975	true	6835089346688032094	29	164	157	828	1483	300	وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك--- شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فنزلت يا -----------ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات -----------------------مهاجرات من دار الكفر الي دار الاسلام فامتحنوهن قال ابن عباس امتحانهن ان يستحلفن ما خرجت من بغض زوج ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا التماس دنيا انما خرجت---- حبا لله ولرسوله فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت بغضا لزوجها ولا عشقا لرجل منا وما خرجت الا رغبة في الاسلام فحلفت بالله الذي لا اله الا هو علي ذلك فاعطي رسول الله صلي الله عليه واله زوجها مهرها وما انفق عليها ولم يردها عليه فتزوجها عمر بن الخطاب وكان رسول الله صلي الله عليه واله يرد من جاء م-ن الرجال ويحبس من جاءه من النساء اذا امتحن--- ويعطي ازواجهن مهورهن	2975	-4940868985094038727	494	830.5	395	716	68.99441528320312	89	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6214	false	577154236673235173	197	270	1080	1439	1580	300	ان النبي -------------------بايعهن وكان علي الصفا------------------ وهند بنت عتبة متنقبة متنكرة---------- خوفا من ان يعرفها رسول ال-------------------له فقال ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فقالت هند انك لتاخذ علينا امرا ما------- اخذته علي الرجال وذلك انه بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال رسول ال---------------له ولا تسرقن فقالت هند ان ابا سفيان---- ممسك واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من مالي	6214	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2979	true	-8296640160115338089	209	300	983	1430	1430	300	ان النبي صلي الله عليه واله بايعهن وكان علي الصفا وكان عمر اسفل منه وهند بنت عتبة متنقبة متنكرة مع النساء خوفا--- ان يعرفها رسول الله صلي الله عليه واله فقال ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فقالت هند انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وذلك انه بايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه واله ولا تسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل ممسك واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من مالي-	2979	-4940868985094038727	348	610.0	278	451	77.161865234375	67	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6214	false	577154236673235173	270	300	1439	1580	1580	300	فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول ال-------------------له وعرفها فقال لها وانك -هند بنت عتبة فقالت نعم فاعف عما سلف يا-نبي الله عفا الله عنك فقال ولا تزنين-	6214	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2980	true	4936063488666607292	0	34	0	158	1498	300	فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه واله وعرفها فقال---- وانك لهند بنت عتبة -قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا تزنين	2980	-4940868985094038727	136	236.5	108	163	83.43558502197266	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6215	false	-1570940446633517027	0	81	0	423	1619	300	فقالت هند او تزني الحرة فتبسم عمر بن الخطاب لما جري بينه وبينها في الجاهلية فقال-صلي الله عليه واله وسلم ولا تقتلن اولادكن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتل--وهم كبارا وانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتله علي بن ابي طالب عليه السلام يوم بدر وقال--------------------- النبي و----------------------------لا تاتين ببهتان قالت هند والله ان البهتان قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما قال ولا يعصينك في معروف قالت هند ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في	6215	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2980	true	4936063488666607292	34	124	158	624	1498	300	فقالت هند او تزني الحرة فتبسم عمر بن الخطاب لما جري بينه وبينها في الجاهلية فقال صلي الله عليه واله و-----لا تقتلن اولادكن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قتله علي بن ابي طالب عليه السلام يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم النبي صلي الله عليه واله ولما قال ولا تاتين ببهتان قالت هند والله ان البهتان قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق ولما قال ولا يعصينك في معروف قالت هند ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في	2980	-4940868985094038727	408	763.0	329	475	85.89473724365234	74	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6238	false	8802660965078006756	144	195	801	1074	1639	300	عليه السلام انه قال الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول ال-------------------له وكان جزاءه وثوابه علي الله الجنة18 وقد ورد في الروايات التاكيد الكثير علي قراءة-------------------- سورة الجمعة	6238	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2990	true	-2134791252429458428	33	95	179	487	1461	300	عليه السلام ----قال الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول الله صلي الله عليه واله وكان جزاءه وثوابه علي الله الجنة 2 في مجمع البيان ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه واله قال من قرا سورة الجمعة	2990	-4940868985094038727	229	406.0	183	312	73.3974380493164	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6258	false	-2585865278316718545	110	150	612	820	1656	300	عليه السلام انه قال الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول ال-------------------له وكان جزاءه وثوابه علي الله	6258	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2990	true	-2134791252429458428	33	76	179	402	1461	300	عليه السلام---- قال الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول الله صلي الله عليه واله وكان جزاءه وثوابه علي الله	2990	-4940868985094038727	204	392.5	165	227	89.86784362792969	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6242	false	-2662541097959542056	247	275	1295	1437	1544	300	الفقراء ذهبوا الي رسول الله و-------------------قالوا يا-رسول الله ان للاغنياء ما يتصدقون وليس لنا ما نتصدق ولهم ما يحجون وليس لنا ما نحج ولهم ما يعتقون وليس لنا	6242	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2993	true	-2024887722913416159	268	300	1313	1468	1468	300	الفقراء------ الي رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله ان للاغنياء ما يتصدقون وليس لنا ما نتصدق ولهم ما يحجون وليس لنا ما نحج ولهم ما يعتقون وليس لنا-	2993	-4940868985094038727	134	235.5	108	162	82.71604919433594	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6243	false	6254588150864827776	0	51	0	256	1581	300	ماءة فرس في سبيل الله يسرجها ويلجمها ومن هلل الله ماءة مرة كان افضل الناس عملا في ذلك اليوم الا من زاد فبلغ ذلك الاغنياء فقالوه فرجع الفقراء الي النبي ف-------------------قالوا يا-رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	6243	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2994	true	-6901366158516971852	21	78	87	366	1448	300	ما-ة فرس في سبيل الله بسرجها وبلجمها ومن هلل الله ما-ة مرة كان افضل الناس عملا في ذلك اليوم الا من زاد فبلغ ذلك الاغنياء فقالوه فرجع الفقراء الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوا فقال رسول الله صلي الله عليه واله -----ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	2994	-4940868985094038727	245	445.5	195	286	85.66433715820312	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6248	false	1839043634789866646	80	146	434	770	1580	300	الاية واذا راوا تجارة روايات مختلفة جميعها تخبر عن معني واحد هو انه في احد السنوات اصاب اهل المدينة جوع وغلاء سعر فقدم دحية -بن خليفة بتجارة زيت من الشام والنبي------------------- يخطب يوم الجمعة فلما راوه قاموا اليه بالبقيع خشية ان يسبقوا اليه فلم يبق مع النبي------------------- الا رهط فنزلت الاية فقال------------------- والذي نفسي بيده لو---- تتابعتم حتي لا يبقي احد منكم لسال بكم الوادي نارا	6248	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms2999	true	640798614995359565	221	294	1107	1473	1503	300	الاية واذا راوا تجارة او لهوا وقال الحسن وابو مالك-------------------------------- اصاب اهل المدينة جوع وغلاء سعر فقدم دحية ابن خليفة بتجارة زيت من الشام والنبي صلي الله عليه واله يخطب يوم الجمعة فلما راوه قاموا اليه بالبقيع خشية ان يسبقوا اليه فلم يبق مع النبي صلي الله عليه واله الا رهط فنزلت الاية فقال صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لو انه تتابعتم حتي لا يبقي احد منكم لسال بكم الوادي نارا	2999	-4940868985094038727	277	475.5	222	398	69.59799194335938	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6248	false	1839043634789866646	148	259	785	1327	1580	300	بينا رسول الله ي-------------------خطب يوم الجمعة اذ -قدم دحية بن خليفة بن فروة الكلبي ثم اخذ بني الخزرج ثم اخذ بني زيد بن مناة من الشام بتجارة وكان اذا قدم لم يبق --بالمدينة عاتق الا اتته وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج اليه------ من دقيق او بر او غيره فينزل عند احجار الزيت وهو مكان في سوق المدينة ثم يضرب بالطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج اليه الناس ليتبايعوا معه فقدم ذات جمعة وكان ذلك قبل ان يسلم ورسول الله قاءم------------------- علي المنبر يخطب فخرج الناس فلم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فقال------ صلي الله عليه واله وسلم لولا هءلاء لسومت عليهم الحجارة من السماء وانزل الله هذه	6248	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3000	true	7233618125746587836	3	93	14	463	1491	300	بينا رسول الله صلي الله عليه واله يخطب يوم الجمعة اذا قدم دحي-----------------ة الكلبي م-----------------------------------------ن الشام بتجارة وكان اذا قدم لم يبق في المدينة عاتق الا اتته وكان يقدم اذا قدم بكل ما يحتاج اليه الناس من دقيق وبر و----غيره ثم ضرب ------------------------------------------------الطبل ليءذن الناس بقدومه فيخرج----- الناس فيبتا-عوا منه فقدم ذات جمعة وكان---- قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه واله يخطب علي المنبر----- فخرج الناس فلم يبق في المسجد الا اثني عشر------------ فقال النبي صلي الله عليه واله----- لولا هءلاء لسومت عليهم الحجارة من السماء وانزل الله ----	3000	-4940868985094038727	371	602.0	296	595	62.35293960571289	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6238	false	8802660965078006756	144	184	801	1009	1639	300	عليه السلام انه قال الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول ال-------------------له وكان جزاءه وثوابه علي الله	6238	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3001	true	-5337344122933293515	133	176	684	907	1542	300	عليه السلام---- قال الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول الله صلي الله عليه واله وكان جزاءه وثوابه علي الله	3001	-4940868985094038727	204	392.5	165	227	89.86784362792969	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6258	false	-2585865278316718545	110	149	612	815	1656	300	عليه السلام انه قال الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول ال-------------------له وكان جزاءه وثوابه علي	6258	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3001	true	-5337344122933293515	133	175	684	902	1542	300	عليه السلام---- قال الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول الله صلي الله عليه واله وكان جزاءه وثوابه علي	3001	-4940868985094038727	199	382.5	161	222	89.63964080810547	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6269	false	1724188229202001525	147	230	818	1236	1597	300	اعز من الجبل ان الجبل يستفل منه بالمعاول والمءمن لا يستفل من دينه شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------57 وفي حديث اخر له عليه السلام قال فيه لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قيل له وكيف يذل نفسه قال عليه السلام يتعرض لما لا يطيق58 وفي حديث ثالث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا-لامام الصادق عليه السلام جاء فيه ان الله تبارك وتعالي فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يذل نفسه الم تر قول الله سبحانه وتع-الي هاهنا ولله العزة ولرسوله وللمءمنين والمءمن ينبغي ان يكون عزيزا ولا يكون	6269	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3006	true	7539534976716619802	0	164	0	825	1519	300	اعز من الجبل ان الجبل يستفل منه بالمعاول والمءمن لا يستفل من دينه شء 11 وباسناده الي سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الله سبحانه وتعالي فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يذل نفسه الم تسمع لقول الله تعالي ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمءمن ينبغي ان يكون عزيزا ولا يكون ذليلا يعزه الله بالايمان والاسلام 12 وباسناده الي داود الرقي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول-------------------------------------- لا ينبغي للمءمن ان يذل نفسه قيل له وكيف يذل نفسه قال------------ يتعرض لما يطبق 13 وباسناده الي مفضل بن عمر قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا ينبغي للمءمنين ان يذل نفسه قلت بما يذل نفسه قال يدخل فيما يعتذر منه 14 وباسناد له اخر الي سماعة عن ابي عبد ال--له عليه السلام قا----ل ان الله تبارك وتعالي فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يذل نفسه الم تر قول الله سبحانه و تعالي هيهنا ولله العزة ولرسوله وللمءمنين والمءمن ينبغي ان يكون عزيزا ولا يكون	3006	-4940868985094038727	327	412.5	259	881	37.116912841796875	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6280	false	1549901603338479888	44	140	255	753	1668	300	في تفسير القمي ----------في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر الباقر عليه السلام في قوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وذلك ان الرجل---- اذا اراد الهجرة--------------------------------- تعلق به ابنه وامراته وقالوا ننشدك الله ان لا تذهب -------عنا فنضيع بعدك فمنهم من يطيع اهله فيقيم فحذرهم الله ابناءهم ونساءهم ونهاهم عن طاعتهم ومنهم من يمضي ويذرهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي ثم -جمع الله بيني وبينكم في دار الهجرة لا انفعكم بشء ابدا فلما جمع الله بينه وبينهم امر- الله ان يتوق بحسن وصله-------- فقال وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور -----	6280	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3012	true	-5172013334123753802	22	125	98	636	1548	300	في تفسير علي بن ابراهيم وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر ع-------ليه السلام-------------- ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وذلك ان الرجل كان اذا اراد الهجرة الي رسول الله صلي الله عليه واله تعلق به ابنه وامراته وقالوا ننشدك الله ان--- تذهب عنا وتدعنا فنضيع بعدك فمنهم من يطيع اهله فيقيم فحذرهم الله ابناءهم ونساءهم ونهاهم عن طاعتهم ومنهم من يمضي ويذرهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي لم يجمع الله بيني وبينكم في دار الهجرة لا انفعكم بشء ابدا فلما جمع الله بينه وبينهم امره الله ان ي-----حسن اليهم ويصلهم فقال وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم	3012	-4940868985094038727	459	820.5	370	567	80.95237731933594	79	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6282	false	843049974967212990	0	89	0	495	1639	300	بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة73 يلاحظ نفس هذا المعني مع تفاوت يسير في الاية 28 سورة الانفال وعن كثير من المفسرين والمءرخين كان رسول ال-------------------له يخطب فجاء الحسن والحسين وعليهما------- قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول ال-------------------له اليهما فاخذهما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله عزوجل انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ثم اخذ في	6282	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3012	true	-5172013334123753802	138	231	701	1197	1548	300	بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة 22 في مجمع البيان وروي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله يخطب فجاء الحسن والحسين -عليهما السلام قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه واله اليهما فاخذهما فوضعهما في حجره علي المنبر وقال صدق الله------ انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ثم اخذ في	3012	-4940868985094038727	398	712.5	325	540	73.70370483398438	67	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6283	false	5593292086987575761	145	186	769	965	1557	300	رايت ابا عبد-الله-عليه السلام يطوف من اول الليل الي الصباح وهو يقول اللهم قني شح نفسي فقلت جعلت فداك ما سمعتك تدعو بغير هذا الدعاء قال واي شء اشد من شح النفس وان الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم	6283	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3016	true	2059439898225638025	120	163	571	769	1448	300	رايت ابا عبد الله عليه السلام يطوف من اول الليل الي الصباح وهو يقول اللهم قني شح نفسي فقلت جعلت فداك ما سمعتك تدعو بغير هذا الدعاء قال واي شء اشد من شح النفس وان الله يقول ومن يوق شح نفسه فاولءك هم	3016	-4940868985094038727	196	382.0	155	198	98.98989868164062	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6309	false	9074077356769600689	102	142	581	803	1613	300	الصادق قال من قرا سورة الطلاق والتحريم في فريضة اعاذه الله من ان يكون يوم القيامة ممن يخاف او يحزن وعوفي من النار وادخله الله الجنة بتلاوته اياهما ومحافظته عليهما لانهما للنبي صلي الله عليه واله-- وسلم110 الايات يايها-------- النبي	6309	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3016	true	2059439898225638025	194	239	925	1157	1448	300	السلام قال من قرء سورة الطلاق والتحريم في فريضة اعاذه الله من ان يكون يوم القيامة ممن يخاف او يحزن وعوفي من النار وادخله الله الجنة بتلاوته اياهما ومحافظته عليهما لانهما للنبي صلي الله عليه واله 2 في مجمع البيان ابي بن كعب عن النبي	3016	-4940868985094038727	205	379.0	165	232	88.36206817626953	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6295	false	9189717012997614410	233	288	1144	1412	1476	300	قال ا------لامام عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم عليه السلام قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب	6295	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3024	true	-8081732433159880588	245	299	1193	1450	1451	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ما فعل عمر بن مسل------------م قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب	3024	-4940868985094038727	247	468.5	195	274	90.14598846435547	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6296	false	-6742008467468247099	1	34	5	169	1559	300	وسلم فارسل اليهم قال ما حملكم علي ما صنعتم به فقالوا يا-رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة قال صلي الله عليه واله وسلم انه من فعل ذلك لم يستجب له عليكم	6296	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3025	true	-3729313734460806994	12	40	64	202	1451	300	واله فارسل اليهم قال ما حملكم علي ما صنعتم--- فقالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة قال------------------------ انه من فعل ذلك لم يستجب له عليكم	3025	-4940868985094038727	135	243.5	108	165	81.81818389892578	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2662	false	2256947696939425453	108	153	621	835	1663	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قال سالت جبرءيل ما هو التوكل -قال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع و-استعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوي الله و--------------------------لم يطمع في احد سوي الله فهذا هو	2662	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3028	true	-1449293050844368052	207	256	998	1223	1427	300	النبي صلي الله عليه واله يا----------- جبرءيل ما--- التوكل فقال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع و استعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوي الله ولم يرج و لم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله فهذا ---	3028	-4940868985094038727	195	344.0	154	242	80.5785140991211	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6296	false	-6742008467468247099	119	175	645	909	1559	300	التي وعده الله ففي حديث عن الرسول صلي الله عليه واله وسلم سالت من جبراءيل ما التوكل -قال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع و-استعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوي الله ولم يرج و-لم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله فهذا هو	6296	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3028	true	-1449293050844368052	202	256	975	1223	1427	300	الله عليه واله فقال له النبي----- صلي الله عليه واله يا جبر-----------ءيل ما التوكل فقال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع و استعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوي الله ولم يرج و لم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله فهذا ---	3028	-4940868985094038727	221	392.0	172	267	82.77153778076172	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2834	false	952368038813019651	149	173	860	992	1654	300	انما عني بذلك اليهود والنصاري فقال الرضا-----عليه السلام سبحان الله وهل يجوز ذلك اذا يدعونا الي دينهم ويقولون انه افضل م----ن الاسلام ثم قال	2834	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3033	true	6491344639947894674	262	288	1251	1390	1445	300	انما عني بذلك اليهود والنصاري فقال ابو الحسن عليه السلام سبحان الله وهو يجوز ذلك اذا يدعونا الي دينهم ويقولون انه افضل من دين الاسلام --فقال	3033	-4940868985094038727	125	226.0	102	141	88.65248107910156	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6309	false	9074077356769600689	103	148	588	826	1613	300	قال من قرا سورة الطلاق والتحريم في فريضة اعاذه الله من ان يكون يوم القيامة ممن يخاف او يحزن وعوفي من النار وادخله الله الجنة بتلاوته اياهما ومحافظته عليهما لانهما للنبي صلي الله عليه واله-- وسلم110 الايات ي----------------------------------------------------------ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	6309	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3037	true	-8556461471483971443	97	158	487	785	1460	300	قال من قرا سورة الطلاق والتحريم في فريضة اعاذه الله من ان يكون يوم القيامة ممن يخاف او يحزن وعوفي من النار وادخله الله الجنة بتلاوته اياهما ومحافظته عليهما لانهما للنبي صلي الله عليه واله 2 في مجمع البيان ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه واله قال ومن قرا سورة يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	3037	-4940868985094038727	229	429.0	184	298	76.84563446044922	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6314	false	-6173968321758747990	200	252	1090	1364	1638	300	امير المءمنين عليه السلام -في حديث------------------------------ عن الامام الباقر عليه السلام يقول لقد عرف رسول الله------------------- عليا اصحابه مرتين اما مرة فحيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه واما الثانية فحيث--- نزلت هذه الاية فان الله هو مولاه وجبر-يل وصالح المءمنين------ اخذ رسول ال-------------------له بيد علي فقال--------------- ايها الناس هذا صالح المءمنين	6314	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3041	true	4328231258036277660	39	109	212	574	1507	300	امير المءمنين عليه السلام وفي كتاب شواهد التنزيل عن سدير الصيرفي عن ابي جعف-----ر عليه السلام قا-ل لقد عرف رسول الله صلي الله عليه واله عليا اصحابه مرتين اما مرة فحيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه واما الثانية فحيث ما نزلت هذه الاية فان الله هو مولاه وجبرءيل وصالح المءمنين الاية اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام وقال يا ايها الناس هذا صالح المءمنين	3041	-4940868985094038727	252	405.5	201	368	68.47826385498047	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6328	false	-3646938193242719616	47	75	221	360	1593	300	عليه- السلام انه قال سورة الملك هي المانعة تمنع من عذاب القبر وهي مكتوبة في التوراة سورة الملك ومن قراها في ليلة فقد اكثر واطاب ولم يكتب من ----	6328	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3049	true	4209791737360412451	145	173	664	804	1392	300	عليهم السلام---- قال سورة الملك هي المانعة تمنع من عذاب القبر وهي مكتوبة في التوراة سورة الملك ومن قراها في ليلة فقد اكثر واطاب ولم يكتب بها من	3049	-4940868985094038727	132	252.0	106	144	91.66666412353516	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6328	false	-3646938193242719616	5	37	20	171	1593	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال -من قرا سورة تبارك فكانما احيي ليلة القدر144 وجاء في حديث اخر عنه----- صلي الله عليه واله وسلم وددت ان تبارك الملك في قلب كل	6328	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3049	true	4209791737360412451	17	48	79	222	1392	300	صلي الله عليه وال---------ه قال ومن قرء سورة تبارك فكانما احيي ليلة القدر 3 وعن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه واله----- وددت ان تبارك الملك في قلب كل	3049	-4940868985094038727	113	181.5	89	157	71.97452545166016	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6532	false	-255572727593458898	49	89	290	541	1657	300	بن الحسين-عليه-- السلام عندما سءل عن الموت فقال------ للمءمن كنزع ثياب وسخة قملة وفك قيود واغلال ثقيلة و-الاستبدال بافخر الثياب واطيبها رواءح واوطء المراكب وانس المنازل وللكافر كخلع ثياب فاخرة والنقل عن منازل انيسة والاستبدال باوسخ الثياب واخشنها واوحش المنازل	6532	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3050	true	-3918167212757168156	259	300	1311	1560	1560	300	بن الحسين عليهما السلام ---ما------- الموت -قال الموت للمءمن كنزع ثياب وسخة قملة وفك قيود واغلال ثقيلة و الاستبدال بافخر الثياب واطيبها روايح واوطا المراكب وانس المنازل وللكافر كخلع ثياب فاخرة والنقل عن منازل انيسة والاستبدال باوسخ الثياب واخشنها واوحش المنازل-	3050	-4940868985094038727	237	425.0	200	261	90.80459594726562	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6336	false	-2006501042201783585	8	67	44	347	1655	300	عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واثنوا عليه فقال صلي الله عليه واله وسلم كيف عقل-- الرجل فقيل يا-رسول الله نحن نسال عن سعيه وعبادته وخيراته وانت----- تسال-- عن عقله فقال صلي الله عليه واله وسلم ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	6336	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3052	true	625133471113556545	223	276	1064	1335	1450	300	عند رسول الله صلي الله عليه واله فقال --رسول الله----- صلي الله عليه واله----- كيف عقله قال------وا يا رسول الله نخبرك عن اجتهاده في العبادة واصناف الخير و تسالنا عن عقله فقال------------------------ ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	3052	-4940868985094038727	218	338.5	172	313	69.6485595703125	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1497	false	2233599654778221459	1	62	3	325	1570	300	تري وفقك الله وثبتك الي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها ما لا يكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم -لما راينا صغر ذلك في لطفه واهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه وما في لجج البحار وما	1497	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3053	true	8391180775601783038	241	300	1205	1515	1515	300	تري وفقك الله وثبتك الي اثر صنعه في النبات اللطيف وم------------ن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها ما لا يكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم فلما راينا صغر ذلك في لطفه واهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه وما في لجج البحار وما-	3053	-4940868985094038727	308	605.0	250	323	95.35604095458984	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6337	false	-246422111124420837	45	249	236	1363	1653	300	امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاخترها ودع اثنين فقال له ادم يا-جبراءيل وما الثلاث فقال العقل والحياء والدين فقال اد------------م اني قد اخترت العقل فقال جبرءيل للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا-جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما وعرج156 وهذا من اجم---------------------------------------------------------------------------------------------ل ما يمكن ان يقال في العقل وطبيعة علاقته مع الحياء والدين اذ ان العقل اذا ما انفصل عن الدين فان الدين سيكون في م------------------------هب الرياح ويتعرض------------------------------------ الي الانحراف بسبب الاهواء وفقدان الموازن الموضوعية الاساسية اما الحياء الذي هو المانع والرادع للانسان عن ارتكاب القباءح والذنوب فهو الاخر من ثمار شجرة العقل والمعرفة وهكذا نري ان ادم عليه السلام كان يتمتع بدرجة عالية من العقل حيث انه عليه السلاماختار العقل مما خير به من الامور الثلاث وبذلك اصطحب الدين والحياء ايضا ونقرا في حديث للامام الصادق عليه السلام انه قال من كان عاقلا كان له دين ومن كان له دين دخل الجنة157 وبناء علي هذا فان الجنة هي مك-----------------------------------------------------------------------------ان اولي الالباب ومن الطبيعي ان المقصود من العقل هنا هو المعرفة الحقيقية الراسخة وليس الاعيب الشياطين التي تلاحظ في اعمال وممارسات السياسيين والظالمين والمستكبرين في عالمنا المعاصر حيث ان ذلك كما يقول الامام الصادق هو شبيهة بالعقل وليست بالعقل158 الايات ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير	6337	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3053	true	8391180775601783038	0	147	0	730	1515	300	امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاخترها ودع اثنين فقال له ادم يا جبر-ءيل وما الثلاث فقال العقل والحياء والدين فقال ادم عليه السلام اني قد اخترت العقل فقال جبرءيل للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا جبرءيل---- امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما وعرج 23 احمد بن ادريس عن احمد بن عبد الجبار عن بعض اصحابنا رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ما العقل قال ما عبد به الرحمان واكتسب به الجنان قال قلت فالذي كان----------------------------------------------------- في معاوية فقال تلك النكراء تلك الشيطنة وهي شبيهة بالعقل وليست بالعقل 24 وباسناده الي اسحاق بن عمار قال قال ابو عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان عاقلا كان له دين ومن كان له دين دخل ا---------------------------لجنة 25 في كتاب الاحتجاج للطبرسي ره متصل باخر ما نقلنا عنه سابقا اعني في ضلال كبير الا ان اولياء هم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير	3053	-4940868985094038727	383	590.0	300	1371	27.935813903808594	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1497	false	2233599654778221459	62	135	325	696	1570	300	في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وافهام بعضها عن بعض منطقها وما يفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفرة وبياض مع حمرة وانه ما لا تكاد عيوننا تستبينه لدمامة خلقها لا تراه عيوننا ولا تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف لطف بخلق ما سميناه بلا علاج ولا اداة ولا الة وان كل صانع شء فمن شء صنعه والله الخالق اللطيف الجليل خلق وصنع لا من شء	1497	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3054	true	2439920555923301111	0	71	0	366	1512	300	في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وافهام بعضها عن بعض منطقها وما يفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفرة وبياض مع حمرة وانه ما لا يكاد عيوننا تستبينه لدمامة خلقها لا تراه عيوننا و---تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف لطف بخلق ما سميناه بلا علاج ولا اداة ولا الة وان كل صانع شء فمن شء صنع- والله الخالق اللطيف الجليل خلق وصنع لا-من شء	3054	-4940868985094038727	365	713.0	294	371	98.38275146484375	67	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3948	false	-8268355616440206716	0	52	0	264	1552	300	السلام اذ قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وق-لب ازهر اجرد اجرد من غير ال--له الي ان قالعليه------ السلام واما الا--------------------------زهر فقلب المءمن ان اعطاه------------ شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك----------------- افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم	3948	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3054	true	2439920555923301111	223	284	1132	1442	1512	300	السلام ---قال--- القلوب اربعة قلت فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع و قلب ازهر ا------------نور قلت ما الازهر قال فيه كهيءة السراج فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه الله عز وجل شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرا هذه الاية افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم	3054	-4940868985094038727	229	369.5	183	328	69.81707000732422	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6351	false	5995092635255178289	62	99	323	521	1679	300	نزلت في الامام القاءمعليه السلام يقول ان اصبح امامكم غاءبا عنكم لا تدرون اين هو فمن ياتيكم بامام ظاهر ياتيكم باخبار السم-وات والارض وحلال الله وحرامه ثم قال------------ والله ما جاء تاويل هذه الاية ولابد ان يجء -	6351	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3057	true	-2015449588583783594	232	270	1144	1345	1490	300	نزلت في الامام القاء-----------م يقول ان اصبح امامكم غاءبا عنكم لا تدرون اين هو فمن ياتيكم بامام ظاهر ياتيكم باخبار السماوات والارض وحلال الله وحرامه ثم قال عليه السلام والله ما جاء تاويل هذه الاية ولابد ان يجيء	3057	-4940868985094038727	185	346.0	150	212	87.26415252685547	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6366	false	-5999349137474457651	22	71	103	343	1680	300	الجنة جواظ ولا جعظري ولا عتل زنيم يقول الراوي قلت فما الجواظ قال صلي الله عليه واله وسلم كل جماع مناع قلت فما الجعظري قال صلي الله عليه واله وسلم الفض الغيظ قلت فما العتل الزنيم قال صلي الله عليه واله وسلم رحب الجوف سء الخلق اكول شروب غشوم	6366	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3065	true	-1796102426767532790	0	32	0	157	1498	300	الجنة جواظ ولا جعظري ولا عتل زنيم------------ قلت فما الجواظ قال------------------------ كل جماع مناع قلت فما الجعظري قال الفظ الغل-----------------------يظ قلت فما العتل الزنيم قال------------------------ رحب الجوف سء الخلق اكول شروب غشوم	3065	-4940868985094038727	150	253.0	119	240	62.5	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6373	false	139196066791279700	28	57	153	307	1669	300	عن الامام الباق-----ر عليه السلام انه قال ان الرجل ليذنب الذنب فيدرا عنه الرزق وتلا هذه الاية اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم	6373	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3065	true	-1796102426767532790	216	246	1073	1228	1498	300	عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام---- قال ان الرجل ليذنب الذنب فيدرا عنه الرزق وتلا هذه الاية اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم	3065	-4940868985094038727	142	262.5	114	159	89.30817413330078	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6377	false	5875157455615206251	256	289	1411	1584	1637	300	السلام قال اني سالت الله تبارك وتعالي ان يرزقني مالا فرزقني واني سالت الله ان يرزقني ولدا فرزقني وسالته ان يرزقني دارا فرزقني وقد خفت ان يكون ذلك استدراجا فقال اما مع الحمد	6377	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3067	true	-4873835031377053187	194	226	978	1147	1513	300	السلام---- اني سالت الله تبارك وتعالي ان يرزقني مالا فرزقني واني سالت الله ان يرزقني ولدا فرزقني وسالته ان يرزقني دارا فرزقني وقد خفت ان يكون ذلك استدراجا فقال اما مع الحمد	3067	-4940868985094038727	169	331.5	137	173	97.68785858154297	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6383	false	-7229007235408911168	25	80	141	442	1688	300	ان اسماء بنت عميس قالت يا-رسول الله ان بني جعفر تصيبهم العين افاسترقي لهم قال نعم فلو كان شء يسبق القدر لسبقه الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------ين المقصود من الرقية هي الادعية التي يكتبونها ويحتفظ بها الاشخاص لمنع الاصابة بالعين ويقال لها التعويذة ايضا226 وجاء في حديث اخر ان امير المءمنين عليه السلام قال النبي رقي--------------- حسنا وحسينا فقال	6383	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3070	true	-491681541929683106	243	300	1233	1507	1507	300	ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ان بني جعفر تصيبهم العين -فاسترقي لهم قال نعم -لو كان شء يسبق القدر لسبقه العين 66 في اصول الكافي علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين رقي------------ النبي صلي الله عليه واله حسنا وحسينا فقال-	3070	-4940868985094038727	151	133.5	121	420	35.9523811340332	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6383	false	-7229007235408911168	80	111	442	607	1688	300	اعيذكما بالكلمات----- التامة واسماءه الحسني كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر كل عين لامة ومن شر حاسد اذا حسد ثم التفت النبي------------------- الينا فقال هكذا كان يعوذ ابراهيم اسماعيل	6383	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3071	true	-8028647268373071592	0	36	0	187	1519	300	اعيذكما ب--كلمات الله التامة واسماءه الحسني كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر كل عين لامة ومن شر حاسد اذا حسد ثم التفت النبي صلي الله عليه واله الينا فقال هكذا كان يعوذ ابراهيم اسماعيل	3071	-4940868985094038727	163	302.5	132	189	86.2433853149414	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6384	false	-6578120949200727894	74	120	426	691	1651	300	عليه السلام انه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثروا من قراءة الحاقة-------------------- فان قراءتها في الفراءض والنوافل من الايمان بالله ورس-وله ولم يسلب قارءها دينه حتي يلقي الله230 الايات الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة------------------------------ كذبت ثمود وعاد بالقارعة فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية واما عاد فاهلكوا بريح صرصر--------- عاتية	6384	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3071	true	-8028647268373071592	53	176	277	927	1519	300	عليه السلام---- قال اكثر من قراءة الحاقة فان قراءتها في الفراءض والنوافل من الايمان بالله ورسوله لانها انما نزلت في امير المءمنين عليه السلام ومعاوية ولم يسلب قاريها دينه حتي يلقي الله عز وجل 2 في مجمع البيان وروي جابر الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال اكثروا من قراءة الحاقة في الفراءض والنوافل فان قراءتها في الفراءض والنوافل من الايمان بالله و رسوله ولم يسلب قاريها دينه حتي يلقي الله 3 ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه واله قال ومن قرء سورة الحاقة حاسبه الله حسابا يسيرا 4 في تفسير علي بن ابراهيم الحاقة ما الحاقة وما ادراك ما الحاقة قال الحاقة الحذر بنزول العذاب كذبت ثمود وعاد بالقارعة قال قرعهم بالعذاب--------- واما عاد فاهلكوا بريح صرصر اي باردة عاتية	3071	-4940868985094038727	222	321.0	181	663	33.484161376953125	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6686	false	-3021791490327984379	90	112	483	576	1598	300	الظن ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من امر المعاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من امر الدنيا فهو	6686	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3077	true	-8685240853188314598	182	204	1012	1103	1560	300	الظن ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من امر --معاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من امر الدنيا فهو	3077	-4940868985094038727	91	176.5	69	93	97.8494644165039	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1868	false	4075023158275813278	8	128	40	647	1553	300	الصادق----------عليه- السلام في مجمع البيان انه لما نصب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم علياعليه السلام يوم غدير خم فقال من كنت مولاه فعلي مولاه طار ذلك في البلاد فقدم علي النبي-صلي الله عليه واله وسلم النعمان بن الحارث الفهري فقال امرتنا من الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وامرتنا بالجهاد والحج و-الصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض حتي نصبت هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك او امر من عندال-له فقالصلي الله عليه واله وسلم والله الذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي النعمان بن الحارث وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر علي راسه	1868	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3081	true	7383292447470849313	142	260	700	1265	1461	300	الصادق عن اباءه عليهم السلام قال--------------- لما نصب رسول الله صلي الله عليه واله----- عليا----------- يوم غدير خم -قال من كنت مولاه فعلي مولاه طار ذلك في البلاد فقدم علي النبي صلي الله عليه واله----- النعمان بن الحارث الزهري فقال امرتنا عن الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وامرتنا بالجهاد والحج و الصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض حتي نصبت هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك او امر من عند الله فقال لا-------------------- والله الذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي النعمان بن الحارث وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر علي راسه	3081	-4940868985094038727	541	990.5	431	622	86.97749328613281	106	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6409	false	7545666439318233075	234	300	1302	1643	1643	300	نصب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم علياعليه السلام في يوم غدير خم قال في حقه من كنت مولاه فعلي مولاه ولم ينقض مدة حتي انتشر ذلك في البلاد والمدن فقدم----------------------------- النعمان بن --حارث الفهري علي النبيصلي الله عليه واله وسلموقال امرتنا عن الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وامرتنا بالجهاد والحج و-الصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض حتي نصبت-	6409	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3081	true	7383292447470849313	149	208	737	1028	1461	300	نصب رسول الله صلي الله عليه واله----- عليا-------------- يوم غدير خم قال------- من كنت مولاه فعلي مولاه طا-------------------ر ذلك في البلاد------- فقدم علي النبي صلي الله عليه واله النعمان بن الحارث الزهري ف--------------------------------قال امرتنا عن الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وامرتنا بالجهاد والحج و الصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض حتي نصبت	3081	-4940868985094038727	253	400.5	203	375	67.46666717529297	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6410	false	-4726304385310886432	0	77	0	376	1606	300	هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك او امر من عند الله فقال--- والله والذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي النعمان بن --حارث وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر علي راسه فقتله وانزل الله تعالي سال ساءل بعذاب واقعوما ذكرناه هو مضمون ما روي عن ابي القاسم الحسكاني في مجمع البيان باسناده الي ------------ابي عبد الله الصادقعليه	6410	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3081	true	7383292447470849313	208	281	1028	1367	1461	300	هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك او امر من عند الله فقال لا والله -الذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي النعمان بن الحارث وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر علي راسه فقتله وانزل الله تعالي سال ساءل بعذاب واقع 5 في اصول الكافي----------------------------------------------- باسناده الي ابي بصير عن ابي عبد الله ------عليه	3081	-4940868985094038727	306	572.0	240	393	77.86259460449219	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5794	false	-1716606235852282450	153	197	812	1022	1540	300	الله عزوجل فرض في اموال الاغنياء حقوقا غير الزكاة فقال عزوجل-------- والذين في اموالهم حق معلوم للساءل فالحق المعلوم غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفسه في ماله------------------------------------------------------------------ ان شاء في كل يوم وان شاء في كل جمعة وان شاء في كل شهر	5794	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3087	true	-6716715146857482659	57	115	282	559	1450	300	الله تعالي فرض في اموال الاغنياء حقوقا غير الزكاة فقال سبحانه وتعالي والذين في اموالهم حق معلوم------- فالحق المعلوم غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفسه في ماله يجب عليه ان يفرضه علي قدر طاقته وسعة ماله فيءدي الذي فرض علي نفسه ان شاء في كل يوم وان شاء في كل جمعة وان شاء في كل شهر	3087	-4940868985094038727	193	350.5	150	284	67.95774841308594	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1617	false	-9208192830992529053	79	158	428	797	1589	300	السلام اذ يقول لما دعا نوح------------ ربه عز-وجل علي قومه اتاه ابليس لعنة الله فقال يا نوح ان لك عندي يدا اريد ان اكافءك عليها فقال نوح انه------ ليبغض الي ان يكون لك عندي يد فما هي قال بلي دعوت الله علي قومك فاغرقتهم فلم يبق--- احد اغويه فانا مستريح حتي ينشا قرن اخر واغويهم فقال نوح ما الذي تريد ان تكافيني به قال اذك---رني في ثلاثة مواطن فاني اقرب ما اكون الي العبد اذا كان في احد-هن اذكرني	1617	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3099	true	7552420749510369884	217	300	1117	1496	1496	300	السلام قا----ل لما دعي نوح عليه السلام ربه عز وجل علي قومه اتاه ابليس فقال له------- يا نوح ان لك عندي يدا اريد ان اكافيك عليها فقال نوح والله اني ليبغض الي ان يكون لي عندك يد فما هي قال بلي دعوت الله علي قومك فاغرق-هم فلم يبق لي احد اغويه فانا مستريح حتي ينشء قرن اخر فاغويهم -قال له فما الذي تريد ان تكافيني به قال له اذكرني في ثلاث- مواطن فاني اقرب ما اكون من- العبد اذا كان في احداهن اذكرني-	3099	-4940868985094038727	327	571.5	252	395	82.7848129272461	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6447	false	7622015860916316554	24	99	114	494	1586	300	علقمة بن قيس قال قلت لعبد الله بن المسعود من كان منكم مع النبي-صلي الله عليه واله وسلم ليلة الجن فقال ما كان منا معه احد فقدناه ذات ليلة ونحن بمكة فقلنا اغتيل رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم او استطير فانطلقنا نطلبه من الشعاب فلقيناه مقبلا من نحو حراء فقلنا يا-رسول الله اين كنت لقد اشفقنا عليك وقلنا له بتنا الليلة بشر ليلة بات بها قوم حين فقدناك فقال انه اتان-----ي الجن فذهبت اقرءهم	6447	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3101	true	-8771701244023297419	98	171	511	868	1492	300	علقمة بن قيس قال قلت لعبد الله بن --مسعود من كان منكم مع النبي صلي الله عليه واله ل-----يلة الجن فقال ما كان منا معه احد فقدناه ذات ليلة ونحن بمكة فقلنا اغتيل رسول الله----------------------- او استطير فانطلقنا نطلبه من الشعاب فلقيناه مقبلا من نحو حراء فقلنا يا رسول الله اين كنت لقد اشفقنا عليك وقلنا له بتنا الليلة بشر ليلة بات بها قوم حين فقدناك فقال انه اتاني داعي الجن فذهبت اقرءهم	3101	-4940868985094038727	349	655.5	279	387	90.18087768554688	68	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6456	false	5045890322628398257	116	287	647	1539	1613	300	المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا ثانيا المراد بالمساجد السبعة الاعضاء السبعة فيجب ان يكون وضعها علي الارض خالصا لله ولا يجوز ان يكون لغيره كما ورد في الحديث عن الامام محمد بن علي الجوادعليهما السلام وهو يجيب المعتصم في مجلسه الذي كان قد جمع فيه العلماء من اهل السنة حيث ساله عن يد -----السارق من اي موضع يجب ان تقطع فقال بعض الجالسين تقطع من الساعد واستدلوا في ذلك باية التيمم وقال اخرون من المرفق واستدلوا في ذلك باية الوضوء فاراد المعتصم جواب ذلك من الامام الجوادعليه السلام فرفض وقال اعفني عن ذلك فاصر عليه المعتصم فقال الامام الجوادعليه السلام ما قيل في ذلك خطا وان القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فتترك الكف فقال وما الحجة في ذلك قال الامامعليه السلام قول رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم السجود علي سبعة اجزاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطع م-----ن الكرسوع او المرفق لم يدع له يد يسجد عليه- وقال الله تعالي شانه وان المساجد لله اي ان-- هذه الاعضاء السبعة خاصة لله ف------------------------------ما كان لله -لا	6456	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3109	true	-1717950603980925299	14	115	62	579	1524	300	المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا يعني-------- بالمساجد ال---------------------وجه واليدين والركبتين والابهامين 37 في تفسير العياشي-------------------------- عن ابي جعفر عليه------------------ السلام انه------------------------------------------------------------------- ساله المعتصم عن السارق من اي موضع يجب ان يقطع فقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف فقال وما الحجة في ذلك قال------------------ قول رسول الله صلي الله عليه واله----- السجود علي سبعة اجزاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الكرسوع او المرفق لم يدع له يد يسجد عليها وقال الل-----------ه وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله فلا	3109	-4940868985094038727	386	611.5	304	937	41.19530487060547	64	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6474	false	-2881423473294599399	171	196	963	1094	1678	300	السلام---- من قرا سورة المزمل في العشاء الاخرة او في اخر الليل كان له الليل والنهار شاهدين مع السورة------- واحياه الله حياة طيبة واماته ميتة	6474	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3115	true	6822006566491343662	270	296	1329	1466	1480	300	السلام قال من قرء سورة المزمل في العشاء الاخرة ---في اخر الليل كان له الليل والنهار شاهدين مع --سورة المزمل واحياه الله حياة طيبة واماته ميتة	3115	-4940868985094038727	125	223.0	101	142	88.02816772460938	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6477	false	5771887130143967025	155	203	835	1094	1625	300	امير المءمنين-عليه السلام بينه بيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن اقرع به القلوب-- القاسية ولا يكونن هم احدكم اخر السورة1 ونقرا في حديث اخر ور---------د عن الامام الصادقعليه الس---------------------------------------------------------------------------------لام اذا مررت باية فيها ذكر الجنة ف----------اسال الله ال-------جنة واذا مررت باية فيها ذكر النار	6477	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3116	true	-5127619293944944723	226	300	1059	1422	1422	300	امير المءمنين عليه السلام بينه بيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل ولكن افزع---وا قلوبكم القاسية ولا يك--ن هم احدكم اخر السورة 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن علي بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان القران لا يقرء هذرمة ولكن يرتل ترتيلا فاذا مررت باية فيها ذكر الجنة فقف عندها واسال الله عز وجل الجنة واذا مررت باية فيها ذكر النار-	3116	-4940868985094038727	206	333.0	169	369	55.82655715942383	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4440	false	-8848444186409252837	59	135	324	710	1568	300	عليه السلام حيث قال لاحد اصحابه ان من صبر صبر قليلا وبعده الظفر وان من جزع جزع قليلا ومن بعده الخسران ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز-وجل بعث محمدا فامره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وقال ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول الله حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها	4440	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3120	true	-9022222470494022576	142	190	717	962	1519	300	عليه السلام يا حفص------------- ان من صبر صبر قليلا------------ وان من جزع جزع قليلا----------------- ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز وجل بعث محمدا فامره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة------------------------------------------------------------------------------------------ فصبر---------- حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها	3120	-4940868985094038727	213	347.0	169	387	55.038761138916016	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6488	false	2465735998917676417	38	69	238	384	1682	300	يقول متي يكون النصف والثلث نسخت هذه الاية فاقرءوا ما تيسر من القران واعل-وا انه لم يات نبي قط الا خلا بصلاة الليل ولا جاء نبي قط -صلاة الليل في اول	6488	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3121	true	-5721988846819664328	182	213	932	1080	1484	300	يقول متي يكون النصف والثلث نسخت هذه الاية فاقراوا ما تيسر من القران واعلموا انه لم يات نبي قط الا خلا بصلاة الليل ولا جاء بني قط بصلاة الليل في اول	3121	-4940868985094038727	143	273.0	112	148	96.62162017822266	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5243	false	-2912991526998647853	6	199	34	973	1460	300	وكان من المستهزءين برسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وفي يوم سال ابوجهل الو-----------------------------------ليد بن المغيرة قاءلا له يا ابا عبد شمس ما هذا الذي يقول محمد اسحر--- ام كهان- ام خطب فقال دعوني اسمع كلامه فدنا من رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وهو جالس في الحجر فقال يا محمد انشدني من شعرك قالصلي الله عليه واله وسلم ما هو بشعر و-لكنه كلام الله الذي به بعث ----------انبياءه ورسله فقال اتل علي منه----- فقرا عليه رسول الله بسم الله الرحمن الرحيم فلما سمع الوليد الرحمن استهزا فقال تدعو الي رجل باليمامة يسمي الرحمن قال لا ولكني ادعو الي الله وهو الرحمن الرحيم ثم افتتح سورة حم السجدة فلما بلغ الي قوله تعالي فان اعرضوا------------- فقل---- انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فلما سمعه اقشعر جلده-- وقامت كل شعرة في راسه ولحيته ثم قام ومضي الي بيته ولم يرجع الي قريش فقالت قريش يا ---------------------ابا الحكم--------------- صبا ابو عبد شمس الي دين محمد اما تراه لم يرجع الينا وقد قبل قوله ومضي الي منزله فاغتمت قريش من ذلك غما شديدا وغدا عليه ابو جهل فقال----------- يا عم نكست برءوسنا وفضحتنا قال وما ذلك يا ابن اخ قال صبوت الي دين محمد -قال ما	5243	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3125	true	-3102093487721638688	140	300	665	1436	1436	300	وكان من المستهزءين برسول الله صلي الله عليه واله وكان رسول الله يقعد في الحجر ويقرء القران فاجتمعت قريش الي الوليد بن المغيرة فقال---- يا ابا عبد شمس ما هذا الذي يقول محمد اشعر هو ام كهانة ام خطب فقال دعوني اسمع كلامه فدنا من رسول الله صلي الله عليه واله----------------------- فقال يا محمد انشدني من شعرك قال -----------------------ما هو -شعر و لكنه كلام الله الذي ارتضاه لملاءكته وانبياءه ورسله فقال اتل علي منه شيءا فقرء عليه رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حم السجدة فلما---- بلغ قوله------ فان اعرضوا يا محمد قريش فقل لهم انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود قال ف-----اقشعر الوليد وقامت كل شعرة في راسه ولحيته ومر --------الي بيته ولم يرجع الي قريش من ذلك فمشوا الي ابي جهل فقالوا يا ابا الحكم ان ابا عبد شمس ------------صبا الي دين محمد اما تراه لم يرجع ا---------------------------------------------------------لينا فغدا -----ابو جهل الي الوليد فقال يا عم نكست رء--سنا وفضحتنا واشمت بنا عدونا و---------صبوت الي دين محمد فقال ما-	3125	-4940868985094038727	544	799.5	426	1063	51.17591857910156	95	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0072	false	-7918151833222987793	102	137	563	731	1626	300	مخزوم فقال لهم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي	72	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3126	true	3612937654810447232	189	222	888	1045	1446	300	مخزو---------م والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وانه -يعلو وما يعلي	3126	-4940868985094038727	155	289.0	122	168	92.26190185546875	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5243	false	-2912991526998647853	199	275	973	1329	1460	300	صبوت واني علي دين قومي واباءي ولكني سمعت كلاما صعبا تقشعر منه الجلود -قال ابو----جهل اشعر هو قال ما هو بشعر قال فخطب هي قال--- ان الخطب كلام متصل وهذا كلام منثور ولا يشبه بعضه بعضا له طلاوة قال فكهانة هي قال لا ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال فما-هو قال دعني افكر فيه فلما كان من الغد قالوا--- يا ابا عبد شمس ما تقول -----------قال قولوا هو سحر فانه اخذ بقلوب الناس فانزل الله تعالي فيه-------------------------- ذرني ومن خلقت وحيدا	5243	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3126	true	3612937654810447232	0	91	0	423	1446	300	صبوت ا-----لي دينه----------- ولكني سمعت كلاما صعبا تقشعر منه الجلود فقال له ابو جهل ا---------------------------خطب هو قال لا ان الخطب كلام متصل وهذا كلام منثور ولا يشبه بعضه بعض------------------------------ا قال افشعر هو قال لا اما اني لقد سمعت اشعار العرب بسيطها و مديدها ورملها ورجزها وما هو بشعر قال فما هو قال دعني افكر فيه فلما كان من الغد قالوا له يا ابا عبد شمس ما تقول فيما قلناه قال قولوا هو سحر فانه اخذ بقلوب الناس فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه واله في ذلك ذرني ومن خلقت وحيدا	3126	-4940868985094038727	269	448.5	211	496	54.23387145996094	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6497	false	6279158965368382185	131	278	718	1455	1559	300	الوليد حتي اتي مجلس قومه مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو-جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جانب الوليد حزينا فقال له الوليد ما اراك حزينا يا ابن اخي قال هذه قريش يعيبونك علي كبر سنك ويزعمون انك مدحت كلام محمد فقام مع ابي جهل حتي اتي مجلس قوم-----ه فقال اتزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط فقالوا اللهم لا قال اتزعمون انه كاهن فهل رايتم عليه شيءا من ذلك قالوا اللهم لا قال اتزعمون انه شاعر فهل رايتموه انه ينطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال اتزعمون انه كذاب فهل جربتم علي- شيءا من الكذب -قالوا---------- اللهم لا	6497	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3126	true	3612937654810447232	186	284	872	1374	1446	300	الوليد قال لبني--------- مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق وانه -يعلو وما يعلي -------------------فقالت قريش صبا والله الوليد والله ليصبان ق----------------------------------ريش فقال ابو جهل انا اكفيكموه------- فقع---------د ا--ليه حزينا وكلمه بما احماه------------------------------------------------------------------------------------ ----------------------------فقام فاتاه فقال -تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يحنق --وتقولون ا---------------------نه كاهن فهل رايتموه يحدث بما يتحدث به الكهنة وتزعمون ---------انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا قط وتزعمون ا---------------------نه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا في كل ذلك اللهم لا	3126	-4940868985094038727	393	624.5	311	755	52.052978515625	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6515	false	-6766840964195762196	130	158	778	927	1693	300	النبي-صلي الله عليه واله وسلم قال من قرا سورة القيامة شهدت انا وجبراءيل له يوم القيامة انه كا- مءمنا بيوم القيامة وجاء ووجهه مسفر علي وجوه الخلاءق يوم	6515	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3130	true	-2280778149444245930	270	296	1324	1462	1480	300	النبي صلي الله عليه واله--------- من قرا سورة القيامة شهدت انا وجبر-ءيل--- يوم القيامة انه كان مءمنا بيوم القيامة وجاء ووجهه مسفر علي وجوه الخلاءق يوم	3130	-4940868985094038727	136	242.0	111	151	90.06622314453125	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6524	false	-4071844828034585738	270	300	1488	1634	1634	300	السلام حيث قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويس-ر سيءا اليس اذا رجع الي نفسه -يعلم انه--- ليس كذلك والله سبحانه يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة-	6524	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3131	true	-3721507797855429860	257	287	1236	1381	1436	300	السلام---- قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويستر سيءا اليس ي---رجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة	3131	-4940868985094038727	131	220.5	104	152	86.18421173095703	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6524	false	-4071844828034585738	270	300	1488	1634	1634	300	السلام حيث قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويس-ر سيءا اليس اذا رجع الي نفسه يعلم انه ليس كذلك والله سبحانه يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة-	6524	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3133	true	-4057932509967897272	63	90	295	430	1447	300	السلام---- قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويستر سيءا اليس اذا رجع--------- يعلم انه ليس كذلك والله سبحانه يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة	3133	-4940868985094038727	133	240.5	107	148	89.8648681640625	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6534	false	-2155684388366558467	45	97	233	479	1526	300	الروايات ان----- النبيصلي الله عليه واله وسلم اخذ بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي فانزل الله سبحانه كما قال له رسول الله-صلي الله عليه واله	6534	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3136	true	1617070375759215895	100	154	480	726	1430	300	الرواي-ة ان رسول الله صلي الله عليه واله----- اخذ بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي فانزل الله سبحانه كما قال له رسول الله صلي الله عليه واله	3136	-4940868985094038727	236	444.0	185	252	93.65079498291016	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5936	false	-3089000362587352017	266	300	1560	1723	1723	300	علي بن عمر العطار انه قال دخلت علي ابي الحسن العسكري يو------------م الثلاثاء فقال لم ارك امس قال كرهت الحركة في يوم الاثنين قال يا-علي من احب ان يقيه الله شر يوم الاثنين -ليقرا-	5936	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3137	true	-7764982164447087994	189	225	906	1080	1444	300	علي بن عمر العطار ----قال دخلت علي ابي الحسن العسكري عليه السلام يوم الثلاثاء فقال لم ارك امس قال كرهت الحركة في يوم الاثنين قال يا علي من احب ان يقيه الله شر يوم الاثنين فليقرء	3137	-4940868985094038727	156	284.5	124	178	87.64044952392578	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5936	false	-3089000362587352017	266	300	1560	1723	1723	300	علي بن عمر--- العطار انه قال دخلت علي ابي الحسن العسكري يو------------م الثلاثاء فقال لم ارك امس قال كرهت الحركة في يوم الاثنين قال يا-علي من احب ان يقيه الله شر يوم الاثنين -ليقرا-	5936	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3148	true	-2055277739482972466	215	252	1044	1221	1457	300	علي بن عمر بن العطار ----قال دخلت علي ابي الحسن العسكري عليه السلام يوم الثلاثاء فقال لم ارك امس قال كرهت الحركة في يوم الاثنين قال يا علي من احب ان يقيه الله شر يوم الاثنين فليقرء	3148	-4940868985094038727	156	278.5	124	181	86.1878433227539	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6572	false	-2481058480900446156	95	169	478	861	1609	300	السلام- ايها المخلوق السوي والمنشا المرعي في ظلمات الارحام ومضاعف-- الاستار بدءت من سلالة من طين ووضعت في قرار مكين الي قدر معلوم واجل مقسوم تمور في بطن امك جنينا لا تحير دعاء- ولا تسمع نداء ثم اخرجت من مقرك الي دار لم تشهدها ولم تعرف سبل منافعها فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي امك وعرفك عند الحاجة مواضع طلبك وارادتك1 ثم يقول تعالي الم نجعل الارض كفات2 احياء و-امواتا3 -----كفات علي وزن كتاب	6572	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3156	true	4852585306736341171	209	263	1055	1340	1529	300	البلاغة ايها المخلوق السوي والمنشا المرعي في ظلمات الارحام ومضاعفات الاستار بديت من سلالة من طين ووضعت في قرار مكين الي قدر معلوم واجل مقسوم تمور في بطن امك جنينا لا تخبر دعاءا ولا تسمع نداءا 14 في تفسير علي بن ابراهيم وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم نجعل الارض كفاتا احياء و امواتا قال الكفات المساكن وقال	3156	-4940868985094038727	230	382.5	184	393	58.524173736572266	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5520	false	-2440580248784297444	13	119	78	642	1565	300	عليه واله وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي ال-----------هوي وطول الامل اما ال------هوي فانه يصد عن الحق و-اما طول الامل فينسي الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------1 وفي حديث اخر عن امير المءمنين علي عليه السلام انه سءل اي سلطان اغلب واقوي قال الهوي2 وجاء في حديث اخر عن الامام زين العابدينعليه السلام ان الله تعالي يقول وعزت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعظمتي وجلالي وبهاءي وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هواه الا جعلت همه في اخرته وغناه في قلبه وكففت عنه ضيعته وضمنت السماوات والارض--- رزقه------------------------------ واتته الدنيا وهي راغمة3 وورد في حديث عن الامام الصادق عليه السلام----------------------------- احذروا اهواءكم كما تحذرون اعداءكم فليس شء اعدي للرجال من اتباع اهواءهم وحصاءد	5520	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3173	true	-7971338264427308038	137	267	670	1362	1519	300	عليه السلام ان---------ما اخاف عليكم الاثنين اتباع الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فانه يصد عن الحق و اما طول الامل فينسي الاخرة 48 وباسناده الي ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يقول الله عز وج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وعزتي وجلالي وكبرياءي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواه علي هواي الا شتت عليه امره ولبست عليه دنياه وشغلت قلبه بها ولم اوته منها الا ما قدرت له وعزتي وجلالي وعظمتي و--------نوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هواه الا واستحفظته ملاءكتي وكفل------------------------------ت السماوات والارضيين رزقه وكنت له من وراء تجارة كل تاجر واتته الدنيا وهي راغمة 49 وباسناده الي ابي محمد الوابشي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول احذروا اهواءكم كما تحذرون اعداءكم فليس شء اعدي للرجال من اتباع اهواءهم وحصاءد	3173	-4940868985094038727	283	330.0	231	894	31.655481338500977	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6630	false	-8593532630458225652	93	189	509	1025	1594	300	نزلت------ في عبد-الله بن ام مكتوم ---------------------------------------------------------------------انه اتي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وهو يناجي عتبة بن ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابي و--امية بن-- خلف يدعوهم الي الله ويرجو اسلامهم فان في اسلامهم اسلام جمع من اتباعم وكذلك توقف عداءهم ومحاربتهم للاسلام والمسلمين فقال يا رسول ا-له اقرء-ني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة- في وجه رسول ال-------------------له لقطعه كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد فاعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فنزلت	6630	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3174	true	-5076601333708536821	194	299	945	1467	1473	300	نزلت الاية في عبد الله بن ام مكتوم وهو عبد الله بن شريح بن مالك بن ربيعة الفهري من بني عامر بن لوي وذلك انه اتي رسول الله صلي الله عليه واله -----وهو يناجي عتبة بن ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابيا و امية ابني خلف يدعوهم الي الله ويرجو اسلامهم--------------------------------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله اقر بني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه و-كرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه واله لقطعه كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد فاعرض---- واقبل علي القوم------ يكلمهم فنزلت	3174	-4940868985094038727	413	711.0	334	619	66.72052001953125	72	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6630	false	-8593532630458225652	227	260	1217	1382	1594	300	عن الامام الصادقع-ليه السلام انها نزلت في رجل من بني امية كان عند النبي------------------- فجاء- ابن ام مكتوم فلما راه تقذر منه----- وجمع نفسه عبس واعرض بوجهه عنه فحكي الله سبحانه ذلك وانكره	6630	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3175	true	2238871461912123137	179	216	881	1061	1445	300	عن------- الصادق عليه السلام انها نزلت في رجل من بني امية كان عند النبي صلي الله عليه واله فجاءه ابن ام مكتوم فلما راه تقذر منه وعبس وجمع نفسه---- واعرض بوجهه عنه فحكي الله سبحانه ذلك وانكره	3175	-4940868985094038727	153	266.5	122	191	80.1047134399414	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6644	false	5749812159288300522	211	251	1048	1271	1554	300	امير المءمنين-عليه السلام انه حينما سمع بما قاله الخليفة قال سبحان الله اما علم ان الاب هو الكلا- والمرعي وان قوله تعالي-وفاكهة وابا-اعتداد من الله بانعامه علي خلقه فيما غذاهم به وخلقه لهم ولانعامهم مما تحيي به انفسهم وتقوم به	6644	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3177	true	-235195556052206947	94	134	455	665	1473	300	امير المءمنين عليه السلام م-----------------قاله في ذلك فقال سبحان الله اما علم ان الاب هو الكلاء والمرعي وان قوله تعالي وفاكهة وابا اعتداد من الله بانعامه علي خلقه فيما غذاهم به وخلقه لهم ولانعامهم مما تحيي به انفسهم وتقوم به	3177	-4940868985094038727	197	353.0	162	227	86.78414154052734	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6661	false	4354262931798913621	242	300	1274	1570	1570	300	ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمقال لجبراءيلعليه السلام عند نزول هذه الايات ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند--- العرش مكين مطاع ثم امين فما كانت قوتك وما كانت امانتك فقال اما قوتي فاني بعثت الي مداين لوط وهي اربع مداين في كل مدينة اربعماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع-	6661	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3184	true	6284028799724590236	50	104	232	488	1438	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله ----قال لجبر-ءيل -------------------------------ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين فما كانت قوتك وما كانت امانتك فقال اما قوتي فاني بعث- الي مداءن لوط وهي اربع مداءن في كل مدينة اربعما-ة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض------- حتي سمع	3184	-4940868985094038727	248	431.5	198	301	82.39202880859375	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6667	false	3599795734536455708	13	49	75	263	1681	300	السلام انه قال من قرا هاتين السورتين اذا السماء انفطرت واذا السماء انشقت وجعلهما نصب عين-ه في صلاة الفريضة والنافلة------------------------------------ لم يحجبه من الله ----حجاب ولم يحجزه من الله حاجز ولم يزل ينظر الي الله وينظر	6667	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3185	true	-3858143064466785733	265	300	1352	1538	1538	300	السلام يقو---ل من قرء هاتين السورتين------------------------------------ وجعلهما نصب عينيه في صلاة الفريضة والنافلة اذا السماء انفطرت واذا السماء انشقت لم يحجبه--- الله من حاجبة ولم يحجزه من الله حاجز ولم يزل ينظر الي الله وينظر-	3185	-4940868985094038727	138	219.5	111	229	60.26200866699219	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6670	false	4527640593449730331	114	179	593	915	1588	300	ان ساءلا قام علي عهد النبي-صلي الله عليه واله وسلم فسال فسكت القوم ثم ان رجلا اعطاه فاعطاه القوم فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم من استن خيرا فاستن به فله اجره ومثل اجور من اتبعه غير منتقص من اجورهم ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره م-ثل اوزار من اتبعه غير منتقص من اوزارهم---- فتلا حذيفة بن اليمان قوله تعالي علمت نفس ما قدمت	6670	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3186	true	7612788238003358740	171	232	788	1084	1423	300	ان ساءلا قام علي عهد النبي صلي الله عليه واله----- فسال فسكت القوم ثم ان رجلا اعطاه فاعطاه القوم فقال النبي صلي الله عليه واله----- من استن خيرا--------- فله اجره ومثل اجور من اتبعه غير منتقص من اجورهم ومن استن شرا فاستن--- فعليه وزره ومثل اوزار من اتبعه غير منتقص من اوزارهم قال فتلا حذيفة بن اليمان----------- علمت نفس ما قدمت	3186	-4940868985094038727	288	517.5	230	329	87.53799438476562	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6672	false	-3221905476447175111	52	140	272	692	1555	300	مغتر معذرة لقد ابرح اي اغتر جهالة بنفس-----ه يا ايها الانسان ما جراك عل- ذنبك وما غرك بربك وما انسك بهلكة نفسك اما من داءك بلول اي شفاء ام ليس من نومتك يقظة اما ترحم ن---فسك ما ترحم من غيرك فلربما تري الضاحي من حر الشمس فتظله او تري المبتلي بالم يمض جسده فتبكي رحمة له فما صبرك علي داءك وجلدك علي مصابك وعزاك عن البكاء علي نفسك وهي اعز الانفس عليك وكيف لا يوقظك خوف بيات نقمة اي تبيت بنقمة من الله وقد تورطت بمعاصيه مدارج سطواته	6672	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3187	true	-5748364330398294422	0	81	0	391	1400	300	مغتر معذرة لقد ابرح-------- جهالة بنفسه اياه يا ايها الانسان ما جراك علي ذنبك وما غرك بربك وما انسك بهلكة نفسك اما من داءك بلول-------- ام ليس من نومتك يقظة اما ترحم من نفسك ما ترحم من غيرك فلربما تري الضاحي من حر الشمس فتظله او تري المبتلي بالم يمض جسده فتبكي رحمة له فما صبرك علي داءك وجلدك علي مصابك وعزاك عن البكاء علي نفسك وهي اعز الانفس عليك وكيف لا يوقظك خوف بيات نقمة---------------------- وقد تورطت بمعاصيه مدارج سطواته	3187	-4940868985094038727	381	717.5	302	429	88.81118774414062	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6675	false	7855213953010468490	133	219	741	1225	1694	300	كتاب الاحتجاج للشيخ الطبرسي ان شخصا-- سال الامام الصادقعليه السلامعن----------------------------- علة وضع الملاءكة لتسجيل اعمال الانسان في حين ان الله عزوجل عالم السر و------اخفي فقال الامامعليه السلام اسعبدهم بذلك وجعلهم شهودا علي خلقه ليكون العباد لملازمتهم اياهم اشد علي طاعة الله مواظبة وعن معصيته اشد انقباضا وكم من عبد يهم بمعصية فذكر مكانهما فارعوي وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك يشهد وان----- برافته ولطفه وكلهم بعباده يذبون عنهم مردة الشياطين وهوام الارض وافات كثيرة من حيث لا يرون باذن الله الي ان يج-ء امر الله ---	6675	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3188	true	7968135366348122553	57	149	292	786	1526	300	كتاب الاحتجاج ل------لطبرسي ره عن ابي عبد ال--------له عليه السلام حديث طويل وفيه يقول الساءل فما علة---- الملكين الموكلين بعباده يكتبون ما عليهم ولهم والله عالم السر وما هو اخفي -قال است-----------------عبدهم بذلك وجعلهم شهودا علي خلقه ليكون العباد لملازمتهم اياهم اشد علي طاعة الله مواظبة وعن معصيته اشد انقباضا وكم من عبد يهم بمعصية فذكر مكانهما فارعوي وكف فيقول ربي يراني وحفظني علي بذلك تشهد وان الله برافته ولطفه وكلهم بعباده يذبون عنهم مردة الشياطين وهوام الارض وافات كثيرة من حيث لا يرون باذن الله الي ان يجيء امر الله عز	3188	-4940868985094038727	389	646.5	314	530	73.39622497558594	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6676	false	-6820139352180928662	115	195	672	1100	1681	300	جعفرعليه السلام لابي----------ه عن الملكين هل يعلمان بالذنب اذا اراد العبد ان يفعله او الحسنة فقال الامامعليه السلام ريح الكنيف وريح الطيب سواء قال لا قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح فيقول صاحب اليمين لصاحب الشمال قم فانه قد هم بالحسنة فاذا فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده واثبتها	6676	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3190	true	6682515187414423046	0	79	0	406	1478	300	جعفر عن ---------ابيه قال سالته عن الملكين هل يعلمان بالذنب اذا اراد العبد ان يفعله او الحسنة فقال------------------ ريح الكنيف و----الطيب سواء قلت لا قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح ف-قال صاحب اليمين لصاحب الشمال قم فانه قد هم بالحسنة فاذا فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده واثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده واثبتها	3190	-4940868985094038727	388	728.0	313	438	88.58447265625	70	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6677	false	4675218621648267456	67	184	349	955	1573	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم انه قال---------------------------------- يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان عملها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز-وجل يقول ان الحسنات يذهبن الشيءات او الاستفغار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة او استغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم1 4 وروي عن	6677	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3190	true	6682515187414423046	108	208	535	1054	1478	300	رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه لم يهلك علي الله بعدهن الا هالك يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز وجل يقول ان الحسنات يذهبن السيءات او الاستغفار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذا الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة --واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم 20 علي بن -	3190	-4940868985094038727	458	860.5	372	642	71.33956146240234	81	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6686	false	-3021791490327984379	91	113	488	580	1598	300	ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من امر المعاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من امر الدنيا فهو علي	6686	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3194	true	4513472372760849264	9	31	43	135	1459	300	ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من امر المعاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من امر الدنيا فهو علي	3194	-4940868985094038727	92	184.0	70	92	100.0	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0050	false	-2793356701086080437	45	101	232	498	1597	300	السلام---- ما من عبد مءمن الا و-في قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فاذا تاب ذهب ذلك السواد ف-ان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	50	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3197	true	-172363906584501786	133	190	671	937	1487	300	السلام قال ما من عبد----- الا و في قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان- تاب ذهب ذلك السوداء وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	3197	-4940868985094038727	255	482.5	201	272	93.75	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6699	false	-6107823892950782146	170	278	989	1552	1694	300	النبي-صلي الله عليه واله وسلم انه قال لاميرالمءمنينعليه السلام يا علي من ترك الخمر ------لله سقاه الله من الرحيق المختوم1 وفي حديث اخر انهعليه السلام ساله عن هذا الترك انه حتي لو كان لغير الله قالصلي الله عليه واله وسلم نعم والله صيانة لنفسه فيشكره الله تعالي ع-ن ذلك2 نعم فهءلاء من اولي الالباب الذين تناولت ذكرهم الاية من سورة ال عمران واولي الالباب مع الابرار في تناول تلك الاشربة الطاهرة وروي عن الامام زين العابدين علي بن الحسينعليه السلام انه ----------------قال م-----------------ن سقي مءمنا من ظما-------------------------------------------------------- سقاه الله من الرحيق المختوم3 وجاء في حديث اخر---------------------------------------------------------------------- من صام لله في يوم صاءف سقاه الله من الظما من الرحيق	6699	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3200	true	-3144754748023994560	91	193	417	910	1467	300	النبي صلي الله عليه واله لعل---------------------ي عليه السلام يا علي من ترك الخمر لغير الله سقاه الله من الرحيق المختوم فقال علي لغير ا-----------------------------------------------------لله قال -----------------------نعم والله صيانة لنفسه فيشكره الله تعالي علي ذلك 38-------------------------------------------------------------------------------------------- في تفسير ------------------------------------------------علي بن ابراهيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك قال ماء اذا شربه المءمن وجد راءحة المسك فيه وقال ابو عبد الله عليه السلام من ترك الخمر لغير الله سقاه الله من الرحيق المختوم قال يا ابن رسول الله من تركه لغير الله قال نعم صيانة لنفسه 39 في مجمع البيان وفي الحديث من صام لله في يوم صاءف سقاه الله من الظما من الرحيق	3200	-4940868985094038727	252	353.5	197	730	34.52054977416992	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6700	false	-3790045846845209944	32	96	193	552	1783	300	نزلت في علي بن ابي طالب-عليه السلام وذلك انه كان في نفر من المسلمين جاءوا الي النبي-صلي الله عليه واله وسلم فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا-----------------------------------------------------------فنزلت الاية قبل ان يصل عليعليه السلام واصحابه الي النبي-صلي الله عليه واله وسلم------------ وذكر الحاكم ابو القاسم الحسكاني في كتابه شواهد التنزيل ع-----------------------------------ن ابن عباس قال ان الذين اجرموا منافقو- قريش والذين امنوا علي بن ابي طالب-عليه السلام	6700	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3201	true	-1032836267875614845	208	293	1113	1566	1595	300	نزلت في علي بن ابي طالب عليه السلام وذلك انه كان في نفر من المسلمين جاءوا الي النبي صلي الله عليه واله----- فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم رجعوا الي اصحابهم فقالوا راينا اليوم الاصلع فضحكنا منه فنزلت الاية قبل ان يصل علي----------- واصحابه الي النبي صلي الله عليه واله عن مقاتل والكلبي وذكر الحاكم ابو القاسم الحسكاني في كتاب- شواهد التنزيل لقواعد التفضيل باسناده عن ابي صالح عن ابن عباس قال ان الذين اجرموا منافقوا قريش والذين امنوا علي بن ابي طالب عليه السلام	3201	-4940868985094038727	338	593.5	276	470	71.9148941040039	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6667	false	3599795734536455708	13	55	75	290	1681	300	السلام انه قال من قرا هاتين السورتين اذا السماء انفطرت واذا السماء انشقت وجعلهما نصب عين-ه في صلاة الفريضة والنافلة------------------------------------ لم يحجبه من الله--- حجاب ولم يحجزه من الله حاجز ولم يزل ينظر الي الله وينظر الله اليه حتي يفرغ من حساب	6667	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3202	true	6798653803367642063	28	69	145	358	1523	300	السلام يقو---ل من قرء هاتين السورتين------------------------------------ وجعلهما نصب عينيه في صلاة الفريضة والنافلة اذا السماء انفطرت واذا السماء انشقت لم يحجبه--- الله من حاجة ولم يحجزه من الله حاجز ولم يزل ينظر الي الله وينظر الله اليه حتي يفرغ من حساب	3202	-4940868985094038727	166	281.0	132	255	65.09803771972656	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6707	false	-4654787269131936299	224	300	1259	1666	1666	300	الحساب اليسير فذهب بعض الي انه العفو عن السيءات والثواب -علي الحسنات وعدم المدافة في كتاب الاعمال وحتي جاء في ال----------------------------------------حديث الشريف ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته قالوا وما هي يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك1 وجاء في بعض الروايات ان الدقة والتشديد في الحساب يوم القيامة تتناسب ودرجة عقل وادراك الانسان فعن الامام الباقرعليه السلام انه قال انما يداق الله العباد في-	6707	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3203	true	-5324756522476407089	68	151	332	735	1471	300	الحساب اليسير التجاوز ع---------------ن السيءات والاثابة علي الحسنات ومن نوقش الحساب عذب في خبر مرفوع 11 وفي رواية اخري يعرف بعلمه ثم يتجاوز عنه 12 وفي حديث اخر--- ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته قالوا وما هي يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك--- 13 في محاسن البرقي عن------------------ الحسن بن علي بن يقطين عن محمد بن سنان عن ابي الجارود عن ابي جعفر ---عليه السلام ----قال انما يداق الله العباد في	3203	-4940868985094038727	232	342.0	186	449	51.670379638671875	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6719	false	5703324321391801171	40	141	211	755	1664	300	الشاهد هو يوم الجمعة الذي يشهد اجتماع في صلاة مهمة والمشهود هو يوم عرفة الذي يشهده زوار بيت ال-------------------------------له الحرام وهو ما ---------------------------------------------------------------------------------------------روي عن النبيصلي الله عليه واله وسلم والامام الباقرعليه السلام والامام الصادقعليه السلام1 4 الشاهد عيد الاضحي والمشهود يوم عرفة وروي ان رجلا دخل مسجد رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فاذا رجل يحدث عن رسول ال-------------------له قال فسالته عن الشاهد والمشهود فقال نعم الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة فجزته الي اخر يحدث عن رسول ال-------------------له فسالته عن ذلك فقال اما الشاهد فيوم الجمعة واما المشهود فيوم النحر فجزتهما الي غلام كانه وج-ه الدينار وهو يحدث عن رسول	6719	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3208	true	1193661999619508140	186	300	930	1505	1505	300	الشاهد--- يوم الجمع------------------------------ة والمشهود--- يوم عرفة عن ابن عباس وقتادة وروي ذلك عن النبي صلي الله عليه واله الي قوله 18 وثانيها ان الشاهد محمد صلي الله عليه واله والمشهود يوم عرفة عن ابن عباس وسعيد بن المسيب وهو المروي عن الحسن بن -علي عليهما ال---------------------------سلام 19 و--------------------------------------------------------------روي ان رجلا دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه واله----- فاذا رجل يحدث عن رسول الله صلي الله عليه واله قال فسالته عن الشاهد والمشهود فقال نعم الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة فجزته الي اخر يحدث عن رسول الله صلي الله عليه واله فسالته عن ذلك فقال اما الشاهد فيوم الجمعة واما المشهود فيوم النحر فجزتهما الي غلام كان- وجهه الدينار وهو يحدث عن رسول-	3208	-4940868985094038727	361	562.5	292	708	50.98870086669922	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6719	false	5703324321391801171	142	238	760	1282	1664	300	فقلت اخبرني عن وشاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فمحمد واما المشهود فيوم القيامة اما سمعت الله سبحانه يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا ابن عمر وسالت عن الثالث فقالوا الحسن بن علي-عليهما السلام1 5 الش-----اهد --------الليالي والايام والمشهود بنو ادم حيث تشهد علي اعمالهم بدلالة ما جاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دعاء الامام زين العابدينعليه السلام الذي يقرا كل صباح و--مساء -هذا يوم حادث جديد وهو علينا شاهد عتيد ان احسنا ودعنا بحمد وان اسانا فارقنا	6719	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3209	true	-7425334815005211303	5	133	24	705	1538	300	فقلت اخبرني عن ش-اهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فمحمد واما المشهود فيوم القيامة اما سمعت الله سبحانه يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود فسالت عن الاول فقالوا ابن عباس وسالت عن الثاني فقالوا ابن عمر وسالت عن الثالث فقالوا الحسن بن علي عليهما السلام 20 وقيل الشاهد الايام والليالي --------والمشهود بنو ادم وينشد للحسين بن علي عليهما السلام مضي امسك الماضي شهيدا معدلا وخلفت في يوم عليك شهيد فان انت بالامس اقترفت اساءة فقيد باحسان وانت حميد فلا ترج فعل الخير يوما الي غد لعل غدا ياتي وانت فقيد 21 في الصحيفة السجادية في دعاءه ------------------عليه السلام عند ال-------صباح والمساء وهذا يوم حادث جديد وهو علينا شاهد عتيد ان احسنا ودعنا بحمد وان اسانا فارقنا	3209	-4940868985094038727	442	788.5	359	715	61.818180084228516	74	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6723	false	1559415421919239763	48	96	251	494	1587	300	الي قصة ذو نواس وهو اخر ملوك حمير1 في ارض اليمن وكان ذو نواس قد تهود واجتمعت معه حمير علي اليهودية وسمي نفسه يوسف واقام علي ذلك حينا من الدهر ثم اخبر ان بنجران شمال اليمن بقايا قوم علي دين النصرانية وكانوا علي دين عيسيعليه السلام وحكم الانجيل	6723	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3209	true	-7425334815005211303	259	300	1340	1538	1538	300	الي--من ذو نواس وهو اخر من ملك من حمير------------------------- تهود واجتمعت معه حمير علي اليهودية وسمي نفسه يوسف واقام علي ذلك حينا من الدهر ثم اخبر ان بنجرا-----------ن بقايا قوم علي دين النصرانية وكانوا علي دين عيسي و علي ------حكم الانجيل-	3209	-4940868985094038727	177	301.0	143	243	72.83950805664062	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6723	false	1559415421919239763	96	170	494	894	1587	300	فحمله اهل دينه علي ان يسير اليهم ويحملهم علي اليهودية ويدخلهم فيها فسار حتي قدم نجران فجمع من كان بها علي دين النصرانية ثم عرض عليهم دين اليهودية والدخول فيها فابوا عليه فجادل-----------هم وحرص الحرص كله فابوا عليه وامتنعوا من اليهودية و-الدخول فيها واختاروا القتل فاتخذ لهم اخدودا وجمع فيه الحطب واش-عل فيه النار فمنهم من احرق بالنار ومنهم من قتل بالسيف ومثل بهم كل مثلة فبلغ عدد من قتل واحرق بالنار عشرين الفا2	6723	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3210	true	5623868694968972518	7	84	34	446	1516	300	فحمله اهل دينه علي ان يسير اليهم ويحملهم علي اليهودية ويدخلهم فيها فسار حتي قدم نجران فجمع من كان بها علي دين النصرانية ثم عرض عليهم دين اليهودية والدخول فيها فابوا عليه فجادلهم وعرض عليهم وحرص الحرص كله فابوا عليه وامتنعوا من اليهودية و الدخول فيها واختاروا القتل فاتخذ لهم اخدودا وجمع فيه الحطب واشتعل فيه النار فمنهم من احرق بالنار ومنهم من قتل بالسيف ومثل بهم كل مثلة فبلغ عدد من قتل واحرق بالنار عشرين الفا -	3210	-4940868985094038727	398	780.0	325	413	96.3680419921875	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6725	false	5237318872727328257	47	106	248	555	1600	300	-----السلام انه قال---------------------- ان الله بعث رجلا حبشيا نبيا وهم حبشية فكذبوه فقاتلهم فقتلوا اصحابه فاسروه واسروا اصحابه ثم بنوا له حيرا ثم ملاوه نارا ثم جمعوا الناس فقالوا من كان علي ديننا وامرنا فليعتزل ومن كان علي دين هءلاء فليرم نفسه في النار فجعل اصحابه يتهافتون في النار فجاءت امراة معها صبي لها ابن شهر فلما هجمت هابت	6725	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3212	true	-750236870523027778	236	300	1164	1496	1496	300	عليه السلام ليس كما ذكرت ولكن ساخبرك عنهم ان الله بعث رجلا حبشيا نبيا وهم حبشية فكذبوه فقاتلهم فقتلوا اصحابه واسروه واسروا اصحابه ثم بنوا له جسرا ثم ملا-ه نارا ثم جمعوا الناس فقالوا من كان علي ديننا وامرنا فليعتزل ومن كان علي دين هءلاء فليرم نفسه في النار فجعل اصحابه يتهافتون في النار فجاءت امراة معها صبي لها ابن شهر فلما هجمت هابت-	3212	-4940868985094038727	296	554.0	238	334	88.62275695800781	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6725	false	5237318872727328257	106	148	555	770	1600	300	ورقت علي ابنها فنادي الصبي لا تهابي وارميني ونفسك في النار فان هذا والله في الله قليل فرمت بنفسها في النار وصبيها وكان ممن تكلم في المهد1 ويفهم من هذه الرواية ان في الحبشة قسم رابع قد انطبقت عليهم قصة اصحاب الاخدود	6725	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3213	true	-9138184583822572018	0	39	0	205	1527	300	ورقت علي ابنها فنادي الصبي لا تهاب- وارميني ونفسك في النار فان هذا والله في الله قليل فرمت بنفسها في النار وصبيها وكان ممن تكلم في المهد 28 وباسناده عن ميثم التمار قال سمعت امير المءمنين وذكر--------- اصحاب الاخدود	3213	-4940868985094038727	156	265.5	127	215	72.55813598632812	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6732	false	6127071740424329638	5	30	35	167	1636	300	فما يعني بالثاقب قال لان مطلعه في السماء السابعة وانه ثقب بضوءه حتي اضاء السماء الدنيا فمن ثم سماه الله النجم الثاقب2 ويعتبر زحل من ---	6732	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3215	true	4966258872087588853	261	288	1289	1424	1480	300	فما يعني بالثاقب قال لان مطلعه في السماء السابعة وانه ثقب بضوءه حتي اضاء السماء الدنيا فمن ثم سماه الله النجم الثاقب 5 في تفسير علي بن	3215	-4940868985094038727	117	229.5	95	135	86.66666412353516	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6736	false	-8120705812692131555	85	143	479	782	1636	300	معاذ بن جبل انه قال سالت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وما هذه السراءر التي تبلي------ بها العباد في الاخرة فقال سراءركم هي اعمالكم من الصلاة والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء الرجل قال صليت ولم يصل وان شاء قال توضيت ولم يتوضا فذلك قوله تعالي يوم تبلي	6736	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3218	true	-1798825855341195003	48	105	245	539	1510	300	معاذ بن جبل ق----ال سالت رسول الله صلي الله عليه واله ------ما هذه السراءر التي ابتلي الله بها العباد في الاخرة فقال سراءركم هي اعمالكم من الصلاة والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء الرجل قال صليت ولم يصل وان شاء قال توضات ولم يتوضي فذلك قوله------ يوم تبلي	3218	-4940868985094038727	281	528.0	226	310	90.6451644897461	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6740	false	-3219401036789134328	234	295	1290	1613	1639	300	النبي-صلي الله عليه واله وسلم او اءمة اهل البيتعليهم السلام كانوا-- اذا قراوا سبح اسم ربك الاعلي قالوا سبحان ربي الاعلي2 و----روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احد اصحاب امير المءمنينعليه السلام انه قال صليت خلفه عشرين ليلة وليس يقرا الا سبح اسم ربك الاعلي وقال لو تعلمون ما فيها لقراها الرجل كل يوم عشرين مرة وان من قراها فكانما قرا صحف موسي و-ابراهيم الذي	6740	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3219	true	7521625118000718571	129	220	615	1056	1441	300	النبي صلي الله عليه -------------------------------------------واله اذا قر--ء سبح اسم ربك الاعلي قال-- سبحان ربي الاعلي وكذلك روي عن علي عليه السلام 6 وفيه قال الباقر عليه السلام اذا قرات سبح اسم ربك الاعلي فقل سبحان ربي الاعلي وان كنت في الصلاة فقل فيما بينك وبين نفسك 7 وروي العياشي باسناده عن ابن ا--بي حميصة عن علي عليه السلام ----قال صليت خلفه عشرين ليلة وليس يقرء الا سبح اسم ربك الاعلي وقال لو تعلمون ما فيها لقراها الرجل كل يوم عشرين مرة وان من قرءها فكانما قرء صحف موسي و ابراهيم الذي	3219	-4940868985094038727	249	430.5	198	494	50.40485763549805	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6753	false	-5560567511678750644	193	292	1055	1546	1581	300	علي بن الحسين زين العابدينعليهما السلام حينما سءل عن اي الاعمال افضل عند الله قال ما من عمل بعد معرفة الله عز-وجل ومعرفة رسو-----------------------له افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب فاول ما عصي الله به الكبر معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحواء -------------حين قال الله عز-وجل لهما كلا من حيث شءتما و-لا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا ما لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية	6753	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3222	true	-8646064229624261198	197	300	951	1452	1452	300	علي بن الحسين ------------عليهما السلام------------- اي الاعمال افضل عند الله قال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسول الله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا فان لذلك -شعبا كثيرة وللمعاصي شعب فاول ما عصي الله به الكبر معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحوا عليهما السلام حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما و لا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا ما-لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما-لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية-	3222	-4940868985094038727	460	841.5	369	530	86.79244995117188	89	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6754	false	-5166116390645974156	0	32	0	172	1662	300	ذلك حب النساء وحب الدني1 وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال- الانبياء والعلماء بعد------ ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة2	6754	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3223	true	5348079672298090602	8	41	36	214	1478	300	ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرياسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقالت الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة -	3223	-4940868985094038727	168	318.5	137	179	93.85475158691406	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5903	false	-593097946982263495	0	24	0	133	1624	300	عشر- صحف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثين صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة و-الانجيل والزبور	5903	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3228	true	2259313270084054073	131	156	624	759	1466	300	عشرة صحف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثين صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة و الانجيل والزبور	3228	-4940868985094038727	133	256.0	109	135	98.51851654052734	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6752	false	-8994163797415259677	25	125	157	695	1683	300	وموسيعليهما السلام كتبا سماوية وروي عن ابي ذررضي الله عنه انه قال قلت يا-رسول الله كم الانبياء فقال ماءة الف نبي واربعة وعشرون الفا قلت يا-رسول الله كم المرسلون منهم قال ثلاثماءة وثلاثة عشر وبقيتهم انبياء قلت كان ادمعليه السلام نبيا قال نعم كلمة الله و-خلقه بيده يا ابا-ذر اربعة من الانبياء عرب هود وصالح وشعيب ونبيك قلت يار سول الله كم انزل الله من كتاب قال ماءة واربعة كتب انزل الله منها علي ادمعليه السلام عشر صحف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثين صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة و-الانجيل والزبور	6752	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3228	true	2259313270084054073	55	156	267	759	1466	300	وموسي 43 في مجمع البيان --------روي عن ابي ذر------------ انه قال قلت يا رسول الله كم الانبياء -قال ما-ة الف نبي واربعة وعشرون الفا قلت يا رسول الله كم المرسلون منهم قال ثلاثما-ة وثلاثة عشر وبقيتهم انبياء قلت كان اد-----------م نبيا قال نعم كلمه الله و خلقه بيده يا ابا ذر اربعة من الانبياء عرب هو- وصالح وشعيب ونبيك قلت يا رسول الله كم انزل الله من كتاب قال ما-ة واربعة كتب انزل----- منها علي ادم عشرة---------- صحف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثين صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة و الانجيل والزبور	3228	-4940868985094038727	462	818.5	371	543	85.08287048339844	85	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6754	false	-5166116390645974156	161	188	899	1039	1662	300	السلام انه قال من ادمن قراءة هل اتاك حديث الغاشية في فراءضه او نوافله غشاه الله برحمته في الدنيا والاخرة او اعطاه الامن يوم القيامة من عذاب	6754	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3228	true	2259313270084054073	250	276	1224	1356	1466	300	السلام---- قال من ادمن قراءة هل اتاك حديث الغاشية في فريضة- او ن-افلة غشاه الله برحمته في الدنيا والاخرة -و اتا-ه الامن يوم القيامة من عذاب	3228	-4940868985094038727	126	225.5	100	140	90.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6774	false	4474029558176897508	194	298	1053	1638	1644	300	النبي الاكرمصلي الله عليه واله وسلم انه قال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا وقف الخلاءق وجميع الاولين والاخرين اتي بجهنم ثم يوضع عليها صراط ادق من الشعر واحد من السيف عليه ثلاث قناطر الاولي الام------انة والرحم و-الثانية عليها الصلاة والثالثة عليها عدل رب العالمين لا اله غيره فيكلفون الممر عليها فتحبسهم الرحم والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل ذكره وهو قول الله تبارك وتعالي-ان ربك لبالمرصاد1 وعن الامام عليع-----------------------------------------------------------ليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن امهل الله الظالم فلن يفوت اخذه وهو له بالمرصاد علي مجاز طريقه وبموضع الشجي من مساغ ريقه2 الايات فاما الانسن	6774	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3238	true	-6065048820220593189	100	241	466	1218	1515	300	النبي ------صلي الله عليه واله------------- اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا وقف الخلاءق وجميع الاولين والاخرين اتي بجهنم ثم يوضع عليها صراط ادق من الشعر واحد من السيف عليه ثلاث قناطر الاولي عليها الامانة والرحمة والثانية عليها الصلاة والثالثة عليها عدل رب العالمين لا اله غيره فيكلفون الممر عليها فتحبسهم الرحم والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل ذكره وهو قول الله تبارك وتعالي ان ربك لبالمرصاد والحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة 10 في تفسير علي بن ابراهيم عن ابي جعفر عليه السلام حديث ستقف عليه مسندا قريبا عند قوله تعالي وجء يومءذ بجهنم في هذه السورة وفيه مثل ما في روضة الكافي سواء 11 في نهج البلاغة ولءن امهل الله الظالم فلن يفوت اخذه وهو-له بالمرصاد علي مجاز طريقة وبموضع الشجا من مساغ ريقه 12 في مجمع البيان --	3238	-4940868985094038727	524	969.5	432	774	67.70025634765625	87	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6774	false	4474029558176897508	243	277	1326	1525	1644	300	اله غيره فيكلفون الممر عليها فتحبسهم الرحم وا-لامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل ذكره وهو قول الله تبارك وتعاليان ربك لبالمرصاد1 وعن الامام عليعليه السلام	6774	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3241	true	-6902665446438913086	0	30	0	167	1502	300	اله غيره فيكلفون الممر عليها فيحبسهم الرحم و الامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين-------- وهو قوله ----------------ان ربك لبالمرصاد----- والناس علي---- الصراط	3241	-4940868985094038727	154	261.0	126	200	77.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6779	false	3196063674559030568	251	300	1380	1622	1622	300	لما نزلت هذه الاية تغير وجه رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وعرف في وجهه حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله وانطلق بعضهم الي علي بن ابي طالب-عليه السلام فقالوا يا علي لقد حدث امر قد رايناه في نبي الله فجاء علي-عليه السلام-فاحتضن------------------------ه ثم قال يا نبي-	6779	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3241	true	-6902665446438913086	210	265	1068	1326	1502	300	لما نزلت هذه الاية تغير وجه رسول الله صلي الله عليه واله----- وعرف-------- حتي اشتد علي اصحابه ما راوا من حاله وانطلق بعضهم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقالوا يا علي لقد حدث امر قد رايناه في نبي الله فجاء علي عليه السلام فاحتضنه من خلفه وقبل بين عاتقيه ثم قال يا نبي	3241	-4940868985094038727	229	412.5	184	271	84.50184631347656	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6780	false	3706045548748754543	0	38	0	197	1589	300	الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم قال جاء جبراءيلعليه السلام فاقراني وجء يومءذ بجهنم قال فقلت كيف يجاء بهم قال يجء بها سبعون الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع	6780	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3241	true	-6902665446438913086	265	300	1326	1502	1502	300	الله بابي انت وامي ما الذي حدث اليوم قال جاء جبر-ءيل----------- فاقراني وجء يومءذ بجهنم قال فقلت---- يجاء بها قال يجء بها سبعون الف---- يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع-	3241	-4940868985094038727	175	316.0	141	197	88.83248901367188	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6782	false	4201930875651017183	123	256	663	1372	1622	300	السلام قد ساله قاءلا جعلت فداك يا ابن رسول الله هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت ل-قبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو الذي بعث محمدا لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله-صلي الله عليه واله وسلموامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم-عليهم السلام فيقال له هذا رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين و-الاءمة-عليهم السلام رفقاءك قال فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا واهل بيته وادخلي جنتي فما--- شء احب اليه من استلال روحه واللحوق	6782	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3243	true	-5251804647946031750	48	177	235	905	1521	300	السلام-------------- جعلت فداك يا -بن رسول الله هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت ليقبض روحه جزع عند ذلك فيقول--- ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو-الذي بعث محمدا لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله ----وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهم السلام فيقال له هذا رسول الله----------------------- وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين و الاءمة عليهم السلام رفقاءك قال فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمد- واهل بيته وادخلي جنتي فما من شء احب اليه من استلال روحه واللحوق	3243	-4940868985094038727	662	1238.0	538	717	92.32914733886719	120	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6783	false	4947198450071848065	167	201	917	1093	1630	300	السلام قال من كان قراءته في فريضته لا اقسم بهذا البلد كان في الدنيا معروفا انه من الصالحين وكان في الاخرة معروفا ان له من الله مكانا وكان يوم القيامة من رفقاء النبيين والشهداء	6783	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3244	true	5457551126618804141	57	91	285	460	1455	300	السلام قال من كان قراءته في فريضة- لا اقسم بهذا البلد كان في الدنيا معروفا انه من الصالحين وكان في الاخرة معروفا ان له من الله مكانا وكان يوم القيامة من رفقاء النبيين والشهداء	3244	-4940868985094038727	174	342.0	140	176	98.86363983154297	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6788	false	4038373025582871916	190	217	1069	1203	1669	300	يقول يا ابن ادم ان نازعك لسانك فيما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقتين فاطبق وان نازعك بصرك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقتين	6788	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3247	true	-6912269994091920930	1	28	6	139	1471	300	يقول يا -بن ادم ان نازعك لسانك فيما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقتين فاطبق وان نازعك بصرك الي بعض ما حرمت عليك فقد اعنتك عليه بطبقتين	3247	-4940868985094038727	133	261.0	106	134	99.25373077392578	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6794	false	4877513011027828842	167	229	887	1198	1679	300	الرضا-عليه السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع قرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا فيضع في تلك الصفحة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم العقبة ثم يقول علم الله عز-وجل انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي الجنة2 ثم تواصل الاية التالية بيان طبيعة هذه العقبة ---	6794	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3248	true	-5287449130213224078	148	214	681	997	1412	300	الرضا عليه السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع قرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا فيضع في تلك الصحفة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم العقبة ثم يقول علم الله عز وجل انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي الجنة 21 في تفسير علي بن ابراهيم قوله فلا اقتحم العقبة	3248	-4940868985094038727	264	511.5	210	316	83.54430389404297	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6793	false	-1411160943749265198	171	249	931	1340	1600	300	اعرابيا جاء الي النبي-صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة اجابه رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم ان كنت اقصرت الخطبة لقد -عرضت المسالة1اعتق النسمة وفك الرقبة فقال الاعرابي اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها ثم قال والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم يكن ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من	6793	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3249	true	1920821092922480964	66	134	343	692	1487	300	اعرابي----- الي النبي صلي الله عليه واله ف-----قال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال----------------------------------- ان كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال--------- اوليسا واحدا قال لا عتق الرقبة ان تتفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها------- والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم يكن ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا-من	3249	-4940868985094038727	338	610.5	272	411	82.23844146728516	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6805	false	43445933182442692	15	52	70	255	1618	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي بن ابي طالبع-ليه السلام من اشقي الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قال قلت لا اعلم يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه واشار الي	6805	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3252	true	-2025656590628407264	190	227	911	1089	1444	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------- لعلي بن ابي طالب عليه السلام من اشقي الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قال قلت لا اعلم يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه واشار الي	3252	-4940868985094038727	175	333.0	140	187	93.5828857421875	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6809	false	7738915546088177147	176	300	963	1584	1584	300	كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال وكان الرجل اذا جاء فدخل الدار وصعد النخلة لياخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فياخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من النخلة حتي ياخذ التمر من ايديهم فان وجدها في في احدهم ادخل اصبعه حتي ياخذ التمرة من فيه فشكا ذلك الرجل الي----- النبيصلي الله عليه واله وسلم واخبره بما يلقي من صاحب النخلة فقال له النبي-صلي الله عليه واله وسلم اذهب ولقي رسول ال-------------------له صاحب النخلة فقال تعطيني نخلتك الماءلة التي فرعها في دار فلان و-لك بها نخلة في الجنة فقال له الرجل ان لي نخلا كثيرا وما فيه نخلة اعجب الي تمرة منها قال ثم ذهب الرجل فقال رجل كان يسمع الكلام من رسول ال-------------------له يا رسول الله اتعطيني -ما اعطيت الرجل نخلة-	6809	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3256	true	-3807324643820734580	0	132	0	647	1485	300	كانت له نخلا فرعها في دار رجل فقير ذي عيال وكان الرجل اذا جاء فدخل الدار وصعد النخلة لياخذ منها التمر فرع-ا سقطت التمر- فياخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من النخلة حتي ياخذ التمر من ايديهم فان وجدها في في احدهم ادخل اصبعه حتي ياخذ التمرة من فيه فشكي الر----جل الي رسول الله صلي الله عليه واله----- واخبره بما يلقي من صاحب النخلة فقال له النبي صلي الله عليه واله----- اذهب ولقي رسول الله صلي الله عليه واله صاحب النخلة فقال تعطيني نخلتك الماءلة التي فرعها في دار فلان و لك بها نخلة في الجنة فقال له الرجل ان لي نخلا كثيرا وما فيه نخلة اعجب الي تمرة منها قال ثم ذهب الرجل فقال رجل كان يسمع --كلام--- رسول الله صلي الله عليه واله يا رسول الله اتعطيني بما اعطيت الرجل نخلة	3256	-4940868985094038727	592	1085.0	473	668	88.62275695800781	111	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6810	false	-2930248997523871126	0	130	0	632	1633	300	في الجنة ان انا اخذتها قال نعم فذهب الرجل ولقي صاحب النخلة فساومها منه فقال له اشعرت ان محمدا اعطاني بها نخ--لة في الجنة فقلت له يعجبني تمرتها وان لي نخلا كثيرا فما فيه نخلة اعجب الي ثمرة منها فقال له الاخر اتريد بيعها فقال لا الا ان اعطي ما لا اظنه اعطي قال فما مناك قال اربعون نخلة فقال الرجل جءت بعظيم تطلب بنخلتك الماءلة اربعين نخلة ثم سكت عنه فقال له ا---نا اعطيك اربعين نخلة فقال له اشهد ان كنت صادقا فمر الي ا-ناس فدعاهم فاشهد له باربعين نخلة ثم ذهب الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله ان النخلة--- صارت في ملكي فهي لك فذهب رسول الل-------------------ه الي صاحب الدار فقال له النخلة لك ولعيالك فانزل الله تعالي والليل اذا يغشي السورة وعن عطاء قال اسم الرجل ابو	6810	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3256	true	-3807324643820734580	132	264	647	1294	1485	300	في الجنة ان---- اخذتها قال نعم فذهب الرجل ولقي صاحب النخلة فساومها منه فقال له اشعرت ان محمدا اعطاني بها النخلة في الجنة فقلت له يعجبني تمر-ها وان لي نخل------ا فما فيه نخلة اعجب الي تمرة منها فقال--- الاخر اتريد بيعها فقال لا الا ان ا----------------عطي قال فما هناك قال اربعون نخلة فقال الرجل جءت بعظيم تطلب بنخلتك الماءلة اربعين نخلة ثم سكت عنه فقال له ان انا اعطيك اربعين نخلة فقال له اشهد ان كنت صادقا فمر الي الناس فدعاهم فاشهدهم- باربعين نخلة ثم ذهب الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان النخلة قد صارت في ملكي فهي لك فذهب رسول الله صلي الله عليه واله الي صاحب الدار فقال له النخلة لك ولعيالك فانزل الله تعالي والليل اذا يغشي السورة -عن عطاء قال اسم الرجل ابو	3256	-4940868985094038727	593	1101.5	471	679	87.33431243896484	108	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6822	false	-8345736431785050735	233	280	1294	1543	1650	300	يا اهل العراق تزعمون ان ارجي اية في كتاب الله عز-وجل-يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية وانا اهل البيت نقول ارجي اية في كتاب الله-ولسوف يعطيك ربك فترضي وهي والله الشفاعة ليعطي-ها في اهل لا اله الا الله حتي تقول رب رضيت1 وعن الامام الصادق-------------------------عليه السلام	6822	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3260	true	-5767424215334405278	229	285	1150	1428	1498	300	يا اهل العراق تزعمون ان ارجي اية في كتاب الله عز وجل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية وانا اهل البيت نقول ارجي اية في كتاب الله ولسوف يعطيك ربك فترضي وهي والله الشفاعة ليعطينها في اهل لا اله الا الله حتي يقول رب رضيت 13 وروي العياشي باسناده عن ابي الحسن الرضا عليه السلام	3260	-4940868985094038727	230	423.0	186	278	82.73381042480469	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6832	false	-765196388703244246	157	218	840	1119	1551	300	الله عليه واله وسلم انه قال لقد سالت ربي مسالة وددت اني لم اساله قلت اي رب انه قد كان- انبياء قبلي منهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يح-ي الموتي-قال فقال الم اجدك يتيما فاويتك قال قلت بلي قال الم اجدك ضالا فهديتك قال قلت بلي اي رب قال الم اشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك-قال قلت بلي اي	6832	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3261	true	-8962475257909756609	125	185	597	867	1420	300	الله عليه واله------------- لقد سالت ربي مسالة وددت اني لم اسءله قلت اي رب انه قد كانت انبياء قبلي منهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يحيي الموتي قال فقال الم اجدك يتيما فاويتك قال قلت بلي قال الم اجدك ضالا فهديتك قال قلت بلي اي رب قال الم اشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك قال قلت بلي اي	3261	-4940868985094038727	265	499.0	207	283	93.63957977294922	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6829	false	-1879993487448985559	132	251	746	1322	1622	300	احد الصحابة ---------قال كنا جلوسا عند رسول ال-------------------له فاتاه غلام فقال غلام يتيم واخت لي يتيمة وام لي ارملة اطعمنا مما اطعمك الله اعطاك الله مما عنده حتي ترضي قال ما احسن ما قلت يا غلام اذهب يا بلال فاتنا بما كان عندنا فجاء بواحدة وعشرين تمرة فقال سبع لك وسبع لاختك وسبع لامك فقام اليه معاذ بن جبل فمسح راسه وقال جبر الله يتمك وجعلك خلفا من ابيك وكان من ابناء المهاجرين فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم رايتك يا معاذ وما صنعت قال رحمته قالصلي الله عليه واله وسلم لا يلي احد منكم يتيما فيحسن ولايته ووضع يده علي راسه الا كتب الله له بكل شعرة حسنة ومحا عنه بكل شعرة سيءة ورفع له بكل شعرة	6829	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3262	true	6403221747882951502	163	282	796	1359	1436	300	--------ابن ابي اوفي قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه واله فاتاه غلام فقال غلام يتيم واخت لي يتيمة وام لي ارملة اطعمنا مما اطعمك الله اعطاك الله مما عنده حتي ترضي قال ما احسن ما قلت يا غلام اذهب يا بلال فاتنا بما كان عندنا فجاء بواحد- وعشرين تمرة فقال سبع لك وسبع لاختك وسبع لامك فقام اليه معاذ بن جبل تمسح راسه وقال جبر الله يتمك وجعلك خلفا من ابيك وكان من ابناء المهاجرين فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- رايتك يا معاذ وما صنعت قال رحمته قال----------------------- لا يلي---- منكم يتيما فيحسن ولايته -وضع يده علي راسه الا كتب الله له بكل شعرة حسنة ومحي عنه بكل شعرة سيءة ورفع له بكل شعرة	3262	-4940868985094038727	531	999.0	419	605	87.76859283447266	104	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1640	false	-6511834953758390930	248	277	1438	1585	1710	300	الي ان قال وانا المءذن في الدنيا والاخرة قال الله عز-وجل فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين انا ذلك المءذن وقال واذان من الله ورسوله -انا ذلك	1640	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3265	true	392191066509039078	67	96	354	503	1522	300	ذلك الصادق وانا المءذن في الدنيا والاخرة قال الله عز وجل فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين انا ذلك المءذن وقال واذان من الله ورسوله وانا ذلك	3265	-4940868985094038727	140	263.0	112	149	93.95973205566406	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6832	false	-765196388703244246	157	236	840	1219	1551	300	الله عليه واله وسلم انه قال لقد سالت ربي مسالة وددت اني لم اساله قلت اي رب انه قد كان انبياء قبلي منهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يح-ي الموتي-قال فقال الم اجدك يتيما فاويتك قال قلت بلي قال الم اجدك ضالا فهديتك قال قلت بلي اي رب قال الم اشرح لك صدرك ووضعت- عنك وزرك-قال قلت بلي اي رب4 وهذا يعني ان نعمة شرح الصدر تفوق معاجز الانبياء والمتمعن في دراسة حياة الرسولصلي الله عليه واله	6832	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3268	true	-7590194257093522932	60	132	288	609	1423	300	الله عليه واله------------- لقد سالت ربي مسالة وددت اني لم اسءله قلت اي رب انه قد كان انبياء قبلي منهم من سخرت له الريح ومنهم من كان يحيي الموتي قال فقال الم اجدك يتيما فاويتك قال قلت بلي قال الم اجدك ضالا فهديتك قال قلت بلي اي رب قال الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك قال قلت بلي اي رب 5 وعن ابن عباس قال سءل النبي -------------------------------------------------صلي الله عليه واله	3268	-4940868985094038727	291	502.0	225	383	75.97911071777344	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6838	false	-1513262329132741524	92	121	527	672	1699	300	الله عليه واله وسلم قال من قراها اعطاه الله خصلتين العافية واليقين ما دام في دار الدنيا فاذا مات اعطاه الله من الاجر بعدد من قرا هذه السورة صيام	6838	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3271	true	-4618980235840637808	211	237	1084	1211	1520	300	الله عليه واله----- قال من قراها اعطاه الله خصلتين العافية-------- ما دام في---- الدنيا فان- مات اعطاه الله من الاجر بعدد من قرا هذه السورة صيام	3271	-4940868985094038727	126	225.0	100	145	86.89655303955078	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6842	false	1875585152689535983	232	265	1250	1401	1596	300	السلام قال من قرا في يومه او ليلته اقرا باسم ربك ثم مات في يومه او ليلته مات شهيدا وبعثه الله شهيدا واحياه----------- كمن ضرب بسيفه في سبيل الله------- مع رسول الله هذه	6842	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3273	true	-2197794002824447323	243	280	1245	1414	1504	300	السلام قال من قرا في يومه او ليلته اقرا باسم ربك ثم مات في يومه او ليلته مات شهيدا وبعثه الله شهيدا واحياه شهيدا وكان كمن ضرب بسيفه في سبيل الله عز وجل مع رسول الله صلي	3273	-4940868985094038727	148	276.0	115	169	87.57396697998047	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6849	false	-8103305518847946348	68	162	379	845	1562	300	الذي ينهي عبدا اذا صلي الا يستحق مثل هءلاء عذابا سحيقا وفي الحديث ان ابا جهل قال هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم اي هل يسجد محمد بينكم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فقيل له ها هو ذاك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فاجاهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا مالك يا ابا الحكم قال ان بيني و-بينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نبي ال-------------------له والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله سبحانه ارايت الذي ينهي-الي اخر	6849	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3275	true	481032929801027934	120	214	605	1059	1452	300	اكون انهي عبدا اذا صلي 11 في مجمع البيان وجاء ----------في الحديث ان ابا جهل قال هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم---------------------- قالوا نعم قال فالبذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فقيل له ها هو ذلك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فجء-هم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا مالك يا ابا الحكم قال ان بيني و بينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نبي الله صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله سبحانه ارايت الذي ينهي الي اخر	3275	-4940868985094038727	402	741.0	319	487	82.54620361328125	77	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6860	false	5949238294311097289	90	158	471	812	1571	300	فاطلبها اي ليلة القدر في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قال قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في رمضان وتصفد تقيد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر	6860	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3291	true	-7334119370759183831	206	270	992	1313	1461	300	فاطلبها-------------- في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ما-ة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قال قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في رمضان وتصف-----د الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر	3291	-4940868985094038727	321	622.0	257	341	94.13489532470703	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6862	false	8310718446712299099	10	97	54	506	1634	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم انه قال لو يعلم الناس ما في لم يكن------------ لعطلوا الاهل والمال وتعلموها فقال رجل من خزاعة ما فيها من الاجر يا رسول الله فقال لا يقراها منافق ابدا ولا عبد في قلبه شك في الله عز-وجل والله ان الملاءكة المقر-بين ليقرءونها منذ خلق الله السماوات والارض لا يفترون عن قراءتها وما من عبد يقرءها بليل الا بعث الله ملاءكة يحفظونه في دينه ودنياه ويدعون له بالمغفرة والرحمة فان قراها نهارا اعطي عليها من الثواب مثل ما اضاء عليه- النهار واظلم عليه	6862	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3310	true	5539110651478529072	123	212	584	1037	1460	300	الله صلي الله عليه واله------------- لو يعلم الناس ما في لم يكن الذين كفروا لعطلوا الاهل والمال وتعلموها فقال رجل من خزاعة ما فيها من الاجر يا رسول الله ق-ال لا يقراها منافق ابدا ولا عبد في قلبه شك في الله عز وجل والله ان الملاءكة المقر بين ليقرءونها منذ خلق الله السماوات والارض لا يفترون من قراءتها وما من عبد يقراها بليل الا بعث الله ملاءكة يحفظونه في دينه ودنياه ويدعون له بالمغفرة والرحمة فان قراها نهارا اعطي عليها من الثواب مثل ما اضاء عليها النهار واظلم عليه	3310	-4940868985094038727	432	820.5	348	467	92.50535583496094	81	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6870	false	-2741641095089274833	145	177	778	942	1644	300	السلام قال لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض زلزالهافانه من كانت قراءته بها في نوافله لم يصبه الله عزوجل بزلزلة ابدا ولم يمت بها ولا بصاعقة ولا بافة من افات الدنيا	6870	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3315	true	-28501772220375555	118	148	585	731	1424	300	السلام قال لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض فان-------- من كانت قراءته---- في نوافله لم يصبه الله------ بزلزلة ابدا ولم يمت بها ولا بصاعقة ولا بافة من افات الدنيا	3315	-4940868985094038727	143	265.0	113	164	87.19512176513672	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6871	false	-4934746466448709437	235	300	1293	1624	1624	300	--حديث عن رسول ال--لهصلي الله عليه واله وسلم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عملوا علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا يوم -----كذا فهذا اخبارها------1 وفي حديث ا-------------------------------------خر عن النبيصلي الله عليه واله وسلم قال حافظوا علي الوضوء وخير اعمالكم الصلاة فتحفظوا من الارض فانها امكم وليس فيها احد يعمل خيرا او شرا الا-	6871	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3317	true	6854584941033786714	93	164	473	838	1558	300	الحديث ان----- النبي صلي الله عليه واله ق-----ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عملوا علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا يوم كذا وكذا فهذا اخبارها 9 وروي الواحدي باسناده مرفوعا الي ربيعة الحرشي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله--------- حافظوا علي الوضوء وخير اعمالكم الصلاة وتحفظوا من الارض فانها امكم وليس فيها احد يعمل خيرا او شرا الا	3317	-4940868985094038727	293	500.0	236	384	76.30208587646484	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6878	false	-8158330024787303976	133	225	755	1200	1595	300	عن ابن عباس ----قال بينما انا--------- جالس في حجر اسماعيل اذ اتاني رجل فسال عن العاديات ضبحا فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني وذهب الي علي بن ابي طالب-عليه السلام وهو تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال الخيل حين تغير في سبيل الله قال فاذهب فادعه لي فلما وقف علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام بدر	6878	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3324	true	-8786096030596548045	206	299	1012	1456	1457	300	عن ابن عباس انه قال بينما انا في الحجر جالس--------------- اذ اتاني رجل فسال عن العاديات ضبحا فقلت له الخيل حين تغزو في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني وذهب الي علي بن ابي طالب عليه السلام وهو تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال الخيل حين تغزو في سبيل الله قال فاذهب فادعه لي فلما وقف علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام بدر	3324	-4940868985094038727	426	815.5	337	459	92.81045532226562	87	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6878	false	-8158330024787303976	226	263	1204	1400	1595	300	كانت معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسواد فكيف تكون العاديات الخيل بل العاديات ضبحا الابل من عرفة الي --مزدلفة ومن مزدلفة الي مني قال ابن عباس فرغبت عن قولي ورجعت الي الذي قاله علي-عليه	6878	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3325	true	-7417692456194688789	1	38	3	197	1548	300	كان- معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسو-د فكيف يكون العاديات الخي---ل العاديات ضبحا الابل من عرفة الي المزدلفة ومن مزدلفة الي مني قال ابن عباس فرغبت عن قولي ورجعت الي الذي قاله علي عليه	3325	-4940868985094038727	190	352.5	154	199	95.47738647460938	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6889	false	-2410446589665282911	144	179	777	966	1615	300	السلام---- ما في الميزان شء اثقل من الصلاة علي محمد و-ال محمد ثم يقول في ذيل الرواية وان الرجل لتوضع اعماله في الميزان فيميل به فيخرج الصلاة فيضعها في ميزانه فيرجح1 وعن الامام الباقر-------------------عليه السلام	6889	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3327	true	4901768961781842629	62	99	289	479	1490	300	السلام قال ما في الميزان شء اثقل من الصلاة علي محمد و ال محمد----------------------- وان الرجل لتوضع اعماله في الميزان فيميل به فيخرج الصلاة فيضعها في ميزانه فيرجح 8 في روضة الكافي خطبة لامير المءمنين عليه السلام	3327	-4940868985094038727	148	252.5	120	213	69.48356628417969	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6889	false	-2410446589665282911	101	233	532	1259	1615	300	الا الله يعني بوحدانيته لا يقبل الله الاعمال الا بها وهي كلمة التقوي يثقل الله بها الموازين يوم القيامة1 وعن امير المءمنين علي بن ابي طالبعليه السلام قال حول الشهادتين خف ميزان ترفعان منه وثقل ميزان توضعان فيه2 وعن الامام الباقر او الصادقعليهما السلام ما في الميزان شء اثقل من الصلاة علي محمد وال محمد ث--------------------------------------------------------------------------م يقول في ذيل الرواية وان الرجل لتوضع اعماله في الميزان فيميل به فيخرج الصلاة فيضعها في ميزانه فيرجح1 وعن الامام ا---لباقرعليه السلام قال من كان ظاهره ارجح من باطنه خف ميزانه2 ونختتم هذه الروايات بقول لسلما--------------------------ن الفارسي تلميذ مدرسة الوحي جوابا لرجل استهدف اهانته وقال له من انت وما قيمتك فقال------ اما اولي واولك فنطفة قذرة واما اخري واخرك فجيفة منتنة فاذا كان يوم القيامة ونصبت الموازين فمن ثقلت موازينه فهو الكريم ومن خفت موازينه فهو	6889	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3328	true	2949062690711447301	0	113	0	570	1455	300	الا الله يعني بوحدانيته لا يقبل الله الاعمال الا بها وهي كلمة التقوي يثقل الله بها الموازين يوم القيامة 13 في من لا يحضره الفقيه ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن ابي عمير عن عيسي الفراء عن عبد الله بن ابي يعفور قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول قال ابو جعفر عليه السلام---- من كان ظاهره ارجح من باطنه خف ميزانه 14 وروي المفضل عن الصادق عليه السلام انه قال وقع بين سلمان الفارسي رحمة الله عليه وبين رجل حضره فقال الرجل لسلمان ----من انت وما --انت فقال سلمان اما اولي واولك فنطفة قذرة واما اخري واخرك فجيفة منتنة فاذا كان يوم القيامة ونصبت الموازين فمن ثقلت موازينه فهو الكريم ومن خفت موازينه فهو	3328	-4940868985094038727	339	524.5	273	836	40.55023956298828	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6891	false	-6792743750096142408	133	183	773	1042	1636	300	السلام---- بعد ان تلا الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر قال يا له امر --ما ابعده وزورا ما اغفله وخطرا ما افظعه لقد استخلوا منهم اي مدكر وتناوشوهم من مكان بعيد افبمصارع اباءهم يفخرون او بعديد الهلكي يتكاثرون يرتجعون منهم اجسادا خوت وحركات سكنت ولان يكونوا عبرا احق من ان يكونوا	6891	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3329	true	-1047123993272193799	49	98	242	510	1529	300	السلام قال بعد تلاوته الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر---- يا له مراما ما ابعده وزورا ما اغفله وخطرا ما افظعه لقد استخلوا منهم اي مدكر وتناوشوهم من مكان بعيد افبمصارع اباءهم يفخرون ام بعديد الهلكي يتكاثرون يرتجعون منهم اجسادا خوت وحركات سكنت ولا- يكونوا عبرا احق من ان يكون --	3329	-4940868985094038727	250	471.0	204	275	90.90908813476562	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6892	false	3636322113331535516	114	142	648	787	1703	300	علي-عليه السلام قال ما زلنا نشك في عذاب القبر حتي نزلت الهاكم التكاثر الي قوله كلا سوف تعلمون يريد في القبر ثم كلا سوف تعلمون بعد البعث-1 في	6892	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3329	true	-1047123993272193799	184	214	967	1108	1529	300	علي عليه السلام قال ما زلنا نشك في عذاب القبر حتي نزلت الهاكم التكاثر الي قوله كلا سوف تعلمون يريد في القبر ثم كلا سوف تعلمون بعد البعث 8 في	3329	-4940868985094038727	138	265.0	110	141	97.8723373413086	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6895	false	4830537759665905234	136	236	730	1261	1630	300	ابا حنيفة سال الامام جعفر بن محمد الصادق عن تفسير هذه الاية -قال الامام ما النعيم عندك يا نعمان قال القوت من الطعام والماء البارد فقالعليه السلاملءن اوقفك الله يوم القيامة بين يديه حتي يسالك عن كل اكلة اكلتها و--شربة شربتها ليطولن وقوفك بين يديه قال فما النعيم جعلت فداك قال الامام نحن اهل البيت النعيم الذي انعم الله بنا علي العباد وبنا اءتلفوا بعد ان كانوا مختلفين وبنا الف الله بين قلوبهم وجعلهم اخوانا بعد ان كانوا اعداء و-بنا هداهم الله للاسلام وهي النعمة التي لا تنقطع والله ساءلهم عن حق النعيم الذي انعم الله به عليهم وهو النبي	6895	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3331	true	-5377797601970191658	79	176	412	909	1517	300	ابو حنيفة ابا عبد الله عليه السلام عن------------ هذه الاية فقال له---- ما النعيم عندك يا نعمان قال القوت من الطعام والماء البارد فقال ----------لءن اوقفك الله يوم القيامة بين يديه حتي يسءلك عن كل اكلة اكلتها او شربة شربتها ليطولن وقوفك بين يديه قال فما النعيم جعلت فداك قال------- نحن اهل البيت النعيم الذي انعم الله بنا علي العباد وبنا اءتلفوا بعد ان كانوا مختلفين وبنا الف الله بين قلوبهم وجعلهم اخوانا بعد ان كانوا اعداءا وبنا هداهم الله للاسلام وهو النعمة التي لا تنقطع والله ساءلهم عن حق النعيم الذي انعم----- به عليهم وهو النبي	3331	-4940868985094038727	459	849.5	369	535	85.79439544677734	80	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6908	false	8261908699611757545	105	138	630	801	1659	300	----الله عليه واله وسلم قال رايت ليلة الاسراء قوما يقطع اللحم من جنوبهم ثم يلقمونه ويقال كلوا ما كنتم تاكلون من لحم اخيكم فقلت يا جبراءيل من هءلاء فقال هءلاء الهمازون من امتك	6908	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3335	true	4549397384173695197	96	128	453	618	1477	300	صلي الله عليه واله--------- رايت ليلة الاسراء قوما يقطع اللحم من جنوبهم ثم يلقمونه ويقال كلوا ما كنتم تاكلون من لحم اخيكم فقلت يا جبر-ءيل من هءلاء فقال هءلاء الهمازون من امتك	3335	-4940868985094038727	161	301.5	130	175	92.0	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6910	false	7938351268502521535	147	194	823	1056	1602	300	السلام انه قال من قرا في الفريضة الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل شهد له يوم القيامة كل سهل وجبل ومدر بانه كان من المصلين وينادي--- يوم القيامة مناد صدقتم علي عبدي قبلت شهادتكم له او عليه ادخلوا عبدي الجنة ولا تحاسبوه فانه ممن احب----ه واحب	6910	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3336	true	3143836326899975500	123	167	648	863	1486	300	السلام---- قال من قرا في فرايضه- الم تر كيف فعل ربك------------- شهد له يوم القيامة كل سهل وجبل ومدر بانه كان من المصلين وينادي له يوم القيامة مناد صدقتم علي عبدي قبلت شهادتكم له و--عليه ادخلوه----- الجنة ولا تحاسبوه فانه ممن احب الله واحب	3336	-4940868985094038727	200	352.0	158	240	83.33333587646484	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6910	false	7938351268502521535	248	300	1340	1602	1602	300	علي بن الحسينع-ليه السلام انه قال كان ابو طالب يضرب عن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم بسيفه الي ان قال فقال ابو طالب يا-بن اخ الي الناس كافة ارسلت ام الي قومك خاصة قال لا بل الي الناس ارسلت كافة الابيض والاسود والعربي والعجمي والذي نفسي بيده لادعون الي هذا الامر-	6910	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3337	true	4177623043068956742	56	108	272	525	1496	300	علي بن الحسين عليه السلام-------- كان ابو طالب يضرب عن رسول الله صلي الله عليه واله----- بسيفه الي ان قال فقال ابو طالب يا بن اخ الي الناس كافة ارسلت ام الي قومك خاصة قال لا بل الي الناس ارسلت كافة الابيض والاسود والعربي والعجمي والذي نفسي بيده لادعون الي هذا الامر	3337	-4940868985094038727	248	463.5	200	266	93.23308563232422	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6911	false	715639530704186152	0	81	0	423	1618	300	الابيض و-الاسود ومن علي رءوس الجبال ومن في لجج البحار ولادعون السنة فارس والروم فحيرت قريش واستكبرت وقالت اما تسمع الي ابن اخيك وما يقول والله لو سمعت بهذا فارس والروم لاختطفتنا من ارضنا ولقلعت الكعبة حجرا حجرا فانزل الله تبارك وتعالي وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء الي اخر الاية وانزل في قولهم لقلعت الكعبة حجرا حجرا الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الي اخر الاية1 قصة	6911	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3337	true	4177623043068956742	108	191	525	948	1496	300	الابيض و الاسود ومن علي رء-س الجبال ومن في لجج البحار ولادعون السنة فارس والروم فحيرت قريش واستكبرت وقالت اما تسمع الي ابن اخيك وما يقول والله لو سمعت بهذا فارس والروم لاختطفتنا من ارضنا ولقلعت الكعبة حجرا حجرا فانزل الله تبارك وتعالي وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه ثمرات كل شء الي اخر الاية وانزل في قولهم لقلعت الكعبة حجرا حجرا الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الي اخر الاية 9 في	3337	-4940868985094038727	417	819.0	337	424	98.34906005859375	80	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6923	false	-256037522496120	38	165	219	903	1677	300	الماعون قال هو القرض يقرضه والمتاع يعيره والمعروف يصنعه1 وفي رواية اخري عن الصادقعليه السلام فسر الماعون بنفس المعني السابق فساله ساءل قال لنا جيرانا اذا اعرناهم متاعا كسروه وافسدوه فعلينا جناح ان نمنعهم فقال لا ليس عليكم جناح ان تمنعوهم اذا كانوا كذلك-2 وفي معني الماعون ذكرت احتمالات اخري ذكر القرطبي منها اثني عشر رايا يرجع كثير منها الي معني مشترك والمهم ما ذكرناه اعلاه ذكر هاتين الصفتين بشكل متوال الرياء ومنع الماعون كانه اشارة الي ان هءلاء المكذبين بالدين يءدون ما لله بنية الناس وما للناس يمنعونه عنهم ومن هنا لا يصيب اي ذي حق حقه مسك الختام حديث عن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ---------------------قال من منع الماعون جاره منعه الله خيره يوم القيامة ووكله الي نفسه ومن وكله الي نفسه فما اسوا	6923	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3346	true	-5159537723117649300	148	220	731	1102	1499	300	الماعون---- هو القرض يقرضه --------------والمعروف يصنعه ومتاع البيت يعيره ومنه الزكاة فقلت له ان------------------------------------------ لنا جيرانا اذا اعرناهم متاعا كسروه وافسدوه فعلينا جناح ان نمنعهم فقال لا ليس عليكم جناح ان تمنعوهم اذا كانوا كذلك 20 في من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحضره الفقيه ونهي------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ان يمنع احد الماعون جاره وقال من منع الماعون جاره منعه الله خيره يوم القيامة ووكله الي نفسه ومن وكله الي نفسه فما اسوء	3346	-4940868985094038727	284	462.5	229	707	40.16973114013672	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6925	false	785827445988527850	210	240	1136	1284	1620	300	عن- رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال-------------------------------- من قراها سقاه الله من انهار الجنة واعطي من الاجر بعدد كل قربان قربه العباد في يوم عيد ويقربون من اهل الكتاب	6925	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3346	true	-5159537723117649300	254	293	1280	1462	1499	300	عند رسول الله صلي الله عليه واله في اصل طوبي 2 في مجمع البيان في حديث ابي من قراها سقاه الله من انهار الجنة واعطي من الاجر بعدد كل قربان قربه العباد في يوم عيد ويقربون من اهل الكتاب	3346	-4940868985094038727	140	253.0	111	182	76.92308044433594	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6926	false	-6243365465021355126	0	76	0	416	1636	300	انا اعطيناك الكوثر والكوثر من الكثرة وبمعني الخير الكثير ويسمي الفرد السخي كوثرا وفي معني الكوثر ورد انه-------------------------------------------- لما نزلت سورة الك------وثر صعد رسول لله--صلي الله عليه واله وسلمالمنبر فقراها علي الناس فلما نزل قالوا يا-رسول الله ما هذا الذي اعطاك ا-لله قال نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن واشد استقامة من القدح حافتاه قباب الدر والياقوت1 وعن الامام الصادقع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام في معني الكوثر قال نهر في الجنة اعطاه الله نبيه عوضا من ابنه-2 وقيل	6926	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3347	true	-1365202100244791223	9	122	47	606	1528	300	انا اعطيناك الكوثر اختلفوا في تفس--------------ي----------------------------------------ر الكوثر فقيل هو نهر في الجنة عن عايشة وابن عمر قال ابن عباس لما نزل انا اعطيناك الكوثر صعد رسول الله صلي الله عليه واله ----المنبر فقراها علي الناس فلما نزل قالوا يا رسول الله ما هذا الذي اعطاكه الله قال نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن واشد استقامة من القدح حافتاه قباب الدر والياقوت ترده طير خضر لها اعناق كاعناق البخت قالوا يا رسول الله ما انعم تلك الطير قال افلا اخبركم بانعم منها قالوا بلي قال من اكل الطاءر وشرب الماء وفاز برضوان الله 4 وروي عن ابي عبد الله عليه ال---------------سلام قال نهر في الجنة اعطاه الله نبيه عوضا من ابنه 5 وقال	3347	-4940868985094038727	287	461.5	229	632	45.41139221191406	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6927	false	6689096347932277636	143	197	823	1103	1661	300	لما نزلت هذه السورة قال النبي6------------------ لجبريل------------- ما هذه النحيرة1 التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل	6927	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3350	true	-2692952453515526821	160	220	777	1087	1495	300	لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل عليه السلام ما هذه النحيرة- التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل	3350	-4940868985094038727	276	522.5	222	311	88.74597930908203	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6930	false	-2300153372785179052	232	300	1261	1587	1587	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم---------- فقال جءت يا رسول الله لتعلمني شيءا اقوله عند منامي قال اذا اخذت مضجعك فاقرا-------------------------------------- قل يا ايها الكافرو--------------------------------------------------------------------ن ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك2 وعن جبير بن مطعم قال قال لي رسول ال-------------------له اتحب يا جبي----------------ر ان تكون اذا خرجت سفرا من امثل اصحابك هيءة واكثرهم زادا قلت نعم بابي انت وامي يا رسول الله قال فاقرا هذه السور-	6930	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3352	true	-2400270309678079025	131	231	637	1085	1416	300	النبي صلي الله عليه واله رجلا من اصحابه فقال يا فلان هل تزوجت قال لا وليس عندي ما اتزوج به قال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ربع القران قال ليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال ليس معك اذا زلزلت قال بلي قال ربع القران ثم قال تزوج تزوج تزوج 4---------------- وعن جبير بن مطعم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله اتحب يا جبير اذا خرجت من سفر ان تكون --------------من امثل اصحابك هيءة واكثرهم زادا قلت نعم بابي انت وامي يا رسول الله قال فاقرا هذه السور	3352	-4940868985094038727	215	303.0	165	478	44.97908020019531	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6931	false	512705575423372516	0	28	0	143	1558	300	الخمس قل يا ايها الكافرون واذا جاء نصر الله والفتح وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وافتتح قراءتك ببسم الله الرحمن الرحيم	6931	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3352	true	-2400270309678079025	231	259	1085	1228	1416	300	الخمس قل يا ايها الكافرون واذا جاء نصر الله والفتح وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وافتتح قراءتك ببسم الله الرحمن الرحيم	3352	-4940868985094038727	143	286.0	115	143	100.0	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6930	false	-2300153372785179052	240	283	1300	1503	1587	300	يا رسول الله لتعلمني شيءا اقوله عند منامي قال اذا اخذت مضجعك فاقرا قل يا ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك2 وعن جبير بن مطع-------------------م قال قال -لي رسول الله اتحب يا جبير ان تكو----------ن اذا خرجت سفرا من	6930	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3353	true	-8478175239741343718	0	46	0	224	1401	300	يا رسول الله لتعلمني شيءا اقوله عند منامي قال اذا اخذت مضجعك فاقرا قل يا ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك 6 الحذاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يقول قل يا ايها الكافرون ربع القران وكان اذا فرغ ---------	3353	-4940868985094038727	148	248.5	117	233	63.51931381225586	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6933	false	-9205034113334240791	174	292	994	1616	1656	300	وهل الشخص الحكيم يرد في كلامه مثل ه----------------------------ذا التكرار ابو جعفر الاحول اعياه الجواب فتوجه الي المدينة ودخل علي الامام الصادقعليه السلام وساله عن ذلك اجابه الامام كان سبب نزولها وتكرارها ان قريشا قالت لرسول الله-صلي الله عليه واله وسلم تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وتعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فاصابهم ب-----مثل ما قالوا فقال فيما قالوا تعبد الهتنا سنة قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون وفيما قالوا نعبد الهك سنة ولا انتم عابدون ما اعبد-وفيما قالوا تعبد الهتنا سنة ولا انا عابد ما عبدتم-وفيما قالوا -نعبد الهك سنة ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين -----ذهب ابو جعفر الاحول بالجواب الي ابي شاكر فلما سمعه قال هذا م---------ا حمله- الابل من	6933	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3355	true	8662612386449390510	174	299	833	1458	1465	300	فهل يتكلم الحكيم ب------------مثل هذا القول ويكرر مرة بعد مرة فلم يكن عند ابي جعفر الاحول في ذلك ج-واب فدخل----- المدينة فسال ابا عبد الله ع----ليه السلام------ عن ذلك فقال-------- كان سبب نزولها وتكرارها ان قريشا قالت لرسول الله صلي الله عليه -----واله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وتعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فاجابهم الله بمثل ما قالوا فقال فيما قالوا تعبد الهتنا سنة قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون وفيما قالوا نعبد الهك سنة ولا انتم عابدون ما اعبد وفيما قالوا تعبد الهتنا سنة ولا انا عابد ما عبدتم وفيما قالوا وتعبد الهك سنة ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين قال فرجع ابو جعفر الاحول ا--------لي ابي شاكر فاخبره بذلك فقال ابو شاكر هذا حملته الابل من	3355	-4940868985094038727	499	854.0	395	674	74.03560638427734	86	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6936	false	-2870211010493561840	154	186	836	993	1598	300	السلام قال من قرا-اذا جاء نصر الله والفتح-في نافلة او فريضة نصره الله علي جميع اعداءه وجاء يوم القيامة ومعه كتاب ينطق قد اخرجه الله من جوف قبره فيه امان من حر -	6936	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3356	true	4565567104264685051	30	64	152	312	1453	300	السلام قال من قرا اذا جاء نصر الله والفتح في نافلة او فريضة نصره الله علي جميع اعداءه وجاء يوم القيامة ومعه كتاب ينطق قد اخرجه الله من جوف قبره فيه امان من جسر	3356	-4940868985094038727	154	296.0	123	160	96.25	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6940	false	-3078566574986435477	165	269	913	1462	1629	300	في تلك الليلة خرج ابو سفيان ومعه عدد من سراة قريش للاستطلاع خارج مكة وفي نفس الليلة- قال العباس عم النبيصلي الله عليه واله وسلم يا سوء صباح قريش والله لءن باغتها رسول الل-------------------ه في ديارها فدخل مكة عنوة انه لهلاك قريش الي اخر الدهر فاستاذن رسول الله وخرج علي بغل----ته لعله يري احدا متجها الي --------------------------------------------------------------مكة فيخبرهم بمكان رسول الل-------------------ه فياتونه فيستامنونه وبينما العباس يطوف باطراف مكة اذ سمع------------------------------ صوت ابي سفيان ومعه القرشيون الذين خرجوا يتجسسون فقال ابوسفيان-------- ما رايت ن----------يرانا اكثر من هذه فقال له احد مرافقيه هذه نيران خزاعة فقال ابوسف-يان خزاعة اذل- من ذلك نادي العباس ابا سف--------------------------يان فساله --	6940	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3361	true	303824083124740615	3	136	13	671	1449	300	في تلك الليلة---- ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام و بديل بن ورقاء يتجسسون الاخبار وقد قال العباس للبيد-------------------------- يا سوء صباح قريش والله لءن ب-غتها رسول الله صلي الله عليه واله في بلادها فدخل مكة عنوة انه لهلاك قريش الي اخر الدهر ف------------------خرج علي بغلة رسول الله صلي الله عليه واله وقال اخرج الي الاراك لعلي اري حطابا او صاحب لبن او داخلا يدخل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه واله فياتونه فيستامنونه ---قال العباس فوالله اني لاطوف في الاراك التمس ما خرجت له اذا سمعت صوت ابي سفيان وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء وسمعت ابا سفيان يقول والله ما رايت كاليوم قط نيرانا فقال بديل ----------------------هذه نيران خزاعة فقال ابو سفيان خزاعة الام من ذلك قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة يعني ابا سفيان فقال يا	3361	-4940868985094038727	300	344.0	231	732	40.98360824584961	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6941	false	7106950438991029886	0	110	0	545	1475	300	الله صلي الله عليه واله وسلمفوالله لءن ظفر بك ليضربن عنقك------- فخرجا يركض--ان نحو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكلما مرا ب-نار من نيران المسلمين يقولون--- عم رسول الله -------------------علي بغلة رسول الله اي ان المار ليس بغريب حتي مرا ب-نار عمر بن الخطاب فما ان ابصر به عمر حتي قال له ابوسفيان الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد دخل العباس وابوسفيان علي رسول الله وتبعهما عمر------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل ايضا وقال للرسول يا رسول الله هذا ابو-سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه فقال العباس يا رسول الله اني قد اجرته وكثر الكلام بين العباس وعمر فقال رسول الله	6941	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3361	true	303824083124740615	174	299	849	1446	1449	300	الله صلي الله عليه واله ----فوالله لءن ظفر بك ليضربن عنقك فردفني فخرجت اركض به بغلة رسول الله صلي الله عليه واله----- فكلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا هذا عم رسول الله صلي الله عليه واله علي بغلة رسول الله صلي الله عليه واله ---حتي مررت بنار عمر بن الخطاب فقال يعني عمر يا ابا سف------------يان الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد -ثم ا------------شتد نحو رسول الله صلي الله عليه واله وركضت البغلة حتي اقتحمت باب القبة و سبقت عمر بما يسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء فدخل عمر فقا--------ل يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه فق-------لت يا رسول الله اني قد اجرته --ثم جل------ست ال-------------ي رسول الله	3361	-4940868985094038727	377	542.0	292	670	56.26865768432617	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6941	false	7106950438991029886	107	299	530	1472	1475	300	فقال رسول الله للعباس اذ---هب فقد امناه حتي تغدو ---علي به بالغداة---- فلما كان من الغد جاء العباس بابي سفيان الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلمفلما راه قال ويحك يا ابا-سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله -قال بلي بابي انت وامي------------------------------------------------ لو كان مع الله غيره لقد اغني عني --------شيءا فقال ------النبي -ويحك الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي اما هذه فف---ي النفس منها ش-ء فقال له العباس-------- ويحك تشهد -شهادة الحق قبل ان تضرب عنقك فتشهد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للعباس اذهب-------- فاحبس اباسفيان عند خطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر عليه جنود الله قال العباس يا رسول الله ان اباسفيان يحب الفخر فاجعل له شيءا يكون في قومه فقالصلي الله عليه واله وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن خرج العباس واجلس ابا سفيان عند خطم الجبل فمرت ع------------ليه القباءل ف---------------يقول له العباس هذه---------- اسلم هذه جهينة ------حتي مر رسول الله صلي الله عليه واله وسلمفي --كتيبته الخضراء مع المهاجرين والانصار متسربلين بالحديد لا يري منهم الا --حدق عيونهم فقال ومن هءلاء	6941	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3362	true	558483347895833434	55	218	249	1032	1432	300	فقال -صلي الله عليه واله اذهب فقد امناه حتي تغدو به علي--- بالغداة قال فلما اصبح غدوت به ع---------------------لي رسول الله صلي الله عليه واله ف----لما راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان لا اله الا الله فقال---- بابي انت وامي ما اوصلك واكرمك وارحمك واحلمك والله لقد ظننت ان لو كان معه اله ل--------اغني يوم بدر ويوم احد فقال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي اما هذه فان في النفس منها شيءا قال--- العباس فقلت له ويلك اشهد بشهادة الحق قبل ان تضرب عنقك فتشهد فقال---------- صلي الله عليه واله----- للعباس اذهب يا عباس فاحبس--------ه عند -----------مضيق الوادي حتي تمر عليه جنودا لله فحبسه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند خطم الجبل بمضيق الوادي ومر عليه القبايل قبيلة قبيلة وهو يقول من هءلاء من هءلاء واقول اسلم و---جهينة وفلان حتي مر رسول الله صلي الله عليه واله ----في الكتيبة- الخضراء من المهاجرين والانصار في -------الحديد لا يري----- الا الحدق------- فقال -من هءلاء	3362	-4940868985094038727	560	767.5	437	1085	51.6129035949707	90	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6944	false	-5409870976929802413	169	224	880	1160	1556	300	ارايتم لو اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو-لهب تبا لك لهذا دعوتنا جميعا فانزل الله هذه السورة وقيل ان امراة------------------------------- ابي لهب واسمها-------------------------------- ام جميل علمت ان هذه السورة نزلت فيها وفي زوجها جاءت الي ----------------------------------------النبي-صلي الله عليه واله وسلم	6944	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3365	true	7165511924203808235	10	83	54	423	1466	300	ارايتم لو اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما----- تصدقون- قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك لهذا دعوتنا جميعا فانزل الله هذه السورة اورده البخاري في الصحيح 4 ويروي عن اسماء بنت ابي بكر قالت لما نزلت هذه السورة اقبلت العوراء ام جميل بنت حرب ولها ولولة---------- وفي يدها فهر وهي تقول مذمما ابينا ودينه قلينا وامره عصينا والنبي صلي الله عليه واله جالس	3365	-4940868985094038727	211	309.0	166	385	54.80519485473633	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6950	false	-7339055949930615307	43	69	230	342	1552	300	السلام ايضا قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه الخمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من	6950	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3366	true	-5137147268367870524	178	202	851	951	1403	300	السلام----- قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه --خمس صلوات ولم يقرء----- بقل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من	3366	-4940868985094038727	99	177.5	75	112	88.39286041259766	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6950	false	-7339055949930615307	43	107	230	532	1552	300	السلام ايضا قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه الخمس صلوات ولم يقرا فيها بقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين3 وعن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدع ان يقرا في دبر الفريضة بقل هو الله احد فانه من قراها جمع----- له خير الدنيا والاخرة وغفر الله له ولوالديه	6950	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3367	true	6367190544309990655	183	280	863	1294	1389	300	السلام قال----- من مضت له جمعة ولم يقر-------------------------ا فيها بقل هو الله احد ثم مات مات علي دين ابي لهب 9 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصابه مرض او شدة ولم يقرا في مرضة او شدته بقل هو الله احد ثم مات في مرضه او في تلك الشدة التي نزلت به فهو من اهل النار 10 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------------------------------------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدع ان يقرا في دبر الفريضة بقل هو الله احد فانه من قراها جمع الله له خير الدنيا والاخر- وغفر----- له ولوالديه	3367	-4940868985094038727	162	122.0	125	555	29.189189910888672	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6951	false	8705641545325818019	100	169	543	901	1613	300	هو الله -----------احد فالهاء تثبيت للثابت والواو اشارة الي الغاءب عن درك الابصار ولمس الحواس1 وعن امير المءمنين عليعليه السلام قال رايت الخضر-عليه السلام في المنام قبل بدر بليلة فقلت له علمني شيءا انصر به علي الاعداء فقال قل يا هو يا من لا هو الا هو فلما اصبحت قصصتها علي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال لي يا علي علمت الاسم الاعظم2 وك------------------------------------ان عليعليه السلام -----يذكر الله	6951	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3367	true	6367190544309990655	73	154	355	735	1389	300	هو الله احد قال هو احد فاذا فرغ منها قال كذلك الله ربنا ثلاثا 7 في كتاب التوحيد ----------------عن امير المءمنين ---عليه السلام---- رايت الخضر عليه السلام في المنام قبل بدر بليلة فقلت له علمني شيءا انصر به علي الاعداء فقال قل يا هو يا من لا هو الا هو فلما اصبحت قصصتها علي رسول الله صلي الله عليه واله ف-----قال لي يا علي علمت الاسم الاعظم ف-كان علي لساني يوم بدر وان امير المءمنين ---عليه السلام قرا قل هو الله	3367	-4940868985094038727	267	445.0	211	412	64.80582427978516	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6950	false	-7339055949930615307	1	62	5	316	1552	300	صلي علي سعد بن معاذ فلما صلي عليه قال لقد وافي من الملاءكة سبعون الف ملك وفيهم جبراءيل------------ يصلون عليه فقلت--- يا جبراءيل بم- استحق صلاتهم عليه -قال بقراءة قل هو الله ----احد -------قاعدا وقاءما وراكبا وماشيا وذاهبا وجاءيا--2 و--------عن الامام الصادقعليه السلام ايضا قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه الخمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد	6950	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3368	true	-6666202369314571927	29	87	136	424	1418	300	صلي علي سعد بن معاذ ف-------------قال لقد وافي من الملاءكة تسعون الف ملك وفيهم جبر-ءيل عليه السلام يصلون عليه فقلت له يا جبر-ءيل بما استحق صلات-ك عليه فقال بقراءة قل هو الله احد احد قاءما وقاعد-------ا وراكبا وماشيا وذاهبا وجاءيا 13 وباسناده عن ابي عبد الله عليه السلام -----قال من اوي -------------الي ف--------------راشه فقرا ------قل هو الله احد	3368	-4940868985094038727	226	304.0	178	349	64.7564468383789	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6056	false	-4141770386324740501	16	56	94	293	1643	300	علي بن الحسين----------- عليه السلام عن التوحيد اجاب ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات في سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور ومن رام وراء ذلك فقد	6056	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3373	true	7215999529903678806	199	241	947	1151	1421	300	علي بن الحسين صلوات الله عليه------- عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد	3373	-4940868985094038727	186	343.0	147	211	88.15165710449219	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6949	false	-7830931379179536999	157	180	832	943	1533	300	السلام قال ان اليهود سالوا رسول ال-------------------له فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزلت قل هو الله احد الي اخرها	6949	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3373	true	7215999529903678806	267	293	1260	1387	1421	300	السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاث---ا يجيبهم ثم نزلت قل هو الله احد الي اخرها	3373	-4940868985094038727	108	201.0	86	130	83.07691955566406	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6950	false	-7339055949930615307	198	241	1038	1254	1552	300	علي بن الحسين------------عليه السلام حول عظمة هذه السورة قال ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله تعالي وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد	6950	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3373	true	7215999529903678806	199	241	947	1151	1421	300	علي بن الحسين صلوات الله عليه عن التوحيد ف---------------قال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله---------- عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد	3373	-4940868985094038727	181	317.0	144	229	79.03929901123047	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6951	false	8705641545325818019	66	120	352	660	1613	300	ان الكفار نبهوا عن الهتهم بحرف اشارة الشاهد المدرك فقالوا هذه الهتنا المحسوسة المدركة بالابصار فاشر انت يا محمد الي الهك الذي تدعو اليه حتي نراه وندركه ولا ناله فيه فانزل الله تبارك وتعالي-قل هو الله احد فالهاء تثبيت للثابت والواو اشارة الي الغاءب عن درك الابصار ولمس الحواس1 وعن---------------------------------------------------------- امير المءمنين عليعليه السلام	6951	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3376	true	-4361074259322161631	67	134	326	690	1569	300	ان الكفار نبهوا عن الهتهم بحرف اشارة الشاهد المدرك فقالوا هذه الهتنا المحسوسة المدركة بالابصار فاشر انت يا محمد الي الهك الذي تدعو اليه حتي نراه وندركه ولا ناله فيه فانزل الله تبارك وتعالي قل هو الله احد فالهاء تثبيت للثابت والواو اشارة الي الغايب عن درك الابصار ولمس الحواس وانه تعالي عن ذلك بل هو مدرك الابصار ومبدع الحواس 56 وفيه وقال امير المءمنين ---عليه السلام	3376	-4940868985094038727	299	571.0	246	367	81.47138977050781	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6952	false	-2492694048876613569	210	300	1103	1591	1591	300	الباقر-عليه السلام قال الاحد المت------فرد والاحد والواحد بمعني واحد وهو المتفرد الذي لا نظير له والتوحيد الاقرار بالوحدة وهو الانفراد وفي ذيل الرواية هذه جاء--------------------------------------- ان بناء العدد من الواحد وليس الواحد من العدد لان العدد لا يقع علي الواحد بل يقع علي الاثنين فمعني قوله الله احد اي المعبود الذي ياله الخلق عن ادراكه والاحاطة بكيفيته فرد بالهيته- متعال عن صفات خلقه1 وفي القران الكريم واحد واحد تطلقان معا علي ذات الله سبحانه ومن الراءع في هذا المجال ما جاء في كتاب التوحيد للصدوق ان اعرابيا قام يوم الجمل-	6952	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3376	true	-4361074259322161631	209	297	1083	1552	1569	300	الباقر عليه السلام---- الاحد الفرد المتفرد والاحد والواحد بمعني واحد وهو المتفرد الذي لا نظير له والتوحيد الاقرار بالوحدة وهو الانفراد والواحد المتباين الذي لا ينبعث من شء ولا يتحد بشء ومن ثم قالوا ان بناء العدد من الواحد وليس الواحد من العدد لان العدد لا يقع علي الواحد بل يقع علي الاثنين فمعني قوله الله احد اي المعبود الذي ياله الخلق عن ادراكه والاحاطة بكيفيته فرد بالالهية متعال عن صفات خلقه 60 وباسناده الي المقدام بن شريح بن هاني عن ابيه قال--------------------------------------------------------------- ان اعرابيا قام يوم الجمل	3376	-4940868985094038727	353	602.5	286	536	65.85820770263672	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6953	false	1780625584033189297	3	162	22	803	1550	300	السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد---- فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين من تقسم القلب اي تشتت الخاطر فقال امير المءمنينع-ليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز-وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز قوله علي الله لانه تشبيه وجل ربنا وتعالي عن ذلك------- واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شب-ه كذلك ربنا و-قول القاءل انه عز------وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا ---	6953	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3377	true	-7692217359813547193	1	159	5	771	1488	300	السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد قال فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين من تقسم القلب فق---------------ال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا لا ي---جوز لان ما-لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد الا تري انه كفر من قال---- ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز علي---------ه لانه تشبيه وجل ربنا------- عن ذلك وتعالي واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد ليس له في الاشياء شبيه كذلك ربنا و قول القاءل انه ربنا عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا عز	3377	-4940868985094038727	731	1379.5	581	805	90.80745697021484	143	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6954	false	-7111154993440624740	22	179	106	886	1472	300	الحسين بن علي-عليه- السلام انه ذكر لكلمة صمد خمسة معان هي الصمد الذي لا جوف له -الصمد الذي قد انتهي سءدده اي في غاية السءدد الصمد الذي لا ياكل ولا يشرب الصمد الذي لا ينام -الصمد الذي لم يزل ولا يزال وعن م-----------------------حمد بن الحنفية رض---------- قال الصمد القاءم بنفسه الغني عن غيره وقال غيره الصمد المتعالي عن الكون والفساد1 وعن الامام -------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين--------------عليه-- السلام ----------قال الصمد الذي لا شريك له ولا يءوده حفظ شء ولا يعزب عنه شء اي لا يثقل عليه حفظ شء ولا يخفي عنه شء2 وذهب بعضهم الي ان الصمد هو الذي يقول للشء---- كن فيكون وفي الرواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي-عليه السلام يسالونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران و-لا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلميقول من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وان----ه سبحانه قد	6954	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3379	true	2055451032919031174	97	300	468	1488	1488	300	الحسين بن علي عليهم السلام----------------------- انه قال الصمد الذي لا جوف له والصمد الذي ------------------------------------------------------------------------لا ينام والصمد الذي لم يزل ولا يزال قال الباقر عليه السلام كان محمد بن الحنفية رضي الله عنه قال الصمد القاءم بنفسه الغني عن غيره وقال غيره الصمد المتعالي عن الكون والفساد والصمد الذي لا يوصف بالتغاير قال الباقر عليه السلام الصمد السيد المطاع الذي ليس فوقه امر وناه قال وسءل علي بن الحسين زين العابدين عليهما السلام عن الصمد فقال الصمد الذي لا شريك له ولا يء-ده حفظ شء ولا يعزب عنه شء 69 قال وهب بن وهب القرشي قال زين العابدين عليه السلام الصمد الذي اذا اراد شيءا قال له كن فيكون والصمد الذي ابدع الاشياء فخلقها اضدادا واشكالا وازواجا وتفرد بالوحدة بلا ضد ولا شكل ولا مثل ولا ند 70 قال وهب بن وهب القرشي وحدثني الصادق جعفر بن محمد عن ابيه الباقر عن اباءه عليهم السلام ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي عليه السلام يسءلونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران و لا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله ي----قول من قال في القران بغير علم فليتبوء مقعده من النار وان الله سبحانه قد-	3379	-4940868985094038727	569	953.5	453	1121	50.75825119018555	102	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6954	false	-7111154993440624740	125	158	602	776	1472	300	ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي-عليه-- السلام يسالونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد	6954	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3381	true	4940119342953934682	266	300	1313	1489	1489	300	ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي عليهما السلام يسالونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد-	3381	-4940868985094038727	173	330.5	141	177	97.7401123046875	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6956	false	5659520971972019213	0	109	0	609	1606	300	يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا يتشعب منه البداوات الحالات المختلفة كالسنة والنوم والخطرة والهم و-الحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف و-لم يولد لم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما تخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينا-بيع وال--ثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان و-المعرفة والتمييز من القلب وكالنار من	6956	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3382	true	-7810244720425888533	43	155	197	793	1495	300	يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساير الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا يتشعب من- البداوات----------------- كالسنة والنوم والخطرة والهم و الحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف و لم يولد لم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما تخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينا بيع و الاثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان و المعرفة والتم-يز من القلب وكالنار من	3382	-4940868985094038727	587	1125.0	480	615	95.44715118408203	107	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6962	false	-1006207210971949424	0	48	0	237	1533	300	قيل له يا عبد الله ابشر فقد قبل الله وترك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم قال لاحد اصحابه الا اعلمك سورتين هما افضل سور القران او من افضل القران قلت بلي يا رسول الله فعلمني المعوذتين ثم قرا بهما في صلاة الغداة وقال لي اقراهما كلما قمت	6962	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3384	true	7822838510355528115	12	107	60	515	1423	300	قيل له يا عبد الله ابشر فقد قبل الله وترك 2 في مجمع البيان وفي حديث ابي ومن قرا قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس فكانما قرا جميع الكتب التي انزلها الله علي الانبياء 3 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انزلت علي ايات لم ينزل مثلهن المعوذتان اورده مسلم في الصحيح 4 وعنه عن النبي صلي الله عليه واله----- قال يا عقبة---- الا اعلمك سورتين هما ا----------------------فضل القران قلت بلي يا رسول الله فعلمني المعوذتين ثم قرا بهما في صلاة الغداة وقال لي اقراهما كلما قمت	3384	-4940868985094038727	200	355.0	159	486	41.15226364135742	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6383	false	-7229007235408911168	70	111	385	607	1688	300	امير المءمنين عليه السلام قال النبي رقي------------------------- حسنا وحسينا فقال اعيذ-كما بالكلمات----- التامة- واسماءه الحسني كلها عامة من شر السامة و-الهامة ومن شر كل عين لامة ومن شر حاسد اذا حسد ثم التفت النبي------------------- الينا فقال هكذا كان يعوذ ابراهيم اسماعيل	6383	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3390	true	2942943692483825666	197	248	921	1183	1439	300	امير المءمنين عليه السلام---------- رقي النبي صلي الله عليه واله حسنا وحسينا فقال اعيذ كما ب--كلمات الله التامات واسماءه الحسني كلها عامة من شر السامة و الهامة ومن شر كل عين لامة ومن شر حاسد اذا حسد ثم التفت النبي صلي الله عليه واله الينا فقال هكذا كان يعوذ ابراهيم اسماعيل	3390	-4940868985094038727	209	355.0	170	274	76.27737426757812	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0736	false	1364880380641195650	234	287	1247	1537	1597	300	و--في امالي الصدوق--- باسناده الي الامام الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال لما نزلت هذه الاية و------اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثو-ر فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت	736	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3393	true	8657173874774091860	248	300	1197	1476	1476	300	11 في امالي الصدوق ره باسناده الي------- الصادق------------- عليه-- السلام قال لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثوير فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت-	3393	-4940868985094038727	266	483.0	218	302	88.0794677734375	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6145	false	-6075460264178036597	252	283	1313	1478	1566	300	عليه السلام بهذا الصدد ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفذ فيها الوساوس الخناس واذن ينفذ فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه-1 وفي	6145	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3393	true	8657173874774091860	183	214	874	1033	1476	300	عليه السلام قال------- ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه 10 في	3393	-4940868985094038727	149	277.5	120	166	89.759033203125	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6969	false	6907204366496234119	122	191	649	1030	1618	300	اذن ينفث فيها الملك واذن ينفث فيها الوسواس الخناس--------------------- فيءيد الله المءمن بالملك فهو- قوله سبحانه وايدهم بروح منه1 وروي عن الامام جعفر ب--------ن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصادق-عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثوير فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت	6969	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3393	true	8657173874774091860	194	300	926	1476	1476	300	اذن ينفث فيه---------------------ا الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قول-------ه وايدهم بروح منه 10 في الكافي ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اكل حبة من الرمان امرضت شيطان الوسوسة اربعين يوما 11 في امالي الصدوق ره باسناده الي الصادق عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثوير فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت-	3393	-4940868985094038727	333	594.5	273	579	57.51295471191406	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0737	false	-9177030902592866066	0	30	0	166	1719	298	مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	737	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3394	true	-5564890520691995634	13	43	61	226	1407	272	مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا و-قعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	3394	-4940868985094038727	165	325.0	135	166	99.39759063720703	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6969	false	6907204366496234119	191	235	1030	1261	1618	300	من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام لها اخر فقال مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءه فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	6969	5441349560413256278	Shia002389Vols-ara1.ms3394	true	-5564890520691995634	0	43	0	226	1407	272	من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام---- اخر فقال مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا و-قعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	3394	-4940868985094038727	225	437.5	182	231	97.40259552001953	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002389Vols-ara1