id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms3787	false	-3406022497497203459	0	32	0	168	1686	300	واله وسلم قال فيه يا مع-شر قراء القران اتقوا الله عزوجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانتم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله	3787	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0010	true	3488683144164049116	79	108	390	545	1591	300	واله وسلم-------- يا معاشر قراء القران اتقوا الله------ فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله	10	652948406254590413	153	284.0	124	169	90.53254699707031	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0012	false	-750308965130656982	83	128	447	700	1590	300	روي علي بن ابراهيم------------------------ عن الامام الصادقعليه السلام---- ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي-عليه السلام يا علي ان القران خلف فراشي في الصحف والحرير والقراطيس فخذوه واجمعوه ولا تضيعوه كما ضيعت اليهود التوراة وانطلق علي-عليه السلام فجمعه في ثوب اصفر ثم ختم	12	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0028	true	8532946145063542961	156	210	887	1166	1609	300	روي علي بن ابراهيم القمي في تفسيره باسناده عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله -----قال لعلي عليه السلام يا علي ان القران خلف فراشي في الصحف والحرير والقراطيس فخذوه واجمعوه ولا تضيعوه كما ضيعت اليهود التوراة فانطلق علي عليه السلام فجمعه في ثوب اصفر ثم ختم	28	652948406254590413	235	417.5	192	284	82.74647521972656	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4488	false	-9153287109155604263	31	64	166	334	1579	300	السلام ان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز-وجل لنبيه------------------------ فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته لقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة	4488	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0034	true	-8908095647267234066	260	299	1413	1607	1611	300	الحق ولان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله وسلم فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته بقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة	34	652948406254590413	162	296.0	130	194	83.50515747070312	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5576	false	-1627760288795073159	85	119	497	666	1699	300	السلام ان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز وجل لنبيه------------------------ فاصبر كما صبر اولو- العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته بقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة	5576	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0034	true	-8908095647267234066	260	299	1413	1607	1611	300	الحق ولان الصبر علي ولاة الامر مفروض لقول الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه واله وسلم فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل وايجابه مثل ذلك علي اولياءه واهل طاعته بقوله لقد كان لكم في رسول الله اسوة	34	652948406254590413	164	306.0	131	194	84.53607940673828	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2895	false	8254557010556605506	100	254	578	1369	1631	300	السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك----- شيءا تحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه1 و--في رواية اخري عن الامام ا---لباقرعليه السلام انه -------قال ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله-صلي الله عليه واله وسلم وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد حدا2 وجاء في الروايات الشريفة الاشارة الي هذه المسالة ايضا وهي انه مضافا الي ظواهر القران وما يفهمه منها العلماء وساءر الناس فان باطن القران بمثابة البحر الذي لا يدرك غوره وفيه من المساءل والعلو--------------------------------م ما لا يدركها الا النبيصلي الله عليه واله وسلمواوصياءه بالحق ومن هذه الروايات ما ورد عن الامام الصادقعليه السلامانه قال ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله عز وجل ولكن لا تبلغه عقول	2895	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0044	true	-4337690377484939212	156	268	786	1313	1459	300	السلام---- قال ان الله تع-------الي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه- وباسناده عن عمرو بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الله تع-------الي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله وسلم وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك حدا وباسناده ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعلي بن خنيس قال قال ابو عبد الله عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من امر يختلف فيه اثنان الا وله اصل في كتاب الله------- ولكن لا تبلغه عقول	44	652948406254590413	422	724.5	328	841	50.17835998535156	81	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4273	false	-1141058981439730889	48	101	275	529	1597	300	ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسر- بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق-عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	4273	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0062	true	390853294807181560	0	54	0	253	1589	300	ركبت سفينة قط قال بلي قال فهل كسرت بك حيث لا سفينة ت-جيك ولا سباحة تغنيك قال -بي قال فهل تعلق قلبك هنا-ك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذاك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	62	652948406254590413	240	444.0	187	256	93.75	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0011	false	4852400437669202118	42	248	233	1299	1591	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال قال الله عز وجل قسمت فاتحة الكتاب بيني وبين عبدي فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال اذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل جلاله بدا عبدي باسمي وحق علي ان اتمم له اموره وابارك له في احواله فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله جل جلاله حمدني عبدي وعلم ان النعم التي له من عندي وان البلايا التي --دفعت عنه فبتطولي اشهدكم اني اضيف له الي نعم الدنيا نعم الاخرة وادفع عنه بلايا الاخرة كما دفعت عنه بلايا الدنيا واذا قال الرحمن الرحيم قال الله جل جلاله شهد لي عبدي ا-ني الرحمن الرحيم اشهدكم لاوفرن من رحمتي حظه ولاجزلن من عطاءي نصيبه فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي اشهدكم كما اعترف باني انا -مالك يوم الدين لاسهلن يوم الحساب حسابه ولاتقبلن حسناته ولاتجاوزن عن سيءاته فاذا قال------ اياك نعبد قال الله عز وجل صدق عبدي اياي يعبد اشهدكم لاثيبنه علي عبادته ثوابا يغبطه كل من خالفه في عبادته لي فاذا قال واياك نستعين قال الله تعالي بي استعان عبدي والي التجا اشهدكم لاعيننه علي امره ولاغيثنه في شداءده ولاخذن بيده يوم نواءبه فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة قال الله عز وجل-- هذا لعبدي ولعبدي ما سال وقد استجبت لعبدي	11	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0068	true	-433194277702175303	95	300	485	1547	1547	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقو----ل قال الله عز وجل قسمت فاتحة الكتاب بيني وبين عبدي فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال اذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل جلاله بدا عبدي باسمي وحق علي ان اتمم له اموره وابارك له في احواله فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال----- جل جلاله حمدني عبدي وعلم ان النعم التي له من عندي وان البلايا التي اندفعت عنه فبتطولي اشهدكم اني اضيف له الي نعم الدنيا نعم الاخرة وادفع عنه بلايا الاخرة كما دفعت عنه بلايا الدنيا واذا قال الرحمن الرحيم قال الله جل جلاله شهد لي عبدي باني الرحمن الرحيم اشهدكم لاوفرن من نعمتي حظه ولاجزلن من عطاءي نصيبه فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي اشهدكم كما اعترف باني انا الملك يوم الدين لاسهلن يوم الحساب حسابه ولا-قبلن حسناته ولا-جاوزن عن سيءاته فاذا قال العبد اياك نعبد قال الله عز وجل صدق عبدي اياي يعبد اشهدكم لاثيبنه علي عبادته ثوابا يغبطه كل من خالفه في عبادته لي فاذا قال واياك نستعين قال الله تعالي بي استعان----- والي التجا اشهدكم لاعيننه علي امره ولاغيثنه في شداءده ولاخذن بيده يوم نواءبه فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة قال الله جل جلاله هذا لعبدي ولعبدي ما سال فقد استجبت لعبدي-	68	652948406254590413	1035	1994.5	833	1079	95.92214965820312	191	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0064	false	880833990139932092	157	198	908	1172	1720	300	جعلها ملاءمة لطبا-عكم موافقة لاجسادكم و-------------------------لم يجعلها شديدة الحماء والحرارة فتحرقكم ولا شديدة البرودة فتجمد-كم ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم ولا شديدة النتن فتعطبكم ولا-شديدة اللين كالماء فتغرقكم ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في دوركم وابنيتكم وقبور موتاكم فلذلك جعل	64	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0077	true	6548249272365680876	224	271	1210	1500	1667	300	جعلها ملاءمة لطباءعكم موافقة لاجسادكم مطاوعة لحرثكم ودفن موتاكم لم يجعلها شديدة الحمي- والحرارة فتحرقكم ولا شديدة البرودة فتجمد كم ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم ولا شديدة النتن فتعطبكم ولا شديدة اللين كالماء فتغرقكم ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في حرثكم وابنيتكم و-دفن موتاكم ولكنه جعل	77	652948406254590413	250	453.0	209	292	85.61643981933594	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0066	false	6373765229927321481	9	59	45	330	1601	300	ينزله من اعلي ليبلغ قلل جبالكم وتلالكم وهضابكم واوهادكم ثم فرقه رذاذا ووابلا وه-----طلا لتنشفه ارضوكم ولم يجعل ذلك المطر نازلا عليكم قطعة واحدة فيفسد ارضيكم واشجاركم وزر-عكم وثماركم3 ثم تشير الاية الي نعمة الثمرات التي تخرج من بركة الامطار لتكون رزقا لبني البشر---------------------- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم	66	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0078	true	-3796148568260479754	12	69	71	373	1612	300	ينزله من -علي ليبلغ قلل جبالكم وتلالكم وهضابكم واوهادكم ثم فرقه رذاذا ووابلا وهطلا وطلا لتنشفه ارضوكم ولم يجعل---------- نازلا عليكم قطعة واحدة فيفسد ارضيكم واشجاركم وزروعكم وثماركم وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ينزل مع كل قطرة ملك يضعها في موضعها الذي امره به ربه عز وجل فاخرج به من الثمرات رزقا لكم	78	652948406254590413	206	324.5	167	313	65.814697265625	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6749	false	2505391288580639300	263	290	1427	1560	1613	300	الصادقعليه السلام انه قال ان ناركم هذه جزء من سبعين جزء من نار جهنم وقد اطفءت سبعين مرة بالماء ثم التهبت ولولا ذلك ما استطاع ادمي ان	6749	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0079	true	-5332123554308889204	196	222	1034	1154	1553	300	الصادق ع------------- قال ان ناركم هذه جزء من سبعين جزء من نار جهنم وقد اطفءت سبعين مرة بالماء ثم التهبت ولولا ذلك ما استطاع ادمي ان	79	652948406254590413	118	223.0	93	133	88.7218017578125	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0078	false	-2191679846534948188	218	260	1243	1471	1698	300	الصادق-عليه السلام بشان خلقة هذا الحيوان الصغير انما ضرب الله المثل بالبعوضة لان البعوضة علي صغر حجمها خلق الله فيها جميع ما خلق----- في الفيل مع كبره وزيادة عضوين اخرين فاراد الله سبحانه ان ينبه بذلك المءمنين علي لطف لطيف خلقه وعجيب	78	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0080	true	4647638191363340731	259	295	1463	1651	1680	300	الصادق عليه السلام----------------------------- انما ضرب الله المثل بالبعوضة لانها ------علي صغر حجمها خلق الله فيها جميع ما خلق الله في الفيل مع كبره وزيادة عضوين اخرين فاراد الل-------ه ان ينبه بذلك المءمنين علي---- لطيف خلقه وعجيب	80	652948406254590413	180	315.5	147	234	76.92308044433594	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3206	false	936981159713846826	17	64	92	318	1572	300	عن ابليس -كان من الملاءكة --وهل كان -يلي من امر السماء شيءا قال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي ---------من السماء شيءا انه كان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تراه انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي	3206	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0082	true	-6715464522872978947	244	291	1298	1523	1567	300	عن ابليس اكان من الملاءكة او هل يلي شيءا من امر السماء----- قال لم يكن من الملاءكة ولم يكن يلي شيءا من امر السماء --------وكان من الجن وكان مع الملاءكة وكانت الملاءكة تري -انه منها وكان الله يعلم انه ليس منها فلما امر بالسجود كان منه الذي	82	652948406254590413	202	352.0	159	239	84.51882934570312	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0101	false	6110518137265771798	18	56	101	298	1580	300	فتلقي ءادم من ربه كلم-ت فتاب عليه انه هو التواب الرحيم قلنا اهبطوا منها جميعا----------------------------------------------------- فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحز------------------------------------------نون------------------------------------------------------------------ والذين كفروا وكذبوا بايتنا اولءك اصح-ب النار هم فيها خ-لدون	101	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0097	true	-2490503156124131021	28	96	151	511	1494	300	فتلقي -ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم قلنا اهبطوا منها جميعا امروا اولا بالهبوط وثانيا بان لا يتقدم احدهم الاخرين فاما ياتينكم مني هدي فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون قيل ما مزيدة لتاكيد الشرط ولذلك حسن النون وان لم يكن فيه معني الطلب والشرط الثاني مع جوابه جواب للشرط الاول والذين كفروا وكذبوا بايتنا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون	97	652948406254590413	196	354.0	158	361	54.29362869262695	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0106	false	1431283802005712089	115	151	622	808	1634	300	بن اخطب وكعب بن اشرف واخرون من اليهود---- لهم ماكلة علي اليهود في كل سنة فكرهوا بطلانها بامر النبيصلي الله عليه واله وسلم فحرفوا لذلك ايات من التوراة فيها صفته وذكره فذلك الثمن الذي اريد في ---	106	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0100	true	-3956766572313288908	0	34	0	170	1662	300	بن اخطب وكعب بن اشرف واخرين من اليهود كان لهم ماكلة علي اليهود في كل سنة فكرهوا بطلانها بامر النبي----------------------- فحرفوا لذلك ايات من التوراة فيها صفته وذكره فذلك الثمن الذي اريد به في	100	652948406254590413	160	295.5	128	193	82.90155792236328	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0113	false	4943453578536482243	0	64	0	366	1681	300	عليه غم من غموم الدنيا ان يتوضا ثم يدخل المسجد- فيركع ركعتين -يدعو الله فيهما اما سمعت الله تعالي يقول واستعينوا بالصبر والصلاة2 التوجه الي الصلاة والتضرع الي الله سبحانه يمنح الانسان طاقة جديدة تجعله قادرا علي مواجهة المشاكل وفي كتاب الكافي عن الصادقعليه السلام---- كان علي-عليه السلام اذا هاله امر فزع الي الصلاة ثم تلا هذه الاية واستعينوا بالصبر والصلاة -------------نعم الصلاة تربط	113	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0101	true	6789864710244577557	152	202	861	1130	1691	300	عليه غم من غموم الدنيا ان يتوضا ثم يدخل --مسجده فيركع ركعتين فيدعو الله فيهما اما سمعت الله------ يقول واستعينوا بالصبر والصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي----- الكافي عن-----ه عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا هاله شء- فزع الي الصلاة ثم تلا هذه الاية واستعينوا بالصبر والصلاة وانها القمي يعني الصلاة وقيل	101	652948406254590413	238	347.0	193	386	61.65803146362305	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0161	false	-3366763005373536036	87	118	484	666	1678	300	قال رجل للصادق-عليه السلام -اذا كان هءلاء العوام من اليهود لا يعرفون الكتاب الا بما يسمعونه من علماءهم--------------------- فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علماءهم وهل عوام اليهود الا كعوامنا يقلدون علماءهم	161	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0122	true	3814473707986686408	249	286	1299	1504	1576	300	قال رجل للصادق عليه السلام فاذا كان هءلاء العوام من اليهود لا يعرفون الكتاب الا بما يسمعونه من علماءهم لا سبيل لهم الي غيره فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علماءهم وهل عوام اليهود الا كعوامنا يقلدون علماءهم	122	652948406254590413	182	339.0	151	205	88.78048706054688	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0161	false	-3366763005373536036	122	254	686	1420	1678	300	السلام بين عوام---------نا و----عوام اليهود--------- فرق من جهة وتسوية من جهة اما من حيث الاستواء فان الله--- ذم عوامنا بتقليدهم علماءهم كما ذم ---عوامهم واما من حيث افترقوا ف--------------------------------------ان عوام اليهود كانوا قدعر-فوا علماءهم بالكذب الصرا-ح و-اكل الحرام والرشاء وتغيير الاحكام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واضطروا ب------قلوبهم الي ان من فعل ذلك -------فهو فاسق لاي-جوز ان يصدق علي الله ولا علي الوساءط بين الخلق وبين الله فلذلك ذم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكذلك عوام----نا اذا عرفوا من علماءهم الفسق الظاهر والعصبية الشديدة والتكالب علي----- الدنيا وحرامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فمن قلد ----------مثل هءل--------اء فهو مثل اليهود الذين ذمهم الله بالتقليد لفسقة علماءهم فاما من كان من الفقهاء صاءنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا علي هواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه وذلك لا-يكون الا بعض فقهاء الشيعة لا كله--م فان من -ركب من القباءح والفواحش مراكب علما-----ء العامة فلا تقبلوا منهم عنا شيءا ولا-كرامة	161	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0123	true	8024430562320935162	1	267	5	1437	1604	300	السلام بين عوامنا وعلماءنا وبين عوام اليهود وعلماءهم فرق من جهة وتسوية من جهة اما من حيث --استووا فان الله قد ذم عوامنا بتقليدهم علماءهم كما قد ذم عوامهم واما من حيث افترقوا فلا قال بين لي ذلك يا بن رسول الله قال ان عوام اليهود كانوا قد عرفوا علماءهم بالكذب الصرايح وباكل الحرام والرشا وبتغيير الاحكام عن واجبها بالشفاعات والعنايات والمصانعات وعرفوهم بالتعصب الشديد الذي يفارقون به اديانهم وانهم اذا تعصبوا ازالوا حقوق من تعصبوا عليه واعطوا ما لا يستحقه من تعصبوا له من اموال غيرهم وظلموهم من اجلهم وعرفوهم يقارفون المحرمات واضطروا بمعارف قلوبهم الي ان من فعل ما يفعلونه فهو فاسق لا يجوز ان يصدق علي الله ولا علي الوساءط بين الخلق وبين الله فلذلك ذمهم لما قلدوا من قد عرفوا ومن قد علموا انه لا يجوز قبول خبره ولا تصديقه في حكايته ولا العمل بما يءديه اليهم عمن لم يشاهدوه ووجب عليهم النظر بانفسهم في امر رسول الله صلي الله عليه واله اذ كانت دلاءله اوضح من ان يخفي واشهر من ان لا تظهر لهم وكذلك عوام امتنا اذا عرفوا من فقهاءهم الفسق الظاهر والعصبية الشديدة والتكالب علي حطام الدنيا وحرامها واهلاك من يتعصبون عليه وان كان لاصلاح امره مستحقا وبالترفق بالبر والاحسان علي من تعصبوا له وان كان للاذلال والاهانة مستحقا فمن قلد من عوامنا مثل هءلاء الفقهاء فهم مثل اليهود الذين ذمهم الله بالتقليد لفسقة فقهاءهم فاما من كان من الفقهاء صاءنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا علي هواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه وذلك لا يكون الا بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم فان من يركب من القباءح والفواحش مراكب فسقة فقهاء العامة فلا تقبلوا منهم عنا شيءا ولا كرامة	123	652948406254590413	704	1237.5	574	1434	49.09344482421875	118	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0170	false	-6035472527298603020	165	300	942	1645	1645	300	علي الذين كفروا ف--------------------------------------لما جاءهم ما ع------------------رفوا كفروا ب-------------------------------ه فلعنة الله علي الك-فرين بءسما اشتروا به انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءو بغضب علي غضب وللكفرين عذاب مهين سبب النزول روي عن الامام الصادقع-ليه السلام قال----------------- كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر مكان هجرة محمد رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم ما بين جبلي عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يقال له ح-------------داد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه اي استاجروا ابله وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فعلموا انهم اصابوا ضالتهم فقالوا له اذا مررت بهما فاذنا اخبرنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال---- ذلك عير وهذا-	170	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0134	true	6384031893103598541	3	122	18	632	1568	300	علي الذين كفروا من اعداءهم وكان الله يفتح لهم وينصرهم فلما جاءهم ما عرفوا من نعت محمد وصفته كفروا به جحدوا نبوته حسدا له وبغيا عليه فلعنة الله علي الكافرين في الكافي والعياش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن------- الصادق عليه السلام انه قال في هذه الاية كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر محمد -------------------صلي الله عليه واله وسلم ما بين----- عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي جبيل وبجبل يسمي حداد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا من-----------------ه وقال---- امر بكم ما بين عير واحد فقا--------------------------لوا له اذا مررت بهما فاذ-------نا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذلك عير وهذا	134	652948406254590413	456	726.5	366	827	55.13905715942383	75	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0171	false	-8580652243372296248	0	149	0	793	1598	300	احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة بنا الي ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا بها الاموال وما اقربنا منكم ف-ان كان ذلك فما اسرعنا اليكم واتخذوا بارض المدينة --اموالا فلما كثرت اموالهم بلغ ذلك تبعا فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم ثم -----------------------------------------------------------------------------------امنهم فنزلوا عليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له------- ليس لك ذلك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حين تراهم الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو--- بعث محمد----------- لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمداعليه السلام------------- امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قوله تعالي وكانو-----ا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	171	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0134	true	6384031893103598541	122	292	632	1529	1568	300	احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا ف-ي ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذن----ا الاموال وما اقربنا منكم فلما كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال- فلما كثرت اموالهم بلغ تبع----- فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم وكانوا يرقون لضعفاء اصحاب تبع فيلقون اليهم بالليل التمر والشعير فبلغ ذلك تبع فرق لهم وامنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له ان ذاك ليس ----لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم -اني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حيين----- الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم اما لو قد بعث الله فيكم محمدا لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	134	652948406254590413	732	1360.0	590	918	79.73856353759766	127	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2829	false	6957779425885714317	105	167	533	823	1533	300	الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له بعد ذلك من الفعل واما من الله عزوجل فارادته------ احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات الخلق فارادة الله تعالي هي الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف كذلك كما انه بلا	2829	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0159	true	5258630805805840262	179	241	954	1243	1546	300	الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي فارادته للفعل احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات الخلق فارادة الله------ هي الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه -لا	159	652948406254590413	277	528.0	216	296	93.5810775756836	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4835	false	4907477041629334097	42	70	231	365	1570	300	اراد لما كون----------ه كن فيكون1 لا بصوت يقرع ولا بنداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاه ومثله لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قدميا لكان -----	4835	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0159	true	5258630805805840262	131	162	718	866	1546	300	اراد شيءا فانما يقول له كن فيكون- لا بصوت يقرع ولا بنداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه انشاء ومثله لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها	159	652948406254590413	123	219.0	96	149	82.55033874511719	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0213	false	-7978433456002181703	119	185	722	1060	1707	300	الصادق-عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام	213	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0161	true	-4962868938714248930	172	239	900	1238	1558	300	الصادق عليه السلام قال- ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام	161	652948406254590413	334	661.0	268	339	98.52507019042969	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6909	false	3389342686849915937	122	189	672	986	1555	300	الصادق-عليه السلام في تفسير قوله تعالي وكذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع المال- لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل -به في طاعة الله او في معصيته ثم قال الامام فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان فزاد----ه حسرة وقد كان المال له -----او عمل به في معصية الله فهو قواه بذلك المال حتي عمل به في	6909	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0183	true	6735106556509202028	180	243	956	1245	1525	300	الصادق عليه السلام في------ قوله عز وجل----- يريهم الله اعم-لهم حسرات عليهم---- هو الرجل يدع --ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه --بطاعة الله او--- معصية الله---------- فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان كان عمل به في معصية الله---- قواه بذلك المال حتي عمل به في	183	652948406254590413	258	417.0	200	326	79.14110565185547	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4661	false	-3883892726903812935	200	290	1079	1519	1572	300	عليه السلام وما هما قلت قول الله عزوجل ادعوني استجب لكم فندعوه ولا نري اجابة قال عليه السلام افتري الله عزو-جل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال عليه السلام لكني اخبرك من اطاع الله عز-وجل فيما امره من دعاءه من جهة الدعاء اجابه قلت وما جهة الدعاء قال تبدا فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله -----ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء ثم قال عليه السلام وما الاية الاخري قلت قول الله	4661	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0197	true	-1975096275179463542	89	176	455	869	1481	300	عليه السلام انه قيل له في قوله سبحانه- ادعوني استجب لكم -ندعوه ولا نري اجابة قال------------ افتري الله عز وجل اخلف وعده فال لا قال فمم ذلك قال لا ادري قال------------ لكني اخبرك من اطاع الله عز وجل فيما امره ثم دعاه- من جهة الدعاء اجابه قيل وما جهة الدعاء قال تبدا وتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء --وعنه عليه السلام -ان العبد -ليدعو --فيقول الله	197	652948406254590413	357	606.0	276	447	79.86576843261719	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0306	false	-5681219707447420427	114	207	630	1110	1609	300	الاكل كان محرما في شهر رمضان بالليل بعد النوم وكان النكاح حراما بالليل والنهار في شهر رمضان وكان رجل من اصحاب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-يقال له مطعم بن جيبر شيخا ضعيفا وكان صاءما فابطات عليه اهله بالطعام فنام قبل ان يفطر فلما انتبه قال لاهله قد حرم علي الاكل في هذه الليلة فلما اصبح حضر حفر الخندق فاغمي عليه فراه رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فرق له وكان قوم من الشباب ينكحون بالليل سرا في شهر رمضان فانزل الله هذه الاية فاحل النكاح بالليل في شهر رمضان والاكل بعد النوم	306	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0199	true	3181766557013847910	139	195	695	984	1528	300	الاكل---- محرما في شهر رمضان بالليل بعد النوم وكان النكاح حراما بالليل والنهار و-------------كان رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقال له مطعم بن جبير ------------------------------------------------نام قبل ان يفطر و-------------------------------------------------------------حضر حفر الخندق فاغمي علي---------------------------------------------ه وكان قوم من الشبان ينكحون بالليل سرا في شهر رمضان ف-نزلت-------- الاية فاحل النكاح بالليل------------- والاكل بعد النوم	199	652948406254590413	281	462.0	227	482	58.29875564575195	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0438	false	5175052892111924886	83	157	433	808	1556	300	هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قال--------------------------------------------وا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناء--------------------------نا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين---------------- وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا--------------------------- ونحن احق بالملك منه------------ ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسط-----------ة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع	438	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0244	true	1712176787837387967	191	291	945	1455	1502	300	هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تق-تلوا ان لا تجيبوا ولا تفوا وهذا كاخذ العهد عليهم قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا بالسبي والقهر علي نواحينا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين تهديد لمن تولوا وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا من اين يكون له ذلك ويستاهل ونحن احق بالملك منه وراثة ومكنة ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة فضيلة وسعة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع	244	652948406254590413	371	692.0	297	511	72.60273742675781	70	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0438	false	5175052892111924886	217	275	1097	1425	1556	300	فلما جاوزه هو----------------- والذين ءامنوا معه قال------------------------------------------------------------------وا لا-طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظن--------------------ون انهم ملاقوا الله--------------------- كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء	438	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0248	true	-5361693057806718781	60	141	314	765	1533	300	فلما جاوزه هو تخطي النهر طالوت والذين -امنوا معه يعني القليل من اصحابه وراوا كثرة عدد جنود جالوت قالوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون الذين كانوا يتيقنون انهم ملاقوا الله وهم الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت و-اتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء	248	652948406254590413	323	584.5	265	453	71.30242919921875	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0493	false	7766196933343974906	43	128	217	660	1650	300	الشريف عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من اسدي الي مءمن معروفا ثم اذاه بالكلام او من عليه فقد ابطل -----صدقته1 فالشخص الذي ينفق في سبيل الله ولم يرتكب مثل هذه الاعمال بعد ذلك لايخشي بطلان انفاقه والمفاهيم الاسلامية تءكد دقة الشريعة المقدسة في هذا المجال بحيث ان بعض العلماء الاقدمون قالوا انك اذا تصدقت علي شخص وتعلم انك اذا سلمت عليه سيصعب عليه ذلك فيتذكر صدقتك عليه فلا تسلم عليه2 الاية قول معروف----- ومغفرة-------------------------------------------------------------- خير من صدقة يتبعها اذي والله غني	493	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0267	true	-284186526671754819	67	113	326	552	1568	300	السلام عن النبي---- صلي الله عليه واله وسلم ----من اسدي الي مءمن معروفا ثم اذاه ب--كلام او من عليه فقد ابطل الله صدقته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول معروف جميل ومغفرة وتجاوز عن الساءل الحاجة او نيل مغفرة من الله بسبب الرد الجميل خير من صدقة يتبعها اذي والله غني	267	652948406254590413	145	217.0	113	515	28.15534019470215	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0035	false	-7910402840285896299	260	300	1544	1745	1745	300	عن النبيصلي الله عليه واله وسلم انه قال قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان-	35	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0286	true	4236397736236779751	184	222	907	1096	1498	300	عن السجاد عليه السلام --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان	286	652948406254590413	172	321.0	138	203	84.72906494140625	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0467	false	-1558258262523990977	67	113	347	577	1596	300	في حديث-------- عن الامام علي بن الحسين عليهما السلام عن----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلمقال من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه --شيطان ولا ينسي القران2 ومن	467	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0286	true	4236397736236779751	181	226	891	1116	1498	300	في ثواب الاعمال عن السجاد عليه---------------- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان ولا ينسي القران- وعن	286	652948406254590413	199	346.5	156	245	81.2244873046875	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0558	false	-6576644936374682134	98	128	600	773	1732	298	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ___ كداب ءال فرعون------------------------ والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب ___	558	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0292	true	2745222358457012110	41	75	213	400	1577	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اول-دهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار---- كداب -ال فرعون كشانهم واصل الداب الكدح والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب ----	292	652948406254590413	163	291.0	133	197	82.74111938476562	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0574	false	7394658904022565825	244	300	1337	1617	1617	300	صلي الله عليه واله وسلمعن------ اي الناس اشد عذابا في الاخرة ف-قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف او نهي عن منكر ثم قرا ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو- اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا-	574	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0295	true	9206685853286502447	52	107	274	548	1570	300	صلي الله عليه واله وسلم انه سءل اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف او نهي عن منكر ثم قرا ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ثم قال------------- قتلت بنوا اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا	295	652948406254590413	252	461.0	202	289	87.19723510742188	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0575	false	-9152910291868665163	0	44	0	234	1554	298	عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي ذكره الله تعالي فبشرهم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذاب اليهم1 الايات الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب---------------------------------------------------------------------------- يدعون الي كتاب الله------------ ليحكم بينهم	575	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0295	true	9206685853286502447	107	193	548	1009	1570	300	عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي ذكره الله تعالي اولءك الذين حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة اذ لم ينالوا بها المدح والثناء ولم تحقن دماءهم واموالهم ولم يستحقوا بها الاجر والثواب وما لهم من ناصرين يدفعون عنهم العذاب-------------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب قيل يريد به احبار اليهود اعطوا حظا وافرا من التوراة او من جنس الكتب المنزلة يدعون الي كتاب الله وهو التوراة ليحكم بينهم	295	652948406254590413	212	377.0	171	475	44.6315803527832	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0603	false	-6074072341919292195	127	181	654	908	1515	297	هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلملعلي عليه السلام الا احدثك بمثلك ومثلها قال بلي قال مثل زكريا اذ دخل علي مريم المحراب فوجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير	603	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0304	true	-379543432783893202	184	237	900	1139	1488	300	هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسل----------------م الا احدثك بمثلك ومثلها قال بلي قال مثل زكريا اذ دخل علي مريم المحراب فوجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك هذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير	304	652948406254590413	238	460.0	186	255	93.33333587646484	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0642	false	-6271583171755311662	121	176	691	969	1661	299	-البيان ونور الثقلين نقلا عن الامام عليعليه السلام انه قال ان اولي الناس بالانبياء اعملهم بما جاءوا به ثم تلا---- الاية المذكورة ثم قال ان ولي محمد ------------------------من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد------------------------ من عصي الله وان قربت قرابته الاية-------------------------- ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم -------------------------------------------------------------وما يضلون الا انفسهم وما	642	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0318	true	8479818389792557116	18	92	86	463	1579	300	قال قال امير المءمنين ع-----------------ليه السلام-------- ان اولي الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا به ثم تلا هذه الاية قال------------ ان ولي محمد صلي الله عليه واله وسلم من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد صلي الله عليه واله وسلم من عصي الله---- قربت قرابته والله ولي المءمنين يتولي نصرتهم ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم قيل نزلت في اليهود لما دعوا حذيفة وعمارا ومعاذا الي اليهودية وما يضلون الا انفسهم وما	318	652948406254590413	213	330.5	167	418	50.956939697265625	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0644	false	-2513832860721656349	33	76	184	400	1563	299	لعلهم يرجعون --------___ولا تءمنوا الا لمن تب---------------------------------------------------------------------------------------------ع دينكم قل ان الهدي هد---------------------------------------------------------------------ي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------م او يحاجوكم عند ربكم قل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضل بيد الل------------------------ه يءتيه من يشاء والله واسع عليم ___يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ___ سبب	644	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0319	true	7198196397208301822	4	146	24	747	1506	300	لعلهم يرجعون الي قبلتنا ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قيل هذا من تتمة كلام اليهود اي لا تصدقوا ولا تقروا بان يءتي احد مثل ما اوتيتم الا لاهل دينكم قل ان الهدي هدي الله اعتراض بين المفعول وفعله من كلام الله تعالي ومعناه ان الدين دين الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم يعني من العلم والحكمة والكتاب والحجة والمن والسلوي والفضاءل والكرامات وقرء ان يءتي بالمد علي الاستفهام او يحاجوكم عند ربكم عطف علي قوله ان يءتي احد والواو ضمير احد لانه في معني الجمع والمعني ولا تءمنوا بان يحاجوكم عند ربكم لانكم انصح دينا منهم فلا تكون لهم الحجة عليكم وفي الاية وجوه اخر وهي من المتشابهات التي لم يصل الينا عن اهل البيت شء قل ان الفضل بيد الله اي الهداية والتوفيق منه يءتيه من يشاء والله واسع عليم ---يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم ومن ----	319	652948406254590413	197	254.5	155	730	26.98630142211914	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0680	false	7427131599579127041	61	116	304	580	1554	298	الفقيه من ان--- النبي-صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي عليه السلام يا علي ان تارك الحج وهو مستطيع كافر يقول الله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين يا علي من سوف الحج حتي يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او نصرانيا---2 الثاني	680	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0331	true	3268019516737182639	64	118	334	602	1485	300	الفقيه وفي وصية النبي صلي الله عليه واله وسلم---- لعلي عليه السلام يا علي--- تارك الحج وهو مستطيع كافر قا-ل الله -------تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين يا علي من سوف الحج حتي يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او نصرانيا وفي الكافي	331	652948406254590413	251	452.5	200	283	88.69258117675781	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2725	false	-7295731532961383350	200	248	1124	1369	1683	300	عن ابي ذررضي الله عنه انه قال لما نزلت هذه الاية يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال رسول الله صلي----- عليه واله وسلم ترد علي امتي يوم القيامة علي خمس رايات فراية مع عجل هذه الامة فاسالهم ماذا فعلتم بالثقلين من بعدي فيقولون اما الاكبر فحرفناه ونبذناه وراء	2725	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0337	true	6146388353687139125	177	223	977	1209	1661	300	عن ابي ذر ----------------قال لما نزلت هذه الاية يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يرد علي امتي يوم القيامة علي خمس رايات فراية من عجل هذه الامة فاسالهم م--ا فعلتم بالثقلين من بعدي فيقولون اما الاكبر فحرفناه ونبذناه وراء	337	652948406254590413	224	423.0	180	250	89.5999984741211	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0716	false	-5204535605875074876	127	234	708	1274	1623	300	ان قريشا لما رجعت من بدر الي مكة وقد اصابهم ما اصابهم من القتل والاسر -لانه- قتل منهم سبعون شخصا واسر----- سبعون شخصا وقال ابو سفيان يا معشر قريش لا تدعوا نساءكم يبكين علي قتلاكم فان الدمعة اذا خرجت اذهبت الحزن والعداوة لمحمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه واله وسلم واخذ ابو سفيان علي نفسه العهد علي ان لا يقرب فراش زوجته ما لم ينتقم لقتلي بدر وهكذا البت قريش الناس علي المسلمين وحركتهم لمقاتلتهم وسرت نداءات الانتقام الانتقام في كل نواحي مكة وفي السنة الثالثة للهجرة عزمت قريش علي غزو النبي وخرجوا من مكة في ثلاث- الاف فارس والفي راجل مجهزين بكل ما يحتاجه القتال الحاسم واخرجوا معهم النساء	716	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0341	true	-9091802718188643460	167	241	883	1265	1561	300	ان قريشا لما رجعت من بدر الي مكة -قد اصابهم ما اصابهم من القتل والاسر ولانهم قتل منهم سبعون----- واسر منهم سبعون ------قال ابو سفيان يا معشر قريش لا تدعوا نساءكم يبكين علي قتلاكم فان الدمعة اذا خرجت اذهبت الحزن والعداوة لمحمد صلي الله عليه واله وسلم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم احد اذنوا لنساءهم بالبكاء والنوح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرجوا من مكة في ثلاثة الاف فارس والفي راجل----------------------------------- واخرجوا معهم النساء	341	652948406254590413	270	308.0	217	678	39.8230094909668	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0717	false	1308067556094185759	125	161	679	869	1601	300	لا نخرج من المدينة حتي نقاتل في ازقتها فيقاتل الرجل الضعيف والمراة والعبد والامة علي افواه السكك وعلي السطوح فما ارادنا قوم قط فظفروا بنا ونحن في حصوننا ودروبنا وما خرجنا الي عدو لنا قط الا	717	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0341	true	-9091802718188643460	264	300	1374	1561	1561	300	لا تخرج من المدينة حتي نقاتل في ازقتها فيقاتل الرجل الضعيف والمراة والعبد والامة علي افواه السكك وعلي السطوح فما ارادنا قوم قط نظ-روا بنا ونحن في حصوننا ودور-نا وما خرجنا علي عدو لنا قط الا-	341	652948406254590413	182	347.0	147	190	95.78947448730469	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0717	false	1308067556094185759	236	283	1260	1486	1601	300	عدونا وقام سعد بن معاذ وغيره من الاوس فقالوا يا رسول الله ما طمع فينا احد من العرب ونحن مشركون نعبد الاصنام فكيف يطمعون فينا وانت فينا لا حتي نخرج اليهم فنقاتلهم فمن قتل منا كان شهيدا ومن نجا منا كان قد جاهد- في سبيل الله وقال	717	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0342	true	8287928024917794471	3	49	14	236	1525	300	علينا فقام سعد بن معاذ وغيره من الاوس فقال-- يا رسول الله ما طمع فينا احد من العرب ونحن مشركون نعبد الاصنام فكيف يظفرون ب-نا وانت فينا لا حتي نخرج اليهم ونقاتلهم فمن قتل منا كان شهيدا ومن نجا منا كان --مجاهدا في سبيل الله فقبل	342	652948406254590413	210	388.0	164	227	92.51101684570312	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0719	false	8720286018371133546	0	39	0	222	1723	300	تبرحوا والزموا مراكزكم ومن جانب اخر وضع ابو سفيان خالد بن الوليد في ما-تي فارس كمينا يتحينون الفرصة للتسلل من ذلك الشعب ومباغتة المسلمين من وراءهم وقالوا- اذا رايتمونا قد اختلطنا فاخرجوا عليهم من هذا الشعب حتي تكونوا وراءهم	719	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0342	true	8287928024917794471	151	178	756	906	1525	300	تبرحوا والزموا مراكزكم و------------وضع ابو سفيان خالد بن الوليد في ماءتي فارس كمينا-------------------------------------------------------------- وقال له اذا رايتمونا قد اختلطنا فاخرجوا عليهم من هذا الشعب حتي تكونوا وراءهم	342	652948406254590413	146	257.5	120	224	65.17857360839844	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0720	false	-2930479802487681550	53	149	279	769	1548	300	حتي انه تكسر سيفه فاعطا---ه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سيفه المسمي بذي الفقار ثم تترس النبي بمكان وبقي علي عليه السلام يدفع عنه------------------------------------------------------ حتي لحقه حسب ما ذكره المءرخون ما يزيد عن ستين جراحة في راسه ووجهه ويديه وكل جسمه المبارك وفي هذه اللحظ-----ة قال جبراءيل ان هذه لهي المواساة يا محمد فقال النبيصلي الله عليه واله وسلم انه مني وانا منه فقال جبراءيل وانا منكما قال الامام الصادق عليه السلام نظر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي جبراءيل بين السماء والارض---------------- وهو يقول لا-سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا	720	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0344	true	-8055927803961249361	51	138	263	691	1549	300	حتي انقطع س---يفه فدفع اليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سيفه --------ذا الفقار وانحاز رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي ناحية احد فوقف وكان القتال من وجه واحد فلم يزل علي يقاتلهم حتي اصابه في وجهه و------------------------------------راس------ه ويديه وبطنه ورجليه سبعون جراح-------ة قال فقال جبراءيل ان هذا لهي المواساة يا محمد فقال له --------------------------انه مني وانا منه -قال------------------------------ الصادق عليه السلام نظر رسول الله ------------------------الي جبراءيل بين السماء والارض علي كرسي من ذهب وهو يقول لا سيف الا ذو الفقار ولا فتي الا	344	652948406254590413	251	321.0	198	569	44.11247634887695	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0735	false	-2514343677205019381	252	300	1323	1573	1573	300	ان جارية لعلي بن الحسين جعلت تسكب عليه الماء ليتهيا للصلاة فسقط الابريق من يدها فشجه فرفع راسه اليها فقالت له الجارية ان الله تعالي يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال قد عفوت وقد عفي الله عنك قالت والله يحب المحسنين-	735	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0347	true	1596019489456789728	251	295	1363	1599	1622	300	ان جارية لعلي بن الحسين جعلت تسكب عليه الماء ليتهيا للصلاة فسقط الابريق من يدها فشجه فرفع راسه اليها فقالت له الجارية ان الله تعالي يقول والكاظمين الغيظ فقال لها--- كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال عفا ا------------لله عنك قالت والله يحب المحسنين	347	652948406254590413	230	447.0	188	251	91.63346862792969	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0736	false	1364880380641195650	207	300	1106	1597	1597	300	------علي ما فعلوا --وهم يعلمون وقد نقل عن الامام---------------------------- الباقر عليه السلام انه ق---------ال الاصرار ان يذنب الذنب فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بتوبة فذلك الاصرار1 وفي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالي الصدوق باسناده الي الامام الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام قال لما نزلت هذه الاية واذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثور فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم- دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام اخر فقال-	736	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0348	true	453523459183608925	56	210	329	1124	1579	300	يصروا علي ما فعلوا او لم يقيموا علي ذنوبهم غير مستغفرين في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام في هذه الاية قال الاصرار ان يذنب الذنب فلا يستغفر الله ولا يحدث نفسه بتوبة فذلك الاصرار- وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال والله ما خرج عبد من ذنب الا باصرار وما خرج عبد من ذنب الا بالاقرار وعنه عليه السلام لا صغيرة مع الاصرار ولا كبيرة مع الاستغفار وروي عن النبي ما اصر من استغفر وان عاد في اليوم سبعين مرة وهم يعلمون يعني ولم يصروا علي قبيح فعلهم عالمين به اولءك جزاءهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين المغفرة والجنات في المجالس عن الصادق عليه السلام ق------------------------------------------------------------------ال لما نزلت هذه الاية-------------------------------------------------------------- صعد ابليس جبلا----------------- فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لما دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام اخر فقال	348	652948406254590413	320	286.0	255	941	34.00637435913086	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0737	false	-9177030902592866066	0	32	0	179	1719	298	مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم القيامة2 ومن	737	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0348	true	453523459183608925	210	242	1124	1302	1579	300	مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم القيامة- وعن	348	652948406254590413	177	348.0	145	179	98.88268280029297	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5109	false	3209627982687919965	206	258	1088	1342	1551	300	معاذ فقال يا رسول الله ان بالباب شابا طري الجسد نقي اللون حسن الصورة يبكي علي شبابه بكاء الثكلي علي ولدها يريد الدخول عليك فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ادخل علي الشاب يا معاذ فادخله عليه فسلم فرد عليه السلام قال ما يبكيك يا شاب قال كيف لا ابكي وقد	5109	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0348	true	453523459183608925	249	300	1335	1579	1579	300	معاذ فقال يا رسول الله ان بالباب شابا طري الجسد نقي اللون حسن الصورة يبكي علي شبابه بكاء الثكلي علي ولدها يريد الدخول عليك فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ادخل علي الشاب يا معاذ فادخله عليه فسلم فرد ث---------م قال ما يبكيك يا شاب قال كيف لا ابكي وقد-	348	652948406254590413	243	471.0	193	254	95.6692886352539	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6969	false	6907204366496234119	147	235	785	1261	1618	300	الصادق-عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثوير فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم- دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام لها اخر فقال مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءه فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	6969	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0348	true	453523459183608925	167	240	902	1290	1579	300	الصادق عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية-------------------------------------------------------------------- صعد ابليس جبلا------------------ فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لما دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام---- اخر فقال مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	348	652948406254590413	385	702.0	313	478	80.54393005371094	68	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5109	false	3209627982687919965	258	300	1342	1551	1551	300	ركبت ذنوبا ان اخذني الله عز-وجل ببعضها ادخلني نار جهنم ولا اراني الا سياخذني بها ولا يغفر لي ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل اشركت بالله شيءا قال اعوذ بالله ---ان اشرك بربي شيءا قال اقتلت النفس التي-	5109	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0349	true	-4044367595310154566	0	44	0	214	1518	300	ركبت ذنوبا ان اخذني الله عز وجل ببعضها ادخلني نار جهنم ولا اراني الا سياخذني بها ولا يغفر لي ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هل اشركت بالله شيءا قال اعوذ بالله من ان اشرك بربي شيءا قال اقتلت النفس التي	349	652948406254590413	209	402.0	168	214	97.6635513305664	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5110	false	2707704743708666508	0	232	0	1214	1541	300	حرم الله قال لا فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم يغفر الله لك ذنوبك وان كانت مثل الجبال الرواسي فقال الشاب فانها اعظم من الجبال الرواسي فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم يغفر الله لك ذنوبك وان كانت مثل الارضين السبع وبحارها ورمالها واشجارها وما فيها من الخلق قال------ فانها اعظم من الارض-ين السبع وبحارها ورمالها واشجارها وما فيه- من الخلق فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم يغفر الله--- ذنوبك وان كانت مثل السماوات ونجومها ومثل العرش والكرسي قال فانها اعظم من ذلك قال فنظر النبي-صلي الله عليه واله وسلم اليه كهيءة الغضبان ثم قال ويحك يا شاب ذنوبك اعظم ام ربك فخر- الشاب لوجهه وهو يقول سبحان ربي ما--- شء اعظم من ربي ربي اعظم يا نبي الله من كل عظيم فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم فهل يغفر الذنب العظيم الا الرب العظيم قال الشاب لا والله يا رسول الله ثم سكت الشاب فقال له النبي-صلي الله عليه واله وسلم ويحك يا شاب الا تخبرني بذنب واحد من ذنوبك قال بلي اخبرك اني كنت انبش القبور سبع سنين اخرج الاموات وانزع الاكفان فماتت جارية من بعض بنات الانصار فلما حملت الي قبرها ودفنت وانصرف عنها اهلها وجن عليهم الليل اتيت قبرها فنبشتها ثم استخرجتها ونزعت ما كان عليها من اكفانها وتركتها متجردة علي شفير قبرها ومضيت منصرفا فاتاني الشيطان فاقبل يزينها لي------------------------------------------------------------------------------ ولم املك نفسي حتي جامعتها وتركتها مكانها فاذا انا بصوت من وراءي يقول يا شاب ويل لك من	5110	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0349	true	-4044367595310154566	44	300	214	1518	1518	300	حرم الله قال لا فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يغفر الله لك ذنوبك وان كانت مثل الجبال الرواسي -قال الشاب فانها اعظم من الجبال الرواسي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يغفر الله لك ذنوبك وان كانت مثل الارضي- السبع وبحارها ورمالها واشجارها وما فيها من الخلق قال الشاب فانها اعظم من الارضيين السبع وبحارها ورمالها واشجارها وما فيها من الخلق فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يغفر الله لك ذنوبك وان كانت مثل السماوات ونجومها ومثل العرش والكرسي قال فانها اعظم من ذلك قال فنظر النبي صلي الله عليه واله وسلم----- كهيءة الغضبان ثم قال ويحك يا شاب ذنوبك اعظم ام ربك فخرج الشاب لوجهه وهو يقول سبحان ربي ما من شء اعظم من ربي ربي اعظم يا نبي الله من كل عظيم فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم فهل يغفر الذنب العظيم الا الرب العظيم قال الشاب لا والله يا رسول الله ثم سكت الشاب فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم ويحك يا شاب الا تخبرني بذنب واحد من ذنوبك قال بلي اخبرك اني كنت انبش القبور سبع سنين اخرج الاموات وانزع الاكفان فماتت جارية من بعض بنات الانصار فلما حملت الي قبرها ودفنت وانصرف عنها اهلها وجن عليهم الليل اتيت قبرها فنبشتها ثم استخرجتها ونزعت ما كان عليها من اكفانها وتركتها م-جردة علي شفير قبرها ومضيت منصرفا فاتاني الشيطان فاقبل يزينها لي ويقول اما تري بطنها وبياضها اما تري وركيها فلم يزل يقول لي هذا حتي رجعت اليها ولم املك نفسي حتي جامعتها وتركتها مكانها فاذا انا بصوت من وراءي يقول يا شاب ويل لك من-	349	652948406254590413	1205	2310.0	975	1313	91.7745590209961	229	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5110	false	2707704743708666508	234	300	1223	1541	1541	300	الدين فما اظن اني اشم راءحة الجنة ابدا فما تري يا رسول الله----------- فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم تنحي عني يا فاسق اني اخاف ان احترق بنارك فما اقربك من النار----------------------------------------------------------------------- فذهب فاتي المدينة فتزود منها ثم اتي بعض جبالها متعبدا فيها ولبس مسحا وغل يديه جميعا الي عنقه ونادي يا رب هذا عبدك بهلول بين يديك مغلول ثم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم ما فعلت في حاجتي-	5110	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0350	true	4987969539505484254	24	167	136	828	1525	300	النار فما اظن اني اشم ريح-- الجنة ابدا --------يا رسول الله فما تري لي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم تنح- عني يا فاسق اني اخاف ان احترق بنارك فما اقربك من النار ثم لم يزل صلي الله عليه واله وسلم يقول ويشير اليه حتي امعن من بين يديه فذهب فاتي المدينة فتزود منها ثم اتي بعض جبالها فتعبد- فيها ولبس مسحا وغل يديه جميعا الي عنقه ونادي يا رب هذا عبدك بهلول بين يديك مغلول يا رب انت الذي تعرفني وزل مني ما تعلم سيدي يا رب اني اصبحت من النادمين واتيت نبيك تاءبا فطردني وزادني خوفا فاسالك باسمك وجلالك وعظم سلطانك ان لا تخيب رجاءي سيدي ولا تبطل دعاءي ولا تقنطني من رحمتك فلم يزل يقول ذلك اربعين يوما وليلة تبكي له السباع والوحوش فلما تمت له اربعون يوما وليلة رفع يديه الي السماء وقال اللهم ما فعلت في حاجتي	350	652948406254590413	294	512.0	232	704	41.7613639831543	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0751	false	-5872651953892473273	0	104	0	532	1689	298	وستون جراحة وان النبي صلي الله عليه واله وسلمامر ام سليم وام عطية ان تداوياه فقالتا انا لا نعالج منه مكانا الا انفتق مكان اخر وقد خفنا عليه فدخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والمسلمون يعودونه وهو قرحة واحدة فجعل يمسحه بيده ويقول ان رجلا لقي هذا في الله فقد ابلي واعذر وكان القرح الذي يمسحه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يلتءم وقال علي عليه السلام الحمد الله اذ لم افر ولم اول الدبر فشكر الله له ذلك في موضعين من القران وهو قوله تعالي وسيجزي الله الشاكرين وقوله تعالي وسنجزي الشاكرين الايات وكاين من نبي---------------------------- قاتل معه------------------------ ربيون كثير	751	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0356	true	4631358751980552120	164	275	855	1403	1537	300	وستون جراحة وان النبي صلي الله عليه واله ----امر ام سليم وام عطية ان تداويا -فقالتا انا لا نعالج منه مكانا الا انفتق مكان---- وقد خفنا عليه ودخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -المسلمون يعودونه وهو قرحة واحدة فجعل يمسحه بيده ويقول ان رجلا لقي هذا في الله فقد ابلي واعذر فكان القرح الذي يمسحه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يلتءم فقال علي عليه السلام الحمد ل-له اذ لم افر ولم اول الدبر فشكر الله له ذلك في موضعين من القران وهو قوله------ وسيجزي الله الشاكرين------------ وسنجزي الشاكرين------- وكاين من نبي وكم من نبي وقرء كاءن ككا عن قاتل معه حارب وقرء قتل بضم القاف ربيون كثير	356	652948406254590413	491	898.5	393	584	84.0753402709961	88	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0762	false	-7230906397886040713	89	137	493	753	1706	297	الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا--------------- وقالوا لاخوان-------------هم اذا ضربوا في الارض اوكا------------------------نوا غزي---------------- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم وا--------------------------------------------لله يح-ي ويميت وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون بصير ___------------------------------------------------------------- ولءن قتلتم في سبيل الله او مت-------------------------م لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ___	762	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0360	true	8231619548636332845	94	196	534	1093	1612	300	الذين -امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين وقالوا لاخوانهم لاجلهم وفيهم اذا ضربوا في الارض اذا سافروا فيها فماتوا او كانوا غزي اي غازين فقتلوا لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم اللام للعاقبة مثلها في ليكون لهم عدوا وحزنا والله يحيي ويميت رد لقولهم اي هو المحيي والمميت لا الاقامة والسفر فانه تعالي قد يحيي المسافر والغازي ويميت المقيم والقاعد والله بما تعملون بصير تهديد للمءمنين علي ان يماثلوهم وعلي قراءة الياء وعيد للذين كفروا ولءن قتلتم في سبيل الله او متم في سبيله وقرء بكسر الميم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ----	360	652948406254590413	245	389.0	196	564	43.43971633911133	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4670	false	1551734557005270047	168	221	941	1217	1595	300	الرضا عليه السلام ليس العبادة كثرة الصلاة والصوم انما العبادة التفكر في امر ا-------------------لله عزوجل2 ونقرا في رواية اخري كان اكثر عبادة ابي ذكر التفكر3 ب ساعة تفكر افضل من ليلة من العبادة عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبدالله الصادق عليه السلام عما يروي الناس ان تفكر ساعة خير من قيام ليلة	4670	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0372	true	2140332613969009867	269	296	1464	1606	1624	300	الرضا عليه السلام ليس العبادة كثرة الصلاة والصوم انما العبادة التفكر في امر الله وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكر ساعة خير من قيام ليلة	372	652948406254590413	108	202.0	88	295	36.61016845703125	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6170	false	8481858304458097693	13	54	66	254	1642	300	عليه السلام الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل مما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يد-ه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله	6170	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0410	true	-7364271223197693115	126	162	694	862	1624	300	عليه السلام ---------------------البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله	410	652948406254590413	166	323.0	130	189	87.8306884765625	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0971	false	4525945343223239696	28	65	140	317	1622	300	ابن ابي العوجاء الذي كان يعلم ان في هذة العبارة القصيرة سرا ------------------مثل لي في ذلك شيءا من امر الدنيا فقال الامامعليه السلام يارايت لو ان رج-- اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي	971	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0419	true	1046277919979197354	192	233	1058	1239	1596	300	ابن ابي العوجاء عن هذه الاية فقال ما ذنب الغير قال ويحك فهي هي وهي غيرها قال فمثل لي في ذلك شيءا من امر الدنيا -قال نعم ---------------ارايت لو ان رجلا اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي	419	652948406254590413	120	178.0	92	197	60.91370391845703	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2603	false	-3251809069373469733	169	212	918	1127	1623	300	كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب قال فما بال------------------------------------------------------------------------ الغير اجابه الامام ويحك -هي هي وهي غيرها قال فمثل ل---ي ذلك شيءا من امر الدنيا قال نعم ارايت لو ان رجلا اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي	2603	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0419	true	1046277919979197354	176	233	963	1239	1596	300	كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب في الاحتجاج عن الصادق عليه السلام انه ساله ابن ابي العوجاء عن هذه الاية فقال ما ذنب الغير قال--------- ويحك فهي هي وهي غيرها قال فمثل لي في ذلك شيءا من امر الدنيا قال نعم ارايت لو ان رجلا اخذ لبنة فكسرها ثم ردها في ملبنها فهي هي وهي	419	652948406254590413	187	343.0	147	285	65.6140365600586	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2032	false	1934098872630308367	275	296	1541	1650	1676	300	لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده ولو تركه استوحش----- ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته	2032	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0420	true	-6022508924552198619	85	107	463	577	1626	300	لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته	420	652948406254590413	108	208.0	87	114	94.7368392944336	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2919	false	-6005563927590137311	250	275	1458	1583	1716	300	السلام انه قال------ لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء قد اعتاده ولو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء	2919	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0420	true	-6022508924552198619	81	106	442	570	1626	300	السلام في عدة روايات لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء--- اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء	420	652948406254590413	114	209.5	91	131	87.02290344238281	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2824	false	-636389941129590475	171	216	986	1211	1683	300	علي بن الحسين قال الله عز وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي ت--------------شاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصير-----ا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	2824	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0430	true	4568796083360660857	87	132	482	713	1605	300	عليه السلام-- قال الله---------- ابن ادم بمشي-تي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	430	652948406254590413	205	379.0	165	244	84.01639556884766	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4752	false	-2504604661565040629	146	194	803	1053	1587	300	قال ان الله عزوجل يقول ياابن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبارادتي كنت انت الذي تريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي عليك قويت علي معصيتي وبقوتي وعصمتي وعافيتي اديت الي فراءضي وانا او------------------------------------------لي بحسناتك منك وانت اولي بذنب--ك مني الخير مني اليك واصل بما	4752	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0430	true	4568796083360660857	89	138	494	738	1605	300	---قال الله -------------ابن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وب--------------------------نعمتي----- قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسءل عما ---	430	652948406254590413	113	144.5	90	294	38.43537521362305	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1020	false	-1225547248644018531	16	50	73	217	1617	300	عن الرسولصلي الله عليه واله وسلم قال من امر بمعروف او نهي عن منكر او دل علي خير او اشار به فهو شريك ومن امر بسوء او دل عليه او اشار به فهو شريك	1020	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0432	true	-5487399129250253572	255	289	1257	1397	1455	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم---- من امر بمعروف او نهي عن منكر او دل علي خير او اشار به فهو شريك ومن امر بسوء او دل عليه او اشار به فهو شريك	432	652948406254590413	136	261.5	103	144	94.44444274902344	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1050	false	-2905942960031484486	233	279	1247	1501	1615	300	طالبعليه السلام انه قال ولا يقع اسم الاستضعاف علي من بلغته الحجة فسمعتها اذنه ووعاها قلبه3 وعن الامام موسي بن ---جعفرعليه السلام انه حين سءل -اي قوم يقال لهم المس-----------------------------------------------------------تضع----------------------------------------------------------------------------------------------فون --فاجابعليه السلام كتابة ------------------الضعيف من لم ترفع له حجة ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس	1050	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0445	true	-7113868732418041659	55	129	291	698	1595	300	قال عليه السلام-------- ولا يقع اسم الاستضعاف علي من بلغته الحجة فسمعتها اذنه ووعاها قلبه- وفي ال-----كافي عن الصادق عليه السلام انه---- سءل ما تقول ------في المستضعفين فقال شبيها بالفزع فتركتم احدا يكون مستضعفا واين المستضعفون فوالله لقد مشي بامركم هذا العواتق الي العواتق في خدورهن وتحدثت به السقاءات في طرق المدينة وعن الكاظم عليه السلام انه سءل عن الضعفاء فكتب الضعيف من لم ترفع له حجة ولم يعرف الاختلاف فاذا عرف الاختلاف فليس	445	652948406254590413	201	292.5	162	431	46.6357307434082	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0736	false	1364880380641195650	247	300	1321	1597	1597	300	لما نزلت هذه الاية و------اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثور فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها----------------- بكذا وكذا قال لست لها فقام اخر فقال-	736	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0456	true	-2603600276865227696	0	58	0	300	1564	300	لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثور فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها قال بماذا قال له بكذا وكذا قال لست لها فقام اخر فقال	456	652948406254590413	276	529.5	224	300	92.0	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0737	false	-9177030902592866066	0	30	0	166	1719	298	مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها -قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	737	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0456	true	-2603600276865227696	58	88	300	467	1564	300	مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها فقال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا اوقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	456	652948406254590413	164	321.0	134	167	98.2035903930664	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6969	false	6907204366496234119	150	235	807	1261	1618	300	لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثوير فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها----------------- بكذا وكذا قال لست لها فقام لها اخر فقال مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها -قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءه فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	6969	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0456	true	-2603600276865227696	0	88	0	467	1564	300	لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثو-ر فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها قال بماذا قال له بكذا وكذا قال لست لها فقام---- اخر فقال مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها فقال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا اوقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	456	652948406254590413	446	859.5	362	472	94.49152374267578	79	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0213	false	-7978433456002181703	120	172	733	996	1707	300	السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له ال--اشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم	213	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0457	true	-3404625830911943974	149	197	771	1019	1538	300	السلام----- ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم عبدا قبل ان يتخذه نبيا وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما وفيه ------والعياشي عن الباقر عليه السلام لما اتخذ الله ع------ز وجل ابراهيم	457	652948406254590413	211	359.5	168	265	79.62264251708984	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1543	false	-4737724174222254230	89	113	486	618	1576	300	يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت له------------------------------م وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل	1543	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0472	true	-6687041117038826234	224	253	1172	1334	1609	300	يقول فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم يعني لحوم الابل والبقر والغنم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل	472	652948406254590413	132	255.0	108	162	81.48148345947266	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1130	false	1794672959616587838	239	280	1336	1553	1674	300	السلامعلي غيره من انبياء اللهعليهم السلام------------------------------------------------- الايات يان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضل--- ب-------------------------------------------------------------------------------------عيدا ان الذين كفروا وظلمو-------------ا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خ-لدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	1130	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0474	true	-703728744901918971	234	298	1179	1510	1519	300	ال-----------------------------------سلام انما انزلت لكن الله يشهد بما انزل اليك في علي في الاي--ة ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا لانهم جمعوا بين الضلال والاضلال ولان المضل يكون اغرق في الضلال وابعد من الانقلاع عنه ان الذين كفروا وظلموا جمعوا بينهما لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا	474	652948406254590413	174	307.5	139	368	47.28260803222656	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1202	false	5376309457563049110	45	87	263	459	1578	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السمو--ت والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	1202	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0495	true	4163500384578050961	61	109	346	575	1560	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	495	652948406254590413	195	380.5	153	229	85.15283966064453	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1204	false	-7249596131016731054	75	185	420	972	1601	300	المسيح يمن -غير -اب دلي علي الوهيته فتقول ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير فالله قادر علي ان يخلق انسانا من غير اب ومن غير ام كما خلق ادمعليه السلام وهو قادر ايضا علي ان يخلق انسانا من غير اب كما خلق عيسي المسيحعليه السلام وقدرة الله هذه كقدرته في خلق البشر من اباءهم وامهاتهم وهذا التنوع في الخلق يدليل علي قدرته وليس دلي علي اي شء اخر سوي هذه القدرة الاية وقالت اليهود والنص-ري نحن ابنءا الله واحبءه-------------------------- قل فلم يعذبكم بذنوبكم-------------------------------------------------------------- بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب---------------------------------------------------------------- من يشاء ولله ملك السموت والارض وما بينهم-----------------------------ا واليه المصير	1204	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0495	true	4163500384578050961	87	171	465	917	1560	300	المسيح ابن مريم وامه ومن في ال--ارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه اشياع ابنيه عزير والمسيح قل فلم يعذبكم بذنوبكم في الدنيا بالقتل والاسر والمسخ وفي الاخرة بالنار اياما معدودة بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وهم كفر والمعني انه يعاملكم معاملة ساءر الناس لا مزية لكم عليهم ولله ملك سماوات والارض وما بينهما كلها سواء في كونه خلقا وملكا واليه المصير	495	652948406254590413	231	349.5	183	737	31.34328269958496	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6456	false	5045890322628398257	224	293	1214	1583	1613	300	القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فتترك الكف فقال وما الحجة في ذلك قال الامامعليه السلام قول رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم السجود علي سبعة اجزاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطع----- من الكرسوع او المرفق لم يدع له يد يسجد عليه- وقال الله تعالي شانه وان المساجد لله اي ان-- هذه الاعضاء السبعة خاصة لله ف------------------------------ما كان لله لا يقطع2 فتعجب المعتصم لجواب ال-امامعليه السلام	6456	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0505	true	1115553361911907298	63	135	323	688	1484	300	القطع يجب ان يكون من مفصل اصول الاصابع فيترك الكف و--------الحجة في ذلك---------------------- قول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم السجود علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين والرجلين فاذا قطعت يده من الك--وع او المرفق لم يبق له يد يسجد عليها وقال الله تعالي----- وان المساجد لله يعني به هذه الاعضاء السبعة التي يسجد عليها فلا تدعوا مع الله احدا وما كان لله لم يقطع وف---ي ال----كافي عن الباقر عليه السلام	505	652948406254590413	291	472.0	232	409	71.1491470336914	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2058	false	-4724779763925244491	181	223	1045	1257	1671	300	ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسل-مهم وهموا بما لم ينالوا -----------------------------------------وما نقموا الا ان اغنهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	2058	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0540	true	6507492251658079094	14	65	64	318	1608	300	ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا من قتل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وما نقموا الا ان اغنهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا نعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة وما لهم في الارض من ولي ولا نصير	540	652948406254590413	211	401.0	169	254	83.07086944580078	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1315	false	-2628073482043542305	147	232	821	1316	1680	300	عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد وحملوهما مختلف الهدايا والتحف الي النجاشي ليوغروا صدره علي المسلمين فيطرده--------------------------------------------------------م من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلاده وعلي ظه-------------------------------------------------------------ر السفينة التي اقلت هذين الي الحبشة سكرا وتخاصما الا انهما لكي ينفذا المهمة التي جاءا من اجلها نزلا الي الب-----------------------------------------ر الحبشي وحضرا مجلس النجاشي بكثير من الابهة وخاصة بعد ان اشتريا ضماءر حاشية النجاشي بالكثير من الهدايا والرشاوي فوعدهم هءلاء بالوقوف الي جانبهما وتاييدها بدا عمرو بن العاص كلامه للنجاشي قاءلا ايها الملك ان قوما خالفونا في ديننا وسبوا الهتنا وصاروا اليك فردهم الينا	1315	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0545	true	1057397126419565263	52	165	266	887	1645	300	عمرو بن العاص وعمارة بن ال------------------------------وليد الي النجاشي ليردهم اليهم وكان عمرو وعمارة متعاديين فقالت قريش كيف نبعث رجلين متعاديين فبرات بنو مخزوم من جناية عمارة وبرات بنو سهم عن جناية عمرو بن العاص فخرج عمارة وكان حسن الوجه شابا مترفا فاخرج عمرو بن العاص اهله معه فلما ركبوا السفينة شربوا الخمر فقال عمارة لعمرو بن العاص قل لاهلك تقبلني فقال عمرو ايجوز هذا سبحان الله فسكت عمارة فلما انتشي عمرو وكان علي صدر السفينة فدفعه عمارة والقاه ف------------------------------------------------------------------------ي البحر فتشبث عمرو بصدر السفينة وادركوه واخرجوه ------فوردوا -علي النجاشي وقد كانوا حملوا اليه ------------------------------------------------هدايا فقبلها منهم فقال عم--------------------------------------رو بن العاص-------------------- ايها الملك ان قوما خالفونا في ديننا وسبوا الهتنا وصاروا اليك فردهم الينا	545	652948406254590413	174	186.0	137	836	20.813396453857422	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1316	false	1558335546160150901	0	85	0	489	1639	300	عمرو لا بل احرار كرام جعفر سلهم الهم علينا ديون يطالبوننا بها عمرو لا ما لنا عليكم ديون جعفر فلكم في اعناقنا دماء تطالبونا بذخول بها عمرو لا جعفر فما تريدون منا اذيتمونا فخرجنا من دياركم ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم ايها الملك خالفناهم بعث الله فينا نبيا امرنا بخلع الانداد وترك الاستقسام بالازلام وامرنا بالصلاة والزكاة وحرم الظلم والجور وسفك الدماء بغير حقها والزنا- والربا -والميتة والدم ولحم الخنزير وامرنا بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي ونهانا عن الفحشاء والمنكر والبغي فقال النجاشي بهذا بعث الله عيسي	1316	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0545	true	1057397126419565263	195	298	1039	1638	1645	300	عمرو لا بل احرار كرام قال فسلهم الهم علينا ديون يطالبونها بها فقال لا ما لنا عليكم ديون قال- فلكم في اعناقنا دماء تطالبونها فقال---- عمرو لا قال- فما تريدون منا اذيتمونا فخرجنا من بلادكم فقال عمرو بن العاص ايها الملك خالفونا في ديننا وسبوا الهتنا وافسدوا شباننا وفرقوا جماعتنا فردهم الينا لنجمع امرنا فقال جعفر نعم ايها الملك خالفناهم بعث الله فينا نبيا امر-- بخلع الانداد وترك الاستقسام بالازلام وامرنا بالصلاة والزكاة وحرم الظلم والجور وسفك الدماء بغير حقها والزناء والرباء والميتة والدم ولحم الخنزير وامرنا بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي- عن الفحشاء والمنكر والبغي فقال النجاشي بهذا بعث الله عيسي	545	652948406254590413	444	803.5	364	608	73.02631378173828	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1316	false	1558335546160150901	85	140	489	758	1639	300	ثم قال النجاشي لج--عفر هل تحفظ مما انزل الله علي نبيك شيءا قال جعفر نعم فقرا----- سورة مري------------م فلما بلغ قوله وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ------------------------------------------------------------قال هذا والله هو الحق فقال عمرو انه----------------------- مخالف لنا فرده الينا فرفع النجاشي يده وضرب بها وجه عمرو وق--ال اسكت والله لءن ذكرته بعد بسوء	1316	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0546	true	-498327038901628823	2	76	12	376	1489	300	ثم قال النجاشي يا جعفر هل تحفظ مما انزل الله علي نبيك شيءا قال----- نعم فقرء عليه سورة مريم عليه السلام فلما بلغ قوله وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فلما سمع النجاشي بهذا بكي بكاء شديدا وقال هذا والله هو الحق فقال عمرو بن العاص ايها الملك ان هذا مخالف لنا فرده الينا فرفع النجاشي يده فضرب بها وجه عمرو ثم قال اسكت والله لان ذكرته---- بسوء	546	652948406254590413	251	428.5	198	373	67.29222869873047	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1339	false	-6565543779240050823	179	300	965	1573	1573	300	لكم تسءكم وان تسءلوا عنها حين ينزل القر------------------------------------------------------------------------------------------------ءان تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم101 قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كفرين102 سبب النزول الاقوال في سبب نزول هاتين الايتين مختلف في مصادر الحديث والتفسير ولكن الذي ينسجم اكثر مع سبب نزول هاتين الايتين هو ما جاء في تفسير مجمع البيان ع-------ن علي بن ابي طالبعليه السلام قال خطب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال ان الله كتب عليكم الحج فقام عكاشة بن محصن وقيل- سراقة بن مالك فقال افي كل عام يا رسول الله------------------------ فاعرض عنه حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله--------------------------------------- ويحك -ما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني كما تركتكم فانما-	1339	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0559	true	-2035517200908750127	73	180	376	896	1494	300	لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القران تبد لكم في الكافي عن الباقر عليه السلام لا تسالوا عن اشياء لم تبد لكم ان تبد لكم تسءكم وفي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجمع عن امير المءمني---------------ن عليه السلام---- خطب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان الله كتب عليكم الحج فقال عكاشة بن محصن ويروي سراقة بن مالك----- افي كل عام يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاعرض عنه حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم -كفرتم فاتركوني -ما تركتكم فانما	559	652948406254590413	335	403.0	267	778	43.05912780761719	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1341	false	-3598614082981019174	151	187	794	983	1553	300	عنها فقد عفا الله عنها والله غفور حليم يقول علي---------------------------------------------عليه السلام ان الله افترض عليكم فراءض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونه--ي عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت لكم عن اشياء ولم يدعها نسيانا فلا	1341	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0560	true	-7856045647208858973	100	144	458	687	1485	300	عن اشياء عفا الله عنها ولم يكلف بها وكف عن ذكرها ويءيده قول امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه------- ان الله افترض عليكم فراءض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت لكم عن اشياء ولم يدعها نسيانا فلا	560	652948406254590413	154	272.5	124	236	65.25423431396484	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1347	false	-6895542169101832970	215	248	1154	1332	1622	300	سءل رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم عن هذه الاية فقال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فاذا رايت دنيا مءثرة وشحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخويصة نفسك وذر	1347	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0561	true	-1610921236462016088	249	283	1299	1478	1570	300	سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن هذه الاية فقال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فاذا رايت دنيا مءثرة وشحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخويصة نفسك وذر	561	652948406254590413	177	348.0	144	179	98.88268280029297	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1353	false	942152626854636393	152	194	766	998	1602	300	واذ علمتك الكت-ب والحكمة والتورة -والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------------------واذ كففت بني اسر-ءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبين-ت فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر	1353	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0565	true	5500863452315575217	1	56	5	308	1624	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتورية والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني مضي تفسيرها في سورة ال عمران وقرء طاءرا واذ كففت بني اسراءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر	565	652948406254590413	230	417.0	189	303	75.9075927734375	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1365	false	8247662234983146732	133	202	747	1108	1646	300	السلا--------م في تفسير هذه الاية قوله وكان في هذه الاية رد علي ثلاثة اصناف منهم لما قال-الحمد لله الذي خلق السم-وات والارض فكان ردا علي الدهرية الذين قالوا ان الاشياء لا بدء لها وهي داءمة ثم قال وجعل الظلمات والنور فكان ردا علي الثنوية الذين قالوا ان النور والظلمة هما المدبر-ان ثم قال ثم الذين كفروا بربهم يعدلهم فكان ردا علي مشركي العرب الذين قالوا ان اوثاننا الهة1 هل	1365	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0573	true	2186444385963204191	24	92	109	455	1595	300	السلام في حديث في -نزول هذه الاية انها------------------ رد علي ثلاثة اصناف----- لما قال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض -كان ردا علي الدهرية الذين قالوا ان الاشياء لا بدو لها وهي قاءمة ثم قال وجعل الظلمات والنور فكان ردا علي الثنوية الذين قالوا ان النور والظلمة هما المدبر ان ثم قال ثم الذين كفروا بربهم يعدلون فكان ردا علي مشركي العرب الذين قالوا ان اوثاننا الهة هو -	573	652948406254590413	318	582.0	256	372	85.48387145996094	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3820	false	7116405164738753015	268	299	1501	1667	1670	300	السلام انه قال قلت لابي علي بن محمد-عليهما السلام هل كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يناظر اليهود والمشركين اذا عاتبوه ويحاجهم قال---- مرارا كثيرة وذلك ان رسول الله	3820	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0575	true	3048969792771800927	59	90	316	478	1523	300	السلام ----قال قلت لابي علي بن محمد عليهما السلام هل كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يناظر اليهود والمشركين اذا عاتبوه ويحاجهم قال بلي مرارا كثيرة----- ان رسول الله	575	652948406254590413	157	289.0	128	171	91.8128662109375	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3821	false	-5408395948646745388	0	73	0	386	1618	300	قاعدا ذات يوم بفناء الكعبة ف--ابتدا عبدا-لله بن ابي امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة وقلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسوله بشرا مثلنا تاكل كما ناكل وتمشي في الاسواق كما نمشي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ------------------------اللهم انت السامع لكل صوت والعالم بكل شء تعلم ما قاله عبادك فانزل الله عليه يا محمد وقالوا ما لهذا الرسول--------------------------------الي قوله تعالي	3821	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0575	true	3048969792771800927	96	206	506	1057	1523	300	قاعدا ذات يوم بفناء الكعبة اذ ابتدا عبد الله بن ابي امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة وقلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسوله بشرا مثلنا ولو كنت نبيا لكان معك ملك يصدقك ونشاهده بل لو اراد الله ان يبعث الينا نبيا لكان انما يبعث الينا ملكا لا بشرا مثلنا ما انت يا محمد الا مسحورا ولست بنبي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللهم انت السامع لكل صوت والعالم بكل شء تعلم ما قاله عبادك فانزل ع-----ليه يا محمد وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ملكا لقضي الامر الي قوله تعالي	575	652948406254590413	325	597.0	262	556	58.4532356262207	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4440	false	-8848444186409252837	58	207	317	1102	1568	300	الصادق عليه السلام حيث قال لاحد اصحابه ان من صبر صبر قليلا وبعده الظفر وان من جزع جزع قليلا ومن بعده الخسران ثم قال -عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز-وجل بعث محمدا ف------------------------امره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وقال ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول الله حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فسموه ساحرا ومجنونا وشاعرا وكذبوه في دعوته فضاق صدره فانزل الله عز-وجل عليه ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين اي ان هذه العبادة تمنحك الاطمءنان والهدوء ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عزوجل قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي------------------------ نفسه الصبر	4440	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0582	true	-8123369929044048669	121	224	608	1131	1513	300	الصادق عليه السلام-------------------- ان من صبر صبر قليلا------------ وان من جزع جزع قليلا----------------- ثم قال وعليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله وسلم وامره بالصبر والرفق -قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصبر ----------حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها------------------------------------------- فضاق صدره فانزل الله عز وجل و-----لقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين------------------------------------------ ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله------ قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي صلي الله عليه واله وسلم نفسه الصبر	582	652948406254590413	470	800.5	379	836	56.220096588134766	81	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1451	false	4595516119600139444	127	153	671	809	1601	300	الله عليه واله وسلم انه قال لم يزل ينقلني الله------ من اصلاب الطاهرين الي ارحام المطهرات حتي اخرجني في عالمكم هذا لم يدنسني بدنس الجاهلية1 ولا	1451	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0595	true	3729160245691678200	170	197	869	1012	1573	300	الله عليه واله وسلم انه قال لم يزل ينقلني الله تعالي من اصلاب الطاهرين الي ارحام المطهرات حتي اخرجني في عالمكم هذا لم يدنسني بدنس الجاهلية- ولو	595	652948406254590413	136	258.5	110	144	94.44444274902344	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1482	false	8170169172768810717	44	137	228	719	1628	300	جاء في نهج البلاغة عن الامام عليعليه السلام انه قال يوصي احد قواده ولا تسر اول الليل فان الله جعله سكنا وقدره مقاما لا ضعنا فارح فيه بدنك وروح ظهرك1 وفي حديث عن الامام الباقر-عليه السلام انه قال تزوج بالليل--------------------------------------------------------------------- فانه جعل الليل سكنا2 وفي كتاب الكافي عن الامام زين العابدين علي بن الحسين-عليه-- السلام انه كان يامر بعدم ذبح الذباءح في الليل وقبل طلوع الفجر وكان يقول ان الله جعل الليل سكنا لكل شء3 ثم يشير الله تعالي الي الثالثة من نعمه ودلاءل عظمته بجعل الشمس والقمر وسيلة للحساب والشمس والقمر حسبانا	1482	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0605	true	-5439306849696227027	153	226	775	1156	1571	300	فيه في نهج البلاغة و------------------------------------------------لا تسر اول الليل فان الله جعله سكنا وقدره مقاما لا ظعنا فارح فيه بدنك وروح ظهرك- وفي الكافي عن----- الباقر عليه السلام-------- تزوج بالليل فان الله جعله سكنا والعياشي مثله وفي رواية ولا تطلبوا الحواءج بالليل فانه مظل-----------م وفي----- الكافي كان------------------- علي بن الحسين عليهما السلام-------- يامر غلمانه ان لا يذبحوا حتي يطل-------ع الفجر و----يقول ان الله جعل الليل سكنا لكل شء وقرء وجاعل الليل------------------------------------------------------------------- والشمس والقمر حسبانا	605	652948406254590413	246	343.0	195	564	43.61701965332031	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1547	false	-8008915470620671056	31	120	165	646	1653	300	الكافي عن الامام الكاظم-عليه السلام انه قال ان لله علي الناس حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة فاما الظاهرة فالرسل والانبياء والاءمة واما الباطنة فالعقول1 وجاء في -------------------------------------------------------------------------------------------------امالي الصدوق عن الامام الصادق-عليه السلام لما سءل عن تفسير قوله تعالي فلله الحجة البالغة انه قال ان الله تعالي يقول للعبد يوم القيامة عبدي اكنت عالما فان قال نعم قال له افلا عملت بما علمت وان قال كنت جاهلا قال له افلا تعلمت حتي تعمل فيخصمه فتلك الحجة البالغة2 ان من البديهي ان المقصود من الحديث المذكور ليس هو ان الحجة البالغة	1547	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0628	true	2755457788621884047	36	131	203	718	1649	300	الكافي عن------- الكاظم عليه السلام-------- ان لله علي الناس حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة فاما الظاهرة فالرسل والانبياء والاءمة ام-ا الباطنة فالعقول وعن الباقر عليه السلام نحن الحجة البالغة علي من دون السماء وفوق الارض والعياشي عنه عليه السلام مثله وفي الا--------------مالي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن------ قوله تعالي فلله الحجة البالغة ---فقال ان الله تعالي يقول للعبد يوم القيامة عبدي اكنت عالما فان قال نعم قال له افلا عملت بما علمت وان كان---- جاهلا قال له افلا تعلمت حتي تعمل فيخصمه فتلك الحجة البالغة وفي -----رواية عن ال--صاد--ق عل--يه ال-----------سلام الحجة البالغة	628	652948406254590413	376	628.5	305	580	64.82758331298828	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1594	false	3708598054420049211	92	119	486	615	1578	300	علي الامام الصادقعليه السلام----------------------- فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم انا اقيس قال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني	1594	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0639	true	7070829086319892295	270	300	1394	1528	1528	300	عل-----------------يه السلام انه دخل عليه ابو حنيفة فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم انا اقيس قال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني-	639	652948406254590413	111	205.0	87	152	73.02631378173828	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1594	false	3708598054420049211	119	145	615	744	1578	300	من نار وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل من بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر1 جواب	1594	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0640	true	-8560453110346039281	0	26	0	128	1522	300	من نار وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر وعنه -	640	652948406254590413	121	236.0	97	129	93.79844665527344	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1597	false	-7668620832475042889	233	277	1280	1536	1662	300	الجهات الاربع حيث قال ثم قال------------------------ لاتينهم من بين ايديهم معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم امرهم بجمع الاموال والبخل بها عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي	1597	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0641	true	3709611993643608679	85	133	471	751	1576	300	الجهات الاربع جمع في المجمع عن الباقر عليه السلام ثم لاتينهم من بين ايديهم معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم امرهم بجمع الاموال والبخل بها عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي	641	652948406254590413	244	467.5	202	280	87.14286041259766	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1601	false	5581351225479156734	174	200	954	1090	1618	300	فجاء- ابليس فقال--- انكما ان اكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين وبقيتما في الجنة ابدا وان لم تاكلا منها اخرجكما الله من	1601	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0642	true	-5569587790320541767	247	273	1311	1446	1584	300	فجاءه ابليس فقال له انكما ان اكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين وبقيتما في الجنة ابدا وان لم تاكلا منها اخرجكما من -----	642	652948406254590413	128	244.0	104	140	91.42857360839844	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1624	false	-7374083726548156453	172	226	1013	1299	1694	300	عباد بن كثير البصري راي الامام الصادقعليه السلام وهو يلبس ثيابا غالية الثمن فقال معترضا عليه يا ابا عبدال-له انك من اهل بيت نبوة وكان ابوك وكان فما لهذه الثياب المزينة عليك فلو لبست دون هذه الثياب ف-------------قال له ابو عبداللهعليه السلام ويلك يا عباد من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من	1624	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0647	true	3890661818920442989	96	142	470	694	1467	300	عباد بن كثير وعليه--------------------------------------- ثياب مروية حسا--ن فقال------------ يا ابا عبد الله انك من اهل بيت نبوة وكان ابوك وكان فما لهذه الثياب المروية عليك فلو لبست دون هذه الثياب المروية عليك فقال له----------------------- ويلك يا عباد من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من	647	652948406254590413	189	319.0	148	300	63.0	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1635	false	6884708335263984889	0	83	0	433	1600	300	فيصعد بعمله وروحه حتي اذا بلغ الي السماء نادي مناد اهبطوا به الي سجين---1 وقد رويت بهذا المضمون احاديث عن النبي الاكرمصلي الله عليه واله وسلم في تفسير الطبري وساءر التفاسير في ذيل الاية المبحوثة من الممكن ان يكون المقصود من السماء هنا معناه الظاهر وكذا يمكن ان تكون كناية عن مقام القرب الالهي كما نقرا في الاية من سورة فاطر اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ثم اضاف قاءلا ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط اي حتي يدخل --	1635	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0651	true	4611730680723405347	99	130	563	717	1649	300	فيصعد بعمله وروحه حتي اذا بلغ الي السماء نادي مناد اهبطوا ---الي سجين وهو واد بحضرموت يقال له برهوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط اي -لا يدخلون	651	652948406254590413	125	205.5	99	438	28.5388126373291	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1638	false	3440419463569440027	229	279	1248	1522	1633	300	الجنة هذه النعم اورثتموها لقاء اعمالكم والجواب اوضحه حديث روي بطرق الشيعة والسنة عن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمحيث يقول ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله اورثتموها بما كنتم	1638	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0652	true	5333832878701288552	17	62	90	324	1671	300	الجنة اذا راوها اورثتموها بما كنتم تعملون في المجمع عن النبي --------------------------------صلي الله عليه واله وسلم-------- ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله اورثتموها بما كنتم	652	652948406254590413	196	338.5	158	274	71.53284454345703	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3322	false	4340928534057133480	95	125	500	653	1566	300	عن النبي الاكرمصلي الله عليه واله وسلم ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من	3322	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0652	true	5333832878701288552	26	56	142	289	1671	300	عن النبي ------صلي الله عليه واله وسلم ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من	652	652948406254590413	147	286.5	117	153	96.07843017578125	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1646	false	2889821262432315800	0	78	0	428	1700	300	الجنة والنار والرجال الاءمة يق-------------فون علي الاعراف مع شيعتهم وقد سبق المءمنون الي الجنة بلا حساب ويقصد من الشيعة الذي يقفون مع الاءمة علي الاعراف العصاة منهم ثم يضيف قاءلا فيقول الاءمة لشيعتهم من اصحاب الذنوب انظروا الي اخوانكم في الجنة قد- سبقوا اليها بلا حساب وهو قوله تبارك وتعالي سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون ثم يقال---- انظروا الي اعداءكم في النار وهو قوله تعالي واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم	1646	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0655	true	4022578092030589331	219	283	1244	1597	1697	300	الجنة والنار والرجال الاءمة عليهم السلام يقفون علي الاعراف مع شيعتهم وقد سبق المءمنون الي الجنة------------------------------------------------------------------------------------ فيقول الاءمة لشيعتهم من اصحاب الذنوب انظروا الي اخوانكم في الجنة وقد سبقوا اليها بلا حساب وهو قول الله تع---الي سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون ثم يقال لهم انظروا الي اعداءكم في النار وهو قوله------ واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم	655	652948406254590413	323	590.0	264	446	72.42152404785156	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1646	false	2889821262432315800	79	111	439	618	1700	300	يقولون لمن في النار من اعداءهم هءلاء شيعتي واخواني الذين كنتم انتم تختلفون تحلفون في الدنيا ان لا ينالهم الله برحمة ثم تقول الاءمة لشيعتهم ادخلوا الجنة لا خوف عليكم وانت---م تحزنون1	1646	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0656	true	-5239327311190084242	3	34	17	187	1628	300	يقولون لمن في النار من اعداءهم هءلاء شيعتي واخواني الذين كنتم انتم-------- تحلفون في الدنيا--- لا ينالهم الله برحمة ثم يقول الاءمة لشيعتهم ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون -	656	652948406254590413	162	305.5	133	182	89.010986328125	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1664	false	-4327984853847094068	36	96	191	473	1579	300	عاد اخاهم هودا قال ي--قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون 65 -------قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاهة وان------------------------------------------------ا لنظنك من الك-ذبين 66 قال ي--قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العلمين 67 ابلغكم رسل--ت ربي وانا لكم ناصح--------------------------------- امين 68 او -----------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	1664	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0663	true	1519676285480897310	26	110	141	553	1597	300	عاد بنبوة خاصة قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون عذاب الله قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاهة متمكنا في خفة عقل راسخا فيها حيث فارقت دين قومك وانا لنظنك من الكاذبين--- قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العلمين--- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح فيما ادعوكم من توحيد الله وطاعته امين ثقة مامون في تادية الرسالة فلا اكذب ولا اغير اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	663	652948406254590413	254	416.5	199	418	60.76554870605469	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1669	false	-497187207758056366	3	80	21	435	1563	300	فاذكروا ءالاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين 74 قا----------------------ل الملا- الذين استكبر------وا---------- من قومه للذين استضعفوا-------------------------- لمن ءامن منهم------------- اتعلمون ان ص-لحا مرسل من ربه قا--------------------لوا انا بما ارسل به مءمنون 75 قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به ك-فرون76 فعقروا الناقة-------------------------------------------------------------- وعتوا عن امر ربهم -------------------------------------------------------------------------------------وقالوا يصلح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين77 فاخذتهم الرجفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم ج-ثمين 78------------------------------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال ي--قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الن-صحين	1669	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0665	true	-2510464421190113207	41	203	228	1107	1572	300	فاذكروا -الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الفساد قال الملاء الذين استكبروا انفوا من اتباعه من قومه للذين استضعفوا للذين استضعفوهم واستذلوهم لمن -امن منهم بدل من الذين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه علي الاستهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا---ل الذين استكبروا انا بالذي -امنتم به كافرون-- فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا عن امر ربهم تولوا واستكبروا عن امتثاله عاتين وهو ما امر به علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقالوا يصلح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين-- فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذ الذين ظلموا الصيحة وفي سورة الحجر فاخذتهم الصيحة ولعلها كانت من مباديها القمي فبعث الله عليهم صيحة وزلزلة فهلكوا فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين ميتين لا يتحركون يقال الناس جثم اي قعود لا حراك بهم واصل الجثوم اللزوم في المكان فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	665	652948406254590413	396	638.0	320	889	44.54443359375	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1769	false	-8341440336904599647	14	62	82	317	1579	300	الحسن المجتبيع-ليه السلام قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا محمد انت الذي تزعم انك رسول الله وانك الذي يوحي اليك كما يوحي الي موسي بن عمران فسكت النبي ساعة ثم قال نعم انا سيد ولد ادم ولا فخر وانا خاتم	1769	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0693	true	2638116287797757585	250	300	1344	1580	1580	300	الحسن المجتبي عليه السلام قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا محمد انت الذي تزعم انك رسول الله وانك الذي يوحي اليك كما يوحي الي موسي بن عمران فسكت النبي ساعة ثم قال نعم انا سيد ولد ادم ولا فخر وانا خاتم-	693	652948406254590413	233	453.0	186	237	98.3122329711914	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1773	false	983792485741047374	211	250	1163	1380	1648	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية--------------------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيء-تكم سنزيد المحسنين 161 فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون162 التفسير -	1773	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0695	true	-534206678105006674	1	45	7	254	1598	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية باضمار اذكروا والقرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين---- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون مضي -تفسيره	695	652948406254590413	206	375.5	170	252	81.74603271484375	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3054	false	-4438892143391068877	245	281	1386	1559	1660	300	السلام ان الله عزوجل ركب في الملاءكة عقلا بلا شهوة وركب في البهاءم شهوة بلا عقل وركب في بني ادم كلتيهما فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملاءكة ومن غلبت شهوته عقله فهو شر من	3054	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0703	true	-1284581729717850980	260	295	1406	1572	1604	300	السلام ان الله------ ركب في الملاءكة عقلا بلا شهوة وركب في البهاءم شهوة بلا عقل وركب في بني ادم كلتيهما فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملاءكة ومن غلب- شهوته عقله فهو شر من	703	652948406254590413	166	319.5	131	173	95.9537582397461	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1807	false	527938781384076266	177	268	891	1379	1543	300	السلام في تفسير ------الاية المشار اليها انفا انه قال هو العبد يذنب الذنب فتجدد له النعمة معه تلهيه تلك النعمة عن الاستغفار عن ذلك الذنب3 وورد عنهعليه السلام في كتاب الكافي ايضا ان الله اذا اراد ب-----عبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا -اتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قو----له عز-وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون-بالنعم عند المعاصي4 الايات او -------------------------------------------------------------------------------لم يتفكروا ما بصاحبهم---------------------------------- من جنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هو الا نذير مبين184 او -------------------------------لم ينظروا----------- في ملكوت السمو--ت والارض------------------- وما خلق الله من شء	1807	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0705	true	2207281726262258954	143	285	744	1478	1548	300	السلام انه سءل عن هذه الاية ف---------------------قال هو العبد يذنب الذنب فتجدد له النعمة---- تلهيه تلك النعمة عن الاستغفار من ذلك الذنب وعنه ع----ليه السلام---------------------------- اذا اراد الله بعبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد بعبد شرا فاذنب ذنبا فاتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون بالنعم عند المعاصي واملي لهم وامهلهم ان كيدي متين لا يدفع بشء انما سماه كيدا لان ظاهره احسان وباطنه خذلان او لم يتفكروا ما بصاحبهم يعني محمد صلي الله عليه واله وسلم من جنة اي جنون روي انه علا الصفا فدعاهم فخذا يحذرهم باس الله فقال قاءلهم ان صاحبكم لمجنون بات يهوت الي الصباح فنزلت ان هو الا نذير مبين موضح انذاره بحيث لا يخفي علي ناظر او لم ينظروا نظر اعتبار في ملكوت السماوات والارض في باطنها وارواحها وما خلق الله من شء	705	652948406254590413	394	640.0	323	791	49.810367584228516	67	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1823	false	7784834148376541214	4	72	21	354	1585	300	انه لما نزلت---- الاية خذ العفو سال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم جبرءيل عن ذلك فقال جبرءيل لا ادري حتي اسال العالم ثم اتاه فقال يا محمد ان الله يامرك ان تعفو- عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك1 وجاء في حديث اخر انه لما نزلت----------------------------------------------- اية خذ ال---------------------------------------------------------------------------------------------عفو وامر بالمعروف واعرض عن-الجاهلين قال النبي كيف يا رب والغضب فنزل قوله واما ينزغنك من الشيطان نزغ	1823	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0709	true	-8329077678204904861	104	188	531	956	1541	300	انه لما نزلت هذه الاية--------- سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جبرءيل عن ذلك فقا-------ل لا ادري حتي اسال العالم ثم اتاه فقال يا محمد ان الله يامرك ان تعفوا عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك وفي الجوامع عن الصادق عليه السلام امر الله نبيه بمكارم الاخلاق وليس في القران اية اجمع لمكارم الاخلاق منها وفي العيون عن الرضا عليه السلام ان الله امر نبيه بمداراة الناس فقال خذ العفو وامر بالعر--ف واعرض عن الجاهلين------------------------------------- واما ينزغنك من الشيطان نزغ	709	652948406254590413	243	401.5	193	480	50.625	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1844	false	-5896624720814364889	229	294	1291	1598	1634	300	قاءلا بابي انت وامي يا رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم اننا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به حق من عندا-لله فمرنا بما شءت وخذ من اموالنا ما شءت واترك منه- ما شءت والذي اخذت منه احب الي من الذي تركت منه والله لو امرتنا ان نخوض هذا البحر لنحضنا معك اننا لنرجوا ان------ ي----قر الله عزوجل عينيك بنا مثل هذا الحديث	1844	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0720	true	3111484325112108505	46	109	224	506	1482	300	قا--ل بابي انت وامي يا رسول الله ا-----------------------ننا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به حق من عند الله فمرنا بما شءت وخذ من اموالنا ما شءت واترك منها ما شءت والذي اخذت منه احب الي من الذي تركت وا----لله لو امرتنا ان نخوض هذا البحر لخ-ضنا معك ثم قال بابي انت وامي يا رسول الله والله -------ما خضت هذا الطريق	720	652948406254590413	239	397.0	182	319	74.921630859375	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1839	false	-756914710523541180	49	86	282	464	1654	300	من انتم فقالوا يا محمد نحن عبيد قريش قال كم القوم فقالوا لا علم لنا بعددهم قال كم ينحرون في كل يوم جزورا فقالوا تسعة الي عشرة فقال النبي-----صلي الله عليه واله وسلم القوم تسعماءة الي الف	1839	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0721	true	5331466320004651542	11	50	63	246	1486	300	من انتم قا-لوا يا محمد نحن عبيد قريش قال كم القوم قا-لوا لا علم لنا بعددهم قال كم ينحرون في كل يوم جزورا قا-لوا تسعة الي عشرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القوم تسعماة -الي الف	721	652948406254590413	165	320.0	129	187	88.23529052734375	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1840	false	-3814193830712873121	88	128	463	656	1614	300	غضوا ابصاركم وعضو- علي --نواجذ ولا تستلوا سيفا حتي اذن لكم ثم مد النبيصلي الله عليه واله وسلم يديه الي الدعاء ورفع بهما نحو السماء فقال يا رب ان تهلك هذه العصابة لم تعبد وان شءت ان لا تعبد لا-تعبد	1840	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0726	true	2504629290241902764	255	287	1314	1461	1520	300	غضوا ابصاركم وعضوا علي النواجذ ولا تس-لوا سيفا حتي اذن لكم ثم رفع---------------------------- يديه الي--------------------- السماء فقال يا رب ان تهلك هذه العصابة لم تعبد وان شءت ان لا تعبد لا تعبد	726	652948406254590413	140	234.5	109	197	71.06598663330078	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1850	false	3060293502410285534	98	159	584	918	1738	300	وقالوا اللهم انصر اعلي الجندين واهدي الفءتين واكرم الحزبين1 وروي ان اباجهل دعا فقا---------------ل اللهم ربنا ديننا القديم ودين محمد الحديث فاي الدينين كان احب اليك وارضي عندك فانصر اهله اليوم2 ولذلك فقد نزلت هذه الاية لتقول لهم ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح و--------------------------------ان تنتهوا---------------------------------------------------------------------- فهو خير-لكم و-----------------------------------ان تعودوا----------------- نعد و---------------لن تغني عنكم فء----------------------تكم شيءا------------------- ولو كثرت ------وان الله مع المءمنين	1850	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0732	true	-9022058189089654793	100	199	550	1116	1643	300	وقالوا اللهم انصر اعلي الجندين واهدي الفءتين واكرم الحزبين وفي المجمع في حديث ابي حمزة قال ابو جهل اللهم ربنا ديننا القديم ودين محمد الحديث فاي الدينين كان احب اليك وارضي عندك فانصر اهله اليوم وروي انه قال اينا اهجر واقطع للرحم فاهنه اليوم فاهلكه وقيل خطاب للمءمنين وكذا القولان فيما بعده وان تنتهوا عن الكفر ومعاداة الرسول والتكاسل في القتال والرغبة عما يستاثره الرسول فهو خير لكم لتضمنه سلامة الدارين وخير المنزلين وان تعودوا لمحاربة والتكاسل نعد لنصره والانكار ولن تغني عنكم فءتكم ولن تدفع عنكم جماعتكم شيءا من الاغناء والمضار ولو كثرت فءتكم وان الله مع المءمنين	732	652948406254590413	245	355.0	201	566	43.28622055053711	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1858	false	-5409723627513626671	112	300	630	1630	1630	300	طلبوا من النبيصلي الله عليه واله وسلم-----ان ير----------------------------------سل اليهم ابا لبابة وهو من اصحاب النبيصلي الله عليه واله وسلم في المدينة وكانت له معهم صداقة قديمة وكانت عاءلته وابناءه وامواله عند-----------------------------------------------هم فقبل النبيصلي الله عليه واله وسلم ذلك الطلب وارسل ابا لبابة اليهم فاستشاروه هل من مصلحتهم القبول بتحكيم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة -----الي حلقه بمعني انكم لو قبلتم فسوف تقتلون فلا ترضوا بهذا العرض فهبط امين الوحي جبراءيلعليه السلامالي النبيصلي الله عليه واله وسلم فاخبره بذلك يقول ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي -----------حتي عرفت اني--- خنت الله ورسوله وعند ذاك------------ نزلت هذه الايات في ابي لبابة وقد عاد ابو لبابة معلنا ندمه الشديد واتي بحبل وربط نفسه به الي احد اعمدة مسجد النبيصلي الله عليه واله وسلم وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي يموت او يقبل الله توبته واستمر علي هذه الحال دون اكل وشرب الي سبعة ايام حتي فقد وعيه وسقط علي الارض-------- مغشيا ع-----------------ليه فق-------------------------------------بل الله توبته وقام المءمنون بابلاغة الخبر لكنه اقسم ان لا يفك نفسه من العمد حتي ياتيه النبي----صلي الله عليه واله وسلم ويفك عنه الحبل فجاءه النبيصلي الله عليه واله وسلم وفك حبله -------وقال ابو-لبابة ان-	1858	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0734	true	-6324175016285499618	136	293	750	1505	1535	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان عياله وماله وولده ك------------------------------------------انت----------------------- عندهم فبعثه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتاهم فقالوا ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم سعد بن مع---------------------------------------------------------------اذ فاشار ابو لبابة بيده الي حلقه انه الذبح---------------------- فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل---------------------------------------------------------------- فاخبره بذلك -قال ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت الاية فيه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري ال--------------------------------------------------------------------مسجد و-----------------------------قال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث----------------------------------- سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك فقال لا والله لا احل نفسي-------------------------------------------------------- حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني- ف---------------------------------جاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة ان	734	652948406254590413	335	321.5	260	1192	28.104026794433594	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6282	false	843049974967212990	0	26	0	138	1639	300	بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم	6282	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0735	true	-3570776424525601556	158	183	795	925	1559	300	بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول-------- انما اموالكم واولادكم	735	652948406254590413	130	251.5	105	138	94.20289611816406	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1868	false	4075023158275813278	30	128	158	647	1553	300	مولاه فعلي مولاه طار ذلك في البلاد فقدم علي النبيصلي الله عليه واله وسلم النعمان بن الحارث الفهري فقال امرتنا من الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله------------------------ وامرتنا بالجهاد والحج والصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض---- حتي نصبت هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك او امر من عندال-له فقالصلي الله عليه واله وسلم والله الذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي النعمان بن الحارث وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر علي راسه	1868	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0743	true	-3477222399082790535	0	97	0	470	1540	300	مولاه فعلي مولاه طار ذلك في البلاد فقدم علي -----------------------النبي النعمان بن الح-رث الفهري فقال امرتنا من الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامرتنا بالجهاد والحج والصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض عنا حتي نصبت هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك او امر من عند الله فقال----------------------- والله الذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي النعمان بن الح-رث وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر علي راسه	743	652948406254590413	434	817.0	344	518	83.78378295898438	86	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6409	false	7545666439318233075	252	300	1388	1643	1643	300	مولاه فعلي مولاه ولم ينقض مدة حتي انتشر ذلك في البلاد والمدن فقدم---------- النعمان بن حا-رث الفهري علي النبيصلي الله عليه واله وسلموقال امرتنا عن الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله------------------------ وامرتنا بالجهاد والحج والصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض ----حتي نصبت-	6409	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0743	true	-3477222399082790535	0	46	0	237	1540	300	مولاه فعلي مولاه طا-------------------ر ذلك في البلاد------- فقدم علي النبي النعمان بن الحرث الفهري ف--------------------------------قال امرتنا من الله ان نشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامرتنا بالجهاد والحج والصوم والصلاة والزكاة فقبلناها ثم لم ترض عنا حتي نصبت	743	652948406254590413	191	301.0	154	295	64.74576568603516	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6410	false	-4726304385310886432	0	58	0	271	1606	300	هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك او امر من عند الله فقال والله والذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي النعمان بن حا-رث وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر علي راسه فقتله وانزل الله تعالي سال ساءل بعذاب	6410	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0743	true	-3477222399082790535	46	104	237	508	1540	300	هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شء منك او امر من عند الله فقال والله -الذي لا اله الا هو ان هذا من الله فولي النعمان بن الحرث وهو يقول اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء فرماه الله بحجر علي راسه فقتله وانزل الله تعالي سال ساءل بعذاب	743	652948406254590413	268	524.0	210	272	98.52941131591797	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1875	false	-1087752569754990531	226	261	1304	1473	1686	300	الصادقع-ليه السلام لم يجء تاويل هذه الاية ولو--- قام قاءمنا بعد سيري من يدركه ما يكون من تاويل هذه الاية وليبلغن دين محمد------------------------ ما بلغ الليل حتي لا يكون -شرك علي ظهر الارض كما قال -----	1875	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0746	true	-2150749448626631623	1	44	3	206	1539	300	الصادق عليه السلام لم يجء تاويل هذه الاية ولو قد قام قاءمنا بعد سيري من يدركه ما يكون من تاويل هذه الاية وليبلغن دين محمد صلي الله عليه واله وسلم ما بلغ الليل حتي لا يكون مشرك علي ظهر الارض كما قال الله	746	652948406254590413	168	303.0	133	203	82.75862121582031	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1899	false	7004108645721361181	17	88	92	432	1589	300	السلام ان الله عز وجل بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ولا ناس كانوا علي طاعتي فاصابهم فيها سراء فتحولوا عما احب الي ما اكره الا تحولت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحولوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون والحديث	1899	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0752	true	8809839674715426595	118	187	599	931	1531	300	السلام ان الله------- بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ولا ناس كانوا علي طاعتي فاصابهم فيها سراء فتحولوا عما احب الي ما اكره الا تحولت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحولوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون -الحديث	752	652948406254590413	332	651.0	263	340	97.64705657958984	67	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1942	false	-7135253817910129161	85	120	445	615	1629	300	الباقر-عليه الس------------------------لام ان الامام عليا خطب في موسم الحج ذلك العام فقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن البيت مشرك ومن كان- له مدة فهو الي مدته ومن لم تكن له مدة فمدته اربعة اشهر	1942	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0761	true	-891716866345454624	234	269	1145	1317	1478	300	الباقر عليه السلام قال خطب علي عليه السلام الناس واخترط سيفه------------------------ فقال لا يطوفن بالبيت عريان ولا يحجن البيت مشرك ومن كانت له مدة فهو الي مدته ومن لم تكن له مدة فمدته اربعة اشهر	761	652948406254590413	132	222.5	105	196	67.34693908691406	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1964	false	-3918267620561836469	136	228	806	1289	1764	300	الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره ولما كان ترجيح مثل هذه الامور علي رضا الله والجهاد في سبيله يعد نوعا من العصيان والفسق البين وان من تشبث قلبه بالدنيا وزخرفها وزبرجها غير جدير بهداية الله فان الاية تعقب في الختام قاءلة والله لا يهدي القوم الفاسقين وقد جاء في تفسير علي بن ابراهيم القمي في شان الايتين مايلي لما اذن امير المءمنين----------------- ان لا يدخل المسجد الحرام مشرك بعد ذلك------ جزعت قريش جزعا شديدا وقالوا ذهبت تجارتنا وضاعت علينا وخربت دورنا فانزل الله------- في ذلك قل يا محمد	1964	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0768	true	-8096196358875681613	188	245	1083	1386	1670	300	الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتي ياتي الله بامره وعيد-------------------------------------ه والامر عقوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والله لا يهدي القوم الفاسقين لا يرشده----------------------م القم---------------------ي لما اذن امير المءمنين عليه السلام بمكة ان لا يدخل المسجد الحرام مشرك بعد ذلك العام جزعت قريش جزعا شديدا وقالوا ذهبت تجارتنا وضاع عيالنا وخربت دورنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل يا محمد	768	652948406254590413	249	407.5	201	513	48.53801345825195	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2050	false	8400880906245426361	13	65	77	365	1718	300	جهنم خ-لدين فيها هي حسبهم----------------------------------------------------- ولعنهم الله------------------------ ولهم عذاب ----------------------------------------------------------------------------------------مقيم 68 كالذين من قبلك-----------م كانوا اشد منكم قوة واكثر امو-لا واول-دا فاس--------------------------------------تمتعوا بخل-قهم فاس----------------------تمتعتم بخلقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وخضتم كالذي ----------------خ------------------اضوا اولءك حبطت اعمل-هم في الدنيا والاخرة واو---------------------------------لءك هم الخ-سرون 69------------------------ الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح	2050	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0792	true	-7244992156158009492	32	166	193	978	1759	300	جهنم خالدين فيها هي حسبهم عقابا وجزاء فيه دلالة علي عظم عذابها نعوذ بالله منها ولعنهم الله ابعدهم من رحمته واهانهم ولهم عذاب مقيم لا ينقطع فيها ويجوز ان يكون المراد به ما يقاسونه من تعب النفاق وما يخافونه ابدا من الفضيحة كالذين من قبلكم انتم مثلهم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا بيان لتشبيههم بهم وتمثيل حالهم بحالهم فاستمتعوا بخلاقهم نصيبهم من ملاذ الدنيا فاستمتعتم بخلقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلقهم ذم الاولين باستمتاعهم بحظوظهم الفانية والتهاءهم بها عن النظر في العاقبة والسعي في تحصيل اللذاءذ الحقيقية الباقية تمهيدا لذم المخاطبين لمشابهتهم بهم واقتفاءهم اثرهم وخضتم دخلتم في الباطل كالذي خاضوا كالخوض الذي خاضوه اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة لم يستحقوا عليها ثوابا في الدارين اولءك هم الخاسرون الذين خسروا الدنيا والاخرة الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح	792	652948406254590413	264	388.0	213	785	33.63057327270508	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2056	false	3247587986618348153	55	115	298	616	1642	300	عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم عدن دار الله التي لم ترها عين ولم يخطر علي قلب بشر لا يسكنها غير ثلاثة النبيين والصديقين والشهداء1----------------------------- وفي كتاب الخصال نقل عن النبيصلي الله عليه واله وسلم قوله من سره ان يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنتي التي واعدني الله ربي جنات عد---------------------------------------ن فليوال علي بن ابي طالبعليه السلام وذريته-عليهم السلام من	2056	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0793	true	-6070989670272055987	14	83	74	416	1590	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم عدن دار الله التي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر لا يسكنها غير ثلاثة النبيين والصديقين والشهداء يقول الله تعالي طوبي لمن دخلك وفي----- الخصال عنه عليه السلام------------------------- من سره ان يحيي حياتي ويموت مماتي ويسكن جنتي التي واعدني----- ربي جنات عدن قضيب غرسه الله بيده ثم قال له كن فيكون فليوال علي بن ابي طالب----------- وذريته عليهم السلام من	793	652948406254590413	256	436.0	205	388	65.97937774658203	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2109	false	-1925204408507925310	13	92	76	500	1589	300	السلام انه قال تعرض الاعمال علي رسول الله------------------------ اعمال العباد كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروها وهو قول الله عزوجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسولهوسكت1 وفي حديث اخر عن الامام ال------باقرعليه السلام -----------------ان ال----ا-------------------------عمال تعرض علي نبيكم كل عشية الخميس فليستح احدكم ان يعرض علي نب---يه العمل القبيح2 وفي رواية اخري عن الامام علي بن موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرضا-عليه السلام ان شخصا قال له ادع الله لي ولاهل بيتي فقال او-لست افعل والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة	2109	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0806	true	-1786233848075872934	188	300	976	1540	1540	300	السلام ----قال تعرض الاعمال علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعمال العباد كل صباح ابرارها وفجارها فاحذروها وهو قول الله تعالي وقل اع---------------------------------------------ملوا الاية والعياشي عنه عليه السلام في هذه الاية قال ان الله شاهد في ارضه وانما اعمال العباد تعرض علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفي الكافي عنه عليه السلام ما لكم تسوءن رسول الله فقيل كيف نسوءه فقال اما تعلمون ان اعمالكم تعرض عليه فاذا راي معصية فيها ساءه ذلك فلا تسوءا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وسروه وعن الرضا عليه السلام انه قي----ل له ادع الله لي ولاهل بيتي فقال او لست افعل والله ان اعمالكم -تعرض علي في كل يوم وليلة-	806	652948406254590413	260	360.0	208	619	42.003231048583984	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2199	false	5366132339273447729	183	243	970	1250	1579	300	قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فانء تءفكون34-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال-----------------------------------------------له يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا-يهدي -------------------------------------------------------الا ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدي-------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون35-------وما يتبع اكثرهم الا ظنا ا------------------------ن الظن لا يغني من ا-----------------لحق شيءا ان الله عليم بما	2199	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0831	true	-3814718220159533648	10	150	55	754	1527	300	قل هل من شركاءكم من يبدء- الخلق ثم يعيده قل الله يبدء- الخلق ثم يعيده فاني تءفكون جعل الاعادة كالابداء في الالزام بها لظهور برهانها وان لم يساعدوا عليها ولذلك امر الرسول بان ينوب عنهم في الجواب قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل والتوفيق للنظر والتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي لا يهتدي وقرء بفتح الهاء وتشديد الدال وبالكسر والتشديد الا ان يهدي يهديه غيره القمي عن الباقر عليه السلام فاما من يهدي الي الحق فهو محمد وال محمد عليهم السلام من بعده واما من لا يهدي فهو من خالف من قريش وغيرهم اهل بيته من بعده فما لكم كيف تحكمون بالباطل وما يتبع اكثرهم الا ظنا مستندا الي خيالات فاسدة ان الظن لا يغني من الحق من الاعتقاد الحق شيءا ان الله عليم بما	831	652948406254590413	267	426.0	208	701	38.088443756103516	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2232	false	606716201548467253	64	166	360	897	1587	300	الا ان اولياء الله ثم سال اصحابه اتعلمون من هم --------------------------------------------------------اولياء الله فقالوا اخبرنا بهم يا-------------- امير-المءمنين فقال------- هم نحن واتباعنا فمن تبعنا من بعدنا طوبي لنا وطوبي ل--------هم افضل من طوبي لنا قالوا يا اميرالمءمنين ما شان طوبي لهم افضل من طوبي لنا السنا نحن وهم علي امر قال لا انهم حملوا ما لم تحملوا عليه واطاقوا ما لم تطيقوا1 وفي كتاب كمال الدين روي عن ابي بصير عن الصادق-عليه السلامانه قال طوبي لشيعة قاءمنا المنتظرين لظهوره في غيبته والمطيعين له في ظهوره اولءك اولياء الله الذين لا-خوف عليهم ولا هم يحزنون2 ويروي احد اصحاب الامام الصادقعليه السلا---م انه قال ان	2232	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0836	true	3649866279933017913	179	289	873	1440	1499	300	الا ان اولياء الله لا خوف عليهم من لحوق مكروه ولا هم يحزنون بفوات مامول الذين امنوا وكانوا يتقون بيان لاولياء الله او استيناف خبره ما بعده العياشي عن امير المءمنين عليه السلام هم نحن واتباعنا ممن تبعنا من بعدنا طوبي لنا وطوبي لهم وطوباهم افضل من طوب--انا قيل------------------ ما شان طوب--اهم افضل من طوبان--ا السنا نحن وهم علي امر قال لا انهم حملوا ما لم تحملوا----- واطاقوا ما لم تطيقوا- وفي الا--كمال ع----------------------ن الصادق عليه السلام طو-------بي لشيعة قاءمنا المنتظرين لظهوره في غيبته والمطيعين له في ظهوره اولءك اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وفي الجوامع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه سءل عن	836	652948406254590413	378	572.5	302	628	60.19108200073242	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2260	false	1521019374415529927	230	280	1346	1599	1691	300	كذلك حقا علينا ننج المءمنين1 الايات 104107 قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني------ فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفكم---------------------------------------------------------------- وامرت ان اكون من المءمنين104------------------------- وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكونن من المشركين105 ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك	2260	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0855	true	2683906138581928649	210	297	1111	1566	1578	300	كذلك حقا علينا ننج المءمنين--------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وهو الحقيق بان يخاف ويرجي ويعبد وانما خص التوفي بالذكر للتهديد وامرت ان اكون من المءمنين المصدقين بالتوحيد فهذا ديني وان اقم وجهك للدين حنيفا عطف علي ان اكون غير ان صلة ان محكية بصيغة الامر والمعني امرت بالاستقامة والسداد في الدين باداء الفراءض والانتهاء عن القبايح ولا تكونن من المشركين و---لا تدع من دون الله ما لا ينفعك	855	652948406254590413	225	383.5	178	473	47.56871032714844	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2162	false	-5836159740696552637	69	96	422	553	1668	300	في رواية------- عن الامام الصادقعل-يه السلام من قرا سورة يونس في كل شهرين او ثلاثة مرة لم يخف عليه ان يكون من الجاهلين وكان يوم القيامة من	2162	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0856	true	-1759146223036087138	197	224	1017	1145	1550	300	في ثواب الاعمال عن------- الصادق عليه السلام من قرا سورة يونس في كل شهرين او ثلاث----ة لم يخف عليه ان يكون من الجاهلين وكان يوم القيامة من	856	652948406254590413	115	205.5	90	139	82.73381042480469	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2278	false	-3307744718229160960	125	219	707	1207	1622	300	السلام انه قال ليس يعني اكثركم عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عزوجل1 والمطلب الثالث الذي تشير اليه الاية انفة الذكر هو مسالة المعاد الذي لا ينفصل ولا يتجزا عن مسالة خلق العالم وفيها بيان الهدف من الخلق وهو تكامل الانسان وتكامل الانسان يعني التهيء الي الحياة في عالم اوسع واكمل ولذلك يقول سبحانه ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت--------- ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	2278	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0859	true	4121497951010223869	1	51	5	271	1622	300	السلام-------- ليس يعني اكثركم عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة ورو--------------ي العامة عن النبي صلي الله--------------------------------------- عليه واله وسلم ايكم احسن عقلا واورع---------------------------------------------------------------------------- عن محارم الله واسرع في طاعة الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت فيتوقعوه ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	859	652948406254590413	185	260.5	146	509	36.34577560424805	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2283	false	-5566581534747471200	35	127	185	670	1598	300	هذه الايات والثانية انه رو------------------------------ي عن الامام الصادق-عليه السلام------------- ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم------------------------ قال لعلي-عليه السلام يا علي اني سالت ربي--- يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يءاخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش من المخالفين والله لصاع--- تمر في شن بال احب الينا مما سءل محمد ------------------------ربه فهلا سءل ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن فاقته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1فنزلت الايات السابقة لتكون جوابا لاولءك التفسير القران المعجزة الخالدة يبدو من هذه الايات ان النبيصلي الله عليه واله وسلم	2283	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0860	true	500777166684264731	154	279	811	1408	1524	300	هذه الاية كلام في سورة بني اسراءيل ان شاء الله وفي الكافي عن------- الصادق عليه السلام في هذه الاية ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزل قديدا غديرا خ ل قال لعلي عليه السلام------- اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش وا-------------لله لصاع من تمر في شن بال احب الينا مما سال محمد صلي الله عليه واله وسلم ربه فهلا سال ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستعين به عن فاقته والله ما دعاه الي حق ولا باطل الا اجابه الله اليه فانزل الله ايه فلعلك تارك الاية والقمي والعياشي ما يقرب منه وزاد العياشي ودعا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه واله وسلم	860	652948406254590413	334	430.0	265	723	46.19640350341797	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2294	false	8067342358107122538	64	122	351	618	1589	300	السلام انه قال ما من رجل من قريش الا وقد انزل فيه اية او ايتان من كتاب الله فقال له رجل من القوم وماذا انزل فيك يا امير المءمنين فقال اما تقرا الاية التي في هود افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه محمدصلي الله عليه واله وسلم علي بينة من ربه وكنت انا الشاهد2 وفي	2294	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0863	true	9059614218700448292	26	76	138	362	1529	300	السلام-------- ما من رجل من قريش الا وقد نز-ل فيه اية او ايتان من كتاب الله فقال رجل--- من القوم فما نز---ل فيك يا امير المءمنين فقال اما تقرء الاية التي في هود افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه----------------------- محمد علي بينة من ربه و----انا الشاهد- وفي	863	652948406254590413	210	390.0	161	267	78.65168762207031	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2296	false	-4561393821807239874	39	94	211	502	1616	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشه-د هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظ-لمين18 الذين يصدون عن سبيل الل--------ه ويبغونها عوجا------------------------------------------------------------------------------------------- وهم بالاخرة هم ك-فرون19 او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لم يكونوا معجزين في الارض------------------------------------------ وما كان لهم من دون الله من اولياء يض----------------------------------------------------------------------------------عف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع	2296	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0864	true	-7170495530187346830	141	290	673	1498	1545	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين-- الذين يصدون عن سبيل الله عن دينه ويبغونها عوجا يطلبون لسبيل الله زيغا عن الاستقامة يحرفونها بالتاويل او يبغونها بالانحراف عن الحق والصواب وهم بالاخرة هم كافرون العياشي عن الباقر عليه السلام هم اربعة ملوك من قريش يتبع بعضهم بعضا اقول الملوك الاربعة الثلاثة ومعاوية وعن الصادق عليه السلام الاشهاد هم الاءمة عليهم السلام القمي يعني بالاشهاد الاءمة عليهم السلام الا لعنة الله علي الظالمين ال محمد حقهم يصدون عن سبيل الله عن طريق الله وهي الامامة يبغونها عوجا حرفوها الي غيرها اولءك لم يكونوا معجزين في الارض ما كانوا معجزين الله في الدنيا ان يعاقبهم وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعونهم من العقاب لو اراد عقابهم ولكنه اخر عقابهم الي هذا اليوم ليكون اشد وادوم يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع	864	652948406254590413	283	470.5	229	827	34.22007369995117	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4887	false	2962572953747130259	83	143	415	708	1589	300	الباقر عليه السلام في توضيح الاية المذكورة اعلاه الحق والنبوة والكتاب والايمان في عقبه وليس كل من في الارض من بني ادم من ولد نوح عليه السلام قال الله عزوجل في كتابه احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ومن امن وما امن معه الا قليل وقال الله عزوجل ايضا ذرية من حملنا مع	4887	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0869	true	-8482835957469606829	127	163	657	820	1544	300	الباقر عليه السلام ---------------------------------------------------------------------ليس كل من في الارض من بني ادم من ولد نوح عليه السلام قال الله تعالي في كتابه احمل فيها من كل زوجين اثنين الي قوله------------------------ ومن امن--------------------- وقال---------------- ذرية من حملنا مع	869	652948406254590413	150	230.5	115	293	51.19453811645508	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2342	false	-2045222483054479069	46	122	266	640	1621	300	ان ربي علي كل شء حفيظ----- فلا ----تفوته ا-لفرصة ولا يهمل انبياءه ومحبيه ولا يعزب عنه مثقال ذرة من حساب الاخرين بل هو عالم بكل شء وقادر علي كل شء الايات 6860 ولما جا- امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ 58------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك عاد جحدوا باي-ت ربهم---------- وعصوا رس---------------------------------------------له واتبعوا امر كل جبار عنيد59 واتب----------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ----------------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	2342	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0880	true	-6040602556607380260	173	283	911	1488	1581	300	ان ربي علي كل شء حفيظ رقيب فلا يخفي عليه اعمالكم ولا يغفل عن مءاخذتكم---------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ تكرير لبيان ما نجاهم عنه او المراد به تنجيتهم من عذاب الاخرة ايضا والتعريض بان المهلكين كما عذبوا بالدنيا فهم معذبون في الاخرة بالعذاب الغليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله واتبعوا امر كل جبار عنيد يعني رءساءهم الدعاة الي تكذيب الرسل واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة اي جعلت اللعنة تابعة لهم في الدارين تكبهم في العذاب الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	880	652948406254590413	255	396.0	200	666	38.28828811645508	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4053	false	8805060776846453219	237	274	1281	1479	1618	300	فعقروها فقال تمتعوا في دار--------------------------كم ثلاثة ايام ----------ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ ان ربك هو القوي العزيز------------------------------ واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	4053	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0882	true	-7135815364949941876	212	296	1073	1504	1528	300	فعقروها فقال تمتعوا في داركم عيشوا في منازلكم او بلدكم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا---- برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وذله وفضيحته ولا خزي اعظم من خزي من كان هلاكه بغضب الله وباسه او اريد بيومءذ يوم القيامة وقرء يومءذ بفتح الميم بناء علي بناءه حين اضيف الي اذ ان ربك هو القوي العزيز القادر علي كل شء والغالب عليه واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	882	652948406254590413	194	354.0	158	435	44.59770202636719	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2377	false	4245309452602785836	232	274	1323	1532	1663	300	السلام في كتاب اكمال الدين اول ما ينطق به القاءمع-ليه السلام حين يخرج هذه الاية بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين ثم يقول انا بقية الله وحجته وخليفته عليكم فلا يسلم عليه مسلم الا قال السلام عليك يا بقية الله في	2377	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0891	true	5873058201029198042	252	291	1306	1495	1537	300	السلام-------------------- اول ما ينطق به القاءم عليه السلام حيث -خرج هذه الاية بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين ثم يقول انا بقية الله وحجته وخليفته عليكم فلا يسلم عليه مسلم الا قال السلام عليك يا بقية الله في	891	652948406254590413	185	345.5	147	210	88.0952377319336	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2381	false	-8836274889913677110	227	275	1299	1551	1709	300	قالوا ي--شعيب ما نفقه-------- كثيرا مما تقول وانا لنر-ك فينا ضعيفا------------------------------------------------------------------------------------- ولولا رهطك----------------------------------- لرجمنك----------------- وما انت علينا بعزيز91-------------------------------------------- قال يق--وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا----------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط92 ويق----------------------وم اعملوا علي مكانتكم----------------------------------------- اني ع-مل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو ك-ذب	2381	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0893	true	9135281136134555337	44	163	232	838	1540	300	قالوا يا شعيب ما نفقه ما نفهم كثيرا مما تقول وانا لنريك فينا ضعيفا لا قوة لك ولا عز فلا تقدر علي الامتناع منا ان اردنا بك مكروها القمي وقد كان ضعف بصره ولولا رهطك قومك وعزتهم عندنا لكونهم علي ملتنا لرجمناك لقتلناك شر قتلة وما انت علينا بعزيز فتمنعنا عزتك عن القتل بل رهطك هم الاعزة علينا قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا وجعلتموه كالمنسي المنبوذ وراء الظهر لا يعبء به والظهري منسوب الي الظهر والكسر من تغييرات النسب ان ربي بما تعملون محيط فلا يخفي عليه شء منها ويا قوم اعملوا علي مكانتكم قارين علي ما انتم عليه من الشرك والعداوة اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب	893	652948406254590413	242	360.0	195	606	39.93399429321289	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6677	false	4675218621648267456	60	187	314	980	1573	300	وفق اللطف والتفضل الالهي 3 وروي عن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم انه قال--------------------------------------- يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان عم---لها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز-وجل يقول ان الحسنات يذهبن الشيءات او الاستفغار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة او استغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم-1 4 وروي عن الامام الصادقعليه السلام	6677	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0898	true	-4863120340355412441	35	173	183	891	1544	300	وفي الكافي عنه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اربع من كن فيه لم يهلك علي الله بعدهن الا هالك يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان هو عملها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز وجل يقول ان الحسنات يذهبن السيءات او الاستغفار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة --واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي المحروم وفي المجمع والعيا-شي عنه عليه السلام	898	652948406254590413	608	1130.5	491	711	85.51335906982422	111	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2413	false	6801147028382908375	120	152	612	767	1564	300	الصلوات الخمس لامتي كنهر جار علي باب احدكم فما يظن احدكم لو- كان في جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات اكان يبقي في جسده درن فكذلك والله الصلوات الخمس	2413	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0899	true	595633553381961342	1	33	4	160	1590	300	الصلوات الخمس لامتي كنهر جار علي باب احدهم فما يظن احدهم اذا كان في جسده درن ثم اغتسل في ذلك النهر خمس مرات اكان يبقي في جسده درن فكذلك والله الصلوات الخمس	899	652948406254590413	151	293.0	119	156	96.79486846923828	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2458	false	5880889650044919875	192	273	950	1339	1474	300	السلام انه قال حين القي ي-وسف في الجب هبط------------- عليه جبرءيل وقال- ما تصنع هنا ايها الغلام فقال له ان اخوتي القوني في البءر فقال له جبرءيل اتحب ان تخرج من البءر قال ذلك بمشيءة الله------- ان شاء اخرجني---- فقال له ان الله يامرك ان تدعو بهذا الدعاء لت---خرج- من البءر -------------------------اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا	2458	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0907	true	274027040727371456	199	287	1066	1477	1541	300	السلام لما طرح اخوة يوسف يوسف في الجب اتاه جبرءيل فدخل عليه فقال يا غلام ما تصنع هيهنا---------- فقال ---ان اخوتي القوني في الجب قال ف------------تحب ان تخرج منه -----قال ذاك ---الي الله عز وجل ان شاء اخرجني قال فقال له ان الله يقول لك ادعني بهذا الدعاء حتي اخرجك من الجب فقال له وما الدعاء قال قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا	907	652948406254590413	292	457.0	226	444	65.76576232910156	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2472	false	-6149054308366930640	99	124	532	653	1575	300	الامام عليه السلام---------------------------------- لقد همت به ولولا ان راي برهان ربه لهم بها كما همت--- لكنه كان معصوما والمعصوم لا يهم بذنب ولا ياتيه فقال	2472	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0909	true	-1574796172154047176	179	211	919	1076	1534	300	الرضا- عليه السلام وقد ساله المامون عن عصمة الانبياء لقد همت به ولولا ان راي برهان ربه لهم بها كما همت به لكنه كان معصوما والمعصوم لا يهم بذنب ولا ياتيه وقال	909	652948406254590413	117	211.0	92	158	74.0506362915039	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2514	false	3813390600028445528	106	300	618	1617	1617	300	السلام واقبل يوسف علي جمع الطعام فجمع في السبع --سنين المخصبة فكبسه في الخزاءن فلما مضت تلك السنون واقبلت------- المجدية اقبل يوسف علي بيع الطعام فباعهم في السنة الاولي بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر وما حولها دنيار ولا درهم الا صار في مملكة يوسف وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر وما حولها حلي ولا جواهر الا صار في ملك-ة يوسف وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والمواشي حتي لم يبق بمصر وما حولها دابة ولا ماشية الا صار- في ملكية يوسف وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق بمصر ومن حولها عبد ولا امة الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة الخامسة بالدور والعقار حتي لم يبق بمصر وما حولها دار ولا عقار الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة السادسة بالمزارع والانهار حتي لم يبق بمصر وما حولها نهر ولا مزرعة الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا حر الا صار عبد يوسف فملك احرارهم وعبيدهم واموالهم وقال الناس ما راينا ولا سمعنا بملك اعطاه الله من الملك ما اعطي هذا الملك حكما وعلما وتدبيرا ثم قال يوسف للملك ايها الملك ما تري فيما-	2514	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0922	true	8592399332349095816	1	196	5	1015	1529	300	السلام واقبل يوسف علي جمع الطعام فجمع في السبع السنين المخصبة فكبسه في الخزاءن فلما مضت تلك السنون واقبلت السنون المجدبة اقبل يوسف علي بيع الطعام فباعهم في السنة الاولي بالدراهم والدنانير حتي لم يبق بمصر وما حولها دينار ولا درهم الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة الثانية بالحلي والجواهر حتي لم يبق بمصر وما حولها حلي ولا جو-هر الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة الثالثة بالدواب والمواشي حتي لم يبق بمصر وما حولها دابة ولا ماشية الا صارت في ملكية يوسف وباعهم في السنة الرابعة بالعبيد والاماء حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا امة الا صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة الخامسة بالدور والعقار حتي لم يبق بمصر وما حولها دار ولا عقار حتي صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة السادسة بالمزارع والانهار حتي لم يبق بمصر وما حولها نهر ولا مزرعة حتي صار في ملكية يوسف وباعهم في السنة السابعة برقابهم حتي لم يبق بمصر وما حولها عبد ولا حر حتي صار عبد يوسف فملك احرارهم وعبيدهم واموالهم وقال الناس ما راينا وما سمعنا بملك اعطاه الله من الملك ما اعطي هذا الملك حكما وعلما وتدبيرا ثم قال يوسف للملك ايها الملك ما تري فيما	922	652948406254590413	981	1913.5	788	1011	97.03263854980469	182	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2515	false	6353972163305708919	0	103	0	511	1541	300	خولني ربي من ملك مصر واهلها اشر علينا برايك فاني لم اصلحهم لافسدهم ولم انجهم من البلاء ليكون وبالا عليهم ولكن الله نجاهم علي يدي قال له الملك الراي رايك قال يوسف اني اشهد الله واشهدك ايها الملك اني--- اعتقت اهل مصر كلهم ورددت اليهم اموالهم وعبيدهم ورددت اليك ايها الملك خاتمك وسريرك وتاجك علي ان لا تسير الا بسيرتي ولا تحكم الا بحكمي قال له الملك ان ذلك لشرفي وفخري -لا اسير الا بسيرتك ولا احكم الا بحكمك ولولاك ما قويت عليه ولا اهتديت له ولقد جعلت سلطاني عزيزا ما يرام وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له	2515	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0922	true	8592399332349095816	196	300	1015	1529	1529	300	خولني ربي من ملك مصر واهلها اشر علينا برايك فاني لم اصلحهم لافسدهم ولم انجهم من البلاء لاكون وبالا عليهم ولكن الله نجاهم علي يدي قال له الملك الراي رايك قال يوسف اني اشهد الله واشهدك ايها الملك اني قد اعتقت اهل مصر كلهم ورددت عليهم اموالهم وعبيدهم ورددت عليك ايها الملك خاتمك وسريرك وتاجك علي ان لا تسير الا بسيرتي ولا تحكم الا بحكمي قال له الملك ان ذلك لشرفي وفخري الا اسير الا بسيرتك ولا احكم الا بحكمك ولولاك ما قويت عليه ولا اهتديت له ولقد جعلت سلطاني عزيزا ما يرام وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له-	922	652948406254590413	507	995.0	405	515	98.44660186767578	98	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2427	false	5293836906061879199	79	112	438	598	1569	300	الصادق-عليه السلام حيث يقول من قرا سورة يوسف في كل يوم او في كل ليلة بعثه الله يوم القيامة وجماله مثل جمال يوسف ولا يصيبه فزع يوم القيامة وكان من خيار عباد الله	2427	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0947	true	4534105502983086933	0	32	0	152	1592	300	الصادق عليه السلام--------- من قرا سورة يوسف في كل يوم او في كل ليلة بعثه الله يوم القيامة وجماله علي جمال يوسف ولا يصيبه فزع يوم القيامة وكان من خيار عباد الله	947	652948406254590413	148	279.0	117	161	91.92546844482422	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2587	false	8226989632421345071	0	22	0	114	1601	300	ركي او يقع عليه حاءط او يصيبه شء حتي اذا جاء القدر خلوا بينه وبينه يدفعونه الي المقادير وهما ملكان يحفظانه بالليل	2587	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0950	true	-602108965540775438	278	300	1377	1490	1490	300	ركي او يقع عليه حاءط او يصيبه شء حتي اذا جاء القدر خلوا بينه وبينه يدفعونه الي المقادير وهما ملكان يحفظانه بالليل-	950	652948406254590413	113	221.0	92	114	99.12281036376953	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2623	false	-8648727846092222007	68	125	338	622	1538	300	به الجبال او قطعت به الارض او كلم ب-ه الموتي بل لله الامر جميعا افلم يايء-----------------------س الذين ءامنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا---------------------- قارعة------------------------------------------------ او تحل-------- قريبا من دار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد31-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم	2623	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0960	true	-3990396485584001174	90	285	453	1484	1572	300	به الجبال -وتقطع- به البلدان وتحيي به الموتي بل لله الامر جميعا بل لله القدرة علي كل شء افلم يياس الذين -امنوا قيل اي افلم يعلم وهي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون وفي المجمع قرا علي وعلي بن الحسين وجعفر بن محمد عليهم السلام افلم يتبين قيل وينسب هذه القراءة الي جماعة من الصحابة والتابعين وهو تفسيره ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا من الكفر وسوء الافعال قارعة داهية تقرعهم من صنوف المصاءب في نفوسهم واموالهم او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير احوالهم وتختطف مواشيهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد القمي عن الباقر عليه السلام ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة وهي النقمة او تحل قريبا من دارهم فتحل بقوم غيرهم فيرون ذلك ويسمعون به والذين حلت بهم عصاة كفار مثلهم ولا يتعظ بعضهم ببعض ولن يزالوا كذلك حتي ياتي وعد الله الذي وعد المءمنين من النصر ويخزي الله الكافرين ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم	960	652948406254590413	257	405.5	205	1034	24.85493278503418	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2681	false	6780870839103508296	119	204	659	1109	1636	300	الكافي------------------------ عن الامام الصادق عليه السلام في تفسير الاية كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قال رسول الله اص------------------------لها وامير المءمنين------------ فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمر-ها وشيعتهم المءمنون ورقها هل فيها فضل اي هل يبقي شء قال قلت لا والله قال والله ان المءمن ليولد فتورق ورقة فيها وان المءمن ليموت فتسقط ورقة----------------------------------------------------------------------------------------------- منها1 وعنه ايضا عليه- السلام حينما ساله ساءل عن معني الاية--------------- تءتي اكلها كل حين باذن ربها قال ذاك علم الاءمة ياتيكم كل عام--- من كل المناطق2 وفي	2681	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0971	true	6888434099614731556	156	249	866	1380	1651	300	الكافي عنه عليه السلام انه سءل -------------------عن الشجرة في --هذه الاية ف--------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اصلها وامير المءمنين عليه السلام فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرتها وشيعتهم المءمنون ورقها -------------------------------------------قال والله ان المءمن ليولد فتورق ورقة فيها وان المءمن ليموت فتسقط ورقة منها وفي الاكمال والحسن والحسين ثمرها والتسعة من ولد الحسين عليهم السلام اغصانها وفي المعاني وغصن الشجرة فاطمة عليها السلام وثمرها اولادها وورقها شيعتها وزاد في الاكمال تءتي اكلها كل حين ما يخرج من------- علم الا-مام اليكم في كل سنة من كل فج عميق- وفي	971	652948406254590413	263	370.0	211	625	42.08000183105469	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2696	false	1108854731198107746	37	76	196	393	1640	300	وانذر الناس-------- يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل----------------------------------------------------------------------------- او لم تكونوا اقسمتم من قب----------------ل ما لكم من زوال 44------------- وسكنتم في مس-كن الذين ظلموا انفسهم---------------- وتبين لكم كيف فعلنا بهم	2696	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0980	true	-4117989662451428637	82	145	454	782	1596	300	وانذر الناس يا محمد يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل امهلنا الي امد من الزمان قريب نتدارك ما فرطنا فيه من اجابة دعوتك واتباع رسلك او لم تكونوا اقسمتم من قبل علي ارادة القول ما لكم من زوال القمي لا تهلكون وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم بالكفر والمعاصي وتبين لكم كيف فعلنا بهم	980	652948406254590413	195	340.5	156	328	59.45121765136719	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2713	false	8514015621352924315	135	239	726	1272	1614	300	الصادق عليه السلام قوله ينادي مناد يوم القيامة يسمع الخلاءق ان-----ه لا يدخل الجنة الا مسلم فثم--- يود ساءر الخلاءق انهم كانوا مسلمين1 وروي ايض------------------------ا عن النبي الاكرم صلي الله عليه واله وسلم انه قال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من يشاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالو- بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب كباءر فاخذنا بها وهذا الاعتراف بالذنب والتقصير ولوم الاعداء يكون سببا لان يسمع الله عز وجل- ما قالوا فامر من كان في النار من اهل الاسلام فاخرجوا منها فحينءذ يقول الكفار يا ليتنا كنا	2713	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0983	true	3888030826694990851	88	185	472	962	1596	300	الصادق عليه السلام اذا كان-------- يوم القيامة نادي مناد من عند الله لا يدخل الجنة الا مسلم فيومءذ يود الذين كفروا لو--- كانوا مسلمين وفي المجمع ما في معناه وفيه مرفوعا عن النبي------- صلي الله عليه واله وسلم --------اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من -شاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب------ فاخذنا بها فسم---------------------------------------------------------ع الله عز اسمه ما قالوا فامر من كان في النار من اهل الاسلام فاخرجوا منها فحينءذ يقول الكفار يا ليتنا كنا	983	652948406254590413	406	688.0	321	580	70.0	72	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0010	false	7602849022036102727	13	73	75	419	1681	300	ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فالقران بعظمته يقف هنا الي جنب سورة الحمد ولاهمية هذه السورة ايضا انها نزلت مرتين نفس هذا المضمون رواه امير المءمنين عليعليه السلام عن الرسول--------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه واله وسلم قا-ل ان الله تعالي قال لي يا محمد ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فافرد الامتنان علي بفاتحة الكتاب وجعلها بازاء القران العظيم	10	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms0999	true	5222963672623414739	32	99	166	539	1659	300	ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم -المثاني من التثنية او الثناء في العيون عن------------------------------------------------------------ امير المءمنين ع---ليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم اية من فاتحة الكتاب وهي سبع ايات تمامها بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الله تعالي قال لي يا محمد ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فافرد الامتنان علي بفاتحة الكتاب وجعلها بازاء القران العظيم	999	652948406254590413	235	403.0	193	437	53.7757453918457	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2810	false	3945303512816033202	179	290	1011	1610	1659	300	الصادق-عليه السلام انه قال ومن ذهب يري ان له علي الاخر فضلا فهو من المستكبرين فقلت انما يري ان له عليه فضلا بالعافية اذا راه مرتكبا ل-لمعاصي فقال هيهات هيهات فلعله ان يكون قد غفر له ما اتي وانت موقوف تحاسب اما تلوت قصة سحرة موسي-عليه السلام2 حين وقف السحرة يوما في مقابل موسيعليه السلام ارضاء لفرعون وطمعا في جواءزه ولكنهم انقلبوا فجاة لما تبين لهم الحق واعتنقوه وما هابوا تهديد فرعون وبقوا علي رفضهم في عديم التسليم للطاغية فكانت النتيجة ان عفا الله عنهم ورحمهم الايات 2429 واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اس-طير الاولين24----------------------- ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيمة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما	2810	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1007	true	-7128956461870395250	6	79	32	415	1562	300	الصادق عليه السلام ---------من ذهب يري ان له علي الاخر فضلا فهو من المستكبرين فقيل انما يري ان له عليه فضلا بالعافية اذا راه مرتكبا بالمعاصي فقال هيهات هيهات فلعله ان يكون قد غفر له ما اتي وانت موقوف تحاسب اما تلوت قصة سحرة موسي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قالوا اساطير الاولين احاديث الاولين واباطيلهم ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيمة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما	1007	652948406254590413	351	617.0	283	626	56.07028579711914	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2816	false	-4744001476890978357	126	168	709	908	1582	300	عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم قال ايما داع دعا الي الهدي فاتبع فله مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليه فان عليه مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	2816	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1007	true	-7128956461870395250	227	269	1195	1388	1562	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم---- ايما داع دعا الي الهدي فاتبع فله مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شء-- وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليه فان عليه مثل اوزار من -تبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	1007	652948406254590413	191	359.0	150	200	95.5	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2826	false	3867930000306522825	262	290	1464	1613	1666	300	واقسموا بالله جهد ايمنهم لا يبعث الله من يموت ---بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر--------- ا-----------------------------------------------------لناس لا يعلمون38---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا	2826	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1011	true	-7239442294173771659	95	165	478	833	1541	300	واقسموا بالله جهد ايمنهم لا يبعث الله من يموت والقمي -عنه عليه السلام انه قال ما يقول الناس في هذه الاية قيل يقولون نزلت في الكفار قال ان الكفار لا يحلفون بالله وانما نزلت في قوم من امة محمد صلي الله عليه واله وسلم قيل لهم ترجعون بعد الموت قبل يوم القيامة فيحلفون انهم لا يرجعون فرد الله عليهم فقال ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا	1011	652948406254590413	124	195.0	98	356	34.831459045410156	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2839	false	6929595970099606189	229	273	1284	1515	1668	300	النبي-صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان لله تعالي ملاءكة في السماء-- السابعة سجودا منذ خلقهم الي يوم القيامة ترعد فراءصهم من مخافة الله تعالي لا تقطر من دموعهم قطرة الا صارت ملكا فاذا كان يوم القيامة رفعوا رءوسهم وقالوا ما عبدناك حق	2839	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1014	true	-5468797133872203446	170	211	905	1118	1612	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم-------- ان لله------ ملاءكة في السماوات السابعة سجودا منذ خلقهم الي يوم القيامة ترعد فراءصهم من مخافة الله------ لا تقطر من دموعهم قطرة الا صار- ملكا فاذا كان يوم القيامة رفعوا رءوسهم وقالوا ما عبدناك حق	1014	652948406254590413	209	380.5	169	234	89.31623840332031	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2872	false	2935020863345434250	18	70	96	360	1616	300	لا يجوز الرجل ان يخص نفسه بشء من الماكول دون عياله1 وروي ايضا ------عن ابي ذر------------- انه سمع رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم يقول عن العبيد انما هم اخوانكم فاكسوهم مما تك-سون واطعموهم مما تطعمون فما رءي عبده بعد ذلك الا ورداءه رداءه وازاره ازاره من غير تفاوت2 والذي نستفيده من	2872	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1019	true	-2393604854404633913	179	234	962	1232	1578	300	لا يجوز للرجل ان يخص نفسه بشء من الماكول دون عياله وفي الجوامع يحكي عن ابي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي ---صلي الله عليه واله وسلم يقول---------- انما هم اخوانكم فاكسوهم مما تكتسون واطعموهم مما تطعمون فما راي عبده بعد ذلك الا ورداءه رداءه وازاره ازاره من غير تفاوت- والله جعل لكم من	1019	652948406254590413	221	379.5	175	284	77.81690216064453	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2895	false	8254557010556605506	100	136	578	749	1631	300	السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك شيءا تحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله	2895	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1024	true	-5959043673059190676	21	52	89	235	1573	300	السلام-------- ان الله------------- انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا ----انزله الله	1024	652948406254590413	145	268.5	114	171	84.79531860351562	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2921	false	1996404408947988757	200	278	1123	1532	1637	300	المفسرون في شان نزول الاية الاولي من هذه الايات انها نزلت في جماعة اكرهوا وهو عمار وابو-ه ياسر وامة سمية وصهيب وبلال وخباب عذبوا وقتل ابو عمار وامه----------------- واعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا منه ثم اخبر سبحانه بذلك رسولهصلي الله عليه واله وسلم فقال قوم كفر عمار فقالصلي الله عليه واله وسلم كلا ان عمارا -ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه -دمه وجاء عمار الي رسول الله ------------------------وهو يبكي فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم	2921	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1029	true	2072894727444343037	91	158	447	800	1496	300	المفسرون في شان نزول---------------- هذه الاية ان قريشا----------- اكرهوه--------- وابويه ياسر و----سمية علي الارتداد فابي ابواه فقتلوهما وهما اول قتيلين في الاسلام واعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا----------------------------- كف-----ر فقال----------------------- كلا ان عمارا املء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يبكي فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم	1029	652948406254590413	228	276.0	178	454	50.22026443481445	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2931	false	-4535912515421042445	22	180	117	907	1573	300	الصادق-عليه السلام قوله كان ابي يكره ان يمسح يده في المنديل وفيه شء من الطعام تعظيما له الا ان يمصها او يكون الي جانبه صبي فيمصها--- قال فاني اجد اليسير يقع من الخوان فاتفقده فيضحك الخادم ثم قال ان اهل قرية ممن كان قبلكم كان الله قد وسع عليهم حتي طغوا فقال بعضهم لبعض لو عمدنا الي شء من هذا النقي فجعلناه نستنجي به كان الين علينا من الحجارة قال عليه السلام فلما فعلوا ذلك بعث الله علي ارضهم دوابا اصغر من الجراد فلم تدع لهم شيءا خلقه الله الا اكلته من شجر او غيره فبلغ بهم الجهد الي ان اقبلوا علي الذي كانوا يستنجون به فاكلوه وهي القرية التي قال الله تعالي ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الي قوله بما كانوا يصنعون1 الايات l115119----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم115---------------------------ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حل-ل وهذا حرام	2931	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1031	true	1655751247807659715	66	248	371	1275	1556	300	الصادق عليه السلام ك-----ان ابي يكره ان يمسح يده ب--المنديل وفيه شء من الطعام تعظيما له الا ان يمصها او يكون الي جانبه صبي فيمصها له قال واني اجد اليسير يقع من الخوان فاتفقده فيضحك الخادم ثم قال ان اهل قرية ممن كان قبلكم كان الله قد وسع عليهم حتي طغوا فقال بعضهم لبعض لو عمدنا الي شء من هذا النقي فجعلناه نستنجي به كان الين علينا من الحجارة قال------------ فلما فعلوا ذلك بعث الله علي ارضهم دوابا اصغر من الجراد فلم تدع لهم شيءا خلقه الله الا اكلته من شجر او غيره فبلغ بهم الجهد الي ان اقبلوا علي الذي كانوا يستنجون به فاكلوه وهي القرية التي قال الله------ ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الي قوله بما كانوا يصنعون ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم قد سبق تفسيره في سورة البقرة ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام	1031	652948406254590413	743	1403.5	592	929	79.97846984863281	147	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2931	false	-4535912515421042445	197	230	1001	1168	1573	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل---------------------------------------------------------------- وما ظلمنه----------م ولكن كانوا انفسهم يظلمون118------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهلة---------------------------- ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها-------------- لغفور	2931	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1032	true	8680554771720245053	126	196	680	1042	1571	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي في سورة الانعام بقوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية وما ظلمناهم بالتحريم ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه وفيه دلالة علي ان التحريم عليهم كان للعقوبة لا للمضرة ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة جاهلين غير متدبرين للعاقبة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور	1032	652948406254590413	161	260.0	128	362	44.47513961791992	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2941	false	-3458550367827826743	7	53	39	287	1585	300	اللهم لك الحمد واليك-------- وانت المستعان علي ما اري ثم قال لءن ظفرت لامثلن ولامثلن ولامثلن وعلي رواية اخري انه قال لامثلن بسبعين منهم فنزلت الاية وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اصبر	2941	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1036	true	2544117686439726742	122	153	598	758	1515	300	اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت المستعان علي ما اري ثم قال لءن ظفرت لامثلن و-امثلن قال فانزل الله------------------------------------------------ وان عاقبتم الاية------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اصبر	1036	652948406254590413	134	209.5	107	257	52.140079498291016	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2970	false	1022116242073427272	93	117	483	609	1669	300	الصادق-عليه السلام واعرف طريق نجاتك وهلاكك كي لا تدعو ا-لله بشء عسي فيه هلاكك وانت تظن ان فيه نجاتك قال الله تعالي ويدع الانسان	2970	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1050	true	6657429615094413582	264	288	1453	1580	1640	300	الصادق عليه السلام واعرف طريق نجاتك وهلاكك كي-لا تدعوا الله بشء عسي فيه هلاكك وانت تظن ان فيه نجاتك قال الله تعالي ويدع الانسان	1050	652948406254590413	123	235.0	101	128	96.09375	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2997	false	-2709533117646492905	56	114	289	590	1613	300	فلا يعتبر تبذيرا ولو كان كثيرا ففي تفسير العياشي عن الامام الصادقعليه السلام نقرا قوله من ا----------------نفق شيءا في غير طاعة الله فهو مبذر ومن انفق في سبيل الله فهو مقتصد1 وينقل عن الامام الصادقعليه السلام ايضا -------------------------------------------------انه دعا برطب لضيوفه فاقبل بعضهم يرمي بالنوي فقال------------ لا تفعل ان هذا من التبذير وان الله لا يحب الفساد2 وفي	2997	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1057	true	7299770247426390876	113	178	585	901	1531	300	ولا تبذ-ر تبذيرا و-----------------------العياشي عن------------ه عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال من انفق شيءا في غير طاعة الله فهو مبذر ومن انفق في سبيل الله فهو مقتصد- وعن-----------------ه عليه السلام انه سءل افيكون تبذير في حلال قال نعم وعنه عليه السلام انه دعا برطب------- فاقبل بعضهم يرمي بالنوي فقال عليه السلام لا تفعل ان هذا من التبذير وان الله لا يحب الفساد- وفي	1057	652948406254590413	212	323.0	169	378	56.08465576171875	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms7184	false	7926027825659926538	140	184	750	986	1610	288	الله عليه واله انه قال ل--------------لزنا عقوبات- ثلاث منها في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما العقوبات في الدنيا فانه- يسلب النور من الانسان ويبتله بموت الفجاة ويقطع الرزق واما التي في الاخرة فهو علي سوء الحساب وغضب الله--- والخلود في --نار جهنم سفينة البحار	7184	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1059	true	-8355643836269163805	175	218	939	1164	1582	300	الله عليه واله في وصيته له يا علي في الزنا ست خصال ثلاث منها في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما ال----تي في الدنيا فيذهب بالبهاء ويعجل الفناء-------------------- ويقطع الرزق واما التي في الاخرة ف-------سوء الحساب وسخط الرحمان والخلود في النار وعنه علي-ه السلام	1059	652948406254590413	159	224.0	124	257	61.86770248413086	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3057	false	-7406839110663412724	75	126	446	714	1670	300	الله عليه واله وسلم يدعي كل اناس بامام زمانهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم1 ونقرا عن الامام جعفر بن محمد الصادقعليه السلام قوله الا تحمدون الله اذا كان يوم القيامة فدعي كل قوم الي من يتولونه ودعينا الي رسول الله ------------------------وفزعتم الينا فالي اين ترون ي----ذهب بكم الي الجنة ورب الكعبة قالها	3057	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1073	true	-9099527297008553424	211	265	1118	1396	1578	300	الله عليه واله وسلم امامنا وكم من امام يجء يوم القيامة يلعن اصحابه ويلعنونه وفي المجمع عنه ع-------------ليه السلام----- الا تحمدون الله اذا كان يوم القيامة فدعي كل قوم الي من يتولونه وفزعنا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفزعتم الينا فالي اين ترون اين تذهب بكم الي الجنة ورب الكعبة قالها	1073	652948406254590413	181	283.5	145	296	61.14864730834961	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3059	false	-4768715307065900987	39	72	223	411	1629	300	الباقر-عليه السلام في تفسير الاية نقرا من لم يدله خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار ودوران الفلك والشمس والقمر والايات العجيبات علي ان وراء ذلك امر اعظم منه فهو في الاخرة اعمي واضل	3059	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1074	true	5871857938829587954	21	54	104	286	1582	300	الباقر عليه السلام في هذه-- الاية----- من لم يدله خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار ودوران الفلك والشمس والقمر والايات العجيبات علي ان وراء ذلك امر اعظم منه فهو في الاخرة اعمي واضل	1074	652948406254590413	178	335.5	146	189	94.17989349365234	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4625	false	3549614432331545046	206	240	1052	1203	1514	300	الصادق عليه السلام-------- هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق	4625	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1078	true	-3641890215622184539	204	240	1051	1210	1529	300	الصادق عليه السلام انه سءل هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قيل ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق	1078	652948406254590413	149	287.5	115	159	93.710693359375	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3083	false	8554373180699573571	90	231	531	1256	1637	300	الكافي عن الام------------ام الصادقعليه السلام قوله النية افضل من العمل الا وان النية- هي العمل ثم تلا قوله عز وجل قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته--------------------------------------1 هذا التفسير ينطوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي ملاحظة لطيفة وهي ان الانسان والتي تنبع من اعتقاداته تغطي شكلا لعمله وعادة فان النية هي نوع من الشاكلة بمعني الامر المقيد لذا تفسر النية احيانا بانها نفس العمل وفي احيان اخري بانها افضل من العمل لانه في كل الاحوال يكون خط العمل واتجاهه ناتجا عن خط النية واتجاهها وفي رواية من لا يحضره الفقيه عن صالح بن الحكم قال----------------- سءل الصادقعليه السلام عن الصلاة في البيع والكناءس فقالعليه السلام صل فيها قلت اصلي فيها وان كانوا يصلون فيها قال نعم اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل علي القبلة ودعهم1 الاية 85 ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي	3083	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1080	true	4811588086562509269	20	150	95	739	1481	300	الكافي عن الصادق عليه السلام الن-----------------------ية افضل من العمل الا وان النعمة هي العمل ثم تلا------------ قل كل يعمل علي شاكلته يعني علي نيته وفيه والعياشي عنه عليه السلام انما خلد اهل النار في النار لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو خلدوا فيها ان يعصوا الله ابدا وانما خلد اهل الجنة في الجنة لان نياتهم كانت في الدنيا ان لو بقوا فيها ان يطيعوا الله ابدا فبالنيات خلد هءلاء وهءلاء ثم تلا قل كل يعمل علي شاكلته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفقيه والتهذيب والعياشي عنه عليه السلام انه سءل عن------------------ الصلاة في البيع والكنايس فقال----------- صل فيها قلت اصلي فيها وان كانوا يصلون فيها قال نعم اما تقرا القران قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا صل الي القبلة ودعهم---------- ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي	1080	652948406254590413	328	537.5	255	991	33.09788131713867	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4390	false	-8788549083496992239	121	240	616	1210	1506	300	اليهود عندما سالوا----- النبي صلي الله عليه واله حول مسالة الروح واجابهم القران بان قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا صعب هذا الكلام عليهم وسالوا النبي صلي الله عليه واله هل ان هذا في حقنا فقط فاجابهم النبي صلي الله عليه واله بل الناس عامة قالوا فكيف يجتمع هذا- يا-محمد اتزعم انك لم تءت من العلم الا قليلا وقد اوتيت القران واوتينا التوراة وقد قرات ومن يءت الحكمة وهي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا هنا نزلت الاية ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام الاية مورد البحث واوضحت ان علم الانسان مهما كان واسعا فانه في مقابل علم الله عزوجل ليس الا ذرة تافهة والذي يعد كثيرا في نظركم هو قليل جدا عند	4390	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1081	true	7257799515142664610	0	89	0	431	1543	300	اليهود------ سالوا رسول ال-له صلي الله عليه واله وسل--م عن الروح فقا-----------------ل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا قالوا نحن خاصة قال----------------------------------------------------------------------------------------- بل الناس عامة قالوا فكيف يجتمع هذان يا محمد -تزعم انك لم تءت من العلم الا قليلا وقد اوتيت القران واوتينا التوراة وقد قرات ومن يءت الحكم------------ة فقد اوتي خيرا كثيرا فانزل الله---- ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمت الله يقو---------------ل علم الله اكثر من ذلك وما اوتيتم كثير فيكم -------------------قليل---- عند	1081	652948406254590413	306	431.0	239	601	50.91514205932617	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3821	false	-5408395948646745388	5	47	27	252	1618	300	فابتدا عبد-الله بن ابي امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة وقلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسو---له بشرا مثلنا تاكل كما ناكل وتمشي في الاسواق كما نمشي	3821	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1083	true	7503381147952540148	244	287	1263	1483	1546	300	فابتدا عبد الله بن ابي امية--------- فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة وقلت مقالا هايلا زعمت انك رسول رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسولا له بشرا مثلنا ياكل كما ناكل ويمشي في الاسواق كما نمشي	1083	652948406254590413	213	403.0	172	229	93.01309967041016	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3163	false	1019093511086118217	243	300	1324	1627	1627	300	الصادق-عليه السلام قال ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا في زمن ملك جبار عات وكان يدعو اهل مملكته الي عبادة الاصنام فمن لم يجبه قتله وكانوا هءلاء قوما مءمنين يعبدون الله عز وجل ووكل الملك بباب المدينة وكلاء ولم يدع احدا يخرج حتي يسجد للاصنام فخرج هءلاء بعلة الصيد وذلك انهم مروا براع في طريقهم فدعوه الي امرهم-	3163	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1097	true	7274972228074980484	89	146	446	746	1554	300	الصادق عليه السلام---- ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا في زمن ملك جبار عات وكان يدعو اهل مملكته الي عبادة الاصنام فمن لم يجبه قتله وكانوا هءلاء قوما مءمنين يعبدون الله عز وجل -وكل الملك بباب المدينة وكلاء ولم يدع احدا يخرج حتي يسجد للاصنام فخرج هءلاء بعلة الصيد وذلك انهم مروا براع في طريقهم فدعوه الي امرهم	1097	652948406254590413	298	574.5	243	305	97.70491790771484	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3164	false	7646046244768307275	0	153	0	807	1614	300	فلم يجبهم وكان مع الراعي كلب فاجابهم الكلب وخرج معهم فقال الصادق-عليه السلام لا يدخل الجنة من البهاءم الا ثلاثة حمار بلعم بن باعور- وذءب يوسف-عليه السلام وكلب اصحاب الكهف فخرج اصحاب الكهف من المدينة بعلة الصيد هربا من دين ذلك الملك فلما امسوا دخلوا الي ذلك الكهف والكلب معهم فالقي الله عز-وجل عليهم النعاس كما قال الله تبارك وتعالي فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا فناموا حتي اهلك الله عز-وجل الملك واهل مملكته وذهب ذلك الزمان وجاء زمان اخر وقوم اخرون ثم انتبهوا فقال بعضهم لبعض كما نمنا ها هنا فنظروا الي الشمس قد ارتفعت فقالوا نمنا يوما او بعض يوم ثم قالوا لواحد منهم خذ هذه الورق وادخل في المدينة متنكرا لا يعرفو-ك فاشتر لن------ا فانهم ان علموا بنا وعرفونا قتلونا او ردونا في دينهم فجاء ذلك الرجل فراي المدينة بخلاف الذي عهدها وراي قوما بخلاف اولءك لم يعرفهم ولم يعرفوا لغته ولم يعرف لغتهم فقالوا له من انت ومن	3164	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1097	true	7274972228074980484	146	300	746	1554	1554	300	فلم يجبهم وكان مع الراعي كلب فاجابهم الكلب وخرج معهم فقال الصادق عليه السلام لا يدخل الجنة من البهاءم الا ثلاثة حمار بلعم بن باعورا وذءب يوسف عليه السلام وكلب اصحاب الكهف فخرج اصحاب الكهف من المدينة بعلة الصيد هربا من دين ذلك الملك فلما امسوا دخلوا ذل----ك الكهف والكلب معهم فالقي الله عز وجل عليهم النعاس كما قال الله تبارك وتعالي فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا فناموا حتي اهلك الله عز وجل الملك واهل مملكته وذهب ذلك الزمان وجاء زمان اخر وقوم اخرون ثم انتبهوا فقال بعضهم لبعض كم ن-منا ها-هنا فنظروا الي الشمس قد ارتفعت فقالوا نمنا يوما او بعض يوم ثم قالوا لواحد منهم خذ هذا الورق وادخل--- المدينة متنكرا لا يعرفونك فاشتر لنا طعاما فانهم ان علموا بنا وعرفونا قتلونا او-ردونا في دينهم فجاء ذلك الرجل فراي المدينة بخلاف الذي عهدها وراي قوما بخلاف اولءك لم يعرفهم ولم يعرفوا لغته ولم يعرف لغتهم فقالوا له من انت ومن-	1097	652948406254590413	792	1519.0	645	819	96.70330047607422	143	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3145	false	4786419479462401972	34	63	175	328	1623	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية ء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنوا بربهم وزدن-هم هدي13---------------- وربطنا علي قلوبهم--------------------------------------------------------------------------------- اذ قاموا فقالوا ربنا رب السم-وات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا	3145	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1098	true	671777353701258431	207	298	1117	1609	1618	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية في الكافي عن الصادق عليه السلام انه قال لرجل ما الفتي عندكم فقال له الشاب فقال لا الفتي المءمن ان اصحاب الكهف كانوا شيوخا فسماهم الله فتية بايمانهم والعياشي عنه عليه السلام مثله الا انه قال كانوا كلهم كهولا وزاد من امن بالله واتقي فهو الفتي امنوا بربهم وزدناهم هدي بالتوفيق والتثبيت وربطنا علي قلوبهم اي قويناها وشددنا عليها حتي صبروا علي هجر الاوطان والفرار بالدين الي بعض الغيران اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا	1098	652948406254590413	150	250.0	121	492	30.487804412841797	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3164	false	7646046244768307275	153	286	807	1538	1614	300	اين جءت فاخبرهم فخرج ملك تلك المدينة مع اصحابه والرجل معهم حتي وقفوا علي باب الكهف فاقبلوا يتطلعون فيه فقال بعضهم هءلاء ثلاثة ورابعهم كلبهم وقال بعضهم هم خمسة وسادسهم كلبهم وقال بعضهم هم خمسة وسادسهم كلبهم وقال بعضهم هم سبعة وثامنهم كلبهم وحجبهم الله عز-وجل بحجاب من الرعب فلم يكن احد يقدم بالدخول عليهم غير صاحبهم فانه لما دخل عليهم وجدهم خاءفين ان يكون اصحاب الملك الصفحة دقيانوس شعروا بهم فاخبرهم صاحبهم انهم كانوا ناءمين هذا الزمن الطويل وانهم اية للناس فبكوا وسالوا الله تعالي ان يعيدهم الي مضاجعهم ناءمين كما كانوا ثم قال الملك ينبغي ان يبني--- هنا مسجد- ونزوره فان هءلاء قوم مءمنون وهنا اضاف الامامعليه السلام فلهم في كل سنة نقلة نقلتان ينامون ستة اشهر علي جن-بهم الايمن وستة اشهر علي جن-بهم الايسر والكلب معهم قد بسط ذراعيه بفناء	3164	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1098	true	671777353701258431	0	122	0	659	1618	300	اين جءت فاخبرهم فخرج ملك تلك المدينة مع اصحابه والرجل معهم حتي وقفوا علي باب الكهف واقبلوا يتطلعون فيه فقال بعضهم هءلاء ثلاثة ورابعهم كلبهم وقال بعضهم هم خمسة وسادسهم كلبهم وقال بعضهم--------------------------------- هم سبعة وثامنهم كلبهم وحجبهم الله عز وجل بحجاب من الرعب فلم يكن احد يقدم بالدخول عليهم غير صاحبهم فانه لما دخل عليهم وجدهم خاءفين ان يكون اصحاب------------- دقيانوس شعروا بهم فاخبرهم صاحبهم انهم كانوا ناءمين هذا الزمن الطويل وانهم اية للناس فبكوا وسالوا الله تعالي ان يعيدهم الي مضاجعهم ناءمين كما كانوا ثم قال الملك ينبغي ان نبني ها هنا مسجدا ونزوره فان هءلاء قوم مءمنون---------------------------- فلهم في كل سنة----- نقلتان ينامون ستة اشهر علي جنوبهم الايمن وستة اشهر علي جنوبهم الايسر والكلب معهم قد بسط ذراعيه بفناء	1098	652948406254590413	650	1245.0	530	738	88.07588195800781	112	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3176	false	-3532577672883200706	227	269	1218	1440	1621	300	المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم و----------------------قالوا له يا رسول الله ان جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هءلاء ورواءح صنانهم -كانت عليهم جباب-------- الصوف1 جلسنا نحن اليك واخذنا عنك لانه لا يمنعنا من الدخول عليك الا هءلاء	3176	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1105	true	-4937508730498300528	134	179	668	905	1523	300	المءلفة قلوبهم جاءوا الي رسول ا--------لله عيينة بن حصين والاقرع بن حابس وذووهم فقالوا--- يا رسول الله ان جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هءلاء وروايح صنانهم وكانت عليهم جباب جمع جبة الصوف- جلسنا نحن اليك واخذنا عنك ف----لا يمنعنا من الدخول عليك الا هءلاء	1105	652948406254590413	190	325.5	154	253	75.09881591796875	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3177	false	-3485472115080821182	66	105	360	574	1702	300	فلما نزلت الاية قام النبي-صلي الله عليه واله وسلميلتمسهم فاصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله عز-وجل فقالصلي الله عليه واله وسلم الحمد الله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	3177	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1105	true	-4937508730498300528	179	216	905	1093	1523	300	فلما نزلت الاية قام النبي صلي الله عليه واله ----يلتمسهم فاصابهم في مءخر المسجد يذكرون الله عز وجل فقال----------------------- الحمد -لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي معهم المحيي ومعهم المماة	1105	652948406254590413	182	326.5	147	216	84.25926208496094	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3189	false	3555659684289087184	70	96	368	501	1564	300	فاصبح يقلب كفيه -----------------------علي ما انفق فيها وهي خاوي------ة علي عروشها وفي هذه اللحظة ندم ---علي اقواله وافكاره الباطلة-- ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	3189	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1107	true	2841898282547467229	251	283	1298	1465	1542	300	فاصبح يقلب كفيه ظهرا لبطن تلهفا وتحسرا علي ما انفق فيها وهي خاوية ساقطة علي عروشها يعني سقطت عروش كرومها علي الارض وسقطت الكروم فوقها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	1107	652948406254590413	94	133.5	73	167	56.28742599487305	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3233	false	-5576443470111971623	31	88	171	441	1482	300	في جزيرة من جزاءر البحر اما جالسا واما متكءا---------- فسلم عليه موسي فانكر الس--------------لام اذ كانت الارض ليس ب-ها سلام قال من انت قال انا موسي بن عمران قال انت موسي بن عمران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكل----ت بامر لا	3233	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1114	true	-1166877360712195576	168	224	869	1133	1513	300	في جزيرة من جزاءر البحر -----------اما متكءا واما جالس فسلم عليه موسي عليه السلام فعجب من السلام اذ كان ب--ارض ليس فيها سلام قال من انت قال انا موسي بن عم----------------------ران الذي كلمه الله تكليما قال نعم قال فما حاجتك قال جءت لتعلمني مما علمت رشدا قال اني وكلت بامر لا تطيقه ووكلت انت بامر لا	1114	652948406254590413	223	402.0	175	299	74.58193969726562	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3233	false	-5576443470111971623	235	281	1171	1389	1482	300	الكافي نقلا---- عن الامام حيث قال في جوابه علي سءال يتعلق بماهية الكنز----- اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا الله من ايقن بالموت لم يضحك---- ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا الله2	3233	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1119	true	1516914289419644810	147	193	816	1033	1564	300	الكافي والعياشي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن هذا------------ الكنز فقال اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا انا- من ايقن بالموت لم يضحك سنة ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا الله -	1119	652948406254590413	171	283.5	133	231	74.02597045898438	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3282	false	2218444589209610781	8	55	36	280	1513	300	الرضا-عليه السلام ان اوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن يوم يلد و----يخرج من بطن امه فيري الدنيا ويوم يموت فيعاين الاخرة واهلها ويوم يبعث حيا فيري احكاما لم يرها في دار الدنيا وقد سلم الله------- علي يحييعليه السلام في هذه الثلاثة مو--اطن وامن روعته فقال	3282	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1136	true	-178242467821637777	180	229	911	1154	1529	300	الرضا عليه السلام ان اوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن يوم ولد ويوم يخرج من بطن امه فيري الدنيا ويوم يموت فيعاين الاخرة واهلها ويوم يبعث في----ري احكاما لم يرها في دار الدنيا وقد سلم الله عز وجل علي يحيي----------- في هذه الثلاثة المواطن وامن روعته فقال	1136	652948406254590413	225	413.5	180	258	87.20930480957031	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3294	false	-4290043676204784108	47	173	243	921	1552	300	النبي-صلي الله عليه واله وسلم2----------------------------------------------------------------- وفي حديث اخر ورد كتاب سعد السعود عن المغيرة ا---------------------------------ن النبي-صلي الله عليه واله وسلم بعثه الي نجران لدعوتهم الي الاسلام فقالوا معترضين علي القران الستم تقرءون يا اخت هارون وبينهما كذا وكذا حيث تصوروا ان المراد هو هارون اخو موسي فلما لم يستطع المغيرة جوابهم ذكر ذلك للنبي-صلي الله عليه واله وسلم فقال الا قلت لهم انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين منهم3 اي ينسبون الاشخاص الصالحين منهم الي الانبياء في هذه الساعة سكتت مريم بامر الله والعمل الوحيد الذي قامت به هو انها اشارت الي وليدها فاشارت اليه الا ان هذا العمل جعل هءلاء يتعجبون اكثر وربما حمل بعضها علي السخرية ثم غضبوا فقالوا مع قيامك بهذا العمل تسخرين من قومك ايضا قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا	3294	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1139	true	-238736319318742377	160	260	850	1360	1581	300	النبي صلي الله عليه واله ان هارون هذا كان رجلا صالحا في بني اسراءيل ينسب اليه كل من عرف بالصلاح وفي------------------ سعد السعود لابن طاووس رحمه الله عنه عليه السلام مرفوعا ان النبي صلي الله عليه واله----- بعثه الي ن--------------------جران فقالوا------------------- الستم تقرءون يا اخت هارون وبينهما كذا وكذا ف-------------------------------------------------------------------ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه واله -----فقال الا قلت---- انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين ---------------------------------منهم والقمي ان هارون كان رجلا فاسقا زانيا فشبهوها به ما كان ابوك امرء سوء وما كانت امك بغي------------ا فاشارت اليه الي عيسي عليه السلام اي كلموه ليجيبكم-------------------------------------------------------------------------------------- قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا	1139	652948406254590413	279	319.0	220	779	35.815147399902344	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3315	false	-586975566990438646	215	261	1273	1503	1700	300	الوعود وفي كل شء ونقرا في رواية- عن الامام الصادق-عليه السلام انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتطره في ذلك المكان سنة فسماه الله عز-وجل صادق الوعد ثم قال ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا لك1 من	3315	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1144	true	8683141896763502500	133	177	707	920	1533	300	الوع-د وكان رسولا نبيا في الكافي عن------- الصادق عليه السلام انما سمي-------- صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان سنة فسماه الله عز وجل صادق الوعد ثم---- ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا لك وفي	1144	652948406254590413	188	316.0	149	233	80.68669891357422	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3327	false	-1501079008265504990	58	118	308	620	1608	300	الله عليه واله وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا يدخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهي------------م حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا1 وفي حديث اخر عن النبيصلي الله عليه واله وسلم تقول النار للمءمن يوم القيامة جز يامءمن فقد اطفا نورك	3327	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1148	true	3802780058002247983	135	191	677	969	1528	300	الله عليه واله---------- الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا يدخلها فيكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا وعنه -----------------صلي الله عليه واله----- تقول النار للمءمن يوم القيامة جزيا مءمن فقد اطفا نورك	1148	652948406254590413	271	497.5	219	324	83.64197540283203	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3333	false	-6878133075778246783	39	114	214	622	1644	300	الصادق-عليه السلام حيث قال في تفسير هذه الاية--- يك--ون هءلاء الذين اتخذوهم الهة من دون الله ضدا يوم القيامة ويتبرءون منهم ومن عبادتهم الي يوم القيامة والجميل في الامر اننا نقرا في ذيل الحديث جملة قصيرة عميقة المحتوي حول العبادة ليس العبادة هي السجود ولا الركوع وانما هي طاعة الرجال من اطاع مخلوقا في معصية الخالق فقد عبده1 الايات 8387------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر انا ارسلنا الشي-طين علي الك-فرين تءزهم ازا83-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تعجل عليهم انما نعد لهم	3333	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1151	true	2752597195084256763	185	295	941	1552	1573	300	الصادق عليه السلام في-------------- هذه الاية اي يكونون هءلاء الذين اتخذوهم الهة من دون الله ضدا يوم القيامة ويتبرءون منهم ومن عبادتهم ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------- ليس العبادة هي السجود ولا الركوع وانما هي طاعة الرجال من اطاع مخلوقا في معصية الخالق فقد عبده اقول يعني عليه السلام بذلك ان المراد بالالهة المتخذة من دون الله رءساءهم الذين اطاعوهم في معصية الخالق الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا تهزهم وتغريهم علي المعاصي بالتسويلات وتحبيب الشهوات القمي قال لما طغوا فيها وفي فتنتها وفي طاعتهم ومد لهم في طغيانهم وضلالتهم ارسل عليهم شياطين الانس والجن تءزهم ازا اي تنخسهم نخسا وتحضهم علي طاعتهم وعبادتهم فلا تعجل عليهم انما نعد لهم	1151	652948406254590413	285	463.0	231	712	40.02809143066406	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3336	false	1540845453073462976	131	259	715	1347	1572	300	دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق والقدر--- والميزان حق وان الذين كما وصفت و---الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا واله---- بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ول---ي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي نفسي------------- اقرب من الشر وابعد من الخير وانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في سورة مري-------------م في قوله------- لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية	3336	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1154	true	-279769500205722664	0	140	0	683	1486	300	دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق والحساب حق والقدر حق والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي في نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين كنت اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في سورة مريم عليها السلام في قوله عز وجل لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت والوصية	1154	652948406254590413	629	1195.5	501	683	92.09370422363281	124	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3342	false	3968659053084224389	204	249	1079	1323	1603	300	السلام ودعا رسول ال-------------------له لامير المءمنين------------ في اخر صلاته رافعا بها صوته ليسمع الناس -----اللهم هب لعلي------------ المودة في صدور المءمنين والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امنوا الاية5 علي كل حال وكما قلنا في تفسير الايات اعلاه فان نزول هذه الاية	3342	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1155	true	-9128482214683890853	249	298	1268	1535	1543	300	السلام -دعا رسول الله صلي الله عليه واله لامير المءمنين عليه السلام في اخر صلاته رافعا بها صوته -يسمع الناس يقول اللهم هب لعلي عليه السلام المودة في صدور المءمنين والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل الله ان الذين امنوا الاية وفي الكافي عنه عليه السلام في----------------------- هذه الاية	1155	652948406254590413	191	307.0	157	292	65.41095733642578	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4126	false	2361422612294677532	159	216	754	1040	1467	300	درج موسي كان يوما عند فرعون فعطس موسي فقال الحمد لله رب العالمين فانكر فرعون ذلك عليه ولطمه وقال ما هذا الذي تقول فوثب موسي------------ علي لحيته وكان طويل اللحية فهلبها اي قلعها فالمه الما شديدا فهم فرعون بقتله فقالت له امراته هذا غلام حدث لا يدري ما يقول وقد لطمته بلطمه اياك فقال فرعون بلي يدري	4126	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1161	true	3530993118299063640	219	273	1122	1393	1517	300	درج موسي كان يوما عند فرعون فعطس ف-----قال الحمد لله رب الع-لمين فانكر فرعون ذلك عليه ولطمه وقال ما هذا الذي تقول فوثب موسي عليه السلام علي لحيته وكان طويل اللحية فهلبها اي قلعها فالمه الما شديدا فهم فرعون بقتله فقالت له امراته هذا غلام حدث لا يدري ما يقول ف---------------------قال فرعون بلي يدري	1161	652948406254590413	257	491.0	205	298	86.24160766601562	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3366	false	-6431773284329317990	115	165	638	887	1632	300	ولقد مننا عليك مرة اخري37--------------------- اذ اوحينا الي امك ما يوحي38-------------------- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم--------------------------- فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له -----------------------------------------------------------------------والقيت عليك محبة مني------------------------------------------------------------------- ولتصنع علي عيني39---------------------------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعن-ك الي امك كي تقر عينها------- ولا تحزن	3366	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1162	true	7945092016524754339	90	187	461	958	1528	300	ولقد مننا عليك مرة اخري انعمنا عليك في وقت اخر اذ اوحينا الي امك ما يوحي ما لم يعلم الا بالوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم والقذف يقال للالقاء والوضع فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له تكرير عدو للمبالغة او لان الاول باعتبار الواقع والثاني باعتبار المتوقع والقيت عليك محبة مني اي محبة كاءنة مني قد زرعتها في القلوب بحيث لا يكاد يصبر عنك من راك ولتصنع علي عيني ولتربي ويحسن اليك وانا راعيك وراغبك اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن	1162	652948406254590413	243	395.5	193	497	48.89336013793945	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3382	false	-6507796641857556453	29	149	148	845	1687	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم حديث في اصول الكافي في تفسير اولو النهي جاء فيه ان خياركم او-لو النهي قيل يا-رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو- الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدين للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون1 وفي حديث اخر نقل عن امير المءمنين عليه السلام ان رجلا ساله يابن عم خير خلق الله ما معني السجدة الاولي فقال تاويله اللهم انك منها خلق-----------------------------------------------------------------------------------------------------تني يعني من الارض ورفع راسك ومنها اخرجتنا والسجدة الثانية واليها تعيدنا ورفع راسك من الثانية ومنها تخرجنا تارة اخري2 الايات 5664------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارينه ءايتن----------------------------ا كلها فكذب------------- وابي56 --------------------قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا --------بسحرك ي--موسي57-------------------------------------------------------- فلناتينك بسحر مثله--------- فاجعل بيننا وبينك موعدا	3382	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1166	true	-6908473024066768386	142	298	731	1614	1621	300	النبي صلي الله عليه واله----------------------------------------------------- ان خياركم او لو النهي قيل يا رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولوا الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدون للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها خلقناكم فان التراب اصل خلقة اول اباءكم واول مواد ابدانكم وفيها نعيدكم بالموت وتفكيك الاجزاء ومنها نخرجكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- تارة اخري بتاليف اجزاءكم المفتتة المختلطة بالتراب علي الصور السابقة ورد الارواح اليها في الكافي عن الصادق عليه السلام ان النطفة اذا وقعت في الرحم بعث الله عز وجل ملكا فاخذ من التربة التي يدفن فيها فماثها في النطفة فلا يزال قلبه يحن اليها حتي يدفن فيها ولقد اريناه اياتنا بصرناه اياها وعرفناه صحتها كلها فكذب من فرط عناده وابي الايمان والطاعة لعتوه قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ارض مصر بسحرك يا موسي هذا تعلل منه ويلوح من كلامه انه خاف منه ان يغلبه علي ملكه فلناتينك بسحر مثله مثل سحرك فاجعل بيننا وبينك موعدا	1166	652948406254590413	391	524.0	328	1166	33.533447265625	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3402	false	-8563011682867957067	75	145	401	766	1563	300	الباقر انه --------قال ثم اهتدي الي ولايتنا اهل البيت ثم اضاف فوالله لو ان رجلا عبد الله عمره ما بين الركن والمقام ثم مات ولم يجء بولايتنا لاكبه الله في النار علي وجهه وقد نقلها العلامة الحاكم ابو القاسم الحسكاني من كبار محدثي اهل السنة1 وقد رويت روايات عديدة في هذا الباب عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعن الامام زين العابدين عليه السلام والامام الصادق عليه السلام ----------------------------------------------------------	3402	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1170	true	-8501129539516652348	192	256	926	1254	1485	300	الباقر عليه السلام قال ثم اهتدي الي ولايتنا اهل البيت-------- فوالله لو ان رجلا عبد الله عمره ما بين الركن والمقام ثم مات ولم يجء بولايتنا لاكبه الله في النار علي وجهه وفي المناقب عن السجاد عليه السلام---------------------------------------------------------- في هذه الاية ثم اهتدي قال الينا اهل البيت وفي المحاسن عن------------------------------------- الصادق عليه السلام ثم اهتدي قال الي ولايتنا وفي الكافي عن الباقر عليه السلام	1170	652948406254590413	193	282.0	151	431	44.77958297729492	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3429	false	2809596055441784364	32	89	154	446	1542	300	علما يقربني الي الله فلا بارك الله لي في طلوع شمسه2 وكذلك نقرا في حديث اخر عنه صلي الله عليه واله وسلم-------------- اعلم الناس---- من جمع علم الناس الي علمه واكثر الناس قيمة اكثرهم علما واقل الناس قيمة اقلهم علما3 وهذا هو قدر العلم وقيمته في منظار التعليمات الاسلامية الايات 115122 ولقد عهدنا الي ءادم من قبل	3429	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1178	true	-7685917722477305656	0	59	0	285	1530	300	علما يقربني الي الله فلا بارك الله لي في طلوع شمسه وفي الخصال عن الصادق عليه السلام سءل امير المءمنين عليه السلام من اعلم الناس قال من جمع علم الناس الي علمه وعنه عن اباءه عليهم السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله قال فضل-- العلم احب الي الله من فضل العبادة---------------------- ولقد عهدنا الي -ادم من قبل	1178	652948406254590413	130	167.0	98	310	41.935482025146484	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3343	false	-417324812532309102	274	300	1486	1627	1627	300	الصادق-عليه السلام---- لا تدعوا قراءة سورة طه فان الله يحبها ويحب من قراها ومن ادمن قراءتها اعطاه الله يوم القيامة كتابه بيمينه ولم يحاسبه بما عمل-	3343	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1183	true	3368650870943706937	135	163	699	846	1591	300	الصادق عليه السلام قال لا تدعوا قراءة سورة طه فان الله يحبها ويحب من قراها ومن ادمن قراءتها اعطاه الله يوم القيامة كتابه بيمينه ولم يحاسبه بما عمل	1183	652948406254590413	141	265.5	116	147	95.91836547851562	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2824	false	-636389941129590475	169	216	975	1211	1683	300	الرحيم قال علي بن الحسين قال الله عز وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي ت--------------شاء وبقوتي اديت---- فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصير-----ا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	2824	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1187	true	-8069865072289267799	227	275	1189	1432	1573	300	السلام قال --------------قال الله تعالي- يا ابن ادم بمشي-تي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	1187	652948406254590413	212	378.0	169	259	81.85327911376953	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4752	false	-2504604661565040629	146	194	803	1053	1587	300	----قال ان الله عزوجل يقول ياابن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبارادتي كنت انت الذي تريد لنفسك ما تريد وبفضل نعمتي عليك قويت علي معصيتي وبقوتي وعصمتي وعافيتي اديت الي فراءضي وانا او--------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بحسناتك منك وانت اولي بذنب--ك مني الخير مني اليك واصل بما	4752	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1187	true	-8069865072289267799	228	281	1196	1457	1573	300	قال ---قال الله تعالي يا ----ابن ادم بمشيتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء-------------------------------------------------------------------------- وبقو---------------تي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك اني لا اسال عما ---	1187	652948406254590413	114	174.0	90	360	31.66666603088379	17	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0119	false	6370796945368504052	30	130	159	670	1593	300	الكاظم-عليه السلام عن علي- بن ابي طالبعليه السلا----------------------م قال سمعت رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم يقول شفاعتي لاهل الكباءر من امتي راوي الحديث ابن ابي عمير يقول فقلت له--- يا بن رسول ال-------------------له كيف تكون الشفاعة لاهل الكباءر والله ي------قول ولا يشفعون الا لمن ارتضي ومن يرتكب الكباءر لا يكون مرتضي به فقال يا ابا احمد ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي-صلي الله عليه واله وسلمكفي بالندم توبة و---------------------------------------من لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي ذكره----- ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع	119	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1189	true	-2288916006188836875	37	146	208	756	1534	300	الكاظم عليه السلام عن ابيه عن اباءه عن رسول الله صلوات الله عليه وعليهم قال انما-------------------------------------- شفاعتي لاهل الكباير من امتي فاما المحسنون منهم فما عليهم من سبيل قيل يا بن رسول الله صلي الله عليه واله كيف يكون الشفاعة لاهل الكباءر والله تعالي يقول ولا يشفعون الا لمن ارتضي ومن يرتكب الكبيرة لا يكون مرتضي--- فقال------------ ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وق---ال النبي صلي الله عليه واله ----كفي بالندم توبة وقال من سرته حسنة وساءته سيءة فهو مءمن فمن لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي ذكره يقول ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع	1189	652948406254590413	392	633.0	312	608	64.47368621826172	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3475	false	-6748333059528069890	6	111	37	605	1601	300	ان امير المءمنين عليا عليه السلام مرض يوما فجاء جمع من اصحابه لعيادته فقالوا كيف نجدك يا امير المءمنين قال بشر قالوا ما هذا كلام مثلك قال ان الله تعالي يقول ونبلوكم بالشر والخير فتنة فالخير الصحة والغني والشر المرض والفقر ويبقي هنا سءال مهم وهو لماذا يختبر الله عباده وماذا يعني الاختبار من قبل الله وقد ذكرنا جواب هذا السءال في ذيل الاية من سورة البقرة وقلنا ان الامتحان من الله تعالي لعباده يعني تربيتهم طالعوا التفصيل الكامل لهذا الموضوع هناك الايات 3640 واذا رءاك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر ءالهتكم-------- وهم بذكر الرحمن هم ك-فرون36------------------ خلق الانسن- من عجل	3475	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1192	true	7434568129695603227	46	110	258	592	1571	300	ان امير المءمنين----- عليه السلام مرض فعاده اخوان-------------------ه فقالوا كيف نجدك يا امير المءمنين قال بشر قالوا ما هذا كلام مثلك قال ان الله تعالي يقول ونبلوكم بالشر والخير فتنة فالخير الصحة والغني والشر المرض والفقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا را-ك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر -الهتكم اي بسوء وهم بذكر الرحمن هم كافرون فهم احق ان يهزء بهم خلق الانسان من عجل	1192	652948406254590413	291	517.0	235	596	48.825504302978516	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3480	false	-7259575110689801281	7	89	36	456	1643	300	قل انما انذركم بالوحي واذا لم يءثر في قلوبكم القاسية فلا عجب من ذلك وليس ذلك دليلا علي نقص الوحي الالهي بل السبب هو ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ان الاذن السميعة يلزمها ان تسمع كلام------------------------------------------------------------------ الله اما الاذان التي اصمتها حجب الذنوب والغفلة والغرور فلا تسمع الحق مطلقا الايتان 4647 ولءن مستهم نفحة-------- من عذاب ربك------------------ ليقولن ي--ويلنا انا كنا ظ-لمين 46------------------------------------------- ونضع المو-زين القسط----------------------- ليوم القيمة فلا تظلم نفس شيءا------------------- وان كان مثقال حبة------------ من خردل اتينا بها	3480	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1193	true	1765309519050991792	133	222	698	1157	1581	300	قل انما انذركم بالوحي بما ا------------------------------------------------------------------وحي الي ---------------ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون وضع الصم موضع الضمير للدلالة علي تصامهم وعدم انتفاعهم بما يسمعون وقرء ولا تسمع الصم علي خطاب النبي صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------- ولءن مستهم نفحة ادني شء من عذاب ربك من الذي ينذرون به ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين لدعوا علي انفسهم بالويل واعترفوا عليها بالظلم ونضع الموازين القسط العدل يوزن بها الاعمال ليوم القيمة فلا تظلم نفس شيءا من حقه او من الظلم وان كان مثقال حبة وقرء بالرفع من خردل اتينا بها	1193	652948406254590413	214	272.5	169	613	34.9102783203125	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3498	false	7061620364939990216	60	146	317	779	1631	300	ومالي ف---حقي عليكم ان تردوا علي ما ذهب من عمري في بلادكم فاختصموا الي قاضي نمرود وقضي علي ابراهيم ان يسلم اليهم جميع ما اصاب في بلادهم وقضي علي اصحاب نمرود ان يردوا علي ابراهي------------م ما ذهب من-عمره في بلادهم فاخبر بذلك نمرود فامرهم ان يخلوا سبيله وسبيل ماشيته وماله وان يخرجوه وقال انه ان بقي في بلادكم افسد دينكم واضر بالهتكم1 واشارت الاية التالية الي احد اهم مواهب الله لابراهيم وهي هبته الولد الصالح والنسل المفيد فقالت ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكلا جعلنا صالحين	3498	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1199	true	3552317303956097771	0	96	0	495	1619	300	ومالي فان حقي عليكم ان تردوا علي ما ذهب من عمري في بلادكم واختصموا الي قاضي نمرود فقضي علي ابراهيم ان يسلم اليهم جميع ما اصاب في بلادهم وقضي علي اصحاب نمرود ان يردوا علي ابراهيم عليه السلام ما ذهب من عمره في بلادهم فاخبر بذلك نمرود فامرهم ان يخلوا سبيله وسبيل ماشيته وماله وان يخرجوه وقال انه ان بقي في بلادكم افسد دينكم واضر بالهتكم------------------------------------------------------------------------------------------------ ووهبنا له اسح-ق ويعقوب نافلة في المعاني عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال ولد الولد نافلة والقمي نافلة قال ولد الولد وهو يعقوب عليه السلام وكلا جعلنا صالحين	1199	652948406254590413	362	664.5	292	592	61.14864730834961	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3500	false	-2922859777710095545	64	151	366	835	1642	300	الصادق عليه السلام انه قال ان الاءمة في كتاب الله -------امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلنا-- اءمة يهدون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 وهذا هو المعيار والمحك لمعرفة امام الحق من امام الباطل الايتان 7475 ولوطا ءاتين-ه حكما وعلما ونجينه -من القرية التي كانت تعمل الخبءث------------------------------- انهم كانوا قوم سوء ف-سقين74 وادخلن-ه في رحمتنا انه من	3500	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1199	true	3552317303956097771	108	211	560	1127	1619	300	الصادق عليه السلام-------- ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة من عطف الخاص علي العام وكانوا لنا عابدين موحدين مخلصين في العبادة ولذا قدم الصلة----------------------------------------------------- ولوطا -اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث القمي قال كانوا ينكحون الرجال انهم كانوا قوم سوء فاسقين-- وادخلناه في رحمتنا انه من	1199	652948406254590413	388	688.5	314	631	61.48970031738281	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4142	false	5476190869453418889	92	138	561	829	1723	300	الصادق-عليه السلاممايلي ان الاءمة في كتاب الله------- امامان قال الله تبارك وتعالي وجلعناهم اءمة يهدون بامرنا-لا بامر الناس يقدمون--- امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف------ كتاب	4142	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1199	true	3552317303956097771	108	161	560	841	1619	300	الصادق عليه السلام----- ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	1199	652948406254590413	261	481.5	215	286	91.25874328613281	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4438	false	-4685536296003138418	149	210	874	1216	1772	300	الصادق عليه السلام في حديثه العميق المحتوي بالاستناد الي مضامين القران المجيد ان الاءمة في كتاب الله عز-وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون--- امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم وقال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله	4438	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1199	true	3552317303956097771	108	162	560	846	1619	300	الصادق عليه السلام----------------------------------------------------------- ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم -قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله	1199	652948406254590413	282	536.0	230	346	81.50289154052734	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3540	false	-1928944974365668288	8	156	38	802	1563	300	الايتان من بداية السورة نزلتا ليلا في غزاة بني المصطلق3 وهم حي من خزاعة والناس يسيرون فنادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحثوا المطي حتي كانو---------ا حوله صلي الله عليه واله وسلم فقراها عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السرج عن الدواب ولم يضربوا الخيام والناس بين باك------ حزين او جالس يتفكر فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتدرون اي يوم ذاك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذاك يوم يدخل الناس -----------------------------------------------------------------من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد الي الجنة فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا بشدة وقالوا فمن ينجو يا-رسول الله ف--------------------------------------------------------------------اجابهم بان المذنبين الذين يشكلون الاكثرية هم غيركم------------------------------------------ ثم قال----------------------------- اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ف-كبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة وان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها	3540	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1212	true	902251957306616598	42	236	230	1182	1485	300	الايتان من اول-- السورة------ ليلا في غزاة بني المصطلق- وهم حي من خزاعة والناس يسيرون فنادي رسول الله صلي الله عليه واله----- فحثوا المطي حتي كانوا حول رسول الله صلي الله عليه واله----- فقراها عليهم فلم ير اكثر باكيا من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السرج عن الدواب ولم يضربوا الخيام والناس بين باك وجالس حزين م--------تفكر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله----- اتدرون اي يوم ذاك قالوا الله ورسوله اعلم قال ذاك يوم يقول الله تعالي لادم ابعث بعث النار من ولدك فيقول ادم من كم كم فيقول عز وجل من كل الف تسع ماة وتسعة وتسعين الي النار وواحد الي الجنة فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا فقا-----لوا فمن ينجو يا رسول الله فقال ابشروا فان معكم خليقتين ياجوج وماجوج ما كانتا في شء الا كثرتاه ما انتم في الناس الا كشعرة بيضاء في الثور الاسود او كرقم في ذراع البكر او كشامة في جنب البعير ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ف كبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة فان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها	1212	652948406254590413	665	1178.5	529	989	67.23963928222656	122	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3563	false	6030907497783804414	152	213	852	1151	1631	300	الي قثم بن العباس وا--------لي مكة انذاك وامر اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير اهله1 وجاء في حديث اخر--------------------------------------------------------------- عن الامام الصادق عليه السلام في تفسير هذه الاية كانت مكة ليست علي شء منها باب وكان اول من علق علي بابه المصر-اعين	3563	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1221	true	-5670155169418580130	208	272	1051	1362	1498	300	الي قثم بن العباس هو عامله علي مكة------ وامر اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد والعاكف المقيم به والباد- الذي يحج اليه من غير اهله وفي قرب الاسناد عنه عليه السلام انه كره اجارة بيوت مكة وقرء هذه الاية وفي الكافي عن------- الصادق عليه السلام ان معاوية-------------------------------------------- اول من علق علي بابه --مصر اعين	1221	652948406254590413	210	331.5	165	371	56.60377502441406	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3563	false	6030907497783804414	193	227	1055	1224	1631	300	عليه السلام في تفسير هذه الاية كانت---- مكة ليست علي شء منها باب وكان اول من علق علي بابه المصراعين معاوية بن ابي سفيان وليس ينبغي لاحد ان يمنع الحاج شيءا من الدور ومنازلها	3563	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1222	true	-2617265212334578134	20	51	104	257	1501	300	عليه السلام------------------- كانت دور مكة ليس -علي شء منها باب وكان اول من علق علي بابه المصراعين معاوية بن ابي سفيان وليس ينبغي لاحد ان يمنع الحاج شيءا من الدور ومنازلها	1222	652948406254590413	148	275.5	119	173	85.54913330078125	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3593	false	870566204602527523	136	168	771	956	1738	300	عليه واله وسلم----- والمهدي عج--------- واصحابه يملكهم الله مشارق الارض ومغاربها ويظهر الدين ويميت الله به وباصحابه البدع والباطل كما امات الشقاة الحق حتي لا يري اين الظلم ويامرون بالمعروف وينهون عن	3593	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1231	true	-8008837369863872794	0	34	0	199	1654	300	عليهم الي اخر الاية والمهدي عليه السلام واصحابه يملكهم الله مشارق الارض ومغاربها ويظهر الدين ويميت الله به وباصحابه البدع والباطل كما امات الشقاة الحق حتي لا يري اين الظلم ويامرون بالمعروف وينهون عن	1231	652948406254590413	177	330.0	146	199	88.9447250366211	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3603	false	-6068685394395034993	179	239	1005	1341	1673	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه-------------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم55------------------------------------ الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت في جن-ت النعيم56 والذين كفروا وكذبوا باي-تنا فاولءك لهم عذاب مهين57 وال-------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا------------------------ او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الر-زقين58------------------ ليدخلنهم مدخلا يرض-------------------------------------ونه وان الله لعليم	3603	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1235	true	-8421024548977748467	182	284	921	1479	1566	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه القمي اي في شك من امير المءمنين عليه السلام حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي لا مثل له في الايام الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين -امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم-- والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين القمي قال ولم يءمنوا بولاية امير المءمنين والاءمة عليهم السلام والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا في الجهاد وقرء بالتشديد او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين فانه يرزق بغير حساب ليدخلنهم مدخلا يرضونه هو الجنة فيما يحبونه وقرء بفتح الميم وان الله لعليم	1235	652948406254590413	318	539.0	259	561	56.68449020385742	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3644	false	2993324773780527493	0	94	0	509	1680	300	فارسلنا فيهم رسولا منهم --------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون32 وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفن----------هم في الحيوة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون33 ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم ---------------اذا لخ-سرون34---------------- ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظ-ما ا-------------------------نكم مخرجون35 هي---------هات هيهات لما توعدون36 -------------------------ان هي ال----------------------------ا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما ---------------------نحن بمبعوثين37 --------ان------ هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما ------------------------------------------نحن له بمءمنين38 ------قال رب انصرني--------------------- بما كذبون39 ----------------قال عما قليل ليصبحن ن-دمين40-------------------------- فاخذتهم الصيحة بالحق	3644	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1245	true	-3364826906137876820	149	299	772	1568	1572	300	فارسلنا فيهم رسولا منهم هو هودا وصالح ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون-- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفنهم وانعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون-- ولءن اطعتم بشرا مثلكم فيما يامركم به انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما مجردة عن اللحوم والاعصاب انكم مخرجون من الاجداث هيهات هيهات لما توعدون اللام للبيان كما في هيت لك ان هي الا حيوتنا الدنيا ان الحياة الا حياتنا الدنيا نموت ونحيي يموت بعضنا ويولد بعض وما نحن بمبعوثين بعد الموت ان هو ما هو الا رجل افتري علي الله كذبا فيما يدعيه من ارسالنا فيما يعدنا من البعث وما نحن له بمءمنين بمصدقين قال رب انصرني عليهم وانتقم لي منهم بما كذبون بسبب تكذيبهم اياي قال عما قليل ليصبحن نادمين علي التكذيب اذا راوا العذاب فاخذتهم الصيحة بالحق	1245	652948406254590413	470	769.0	383	800	58.75	80	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3700	false	3512765754397430899	40	142	221	758	1646	300	السلام انهما قالا هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم مشهورين بالزنا فنهي الله عن اولءك الرجال والنساء والناس ------علي تلك المنزلة فمن شهر بشء- من ذلك و--اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته-----------------------------------------------------------------------------------------------------2 ولا بد ان نذكر ان العديد من الاحكام جاء جملا خبرية ولا ضرورة لان تكون انشاءية امرة ناهية والجدير بالانتباه ان المشركين كانوا يعطفون علي الزناة وهذا يكشف عن ان الزنا والشرك صنوان قال الرسول الاكرمصلي الله عليه واله وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن فانه اذا فعل ذلك خلع عنه الايمان كخلع	3700	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1258	true	3403254450214895803	211	298	1134	1573	1586	300	السلام----------- هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- مشهورين بالزنا فنهي الله عن اولءك الرجال والنساء والناس اليوم علي تلك المنزلة -من شهر شيءا من ذلك او اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته وعنه عليه السلام في حديث انها نزلت بالمدينة قال فلم يسم الله الزاني مءمنا ولا الزانية مءمنة قال قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله -صلي الله عليه واله----- لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن فانه اذا فعل ذلك خلع عنه الايمان كخلع	1258	652948406254590413	322	433.5	259	648	49.69135665893555	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3702	false	7558420282061120001	150	199	845	1118	1705	300	الصادق-عليه السلام ان الفقيه المعروف زرارة ساله عن تفسير الزاني لا ينكح الا زانية فقال الامامعليه السلام هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا قد شهروا بالزنا وعرفوا به والناس اليوم بذلك المنزل- فمن اقيم عليه حد الزنا او شهر بالزنا لا ينبغي لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه	3702	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1258	true	3403254450214895803	149	189	825	1032	1586	300	الصادق عليه السلام انه سءل عن هذه الا------------------------------------------ية فقال------------------ هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا--- شهروا به---- وعرفوا به والناس اليوم بتلك المنزلة فمن اقيم عليه حد الزنا او شهر بالزنا لم ينبغ- لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه	1258	652948406254590413	186	317.5	151	275	67.63636016845703	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3704	false	613368094529901344	127	174	663	889	1574	300	السلام-------- عن الرجل يقذف الرجل فيجلد حدا ثم يتوب ولا نعلم منه الا خيرا اتجوز شهادته قال نعم ما يقال عندكم قلت يقولون توبته فيما بينه وبين الله ولا تقبل شهادته ابدا فقال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم نعلم منه الا خيرا -جازت	3704	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1261	true	4921624875994677189	8	57	38	272	1482	300	السلام انه سءل عن الرجل يقذف الرجل فيجلد حدا ثم يتوب ولا يعلم منه الا خيرا -تجوز شهادته قال نعم ما يقال عندكم قيل يقولون توبته فيما بينه وبين الله ولا تقبل شهادته ابدا فقال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خيرا اجازت	1261	652948406254590413	221	419.5	174	235	94.04255676269531	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3716	false	1361013848812342181	209	300	1040	1535	1535	300	-----السلام يقول لما هلك ابراهيم -بن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم حزن عليه----------------------------- حزنا شديدا فقالت عاء---شة ما الذي يحزنك عليه -ما هو الا ابن جريح فبعث رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم عليا-عليه السلام وامره بقتله فذهب علي-عليه السلام----- ومعه السيف وكان جريح القبطي في حاءط فضرب عليعليه السلامباب البستان فاقبل ج-----ريح له ليفتح--- الباب فلما راي علياعليه السلام عرف في وجهه الغضب فادبر راجعا ولم يفتح باب البستان فوثب عليعليه السلام علي الحاءط ونزل الي البستان واتبعه وولي جريح مدبرا فلما خشي ان يرهقه2 صعد في نخلة وصعد-	3716	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1265	true	6587796368642710816	183	284	944	1449	1520	300	عليه السلام قا-ل لما مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه واله----- حزن عليه رسول الله صلي الله عليه واله حزنا شديدا فقالت له عايشة ما الذي يحزنك عليه فما هو الا ابن جريح فبعث رسول الله صلي الله عليه واله----- عليا عليه السلام وامره بقتله فذهب علي عليه السلام اليه ومعه السيف وكان جريح القبطي في حايط فضرب علي---------- باب البستان فاقبل اليه جريح--- ليفتح له الباب فلما راي عليا----------- عرف في وجهه الغضب فادبر راجعا ولم يفتح باب البستان فوثب علي -----------علي الحاءط ونزل الي البستان واتبعه وولي جريح مدبرا فلما خشي ان يرهقه- صعد في نخلة وصعد	1265	652948406254590413	436	744.5	353	552	78.98550415039062	77	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3717	false	-2291638842038519577	17	67	83	346	1597	300	ما للرجال ولا له ما-للنساء فانصرف عليعليه السلام الي النبي-صلي الله عليه واله وسلم فقال له يا رسول الله اذا بعثتني في الامر اكون كال-----سمار المحمي في الوبر------------- ام اثبت قال لا-بل تثبت قال والذي بعثك بالحق ما له ما-للرجال وما له ما-للنساء فقال الحمدالله الذي صرف عنا السوء اهل	3717	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1266	true	8410204395847265831	0	57	0	269	1517	300	ما للرجال ولا له ما للنساء فانصرف علي----------- الي النبي صلي الله عليه واله فق-----ال له يا رسول الله اذا بعثتني في الامر اكون فيه كالمسمار المحمي في الوبر امضي علي ذلك ام اثبت قال لا بل تثبت قال والذي بعثك بالحق ما-له ما للرجال ولا له ما للنساء فقال الحمد لله الذي صرف عنا السوء اهل	1266	652948406254590413	239	422.5	192	286	83.56643676757812	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3725	false	2575684232778168547	103	155	563	823	1677	300	السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل من اخواني بلغني عنه الشء الذي اكرهه فاساله عنه فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال الامامعليه السلام لي يا محمد كذب سمعك وبصرك عن اخيك وان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قول- فصدقه وكذبهم ولا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به	3725	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1267	true	-3370866361617251186	255	300	1336	1557	1557	300	السلام انه قيل له---------- الرجل من اخواني بلغني عنه الشء الذي اكرهه فاسءله عنه فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال----------------------------- كذب سمعك وبصرك عن اخيك وان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قولا فصدقه وكذبهم ولا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به-	1267	652948406254590413	214	390.5	170	261	81.99234008789062	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3739	false	-4865013864748351611	118	202	634	1094	1653	300	الايات السابقة -------عن الامام الباقر-عليه السلام قال استقبل شاب من الانصار امراة بالمدينة وكان- النساء ي-قنعن خلف اذانهن فنظر اليها وهي مقبلة فلما جازت نظر اليها ودخل--- زقاق قد سماه يعني فلان فجعل ينظر خلفها واعترض وجهه عظم في الحاءط او زجاجة فشق وجهه فلما مضت المراة نظر فاذا الدماء تسيل علي ثوبه وصدره فقال والله لاتين رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ولاخبرنه قال فاتاه فلما راه رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال له ما هذا فاخبره مهبط جبرءيلعليه السلام بهذه الاية	3739	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1271	true	8778250997260142916	84	170	408	855	1558	300	الاية فانها من النظر وعن------- الباقر عليه السلام قال استقبل شاب من الانصار امراة بالمدينة وكانت النساء يتقنعن خلف اذانهن فنظر اليها وهي مقبلة فلما جازت نظر اليها ودخل في زقاق قد سماه ببني فلان فجعل ينظر خلفها واعترض وجهه عظم في الحاءط او زجاجة فشق وجهه فلما مضت المراة نظر فاذا الدماء تسيل علي ثوبه وصدره فقال والله لاتين رسول الله صلي الله عليه واله----- ولاخبرنه قال فاتاه فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله -----قال له ما هذا فاخبره فهبط جبرءيل----------- بهذه الاية	1271	652948406254590413	421	762.0	342	475	88.63157653808594	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3767	false	-3472486925995401389	1	107	5	542	1589	300	قتادة طويلا ثم قال اصلحك الله والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدامهم فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك فقال له الامام الباقرعليه السلام اتدري اين انت بين يدي بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فانت ثم- ونحن اولءك فقال له قتادة صدقت والله جعلني الله فداك والله ما هي بيوت حجارة ولا طين1 5 وذكر حديث اخر حول------------------------ رجال------------------------------- الله حماة الوحي والهداية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم التجار الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله اذا دخل مواقيت الصلاة ادوا الي الله حقه	3767	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1278	true	7829468715648465860	38	168	212	869	1556	300	قتادة قال ل-----------------ه والله لقد جلست بين يدي --فقهاء وقدامهم فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك فقال له------------------------- اتدري اين انت بين يدي بيوت اذن الله ان ترفع الي اخر الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------ة فانت ثمة ونحن اولءك فقال له قتادة صدقت والله جعلني الله فداك والله ما هي بيوت حجارة ولا طين- يسبح له فيها بالغدو والاصال وقرء بفتح الباء رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة في الفقيه عن الصادق عليه السلام في هذه الاية قال كانوا اصحاب تجارة فاذا حضرت الصلاة تركوا التجارة وانطلقوا الي الصلاة وهم اعظم اجرا ممن لا يتجر وفي المجمع عنهما عليهما السلام مثله وفي الكافي رفعه قال هم التجار الذين لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله اذا دخل مواقيت الصلاة ادوا الي الله حقه	1278	652948406254590413	340	595.5	267	800	42.5	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3780	false	1423675996765892868	100	199	539	1079	1664	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ودعاه المنافق------------------------------------------------------ الي كعب بن الاشراف اليهودي حتي ان بعض الروايات ذكرت ان المنافق قال صراحة يحتمل ان لا يعدل محمدا فينا وحك-------ي انه كان- بين عليعليه السلام وعثمان وحسب رواية بين عليعليه السلام والمغيرة بن واءل منازعة في ارض اشتراها من عليعليه السلام فخرجت فيها احجار واراد ردها بالعيب فلم ياخذها فقال بيني وبينك رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فقال الحكم بن ابي العاص وهو من المنافقين ان حاكمته الي ابن عمه يحكم له فلا تحاكمه ال----يه فنزلت الايات واستنكرت عليه ذلك بشدة وهو المروي عن ابي جعفر الباقرعليه السلام-او قريب	3780	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1283	true	8001353534634045927	52	136	275	698	1609	300	رسول الله صلي الله عليه واله علي وحي السماء وتتهمونه في الاحكام فانزل الله عز وجل علي رسوله واذا دعوا الي الله ورسوله ال------------------------ايات وفي المجمع --------------------------------------------حكي البلخي انه كانت بين علي----------- وعثمان----------------------------------------------- منازعة في ارض اشتراها من علي----------- فخرجت فيها احجار فاراد رده- بالعيب فلم ياخذها فقال بيني وبينك رسول الله صلي الله عليه واله ف-----قال الحكم بن ابي العاص----------------- ان حاكمته الي ابن عمه -حكم له فلا تحاكمه اليه فيه فنزلت الايات قال -------------------وهو المروي عن ابي جعفر ------عليه السلام او قريب	1283	652948406254590413	308	454.5	247	609	50.574710845947266	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3787	false	-3406022497497203459	1	67	5	364	1686	300	-----وسلم قال فيه يا معشر قراء القران اتقوا الله عز-وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانتم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله وسنتي1 الاية وعد الله الذين ءامنوا منكم وعملوا الصلح--ت ليستخلفنهم في الارض------------------------- كما استخلف الذين من قبلهم---------------------------------------------------------------- وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم------------ وليبدلنهم من بعد خوفهم------------------------- امنا----- يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر	3787	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1284	true	-907050416894240300	30	117	144	626	1586	300	عليه وال--------ه يا معشر قراء القران اتقوا الله عز وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسءلون عما حملتم من كتاب الله وسنتي------- وعد الله الذين -امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض ليجعلنهم خلفاء بعد نبيكم كما استخلف الذين من قبلهم يعني وصاة الانبياء عليهم السلام بعدهم وقرء بضم التاء وكسر اللام وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وهو الاسلام وليبدلنهم من بعد خوفهم من الاعداء وقرء بالتخفيف امنا منهم يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر	1284	652948406254590413	338	598.0	275	498	67.8714828491211	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3800	false	5009220362337781419	182	245	956	1275	1571	300	الباقر-عليه السلام يجيب فيه علي سءال يخص تفسير هذه الاية فيقول هو تسليم الرجل علي اهل البيت حين يدخل ثم يردون عليه فهو سلامكم علي انفسكم1 وفي حديث-- ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن الباقر-عليه السلام ايضا يقول فيه اذا دخل الرجل منكم بيته فان كان فيه فل--يسلم عليه- وان لم يكن فيه احد فليقل السلام علينا من عند ربنا يقول الله عزوجل تحية من عند الله مباركة	3800	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1290	true	-8093128657395760706	130	203	666	1029	1563	300	الباقر عليه السلام قال---------------------------------------- هو تسليم الرجل علي اهل البيت حين يدخل ثم يردون عليه فهو سلامكم علي انفسكم- وفي المجمع عن الصادق عليه السلام مثله والقمي قال هو سلامكم علي اهل البيت وردهم عليكم فهو سلامك علي نفسك وعن الباقر عليه السلام قال---------- اذا دخل الرجل منكم بيته فان كان فيه احد يسلم عليهم وان لم يكن فيه احد فليقل السلام علينا من عند ربنا يقول الله------ تحية من عند الله مباركة	1290	652948406254590413	250	420.0	198	420	59.52381134033203	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3804	false	-8569718501437098011	120	208	647	1116	1600	300	الايه نزلت في حنظلة بن ابي عياش الذي صادف زواجه ---ليلة معركة------------------ احد وكان ا--لرسول------صلي الله عليه واله وسلم يشاور اصحابه حو-------------ل هذه المعركة فجاءه حنظلة يستاذنه المبيت عند زوجته فاجازهصلي الله عليه واله وسلم وقد بكر حنظلة للالتحاق بصفوف المسلمين وكان علي عجل من امره بحيث لم يتمكن من الاغتسال ودخل المعركة علي هذه الحال وقاتل حتي قتل في سبيل الله قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فيه رايت الملاءكة تغسل --حنظلة بماء المزن في صحاءف فضة بين السماء والارض لهذا سمي حنظلة بعدها ب غسيل	3804	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1291	true	1373052743020130999	106	177	566	918	1518	300	القمي نزلت في حنظلة بن ابي عياش وذلك انه تزوج في الليلة التي كان في صبيحتها حرب احد -فاستاذن رسول الله صلي الله عليه واله ان يقيم عند اهله فانزل الله عز وجل هذه الاية فاذن لمن شءت منهم فاقام----- عند اهله ثم اصبح وهو جنب فحضر القتال واستشهد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وال---------ه رايت الملاءكة تغسل الحنظلة بماء المزن في صحاءف فضة بين السماء والارض فكان سمي-------------- غسيل	1291	652948406254590413	192	219.0	150	514	37.35408401489258	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3695	false	6887935638112215962	124	154	685	837	1711	300	الصادق-عليه السلام---- حصنوا اموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور وحصنوا بها نساءكم فان من ادمن قراءتها في كل يوم او في كل ليلة لم يزن احد من اهل بيته ابدا حتي	3695	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1292	true	-8751027526136139215	112	144	600	757	1638	300	الصادق عليه السلام قال حصنوا اموالكم وفروجكم بتلاوة سورة النور وحصنوا بها نساءكم فان من ادمن قراءتها في كل يوم او في كل ليلة لم يزن احد من اهل بيته ابدا حتي	1292	652948406254590413	152	292.5	122	157	96.8152847290039	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3820	false	7116405164738753015	227	295	1286	1649	1670	300	وقال الظ-لمون ان ت---------------------------تبعون الا رجلا مسحور8 انظر كيف ضربوا لك الامثل----------------------------------------------------- فضلوا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يستطيعون سبيل9------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبارك الذي ان شاء جعل لك---------- خيرا من ذلك---------------------------------------------- جنت تجري من تحتها الانهر ويجعل لك قصور-----10 سبب النزول في روا-------ية عن الامام الحسن العسكريعليه السلام انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لابي علي بن محمدع-ليهما السلام هل كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يناظر اليهود والمشركين اذا عاتبوه ويحاجهم قال مرارا كثيرة	3820	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1294	true	8849121622576509883	151	300	796	1592	1592	300	وقال الظالمون لال محمد عليهم السلام حقهم ان يتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الامثل قالوا فيك الاقوال الشاذة واخترعوا لك الاحوال النادرة فضلوا عن الطريق الموصل الي معرفة خواص النبي صلي الله عليه واله والتميز بينه وبين المتنبي فخبطوا خبط عشواء فلا يستطيعون سبيلا الي القدح في نبوتك او الي الرشد والهدي والقمي عن الباقر عليه السلام الي ولاية علي عليه السلام وعلي هو السبيل تبارك الذي ان شاء جعل لك في الدنيا خيرا من ذلك مما قالوه ولكن اخره الي الاخرة لانه خير وابقي جنت تجري من تحتها الانهر ويجعل لك قصورا وقرء يجعل بالرفع في الاحتجاج وتفسير الامام -------------عليه السلام في سورة البقرة عند قوله سبحانه ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل قال الامام عليه السلام قلت لابي علي بن محمد عليهما السلام هل كان رسول الله صلي الله عليه واله----- يناظر اليهود والمشركين اذا عاتبوه ويحاجهم قال مرارا كثيرة-	1294	652948406254590413	311	496.0	250	815	38.159507751464844	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3821	false	-5408395948646745388	0	72	0	380	1618	300	قاعدا ذات يوم----- بفناء الكعبة فابتدا عبدا-لله بن ابي امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة وقلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسوله بشرا مثلنا تاكل كما ناكل وتمشي في الاسواق كما نمشي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول ال-------------------له اللهم انت السامع لكل صوت والعالم بكل شء تعلم ما قاله عبادك فانزل الله عليه يا محمد وقالوا ما لهذا الرسول-------------الي قوله	3821	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1295	true	-143733687622464365	9	169	41	853	1518	300	قاعدا ذات يوم بمكة بفناء الكعبة فابتدا عبد الله بن ابي امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة وقلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسوله بشرا مثلنا ياكل كما ناكل ويمشي في الاسواق كما نمشي وهذا ملك الروم وهذا ملك الفارس لا يبعثان رسولا الا كثير مال عظيم خطير له قصور ودور وفساطيط وخيام وعبيد وخدام ورب العالمين فوق هءلاء كلهم فهم عبيده ولو كنت نبيا لكان معك ملك يصدقك ونشاهده بل لو اراد الله ان يبعث الينا نبيا لكان انما يبعث الينا ملكا لا بشرا مثلنا ما انت يا محمد الا مسحورا ولست بنبي ثم اقترحوا اشياء كثيرة مضي ذكرها في سورة بني اسراءيل وياتي ذكر بعضها في سورة الزخرف ان شاء الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله اللهم انت السامع لكل صوت والعالم بكل شء تعلم ما قاله عبادك فانزل الله عليه يا محمد وقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام الي قوله	1295	652948406254590413	374	701.0	303	812	46.059112548828125	68	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3839	false	5378715645665007377	135	225	779	1256	1654	300	الباقر-عليه السلام قال يبعث الله عزوجل يوم القيامة قوما بين ايديهم نور كالقباطي ثم يقول له كن هباء منثورا ثم قال اما والله يا ابا حمزة انهم كانوا-يصومون ويصلون ولكن كانوا اذا عرض لهم شء من الحرام اخذوه واذا ذكر لهم شء من فضل امير المءمنين عليه السلام انكروه قال والهباء المنثور هو الذي تراه يدخل البيت في الكوة مثل شعاع الشمس2 وبما ان القران عادة يضع الحسن والسء متقابلين حتي يتضح وضع كل منهما بالمقايسة فان الاية التي بعدها تتحدث عن اهل الجنة فتقول--------------------------------------------------------- اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا	3839	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1298	true	1004244868407212680	136	217	754	1178	1612	300	الباقر عليه السلام قال يبعث الله------ يوم القيامة قوما بين ايديهم نور كالقباطي ثم يقول له كن هباء منثورا ثم قال اما والله------------ انهم كانوا يصومون ويصلون ولكن كانوا اذا عرض لهم شء من الحرام اخذوه واذا ذكر لهم شء من فضل امير المءمنين عليه السلام انكروه قال والهباء المنثور هو الذي تراه يدخل البيت في الكوة من- شعاع الشمس وفي البصاءر--------------------------------------------------------------------------------------------- عن الصادق عليه السلام انه سءل اعمال من هذه فقال اعمال مبغضينا ومبغضي شيعتنا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا	1298	652948406254590413	339	602.5	274	536	63.24626922607422	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3852	false	-2787469922116795137	223	259	1237	1453	1682	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقد القيت علي عاتقيهما لمسءولية الثقيلة في جهاد الفراعنة ويجب عليهما مواصلة هذا العمل الثوري بمساعدة احدهما الاخر حتي يثمر فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا	3852	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1300	true	-918674781011401432	205	226	1056	1180	1619	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يءازره في الدعوة واعلاء الكلمة-------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا	1300	652948406254590413	97	167.5	79	216	44.907405853271484	16	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3855	false	6185058448757153430	6	42	32	206	1614	300	انهم كانوا قوما يعبدون شجرة صنوبر يقال لها شاه درخت كان يافث بن نوح غرسها بعد الطوفان علي شفير- عين يقال لها روشن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان- لهم اثنتا عشرة قرية معمورة علي شاطء نهر يقال له الرس	3855	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1301	true	5671524176382711896	180	231	883	1137	1525	300	انهم كانوا قوما يعبدون شجرة صنوبر يقال له- شاه درخت كان يافث بن نوح غرسها ع------------لي شفيرة عين يقال لها روشاب كانت انبتت لنوح بعد الطوفان وانما سموا اصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وذلك بعد سليمان بن داود وكانت لهم اثنتا عشرة قري-------ة علي شاطء نهر يقال له الرس	1301	652948406254590413	149	250.5	117	274	54.37956237792969	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3855	false	6185058448757153430	62	118	318	600	1614	300	وقد غرسوا في كل قرية منها---- من طلع تلك الصنوبرة حبة اجروا عليها نهرا من العين التي عند الصنوبرة وحرموا شرب ماءها علي انفسهم وانعا---------------------مهم ومن شرب منه قتلوه ويقولون انه حياة الالهة فلا ينبغي لاحد ان ينقص--- حياتها------------------------------------------------ وقد جعلوا في كل شهر من السنة يوما في كل قرية عيدا يخرجون فيه ا--------------لي الصنوبرة التي	3855	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1302	true	-7585751845445449770	11	78	65	406	1642	300	وقد غرسوا في كل قرية منها حبة من طلع تلك الصنوبرة فنبتت الحبة وصارت شجرة عظيم-------------------ة وحرموا---- ماء العين والانهار ولا يشربون منها ولا انعامهم ومن فعل ذلك قتلوه ويقولون هو- حياة الهتنا فلا ينبغي لاحد ان ينقص من حياتها ويشربون هم وانعامهم من نهر الرس الذي عليه قراهم وقد جعلوا في كل شهر من السنة----- في كل قرية عيدا يجتمع اليه اهلها فيضربون علي الشج--رة التي	1302	652948406254590413	189	260.5	146	372	50.80644989013672	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3859	false	9181607122474272859	65	166	337	859	1591	300	قريش ف--------ضاق عليهم العي-ش فخرجوا من مكة وتفرقوا فكان الرجل اذا راي شجرة حسنة او حجرا حسنا هويه فعبده وكانوا ينحرون---- النعم ويلطخونها بالدم ويسمونها سعد الصخرة وكان اذا اصابهم داء في ابلهم -اغنامهم جاءوا الي الصخرة في-مسحون بها الغنم والابل فجاء رجل من العرب بابل--- يريد ان ي-مسح بالصخرة ابله ويتب-رك ب--ها فنفرت ابله فتفرقت فقال الرجل شعرا اتيت الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا ---سعد فما نحن من سعد وما سعد الا صخرة مستوية من الارض لا تهدي لغي ولا رشد ومر به رجل من العرب والثعلب يبول عليه فقال شعرا ورب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه --------	3859	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1305	true	4589066968108133786	193	298	1036	1579	1585	300	قريش وذلك انه ضاق عليهم المعاش فخرجوا من مكة وتفرقوا وكان الرجل اذا راي شجرة حسنة او حجرا حسنا هواه فعبده وكانوا ينحرون لها النعم ويلطخونها بالدم ويسمونها سعد ص--خرة وكان اذا اصابهم داء في ابلهم واغنامهم جاءوا الي الصخرة فيتمسحون بها الغنم والابل فجاء رجل من العرب بابل له يريد ان يتمسح بالصخرة ابله ويتبارك عليها فنفرت ابله وتفرقت فقال الرجل----- اتيت الي سعد ليجمع شملنا فشتتنا من سعد فما نحن من سعد وما صخر الا صخرة مستودة من الارض لا تهدي لغي ولا رشد ومر به رجل من العرب والثعلب يبول عليه فقال----- ورب يبول الثعلبان براسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب	1305	652948406254590413	498	904.5	399	555	89.72972869873047	85	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3888	false	-5441704145141941153	132	168	734	911	1632	300	فاخذ قبضة من حصي وقبضها بيده فقال هذا الاقتار الذي ذكره الله عزوجل في كتابه ثم قبض قبضة اخري فارخي كفه كلها ثم قال هذا الاسراف ثم اخذ قبضة اخري فارخي بعضها وامسك بعضها وقال هذا	3888	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1312	true	5350272840589522302	14	49	72	243	1541	300	فاخذ قبضة من حصي وقبضها بيده فقال هذا الاقتار الذي ذكره الله------ في كتابه ثم قبض قبضة اخري فارخي كفه كلها ثم قال هذا الاسراف ثم اخذ قبضة اخري فارخي بعضها وامسك بعضها وقال هذا	1312	652948406254590413	171	334.5	136	177	96.61016845703125	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3947	false	-494677584289858630	109	182	563	935	1634	300	الصادق-عليه السلام ذيل محل البحث اذ يقول هو القلب الذي سلم من حب الدنيا4 ومع الالتفات الي------------------------- الاية من سورة البقرة اذ تقول وتزودوا فان خير الزاد التقوي يتضح ان القلب السليم هو القلب الذي يكون محلا لتقوي الله 3 واخر ما نقوله هنا ان القلب السليم هو القلب الذي ليس فيه سوي الله كما يجيب الامام الصادقعليه السلام علي سءال في هذا الشان فيقول القلب السليم الذي يلقي ربه وليس فيه احد	3947	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1325	true	6701255230741408660	224	254	1167	1314	1557	300	الصادق عليه السلام قا------------------ل هو القلب الذي سلم من حب الدنيا- وفي الكافي عنه عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القلب السليم الذي يلقي ربه وليس فيه احد	1325	652948406254590413	104	156.0	82	398	26.130653381347656	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4888	false	-589602673087762770	208	259	1122	1405	1627	300	القلب ال---سل--يم هو ال----امام الصا----دق عليه السلام عندما قا----------------ل القلب السليم الذي يلقي ربه وليس فيه احد سواه2 حيث جمع بقوله كل الاوصاف المذكورة مسبقا وقد جاء في رواية اخري للامام----------------------------------------------- الصادق عليه السلام صاحب النية الصادقة صاحب القلب السليم لان سلامة القلب من هواجس المذكورات تخلص النية لله في الامور	4888	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1325	true	6701255230741408660	229	296	1193	1542	1557	300	القلب الذي سلم من حب الدنيا وفي الكافي عنه عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال القلب السليم الذي يلقي ربه وليس فيه احد سواه---------- قال وكل قلب فيه شرك او شك فهو ساقط وانما ارادوا بالزهد في الدنيا لتفرغ قلوبهم للاخرة وفي مصباح الشريعة قال الصادق عليه السلام صاحب النية الصادقة صاحب القلب السليم لان سلامة القلب من هواجس المذكورات تخلص النية لله في الامور	1325	652948406254590413	208	318.5	167	359	57.938716888427734	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3948	false	-8268355616440206716	175	243	915	1259	1552	300	الاية فما لنا من شافعين ولا صديق حميم روايات متعددة وبعضها صريحة في ان الشافعون الاءمة والصديق من المءمنين2 وجاء في حديث اخر عن جابر بن عبد الله الانصاري انه سمع رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم يقول ان الرجل يقول في الجنة ما فعل صديقي فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي في النار فما لنا من شافعين ولا صديق	3948	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1327	true	8362229649514596398	91	138	491	717	1561	300	النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم وفي المجمع عن النبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه واله وسلم ا-----ن الرجل يقول في الجنة ما فعل صديقي فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي في النار فما لنا من شافعين ولا صديق	1327	652948406254590413	205	374.5	161	344	59.593021392822266	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3999	false	-378534367990334714	49	141	241	736	1609	300	الصادق-عليه السلام انه قال من قرا سور الطواسين الثلاث يعني سور الشعراء والنمل والقصص في ليلة --جمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه ولم يصبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخرة من الجنة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله مءة زوجة من الحور العين ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايات طس تلك ءايت القرءان وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلوة ويءتون الزكوة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمل--------------------------------------------هم فهم يعمهون------------------------- اولءك الذين لهم سوء العذاب ----------------------وهم في الاخرة هم الاخسرون------------------------------------------------ وانك لتلقي القرءان------ من لدن حكيم عليم	3999	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1337	true	8823233506448931185	129	292	680	1583	1617	300	الصادق عليه السلام --------من قرء سور الطواسين الثلاث------------------------------- في ليلة الجمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه ولم يصبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخرة من الجنة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله ماة زوجة من الحور العين وزاد في المجمع واسكنه الله في جنة عدن وسط الجنة مع النبيين والمرسلين والوصيين الراشدين سورة النمل مكية عدد ايها ثلاث وتسمعون اية حجازي اربع بصري شامي ثلاث كوفي واختلافها ايتان واولو باس شديد حجازي من قوارير غير الكوفي بسم الله الرحمن الرحيم طس في المعاني عن الصادق عليه السلام واما طس فمعناه انا الطالب السميع تلك ايا------------ت القر-ان وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم بان جعلناها مشتهاة لطبايعهم محبوبة لانفسهم فهم يعمهون عنها لا يدركون ما يتبعها اولءك الذين لهم سوء العذاب كالقتل والاسر يوم بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون اشد الناس خسرانا لفوات المثوبة واستحقاق العقوبة وانك لتلقي القران لتءتاه من لدن حكيم عليم	1337	652948406254590413	433	746.0	351	955	45.34031295776367	72	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4096	false	-4198439047921099767	21	60	98	300	1661	300	الصادق-عليه السلام انه قال من قرا سورة الطواسين الثلاث في ليلة الجمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه -لم يصبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخر---------ة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله ماءة زوجة من الحور العين	4096	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1337	true	8823233506448931185	129	169	680	883	1617	300	الصادق عليه السلام-------- من قرء سور- الطواسين الثلاث في ليلة الجمعة كان من اولياء الله وفي جواره وكنفه ولم يصبه في الدنيا بءس ابدا واعطي في الاخرة من الجنة حتي يرضي وفوق رضاه وزوجه الله ما-ة زوجة من الحور العين	1337	652948406254590413	191	343.5	154	213	89.6713638305664	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4041	false	4503180800163084173	31	106	171	548	1532	300	السلام لذلك نقرا في روايات كثيرة ان الاسم----- الاعظم---- ثلاثة وسبعون حرفا -انما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين كان حرف واحد منه عند اصف بن برخيا وقام بمثل هذا العمل الخارق للعادة وعندنا نحن الاءمة من اهل البيت--- اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تبارك وتعالي استاثر به في علم الغيب	4041	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1345	true	-864043101555521225	236	290	1190	1459	1506	300	السلام-------------------------- ان --اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين-------------------------------------------------------------------- وعندنا نحن------- من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف ع-----ند الله------------- استاثر به في علم الغيب	1345	652948406254590413	246	409.5	195	390	63.07692337036133	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4042	false	6922930587554380920	255	281	1343	1475	1564	300	قال نكروا لها عرشها------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون----------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك----------------------------------- قالت كانه هو------------------------------------------------------ واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	4042	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1346	true	-6136060166949452501	212	261	1059	1310	1511	300	قال نكروا لها عرشها بتغيير هيءته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الي معرفته فلما جاءت قيل اهكذا عرشك تشبيها عليها زيادة في امتحان عقلها قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من كمال عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	1346	652948406254590413	132	224.0	106	251	52.58964157104492	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4063	false	-311511694268108019	4	34	16	182	1693	300	الامام-- الصادقع-ليه السلام قال نزلت في القاءم من ال محمد عليهم السلام-------- هو والله المضطر اذا صلي في المقام ركعتين ودعا الله عز-وجل فاجابه ويكشف السوء ويجعله خليفة في الارض	4063	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1349	true	-2976813701732041193	244	279	1303	1479	1584	300	القمي عن الصادق عليه السلام قال نزلت في القاءم من ال محمد صلي-- الله عليه واله هو والله المضطر اذا صلي في المقام ركعتين ودعا الله عز وجل فاجابه ويكشف السوء ويجعله خليفة في الارض	1349	652948406254590413	155	277.5	125	178	87.07865142822266	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4403	false	2644908309419580355	53	165	278	828	1583	300	في نهج البلاغة ا--------------ن عليا عليه السلام كان- يوما يخبر بحوادث المستقبل فقال------- له احد اصحابه يا-امير المءمنين اتتحدث عن الغيب وتعلم به فتبسم الامام وقال له يااخا كلب لان الرجل كان من بني كلب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدده الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساع------ة فيعلم الله سبحانه ما في الارحام من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون في النار حطبا وف--ي الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله وما سوي ذلك فعلم علمه الله نبيه فعلمنيه ودعا لي بان يعيه صدري وتضطم عليه	4403	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1350	true	-4365597758225822977	82	185	412	909	1548	300	في نهج البلاغة ان امير المءمنين ع-----ليه السلام اخبر يوما ببعض الامور التي لم يات بعد فقيل له ا-----عطيت يا امير المءمنين ------علم الغيب فضحك ع--------------- وقال-------------------------------------- ليس هو بعلم غيب ا-نما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدده الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساعة الاية فيعلم سبح-----انه ما في الارحام من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون ل---لنار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه---- الا الله وما سوي ذلك فعلم علمه الله نبيه فعلمنيه ودعا لي -ان يعيه صدري وتض-م عليه	1350	652948406254590413	422	712.5	329	581	72.63339233398438	76	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6466	false	1609578422742586432	158	270	856	1469	1616	300	الي هذا المعني في نهج البلاغة عندما كان امير المءمنين-عليه السلام يخبر عن الحوادث المقبلة وهو يتصور هجوم المغول علي البلاد الاسلامية فقال احد اصحابه يا امير المءمنين هل عندك علم الغيب فتبسم امير المءمنينعليه السلاموقال ليس هو بعلم غيب انما هو تعلم من ذي علم1 وقد وافق علي هذا الجمع كثير من العلماء المحققين 2 اسرار الغيب قسمان قسم خاص بالله عزوجل لا يعلمه الا هو كقيام الساعة وغيرها مما يشابه ذلك والقسم الاخر علمه الانبياء والاولياء كما يقول عليعليه السلام في نهج البلاغة في ذيل تلك الخطبة المشار اليها وانما علم الغيب علم الساعة وما عدده الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم------- ما في الارحام	6466	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1350	true	-4365597758225822977	80	140	403	697	1548	300	----الا ال--له في نهج البلاغة -------ان امير المءمنين عليه السلام اخبر يوما ببعض الامور التي لم يات بعد فقيل له اعطيت------------------------------- يا امير المءمنين-------- علم الغيب فضحك ع -----------------------وقال ليس هو بعلم غيب انما هو تعلم من ذي علم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما علم الغيب علم الساعة وما عدده الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساعة الاية ف------يعلم سبحانه ما في الارحام	1350	652948406254590413	227	341.0	178	621	36.5539436340332	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4079	false	-5336251590869894072	243	300	1231	1524	1524	300	الصادق-عليه السلام-قال انتهي رسول الله-صلي الله عليه واله الي امير-المءمنين-عليه السلام وهو ناءم في المسجد قد جمع رملا ووضع راسه عليه فحركه برجله ثم قال--- قم يا دابة الله ف-قال رجل من اصحابه يا رسول الله انسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم فقال لهم لا والله ما هو الا له خاصة وهو الدابة التي ذكر- الله في كتابه-	4079	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1352	true	655370653139743274	61	123	325	625	1483	300	الصادق عليه السلام قال انتهي رسول الله صلي الله عليه واله الي امير المءمنين عليه السلام وهو ناءم في المسجد قد جمع رملا ووضع راسه عليه فحركه برجله ثم قال له قم يا دابة الارض فقال رجل من اصحابه يا رسول الله ايسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم فقال---- لا والله ما هو الا له خاصة وهو الدابة الذي ذكره الله في كتابه	1352	652948406254590413	283	513.5	229	304	93.09210205078125	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4079	false	-5336251590869894072	31	76	164	411	1524	300	الله عليه واله في وصف هذه الدابة قوله لا-------------------يدركها طالب ولا يفوتها هارب فتسم المءمن بين عينيه ويكتب بين عينيه مءمن وتسم الكافر بين عينيه ويكتب بين عينيه كافر ومعها عصا موسي------------ وخاتم سليمان وقد طبق هذا المفهوم في روايات كثيرة علي--------------------------------------------------- امير المءمنين-عليه السلام	4079	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1353	true	2315678594466206985	180	239	903	1224	1532	300	الله عليه واله قال ---------دابة الارض طولها ستون ذراعا لا يدركها طالب ولا يفوتها هارب فتسم المءمن بين عينيه ويكتب بين عينيه مءمن وتسم الكافر بين عينيه ويكتب بين عينيه كافر ومعها عصا موسي عليه السلام وخاتم سليمان عليه السلام فتجلو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي يقال يا مءمن ويا كافر وعن امير المءمنين عليه السلام	1353	652948406254590413	190	313.5	154	330	57.57575607299805	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4081	false	-5530553495964826197	35	103	210	569	1627	300	اليه ا----ن الله تعالي ي-عيد عند ظهور الامام المهدي-عليه السلام اقواما ممن كان قد تقدم موته- من شي---------عته ليفوز-- بثواب نصرته ومعونته ومشاهدة------- دولته ويعيد ايضا قوما من اعداءه لينتقم منهم فيلتذوا ب-----------------------------------------------------------------ما يشاهدون من ظهور الحق وعلو كلمة اهله ثم يضيف السيد المرتضي قاءلا والدلالة علي صحة هذا المذهب ان الذي ذهبوا اليه مما لا شبهة علي عاقل في انه مقدور لله تعالي غير مستحيل في نفسه	4081	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1354	true	1150644151363946489	188	251	960	1295	1527	300	عليهم في ان الله تعالي سيعيد عند قي-------ام المهدي عليه السلام قو--ما ممن------- تقدم موتهم من اولياءه وشيعته ليفوزوا بثواب نصرته ومعونته ويتبهجوا بظهور دولته ويعيد ايضا قوما من اعداءه لينتقم منهم وينالوا بعض ما يستحقونه من العقاب في القتل علي ايدي شيعته او الذل والخزي مما يشاهدون من -----------علو كلمته ولا يشك--------------------------------------------------------------------------------------- عاقل ان هذا مقدور لله تعالي غير مستحيل في نفسه	1354	652948406254590413	213	296.0	169	449	47.438751220703125	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4102	false	-2837562199965429710	177	201	1007	1160	1732	300	العابدينعليه السلام قوله والذي بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا ان الابرياء منا اهل البيت وشيعتهم بمنزلة موسي وشيعته وان عدونا واشياعهم بمنزلة فرعون واشياعه	4102	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1359	true	-7332839790868851936	258	282	1333	1479	1568	300	السجاد -عليه السلام----- والذي بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا ان الابرار- منا اهل البيت وشيعتهم بمنزلة موسي وشيعته وان عدونا واشياعهم بمنزلة فرعون واشياعه	1359	652948406254590413	140	260.0	117	153	91.50326538085938	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms7172	false	-5809753154781319696	78	120	449	675	1652	287	فقال لها شعيب اما قوته فقد عرفتينه انه يستقي الدلو وحده فبم عرفت امانته فقالت انه لما قال لي تاخري عني ودليني علي الطريق فانا من قوم لا ينظرون في ادبار النساء عرفت انه ليس من الذين ينظرون اعجاز النساء فهذه امانته ____________	7172	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1365	true	-2115136491144141434	44	86	233	445	1540	300	فقال لها شعيب اما قوته فقد عرفته ب-انه يستقي الدلو وحده فبم عرفت امانته فقالت انه لما قال لي تاخري عني ودليني علي الطريق فانا من قوم لا ينظرون في ادبار النساء عرفت انه ليس من الذين ينظرون اعجاز النساء فهذه امانته -------------	1365	652948406254590413	209	400.5	168	226	92.47787475585938	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4135	false	-9214990274539272346	234	265	1237	1393	1594	300	فلما جاءهم موسي باي-تنا بين-ت قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين36 وقال م--------------وسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له ع-قبة الدار	4135	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1368	true	-2479195237009298249	133	167	696	866	1538	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في -اباءنا الاولين-- وقال وقرء بغير واو موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	1368	652948406254590413	152	271.5	121	173	87.86127471923828	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3500	false	-2922859777710095545	64	117	366	646	1642	300	الصادق عليه السلام انه قال ان الاءمة في كتاب الله امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلنا-- اءمة يهدون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	3500	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1370	true	1292315630309000954	23	73	128	399	1582	300	الصادق عليه السلام-------- ان الاءمة في كتاب الله امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون--- امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	1370	652948406254590413	267	517.5	217	282	94.68085479736328	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4142	false	5476190869453418889	78	138	486	829	1723	300	اءمة------------ يدعون الي النار ومن خصاءص هاتين الطاءفتين من الاءمة كما ورد----- عن الامام الصادق-عليه السلاممايلي ان الاءمة في كتاب الله امامان قال الله تبارك وتعالي وجلعناهم اءمة يهدون بامرنا-لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف------ كتاب	4142	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1370	true	1292315630309000954	7	73	43	399	1582	300	اءمة قدوة للضلال يدعون الي النار ويوم القيمة لا ينصرون بدفع العذاب عنهم في الكافي عن------- الصادق عليه السلام----- ان الاءمة في كتاب الله امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	1370	652948406254590413	289	507.5	237	368	78.53260803222656	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4143	false	-2831331803600249547	20	85	124	467	1672	300	ولقد ءاتينا موسي الكتب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون43 وما كنت بجانب الغرب---------------------------------------------ي اذ قضينا------- الي موسي الامر وما --------كنت من الش-هدين44 ولك------نا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما ---------------------------------------------------------كنت ثاوي------ا في اهل مدين---------------------- تتلو--------------------ا عليهم ءايتنا ول----------------------كنا كنا مرسلين------------------45 وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك----------------- لتنذر قوما ما ات-هم من نذير من قبلك	4143	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1370	true	1292315630309000954	148	249	775	1321	1582	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب الاية------------------------ بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون-- وما كنت بجانب الغربي بجانب جبل الطور الغربي حيث كلم الله فيه موسي اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر وكلمناه وما كنت من الشاهدين لتكليمه ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر فحرفت الاخبار وتغيرت الشرايع واندرست العلوم فاوحينا اليك وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلو عليهم قيل يعني فتقرا علي اهل مكة اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين اياك ومخبرين لك بها وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ولكن علمناك رحمة لتنذر قوما ما اتيهم من نذير من قبلك	1370	652948406254590413	282	443.0	228	573	49.21466064453125	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4438	false	-4685536296003138418	149	210	874	1216	1772	300	الصادق عليه السلام في حديثه العميق المحتوي بالاستناد الي مضامين القران المجيد ان الاءمة في كتاب الله عزوجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم وقال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله ---	4438	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1370	true	1292315630309000954	23	75	128	407	1582	300	الصادق عليه السلام----------------------------------------------------------- ان الاءمة في كتاب الله------ امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم -قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله عز	1370	652948406254590413	276	521.5	225	345	80.0	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6911	false	715639530704186152	0	55	0	298	1618	300	الابيض والاسود ومن علي رءوس الجبال ومن في لجج البحار ولادعون السنة فارس والروم فحيرت قريش واستكبرت وقالت---------- اما تسمع الي ابن اخيك وما يقول والله لو سمعت بهذا فارس والروم لاختطفتنا من ارضنا ولقلعت الكعبة حجرا حجرا فانزل الله تبارك وتعالي وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا	6911	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1376	true	7843514973281712306	37	85	197	460	1615	300	الابيض والاسود ومن علي رءوس الجبال و------لجج البحار ولادعون ال-يه فارس والروم فجبرت قريش واستكبرت وقالت لابي طالب اما تسمع الي ابن اخيك -ما يقول والله لو سمعت بهذا فارس والروم لاختطفتنا من ارضنا ولقلعت الكعبة حجرا حجرا فانزل الله -------تعالي هذه الاية------------------------------ اولم نمكن لهم حرما امنا	1376	652948406254590413	240	426.5	195	308	77.92208099365234	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4201	false	-8874769487199295772	262	299	1588	1790	1797	300	ساء ما يحكمون من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو السميع --------------العلي------------------م ومن جهد-------------------------------------------- فانما يج-هد لنفسه--------------- ان الله لغني عن الع-لمين----------------------- والذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	4201	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1389	true	-1427862418952970117	4	96	23	530	1621	300	ساء ما يحكمون من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات القمي قال من احب لقاء الله جاءه الاجل وفي التوحيد عن امير المءمنين عليه السلام يعني من كان يءمن بانه مبعوث فان وعد الله لات من الثواب والعقاب قال فاللقاء ههنا ليس بالرءية واللقاء هو البعث وهو السميع لاقوال العباد العليم بعقايدهم واعمالهم ومن جاهد القمي قال نفسه عن اللذات والشهوات والمعاصي فانما يجاهد لنفسه لان منفعته لها ان الله لغني عن العالمين فلا حاجة به الي طاعتهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن الذي كانوا يعملون	1389	652948406254590413	197	290.5	160	508	38.77952575683594	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4211	false	2245108496507913313	113	176	604	953	1642	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذهم الطوفان وهم ظل-مون فانجين-ه واصح-ب السفينة وجعلن-ها ءاية للع-لمين-------------------- وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا--لله واتقوه ذلكم خير لكم-------------- ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوث-نا وتخلقون افكا----------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا	4211	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1390	true	6408777688768189791	41	147	227	812	1590	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما في الاكمال عن الباقر عليه السلام لم يشاركه في نبوته احد وفي الكافي عنه عليه السلام يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها -اية للعالمين يتعظون ويستدلون بها وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا وتكذبون كذبا في تسميتها الهة وادعاء شفاعتها عند الله ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا	1390	652948406254590413	347	614.0	284	586	59.21501541137695	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4215	false	-323793277122408962	251	300	1340	1578	1578	300	فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة---------------------- ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلب------ون وما انتم بمعجزين في الارض ----------------ولا في السماء --------------------------------------وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير---------------- والذين كفروا باي-ت الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي-	4215	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1391	true	-2263993591553522651	12	79	64	402	1579	300	فانظروا كيف بدء الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة وقرء بفتح الشين والمد ان الله علي كل شء قدير يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه تقلبون تردون وما انتم بمعجزين في الارض ربكم عن ادراككم ولا في السماء ان فررتم من قضاءه بالتواري في احديهما وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير يحرسكم عن بلاءه والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي	1391	652948406254590413	237	414.0	189	338	70.11833953857422	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4228	false	4287302531163705903	5	62	25	314	1674	300	ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه --------------واهله الا امراته كانت من الغ-برين------------------ ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك --------------واهلك الا امراتك كانت من الغبر-ين انا منزلون-------------- علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون----------- ولقد تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون	4228	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1393	true	5253498947354921221	0	87	0	465	1653	300	ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه وقرء بالتخفيف واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك وقرء بالتخفيف واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون وقرء بالتشديد علي اهل هذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون بسبب فسقهم ولقد تركنا منها -اية بينة لقوم يعقلون	1393	652948406254590413	286	478.0	229	466	61.373390197753906	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4232	false	231077620499892983	73	157	416	901	1707	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال ي--قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر--------------------------------------------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------ة فاصبحوا في دارهم ج-ثم-----------------------ين وعادا وثمود----------------------ا وقد تبين لكم من مس-كنهم------------------------------------------- وزين لهم الشيط-ن اعم-لهم------------------ فصدهم عن السبي--------------------------------ل وكانوا مستبصرين 38وقر--------------------------------------------ون وفرعون وهمن---------------------- ولقد جاءهم موسي بالبين-ت فاستكبروا في الارض وما كانوا س-بقين-------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم ---------------من اخذته الصيحة ومنهم------------ من خسفنا به الارض------- ومنهم من اغرقنا وما---------------------- كان الله ليظلمه------------------م ولكن كانوا انفسهم يظلمون -التفسير تنوع العذاب -للظالمين	4232	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1393	true	5253498947354921221	101	255	532	1415	1653	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجو- اليوم الاخر وافعلوا ما ترجون به ثوابه وقيل انه من الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة التي فيها الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين وعادا وثمود اي واذكرهما واهلكناهما وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم من الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل السبيل السوي الذي بين لهم الرسل وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا وقارون وفرعون وهامان قدم قارون لشرف نسبه ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فاءتين بل ادركهم امر الله فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا حصباء كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كمدين وثمود ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا كفرعون وقومه وقوم نوح وما كان الله ليظلمهم فيعاقبهم بغير جرم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالتعريض ل-----لعذاب مثل الذين	1393	652948406254590413	453	687.5	370	889	50.95613098144531	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4236	false	-3296200393550933616	110	135	601	734	1618	300	من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثل------------------------ نضربها للناس-------------------------- وما يعقلها الا الع-لمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق الله السمو--ت والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين	4236	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1394	true	-4526611367647553994	3	72	18	385	1552	300	من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال يعني هذا المثل ونظاءره نضربها للناس تقريبا لما بعد من افهامهم وما يعقلها الا العالمون الذين يتدبرون الاشياء علي ما ينبغي القمي يعني ال محمد صلوات الله عليهم وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله انه تلا هذه الاية فقال العالم الذي عقل عن الله فعمل بطاعته واجتنب سخطه خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين	1394	652948406254590413	131	213.5	106	367	35.69482421875	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4197	false	-6180411947884619205	257	295	1518	1715	1736	300	الصادق-عليه السلام يقول من قرا سورة العنكبوت والروم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين فهو والله من اهل الجنة لا استثني فيه ابدا ولا اخاف ان يكتب الله علي في يميني اثما وان لهاتين السورتين من الله -مكانا	4197	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1399	true	-4234396492031783646	82	120	443	637	1525	300	الصادق عليه السلام----- من قرا سورة العنكبوت والروم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين فهو والله من اهل الجنة لا استثني فيه ابدا ولا اخاف ان يكتب الله علي في يميني اثما وان لهاتين السورتين من الله لمكانا	1399	652948406254590413	192	367.0	155	199	96.48241424560547	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4296	false	-6551794404933223756	106	202	581	1106	1648	300	العدل فتحيي الارض لاحياء العدل ولاقامة العدل فيه انفع في الارض من القطر اربعين صباحا وواضح ان مراد الامامعليه السلام ان معني الاية لا ينحصر بنزول الغيث ولا ينبغي تفسير الاية بالغيث فحسب لان الاحياء المعنوي للارض بالعدل اهم من احياءها بالغيث عند نزوله الايات ومن ءايته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن ءايته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا ال--------------يها------------------------------------------------------- وجعل بينكم مودة ورحمة-------------- ان في ذلك لاي-ت لقوم يتفكرون ومن ءاي---------------------------ته خلق السمو--ت والارض واختل-ف السن-------تكم والو----------------------------انكم- ان في ذلك لاي-ت للع-لمين التفسير ايات الله في الافاق وفي الانفس	4296	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1403	true	-4361355886985843853	0	89	0	491	1646	300	العدل فتحيي الارض لاحياء العدل ولاقامة الحد- فيه انفع في الارض من القطر اربعين صب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احا- ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها لتميلوا اليها وتالفوا بها فان الجنسية علة للضم والاختلاف سبب للتنافر وجعل بينكم مودة ورحمة بواسطة الزواج ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون فيعلمون ما في ذلك من الحكم ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم لغاتكم والوانكم بياض الجلد وسواده وما بينهما ان في ذلك لايات للعالمين وقرء بكسر اللام------------ وفي الكافي	1403	652948406254590413	305	506.0	244	677	45.05169677734375	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4330	false	2109901819778448301	122	205	647	1079	1604	300	الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منهما فذلك------------------------------------------------- رب----------------------------------------------------ا يءكل كما نقرا حديثا اخر عنه-------عليه الس----------------------لام الربا رباءان احدهما حلال والاخر حرام فاما الحلال فهو ان يقرض الرجل اخاه قرضا يريد-ان يزيده ويعوضه باكثر مما ياخذه بلا شرط بينهما فان اعطاه اكثر مما اخذه علي غير شرط بينهما فهو مباح له وليس له عند الله ثواب--------- فيما اقرضه وهو قوله فلا يربو عند-الله واما الحرام فالرجل يقرض قرضا ويشترط ان يرد اكثر مما اخذه فهذا هو-الحرام و-----هناك تفسير اخر لهذه الاية وهو ان	4330	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1407	true	259213431035676092	33	148	162	730	1518	300	الي الرجل تطلب منه الثواب افضل منه-ا فذلك الربا الذي يءكل وهو قول الله عز وجل وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس فلا يربو عند الله واما الذي لا يءكل فهو الذي نهي ا-لله عنه واوعد عليه النار والقمي عنه عليه السلام الربا رباءان احدهما حلال والاخر حرام فاما الحلال فهو ان يقرض الرجل اخاه قرضا طمعا ان يزيده ويعوضه باكثر مما ياخذه بلا شرط بينهما فان اعطاه اكثر مما اخذه علي غير شرط بينهما فهو مباح له وليس ---------له ثواب عند الله فيما اقرضه وهو قوله فلا يربو عند الله واما الحرام فالرجل يقرض قرضا ويشترط ان يرد اكثر مما اخذه فهذا هو الحرام وفي المجمع عن الباقر عليه السلام هو ان	1407	652948406254590413	384	648.5	306	579	66.32124328613281	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4331	false	-1554753932734862191	183	295	974	1565	1590	300	الصادق-عليه السلام يقول فيه علي باب الجنة مكتوب القرض بثمانية عشر والصدقة بعشر وقد تبلغ الزيادة الي سبعماءة ضعف كما هو في شان الانفاق في سبيل الله اذ تقول الاية مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مءة حبة والله يضاعف لمن يشاء3 وفي الاية الاخيرة من الايات محل البحث عودة اخري الي مسالة المبدا والمعاد وهي الموضوع الاساس الذي ورد في كثير من ايات هذه السورة وتصف الاية الله باربعة اوصاف لتكون اشارة للتوحيد ومواجهة الشرك ودليلا علي المعاد ايضا فتقول الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	4331	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1407	true	259213431035676092	197	256	987	1302	1518	300	الصادق عليه السلام ---------علي باب الجنة مكتوب القرض بثمانية عشر والصدقة بعشر----------------ة وفي المجمع عن امير المءمنين عليه السلام فرض ا--لله ا------------------------------------------------------لصلاة تنزيها عن الكبر والزكاة تسبيبا للرزق--------------------- وفي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------فقيه عن فاطمة عليها السلام ما يقرب منه الل-----------------------------------------------------------------------------ه الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون	1407	652948406254590413	199	315.0	156	592	33.614864349365234	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4350	false	329980785051729058	50	116	265	605	1562	300	وقال الذين اوتوا العلم والايم-------ن لقد لبثتم في كت-ب الل-----------------------------------ه الي يوم البعث-------------- فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ------------ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا--------------------------- ان انتم----------------------- الا مبطل-------ون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر---------- ان وعد ال---------------------------------له حق ----------------ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	4350	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1410	true	7554224999946765891	132	286	681	1502	1584	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان الاية لقد لبثتم في كتاب الله في علمه وقضاءه وما اوجبه لكم وكتبه الي يوم البعث الذي انكرتموه فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون انه حق لتفريطكم في النظر فقد تبين لكم بطلان انكاركم القمي هذه الاية مقدمة ومءخرة وانما هو وقال الذين اوتوا العلم والايمان في كتاب الله لقد لبثتم الي يوم البعث فيومءذ لا تنفع الذين ظلموا معذرتهم وقرء بالياء ولا هم يستعتبون لا يدعون الي ما يقتضي اعتابهم اي ازالة عتبهم من التوبة والطاعة كما دعوا اليه في الدنيا من قولهم استعتبني فلان فاعتبته اي استرضاني فارضيته ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون مزورون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر علي اذاهم ان وعد الله بنصرتك واظهار دينك علي الدين كله حق لا بد من انجازه ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1410	652948406254590413	337	525.5	271	822	40.99756622314453	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4625	false	3549614432331545046	206	286	1052	1448	1514	300	الصادق عليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق اداه1 وعن ا-بي عبدالله عليه السلام قال شكر النعمة اجتناب المحارم2 وعن الامام ابو عبدالله الصادق عليه السلام ايضا قال فيما اوحي الله عز-وجل الي موسي عليه السلام يام-وسي اشكرني حق شكري فقال يا-رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت	4625	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1412	true	4609087540327941991	231	300	1196	1522	1522	300	الصادق عليه السلام -----شكر كل نعمة وان عظمت ان------------------------------ يحمد الله عز وجل----- عليها وفي رواية -وان كان فيما انعم علي--------ه حق اداه- وفي اخري ع----نه عليه السلام من انعم الله عليه بنعمة فعرفها بقلبه فقد ادي شكرها وعنه عليه الس-----لام-------------- اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت-	1412	652948406254590413	227	324.0	177	400	56.75	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4376	false	-8317263902621342177	250	300	1269	1524	1524	300	الاكرم صلي الله---------- عليه واله--- كان لقمان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يالق-مان هل لك ان يجعلك الله خليفة--------- تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلاء وان--- عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة-	4376	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1413	true	3195244054120294985	34	89	155	430	1443	300	اليقين احب الله فاحبه ومن عليه بالحكمة ك------ان ناءما نصف النهار اذ جاءه نداء يا لقمان هل لك ان يجعلك الله خليفة في الارض تحكم بين الناس بالحق فاجاب الصوت ان خيرني ربي قبلت العافية ولم اقبل البلا- وان هو عزم علي فسمعا وطاعة فاني اعلم انه ان فعل بي ذلك اعانني وعصمني فقالت الملاءكة	1413	652948406254590413	237	417.5	189	282	84.04255676269531	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4377	false	-5074198991293114972	1	65	4	337	1582	300	ان يراهم لم يا-لقمان قال لان الحكم اشد المنازل واكدها يغشاه الظلم من كل مكان ان وقي فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن يخير الدنيا علي الاخرة تفته الدنيا ولا يصيب الاخرة فتعجبت الملاءكة من حسن منطقه فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم	4377	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1413	true	3195244054120294985	90	155	435	768	1443	300	لا يريهم لم يا لقمان قال لان الحكم اشد المنازل واكدها يغشاه الظلم من كل مكان ان وفي فبالحري ان ينجو وان اخطا اخطا طريق الجنة ومن يكن في الدنيا ذليلا وفي الاخرة شريفا خير من ان يكون في الدنيا شريفا وفي الاخرة ذليلا ومن تختر الدنيا علي الاخرة تفته الدنيا ولا يصيب الاخرة ف-عجبت الملاءكة من حسن منطقة فنام نومة فاعطي الحكمة فانتبه يتكلم	1413	652948406254590413	325	633.0	261	334	97.30538940429688	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4378	false	-8211273389621025641	131	211	646	1019	1463	300	الصادق عليه السلام انه قال------------------------------------------------ والله ما اوتي لقمان الحكمة لحسب ولا مال --------ولا بسط في جسم ولا جمال ولكنه كان رجلا قويا في امر الله متورعا في الله ساكتا سكينا عميق النظر طويل التفكر حديد البصر و------------لم ينم نهارا قط اي اوله ولم يتكء في مجلس قط وهو عرف المتكبرين ولم يتفل في مجلس قوم قط ولم يعبث بشء قط ولم يره احد من الناس علي بول ولا غاءط قط ولا علي اغتسال لشدة تست-----------ره وتحفظه في امره ولم	4378	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1413	true	3195244054120294985	177	265	879	1292	1443	300	الصادق عليه السلام انه سءل عن لقمان وحكمته التي ذكرها الله عز وجل فقال اما والله ما اوتي لقمان الحكمة بحسب ولا مال ولا اهل ولا بسط في جسم ولا جمال ولكنه كان رجلا قويا في امر الله متورعا في الله ساكتا سكيتا عميق النظر طويل ال-فكر حديد النظر مستغن بالعبر لم ينم نهارا قط ول--------م يتك- في مجلس قط ول------------------م يتفل في مجلس قط و----لم يعبث بشء قط ولم يره احد من الناس علي بول ولا غاء---ط ولا---- اغتسال لشدة تستره وعموق نظره وتحفظه في امره ولم	1413	652948406254590413	321	562.0	250	452	71.0177001953125	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4378	false	-8211273389621025641	210	263	1015	1286	1463	300	ولم يمر بين رجلين----------- يقتتلان او يختصمان الا اصلح بينهما و------------------------لم يسمع قولا---------- استحسنه من احد قط الا ساله عن تفسيره وعمن اخذه وكان يكثر مجالسة الفقهاء والعلماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتعلم من العلوم ما يغلب به نفسه ويجاهد به هواه و----------------------------------------------------------------كان لا يظعن الا فيما ينفعه ولا ينظر الا فيما يعنيه فبذلك اوتي الحكمة ومنح	4378	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1414	true	-7046590659104362303	15	100	78	547	1595	300	ولم يمر ب---رجلين يختصمان او يقتتل-----------ان الا اصلح بينهما ولم يمض عنهما حتي تحابا ولم يسمع قولا قط من احد استحسنه ----------الا ساله عن تفسيره وعمن اخذه فكان يكثر مجالسة الفقهاء والحكماء وكان يغشي القضاة والملوك والسلاطين فيرثي للقضاة مما ابتلوا به ويرحم الملوك والسلاطين لعزتهم بالله وطمانينتهم في ذلك ويعتبر ويتعل----------م ما يغلب به نفسه ويجاهد به هواه ويحترز به من الشيطان وكان يداوي قلبه بالتفكر ويداوي نفسه بالعبر وكان لا يظعن الا فيما ينفعه ولا ينظر الا فيما يعنيه فبذلك اوتي الحكمة ومنح	1414	652948406254590413	234	402.0	189	503	46.5208740234375	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4377	false	-5074198991293114972	97	128	503	668	1582	300	يا-بني ان الدنيا بحر عميق وقد هلك فيها عالم كثير فاجعل سفينتك فيها الايمان بالله واجعل شراعها التوكل علي الله واجعل زادك فيها تقوي الله فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت	4377	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1418	true	-7734090691626932094	154	183	813	963	1556	300	يا بني ان الدنيا بحر عميق -قد هلك فيها عالم كثير فاجعل سفينتك فيها الايمان وا------جعل شراعها التوكل وا---------جعل زادك فيها تقوي الله فان نجوت فبرحمة الله وان هلكت	1418	652948406254590413	146	271.5	118	166	87.9518051147461	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4390	false	-8788549083496992239	120	212	613	1074	1506	300	من اليهود عندما سالوا----- النبي صلي الله عليه واله حول مسالة الروح واجابهم القران بان قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا صعب هذا الكلام عليهم وسالوا النبي صلي الله عليه واله هل ان هذا في حقنا فقط فاجابهم النبي صلي الله عليه واله بل الناس عامة قالوا فكيف يجتمع هذا يا-محمد اتزعم انك لم تءت من العلم الا قليلا وقد اوتيت القران واوتينا التوراة وقد قرات ومن يءت الحكمة وهي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا هنا نزلت الاية--------- ولو ان ما في الارض من شجرة اقلا-م الاية	4390	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1421	true	-2508840307650984325	219	288	1145	1487	1542	300	ان اليهود------ سالوا رسول ال-له صلي الله عليه واله -------عن الروح فقا-----------------ل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا قالوا نحن خاصة قال----------------------------------------------------------------------------------------- بل الناس عامة قالوا فكيف يجتمع هذا يا محمد اتزعم انك لم تءت من العلم الا قليلا وقد اوتيت القران واوتينا التوراة وقد قرات ومن يءت الحكمة وهي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا فانزل الله تبارك وتعالي ولو ان ما في ا---------------لارض الاية	1421	652948406254590413	286	455.0	224	477	59.958072662353516	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4403	false	2644908309419580355	108	150	553	755	1583	300	ان الله عنده علم الساعة ف--------------------------------------------------------------------------------------يعلم الله سبحانه ما في الارحام--------------- من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون في النار حطبا وف--ي الجنان للنبيين مرافقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهذا عل---م الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله	4403	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1423	true	-5868484123034781490	123	229	652	1161	1535	300	ان الله عنده علم الساعة علم وقت قيامها وينزل الغيث في اناءه المقدرة له والمحل المعين له في علمه وقرء بالتشديد ويعلم------------ ما في الارحام في نهج البلاغة من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون ل---لنار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا وما تدري نفس ماذا تكسب غدا من خير او شر وربما تعزم علي شء فتفعل خلافه وما تدري نفس باي ارض تموت القمي عن الصادق عليه السلام هذه الخمسة اشياء لم يطلع عليها ملك مقرب ولا نبي مرسل وهي من صفات الله تعالي وفي نهج البلاغة فهذا هو علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله	1423	652948406254590413	181	301.0	142	524	34.54198455810547	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4357	false	-5337195076193107595	5	37	23	191	1638	300	الباقر عليه السلام من قرا سورة لقمان في ليلة وكل الله به في ليلته ثلاثين ملكا يحفظونه من ابليس وجنوده حتي يصبح فاذا قراها بالنهار لم يزالوا يحفظونه من ابليس------------ وجنوده حتي	4357	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1424	true	7557768652428534147	8	41	44	219	1522	300	الباقر عليه السلام من قرا سورة لقمان في ليلة وكل الله به في ليلته ملا-----ءكة يحفظونه من ابليس وجنوده حتي يصبح واذا قراها بالنهار لم يزالوا يحفظونه من ابليس عليه اللعنة وجنوده حتي	1424	652948406254590413	159	296.5	128	180	88.33333587646484	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4411	false	-3989545949281565441	244	300	1311	1594	1594	300	يدبر امر هذا العالم من السماء الي الارض يبدا من السماء وينتهي بالارض ثم يعود كل ذلك اليه في يوم القيامة ونطالع في تفسير علي بن ابراهيم في ذيل هذه الاية يعني الامور التي يدبرها والامر والنهي الذي امر به واعمال العباد كل هذا يظهر يوم القيامة فيكون مقدار ذلك اليوم الف سنة من سني الدنيا-	4411	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1424	true	7557768652428534147	138	181	714	932	1522	300	يدبر ا---------لامر من السماء الي ال-----------------------------ارض ثم يعرج------- اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون القمي--------------------- يعني الامور التي يدبرها والامر والنهي الذي امر به واعمال العباد كل هذا يظهر يوم القيامة فيكون مقدار ذلك اليوم الف سنة من سني الدنيا	1424	652948406254590413	182	300.5	145	284	64.08451080322266	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3500	false	-2922859777710095545	66	96	378	535	1642	300	السلام انه قال ان الاءمة في كتاب الله امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلنا---هم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم	3500	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1430	true	-5692968413032572378	0	27	0	143	1599	300	السلام قال------- الاءمة في كتاب الله امامان قال الله -------تعالي وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون--- امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم	1430	652948406254590413	137	247.5	111	160	85.625	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4142	false	5476190869453418889	93	119	572	722	1723	300	السلاممايلي ان الاءمة في كتاب الله امامان قال الله تبارك وتعالي وجلعنا---هم اءمة يهدون بامرنا-لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم	4142	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1430	true	-5692968413032572378	0	27	0	143	1599	300	السلام قال---- الاءمة في كتاب الله امامان قال الله -------تعالي وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم	1430	652948406254590413	134	237.5	110	154	87.01298522949219	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4405	false	-2529869227592239210	63	94	332	483	1645	300	الصادق عليه السلام في حديث اخر من قرا سورة السجدة في كل ليلة جمعة اعطاه الله كتابه بيمينه ولم يحاسبه بما كان منه وكان من رفقاء محمد صلي الل-ه عليه واله	4405	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1430	true	-5692968413032572378	199	227	1061	1201	1599	300	الصادق عليه السلام------------ من قرا سورة السجدة في كل ليلة جمعة اعطاه الله كتابه بيمينه ولم يحاسبه بما كان منه وكان من رفقاء محمد واهل بيته عليه واله	1430	652948406254590413	132	244.5	105	152	86.84210205078125	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4446	false	2032718921890731588	37	117	198	616	1662	300	من الرسول الاكرم صلي الله عليه واله بعد معركة احد و------------------------------------------------------------------------دخلوا المدينة واتوا مع عبدالله بن ابي وجماعة من اصحابه الي----- النبي صلي الله عليه واله وقالوا يا-محمد لا ت-ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة بسوء وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا يا-رسول الله في قتلهم فقال النبي صلي الله عليه واله اني اعطيتهم الامان وامر-- فاخرجوا من المدينة ونزلت الاية ولا تطع الكافرين	4446	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1431	true	-5683764043235809946	46	131	236	652	1466	300	من --رسول ال--له صلي الله عليه واله يكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابي بيرق فد-------------------------------------------------خلوا علي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات----- وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال------------------------- اني اعطيتهم الامان وامر ص فاخرجوا من المدينة ونزلت الاية ولا تطع الكافرين	1431	652948406254590413	306	491.0	244	500	61.20000076293945	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4448	false	4129562736236006271	226	300	1225	1579	1579	300	ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وقد ذكر جمع من المفسرين في سبب نزول--- هذا القسم من الاية ان رجلا ---------------------------في الجاهلية يدعي جميل بن معمر كان عجيب ال-حفظ وكان يدعي-------------------------- ان في جوفه -قلبين كل----------- منهما افهم من---- محمد صلي الله عليه واله ولذلك كان مشركو قريش يسمونه ذا القلبين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم جميل بن معمر تلقاه ابو سفيان------- وهو اخذ بيده احدي نعليه والاخري في رجله-	4448	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1431	true	-5683764043235809946	178	263	897	1300	1466	300	ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ما----- جمع ------قلبين في جوف رد لما زعمت العرب من ان اللبيب الاريب له قلبان في المجمع نزلت في ا-----بي معمر حميد بن معمر -بن حبيب الفهري وكان لبيبا حافظا لما يسمع وكان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد صلي الله عليه واله وكانت---------- قريش تسمي-ه ذا القلبين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ----ابو معمر يلقاه ابو سفيان بن حرب وهو اخذ بيده احدي نعليه والاخري في رجله	1431	652948406254590413	261	364.0	197	435	60.0	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4449	false	-5238685431898410909	0	37	0	173	1571	300	فقال له يا-ابا معمر ما حال الناس قال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت بذلك وكنت اظنهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لم يكن له الا قلب	4449	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1431	true	-5683764043235809946	263	300	1300	1466	1466	300	فقال له يا ابا معمر ما حال الناس قال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت الا ا-------نهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لم يكن له الا قلب-	1431	652948406254590413	160	298.5	126	174	91.95402526855469	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4449	false	-5238685431898410909	232	285	1230	1484	1571	300	عليه السلام في تفسير هذه الاية لا يجتمع حبنا وحب عدونا في جوف انسان ان الله لم يجعل لرجل قلبين في جوفه فيحب بهذا ويبغض بهذا فاما محبنا فيخلص الحب لنا كما يخلص الذهب بالنار لا كدر فيه فمن اراد ان يعلم----- فليمتحن قلبه فان شارك في حبنا حب عدونا فليس منا ولسنا	4449	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1432	true	-426179145186856774	17	67	78	318	1495	300	عليه السلام------------------- لا يجتمع حبنا وحب عدونا في جوف انسان ان الله لم يجعل لرجل قلبين في جوفه فيحب بهذا ويبغض بهذا فاما محبنا فيخلص الحب لنا كما يخلص الذهب بالنار لا كدر فيه فمن اراد ان يعلم حبنا فليمتحن قلبه فان شارك في حبنا حب عدونا فليس منا ولسنا	1432	652948406254590413	235	452.0	186	259	90.73358917236328	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4483	false	-5102031358280474197	0	53	0	263	1551	300	خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته فمشي علي ع---------ليه السلام الي الحرب----- وهو يرتجز لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي صوتها بعد الهزاهز وهنا--------------- قال النبي------------------------------ صلي الله عليه واله	4483	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1447	true	-4397971812369128739	4	71	16	337	1467	300	خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته فمر امير المءمنين عليه السلام يهرول في مشيته وهو يقول- لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي صيتها بعد الهزاهز فقال له عمرو من انت قال انا علي بن ابي طالب ابن عم رسول لله صلي الله عليه واله	1447	652948406254590413	234	411.0	183	322	72.67080688476562	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4477	false	5827384223338966562	238	287	1242	1514	1578	300	عليهما السلام ولذلك ورد في تفسير الصافي -------------ان اصحاب الحسين------------ بكربلاء كانوا كل من اراد الخروج للقتال ودع الحسين عليه السلام وقال السلام عليك ي--ابن رسول الله فيجيبه وعليك السلام ونحن خلفك ويقرا فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر1 ويستفاد من كتب المقاتل ان الامام الحسين عليه السلام	4477	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1453	true	3070118848981636007	27	77	133	403	1563	300	عليه-- السلام يقول الله وما بدلوا تبديلا وفي المناقب ان اصحاب الحسين عليه السلام بكربلاء كانوا كل من اراد الخروج------- ودع الحسين عليه السلام وقال السلام عليك يا ابن رسول الله فيجيبه وعليك السلام ونحن خلفك ويقرء فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وفي-------------------- الكافي عن الصادق عليه السلام	1453	652948406254590413	204	332.0	165	299	68.22742462158203	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4512	false	-9036204455236138016	146	233	863	1331	1715	300	والمتصدقين والمتصدقت والص-------------------------------ءمين والصءمت والح------------------فظين فروجهم والحفظت والذ-------------كرين الله كثيرا والذ-كرت----------------- اعد الله لهم مغفرة-------- واجرا عظيما35 سبب النزول اورد جمع من المفسرين في سبب نزول هذه الاية انه عندما رجعت اسماء بنت عميس زوجة-------------- جعفر بن ابي طالب من الحبشة مع زوجها جاءت الي زوجات النبي فسالتهن- هل نزل فينا شء من القران فقلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا-رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية	4512	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1462	true	243697861315079306	116	217	701	1249	1650	300	والمتصدقين والمتصدقات من اموالهم ابتغاء مرضات الله والصاءمين والصاءمات لله بنية صادقة والحافظين فروجهم والحافظات عن الحرام والذاكرين الله كثيرا والذاكرت بقلوبهم والسنتهم اعد الله لهم مغفرة لذنوبهم واجرا عظيما علي طاعتهم وفي المجمع عن مقاتل بن حيان ل-----------------------ما رجعت اسماء بنت عميس من الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت علي نساء رسول الله صلي الله عليه واله فقالت هل نزل فينا شء من القران -قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية	1462	652948406254590413	345	533.0	276	572	60.3146858215332	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4542	false	-188760395345333057	122	198	683	1064	1604	300	الصادق عليه السلام في الرواية التي وردت في اصول الكافي ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه ثم يضيف فرض الله عزوجل الفراءض فمن اداهن فهو حدهن وشهر رمضان فمن صامه فهو---- والحج فمن حج ----حده الا الذكر فان الله عز-وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا ياايها---------- الذين امنوا ا--ذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا1 ويقول الامام الصادق عليه السلام	4542	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1466	true	1198239001567502797	159	225	837	1153	1579	300	الصادق عليه السلام قال-------------------------------- ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه-------- فرض الله------ الفراءض فمن اداهن فهو حدهن وشهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه وعنه عليه السلام شيعتنا الذين اذا خلوا ذكروا الله----- كث-----------------------------------يرا وعنه عليه السلام	1466	652948406254590413	267	440.0	210	402	66.41790771484375	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4555	false	948537590445188013	114	194	565	970	1489	300	وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه والهاعترضت عاءشة فقالت ما بال النساء يبذلن انفسهن بلا مهر فنزلت الاية اعلاه غير ان عاءشة التفتت الي النبي صلي الله عليه واله وقالت اري الله---------- يسارع في هواك وكان هذا نوع من التعريض بالنبي صلي الله عليه واله فقال لها النبي صلي الله عليه واله وانك ان اطعت الله سارع في هواك1 لا شك ان امثال هءلاء النسوة كن لا يطمعن الا في الفخر المعنوي عن --طريق ال---اقتران بال------------نبي صلي الله عليه واله	4555	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1469	true	8880633621148469203	105	157	518	777	1487	300	وهبت نفسها للنبي قالت عاءشة-------------------------- ما بال النساء يبذلن انفسهن بلا مهر فنزلت الاية -------فقالت عاءشة ما--------------------------------------- اري الله تعالي الا يسارع في هواك --------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه واله وانك ان اطعت الله سارع في هواك وفي الخصال ---------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام قال تزوج رسول الله صلي الله عليه واله	1469	652948406254590413	183	225.0	141	432	42.36111068725586	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4580	false	-2020514746885354403	152	293	871	1618	1659	300	صلي الله عليه واله من بهت مءمنا او مءمنة او قال فيه ما ليس فيه اقامه الله تعالي يوم القيامة علي تل من نار حتي يخرج مما قاله فيه1 الاي-----------------------------------------------------------------------------------ات ي--ايها النبي قل لازو-جك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جل-بيبهن-------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ادني ان يعرف-----------------------------------ن فلا يءذي-------------------------ن وكان الله غفورا-------- رحيما59 لءن لم ينته المنفقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك في-------------------ها الا قليلا60 ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا 61سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا62 سبب النزول جاء في تفسير علي بن ابراهيم في سبب نزول الاية الاولي فانه كان سبب نزولها ان النساء كن يخرجن الي المسجد ويصلين خلف رسول الله صلي الله عليه واله واذا كان بالليل -خرجن الي صلاة المغرب والعشاء الاخرة والغداة يقعد الشبان لهن في طريقهن فيءذونهن ويتعرضون لهن فانزل الله يا-ايها النبي	4580	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1476	true	-1480381272595340568	80	214	441	1165	1645	300	صلي الله عليه واله من بهت مءمنا او مءمنة ا--قيم في طينة خبال او ----------------------------------------------يخرج مما قال وفي-- الكافي عن الصادق عليه السلام ما في معناه وفي اخره وسءل وما طينة خبال قال من فروج المومسات يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن يغطين وجوههن وابدانهن بملاحفهن اذا برزن لحاجة ومن للتبعيض فان المراة ترخي بعض جلبابها وتتلفع ببعض ذلك ادني ان يعرفن يميزن من الاماء والقينات فلا يءذين فلا يءذينهن اهل الريبة بالتعرض لهن وكان الله غفورا لما سلف رحيما------------------------------------------------------------------------- بعباده حيث يراعي مصالحهم حتي الجزءيات منها القمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سبب نزولها ان النساء كن يخرجن الي المسجد ويصلين خلف رسول الله صلي الله عليه واله فاذا كان بالليل وخرجن الي صلاة المغرب والعشاء الاخرة والغداة يقعد الشباب لهن في طريقهن فيءذونهن ويتعرضون لهن فانزل الله يا ايها النبي	1476	652948406254590413	405	651.0	329	1021	39.6669921875	64	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4581	false	2419077963811214612	20	47	101	244	1680	300	نزلت في قوم منافقين كانوا في المدينة يرجفون برسول الله صلي الله عليه واله اذا خرج في بعض غزواته يقولون قتل واسر فيغتم المسلمون لذلك ويشكون الي	4581	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1476	true	-1480381272595340568	273	300	1503	1645	1645	300	نزلت في قوم منافقين كانوا في المدينة يرجفون برسول الله صلي الله عليه واله اذا خرج في بعض غزواته يقولون قتل واسر فيغتم المسلمون لذلك ويشكون ذلك-	1476	652948406254590413	140	273.0	114	143	97.902099609375	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4620	false	8478308540950348207	184	266	973	1371	1556	300	الباقر عليه السلام اذ قال امر سليمان بن داود ا------------لجن فصنعوا له قبة من قوارير فبينا هو متكء علي عصاه في القبة ينظر الي الجن كيف --------ينظرون اليه اذ حانت منه التفاتة فاذا ----رجل معه في القبة ----------قال له من انت قال انا الذي لا اقبل الرشا ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو قاءم متكء علي عصاه في القبة والجن ينظرون اليه قال فمكثوا سنة يدابون له حتي بعث الله عز-وجل الارضة فاكلت منساته وهي العصا فلما خر تبينت الجن	4620	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1484	true	-5620354191106398093	152	239	779	1204	1520	300	الباقر عليه السلام ق---ال امر سليمان بن داود عليه السلام الجن فصنعوا له قبة من قوارير فبينا هو متكء علي عصاه في القبة ينظر الي الجن كيف يعملون وينظرون اليه اذ حانت منه التفاتة فاذا هو برجل معه في القبة ففزع منه فقال له من انت قال انا الذي لا اقبل الرشا ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو----- متكء علي عصاه في القبة والجن ينظرون اليه قال فمكثوا سنة يدابون له حتي بعث الله عز وجل الارضة فاكلت منساته وهي العصا فلما خر تبينت الجن	1484	652948406254590413	388	727.0	308	433	89.60739135742188	75	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4627	false	565929341458418515	30	77	148	395	1547	300	عن سبا ارجل هو ام امراة فقال هو رجل من العرب ولد له عشرة تيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فالازد وكندة ومذحج والاشعرون وان--مار ومجد فقال رجل من القوم ما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاءموا فعاملة وجذام ولخم وغسان ---	4627	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1486	true	-8004197072030053760	229	274	1160	1397	1538	300	عن سبا ارجل هو ام امراة فقال هو رجل من العرب ولد له عشرة تيامن منهم ستة وتشا-م منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فالازد وكندة ومذحج والاشعرون والانمار وحمير قيل------------- ما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشا-موا فعاملة وجذام ولحم وغسان في	1486	652948406254590413	224	410.5	181	252	88.88888549804688	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4637	false	-7672557649644836684	138	164	691	827	1571	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون25------------------------------------------------------------------------------------ قل يجمع بيننا ربنا------------ ثم يفتح بيننا بالحق-------------------------------------------------- وهو الفتاح-------------- العليم26------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء	4637	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1491	true	-7802632669518049209	63	121	337	652	1626	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون هذا ادخل في الانصاف وابلغ في الاخبات حيث اسند الاجرام الي انفسهم والعمل الي المخاطبين قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا بالحق يحكم ويفصل بان يدخل المحقين الجنة والمبطلين النار وهو الفتاح الحاكم الفاصل العليم بما ينبغي ان يقضي به قل اروني الذين الحقتم به شركاء	1491	652948406254590413	132	205.5	106	315	41.904762268066406	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6910	false	7938351268502521535	246	300	1330	1602	1602	300	عن الامام علي بن الحسينعليه السلام انه قال كان ابو طالب يضرب عن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم بسيفه الي ان قال فقال ابو طالب يابن اخ الي الناس كافة ارسلت ام الي قومك خاصة قال لا بل الي الناس ارسلت كافة الابيض والاسود والعربي والعجمي والذي نفسي بيده لادعون الي هذا الامر-	6910	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1491	true	-7802632669518049209	240	282	1317	1527	1626	300	عن السجاد ع-------------ليه السلام ---------ان ابا طالب سال النبي -------صلي الله عليه واله يا ----------------------------------ابن اخ الي الناس كافة ارسلت ام الي قومك خاصة قال لا بل الي الناس ارسلت كافة الابيض والاسود والعربي والعجمي والذي نفسي بيده لادعون الي هذا الامر	1491	652948406254590413	193	339.0	155	273	70.69596862792969	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4648	false	430983289223019727	91	160	492	882	1627	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القرءان ولا بالذي بين يديه---------------------------------------- ولو تري اذ الظ-لمون موقوفون عند ربهم----------------- يرجع بعضهم الي بعض الق-------------------------ول يقول الذين استضعفوا------- للذين استكبروا لو--------لا انتم------------------------------------ لكنا مءمنين31------------ قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن-كم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين32--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	4648	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1492	true	5886398896105708969	153	284	791	1533	1633	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القر-ان ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم في موضع المحاسبة يرجع بعضهم الي بعض القول يتحاورون ويتراجعون القول يقول الذين استضعفوا لاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم لولا اضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين باتباع الرسول قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين انكروا انهم كانوا صادين لهم عن الايمان واثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم حيث اعرضوا عن الهدي واثروا التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	1492	652948406254590413	384	665.0	315	743	51.682369232177734	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4650	false	-2151988508247001176	5	99	22	611	1766	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذا جاءكم كلا فلسنا بمسءولين فمع امتلاككم حرية الارادة استسلمتم لاحاديثنا الباطلة وكفرتم والحدتم متناسين احاديث الانبياء المنطقية بل كنتم مجرمين صحيح ان المستكبرين ارتكبوا ذنبا كبيرا بوسوستهم ولكن حديث----------------هم الذي تذكره الاية الكريمة له حقيقة ايضا حيث ان المتملقين لم يكن عليهم ان يصموا اسماعهم وابصارهم ويلهثوا وراءهم وانما عليهم ايضا مسءولية ذنوبهم ولكن المستضعفين لا يقتنعون بهذا الجواب ويعاودون القول مرة اخري لاثبات جرم المستكبرين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	4650	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1492	true	5886398896105708969	209	279	1113	1502	1633	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ- جاءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل كنتم مج-------------------رمين ا-نكروا انهم كانوا صادين لهم عن الايمان واثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم--------------------- حيث اعرضوا عن الهدي واثروا التقليد عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1492	652948406254590413	208	297.0	167	699	29.75679588317871	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4662	false	-1447553152074647844	0	37	0	166	1438	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز-وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حله لم ينفق درهما الا اخلف عليه1 2 امنوا -	4662	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1494	true	8806185058205463551	153	188	742	896	1528	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قيل لا قال فمم ذلك قيل لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من --------------حله لم ينفق درهما الا اخلف عليه وعن الرضا	1494	652948406254590413	138	261.0	107	168	82.14286041259766	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4673	false	3317038224388363755	200	249	1093	1340	1606	300	الاسراء وقل -جاء ال-----------حق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وقد ورد ان ابن مسعود قال--------------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه واله مكة وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يديه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما	4673	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1496	true	5351692242658742966	236	294	1204	1495	1522	300	الاسلام وما يبدء الباطل وما يعيد وزهق الباطل اي الشرك بحيث لم يبق له اثر في الامالي عن الرضا عن ابيه عن اباءه عليهم السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله مكة وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يد-ه ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما	1496	652948406254590413	205	340.0	160	292	70.20548248291016	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4599	false	-1255523498550476187	23	66	105	314	1553	300	الصادق عليه السلام انه قال من قرا الحمدين جميعا---- سبا و----فاطر في ليلة لم يزل ليلته-- في حفظ الله تعالي وكلاءته فان قراهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه واعطي من خير الدنيا وخير الاخرة ما لم يخطر علي قلبه ولم يبلغ	4599	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1498	true	-5594535854014976299	108	151	596	801	1610	300	الصادق عليه السلام-------- من قرا الحمدين جميعا حمد سبا وحمد فاطر في ليلة لم يزل في ليله في حفظ الله------ وكلاءته فان قراهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه واعطي من خير الدنيا وخير الاخرة ما لم يخطر علي قلبه ولم يبلغ	1498	652948406254590413	191	348.0	151	219	87.21461486816406	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4680	false	-4768432680796952784	57	134	321	728	1585	300	الصادق عليه السلام ان ا----لحمدين------ حمد سبا وحمد فاطر من قراهما في ليلة لم يزل في ليلته في حفظ الله وكلاءته فمن قراهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه واعطي من خير الدنيا وخير الاخرة ما لم يخطر علي قلبه ولم يبلغ مناه3 ونقول كما قلنا سابقا بان القران برنامج عمل وتلاوته بداية للتفكر والايمان الذي هو بدوره وسيلة للعمل بمحتوي الايات وكل هذا الثواب العظيم يتحقق بهذه الشروط فتامل الايات ا--------لحمد لله فاطر السمو--ت والارض	4680	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1498	true	-5594535854014976299	108	183	596	980	1610	300	الصادق عليه السلام من قرا الحمدين جميعا حمد سبا وحمد فاطر في---------- ليلة لم يزل في ليله- في حفظ الله وكلاءته فان قراهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه واعطي من خير الدنيا وخير الاخرة ما لم يخطر علي قلبه ولم يبلغ مناه سورة الملاءكة مكية قال الحسن الا ايتين ا--------------------------------ن الذين يتلون الكتاب الله الاية ثم اورثنا الكتاب الاية عدد ايها خمس واربعون اية بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله فاطر السماوات والارض	1498	652948406254590413	240	370.5	189	427	56.20608901977539	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4687	false	183980350398656208	30	73	157	395	1669	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة والسلام----------------- وملاءكة خلقتهم واسكنتهم سماواتك فليس فيهم فترة ولا عندهم غفلة ولا فيهم معصية هم اعلم خلقك بك و-------------------------------------------لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان لم يسكنوا الاصلاب ولم تضمهم الارحام	4687	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1499	true	8785947355968255879	242	290	1238	1506	1567	300	امير المءمنين---------------- عليه -------------السلام في خلقة الملاءكة وملاءكة خلقتهم واسكنتهم سم-واتك فليس فيهم فترة ولا عندهم غفلة ولا فيهم معصية هم اعلم خلقك بك واخوف خلقك لك واقرب خلقك منك واعملهم بطاعتك لا يغشيهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان لم يسكنوا الاصلاب ولم يضمهم الارحام	1499	652948406254590413	206	366.5	169	298	69.12751770019531	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4705	false	-1347000281224347814	93	139	504	743	1677	300	يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير-------------------------------------------- ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم----------- ولو سمعوا--------------- ما استجابوا لكم------------------ ويوم القيمة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	4705	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1504	true	-149512488444481486	139	201	754	1083	1613	300	يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير القمي قال الجلدة الرقيقة التي علي ظهر النوي ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم لانهم جماد ولو سمعوا علي سبيل الفرض ما استجابوا لكم لعدم قدرتهم عليها ويوم القيمة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	1504	652948406254590413	239	425.0	193	329	72.64437866210938	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4725	false	-8162512325418380598	123	175	660	941	1666	300	بن الحسين عليه السلامحيث يقول وما العلم بالله والعمل الا الفان مءتلفان فمن عرف الله خافه وحثه الخوف علي العمل بطاعة الله وان ارباب العلم واتباعهم هم الذين عرفوا الله فعملوا له ورغبوا اليه وقد قال الله انما يخشي الله من عباده العلماء1 ونقرا في حديث اخر عن الامام الصادق عليه السلام	4725	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1506	true	4866405950981310930	158	203	875	1120	1659	300	عن السجاد عليه السلام-------- وما العلم بالله والعمل الا الفان مءتلفان فمن عرف الله خافه وحثه الخوف علي العمل بطاعة الله وان ارباب العلم واتباع---هم الذين عرفوا الله فعملوا له ورغبوا اليه وقد قال الله انما يخشي الله من عباده العلماء وعن------------------------- الصادق عليه السلام	1506	652948406254590413	237	439.5	193	281	84.34163665771484	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4779	false	4045182635583746483	225	300	1237	1644	1644	300	بعث----- هذين الرسولين الي انطاكية فاتياها ولم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكبرا وذكرا الله فغضب الملك وامر بحبسهما وجلد كل واحد منهما ماءة جلدة فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي شمعو------------ن الصفا راس الحواريين علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلدة متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين-	4779	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1517	true	6108334491695271093	22	99	106	523	1534	300	بعث عيسي هذين الرسولين الي انطاكية فاتياها ولم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكبرا وذكرا الله فغضب------ وامر بحبسهما وجلد كل واحد منهما ما-ة جلدة فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي عليه السلام شمعون الصفا راس الحواريين علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلدة م-نكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين	1517	652948406254590413	395	758.0	322	425	92.94117736816406	70	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4780	false	-5928518656487621935	0	206	0	1039	1546	300	في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل سمعت قولهما قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي نتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء لا شريك له قال وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك ان يات-وا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان -----حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاه-ا في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت لو سالت الهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك ولالهك شرفا فقال الملك ليس لي عنك سر ان الهنا الذي نعبده لا يضر ولا ينفع ثم قال الملك للرسولين ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام لم ندفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم مما انتم فيه فامنوا بالله فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله اثر في الملك دعاه الي الله فامن وامن من اهل مملكته قوم وكفر اخرون ونقل -----------العياشي	4780	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1517	true	6108334491695271093	99	294	523	1503	1534	300	في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل سمعت قولهما قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي يتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي ه-هنا قالا الله الذي خلق كل شء لا شريك له قال وما اتاكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان الله حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصار-ا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للم--------------------------------------------------------------------------لك ليس لي عنك سر ان الهنا الذي نعبده لا يضر ولا ينفع ثم قال الملك للرسولين ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هيهنا ميتا مات منذ سبعة ايام لم ندفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم -ما انتم فيه فامنوا بالله فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله اثر في الملك دعاه الي الله فامن وامن من اهل مملكته قوم وكفر اخرون وقد روي مثل ذلك العياشي	1517	652948406254590413	948	1846.0	759	1057	89.68779754638672	180	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5187	false	-2480318057453996740	113	144	590	756	1617	300	الله عليه واله وسلم انه قال الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس الذي يقولفاتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وحزقيل مءمن ال فرعون وعلي بن ابي طالب------------ وهو افضلهم	5187	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1518	true	8062839610799712922	265	293	1376	1526	1560	300	الله عليه وال---------ه قال الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس الذي يقول اتبعوا المرسلين الاية------------------- وحزقيل مءمن ال فرعون وعلي بن ابي طالب عليه السلام وهو افضلهم	1518	652948406254590413	133	234.5	108	178	74.71910095214844	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4802	false	6844314691685285680	213	243	1175	1338	1649	300	تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم والر-------جل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي	4802	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1522	true	3111024835649508339	142	173	762	932	1583	300	تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعان فيما يطويانه حت يتقوم الساعة والرجل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي	1522	652948406254590413	154	303.0	126	170	90.5882339477539	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4811	false	2073571580419104952	31	102	165	532	1588	300	احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا ف-عبدوهم -من حيث لا يشعرون1 وع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن الصادق عليه السلام ايضا انه قال من اطاع رجلا في معصي-ة فقد عبده2 وعن الباقر عليه السلام انه قال من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله فقد عبد الله -------وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان3 الاية التالية تاكيد اشد وبيان لوظيفة بني ادم تقول الاية الكريمة وان اعبدوني هذا صراط مستقيم	4811	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1524	true	5745944591965922147	181	262	936	1338	1534	300	احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فاطاعوهم ومن عبد غير الخالق فقد عبد هواه كما قال الله تعالي افرايت من اتخذ الهه هويه ومن عبد هواه فقد عبد الشيطان في الكافي عن الصادق عليه السلام -------------من اطاع رجلا في معصيته فقد عبده- وعن الباقر عليه السلام --------من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يروي عن الله فقد عبد الله عز وجل وان كان الناطق يروي عن الشيطان فقد عبد الشيطان انه لكم عدو مبين ------------------------------------------------وان اعبدوني هذا صراط مستقيم	1524	652948406254590413	256	399.5	203	472	54.23728942871094	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4814	false	-2030317818086930251	123	158	661	854	1648	300	الحديث عن الباقر عليه السلام -ليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز-وجل ف----من اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون	4814	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1525	true	8670257475126346977	84	121	445	644	1588	300	الكافي عن الباقر عليه السلام وليست تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز وجل فاما من اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون	1525	652948406254590413	189	357.5	154	199	94.9748764038086	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4249	false	-4746441557934617887	212	241	1187	1330	1653	300	الصادقع-ليه السلام اذ قال اما الجدال بالتي هي احسن فهو ما امر الله تعالي نبي-------------------ه ان يجادل به من جحد البعث بعد الموت واحياءه له فقال الله حاكيا عنه	4249	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1528	true	-4479448511927832087	116	147	615	764	1527	300	الصادق عليه السلام و------اما الجدال بالتي هي احسن فهو ما امر الله به--- نبيه صلي الله عليه واله ان يجادل به من جحد البعث بعد الموت واحياءه له فقال----- حاكيا عنه	1528	652948406254590413	125	214.5	99	163	76.68711853027344	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4862	false	8697430454063288913	44	88	247	476	1720	300	ما لكم لا تناصرون--------------------------------------------- بل هم اليوم مستسلمون-------------------------------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون27 قا----------------------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا-------------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطن- بل كنتم قوما ط-غين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون 31---------------فاغوين-كم انا كنا غ-وين	4862	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1531	true	5970084966706778826	171	247	923	1337	1626	300	ما لكم لا تناصرون لا ينصر بعضكم بعضا بالتخليص وهو توبيخ وتقريع بل هم اليوم مستسلمون منقادون لعجزهم او متسالمون يسلم بعضهم بعضا ويخذله القمي يعني العذاب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون يسال بعضهم بعضا للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قيل يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي قال العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين	1531	652948406254590413	220	372.5	177	414	53.14009475708008	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4887	false	2962572953747130259	83	143	415	708	1589	300	الباقر عليه السلام في توضيح الاية المذكورة اعلاه الحق والنبوة والكتاب والايمان في عقبه وليس كل من في الارض من بني ادم من ولد نوح عليه السلام قال الله عز-وجل في كتابه احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ومن امن وما امن معه الا قليل وقال الله عزوجل ايضا ذرية من حملنا مع	4887	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1534	true	3004150337882546603	197	253	1099	1358	1609	300	الباقر عليه السلام في هذه-- الاية يقول---------- الحق والنبوة والكتاب والايمان في عقبه وليس كل من في الارض من بني ادم من ولد نوح------------ قال الله عز وجل في كتابه احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ومن امن وما امن معه الا قليل وقا-----------ل ايضا ذرية من حملنا مع	1534	652948406254590413	251	455.5	196	294	85.37415313720703	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4847	false	323194694071721248	269	300	1547	1692	1692	300	محفوظا من كل افة مدفوعا عنه كل بلية في --حياته الدنيا مرزوقا في الدنيا ب--اوسع ما يكون من الرزق ولم يصبه الله في ماله ولا ولده ولا بدنه بسوء من--- شيطان-	4847	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1549	true	-1459421424963913851	0	32	0	149	1434	300	محفوظا من كل افة مدفوعا عنه كل بلية في الحيا-ة الدنيا مرزوقا في الدنيا في اوسع ما يكون من الرزق ولم يصبه الله في ماله و---ولده ولا بدنه بسوء من كل شيطان	1549	652948406254590413	139	243.0	110	153	90.84967041015625	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4953	false	2685959488949381146	178	300	989	1615	1615	300	وعجبوا ان جاءهم منذر من----------هم وقال الك-فرون -------------------------------------------------------------------------------------هذا سحر------------------ كذاب------------------- اجعل الالهة الها وحدا ان هذا لشء عجاب5--------------------------------------------وانطلق الملا منهم ان ام------------------------شوا واصبر--------وا علي ءال-------------------------------هتكم ان هذا لشء يرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ما سمعنا بهذا------------ في الملة ال----------------------------------اخرة ان هذا الا -----------اختلق اسباب النزول سبب نزول هذه الايات يشبه سبب نزول الايات السابقة وغير مستبعد ان يكون هناك سبب واحد لنزول كل تلك الايات ولكن بما ان سبب النزول المذكور لهذه الايات يحوي مطالب جديدة نذكره كما ورد في تفسير علي بن ابراهيم حيث جاء فيه بعد ان اظهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلمالدعو-----ة اجتمعت قريش الي ابي طالب ف------------قالوا يا-ابا طالب ان ابن اخيك قد سفه احلامنا وسب الهتنا وافسد شبابنا وفرق جماعتنا فان كان الذي يحمله علي ذلك العدم جمعنا له-	4953	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1550	true	2892940847596093276	42	209	208	1058	1516	300	وعجبوا ان جاءهم منذر منهم بشر مثلهم وقال الكافرون وضع فيه الظاهر موضع الضمير غضبا عليهم وذما لهم واشعارا بان كفرهم جسرهم علي هذا القول هذا ساحر فيما يظهره معجزة كذاب فيما يقول علي الله اجعل الالهة الها وحدا ان هذا لشء عجاب بليغ في العجب فانه خلاف ما اطبق عليه اباءنا وانطلق الملا منهم ان امشوا قاءلين بعضهم لبعض امشوا واصبروا واثبتوا علي -الهتكم علي عبادتها فلا ينفعكم مكالمته ان هذا لشء يراد قيل اي ان هذا لشء من ريب الزمان يراد بنا فلا مرد له وقيل ان هذا الذي يدعيه من الرياسة والترفع علي العرب لشء يريده كل احد ما سمعنا بهذا بالذي يقوله في الملة الاخرة في الملة التي ادركنا عليها اباءنا ان هذا الا اختلاق كذب اختلقه القمي قال نزلت بمكة لما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اظهر رسول الله صلي الله عليه واله ----الدعوة بمكة اجتمعت قريش الي ابي طالب عليه السلام وقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سفه احلامنا وسب الهتنا وافسد شباننا وفرق جماعتنا فان كان الذي يحمله علي ذلك العدم جمعنا له	1550	652948406254590413	376	583.0	301	1063	35.37158966064453	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4954	false	429146929607547336	0	116	0	594	1575	300	حالا حتي يكون اغني رجل في قريش ونملكه علينا فاخبر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاجابه رسول الله قاءلا لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركته ولكن كلمة يعطوني----- يملكون بها العرب وتدين بها---- العجم ويكونون ملوكا في الجنة فقال لهم ابو طالب ذلك فقالوا نعم وعشرة كلمات بدلا من واحدة اي كلمة تقصد انت فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تشهدون ان لا اله الا الله واني رسول الله تضايقوا كثيرا عند سماعهم هذا الجواب وقالوا ندع ثلاث ماءة وستين الها ونعبد الها واحدا انه لامر عجيب نعبد الها واحدا لا يمكن مشاهدته ورءيته وهنا نزلت هذه الايات المباركة بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم	4954	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1550	true	2892940847596093276	209	299	1058	1513	1516	300	مالا حتي يكون اغني رجل في قريش ونملكه علينا فاخبر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه واله فقال----------------------- لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ما اردته ولكن----- يعطوني كلمة يملكون بها العرب ويدين لهم بها العجم ويكونون ملوكا في الجنة فقال لهم ابو طالب ذلك فقالوا نعم وعشر- كلما-------------------------------ت فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله ي-----شهدون ان لا اله الا الله واني رسول الله صلي الله عليه واله فقال-----------------وا ندع ثلاث-ماءة وستين الها ونعبد الها واحدا فانزل الله سبحانه----------------------------------------------------------------- بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم	1550	652948406254590413	398	683.5	315	603	66.0033187866211	70	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4950	false	-2113457857354574882	106	246	607	1286	1594	300	الكليني عن الامام الباقر عليه السلامجاء فيه اقبل ابو جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه---- فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعاه فلما دخل النبي------------------- لم ير في البيت الا مشركا فقال السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا به فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة قال تقولون لا اله الا الله وما ان سمعوا هذه الكلمات حتي وضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجو------ا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله في قولهم ص والقران ذي الذكر الي قوله الا	4950	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1551	true	7128973479245730865	13	143	65	690	1491	300	الكاف-ي عن------- الباقر عليه السلام قال--- اقبل ابو جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير في البيت الا مشركا فقال السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا له فقال---------------------------------- او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة قال تقولون لا اله الا الله قال ف------------------------وضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله في قولهم ص والقران ---------الي قوله الا	1551	652948406254590413	585	1074.0	462	708	82.62712097167969	114	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4977	false	8152419844398864548	223	300	1201	1575	1575	300	الرضا عليه السلام لابن الجهم--------------- واما داود فما يقول من قبلكم فيه قا-ل يقولون ان داود------------ كان يصلي في محرابه اذ تصور له ابليس علي هيءة طير احسن ما يكون من الطيور فقطع داود------------ صلاته وقام -ياخ-----------ذ الطير الي الدار فخرج في اثره فطار الطير الي السطح فصعد------ في طلبه فسقط الطير في دار اوريا بن حيان فاطلع داود في------------ اثر الطير فاذا بامراة اوريا تغتسل فلما نظر اليها هواها وكان قد اخرج اوريا في بعض غزواته-	4977	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1554	true	6097946318694193299	45	134	218	663	1502	300	الرضا عليه السلام في حديث عصمة الانبياء قال واما داود فما يقول من قبلكم فيه فقيل يقولون ان داود عليه السلام كان يصلي في محرابه اذ تصور له ابليس علي صورة طير احسن ما يكون من الطيور فقطع داود عليه السلام صلاته وقام لياخذ الطير فخرج الطير الي الدار فخرج في اثره فطار الطير الي السطح فصعد السطح في طلبه فسقط الطير في دار اوريا بن حيان فاطلع داود عليه السلام في اثر الطير فاذا بامراة اوريا تغتسل فلما نظر اليها هواها وكان قد اخرج اوريا في بعض غزواته	1554	652948406254590413	356	641.5	281	445	80.0	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4978	false	4398264236886917931	0	156	0	792	1527	300	فكتب الي صاحبه ان قدم اوريا امام التابوت فقدم فظفر اوريا بالمشركين فصعب ذلك علي داود------------ فكتب اليه ثانية ان قدمه امام التابوت فقدم فقتل اوريا وتزوج داود------------ بامراته قال فضرب الرضا عليه السلام يده علي جبهته وقال انا لله وانا اليه راجعون لقد نسبتم نبيا من انبياء الله الي التهاون بصلاته حتي خرج في اثر الطير ثم بالفاحشة ثم بالقتل فقال يا ابن رسول الله -ما كانت خطيءته فقال ويحك ان داود عليه السلام انما ظن انه ما خلق الله------- خلقا هو اعلم منه فبعث الله عز-وجل اليه الملكين فتسورا المحراب فقال---- خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب فعجل داود------------ علي المدعي عليه فقال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ولم يسال المدعي البينة علي ذلك ولم يقبل علي المدعي عليه فيقول له ما تقول فكان هذا خطيءة- رسم الحكم لا ما	4978	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1554	true	6097946318694193299	134	300	663	1502	1502	300	فكتب الي صاحبه ان قدم اوريا امام التابوت فقدم فظفر اوريا بالمشركين فصعب ذلك علي داود عليه السلام فكتب اليه ثانية ان قدمه امام التابوت فقدم فقتل اوريا فتزوج داود عليه السلام بامراته قال فضرب الرضا عليه السلام يده علي جبهته وقال انا لله وانا اليه راجعون لقد نسبتم نبيا من انبياء الله الي التهاون بصلاته حتي خرج في اثر الطير ثم بالفاحشة ثم بالقتل فقيل يا ابن رسول الله فما كانت خطيءته فقال ويحك ان داود عليه السلام انما ظن انه ما خلق الله عز وجل خلقا هو اعلم منه فبعث الله عز وجل اليه الملكين فتسورا المحراب فقالا له خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب فعجل داود عليه السلام علي المدعي عليه فقال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ولم يسال المدعي البينة علي ذلك ولم يقبل علي المدعي عليه فيقول له ما تقول فكان هذا خطيءته رسم --حكم لا ما-	1554	652948406254590413	786	1497.5	631	842	93.34916687011719	150	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4977	false	8152419844398864548	168	204	912	1100	1575	300	الامالي عن الامام الصادق-عليه السلام قال ان رضا الناس لا يملك والسنتهم لا تضبط الم ينسبوا---- داود الي-------- انه اتبع الطير حتي نظر الي امراة اوريا فهواها وانه قدم زوجها امام التابوت حتي قتل ثم تزوج	4977	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1555	true	958227711423879472	142	180	698	891	1542	300	المجالس عن------- الصادق عليه السلام قال ان رضا الناس لا يملك والسنتهم لا تضبط الم ينسبوا الي داود عليه السلام انه -تبع الطير حتي نظر الي امراة اوريا فهواها وانه قدم زوجها امام التابوت حتي قتل ثم تزوج	1555	652948406254590413	176	317.0	141	201	87.56218719482422	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4978	false	4398264236886917931	156	231	792	1166	1527	300	ذهبتم اليه الا تسمع الله عزوجل يقول ياد-اود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق الي اخر الاية فقال يا ابن رسول الله فما قصته مع اوريا قال الرضا عليه السلام ان المراة في ايام داود------------ كانت اذا مات بعلها او قتل لا تتزوج بعده ابدا فاول من اباح الله عزوجل له ان يتزوج بامراة قتل بعلها داود عليه السلام-فتزوج بامراة اوريا لما قتل وانقضت عدتها---- فذلك الذي شق علي الناس من قتل	4978	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1555	true	958227711423879472	0	79	0	389	1542	300	ذهبتم اليه الا تسمع الله تعالي يقول يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق الي اخر الاية فقيل يا ابن رسول الله فما قصته مع اوريا قال الرضا عليه السلام ان المراة في ايام داود عليه السلام كانت اذا مات بعلها او قتل لا تتزوج بعده ابدا فاول من اباح الله تعالي--- ان يتزوج بامراة قتل بعلها داود عليه السلام فتزوج بامراة اوريا لما قتل وانقضت عدتها منه فذلك الذي شق علي الناس من قبل	1555	652948406254590413	358	676.0	284	392	91.32653045654297	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4994	false	-9058498023362937659	239	300	1307	1619	1619	300	الامام عليه السلام قاءلا-- ايجوز ان يكون نبي الله عزوجل بخيلا فقال لا فقلت له فقول سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ما وجهه و---معناه فقال الملك ملكان ملك ماخوذ بالغلبة والجور واجبار الناس وملك ماخوذ من قبل الله تعالي----- كملك ال ابراهيم وملك طالوت وذي القرنين فقال سليمان عليه السلام هب لي-	4994	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1559	true	3756072534753343006	49	109	237	539	1488	300	الكاظم عليه السلام انه سءل ايجوز ان يكون نبي الله------ بخيلا فقال لا فقيل--- فقول سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ما وجهه وما معناه فقال الملك ملكان ملك ماخوذ بالغلبة والجور واجبار الناس وملك ماخوذ من قبل الله تعالي ذكره كملك ال ابراهيم وملك طالوت وذي القرنين فقال سليمان------------ هب لي	1559	652948406254590413	281	506.0	225	323	86.99690246582031	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4995	false	-8762143229706103600	0	101	0	516	1614	300	ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ان يقول انه ماخوذ بالغلبة والجور واجبار الناس فسخر الله عز-وجل له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب وجعل غدوها شهرا ورواحها شهرا وسخر الله عز-وجل له الشياطين كل بناء وغواص وعلم منطق الطير ومكن--- في الارض فعلم الناس في وقته وبعده ان ملكه لا يشبه ملك الملوك المختارين من قبل-- والمالكين بالغلبة والجور قال فقلت له فقول رسول ال-------------------له رحم الله اخي سليمان بن داود------------ ما كان ابخله فقال لقوله عليه السلام وجهان احدهما ما كان ابخله بعرضه وسوء القول فيه والوجه الاخر يقول ما كان ابخله ان كان اراد ما كان يذهب اليه	4995	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1559	true	3756072534753343006	109	215	539	1072	1488	300	ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ان يقول انه ماخوذ بالغلبة والجور واجبار الناس فسخر الله عز وجل له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب وجعل غدوها شهرا ورواحها شهرا وسخر الله عز وجل له الشياطين كل بناء وغواص وعلم منطو الطير ومكن له في الارض فعلم الناس في وقته وبعده ان ملكه لا يشبه ملك الملوك الجب-ارين من الناس والمالكين بالغلبة والجور قيل-------- فقول رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله اخي سليمان بن داود عليه السلام ما كان ابخله فقال لقوله------------ وجهان احدهما ما كان ابخله بعرضه وسوء القول فيه والوجه الاخر يقول ما كان ابخله ان كان اراد ما كان يذهب اليه	1559	652948406254590413	488	904.0	391	554	88.08663940429688	93	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5000	false	-2895944022290781690	216	300	1158	1575	1575	300	الصادق عن----------------------- بلية ايوب------------ التي ابتلي بها في الدنيا لاي علة كانت لعل الساءل كان يظن ان ايوب ابتلي بما ابتلي به لمعصية ارتكبها فاجاب عليه السلام بقوله لنعمة انعم الله عزوجل عليه بها في الدنيا وادي شكرها وكان------ في ذلك الزمان لا يحجب ابليس دون العرش فلما صعد وراي شكر نعمة ايوب عليه السلام----------------- حسده ابليس فقال يا-رب ان ايوب------------ لم يءد اليك شكر هذه النعمة الا بما اعطيته من الدنيا ولو حرمته دنياه ما ادي اليه شكر نعمة ابدا فسلطني علي دنياه-	5000	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1560	true	-1232273277700714126	193	263	979	1326	1481	300	الصادق عليه السلام قال انما كانت بلية ايوب عليه السلام التي ابتلي بها في الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------- لنعمة انعم الل-----------ه بها عليه ف-----ادي شكرها وكان ابليس في ذلك الزمان لا يحجب------ دون العرش فلما صعد ----------عمل ايوب عليه السلام باداء شكر النعمة حسده ابليس فقال يا رب ان ايوب عليه السلام لم يءد -----شكر هذه النعمة الا بما اعطيته فلو حلت بينه وبين دن--ياه ما ادي اليك شكر نعمة----- فسلطني علي دنياه	1560	652948406254590413	246	363.5	195	489	50.30674743652344	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5000	false	-2895944022290781690	215	300	1151	1575	1575	300	الامام الصادق- عن بلية ايوب-- التي ابتلي بها في الدنيا لاي علة كانت لعل الساءل كان يظن ان ايوب ابتلي بما ابتلي به لمعصية ارتكبها فاجاب عليه السلام بقوله لنعمة انعم الله عز-وجل عليه بها في الدنيا وادي شكرها وكان في ذلك الزمان لا يحجب ابليس--- دون العرش فلما صعد وراي شكر نعمة ايوب عليه السلام حسده ابليس فقال يا-رب ان ايوب لم يءد اليك شكر هذه النعمة الا بما اعطيته من الدنيا ولو حرمته دنياه ما ادي اليه شكر نعمة ابدا فسلطني علي دنياه-	5000	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1562	true	-3671186502420952214	204	278	1036	1378	1475	300	السلام انه سءل عن بلية ايوب ع التي ابتلي بها في الدنيا لاي علة كانت قال--------------------------------------------------------------------------------- لنعمة انعم الله عز وجل عليه بها في الدنيا وادي شكرها وكان في ذلك الزمان لا يحجب ابليس عن دون العرش فلما صعد وراي شكر نعمة ايوب ع---------- حسده ابليس فقال يا رب ان ايوب لم يءد اليك شكر هذه النعمة الا بما اعطيته من الدنيا ولو حرمته دنياه ما ادي اليك شكر نعمة ابدا فسلطني علي دنياه	1562	652948406254590413	323	581.0	255	433	74.59584045410156	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5001	false	-70652251918908732	144	189	743	963	1569	300	وقالوا له ياايوب لو اخبرتنا بذنبك لعل الله كان يهلكنا اذا سالناه وما نري ابتلا-ك بهذا الابتلاء الذي لم يبتل به احد -الا من امر كنت تستره فقال ايوب عليه السلام وعزة ربي لم ارتكب اي ذنب وما اكلت طعاما الا ويتيم او ضعيف ياكل	5001	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1563	true	-1902027175631453844	178	220	891	1094	1457	300	فقالوا يا ا--يوب لو اخبرتنا بذنبك لعل الله كان يملكنا اذا سالناه وما نري ابتلاءك بهذا الب--لاء الذي لم يبتل به احدا الا من امر كنت تستره فقال ايوب------------ وعزة ربي انه ليعلم اني ---ما اكلت طعاما الا ويتيم او ضعيف ياكل	1563	652948406254590413	180	316.5	142	222	81.0810775756836	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5001	false	-70652251918908732	51	127	269	650	1569	300	له مالا ولا ولدا الا اعطبه اي اهلكه فازداد ايوب لله شكرا وحمدا قال فسلطني علي زرعه يارب قال قد فعلت فجاء مع شياطينه فنفخ فيه فاحترق فازداد ايوب-- لله شكرا وحمدا فقال يا-رب -سلطني علي غنمه فسلطه علي غنمه فاهلكها فازداد ايوب-- لله شكرا وحمدا فقال يا-رب سلطني علي بدنه فسلطه علي بدنه ما خلا عقله وعينيه فنفخ فيه ابليس فصار قرحة واحدة من قرنه الي قدمه فبقي في ذلك دهرا طويلا يحمد الله ويشكره	5001	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1563	true	-1902027175631453844	0	76	0	371	1457	300	له مالا ولا ولدا الا اعطب---------ه فازداد ايوب لله شكرا وحمدا قال فسلطني علي زرعه -----قال قد فعلت فج---مع شياطينه فنفخ فيه فاحترق فازداد ايوب ع لله شكرا وحمدا فقال يا رب فسلطني علي غنمه فسلطه علي غنمه فاهلكها فازداد ايوب ع لله شكرا وحمدا فقال يا رب سلطني علي بدنه فسلطه علي بدنه ما خلا عقله وعينيه فنفخ فيه ابليس فصار قرحة واحدة من قرنه الي قدمه فبقي في ذلك دهرا طويلا يحمد الله ويشكره	1563	652948406254590413	364	680.0	292	388	93.8144302368164	70	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4949	false	3544027260398352207	255	296	1407	1596	1619	300	عن الامام---- الباقر عليه السلام من قرا سورة ص في ليلة الجمعة اعطي من خير الدنيا والاخرة ما لم يعط احد -من الناس الا نبي مرسل او ملك مقرب وادخله الله الجنة وكل من احب من اهل بيته حتي خادمه الذي	4949	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1570	true	-1832492557994464684	156	198	824	1018	1550	300	عن العياشي عن الباقر عليه السلام من قرا سورة ص في ليلة الجمعة اعطي من خير الدنيا والاخرة ما لم يعط احدا من الناس الا نبي مرسل او ملك مقرب وادخله الله الجنة وكل من احب من اهل بيته حتي خادمه الذي	1570	652948406254590413	185	357.5	145	194	95.36082458496094	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5032	false	1453903104730291133	228	263	1327	1501	1700	300	الج-امع عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال فيه للمتكلف ثلاث علامات ينازع من فوقه ويتعاطي ما لا ينال ويقول ما لا يعلم1 وروي مثله في الخصال عن الصادق عليه السلام عن لقمان	5032	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1570	true	-1832492557994464684	3	33	16	168	1550	300	الجوامع عن النبي---- صلي الله عليه واله----- قال---- للمتكلف ثلاث علامات ينازع من فوقه ويتعاطي ما لا ينال ويقول ما لا يعلم و----------في الخصال عن الصادق عليه السلام عن لقمان	1570	652948406254590413	144	250.5	115	175	82.28571319580078	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5033	false	-2682869402880305066	2	62	14	330	1788	300	عليه السلام جاء فيه المتكلف مخطء وان اصاب والمتكلف لا يستجلب في عاقبة امره الا الهوان وفي الوقت الا التعب والعناء والشقاء والمتكلف ظاهره رياء وباطنه نفاق وهما جناحان بهما يطير المتكلف وليس في الجملة من اخلاق الصالحين ولا من -شعار المتقين المتكلف في اي باب كما قال الله تعالي لنبي-------------------ه قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من	5033	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1570	true	-1832492557994464684	64	125	334	654	1550	300	عليه السلام قا----ل المتكلف مخطء وان اصاب -المتكلف لا يستجلب في عاقبة امره الا الهوان وفي الوقت الا التعب والعناء والشقاء والمتكلف ظاهره----- وباطنه نفاق وهما جناحان بهما يطير المتكلف وليس في الجملة من اخلاق الصالحين ولا من اشعار المتقين الت-كلف في اي باب كان قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله قل ما اسءلكم -----من اجر وما انا من	1570	652948406254590413	294	540.5	237	336	87.5	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5065	false	-524220263424187407	122	167	689	926	1642	300	ان الله تبارك وتعالي بشر اهل العقل والفهم في كتابه فقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه1 وورد حديث اخر عن الامام الصادق عليه السلام في تفسير الاية المذكورة اعلاه قال فيه هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا	5065	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1575	true	-5064996700191430570	119	145	652	777	1598	300	ان الله------------- بشر اهل العقل والفهم في كتابه فقال فبشر و-----------------------------------------------------عن------- الصادق عليه السلام-------------------------------------- هو الذي- يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا	1575	652948406254590413	122	196.0	96	237	51.47679138183594	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5070	false	-651193639943645890	190	245	995	1279	1586	300	ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله--------------------------------- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل ال----------له فما له من هاد23-------------- افمن يتقي بو---------------------------------------------------------------------------------جهه سوء العذاب يوم القيمة-------------------------------------------- وقيل للظ-لمين-------------------------------------------------------------------------- ذوقوا ما كنتم تكسبون24------- كذب الذين من قبلهم فاتهم العذاب من حيث لا يشعرون25---------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي----- في الحيوة الدنيا------------------------------------- ولعذاب الاخرة---------- اكبر------------- لو كانوا	5070	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1577	true	5996500102421767090	59	187	295	960	1581	300	ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله تطمءن اليه بالرحمة وعموم المغفرة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله ومن يخذله فما له من هاد يخرجه من الضلال افمن يتقي بوجهه يجعله درعه يقي به نفسه بانه يكون مغلولة يداه الي عنقه فلا يقدر ان يتقي الا بوجهه سوء العذاب يوم القيمة كمن هو امن منه فحذف الخبر كما حذف في نظاءره وقيل للظالمين اي لهم فوضع الظاهر موضعه تسجيلا عليهم بالظلم واشعارا بالموجب لما يقال لهم ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وباله كذب الذين من قبلهم فاتهم العذاب من حيث لا يشعرون من الجهة التي كانت لا تخطر ببالهم ان الشر ياتيهم منها فاذاقهم الله الخزي الذل في الحياة الدنيا كالمسخ والخسف والقتل والسبي والاجلاء ولعذاب الاخرة المعد لهم اكبر لشدته ودوامه لو كانوا	1577	652948406254590413	277	422.0	222	665	41.654136657714844	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5097	false	-1873854934037559878	145	190	804	1036	1652	300	الباقر-عليه السلام---- ما من احد ينام الا عرجت نفسه الي السماء وبقيت روحه في بدنه وصار بينهما سبب كشعاع الشمس فان اذن الله في قبض الارواح اجابت الروح النفس وان اذن الله في رد الروح اجابت النفس الروح فهو قوله سبحانه الله يتوفي الانفس حين	5097	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1580	true	-2036739292513861665	65	112	345	582	1540	300	الباقر عليه السلام قال ما من احد ينام الا عرجت نفسه الي السماء وبقيت روحه في بدنه وصار بينهما سبب كشعاع الشمس فان اذن الله في قبض الارواح اجابت الروح النفس وان اذن الله في رد الروح اجابت النفس الروح وهو قوله سبحانه الله يتوفي الانفس حين	1580	652948406254590413	231	449.5	186	237	97.46835327148438	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5098	false	-2568231619272494917	129	184	667	945	1584	300	اذا هم يستبشرون45 قل اللهم فاطر السم-وات والارض ع-لم الغيب والشه-دة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون46---------------------------------------------------------------------------------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم الق-----------------------------------يمة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون47 وبدا ---------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	5098	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1581	true	8210594046691357930	2	93	13	471	1540	300	اذا هم يستبشرون-- قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تقدر ان تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيمة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلاص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	1581	652948406254590413	262	474.0	210	461	56.83297348022461	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5126	false	986912533904803524	208	280	1094	1458	1569	300	اسرافيل في نهاية العالم عن علي بن الحسينعليه السلام وللصور راس واحد وطرفان وبين طرف راس كل---- منهما الي الاخر مثل ما بين السماء الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض قال------------------------------------- فينفخ فيه نفخة فيخرج الصوت من الطرف الذي بلي الارض فلا يبقي في الارض ذو روح الا صعق ومات ويخرج الصوت من الطرف الذي بلي السماوات فلا يبقي في السماوات ذو روح الا صعق ومات الا اسرافيل قال فيقول الله لاسرافيل يا اسرافيل مت فيموت	5126	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1585	true	3896486751321604357	120	231	620	1184	1546	300	اسرافيل فيهبط الي الدنيا ومعه الصور---------------- وللصور راس واحد وطرفان وبين ----راس كل طرف منهما الي الاخر مثل ما بين السماء والارض فاذا رات الملاءكة اسرافيل قد هبط الي الدنيا ومعه الصور قالوا قد اذن الله في موت اهل الارض وفي موت اهل السماء قال فيهبط اسرافيل بحظيرة بيت المقدس وهو مستقبل الكعبة فاذا راه اهل الارض قالوا قد اذن الله تعالي في موت اهل الارض فينفخ فيه نفخة فيخرج الصوت من الطرف الذي يلي الارض فلا يبقي في الارض ذو روح الا صعق ومات ويخرج الصوت من الطرف الذي يلي السماوات فلا يبقي في السماوات ذو روح الا صعق ومات الا اسرافيل قال فيقول الله لاسرافيل يا اسرافيل مت فيموت	1585	652948406254590413	312	560.5	249	584	53.42465591430664	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5035	false	-8865730793215065929	47	70	251	373	1634	300	الصادق-عليه السلام من قرا سورة الزمر------------------ اعطاه الله--- شرف الدنيا والاخرة واعزه بلا مال ولا عشيرة حتي يهابه من يراه وحرم جسده علي	5035	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1588	true	6523413159153177780	118	146	638	782	1599	300	الصادق عليه السلام من قرا سورة الزمر استخفاها من لسانه اعطاه الله من شرف الدنيا والاخرة واعزه بلا مال ولا عشيرة حتي يهابه من يراه وحرم جسده علي	1588	652948406254590413	122	224.0	99	144	84.72222137451172	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0119	false	6370796945368504052	87	130	454	670	1593	300	ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي-صلي الله عليه واله وسلمكفي بالندم توبة و--------------------------------------------من لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي ذكره ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع	119	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1592	true	203495118350339480	26	79	143	400	1567	300	ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي صلي الله عليه واله ----كفي بالندم توبة وقال من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن فان من لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له الشفاعة وكان ظالما والله تعالي يقول ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع	1592	652948406254590413	208	385.5	165	261	79.69348907470703	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5177	false	-8892646134142327241	19	122	101	710	1688	300	ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فلم يكن الامر انهم كانوا غافلين ولم يعرفوا الامر ولم يكن كفرهم وارتكابهم الذنوب بسبب عدم اتمام الحجة عليهم فلقد كانت تاتيهم رسلهم تترا كما يستفاد من قوله تعالي كانت تاتيهم الا انهم لم يخضعوا للاوامر الالهية كانوا يحطمون مصابيح الهداية ويديرون ظهورهم للرسل وكانوا احيانا يقتلونهم وحينءذ فاخذهم الله وعاقبتهم اشد العقاب انه قوي---------------------------- شديد العقاب اذ هو في مواطن الرافة ارحم الراحمين وفي مواضع الغضب اشد المعاقبين الايات ولقد ارسلنا موسي باي-تنا---------- وسلط-ن مبين23--------------- الي فرعون وه--من وق-رون فقالوا س-حر كذاب24--------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم	5177	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1592	true	203495118350339480	234	292	1191	1530	1567	300	ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذهم الله-------------------- انه قوي متمكن مما يريده غاية التمكن شديد العقاب لا يءبه بعقاب دون عقابه------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا بالمعجزات وسلطان مبين وحجة قاهرة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب يعنون موسي عليه السلام فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين -امنوا معه واستحيوا نساءهم	1592	652948406254590413	227	310.5	186	695	32.661869049072266	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4529	false	-7881748344417441446	113	140	626	759	1594	300	الصادق عليه السلام انه قال التقية--- ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له والتقية ترس الله في الارض لان مءمن ال فرعون لو اظهر الاسلام	4529	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1593	true	-5888652397165985052	195	221	951	1079	1487	300	الصادق عليه السلام-------- التقية من ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له والتقية ترس الله في الارض لان مءمن ال فرعون لو اظهر الاسلام	1593	652948406254590413	125	238.0	100	136	91.9117660522461	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5186	false	9106102970860707392	143	168	773	902	1681	300	الصادق قولهعليه السلام التقية--- ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له والتقية ترس الله في الارض لان مءمن ال فرعون لو اظهر الاسلام	5186	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1593	true	-5888652397165985052	195	221	951	1079	1487	300	الصادق ----عليه السلام التقية من ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له والتقية ترس الله في الارض لان مءمن ال فرعون لو اظهر الاسلام	1593	652948406254590413	125	237.5	100	132	94.69696807861328	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5197	false	-4089712549518817121	37	84	210	480	1637	300	ويا قوم مالي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار انني اطلب سعادتكم وانتم تطلبون شقاءي انني اهديكم الي الطريق الواضح الهادي وانتم تدعونني الي الانحراف والضلال نعم انكم تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الغفار نستفيد من الايات القرانية	5197	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1595	true	-8232150850370460185	225	270	1141	1391	1544	300	ويا قوم مالي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار تدعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لا بد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار المستجمع لصف--ات الالوهية	1595	652948406254590413	129	227.0	103	370	34.864864349365234	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5202	false	5737760858782298775	104	171	535	879	1591	300	الصادق-عليه السلام فيقول عن البرزخ ذلك في الدنيا قبل يوم القيامة لان في نار القيامة لا يكون غدو وعشي ثم قال ان كانو-----ا يعذبون في النار غدوا وعشيا ففيما بين ذلك هم من السعداء لا ولكن هذا في البرزخ قبل يوم القيامة الم تسمع قوله عز-وجل ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب2 الامام عليه السلام لم يقل بعدم وجود الصباح والمساء في القيامة بل يقول	5202	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1597	true	4663452859999868594	129	194	657	971	1506	300	الصادق عليه السلام---------------- ذلك في الدنيا قبل يوم القيامة لان في نار القيامة لا يكون غدو وعشي ثم قال ان كانوا انما يعذبون في النار غدوا وعشيا -فيما بين ذلك هم من السعداء لا ولكن في نار البرزخ قبل يوم القيامة الم تسمع قوله عز وجل ويوم تقوم الساعة الاية والقمي قال عني ذلك في الدنيا قبل يوم القيامة وذلك ان ف--------------------ي القيامة لا يكون	1597	652948406254590413	246	421.0	194	351	70.0854721069336	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5202	false	5737760858782298775	223	274	1175	1446	1591	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفءا للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار47-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا انا كل فيه-----------------------------------------------------ا ان الله قد حكم بين العباد 48-------------وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب49 قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينت قالوا --	5202	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1598	true	-6103806493375226461	88	195	455	1016	1597	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار بالدفع او الحمل في مصباح المتهجد في خطبة لامير المءمنين عليه السلام خطب بها يوم الغدير وقرا فيها هذه الاية ثم افتدرون الاستكبار ما هو هو ترك الطاعة لمن امروا بطاعته والترفع علي من ندبوا الي متابعته والقران ينطق من هذا عن كثير قال الذين استكبروا انا كل فيها نحن وانتم فكيف نغني عنكم ولو قدرنا لاغنينا عن انفسنا ان الله قد حكم بين العباد ولا معقب لحكمه وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب-- قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات ارادوا	1598	652948406254590413	256	457.5	207	563	45.4706916809082	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5218	false	-7846023922430896072	0	64	0	313	1661	300	ادعوني استجب لكم وقد نري المضطر يدعوه ولا يجاب له والمظلوم يستنصره علي عدوه فلا ينصره قال ويحك ما يدعوه احد الا استجاب له اما الظالم فدعاءه مردود الي ان يتوب واما المحق فاذا دعا- استجاب له وصرف عنه البلايا من حيث لا يعلمه او ادخر له ثوابا جزيلا ليوم حاجته اليه وان لم يكن الامر الذي سال العبد خير -له ان اعطاه امسك	5218	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1600	true	-6078287742559781244	23	87	130	444	1574	300	ادعوني استجب لكم وقد نري المضطر يدعوه ولا يجاب له والمظلوم يستنصره علي عدوه فلا ينصره قال ويحك ما يدعوه احد الا استجاب له اما الظالم فدعاءه مردود الي ان يتوب واما المحق فاذا دعاه استجاب له وصرف عنه البلاء- من حيث لا يعلمه او ادخر له ثوابا جزيلا ليوم حاجته اليه وان لم يكن الامر الذي سءل العبد خيرا له ان اعطاه امسك	1600	652948406254590413	309	603.0	246	315	98.0952377319336	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5235	false	7220095866272521381	2	92	11	526	1689	300	عن علي انه قال بعث الله نبيا اسود لم يقص------ قصته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 الايات الله الذي جعل لكم الانعم لتركبوا منها ومنها تاكلون 79ولكم فيها منفع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون80 ويريكم ءايته فاي ءايت الله تنكرون81 التفسير منافع الانعام المختلفة تعود الايات التي بين ايدينا للحديث مرة اخري عن علاءم قدرة الخالق جل وعلا ومواهبه العظيمة لبني البشر وتشرح جانبا منها كي تزيد من وعي الانسان ومعرفته بالله تعالي وليندفع نحو الثناء والشكر فيزداد معرفة بخالقه يقول تعالي---------------------------------------------------------------------------- الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون	5235	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1602	true	-5186703217998010616	139	211	761	1158	1662	300	عن علي-------- بعث الله نبيا اسود لم يقص علينا قصته وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فان المعجزات عطايا قسمها بينهم علي ما اقتضت حكمته ليس لهم اختيار في ايثار بعضها والاستبداد باتيان المقترح بها فاذا جاء امر الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بال-------------عذاب في الدنيا والاخرة قضي بالحق بانجاء المحق وتعذيب المبطل وخسر هنالك المبطلون المعاندون باقتراح الايات بعد ظهور ما يغنيهم عنها الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون	1602	652948406254590413	107	-116.5	86	765	13.98692798614502	17	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5265	false	2913372057827856656	129	236	692	1223	1566	300	عن الصادقع-ليه السلام------عن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ان الله اذا حاسب الخلق يبقي رجل قد فضلت سيءاته علي حسناته فتاخذه الملاءكة الي النار وهو يل--------تفت فيامر ال-----------له برده في--------قول له لم التفت وهو تعالي اعلم به فيقول يا رب -------------------------ما كان هذا ظني بك فيقول الله تعالي------------------------------------------------------ يا ملاءكتي--- وعزتي وجلالي والاءي وعلوي وارتفاع مكاني ما ظن بي عبدي هذا ساعة من خير قط ولو ظن بي ساعة من خير ما ودعته بالنار اجيزوا له كذبه وادخلوه الجنة ثم اضاف رسول ال-------------------له ليس من عبد يظن بالله عز-وجل خيرا الا كان عند ظنه به وذلك قوله عز-وجل وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من	5265	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1608	true	8220739636150163275	39	166	219	809	1535	300	عن الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ان اخر عبد يءمر به ال-------------------------------------------------------ي النار فاذا امر به التفت فيقول الجبار جل جلاله ردوه فيردونه فيقول له لم التفت ------الي-------- فيقول يا رب لم يكن ظني بك هذا فيقول وما كان---- ظنك بي فيقول يا رب كان ظني بك ان تغفر لي خطيءتي وتسكنني جنتك قال فيقول الجبار يا ملاءكتي لا وعزتي وجلالي والاءي وعلوي وارتفاع مكاني ما ظن بي عبدي هذا ساعة من خير قط ولو ظن بي ساعة من خير ما روعته بالنار اجيزوا له كذبه وادخلوه الجنة ثم -قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس من عبد يظن بالله عز وجل خيرا الا كان عند ظنه به وذلك قوله عز وجل وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارديكم فاصبحتم من	1608	652948406254590413	405	623.5	318	669	60.538116455078125	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5316	false	8435483506766879063	117	160	626	846	1618	300	اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي- الموتي وهو علي كل شء قدير9 وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت---------------- واليه انيب10--- فاطر السموت-- والارض -جعل لكم من انفسكم ازواجا------------------ ومن الانع-م ازواجا-------------------- يذرءكم فيه	5316	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1617	true	-2431751566269179699	63	149	314	764	1536	300	اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله القمي وما اختلفتم فيه من شء من المذاهب واخترتم لانفسكم من الاديان فحكم ذلك كله الي الله يوم القيامة وقيل وما اختلفتم فيه من تاويل متشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت في مجامع الامور واليه انيب ارجع فاطر السماوات والارض وجعل لكم من انفسكم ازواجا القمي يعني النساء ومن الانعام ازواجا قال يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه	1617	652948406254590413	215	340.5	172	451	47.67184066772461	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5336	false	-8356763936715689833	21	62	121	322	1571	300	الاكرمصلي الله عليه واله وسلم حيث يقول من كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته من لد-نيا الا ما كتب له ومن كانت نيته الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي	5336	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1620	true	5069374181197561610	238	277	1258	1446	1564	300	النبي صلي الله عليه واله-------------- من كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم يءته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت نيته الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي	1620	652948406254590413	180	342.5	142	202	89.1089096069336	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5342	false	4692176678944049257	105	169	545	866	1539	300	الله عليه واله وسلم قال ان الله خلق الانبياء من اشجار شتي و-----انا وعلي من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين-------------- ثمارها واشياعنا اوراقها حتي قال ----------------------------------لو ان عبدا عبدا-لله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا -كبه الله علي منخريه في النار ثم تلا قل لا اسالكم	5342	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1623	true	3357959164102431380	24	95	107	465	1511	300	الله عليه واله--------- ان الله خلق الانبياء من اشجار شتي وخلقت انا وعلي من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين عليهما السلام ثمارها واشياعنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا ومن زاغ هوي ولو ان عبدا عبد الله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا اكبه الله علي منخريه--------- ثم تلا قل لا اسءلكم	1623	652948406254590413	295	526.5	236	376	78.45744323730469	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5336	false	-8356763936715689833	191	295	982	1542	1571	300	عباس ان رسول ال-------------------له حين قدم المدينة واستحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتي رسول الله ف-------------------نقول له ان ت-عروك امور فهذه اموالنا تحكم فيها غير حرج ولا محظور عليك فاتوه في ذلك فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا -لشء افتراه في مجلسه اراد بذلك ان يذللنا لقرابته من بعده فنزلت ام يقولون افتري علي الله كذبافا-رسل اليهم فتلاها عليهم فبكوا واشتد عليهم فانزل الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده الاية فارسل في اثرهم فبشرهم وقال ويستجيب الذين امنوا وهم الذين سلموا لقوله	5336	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1625	true	-8296939220563989806	141	248	715	1285	1552	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله حين قدم المدينة واستحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتي رسول الله صلي الله عليه واله ونقول له انه يعروك امور -هذه اموالنا تحكم فيها غير حرج ولا محظور عليك فاتوه في ذلك فنزلت قل لا اسءلكم الاية------------------------- فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا الشء افتراه في مجلسه اراد----- ان يذللنا لقرابته من بعده فنزلت ام يقولون افتري علي الله كذبا فارسل اليهم فتلاها عليهم فبكوا واشتد عليهم فانزل الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده الاية فارسل في اثرهم فبشرهم وقال ويستجيب الذين امنوا وهم الذين سلموا لقوله	1625	652948406254590413	519	966.5	422	601	86.35607147216797	89	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5537	false	5992237439290815782	255	279	1400	1517	1604	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور	5537	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1625	true	-8296939220563989806	56	80	275	392	1552	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور	1625	652948406254590413	117	234.0	93	117	100.0	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5357	false	1560351783146443983	76	109	427	566	1684	300	علي ما من خدش عود ولا نكبة قدم الا بذنب وما عفي الله عنه في الدنيا فهو اكرم من ان يعود فيه وما عاقب عليه في الدنيا فهو اعدل من ان يثني علي	5357	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1627	true	2084461645819780475	0	33	0	139	1549	300	علي ما من خدش عود ولا نكبة قدم الا بذنب وما عفا الله عنه في الدنيا فهو اكرم من ان يعود فيه وما عاقب عليه في الدنيا فهو اعدل من ان يثني علي	1627	652948406254590413	138	275.0	105	139	99.28057861328125	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5370	false	-284134988806163060	152	213	869	1187	1670	300	الاكرمصلي الله عليه واله وسلم انه قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان اجره علي الله فليدخل الجنة فيقال من ذا الذي اجره علي الله فيقال العافون عن الناس فيدخلون الجنة بغير حساب1 وهذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحقيقة هو النتيجة المستوحاة من اخر اية في هذا البحث والاسلام الاصيل هو هذا الايات ولمن انتصر بعد ظلمه----------- فاولءك ما عليهم من	5370	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1628	true	5727159776771780925	111	191	586	1002	1563	300	النبي صلي الله عليه وال---------ه قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان اجره علي الله فليدخل الجنة فيقال من ذا الذي اجره علي الله فيقال العافون عن الناس -يدخلون الجنة بغير حساب وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله عليكم بالعفو فان العفو لا يزيد العبد الا عزا فتعافوا يعزكم الله انه لا يحب الظالمين المبتدءين بالسيءة والمتجاوزين في الانتقام-------------------------------------------------------------------------- ولمن انتصر بعد ظلمه بعد ما ظلم فاولءك ما عليهم من	1628	652948406254590413	213	368.5	170	500	42.599998474121094	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5372	false	4554556885816409832	92	146	491	771	1639	300	وتري الظ-لمين------------------------------ لما راوا العذاب---------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل44---------------------- وتراهم يعرضون عليها خ-شعين من الذل----------------- ينظرون-------------------- من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيمة الا ان الظ-لمين--------------------------------- في عذاب مقيم45------------------------------------------------------------------------------------ وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل46	5372	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1629	true	-4594715361286101451	118	214	639	1142	1590	300	وتري الظالمين ال محمد صلوات الله عليهم حقهم لما راوا العذاب وعلي هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا عليه السلام وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي عليه السلام ينظرون الي علي عليه السلام من طرف خفي وقال الذين -امنوا يعني ال محمد صلوات الله عليهم وشيعتهم----------- الا ان الظالمين من ال محمد صلوات الله عليهم حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لامير المءمنين عليه السلام وذريته والمكذبين وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل --	1629	652948406254590413	230	296.0	183	517	44.4874267578125	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5374	false	8949591437875331539	101	244	582	1334	1660	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله فهءلاء قطعوا اواصر ارتباطهم بالعباد المخلصين والانبياء والاولياء لذلك لا يملكون ناصرا او معينا في ذلك اليوم والقوي المادية سينتهي مفعولها في ذلك اليوم ايضا ولهذا السبب سيواجهون العذاب الالهي بمفردهم ولتاكيد هذا المعني تقول الاية في نهايتها ومن يضلل الله فماله- من سبيل وفي الايات السابقة قرانا ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده فهناك تنفي الولي وهنا تنفي السبيل حيث انه ولاجل الوصول الي الهدف يجب ان يكون هناك طريق ويجب ان يتوفر الدليل الا ان هءلاء الضالين محرومون من هذا وذاك الايات استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم-------- من ملجا يومءذ وما لكم من نكير47 ف---------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلن-ك عليهم حفيظا------ ان عليك الا البلغ---------- وانا اذا اذقنا الانس-ن منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسن -	5374	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1629	true	-4594715361286101451	198	280	1070	1474	1590	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الله- ومن يضلل الله فما له من سبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي الهدي والنجاة----------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من الله من ملجا يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوارحكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وقد بلغت وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	1629	652948406254590413	291	497.0	229	843	34.51957321166992	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5375	false	-4612671863744333977	178	285	914	1475	1567	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا فلا تحزن عليهم لانك لست مسءولا عن حفظهم من الانحراف ان عليك الا البلاغ سواء قبلوا بذلك ام لم يقبلوا يجب عليك ان تقوم بابلاغ الرسالة الاليهية بافضل وجه وتتم الحجة عليهم اما القلوب المهياة فسوف تقبل بذلك بالرغم من ان كثيرا من الجاهلين سوف يعرضون عنها ولكنك لست مسءولا عنهم وقد ورد ما يشبه هذا المعني في بداية هذه السورة في قوله تعالي وما انت عليهم بوكيل1 ثم ترسم صورة لحال هذه الجماعة غير المءمنة والمعرضة عن الحق فتقول وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها ويغفل عن ذكر الخالق وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	5375	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1629	true	-4594715361286101451	251	281	1322	1479	1590	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا---------------------------------------------- ان عليك الا البلاغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد بلغت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها-------------------- وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1629	652948406254590413	148	239.0	118	561	26.38146209716797	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5307	false	-4272316446257387176	234	283	1335	1581	1683	300	عن الصادق نقرا قولهعليه السلام من قرا حم عسق بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر حتي يقف بين يدي الله عز-وجل فيقول عبدي ادمنت قراءة حم عسق ولم تدر ما ثوابها اما لو دريت ما هي وما ثوابها لما مللت من قراءتها ولكن ساجزيك جزاءك ادخلوه الجنة	5307	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1631	true	-4915746039930972007	225	271	1129	1361	1515	300	عن الصادق ---------عليه السلام من قرا حم-عسق بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالثلج او كالشمس- حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقول عبدي ادمنت قراءة حم-عسق ولم تدر ما ثوابها اما لو دريت ما هي وما ثوابها لما مللت ---قراءتها ولكن ساجزيك جزاءك ادخلوه الجنة	1631	652948406254590413	219	397.0	175	247	88.66397094726562	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3824	false	-7783452067763728424	239	300	1298	1633	1633	300	السلام- ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارونعليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم------ بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث-	3824	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1642	true	-6394325965804372877	84	145	460	788	1696	300	البلاغة ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون------------- علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصا فشرطا له ان اسلم فلذلك بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساور- من ذهب اعظاما للذهب وجمعه -احتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث	1642	652948406254590413	316	589.5	257	343	92.12828063964844	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3825	false	3337361232110972920	0	142	0	823	1699	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادان العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض-- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمتد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت الني-ات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء	3825	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1642	true	-6394325965804372877	145	287	788	1611	1696	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعاد-ن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحل ا-لانباء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوه في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تم-د نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم من الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة مايلة بهم وكانت السيءات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا يشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء	1642	652948406254590413	810	1590.5	669	826	98.06295776367188	131	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3906	false	-7970103185854275006	14	43	71	235	1628	300	ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل	3906	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1642	true	-6394325965804372877	139	168	754	918	1696	300	ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل	1642	652948406254590413	164	328.0	135	164	100.0	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5422	false	-5414164904670243661	0	68	0	366	1638	300	فشرطا له ان اسلم------ بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض-- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	5422	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1642	true	-6394325965804372877	100	169	553	925	1696	300	فشرطا له ان اسلم فلذلك بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساور- من ذهب اعظاما للذهب وجمعه -احتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	1642	652948406254590413	363	702.0	295	374	97.05882263183594	64	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3303	false	7261663527781775361	201	227	1105	1246	1644	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3303	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1645	true	5442991424810857373	172	201	912	1068	1602	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1645	652948406254590413	141	273.0	115	156	90.38461303710938	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5442	false	4624785816047855742	224	262	1189	1400	1607	300	ولما جاء عيسي بالبين-ت قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون63------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صر-ط مستقيم64 فاختلف الاحزاب--------------- من بينهم فويل للذين ظلموا------------- من عذاب يوم اليم65 التفسير ---	5442	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1645	true	5442991424810857373	172	218	912	1165	1602	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم-- فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من المتحزبين من عذاب يوم اليم-- القيامة هل	1645	652948406254590413	200	346.0	162	257	77.82101440429688	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5477	false	-1413948151774678509	180	250	1016	1389	1641	300	وقال البعض ان بكاء السماء والارض بكاء حقيقي حيث تظهر احمرارا خاصا غير احمرار الغروب والطلوع كما نقرا في رواية لما قتل الحسين بن علي بن ابي طالب عليه-- السلام بكت السماء عليه وبكاءها حمرة اطرافها1 وفي رواية اخري عن الامام الصادق عليه السلام---- بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي عليهما السلام اربعين صباحا ولم تبك الا عليهما قلت وما بكاءه-ا قال كانت تطلع حمراء وتغيب	5477	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1652	true	-123879914681343802	28	79	149	415	1624	300	وقال وما بكت الس------ماء والارض ------------------------الا علي يحيي بن زكريا عليه السلام وعلي---------------------- الحسين بن علي------------ عليهما السلام-------------------------------------- وفي المجمع---- عن------- الصادق عليه السلام قال بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي عليهم- السلام اربعين صباحا ولم تبك الا عليهما قيل فما بكاءهما قال كانت تطلع حمراء وتغيب	1652	652948406254590413	209	307.0	165	380	55.0	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5497	false	-5703015158629970779	234	292	1323	1637	1669	300	الايات حم1 تنزيل الكتب من الله العزيز الحكيم2 ان في السم-وات والارض لاي-ت للمءمنين3 -----------------------------------------------------------------------------------وفي خلقكم وما يبث من دابة اي-ت لقوم يوقنون4----------- واختلف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق--------------------------- فاحيا به الارض بعد موت------ها وتصريف الريح ايت لق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يعقلون5 ت--------------------------------------------------------------------لك اي-ت ال------------------له نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واي-ته يءمنون6 التفسير ايات الله	5497	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1655	true	7596447338186499234	96	223	561	1246	1649	300	الرحيم حم- تنزيل الكتب من الله العزيز الحكيم- ان في السماوات والارض لايات للمءمنين القمي وهي النجوم والشمس والقمر وفي الارض ما يخرج منها من انواع النبات للناس والدواب وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون وقرء بالنصب واختلف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق من مطر سماه رزقا لانه سببه فاحيا به الارض بعد موتها يبسها وتصريف الريح باختلاف جهاتها واحوالها القمي اي يجء من كل جانب وربما كانت حارة وربما كانت باردة ومنها ما يثير السحاب ومنها ما يبسط في الارض ومنها ما يلقح الشجر ايات وقرء وتصريف الريح لقوم يعقلون فيه القراءتان قيل لعل اختلاف الفواصل لاختلاف الايات في الدقة والظهور تلك ايات الله تلك الايات دلاءله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته ---------اي بعد ايات الله	1655	652948406254590413	282	437.0	228	696	40.517242431640625	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5497	false	-5703015158629970779	212	246	1210	1390	1669	300	الصادقع-ليه السلام من قرا سورة الجاثية كان ثوابها ان لا يري النار ابدا ولا يسمع زفير جهنم ولا شهيقها وهو مع محمد2 الايات حم1-------------------------------------------------------------------------------------------- تنزيل الكتب من الله العزيز الحكيم2 ان في-- السم-وات والارض	5497	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1660	true	-3576790823686559737	151	204	825	1101	1568	300	الصادق عليه السلام من قرء سورة الجاثية كان ثوابها ان لا يري النار ابدا ولا يسمع زفير جهنم ولا شهيقها وهو مع محمد صلي الله عليه واله سورة الاحقاف عدد ايها خمس وثلاثون اية كوفي اربع في الباقين بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والارض	1660	652948406254590413	160	288.5	130	276	57.97101593017578	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5559	false	-4947265934592754022	49	120	269	634	1603	300	وقد خلت النذر------ من بين يديه ومن خلف--------------ه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم21 قا--------------لوا اجءتنا لتافكنا-------- عن الهتن-----------ا فاتنا بما تعدنا-------------------- ان كنت من الص-دقين22 ------قال انما العلم عند ال--------------------------------------------------------------------------------------------------له وابلغكم ما ارسلت به-------------------------- ولكني اراكم قوما تجهلون23-------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا------------------------ مستقبل اودي--------------تهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل---------------------------------- هو ما استعجلتم به -----------------ريح فيها عذاب اليم24 تدمر----- كل شء------------------- بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مسكنهم	5559	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1665	true	-4968104914993306986	18	164	95	831	1526	300	وقد خلت النذر الرسل من بين يديه ومن خلفه قبل هود وبعده الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم هاءل بسبب شرككم قالوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن الهتنا عن عبادتها فاتنا بما تعدنا من العذاب علي الشرك ان كنت من الصادقين في وعدك قال انما العلم عند الله لا علم لي بوقت عذابكم ولا مدخل لي فيه فاستعجل به وانما علمه عند الله فياتيكم به في وقته المقدر له وابلغكم ما ارسلت به وما علي الرسول الا البلاغ ولكني اريكم قوما تجهلون لا تعلمون ان الرسل بعثوا مبلغين ومنذرين لا معذبين مقترحين فلما راوه عارضا سحابا عرض في افق السماء مستقبل اوديتهم متوجه اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا اي ياتينا بالمطر بل هو اي قال هود بل هو ما استعجلتم به من العذاب ريح هي ريح فيها عذاب اليم-- تدمر تهلك كل شء من نفوسهم واموالهم بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مسكنهم	1665	652948406254590413	350	528.0	281	738	47.42547607421875	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5565	false	-5228157499548157473	229	281	1284	1559	1652	300	يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا ف-----------------------------لما قضي ولو --------------------الي قومهم منذرين29 قا----لوا يقومنا انا سمعنا كتبا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم30 يقومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم----------------------------------------------------------------------- ويجركم من عذاب اليم31--------- ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز	5565	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1666	true	-8164929611691898292	221	300	1188	1593	1593	300	يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا قال بعضهم لبعض اسكتوا لنسمعه فلما قضي اتم وفرغ عن قراءته ولوا الي قومهم منذرين اياهم قالوا يقومنا انا سمعنا كتبا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم-- يقومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم بعض ذنوبكم قيل هو ما يكون من خالص حق الله فان المظالم لا تغفر بالايمان ويجركم من عذاب اليم معد للكفار ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز-	1666	652948406254590413	261	456.0	211	408	63.97058868408203	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5613	false	2054021623897239475	0	152	0	813	1611	300	ثم اقبل علينا بوجهه فقال الا اخبركم باشراط الساعة فكان ادني الناس منه يومءذ سلمان رحمة الله عليه فقال بلي يا رسول الله -قال صلي الله عليه واله وسلم ان من اشراط الساع-ة اضاعة الصلوات واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء مما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها تكون امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب ظرفا والزكاة مغرما والفء	5613	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1673	true	7499009774725793572	153	300	798	1586	1586	300	ثم اقبل علينا بوجهه فقال الا اخبركم باشراط الساعة فكان ادني الناس منه يومءذ سلمان رحمة الله عليه فقال بلي يا رسول الله فقال------------------------ ان من اشراط القيامة اضاعة الصلاة- واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء مما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره قال سلمان -ان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها تكون امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب ظرفا والزكاة مغرما والفء-	1673	652948406254590413	781	1521.5	635	815	95.8282241821289	142	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5613	false	2054021623897239475	152	300	813	1611	1611	300	مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة الصفحة ويبذل كل منهما قصاري جهد خارج المنزل لتحصيل المال ويكون المطر غيضا ويغيض الكرام غيضا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثرون بفيءهم وليطء-ن حرمتهم وليسفكن دماءهم وليملءن قلوبهم دغلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يءتي بشء من المشرق وشء من المغرب الصفحة فقوانين من الشرق وقوانين من الغرب يلون امتي فالويل لضعفاء امتي منهم والويل لهم من-	5613	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1674	true	5863794201874757005	0	131	0	701	1625	300	مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة--------------------------------------------------------- ويكون المطر غيضا ويغيض الكرام غيضا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثرون بفيءهم وليطاون حرمتهم وليسفكن دماءهم وليملان قلوبهم دغلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين -قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يءتي بشء من المشرق وشء من الم-----------------------------------------غرب يلون امتي فالويل لضعفاء امتي منهم والويل لهم من	1674	652948406254590413	697	1362.0	567	800	87.125	126	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5614	false	2482673228128182803	0	176	0	961	1683	300	الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجافون عن مسء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وتركب- ذوات الفروج السروج الصفحة ويظهرن انفسهن فعليهن من امتي لعنة الله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف -------الكناءس وتحلي المصاحف الصفحة دون ان يعمل بها وتطول المنارات وتكثر الصفوف قلوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تحلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يظهر الزنا ويتعاملون بالعينة والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد	5614	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1674	true	5863794201874757005	131	300	701	1625	1625	300	الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجافون عن مسء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وتركبن ذوات الفروج السروج--------------------- فعليهن من امتي لعنة الله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكناءس وتحلي المصاحف----------------------- وتطول المنارات وتكثر الصفوف قلوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تحلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يظهر الربا ويتعاملون بالعينة والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد-	1674	652948406254590413	914	1784.0	747	969	94.32404327392578	162	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5614	false	2482673228128182803	176	300	961	1683	1683	300	ولن يضروا الله شيءا الصفحة وانما يضرون انفسهم قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تظهر القينات والمعازف وتليهم اشرار امتي قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءهم للرياء والسمعة فعندها يكون اقوام يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه مزامير ويكون اقوام يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا ويتغنون بالقران ويتهافتون بالدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ذاك-- اذا انتهكت المحارم واكتسبت الماثم وسلط الاشرار علي الاخيار ويفشو الكذب وتظهر اللجاجة وتفشو الفاقة ويتباهون في اللباس ويمطرون في غير اوان المطر ويستحسنون الكوبة والمعازف وينكرون الامر بالمعروف والنهي-	5614	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1675	true	2192533674726309136	0	120	0	696	1610	300	ولن يضروا الله --------------------------شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تظهر القينات والمعازف وتليهم اشرار امتي قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءهم للرياء والسمعة فعندها تكون اقوام يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه مزامير ويكون اقوام يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا ويتغنون بالقران ويتهافتون بالدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن--- رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ذا له اذا انتهكت المحارم واكتسبت الماثم وسلط الاشرار علي الاخيار ويفشو الكذب وتظهر اللجاجة وتفشو الفاقة ويتباهون في اللباس ويمطرون في غير اوان المطر ويستحسنون الكوبة والمعازف وينكرون الامر بالمعروف والنهي	1675	652948406254590413	687	1351.5	569	725	94.75862121582031	116	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5615	false	-4512396025194175021	0	154	0	768	1614	300	عن المنكر حتي يكون المءمن في ذلك الزمان اذل من الامة ويظهر قراءهم وعبادهم فيما بينهم التلاوم فاولءك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس الانجاس قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها لا يخشي الغني علي الفقير حتي ان الساءل يسال في الناس فيما بين الجمعتين لا يصيب احدا يضع في كفه شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله --------------------قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يتكلم الرويبضة -قال سلمان -ما الرويبضة يا رسول الله فداك ابي وامي قال يتكلم في امر العامة من لم يكن يتكلم فلم يلبثوا الا قليلا حتي تخور الارض خورة فلا يظن كل قوم الا انها خارت في ناحيتهم فيمكثون ما شاء الله ثم يمكثون في مكثهم فتلقي لهم الارض افلاذ اكبادها قال ذهبا وفضة ثم اوما بيده الي الاساطين فقال مثل هذا فيومءذ لا ينفع ذهب ولا فضة ويحل امر الله فهذا يعني معني قوله فقد جاء	5615	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1675	true	2192533674726309136	120	274	696	1465	1610	300	عن المنكر حتي يكون المءمن في ذلك الزمان اذل من الامة ويظهر قراءهم وعبادهم فيما بينهم التلاوم فاولءك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس الانجاس قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها لا يخشي الغني علي الفقير حتي ان الساءل يسءل في الناس فيما بين الجمعتين لا يصيب احدا يضع في كفه شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله صلي الله عليه واله فقال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يتكلم الروبيضة فقال سلمان وما الروبيضة يا رسول الله فداك ابي وامي قال يتكلم في امر العامة من لم يكن يتكلم فلم يلبثوا الا قليلا حتي تخور الارض خورة فلا يظن كل قوم الا انها خارت في ناحيتهم فيمكثون ما شاء الله ثم يمكثون في مكثهم فتلقي لهم الارض افلاذ كب--دها قال ذهبا وفضة ثم اومي بيده الي الاساطين فقال مثل هذا فيومءذ لا ينفع ذهب ولا فضة-------------- فهذا----- معني قوله فقد جاء	1675	652948406254590413	739	1423.0	589	790	93.54430389404297	140	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5620	false	6888351358701768142	113	188	641	1007	1648	300	الصادق عليه السلام في تفسير جملة ام علي قلوب اقفالها ان لك قلبا ومسامع وان الله اذا اراد ان يهدي عبدا فتح مسامع قلبه واذا اراد به غير ذلك ختم مسامع قلبه فلا يصلح ابدا وهو قول الله عز وجل ام علي قلوب اقفالها2 الايات ان الذين ارتدوا علي ادب-رهم--------------------------- من بعد ما تبين لهم الهدي الشيط-ن س--------ول لهم واملي لهم25 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم	5620	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1677	true	-9032291346185417862	7	106	40	520	1542	300	الصادق عليه السلام---------------------------------- ان لك قلبا ومسامع وان الله اذا اراد ان يهدي عبدا فتح مسامع قلبه واذا اراد به غير ذلك ختم مسامع قلبه فلا يصلح ابدا وهو قول الله عز وجل ام علي قلوب اقفالها-------- ان الذين ارتدوا علي ادبارهم الي ما كانوا عليه من الكفر من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم سهل لهم واملي لهم قيل وامد لهم في الامال والاماني وياتي له معني اخر وقرء واملي لهم اي وانا املي لهم اي امهلهم واملي لهم علي البناء للمفعول ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم	1677	652948406254590413	320	575.5	254	522	61.30268096923828	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5577	false	7867018178675934211	208	300	1192	1631	1631	300	صلي الله عليه واله وسلم من قرا سورة محمد----------------------------------- كان حقا علي الله ان يسقيه من انهار الجنة1 وروي في كتاب ثواب الاعمال عن الصادق عليه السلام انه قال من قرا سورة الذين كفروا سورة محمد لم يرتب ابدا ولم يدخله شك في دينه و-----لم يبتله الله------ بفقر ابدا ولا خوف--- سلطان ابدا ولم يزل محفوظا من الشرك والكفر ابدا حتي يموت فاذا مات وكل الله به في قبره الف ملك يصلون في قبره ويكون ثواب صل-اتهم له ويشيعونه حتي يوقفو-ه موقف الامن عند الله عز وجل ويكون في امان الله وامان-	5577	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1680	true	2198888883930897965	124	218	668	1134	1545	300	صلي الله عليه واله فضرب يده علي فخذ سلمان فقال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس وفي ث----واب الاعمال عن الصادق عليه السلام-------- من قرا سورة الذين كفروا---------- لم يرتب ابدا ولم يدخله شك في دينه ابدا ولم يب-له الله تعالي بفقر ابدا ولا خوف من سلطان ابدا ولم يزل محفوظا من الش-ك والكفر ابدا حتي يموت فاذا مات وكل الله به في قبره الف ملك يصلون في قبره ويكون ثواب صلواتهم له ويشيعونه حتي يوقفونه موقف الامن عند الله تعالي وي-كون في امان الله وامان	1680	652948406254590413	346	568.5	270	491	70.46842956542969	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5633	false	7218462171085454028	107	170	575	896	1670	300	ان جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سالوه بعد نزول هذه الاية من هءلاء الذين ذكرهم الله في كتابه وكان سلمان جالسا قريبا من النبي صلي الله عليه واله وسلم فضرب النبي صلي الله عليه واله وسلمبيده علي فخذ سلمان وفي رواية علي كتفه وقال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	5633	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1680	true	2198888883930897965	97	148	540	791	1545	300	ان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله قالوا يا رسول الله----------- من هءلاء الذين ذكر ا--لله في كتابه وكان سلمان -ال-ي جنب رسول ال-له صلي الله عليه واله----- فضرب ------------------------------يده علي فخذ سلمان ف-------------------قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس	1680	652948406254590413	216	350.0	170	321	67.28971862792969	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5646	false	-5313156349037574736	160	208	842	1088	1539	300	هذا التفسير هو الحديث المنقول عن الامام الرضا علي بن موسي عليهما السلام اذ ساله المامون عن تفسير هذه الاية فقال لم يكن احد عند مشركي اهل مكة اعظم ذنبا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وثلاثين صنما فلما	5646	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1686	true	-3087662664627142025	259	300	1282	1481	1481	300	هذا المعني وفي العيون-------- عن------- الرضا عليه-------------- السلام قال انه سءل عن---------- هذه الاية فقال لم يكن احد عند مشركي اهل مكة اعظم ذنبا من رسول الله صلي الله عليه واله----- لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وست--ين صنما فلما-	1686	652948406254590413	174	284.5	137	246	70.73170471191406	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5646	false	-5313156349037574736	208	300	1088	1539	1539	300	جاءهم بالدعوة الي كلمة الاخلاص التوحيد كبر ذلك عليه-----م وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب الي ان قالوا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق1 فلما فتح الله تعالي علي نبي-------------------ه مكة قال الله تعالي-------- انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك الي توحيد الله فيما تقدم وما تاخر لان مشركي مكة اسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكة ومن بقي منهم لم يقدر علي انكار التوحيد عليه اذ دعا الناس اليه فصار ذنبه عندهم-	5646	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1687	true	-445073416607617690	0	84	0	411	1596	300	جاءهم بالدعوة الي كلمة الاخلاص-------- كبر ذلك عليهم وعظم وقالوا اجعل الالهة الها و-حدا الي قوله--------------------------------------------------------- الا اختلق-- فلما فتح الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله مكة قال----- تعالي يا محمد انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك الي توحيد الله فيما تقدم وما تاخر لان مشركي مكة اسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكة ومن بقي منهم لم يقدر علي انكار التوحيد عليه اذ دعا الناس اليه فصار ذنبه عندهم	1687	652948406254590413	370	666.0	295	484	76.44628143310547	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5658	false	6494744707871159311	99	161	536	854	1590	300	فمن يملك لكم من الله شيءا ----------------------------ان اراد بكم ضرا------------------------------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا------------ بل كان الله بما تعملون خبيرا11---------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا12-------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للك-فرين سعيرا13------------------------------------------------ ولله ملك السم-وات والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	5658	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1689	true	8093568762653631161	136	254	758	1371	1637	300	فمن يملك لكم من الله شيءا فمن يمنعكم من مشيءته وقضاءه ان اراد بكم ضرا ما يضركم كقتل او هزيمة وخلل في المال والاهل وعقوبة علي التخلف وقرء بالضم او اراد بكم نفعا ما يضاد ذلك بل كان الله بما تعملون خبيرا فيعلم تخلفكم وقصدكم فيه بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	1689	652948406254590413	312	506.5	250	613	50.8972282409668	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5660	false	7343783136842523046	197	242	1069	1317	1628	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا2 والسعير معناه اللهيب وفي اخر اية من الايات محل البحث يقول القران ومن اجل ان يثبت قدرة الله علي معاقبة الكفار والمنافقين----------------- ولله ملك السماوات والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	5660	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1689	true	8093568762653631161	219	255	1186	1377	1637	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نب----------------------------------------------------------------------------------------ه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	1689	652948406254590413	133	225.0	108	279	47.670249938964844	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5682	false	-4344491800365708705	123	213	684	1137	1621	300	الصادق عليه السلام-------- الم يكن علي عليه السلا-------------م قويا في دين الله -قال عليه السلام بلي فقال فعلام اذ سلط علي قوم في الجمل لم يفتك بهم فما كان منعه------------------------------------------------------------ من ذلك فقال الامام اية في القران فقال الرجل واية اية فقال الصادق عليه السلام قوله تعالي لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما ثم اضاف عليه السلام انه كان لله عز وجل وداءع مءمنون في اصلاب قوم كافرين ومنافقين ولم يكن علي------------ ليقتل الاباء حتي تخرج الوداءع------------------------------- وكذلك قاءمنا اهل البيت لن------------- يظهر ابدا حتي تظهر وداءع الله	5682	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1692	true	4123553016450558290	31	120	177	618	1565	300	الصادق عليه السلام انه سءل الم يكن علي عليه السلام قويا في بدنه قويا في امر الله فقال------------ بلي قيل------------------------------------------- فما---- منعه ان يدفع او يمتنع قال سالت فافهم الجواب منع عليا عليه السلام من ذلك اية من كتاب الله تعالي فقي---------ل واي ا-ية فقرا------------------------------ لو تزيلوا الاية --------------------------------------------------انه كان لله تعالي ود-اءع مءمنون في اصلاب قوم كافرين ومنافقين فلم يكن علي عليه السلام ليقتل الاباء حتي تخرج الوداءع فلما خرجت ظهر علي من ظهر وقتله وكذلك قاءمنا اهل البيت عليهم السلام لا يظهر ابدا حتي تخرج وداءع الله	1692	652948406254590413	251	347.0	197	591	42.47039031982422	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5636	false	-7542756414222646574	140	187	709	979	1578	300	الصادق عليه السلام يقول فيه حصنوا اموالكم ونساءكم وما ملكت ايمانكم من التلف بقراءة انا فتحن--------ا فانه اذا كان ممن يدمن قراءتها نادي مناد يوم القيامة حتي يسمع الخلاءق انت من عبادي المخلصين الحقوه بالصالحين من عبادي وادخلوه جنات النعيم واسقوه من --رحيق --مختوم بمزاج الكافور4 ومن	5636	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1695	true	-6431711852262415581	11	58	64	337	1609	300	الصادق عليه السلام--------- حصنوا اموالكم ونساءكم وما ملكت ايمانكم من التلف بقراءة انا فتحنا لك فتحا فانه اذا كان ممن يدمن قراءتها نادي مناد يوم القيامة حتي تسمع الخلاءق انت من عبادي المخلصين الحقوه بالصالحين من عبادي واسكنوه جنات النعيم واسقوه من الرحيق المختوم بمزاج الكافور سورة	1695	652948406254590413	253	471.0	209	282	89.71630859375	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5728	false	-3853615983097491921	44	66	224	324	1629	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك ما يقلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا وانت تجد لها في الخير	5728	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1700	true	8683185473166594272	267	289	1371	1471	1530	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك ما يقلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا وانت تجد لها في الخير	1700	652948406254590413	100	200.0	78	100	100.0	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5748	false	-1117217884983667637	140	175	763	931	1584	300	بل عجبو-----------------ا ان جاءهم منذر منهم-------------------------------------- فقال الك-فرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا تر------------------------------ابا ذلك رجع بعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ما تنقص الارض من------------------------هم وعندنا كتب حفيظ4--------------------------------------------- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر	5748	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1705	true	5146607125910277237	41	138	215	673	1519	300	بل عجبوا القمي يعني قريشا ان جاءهم منذر منهم قال يعني رسول الله صلي الله عليه واله فقال الكافرون هذا شء عجيب اءذا متنا وكنا ترابا اي انرجع اذا متنا وصرنا ترابا ذلك رجع بعيد القمي قال نزلت في ابي بن خلف قال لابي جهل تعال الي لا عجبك من محمد صلي الله عليه واله ثم اخذ عظما ففته ثم قال يا محمد تزعم ان هذا يحيي قد علمنا ما تنقص الارض منهم ما تاكل من اجساد موتاهم وعندنا كتب حفيظ حافظ لتفاصيل الاشياء كلها او محفوظ عن التغيير بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في امر	1705	652948406254590413	167	271.5	132	458	36.46288299560547	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5788	false	-7067428480789893099	44	75	231	390	1677	300	انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------خرصون ال----------------------------------ذين هم في غمرة-------------------- ساهون11------------------ يسءلون ايان يوم الدين -----------------------------يوم هم علي النار يفتنون13------------- ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	5788	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1713	true	-8186271033938102964	25	122	143	644	1603	300	انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك يصرف عنه من صرف في الكافي عن الباقر عليه السلام لفي قول مختلف في امر الولاية قال من افك عن الولاية افك عن الجنة والقمي ما في معناه قتل الخراصون الكذابون من اصحاب القول المختلف واصله الدعاء بالقتل اجري مجري اللعن القمي الخراصون الذين يخرصون الدين باراءهم من غير علم ولا يقين الذين هم في غمرة في جهل وضلال يغمرهم ساهون غافلون عما امروا به يسءلون ايان يوم الدين متي يكون يوم الجزاء اي وقوعه يوم هم علي النار يفتنون يحرقون ويعذبون ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	1713	652948406254590413	155	205.5	124	501	30.93812370300293	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5812	false	4391165449498655647	0	35	0	178	1632	300	عليه الا جعلته كالرميم---------------------------------- وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين--------------------------- فعتوا عن امر ربهم--------------------- فاخذتهم الص------------------------عقة------------------- وهم ينظرون---------------------------------- فما استط-عوا من قيام وما كانوا منتصرين---------------------------------- وقوم------------------ نوح من قبل------ انهم كانوا قوما ف-سقين	5812	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1716	true	-2717927359319845189	6	80	23	420	1614	300	عليه الا جعلته كالرميم كالرماد من الرم وهو البلي والتفتت وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصعقة بعد الثلاثة وقرء الصعقة وهي المرة من الصعق وهم ينظرون اليها فانها جاءتهم معاينة بالنهار فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ممتنعين منه وقد مضت قصتهم غير مرة وقوم نوح وقرء بالجر من قبل من قبل هءلاء انهم كانوا قوما فاسقين	1716	652948406254590413	175	267.5	140	397	44.080604553222656	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5819	false	-3203781139175522592	224	291	1234	1619	1662	300	الرضا عليه السلام اذ قال --بمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس باللبل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعادياتها مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون1 ويضيف القران في الاية التالية مستنتجا مما تقدم من الابحاث التوحيدية قاءلا ففروا الي الله	5819	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1716	true	-2717927359319845189	119	186	653	1017	1614	300	الرضا عليه السلام في خطبة وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعادياتها مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بين قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد الحديث----------------------- ففروا الي الله	1716	652948406254590413	305	567.0	251	387	78.81137084960938	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5785	false	-8177680069463410006	176	203	964	1097	1681	300	الصادق عليه السلام انه قال من قرا سورة الذاريات في يومه او--- ليلته اصلح الله له معيشته واتاه برزق واسع ونور له قبره بسراج يزهر الي يوم	5785	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1718	true	-9198013577161553933	210	235	1118	1243	1591	300	الصادق عليه السلام-------- من قرا سورة الذاريات في يومه او في ليلته اصلح ال---له معيشته واتاه برزق واسع ونور له قبره بسراج يزهر الي يوم	1718	652948406254590413	122	223.5	98	136	89.70587921142578	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5838	false	5675277257793622875	71	109	364	562	1599	300	يوم تمور السماء مورا------ وتسير الجبال سيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------- فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون---------------------------- يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون14-------------- افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا	5838	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1719	true	-2145176550586659183	200	294	1042	1518	1544	300	يوم تمور السماء مورا تضطرب وتسير الجبال سيرا القمي اي تسير مثل الريح وعن السجاد عليه السلام في حديث النفختين وقد سبق في سورة الزمر قال يعني تبسط فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون القمي قال يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون اليها بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون هذا كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا	1719	652948406254590413	196	300.5	158	476	41.17647171020508	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2515	false	6353972163305708919	206	245	1052	1256	1541	300	نقلا عن الامام الصادق عليه السلام انه حينما سءل عن الحكم الشرعي لمدح الانسان نفسه اجاب عليه السلام نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف------------ اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح وانا لكم ناصح	2515	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1734	true	-6293909276535187698	89	125	468	646	1492	300	-----عن -------الصادق عليه السلام انه------ سءل هل يجوز ان يزكي المرء------- نفسه قال------------- نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف عليه السلام اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح وانا لكم ناصح	1734	652948406254590413	145	233.5	113	216	67.12963104248047	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5916	false	7902732172861400151	66	119	384	657	1698	300	ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فلقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال رسول الله ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فلقتين ورسول ال-------------------له ينادي ياف-لان يا-فلان	5916	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1737	true	6543300854006726582	196	251	1014	1288	1527	300	ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله -----فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله----- ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال---------- ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه واله ينادي يا فلان يا فلان	1737	652948406254590413	250	453.5	201	294	85.03401184082031	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5952	false	1950647437450634754	119	166	630	860	1593	300	وفي ثواب الاعمال عن الصادق عليه السلام ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله شدة حره وساله ان ياذن له ان يتن------فس فاحرق جهنم2 ولكي لا يتصور ان هذه الشدة في العذاب لا تتناسب مع المعاصي يقول سبحانه انا كل شء خلقناه بقدر	5952	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1742	true	-2669512639308567981	69	103	359	524	1525	300	وفي ثواب الاعمال عن الصادق عليه السلام ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم----------------------------------------------------------------------- انا كل شء خلقناه بقدر	1742	652948406254590413	159	300.0	126	236	67.37287902832031	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5987	false	7679116638412415211	40	75	204	371	1572	300	كل يوم هو في شان من احداث بديع لم يكن1 ونقر----------------------------------------ا في حديث اخر للرسول الاكرم-------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم في تفسيره الاية الكريمة من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع	5987	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1746	true	8689263611487285492	170	220	902	1141	1553	300	كل يوم هو في شان من احداث بديع لم يكن كذا عن امير المءمنين عليه السلام في خطبة رواها في الكافي والقمي قال يحيي ويميت ويرزق ويزيد وينقص وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله في هذ--------ه الاية قال---- من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع	1746	652948406254590413	120	182.5	91	251	47.80876541137695	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5992	false	2221372593698435500	145	233	823	1291	1664	300	الصادق عليه السلام حيث يقول اذا كان يوم القيامة جمع الله العباد في صعيد واحد وذلك ان- يوحي الي السماء الدنيا ان اهبطي بمن فيك فيهبط اهل السماء الدنيا بمثلي من في الارض من الجن والانس والملاءكة ثم يهبط اهل السماء الثانية بمثل الجميع مرتين فلا يزالون كذلك حتي يهبط اهل سبع سماوات فتصير الجن والانس في سبع سرادقات من الملاءكة ثم ينادي مناد يا-معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فينظرون فاذا قد احاط بهم سبع- اطواق من	5992	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1747	true	1320122796826462267	119	196	627	1031	1584	300	الصادق عليه السلام--------- اذا كان يوم القيامة جمع الله العباد في صعيد واحد وذلك انه يوحي الي السماء الدنيا ان اهبطي بمن فيك فيهبط اهل السماء الدنيا بمثلي من في الارض من الجن والانس والملاءكة ثم يهبط اهل السماء الثانية بمثل الجميع مرتين فلا يزالون كذلك حتي يهبط اهل سبع سماوات فتصير الجن والانس في سبع سرادقات من الملاءكة ثم ينادي مناد يا معشر الجن والانس ان استطعتم الاية---------------------------------------------------------- فينظرون فاذا قد احاط بهم سبعة اطواق من	1747	652948406254590413	397	756.0	321	471	84.28874969482422	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5997	false	5344526457781752318	84	122	444	624	1626	300	الصادق عليه السلام في تفسيره لهذه الاية انه قال ومن علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعلمه من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	5997	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1748	true	-3121955531240567340	245	281	1286	1453	1546	300	الصادق عليه السلام في --------هذه الاية---- قال -من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	1748	652948406254590413	165	308.0	129	180	91.66666412353516	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6626	false	457909894137530651	86	116	437	582	1621	300	الصادق-عليه السلام قوله------------ من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم--------- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	6626	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1748	true	-3121955531240567340	245	281	1286	1453	1546	300	الصادق عليه السلام في هذه الاية قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	1748	652948406254590413	142	259.5	112	167	85.02993774414062	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5996	false	-91942928663394821	214	261	1159	1432	1655	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي ءالاء ربكما تكذبان 47ذواتا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنان فباي ءالاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي ءالاء ربكما تكذبان فيهما من كل فكهة ز------------------------------وجا-ن فباي ءالاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني ا-------------------------------لجنتين----------------------------------- دان فباي ءالاء ربكما تكذبان التفسير الجنتان اللتان	5996	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1749	true	4488244347217725541	20	115	94	613	1546	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي -الاء ربكما تكذبان --ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم او انواع من الاشجار والثمار جمع فن او اغصان جمع فنن وهي الغصنة التي تتشعب من فرع الشجر وتخصيصها بالذكر لانها التي تورق وتثمر وتمد الظل فباي -الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي -الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فكهة زوجان صنفان غريب ومعهود او رطب ويابس فباي -الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق من ديباج ثخين فما ظنك بالظهاير وجنا الجنتين دان مجنيهما قريب يناله القاعد والمضطجع فباي -الاء ربكما تكذبان فيهن في الجن-ان قاصرات	1749	652948406254590413	237	408.5	192	527	44.97153854370117	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6001	false	6261335291652688843	238	270	1310	1465	1638	300	-------الا الاحسان جرت في الكافر والمءمن والبر والفاجر من صنع اليه معروف فعليه ان يكافء به وليس المكافاة ان تصنع كم -صنع حتي تربي فان صنعت كما صنع كان له الفضل في	6001	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1750	true	-5869210385069909846	6	38	34	188	1652	300	ان هذه الاية------ جرت في الكافر والمءمن والبر والفاجر من صنع اليه معروف فعليه ان يكافي به وليس المكافاة ان تصنع كما صنع حتي تربي فان صنعت كما صنع كان له الفضل ---	1750	652948406254590413	142	265.5	113	163	87.11656188964844	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5962	false	-6194106328565614892	39	73	212	374	1671	300	الصادق عليه السلام انه قال من قرا سورة الرحمن فقال عند كل فباي الاء ربكما تكذبان لا -شء من الاءك ربي اكذب فان قراها ليلا ثم مات مات شهيدا وان قراها نهارا --فمات مات	5962	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1752	true	2193102172577286553	122	155	629	785	1577	300	الصادق عليه السلام-------- من قرا سورة الرحمن فقال عند كل فباي الاء ربكما تكذبان لا بشء من الاءك رب- اكذب فان قراها ليلا ثم مات مات شهيدا وان قراها نهارا ثم مات مات	1752	652948406254590413	152	279.0	120	165	92.1212158203125	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6749	false	2505391288580639300	255	290	1382	1560	1613	300	النار الصغري في الحياة الدنيا وروي --------عن الامام الصادق-عليه السلام انه قال ان ناركم هذه جزء من سبعين جزء من نار جهنم وقد اطفءت سبعين مرة بالماء ثم التهبت ولولا ذلك ما استطاع ادمي ان	6749	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1758	true	4925330497050984005	230	264	1281	1451	1639	300	--نار الزناد تذكرة القمي لنار يوم القيامة وعن------- الصادق عليه السلام-------- ان ناركم هذه جزء من سبعين جزء من نار جهنم وقد اطفات سبعين مرة بالماء ثم التهبت ولولا ذلك ما استطاع ادمي ان	1758	652948406254590413	136	229.5	107	187	72.7272720336914	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6045	false	6782729081289483414	242	278	1335	1510	1624	300	عليه السلام انه قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنب- ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون1 ونقل نفس المعني في حديث اخر عن الامام الباقر عليه السلام	6045	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1759	true	-5882864970378460214	193	226	1034	1197	1560	300	عليه السلام---- قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون------ وفي الاحتجاج لما استخلف عمر سال عليا--- عليه السلام	1759	652948406254590413	131	215.0	103	176	74.43181610107422	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6065	false	9068651387171282527	14	67	77	360	1663	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما ----------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد -------------------------------------------------------------اخذ ميث-قكم-------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين----------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ءايت بين-ت ليخرجكم من الظلم-ت الي النور------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنف---------------------------قوا في سبيل الله	6065	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1762	true	-9077398078401605020	171	300	904	1574	1574	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من الاموال التي جعلكم الله خلفاء في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم او التي استخلفكم عن من قبلكم في تملكها والتصرف فيها وفيه توهين للانفاق علي النفس فالذين -امنوا معكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه بالحجج والايات وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك وقرء علي البناء للمفعول ان كنتم مءمنين لموجب ما فان هذا موجب لا مزيد عليه هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا واي شء لكم في ان لا تنفقوا في سبيل الله-	1762	652948406254590413	271	446.5	220	672	40.3273811340332	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6073	false	2052646993136065251	26	142	157	763	1648	300	في الكافي رواية عن الامام -------------------الصادق عليه السلام انه قال ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه3 وجاء في حديث اخر عن الامام الكاظم عليه السلام حول نهاية الاية مورد البحث من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا انه قال نزلت في صلة الامام4 الايات يوم تري المءمنين والمءمن-ت يسعي نورهم----------------------- بين ايديهم وبايمن----------------------------هم بشريكم اليوم جنت------------- تجري من تحتها الانه-ر خ-لدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنفقون والمنفق--ت للذين ءامنوا انظر-------------------------------------------------ونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم----------- فالتمسوا نور------------------------------------------------------------------------------ا فضرب بينهم بسور------ له باب باطنه فيه الرحمة وظ----------------هره من قبل--------ه العذاب--------------- ينادونهم الم نكن معكم-------------------------- قالوا بلي ولكنكم	6073	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1763	true	-1346015331099326072	160	297	869	1621	1641	300	في الكافي --في صلة الامام في دولة الفساق وعن الصادق عليه السلام-------- ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم ما يهتدون به الي الجنة بين ايديهم وبايمانهم من حيث يءتون صحاءف اعمالهم بشراكم اليوم جنت يقال لهم ذلك تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنفقون والمنافقات للذين -امنوا انظرونا انتظرونا او انظروا الينا وقرء انظرونا اي امهلونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم الي الدنيا فالتمسوا نورا بتحصيل المعارف الالهية والاخلاق الفاضلة والاعمال الصالحة فان النور يتولد منها فضرب بينهم بسور بحاءط له باب باطنه فيه الرحمة لانه يلي الجنة وظاهره من قبله من جهته العذاب لانه يلي النار ينادونهم الم نكن معكم يريدون موافقتهم في الظاهر قالوا بلي ولكنكم	1763	652948406254590413	443	707.5	359	903	49.058692932128906	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6086	false	-2197899256557161955	57	131	317	689	1651	300	الباقر عليه السلام انه قال العارف منكم هذا الامر المنتظر له المحتسب فيه الخير كمن جاهد والله مع --قاءم----- ال محمد بسيفه ثم قال بل والله كمن جاهد مع رسول------------------------ بسيفه ثم قال الثالثة بل والله كمن استشهد مع رسول ال-------------------له في فسطاطه وفيكم اية من كتاب الله قلت واي اية جعلت فداك قال قول الله عزوجل والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم ثم قال صرتم والله صادقين شهداء عند	6086	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1765	true	-6911645689718519548	44	118	238	609	1567	300	الباقر عليه السلام قا----ل العارف منكم هذا الامر المنتظر له المحتسب فيه الخير كمن جاهد والله مع القاءم عليه السلام- بسيفه ثم قال بل والله كمن جاهد مع رسول الله صلي الله عليه واله بسيفه ثم قال الثالثة بل والله كمن استشهد مع رسول الله صلي الله عليه واله في فسطاطه وفيكم اية من كتاب الله قيل واي اية ----------قال قول الله------ والذين امنوا بالله ورسله الاية ثم ------------------------------قال صرتم والله صادقين شهداء عند	1765	652948406254590413	309	529.5	245	422	73.22274780273438	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6092	false	-7727478056057393181	30	61	170	321	1594	300	الزهد كله بين كلمتين في القران الكريم قال----- تعالي لكي لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطر	6092	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1767	true	-6283023087412042528	59	88	288	432	1541	300	الزهد كله بين كلمتين في القران------- قال الله تعالي لكي-لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد ----	1767	652948406254590413	139	251.5	111	156	89.1025619506836	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6104	false	-7412567564354441072	47	119	254	645	1742	300	ظهرت عليهم الجبابرة بعد عيسي------------ يعملون بمعاصي الله فغضبت اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا لهءلاء افنونا ولم يبق للدين--------- احد يدعو اليه فتعالوا نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي -------------------الذي وعدنا به عيسي عليه السلام يعنون محمدا------------------- فتفرقوا في غيران الجبال واحدثوا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم قال اتدري ما رهبانية امتي قلت الله و----------------رسوله	6104	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1769	true	6268017743588162842	118	204	620	1082	1582	300	ظهرت عليهم الجبابرة بعد عيسي عليه السلام يعملون بمعاصي الله فغضب- اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا لهءلاء افنونا ولم يبق من الذين امنوا احد يدعو اليه فتعالوا نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي صلي الله عليه واله الذي وعدنا--- عيسي عليه السلام يعنون محمدا صلي الله عليه واله فتفرقوا في غيران الجبال واحدثوا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله امنوا برسوله	1769	652948406254590413	348	626.0	283	466	74.67810821533203	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6111	false	8356078167870764693	32	60	174	309	1559	300	من قرا سورة الحديد والمجادلة في صلاة فريضة وادمنها لم يعذبه الله حتي يموت ابدا ولا يري في نفسه ولا في اهله سوءا ابدا ولا خصاصة في بدنه	6111	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1770	true	5459518405637657073	94	121	493	621	1562	300	من قرا سورة الحديد والمجادلة في----- فريضة -ادمنها لم يعذبه الله حتي يموت ابدا ولا يري في نفسه ولا في اهله سوء- ابدا ولا خصاصة في بدنه	1770	652948406254590413	128	239.0	101	135	94.81481170654297	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6111	false	8356078167870764693	242	274	1275	1439	1559	300	عليه السلام-قال ان امراة من المسلمات اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا-رسول الله ان فلان- زوجي -قد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته لم ير مني مكروها اشكوه	6111	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1771	true	8975170922396706556	266	298	1310	1472	1480	300	عليه السلام قال ان امراة من المسلمات اتت النبي صلي الله عليه واله----- فقالت يا رسول الله ان فلانا زوجي وقد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته لم ير-مني مكروها اشكوه	1771	652948406254590413	158	285.0	128	168	94.04762268066406	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6112	false	3429652120272823205	0	231	0	1153	1546	300	تبارك وتعالي كتابا اقضي فيه بينك وبين زوجك وانا اكره ان اكون من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله عز-وجل والي رسول الله------------------- وانصرفت قال فسمع الله تبارك وتعالي مجادلتها لرسول الله في زوج-------------------ها وما شكت اليه وانزل الله------- في ذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- الي قوله و-------------------------------------------------------------------------ان الله لعفو غفور ق-------------------------ال فبعث رسول الله ال-------------------ي المراة فاتته فقال لها جيء--ي بزوجك فاتت--ه فقال له اقلت لامراتك هذه انت---- حرام علي كظهر امي فقال قد قلت لها ذلك فقال له رسول الله------------------- قد انزل الله تبارك وتعالي فيك وفي امراتك قرانا وقرا بسم الله -الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله تعالي ان الله لعفو غفور------- فضم اليك امراتك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا وقد عفي الله عنك وغفر لك ولا تعد قال فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قاله لامراته وكره الله عز-وجل ذلك للمءمنين بعد وانزل الله والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا يع----ني ما قا------ل الرجل لامراته انت علي----- كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفي الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتها ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير---- فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين----- من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا ثم قال ذلك لتءمنوا بالله	6112	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1772	true	1733623273639778464	30	300	143	1474	1474	300	تبارك وتعالي كتابا اقضي فيه بينك وبين زوجك وانا اكره ان اكون من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله عز وجل والي رسول الله صلي الله عليه واله وانصرفت قال فسمع الله تبارك وتعالي مجادلتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها وما شكت اليه فانزل الله عز وجل في ذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاور كما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم الاية قال فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي المراة فاتته فقال لها جيءيني بزوجك فاتت به فقال له اقلت لامراتك هذه انت علي حرام---- كظهر امي فقال قد قلت لها ذاك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قد انزل الله تبارك وتعالي فيك وفي امراتك قرانا فقرا---- عليه ما انزل ال--له قد سمع الله------------------------- الي قو--------------له لعفو غفور ثم قال فضم اليك امراتك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا وقد عفا الله عنك وغفر لك ولا تعد قال فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قال- لامراته وكره الله عز وجل ذلك للمءمنين بعد وانزل الله -الذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا قال يعني ما قال الرجل الاول لامراته انت علي حرام كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتها ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير قال فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين يعني من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا ثم قال ذلك لتءمنوا بالله-	1772	652948406254590413	1066	1899.5	847	1383	77.07881164550781	198	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6136	false	-2948541232448405128	1	43	5	222	1662	300	ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايم-نهم جنة فص--------------------------دوا عن سبيل الله-------------------------------------------------------- فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم امو-لهم ولا اول-دهم من الله شيءا اولءك اصح-ب النار هم فيها خ-لدون------------- يوم يبعثهم	6136	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1778	true	-5926054678103725628	234	300	1186	1539	1539	300	ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس في خلال امنهم عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقد سبق مثله يوم يبعثهم-	1778	652948406254590413	214	367.0	173	354	60.45197677612305	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6145	false	-6075460264178036597	251	290	1306	1516	1566	300	الصادق عليه السلام بهذا الصدد ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفذ فيها الوساوس الخناس واذن ينفذ فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك ف-ذلك قوله وايدهم بروح منه1 وفي حديث اخر عن الامام الباقر عليه السلام	6145	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1780	true	4478855294406794250	227	260	1149	1329	1524	300	الصادق عليه السلام----------- ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فلذلك قوله وايدهم بروح منه و--------------------عن الكاظم عليه السلام	1780	652948406254590413	168	300.5	136	211	79.620849609375	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6168	false	-1511460460436330580	256	287	1417	1573	1636	300	صلي الله عليه واله وسلم------------ فشكا اليه الجوع فبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي منزله فقالت زوجته ما عندنا الا الماء فقال رسول ال-------------------له من لهذا الرجل الليلة	6168	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1785	true	3687117706730807218	211	248	1130	1311	1569	300	صلي الله عليه واله انه جاء اليه رجل فشكا اليه الجوع فبعث رسول الله صلي الله عليه واله----- الي بيوت ازواجه فقلن- ما عندنا الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه واله من لهذا الرجل الليلة	1785	652948406254590413	132	211.0	103	187	70.5882339477539	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6170	false	8481858304458097693	13	54	66	254	1642	300	عليه السلام الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل مما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يد-ه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله	6170	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1785	true	3687117706730807218	165	206	920	1109	1569	300	عليه السلام الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله	1785	652948406254590413	187	368.0	146	189	98.9417953491211	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6147	false	6992387617585397423	93	141	497	747	1588	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال من قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا حجاب ولا السماوات السبع ولا الارضون السبع والهوام والرياح والطير والشجر-------- والدواب والشمس والقمر والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له وان مات من يومه او ليلته مات	6147	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1788	true	-3324105338963949345	247	292	1321	1562	1611	300	صلي الله عليه واله------------- من قرا سورة الحشر لم يبق جنة ولا نار ولا عرش ولا كرسي ولا حجاب ولا السماوات السبع و---الارضون السبع والهواء والري-ح والطير والشجر والجبال والدواب والشمس والقمر والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له وان مات في يومه او ليلته مات	1788	652948406254590413	230	430.0	186	258	89.14728546142578	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6191	false	5978162794582595457	229	278	1273	1550	1672	300	كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم---------- ان تءمنوا بالله ربكم------------- ان كنتم خرجت-----------م جهدا في سبيلي وابتغاء مرضاتي----------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم----------------------------------- ومن يفعله منكم---------------- فقد ضل سواء السبيل1----- ان يثقفو-----------كم يكونوا لكم اعداء------------------------------ ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء------------------------- وودوا لو تكفرون	6191	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1790	true	8429537310469855339	0	86	0	468	1629	300	كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم اي من مكة ان تءمنوا بالله ربكم بسبب ايمانكم ان كنتم خرجتم من اوطانكم جهدا في سبيلي وابتغاء مرضاتي جواب الشرط محذوف دل عليه لا تتخذوا تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي منكم او اعلم مضارع والباء مزيدة ومن يفعله منكم اي يفعل الاتخاذ فقد ضل سواء السبيل اخطاه ان يثقفوكم يظفروا بكم يكونوا لكم اعداء ولا ينفعكم القاء المودة اليهم ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء ما يسوء كم كالقتل والشتم وودوا لو تكفرون	1790	652948406254590413	276	465.5	227	468	58.97435760498047	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6191	false	5978162794582595457	143	171	794	935	1672	300	بن الحسين عليه السلام من قرا سورة الممتحنة في فراءضه ونوافله امتحن الله قلبه للايمان ونور له بصره ولا يصيبه فقر ابدا ولا جنون في بدنه ولا في	6191	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1795	true	-6949390854524754063	109	137	580	721	1570	300	عن السجاد عليه السلام من قرا سورة الممتحنة في فراءضه ونوافله امتحن الله قلبه للايمان ونور له بصره ولا يصيبه فقر ابدا ولا جنون في بدنه ولا في	1795	652948406254590413	136	267.0	108	141	96.45390319824219	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6222	false	8785271339329872460	137	184	793	1034	1721	300	واذ قال موسي لقومه يقوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما زاغوا-------- ازاغ الله قلو---------------------------------------------------------بهم والله لا يهدي القوم الف-سقين واذ قال عيسي ابن مريم ي--بني اسر-ءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التورية ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	6222	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1796	true	1161808955733784242	74	158	387	818	1576	300	واذ قال موسي لقومه يقوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم والعلم بالرسالة يوجب التعظيم ويمنع الايذاء في المجمع روي في قصة قارون انه دس اليه امراة وزعم انه زني بها ورموه بقتل هارون فلما زاغوا عن الحق ازاغ الله قلوبهم صرفها عن قبول الحق والميل الي الصواب القمي اي شكك قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين واذ قال عيسي -بن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التورية ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد	1796	652948406254590413	240	402.0	193	432	55.55555725097656	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6238	false	8802660965078006756	142	184	791	1009	1639	300	عن الصادق عليه السلام انه قال الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول ال-------------------له وكان -------جزاءه وثوابه علي الله	6238	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1802	true	5334986792861185898	136	180	710	939	1597	300	عن الصادق عليه السلام-------- الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول الله صلي الله عليه واله وكان ثوابه وجزاءه -------علي الله	1802	652948406254590413	203	377.0	164	244	83.19672393798828	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6258	false	-2585865278316718545	82	152	466	831	1656	300	فضيلة تلاوة سورة المنافقين جاء في رواية عن الرسول صلي الله عليه واله وسلم انه قال من قرا سورة المنافقين برا من النفاق48 وفي حديث عن الامام-------------------------- الصادق عليه السلام انه قال الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول ال-------------------له وكان -------جزاءه وثوابه علي الله الجنة49 من	6258	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1802	true	5334986792861185898	109	182	572	950	1597	300	فنزلت الاية و------------------في رواية قا------ل صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي احد منكم لسال بكم الوادي نارا في ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق عليه السلام --------الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول الله صلي الله عليه واله وكان ثوابه وجزاءه -------علي الله الجنة سورة	1802	652948406254590413	253	394.5	202	417	60.67146301269531	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6273	false	-6228296123824863520	82	132	422	704	1597	300	والله بما تعملون بصير خلق السم--وت والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------------------------------------------------------- واليه المصير 3يعلم------------------------------------------- ما في السم--وت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور----------------- الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبين-ت فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا	6273	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1807	true	2019918320251439925	13	101	71	574	1662	300	والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة او صاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص المبدعات وجعلكم انموذج جميع المخلوقات واليه المصير فاحسنوا سراءركم حتي لا تمسح بالعذاب ظواهركم يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه شء الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا	1807	652948406254590413	271	448.5	221	504	53.769840240478516	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6277	false	-7160118043520867693	157	229	848	1270	1695	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابد------------------ا ذلك الفوز العظيم وستتنزل النعم الالهية والبركات بتحقق الشرطين الاساسيين الايمان والعمل الصالح فتحل المغفرة والتجاوز عن الذنوب التي تشغل تفكير الانسان اكثر من اي شء اخر وكذلك دخول الجنة وذلك هو الفوز العظيم الذي لا فوز بعده ثم يقول تعالي والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير وهناك عاملان اساسيان	6277	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1808	true	5804118099319673575	30	66	148	360	1605	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء بالنون فيهما ذلك الفوز العظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير الايتان بيان --------	1808	652948406254590413	184	343.5	152	440	41.818180084228516	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6278	false	5498510141239466407	35	65	183	345	1651	300	الله------- ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء --------------------عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو-ليتم------------- فانما علي رسولنا البل-غ المبين ا--------لله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	6278	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1808	true	5804118099319673575	130	171	687	899	1605	300	الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم حتي القلوب واحوالها واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو ليتم فلا باس عليه فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد بلغ الله لا اله الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1808	652948406254590413	158	279.5	128	212	74.52830505371094	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6280	false	1549901603338479888	54	126	303	681	1668	300	الباقر عليه السلام في قوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وذلك ان الرجل---- اذا اراد الهجرة--------------------------------- تعلق به ابنه وامراته وقالوا ننشدك الله ان لا تذهب -------عنا فنضيع بعدك فمنهم من يطيع اهله فيقيم فحذرهم الله ابناءهم ونساءهم ونهاهم عن طاعتهم ومنهم من يمضي ويذرهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي ثم -جمع الله بيني وبينكم في دار الهجرة لا انفعكم بشء ابدا فلما جمع الله بينه وبينهم	6280	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1808	true	5804118099319673575	228	300	1233	1605	1605	300	الباقر عليه السلام في هذه الاية----------------------------------------------- ان الرجل كان اذا اراد الهجرة الي رسول الله صلي الله عليه واله تعلق به ابنه وامراته وقالوا ننشدك الله ان--- تذهب عنا وتدعنا فنضيع بعدك فمنهم من يطيع اهله فيقيم فحذرهم الله ابناءهم ونساءهم ونهاهم عن طاعتهم ومنهم من يمضي ويذرهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي ثم يجمع الله بيني وبينكم في دار الهجرة لا انفعكم بشء ابدا فلما جمع الله بينه وبينهم-	1808	652948406254590413	318	572.5	257	423	75.17730712890625	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6273	false	-6228296123824863520	31	60	172	322	1597	300	الصادق عليه السلام من قرا سورة التغابن في فريضة كانت شفيعة له يوم القيامة وشاهد عدل عند من يجيز شهادتها ثم لا تفارقه حتي يدخل- الجنة---67 الايات يسبح لله	6273	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1809	true	734517898036911292	220	250	1206	1360	1641	300	الصادق عليه السلام من قرا سورة التغابن في فريضة كانت شفيعة له يوم القيامة وشاهد عدل عند من تجيز شهادتها ثم لا تفارقه حتي تدخله الجنة سورة الطلاق بسم الله	1809	652948406254590413	139	256.0	111	154	90.2597427368164	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6282	false	843049974967212990	0	26	0	138	1639	300	بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم	6282	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1809	true	734517898036911292	105	131	578	716	1641	300	بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم	1809	652948406254590413	138	276.0	112	138	100.0	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2662	false	2256947696939425453	108	153	621	835	1663	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قال سالت- جبرءيل ما هو التوكل ----------قال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يع----مل لاحد سوي الله و-------------------------لم يطمع في احد سوي الله فهذا هو	2662	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1812	true	7631500604838322521	190	243	983	1230	1526	300	النبي صلي الله عليه واله ----فقال له يا جبرءيل ما--- التوكل علي الله فقال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعتمد الي احد سوي الله ولم يرج ولم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله فهذا هو	1812	652948406254590413	199	346.5	157	254	78.3464584350586	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6296	false	-6742008467468247099	126	175	679	909	1559	300	صلي الله عليه واله وسلم سالت من جبراءيل ما التوكل ----------قال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يع----مل لاحد سوي الله ولم يرج ولم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله فهذا هو	6296	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1812	true	7631500604838322521	191	243	989	1230	1526	300	صلي الله عليه واله فقال --له يا جبر-ءيل ما التوكل علي الله فقال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعتمد الي احد سوي الله ولم يرج ولم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله فهذا هو	1812	652948406254590413	217	397.5	169	244	88.9344253540039	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6296	false	-6742008467468247099	1	34	5	169	1559	300	وسلم فارسل اليهم -قال ما حملكم علي ما صنعتم به فقالوا يا-رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة -قال صلي الله عليه واله وسلم انه من فعل ذلك لم يستجب له عليكم	6296	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1812	true	7631500604838322521	8	36	38	178	1526	300	واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم ---فقالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال------------------------ انه من فعل ذلك لم يستجب له عليكم	1812	652948406254590413	135	233.0	108	167	80.83832550048828	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6309	false	9074077356769600689	102	154	581	860	1613	300	الصادق قال-------- من قرا سورة الطلاق والتحريم في فريضة اعاذه الله من ان يكون يوم القيامة ممن يخاف او يحزن وعوفي من النار وادخله الله الجنة بتلاوته اياهما ومحافظته عليهما لانهما للنبي صلي الله عليه واله وسلم110 الايات ياي--------------------------------------------------------------ها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازو-جك والله غفور رحيم	6309	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1815	true	4159309934360360970	179	244	936	1286	1565	300	الصادق عليه السلام من قرا سورة الطلاق والتحريم في فريضة اعاذه الله من ان يكون يوم القيامة ممن يخاف او يحزن وعوفي من النار وادخله الله الجنة بتلاوته اياهما ومحافظته عليهما لانهما للنبي صلي الله عليه واله سورة التحريم مدنية عدد ايها اثنتا عشرة اية بالاجماع بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم	1815	652948406254590413	258	494.0	208	350	73.71428680419922	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6314	false	-6173968321758747990	201	252	1095	1364	1638	300	المءمنين------------------- عليه السلام -في حديث عن الامام الباقر عليه السلام يقول لقد عرف رسول الله------------------- عليا اصحابه مرتين اما مرة فحيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه واما الثانية فحيث--- نزلت هذه الاية فان الله هو مولاه وجبر-يل وصالح المءمنين اخذ رسول ال-------------------له بيد علي فقال--------------- ايها الناس هذا صالح المءمنين	6314	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1818	true	9145224071084859388	31	97	176	510	1591	300	المءمنين هو علي بن ابي طالب عليه السلام وفي-------- ال---مجمع عنه عليه السلام قا-ل لقد عرف رسول الله صلي الله عليه واله عليا اصحابه مرتين اما مرة فحيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه واما الثانية فحيث ما نزلت هذه الاية فان الله هو مولاه وجبرءيل وصالح المءمنين اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام وقال يا ايها الناس هذا صالح المءمنين	1818	652948406254590413	244	393.0	196	346	70.52023315429688	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3733	false	6137569239918661509	260	295	1444	1651	1668	300	المجيد ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 ومقابل هذه الحالة ذكر القران المجيد زوجة فرعون مثالا للايمان والطهارة وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون	3733	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1820	true	6210361133476890316	61	171	326	955	1624	300	المصير ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما بالنفاق والتظاهر علي الرسولين مثل الله حال الكفار والمنافقين في انهم يعاقبون بكفرهم ونفاقهم ولا يجابون بما بينهم وبين النبي صلي الله عليه واله والمءمنين من النسبة والوصلة بحال امراة نوح وامراة لوط وفيه تعريض بعاءشة وحفصة في خيانتهما رسول الله صلي الله عليه واله بافشاء سره ونفاقهما اياه وتظاهرهما عليه كما فعلت امراتا الرسولين فلم يغنيا عنهما من الله شيءا فلن يغن الرسولان عنهما بحق الزواج اغناء ما وقيل لهما عند موتهما او يوم القيامة ادخلا النار مع الداخلين الذين لا وصلة بينهم وبين الانبياء----------------------------------------------------------------------- وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون	1820	652948406254590413	134	-21.0	110	700	19.14285659790039	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6329	false	-1174499568668733851	170	245	932	1320	1612	300	صلي الله عليه واله وسلم انه ق-----------------------------------------------------------------ال اتمكم عقلا -اشدكم لله خوفا واحسنكم فيما امر الله به ونهي عنه نظرا وان كان-- اقلكم تطوعا149 حيث ان العقل-------------------------------------------------------- الكامل يطهر العمل ويجعل النية اكثر خلوصا لله عزوجل ويضاعف الاجر وجاء في حديث عن الامام الصادق عليه السلام انه قال حول تفسير احسن عملا ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وان-ا الاصابة خشية الله والنية الصادقة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل	6329	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1821	true	-8048513283529976586	219	300	1166	1568	1568	300	صلي الله عليه -----واله انه سءل عن قوله ايكم احسن عملا ما عني به فقال يقول ايكم احسن عقلا ثم قال اتمكم عقلا واشدكم لله خوفا واحسنكم فيما امر الله به ونهي عنه نظرا وان كانوا اقلكم تطوعا وفي رواية قال ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله وفي الكافي---------------------------------------------------------------------- عن ال-------صادق عليه السلام---------------------------- ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل-	1821	652948406254590413	257	421.5	206	513	50.09746551513672	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3948	false	-8268355616440206716	0	39	0	203	1552	300	السلام اذ قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد اجرد من غير الله الي ان قالعليه السلام واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه------------ شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك	3948	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1824	true	-6626167340701686035	234	270	1232	1428	1567	300	السلام---------- القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر انور قال فاما المطبوع فقلب المنافق وام---------ا الازهر فقلب المءمن ان اعطاه الله عز وجل شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك	1824	652948406254590413	149	267.5	120	215	69.30232238769531	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6342	false	-7562309684660949703	124	182	698	1004	1672	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير----------------------------------------------------------------------------160 نعم فلقد عاقبنا قسما من هءلاء بالزلازل المدمرة واقواما اخرين بالصواعق وبالطوفان وبالرياح وبقيت مدنهم المدمرة موضع درس واعتبار لمن كان له قلب واع الايات او لم يروا الي الطير فوقهم صفت----------------------------------------------------------------- ويقبضن------------------------------------------------------------------ ما يمسكهن----------------------- الا الرحمن------------------- انه بكل شء بصير------------------------ امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون	6342	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1824	true	-6626167340701686035	19	102	102	526	1567	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير انكاري عليهم بانزال العذاب وهو تسلية للرسول صلي الله عليه واله وتهديد لقومه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لم يروا الي الطير فوقهم صفت باسطات اجنحتهن في الجو عند طيرانها فانهن اذا بسطنها صففن قوادمها ويقبضن ويضممنها اذا ضربن بها جنوبهن وقتا بعد وقت للاستعانة به علي التحرك ما يمسكهن في الجو علي خلاف الطبع الا الرحمن الواسع رحمته كل شء انه بكل شء بصير يعلم كيف ينبغي ان يخلقه امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون	1824	652948406254590413	151	124.5	118	579	26.07944679260254	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6345	false	3618574630125046887	63	123	362	664	1655	300	يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي-------------- سويا علي صر-ط مستقي-------------------------------------------م قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابص-ر والافءدة---------------------------------------------------- قليلا ما تش----------------------------كرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون------- ويقولون متي هذا الوعد--------- ان كنتم ص-دق-----------------------------------------ين قل انما العلم------------ عند الل------------------ه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة---------- سيءت وجوه الذين كفروا------------------------------- وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	6345	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1825	true	-9077793191178538418	0	104	0	565	1598	300	يمشي -----علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا مواعظه وتنظروا الي صنايعه وتتفكروا وتعتبروا قليلا ما تشكرون باستعمالها فيما خلقت لاجلها قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون للجزاء ويقولون متي هذا الوعد اي الحشر ان كنتم صادقين يعنون النبي صلي الله عليه واله والمءمنين قل انما العلم اي علم وقته عند الله لا يطلع عليه سواه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة اي ذا قرب سيءت وجوه الذين كفروا بان عليها الكابة وساءتها رءيته وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1825	652948406254590413	282	429.5	224	570	49.47368240356445	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6351	false	5995092635255178289	44	99	228	521	1679	300	المهدي عليه السلام وعدله الذي سيعم العالم فقد جاء في حديث عن الامام الباقر عليه السلام انه ----------------------------------------------------------------------------قال نزلت---------- في الامام القاءم-عليه السلام يقول ان اصبح امامكم غاءبا عنكم لا تدرون اين هو فمن ياتيكم بامام ظاهر ياتيكم باخبار السم-وات والارض وحلال الله وحرامه ثم قال------------ والله ما جاء تاويل هذه الاية ولابد ان يجء	6351	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1826	true	-7702157625187547060	96	157	505	830	1535	300	--------------------------------------------------------------------الباقر عليه السلام انه سءل عن تاويلها فقال اذا فقدتم امامكم فلم تروه فماذا تصنعون وعنه عليه السلام قال نزلت هذه الاية في الامام القاءم عليه السلام يقول ان اصبح امامكم غاءبا عنكم لا تدرون اين هو فمن ياتيكم بامام ظاهر ياتيكم باخبار السماوات والارض وحلال الله وحرامه ثم قال عليه السلام والله ما جاء تاويل هذه الاية ولابد ان يجء	1826	652948406254590413	225	369.5	183	393	57.25190734863281	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6366	false	-5999349137474457651	15	71	72	343	1680	300	عليه واله وسلم انه قال لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا عتل زنيم يقول الراوي قلت فما الجواظ قال صلي الله عليه واله وسلم كل جماع مناع قلت فما الجعظري قال صلي الله عليه واله وسلم الفض الغ-يظ قلت فما العتل الزنيم قال صلي الله عليه واله وسلم رحب الجوف سء الخلق اكول شروب غشوم	6366	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1829	true	8017423085217076803	47	84	266	446	1591	300	عليه السلام----------- لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا عتل زنيم قيل فما ------------الجواظ قال------------------------ كل جماع مناع قيل فما الجعظر------------------ي قال------ الفظ الغليظ قيل فما العتل الزنيم قال كل--------------------- رحب الجوف سء الخلق اكول شروب غشوم	1829	652948406254590413	157	254.5	122	272	57.72058868408203	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6366	false	-5999349137474457651	226	257	1261	1435	1680	300	فطاف عليها ط--------------------اءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين21 ان اغدوا علي حرثكم--------------------------------------------------------- ان كنتم ص-رمين 22--------فانطلقوا وهم يتخ-فتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد ق-درين	6366	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1830	true	-3552676828255003181	12	90	60	505	1591	300	فطاف عليها علي الجنة طاءف بلاء طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين-- ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي بعلي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1830	652948406254590413	169	264.0	138	447	37.8076057434082	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6366	false	-5999349137474457651	214	257	1191	1435	1680	300	انا بلونهم كما بلونا اصح-ب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------تنادوا مصبحين21 ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم ص-رمين 22--فانطلقوا وهم يتخفتون ان ---------------------------------------------------------------------------------لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد ق-درين	6366	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1831	true	2307649451198233116	211	290	1083	1506	1551	300	انا بلونهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقيل لابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء به ولا نور فلما اصبح القوم تنادوا مصبحين-- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخفتون قيل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون يسار بعضهم بعضا لكيلا يسمع احد غيرهم فقالوا الا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	1831	652948406254590413	236	411.0	194	425	55.52941131591797	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6383	false	-7229007235408911168	25	48	141	256	1688	300	ان اسماء بنت عميس قالت يا-رسول الله ان بني جعفر تصيبهم العين افاسترقي لهم قال نعم فلو كان شء يسبق القدر لسبقه العين	6383	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1834	true	6280184548444177842	211	235	1117	1232	1565	300	ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ان بني جعفر تصيبهم العين -فاسترقي لهم قال نعم فلو كان شء يسبق القدر لسبقه العين	1834	652948406254590413	114	218.0	91	116	98.27586364746094	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6686	false	-3021791490327984379	86	112	463	576	1598	300	-----السلام ايضا انه قال ا-لظن ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من امر المعاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من امر الدنيا فهو	6686	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1837	true	-2874629947146145804	4	29	27	137	1588	300	عليه السلام--------- قال والظن ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من امر المعاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من امر الدنيا فهو	1837	652948406254590413	103	187.0	79	119	86.55461883544922	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6488	false	2465735998917676417	38	69	238	384	1682	300	يقول متي يكون النصف والثلث نسخت هذه الاية فاقرءوا ما تيسر من القران واعل-وا انه لم يات نبي قط الا خلا بصلاة الليل ولا جاء نبي قط -صلاة الليل في اول	6488	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1853	true	-4237995948407935671	144	175	719	867	1540	300	يقول متي يكون النصف والثلث نسخت هذه الاية فاقرءوا ما تيسر من القران واعلموا انه لم يات نبي قط الا خلا بصلاة الليل ولا جاء نبي قط بصلاة الليل في اول	1853	652948406254590413	146	282.0	115	148	98.64865112304688	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5243	false	-2912991526998647853	6	128	34	650	1460	300	وكان من المستهزءين برسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وفي يوم سال ابوجهل الو------------------------------------ليد بن المغيرة -قاءلا له يا ابا عبد شمس ما هذا الذي يقول محمد اسحر ---------------------ام كهان- ام خطب فقال دعوني اسمع كلامه فدنا من رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وهو جالس في الحجر فقال يا محمد انشدني من شعرك قالصلي الله عليه واله وسلم ما هو بشعر ولكنه كلام الله الذي به بعث ---------انبياءه ورسله فقال اتل علي منه----- فقرا عليه رسول الله بسم الله الرحمن الرحيم فلما سمع الوليد الرحمن استهزا فقال تدعو الي رجل باليمامة يسمي الرحمن قال لا ولكني ادعو الي الله وهو الرحمن الرحيم ثم افتتح سورة حم السجدة فلما بلغ الي قوله تعالي فان اعرضوا------------- فقل---- انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود	5243	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1855	true	4501809155168299440	197	299	961	1471	1474	300	وكان من المستهزءين برسول الله صلي الله عليه واله وكان رسول الله يقعد في الحجرة ويقرا القران فاجتمعت قريش الي الوليد بن المغيرة فقالوا ي-------ا عبد شمس ما هذا الذي يقول محمد صلي الله عليه واله اشعر هوام كهانة ام خطب فقال دعوني اسمع كلامه فدنا من رسول الله صلي الله عليه واله ف-----------------------قال يا محمد انشدني من شعرك قال -----------------------ما هو -شعر ولكنه كلام الله الذي ارتضته ملاءكته وانبياءه ورسله فقال اتل علي منه شيءا فقرا عليه رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حم السجدة فلما بلغ---- قوله------ فان اعرضوا يا محمد قريش فقل لهم انذرتكم ص-عقة مثل ص-عقة عاد وثمود	1855	652948406254590413	366	521.0	289	708	51.694915771484375	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0072	false	-7918151833222987793	102	137	563	731	1626	300	مخزوم فقال لهم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي	72	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1856	true	-6674992520477008771	193	226	906	1063	1440	300	مخزو---------م والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي	1856	652948406254590413	157	295.0	124	168	93.45237731933594	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5243	false	-2912991526998647853	131	275	666	1329	1460	300	جلده-- وقامت كل شعرة في راسه ولحيته ثم قام ومضي الي بيته ولم يرجع الي قريش فقالت قريش يا ---------------------ابا الحكم--------------- صبا ابو عبد شمس الي دين محمد اما تراه لم يرجع الينا وقد قبل قوله ومضي الي منزله فاغتمت قريش من ذلك غما شديدا وغدا عليه ابو جهل فقال-------------- يا عم نكست برءوسنا وفضحتنا قال وما ذلك يا ابن اخ قال صبوت الي دين محمد قال-------------------- ما صبوت واني علي دين قومي واباءي ولكني سمعت ----كلاما صعبا تقشعر منه الجلود -قال--- ابو-جهل اشعر هو قال ما هو بشعر قال فخطب هي قال ---ان الخطب كلام متصل وهذا كلام منثور ولا يشبه بعضه بعضا له طلاوة قال فكهانة هي قال لا ق-----------------------------------------------------------------------ال فما-هو قال دع-ني افكر فيه فلما كان من الغد قالوا--- يا ابا عبد شمس ما تقول -----------قال قولوا هو سحر فانه اخذ بقلوب الناس فانزل الله تعالي فيه------- ذرني ومن خلقت وحيدا	5243	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1856	true	-6674992520477008771	1	151	7	703	1440	300	الوليد وقامت كل شعرة في راسه ولحيته ومر --------الي بيته ولم يرجع الي قريش من ذلك فمشوا الي ابي جهل فقالوا يا ابا الحكم ان ابا عبد شمس ------------صبا الي دين محمد اما تراه لم يرجع ا---------------------------------------------------------لينا فغدا----- ابو جهل الي الوليد فقال له يا عم نكست -رءوسنا وفضحتنا وا---------شمت بنا عدونا وصبوت الي دين محمد صلي الله عليه واله فقال ما صبوت----- الي دينه----------- ولكني سمعت منه كلاما صعبا تقشعر منه الجلود فقال له ابو جهل ا---------------------------خطب هو قال لا ان الخطب كلام متصل وهذا كلام منثور ولا يشبه بعضه بعضا--------- قال -افشعر هو قال لا اما اني لقد سمعت اشعار العرب بسيطها ومد يدها ورملها ورجزها وما هو بشعر قال فما هو قال دعوني افكر فيه فلما كان من الغد قالوا له يا ابا عبد شمس ما تقول فيما قلناه قال قولوا هو سحر فانه اخذ بقلوب الناس فانزل الله علي رسوله في ذلك ذرني ومن خلقت وحيدا	1856	652948406254590413	455	664.0	351	841	54.10226058959961	83	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6497	false	6279158965368382185	131	198	718	1065	1559	300	الوليد حتي اتي مجلس قومه مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلها وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال ابو-جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جانب الوليد حزينا	6497	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1856	true	-6674992520477008771	190	241	890	1143	1440	300	الوليد قال لبني--------- مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي -------------------فقالت قريش صبا والله --وليد لي------صبان ق----------------------------------ريش فقال ابو جهل اني اكفيكموه و-------قعد اليه----------- حزينا	1856	652948406254590413	237	398.5	187	348	68.10344696044922	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5952	false	1950647437450634754	122	146	647	762	1593	300	عن الصادق عليه السلام ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله------- شدة حره وساله ان ياذن له ان يتن------فس فاحرق	5952	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1857	true	-433639868098468281	76	103	379	507	1556	300	عن الصادق عليه السلام ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق	1857	652948406254590413	115	219.0	91	128	89.84375	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6517	false	4174697729033270843	187	236	1036	1277	1622	300	ايحسب الانسان ان لن نجمع عظامه بلي قادرين ان نسوي بنانه ورد في رواية ان احد المشركين وهو عدي بن ابي ربيعة كان جارا للنبيصلي الله عليه واله وسلم فسال النبي عن امر القيامة فاخبره به فقال عدي لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك او يجمع الله هذه العظام	6517	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1860	true	906126316632920960	100	138	519	701	1557	300	ايحسب الانسان ان لن نجمع عظامه بعد تفرقها قيل نزلت في -----------------------------------عدي بن---- ربيعة سال رسول الله صلي الله عليه واله---------------- عن امر القيامة فاخبره به فقال---- لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك او يجمع الله هذه العظام	1860	652948406254590413	152	244.5	118	241	63.07053756713867	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6524	false	-4071844828034585738	269	300	1477	1634	1634	300	الصادق-عليه السلام حيث قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر س-يءا اليس اذا رجع الي نفسه يعلم انه ليس كذلك والله سبحانه يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة-	6524	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1861	true	2117281500039702300	117	149	561	717	1452	300	الصادق عليه السلام---- قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنة ويستر شيءا اليس اذا رجع الي نفسه يعلم انه ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة	1861	652948406254590413	143	260.5	115	160	89.375	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6534	false	-2155684388366558467	45	97	233	479	1526	300	الروايات ان النبي-صلي الله عليه واله وسلم اخذ بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا و--اني لاعز اهل هذا الوادي فانزل الله سبحانه كما قال له رسول الله-صلي الله عليه واله	6534	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1863	true	-5525810590800177840	136	191	662	909	1450	300	المجمع ع--ن النبي صلي الله عليه واله انه- اخذ بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا او اني لاعز اهل هذا الوادي فانزل الله سبحانه كما قال له رسول الله صلي الله عليه واله	1863	652948406254590413	233	433.0	182	250	93.19999694824219	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6606	false	-7061773714859719954	169	197	894	1054	1660	300	السلام عن هذه الاية قال---------------- نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون فقال الراوي واي شء تقولون فقالعليه السلام نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا	6606	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1876	true	5192127061270492607	24	54	120	290	1550	300	السلام وفي الكافي عن الكاظم عليه السلام نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قيل ما------ تقولون اذا تكلمتم قالا نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا ولا يردنا	1876	652948406254590413	115	183.0	94	176	65.34091186523438	17	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5997	false	5344526457781752318	84	122	444	624	1626	300	الصادق عليه السلام في تفسيره لهذه الاية انه قال ومن علم ان الله يراه ويسمع ما يقو------ل ويعلم ما يعلمه من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	5997	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1879	true	-3192877389136830361	49	83	250	410	1521	300	الصادق عليه السلام------------------------- قال -من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويفعل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	1879	652948406254590413	152	282.0	119	186	81.72042846679688	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6626	false	457909894137530651	86	116	437	582	1621	300	الصادق-عليه السلام قوله من علم ان الله يراه ويسمع ما يقو------ل ويعلم--------- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	6626	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1879	true	-3192877389136830361	49	83	250	410	1521	300	الصادق عليه السلام قال- من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويفعل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	1879	652948406254590413	143	266.0	113	161	88.81987762451172	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6644	false	5749812159288300522	211	251	1048	1271	1554	300	امير المءمنين-عليه السلام انه حينما سمع بما قاله الخليفة قال سبحان الله اما علم ان الاب هو الكلا- والمرعي وان قوله تعالي--وفاكهة وابا-اعتداد من الله بانعامه علي خلقه فيما -غذاهم به وخلقه لهم ولانعامهم مما تحيي به انفسهم وتقوم به	6644	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1881	true	6994855335879052345	149	189	779	992	1579	300	امير المءمنين عليه السلام مقالته في ذلك ف----------------قال سبحان الله اما علم ان الاب هو الكلاء والمرعي وان قوله سبحانه وفاكهة وابا اعتداد من الله بانعامه علي خلقه فيما اغذاهم به وخلقه لهم ولانعامهم مما تحيي به انفسهم وتقوم به	1881	652948406254590413	189	327.5	153	229	82.53275299072266	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6661	false	4354262931798913621	242	300	1274	1570	1570	300	ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمقال لجبراءيلعليه السلام عند نزول هذه الايات ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند--- العرش مكين مطاع ثم امين فما كانت قوتك وما كانت امانتك فقال اما قوتي فاني بعثت الي مداين لوط وهي اربع مداين في كل مدينة اربعماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع-	6661	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1884	true	6793920441931294054	232	288	1233	1498	1568	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله ----قال لجبر-ءيل -------------------------------ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين فما كانت قوتك وما كانت امانتك فقال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن لوط وهي اربع مداءن في كل مدينة اربع ماة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع	1884	652948406254590413	254	458.5	203	301	84.38538360595703	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6675	false	7855213953010468490	141	196	788	1105	1694	300	الصادق-عليه السلامعن--------- علة وضع الملاءكة لتسجيل اعمال الانسان في حين ان ا------لله عزوجل عالم السر و------اخفي فقال الامامعليه السلام اسعبدهم بذلك وجعلهم شهودا علي خلقه ليكون العباد لملازمتهم اياهم اشد علي طاعة الله مواظبة وعن معصيته اشد انقباضا وكم من عبد يهم بمعصية فذكر مكانهما فارعوي وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك يشهد وان	6675	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1887	true	4788534250021864513	117	174	619	928	1584	300	الصادق عليه السلام انه سءل ما علة---- الملكين الموكلين بعباده يكتبون ما عليهم ولهم والله------ عالم السر وما هو اخفي -قال است-----------------عبدهم بذلك وجعلهم شهودا علي خلقه ليكون العباد لملازمتهم اياهم اشد علي طاعة الله مواظبة وعن معصيته اشد انقباضا وكم من عبد يهم بمعصية فذكر مكانهم- فارعوي وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك تشهد -ان	1887	652948406254590413	247	405.5	202	339	72.86135864257812	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6676	false	-6820139352180928662	156	195	894	1100	1681	300	فانه قد هم بالحسنة فاذا--- فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مد------------اده واثبتها	6676	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1887	true	4788534250021864513	1	41	3	212	1584	300	فانه قد هم بالحسنة فاذا هو عملها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان ------------ريقه مداده ولسانه قلمه فاثبتها	1887	652948406254590413	189	356.5	152	221	85.5203628540039	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0050	false	-2793356701086080437	44	101	221	498	1597	300	الباقر-عليه السلام---- ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فاذا تاب ذهب ذلك السواد فان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	50	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1889	true	-2402458307828054805	87	146	451	732	1522	300	الباقر عليه السلام قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان- تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1889	652948406254590413	274	529.5	217	282	97.16312408447266	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6700	false	-3790045846845209944	32	96	193	552	1783	300	نزلت في علي بن ابي طالب-عليه السلام وذلك انه كان في نفر من المسلمين جاءوا الي----- النبيصلي الله عليه واله وسلم فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا-----------------------------------------------------------فنزلت الاية- قبل ان يصل عليعليه السلام واصحابه الي النبي-صلي الله عليه واله وسلم وذكر الحاكم ابو القاسم الحسكاني في كتابه شواهد التنزيل عن ابن عباس قال ان الذين اجرموا منافقو- قريش والذين امنوا علي بن ابي طالب-عليه السلام	6700	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1891	true	-9172129329612462203	79	146	466	815	1682	300	نزلت في علي بن ابي طالب عليه السلام وذلك انه كان في نفر من المسلمين جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم رجعوا الي اصحابهم فقالوا راينا اليوم الاصلع فضحكنا منه فنزلت الايات قبل ان يصل علي----------- واصحابه الي النبي صلي الله عليه واله و-----------------------------------------------------------عن ابن عباس---- ان الذين اجرموا منافقوا قريش والذين امنوا علي بن ابي طالب عليه السلام	1891	652948406254590413	276	446.5	225	428	64.4859848022461	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6719	false	5703324321391801171	105	178	566	955	1664	300	نعم الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة فجزته الي اخر يحدث عن رسول الله فسالته------------------------------ عن ذلك فقال اما الشاهد فيوم الجمعة واما المشهود فيوم النحر فجزتهما الي غلام كانه وجه الدينار وهو يحدث عن رسول الله فقلت اخبرني عن وشاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فمحمد واما المشهود فيوم القيامة اما سمعت الله سبحانه يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود	6719	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1894	true	-636824840798690130	18	68	89	364	1550	300	----الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة والموعود يوم القيامة وفي المجمع عن الحسن المجتبي عليه السلام انه سءل عن ذلك فقال اما الشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد فمحمد واما المشهود فيوم القيامة اما سمعت الله سبحانه يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود	1894	652948406254590413	208	386.5	168	419	49.642005920410156	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6725	false	5237318872727328257	47	132	248	686	1600	300	-----السلام انه قال---------------------- ان الله بعث رجلا حبشيا نبيا وهم حبشية فكذبوه فقاتلهم فقتلوا اصحابه فاسروه واسروا اصحابه ثم بنوا له حيرا ثم ملاوه نارا ثم جمعوا الناس فقالوا من كان علي ديننا وامرنا فليعتزل ومن كان علي دين هءلاء فليرم نفسه في النار---- فجعل اصحابه يتهافتون في النار فجاءت امراة معها صبي لها ابن شهر فلما هجمت هابت ورقت علي ابنها فنادي-- الصبي لا تهابي وارميني و--نفسك في النار فان هذا والله في الله قليل فرمت بنفسها في النار وصبيها وكان ممن تكلم في	6725	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1894	true	-636824840798690130	161	253	853	1323	1550	300	عليه السلام ليس كما ذكرت ولكن ساخبرك عنهم ان الله بعث رجلا حبشيا نبيا وهم حبش-ة فكذبوه فقاتلهم فقتلوا اصحابه واسروه واسروا اصحابه ثم بنوا له حيرا ثم ملا-ه نارا ثم جمعوا الناس فقالوا من كان علي ديننا وامرنا فليع-زل ومن كان علي دين هءلاء فليرم نفسه في النار معه فجعل اصحابه يتهافتون في النار فجاءت امراة معها صبي لها ابن شهر فلما هجمت هابت ورقت علي ابنها فناداها الصبي لا تهابي وارمي بي وبنفسك في النار فان هذا والله في الله قليل فرمت بنفسها في النار وصبيها وكان ممن تكلم في	1894	652948406254590413	423	787.0	339	473	89.4291763305664	77	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6723	false	1559415421919239763	84	170	422	894	1587	300	بقايا قوم علي دين النصرانية وكانوا علي دين عيسيع-ليه السلام و----حكم الانجيل--------------------------------- فحمله اهل دينه علي ان يسير اليهم ويحملهم علي اليهودية ويدخلهم فيها فسار حتي قدم نجران فجمع من كان بها علي دين النصرانية ثم عرض عليهم دين اليهودية والدخول فيها فابوا عليه فجادل-----------هم وحرص الحرص كله فابوا عليه وامتنعوا من اليهودية والدخول فيها واختاروا القتل فاتخذ لهم اخدودا وجمع فيه--- الحطب واشعل فيه النار فمنهم من احرق بالنار ومنهم من قتل بالسيف ومثل بهم كل مثلة فبلغ عدد من قتل واحرق بالنار عشرين الفا2	6723	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1895	true	-5895468179644051303	0	98	0	523	1551	300	بقايا قوم علي دين النصرانية وكانوا علي دين عيسي عليه السلام وعلي حكم الانجيل وراس ذلك الدين عبد الله بن برياس فحمله اهل دينه علي ان يسير اليهم ويحملهم علي اليهودية ويدخلهم فيها فسار حتي قدم نجران فجمع من كان بها علي دين النصرانية ثم عرض عليهم دين اليهودية والدخول فيها فابوا عليه فجادلهم وعرض عليهم وحرض الحرض كله فابوا عليه وامتنعوا عن اليهودية والدخول فيها واختاروا القتل فاتخذ لهم اخدودا وجمع فيه من الحطب واشعل فيه النار فمنهم من احرق بالنار ومنهم من قتل بالسيف ومثل بهم كل مثلة فبلغ عدد من قتل واحرق بالنار عشرين الفا -	1895	652948406254590413	466	895.5	381	524	88.9312973022461	82	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6732	false	6127071740424329638	5	26	35	145	1636	300	فما يعني بالثاقب قال لان مطلعه في السماء السابعة وانه ثقب بضوءه حتي اضاء--- السماء الدنيا فمن ثم سماه الله النجم	6732	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1898	true	-2664698353764123945	102	124	548	661	1558	300	فما يعني بالثاقب قال لان مطلعه في السماء السابعة وانه ثقب بضوءه حتي اضاء في السماء الدنيا فمن ثم سماه الله النجم	1898	652948406254590413	110	214.0	89	113	97.34513092041016	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6736	false	-8120705812692131555	93	143	517	782	1636	300	الله عليه واله وسلم و--ما هذه السراءر التي تبلي------ بها العباد في الاخرة فقال سراءركم هي اعمالكم من الصلاة والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء الرجل قال صليت ولم يصل وان شاء قال توضيت ولم يتوضا فذلك قوله تعالي يوم تبلي	6736	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1898	true	-2664698353764123945	244	295	1263	1530	1558	300	الله عليه واله انه سءل ما هذه السراءر التي ابتلي الله بها العباد في الاخرة فقال سراءركم هي اعمالكم من الصلاة والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء الرجل قال صليت ولم يصل وان شاء قال توضات ولم يتوضا فذلك قوله------ يوم تبلي	1898	652948406254590413	249	472.0	201	273	91.20879364013672	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6740	false	-3219401036789134328	200	251	1124	1384	1639	300	الصادق-عليه السلام ايضا انه قال من قرا سبح اسم ربك الاعلي في فراءضه او نوافله قيل له يوم القيامة ادخل الجنة من اي ابواب الجنة شءت ان شاء الله1 وورد في روايات عديدة ان النبيصلي الل-----ه عليه واله وسلم او اءمة اهل البيتعليهم السلام كانوا---------------------------------------------------- اذا قراوا سبح اسم ربك الاعلي	6740	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1902	true	-7674129200098592633	12	60	64	295	1531	300	الصادق عليه السلام------------- من قرا سبح اسم ربك الاعلي في فريضة- او ن-افلة قيل له يوم القيامة ادخل الجنة من اي ابواب الجنة شءت ان شاء ---------------------------------------الله وعن--------------------------------ه عليه- السلام الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي	1902	652948406254590413	152	238.5	121	318	47.79874038696289	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6754	false	-5166116390645974156	161	188	899	1039	1662	300	السلام انه قال من ادمن قراءة هل اتاك حديث الغاشية في فراءضه او نوافله غشاه الله برحمته في الدنيا والاخرة او اعطاه الامن يوم القيامة من عذاب	6754	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1904	true	-71214920304650468	182	206	959	1086	1607	300	السلام-------- من ادمن قراءة هل اتاك حديث الغاشية في فريضة- او ن-افلة غشاه الله برحمته في الدنيا والاخرة واتا---ه الامن يوم القيامة من عذاب	1904	652948406254590413	120	211.5	96	140	85.71428680419922	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6774	false	4474029558176897508	28	55	159	315	1644	300	عن ا----لامام عليعليه السلام قول-ه ان ربك قادر علي ان يجزي اهل المعاصي جزاءهم1 وعن الامام الصادق-عليه السلام انه قالالمرصاد قنطرة علي الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة	6774	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1905	true	3130456210932307771	187	215	935	1086	1544	300	عن امير المءمنين عليه السلام معناه ان ربك قادر علي ان يجزي اهل المعاصي جزاءهم- وعن------- الصادق عليه السلام قال ---المرصاد قنطرة علي الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة	1905	652948406254590413	132	217.0	107	162	81.48148345947266	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6774	false	4474029558176897508	196	272	1069	1488	1644	300	الله عليه واله وسلم انه قال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا وقف- الخلاءق وجميع الاولين والاخرين اتي بجهنم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يوضع عليها --صراط ادق من الشعر واحد من--- السيف عليه- ثلاث- قناطر الاولي الام-----------انة والرحم والثانية -عليها الصلاة والثالثة -عليها عدل رب العالمين لا اله غيره فيكلفون الممر عليها فتحبسهم الرحم والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل ذكره وهو قول الله تبارك وتعاليان ربك	6774	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1906	true	827862199279192595	166	297	867	1565	1585	300	الله عليه واله ف--------قال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا ابرز الخلاءق وجم-ع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام اخذ بكل زمام ماة الف تقودها من الغلاظ الشداد لها هدة وغضب وزفير وشهيق وانه لتزفر الزفرة فلو لا ان الله اخرهم للحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق فيحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر ما خلق الله عبدا من عباد الله ملكا ولا نبيا الا ينادي رب نفسي نفسي وانت يا نبي الله تنادي امتي امتي ثم يوضع عليها الصراط ادق من الشعر واحد من حد السيف عليها ثلاثة قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحم والثانية فعليها الصلاة والثالثة فعليها---- رب العالمين لا اله غيره فيكلفون الممر عليها فيحبسهم الرحم والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين-------- وهو قوله ----------------ان ربك	1906	652948406254590413	364	630.0	297	735	49.52381134033203	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6782	false	4201930875651017183	122	257	652	1382	1622	300	الصادقع-ليه السلام قد ساله قاءلا جعلت فداك يا ابن رسول الله هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت ل-قبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو الذي بعث محمدا------------------- لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله-صلي الله عليه واله وسلموامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهمعليهم السلام فيقال له هذا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة-عليهم السلام رفقاءك قال فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته------------- ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا------------------- واهل بيته------------- وادخلي جنتي فما--- شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي1	6782	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1907	true	2099357639252192305	159	299	831	1575	1581	300	الصادق عليه السلام انه سءل--------------------------------- هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت ليقبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو-الذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر-بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله ----وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة ---------عليهم السلام فيقال له هذا رسول الله صلي الله عليه واله----- وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام رفقاءك---- فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته عليهم السلام ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام وادخلي جنتي فما من شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي -	1907	652948406254590413	663	1183.0	542	802	82.66832733154297	117	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6794	false	4877513011027828842	167	220	887	1146	1679	300	الرضا-عليه السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع قرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا فيضع في تلك الصفحة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم العقبة ثم يقول علم الله عزوجل انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي	6794	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1909	true	2199539274106886437	247	299	1231	1478	1483	300	الرضا عليه السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع قرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا فيضع في تلك الصحفة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم -------ثم يقول علم الله------ انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي	1909	652948406254590413	244	465.5	193	260	93.84615325927734	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6552	false	-4652522802858574440	28	57	150	281	1618	300	الصادق-عليه السلام قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب	6552	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1910	true	-4536154061443706358	1	30	4	132	1625	300	الصادق عليه السلام ----من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب	1910	652948406254590413	127	242.5	99	132	96.21212005615234	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6783	false	4947198450071848065	166	201	906	1093	1630	300	الصادق-عليه السلام قال من كان قراءته في فريضته لا اقسم بهذا البلد كان في الدنيا معروفا انه من الصالحين وكان في الاخرة معروفا ان له من الله مكانا وكان يوم القيامة من رفقاء النبيين------------- والشهداء	6783	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1910	true	-4536154061443706358	153	188	812	1000	1625	300	الصادق عليه السلام---- من كان قراءته في فريضة- لا اقسم بهذا البلد كان في الدنيا معروفا انه من الصالحين وكان في الاخرة معروفا ان --------له مكانا وكان يوم القيامة من رفقاء النبيين عليهم السلام والشهداء	1910	652948406254590413	173	314.5	141	201	86.06964874267578	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6805	false	43445933182442692	10	68	49	339	1618	300	قدار بن سالف وروي ان رسول الله-----------------------------صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي بن ابي طالبع-ليه السلام من اشقي الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قال قلت لا اعلم يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه واشار الي يافوخه1 في الاية التالية تفاصيل اكثر عن طغيان قوم ثمود فقال لهم رسول الله----- ناقة الله	6805	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1911	true	-8354308743894448417	161	215	855	1118	1588	300	قدار بن سالف القمي قال الذي عقر الناقة وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله ق-----ال لعلي بن ابي طالب عليه السلام من اشقي الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قال---- لا اعلم يا رسول----- قال الذي يضربك علي هذه واشار الي يافوخه------------------------------------------------ فقال لهم رسول الله صالح ناقة الله	1911	652948406254590413	210	355.5	167	325	64.61538696289062	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6809	false	7738915546088177147	167	252	924	1355	1584	300	عن ابن عباس في نزول هذه السورة ان رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال وكان الرجل اذا جاء فدخل الدار وصعد النخلة لياخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فياخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من النخلة حتي ياخذ التمر -من ايديهم فان وجدها في في احدهم ادخل اصبعه حتي ياخذ التمرة من فيه فشكا ذلك الرجل الي النبي-صلي الله عليه واله وسلم واخبره بما يلقي من صاحب النخلة------------------------------------------------------------- فقال له النبيصلي الله عليه واله وسلم اذهب ولقي رسول الله صاحب النخلة	6809	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1913	true	-3540551284207611161	152	242	761	1207	1499	300	عن ابن عباس الا انه قال------- ان رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال وكان الرجل اذا جاء فدخل الدار وصعد النخلة لياخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فياخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من النخلة حتي ياخذ التمرة من ايديهم فان وجدها في في احدهم ادخل اصبعه حتي يخرج التمرة من فيه فشكا ذلك الرجل الي النبي صلي الله عليه واله ثم ساق الحديث الي ان قال فاشتراها منه ابو الدحداح باربعين نخلة فذهب الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا--------------------------------------- رسول الله --ان النخلة	1913	652948406254590413	333	584.0	263	494	67.40890502929688	64	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6810	false	-2930248997523871126	89	124	431	605	1633	300	باربعين نخلة ثم ذهب الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله ان النخلة--- صارت في ملكي فهي لك فذهب رسول الل-------------------ه الي صاحب الدار فقال له النخلة لك ولعيالك فانزل الله تعالي والليل اذا يغشي السورة	6810	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1913	true	-3540551284207611161	227	268	1132	1334	1499	300	باربعين نخلة ف--ذهب الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان النخلة قد صارت ل-----ي فهي لك فذهب رسول الله صلي الله عليه واله الي صاحب الدار فقال له النخلة لك ولعيالك فانزل الله------ والليل اذا يغشي السورة	1913	652948406254590413	158	264.0	126	215	73.48837280273438	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6822	false	-8345736431785050735	233	275	1294	1508	1650	300	يا اهل العراق تزعمون ان ارجي اية في كتاب الله عزوجل-يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية وانا اهل البيت نقول ارجي اية في كتاب الله--------ولسوف يعطيك ربك فترضي وهي والله الشفاعة ليعطي-ها في اهل لا اله الا الله حتي تقول رب	6822	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1915	true	-8883322104333732409	193	237	975	1187	1517	300	يا اهل العراق تزعمون ان ارجي اية في كتاب الله تعالي يا عبادي الذين اسرفوا----------- الاية وانا اهل البيت نقول ارجي اية في كتاب الله عز وجل ولسوف يعطيك ربك فترضي -هي والله الشفاعة ليعطينها في اهل لا اله الا الله حتي يقول رب	1915	652948406254590413	196	355.5	156	224	87.5	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6849	false	-8103305518847946348	83	162	452	845	1562	300	جهل قال هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم اي هل يسجد محمد بينكم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فقيل له ها هو ذاك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فاجاهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا ما-لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نبي الله والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله سبحانه ارايت الذي ينهي-الي اخر	6849	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1921	true	-6950766482506040569	0	75	0	372	1518	300	جهل قال هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم---------------------- قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فقيل له ها-هو ذلك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فجاءهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نبي الله والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله سبحانه ارايت الذي ينهي الي اخر	1921	652948406254590413	366	707.0	293	395	92.6582260131836	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6842	false	1875585152689535983	232	266	1250	1408	1596	300	السلام قال من قرا في يومه او ليلته اقرا باسم ربك ثم مات في يومه او لي---لته مات شهيدا وبعثه الله شهيدا واحياه كمن ضرب بسيفه في سبيل الله مع رسول الله هذه ال-------------سورة	6842	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1922	true	-4546871391834529327	93	131	482	652	1494	300	السلام---- من قرا في يومه او ليلته اقرا باسم ربك ثم مات في يومه او في ليلته مات شهيدا وبعثه الله شهيدا او كان كمن ضرب بسيفه في سبيل الله مع رسول الله صلي الله عليه واله سورة	1922	652948406254590413	145	260.5	112	174	83.33333587646484	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6871	false	-4934746466448709437	235	270	1293	1466	1624	300	--حديث عن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عملوا علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا -يوم كذا فهذا	6871	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1927	true	6713768983042850664	184	218	941	1108	1536	300	الحديث ان النبي ---صلي الله عليه واله ق-----ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمله -علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا ويوم كذا فهذا	1927	652948406254590413	154	278.0	122	176	87.5	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6870	false	-2741641095089274833	144	177	767	942	1644	300	الصادق-عليه السلام قال لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض زلزالهافانه من كانت قراءته بها في نوافله لم يصبه الله عزوجل بزلزلة ابدا ولم يمت بها ولا بصاعقة ولا بافة من افات الدنيا	6870	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1928	true	-1874970357453349148	63	94	289	443	1525	300	الصادق عليه السلام---- لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض فان-------- من كانت قراءته---- في نوافله لم يصبه الله------ بزلزلة ابدا ولم يمت بها ولا بصاعقة ولا بافة من افات الدنيا	1928	652948406254590413	150	267.5	120	176	85.2272720336914	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6895	false	4830537759665905234	125	230	662	1232	1630	300	امير المءمنين عليعليه السلام قال النعيم الرطب والماء البارد وروي ان ابا حنيفة سال الامام جعفر بن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------- الصادق عن تفسير------------------------- هذه الاية -قال الامام ما النعيم عندك يا نعمان قال القوت من الطعام والماء البارد فقالعليه السلاملءن اوقفك الله يوم القيامة بين يديه حتي يسالك عن كل اكلة اكلتها و--شربة شربتها ليطولن وقوفك بين يديه قال فما النعيم جعلت فداك -قال الامام نحن اهل البيت النعيم الذي انعم الله بنا علي العباد وبنا اءتلفوا بعد ان كانوا مختلفين وبنا الف الله بين قلوبهم وجعلهم اخوانا بعد ان كانوا اعداء وبنا هداهم الله للاسلام وهي النعمة التي لا تنقطع والله ساءلهم عن حق النعيم الذي	6895	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1935	true	2203745834975521583	174	300	899	1544	1544	300	امير المءمني---ن عليه السلام في حديث---------------------------- ان النعيم الذي يسءل عنه رسول الله صلي الله عليه واله ومن حل محله من اصفياء الله فان الله انعم بهم علي من اتبعهم من اولياءهم والعياشي عن الصادق عليه السلام انه ساله ابو حنيفة عن هذه الاية فقال له---- ما النعيم عندك يا نعمان قال القوت من الطعام والماء البارد فقال ----------لءن اوقفك الله يوم القيامة بين يديه حتي يسالك عن كل اكلة اكلتها او شربة شربتها ليطولن وقوفك بين يديه قال فما النعيم جعلت فداك فقال------- نحن اهل البيت النعيم الذي انعم الله بنا علي العباد وبنا ايتلفوا بعد ان كانوا مختلفين وبنا الف الله بين قلوبهم وجعلهم اخوانا بعد ان كانوا اعداء وبنا هداهم الله للاسلام وهو النعمة التي لا تنقطع والله ساءلهم عن حق النعيم الذي-	1935	652948406254590413	466	816.5	375	698	66.76217651367188	81	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6910	false	7938351268502521535	146	225	812	1210	1602	300	الصادقعل-يه السلام انه قال من قرا في الفر-يضة الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل شهد له يوم القيامة كل سهل وجبل ومدر بانه كان من المصلين وينادي يوم القيامة مناد صدقتم علي عبدي قبلت شهادتكم له او عليه ادخلوا عبدي الجنة ولا تحاسبوه فانه ممن احب-----ه واحب عمله1 واضح ان كل هذه الفضيلة وهذا الثواب لمن كانت قراءته باعث-----------------------------ا علي انكسار روح الغرور في نفسه وعلي السير في طريق رضا الله سبحانه الايات الم تر كيف فعل ربك	6910	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1940	true	7555246282225048615	17	88	86	434	1537	300	الصادق عليه السلام-------- من قرا في --فراءضه الم تر كيف فعل ربك------------- شهد له يوم القيامة كل سهل وجبل ومدر بانه كان من المصلين وينادي يوم القيامة مناد صدقتم علي عبدي قبلت شهادتكم له وعل--يه ادخلوه----- الجنة ولا تحاسبوه فانه ممن احبه الله واحب عمله قد سبق ان-- هذه السورة مع ما بعدها تقران في الصلاة معا وفي المجمع عن العياشي عن احدهم-----------------------------------------------------ا عليه-ما السلام قال الم تر كيف فعل ربك	1940	652948406254590413	248	384.0	196	434	57.14285659790039	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6927	false	6689096347932277636	143	203	823	1144	1661	300	لما نزلت هذه السورة قال النبي6------------------ لجبر-يل ما هذه النحيرة1 التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة2 ورو-----ي عن الامام الصادقعليه السلام	6927	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1943	true	5686218908916569540	105	170	565	903	1533	300	لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل ما هذه النحيرة- التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وفي الكافي عن الباقر ع------ليه السلام	1943	652948406254590413	303	563.0	244	345	87.82608795166016	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6936	false	-2870211010493561840	153	186	825	993	1598	300	الصادق-عليه السلام قال من قرا-اذا جاء نصر الله والفتحفي نافلة او فريضة نصره الله علي جميع اعداءه وجاء يوم القيامة ومعه كتاب ينطق قد اخرجه الله من جوف قبره فيه امان من حر -	6936	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1945	true	509587834087739331	170	204	858	1019	1482	300	الصادق عليه السلام---- من قرا اذا جاء نصر الله ------في نافلة او فريضة نصره الله علي جميع اعداءه وجاء يوم القيامة ومعه كتاب ينطق قد اخرجه الله من جوف قبره فيه امان من جسر	1945	652948406254590413	155	284.0	124	171	90.64327239990234	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6951	false	8705641545325818019	66	124	352	686	1613	300	ان الكفار نبهوا عن الهتهم بحرف اشارة---- الشاهد المدرك فقالوا هذه الهتنا المحسوسة المدركة بالابصار فاشر انت يا محمد الي الهك الذي تدعو اليه حتي نراه وندركه ولا ناله فيه فانزل الله تبارك وتعالي-قل هو الله احد فالهاء تثبيت للثابت والواو اشارة الي الغاءب عن درك الابصار ولمس الحواس1 وعن امير المءمنين عليعليه السلا-------------------م قال رايت الخضرعليه السلام	6951	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1947	true	-7982335631984692657	224	287	1120	1459	1530	300	ان الكفار نبهوا عن الهتهم بحرف اشارة الي الشاهد المدرك فقالوا هذه الهتنا المحسوسة المدركة بالابصار فاشر انت يا محمد الي الهك الذي تدعو اليه حتي نراه وندركه ولا ناله فيه فانزل الله تبارك وتعالي قل هو--------- فالهاء تثبيت للثابت والوا واشارة الي الغاءب عن درك الابصار ولمس الحواس وانه تعالي عن ذلك بل هو مدرك الابصار ومبدع الحواس ثم قال ----------عليه السلام	1947	652948406254590413	283	503.5	233	358	79.05027770996094	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6952	false	-2492694048876613569	211	272	1114	1447	1591	300	السلام قال الاحد المت------فرد والاحد والواحد بمعني واحد وهو المتفرد الذي لا نظير له والتوحيد الاقرار بالو-حدة وهو الانفراد وفي ذيل الرواية هذه جاء--------------------------------------- ان بناء العدد من الواحد وليس الواحد من العدد لان العدد لا يقع علي الواحد بل يقع علي الاثنين فمعني قوله الله احد اي المعبود الذي ياله الخلق عن ادراكه والاحاطة بكيفيته فرد بالهيته متعال عن صفات	6952	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1948	true	8429580970911461856	27	96	127	502	1543	300	السلام---- الاحد الفرد المتفرد والاحد والواحد بمعني واحد وهو المتفرد الذي لا نظير له والتوحيد الاقرار بالواحدة وهو الانفراد والواحد المتباين الذي لا ينبعث من شء ولا يتحد بشء ومن ثم قالوا ان بناء العدد من الواحد وليس الواحد من العدد لان العدد لا يقع علي الواحد بل يقع علي الاثنين فمعني قوله الله احد اي المعبود الذي ياله الخلق عن ادراكه والاحاطة بكيفيته فرد بالهيته متعال عن صفات	1948	652948406254590413	308	577.0	251	379	81.26648712158203	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6954	false	-7111154993440624740	22	178	106	883	1472	300	الحسين بن علي-عليه- السلام انه ذكر لكلمة صمد خمسة معان هي الصمد الذي لا جوف له -الصمد الذي قد انتهي سءدده اي في غاية السءدد الصمد الذي لا ياكل ولا يشرب -الصمد الذي لا ينام -الصمد ال-------ذي لم يزل ولا يزال وع----------------ن محمد بن الحنفية رض قال الصمد القاءم بنفسه الغني عن غيره وقال غيره الصمد المتعالي عن الكون والفساد1 وعن الامام ---------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين-عليه-- السلام ----------قال الصمد الذي لا شريك له ولا يءوده حفظ شء ولا يعزب عنه شء اي لا يثقل عليه حفظ شء --ولا يخفي عنه شء2 -وذهب بعضهم الي ان الصمد هو الذي يقول للشء----------- كن فيكون وفي الرواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي-عليه-- السلام يسالونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلميقول من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وان----ه سبحانه	6954	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1948	true	8429580970911461856	106	300	555	1543	1543	300	الحسين بن علي عليهم السلام----------------------- انه قال الصمد الذي لا جوف له والصمد الذي قد انتهي سودده -----------------والصمد الذي لا ياكل ولا يشرب والصمد الذي لا ينام والصمد الداءم الذي لم يزل ولا يزال قال عليه السلام كان محمد بن الحنفية --يقول الصمد القاءم بنفسه الغني عن غيره وقال غيره الصمد المتعالي عن الكون والفساد والصمد الذي لا يوصف بالتغاير قال عليه السلام الصمد السيد المطاع الذي ليس فوقه امر ولا ناه قال وسءل علي بن الحسين عليهما السلام عن الصمد فقال الصمد الذي لا شريك له ولا يءوده حفظ شء ولا يعزب عن-----------------------ه شء قال الراوي قال زيد بن علي عليه السلام الصمد--- الذي اذا اراد شيءا قال له كن فيكون والصمد الذي ابدع الاشياء فخلقها اضدادا واصنافا واشكالا وازواجا وتفرد بالوحدة بلا ضد ولا شكل ولا مثل ولا ند قال وحدثني الصادق عن ابيه عليهما السلام ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي عليهما السلام يسالونه عن الصمد فكتب اليه- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله ي----قول من قال في القران بغير علم فليتبوء مقعده من النار وان الله سبحانه-	1948	652948406254590413	633	1040.0	503	1062	59.60451889038086	108	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6956	false	5659520971972019213	0	109	0	609	1606	300	يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا يتشعب منه البداوات الحالات المختلفة كالسنة والنوم والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي--- ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد -لم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما تخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع والثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتمييز من القلب وكالنار من	6956	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1949	true	-12148577072764623	21	129	90	685	1545	300	يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا تنشعب منه البد-وات----------------- كالسنة والنوم والحظرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي عن ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد ولم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما يخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع والثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتمييز من القلب وكالنار من	1949	652948406254590413	586	1138.0	479	613	95.5954360961914	102	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6056	false	-4141770386324740501	17	56	98	293	1643	300	بن الحسين عليه السلام-------- عن التوحيد اجاب ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات في سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور ومن رام وراء ذلك فقد	6056	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1951	true	-34935707374162405	35	76	171	369	1423	300	عن السجاد عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله------ قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد	1951	652948406254590413	178	324.0	140	204	87.2549057006836	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6950	false	-7339055949930615307	196	246	1028	1277	1552	300	عن الامام علي بن الحسينعليه السلام حول عظمة هذه السورة قال ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله تعالي وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فق------------------------------------------------د هلك1 الايات قل هو الله	6950	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1951	true	-34935707374162405	35	92	171	440	1423	300	عن السجاد -------------عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله------ قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله---------- عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك وعن الرضا عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله	1951	652948406254590413	187	313.0	146	298	62.751678466796875	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6145	false	-6075460264178036597	251	290	1306	1516	1566	300	الصادق عليه السلام بهذا الصدد ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفذ فيها الوساوس الخناس واذن ينفذ فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه1 وفي حديث اخر عن الامام الباقر عليه السلام	6145	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1954	true	-8029637938092109727	100	134	513	696	1612	300	الصادق عليه السلام قال------- ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه- و---------------القم----ي عنه عليه السلام	1954	652948406254590413	170	297.0	137	210	80.95237731933594	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4446	false	2032718921890731588	37	117	198	616	1662	300	من الرسول الاكرم صلي الله عليه واله بعد معركة احد و----------------------------------------------------------------------دخلوا المدينة واتوا مع عبدالله بن ابي وجماعة من اصحابه الي----- النبي صلي الله عليه واله وقالوا يا-محمد لا ت-ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة بسوء وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا يا-رسول الله في قتلهم فقال النبي صلي الله عليه واله اني اعطيتهم الامان وامر------------------- فاخرجوا من المدينة ونزلت الاية ولا تطع الكافرين	4446	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1955	true	5470785093540372345	29	116	146	577	1478	300	من --رسول ال--له صلي الله عليه واله ليكلموه فقاموا وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعد بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فد-------------------------------------------------خلوا علي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقالوا يا محمد ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومنات----- وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال------------------------- اني اعطيتهم الامان وامر صلي الله عليه واله فاخرجوا من المدينة ونزلت الاية ولا تطع الكافرين	1955	652948406254590413	306	491.5	245	515	59.417476654052734	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4448	false	4129562736236006271	226	300	1225	1579	1579	300	ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وقد ذكر جمع من المفسرين في سبب نزول--- هذا القسم من الاية ان رجلا ---------------------------في الجاهلية يدعي جميل بن معمر كان عجيب ال-حفظ وكان يدعي-------------------------- ان في جوفه -قلبين كل----------- منهما افهم من---- محمد صلي الله عليه واله ولذلك كان مشركو قريش يسمونه ذا القلبين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم جميل بن معمر تلقاه ابو سفيان------- وهو اخذ بيده احدي نعليه والاخري في رجله-	4448	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1955	true	5470785093540372345	213	298	1068	1471	1478	300	ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ما----- جمع ------قلبين في جوف رد لما زعمت العرب من ان اللبيب الاريب له قلبان في المجمع نزلت في ا-----بي معمر حميد بن معمر -بن حبيب الفهري وكان لبيبا حافظا لما يسمع وكان يقول ان في جوفي لقلبين اعقل بكل واحد منهما افضل من عقل محمد صلي الله عليه واله وكانت---------- قريش تسمي-ه ذا القلبين فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم ابو م----عمر تلقاه ابو سفيان بن حرب وهو اخذ بيده احدي نعليه والاخري في رجله	1955	652948406254590413	259	367.0	196	435	59.54022979736328	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4449	false	-5238685431898410909	2	42	8	194	1571	300	يا-ابا معمر ما حال الناس قال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت بذلك وكنت اظنهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لم يكن له الا قلب واحد لما نسي نعله في	4449	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1956	true	-1668591180104786772	0	40	0	180	1483	300	يا ابا معمر ما حال الناس قال انهزموا قال فما بالك احدي نعليك في يدك والاخري في رجلك فقال ابو معمر ما شعرت الا ا-------نهما في رجلي فعرفوا يومءذ انه لم يكن له الا قلب واحد لما نسي نعله في	1956	652948406254590413	174	331.5	136	187	93.04812622070312	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4449	false	-5238685431898410909	232	285	1230	1484	1571	300	عليه السلام في تفسير هذه الاية لا يجتمع حبنا وحب عدونا في جوف انسان ان الله لم يجعل لرجل قلبين في جوفه فيحب بهذا ويبغض بهذا فاما محبنا فيخلص الحب لنا كما يخلص الذهب بالنار لا كدر فيه فمن اراد ان يعلم----- فليمتحن قلبه فان شارك في حبنا حب عدونا فليس منا ولسنا	4449	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1956	true	-1668591180104786772	52	102	237	477	1483	300	عليه السلام------------------- لا يجتمع حبنا وحب عدونا في جوف انسان ان الله لم يجعل لرجل قلبين في جوفه فيحب بهذا ويبغض بهذا فاما محبنا فيخلص الحب لنا كما يخلص الذهب بالنار لا كدر فيه فمن اراد ان يعلم حبنا فليمتحن قلبه فان شارك في حبنا حب عدونا فليس منا ولسنا	1956	652948406254590413	235	452.0	186	259	90.73358917236328	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4448	false	4129562736236006271	104	174	523	922	1579	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافوهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل 4--------------------------------------------------------------------------------------------ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخو-نكم في الدين ومول-يكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما 5-النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازوجه امه-تهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتب الله من المءمنين والمه-جرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتب مسطور6	4448	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1958	true	4256293265378755196	84	170	418	883	1579	300	وما جعل ادعياءكم ابناءكم ال-ي قوله----------------------------- يهدي السبيل اقول وتاتي قصة تزويج زينب من رسول الله صلي الله عليه واله بنحو اخر في هذه السورة ان شاء الله ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا -اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما 5 النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازوجه امهاتهم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتب مسطورا	1958	652948406254590413	362	658.0	297	496	72.98387145996094	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4471	false	987225396232303905	32	79	181	441	1680	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخو-نهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليل--18 اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعملهم وكان ذلك علي	4471	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1964	true	255167735469653441	196	244	980	1243	1529	300	قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا 18 اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعملهم وكان ذلك علي	1964	652948406254590413	260	509.5	213	263	98.85931396484375	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4471	false	987225396232303905	39	104	226	578	1680	300	هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليل18 اشحة عليكم ف--------------------------------------------------------------------اذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعين-----------هم كالذي يغشي ع-----------------ليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعملهم وكان ذلك علي الله يسير19 يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قتلوا الا قليل--20	4471	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1965	true	-4638808982672879465	0	69	0	374	1601	300	الا قليلا ولا ي----قاتلون الا قليل-ا اشحة عليكم قيل بخلاء عليكم بالمعاونة او بالنفقة في سبيل الله او الظفر والغنيمة فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم في احداقهم كالذي يغشي عليه كنظر المغشي عليه من الموت من معالجة سكرات الموت خوفا ولواذا بك----------------------------------------------------------------------- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قتلوا الا قليلا 20	1965	652948406254590413	231	351.0	184	450	51.33333206176758	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4482	false	4269015159860176060	207	300	1121	1577	1577	300	ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن المشجع مو-قف البطل المناج-----------------------------------ز ان السماحة والشجاعة في الفتي---------- خير الغراءز ف-----امر النبي صلي الله عليه واله عند ذاك ان يخرج اليه رجل ويبعد شره عن المسلمين الا ان احدا ل---------------------------------------------------------م يجب رسول الله صلي الله عليه واله الا ---------------------------علي بن ابي طالب عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه واله انه عمرو فقال علي عليه السلام وان كان عمروا فدعاه النبي صلي الله عليه واله وعممه وقلد---------ه سيفه الخاص ذا الفقار ثم دعا له فقال --------------اللهم احفظه من بين يديه ومن-	4482	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1972	true	2977560445484839514	21	123	102	593	1440	300	ولقد بححت من النداء بجمعكم هل من مبارز ووقفت اذ جبن الشجاع مواقف القرن المناجز اني كذلك لم ازل متسرعا نحو الهزاءز ان ال---------شجاعة في الفتي والجود من خير الغراءز فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله من لهذا الكلب ف--------------------------------------------لم يجبه احد فوثب اليه امير المءمنين عليه السلام فقال انا له ي-ا رسول الله فقال يا علي هذا عمرو بن عبد ود فارس نبيل فقال انا علي بن ابي طالب ---فقال ل-ه رسول ال-له صلي الله عليه واله ادن مني فدنا منه ف----------------------------------------------------------عممه بيده ودفع اليه سيفه------ ذا الفقار وقال له اذهب وقاتل بهذا وقال اللهم احفظه من بين يديه ومن	1972	652948406254590413	242	286.5	188	615	39.34959411621094	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4483	false	-5102031358280474197	0	53	0	263	1551	300	خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته فمشي علي ع---------ليه السلام الي الحرب----- وهو يرتجز لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي صوتها بعد الهزاهز وهنا--------------- قال النبي------------------------------ صلي الله عليه واله	4483	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1972	true	2977560445484839514	123	190	593	914	1440	300	خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته فمر امير المءمنين عليه السلام يهرول في مشيته وهو يقول- لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فاءز اني لارجو ان اقيم عليك ناءحة الجناءز من ضربة نجلاء يبقي صيتها بعد الهزاءز فقال له عمرو من انت قال انا علي بن ابي طالب ابن عم رسول لله صلي الله عليه واله	1972	652948406254590413	233	408.0	182	322	72.36024475097656	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4477	false	5827384223338966562	238	287	1242	1514	1578	300	عليهما السلام ولذلك ورد في تفسير الصافي -------------------ان اصحاب الحسين------------ بكربلاء كانوا كل من اراد الخروج للقتال ودع الحسين عليه السلام وقال السلام عليك يا-بن رسول الله فيجيبه وعليك السلام ونحن خلفك ويقرا فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر1 ويستفاد من كتب المقاتل ان الامام الحسين عليه السلام	4477	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1978	true	1945755108087746786	229	280	1181	1456	1556	300	عليه-- السلام يقول الله تعالي وما بدلوا تبديلا وفي المناقب ان اصحاب الحسين عليه السلام بكربلاء كانوا كل من اراد الخروج------- ودع الحسين عليه السلام وقال السلام عليك يا بن رسول الله فيجيبه وعليك السلام ونحن خلفك ويقرا فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وفي-------------------- الكافي عن الصادق عليه السلام	1978	652948406254590413	206	332.5	166	304	67.7631607055664	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3063	false	-3089100466191781789	255	294	1377	1586	1620	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم حيث يقول------------------------------------------ تعالي------------------------------ يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا--- ومن يقنت منكن الله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	3063	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1984	true	-2069203351527608947	148	203	748	1029	1533	300	الله صلي الله عليه واله خاصة امر بذلك ففعل ولو اخترن انفسهن لطلقهن وهو قول الله تعالي قل لازواجك ان كنتن تردن الاية يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يض-عف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا 30 ومن يقنت منكن -لله ورسوله وتعمل ص-لحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	1984	652948406254590413	192	328.0	153	284	67.60563659667969	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4494	false	1589405290057889116	208	238	1157	1318	1653	300	النبي من يات منكن بف-حشة مبينة يضعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا 30-ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صلحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما-31 سبب ----	4494	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1984	true	-2069203351527608947	173	206	872	1040	1533	300	النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا 30 ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صلحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما 31 يا نساء	1984	652948406254590413	157	294.5	128	168	93.45237731933594	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4512	false	-9036204455236138016	157	233	953	1331	1715	300	اعد الله لهم مغفرة-------- واجرا عظيما35 سبب النزول اورد جمع من المفسرين في سبب نزول هذه الاية انه عندما رجعت اسماء بنت عميس زوجة جعفر بن ابي طالب من الحبشة مع زوجها جاءت الي زوجات---------------- النبي فسالتهن----------------- هل نزل فينا شء من القران فقلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا-رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية	4512	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1989	true	8595130309035299777	2	153	17	755	1466	300	اعد الله لهم مغفرة لذنوبهم واجرا عظيما علي طاعتهم وفي المجمع عن مقاتل بن حيان ل-----------------------ما رجعت اسماء بنت عميس م----------------------ن الحبشة مع زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت علي نساء النبي صلي الله عليه واله فقالت هل نزل فينا شء من القران -قلن لا فاتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله ان النساء لفي خيبة وخسار فقال ومم ذلك وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضللا مبينا 36 واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازوج ادعياءهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا 37 قالت لانهن لا يذكرن بخير كما يذكر الرجال فانزل الله تعالي هذه الاية	1989	652948406254590413	280	452.5	220	784	35.71428680419922	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4542	false	-188760395345333057	122	198	683	1064	1604	300	الصادق عليه السلام في الرواية التي وردت في اصول الكافي ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه ثم يضيف فرض الله عزوجل الفراءض فمن اداهن فهو حدهن وشهر رمضان فمن صامه فهو---- والحج فمن حج ----حده الا الذكر فان الله عز-وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا ياايها--------------------------------------------------------------- الذين امنوا ا--ذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا1 ويقول الامام الصادق عليه السلام ---------------------------------	4542	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1993	true	2261059360483425651	196	279	1031	1433	1539	300	الصادق عليه السلام قال-------------------------------- ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه-------- فرض الله------ الفراءض فمن اداهن فهو حدهن وشهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا هذه الاية فقال لم يجعل الله له حدا ينتهي اليه وعنه عليه السلام شيعتنا الذين اذا خلوا ذكروا الله----- كث-----------------------------------يرا وعنه عليه السلام تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام	1993	652948406254590413	273	446.5	214	488	55.942623138427734	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4552	false	-5866254755650636102	177	246	981	1340	1640	300	في ذيل الاية من سورة الاحزاب هذه الاية ي----------------------------ايها النبي انا احللنا لك ازوجك التي ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عمتك وبنات خالك وبنات خلتك التي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازوجهم وما ملكت ايمنهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما-50	4552	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1995	true	-476796088964591119	178	249	930	1291	1560	300	في-------------------------- هذه الاية قال متعوهن اي احملوهن بما يا ايها النبي انا احللنا لك ازوجك التي -اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عمتك وبنات خالك وبنات خلتك التي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازوجهم وما ملكت ايمنهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما 50	1995	652948406254590413	331	627.0	267	388	85.30928039550781	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4555	false	948537590445188013	114	194	565	970	1489	300	وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه والهاعترضت عاءشة فقالت ما بال النساء يبذلن انفسهن بلا مهر فنزلت الاية اعلاه غير ان عاءشة التفتت الي النبي صلي الله عليه واله وقالت اري الله---------- يسارع في هواك وكان هذا نوع من التعريض بالنبي صلي الله عليه واله فقال لها النبي صلي الله عليه واله وانك ان اطعت الله سارع في هواك1 لا شك ان امثال هءلاء النسوة كن لا يطمعن الا في الفخر المعنوي عن --طريق ال---اقتران بال------------نبي صلي الله عليه واله	4555	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1997	true	636782841377574827	6	58	29	288	1492	300	وهبت نفسها للنبي قالت عاءشة-------------------------- ما بال النساء يبذلن انفسهن بلا مهر فنزلت الاية -------فقالت عاءشة ما--------------------------------------- اري الله تعالي الا يسارع في هواك --------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه واله وانك ان اطعت الله سارع في هواك وفي الخصال ---------------------------------------------------عن الصادق عليه السلام قال تزوج رسول الله صلي الله عليه واله	1997	652948406254590413	183	225.0	141	432	42.36111068725586	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4558	false	3194090635384828420	10	45	69	244	1648	300	ترجي من تشاء منهن وتءي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذ-لك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بماء ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما-51	4558	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1997	true	636782841377574827	76	113	382	557	1492	300	ترجي من تشاء منهن وتءي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذ لك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما --اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما 51	1997	652948406254590413	172	327.5	138	177	97.17514038085938	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4565	false	-1041734849398827116	95	166	498	865	1588	300	الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير نظرين انيه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستءنسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق واذا سالتموهن متعا فسءلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازوجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما-53 ان تبدوا شيءا	4565	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms1999	true	4835385740352496434	94	165	454	814	1509	300	الذين -امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير نظرين ان-ه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستءنسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق واذا سالتموهن متعا فسالوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا ان تنكحوا ازوجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما 53 يا ايها ------	1999	652948406254590413	351	683.5	282	368	95.38043212890625	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4580	false	-2020514746885354403	152	222	871	1233	1659	300	صلي الله عليه واله من بهت مءمنا او مءمنة او قال فيه ما ليس فيه اقامه الله تعالي يوم القيامة علي تل من نار حتي يخرج مما قاله فيه1 الايات ي---------------------------------------------------------------------ايها النبي قل لازو-جك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جل-بيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما-59 لءن لم ينته المنفقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا60	4580	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2004	true	3816033127436070681	224	300	1179	1563	1563	300	صلي الله عليه واله من بهت مءمنا او مءمنة ا--قيم في طينة خبال او---------------------------------------------- يخرج مما قال وفي-- الكافي عن الصادق عليه السلام ما في معناه وفي اخره سءل وما طينة الخبال قال يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما 59 لءن لم ينته المنفقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا 60	2004	652948406254590413	287	498.0	233	434	66.12903594970703	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4580	false	-2020514746885354403	254	293	1401	1618	1659	300	كان سبب نزولها ان النساء كن يخرجن الي المسجد ويصلين خلف رسول الله صلي الله عليه واله واذا كان بالليل -خرجن الي صلاة المغرب والعشاء الاخرة والغداة يقعد الشبان لهن في طريقهن فيءذونهن ويتعرضون لهن فانزل الله يا-ايها النبي	4580	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2005	true	1592939323314161626	65	105	367	586	1639	300	كان سبب نزولها ان النساء كن يخرجن الي المسجد ويصلين خلف رسول الله صلي الله عليه واله فاذا كان بالليل وخرجن الي صلاة المغرب والعشاء الاخرة والغداة يقعد الشباب لهن في طريقهن فيءذونهن ويتعرضون لهن فانزل الله يا ايها النبي	2005	652948406254590413	215	418.0	176	219	98.17351531982422	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4581	false	2419077963811214612	20	60	101	303	1680	300	نزلت في قوم منافقين كانوا في المدينة يرجفون برسول الله صلي الله عليه واله اذا خرج في بعض غزواته يقولون قتل واسر فيغتم المسلمون لذلك ويشكون---- الي رسول الله صلي الله عليه واله فانزل الله في ذلك لءن لم ينته	4581	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2005	true	1592939323314161626	185	226	1029	1235	1639	300	نزلت في قوم منافقين كانوا في المدينة يرجفون برسول الله صلي الله عليه واله اذا خرج في بعض غزواته يقولون قتل واسر فيغتم المسلمون لذلك ويشكون ذلك الي رسول الله صلي الله عليه واله فانزل الله في ذلك لءن لم ينته	2005	652948406254590413	202	397.5	162	206	98.0582504272461	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4586	false	7507153314193608690	198	254	1120	1443	1709	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا-63 ان الله لعن الك-فرين واعد لهم سعيرا-64 خ-لدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا 65-يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ي--ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا-66 وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا-67 ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا-68	4586	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2006	true	6592985118255012853	0	63	0	332	1589	300	الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا 63 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا 64 خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا 65 يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا 66 وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا 67 ربنا -اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا 68	2006	652948406254590413	322	593.5	266	333	96.69669342041016	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4591	false	-287200912341075270	128	196	723	1100	1702	300	عليه السلام يقول ان رضي الناس لا يملك والسنتهم لا تضبط ثم يضيف الامام في نهاية هذا الحديث الم ينسبوا الي موسي ------------انه عنين واذوه حتي براه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها2 قولوا الحق لتصلح اعمالكم بعد البحوث السابقة حول ناشري الاشاعات والذين يءذون النبي تصدر الاية التالية امرا هو في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقيقة علاج لهذا المرض الاجتماعي الخطير فتقول ياايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	4591	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2007	true	7450656433006297298	30	111	153	579	1550	300	عليه السلام----- ان رضا الناس لا يملك والسنتهم لا تضبط----------------------------------- الم ينسبوا الي موسي عليه السلام انه عنين واذوه حتي براه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المجمع عن علي عليه السلام ان موسي وهارون عليهما السلام صعدا الجبل فمات هارون عليه السلام فقالت بنو اسراءيل انت قتلته فامر الله الملاءكة فحملته حتي مروا به علي بني اسراءيل وتكلمت الملاءكة بموته حتي عرفوا انه قد مات وبراه الله من ذلك يا -----------------------------------------------ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	2007	652948406254590413	178	165.5	144	622	28.61736297607422	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4605	false	5756393192168445737	107	156	573	822	1619	300	الايات ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صرط العزيز الحميد-6 وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد-7 افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلل البعيد8 -	4605	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2011	true	1528812994236718376	196	249	996	1248	1512	300	اليم 5 ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صرط العزيز الحميد 6 وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد 7 افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلل البعيد 8	2011	652948406254590413	243	471.0	195	252	96.42857360839844	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4605	false	5756393192168445737	113	184	608	951	1619	300	انزل اليك من ربك هو----- الحق ويهدي الي صرط العزيز الحميد6------------------------------------ وقال الذين كفروا--------------- هل ندلكم علي رجل------------------------------- ينبءكم---------------------- اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد7-------------------------------------------------------------------------- افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلل البعيد8 افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد	4605	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2012	true	8579499699674254525	14	114	69	575	1518	300	انزل الله عليه وقرء برفع الحق ويهدي الي صرط العزيز الحميد الذي هو التوحيد والتدرع بلباس التقوي وقال الذين كفروا قال بعضهم لبعض هل ندلكم علي رجل يعنون النبي صلي الله عليه واله ينبءكم يحدثكم باعجب الاعاجيب اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد انكم تنشاون خلقا جديدا بعد ان تفرق اجسادكم كل تمزيق وتفريق بحيث تصير ترابا افتري علي الله كذبا ام به جنة جنون يوهمه ذلك ويلقيه علي لسانه-------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد	2012	652948406254590413	279	453.5	218	526	53.04182434082031	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4620	false	8478308540950348207	184	266	973	1371	1556	300	الباقر عليه السلام اذ قال امر سليمان بن داود ا--------------لجن فصنعوا له قبة من قوارير فبينا هو متكء علي عصاه في القبة ينظر الي الجن كيف --------ينظرون اليه اذ حانت منه التفاتة فاذا ----رجل معه في القبة ----------قال له من انت قال انا الذي لا اقبل الرشا ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو قاءم متكء علي عصاه في القبة والجن ينظرون اليه قال فمكثوا سنة يدابون له حتي بعث الله عز-وجل الارضة فاكلت منساته وهي العصا فلما خر تبينت الجن	4620	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2014	true	-2205547635428626549	195	282	991	1418	1512	300	الباقر عليه السلام ق---ال امر سليمان بن داود عليهما السلام الجن فصنعوا له قبة من قوارير فبينا هو متكء علي عصاه في القبة ينظر الي الجن كيف يعملون وينظرون اليه اذ حانت منه التفاتة فاذا هو برجل معه في القبة ففزع منه فقال له من انت قال انا الذي لا اقبل الرشا ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو----- متكء علي عصاه في القبة والجن ينظرون اليه قال فمكثوا سنة يدابون له حتي بعث الله عز وجل الارضة فاكلت منساته وهي العصا فلما خر تبينت الجن	2014	652948406254590413	388	726.0	308	435	89.19540405273438	75	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4627	false	565929341458418515	35	77	166	395	1547	300	امراة فقال هو رجل من العرب ولد له عشرة تيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فالازد وكندة ومذحج والاشعرون وان--مار ومجد فقال رجل من القوم ما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشاءموا فعاملة وجذام ولخم وغسان	4627	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2017	true	8731404016881433436	0	39	0	217	1599	300	امراة فقال هو رجل من العرب ولد له عشرة تيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تيامنوا فالازد وكندة ومذحج والاشعرون والانمار وحمير قيل------------- ما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة واما الذين تشا-موا فعاملة وجذام ولخم وغسان	2017	652948406254590413	208	390.5	170	231	90.04328918457031	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4637	false	-7672557649644836684	109	158	549	796	1571	300	فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير23 قل من يرزقكم من السمو--ت والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلل مبين-24 قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون-25 قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم-26	4637	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2021	true	-9031931553081532119	181	229	929	1155	1521	300	فزع عن قلوبهم يقول كشف عن قلوبهم فقال-------------------------- قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلل مبين 24 قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون 25 قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 26	2021	652948406254590413	201	348.5	160	252	79.76190185546875	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4637	false	-7672557649644836684	138	170	691	858	1571	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون25------------------------------------------------------------------------------------ قل يجمع بيننا ربنا------------ ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم26------------------------------ قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم-27	4637	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2022	true	9160504085276029990	39	94	208	502	1622	300	قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون هذا ادخل في الانصاف وابلغ في الاخبات حيث اسند الاجرام الي انفسهم والعمل الي المخاطبين قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا بالحق يحكم ويفصل بان يدخل المحقين الجنة والمبطلين النار قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم 27	2022	652948406254590413	148	241.0	117	294	50.34013748168945	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6910	false	7938351268502521535	246	300	1330	1602	1602	300	عن الامام علي بن الحسينعليه السلام انه قال كان ابو طالب يضرب عن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم بسيفه الي ان قال فقال ابو طالب يابن اخ الي الناس كافة ارسلت ام الي قومك خاصة قال لا بل الي الناس ارسلت كافة الابيض والاسود والعربي والعجمي والذي نفسي بيده لادعون الي هذا الامر-	6910	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2022	true	9160504085276029990	238	278	1301	1504	1622	300	عن السجاد عليه الس-------------لام ---------ان ابا طالب ---------سال ال--نبي عليه السلام يا -------------------------------------ابن اخ الي الناس كافة ارسلت ام الي قومك خاصة قال لا بل الي الناس ارسلت كافة الابيض والاسود والعربي والعجمي والذي نفسي بيده لادعون الي هذا الامر	2022	652948406254590413	180	299.0	143	273	65.93406677246094	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4648	false	430983289223019727	91	172	492	948	1627	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظلمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددن-كم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين-32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغل-ل في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون33 -	4648	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2023	true	7406291316860016463	211	281	1095	1475	1583	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القر-ان ولا بالذي بين يديه ولا بما تقدمه من الكتب الدالة علي البعث-------------------------------------------------------------------------------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين 32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون 33	2023	652948406254590413	338	617.5	276	461	73.3188705444336	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4648	false	430983289223019727	91	125	492	679	1627	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظ-لمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين-31 قال الذين	4648	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2023	true	7406291316860016463	11	46	54	242	1583	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القر-ان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 31 والقمي عن	2023	652948406254590413	180	339.0	147	189	95.23809814453125	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4650	false	-2151988508247001176	5	99	22	611	1766	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذا جاءكم كلا فلسنا بمسءولين فمع امتلاككم حرية الارادة استسلمتم لاحاديثنا الباطلة وكفرتم والحدتم متناسين احاديث الانبياء المنطقية بل كنتم مجرمين صحيح ان المستكبرين ارتكبوا ذنبا كبيرا بوسوستهم ولكن حديثهم الذي تذكره الاية الكريمة له حقيقة ايضا حيث ان المتملقين لم يكن عليهم ان يصموا اسماعهم وابصارهم ويلهثوا وراءهم وانما عليهم ايضا مسءولية ذنوبهم ولكن المستضعفين لا يقتنعون بهذا الجواب ويعاودون القول مرة اخري لاثبات جرم المستكبرين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	4650	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2023	true	7406291316860016463	230	263	1191	1376	1583	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ- جاءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل كنتم مجرمين 32------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	2023	652948406254590413	183	335.0	150	589	31.069608688354492	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4648	false	430983289223019727	115	160	615	882	1627	300	الذين استضعفوا-------- للذين استكبروا لو--------لا انتم------------------------------------ لكنا مءمنين31------------ قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددنكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين32--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	4648	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2024	true	3285997251558929049	0	93	0	537	1643	300	الذين استضعفوا الاتباع للذين استكبروا للرءساء لولا انتم لولا اضلالكم وصدكم ايانا عن الايمان لكنا مءمنين باتباع الرسول قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددنكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين انكروا انهم كانوا صادين لهم عن الايمان واثبتوا انهم هم الذين صدوا انفسهم حيث اعرضوا عن الهدي واثروا التقليد عليه وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا داءبا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب	2024	652948406254590413	262	456.5	217	537	48.78956985473633	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4662	false	-1447553152074647844	0	32	0	143	1438	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز-وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حله لم ينفق درهما	4662	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2026	true	-7985811755765031705	74	104	366	496	1563	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قيل لا قال فمم ذلك قيل لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من --------------حله لم ينفق درهما	2026	652948406254590413	125	238.0	96	144	86.80555725097656	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4663	false	5537843421649953158	16	118	81	649	1599	300	جاءهم ان هذا الا سحر مبين-43 وما ءاتينهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير-44 وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتين-هم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير-45 التفسير باي منطق ينكرون ايات الله تعود هذه الايات لتكمل البحث الذي تناولته الايات السابقة حول المشركين الكفار واقوالهم يوم القيامة فتتحدث حول وضع هءلاء في الدنيا ومواقفهم عند سماعهم القران حتي يتضح ان مصيرهم الاخروي المشءوم انما هو نتاج تلك المواقف الخاطءة التي اتخذوها ازاء ايات الله في الدنيا تقول الاية الكريمة الاولي واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا ----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	4663	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2027	true	-6651995411119182917	0	68	0	338	1528	300	جاءهم ان هذا الا سحر مبين 43 وما -اتينهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير 44 وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما -اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير 45 ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التي كنتم بها تكذبون------------------------------------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بين-ت قالوا ما هذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	2027	652948406254590413	258	426.5	204	606	42.574256896972656	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4673	false	3317038224388363755	200	249	1093	1340	1606	300	الاسراء وقل -جاء ال----------حق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا وقد ورد ان ابن مسعود قال--------------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه واله مكة وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يديه و---يقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الباطل وما	4673	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2029	true	-7217187087287587630	60	119	274	564	1438	300	الاسلام وما يبدء البطل وما يعيد وزهق الباطل اي الشرك بحيث لم يبق له اثر في الامالي عن الرضا عن ابيه عن اباءه عليهم السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله مكة وحول البيت ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يد-ه وهو يقول جاء الحق وزهق الب-طل ان الب-طل كان زهوقا جاء الحق وما يبدء الب-طل وما	2029	652948406254590413	202	313.5	157	294	68.70748138427734	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4675	false	2337581075815378432	82	186	413	964	1550	300	اذ فزعوا -فلا فوت--------------------- واخذوا من مكان قريب 51-------------------------وقالوا ءامنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد-52 وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد-53 وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب-54 التفسير ليس للكافرين مفر الايات الاخيرة من سورة سبا تعود ال-------------------ي الحديث في المشركين المعاندين الذين ------------------------------مر الحديث فيهم في الايات السابقة عن طريق مخاطبة الرسول الاكرم صلي الله عليه والهفتصور حال تلك المجموعة عند وقوعها في قبضة العذاب الالهي كيف تفكر في الايمان حين لا يكون لايمانهم ادني فاءدة يقول تعالي ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب	4675	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2029	true	-7217187087287587630	177	280	834	1336	1438	300	اذ فزعوا من الصوت وذلك الصوت من السماء واخذوا من مكان قريب قال من تحت اقدامهم خسف بهم وقالوا -امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد 52 وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد 53 وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب 54 وعنه عليه السلام لكاني انظر الي القاءم عليه السلام وقد اسند ظهره الي الحجر وساق الحديث الي ان قال فاذا جاء الي البيداء يخرج اليه جيش السفياني فيامر--------------------------------------------------------------- الله عز وجل الارض فتاخذ باقدامهم وهو قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------ ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب	2029	652948406254590413	276	394.0	217	650	42.46154022216797	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4680	false	-4768432680796952784	57	89	321	475	1585	300	الصادق عليه السلام ان---- الحمدين------ حمد سبا وحمد فاطر من قراهما في ليلة لم يزل في ليلته في حفظ الله وكلاءته فمن قراهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه واعطي من	4680	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2030	true	-1108289789417500832	268	300	1411	1564	1564	300	الصادق عليه السلام من قرا الحمدين جميعا حمد سبا وحمد فاطر في---------- ليلة لم يزل في ليلته في حفظ الله وكلاءته فان قراهما في نهاره لم يصبه في نهاره مكروه واعطي من-	2030	652948406254590413	139	251.5	110	164	84.75609588623047	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4680	false	-4768432680796952784	89	153	475	817	1585	300	خير الدنيا وخير الاخرة ما لم يخطر علي قلبه ولم يبلغ مناه3 ونقول كما قلنا سابقا بان القران برنامج عمل وتلاوته بداية للتفكر والايمان الذي هو بدوره وسيلة للعمل بمحتوي الايات وكل هذا الثواب العظيم يتحقق بهذه الشروط فتامل الايات الحمد لله فاطر السمو--ت والارض جاعل المل-ءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلث وربع يزيد في الخلق ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	4680	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2031	true	1499892089247493364	0	42	0	211	1576	300	خير الدنيا وخير الاخرة ما لم يخطر علي قلبه ولم يبلغ مناه سورة فاطر بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله فاطر السماوات والارض جاعل الملاءكة رسلا اولي اجنحة مثني وثلث وربع يزيد في الخلق ما يشاء ان الله علي كل شء قدير	2031	652948406254590413	180	314.5	143	345	52.173912048339844	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4687	false	183980350398656208	30	73	157	395	1669	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة والسلام----------------- وملاءكة خلقتهم واسكنتهم سماواتك فليس فيهم فترة ولا عندهم غفلة ولا فيهم معصية هم اعلم خلقك بك و-------------------------------------------لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان لم يسكنوا الاصلاب ولم تضمهم الارحام	4687	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2032	true	-7511050069583746059	133	181	674	943	1593	300	امير المءمنين---------------- عليه -------------السلام في خلقة الملاءكة وملاءكة خلقتهم واسكنتهم سماواتك فليس فيهم فترة ولا عندهم غفلة ولا فيهم معصية هم اعلم خلقك بك واخوف خلقك لك واقرب خلقك منك واعملهم بطاعتك لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان لم يسكنوا الاصلاب ولم يضمهم الارحام	2032	652948406254590413	208	376.5	171	298	69.79866027832031	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4680	false	-4768432680796952784	147	193	794	1008	1585	300	ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس------------ من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم ي------------------------ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خلق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون	4680	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2033	true	-6375090311491288815	215	267	1089	1339	1496	300	ان الله علي كل شء قدير ما يفتح الله للناس ما يطلق لهم من رحمة كنعمة وامن وصحة وعلم ونبوة وولاية والقمي عن الصادق عليه السلام قال والمتعة من ذلك يا ايها الناس اذكروا نعمت الله عليكم هل من خلق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فاني تءفكون	2033	652948406254590413	155	259.5	121	250	62.0	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4692	false	-8415443383546125519	23	47	120	251	1676	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصلح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	4692	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2035	true	-1203434403396832247	181	205	967	1098	1595	300	من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصلح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور	2035	652948406254590413	131	262.0	107	131	100.0	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4698	false	-8718312209239450309	245	273	1458	1580	1721	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازوجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في	4698	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2036	true	-153462182786790715	272	300	1397	1518	1518	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازوجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في-	2036	652948406254590413	121	237.0	94	122	99.18032836914062	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4698	false	-8718312209239450309	273	300	1580	1721	1721	300	كتب ان ذلك علي الله يسير 11-وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك-	4698	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2037	true	76437572910660309	0	28	0	143	1524	300	كتب ان ذلك علي الله يسير 11 وما يستوي البحران هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك	2037	652948406254590413	141	272.0	115	143	98.60140228271484	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4705	false	-1347000281224347814	93	139	504	743	1677	300	يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير--- ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيمة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	4705	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2037	true	76437572910660309	214	261	1059	1303	1524	300	يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير 13 ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيمة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	2037	652948406254590413	239	462.0	193	244	97.95082092285156	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4705	false	-1347000281224347814	93	139	504	743	1677	300	يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير-------------------------------------------- ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم -----------ولو سمعوا--------------- ما استجابوا ل---------------------------------------------------------------------------------------------كم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم القيمة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	4705	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2038	true	156536073776957152	12	134	63	685	1542	300	يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير القمي قال الجلدة الرقيقة التي علي ظهر النوي ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم لانهم جماد ولو سمعوا علي سبيل الفرض ما استجابوا لكم لعدم قدرتهم عليها يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد 15 ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد 16 وما ذلك علي الله بعزيز 17 ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير 18 ويوم القيمة يكفرون بشرككم ولا ينبءك مثل خبير	2038	652948406254590413	239	425.0	193	622	38.4244384765625	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4709	false	-2806437241274694994	171	225	934	1209	1606	300	الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد 15-ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد--- وما ذلك علي الله بعزيز--- ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلوة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	4709	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2038	true	156536073776957152	68	125	355	637	1542	300	الناس انتم الفقراء الي الله والله هو الغني الحميد 15 ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد 16 وما ذلك علي الله بعزيز 17 ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	2038	652948406254590413	274	530.0	220	282	97.16312408447266	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4725	false	-8162512325418380598	123	175	660	941	1666	300	بن الحسين عليه السلامحيث يقول وما العلم بالله والعمل الا الفان مءتلفان فمن عرف الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خافه وحثه الخوف علي العمل بطاعة الله وان ارباب العلم واتباعهم هم الذين عرفوا الله فعملوا له ورغبوا اليه وقد قال الله انما يخشي الله من عباده العلماء1 ونقرا في حديث اخر عن الامام الصادق عليه السلام	4725	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2040	true	-5147025796891316563	205	293	1140	1610	1641	300	عن السجاد عليه السلام-------- وما العلم بالله والعمل الا الفان مءتلفان فمن عرف الله ان الذين يتلون كتب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور 29 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 30 والذي اوحينا اليك من الكتب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير 31 خافه وحثه الخوف علي العمل بطاعة الله وان ارباب العلم واتباع---هم الذين عرفوا الله فعملوا له ورغبوا اليه وقد قال الله انما يخشي الله من عباده العلماء وعن------------------------- الصادق عليه السلام	2040	652948406254590413	237	421.5	193	506	46.83794403076172	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4726	false	3913767867981399714	92	116	525	659	1686	300	ان الذين يتلون كتب الله واقاموا الصلوة وانفقوا مما رزقن-هم سرا وعلانية يرجون تج-رة لن تبور--- ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور	4726	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2040	true	-5147025796891316563	219	244	1216	1355	1641	300	ان الذين يتلون كتب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور 29 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور	2040	652948406254590413	133	249.0	109	139	95.68345642089844	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4736	false	-4150806848999743068	203	258	1099	1379	1641	300	الايات والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صلحا غير الذي كنا نعمل او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظ-لمين من نصير--- ان الله علم غيب السموت-- والارض انه عليم بذات الصدور	4736	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2044	true	-1341651184171775461	230	280	1236	1493	1593	300	الاية- والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم لا يحكم عليهم بموت ثان--------------------------- وهم يصطرخون فيها ربنا اخرجنا نعمل صلحا غير الذي كنا نعمل او-لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير 37 ان الله علم غيب السماوات والارض انه عليم بذات الصدور	2044	652948406254590413	228	405.0	182	286	79.72028350830078	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4741	false	7630558419682940764	102	160	544	829	1622	300	هو الذي جعلكم خل-ءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الك-فرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الك-فرين كفرهم الا خسارا--- قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السمو--ت ام ءاتينهم كتبا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظ-لمون بعضهم بعضا الا غرورا ان	4741	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2045	true	-5729541992748026804	107	166	559	852	1577	300	هو الذي جعلكم خلاءف في الارض فمن كفر فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا 39 قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام -اتينهم كتبا فهم علي بينت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا 40	2045	652948406254590413	281	522.5	223	294	95.57823181152344	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4746	false	-5334888277294507605	162	296	875	1583	1608	300	واقسموا بالله جهد ايمنهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا 42---------------------------------------استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا او --لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السمو--ت ولا في الارض انه كان عليما قديرا سبب النزول ورد في تفسير الدر المنثور وروح المعاني ومفاتيح الغيب وتفاسير اخري بلغ قريشا قبل مبعث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم فقالوا لعن الله اليهود والنصاري اتتهم الرسل فكذبوهم فوالله لءن اتانا رسول لنكونن اهدي من احدي الامم1 فلما اشرقت شمس ال--------------اسلام من افق بل--ادهم وجاءهم النبي----------- صلي الله عليه	4746	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2046	true	-783440807427769158	187	300	954	1522	1522	300	واقسموا بالله جهد ايمنهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم قيل وذلك ان قريشا لما بلغهم ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم قالوا لعن الله اليهود استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا 43 اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا 44-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنصاري لو---------------------------- اتانا رسول لنكونن اهدي من احدي الامم وياتي ---في هذا المعني حديث في سورة ص ان شاء الله فلما جاءهم --نذير يعني محمد صلي الله عليه-	2046	652948406254590413	430	710.0	341	778	55.26992416381836	77	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4746	false	-5334888277294507605	175	238	946	1262	1608	300	جاءهم نذير ما زادهم -------------------الا نفورا 42-------------استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله----------------------------------- فهل ينظ--------رون الا سنت الاولين---------------------------- فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا او ---------------------------------------------------------لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبة الذين من قبلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------ي السمو--ت ولا في الارض انه كان عليم--------------ا قديرا	4746	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2047	true	7969256980867214084	2	147	8	765	1539	300	--------------زادهم اي النذير او مجيءه الا نفورا تباعدا عن الحق استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله وهو الماكر قيل وقد حاق بهم يوم بدر فهل ينظرون ينتظرون الا سنت الاولين سنة الله فيه بتعذيب مكذبيهم فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا اذ لا يبدلها بجعل التعذيب غيره ولا يحولها بنقله الي غيرهم اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبة الذين من قبلهم ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا 45 قيل استشهاد عليهم بما يشاهدونه في مسايرهم الي الشام واليمن والعراق من اثار الماضين والقمي قال اولم ينظروا في القران وفي اخبار الامم الهالكة وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في الارض انه كان عليما بالاشياء كلها قديرا	2047	652948406254590413	297	488.5	237	771	38.521400451660156	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4767	false	-1513376665315792292	21	110	106	555	1594	300	مبين ---بامير المءمنين علي عليه افضل الصلاة والسلام كما ورد ---------------------------------------------------------------------------------------عن الامام الباقر عليه السلام عن اباءه ------عليهم السلام---- لما انزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكل شء احصيناه في امام مبين قام ابو بكر وعمر من مجلسهما فقالا يا-رسول الله هو التوراة قال لا قالا فهو الانجيل قال لا قالا فهو القران قال لا قال فاقب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امير المءمنين علي عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو هذا انه الامام الذي احصي الله تبارك وتعالي فيه علم كل شء1 وفي	4767	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2050	true	-2564151784515789648	94	216	514	1126	1562	300	مبين وعن امير المءمنين علي---------ه السلام انه قال انا والله الامام المبين ابين الحق من الباطل وورثته من رسول الله صلي الله عليه واله وفي المعاني عن -------الباقر ------------عن ابيه عن جده عليهم السلام قال لما -نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه واله----- وكل شء احصيناه في امام مبين قام ابو بكر وعمر من مجلسهما وقالا يا رسول الله هو التوراة قال لا قالا فهو الانجيل قال لا قالا فهو القران قال لا قال فاقبل امير واضرب لهم مثلا اصحب القرية اذ جاءها المرسلون 13 اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون 14 المءمنين---- عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- هو هذا انه الامام الذي احصي الله------------- فيه علم كل شء- وفي	2050	652948406254590413	367	582.5	291	669	54.85799789428711	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4779	false	4045182635583746483	225	300	1237	1644	1644	300	بعث----- هذين الرسولين الي انطاكية فاتياها ولم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكبرا وذكرا الله فغضب الملك وامر بحبسهما وجلد كل واحد منهما ماءة جلدة فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي شمعو------------ن الصفا راس الحواريين علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلدة متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين-	4779	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2052	true	-1429910447613008826	212	289	1049	1467	1523	300	بعث عيسي هذين الرسولين الي انطاكية فاتياها ولم يصلا الي ملكها وطالت مدة مقامهما فخرج الملك ذات يوم فكبرا وذكرا الله فغضب------ وامر بحبسهما وجلد كل واحد منهما ماءة جلدة فلما كذب الرسولان وضربا بعث عيسي عليه السلام شمعون الصفا راس الحواريين علي اثرهما لينصرهما فدخل شمعون البلدة م-نكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه ورضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين	2052	652948406254590413	396	765.0	323	425	93.17646789550781	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4768	false	-7038420081306072585	33	71	201	400	1712	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا---لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ---وما علينا الا البلغ المبين قا---لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم-18	4768	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2053	true	185601781714947610	201	243	1009	1218	1510	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 15 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون 16 وما علينا الا البلغ المبين 17 قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم 18	2053	652948406254590413	195	375.0	157	209	93.30143737792969	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4780	false	-5928518656487621935	11	295	57	1521	1546	300	قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي نتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء لا شريك له قال وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك ان يات-وا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان -----حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاه-ا في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت لو سالت الهك حتي يصنع صنيعا مثل هذا فيكون لك ولالهك شرفا فقال الملك ليس لي عنك سر ا-ن الهنا الذي نعبده لا يضر ولا ينفع ثم قال الملك للرسولين ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام لم ندفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم مما انتم فيه فامنوا بالله فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله اثر في الملك دعاه الي الله فامن وامن من اهل مملكته قوم وكفر اخرون ونقل -----------العياشي في تفسيره مثل هذه الرواية عن الامام الباقر والصادق عليهما السلاممع بعض التفاوت1 ولكن بمطالعة الايات السابقة يبدو من المستبعد ان اهل تلك المدينة كانوا قد امنوا لان القران الكريم يقول ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون ويمكن ان يكون هناك اشتباه في الرواية من جهة الراوي ومن الجدير بالملاحظة ايضا ان التعبير ب المرسلون في الايات اعلاه يدلل علي انهما انبياء مرسلون من الله تعالي علاوة علي ان القران الكريم يقول بان اهالي تلك المدينة قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء	4780	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2053	true	185601781714947610	0	212	0	1059	1510	300	قال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي يتطلع ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء لا شريك له قال وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان الله حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصار-ا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ارايت لو سالت الهك حتي يصنع صن-عا مثل هذا فيكون لك ولالهك شرفا فقال الملك ليس لي عنك سرا ان الهنا الذي نعبده لا يضر ولا ينفع ثم قال الملك للرسولين ان قدر الهكما علي احياء ميت امنا به وبكما قالا الهنا قادر علي كل شء فقال الملك ان هاهنا ميتا مات منذ سبعة ايام لم ندفنه حتي يرجع ابوه وكان غاءبا فجاءوا بالميت وقد تغير واروح فجعلا يدعوان ربهما علانية وجعل شمعون يدعو ربه سرا فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم -ما انتم فيه فامنوا بالله فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله اثر في الملك دعاه الي الله فامن وامن من اهل مملكته قوم وكفر اخرون وقد روي مثل ذلك العياشي باسناده عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء	2053	652948406254590413	1017	1974.0	813	1483	68.57720947265625	196	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4768	false	-7038420081306072585	33	80	201	448	1712	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا -------------------------------------------وما انزل الرحمن من شء----------- ان انتم الا تكذبون قا---------------لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ------------------------------------وما علينا الا البلغ المبين قالوا انا تطيرنا ب-------------------------------------------------------------------------------------كم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم18 قالوا ط-ءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون-19	4768	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2054	true	5947621141601537387	58	138	293	713	1575	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا لا مزية لكم علينا يقتضي اختصاصكم بما تدعون وما انزل الرحمن من شء وحي ورسالة ان انتم الا تكذبون في دعوي رسالته قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون الاستشهاد بعلم الله يجري مجري القسم وما علينا الا البلغ المبين قالوا انا تطيرنا بكم تشامنا بكم قيل ذلك لاستغرابهم ما ادعوه به وتنفرهم عنه والقمي تطيرنا بكم قال باسماءكم لءن لم تنتهوا عن مقالتكم هذه قا-------------------لوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون 19	2054	652948406254590413	210	341.0	168	439	47.83599090576172	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5187	false	-2480318057453996740	113	144	590	756	1617	300	الله عليه واله وسلم انه قال الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس الذي يقولفاتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا وحزقيل مءمن ال فرعون وعلي بن ابي طالب------------ وهو افضلهم	5187	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2054	true	5947621141601537387	231	259	1216	1366	1575	300	الله عليه وال---------ه قال الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال يس الذي يقول اتبعوا المرسلين الاية------------------- وحزقيل مءمن ال فرعون وعلي بن ابي طالب عليه السلام وهو افضلهم	2054	652948406254590413	133	234.5	108	178	74.71910095214844	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4772	false	7490687467539139655	7	53	42	273	1611	300	اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون 21-وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ء---اتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفعتهم شيءا ولا ينقذون ا---ني اذا لفي ضلل مبين--- اني ءامنت بربكم فاسمعون--- قيل ادخل الجنة قال يليت قومي يعلمون	4772	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2055	true	3227816888798362599	8	59	39	281	1490	300	اتبعوا من لا يسءلكم اجرا وهم مهتدون 21 وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون 22 ااتخذ من دونه -الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفعتهم شيءا ولا ينقذون 23 اني اذا لفي ضلل مبين 24 اني -امنت بربكم فاسمعون 25 قيل ادخل الجنة قال يليت قومي يعلمون	2055	652948406254590413	227	416.0	181	244	93.03278350830078	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4798	false	-2713764057011720554	182	227	1019	1242	1639	300	واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون-45 وما تاتيهم من ءاية من ءايت ربهم الا كانوا عنها معرضين--- واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين ءامنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلل	4798	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2058	true	4173988017744665330	103	150	589	814	1586	300	واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون 45 وما تاتيهم من -اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين 46 واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين -امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلل	2058	652948406254590413	218	412.0	173	227	96.03524017333984	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4802	false	6844314691685285680	213	243	1175	1338	1649	300	تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعانه فما يطويانه حتي تقوم والر-------جل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم والر-------جل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي	4802	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2059	true	-222337521242525471	119	151	640	816	1573	300	تقوم الساعة والرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعان ف-ما يطويانه حتي تقوم الساعة والرجل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم الساعة والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي	2059	652948406254590413	152	303.0	123	177	85.8757095336914	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4812	false	-8346789400644084534	158	184	830	978	1641	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصر-ط فاني يبصرون--- ولو نشاء لمسخن-هم علي مكانتهم فما استط-عوا مضيا ولا يرجعون--- ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	4812	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2062	true	-3382524703433888602	239	267	1248	1405	1601	300	ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون 66 ولو نشاء لمسخناهم علي مكانتهم فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون 67 ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	2062	652948406254590413	148	269.0	122	157	94.26751708984375	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4249	false	-4746441557934617887	212	241	1187	1330	1653	300	الصادقع-ليه السلام اذ قال اما الجدال بالتي هي احسن فهو ما امر الله تعالي نبي-------------------ه ان يجادل به من جحد البعث بعد الموت واحياءه له فقال الله حاكيا عنه	4249	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2066	true	3178633226958769445	100	131	537	686	1514	300	الصادق عليه السلام و------اما الجدال بالتي هي احسن فهو ما امر الله به--- نبيه صلي الله عليه واله ان يجادل به من جحد البعث بعد الموت واحياءه له فقال----- حاكيا عنه	2066	652948406254590413	125	214.5	99	163	76.68711853027344	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4875	false	3521041666180862486	26	56	134	299	1621	300	الجحيم قال تالله ان كدت ل----------------------تردين56 ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين--- افما نحن بميتين-58 الا موتتنا الاولي وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل الع-ملون	4875	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2072	true	-5109145784870773520	79	177	424	939	1571	300	الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ان كدت لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين 57 افما نحن بميتين 58 الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين 59 ان هذا لهو الفوز العظيم 60 لمثل هذا فليعمل العاملون 61 اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم 62 انا جعلناها فتنة للظالمين 63 ولولا نعمة ربي بالهداية والعصمة لكنت من المحضرين معك فيها افما نحن بميتين عطف علي محذوف اي نحن مخلدون منعمون فما نحن بميتين اي بمن شانه الموت الا موتتنا الاولي التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين كالكفار ان هذا لهو الفوز الع---------------------------------ظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	2072	652948406254590413	125	27.5	102	548	22.810218811035156	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4887	false	2962572953747130259	83	143	415	708	1589	300	الباقر عليه السلام في توضيح الاية المذكورة اعلاه الحق والنبوة والكتاب والايمان في عقبه وليس كل من في الارض من بني ادم من ولد نوح عليه السلام قال الله عز-وجل في كتابه احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ومن امن وما امن معه الا قليل وقال الله عزوجل ايضا ذرية من حملنا مع	4887	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2074	true	2609814940125732980	87	143	469	728	1547	300	الباقر عليه السلام في هذه-- الاية يقول---------- الحق والنبوة والكتاب والايمان في عقبه وليس كل من في الارض من بني ادم من ولد نوح------------ قال الله عز وجل في كتابه احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ومن امن وما امن معه الا قليل وقا-----------ل ايضا ذرية من حملنا مع	2074	652948406254590413	251	455.5	196	294	85.37415313720703	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4847	false	323194694071721248	255	300	1482	1692	1692	300	الصادق عليه السلام جاء فيه من قرا سورة الصافات في كل---- جمعة لم يزل محفوظا من كل افة مدفوعا عنه كل بلية في --حياته الدنيا مرزوقا في الدنيا ب--اوسع ما يكون من الرزق ولم يصبه الله في ماله ولا ولده ولا بدنه بسوء من--- شيطان-	4847	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2090	true	7448901592083073755	156	201	813	1023	1497	300	الصادق عليه السلام-------- من قرا سورة الصافات في كل يوم جمعة لم يزل محفوظا من كل افة مدفوعا عنه كل بلية في الحيا-ة الدنيا مرزوقا في الدنيا في اوسع ما يكون من الرزق ولم يصبه الله في ماله و---ولده ولا بدنه بسوء من كل شيطان	2090	652948406254590413	196	342.0	155	222	88.28829193115234	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4953	false	2685959488949381146	191	300	1058	1615	1615	300	وحدا ان هذا لشء------------------- عجاب5وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي ءالهتكم ان هذا لشء يراد-- ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسباب النزول سبب نزول هذه الايات يشبه سبب نزول الايات السابقة وغير مستبعد ان يكون هناك سبب واحد لنزول كل تلك الايات ولكن بما ان سبب النزول المذكور لهذه الايات يحوي مطالب جديدة نذكره كما ورد في تفسير علي بن ابراهيم حيث جاء فيه بعد ان اظهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلمالدعو-----ة اجتمعت قريش الي ابي طالب ف------------قالوا يا-ابا طالب ان ابن اخيك قد سفه احلامنا وسب الهتنا وافسد شبابنا وفرق جماعتنا فان كان الذي يحمله علي ذلك العدم جمعنا له-	4953	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2092	true	9114359598669992138	0	153	0	761	1480	300	وحدا ان هذا لشء عجاب بليغ في العجب فانه وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي -الهتكم ان هذا لشء يراد 6 ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلق 7 خلاف ما اطبق عليه اباءنا وانطلق الملا منهم ان امشوا قاءلين بعضهم لبعض امشوا واصبروا واثبتوا علي الهتكم علي عبادتها فلا ينفعكم مكالمته ان هذا لشء يراد قيل اي ان هذا الشء من ريب الزمان يراد بنا فلا مرد له وقيل ان هذا الذي يدعيه من الرياسة والترفع علي العرب لشء يريده كل احد ما سمعنا بهذا بالذي يقوله في الملة الاخرة في الملة التي ادركنا عليها اباءن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان هذا الا اختلق كذب اختلقه القمي قال نزلت بمكة لما-------------------------------------------------------- اظهر رسول الله صلي الله عليه واله ----الدعوة بمكة اجتمعت قريش الي ابي طالب عليه السلام وقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سفه احلامنا وسب الهتنا وافسد شباننا وفرق جماعتنا فان كان الذي يحمله علي ذلك العدم جمعنا له	2092	652948406254590413	323	310.5	256	945	34.179893493652344	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4954	false	429146929607547336	0	116	0	594	1575	300	حالا حتي يكون اغني رجل في قريش ونملكه علينا فاخبر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاجابه رسول الله قاءلا لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركته ولكن كلمة يعطوني----- يملكون بها العرب وتدين بها---- العجم ويكونون ملوكا في الجنة فقال لهم ابو طالب ذلك فقالوا نعم وعشرة كلمات بدلا من واحدة اي كلمة تقصد انت فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تشهدون ان لا اله الا الله واني رسول الله تضايقوا كثيرا عند سماعهم هذا الجواب وقالوا ندع ثلاث ماءة وستين الها------------------------------------------------------------------- ونعبد الها واحدا انه لامر عجيب نعبد الها واحدا لا يمكن مشاهدته ورءيته وهنا نزلت هذه الايات المباركة بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم	4954	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2092	true	9114359598669992138	153	260	761	1288	1480	300	مالا حتي يكون اغني رجل في قريش ونملكه علينا فاخبر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه واله بذلك فقال------------------ لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ما اردته ولكن----- يعطوني كلمة يملكون بها العرب ويدين لهم بها العجم ويكونون ملوكا في الجنة فقال لهم ابو طالب ذلك فقالوا نعم وعشر- كلما-------------------------------ت فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله----- تشهدون ان لا اله الا الله واني رسول الله صلي الله عليه واله فقال-----------------وا ندع ثلاث-ماءة وستين الها اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب 8 ونعبد الها واحدا فانزل الله سبحانه----------------------------------------------------------------- بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم	2092	652948406254590413	402	678.0	318	670	60.0	70	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4950	false	-2113457857354574882	133	246	742	1286	1594	300	الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه---- فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعاه فلما دخل النبي------------------- لم ير في البيت الا مشركا فقال السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا به فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة قال تقولون لا اله الا الله وما ان سمعوا هذه الكلمات حتي وضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجو------ا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله في قولهم ص والقر-ان ذي الذكر الي قوله الا	4950	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2093	true	-6761912236290179694	0	104	0	500	1501	300	الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير في البيت الا مشركا فقال السل-م علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا له فقال---------------------------------- او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة قال تقولون لا اله الا الله قال ف------------------------وضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختل-ق فانزل الله في قولهم ص والقرءان ---------الي قوله الا	2093	652948406254590413	465	841.0	367	574	81.01045227050781	88	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4970	false	2821892104106073968	49	127	263	663	1654	300	الايات وهل ات-ك نبءا الخصم اذ تسوروا المحراب----------- اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصر-ط 22-ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة وحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب--- قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت وقليل ما هم وظن داود انما فتن-ه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	4970	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2095	true	6825478998364721461	199	281	1071	1489	1582	300	الخطاب وهل اتاك نب-ا الخصم فيه تعجيب وتشويق الي استماعه اذ دخلوا علي داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط 22 ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة وحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب 23 قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	2095	652948406254590413	377	687.5	300	420	89.76190185546875	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4977	false	8152419844398864548	223	279	1201	1469	1575	300	الرضا عليه السلام لابن الجهم---------------------------- واما داود فما يقول من قبلكم فيه قا-ل يقولون ان داود------------ كان يصلي في محرابه اذ تصور له ابليس علي هيءة طير احسن ما يكون من الطيور فقطع داود------------ صلاته وقام -ياخ-----------ذ الطير الي الدار فخرج في اثره فطار الطير الي السطح فصعد------ في طلبه فسقط الطير في دار اوريا بن	4977	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2096	true	6307239624473410136	232	300	1177	1516	1516	300	الرضا عليه السلام في حديث عصمة الانبياء عليهم السلام قال واما داود فما يقول من قبلكم فيه فقيل يقولون ان داود عليه السلام كان يصلي في محرابه اذ تصور له ابليس علي صورة طير احسن ما يكون من الطيور فقطع داود عليه السلام صلاته وقام لياخذ الطير فخرج الطير الي الدار فخرج في اثره فطار الطير الي السطح فصعد السطح في طلبه فسقط الطير في دار اوريا ابن	2096	652948406254590413	249	437.5	195	339	73.45132446289062	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4978	false	4398264236886917931	0	231	0	1166	1527	300	فكتب الي صاحبه ان قدم اوريا امام التابوت فقدم فظفر اوريا بالمشركين فصعب ذلك علي داود------------ فكتب اليه ثانية ان قدمه امام التابوت فقدم فقتل اوريا وتزوج داود ب------------امراته قال فضرب الرضا عليه السلام يده علي جبهته وقال انا لله وانا اليه راجعون لقد نسبتم نبيا من انبياء الله ال-------------ي التهاون بصلاته حتي خرج في اثر الطير ثم بالفاحشة ثم بالقتل فقال يا ابن رسول الله -ما كانت خطيءته فقال ويحك ان داود عليه السلام انما ظن انه ما خلق الله------- خلقا هو اعلم منه فبعث الله عز-وجل اليه الملكين فتسورا المحراب فقال---- خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب فعجل داود------------ علي المدعي عليه فقال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ولم يسال المدعي البينة علي ذلك ولم يقبل علي المدعي عليه فيقول له ما تقول فكان هذا خطيءة--- رسم الحكم لا ما ذهبتم اليه الا تسمع الله عزوجل يقول ياد-اود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق الي اخر الاية فقال يا ابن رسول الله فما قصته مع اوريا قال الرضا عليه السلام ان المراة في ايام داود ك------------انت اذا مات بعلها او قتل لا تتزوج بعده ابدا فاول من اباح الله عزوجل له ان يتزوج بامراة قتل بعلها داود عليه السلام-فتزوج بامراة اوريا لما قتل وانقضت عدتها---- فذلك الذي شق علي الناس من قتل	4978	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2097	true	2435263925507107662	23	271	119	1364	1510	300	فكتب الي صاحبه ان قدم اوريا امام التابوت فقدم فظفر اوريا بالمشركين فصعب ذلك علي داود عليه السلام فكتب اليه ثانية ان قدمه امام التابوت فقدم فقتل اوريا فتزوج داود عليه السلام بامراته قال فضرب الرضا عليه السلام يده علي جبهته وقال انا لله وانا اليه راجعون لقد نسبتم نبيا من انبياء الله عليهم السلام الي التهاون بصلاته حتي خرج في اثر الطير ثم بالفاحشة ثم بالقتل فقيل يا ابن رسول الله فما كانت خطيءته فقال ويحك ان داود عليه السلام انما ظن انه ما خلق الله عز وجل خلقا هو اعلم منه فبعث الله عز وجل اليه الملكين فتسورا المحراب فقالا له خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة و-حدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب فعجل داود عليه السلام علي المدعي عليه فقال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ولم يسال المدعي البينة علي ذلك ولم يقبل علي المدعي عليه فيقول له ما تقول فكان هذا خطيءة في رسم الحكم لا ما ذهبتم اليه الا تسمع الله تعالي يقول يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق الي اخر الاية فقيل يا ابن رسول الله فما قصته مع اوريا قال الرضا عليه السلام ان المراة في ايام داود عليه السلام كانت اذا مات بعلها او قتل لا تتزوج بعده ابدا فاول من اباح الله تعالي--- ان يتزوج بامراة قتل بعلها داود عليه السلام فتزوج بامراة اوريا لما قتل وانقضت عدتها منه فذلك الذي شق علي الناس من قبل	2097	652948406254590413	1144	2174.0	914	1249	91.59327697753906	220	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4977	false	8152419844398864548	168	204	912	1100	1575	300	الامالي عن الامام الصادق-عليه السلام قال ان رضا الناس لا يملك والسنتهم لا تضبط الم ينسبوا---- داود الي-------- انه اتبع الطير حتي نظر الي امراة اوريا فهواها وانه قدم زوجها امام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التابوت حتي قتل ثم تزوج	4977	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2098	true	738070279675741669	34	103	162	525	1626	300	المجالس عن -------الصادق عليه السلام قال ان رضا الناس لا يملك والسنتهم لا تضبط الم ينسبوا الي داود عليه السلام انه -تبع الطير حتي نظر الي امراة اوريا فهواها وانه قدم زوجها امام وما خلقنا السماء والارض وما بينهما بطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار 27 ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار 28 التابوت حتي قتل ثم تزوج	2098	652948406254590413	176	302.0	141	371	47.439353942871094	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4994	false	-9058498023362937659	239	300	1307	1619	1619	300	الامام عليه السلام قاءلا-- ايجوز ان يكون نبي الله عزوجل بخيلا فقال لا فقلت له فقول سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ما وجهه و---معناه فقال الملك ملكان ملك ماخوذ بالغلبة والجور واجبار الناس وملك ماخوذ من قبل الله تعالي----- كملك ال ابراهيم وملك طالوت وذي القرنين فقال سليمان عليه السلام هب لي-	4994	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2102	true	-6588072045516800386	89	151	433	747	1482	300	الكاظم عليه السلام انه سءل ايجوز ان يكون نبي الله------ بخيلا فقال لا فقيل--- فقول سليمان عليه السلام رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ما وجهه وما معناه فقال الملك ملكان ملك ماخوذ بالغلبة والجور واجبار الناس وملك ماخوذ من قبل الله تعالي ذكره كملك ال ابراهيم وملك طالوت وذي القرنين فقال سليمان عليه السلام هب لي	2102	652948406254590413	293	540.5	235	323	90.71207427978516	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4995	false	-8762143229706103600	0	101	0	516	1614	300	ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ان يقول انه ماخوذ بالغلبة والجور واجبار الناس فسخر الله عز-وجل له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب وجعل غدوها شهرا ورواحها شهرا وسخر الله عز-وجل له الشياطين كل بناء وغواص وعلم منطق الطير ومكن--- في الارض فعلم الناس في وقته وبعده ان ملكه لا يشبه ملك الملوك المختارين من قبل-- والمالكين بالغلبة والجور قال فقلت له فقول رسول ال-------------------له رحم الله اخي سليمان بن داود------------ ما كان ابخله فقال لقوله عليه السلام-------- وجهان احدهما ما كان ابخله بعرضه وسوء القول فيه والوجه الاخر يقول ما كان ابخله ان كان اراد ما كان يذهب اليه	4995	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2102	true	-6588072045516800386	151	260	747	1293	1482	300	ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ان يقول انه ماخوذ بالغلبة والجور واجبار الناس فسخر الله عز وجل له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب وجعل غدوها شهرا ورواحها شهرا وسخر --له عز وجل--- الشي-طين كل بناء وغواص وعلم منطق الطير ومكن له في الارض فعلم الناس في وقته وبعده ان ملكه لا يشبه ملك الملوك الجب-ارين من الناس والمالكين بالغلبة والجور قيل-------- فقول رسول الله صلي الله عليه واله رحم الله اخي سليمان بن داود عليه السلام ما كان ابخله فقال لقوله صلي- الله عليه واله وجهان احدهما ما كان ابخله بعرضه وسوء القول فيه والوجه الاخر يقول ما كان ابخله ان كان اراد ما كان يذهب اليه	2102	652948406254590413	489	887.0	391	562	87.01067352294922	91	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5000	false	-2895944022290781690	249	300	1328	1575	1575	300	بها في الدنيا وادي شكرها وكان------ في ذلك الزمان لا يحجب ابليس دون العرش فلما صعد وراي شكر نعمة ايوب عليه السلام----------------- حسده ابليس فقال يا-رب ان ايوب------------ لم يءد اليك شكر هذه النعمة الا بما اعطيته من الدنيا ولو حرمته دن--------ياه ما ادي اليه شكر نعمة ابدا فسلطني علي دنياه-	5000	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2104	true	-549283761798061794	0	54	0	261	1424	300	بها عليه ف-----ادي شكرها وكان ابليس في ذلك الزمان لا يحجب------ دون العرش فلما صعد ----------عمل ايوب عليه السلام باداء شكر النعمة حسده ابليس فقال يا رب ان ايوب عليه السلام لم يءد -----شكر هذه النعمة الا بما اعطيته من الدنيا فلو حلت بينه وبين دنياه ما ادي اليك شكر نعمة----- فسلطني علي دنياه	2104	652948406254590413	200	311.5	158	292	68.49314880371094	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5000	false	-2895944022290781690	215	300	1151	1575	1575	300	الامام الصادق- عن بلية ايوب التي ابتلي بها في الدنيا لاي علة كانت لعل الساءل كان يظن ان ايوب ابتلي بما ابتلي به لمعصية ارتكبها فاجاب عليه السلام بقوله لنعمة انعم الله عز-وجل عليه بها في الدنيا وادي شكرها وكان في ذلك الزمان لا يحجب ابليس--- دون العرش فلما صعد وراي شكر نعمة ايوب عليه السلام حسده ابليس فقال يا-رب ان ايوب لم يءد اليك شكر هذه النعمة الا بما اعطيته من الدنيا ولو حرمته دنياه ما ادي اليه شكر نعمة ابدا فسلطني علي دنياه-	5000	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2106	true	4522123986693357869	3	77	15	365	1489	300	السلام انه سءل عن بلية ايوب التي ابتلي بها في الدنيا لاي علة كانت قال--------------------------------------------------------------------------------- لنعمة انعم الله عز وجل عليه بها في الدنيا وادي شكرها وكان في ذلك الزمان لا يحجب ابليس عن دون العرش فلما صعد وراي شكر نعمة ايوب عليه السلام حسده ابليس فقال يا رب ان ايوب لم يءد اليك شكر هذه النعمة الا بما اعطيته من الدنيا ولو حرمته دنياه ما ادي اليك شكر نعمة ابدا فسلطني علي دنياه	2106	652948406254590413	333	616.0	264	431	77.2621841430664	68	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5001	false	-70652251918908732	36	127	194	650	1569	300	ايوب فقال له الباري عزوجل قد سلطتك علي ما-له وولده قال فانحدر ابليس فلم يبق له مالا ولا ولدا الا اعطبه اي اهلكه فازداد ايوب لله شكرا وحمدا قال فسلطني علي زرعه يارب قال قد فعلت فجاء مع شياطينه فنفخ فيه فاحترق فازداد ايوب لله شكرا وحمدا فقال يا-رب -سلطني علي غنمه فسلطه علي غنمه فاهلكها فازداد ايوب لله شكرا وحمدا فقال يا-رب سلطني علي بدنه فسلطه علي بدنه ما خلا عقله وعينيه فنفخ فيه ابليس فصار قرحة واحدة من قرنه الي قدمه فبقي في ذلك دهرا طويلا يحمد الله ويشكره	5001	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2106	true	4522123986693357869	85	173	400	830	1489	300	ابدا فقيل له------------- قد سلطتك علي ما له وولده قال فانحدر ابليس فلم يبق له مالا ولا ولدا الا اعطب---------ه فازداد ايوب لله شكرا وحمدا قال فسلطني علي زرعه -----قال قد فعلت فج---مع شياطينه فنفخ فيه فاحترق فازداد ايوب لله شكرا وحمدا فقال يا رب فسلطني علي غنمه فسلطه علي غنمه فاهلكها فازداد ايوب لله شكرا وحمدا فقال يا رب سلطني علي بدنه فسلطه علي بدنه ما خلا عقله وعينيه فنفخ فيه ابليس فصار قرحة واحدة من قرنه الي قدمه فبقي في ذلك دهرا طويلا يحمد الله ويشكره	2106	652948406254590413	422	787.0	337	460	91.73912811279297	81	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5001	false	-70652251918908732	164	189	850	963	1569	300	به احد الا من امر كنت تستره فقال ايوب عليه السلام وعزة ربي لم ارتكب اي ذنب وما اكلت طعاما الا ويتيم او ضعيف ياكل	5001	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2107	true	6063991626635732049	0	24	0	110	1507	300	به احد الا من امر كنت تستره فقال ايوب عليه السلام وعزة ربي انه ليعلم اني ---ما اكلت طعاما الا ويتيم او ضعيف ياكل	2107	652948406254590413	96	181.0	75	113	84.95574951171875	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5032	false	1453903104730291133	199	263	1163	1501	1700	300	رسولنا الاكرم صلي الله عليه واله وسلم انه غير متكلف وفي الروايات الاسلامية المزيد----------- من الابحاث التي توضح علامات المتصنع والمتظاهر بما ليس فيه ومنها ورد حديث في جوامع الجامع عن رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم قال فيه للمتكلف ثلاث علامات ينازع من فوقه ويتعاطي ما لا ينال ويقول ما لا يعلم1 وروي مثله في الخصال عن الصادق عليه السلام عن لقمان	5032	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2114	true	-6053340761317770430	121	173	609	867	1529	300	رسول-- ال--له صلي الله عليه واله ما كنت لالقي الله تعالي ببدعة لم يحدث الي فيها شيءا وما انا من------------------------- المتكلفين وفي ال--------------------------------جو-------امع عن----- النبي صلي الله عليه واله----- قال---- للمتكلف ثلاث علامات ينازع من فوقه ويتعاطي ما لا ينال ويقول ما لا يعلم وف----------ي الخصال عن الصادق عليه السلام عن لقمان	2114	652948406254590413	182	252.0	143	350	52.0	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5033	false	-2682869402880305066	2	62	14	330	1788	300	عليه السلام جاء فيه المتكلف مخطء وان اصاب والمتكلف لا يستجلب في عاقبة امره الا الهوان وفي الوقت الا التعب والعناء والشقاء والمتكلف ظاهره رياء وباطنه نفاق وهما جناحان بهما يطير المتكلف وليس في الجملة من اخلاق الصالحين ولا من شعار المتقين المتكلف في اي باب كما قال الله تعالي لنبي-------------------ه قل ما اسالكم عليه -------------------------------------------------من اجر وما انا من	5033	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2114	true	-6053340761317770430	204	278	1033	1413	1529	300	عليه السلام قا----ل المتكلف مخطء وان اصاب والمتكلف لا يستجلب في عاقبة امره الا الهوان وفي الوقت الا التعب والعناء والشقاء والمتكلف ظاهره رياء وباطنه نفاق وهما جناحان بهما يطير المتكلف وليس في الجملة من اخلاق الصالحين ولا من شعار المتقين المتكلف في اي باب كان قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه واله قل ما اسءلكم عليه ان هو الا ذكر للعلمين 87 ولتعلمن نباه بعد حين 88 من اجر وما انا من	2114	652948406254590413	307	575.5	248	384	79.94791412353516	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4949	false	3544027260398352207	255	296	1407	1596	1619	300	عن الامام---- الباقر عليه السلام---- من قرا سورة ص في ليلة الجمعة اعطي من خير الدنيا والاخرة ما لم يعط احد -من الناس الا نبي مرسل او ملك مقرب وادخله الله الجنة وكل من احب من اهل بيته حتي خادمه الذي	4949	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2115	true	1243863724745814084	9	52	53	251	1532	300	عن العياشي عن الباقر عليه السلام قال من قرا سورة ص في ليلة الجمعة اعطي من خير الدنيا والاخرة ما لم يعط احدا من الناس الا نبي مرسل او ملك مقرب وادخله الله الجنة وكل من احب من اهل بيته حتي خادمه الذي	2115	652948406254590413	185	351.0	145	198	93.43434143066406	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5044	false	-1535810079868878729	155	192	850	1026	1605	300	الكمال الايتان خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانع-م ثم-نية ازواج يخل-كم في بطون امه-تكم خلقا من بعد خلق في ظلمت ثلث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني	5044	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2116	true	1426922951841814047	162	200	837	1015	1525	300	العزيز الغفر 5 خلقكم من نفس و-حدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازو-ج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمت ثلث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني	2116	652948406254590413	165	291.0	128	180	91.66666412353516	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5049	false	6472001432503777277	195	229	1057	1212	1615	300	واذا مس الانس-ن ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحب النار	5049	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2117	true	-7204310452694088309	241	275	1236	1392	1514	300	واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحب النار	2117	652948406254590413	155	305.0	121	156	99.35897064208984	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5055	false	-3501965584843460339	17	89	98	467	1694	300	الله وسعة-- انما يوفي الص-برون اجرهم بغير حساب10 قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين11------- وامرت لان اكون اول المسلمين12 قل ا-----------------------ني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم-13 قل الله اعبد مخلصا له ديني-14 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخ-سرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيمة الا ذلك هو الخسران المبين-15 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده ي--عباد فاتقون-16	5055	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2120	true	-791417882695775261	71	155	364	771	1552	300	الله عز وجل انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب-- قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين موحدا له وامرت لان اكون اول المسلمين مقدمهم في الدنيا والاخرة قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم 13 قل الله اعبد مخلصا له ديني 14 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيمة الا ذلك هو الخسران المبين 15 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون 16	2120	652948406254590413	354	640.5	284	409	86.55256652832031	70	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5065	false	-524220263424187407	122	167	689	926	1642	300	ان الله تبارك وتعالي بشر اهل العقل والفهم في كتابه فقال فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه1 وورد حديث اخر عن الامام الصادق عليه السلام في تفسير الاية المذكورة اعلاه قال فيه هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا	5065	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2121	true	6364465643309540296	46	74	262	400	1569	300	ان الله -------تعالي بشر اهل العقل والفهم في كتابه فقال فبشر الاية و-----------------------------------------------عن------- الصادق عليه السلام-------------------------------------- هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا	2121	652948406254590413	132	219.0	105	237	55.69620132446289	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5070	false	-651193639943645890	176	211	917	1090	1586	300	الايات الله نزل احسن الحديث كتبا متشبها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد-23	5070	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2122	true	4824871200683035085	217	253	1077	1250	1492	300	الاية ا-لله نزل احسن الحديث كتبا متشبها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد 23	2122	652948406254590413	169	331.0	135	174	97.12643432617188	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5083	false	1723393797374945318	173	200	916	1045	1573	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يظلل الله فما له من هاد-36 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام-37	5083	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2125	true	3739711808258126516	247	276	1306	1437	1552	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد 36 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام 37	2125	652948406254590413	128	245.0	101	131	97.70992279052734	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5097	false	-1873854934037559878	145	190	804	1036	1652	300	الباقر-عليه السلام---- ما من احد ينام الا عرجت نفسه الي السماء وبقيت روحه في بدنه وصار بينهما سبب كشعاع الشمس فان اذن الله في قبض الارواح اجابت الروح النفس وان اذن الله في رد الروح اجابت النفس الروح فهو قوله سبحانه الله يتوفي الانفس حين	5097	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2127	true	1021789399900873390	93	140	483	720	1515	300	الباقر عليه السلام قال ما من احد ينام الا عرجت نفسه الي السماء وبقيت روحه في بدنه وصار بينهما سبب كشعاع الشمس فان اذن الله في قبض الارواح اجابت الروح النفس وان اذن الله في رد الروح اجابت النفس الروح وهو قوله سبحانه الله يتوفي الانفس حين	2127	652948406254590413	231	449.5	186	237	97.46835327148438	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5101	false	1373116062637526356	0	47	0	246	1602	300	فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون 49-قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 50-فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين-51 او لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لاي-ت لقوم يءمنون-52	5101	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2128	true	1040292246318304614	246	296	1245	1495	1513	300	فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون 49 قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 50 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين 51 او-لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 52	2128	652948406254590413	245	460.0	199	251	97.60955810546875	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5126	false	986912533904803524	226	280	1191	1458	1569	300	الي الاخر مثل ما بين السماء الي الارض قال------------------------------------- فينفخ فيه نفخة فيخرج الصوت من الطرف الذي بلي الارض فلا يبقي في الارض ذو روح الا صعق ومات ويخرج الصوت من الطرف الذي بلي السماوات فلا يبقي في السماوات ذو روح الا صعق ومات الا اسرافيل قال فيقول الله لاسرافيل يا اسرافيل مت فيموت	5126	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2134	true	-8644976043532454424	4	60	23	299	1579	300	اهل ال----------------------------ارض قالوا قد اذن الله تعالي في موت اهل الارض فينفخ فيه نفخة فيخرج الصوت من الطرف الذي يلي الارض فلا يبقي في الارض ذو روح الا صعق ومات فيخرج الصوت من الطرف الذي يلي السماوات فلا يبقي في السماوات ذو روح الا صعق ومات الا اسرافيل قال فيقول الله لاسرافيل يا اسرافيل مت فيموت	2134	652948406254590413	234	448.5	186	304	76.97368621826172	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5035	false	-8865730793215065929	47	70	251	373	1634	300	الصادق-عليه السلام من قرا سورة الزمر------------------ اعطاه الله--- شرف الدنيا والاخرة واعزه بلا مال ولا عشيرة حتي يهابه من يراه وحرم جسده علي	5035	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2137	true	2572629289618823820	77	105	426	570	1561	300	الصادق عليه السلام من قرا سورة الزمر استخفاها من لسانه اعطاه الله من شرف الدنيا والاخرة واعزه بلا مال ولا عشيرة حتي يهابه من يراه وحرم جسده علي	2137	652948406254590413	122	224.0	99	144	84.72222137451172	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5165	false	8751645943578626931	48	91	269	488	1695	300	الله الي ضر مسهم الايات----- هو الذي يريكم ءايته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب-13 فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الك-فرون-14 رفيع الدرج-ت ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق-15	5165	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2140	true	1893935610817808388	67	113	346	575	1538	300	الله وحده واهل الولاية كفرتم هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب 13 فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 14 رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق 15	2140	652948406254590413	201	356.5	161	229	87.7729263305664	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0119	false	6370796945368504052	87	117	454	600	1593	300	ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي-صلي الله عليه واله وسلمكفي بالندم توبة و--------------------------------------------من لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له	119	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2141	true	8030887540710277134	260	300	1363	1549	1549	300	ما من مءمن يرتكب ذنبا الا ساءه ذلك وندم عليه وقد قال النبي صلي الله عليه واله ----كفي بالندم توبة وقال من سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن فان من لم يندم علي ذنب يرتكبه فليس بمءمن ولم تجب له-	2141	652948406254590413	141	250.5	112	191	73.82199096679688	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5177	false	-8892646134142327241	19	128	101	739	1688	300	ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فلم يكن الامر انهم كانوا غافلين ولم يعرفوا الامر ولم يكن كفرهم وارتكابهم الذنوب بسبب عدم اتمام الحجة عليهم فلقد كانت تاتيهم رسلهم تترا كما يستفاد من قوله تعالي كانت تاتيهم الا انهم لم يخضعوا للاوامر الالهية كانوا يحطمون مصابيح الهداية ويديرون ظهورهم للرسل وكانوا احيانا يقتلونهم وحينءذ فاخذهم الله وعاقبتهم اشد العقاب انه قوي شديد العقاب اذ هو في مواطن الرافة ارحم الراحمين وفي مواضع الغضب اشد المعاقبين الايات ولقد ارسلنا موسي باي-تنا وسلطن مبين-23 الي فرعون وهم-ن وقرون فقالوا سحر كذاب-24 فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الك-فرين الا في ظلل-25	5177	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2142	true	-2569138113586328963	179	228	905	1172	1569	300	ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذهم الله-------------------- انه قوي شديد العقاب 22---------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطن مبين 23 الي فرعون وهمان وقرون فقالوا سحر كذاب 24 فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين -امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلل 25	2142	652948406254590413	258	436.5	212	644	40.062110900878906	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5177	false	-8892646134142327241	102	163	593	915	1688	300	الي فرعون وهم-ن وقرون فقالوا سحر كذاب24--------------------- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم---------------------------------------------------------------- وما كيد الك-فرين الا في ظلل------25 وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد-26 وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب-27 --التف-سير ذروني اقتل موسي	5177	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2143	true	-3018971111527582594	0	83	0	419	1474	300	الي فرعون وهمان وقرون فقالوا سحر كذاب يعنون موسي عليه السلام فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين -امنوا معه واستحيوا نساءهم اي اعيدوا عليهم ما كنتم تفعلون بهم اولا كي يصدوا عن مظاهرة موسي وما كيد الكافرين الا في ضلل في ضياع وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد 26 وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب 27 وقال فرعون ذروني اقتل موسي	2143	652948406254590413	312	545.0	251	420	74.28571319580078	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4529	false	-7881748344417441446	114	140	633	759	1594	300	عليه السلام انه قال التقية--- ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له والتقية ترس الله في الارض لان مءمن ال فرعون لو اظهر الاسلام	4529	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2144	true	-3484251724206933845	0	25	0	121	1512	300	عليه السلام-------- التقية من ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له والتقية ترس الله في الارض لان مءمن ال فرعون لو اظهر الاسلام	2144	652948406254590413	118	224.0	94	129	91.47286987304688	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5186	false	9106102970860707392	145	168	789	902	1681	300	السلام التقية--- ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له والتقية ترس الله في الارض لان مءمن ال فرعون لو اظهر الاسلام	5186	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2144	true	-3484251724206933845	1	25	5	121	1512	300	السلام التقية من ديني ودين اباءي ولا دين لمن لا تقية له والتقية ترس الله في الارض لان مءمن ال فرعون لو اظهر الاسلام	2144	652948406254590413	113	220.0	90	116	97.4137954711914	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5187	false	-2480318057453996740	216	249	1164	1339	1617	300	وقال الذي ءامن يقوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب-30 مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد-31 ويقوم اني اخاف عليكم يوم التناد-32 يوم تولون مدبرين	5187	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2144	true	-3484251724206933845	264	300	1336	1512	1512	300	وقال الذي -امن يقوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب 30 مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد 31 ويقوم اني اخاف عليكم يوم التناد 32 يوم تولون مدبرين-	2144	652948406254590413	173	321.0	141	178	97.19100952148438	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5196	false	-8738128181345103338	184	239	925	1210	1529	300	ويقوم مالي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 41-تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفر-42 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحب النار-43 فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله	5196	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2146	true	-4445081210041078408	191	249	965	1248	1528	300	ويقوم مالي ادعوكم الي النجوة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفر 42 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحب النار 43 من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا م-----ن الله	2146	652948406254590413	246	455.5	196	288	85.41666412353516	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5196	false	-8738128181345103338	204	251	1033	1278	1529	300	الي العزيز --الغفر42 لا جرم----------------------------------- انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحب النار43-------------- فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد-44 فوقه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب-45	5196	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2147	true	7111507745073120039	28	90	162	460	1575	300	علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه و جرم بمعني حق انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قيل اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها او عدم دعوة مستجابة لها فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد 44 فوقه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب 45	2147	652948406254590413	194	326.5	152	298	65.10066986083984	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5202	false	5737760858782298775	104	171	535	879	1591	300	الصادق-عليه السلام فيقول عن البرزخ ذلك في الدنيا قبل يوم القيامة لان في نار القيامة لا يكون غدو وعشي ثم قال ان كانو-----ا يعذبون في النار غدوا وعشيا ففيما بين ذلك هم من السعداء لا ولكن هذا في البرزخ قبل يوم القيامة الم تسمع قوله عزوجل ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب2 الامام عليه السلام لم يقل بعدم وجود الصباح والمساء في القيامة بل يقول	5202	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2148	true	-1175731340405133283	223	284	1147	1450	1534	300	الصادق عليه السلام---------------- ذلك في الدنيا قبل يوم القيامة لان في نار القيامة لا يكون غدو وعشي ثم قال ان كانوا انما يعذبون في النار غدوا وعشيا ففيما بين ذلك هم من السعداء--- ولكن في نار البرزخ قبل يوم القيامة الم تسمع قوله تعالي ويوم تقوم الساعة الاية والقمي قال ذلك في الدنيا قبل القيامة وذلك ان ف----------------------------ي القيامة لا يكون	2148	652948406254590413	236	405.5	187	350	67.42857360839844	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5202	false	5737760858782298775	221	282	1159	1492	1591	300	المءمنون الايات- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفءا للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار-47 قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 48-وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب-49 قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبين-ت قالوا بلي قالوا فادعوا وما-دعءا الك-فرين الا في ظلل-50	5202	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2149	true	950638279810877905	168	235	850	1191	1537	300	الله يوم القيامة واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار 47 قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 48 وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب 49 قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلل 50	2149	652948406254590413	321	590.0	260	341	94.13489532470703	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5210	false	-4222252925537010316	116	165	637	901	1692	300	ان الذين يجدلون في ءايت الله بغير سلطن اتهم ان في صدورهم الا كبر ما هم بب-لغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير-56 لخلق السمو--ت والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون-57 وما يستوي الاعمي والبصير والذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت ولا المسء قليلا ما تتذكرون-58 ان	5210	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2150	true	4737313792660193842	243	295	1332	1603	1629	300	ان الذين يجدلون في ايات الله بغير سلطن اتهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير 56 لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون 57 وما يستوي الاعمي والبصير والذين -امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون 58 ان	2150	652948406254590413	257	473.5	208	272	94.48529052734375	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5218	false	-7846023922430896072	0	64	0	313	1661	300	ادعوني استجب لكم وقد نري المضطر يدعوه ولا يجاب له والمظلوم يستنصره علي عدوه فلا ينصره قال ويحك ما يدعوه احد الا استجاب له اما الظالم فدعاءه مردود الي ان يتوب----- واما المحق فاذا دعا- استجاب له وصرف عنه البلايا من حيث لا يعلمه او ادخر له ثوابا جزيلا ليوم حاجته اليه وان لم يكن الامر الذي سال العبد خير -له ان اعطاه امسك	5218	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2152	true	2136206311986204835	40	105	193	512	1514	300	ادعوني استجب لكم وقد نري المضطر يدعوه ولا يجاب له والمظلوم يستنصره علي عدوه فلا ينصره قال ويحك ما يدعوه احد الا استجاب له اما الظالم فدعاءه مردود الي ان يتوب اليه واما المحق فاذا دعاه استجاب له وصرف عنه البلاء- من حيث لا يعلمه او ادخر له ثوابا جزيلا ليوم حاجته اليه وان لم يكن الامر الذي سءل العبد خيرا له ان اعطاه امسك	2152	652948406254590413	309	596.0	246	320	96.5625	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5220	false	746647637795111468	191	245	1028	1301	1626	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيب-ت ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العلمين-64 هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العلمين-65 قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البين-ت من ربي وامرت ان اسلم لرب --------	5220	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2152	true	2136206311986204835	217	274	1083	1368	1514	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العلمين 64 هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العلمين 65 قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العلمين	2152	652948406254590413	273	517.5	219	285	95.78947448730469	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5220	false	746647637795111468	202	245	1090	1301	1626	300	ورزقكم من الطيبت--------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العلمين64 هو الحي لا اله --------------------------------------------------------------------الا هو--------------------------------------- فادع--------وه مخلصين له ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدين الحمد لله رب العلمين65-------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ربي وامرت ان اسلم لرب	5220	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2153	true	-5162093251337410868	7	165	59	849	1516	300	ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العلمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر بالذات معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العلمين قاءلين له القمي عن السجاد عليه السلام اذا قال احدكم لا اله الا الله فليقل الحمد لله رب العلمين فان الله يقول هو الحي الاية قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 67 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 68 الم تر الي الذين يجدلون في ايات الله اني يصرفون 69 الذين كذبوا بالكتب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون 70 من ربي وامرت ان اسلم لرب	2153	652948406254590413	187	295.0	148	790	23.670886993408203	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5231	false	7515502432767380693	158	204	856	1087	1677	300	فاصبر ان وعد الله حق------------------------------------ فاما نرينك--------------------------------------------------------- بعض الذي نعدهم----------------- او نتوفينك------------ فالينا يرجعون77---------------------------- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون-78	5231	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2155	true	8204824809574358623	2	76	10	392	1602	300	فاصبر ان وعد الله بهلاك الكفار وتعذيبهم حق كاءن لا محالة فاما نرينك فان نرك و ما مزيدة لتاكيد الشرطية ولذلك لحقت النون الفعل بعض الذي نعدهم وهو القتل والاسر او نتوفينك قبل ان تراه فالينا يرجعون يوم القيامة فنجازيهم باعمالهم ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون 78	2155	652948406254590413	227	378.0	181	382	59.4240837097168	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5237	false	-212716126464627328	55	122	325	685	1709	300	ايات الله تبارك وتعالي الايات افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون-82 فلما جاءتهم رسلهم بالبين-ت فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون-83 فلما راوا باسنا قالوا ءامنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين-84 فلم يك ينفعهم ايم-نهم لما راوا باسنا سنت الله التي	5237	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2155	true	8204824809574358623	231	300	1250	1602	1602	300	ايات الله تنكرون 81---------- افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة و-اثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 82 فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 83 فلما راوا باسنا قالوا -امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين 84 فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنت الله التي-	2155	652948406254590413	340	623.5	276	365	93.15068817138672	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5255	false	4466886402558478023	0	63	0	341	1730	300	الله قالوا لو شاء ربنا لانزل مل-ءكة فانا بما ارسلتم به ك-فرون-14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باي-تنا يجحدون-15 فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيوة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي و-----------------------------------------هم لا ينصرون16 التفسير احذركم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود	5255	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2160	true	-5470765047738488940	30	95	159	488	1604	300	الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون 14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون 15 فان اعرضوا عن الايمان بعد هذا البيان القم---------------------------------------------------ي وهم قريش وهو معطوف علي قوله فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون فقل انذرتكم ص------عقة مثل ص-عقة عاد وثمود	2160	652948406254590413	230	389.5	184	387	59.43152618408203	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5265	false	2913372057827856656	129	232	692	1199	1566	300	عن الصادقع-ليه السلام------عن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ان الله اذا حاسب الخلق يبقي رجل قد فضلت سيءاته علي حسناته فتاخذه الملاءكة الي النار وهو يل--------تفت فيامر ال-----------له برده في--------قول له لم التفت وهو تعالي اعلم به فيقول يا رب -------------------------ما كان هذا ظني بك فيقول الله تعالي------------------------------------------------------ يا ملاءكتي--- وعزتي وجلالي والاءي وعلوي وارتفاع مكاني ما ظن بي عبدي هذا ساعة من خير قط ولو ظن بي ساعة من خير ما ودعته بالنار اجيزوا له كذبه وادخلوه الجنة ثم اضاف رسول ال-------------------له ليس من عبد يظن بالله عز-وجل خيرا الا كان عند ظنه به وذلك قوله عز-وجل وذلكم ظنكم الذي ظننتم	5265	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2162	true	719771159547260436	177	300	958	1523	1523	300	عن الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ان اخر عبد يءمر به ال-------------------------------------------------------ي النار فاذا امر به التفت فيقول الجبار جل جلاله ردوه فيردونه فيقول له لم التفت ------الي-------- فيقول يا رب لم يكن ظني بك هذا فيقول وما كان---- ظنك بي فيقول يا رب كان ظني بك ان تغفر لي خطيءتي وتسكنني جنتك قال فيقول الجبار يا ملاءكتي لا وعزتي وجلالي والاءي وعلوي وارتفاع مكاني ما ظن بي عبدي هذا ساعة من خير قط ولو ظن بي ساعة من خير ما روعته بالنار اجيزوا له كذبه وادخلوه الجنة ثم -قال رسول الله صلي الله عليه واله ليس من عبد يظن بالله عز وجل خيرا الا كان عند ظنه به وذلك قوله عز وجل وذلكم ظنكم الذي ظننتم-	2162	652948406254590413	381	571.5	299	645	59.069766998291016	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5267	false	1455844693468147935	259	294	1410	1595	1629	300	فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما-هم من المعتبين-24 وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خ-سرين-25	5267	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2162	true	719771159547260436	127	165	703	892	1523	300	فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين 24 وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين 25	2162	652948406254590413	185	350.0	150	189	97.88359832763672	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5276	false	2922439230070514916	86	118	524	691	1740	300	والبركة الايات----------------- ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صلحا وقال انني من المسلمين-33 ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عدوة كانه ولي حميم	5276	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2165	true	-2037673383957838790	243	277	1281	1457	1575	300	---------ساداتكم اناسكم وجلاسكم ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صلحا وقال انني من المسلمين 33 ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عدوة كانه ولي حميم	2165	652948406254590413	156	297.0	125	185	84.32432556152344	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5285	false	-3189154496393639849	85	132	452	689	1647	300	ان الذين يلحدون في ءايتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي ءامنا يوم القيمة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير-40 ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتب عزيز-41 لا-ياتيه البطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد-42	5285	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2167	true	405624361401214012	178	229	970	1210	1595	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي -امنا يوم القيمة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير 40 ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتب عزيز 41 لا ياتيه البطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد 42	2167	652948406254590413	233	438.0	186	241	96.68049621582031	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5288	false	2341331411439829298	218	286	1172	1523	1613	300	قبلك ان ربك لذو مغفرة--------- وذو عقاب اليم43------- ولو جعلنه قرءانا اعجميا لقا----------------------------------------------لوا لو لا فصلت ءايته ءاعج-----------------مي وعربي------------------------ قل هو للذين ءامنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في ءاذ----------------------------------------------انهم وقر وهو عليهم عمي اولءك ينادون من مكان بعيد44-- ولقد ءاتينا موسي الكتب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب-45 من عمل صلحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلم للعبيد-46	5288	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2168	true	-3806451341087752138	151	246	732	1233	1519	300	قبلك ان ربك لذو مغفرة لانبياءه وذو عقاب اليم لاعداءهم ولو جعلنه قر-انا اعجميا قيل جواب لقولهم هلا نزل هذا القران بلغة العجم لقالوا لو-لا فصلت اياته بينت بلسان نفقهه ااعجمي وعربي اكلام اعجمي ومخاطب عربي القمي لو كان هذا القران اعجميا لقالوا كيف نتعلمه ولساننا عربي واتيتنا بقران اعجمي فاحب ان ينزل بلسانهم وفيه قال الله وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ولقد -اتينا موسي الكتب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب 45 من عمل صلحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلم للعبيد 46	2168	652948406254590413	252	372.5	199	504	50.0	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5293	false	-1451276214271103698	257	298	1369	1567	1578	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرت من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذن-ك ما منا من شهيد-47 وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص-48 التفسير	5293	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2169	true	4311406368952478798	81	124	438	637	1495	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرت من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من شهيد 47 وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما-لهم من محيص 48 لا يسام	2169	652948406254590413	190	349.0	150	201	94.5273666381836	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5295	false	-7839352211599131179	190	234	1037	1260	1604	300	لا يسءم الانس-ن من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط49 و----------لءن اذقن-ه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ-50 واذا	5295	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2169	true	4311406368952478798	251	300	1260	1495	1495	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير القمي اي لا يمل ولا يعي من ان يدعوا ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 50 واذا-	2169	652948406254590413	196	350.0	158	236	83.05084991455078	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5295	false	-7839352211599131179	201	263	1092	1395	1604	300	ولءن اذقن-ه رحمة منا من بعد ضراء مست-------------ه ليقولن هذا لي------------------------------------------------------ وما اظن الساعة قاءمة و-----لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملو--------------------------------------------------------ا ولنذيقنهم من عذاب غليظ50 و-------------------اذا انعمنا علي الانس-ن اعرض ونء--------ا بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض51----------------------------------------------------------------- قل ارءيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد-52	5295	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2170	true	3035816276380830199	27	156	133	786	1540	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته بتفريجها عنه ليقولن هذا لي حقي استحقه لما لي من الفضل والعمل او لي داءما لا يزول وما اظن الساعة قاءمة تقوم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي ولءن قامت علي التوهم كان لي عند الله الحالة الحسني من الكرامة وذلك لاعتقاده ان ما اصابه من نعم الدنيا فلاستحقاق لا ينفك عنه فلننبءن الذين كفروا بما عملوا فلنخبرنهم بحقيقة اعمالهم ولنبصرنهم خلاف ما اعتقدوا فيها ولنذيقنهم من عذاب غليظ لا يمكنهم التفصي عنه واذا انعمنا علي الانسان اعرض عن الشكر ونا بجانبه وانحرف عنه وذهب بنفسه وتباعد عنه بكليته تكبرا والجانب مجاز عن النفس كالجنب في قوله في جنب الله قل ارءيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد 52	2170	652948406254590413	269	425.5	213	653	41.194488525390625	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5312	false	-2804416530633845161	173	208	996	1180	1690	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل-6 وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير7 ولو	5312	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2172	true	7080168411822163158	185	222	957	1141	1578	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل 6 وكذلك اوحينا اليك قر-انا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير 7 له	2172	652948406254590413	179	344.0	145	185	96.75675964355469	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5316	false	8435483506766879063	132	165	698	870	1618	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب-10 فاطر السموت-- والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الانع-م ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع -------	5316	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2173	true	7606035136877681909	224	259	1127	1308	1504	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب 10 فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازو-جا ومن الانعام ازو-جا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير	2173	652948406254590413	168	303.5	135	183	91.80327606201172	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5316	false	8435483506766879063	132	179	698	947	1618	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه-------------- الي ا---------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت---------------- واليه انيب10--- فاطر السم--وت والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا----------------- ومن الانع-م ازواجا------------------- يذرءكم فيه----------------------------------------------------------- ليس كمثله شء وهو السميع البصير11--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له مقاليد السم--وت والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم-12	5316	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2174	true	-5692595960242724254	2	101	13	530	1574	300	وما اختلفتم فيه من تاويل المتشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت في مجامع الامور واليه انيب ارجع فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازوجا القمي يعني النساء ومن الانعام ازوجا قال يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه يبثكم ويكثركم القمي يعني النسل الذي يكون من الذكور والاناث ليس كمثله شء---- القمي رد الله علي من وصف الله قيل الكاف زاءدة وقيل بل المراد المبالغة في نفي المثل عنه فانه اذا نفي عمن يناسبه ويسد مسده كان نفيه عنه اولي له مقاليد السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم 12	2174	652948406254590413	216	286.5	172	521	41.45873260498047	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5324	false	-1098692160304240645	2	32	10	155	1653	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتب من بعدهم لفي شك منه مريب-14	5324	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2175	true	615721640937333121	186	217	943	1089	1488	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتب من بعدهم لفي شك منه مريب 14	2175	652948406254590413	145	285.0	115	146	99.31507110595703	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5328	false	8961154840088784886	129	163	685	868	1658	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعملنا ولكم اعملكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير-15	5328	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2176	true	-6687957629630612200	154	189	791	974	1560	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعملنا ولكم اعملكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير 15	2176	652948406254590413	182	354.0	148	184	98.91304016113281	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5330	false	6204295386394585914	34	83	208	469	1688	300	في الله من بعد ما استجيب ----------------له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد16 ال----------------له الذي انزل الكتب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب-17 يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ظلل بعيد-18	5330	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2177	true	-7537113480647180642	0	59	0	294	1543	300	في دينه من بعد ما استجيب له لدينه او لرسوله حجتهم داحضة عند ربهم القمي اي يحتجون علي الله بعد ما شاء الله ان الله الذي انزل الكتب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب 17 يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين -امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلل بعيد 18	2177	652948406254590413	228	409.0	183	295	77.28813934326172	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5336	false	-8356763936715689833	21	156	121	816	1571	300	الاكرمصلي الله عليه واله وسلم حيث يقول من كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته من -لدنيا الا ما كتب له ومن كانت نيته الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة1 وما هو مشهور بين العلماء ان الدنيا مزرعة-------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرة فهو في الحقيقة اقتباس من مجموع ما ذكرناه اعلاه الايات------------------------------------------------------------------------ ام لهم شركءا شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظل-مين لهم عذاب اليم21--تري الظل-مين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير-22 ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور-23	5336	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2178	true	-8876266829596948672	42	210	229	1075	1529	300	النبي صلي الله عليه واله-------------- من كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت نيته الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة-------------- وفي الكافي عن الصادق عليه السلام قيل له الله لطيف بعباده يرزق من يشاء قال ولاية امير المءمنين عليه السلام قيل من كان يريد حرث الاخرة قال معرفة امير المءمنين والاءمة عليهم السلام قيل نزد له في حرثه قال نزيده منها يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم 21 تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير 22 ذلك الذي يبشر الله عباده الذين -امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور 23	2178	652948406254590413	578	1024.5	459	876	65.98173522949219	107	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5342	false	4692176678944049257	105	169	545	866	1539	300	الله عليه واله وسلم قال ان الله خلق الانبياء من اشجار شتي و-----انا وعلي من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين-------------- ثمارها واشياعنا اوراقها حتي قال ----------------------------------لو ان عبدا عبدا-لله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا -كبه الله علي منخريه في النار ثم تلا قل لا اسالكم	5342	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2180	true	-7235678600813381840	212	283	1055	1413	1496	300	الله عليه واله--------- ان الله خلق الانبياء من اشجار شتي وخلقت انا وعلي من شجرة واحدة فانا اصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين عليهما السلام ثمارها واشياعنا اوراقها فمن تعلق بغصن من اغصانها نجا ومن زاغ هوي ولو ان عبدا عبد الله بين الصفا والمروة الف عام ثم الف عام ثم الف عام حتي يصير كالشن البالي ثم لم يدرك محبتنا اكبه الله علي منخريه--------- ثم تلا قل لا اسءلكم	2180	652948406254590413	295	526.5	236	376	78.45744323730469	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5349	false	5753894196524487308	26	72	165	416	1684	300	السلام كانتا في الع--ام الثالث والرابع الهجري علي ما رواه المءرخون الايات-- ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله البطل ويحق الحق بكلمته----------------------- انه عليم بذات الصدور24-------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون-25	5349	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2181	true	-5719738337826820130	152	223	766	1137	1544	300	السلام وعنه عليه السلام الاقتراف التسليم لنا والصدق علينا وان لا يكذب علينا ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك بامساك الوحي وقيل استبعاد للافتراء عن مثله بالاشعار علي انه انما يجترء عليه من كان مختوما علي قلبه جاهلا بربه فاما من كان ذا بصيرة ومعرفة فلا وكانه قال ان يشا الله خذلانك وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون 25	2181	652948406254590413	150	209.5	117	371	40.43126678466797	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5336	false	-8356763936715689833	191	295	982	1542	1571	300	عباس ان رسول ال-------------------له حين قدم المدينة واستحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتي رسول الله ف-------------------نقول له ان تعروك امور فهذه اموالنا تحكم فيها غير حرج ولا محظور عليك فاتوه في ذلك فنزلت قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا -لشء افتراه في مجلسه اراد بذلك ان يذللنا لقرابته من بعده فن----------------------------------------------------------------------------------------زلت ام يقولون افتري علي الله كذبافا-رسل اليهم فتلاها عليهم فبكوا واشتد عليهم فانزل الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده الاية فارسل في اثرهم فبشرهم وقال ويستجيب الذين امنوا وهم الذين سلموا لقوله	5336	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2183	true	7568846044637981673	86	212	441	1103	1568	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله حين قدم المدينة واستحكم الاسلام قالت الانصار فيما بينها ناتي رسول الله صلي الله عليه واله ونقول له ان تعر-ك امور فهذه اموالنا تحكم فيها غير حرج ولا محظور عليك فاتوه في ذلك فنزلت قل لا اسءلكم الاية------------------------- فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا الشء افتراه في مجلسه اراد بذلك ان يذللنا لقرابته من بعده ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير 27 فنزلت ام يقولون افتري علي الله كذبا فارسل اليهم فتلاها عليهم فبكوا واشتد عليهم فانزل الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده الاية فارسل في اثرهم فبشرهم وقال ويستجيب الذين امنوا وهم الذين سلموا لقوله	2183	652948406254590413	524	979.5	425	688	76.16278839111328	92	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5537	false	5992237439290815782	255	279	1400	1517	1604	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور	5537	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2183	true	7568846044637981673	0	24	0	117	1568	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور	2183	652948406254590413	117	234.0	93	117	100.0	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5357	false	1560351783146443983	58	109	333	566	1684	300	عليع-ليه السلام انه نقل عن الرسول------صلي الله عليه واله وسلمقوله خير اية في كتاب الله هذه الاية يا علي ما من خدش عود ولا نكبة قدم الا بذنب وما عفي الله عنه في الدنيا فهو اكرم من ان يعود فيه وما عاقب عليه في الدنيا فهو اعدل من ان يثني علي	5357	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2185	true	-825817037875777473	25	77	121	347	1498	300	علي عليه السلام قال قال -----رسول الله صلي الله عليه وا---------له خير اية في كتاب الله هذه الاية يا علي ما من خدش عود ولا نكبة قدم الا بذنب وما عفا الله عنه في الدنيا فهو اكرم من ان يعود فيه وما عاقب عليه في الدنيا فهو اعدل من ان يثني علي	2185	652948406254590413	212	394.5	163	240	88.33333587646484	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5370	false	-284134988806163060	152	186	869	1044	1670	300	الاكرمصلي الله عليه واله وسلم انه قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان اجره علي الله فليدخل الجنة فيقال من ذا الذي اجره علي الله فيقال العافون عن الناس فيدخلون الجنة بغير	5370	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2186	true	-7267979830937325537	265	298	1405	1570	1578	300	النبي صلي الله عليه وال---------ه قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان اجره علي الله فليدخل الجنة فيقال من ذا الذي اجره علي الله فيقال العافون عن الناس -يدخلون الجنة بغير	2186	652948406254590413	161	307.0	129	175	92.0	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5372	false	4554556885816409832	83	145	455	764	1639	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظل-مين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل-44 وتراهم يعرضون عليها خ-شعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخ-سرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيمة الا ان الظل-مين في عذاب مقيم-45 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله------------------------------------------ ومن يضلل الله فما له من	5372	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2187	true	4005263670442040948	135	208	721	1076	1566	300	ومن يضلل الله فماله- من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44 وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيمة الا ان الظالمين في عذاب مقيم 45 ولمن صبر علي الاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك لمن عزم الامور اي ان ذلك منه لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من	2187	652948406254590413	263	470.5	209	357	73.66946411132812	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5374	false	8949591437875331539	197	245	1110	1341	1660	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير-47 فان اعرضوا فما ارسلن-ك عليهم حفيظا ان عليك الا البلغ وانا اذا اذقنا الانس-ن منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانس-ن كفور-48	5374	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2188	true	-3197276542545404945	16	66	71	307	1502	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 47 فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور 48	2188	652948406254590413	231	437.0	183	236	97.88135528564453	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5307	false	-4272316446257387176	234	283	1335	1581	1683	300	عن الصادق نقرا قولهعليه السلام من قرا حم عسق بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر حتي يقف بين يدي الله عز-وجل فيقول عبدي ادمنت قراءة حم عسق ولم تدر ما ثوابها اما لو دريت ما هي وما ثوابها لما مللت من قراءتها ولكن ساجزيك جزاءك ادخلوه الجنة	5307	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2191	true	-7149313512430922578	3	51	21	255	1589	300	عن الصادق ---------عليه السلام من قرا حم عسق بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالثلج او كالشمس- حتي يقف بين يدي الله عز وجل فيقول عبدي ادمنت قراءة حم عسق ولم تدر ما ثوابها اما لو دريت ما هي وما ثوابها لما مللت ---قراءتها ولكن ساجزيك جزاءك ادخلوه الجنة	2191	652948406254590413	221	411.0	175	247	89.47368621826172	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5399	false	-1549569123421965135	31	98	154	522	1670	300	ولءن سالتهم من خلق السمو--ت والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم9 الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون-10 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون-11 والذي خلق الازو-ج كلها وجعل لكم من الفلك والانع-م ما تركبون 12-لتست-وا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحن الذي سخر لن----ا وما كنا له مقرنين-13 وانا الي ربنا لمنقلبون-14	5399	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2192	true	8780627136116817716	71	143	363	737	1570	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز ا--------لذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون 10 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون 11 والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون 12 لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحن الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين 13 وانا الي ربنا لمنقلبون 14	2192	652948406254590413	359	659.5	293	382	93.97905731201172	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5416	false	7670373656280850237	34	68	180	371	1713	300	وقالوا لولا نزل هذا القرءان علي رجل من القريتين عظيم31-----------------------اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحيوة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجت ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون-32	5416	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2196	true	3367250694587936249	2	42	14	228	1575	300	وقالوا لولا نزل هذا القر-ان علي رجل من القريتين من احدي القريتين مكة والطاءف اهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجت ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون 32	2196	652948406254590413	183	338.5	149	215	85.11627960205078	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3824	false	-7783452067763728424	239	300	1298	1633	1633	300	السلام- ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون-عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث-	3824	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2203	true	2401883589848462262	149	211	788	1125	1629	300	البلاغة ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصا فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساور- من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث	2203	652948406254590413	330	636.0	270	338	97.63313293457031	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3825	false	3337361232110972920	0	87	0	492	1699	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادان العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض-- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء------------- اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمتد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك	3825	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2203	true	2401883589848462262	211	300	1125	1629	1629	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعاد-ن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوه في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء عليهم السلام اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تم-د نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك-	2203	652948406254590413	487	942.5	401	507	96.05522918701172	81	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3906	false	-7970103185854275006	14	43	71	235	1628	300	ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل	3906	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2203	true	2401883589848462262	205	234	1091	1255	1629	300	ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل	2203	652948406254590413	164	328.0	135	164	100.0	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5422	false	-5414164904670243661	0	68	0	366	1638	300	فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض-- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	5422	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2203	true	2401883589848462262	167	235	895	1262	1629	300	فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساور- من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	2203	652948406254590413	364	716.5	296	368	98.91304016113281	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3825	false	3337361232110972920	87	142	492	823	1699	300	اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت الني-ات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكل-ما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء	3825	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2204	true	-1620167051735478693	0	56	0	333	1619	300	اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم من الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة مايلة بهم وكانت السيءات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا يشوبها من غيرها شاءبة وكل ما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء	2204	652948406254590413	325	634.0	270	333	97.59759521484375	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5453	false	-5614903962291122985	203	243	1144	1372	1686	300	سبحن رب السم-وات والارض رب العرش عما يصفون82--------------------------------------------------------------------------- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلقوا يومهم الذي يوعدون-83 وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم 84-وتبارك الذي له ملك السم--وت والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون-85	5453	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2209	true	71279831283295481	234	292	1218	1527	1566	300	سبحن رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون عن كونه ذا ولد فان هذه المبدعات منزهة عن توليد المثل فما ظنك بمبدعها وخالقها فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلقوا يومهم الذي يوعدون 83 وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم 84 وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون 85	2209	652948406254590413	225	406.5	185	309	72.81553649902344	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5477	false	-1413948151774678509	202	250	1134	1389	1641	300	الحسين بن علي بن ابي طالب عليه- السلام بكت السماء عليه وبكاءها حمرة اطرافها1 وفي رواية اخري عن الامام الصادق عليه السلام---- بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي عليهما السلام اربعين صباحا ولم تبك الا عليهما قلت وما بكاءها قال كانت تطلع حمراء وتغيب	5477	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2215	true	-2061388292769844857	64	102	348	546	1608	300	الحسين بن علي------------ عليهم السلام-------------------------------------- وفي المجمع---- عن------- الصادق عليه السلام قال بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي عليهم- السلام اربعين صباحا ولم تبك الا عليهما قيل فما بكاءها قال كانت تطلع حمراء وتغيب	2215	652948406254590413	184	296.0	147	260	70.76923370361328	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5503	false	6621912673488489567	181	229	1011	1250	1641	300	ويل لكل افاك----- اثيم7 ----------يسمع اي-ت الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا--------------------------------------------------------- كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم8 واذا علم من اي-تنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين-9 من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم-10	5503	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2219	true	-6976898981085999003	164	229	864	1183	1541	300	ويل لكل افاك كذاب اثيم كثير الاثم يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات كان لم يسمعها اي كانه---------- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 9 من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10	2219	652948406254590413	220	367.0	175	329	66.86930084228516	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5506	false	7837715462754633720	49	165	263	877	1630	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولما لم يكن هناك سبيل نجاة وفرار من هذا المصير فان هءلاء يجب ان يبقوا في عذاب الله ونار غضبه ولهم عذاب عظيم ولقد استصغر هءلاء ايات الله سبحانه ولذلك سيعظم الله عذابهم وقد اغتر هءلاء وتفاخروا فالقاهم الله في العذاب الاليم ان هذا العذاب عظيم من كل الجهات فهو عظيم في خلوده وشدته وباقترانه بالتحقير والاهانة وعظيم في نفوذه الي نخاع وقلوب المجرمين نعم ان الذنب العظيم امام الله العظيم لا يكون جزاءه الا العذاب العظيم الايات هذا هدي والذين كفروا باي-ت ربهم لهم عذاب من رجز اليم-11 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون-12	5506	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2219	true	-6976898981085999003	212	256	1104	1319	1541	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء--------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب عظيم 10 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 12	2219	652948406254590413	209	370.0	168	617	33.87358093261719	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5506	false	7837715462754633720	138	206	730	1086	1630	300	العظيم الايات----- هذا هدي---------- والذين كفروا باي-ت ربهم لهم عذاب من رجز اليم11 ا----------------------------------لله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون12 وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لاي-ت لقوم يتفكرون-13 قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون-14 من عمل صلحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون-15	5506	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2220	true	-752122739991958160	23	101	119	509	1585	300	--عظيم لا يتحملونه هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم وقرء اليم بالرفع و الرجز اشد العذاب الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 13 قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون 14 من عمل صلحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون 15	2220	652948406254590413	314	545.5	251	411	76.3990249633789	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5510	false	3459122089760532232	197	247	1067	1345	1646	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتب والحكم والنبوة ورزقن-هم من الطيب-ت وفضلن-هم علي العلمين-16 واتين-هم بينت من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون-17 ثم جعلن-ك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون-18	5510	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2220	true	-752122739991958160	222	275	1160	1446	1585	300	ولقد اتينا بني اسراءيل الكتب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العلمين 16 واتيناهم بينت من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيمة فيما كانوا فيه يختلفون 17 ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون 18	2220	652948406254590413	278	516.0	228	286	97.20279693603516	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5497	false	-5703015158629970779	212	246	1210	1390	1669	300	الصادقع-ليه السلام من قرا سورة الجاثية كان ثوابها ان لا يري النار ابدا ولا يسمع زفير جهنم ولا شهيقها وهو مع محمد2 الايات حم------------------------------------------------1 تنزيل الكتب من الله العزيز الحكيم2 ان في---- السم-وات والارض	5497	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2225	true	-1711043296914811459	227	273	1216	1450	1581	300	الصادق عليه السلام من قرا سورة الجاثية كان ثوابها ان لا يري النار ابدا ولا يسمع زفير جهنم ولا شهيقها وهو مع محمد صلي الله عليه واله سورة الاحقاف بسم الله الرحمن الرحيم حم 1 تنزيل الكتب من الله العزيز الحكيم 2 ما خلقنا السماوات والارض	2225	652948406254590413	161	294.0	131	234	68.80342102050781	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5529	false	-7248828354382581901	55	97	276	508	1577	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33-وقيل اليوم ننس-كم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من نصرين-34 ذلكم بانكم اتخذتم اي-ت الله هزوا وغرتكم الحيوة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون-35 فلله الحمد-- رب السموات ورب --	5529	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2225	true	-1711043296914811459	0	47	0	241	1581	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من نصرين 34 ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون 35 قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن	2225	652948406254590413	213	380.0	173	241	88.38174438476562	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5537	false	5992237439290815782	236	300	1294	1604	1604	300	بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الايات----- واذا تتلي عليهم اي-تنا بينت قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين-7 ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم-8 قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما-	5537	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2227	true	7654579570231991223	7	75	44	363	1463	300	بعبادتهم كفرين كل من الضميرين ذو وجهين واذا تتلي عليهم اياتنا بينت قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين 7 ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 8 قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما	2227	652948406254590413	288	533.0	228	319	90.28213500976562	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5553	false	8995807142999786722	58	112	309	587	1629	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اس-طير الاولين-17 اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خ-سرين-18 ولكل درجت مما عملوا وليوفيهم اعملهم وهم لا يظلمون-19	5553	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2230	true	1005257654681855906	124	181	662	944	1545	300	والذي قال لو-لديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين 17 اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين 18 ولكل درجت مما عملوا وليوفيهم اعملهم وهم لا يظلمون 19	2230	652948406254590413	277	524.0	223	283	97.8798599243164	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5559	false	-4947265934592754022	34	92	179	492	1603	300	اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها3 الايات واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم-21 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصدقين-22 قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون-23	5559	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2231	true	-7955512871262692316	159	217	862	1155	1569	300	اذهبتم طيب-تكم في حياتكم الدنيا---------------------- واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 21 قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصدقين 22 قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اريكم قوما تجهلون 23	2231	652948406254590413	289	552.0	234	316	91.45569610595703	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5559	false	-4947265934592754022	81	124	431	661	1603	300	العلم- عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون23 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم-24 تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مسكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين-25	5559	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2232	true	1676933046112209338	11	54	52	266	1534	300	--علمه عند الله فياتيكم به في وقته المقدر له----------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم 24 تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مسكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين 25	2232	652948406254590413	188	329.5	149	233	80.68669891357422	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5563	false	8626881211450173048	82	115	418	592	1559	300	الايات ولقد مكنهم فيما ان مكنكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابص-رهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون باي-ت الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون-26	5563	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2232	true	1676933046112209338	179	213	925	1101	1534	300	بلادهم ولقد مكنهم فيما ان مكنكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابص-را وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 26	2232	652948406254590413	169	314.0	136	177	95.480224609375	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5563	false	8626881211450173048	83	142	425	742	1559	300	ولقد مكنهم فيما ان مكنكم فيه-------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصرهم ولا افءدتهم من ش-----------ء اذ كانوا يجحدون باي-ت الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون26- ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الاي-ت لعلهم يرجعون-27 فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون-28	5563	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2233	true	5008317265181583550	38	122	215	658	1587	300	ولقد مكنهم فيما ان مكنكم فيه ان نافية او شرطية محذوفة الجواب اي كان بغيكم اكثر وجعلنا لهم سمعا وابص-را وافءدة ليعرفوا تلك النعم ويستدلوا بها علي مانحها ويواظبوا علي شكرها فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصرهم ولا افءدتهم من شء من الاغناء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون من ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الايات لعلهم يرجعون 27 فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون 28	2233	652948406254590413	314	563.0	255	444	70.72071838378906	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5571	false	1559075911497895459	0	55	0	284	1613	300	علي كل شء قدير33 ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق------------------- قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون---------------34 فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلغ فهل يهلك الا القوم الف-سقون-35 التفسير فاصبر كما صبر اولو- العزم	5571	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2235	true	2767129527611414179	100	161	529	840	1617	300	علي كل شء قدير-- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق الاشارة الي العذاب قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون اهانة وتوبيخ لهم فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون 35-------- فاصبر كما صبر اولوا العزم	2235	652948406254590413	272	489.5	218	321	84.73519897460938	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5533	false	3442429832017131633	90	125	506	678	1634	300	الصادق عليه السلام---- من قرا كل ليلة او كل جمعة سورة الاحقاف لم يصبه الله عز وجل بروعة في الحياة الدنيا وامنه من فزع يوم القيامة ان شاء2 الايات حم1 تنزيل الكتب من الله العزيز	5533	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2236	true	-6861017425636708462	176	210	969	1136	1599	300	الصادق عليه السلام قال من قرا كل ليلة او كل جمعة سورة الاحقاف لم يصبه الله تعالي- بروعة في الحياة الدنيا وامنه من فزع يوم القيامة ان شاء- الله سورة محمد بسم ا-------لله الرحمن	2236	652948406254590413	136	232.5	107	176	77.2727279663086	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5605	false	6393865776543981361	64	120	341	613	1583	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهر من ماء غير اسن وانهر من لبن لم يتغير طعمه وانهر من خمر لذة للش-ربين وانهر من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خلد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم-15 التفسير وصف اخر للجنة ان هذه الاية وصف لمصير كل من المءمنين	5605	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2240	true	-7452931232709592517	26	81	131	395	1489	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهر من ماء غير اسن وانهر من لبن لم يتغير طعمه وانهر من خمر لذة للشاربين وانهر من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خلد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم 15 افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير---------- المءمنين	2240	652948406254590413	225	423.5	178	274	82.11679077148438	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5613	false	2054021623897239475	0	279	0	1499	1611	300	ثم اقبل علينا بوجهه فقال الا اخبركم باشراط الساعة فكان ادني الناس منه يومءذ سلمان رحمة الله عليه فقال بلي يا رسول الله -قال صلي الله عليه واله وسلم ان من اشراط الساع-ة اضاعة الصلوات واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء مما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها تكون امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب ظرفا والزكاة مغرما والفء مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة الصفحة ويبذل كل منهما قصاري جهد خارج المنزل لتحصيل المال ويكون المطر غيضا ويغيض الكرام غيضا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق--- قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثرون بفيءهم وليطء-ن حرمتهم وليسفكن دماءهم وليملءن قلوبهم دغلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يءتي بشء	5613	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2242	true	-1736533405362478099	35	300	184	1604	1604	300	ثم اقبل علينا بوجهه فقال الا اخبركم باشراط الساعة فكان ادني الناس منه يومءذ سلمان رحمة الله عليه فقال بلي يا رسول الله فقال------------------------ ان من اشراط القيامة اضاعة الصلاة- واتباع الشهوات والميل مع الاهواء وتعظيم اصحاب المال وبيع الدين بالدنيا فعندها يذاب قلب المءمن في جوفه كما يذاب الملح في الماء مما يري من المنكر فلا يستطيع ان يغيره قال سلمان -ان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يليهم امراء جورة ووزراء فسقة وعرفاء ظلمة وامناء خونة فقال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويءتمن الخاءن ويخون الامين ويصدق الكاذب ويكذب الصادق قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها تكون امارة النساء ومشاورة الاماء وقعود الصبيان علي المنابر ويكون الكذب ظرفا والزكاة مغرما والفء مغنما ويجفو الرجل والديه ويبر صديقه ويطلع الكوكب المذنب قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تشارك المراة زوجها في التجارة ويكون--------------------------------------------------------- المطر غيضا ويغيض الكرام غيضا ويحتقر الرجل المعسر فعندها تقارب الاسواق اذ قال هذا لم ابع شيءا وقال هذا لم اربح شيءا فلا تري الا ذاما لله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يليهم اقوام ان تكلموا قتلوهم وان سكتوا استباحوهم ليستاثرون بفيءهم وليطاون حرمتهم وليسفكن دماءهم وليملان قلوبهم دغلا ورعبا فلا تراهم الا وجلين خاءفين مرعوبين مرهوبين -قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها يءتي بشء-	2242	652948406254590413	1402	2743.5	1139	1505	93.15614318847656	255	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5614	false	2482673228128182803	0	297	0	1662	1683	300	الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجافون عن مسء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وتركب- ذوات الفروج السروج الصفحة ويظهرن انفسهن فعليهن من امتي لعنة الله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف -------الكناءس وتحلي المصاحف الصفحة دون ان يعمل بها وتطول المنارات وتكثر الصفوف قلوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تحلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يظهر الزنا ويتعاملون بالعينة والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضروا الله شيءا الصفحة وانما يضرون انفسهم قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تظهر القينات والمعازف وتليهم اشرار امتي قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءهم للرياء والسمعة فعندها يكون اقوام يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه مزامير ويكون اقوام يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا ويتغنون بالقران ويتهافتون بالدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ذاك اذا انتهكت المحارم واكتسبت الماثم وسلط الاشرار علي الاخيار ويفشو الكذب وتظهر اللجاجة وتفشو الفاقة ويتباهون في اللباس ويمطرون في غير اوان المطر ويستحسنون الكوبة والمعازف وينكرون	5614	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2243	true	3480066615177966449	14	300	72	1671	1671	300	الله لا يرحمون صغيرا ولا يوقرون كبيرا ولا يتجافون عن مسء جثتهم جثة الادميين وقلوبهم قلوب الشياطين قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء ويغار علي الغلمان كما يغار علي الجارية في بيت اهلها وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال وتركبن ذوات الفروج السروج--------------------- فعليهن من امتي لعنة الله قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ان عندها تزخرف المساجد كما تزخرف البيع والكناءس وتحلي المصاحف----------------------- وتطول المنارات وتكثر الصفوف قلوب متباغضة والسن مختلفة قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تحلي ذكور امتي بالذهب ويلبسون الحرير والديباج ويتخذون جلود النمور صفافا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يظهر الربا ويتعاملون بالعينة والرشا ويوضع الدين وترفع الدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يكثر الطلاق فلا يقام لله حد ولن يضروا الله --------------------------شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها تظهر القينات والمعازف وتليهم اشرار امتي قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان وعندها يحج اغنياء امتي للنزهة ويحج اوساطها للتجارة ويحج فقراءهم للرياء والسمعة فعندها تكون اقوام يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه مزامير ويكون اقوام يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا ويتغنون بالقران ويتهافتون بالدنيا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان ذاك اذا انتهكت المحارم واكتسبت الماثم وسلط الاشرار علي الاخيار ويفشو الكذب وتظهر اللجاجة وتفشو الفاقة ويتباهون في اللباس ويمطرون في غير اوان المطر ويستحسنون الكوبة والمعازف وينكرون-	2243	652948406254590413	1584	3119.0	1300	1670	94.85029602050781	277	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5615	false	-4512396025194175021	0	154	0	768	1614	300	عن المنكر حتي يكون المءمن في ذلك الزمان اذل من الامة ويظهر قراءهم وعبادهم فيما بينهم التلاوم فاولءك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس الانجاس قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها لا يخشي الغني علي الفقير حتي ان الساءل يسال في الناس فيما بين الجمعتين لا يصيب احدا يضع في كفه شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله -قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يتكلم الرويبضة قال سلمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الرويبضة يا رسول الله فداك ابي وامي قال يتكلم في امر العامة من لم يكن يتكلم فلم يلبثوا الا قليلا حتي تخور الارض خورة فلا يظن كل قوم الا انها خارت في ناحيتهم فيمكثون ما شاء الله ثم يمكثون في مكثهم فتلقي لهم الارض افلاذ اكبادها قال ذهبا وفضة ثم اوما بيده الي الاساطين فقال مثل هذا فيومءذ لا ينفع ذهب ولا فضة ويحل امر الله فهذا يعني معني قوله فقد جاء	5615	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2244	true	7451696685125591998	3	195	22	1006	1602	300	عن المنكر حتي يكون المءمن في ذلك الزمان اذل من الامة ويظهر قراءهم وعبادهم فيما بينهم التلاوم فاولءك يدعون في ملكوت السماوات الارجاس الانجاس قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله قال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها لا يخشي الغني علي الفقير حتي ان الساءل يسال--- الناس فيما بين الجمعتين لا يصيب احدا يضع في كفه شيءا قال سلمان وان هذا لكاءن يا رسول الله فقال اي والذي نفسي بيده يا سلمان فعندها يتكلم الروبيضة فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمءمنين والمءمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم 19 ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم 20 فقال سلمان وما الروبيضة يا رسول الله فداك ابي وامي قال يتكلم في امر العامة من لم يكن يتكلم فلم يلبثوا الا قليلا حتي تخور الارض خورة فلا يظن كل قوم الا انها خارت في ناحيتهم فيمكثون ما شاء الله ثم يمكثون في مكثهم فتلقي لهم الارض افلاذ كب--دها قال ذهبا وفضة ثم اومي بيده الي الاساطين فقال مثل هذا فيومءذ لا ينفع ذهب ولا فضة-------------- فهذا----- معني قوله فقد جاء	2244	652948406254590413	729	1405.5	581	1008	72.32142639160156	138	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5620	false	6888351358701768142	153	189	828	1017	1648	300	ام علي قلوب اقفالها2 الايات ان الذين ارتدوا علي ادبرهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيط-ن سول لهم واملي لهم-25 ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم-26	5620	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2245	true	-7498134215478051130	201	239	1062	1249	1589	300	ام علي قلوب اقفالها 24----- ان الذين ارتدوا علي ادبرهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم 25 ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم 26	2245	652948406254590413	181	337.0	146	192	94.27083587646484	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5620	false	6888351358701768142	113	198	641	1075	1648	300	الصادق عليه السلام في تفسير جملة ام علي قلوب اقفالها ان لك قلبا ومسامع وان الله اذا اراد ان يهدي عبدا فتح مسامع قلبه واذا اراد به غير ذلك ختم مسامع قلبه فلا يصلح ابدا وهو قول الله عز وجل ام علي قلوب اقفالها2 الايات ان الذين ارتدوا علي ادبرهم--------------------------- من بعد ما تبين لهم الهدي الشيط-ن س--------ول لهم واملي لهم25 ذلك با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم26 فكيف اذا توفتهم المل-ءكة يضربون وجوههم وادبرهم-27 ذلك بانهم	5620	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2246	true	-2714154970493526244	0	107	0	528	1528	300	الصادق عليه السلام---------------------------------- ان لك قلبا ومسامع وان الله اذا اراد ان يهدي عبدا فتح مسامع قلبه واذا اراد به غير ذلك ختم مسامع قلبه فلا يصلح ابدا وهو قول الله عز وجل ام علي قلوب اقفالها-------- ان الذين ارتدوا علي ادبرهم الي ما كانوا عليه من الكفر من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم سهل لهم واملي لهم قيل وامد لهم في الامال والاماني وياتي له معني اخر وقرء واملي لهم اي وانا املي لهم اي امهلهم واملي لهم علي البناء للمفعول ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر--------------------- فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبرهم 27 ذلك بانهم	2246	652948406254590413	361	651.5	289	591	61.082908630371094	67	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5630	false	-1228110404813639228	52	101	289	571	1710	300	انما الحيوة الدنيا لعب ولهو و------------ان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم36 ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغ-نكم-37 ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثلكم-38	5630	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2249	true	6452972343584638534	31	85	156	453	1622	300	انما الحياة الدنيا لعب ولهو لا ثبات لها وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ثواب ايمانكم وتقواكم ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم 37 ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثلكم 38	2249	652948406254590413	261	489.0	214	297	87.8787841796875	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5577	false	7867018178675934211	229	300	1288	1631	1631	300	ثواب الاعمال عن الصادق عليه السلام انه قال من قرا سورة الذين كفروا سورة محمد لم يرتب ابدا ولم يدخله شك في دينه و-----لم يبتله الله------ بفقر ابدا ولا خوف--- سلطان ابدا ولم يزل محفوظا من الشرك والكفر ابدا حتي يموت فاذا مات وكل الله به في قبره الف ملك يصلون في قبره ويكون ثواب صلاتهم له ويشيعونه حتي يوقفو-ه موقف الامن عند الله عز وجل ويكون في امان الله وامان-	5577	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2250	true	793287910048250619	11	80	59	397	1535	300	ثواب الاعمال عن الصادق عليه السلام-------- من قرا سورة الذين كفروا---------- لم يرتب ابدا ولم يدخله شك في دينه ابدا ولم يب-له الله تعالي بفقر ابدا ولا خوف من سلطان ابدا ولم يزل محفوظا من الش-ك والكفر ابدا حتي يموت فاذا مات وكل الله به في قبره الف ملك يصلون في قبره ويكون ثواب صلاتهم له ويشيعونه حتي يوقفونه موقف الامن عند الله تعالي وي-كون في امان الله وامان	2250	652948406254590413	313	565.5	249	359	87.18663024902344	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5646	false	-5313156349037574736	160	291	842	1493	1539	300	هذا التفسير هو الحديث المنقول عن الامام الرضا علي بن موسي عليهما السلام اذ ساله المامون عن تفسير هذه الاية فقال لم يكن احد عند مشركي اهل مكة اعظم ذنبا من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وثلاثين صنما فلما جاءهم بالدعوة الي كلمة الاخلاص التوحيد كبر ذلك عليه-----م وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب الي ان قالوا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق1 فلما فتح الله تعالي علي نبي-------------------ه مكة قال الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك الي توحيد الله فيما تقدم وما تاخر لان مشركي مكة اسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكة ومن بقي منهم لم يقدر علي انكار	5646	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2256	true	-4766364377235263876	158	300	820	1526	1526	300	هذا المعني وفي العيون-------- عن------- الرضا عليه-------------- السلام قال انه سءل عن---------- هذه الاية فقال لم يكن احد عند مشركي اهل مكة اعظم ذنبا من رسول الله صلي الله عليه واله----- لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثماءة وست--ين صنما فلما جاءهم بالدعوة الي كلمة الاخلاص-------- كبر ذلك عليهم وعظم وقالوا اجعل الالهة الها و-حدا الي قوله--------------------------------------------------------- الا اختلق ف--لما فتح الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله مكة قال----- تعالي وينصرك الله نصرا عزيزا 3 هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما 4 له يا محمد انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر عند مشركي اهل مكة بدعاءك الي توحيد الله فيما تقدم وما تاخر لان مشركي مكة اسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكة ومن بقي منهم لم يقدر علي انكار-	2256	652948406254590413	496	848.5	393	826	60.04842758178711	88	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5650	false	-6929762269302201834	126	167	678	929	1670	300	الايات ليدخل المءمنين والمءمن-ت جنات تجري من تحتها الانه-ر خ-لدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-5 ويعذب المن-فقين والمنفق--ت والمشركين والمشرك-ت الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا6 -	5650	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2257	true	3587653839365000846	156	198	841	1098	1678	300	النفس- ليدخل المءمنين والمءمنات جن-ت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما 5 ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد-لهم جهنم وساءت مصيرا 6	2257	652948406254590413	241	427.0	202	260	92.69230651855469	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5658	false	6494744707871159311	81	118	429	618	1590	300	الايات سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون ------	5658	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2258	true	7642253509794450188	182	220	1029	1224	1638	300	الخنصر سيقول لك المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2258	652948406254590413	185	358.5	148	195	94.87179565429688	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5658	false	6494744707871159311	100	161	540	854	1590	300	يملك لكم من الله شيءا ----------------------------ان اراد بكم ضرا------------------------------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا------------ بل كان الله بما تعملون خبيرا11---------------------- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا12 ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للك-فرين سعيرا-13 ولله ملك السم-وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	5658	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2259	true	4056919103850082286	212	300	1148	1605	1605	300	يملك لكم من الله شيءا فمن يمنعكم من مشيءته وقضاءه ان اراد بكم ضرا ما يضركم كقتل او هزيمة وخلل في المال والاهل وعقوبة علي التخلف وقرء بالضم او اراد بكم نفعا ما يضاد ذلك بل كان الله بما تعملون خبيرا فيعلم تخلفكم وقصدكم فيه بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها----------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13 ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا-	2259	652948406254590413	278	456.0	223	481	57.79625701904297	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5660	false	7343783136842523046	197	241	1069	1311	1628	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا2 والسعير معناه اللهيب وفي اخر اية من الايات محل البحث يقول القران ومن اجل ان يثبت قدرة الله علي معاقبة الكفار والمنافقين ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	5660	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2259	true	4056919103850082286	277	300	1482	1605	1605	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا-	2259	652948406254590413	120	217.5	99	242	49.58677673339844	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5658	false	6494744707871159311	133	161	699	854	1590	300	وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا12-------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للك-فرين سعيرا13------------------------------------------------ ولله ملك السم-وات والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	5658	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2260	true	-3102390168394971532	34	86	183	458	1597	300	وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	2260	652948406254590413	151	255.0	123	275	54.90909194946289	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5660	false	7343783136842523046	197	242	1069	1317	1628	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا2 والسعير معناه اللهيب وفي اخر اية من الايات محل البحث يقول القران ومن اجل ان يثبت قدرة الله علي معاقبة الكفار والمنافقين----------------- ولله ملك السماوات والارض-------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	5660	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2260	true	-3102390168394971532	51	87	273	464	1597	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نب----------------------------------------------------------------------------------------ه علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع الظاهر موضع الضمير ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	2260	652948406254590413	133	225.0	108	279	47.670249938964844	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5662	false	2475465981872926833	174	260	1018	1481	1707	300	سيقول المخلفو---------------ن اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها---------------- ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلم ا---------------------------------------------------------------------------لله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا15 قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما-16 ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها الانه-ر ومن يتول يعذبه عذابا اليما-17	5662	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2260	true	-3102390168394971532	105	196	566	1050	1597	300	سيقول المخلفون يعني المذكورين اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها يعني مغانم خيبر ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلم الله ان يغيروه وهو وعده لاهل الحديبية ان يعوضهم من مغانم مكة خيبر وقرء كلم الله ----------------------------------------------------------------------------------------قل للمخلفين من الاعراب ستدعون الي قوم اولي باس شديد تقتلونهم او يسلمون فان تطيعوا يءتكم الله اجرا حسنا وان تتولوا كما توليتم من قبل يعذبكم عذابا اليما 16 ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ومن يطع الله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها الانهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما 17	2260	652948406254590413	375	708.0	306	572	65.55944061279297	67	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5662	false	2475465981872926833	174	205	1018	1191	1707	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلم الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا-15	5662	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2260	true	-3102390168394971532	2	34	9	183	1597	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلم الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا 15	2260	652948406254590413	173	341.0	142	174	99.42528533935547	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5678	false	-5991330544562652357	193	235	1025	1234	1587	300	ولو قتلكم الذين كفروا لولوا الادبر ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا21- سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا22- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون	5678	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2261	true	-7668733975228250803	229	273	1232	1443	1591	300	ولو قتلكم الذين كفروا لولوا الادبر ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا 22 سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا 23 وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون	2261	652948406254590413	206	402.0	164	211	97.63033294677734	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5682	false	-4344491800365708705	123	300	684	1621	1621	300	الصادق عليه السلام-------- الم يكن علي عليه السلا-------------م قويا في دين الله -قال عليه السلام بلي فقال فعلام اذ سلط علي قوم في الجمل لم يفتك بهم فما كان منعه------------------------------------------------------------ من ذلك فقال الامام اية في القران فقال الرجل واية اية فقال الصادق عليه السلام قوله تعالي لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما ثم اضاف عليه السلام انه كان لله عز وجل وداءع مءمنون في اصلاب قوم كافرين ومنافقين ولم يكن علي------------ ليقتل الاباء حتي تخرج الوداءع------------------------------- وكذلك قاءمنا اهل البيت لن ي-------------ظهر ابدا حتي تظهر وداءع الل--------------------------------------------------ه عز وجل5 اي ان الله سبحانه يعلم ان جماعة سيولدون منه-------م في ما بعد وسيءمنون عن اختيارهم وارادتهم ولاجلهم لم يعذب الله اباءهم وقد اورد هذا القرطبي في تفسيره بعبارة اخري ولا يمنع ان تكون الاية مشيرة الي--------------- المءمني-------------------------------------ن المختلطين بالكفار في مكة والي المءمنين الذين هم في اصلاب الكافرين وسيولدون في ما بعد ال----------اية اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجه-لية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما------------------------------------------26 التفسير التعصب وحمية الجاهلية-	5682	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2263	true	-1280605903232381609	76	247	399	1281	1568	300	الصادق عليه السلام انه سءل الم يكن علي عليه السلام قويا في بدنه قويا في امر الله فقال------------ بلي قيل------------------------------------------- فما---- منعه ان يدفع او يمتنع قال سالت فافهم الجواب منع عليا عليه السلام من ذلك اية من كتاب الله تعالي فقي---------ل واي ا-ية فقرا و---------------------------- لو تزيلوا الاية --------------------------------------------------انه كان لله تعالي ود-اءع مءمنون في اصلاب قوم كافرين ومنافقين فلم يكن علي عليه السلام ليقتل الاباء حتي تخرج الوداءع فلما خرجت ظهر علي من ظهر وقتله وكذلك قاءمنا اهل البيت عليهم السلام لا يظهر ابدا حتي تخرج وداءع الله فاذا خرجت يظهر علي من يظهر فيقتله وفي الاكمال عنه عليه السلام ما في معناه باسانيد متعددة منها قال عليه السلام في هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية لو اخرج الله ما في اصلاب المءمنين من الكافرين وما في اصلاب الكافرين م-------------------------------------------------------------------------------------ن المءمنين لعذبنا اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما 26 الذين كفروا اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم ال-حمية الانفة -حمية الجاهلية	2263	652948406254590413	451	628.5	358	1238	36.429725646972656	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5636	false	-7542756414222646574	140	187	709	979	1578	300	الصادق عليه السلام يقول فيه حصنوا اموالكم ونساءكم وما ملكت ايمانكم من التلف بقراءة انا فتحن--------ا فانه اذا كان ممن يدمن قراءتها نادي مناد يوم القيامة حتي يسمع الخلاءق انت من عبادي المخلصين الحقوه بالصالحين من عبادي وادخلوه جنات النعيم واسقوه من --رحيق --مختوم بمزاج الكافور4 ومن	5636	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2266	true	-6281190885901300827	196	243	1040	1313	1607	300	الصادق عليه السلام--------- حصنوا اموالكم ونساءكم وما ملكت ايمانكم من التلف بقراءة انا فتحنا لك فتحا فانه اذا كان ممن يدمن قراءتها نادي مناد يوم القيامة حتي تسمع الخلاءق انت من عبادي المخلصين الحقوه بالصالحين من عبادي واسكنوه جنات النعيم واسقوه من الرحيق المختوم بمزاج الكافور سورة	2266	652948406254590413	253	471.0	209	282	89.71630859375	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1832	false	7090860725794800518	10	48	61	264	1691	300	في كتاب الكافي انه قال-------------- صدقة يحبها الله اصلاح بين الناس اذا تفاسدوا وتقارب بينهم اذا تباعدوا2 كما ورد عنه-عليه السلام في الكتاب انف الذكر ذاته انه ----------------------------------------قال للمفضل اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فاقتدها من	1832	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2272	true	1393428336824933114	90	136	470	714	1526	300	في----- الكافي عن الصادق عليه السلام صدقة يحبها الله اصلاح بين الناس اذا تفاسدوا وتقارب بينهم اذا تباعدو-----ا و---عنه عليه السلام لان اصلح بين اثنين احب الي من ان اتصدق بدينارين وعنه عليه السلام انه قال -لمفضل اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من	2272	652948406254590413	154	244.0	126	258	59.68992233276367	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5728	false	-3853615983097491921	44	66	224	324	1629	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك ما يقلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا وانت تجد لها في الخير	5728	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2273	true	-7923906668717718545	112	134	597	697	1503	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك ما يقلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا وانت تجد لها في الخير	2273	652948406254590413	100	200.0	78	100	100.0	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5768	false	7334286436303601624	68	122	348	615	1575	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد24--------------------------------------------------------------- مناع للخير----------------------------------- معت-----د مريب--------------------- الذي جعل مع الله الها ءاخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرين---------------------ه ربنا ما اطغ----------------------------------------------يته ولكن كان في ضلل بعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد27- ما يبدل القول لدي وما انا بظلم للعبيد--- يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من	5768	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2282	true	-6300994783417397689	72	192	375	960	1505	300	القيا في جهنم كل كفار عنيد وفي رواية اخري في الامالي قال نزلت في وفيك يا بن ابي طالب الحديث مناع للخير كثير المنع للمال عن حقوقه المفروضة معتد متعد مريب شاك في الله وفي دينه الذي جعل مع الله الها -اخر فالقياه في العذاب الشديد قال قرينه اي الشيطان المقيض له ربنا ما اطغيته كان الكافر قال هو اطغاني فقال قرينه ما اطغيته ولكن كان في ضلل بعيد فاعنته عليه فان اغواء الشيطان انما يءثر فيمن كان مختل الراي ماءلا الي الفجور كما قال وما كان لي عليكم من سلطن الا ان دعوتكم قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد 28 ما يبدل القول لدي وما انا بظلم للعبيد 29 يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من	2282	652948406254590413	262	438.0	208	586	44.709896087646484	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5773	false	-4215078832295223100	175	232	965	1242	1623	300	وازلفت الجنة للمتقين--------- غير بعيد------------------------------------------------------ هذا ما توعدون---------------------------- لكل اواب------------------------------------------ حفيظ------------ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب33 ادخل-----------------وها بسلم -------------------------------------------------------------ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد---------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلد هل من محيص--- ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد	5773	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2283	true	9107384313493864164	178	295	912	1483	1505	300	وازلفت الجنة للمتقين قربت لهم غير بعيد مكانا غير بعيد القمي ازلفت اي زينت غير بعيد قال بسرعة هذا ما توعدون علي اضمار القول وقرء بالياء لكل اواب رجاع الي الله بدل من المتقين باعادة الجار حفيظ حافظ لحدوده من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب-- ادخلوها يقال لهم ادخلوها بسلم سالمين من العذاب وزوال النعم او مسلما عليكم من الله وملاءكته ذلك يوم الخلود لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد وهو ما لا يخطر ببالهم مما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلد هل من محيص 36 ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القي السمع وهو شهيد	2283	652948406254590413	275	448.0	218	573	47.993019104003906	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5788	false	-7067428480789893099	42	75	221	390	1677	300	--ذات الحبك------- انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل الخر-صون ----------------------------------------------------الذين هم في غمرة ساهون-11 يسءلون ايان يوم الدين ---يوم هم علي النار يفتنون-13 ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	5788	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2287	true	5822524642332917748	176	249	988	1355	1608	300	ارضا بالاضافة اليه انكم لفي قول مختلف يءفك عنه من افك يصرف عنه من صرف في الكافي عن الباقر عليه السلام لفي قول مختلف في امر الولاية قال من افك عن الولاية افك عن الجنة والقمي ما في معناه قتل الخراصون الكذابون من اصحاب القول المختلف واصله الدعاء بالقتل الذين هم في غمرة ساهون 11 يسءلون ايان يوم الدين 12 يوم هم علي النار يفتنون 13 ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون	2287	652948406254590413	163	258.0	131	367	44.41416931152344	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5803	false	7742520989150331811	204	248	1088	1315	1604	300	هل ات-ك حديث ضيف ابر-هيم المكرمين--- اذ دخلوا عليه فقالوا سلما قال سلم قوم منكرون--- فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين--- فقربه اليهم قال الا تاكلون--- فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغل-م عليم--- فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	5803	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2289	true	2377673730546333379	130	179	690	935	1516	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين 24 اذ دخلوا عليه فقالوا سلما قال سلم قوم منكرون 25 فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين 26 فقربه اليهم قال الا تاكلون 27 فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم 28 فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	2289	652948406254590413	227	409.0	183	245	92.65306091308594	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5819	false	-3203781139175522592	224	264	1234	1463	1662	300	الرضا عليه السلام اذ قال --بمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس باللبل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعادياتها مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها	5819	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2291	true	9199924722054810994	260	300	1381	1611	1611	300	الرضا عليه السلام في خطبة وبمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعادياتها مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها-	2291	652948406254590413	220	421.5	182	231	95.23809814453125	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5785	false	-8177680069463410006	176	203	964	1097	1681	300	الصادق عليه السلام انه قال من قرا سورة الذاريات في يومه او--- ليلته اصلح الله له معيشته واتاه برزق واسع ونور له قبره بسراج يزهر الي يوم	5785	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2294	true	8262580756797390127	154	179	824	949	1617	300	الصادق عليه السلام-------- من قرا سورة الذاريات في يومه او في ليلته اصلح ال---له معيشته واتاه برزق واسع ونور له قبره بسراج يزهر الي يوم	2294	652948406254590413	122	223.5	98	136	89.70587921142578	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5838	false	5675277257793622875	78	116	403	599	1599	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون---------------------------- يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون14-------------- افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	5838	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2296	true	-6954409398933274516	24	97	124	492	1589	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون القمي قال يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون اليها بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون اي يقال لهم ذلك افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون هذا كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	2296	652948406254590413	194	316.0	156	368	52.71739196777344	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5853	false	7895470647595268073	203	243	1072	1281	1607	300	ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ا-------------------------------م لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلط-ن مبين ا---م له البنت ولكم البنون 39-ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون--- ام عندهم الغيب فهم يكتبون--- ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون	5853	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2299	true	-8084362814978358214	0	50	0	251	1528	300	ام عندهم خزاءن ربك خزاءن رزقه حتي يرزقوا النبوة من شاءوا او خزاءن ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين 38 ام له البنت ولكم البنون 39 ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون 40 ام عندهم الغيب فهم يكتبون 41 ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون	2299	652948406254590413	191	338.0	153	251	76.09561920166016	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5858	false	-260670059102643705	188	223	1020	1202	1655	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم 44-فذرهم حتي يلقوا يومهم الذي فيه يصعقون--- يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون--- وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون	5858	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2299	true	-8084362814978358214	193	231	990	1179	1528	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم 44 فذرهم حتي يلقوا يومهم الذي فيه يصعقون 45 يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون 46 وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون	2299	652948406254590413	182	347.0	147	189	96.29629516601562	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5858	false	-260670059102643705	198	238	1076	1283	1655	300	حتي يلقوا يومهم الذي فيه يصعقون----------------------------------------- يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا------------- ولا هم ينصرون-------------------- وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن اكثرهم لا يعلمون 47----واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم--- ومن ا-ليل فسبحه وادب-ر النجوم	5858	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2300	true	495629526717492776	0	57	0	290	1540	300	حتي يلقوا يومهم الذي فيه يصعقون وقرء بفتح العين قيل هو عند النفخة الاولي يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا في رد العذاب ولا هم ينصرون يمنعون من عذاب الله وان للذين ظلموا القمي ظلموا ال محمد صلوات الله عليهم حقهم واصبر لحكم ربك فانك باعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم 48 ومن الليل فسبحه وادبار النجوم	2300	652948406254590413	171	263.5	136	290	58.965518951416016	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5892	false	7972723445422432211	204	251	1103	1345	1616	300	ولله ما في السمو--ت وما في الارض ليجزي الذين اس-ءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني ال---ذين يجتنبون كبءر الاثم والفو-حش الا اللمم ان ربك وسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امه-تكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	5892	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2311	true	1509524959744397065	74	122	361	611	1521	300	ولله ما في السماوات وما في الارض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني 31 الذين يجتنبون كبءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك وسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	2311	652948406254590413	239	454.5	192	250	95.5999984741211	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2515	false	6353972163305708919	206	245	1052	1256	1541	300	نقلا عن الامام الصادق عليه السلام انه حينما سءل عن الحكم الشرعي لمدح الانسان نفسه اجاب عليه السلام نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف------------ اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح وانا لكم ناصح	2515	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2312	true	-7748218417340676184	227	263	1197	1375	1566	300	-----عن -------الصادق عليه السلام انه------ سءل هل يجوز ان يزكي المرء------- نفسه قال------------- نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف عليه السلام اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح وانا لكم ناصح	2312	652948406254590413	145	233.5	113	216	67.12963104248047	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5916	false	7902732172861400151	66	119	384	657	1698	300	ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فلقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال رسول الله ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فلقتين ورسول ال-------------------له ينادي ياف-لان يا-فلان	5916	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2316	true	6404358645932046463	186	241	974	1248	1537	300	ابن عباس اجتمع المشركون الي رسول الله صلي الله عليه واله -----فقالوا ان كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله----- ان فعلت تءمنون قالوا نعم وكانت ليلة بدر فسال---------- ربه ان يعطيه ما قالوا فانشق القمر فرقتين ورسول الله صلي الله عليه واله ينادي يا فلان يا فلان	2316	652948406254590413	250	453.5	201	294	85.03401184082031	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5938	false	-7126414696604675669	0	36	0	205	1670	300	الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر--- ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر--- فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر-29 فكيف كان عذابي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر انا ارسلنا عليهم صيحة وحدة فكانوا كهشيم المحتظر--------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر	5938	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2320	true	-853157302488536027	125	262	654	1410	1603	300	الناقة فتنة لهم فارتقبهم واصطبر 27 ونبءهم ان الماء قسمة بينهم كل شرب محتضر 28 فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر 29 فكيف كان عذابي ونذر 30 انا ارسلنا عليهم صيحة وحدة فكانوا كهشيم المحتظر 31 ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 32 كذبت قوم لوط بالنذر 33 انا مرسلوا الناقة مخرجوها وباعثوها فتنة لهم اختبارا فارتقبهم فانتظرهم وتبصر ما يصنعون واصطبر علي اذاهم ونبءهم ان الماء قسمة بينهم مقسوم لها يوم ولهم يوم كل شرب محتضر يحضره صاحبه في نوبته فنادوا صاحبهم قدار بن سالف احيمر ثمود فتعاطي فعقر فاجترا علي تعاطي قتلها فقتلها او فتعاطي السيف فقتلها والتعاطي تناول الشء بتكلف فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم صيحة وحدة فكانوا كهشيم المحتظر كالحشيش اليابس الذي يجمعه صاحب الحظيرة لماشيته في الشتاء وقد مضي قصتهم مفصلة في سورة الاعراف ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر	2320	652948406254590413	204	371.0	168	757	26.9484806060791	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5943	false	5691608605411382653	211	245	1279	1464	1787	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ءال لوط نجين-هم بسحر--- نعمة من عندنا كذ-لك نجزي من شكر-35 ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر و---لقد ر-ودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر	5943	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2320	true	-853157302488536027	262	300	1410	1603	1603	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا -ال لوط نجيناهم بسحر 34 نعمة من عندنا كذ لك نجزي من شكر 35 ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر 36 ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر-	2320	652948406254590413	182	324.0	149	195	93.33333587646484	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5952	false	1950647437450634754	119	166	630	860	1593	300	وفي ثواب الاعمال عن الصادق عليه السلام ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله شدة حره وساله ان ياذن له ان يتن------فس فاحرق جهنم2 ولكي لا يتصور ان هذه الشدة في العذاب لا تتناسب مع المعاصي يقول سبحانه انا كل شء خلقناه بقدر	5952	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2322	true	-5222850675127129179	122	156	623	788	1511	300	وفي ثواب الاعمال عن الصادق عليه السلام ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق جهنم----------------------------------------------------------------------- انا كل شء خلقناه بقدر	2322	652948406254590413	159	300.0	126	236	67.37287902832031	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5987	false	7679116638412415211	40	75	204	371	1572	300	كل يوم هو في شان من احداث بديع لم يكن1 ونقر----------------------------------------ا في حديث اخر للرسول الاكرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم في تفسيره الاية الكريمة من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع	5987	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2327	true	-7310567234206033359	124	208	642	1055	1522	300	كل يوم هو في شان من احداث بديع لم يكن كذا عن امير المءمنين عليه السلام في خطبة رواها في الكافي فباي الاء ربكما تكذبان 30 سنفرغ لكم ايه الثقلان 31 فباي الاء ربكما تكذبان 32 يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السمو ت والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان 33 والقمي قال يحيي ويميت ويرزق ويزيد وينقص وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله في هذ--------ه الاية قال---- من شانه ان يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع	2327	652948406254590413	120	182.5	91	425	28.235294342041016	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5992	false	2221372593698435500	145	233	823	1291	1664	300	الصادق عليه السلام حيث يقول اذا كان يوم القيامة جمع الله العباد في صعيد واحد وذلك ان- يوحي الي السماء الدنيا ان اهبطي بمن فيك فيهبط اهل السماء الدنيا بمثلي من في الارض من الجن والانس والملاءكة ثم يهبط اهل السماء الثانية بمثل الجميع مرتين فلا يزالون كذلك حتي يهبط اهل سبع سماوات فتصير الجن والانس في سبع سرادقات من الملاءكة ثم ينادي مناد يا-معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فينظرون فاذا قد احاط بهم سبع- اطواق من	5992	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2328	true	7611049395426644028	123	200	643	1047	1555	300	الصادق عليه السلام--------- اذا كان يوم القيامة جمع الله العباد في صعيد واحد وذلك انه يوحي الي السماء الدنيا ان اهبطي بمن فيك فيهبط اهل السماء الدنيا بمثلي من في الارض من الجن والانس والملاءكة ثم يهبط اهل السماء الثانية بمثل الجميع مرتين فلا يزالون كذلك حتي يهبط اهل سبع سماوات فتصير الجن والانس في سبع سرادقات من الملاءكة ثم ينادي مناد يا معشر الجن والانس ان استطعتم الاية---------------------------------------------------------- فينظرون فاذا قد احاط بهم سبعة اطواق من	2328	652948406254590413	397	756.0	321	471	84.28874969482422	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5996	false	-91942928663394821	214	258	1159	1409	1655	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي ءالاء ربكما تكذبان 47ذواتا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنان فباي ءالاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي ءالاء ربكما تكذبان فيهما من كل فكهة ز------------------------------وجا-ن فباي ءالاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي ءالاء ربكما تكذبان	5996	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2330	true	4061847505642898087	141	218	684	1098	1519	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي -الاء ربكما تكذبان --ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم او انواع من الاشجار والثمار جمع فن او اغصان جمع فنن وهي الغصنة التي تتشعب من فرع الشجر وتخصيصها بالذكر لانها التي تورق وتثمر وتمد الظل فباي -الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي -الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فكهة زوجان صنفان غريب ومعهود او رطب ويابس فباي -الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من اس-----------------تبرق فباي -الاء ربكما تكذبان	2330	652948406254590413	216	386.5	175	438	49.315067291259766	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5997	false	5344526457781752318	84	122	444	624	1626	300	الصادق عليه السلام في تفسيره لهذه الاية انه قال ومن علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعلمه من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	5997	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2330	true	4061847505642898087	65	101	328	495	1519	300	الصادق عليه السلام في --------هذه الاية---- قال -من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	2330	652948406254590413	165	308.0	129	180	91.66666412353516	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6626	false	457909894137530651	86	116	437	582	1621	300	الصادق-عليه السلام قوله------------ من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم--------- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	6626	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2330	true	4061847505642898087	65	101	328	495	1519	300	الصادق عليه السلام في هذه الاية قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	2330	652948406254590413	142	259.5	112	167	85.02993774414062	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6001	false	6261335291652688843	238	270	1310	1465	1638	300	-------الا الاحسان جرت في الكافر والمءمن والبر والفاجر من صنع اليه معروف فعليه ان يكافء به وليس المكافاة ان تصنع كم -صنع حتي تربي فان صنعت كما صنع كان له الفضل في	6001	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2331	true	-104766452343333655	173	205	875	1029	1544	300	ان هذه الاية------ جرت في الكافر والمءمن والبر والفاجر من صنع اليه معروف فعليه ان يكافء به وليس المكافاة ان تصنع كما صنع حتي تربي فان صنعت كما صنع كان له الفضل ---	2331	652948406254590413	143	268.5	114	163	87.73006439208984	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5962	false	-6194106328565614892	39	73	212	374	1671	300	الصادق عليه السلام انه قال من قرا سورة الرحمن فقال عند كل فباي الاء ربكما تكذبان لا -شء من الاءك ربي اكذب فان قراها ليلا ثم مات مات شهيدا وان قراها نهارا --فمات مات	5962	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2334	true	-2187300775066233883	79	112	408	564	1568	300	الصادق عليه السلام-------- من قرا سورة الرحمن فقال عند كل فباي الاء ربكما تكذبان لا بشء من الاءك رب- اكذب فان قراها ليلا ثم مات مات شهيدا وان قراها نهارا ثم مات مات	2334	652948406254590413	152	279.0	120	165	92.1212158203125	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6749	false	2505391288580639300	255	290	1382	1560	1613	300	النار الصغري في الحياة الدنيا وروي --------عن الامام الصادق-عليه السلام انه قال ان ناركم هذه جزء من سبعين جزء- من نار جهنم وقد اطفءت سبعين مرة بالماء ثم التهبت ولولا ذلك ما استطاع ادمي ان	6749	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2341	true	1174259826154772400	257	291	1427	1598	1647	300	--نار الزناد تذكرة القمي لنار يوم القيامة وعن------- الصادق عليه السلام-------- ان ناركم هذه جزء من سبعين جزاء من نار جهنم وقد اطفات سبعين مرة بالماء ثم التهبت ولولا ذلك ما استطاع ادمي ان	2341	652948406254590413	135	224.5	106	188	71.80850982666016	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6045	false	6782729081289483414	242	278	1335	1510	1624	300	عليه السلام انه قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنب- ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون1 ونقل نفس المعني في حديث اخر عن الامام الباقر عليه السلام	6045	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2342	true	-9214232028709039700	248	281	1303	1466	1558	300	عليه السلام---- قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون------ وفي الاحتجاج لما استخلف عمر سال عليا--- عليه السلام	2342	652948406254590413	131	215.0	103	176	74.43181610107422	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6065	false	9068651387171282527	14	43	77	244	1663	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير-- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميث-قكم ان كنتم مءمنين	6065	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2346	true	-7566364054180329617	77	107	382	551	1551	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين -امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير 7 وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين	2346	652948406254590413	166	316.5	137	170	97.64705657958984	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6065	false	9068651387171282527	21	91	121	479	1663	300	فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما ----------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد -------------------------------------------------------------اخذ ميث-قكم-------------------------------------------------------------- ان كنتم مءمنين----------------------------------- هو الذي ينزل علي عبده ءايت بينت ليخرجكم من الظلم-ت الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم-- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله مير-ث السمو-ت والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقتلوا وكلا وعد	6065	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2346	true	-7566364054180329617	194	300	1015	1551	1551	300	فالذين -امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم اي عذر لكم في ترك الايمان والرسول يدعوكم اليه بالحجج والايات وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك وقرء علي البناء للمفعول ان كنتم مءمنين لموجب ما فان هذا موجب لا مزيد عليه هو الذي ينزل علي عبده ايات بينت ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم 9 وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله مير ث السمو ت والارض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقتلوا وكلا وعد-	2346	652948406254590413	347	618.5	279	538	64.49813842773438	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6065	false	9068651387171282527	43	109	244	569	1663	300	هو الذي ينزل علي عبده ءايت بينت ليخرجكم من الظلم-ت الي النور------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنف---------------------------قوا في سبيل الل--------------------ه ولله مير-ث السمو-ت والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد -------------وقتلوا وكلا------------ وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير 10من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضعفه له وله اجر كريم	6065	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2347	true	-7089366562314433213	7	148	37	755	1552	300	هو الذي ينزل علي عبده ايات بينت ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا واي شء لكم في ان لا تنفقوا في سبيل الله فيما يكون قربة اليه ولله مير ث السمو ت والارض يرث كل شء فيهما ولا يبقي لاحد مال واذا كان كذلك فانفاقه بحيث يستخلف عوضا يبقي وهو الثواب كان اولي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقتل بيان لتفاوت المنفقين والمقاتلين باختلاف احوالهم من السبق وقوة اليقين وتحري الحاجة وقسيمه محذوف لوضوحه ودلالة ما بعده عليه والفتح فتح مكة اذ عز الاسلام به وكثر اهله وقلت الحاجة الي المقاتلة والانفاق اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد من بعد الفتح وقتلوا وكلا وقرء بالرفع وعد الله الحسني المثوبة الحسني ---------من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضعفه له وله اجر كريم	2347	652948406254590413	299	497.5	237	727	41.12792205810547	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6073	false	2052646993136065251	26	98	157	516	1648	300	في الكافي رواية عن الامام------------------- الصادق عليه السلام انه قال ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه3 وجاء في حديث اخر عن الامام الكاظم عليه السلام حول نهاية الاية مورد البحث من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا انه قال نزلت في صلة الامام4 الايات يوم تري المءمنين والمءمن-ت يسعي نورهم----------------------- بين ايديهم وبايمن----------------------------هم بشريكم اليوم جنت	6073	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2347	true	-7089366562314433213	243	299	1268	1548	1552	300	في الكافي --في صلة الامام في دولة الفساق وعن الصادق عليه السلام-------- ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم ما يهتدون به الي الجنة بين ايديهم وبايمانهم من حيث يءتون صحاءف اعمالهم بشراكم اليوم جنت	2347	652948406254590413	202	331.5	161	430	46.97674560546875	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6073	false	2052646993136065251	108	155	568	843	1648	300	يوم يقول المن-فقون والمنفق--ت للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظهره من قبله العذاب--- ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	6073	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2348	true	-7117893794654947306	2	50	8	288	1666	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين -امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظهره من قبله العذاب 13 ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور	2348	652948406254590413	272	522.0	225	281	96.79714965820312	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6078	false	-3749655062855282742	145	185	792	1010	1641	300	ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتب من قبل------------ فطال عليهم الامد------- فقست قلوبهم وكثير منهم ف-سقون---------------- اعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها قد بينا لكم الاي-ت لعلكم تعقلون-17 ان المصدقين والمصدق-ت واقرضوا الله قرضا حسنا يضعف لهم ولهم اجر كريم	6078	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2349	true	-5409765840433794886	2	49	14	272	1660	300	ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتب من قبل وقرء بالياء فطال عليهم الامد الزمان فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون خارجون عن دينهم اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون 17 ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضعف لهم ولهم اجر كريم	2349	652948406254590413	218	380.5	178	258	84.49612426757812	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6080	false	-165190110440225834	48	159	273	881	1670	300	اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون هذه الاية تشير الي احياء الاراضي بوسيلة المطر كذلك فان احياء القلوب الميتة يكون بواسطة ذكر الله وقراءة القران المجيد الذي نزل من سماء الوحي علي القلب الطاهر للنبي محمد صلي الله عليه واله وسلم وكلاهما جديران بالتدبر والتعقل لذا اشير في الروايات السابقة الي كليهما ونقرا في حديث للامام----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام في تفسيره لهذه ال---------------------------------------اية ا-نه قال العدل------------------------------------------------------------------------------------ بعد الجور1 كما نقرا في حديث عن الامام الباقر عليه السلام في تفسيره للاية اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قال يحيي-- الله تعالي الارض بالقاء------------م بعد موتها يعني بموتها كفر اهلها والكافر ميت2 ومن الواضح ان	6080	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2349	true	-5409765840433794886	23	131	133	729	1660	300	اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون 17 ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضعف لهم ولهم اجر كريم 18 والذين امنوا با---لله ورسله اولءك ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحب الجحيم 19 في الاكمال عن الصادق عليه السلام قال نزلت --هذه الاية في القاءم عليه السلام ولا يكونوا الاية اقول لعل المراد انها نزلت في شان غيبة القاءم عليه السلام واهلها المءمنين اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موته----------ا في الاكمال عن---- الباقر عليه السلام ----------------------------------------------------قال يحييها الله------------ بالقاءم عليه السلام بعد موتها يعني بموتها كفر اهلها والكافر ميت- وفي الكافي عن	2349	652948406254590413	225	227.0	175	853	26.377490997314453	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6086	false	-2197899256557161955	57	83	317	448	1651	300	الباقر عليه السلام انه قال العارف منكم هذا الامر المنتظر له المحتسب فيه الخير كمن جاهد والله مع --قاءم ال محمد---- بسيفه ثم قال بل والله	6086	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2349	true	-5409765840433794886	275	300	1528	1660	1660	300	الباقر عليه السلام ----قال العارف منكم هذا الامر المنتظر له المحتسب فيه الخير كمن جاهد والله مع القاءم عليه السلام بسيفه ثم قال بل والله-	2349	652948406254590413	120	212.0	97	137	87.59123992919922	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6086	false	-2197899256557161955	83	131	448	689	1651	300	كمن جاهد مع رسول------------------------ بسيفه ثم قال الثالثة بل والله كمن استشهد مع رسول ال-------------------له في فسطاطه وفيكم اية من كتاب الله قلت واي اية جعلت فداك قال قول- الله عزوجل والذين امنوا بالله ورسله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم ثم قال صرتم والله صادقين شهداء عند	6086	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2350	true	2218283999237952502	0	49	0	239	1569	300	كمن جاهد مع رسول الله صلي الله عليه واله بسيفه ثم قال الثالثة بل والله كمن استشهد مع رسول الله صلي الله عليه واله في فسطاطه وفيكم اية من كتاب الله قيل واي اية ----------قال قوله الله------ والذين امنوا بالله ورسله الاية ثم ------------------------------قال صرتم والله صادقين شهداء عند	2350	652948406254590413	188	305.5	148	285	65.96491241455078	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6092	false	-7727478056057393181	30	61	170	321	1594	300	الزهد كله بين كلمتين في القران الكريم قال----- تعالي لكي لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد بطر	6092	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2352	true	6799856396186880881	98	127	480	624	1526	300	الزهد كله بين كلمتين في القران------- قال الله تعالي لكي-لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم ومن لم ياس علي الماضي ولم يفرح بالاتي فقد اخذ الزهد ----	2352	652948406254590413	139	251.5	111	156	89.1025619506836	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6098	false	-1947822826109982050	127	180	699	1013	1729	300	ولقد ارسلنا نوحا وابر-هيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتب فمنهم مهتد وكثير منهم ف-سقون--- ثم قفينا علي ءاثرهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتين-ه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبن-ها عليهم الا ابتغاء رضو-ن الله فما رعوها حق رعايتها فءاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم ف-سقون	6098	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2353	true	702500884043937313	241	296	1318	1637	1656	300	ولقد ارسلنا نوحا وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتب فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون 26 ثم قفينا علي -اثرهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم و-اتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضو ن الله فما رعوها حق رعايتها فا-تينا الذين -امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2353	652948406254590413	309	564.0	256	323	95.66563415527344	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6098	false	-1947822826109982050	130	161	716	906	1729	300	وابر-هيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتب فمنهم----------- مهتد وكثير منهم ف-سقون------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفينا علي ءاثرهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها	6098	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2354	true	6276774098144886518	0	83	0	481	1637	300	وابراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتب فمنهم فمن الذرية مهتد وكثير منهم فاسقون خارجون عن الطريق المستقيم والعدول عن سنن المقابلة للمبالغة في الذم والدلالة علي ان الغلبة للضلال ثم قفينا علي -اثرهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم اي ارسلنا رسولا بعد رسول حتي انتهي الي عيسي عليه السلام والضمير لنوح عليه السلام وابراهيم عليه السلام ومن ارسلا اليهم او من عاصرهما من الرسل لا للذرية فان الرسل المقفي بهم من الذرية واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها	2354	652948406254590413	183	323.0	152	482	37.96680450439453	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6104	false	-7412567564354441072	56	119	308	645	1742	300	اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا لهءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي -------------------الذي وعدنا به عيسي عليه السلام يعنون محمدا------------------- فتفرقوا في غيران الجبال واحدثوا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم قال اتدري ما رهبانية امتي قلت ا----------لله و-------رسوله	6104	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2355	true	-1419466479692531535	0	73	0	389	1555	300	اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا لهءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي صلي الله عليه واله الذي وعدنا--- عيسي عليه السلام يعنون محمدا صلي الله عليه واله فتفرقوا في غيران الجبال واحدثوا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله	2355	652948406254590413	305	557.5	248	392	77.80612182617188	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6111	false	8356078167870764693	44	133	239	704	1559	300	حتي يموت ابدا ولا يري في نفسه ولا في اهله سوءا ابدا ولا خصاصة في بدنه وحيث ان موضوعات هذه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورة تتناسب مع الجزاء المرتقب من الله تعالي لذلك فان الروايات اعلاه توضح لنا الهدف من التلاوة من اجل العمل بمحتوياتها وليس بتلك التلاوة الخالية من الفكر والعمل الايات قد سمع الله قول التي تج-دلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير-- الذين يظهرون منكم من نساءهم ما هن امهت-هم ان امهت-هم الا ال--ءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو	6111	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2356	true	-9196740356032845260	0	94	0	470	1548	300	حتي يموت ابدا ولا يري في نفسه ولا في اهله سواء ابدا ولا خصاصة في بدنه وفي المجمع عن الباقر عليه السلام من قرا المسبحات كلها قبل ان ينام لم يمت حتي يدرك القاءم عليه السلام وان مات كان في جوار رسول الله صلي الله عليه واله سورة المجادلة بسم الله الرحم-----------------------ن الرحيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير 1 الذين يظهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو	2356	652948406254590413	287	498.0	228	600	47.83333206176758	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6111	false	8356078167870764693	242	279	1275	1464	1559	300	عليه السلام-قال ان امراة من المسلمات اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا-رسول الله ان فلان- زوجي -قد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته لم ير مني مكروها اشكوه ----------اليك -قال فيم تش-كينه قالت	6111	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2357	true	4985144802599533939	260	300	1277	1476	1476	300	عليه السلام قال ان امراة من المسلمات اتت النبي صلي الله عليه واله -----فقالت يا رسول الله ان فلانا زوجي وقد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته لم ير مني مكروها اشكوه الي الله واليك فقال مما تشتكينه قالت-	2357	652948406254590413	180	311.0	145	205	87.80487823486328	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6112	false	3429652120272823205	0	214	0	1067	1546	300	تبارك وتعالي كتابا اقضي فيه بينك وبين زوجك وانا اكره ان اكون من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله عز-وجل والي رسول الله------------------- وانصرفت قال فسمع الله تبارك وتعالي مجادلتها لرسول الله في زوج-------------------ها وما شكت اليه وانزل الله------- في ذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- الي قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وان الله لعفو غفور ق---------------------------------------------------ال فبعث رسول الله ال-------------------ي المراة فاتته فقال لها جيء--ي بزوجك فاتت--ه فقال له اقلت لامراتك هذه انت---- حرام علي كظهر امي فقال قد قلت لها ذلك فقال له رسول الله------------------- قد انزل الله تبارك وتعالي فيك وفي امراتك قرانا وقرا بسم الله -الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله تعالي ان الله لعفو غفور------- فضم اليك امراتك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا وقد عفي الله عنك وغفر لك ولا تعد قال فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قاله لامراته وكره الله عز-وجل ذلك للمءمنين بعد وانزل الله والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا يع----ني ما قا------ل الرجل لامراته انت علي----- كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفي الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتها ذ-لكم توعظون به والله بما تعملون خبير---- فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين----- من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع	6112	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2358	true	5315515784639338295	26	300	118	1469	1469	300	تبارك وتعالي كتابا اقضي فيه بينك وبين زوجك وانا اكره ان اكون من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله عز وجل والي رسول الله صلي الله عليه واله وانصرفت قال فسمع الله تبارك وتعالي مجادلتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها وما شكت اليه فانزل الله عز وجل في ذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينت وللكافرين عذاب مهين 5 الله والله يسمع تحاوركما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظهرون منكم الاية قال فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي المراة فاتته فقال لها جيءيني بزوجك فاتت به فقال له اقلت لامراتك هذه انت علي حرام---- كظهر امي فقال قد قلت لها ذاك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قد انزل الله تبارك وتعالي فيك وفي امراتك قرانا فقرا---- عليه ما انزل ال--له قد سمع الله------------------------- الي قوله------ ان الله لعفو غفور ثم قال فضم اليك امراتك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا وقد عفا الله عنك وغفر لك ولا تعد قال فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قال- لامراته وكره الله عز وجل ذلك للمءمنين بعد وانزل الله -الذين يظ-هرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا قال يعني ما قال الرجل الاول لامراته انت علي حرام كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتها ذ لكم توعظون به والله بما تعملون خبير قال فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين يعني من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع-	2358	652948406254590413	983	1727.5	779	1396	70.41547393798828	182	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6112	false	3429652120272823205	214	238	1067	1186	1546	300	فاطعام ستين مسكينا قال فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا ثم قال ذ-لك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله قال هذا حد	6112	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2359	true	-7473072336502375218	0	25	0	120	1443	300	فاطعام ستين مسكينا قال فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا ثم قال ذ لك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله قال هذا حد	2359	652948406254590413	119	233.0	95	120	99.16666412353516	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6118	false	6443297692967758228	244	300	1338	1613	1613	300	الايات ا-ن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايت بينت وللكفرين عذاب مهين 5يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد-- الم تر ان الله يعلم ما في السمو-ت وما في الارض ما يكون من نجوي ثلثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا-	6118	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2359	true	-7473072336502375218	95	148	463	715	1443	300	الاخبار ان الذين يحادون الله ورسوله يعادونهما فان كل--ا من المتعاديين في حد غير --------------------------يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد 6 الم تر ان الله يعلم ما في السمو ت وما في الارض ما يكون من نجوي ثلثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا	2359	652948406254590413	210	357.5	164	280	75.0	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6123	false	5274051338970499265	5	42	29	257	1695	300	المصير ي--ايها الذين ءامنوا اذا تن-جيتم فلا تتن-جوا بالاثم والعدو-ن ومعصيت الرسول وتنجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون-- انما النجوي من الشيط-ن ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون-10	6123	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2361	true	8855338714081236186	87	128	449	684	1646	300	السلام يا ايها الذين ام-نوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدو ن ومعصيت الرسول وتنجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون 9 انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ام-نوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 10	2361	652948406254590413	218	394.0	181	237	91.98312377929688	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6127	false	6488961624816652253	64	94	341	511	1604	300	الايات ي--ايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجلس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجت والله بما تعملون -----	6127	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2362	true	-7167320862489819603	237	269	1227	1402	1554	300	الرءيا يا ايها الذين ام-نوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجلس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ام-نوا منكم والذين اوتوا العلم درجت والله بما تعملون خبير	2362	652948406254590413	160	301.5	130	177	90.39547729492188	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6136	false	-2948541232448405128	0	41	0	211	1662	300	منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون--- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون--- اتخذوا ايمنهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين--- لن تغني عنهم امو-لهم ولا اولدهم من الله شيءا اولءك اصحب النار هم فيها خلدون	6136	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2365	true	3142255092723947172	178	222	903	1124	1535	300	منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون 14 اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون 15 اتخذوا ايمنهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين 16 لن تغني عنهم اموالهم ولا اولدهم من الله شيءا اولءك اصحب النار هم فيها خلدون	2365	652948406254590413	211	399.0	170	221	95.47511291503906	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6145	false	-6075460264178036597	251	290	1306	1516	1566	300	الصادق عليه السلام بهذا الصدد ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفذ فيها الوساوس الخناس واذن ينفذ فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك ف-ذلك قوله وايدهم بروح منه1 وفي حديث اخر عن الامام الباقر عليه السلام	6145	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2368	true	-7914171016689523852	57	90	298	478	1556	300	الصادق عليه السلام----------- ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فلذلك قوله وايدهم بروح منه و--------------------عن الكاظم عليه السلام	2368	652948406254590413	168	300.5	136	211	79.620849609375	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6147	false	6992387617585397423	182	233	953	1226	1588	300	الايات سبح لله ما في السمو-ت وما في الارض وهو العزيز الحكيم-1 هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتب من ديرهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم ما-نعتهم حصونهم من الله فاتهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا ي--اولي	6147	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2368	true	-7914171016689523852	231	286	1207	1485	1556	300	الرحيم سبح لله ما في السمو ت وما في الارض وهو العزيز الحكيم 1 هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتب من ديرهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم ما نعتهم حصونهم من الله فاتهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي	2368	652948406254590413	269	513.5	218	278	96.76258850097656	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6170	false	8481858304458097693	13	54	66	254	1642	300	عليه السلام الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل مما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يد-ه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله	6170	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2373	true	-3217997297851386706	227	268	1248	1436	1591	300	عليه السلام الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل -ما في يده والشحيح يشح بما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله	2373	652948406254590413	187	364.0	146	189	98.9417953491211	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6184	false	6805891487457455993	233	284	1145	1419	1509	300	لو انزلنا هذا القرءان علي جبل لرايته خشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثل نضربها للناس لعلهم يتفكرون 21-هو الله الذي لا اله الا هو علم الغيب والشهدة هو الرحمن الرحيم--- هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلم المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحن الله عما يشركون-23 هو	6184	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2376	true	-800183955081603172	177	231	973	1251	1612	300	لو انزلنا هذا القر-ان علي جبل لرايته خشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثل نضربها للناس لعلهم يتفكرون 21 هو الله الذي لا اله الا هو علم الغيب والشهدة هو الرحمن الرحيم 22 هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلم المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحن الله عما يشركون 23 لو	2376	652948406254590413	272	522.0	221	279	97.49104309082031	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6147	false	6992387617585397423	109	141	566	747	1588	300	ولا عرش ولا كرسي ولا حجاب ولا السماوات السبع ولا الارضون السبع والهوام والرياح والطير والشجر-------- والدواب والشمس والقمر والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له وان مات من يومه او ليلته مات	6147	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2378	true	-842107117803444733	0	32	0	185	1589	300	ولا عرش ولا كرسي ولا حجاب ولا السماوات السبع و---الارضون السبع والهواء والري-ح والطير والشجر والجبال والدواب والشمس والقمر والملاءكة الا صلوا عليه واستغفروا له وان مات في يومه او ليلته مات	2378	652948406254590413	174	328.0	143	189	92.06349182128906	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6191	false	5978162794582595457	216	264	1194	1461	1672	300	الايات ي--ايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهدا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء	6191	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2378	true	-842107117803444733	42	91	239	507	1589	300	الرحيم يا ايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهدا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء	2378	652948406254590413	262	509.5	214	269	97.39776611328125	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6191	false	5978162794582595457	218	291	1207	1623	1672	300	الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمو------------------------------------------دة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم---------- ان تءمنوا بالله ربكم------------- ان كنتم خرجت-----------م جهدا في سبيلي وابتغاء مرضاتي----------------------------------- تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم---------------------------------------- ومن يفعله منكم---------------- فقد ضل سواء السبيل1 ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اول-دكم يوم القيمة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	6191	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2379	true	6997075824876508530	103	192	509	993	1576	300	الذين -امنوا الاية----------------------- تلقون اليهم بالمودة تفضون اليهم المودة بالمكاتبة والباء مزيدة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم اي من مكة ان تءمنوا بالله ربكم بسبب ايمانكم ان كنتم خرجتم من اوطانكم جهدا في سبيلي وابتغاء مرضاتي جواب الشرط محذوف دل عليه لا تتخذوا تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم اي منكم او اعلم فعل مضارع و الباء مزيدة ومن يفعله منكم اي يفعل الاتخاذ فقد ضل سواء السبيل اخطاه---------------------------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيمة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	2379	652948406254590413	305	478.5	249	584	52.22602844238281	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6195	false	-4738206084890131432	251	300	1357	1607	1607	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابر-هيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابر-هيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك-	6195	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2379	true	6997075824876508530	193	244	995	1248	1576	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابر هيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابر هيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك	2379	652948406254590413	248	479.0	200	253	98.02371215820312	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6202	false	5563231590194716184	89	145	464	760	1645	300	عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم --------------------------------------------مودة والله قدير والله غفور رحيم------------------------------------------------------------ لا ينهكم الله عن الذين لم يقتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من ديركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهكم الله عن الذين قتلوكم في الدين واخرجوكم من دي-ركم وظهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم	6202	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2381	true	-5662440453036948426	131	199	677	1027	1577	300	عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة فلما اسلم اهل مكة خالطهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وناكحوهم وتزوج رسول الله صلي الله عليه واله حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب لا ينهكم الله عن الذين لم يقتلوكم في الدين ولم يخرجوكم م---------------------------------------------------ن انما ينهكم الله عن الذين قتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولءك هم	2381	652948406254590413	224	391.0	180	401	55.860347747802734	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6191	false	5978162794582595457	143	173	794	945	1672	300	بن الحسين عليه السلام من قرا سورة الممتحنة في فراءضه ونوافله امتحن الله قلبه للايمان ونور له بصره ولا يصيبه فقر ابدا ولا جنون في بدنه ولا في ولده2 ومن	6191	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2385	true	8127740946745972047	234	264	1187	1338	1499	300	عن السجاد عليه السلام من قرا سورة الممتحنة في فراءضه ونوافله امتحن الله قلبه للايمان ونور له بصره ولا يصيبه فقر ابدا ولا جنون في بدنه ولا في ولده سورة	2385	652948406254590413	142	275.0	113	151	94.03973388671875	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6238	false	8802660965078006756	142	184	791	1009	1639	300	عن الصادق عليه السلام انه قال الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول ال-------------------له وكان -------جزاءه وثوابه علي الله	6238	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2394	true	-1926369917062089283	78	122	404	633	1599	300	عن الصادق عليه السلام-------- الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول الله صلي الله عليه واله وكان ثوابه وجزاءه -------علي الله	2394	652948406254590413	203	377.0	164	244	83.19672393798828	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6258	false	-2585865278316718545	208	268	1137	1468	1656	300	المن-فقو----ن قالوا------------------------------ نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنفقين لكذبون اتخذوا ايمنهم------------- جنة---------------------- فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون2 ذلك بانهم ءامنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون-- واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قتلهم الله اني يءفكون	6258	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2394	true	-1926369917062089283	227	290	1215	1552	1599	300	المنافقون حين قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله نشهد انك لرسول الله---------------------------------------------------- اتخذوا ايمنهم حلفهم الكاذب جنة وقاية عن القتل والسبي فصدوا عن سبيل الله صدا او صدودا------------- ذلك بانهم -امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 3 واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قتلهم الله اني يءفكون	2394	652948406254590413	253	404.5	206	403	62.77915573120117	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6258	false	-2585865278316718545	82	234	466	1279	1656	300	فضيلة تلاوة سورة المنافقين جاء في رواية عن الرسول صلي الله عليه واله وسلم انه قال من قرا سورة المنافقين برا من النفاق48 وفي حديث عن الامام-------------------------- الصادق عليه السلام انه قال الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول ال-------------------له وكان -------جزاءه وثوابه علي الله الجنة49 من الواضح ان فضاءل كل سورة واثارها ومنها هذه السورة لا يمكن ان تكون من ثمار التلاوة الخالية من التفكر والعمل فحسب والروايات اعلاه خير شاهد علي ذلك فان المرور علي هذه السور دون الاستفادة منها علي الصعيد العملي وجعلها برنامجا للحياة سوف لن يءدي الي زوال روح النفاق واجتثاث جذورها من نفس الانسان الايات اذا جاءك المنفقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنفقين لك-ذبون-- اتخذوا ايمنهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا	6258	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2394	true	-1926369917062089283	51	158	266	831	1599	300	فنزلت الاية و------------------في رواية قا------ل صلي الله عليه واله والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتي لا يبقي احد منكم لسال بكم الوادي نارا في ثواب الاعمال والمجمع عن الصادق عليه السلام --------الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول الله صلي الله عليه واله وكان ثوابه وج-------زاءه علي الله الجنة------------------------ سورة------------------ المنافقون بسم الله الرح------------------------من الرحيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاءك المنفقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنفقين لكاذبون 1 اتخذوا ايمنهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا	2394	652948406254590413	416	675.5	333	868	47.926265716552734	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6273	false	-6228296123824863520	57	138	306	739	1597	300	الايات يسبح لله ما في السمو--ت وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير-- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير-- خلق السم--وت والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير 3-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعلم ما في السمو-ت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور-- الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم-- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبين-ت فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	6273	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2399	true	3202464374748927531	102	278	514	1427	1533	300	الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 1 هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير 2 خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير 3 سورة التغابن مدنية وقال ابن عباس مكية غير ثلاث ايات من اخرها عدد ايها ثماني عشر اية بالاجماع يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن في الكافي والقمي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة اوصاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص يعلم ما في السمو ت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 4 الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 5 ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2399	652948406254590413	426	560.0	345	914	46.608314514160156	78	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6273	false	-6228296123824863520	93	132	487	704	1597	300	واليه المصير 3يعلم------------------------------------------- ما في السمو--ت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور----------------- الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبين-ت فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا	6273	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2400	true	-3694214139094666516	3	66	22	369	1650	300	واليه المصير فاحسنوا سراءركم حتي لا تمسخ بالعذاب ظواهركم يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور فلا يخفي عليه شء الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا	2400	652948406254590413	207	342.0	168	348	59.482757568359375	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6275	false	477909960049911482	148	203	833	1127	1661	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير --يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صلحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنت تجري من تحتها الانه-ر خ-لدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	6275	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2400	true	-3694214139094666516	102	149	561	814	1650	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي ------تبعثون ف---------------------------------------امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير 8 يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صلحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	2400	652948406254590413	245	450.5	200	298	82.21476745605469	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6275	false	477909960049911482	183	217	1020	1215	1661	300	ومن يءمن بالله ويعمل صلحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنت تجري من تحتها الانه-ر خ-لدين فيها ابد------------------ا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بءايتنا اولءك اصحب النار خ-لدين فيها وبءس المصير التفسير يوم ا-لتغابن	6275	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2401	true	5847169475186783267	85	122	436	653	1612	300	ومن يءمن بالله ويعمل صلحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنت تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء بالنون فيهما ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحب النار خالدين فيها وبءس المصير الايتان بيان للتغابن	2401	652948406254590413	182	328.0	149	217	83.87096405029297	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6280	false	1549901603338479888	54	144	303	785	1668	300	الباقر عليه السلام في قوله تعالي ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وذلك ان الرجل---- اذا اراد الهجرة--------------------------------- تعلق به ابنه وامراته وقالوا ننشدك الله ان لا تذهب -------عنا فنضيع بعدك فمنهم من يطيع اهله فيقيم فحذرهم الله ابناءهم ونساءهم ونهاهم عن طاعتهم ومنهم من يمضي ويذرهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي ثم -جمع الله بيني وبينكم في دار الهجرة لا انفعكم بشء ابدا فلما جمع الله بينه وبينهم امر- الله ان يتوق بحسن وصله-------- فقال وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم72 التفسير اولادكم واموالكم ---------	6280	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2402	true	5672533055925665158	11	101	60	536	1628	300	الباقر عليه السلام في هذه الاية----------------------------------------------- ان الرجل كان اذا اراد الهجرة الي رسول الله صلي الله عليه واله تعلق به ابنه وامراته وقالوا ننشدك الله ان--- تذهب عنا وتدعنا فنضيع بعدك فمنهم من يطيع اهله فيقيم فحذرهم الله ابناءهم ونساءهم ونهاهم عن طاعتهم ومنهم من يمضي ويذرهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي ثم يجمع الله بيني وبينكم في دار الهجرة لا انفعكم بشء ابدا فلما جمع الله بينه وبينهم امره الله ان ي-----حسن اليهم ويصلهم فقال وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما --------------اموالكم واولادكم	2402	652948406254590413	395	693.5	319	545	72.47706604003906	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6282	false	843049974967212990	0	26	0	138	1639	300	بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم	6282	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2402	true	5672533055925665158	205	231	1109	1247	1628	300	بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم	2402	652948406254590413	138	276.0	112	138	100.0	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6273	false	-6228296123824863520	31	60	172	322	1597	300	الصادق عليه السلام من قرا سورة التغابن في فريضة كانت شفيعة له يوم القيامة وشاهد عدل عند من يجيز شهادتها ثم لا تفارقه حتي يدخل- الجنة---67 الايات يسبح لله	6273	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2403	true	1529122829862786342	50	80	281	435	1614	300	الصادق عليه السلام من قرا سورة التغابن في فريضة كانت شفيعة له يوم القيامة وشاهد عدل عند من تجيز شهادتها ثم لا تفارقه حتي تدخله الجنة سورة الطلاق بسم الله	2403	652948406254590413	139	256.0	111	154	90.2597427368164	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6295	false	9189717012997614410	262	300	1287	1476	1476	300	ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه-	6295	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2405	true	-1122003342427386911	220	248	1103	1248	1524	300	ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- لما نزلت هذه الاية---------------------------------------- اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه	2405	652948406254590413	136	241.0	109	190	71.57894897460938	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6296	false	-6742008467468247099	1	34	5	169	1559	300	وسلم فارسل اليهم -قال ما حملكم علي ما صنعتم به فقالوا يا-رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة -قال صلي الله عليه واله وسلم انه من فعل ذلك لم يستجب له عليكم	6296	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2405	true	-1122003342427386911	248	276	1248	1388	1524	300	واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم ---فقالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال------------------------ انه من فعل ذلك لم يستجب له عليكم	2405	652948406254590413	135	233.0	108	167	80.83832550048828	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2662	false	2256947696939425453	108	153	621	835	1663	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قال سالت- جبرءيل ما هو التوكل ----------قال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يع----مل لاحد سوي الله و-------------------------لم يطمع في احد سوي الله فهذا هو	2662	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2406	true	-7861587209789524006	132	185	679	926	1510	300	النبي صلي الله عليه واله ----فقال له يا جبرءيل ما--- التوكل علي الله فقال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعتمد الي احد سوي الله ولم يرج ولم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله فهذا هو	2406	652948406254590413	199	346.5	157	254	78.3464584350586	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6296	false	-6742008467468247099	126	283	679	1477	1559	300	صلي الله عليه واله وسلم سالت من جبراءيل ما التوكل ----------قال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يع----مل لاحد سوي الله ولم يرج ولم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله فهذا هو التوكل97 فالتوكل بهذا المضمون العميق يمنح الانسان شخصية جديدة ويكون له تاثير علي جميع اعماله لذا نقرا في حديث عن الرسول صلي الله عليه واله وسلم انه سال الله عزوجل في ليلة المعراج الهي اي الاعمال افضل قال تعالي ليس شء عندي افضل من التوكل علي والرضا بما قسمت98 ومن الطبيعي ان التوكل بهذا المعني سيكون تواما مع الجهاد والسعي وليس مع الكسل والفرار من المسءوليات وقد اوردنا بحثا اخر في هذا المجال في ذيل الاية 12 سورة ابراهيم الايات والءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلثة اشهر وال--ءي لم يحضن واولت الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا	6296	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2406	true	-7861587209789524006	133	214	685	1077	1510	300	صلي الله عليه واله فقال --له يا جبر-ءيل ما التوكل علي الله فقال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعتمد الي احد سوي الله ولم يرج ولم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله فهذا هو التوك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واللا------------------------------------------------------------------------------------------ءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلثة اشهر واللاءي لم يحضن واولت الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا	2406	652948406254590413	364	661.5	287	814	44.717445373535156	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6297	false	1239336289183018999	0	29	0	163	1616	300	سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولت حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فءاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	6297	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2407	true	-3344182291427741500	120	149	583	745	1498	300	سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولت حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	2407	652948406254590413	162	319.0	133	163	99.38650512695312	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6302	false	360539107376844634	245	300	1384	1688	1688	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبن-ها حسابا شديدا وعذبن-ها عذابا نكرا-- فذاقت وبال امرها وكان عقبة امرها خسرا-- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله ي--اولي الالب-ب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا 10-رسولا يتلوا عليكم ءايت الله مبين-ت ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت من الظلم-ت الي النور ومن يءمن بالله-	6302	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2408	true	5163292395176867743	173	232	893	1210	1565	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا 8 فذاقت وبال امرها وكان عقبة امرها خسرا 9 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين ام-نوا قد انزل الله اليكم ذكرا 10 رسولا يتلوا عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين ام-نوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله	2408	652948406254590413	293	523.5	239	319	91.84953308105469	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6309	false	9074077356769600689	102	156	581	867	1613	300	الصادق قال-------- من قرا سورة الطلاق والتحريم في فريضة اعاذه الله من ان يكون يوم القيامة ممن يخاف او يحزن وعوفي من النار وادخله الله الجنة بتلاوته اياهما ومحافظته عليهما لانهما للنبي صلي الله عليه واله وسلم110 الايات ي-----------------------ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازوجك والله غفور رحيم قد فرض	6309	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2410	true	1851711751229664755	30	90	164	481	1539	300	الصادق عليه السلام من قرا سورة الطلاق والتحريم في فريضة اعاذه الله من ان يكون يوم القيامة ممن يخاف او يحزن وعوفي من النار وادخله الله الجنة بتلاوته اياهما ومحافظته عليهما لانهما للنبي صلي الله عليه واله سورة التحريم بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازوجك والله غفور رحيم 1 سورة	2410	652948406254590413	262	498.0	211	317	82.64984130859375	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6309	false	9074077356769600689	165	218	918	1180	1613	300	واذ اسر النبي الي بعض ازوجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه-------------------------------------------------------------- واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير--------------------------------------------- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظهرا عليه فان الله هو موله وجبريل وصلح المءمنين والمل-ءكة بعد ذلك ظهير -عسي ربه ان	6309	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2412	true	-9003127753255383764	50	127	254	621	1538	300	واذ اسر النبي الي بعض ازوجه حديثا يعني حفصة ولما حرم مارية القبطية اخبر حفصة انه يملك من بعده ابو بكر وعمر فعرفها بعض ما افشت من الخبر واعرض عن بعض ----ان ابا بكر وعمر يملكان بعدي قال وقريب من ذلك ما رواه العياشي عن ابي جعفر عليه السلام الا انه زاد ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظهرا عليه فان الله هو موله وجبريل وصلح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير 4 في ذلك ان	2412	652948406254590413	181	266.0	137	371	48.78706359863281	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6314	false	-6173968321758747990	209	252	1141	1364	1638	300	عليه السلام يقول لقد عرف رسول الله------------------- عليا------------ اصحابه مرتين اما مرة فحيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه واما الثانية فحيث--- نزلت هذه الاية فان الله هو مولاه وجبر-يل وصالح المءمنين اخذ رسول ال-------------------له بيد علي فقال--------------- ايها الناس هذا صالح المءمنين	6314	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2413	true	6667767871010880179	30	87	162	453	1591	300	عليه السلام قا-ل لقد عرف رسول الله صلي الله عليه واله عليا عليه السلام اصحابه مرتين اما مرة فحيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه واما الثانية فحيث ما نزلت هذه الاية فان الله هو مولاه وجبرءيل وصالح المءمنين اخذ رسول الله صلي الله عليه واله بيد علي عليه السلام وقال يا ايها الناس هذا صالح المءمنين	2413	652948406254590413	216	370.5	173	292	73.97260284423828	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6316	false	-4626192252625888256	238	300	1274	1616	1616	300	الذين ءامنوا قوا انفسكم-------------------------- واهليكم---------------- نارا وقودها الناس والحجارة عليها مل-ءكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون يايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون ----يايها الذين ءامنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنت تجري من تحتها الانه-ر يوم لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعي-	6316	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2413	true	6667767871010880179	160	225	859	1221	1591	300	الذين ام-نوا قوا انفسكم بترك المعاصي وفعل الطاعات واهليكم بالنصح والتاديب نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة تلي----------------------- امرها وهم الزبانية يا ايها ال---ذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون 7 يا ايها الذين ام-نوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنت تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النبي والذين ام-نوا معه نورهم يسعي	2413	652948406254590413	282	491.0	230	391	72.12276458740234	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6322	false	2941359370454618357	126	200	698	1096	1682	300	واغلظ عليهم وماويهم جهنم وبءس المصير ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا ص-لحين فخانتاهما -----------------------------------------------------------------فلم يغنيا عنهما------------------------------------------------------------------------ من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الدخلين-------------------------------------------- وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظ-لمين--- ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلم-ت ربها وكتبه وكانت من الق-نتين	6322	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2415	true	2361798618206081497	148	252	773	1358	1620	300	واغلظ عليهم وماويهم جهنم وبءس المصير ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما بالنفاق والتظاهر علي الرسولين مثل الله حال الكفار والمنافقين في انهم يعاقبون بكفرهم ونفاقهم ولا يجابون بما بينهم وبين النبي صلي الله عليه واله والمءمنين من النسبة والوصلة بحال امراة نوح وامراة لوط وفيه تعريض بعاءشة وحفصة في خيانتهما رسول وضرب الله مثلا للذين -امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين 11 ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين	2415	652948406254590413	354	621.0	285	586	60.4095573425293	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2278	false	-3307744718229160960	124	163	696	907	1622	300	الصادقعل-يه السلام انه قال ليس يعني اكثركم عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز-وجل1	2278	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2417	true	-3449843128197818787	155	194	793	995	1523	300	الصادق عليه السلام-------- ليس يعني اكثر-- عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل -	2417	652948406254590413	197	371.0	161	213	92.48826599121094	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6328	false	-3646938193242719616	117	147	601	750	1593	300	قدير الذي خلق الموت والحيو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ليبلوكم--------------------------------- ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور الذي --------------------------خلق سبع سموت طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفوت فارجع البصر هل تري من فطور	6328	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2417	true	-3449843128197818787	0	84	0	432	1523	300	قدير الذي خلق الموت والحيوة القمي قال قدرهما ومعناه قدر الحياة ثم الموت وفي الكافي عن الباقر عليه السلام ان الله خلق الحياة قبل الموت وعنه عليه السلام الحياة والموت خلقان من خلق الله فاذا جاء الموت فدخل في الانسان لم يدخل في شء الا وقد خرجت منه الحياة ليبلوكم ليعاملكم معاملة المختبر بالتكليف ايكم احسن عملا وذلك لان الموت داع الي حسن العمل وموجب لعدم الذي خلق سبع سموت طباقا ما تري في خلق الرحمن من تفوت فارجع البصر هل تري من فطور	2417	652948406254590413	130	232.5	103	432	30.092592239379883	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6329	false	-1174499568668733851	170	257	932	1377	1612	300	صلي الله عليه واله وسلم انه ق-----------------------------------------------------------------ال اتمكم عقلا -اشدكم لله خوفا واحسنكم فيما امر الله به ونهي عنه نظرا وان كان-- اقلكم تطوعا149 حيث ان العقل-------------------------------------------------------- الكامل يطهر العمل ويجعل النية اكثر خلوصا لله عزوجل ويضاعف الاجر وجاء في حديث عن الامام الصادق عليه السلام انه قال حول تفسير احسن عملا ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وان-ا الاصابة خشية الله والنية الصادقة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص هو الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله ---	6329	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2417	true	-3449843128197818787	100	193	531	991	1523	300	صلي الله عليه -----واله انه سءل عن قوله ايكم احسن عملا ما عني به فقال يقول ايكم احسن عقلا ثم قال اتمكم عقلا واشدكم لله خوفا واحسنكم فيما امر الله به ونهي عنه نظرا وان كانوا اقلكم تطوعا وفي رواية قال ايكم احسن عقلا واورع عن محارم الله واسرع في طاعة الله وفي الكافي---------------------------------------------------------------------- عن ال-------صادق عليه السلام---------------------------- ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص--- الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز	2417	652948406254590413	312	524.5	249	573	54.450260162353516	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6334	false	-6859906932475935808	96	154	529	811	1633	300	الايات وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير-- اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور-- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير-- قالوا بلي قد جاء-نا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلل كبير-- وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحب السعير	6334	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2418	true	8917226440093573842	132	195	729	1020	1569	300	الدنيا وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير 6 اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور 7 تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير 8 قالوا بلي قد جاء نا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلل كبير 9 وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحب السعير	2418	652948406254590413	278	525.0	220	291	95.53264617919922	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6339	false	4039592811617813808	195	232	1065	1249	1640	300	هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور--- ءامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور--- ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	6339	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2419	true	-5412327920478270839	157	196	838	1028	1543	300	هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور 15 اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور 16 ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير	2419	652948406254590413	183	353.0	146	190	96.31578826904297	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6342	false	-7562309684660949703	157	188	891	1034	1672	300	او لم يروا الي الطير فوقهم صفت ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير--- امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الك-فرون الا في غرور	6342	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2420	true	2336493556876197960	70	101	369	515	1527	300	او-لم يروا الي الطير فوقهم صفت ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير 19 امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان الكافرون الا في غرور	2420	652948406254590413	142	268.0	112	147	96.59864044189453	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3948	false	-8268355616440206716	0	39	0	203	1552	300	السلام اذ قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد اجرد من غير الله الي ان قالعليه السلام واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه------------ شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك	3948	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2421	true	1276604241019871351	42	78	244	440	1591	300	السلام---------- القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر انور قال فاما المطبوع فقلب المنافق وام---------ا الازهر فقلب المءمن ان اعطاه الله عز وجل شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك	2421	652948406254590413	149	267.5	120	215	69.30232238769531	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6345	false	3618574630125046887	74	123	415	664	1655	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصر والافءدة قليلا ما تشكرون--- قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون--- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم ص-دقين--- قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين--- فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	6345	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2421	true	1276604241019871351	102	155	551	813	1591	300	قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصر والافءدة قليلا ما تشكرون 23 قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون 24 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين 25 قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين 26 فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	2421	652948406254590413	249	469.0	200	262	95.03816986083984	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6351	false	5995092635255178289	44	99	228	521	1679	300	المهدي عليه السلام وعدله الذي سيعم العالم فقد جاء في حديث عن الامام الباقر عليه السلام انه ----------------------------------------------------------------------------قال نزلت---------- في الامام القاءم-عليه السلام يقول ان اصبح امامكم غاءبا عنكم لا تدرون اين هو فمن ياتيكم بامام ظاهر ياتيكم باخبار السم-وات والارض وحلال الله وحرامه ثم قال------------ والله ما جاء تاويل هذه الاية ولابد ان يجء	6351	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2423	true	7622236824423540018	2	63	11	336	1497	300	--------------------------------------------------------------------الباقر عليه السلام انه سءل عن تاويلها فقال اذا فقدتم امامكم فلم تروه فماذا تصنعون وعنه عليه السلام قال نزلت هذه الاية في الامام القاءم عليه السلام يقول ان اصبح امامكم غاءبا عنكم لا تدرون اين هو فمن ياتيكم بامام ظاهر ياتيكم باخبار السماوات والارض وحلال الله وحرامه ثم قال عليه السلام والله ما جاء تاويل هذه الاية ولابد ان يجء	2423	652948406254590413	225	369.5	183	393	57.25190734863281	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6366	false	-5999349137474457651	228	257	1272	1435	1680	300	طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين21 ان اغدوا علي حرثكم--------------------------------------------------------- ان كنتم ص-رمين 22--------فانطلقوا وهم يتخ-فتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قدرين	6366	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2427	true	-3259283175462637393	95	167	502	915	1600	300	طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين-- ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي بعلي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قدرين	2427	652948406254590413	159	259.0	130	415	38.31325149536133	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6366	false	-5999349137474457651	214	257	1191	1435	1680	300	انا بلون-هم كما بلونا اصحب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصري------------------------------------------------------------------------------------------------م فتنادوا مصبحين21 ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم ص-رمين 22--فانطلقوا وهم يتخ-فتون ان-------------------------------------------------------------------------------- لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قدرين	6366	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2429	true	-216434170734752376	30	109	159	582	1542	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قال كالمحترق فقيل لابن عباس ما الصريم قال الليل المظلم ثم قال لا ضوء به ولا نور فلما اصبح القوم فتنادوا مصبحين-- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين قال فانطلقوا وهم يتخافتون قيل وما التخافت يا بن عباس قال يتسارون يسار بعضهم بعضا لكيلا يسمع احد غيرهم فقالوا لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قدرين	2429	652948406254590413	238	417.0	195	425	56.0	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6373	false	139196066791279700	83	118	441	616	1669	300	ان للمتقين عند ربهم جنت النعيم--- افنجعل المسلمين كالمجرمين--- ما لكم كيف تحكمون--- ام لكم كتب فيه تدرسون ان ---لكم فيه لما تخيرون ام ---لكم ايمن علينا بلغة الي يوم القيمة ان لكم لما تحكمون	6373	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2429	true	-216434170734752376	131	171	692	882	1542	300	ان للمتقين عند ربهم جنت النعيم 34 افنجعل المسلمين كالمجرمين 35 ما لكم كيف تحكمون 36 ام لكم كتب فيه تدرسون 37 ان لكم فيه لما تخيرون 38 ام لكم ايمن علينا بلغة الي يوم القيمة ان لكم لما تحكمون	2429	652948406254590413	171	320.0	136	190	90.0	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6383	false	-7229007235408911168	25	48	141	256	1688	300	ان اسماء بنت عميس قالت يا-رسول الله ان بني جعفر تصيبهم العين افاسترقي لهم قال نعم فلو كان شء يسبق القدر لسبقه العين	6383	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2432	true	-6034400042767108759	197	221	1051	1166	1567	300	ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله ان بني جعفر تصيبهم العين -فاسترقي لهم قال نعم فلو كان شء يسبق القدر لسبقه العين	2432	652948406254590413	114	218.0	91	116	98.27586364746094	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6686	false	-3021791490327984379	86	112	463	576	1598	300	-----السلام ايضا انه قال ا-لظن ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من امر المعاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من امر الدنيا فهو	6686	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2435	true	249996750067400267	130	155	709	819	1622	300	عليه السلام--------- قال والظن ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من امر المعاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من امر الدنيا فهو	2435	652948406254590413	103	187.0	79	119	86.55461883544922	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6485	false	4886420132101330503	196	274	1101	1511	1654	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلوة وءاتوا الزكوة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم-20	6485	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2455	true	-5216217924302395091	91	170	488	897	1568	300	ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة و-اتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 20	2455	652948406254590413	404	771.0	326	413	97.8208236694336	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6488	false	2465735998917676417	177	203	964	1107	1682	300	واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقوموا لانفسكم من خير تجد-ه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	6488	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2455	true	-5216217924302395091	143	169	750	894	1568	300	واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2455	652948406254590413	142	278.0	116	144	98.61111450195312	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6474	false	-2881423473294599399	170	198	952	1104	1678	300	الصادق-عليه السلام من قرا سورة المزمل في العشاء الاخرة او في اخر الليل كان له الليل والنهار شاهدين مع السورة------- واحياه الله حياة طيبة واماته ميتة طيبة2 ومن	6474	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2456	true	-3126024840025515425	220	250	1123	1281	1530	300	الصادق عليه السلام من قرا سورة المزمل في العشاء الاخرة او في اخر الليل كان له الليل والنهار شاهدين مع --سورة المزمل واحياه الله حياة طيبة واماته ميتة طيبة سورة	2456	652948406254590413	146	269.5	119	160	91.25	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6488	false	2465735998917676417	38	69	238	384	1682	300	يقول متي يكون النصف والثلث نسخت هذه الاية فاقرءوا ما تيسر من القران واعل-وا انه لم يات نبي قط الا خلا بصلاة الليل ولا جاء نبي قط -صلاة الليل في اول	6488	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2456	true	-3126024840025515425	82	113	393	541	1530	300	يقول متي يكون النصف والثلث نسخت هذه الاية فاقرءوا ما تيسر من القران واعلموا انه لم يات نبي قط الا خلا بصلاة الليل ولا جاء نبي قط بصلاة الليل في اول	2456	652948406254590413	146	282.0	115	148	98.64865112304688	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0072	false	-7918151833222987793	102	137	563	731	1626	300	مخزوم فقال لهم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي	72	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2459	true	-3316778647748788988	264	297	1250	1407	1421	300	مخزو---------م والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي	2459	652948406254590413	157	295.0	124	168	93.45237731933594	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5243	false	-2912991526998647853	35	275	178	1329	1460	300	كهان- ام خطب فقال دعوني اسمع كلامه فدنا من رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وهو جالس في الحجر فقال يا محمد انشدني من شعرك قالصلي الله عليه واله وسلم ما هو بشعر ولكنه كلام الله الذي به بعث ---------انبياءه ورسله فقال اتل علي منه----- فقرا عليه رسول الله بسم الله الرحمن الرحيم فلما سمع الوليد الرحمن استهزا فقال تدعو الي رجل باليمامة يسمي الرحمن قال لا ولكني ادعو الي الله وهو الرحمن الرحيم ثم افتتح سورة حم السجدة فلما بلغ الي قوله تعالي فان اعرضوا------------- فقل---- انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فلما سمعه اقشعر جلده-- وقامت كل شعرة في راسه ولحيته ثم قام ومضي الي بيته ولم يرجع الي قريش فقالت قريش يا ---------------------ابا الحكم--------------- صبا ابو عبد شمس الي دين محمد اما تراه لم يرجع الينا وقد قبل قوله ومضي الي منزله فاغتمت قريش من ذلك غما شديدا وغدا عليه ابو جهل فقال-------------- يا عم نكست برءوسنا وفضحتنا قال وما ذلك يا ابن اخ قال صبوت الي دين محمد قال-------------------- ما صبوت واني علي دين قومي واباءي ولكني سمعت ----كلاما صعبا تقشعر منه الجلود -قال--- ابو-جهل اشعر هو قال ما هو بشعر قال فخطب هي قال ---ان الخطب كلام متصل وهذا كلام منثور ولا يشبه بعضه بعضا له طلاوة قال فكهانة هي قال لا ق-----------------------------------------------------------------------ال فما-هو قال دع-ني افكر فيه فلما كان من الغد قالوا--- يا ابا عبد شمس ما تقول -----------قال قولوا هو سحر فانه اخذ بقلوب الناس فانزل الله تعالي فيه--------------------------------- ذرني ومن خلقت وحيدا	5243	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2459	true	-3316778647748788988	0	222	0	1047	1421	300	كهانة ام خطب فقال دعوني اسمع كلامه فدنا من رسول الله صلي الله عليه واله----------------------- فقال يا محمد انشدني من شعر-----------------ك قال------ ما هو -شعر ولكنه كلام الله الذي ارتضته ملاءكته وانبياءه ورسله فقال اتل علي منه شيءا فقرا عليه رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حم السجدة فلما---- بلغ قوله------ فان اعرضوا يا محمد قريش فقل لهم انذرتكم ص-عقة مثل ص-عقة عاد وثمود قال ف-----اقشعر الوليد وقامت كل شعرة في راسه ولحيته ومر --------الي بيته ولم يرجع الي قريش من ذلك فمشوا الي ابي جهل فقالوا يا ابا الحكم ان ابا عبد شمس ------------صبا الي دين محمد اما تراه لم يرجع ا---------------------------------------------------------لينا فغدا----- ابو جهل الي الوليد فقال له يا عم نكست -رءوسنا وفضحتنا وا---------شمت بنا عدونا وصبوت الي دين محمد صلي الله عليه واله فقال ما صبوت----- الي دينه ول-----------كني سمعت منه كلاما صعبا تقشعر منه الجلود فقال له ابو جهل ا---------------------------خطب هو قال لا ان الخطب كلام متصل وهذا كلام منثور ولا يشبه بعضه بعضا--------- قال -افشعر هو قال لا اما اني لقد سمعت اشعار العرب بسيطها ومد يدها ورملها ورجزها وما هو بشعر قال فما هو قال دعوني افكر فيه فلما كان من الغد قالوا له يا ابا عبد شمس ما تقول فيما قلناه قال قولوا هو سحر فانه اخذ بقلوب الناس فانزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه واله في ذلك ذرني ومن خلقت وحيدا	2459	652948406254590413	718	1030.0	558	1388	51.72910690307617	125	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6497	false	6279158965368382185	131	177	718	941	1559	300	الوليد حتي اتي مجلس قومه مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا	6497	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2459	true	-3316778647748788988	261	300	1234	1421	1421	300	الوليد قال لبني--------- مخزوم----- والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما يعلي -------------------فقالت قريش صبا-	2459	652948406254590413	180	313.0	142	223	80.71749114990234	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5952	false	1950647437450634754	122	146	647	762	1593	300	عن الصادق عليه السلام ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله------- شدة حره وساله ان ياذن له ان يتن------فس فاحرق	5952	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2460	true	4258438385068762947	224	251	1133	1261	1493	300	عن الصادق عليه السلام ان في جهنم لواديا للمتكبرين يقال له سقر شكا الي الله عز وجل شدة حره وساله ان ياذن له ان يتنفس فتنفس فاحرق	2460	652948406254590413	115	219.0	91	128	89.84375	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6503	false	-1736808295366529150	261	300	1379	1599	1599	300	وما جعلنا اصحب النار الا مل-ءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين ا-توا الكتب ويزداد الذين امنوا ايم-نا ولا يرتاب الذين اتوا الكتب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والك-فرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك-	6503	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2460	true	4258438385068762947	137	176	685	910	1493	300	وما جعلنا اصحب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتو الكتب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك	2460	652948406254590413	217	406.0	179	225	96.44444274902344	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6524	false	-4071844828034585738	269	300	1477	1634	1634	300	الصادق-عليه السلام حيث قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويس-ر سيءا اليس اذا رجع الي نفسه يعلم انه ليس كذلك والله سبحانه يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة-	6524	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2465	true	-6289211596281812296	210	242	1053	1209	1486	300	الصادق عليه السلام---- قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنة ويستر سيءا اليس اذا رجع الي نفسه يعلم انه ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة	2465	652948406254590413	146	263.5	117	160	91.25	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6534	false	-2155684388366558467	41	97	208	479	1526	300	والبرزخ والقيامة وورد في الروايات ان النبي-صلي الله عليه واله وسلم اخذ بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي فانزل الله سبحانه كما قال له رسول الله-صلي الله عليه واله	6534	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2468	true	2803775858676114575	30	88	147	410	1469	300	واله ولم يسمه و-------في المجمع ع--ن النبي صلي الله عليه واله انه- اخذ بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي فانزل الله سبحانه كما قال له رسول الله صلي الله عليه واله	2468	652948406254590413	240	447.0	188	273	87.9120864868164	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6555	false	-1632879776789991083	22	57	109	308	1695	300	تكون جامعة بين صفاء الزجاجة وشفافية البلور وبين بياض الفضة وجمالها ويكون الشراب فيه متجليا والملاحظ ان هذا المعني قد اشار اليه الامام الصادق-عليه السلامايضا اذ قال ينفذ البصر في فضة الجنة كما ينفذ في	6555	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2472	true	-6591336228891510689	250	275	1352	1486	1642	300	تكون جامعة بين صفاء الزجاجة وشفيفها و-----------بياض الفضة ولينها في المجمع عن------------------------------------------------------- الصادق عليه السلام والقمي قال ينفذ البصر في فضة الجنة كما ينفذ في	2472	652948406254590413	104	163.5	84	200	52.0	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6606	false	-7061773714859719954	169	197	894	1054	1660	300	السلام عن هذه الاية قال---------------- نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون فقال الراوي واي شء تقولون فقالعليه السلام نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا	6606	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2483	true	-1814413704772446993	111	141	588	758	1541	300	السلام وفي الكافي عن الكاظم عليه السلام نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قيل ما------ تقولون اذا تكلمتم قالا نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا ولا يردنا	2483	652948406254590413	115	183.0	94	176	65.34091186523438	17	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5997	false	5344526457781752318	84	122	444	624	1626	300	الصادق عليه السلام في تفسيره لهذه الاية انه قال ومن علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعلمه من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	5997	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2487	true	-6916538776831792015	69	102	346	500	1481	300	الصادق عليه السلام------------------------- قال -من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	2487	652948406254590413	152	285.0	119	180	84.44444274902344	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6626	false	457909894137530651	86	116	437	582	1621	300	الصادق-عليه السلام قوله من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم--------- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	6626	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2487	true	-6916538776831792015	69	102	346	500	1481	300	الصادق عليه السلام قال- من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	2487	652948406254590413	143	269.0	113	155	92.25806427001953	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6630	false	-8593532630458225652	229	260	1227	1382	1594	300	الصادقع-ليه السلام انها نزلت في رجل من بني امية كان عند النبي------------------- فجاء ابن ام مكتوم فلما راه تقذر منه وجمع نفسه -عبس واعرض بوجهه عنه فحكي الله سبحانه ذلك وانكره	6630	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2488	true	-6936798762049078960	34	69	176	347	1455	300	الصادق عليه السلام----- نزلت في رجل من بني امية كان عند النبي صلي الله عليه واله فجاء ابن ام مكتوم فلما راه تقذر منه وجمع نفسه وعبس واعرض بوجهه عنه فحكي الله سبحانه ذلك وانكره	2488	652948406254590413	149	271.0	119	176	84.65908813476562	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6644	false	5749812159288300522	211	251	1048	1271	1554	300	امير المءمنين-عليه السلام انه حينما سمع بما قاله الخليفة قال سبحان الله اما علم ان الاب هو الكلا والمرعي وان قوله تعالي--وفاكهة وابا-اعتداد من الله بانعامه علي خلقه فيما غذاهم به وخلقه لهم ولانعامهم مما تحيي به انفسهم وتقوم به	6644	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2490	true	-2844598176916633116	18	58	86	297	1540	300	امير المءمنين عليه السلام مقالته في ذلك ف----------------قال سبحان الله اما علم ان الاب هو الكلا والمرعي وان قوله سبحانه وفاكهة وابا اعتداد من الله بانعامه علي خلقه فيما غذاهم به وخلقه لهم ولانعامهم مما تحيي به انفسهم وتقوم به	2490	652948406254590413	189	337.5	153	227	83.2599105834961	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6661	false	4354262931798913621	242	293	1274	1531	1570	300	ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمقال لجبراءيلعليه السلام عند نزول هذه الايات ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند--- العرش مكين مطاع ثم امين فما كانت قوتك وما كانت امانتك فقال اما قوتي فاني بعثت الي مداين لوط وهي اربع مداين في كل مدينة اربع-ماءة الف مقاتل سوي	6661	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2493	true	3376160805376895143	251	300	1293	1518	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله ----قال لجبر-ءيل -------------------------------ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين فما كانت قوتك وما كانت امانتك فقال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن لوط وهي اربع مداءن في كل مدينة اربع ماءة الف مقاتل سوي-	2493	652948406254590413	217	382.5	173	262	82.82442474365234	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6676	false	-6820139352180928662	139	195	810	1100	1681	300	لا قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح فيقول صاحب اليمين لصاحب الشمال قم فانه قد هم بالحسنة فاذا--- فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مد------------اده واثبتها	6676	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2496	true	27617060602982445	126	182	693	982	1616	300	---قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح ف-قال صاحب اليمين لصاحب الشمال قف فانه قد هم بالحسنة فاذا هو عملها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان ------------ريقه مداده ولسانه قلمه فاثبتها	2496	652948406254590413	267	499.5	214	305	87.54098510742188	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6704	false	4755948564289750252	171	204	979	1149	1711	300	الصادق-عليه السلام انه قال من قرا هاتين السورتين وجعلهما نصب عين-ه في صلاة الفريضة والنافلة------------------------------------- لم يحجبه الله من حاجة ولم يحجزه من الله حاجز ولم يزل ينظر-------------------- اليه حتي يفرغ من حساب	6704	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2497	true	4260085831559688903	155	198	773	994	1552	300	الصادق عليه السلام-------- من قرا هاتين السورتين وجعلهما نصب عينيه في صلاة الفريضة والنافلة اذا السماء انفطرت و اذا السماء انشقت لم يحجبه الله من حاجة ولم يحجزه من الله حاجز ولم يزل ينظر الي الله وينظر الله اليه حتي يفرغ من حساب	2497	652948406254590413	162	290.5	131	229	70.74235534667969	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0050	false	-2793356701086080437	43	101	217	498	1597	300	علي----- الباقر-عليه السلام---- ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فاذا تاب ذهب ذلك السواد فان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	50	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2499	true	-2016098742374338599	85	146	428	718	1498	300	عليين 18 الباقر عليه السلام قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان- تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	2499	652948406254590413	278	530.5	220	291	95.53264617919922	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6700	false	-3790045846845209944	32	96	193	552	1783	300	نزلت في علي بن ابي طالب-عليه السلام وذلك انه كان في نفر من المسلمين جاءوا الي----- النبيصلي الله عليه واله وسلم فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا-----------------------------------------------------------فنزلت الاية- قبل ان يصل عليعليه السلام واصحابه الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي-صلي الله عليه واله وسلم وذكر الحاكم ابو القاسم الحسكاني في كتابه شواهد التنزيل عن ابن عباس قال ان الذين اجرموا منافقو قريش و-الذين امنوا علي بن ابي طالب-عليه السلام	6700	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2501	true	-1498417575748075814	152	250	854	1360	1651	300	نزلت في علي بن ابي طالب عليه السلام وذلك انه كان في نفر من المسلمين جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثم رجعوا الي اصحابهم فقالوا راينا اليوم الاصلع فضحكنا منه فنزلت الايات قبل ان يصل علي----------- واصحابه الي واذا راوهم قالوا ان هءلاء لضالون 32 وما ارسلوا عليهم حافظين 33 فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون 34 علي الاراءك ينظرون 35 هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون 36 النبي صلي الله عليه واله و-----------------------------------------------------------عن ابن عباس---- ان الذين اجرموا منافقو قريش و الذين امنوا علي بن ابي طالب عليه السلام	2501	652948406254590413	276	382.5	225	585	47.17948532104492	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6719	false	5703324321391801171	105	178	566	955	1664	300	نعم الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة فجزته الي اخر يحدث عن رسول الله فسالته------------------------------ عن ذلك فقال اما الشاهد فيوم الجمعة واما المشهود فيوم النحر فجزتهما الي غلام كانه وجه الدينار وهو يحدث عن رسول الله فقلت اخبرني عن وشاهد ومشهود فقال نعم اما الشاهد فمحمد واما المشهود فيوم القيامة اما سمعت الله سبحانه يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود	6719	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2505	true	-9205977771476406196	13	63	66	341	1551	300	----الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة والموعود يوم القيامة وفي المجمع عن الحسن المجتبي عليه السلام انه سءل عن ذلك فقال اما الشا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد فمحمد واما المشهود فيوم القيامة اما سمعت الله سبحانه يقول يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقال ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود	2505	652948406254590413	208	386.5	168	419	49.642005920410156	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6725	false	5237318872727328257	47	132	248	686	1600	300	-----السلام انه قال---------------------- ان الله بعث رجلا حبشيا نبيا وهم حبشية فكذبوه فقاتلهم فقتلوا اصحابه فاسروه واسروا اصحابه ثم بنوا له حيرا ثم ملاوه نارا ثم جمعوا الناس فقالوا من كان علي ديننا وامرنا فليعتزل ومن كان علي دين هءلاء فليرم نفسه في النار---- فجعل اصحابه يتهافتون في النار فجاءت امراة معها صبي لها ابن شهر فلما هجمت---------- هابت ورقت علي ابنها فنادي-- الصبي لا تهابي وارميني و--نفسك في النار فان هذا والله في الله قليل فرمت بنفسها في النار وصبيها وكان ممن تكلم في	6725	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2505	true	-9205977771476406196	156	250	829	1310	1551	300	عليه السلام ليس كما ذكرت ولكن ساخبرك عنهم ان الله بعث رجلا حبشيا نبيا وهم حبش-ة فكذبوه فقاتلهم فقتلوا اصحابه واسروه واسروا اصحابه ثم بنوا له حيرا ثم ملءوه نارا ثم جمعوا الناس فقالوا من كان علي ديننا وامرنا فليع-زل ومن كان علي دين هءلاء فليرم نفسه في النار معه فجعل اصحابه يتهافتون في النار فجاءت امراة معها صبي لها ابن شهر فلما هجمت علي النار هابت ورقت علي ابنها فناداها الصبي لا تهابي وارمي بي وبنفسك في النار فان هذا والله في الله قليل فرمت بنفسها في النار وصبيها وكان ممن تكلم في	2505	652948406254590413	423	781.5	339	483	87.57763671875	77	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6723	false	1559415421919239763	87	170	436	894	1587	300	دين النصرانية وكانوا علي دين عيسيع-ليه السلام و----حكم الانجيل--------------------------------- فحمله اهل دينه علي ان يسير اليهم ويحملهم علي اليهودية ويدخلهم فيها فسار حتي قدم نجران فجمع من كان بها علي دين النصرانية ثم عرض عليهم دين اليهودية والدخول فيها فابوا عليه فجادل-----------هم وحرص الحرص كله فابوا عليه وامتنعوا من اليهودية والدخول فيها واختاروا القتل فاتخذ لهم اخدودا وجمع فيه--- الحطب واشعل فيه النار فمنهم من احرق بالنار ومنهم من قتل بالسيف ومثل بهم كل مثلة فبلغ عدد من قتل واحرق بالنار عشرين الفا2	6723	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2506	true	-2543308803678227781	0	95	0	509	1555	300	دين النصرانية وكانوا علي دين عيسي عليه السلام وعلي حكم الانجيل وراس ذلك الدين عبد الله بن برياس فحمله اهل دينه علي ان يسير اليهم ويحملهم علي اليهودية ويدخلهم فيها فسار حتي قدم نجران فجمع من كان بها علي دين النصرانية ثم عرض عليهم دين اليهودية والدخول فيها فابوا عليه فجادلهم وعرض عليهم وحرض الحرض كله فابوا عليه وامتنعوا عن اليهودية والدخول فيها واختاروا القتل فاتخذ لهم اخدودا وجمع فيه من الحطب واشعل فيه النار فمنهم من احرق بالنار ومنهم من قتل بالسيف ومثل بهم كل مثلة فبلغ عدد من قتل واحرق بالنار عشرين الفا -	2506	652948406254590413	452	867.5	370	510	88.62744903564453	79	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6736	false	-8120705812692131555	93	157	517	850	1636	300	الله عليه واله وسلم و--ما هذه السراءر التي تبلي------ بها العباد في الاخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سراءركم هي اعمالكم من الصلاة والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء الرجل قال صليت ولم يصل وان شاء قال توضيت ولم يتوضا فذلك قوله تعالي يوم تبلي السراءر1 ولكن اشد صعاب ذلك اليوم علي الانسان فما له من قوة ولا ناصر	6736	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2510	true	-6152571565173970146	91	172	459	867	1533	300	الله عليه واله انه سءل ما هذه السراءر التي ابتلي الله بها العباد في الاخرة فماله من قوة ولا ناصر 10 والسماء ذات الرجع 11 والارض ذات الصدع 12 انه لقول فصل 13 وما هو بالهزل 14 فقال سراءركم هي اعمالكم من الصلاة والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء الرجل قال صليت ولم يصل وان شاء قال توضات ولم يتوضا فذلك قوله------ يوم تبلي السراءر فماله فما ل-------------------لانسان------- من قوة ولا ناصر	2510	652948406254590413	281	498.0	226	440	63.8636360168457	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6774	false	4474029558176897508	28	55	159	315	1644	300	عن ا----لامام عليعليه السلام قول-ه ان ربك قادر علي ان يجزي اهل المعاصي جزاءهم1 وعن الامام الصادق-عليه السلام انه قالالمرصاد قنطرة علي الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة	6774	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2518	true	7690881966498479202	95	123	495	646	1595	300	عن امير المءمنين عليه السلام معناه ان ربك قادر علي ان يجزي اهل المعاصي جزاءهم- وعن------- الصادق عليه السلام قال ---المرصاد قنطرة علي الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة	2518	652948406254590413	132	217.0	107	162	81.48148345947266	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6774	false	4474029558176897508	218	277	1186	1525	1644	300	ثم يوضع عليها ص--راط ادق من الشعر واحد من--- السيف عليه- ثلاث- قناطر الاولي الام-----------انة والرحم والثانية -عليها الصلاة والثالثة -عليها عدل رب العالمين لا اله غيره فيكلفون الممر عليها فتحبسهم الرحم والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل ذكره وهو قول الله تبارك وتعاليان ربك لبالمرصاد1 وعن الامام عليعليه السلام	6774	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2519	true	-1060754238880624756	197	253	999	1321	1579	300	ثم يوضع عليها الصراط ادق من الشعر واحد من حد السيف عليها ثلاثة قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحم والثانية فعليها الصلاة والثالثة فعليها---- رب العالمين لا اله غيره فيكلفون الممر عليها فيحبسهم الرحم والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين-------- وهو قوله ----------------ان ربك لبالمرصاد----- والناس علي---- الصراط	2519	652948406254590413	279	475.0	228	359	77.71587371826172	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6782	false	4201930875651017183	122	257	652	1382	1622	300	الصادقع-ليه السلام قد ساله قاءلا جعلت فداك يا ابن رسول الله هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت ل-قبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو الذي بعث محمدا------------------- لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله-صلي الله عليه واله وسلموامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم-عليهم السلام فيقال له هذا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة-عليهم السلام رفقاءك قال فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته------------- ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا------------------- واهل بيته------------- وادخلي جنتي فما--- شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي1	6782	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2520	true	8232518169351495896	130	273	654	1408	1552	300	الصادق عليه السلام انه سءل--------------------------------- هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت ليقبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو-الذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله ----وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهم السلام فيقال له هذا رسول الله صلي الله عليه واله----- وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهم السلام رفقاءك---- فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته عليهم السلام ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عب-دي يعني محمدا صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام وادخلي جنتي فما من شء احب اليه من استلال روحه واللحوق بالمنادي -	2520	652948406254590413	672	1205.0	549	803	83.6861801147461	121	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6552	false	-4652522802858574440	28	57	150	281	1618	300	الصادق-عليه السلام قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب	6552	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2523	true	2016127370570829272	52	81	246	374	1564	300	الصادق عليه السلام ----من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب	2523	652948406254590413	127	242.5	99	132	96.21212005615234	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6783	false	4947198450071848065	166	201	906	1093	1630	300	الصادق-عليه السلام قال من كان قراءته في فريضته لا اقسم بهذا البلد كان في الدنيا معروفا انه من الصالحين وكان في الاخرة معروفا ان له من الله مكانا وكان يوم القيامة من رفقاء النبيين------------- والشهداء	6783	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2523	true	2016127370570829272	230	267	1199	1395	1564	300	الصادق عليه السلام---- من كان قراءته في فريضة- لا اقسم بهذا البلد كان في الدنيا معروفا انه من الصالحين وكان في الاخرة معروفا ان له من الله مكانا وكان يوم القيامة من رفقاء النبيين عليهم السلام والشهداء	2523	652948406254590413	181	333.5	147	201	90.04975128173828	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6794	false	4877513011027828842	168	220	897	1146	1679	300	السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع قرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا فيضع في تلك الصفحة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم العقبة ثم يقول علم الله عزوجل انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي	6794	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2523	true	2016127370570829272	0	50	0	236	1564	300	السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع قرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا فيضع في تلك الصحفة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم -------ثم يقول علم الله------ انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي	2523	652948406254590413	234	450.5	184	249	93.97590637207031	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6805	false	43445933182442692	10	68	49	339	1618	300	قدار بن سالف وروي ان رسول الله-----------------------------صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي بن ابي طالبع-ليه السلام من اشقي الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قال قلت لا اعلم يا رسول الله قال الذي يضربك علي هذه واشار الي يافوخه1 في الاية التالية تفاصيل اكثر عن طغيان قوم ثمود فقال لهم رسول الله----- ناقة الله	6805	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2525	true	32848553263699104	56	110	301	564	1577	300	قدار بن سالف القمي قال الذي عقر الناقة وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله ق-----ال لعلي بن ابي طالب عليه السلام من اشقي الاولين قال عاقر الناقة قال صدقت فمن اشقي الاخرين قال---- لا اعلم يا رسول----- قال الذي يضربك علي هذه واشار الي يافوخه------------------------------------------------ فقال لهم رسول الله صالح ناقة الله	2525	652948406254590413	210	355.5	167	325	64.61538696289062	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6809	false	7738915546088177147	167	252	924	1355	1584	300	عن ابن عباس في نزول هذه السورة ان رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال وكان الرجل اذا جاء فدخل الدار وصعد النخلة لياخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فياخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من النخلة حتي ياخذ التمر -من ايديهم فان وجدها في في احدهم ادخل اصبعه حتي ياخذ التمرة من فيه فشكا ذلك الرجل الي النبي-صلي الله عليه واله وسلم واخبره بما يلقي من صاحب النخلة------------------------------------------------------------- فقال له النبيصلي الله عليه واله وسلم اذهب ولقي رسول الله صاحب النخلة	6809	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2527	true	8891432522006251897	99	189	504	950	1482	300	عن ابن عباس الا انه قال------- ان رجلا كانت له نخلة فرعها في دار رجل فقير ذي عيال وكان الرجل اذا جاء فدخل الدار وصعد النخلة لياخذ منها التمر فربما سقطت التمرة فياخذها صبيان الفقير فينزل الرجل من النخلة حتي ياخذ التمرة من ايديهم فان وجدها في في احدهم ادخل اصبعه حتي يخرج التمرة من فيه فشكا ذلك الرجل الي النبي صلي الله عليه واله ثم ساق الحديث الي ان قال فاشتراها منه ابو الدحداح باربعين نخلة فذهب الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا--------------------------------------- رسول الله --ان النخلة	2527	652948406254590413	333	584.0	263	494	67.40890502929688	64	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6810	false	-2930248997523871126	89	124	431	605	1633	300	باربعين نخلة ثم ذهب الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله ان النخلة--- صارت في ملكي فهي لك فذهب رسول الل-------------------ه الي صاحب الدار فقال له النخلة لك ولعيالك فانزل الله تعالي والليل اذا يغشي السورة	6810	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2527	true	8891432522006251897	174	215	875	1077	1482	300	باربعين نخلة ف--ذهب الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله ان النخلة قد صارت ل-----ي فهي لك فذهب رسول الله صلي الله عليه واله الي صاحب الدار فقال له النخلة لك ولعيالك فانزل الله------ والليل اذا يغشي السورة	2527	652948406254590413	158	264.0	126	215	73.48837280273438	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6822	false	-8345736431785050735	233	275	1294	1508	1650	300	يا اهل العراق تزعمون ان ارجي اية في كتاب الله عزوجل-يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية وانا اهل البيت نقول ارجي اية في كتاب الله--------ولسوف يعطيك ربك فترضي وهي والله الشفاعة ليعطي-ها في اهل لا اله الا الله حتي تقول رب	6822	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2529	true	-6195285069255595156	229	273	1148	1360	1498	300	يا اهل العراق تزعمون ان ارجي اية في كتاب الله تعالي يا عبادي الذين اسرفوا----------- الاية وانا اهل البيت نقول ارجي اية في كتاب الله عز وجل ولسوف يعطيك ربك فترضي -هي والله الشفاعة ليعطينها في اهل لا اله الا الله حتي يقول رب	2529	652948406254590413	196	355.5	156	224	87.5	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6849	false	-8103305518847946348	67	160	373	833	1562	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي الا يستحق مثل هءلاء عذابا سحيقا وفي الحديث ان ابا جهل قال هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم اي هل يسجد محمد بينكم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فقيل له ها هو ذاك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما فاجاهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا ما-لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نبي الله والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله سبحانه ارايت الذي	6849	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2535	true	-1617275770068511910	215	300	1106	1523	1523	300	ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي في المجمع جاء ف-------------------ي الحديث ان ابا جهل قال هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم---------------------- قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن رايته يفعل ذلك لاطان علي رقبته فقيل له ها-هو ذلك يصلي فانطلق ليطا علي رقبته فما ف-جاهم الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة وقال نبي الله والذي نفسي بيده لو دنا مني لاختطفته الملاءكة عضوا عضوا فانزل الله سبحانه ارايت الذي-	2535	652948406254590413	402	756.0	320	461	87.20173645019531	76	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6842	false	1875585152689535983	232	265	1250	1401	1596	300	السلام قال من قرا في يومه او ليلته اقرا باسم ربك ثم مات في يومه او لي---لته مات شهيدا وبعثه الله شهيدا واحياه----------- كمن ضرب بسيفه في سبيل الله مع رسول الله هذه	6842	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2537	true	-8171404705932724733	70	105	356	517	1477	300	السلام---- من قرا في يومه او ليلته اقرا باسم ربك ثم مات في يومه او في ليلته مات شهيدا وبعثه الله شهيدا واحياه شهيدا وكان كمن ضرب بسيفه في سبيل الله مع رسول الله صلي	2537	652948406254590413	143	263.5	111	165	86.66666412353516	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6862	false	8310718446712299099	99	146	520	784	1634	300	لم يكن الذين كفروا من اهل الكتب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول من الله------------ يتلوا صحفا مطهرة2ف-----------------------------------------يها كتب قيمة3 ------------------------------------------------------------------------------------------------------وما تفرق الذين اوتوا الكتب الا من بعد ما جاء-تهم البينة-4 وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلوة ويءتوا الزكوة وذلك دين القيمة5 -	6862	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2540	true	2905730966655316952	39	146	197	770	1561	300	لم يكن الذين كفروا من اهل الكتب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة القمي يعني قريشا قال هم في كفرهم حتي تاتيهم البينة وعن الباقر عليه السلام ان البينة محمد صلي الله عليه واله وفي المجمع اللفظ لفظ الاستقبال ومعناه المضي رسول من الله بيان للبينة يتلوا صحفا مطهرة في السماء لا يمسها الا الملاءكة المطهرون فيها كتب قيمة مكتوبات مستقيمة عادلة غير ذات عوج وقيل مطهرة عن الباطل واريد بالصحف ما تضمنه الصحف من المكتوب فيها لان وما تفرق الذين اوتوا الكتب الا من بعد ما جاء تهم البينة 4 وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة 5	2540	652948406254590413	256	413.0	211	573	44.67713928222656	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6868	false	-7246209782539523923	1	87	7	471	1633	300	عند النبي جوار الكعبة فاقدم علينا علي وحين راه النبي قال قد ات------------------------------------اكم اخي ثم التفت الي الكعبة وقال ورب هذه البينة--------------- ان هذا وشيعته -هم الفاءزون يوم القيامة ثم التفت الينا وقال اما والله انه اولكم ايمانا بالله---------------- واقومكم بامر الله واوفاكم بعهد الله واقضاكم بحكم الله واقسمكم بالسوية واعدلكم في الرعية---------------- واعظمكم عند الله مزية قال جابر فانزل الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البريةفكان علي اذا اقبل قال اصحاب ---------------------------------------------محمد قد اتاكم خير البرية بعد رسول الله1 نزول هذ------------ه الاية	6868	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2541	true	-1688020809237206000	67	165	337	845	1548	300	عند النبي صلي الله عليه واله فاقبل علي بن ابي طالب عليه السلام فقال النبي صلي الله عليه واله قد اتاكم اخي ثم التفت الي الكعبة فضربها بيده ثم قال والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفاءزون يوم القيامة ثم قال----------------------- انه اولكم ايمانا معي واوفاكم بعهد الله واقومكم بامر الله---------------------------------------------------- واعدلكم في الرعية واقسمكم بالسوية واعظمكم عند الله مزية قال فنزلت---------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك هم خير البرية قال وكان------------ اصحاب محمد صلي الله عليه واله اذا اقبل علي عليه السلام قالوا جاء خير البرية وعن النبي صلي الله عليه واله في هذه الاية	2541	652948406254590413	251	384.0	200	605	41.48760223388672	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6870	false	-2741641095089274833	144	177	767	942	1644	300	الصادق-عليه السلام قال لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض زلزالهافانه من كانت قراءته بها في نوافله لم يصبه الله عزوجل بزلزلة ابدا ولم يمت بها ولا بصاعقة ولا بافة من افات الدنيا	6870	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2543	true	-7865150264643948732	236	267	1170	1324	1485	300	الصادق عليه السلام---- لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض فان-------- من كانت قراءته---- في نوافله لم يصبه الله------ بزلزلة ابدا ولم يمت بها ولا بصاعقة ولا بافة من افات الدنيا	2543	652948406254590413	150	267.5	120	176	85.2272720336914	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6871	false	-4934746466448709437	235	270	1293	1466	1624	300	--حديث عن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عملوا علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا -يوم كذا فهذا	6871	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2543	true	-7865150264643948732	43	77	227	394	1485	300	الحديث ان النبي ---صلي الله عليه واله ق-----ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد وامة بما عمله -علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا ويوم كذا فهذا	2543	652948406254590413	154	278.0	122	176	87.5	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6895	false	4830537759665905234	125	236	662	1261	1630	300	امير المءمنين عليعليه السلام قال النعيم الرطب والماء البارد وروي ان ابا حنيفة سال الامام جعفر بن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------- الصادق عن تفسير------------------------- هذه الاية -قال الامام ما النعيم عندك يا نعمان قال القوت من الطعام والماء البارد فقالعليه السلاملءن اوقفك الله يوم القيامة بين يديه حتي يسالك عن كل اكلة اكلتها و--شربة شربتها ليطولن وقوفك بين يديه قال فما النعيم جعلت فداك -قال الامام نحن اهل البيت النعيم الذي انعم الله بنا علي العباد وبنا اءتلفوا بعد ان كانوا مختلفين وبنا الف الله بين قلوبهم وجعلهم اخوانا بعد ان كانوا اعداء وبنا هداهم الله للاسلام وهي النعمة التي لا تنقطع والله ساءلهم عن حق النعيم الذي انعم الله به عليهم وهو النبي	6895	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2552	true	-2206166929261514768	30	161	148	818	1530	300	امير المءمني---ن عليه السلام في حديث---------------------------- ان النعيم الذي يسءل عنه رسول الله صلي الله عليه واله ومن حل محله من اصفياء الله فان الله انعم بهم علي من اتبعهم من اولياءهم والعياشي عن الصادق عليه السلام انه ساله ابو حنيفة عن هذه الاية فقال له---- ما النعيم عندك يا نعمان قال القوت من الطعام والماء البارد فقال ----------لءن اوقفك الله يوم القيامة بين يديه حتي يسالك عن كل اكلة اكلتها او شربة شربتها ليطولن وقوفك بين يديه قال فما النعيم جعلت فداك فقال------- نحن اهل البيت النعيم الذي انعم الله بنا علي العباد وبنا اءتلفوا بعد ان كانوا مختلفين وبنا الف الله بين قلوبهم وجعلهم اخوانا بعد ان كانوا اعداء وبنا هداهم الله للاسلام وهو النعمة التي لا تنقطع والله ساءلهم عن حق النعيم الذي انعم----- به عليهم وهو النبي	2552	652948406254590413	492	867.5	395	727	67.67537689208984	87	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6927	false	6689096347932277636	143	203	823	1144	1661	300	لما نزلت هذه السورة قال النبي6------------------ لجبريل------------- ما هذه النحيرة1 التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة2 ورو-----ي عن الامام الصادقعليه السلام	6927	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2560	true	-2982843349186771585	148	215	775	1125	1546	300	لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل عليه السلام ما هذه النحيرة- التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل تكبيرة وفي الكافي عن الباقر ------عليه السلام	2560	652948406254590413	302	552.5	243	357	84.59383392333984	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6931	false	512705575423372516	31	52	165	267	1558	300	السلام قال كان ابي يقول قل يا ايها الكافرون ربع القران--------------- وكان اذا فرغ منها قال اعبد الله وحده اعبد الله	6931	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2562	true	-40404246033219427	60	84	311	428	1512	300	السلام قال كان ابي يقول قل يا ايها الكافرون ربع القران وزاد في المجمع وكان اذا فرغ منها قال اعبد الله وحده اعبد الله	2562	652948406254590413	102	195.0	81	117	87.17948913574219	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6949	false	-7830931379179536999	156	183	821	957	1533	300	الصادقع-ليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول ال-------------------له فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزلت قل هو الله احد الي اخرها --------قيل ان الساءل	6949	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2565	true	6896575413763223570	8	41	43	207	1549	300	الصادق عليه السلام قال ان اليهود سالوا رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزلت قل هو الله احد الي اخرها وفي التوحيد عن الباقر	2565	652948406254590413	129	231.5	102	164	78.65853881835938	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6951	false	8705641545325818019	66	124	352	686	1613	300	ان الكفار نبهوا عن الهتهم بحرف اشارة ال-----شاهد المدرك فقالوا هذه الهتنا-------- المحسوسة المدركة بالابصار فاشر انت يا محمد الي الهك الذي تدعو اليه حتي نراه وندركه ولا ناله فيه فانزل الله تبارك وتعالي-قل هو الله احد فالهاء تثبيت للثابت والواو اشارة الي الغاءب عن درك الابصار ولمس الحواس1 وعن امير المءمنين عليعليه السلا-------------------م قال رايت الخضرعليه السلام	6951	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2565	true	6896575413763223570	95	158	476	816	1549	300	ان الكفار نبهوا عن الهتهم بحرف اشارة الي المشاهد المدرك فقالوا هذه الهتنا المدركة المحسوس--------ة بالابصار فاشر انت يا محمد الي الهك الذي تدعو اليه حتي نراه وندركه ولا ناله فيه فانزل الله تبارك وتعالي قل هو--------- فالهاء تثبيت للثابت والواو اشارة الي الغاءب عن درك الابصار ولمس الحواس وانه تعالي عن ذلك بل هو مدرك الابصار ومبدع الحواس ثم قال ----------عليه السلام	2565	652948406254590413	277	481.5	227	367	75.47683715820312	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6952	false	-2492694048876613569	211	272	1114	1447	1591	300	السلام قال الاحد المت------فرد والاحد والواحد بمعني واحد وهو المتفرد الذي لا نظير له والتوحيد الاقرار بالوحدة وهو الانفراد وفي ذيل الرواية هذه جاء--------------------------------------- ان بناء العدد من الواحد وليس الواحد من العدد لان العدد لا يقع علي الواحد بل يقع علي الاثنين فمعني قوله الله احد اي المعبود الذي ياله الخلق عن ادراكه والاحاطة بكيفيته فرد بالهيته متعال عن صفات	6952	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2565	true	6896575413763223570	197	266	1014	1388	1549	300	السلام---- الاحد الفرد المتفرد والاحد والواحد بمعني واحد وهو المتفرد الذي لا نظير له والتوحيد الاقرار بالوحدة وهو الانفراد والواحد المتباين الذي لا ينبعث من شء ولا يتحد بشء ومن ثم قالوا ان بناء العدد من الواحد وليس الواحد من العدد لان العدد لا يقع علي الواحد بل يقع علي الاثنين فمعني قوله الله احد اي المعبود الذي ياله الخلق عن ادراكه والاحاطة بكيفيته فرد بالهيته متعال عن صفات	2565	652948406254590413	308	582.0	251	378	81.48148345947266	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6954	false	-7111154993440624740	52	197	250	966	1472	300	يشرب-- الصمد الذي لا ينام-- الصمد ال-------ذي لم يزل ولا يزال وع----------------ن محمد بن الحنفية رض قال الصمد القاءم بنفسه الغني عن غيره وقال غيره الصمد المتعالي عن الكون والفساد1 وعن الامام -------------------------------------------------------------------------------------------علي بن الحسين-عليه-- السلام ----------قال الصمد الذي لا شريك له ولا يءوده حفظ شء ولا يعزب عنه شء اي لا يثقل عليه حفظ شء --ولا يخفي عنه شء2 -وذهب بعضهم الي ان الصمد هو الذي يقول للشء----------- كن فيكون وفي الرواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي-عليه-- السلام يسالونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلميقول من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وان----ه سبحانه قد فسر الصمد فقال الله احد الله الصمد ثم فسره فقال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا	6954	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2566	true	-8281048880726478263	0	194	0	961	1542	300	يشرب و الصمد الذي لا ينام و الصمد الداءم الذي لم يزل ولا يزال قال عليه السلام كان محمد بن الحنفية --يقول الصمد القاءم بنفسه الغني عن غيره وقال غيره الصمد المتعالي عن الكون والفساد- و-- الصمد الذي لا يوصف بالتغاير قال عليه السلام الصمد السيد المطاع الذي ليس فوقه امر ولا ناه قال وسءل علي بن الحسين عليهما السلام عن الصمد فقال الصمد الذي لا شريك له ولا يءوده حفظ شء ولا يعزب عن-----------------------ه شء قال الراوي قال زيد بن علي عليه السلام الصمد--- الذي اذا اراد شيءا قال له كن فيكون و-- الصمد الذي ابدع الاشياء فخلقها اضدادا واشكالا وازواجا وتفرد بالوحدة بلا ضد ولا شكل ولا مثل ولا ند قال وحدثني الصادق عن ابيه عليهما السلام ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن علي عليهما السلام يسالونه عن الصمد فكتب اليه- بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله ي----قول من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وان الله سبحانه قد فسر الصمد فقال الله احد الله الصمد ثم فسره فقال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا	2566	652948406254590413	629	1062.0	498	999	62.96296310424805	115	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6956	false	5659520971972019213	0	105	0	589	1606	300	يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا يتشعب منه البداوات الحالات المختلفة كالسنة والنوم والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي--- ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد -لم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما تخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع والثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتمييز	6956	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2566	true	-8281048880726478263	196	300	968	1542	1542	300	يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا تنشعب منه البد-وات----------------- كالسنة والنوم والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي عن ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد ولم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما يخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع والثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتمييز-	2566	652948406254590413	567	1097.0	465	593	95.61551666259766	98	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6056	false	-4141770386324740501	17	56	98	293	1643	300	بن الحسين عليه السلام-------- عن التوحيد اجاب ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات في سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور ومن رام وراء ذلك فقد	6056	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2568	true	3057798052922563454	216	257	1075	1273	1476	300	عن السجاد عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله------ قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد	2568	652948406254590413	178	324.0	140	204	87.2549057006836	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6950	false	-7339055949930615307	196	246	1028	1277	1552	300	عن الامام علي بن الحسينعليه السلام حول عظمة هذه السورة قال ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله تعالي وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فق------------------------------------------------د هلك1 الايات قل هو الله	6950	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2568	true	3057798052922563454	216	273	1075	1344	1476	300	عن السجاد -------------عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله------ قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله---------- عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد هلك وعن الرضا عليه السلام انه سءل عن التوحيد فقال كل من قرا قل هو الله	2568	652948406254590413	187	313.0	146	298	62.751678466796875	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6950	false	-7339055949930615307	42	95	219	470	1552	300	الصادق-عليه السلام ايضا قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه الخمس صلوات ولم يقرا فيها ب-قل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين3 وعن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدع ان يقرا في دبر الفريضة بقل هو الله احد	6950	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2569	true	7617442167673069241	41	84	213	398	1390	300	الصادق عليه السلام م---------ن مضي به يوم واحد فصلي فيه --خمس صلوات ولم يقرا فيها ب قل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين- وعن-----------------ه عليه -ال---سل---ام من مضت --------له --جمعة ول-------------م يقرا فيها ب ---------قل هو الله احد	2569	652948406254590413	168	230.5	128	253	66.40316009521484	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6145	false	-6075460264178036597	251	290	1306	1516	1566	300	الصادق عليه السلام بهذا الصدد ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفذ فيها الوساوس الخناس واذن ينفذ فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه1 وفي حديث اخر عن الامام الباقر عليه السلام	6145	5441349560413256278	Shia002382Vols-ara1.ms2572	true	3420878878017281366	55	90	284	471	1539	290	الصادق عليه السلام انه قال--- ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك وذلك قوله وايدهم بروح منه- و---------------القم----ي عنه عليه السلام	2572	652948406254590413	171	296.5	138	210	81.42857360839844	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002382Vols-ara1