id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0031	true	-8767597803279231197	153	206	869	1158	1669	300	اهدنا الصراط المستقيم ا------ي ادم لنا توفيقك الذي اطعناك به في ما مضي من ايامنا حتي نطيع-----ك في مستقبل اعمارنا4 2 وقال الامام جعفر بن محمد الصادقعليه السلام يعني ارشدنا للزوم الطريق المءدي الي محبتك والمبلغ الي جنتك والمانع من ان نتبع اهواءنا فنعطب او ان ناخذ باراءنا فنهلك--5 ما هو الصراط المستقيم	31	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms004	false	5451345185723254250	89	135	480	739	1594	300	اهدنا الصراط المستقيم قال يعني ادم لنا توفيقك الذي اطعناك به في ماضي----- ايامنا حتي نطيعك كذلك في مستقبل اعمارنا وفي رواية يع------------------------------------ني ارشدنا للزوم الطريق المءدي الي محبتك والمبلغ الي جنتك والمانع من ان نتبع اهواءنا فنعطب و--ان ناخذ باراءنا فنهلك وفي اخري الصراط المستقيم	4	8875656383700026424	223	391.5	184	302	73.84105682373047	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0050	true	-2793356701086080437	46	101	239	498	1597	300	ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فاذا تاب ذهب ذلك السواد فان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	50	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms857	false	-9216540090856626633	137	192	710	968	1510	300	ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان- تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	857	8875656383700026424	256	505.0	201	259	98.8416976928711	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0064	true	880833990139932092	157	198	908	1172	1720	300	جعلها ملاءمة لطبا-عكم موافقة لاجسادكم و----------------------------------لم يجعلها شديدة الحماء والحرارة فتحرقكم ولا شديدة البرودة فتجمدكم ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم ولا شديدة النتن فتعطبكم ولا-شديدة اللين كالماء فتغرقكم ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في دوركم وابنيتكم وقبور موتاكم فلذلك جعل	64	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms011	false	-8651902840064742184	4	50	19	310	1641	300	جعلها ملاءمة لطبايعكم موافقة لاجسادكم مطاوعة لحرثكم وابنيتكم ودفن موتاكم لم يجعلها شديدة --------الحرارة فتحرقكم ولا شديدة البرودة فتجمدكم ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم ولا شديدة النتن فتعطبكم ولا شديدة اللين كالماء فتغرقكم ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في حرثكم وابنيتكم و-دفن موتاكم ولكنه جعل	11	8875656383700026424	244	446.0	204	300	81.33333587646484	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0072	true	-7918151833222987793	105	136	578	726	1626	300	والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما	72	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms836	false	1239162175358619102	269	300	1307	1452	1452	300	والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما-	836	8875656383700026424	145	275.0	115	148	97.97297668457031	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0142	true	-862435131571089218	23	62	117	315	1634	300	الاية واذ قلتم ي--موسي لن نصبر علي طعام وحد-------------------------------------- فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها----------------- وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير--------------------------------------------- اهبطوا مصرا--------------- فان لكم ما سالتم وضربت عليهم	142	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms023	false	4839758556595971010	238	300	1235	1548	1548	300	العثو واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام وحد قال المن والسلوي ولابد لنا من خلط معه فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها قال الفوم الحنطة وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادن- بالذي هو خير قال اتستدعون الادون ليكون لكم بدلا من الافضل اهبطوا مصرا قال من الامصار فان لكم ما سالتم وضربت عليهم-	23	8875656383700026424	193	330.5	155	315	61.269840240478516	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0153	true	-3649249693656328411	68	113	371	577	1547	300	قالوا اتتخذنا هزوا قال--------------------------------------------- اعوذ بالله ان اكون من الجهل---------------------------------------------------------ين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما ------------------------هي قال انه يقول--------------------------- انها بقرة لا فارض ولا بكر----------------------- عوان بين ذ لك------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول	153	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms025	false	-8173636169308281032	211	298	1135	1542	1548	300	قالوا اتتخذنا هزوا قال سخرية ناتيك بقتيل فتقول اذبحوا بقرة قال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجهلين قال انسب الي الله ما لم يقل لي قال فعلموا انهم قد اخطاوا قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال ما صفتها لنقف عليها قال انه ان الله يقول قال بعد ما سال ربه انها بقرة لا فارض ولا بكر قال لا كبيرة ولا صغيرة عوان بين ذلك قال وسط بين الفارض والبكر فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول	25	8875656383700026424	196	331.5	152	407	48.157249450683594	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0153	true	-3649249693656328411	78	172	424	869	1547	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشبه علينا وانا ان شاء الله لمهت-----------------------------------------دون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض و-------------------------------------لا تسقي الحرث----------------------------------------------------------------- مسلمة لا ------------------شية فيها قالوا ال------------------------ن جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون--------------------------------------------------------------------------------- واذ قتلتم نفسا فاد رءتم فيها----------------------------------------------------------------------- والله مخرج ما كنتم تكتمون	153	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms026	false	-539598825938838115	26	153	144	761	1537	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال ما صفتها يزيد في صفتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان البقر تشبه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال لو لم يستثنوا لما بينت لهم اخر الابد قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض قال لم تذلل لاثارة الارض ولم ترض بها ولا تسقي الحرث قال ولا هي مما تجر الدلاء ولا تدير النواعير قد اعفيت من ذلك اجمع مسلمة قال من العيوب كلها لاشية فيها قال لا لون فيها من غيرها قالوا ان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون قال من عظم ثمن البقرة قال لو عمدوا الي اي بقرة اجزاهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها قال اختلفتم وتداراتم القي بعضكم ذنب القتل علي بعض وادراه عن نفسه وذويه والله مخرج ما كنتم تكتمون	26	8875656383700026424	248	391.5	195	782	31.71355438232422	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0162	true	-900687560510193937	26	64	147	342	1643	300	اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون------------------------------------------------------------------------- بلي من كسب سيءة واحطت به خطيءته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاولءك اصحب النار هم فيها خلدون والذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت اولءك اصحب الجنة هم فيها خلدون	162	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms028	false	-3358315838494106470	153	248	802	1279	1538	300	اتخذتم--------- عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون قال بل انتم في ايهما ادعيتم كاذبون قال بل ما هو الا عذاب داءم لا نفاد له بلي من كسب سيءة واحطت به خطيته قال السيءة المحيطة به ان تخرجه عن جملة دين الله وتنزعه عن ولاية الله وتءمنه من سخط الله وهي الشرك بالله والكفر به وبنبوة محمد وولاية علي وخلفاءه عليهم السلام كل واحد من هذه سيءة تحيط به اي تحيط باعماله فتبطلها وتمحقها فاولءك اصحب النار هم فيها خلدون والذين -امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحب الجنة هم فيها خلدون	28	8875656383700026424	180	311.5	144	487	36.96098709106445	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0164	true	-5782351939443746681	86	132	486	729	1691	300	وهو محرم عليكم اخراجهم----------------------------------------------------------- افتءمنون ببعض الكتب--------------------------------- وتكفرون ببعض-------------------------------------- فما جزاء من يفعل ذ لك منكم الا خزي------- في الحيو ة الدني----------------------------ا ويوم القيمة يردون الي اشد العذاب وما الله بغ-فل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحيوة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	164	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms030	false	4310590849682285067	121	196	631	1037	1632	300	وهو محرم عليكم اخراجهم اعاد اخراجهم لءلا يتوهم ان المحرم انما هو مفاداتهم كذا ورد افتءمنون ببعض الكتب قال وهو الذي اوجب عليكم المفاداة وتكفرون ببعض قال وهو الذي حرم عليكم قتلهم واخراجهم فما جزاء من يفعل ذ-لك منكم الا خزي قال ذل في الحي-اة الدنيا قال جزية تضرب عليه ويذل بها ويوم القيمة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا-هم ينصرون	30	8875656383700026424	238	383.0	195	409	58.19070816040039	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0229	true	8222425249405603491	183	259	1019	1427	1648	300	امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون ------------الامة الحية ينبغي ان تعتمد علي اعمالها لا علي ذكريات تاريخها والانسان يجب ان يستند الي فضاءله لا ان يجتر مفاخر الاباء والاجداد الجزء الثاني من القران الكريم من الاية ماءة واثنتين واربعين الي الاية ماءة وسبع وثمانين من سورة البقرة الاية------------------------------------------------------------------------------------ سيقول السفهاء من الناس ما-------------------------------------------------------------------------------ول---------هم عن قبلتهم التي كانوا عليها-------------------- قل لله المشرق والمغرب------------------------------------------------------------- يهدي من يشاء الي صرط مستقيم	229	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms042	false	-269863864226984345	0	82	0	444	1562	300	امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون لعل المراد بالامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هناك الانبياء وهنا اسلاف اليهود والنصاري او الخطاب هناك لليهود وها هنا لنا فلا تكرار سيقول السفهاء من الناس يريد المنكرين لتغيير القبلة وفاءدة تقديم الاخبار به توطين النفس واعداد الجواب ما ولهم ما صرفهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قال يعني بيت المقدس قل لله المشرق والمغرب قال يملكهما وتكليفه التحول الي جانب كتحويله لكم الي جانب اخر يهدي من يشاء الي صرط مستقيم	42	8875656383700026424	177	145.0	141	673	26.300148010253906	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0279	true	-6840751988555901303	253	300	1376	1634	1634	300	الايات ان الذين يكتمون ما- انزل الله من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا او------------------------------------------------------لءك ما-ياكلون في بطونه-----------م الا النار و---------------------------------------------------لا يكلمهم الله يوم القيمة و--------------لا يزكيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضل-لة بالهدي---------- والعذاب بالمغف----------رة فما اصبرهم علي ال-------------------------------------------نار ذلك بان الله نزل الكتب بالحق وان-	279	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms049	false	444357896051894385	68	173	337	895	1572	300	الرخاء ان الذين يكتمون ماء انزل الله من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا عرضا يسيرا من الدنيا كمال او رياسة عند الجهال كذا ورد اولءك ما ياكلون في بطونهم ملا بطونهم الا النار قال بدلا من اصابتهم اليسير من الدنيا لكتمانهم الحق ولا يكلمهم الله يوم القيمة قال بكلام خير ولا يزكيهم قال من ذنوبهم وقيل ولا يثني عليهم وانهما كنايتان عن غضبه تعالي عليهم وتعريض لحرمانهم عن الزلفي من الله ولهم عذاب اليم اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي في الدنيا والعذاب بالمغفرة في الاخرة فما اصبرهم علي النار قال علي فعل ما يعلمون انه يصيرهم الي النار ذلك بان الله نزل الكتب بالحق وان	49	8875656383700026424	251	417.0	205	558	44.982078552246094	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0349	true	4771315893526374862	208	292	1063	1512	1553	300	الاية واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون فعلي احد هذين التفسيرين المذكورين انفا يمكن ان تكون هذه الجملة اشارة الي ان المناسك الروحانية في الحج تطهر الانسان من الذنوب السابقة كيوم ولدته امه ولكن عليكم تقوي الله والحذر من الوقوع في الذنب مرة اخري الايات ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا-------------------- ويشهد الله علي ما في قلب------------------------------------------------ه وهو الد الخصام و------------------------------اذا تولي---------------------------------------------- سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل--------------------------------------------------------- والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم	349	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms060	false	1304637110809309557	86	177	405	889	1542	300	الحاج واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون فيجازيكم بما تعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحشر الجمع وضم المتفرق----------------- ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا يروقك ويعظم في قلبك ويشهد الله علي ما في قلبه قال بان يحلف لك بانه مءمن مخلص مصدق لقوله بعمله وهو الد الخصام شديد العداوة والجدال للمسلمين واذا تولي قال ادبر وانصرف عنك وقيل ملك الامر وصار واليا سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل قال بظلمه وسوء سيرته ورد ان الحرث هنا الدين والنسل الناس والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم	60	8875656383700026424	245	391.0	194	650	37.69230651855469	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0371	true	6359056267653509350	128	176	729	994	1659	300	اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا و--------------------------------الاخرة--------------------- واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم	371	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms063	false	8221458587461633564	114	173	583	896	1549	300	اكبر من القتل ولا يزالون يق-تلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعم-لهم في الدنيا لما يفوتهم من ثمرات الاسلام و في الاخرة لما يفوتهم من الثواب واولءك اصح-ب النار هم فيها خالدون ان الذين -امنوا والذين هاجروا وج-هدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم	63	8875656383700026424	258	462.0	210	318	81.13207244873047	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0374	true	6844623869471828460	204	237	1131	1315	1640	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اصلاح ل------------------هم خير------------ وان تخالطوهم فاخوانكم---------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتك--------------------------------------------------م ان الله عزيز حكيم	374	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms064	false	7612465423396603692	12	102	56	547	1631	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي ورد لما نزلت ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما وفي رواية واتوا اليتامي اموالهم كرهوا مخالطة اليتامي فشق ذلك عليهم فشكوا فنزلت قل اصلاح لهم مشاركتهم لاصلاحهم خير من مجانبتهم وان تخالطوهم فاخوانكم في الدين ومن حق الاخ ان يخالط ورد تخرج من اموالهم قدر ما يكفيهم وتخرج من مالك قدر ما يكفيك ثم تنفقه والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم لحملكم علي العنت وهي المشقة ولم يجوز لكم مداخلتهم ان الله عزيز حكيم	64	8875656383700026424	184	313.0	151	491	37.47454071044922	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0411	true	-6262949010465311228	66	178	382	1011	1624	300	واذكروا نعمة الله عليكم---------------------------------- وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعضكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم هذه تحذيرات من اجل ان تعلموا اولا ان الله تعالي عد تلك التصرفات من خرافات وتقاليد الجاهلية الشنيعة بالنسبة الي الزواج والطلاق وغير ذلك فانقذكم منها وارشدكم الي احكام الاسلام الحياتية فينبغي ان تعرفوا قدر هذه النعمة العظيمة وتءدوا حقها وثانيا بالنسبة الي حقوق المراة ينبغي ان لا تسيءوا اليها بالاستفاده من موقعيتكم ويجب ان تعلموا ان الله تعالي مطلع حتي علي نياتكم2 الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجل------------هن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ----------------------------------------------------------------------------ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم----- واطهر	411	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms067	false	-738964951526869910	227	297	1179	1562	1575	300	واذكروا نعمت الله عليكم بما اباحه لكم من الازواج والاموال وما انزل عليكم من الكت-ب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن انقضت عدتهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازو-جهن اذا تر-ضوا بينهم بالمعروف لا تمنعوهن ظلما والعضل الحبس والتضييق كانوا لا يتركونهن يتزوجن من شءن فنزلت ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم انفع واطهر	67	8875656383700026424	254	436.0	206	756	33.59788513183594	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0413	true	-6535564655803380192	248	279	1451	1622	1757	300	فان ارادا فصال------ا---------------------- عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا-------- اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ء------------اتيتم--------------------------------- بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	413	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	193	238	975	1227	1556	300	فان ارادا فصالا فطاما عن الرضاع قبل الحولين عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا المراضع اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم الي المراضع ماء اتيتم ما اردتم ايتاءه اياهن وشرطتم لهن بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	68	8875656383700026424	167	296.0	137	252	66.26984405517578	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0417	true	7231345507651623240	26	149	164	875	1675	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير فلا ينبغي للاختلافات التي تحصل بين الزوجين ان تءدي الي ايقاد روح الانتقام فيهما حيث يعرض مستقبلهما ومستقبل الطفل الي الخطر فلابد ان يعلم الجميع بان الله تعالي يراقب اعمالهم بدقة هذه الاحكام المدروسة بدقة والمشفوعة بالتحذيرات تبين بوضوح درجة اهتمام الاسلام بحقوق الاطفال وكذلك الامهات حيث يدعو الي رعاية الحد الاكثر من العدالة في هذا المجال اجل فان الاسلام وعلي خلاف ما هو الساءد في العالم المادي المعاصر حيث تسحق فيه حقوق الطبقة الضعيفة يهتم غاية الاهتمام بحفظ حقوقهم الايتان والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن------------------------------------------ بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء	417	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	230	280	1183	1459	1556	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازو-جا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من التعرض للخطاب وساير ما حرم عليهن للعدة بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء	68	8875656383700026424	234	430.0	192	753	31.07569694519043	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0438	true	5175052892111924886	84	188	436	957	1556	300	عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتل-------------------وا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناء--------------------------نا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظا---------------لمين وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه------------ ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسط-----------ة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله وا----س------------------ع عليم---------------- وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سك--------------ينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان ---م مءمنين	438	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms072	false	4666170743249864049	0	128	0	654	1530	300	عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تق-تلوا ان تجبنوا ولا تفوا قالوا وما لنا الا نق-تل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا بالسبي والقهر علي نواحينا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين تهديد لمن تولي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه وراثة ومكنة ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة فضيلة وسعة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله وسع يوسع علي الفقير ويغنيه عليم بمن يليق بالملك وقال لهم نبيهم ان -اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة امنة وطمانينة من ربكم وبقية مما ترك -ال موسي و-ال هارون تحمله الملاءكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	72	8875656383700026424	510	943.0	406	659	77.38998413085938	91	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0438	true	5175052892111924886	217	279	1097	1441	1556	300	فلما جاوزه هو----------------- والذين ءامنوا معه قال------------------------------------------------------------------وا لا-طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظ--------نون انهم ملاقوا الله--------------------- كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو لا دفع الله	438	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms073	false	-5213011034986956802	203	285	1050	1501	1567	300	فلما جاوزه هو تخطي النهر طالوت والذين -امنوا معه يعني القليل من اصحابه وراوا كثرة عدد جنود جالوت قالوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون يتيقنون انهم مل-قوا الله وهم الذين لم يغترفوا كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الص-برين ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت و-اتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ورد --اوحي الله	73	8875656383700026424	329	575.0	268	457	71.99124908447266	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0451	true	6005465587460662628	131	247	755	1356	1659	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين تشير هذه الاية الي القصص الكثيرة التي وردت في القران بشان بني اسراءيل وان كلا منها دليلا علي قدرة الله وعظمته ومنزهة عن كل خرافة واسطورة بالحق حيث نزلت علي نبي الاسلام صلي الله عليه واله وسلم وكانت احدي دلاءل صدق نبوته واقواله الجزء الثالث من القران الكريم من الاية 253 من سورة البقرة الاية تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسي ابن مريم البين-ت وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاء-تهم البين-ت ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد	451	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms074	false	-1247680870883162319	90	152	453	761	1535	300	تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درج-ت و-اتينا عيسي ابن مريم البينات وادين-ه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاء تهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من -امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اق-تلوا ولكن الله يفعل ما يريد	74	8875656383700026424	303	558.0	242	604	50.16556167602539	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0558	true	-6576644936374682134	97	128	592	773	1732	298	الايتان ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ___ كداب ءال فرعون------------------------ والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب ___	558	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms087	false	-4358008040788227041	249	284	1327	1522	1607	300	الميعاد ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اول-دهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار---- كداب -ال فرعون كشانهم واصل الداب الكدح والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب ----	87	8875656383700026424	168	298.0	137	205	81.95121765136719	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0603	true	-6074072341919292195	207	255	1042	1293	1515	297	قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ___ فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله--------------------------------- وسيدا------------------------------------- وحصورا------------------- ونبيا من الصالحين ___ قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر -------قال كذلك ال---------------------------------------------له يفعل ما يشاء ___	603	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms094	false	-4201382329206240160	43	120	217	596	1492	300	قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء---- فنادته الملاءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله يعني بعيسي كما ياتي في سورة مريم وسيدا قال رءيسا في طاعة الله علي اهل طاعته وحصورا قال لا ياتي النساء ونبيا من الصالحين قال---- رب اني يكون لي غل-م وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر لا تلد قال كذلك مثل خلق الولد من الشيخ الفاني والعجوز العاقر الله يفعل ما يشاء ----	94	8875656383700026424	233	386.5	185	392	59.43877410888672	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0613	true	-8327701892423044819	245	295	1276	1550	1578	299	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ___ورسولا الي بني اسر-ءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان ---م مءمنين ___	613	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms095	false	388533748017348619	55	105	264	534	1539	300	ويعلمه الكت-ب والحكمة والتوراة والانجيل ---ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين ----	95	8875656383700026424	266	503.5	216	278	95.68345642089844	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0642	true	-6271583171755311662	131	177	749	980	1661	299	ان اولي الناس بالانبياء اعملهم بما جاءوا به ثم تلا الاية المذكورة ثم قال ان ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته الاية-------------------------------- ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون ___	642	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms098	false	-4148185074790418714	166	196	879	1038	1598	300	ان اولي الناس بالانبياء اعملهم بما جاءوا به ثم تلا هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية والله ولي المءمنين يتولي نصرتهم ودت طاءفة من اهل الكت-ب لو يضلونكم وما يضلون الا انفسهم وما يشعرون ----	98	8875656383700026424	125	214.5	100	263	47.52851867675781	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0664	true	5743026437791854695	233	271	1315	1514	1660	298	ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا------------------------------------------------------------------------------------ لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ___ ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا----------------------- ولو افتدي به--------------- اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين ___	664	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms101	false	5873809435589199159	197	258	1061	1373	1590	300	ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا كاليهود كفروا بعيسي بعد ايمانهم بموسي ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون---- ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ما يملا الارض من الذهب ولو افتدي به نفسه من العذاب اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ن-صرين ----	101	8875656383700026424	190	320.5	152	321	59.190032958984375	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0680	true	7427131599579127041	76	170	377	881	1554	298	تارك الحج وهو مستطيع كافر يقول الله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين يا علي من سوف ال---حج حتي يموت بعثه الله يوم القيامة------------------------------------------------------- يهوديا او نصرانيا2 الثاني ان هذه الفريضة الالهية المهمة مثل بقية الفراءض والاحكام الدينية الاخري شرعت لصلاح الناس وفرضت لفرض تربيتهم واصلاح امرهم وبالهم انفسهم فلا يعود شء منها الي الله سبحانه ابدا فهو الغني عنهم جميعا الايات قل ياهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ___قل ياهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله	680	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms103	false	-8350663133860804239	247	300	1238	1487	1487	300	تارك الحج وهو مستطيع كافر وفي اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------ي من مات ولم يحج حجة الاسلام لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رانيا قل ياهل الكتب -لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ---قل ياهل الكتب -لم تصدون عن سبيل الله-	103	8875656383700026424	145	223.5	114	562	25.80071258544922	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0736	true	1364880380641195650	247	300	1321	1597	1597	300	لما نزلت هذه الاية و------اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثور فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام اخر فقال-	736	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms155	false	-8287012972317949193	62	115	322	598	1537	300	لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثور فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه------ فمن لها -قام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام اخر فقال	155	8875656383700026424	269	513.0	218	283	95.0530014038086	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0737	true	-9177030902592866066	0	30	0	166	1719	298	مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	737	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms155	false	-8287012972317949193	115	145	598	764	1537	300	مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	155	8875656383700026424	166	332.0	136	166	100.0	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0762	true	-7230906397886040713	87	147	480	809	1706	297	الايات ي--ايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا--------------- وقالوا لاخوان------------هم اذا ضربوا في الارض اوكا------------------------نوا غزي------------- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله-------------- ذلك حسرة في قلوبهم والله يحي ويميت وا--------------------------------------------------------------------------لله بما تعملون بصير ___ ولءن قتلتم في سبيل الله او متم--------- لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ___ و-----------------------------------لءن متم او قتلتم لا ---------------لي الله تحشرون ___ التفسير استغلال	762	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms114	false	6404935259928277872	62	162	352	885	1574	300	المذنب يا ايها الذين -امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين وقالوا لاخونهم لاجلهم وفيهم اذا ضربوا في الارض اذا سافروا فيها وماتوا او كانوا غزي غازين فقتلوا لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله اللام للعاقبة ذلك حسرة في قلوبهم والله يحي ويميت لا الاقامة والسفر فانه تعالي قد يحيي المسافر والغازي ويميت المقيم والقاعد والله بما تعملون بصير و----لءن قتلتم في سبيل الله او متم في سبيله لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون من منافع الدنيا لو لم تموتوا او تقتلوا ولءن متم او قتلتم علي اي وجه اتفق لالي الله تحشرون في جميع الاحوال ----	114	8875656383700026424	285	443.5	228	542	52.58302688598633	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0782	true	6517597052827503334	19	68	107	385	1682	299	ان الله علي كل شء قدير الايتان------------------------------------------ وما اصابكم يوم التقي الجمعان-------- فباذن الله وليعلم المءمنين ___وليعلم الذين نافقوا----------------- وقيل لهم------------- تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا -------------------قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم--------------------------------------------------------------------------------- هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان---------------------- يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ___	782	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms116	false	3857529591713385348	94	180	477	949	1559	300	ان الله علي كل شء قدير فيقدر علي النصر ومنعه وعلي ان يصيب بكم ويصيب منكم وما اصابكم يوم التقي الجمعان يوم احد فباذن الله وليعلم المءمنين ---وليعلم الذين نافقوا وليتميز الفريقان وقيل لهم اي للمنافقين تعالوا ق-تلوا في سبيل الله او ادفعوا عن الانفس والاموال قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم قالوه دغلا واستهزاءا لزعمهم ان ما يفعلونه ليس بقتال بل القاء بالانفس الي التهلكة هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمن كما يظهر من كلامهم هذا يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون ----	116	8875656383700026424	261	424.0	212	480	54.375	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0799	true	-7825349061807351931	224	257	1180	1351	1586	300	ولا-يحزنك الذين يسرعون في الكفر------------------------ انهم لن يضروا الله ش------------يءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمن لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم	799	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms118	false	-7075635141107034046	60	99	342	550	1597	300	ولا يحزنك الذين يسرعون في الكفر وهم المنافقون المتخلفون انهم لن يضروا الله اولياء الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمن لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم	118	8875656383700026424	170	310.0	137	208	81.73076629638672	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0825	true	-7589160833671259064	151	175	820	937	1626	300	فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عمل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض--------------------------------- فالذين هاجروا----------------------- واخرجوا من ديرهم واوذوا في سبيلي	825	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms120	false	-4135239888560875464	264	297	1466	1639	1657	300	فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عمل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض الذكر من الانثي والانثي من الذكر فالذين هاجروا الاوطان والعشاير للدين واخرجوا من ديرهم واوذوا في سبيلي	120	8875656383700026424	117	210.0	93	173	67.63005828857422	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0832	true	6971134499383583402	150	262	847	1425	1648	300	تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار والنزل في اللغة هو ما يعد للضيف من الكرامة والبر وقال البعض انه اول ما يقدم الي الضيف النازل من ------شراب او فاكهة وعلي هذا يكون معني الاية ان الجنات المذكورة مع كل ما فيها من المواهب المادية هي اول ما يقدم يوم القيامة الي المءمنين المتقين واما الضيافة المهمة والعليا فهي النعم والمواهب المعنوية التي عبر عنها سبحانه بقوله وما عند الله خير للابرار الاية---------------------------------------------- وان من اهل الكتب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خ-شعين لله لا يشترون بءايت الله ثمنا قليلا----------------------------- اولءك لهم اجرهم عند ربهم ا-----------------------------ن الله سريع الحساب سبب	832	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms121	false	785511830027230030	91	164	469	847	1566	300	تجري من تحتها الانه-ر خالدين فيها نزلا من عند الله --------------------------النزل ------------ما يعد ل------------------------------------------------------------لنازل من طعام وشراب ---------وصلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما عند الله خير للابرار مما يتقلب فيه الفجار لكثرته ودوامه وخلوصه من الالام وان من اهل الكتب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا كما فعله المحرفون من احبارهم اولءك لهم اجرهم عند ربهم ويءتون اجرهم مرتين كما وعدوه ان الله سريع الحساب سبق	121	8875656383700026424	256	415.0	202	689	37.155296325683594	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0869	true	-4130329947696807434	178	225	882	1098	1496	300	فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او-دي-------------------------------------------ن وان كان رجل يورث كل-لة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او امرا-----------ة وله---------------- اخ او اخت------------- فلكل وحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او-دين غير مضار و--------------------------------------------------------------------------------------------صية من الله والله عليم	869	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms126	false	3965860349223352990	58	168	254	784	1500	300	فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وتستوي الواحدة والعدد منهن في الربع والثمن وان كان رجل يورث كلالة لهذا الكلام وجوه من الاعراب لا يتفاوت بها الحكم قال الكلالة من ليس بولد ولا والد واريد بها هنا من يكون اخا او اختا من الام خاصة كذا ورد او امراة تورث كلالة وله ولكل واحد منهما اخ او اخت يعني من الام فلكل وحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار لورثته بالوصية بالزيادة علي الثلث او بقصد او بقصد الاضرار دون القربة او باقرار دين لا يلزمه وصية من الله والله عليم	126	8875656383700026424	215	349.5	168	530	40.566036224365234	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0881	true	-269349791446643068	194	222	1013	1160	1569	300	ومن يطع الله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها الانهر خ-لدين فيها وذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خلدا فيها وله عذاب مهين	881	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms126	false	3965860349223352990	260	288	1277	1425	1500	300	ومن يطع الله ورسوله يدخله جنت تجري من تحتها الانهر خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خلدا فيها وله عذاب مهين	126	8875656383700026424	147	289.0	119	148	99.32432556152344	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0990	true	-7035402726622626580	235	271	1256	1443	1620	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دي-ركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا-------------------- ما يوعظون به--------------------- لكان خيرا لهم واشد تثبيتا--------- واذا لاتينهم من لدنا اجرا عظيما ولهدين-هم صر-طا مستقيما	990	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms141	false	-1669400343123242807	102	148	516	756	1610	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا قال يعني اهل الخلاف ما يوعظون به في علي قال هكذا نزلت لكان خيرا لهم واشد تثبيتا لايمانهم واذا لاتينهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	141	8875656383700026424	187	332.0	151	240	77.91666412353516	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1020	true	-1225547248644018531	22	50	106	217	1617	300	قال من امر بمعروف او نهي عن منكر او دل علي خير او اشار به فهو شريك ومن امر بسوء او دل عليه او اشار به فهو شريك	1020	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms145	false	3518555161433530794	119	147	568	679	1504	300	قال من امر بمعروف او نهي عن منكر او دل علي خير او اشار به فهو شريك ومن امر بسوء او دل عليه او اشار به فهو شريك	145	8875656383700026424	111	222.0	83	111	100.0	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1026	true	-8826701149898317837	242	299	1331	1620	1623	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد يله سبي اذ ان عمل كل شخص لا ينفصل عنه وهذه سنة الهية فكيف يءمل في هداية افراد امتلات افكارهم وقلوبهم بالنفاق واتجهت اعماله-----------------------------------------------------------------------------------------------------م الي حماية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعدا--------------------------------------------------------------ء الله انه امل لا يقوم علي دليل1 الاية ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء	1026	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms146	false	-4343966690037672889	10	97	56	505	1552	300	اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد -له سبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الي الهدي ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء قال ان لشياطين الانس حيلة ومكرا وخدايع ووسوسة بعضهم الي بعض يريدون ان استطاعوا ان يردوا اهل الحق عما اكرمهم الله به من النصرة في دين الله الذي لم يجعل الله شياطين الانس من اهله ارادة ان يستوي اعداء الله واهل الحق في الشك والانكار والتكذيب فيكونون سواء كما وصف الله --------------تعالي ---في كتابه ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم اولياء	146	8875656383700026424	141	118.5	110	582	24.226804733276367	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1067	true	-6020817109123779902	208	261	1081	1349	1581	300	الايات ولا تجدل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون----------------------- ما لا-يرضي من القول------------- وكان الله بما يعملون محيطا ه-انتم هءلاء ج-دلتم عنهم في الحيوة الدنيا فمن يجدل الله عنهم يوم القيمة ام من يكون عليهم يوكي	1067	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms152	false	-3801120720926686609	232	292	1184	1486	1527	300	الايات ولا تجدل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون يدبرون و يزورون بالليل ما لا يرضي من القول من رمي البرء وكان الله بما يعملون محيطا هاانتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجدل الله عنهم يوم القيمة ام من يكون عليهم -----	152	8875656383700026424	262	480.0	210	307	85.3420181274414	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1069	true	3239527007888658656	214	251	1195	1378	1639	300	يعمل سوءا------------------- او يظلم نفسه -----------------------ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ومن ي---------------------------------------------------كسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة---------------- او اثما -----------ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتنا واثما مبينا	1069	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms153	false	-1006800429451711829	0	62	0	302	1512	300	يعمل سوءا قبيحا يسوء به غيره او يظلم نفسه بما يختص به ولا يتعداه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما قال من اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ثم تلا الاية ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطية ذنبا علي غير عمد او اثما ذنبا تعمده ثم يرم به بري-ا فقد احتمل بهتنا واثما مبينا	153	8875656383700026424	176	292.5	139	303	58.08580780029297	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1084	true	-5652484508915399790	53	84	313	484	1661	300	الاي--ة اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا2 الاية------ والذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت سند-خلهم جنت تجري من تحتها الانهر خ-لدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن ياصدق من الله قي التفسير	1084	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms155	false	-8287012972317949193	145	178	764	945	1537	300	القيامة اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا والذين -امنوا وعملوا الصالحات سند خلهم جنت تجري من تحتها الانهر خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن -اصدق من الله قيلا تاكيد	155	8875656383700026424	154	257.5	125	183	84.15300750732422	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1115	true	-6481972976068995098	22	72	121	397	1668	300	يسءلك اهل الكتب ان تنزل عليهم كتبا من السماء فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصعقة بظلمهم---------------------------- ثم اتخذوا العجل------ من بعد ما-جاءته-م البين-------------------ت فعفونا عن ذلك وء-----------اتينا موسي سلطنا مبينا---------------------- ورفعنا فوقهم الطور------ بميث-قهم-------- وقلنا لهم-------------- ادخلوا الباب سجدا-------- وقلنا لهم لا-تعدوا في السبت	1115	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms162	false	-7464574686000864450	49	148	287	812	1597	300	يسءلك اهل الكتب ان تنزل عليهم كتبا من السماء روي ان كعب بن الاشرف وجماعة من اليهود قالوا يا محمد ان كنت نبيا فاتنا بكتاب من السماء جملة كما اتي موسي بالتوراة جملة فنزلت فد سالوا موسي اكبر من ذلك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصعقة بظلمهم وهو تعنتهم وسءالهم المستحيل ثم اتخذوا العجل عبدوه من بعد ما جاء تهم البينات المعجزات الباهرات فعفونا عن ذلك لسعة رحتمنا واتينا موسي سلطنا مبينا حجة بينة تبين عن صدقه ورفعنا فوقهم الطور الجبل بميثاقهم ليقبلوه وقلنا لهم علي لسان موسي ادخلوا الباب سجدا باب حطة وقلنا لهم لا تعدوا في السبت	162	8875656383700026424	270	406.0	220	525	51.42856979370117	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1117	true	-3377174108259300396	146	190	802	1040	1650	300	نقضهم ميثقهم------------ وكفرهم بايت الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف--------------------------------------- بل طبع الله عليها بكفرهم فلا ييءمنون الا قلي-- وبكفرهم وقو------لهم علي مريم بهتنا عظيما وقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله ----------------------وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان	1117	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms162	false	-7464574686000864450	177	266	963	1427	1597	300	نقضهم و ما مزيدة للتاكيد وكفرهم بايت الله وقتلهم الانبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف اوعية للعلوم او في اكنة كما سبق تفسيره بل طبع الله عليها بكفرهم فلا -يءمنون الا قليلا وبكفرهم بعيسي وقولهم علي مريم بهتنا عظيما يعني نبتها الي الزنا ورد ان رضا الناس لا يملك والسنتهم لا تضبط الم ينسبوا مريم ابنة عمران عليهما السلام الي انها حملت بعيسي من رجل نجار اسمه يوسف وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله يعنون رسول الله بزعمه وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم قيل	162	8875656383700026424	222	387.0	178	465	47.74193572998047	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1124	true	4601471637902483054	206	259	1121	1438	1691	300	فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم-طيبت احلت لهم -----------------------------------بصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربو- وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالبطل واعتدنا للك-فرين منهم عذابا اليما لكن الر-سخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلوة و------------------------------------------------------------المءتون الزكوة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	1124	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms163	false	6085584788443474108	172	242	844	1258	1584	300	فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبت احلت لهم قال يعني لحوم الابل والبقر والغنم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربوا وقد نهوا عنه واكلهم امو-ل الناس بالبطل واعتدنا للكافرين منهم عذ-با اليما لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة قيل يعني ويءمنون بالمقيمين يعني الانبياء وقيل بل نصب بالمدح والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما	163	8875656383700026424	312	565.0	259	416	75.0	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1126	true	9019101400189382349	157	245	895	1446	1752	300	الكريمة لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة و------------------------------------------------------------المءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما3 وقد امن جمع من كبار الطاءفة اليهودية بالاسلام حين بعث النبي محمدصلي الله عليه واله وسلموحين شاهدوا علي يديه الكريمتين دلاءل احقية الاسلام ودافع هءلاء بارواحهم واموالهم عن الاسلام وكانوا موضع احترام وتقدير النبيصلي الله عليه واله وسلموساءر المسلمين الايات انا اوحينا اليك كم---------------------------------------------------------ا اوحينا الي نوح والنب-ين من بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي ابراهيم واسم-عيل واسحق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وه-رون	1126	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms163	false	6085584788443474108	205	299	1030	1577	1584	300	اليما-- لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة قيل يعني ويءمنون بالمقيمين يعني الانبياء وقيل بل نصب بالمدح والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اوحينا اليك كما او حينا الي نوح والنبيين من بعده قال اني او حيث اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده فجمع له كل وحي ورد اعطيت السور الطول مكان التوراة واعطيت المءين مكان الانجيل واعطيت المثاني مكان الزبور وفضلت بالمفصل ثمان وستون سورة واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون	163	8875656383700026424	289	464.5	241	805	35.90061950683594	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1141	true	7604804597571364630	185	261	972	1415	1624	300	ان يكون عبدا لله ----------------ولا المل-ءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويست----------------------------------------------------------------------------كبر-------------------------------------------- فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا سبب النزول روي جمع من المفسرين ان هذه الاية نزلت بشان طاءفة من مسيحيي نجران حين زاروا النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمداصلي الله عليه واله وسلم واستفسروا منه عن سبب اعتراضه علي نبيهم المس-------يحعليه السلام فسالهم النبيعليه السلام	1141	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms165	false	-5827766257859192609	98	206	482	1099	1552	300	ان يكون عبد- لله قالوا بلي فنزلت ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر وترفع عنها الاستكبار دون الاستنكاف وانما يستعمل حيث لا استحقاق بخلاف التكبر فانه قد يكون باستحقاق كما هو في الله سبحانه فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين -امنو-------ا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا يا ايه------------------------------------------------------------------------------ا الناس قد جاءكم برهن من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين امنوا بالله واعصتموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما قال البرهان محمد صلي الله عليه واله وسلم والنور علي عليه السلام والصراط-------- المستقيم علي عليه السلام ------------------------	165	8875656383700026424	284	447.5	234	736	38.58695602416992	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1143	true	-5404616381075403362	237	262	1363	1504	1738	300	الناس قد جاءكم برهن من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين ءامنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صر-طا مستقيما	1143	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms165	false	-5827766257859192609	164	189	861	1002	1552	300	الناس قد جاءكم برهن من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين -امنوا بالله واعصتموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	165	8875656383700026424	138	264.0	113	142	97.18309783935547	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1202	true	5376309457563049110	45	87	263	459	1578	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السمو--ت والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	1202	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms173	false	-3117992292062017257	8	56	54	283	1587	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	173	8875656383700026424	195	380.5	153	229	85.15283966064453	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1204	true	-7249596131016731054	75	185	420	972	1601	300	المسيح يمن -غير -اب دلي علي الوهيته فتقول ولله ملك السم-وات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير فالله قادر علي ان يخلق انسانا من غير اب ومن غير ام كما خلق ادمعليه السلام وهو قادر ايضا علي ان يخلق انسانا من غير اب كما خلق عيسي المسيحعليه السلام وقدرة الله هذه كقدرته في خلق البشر من اباءهم وامهاتهم وهذا التنوع في الخلق يدليل علي قدرته وليس دلي علي اي شء اخر سوي هذه القدرة الاية وقالت اليهود والنص-ري نحن ابنءا الله واحبءه-------------------------- قل فلم يعذبكم بذنوبك------------------------------------------------------------------------م بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء-------------------------- ولله ملك السم--وت والارض وما بينهما واليه المصير	1204	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms173	false	-3117992292062017257	34	107	173	570	1587	300	المسيح ابن مريم وامه ومن في ال--ارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه اشياع 3 ابنيه عزير ومسيح قل فلم يعذبكم بذنوبكم في الدنيا بالقتل والاسر والمسخ وفي الاخرة بالنار اياما معدودة كما زعمتم بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء يعاملكم معاملة ساير الناس ولله ملك السماوات والارض وما بينهما واليه المصير	173	8875656383700026424	242	379.5	192	682	35.48387145996094	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1304	true	7108138255948210394	205	234	1157	1310	1652	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم------------ فريقا كذبوا وفريقا يقتلون70------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحسبوا الا تكون فتنة------------------------------------------------------- فعموا--------- وصموا--------------- ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا--------- كثير منهم والله بصير بما	1304	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms187	false	-2593511543269037848	2	68	17	378	1542	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم من التكاليف فريقا كذبوا وفريقا يقتلون حكي الحال الماضية استحضارا لها واستفظاعا للقتل وتنبيها علي ان ذلك ديدنهم ماضيا ومستقبلا ومحافظة علي رءوس الاي وحسبوا الا تكون فتنة ان لا يصيبهم من الله بلاء وعذاب بقتل الانبياء وتكذيبهم فعموا عن الدين وصموا عن استماع الحق ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كرة اخري كثير منهم والله بصير بما	187	8875656383700026424	151	232.5	122	361	41.82825469970703	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1339	true	-6565543779240050823	170	300	920	1573	1573	300	ي--ايها الذين ءامنوا لا تسءلوا عن اشياء------------------------ ان تبد لكم تسءكم وان تسءلوا عنها حين ينزل القرءان تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم101 قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كفرين102 سبب النزول الاقوال في سبب نزول هاتين الايتين مختلف في مصادر الحديث والتفسير ولكن الذي ينسجم اكثر مع سبب نزول هاتين الايتين هو ما جاء في تفسير مجمع البيان عن علي بن ابي طالبعليه السلام قال خطب رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فقال ان الله كتب عليكم الحج فقام عكاشة بن محصن وقيل سراقة بن مالك فقال افي كل عام يا رسول الله فاعرض عنه حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله------------------------ ويحك -ما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني كما تركتكم فانما-	1339	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms195	false	3015919113524899147	194	269	1020	1372	1536	300	يا ايها الذين -امنوا لا تسءلوا عن اشياء قال عن اشياء لم تبد لكم ان تبد لكم تسءكم وان تسءلوا عنها حين ينزل القر-ان تبد لك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال لما نزل فرض------------------------------------------------ الحج قي---------------------------------------ل افي كل عام يا رسول الله فاعرض عنه حتي عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم -كفرتم فاتركوني -ما تركتكم فانما	195	8875656383700026424	288	459.0	227	705	40.8510627746582	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1347	true	-6895542169101832970	215	248	1154	1332	1622	300	سءل رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم عن هذه الاية فقال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فاذا رايت دنيا مءثرة وشحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخويصة-- نفسك وذر	1347	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms197	false	-1443454584394553570	113	148	625	806	1591	300	سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن هذه الاية فقال اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فاذا رايت دنيا مءثرة وشحا مطاعا وهوي متبعا واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخويصة 3 نفسك وذر	197	8875656383700026424	178	345.5	145	181	98.34254455566406	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1353	true	942152626854636393	132	194	666	998	1602	300	اذ قال الله ي--عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي و-لدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا ------------------------واذ علمتك الكت-ب والحكمة والتورة -والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني --------------------------واذ كففت بني اسر--ءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبين-ت فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر	1353	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	54	133	280	697	1581	300	اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا في جميع احوالك علي سواء واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني قد سبق تفسيره في ال عمران واذ كففت بني اسراذءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر	199	8875656383700026424	330	591.5	269	417	79.13668823242188	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1355	true	6901610609998193949	152	220	815	1177	1630	300	هل يستطيع--------- ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء ق-----------------------------------ال اتقوا الله-------------- ان كنتم مءمنين112--------- قالوا نريد ان ناكل منها------------------------------------- وتطمءن قلوبنا---------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الش-هدين113 ------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين114 قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من	1355	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	182	278	954	1460	1581	300	هل تستطيع ان تدعوا ربك ان ينزل علينا ماءدة من السماء الماءدة الخوان اذا كان عليه الطعام قال اتقوا الله من هذا السءال ان كنتم مءمنين بكمال قدرته قالوا نريد ان ناكل منها تمهيد عذر وبيان لما دعاهم الي السءال وتطمءن قلوبنا بالمشاهدة ونعلم ان قد صدقتنا في ادعاء النبوة ونكون عليها من الشاهدين عند الذين لم يحضروها قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا و-اخرنا و-اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين ق---ال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من	199	8875656383700026424	346	573.5	280	511	67.71037292480469	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1356	true	-8571606716507594378	242	264	1356	1475	1662	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1356	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	240	262	1263	1382	1581	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	199	8875656383700026424	119	238.0	97	119	100.0	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1365	true	8247662234983146732	143	200	796	1099	1646	300	رد علي ثلاثة اصناف منهم لما قالالحمد لله الذي خلق السم-وات والارض فكان ردا علي الدهرية الذين قالوا ان الاشياء لا بدء لها وهي داءمة ثم قال وجعل الظلمات والنور فكان ردا علي الثنوية الذين قالوا ان النور والظلمة هما المدبران ثم قال ثم الذين كفروا بربهم يعدلهم فكان ردا علي مشركي العرب الذين قالوا ان اوثاننا	1365	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms201	false	-6081612266404906344	211	259	1058	1305	1521	300	رد علي ثلاثة اصناف ف------------------------- خلق السماوات والاض رد عل-------ي الدهرية الذين قالوا ان الاشياء لا بدو لها وهي قاءمة و ------جعل الظلمات والنور رد عل------ي الثنوية الذين قالوا ان النور والظلمة هما البد-ران و----- ثم الذين كفروا بربهم يعدلون رد ------علي مشركي العرب الذين قالوا ان اوثانا -	201	8875656383700026424	220	387.0	178	304	72.36842346191406	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1385	true	4342854414533011224	153	207	821	1101	1595	300	الذين خسروا كل شء في تجارة الحياة الايات ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او---------------------------------------------------كذب بايته---------------------------------------- انه لا يفلح الظ-لمون21 ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون22-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم تكن فتن-----------------تهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شركين23 انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا	1385	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms205	false	-2010649580457361060	41	176	214	952	1621	300	الذين خسرو انفسهم فهم لا يءمنون--------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا كقولهم الملاءكة بنات الله وهءلاء شفعاءنا عند الله او كذب باياته كان كذبوا القران والمعجزات وسموها سحرا انه لا يفلح الظالمون-- ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون قال هم المقرون في دار الدنيا بالتوحيد فلم ينفعهم ايمانهم بالله مع مخالفتهم رسله وشكهم فيما اتوا به عن ربهم ونقضهم عهودهم في اوصياءهم واستبدالهم الذي هو ادني هو خير فكذبهم الله فيما انتحلوه من الايمان بقوله انظر كيف كذبوا علي انفسهم ثم لم تكن فتنتهم قال يعني معذرتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين قال يعنون بولاية علي عليه السلام والقمي ان الاية في قدرية هذه الامة ومجوسهم الذين يقولون لاقدر ويزعمون ان المشية والقدرة اليهم ولهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا	205	8875656383700026424	238	382.0	189	749	31.77570152282715	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1437	true	-4881753389441568026	11	37	59	187	1690	300	قل من ينجيكم من ظلمت البر والبحر----------------------------------------------------------------------------------------------- تدعونه تضرعا--------- وخفية---------- لءن انج-نا من هذه لنكونن من الش-كرين63 قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم	1437	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms212	false	6040284066626710834	98	142	534	776	1577	300	قل من ينجيكم من ظلمت البر والبحر من شداءدهما استعيرت الظلمة للشدة لمشاركتهما في الهول وابطال الابصار فقيل لليوم الشديد يوم مظلم تدعونه تضرعا بالسنتكم وخفية في انفسكم لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين-- قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم	212	8875656383700026424	126	206.0	100	244	51.63934326171875	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1459	true	6107127348041780669	271	300	1484	1626	1626	300	نزول هذه الاية شق علي الناس فقالوا يا رسول الله واينا لم يظلم نفسه اي ان الاية تشملهم جميعا فقال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم انه ليس الذي-	1459	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms216	false	2494370408563500803	94	117	470	579	1548	300	نزلت هذه الاية شق علي الناس وقالوا يا رسول الله واينا لم يظلم نفسه -------------------------فقال ---------صلي الله عليه واله وسلم انه ليس الذي	216	8875656383700026424	105	181.0	83	143	73.42657470703125	19	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1484	true	7469664171726970138	122	167	697	937	1657	300	وهو الذي انشاكم من نفس و-حدة-------------------- فمستقر ومستودع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد فصلنا الاي-ت لقوم يفقهون98 وهو الذ--------------------------------------------ي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا-------------- نخرج منه حبا متراكبا--------------------------- ومن النخل من طلعها قنوان-------------- دانية وجن-------------------ت من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متش-به	1484	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms219	false	-4692037717707078052	190	284	1016	1516	1607	300	وهو الذي انشاكم من نفس واحدة وهو ادم عليه السلام فمستقر ومستودع ورد المستقر من استقر الايمان في قلبه فلا ينزع منه ابدا والمستودع الذي يستودع الايمان زمانا ثم يسلبه وقد كان الزبير منهم قد فصلنا الايات لقوم يفقهون ذكرها يفقهون لانه غامض وهناك يعلمون لانه ظاهر وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نبتا غضا اخضر نخرج منه حبا متراكبا قد ركب بعضه بعض وهو السنبل ومن النخل من طلع-ا قنوان اعذاق جمع قنو دانية قريبة من المتناول وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	219	8875656383700026424	228	354.5	184	501	45.50898361206055	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1525	true	-6790788319228433893	29	97	175	538	1519	300	درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون هذه الاية تءكد مرة اخري الحقيقة القاءلة بان جميع الدرجات والدركات التي يستحقها الانسان انما هي وليدة اعماله لا غير الايات وربك الغني--------------------- ذو الرحمه--------------------------------------------------------------------------------------- ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين133 ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين134------------- قل يقوم اعملوا علي مكان-------------------------------تكم------------------------------- اني عامل----------- فسوف تعلمون من تكون له عقبة الدار	1525	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms226	false	4455726980486891683	48	129	254	684	1575	300	درج-ت مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربك الغني عن عباده وعن عبادتهم ذو الرحمة يترحم عليهم بالتكليف ليعرضهم للمنافع العظيمة التي لا يحسن ايصالهم اليها الا بالاستحقاق ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم -اخرين--- ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين بخارجين من ملكه قل يقوم اعملوا علي مكانتكم قيل علي غاية تمكنكم واستطاعتكم او علي حالكم التي انتم عليها 4 اني عامل علي مكانتي فسوف تعلمون من تكون له عقبة الدار	226	8875656383700026424	232	373.0	185	557	41.65170669555664	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1554	true	-7083600274455418771	138	211	706	1099	1598	300	ثم ءاتينا موسي الكتب---------------------- تماما علي -----------------الذي احسن--------------- وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون154 وهذا كتب انزلنه مبارك----------- فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون155 ان تقولو------------------------ا انما انزل الكتب علي طاءفتين من قبلنا---------------- وان كنا عن دراستهم لغ-فلين156 او تقولوا لو انا انزل علينا الكتب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب باي-ت الله وصدف----------- عنها--------- سنجزي الذين يصدفون عن ءايتنا سوء العذاب بما كانوا	1554	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms231	false	-7146205648898749622	88	183	460	970	1567	300	ثم -اتينا موسي الكتب ثم للتراخي في الاخبار تماما للكرامة والنعمة عليه الذي احسن احسن القيام به وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون--- وهذا كتب انزلته مبارك كثير النفع فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون--- ان تقولوا انزلناه كراهة ان تقولوا انما انزل الكتب علي طاءفتين من قبلنا اليهود والنصاري وان كنا عن دراستهم لغافلين--- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف اعرض او صد عنها فضل واضل سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا	231	8875656383700026424	376	632.0	304	520	72.30769348144531	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1597	true	-7668620832475042889	233	277	1280	1536	1662	300	الجهات الاربع حيث قال ثم قال لاتينهم من بين ايديهم---- معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم---- امرهم بجمع الاموال والبخل بها عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم---- افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم---- بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي	1597	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms236	false	5633984310307930726	200	244	1060	1313	1610	300	الجهات الاربع جمع------------------- من بين ايديهم قال معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم قال امرهم بجمع الاموال والبخل بها عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم قال افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم قال بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي	236	8875656383700026424	234	425.0	194	272	86.02941131591797	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1601	true	5581351225479156734	177	200	970	1090	1618	300	انكما ان اكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين وبقيتما في الجنة ابدا وان لم تاكلا منها اخرجكما الله من	1601	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms237	false	-1627606230296891532	166	188	822	937	1521	300	انكما ان اكلتما من هذه الشجرة التي نهاكما الله عنها صرتما ملكين وبقيتما في الجنة ابدا وان لم تاكلا منها اخرجكما من -----	237	8875656383700026424	112	223.0	91	120	93.33333587646484	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1638	true	3440419463569440027	250	279	1373	1522	1633	300	ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله------ اورثتموها بما كنتم	1638	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms242	false	2595604118226845477	75	105	421	576	1630	300	ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من الجنة فذلك قوله تعالي اورثتموها بما كنتم	242	8875656383700026424	149	290.5	120	155	96.12903594970703	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1656	true	-5513951245231105198	197	272	1069	1471	1622	300	الرياء واقرب الي الاخلاص ولاجل ان يكون------------------------------- الدعاء مقرونا بتمركز الفكر وحضور القلب ونحن نقرا في حديث ان رسول ال--لهصلي الله عليه واله وسلم لما كان في احدي غزواته ووصل جنود الاسلام الي واد رفعوا---------------------------- اصواتهم بالتهليل والتكبير قاءلين لا اله الا الله والله اكبر فقال النبيصلي الله عليه واله وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم اما انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا انه معكم1 كما ويحتمل----------- في هذه الاية	1656	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms245	false	-9093862913192319375	181	248	1032	1380	1677	300	الاخفاء اقرب الي الاخلاص انه لا يحب المعتدين المجاوزين ما امروا به في ---------------------------------الدعا وغيره ور--------د ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم---- كان في غزاة فاشرف ع-------------------لي واد فجعل الناس يهللون ويكبرون ويرفعون اصواتهم---------------------------------------------------- فقال -----صلي الله عليه واله وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم اما انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا انه معكم وعن الصادق عليه السلام في هذه الاية	245	8875656383700026424	219	307.0	172	474	46.20252990722656	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1660	true	-3216481661139150585	50	132	268	668	1616	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يقوم اعبدوا الله -----ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 59 ----------قال الملا من قومه----------- انا لنريك في ضل-ل مبين 60 قال ي--قوم ليس بي ضل-لة ولكني رسول من رب الع-لمين 61 ابلغكم رسل--ت ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون 62 او عجبتم-------------------------------------- ان جاء-كم ذكر من ربكم ----------علي رجل منكم---------- لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون 63 فكذبوه فانجين-ه والذين مع--------------ه في الفلك واعرقنا الذين كذبوا باي-تنا انهم كانوا قوما	1660	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms246	false	-1786275164248940555	173	272	962	1454	1589	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه يا ---قوم اعبدوا الله وحده ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان لم تءمنوا قال الملا من قومه اي الاشراف انا لنراك في ضلال مبين--- قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين--- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما-لا تعلمون--- او عجبتم انكار وذلك انهم تعجبوا من ارسال البشر ان جاء كم ذكر من ربكم موعظة منه علي رجل منكم علي لسانه لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون--- فكذبوه فانجيناه والذين معه وهم من امن به في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما	246	8875656383700026424	376	608.5	300	508	74.0157470703125	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1771	true	-8849132332242042122	5	44	36	248	1673	300	امما--- واوحينا الي موسي اذ استسق-ه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا------------------------------------------------------------ قد علم كل اناس------- مشربهم وظللنا عليهم الغمم----------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيب-ت ما رزقن-كم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	1771	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	188	246	1016	1327	1628	300	اسماعيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا اي فضرب فانبجست وفي حذفه اشارة الي انه لم يتوقف في الامتثال قد علم كل اناس كل سبط مشربهم وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون	265	8875656383700026424	210	365.0	171	311	67.52411651611328	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1773	true	983792485741047374	211	253	1163	1396	1648	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيء-تكم سنزيد المحسنين 161 فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون162 التفسير في تعقيب الايات	1773	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	246	289	1327	1562	1628	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين---- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون سبق -تفسير هذه----- الايات	265	8875656383700026424	215	388.5	176	245	87.7551040649414	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1807	true	527938781384076266	185	259	935	1337	1543	300	قال هو العبد يذنب الذنب فتجدد له النعمة معه تلهيه تلك النعمة عن الاستغفار عن ذلك الذنب3 وورد عنهعليه السلام في كتاب الكافي ايضا ان الله اذا اراد ب-----عبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد ب-----عبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قو----له عز-وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون-بالنعم عند المعاصي4 الايات او ------------------------------------------------------------------------------لم يتفكروا ما بصاحبهم----------------------------------- من جنة----------------------------------------------------------- ان هو الا نذير مبين184 او لم ينظروا	1807	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms271	false	6463447072191298499	156	261	812	1356	1562	300	قال هو العبد يذنب الذنب فتجدد له النعمة---- تلهيه تلك النعمة عن الاستغفار عن ذلك الذنب وفي رواية--------------------------------------- اذا اراد الله بعبد خيرا فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة ويذكره الاستغفار واذا اراد الله بعبد شرا فاذنب ذنبا اتبعه بنعمة لينسيه الاستغفار ويتمادي بها وهو قول الله عز وجل سنستدرجهم من حيث لا يعلمون بالنعم عند المعاصي واملي لهم وامهلهم ان كيدي متين لا يدفع بشء انما سماه كيدا لان ظاهره احسان وباطنه خذلان اولم يتفكروا ما بصاحبهم يعني محمدا صلي الله عليه واله وسلم من جنة اي جنون روي انها نزلت حين حذرهم باس الله فنسبوه الي الجنون ان هو الا نذير مبين--- او لم ينظروا	271	8875656383700026424	334	570.0	273	590	56.61016845703125	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1821	true	-1859302501064793230	10	38	53	190	1700	300	يمدونهم في الغي--------------------- ثم لا يقصرون202----------------------------------------------- واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيته-------------------------------------------ا قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر م---------------------ن ربكم وهدي ورحمة لقوم	1821	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms274	false	3799520597024132742	233	286	1191	1460	1540	300	يمدونهم في الغي بالتزيين والحمل عليه ثم لا يقصرون لا يمسكون عن اغواءهم حتي يصروا ولا يرجعوا فيهلكوا واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها هلا جمعتها تقولا من عند نفسك كساير ما تقرا قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر للقلوب بها تبصر الحق من ربكم وهدي ورحمة لقوم	274	8875656383700026424	133	220.0	105	269	49.442378997802734	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1823	true	7784834148376541214	5	72	25	354	1585	300	لما نزلت---- الاية خذ العفو سال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم جبرءيل عن ذلك فقال جبرءيل لا ادري حتي اسال العالم ثم اتاه فقال يا محمد ان الله يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك1 وجاء في -حديث اخر انه لما نزلت--------------------------- اية خذ العفو وامر بالمعروف واعرض عنالجاهلين قال النبي كيف يا رب والغضب فنزل قوله واما ينزغنك من الشيطان نزغ	1823	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms274	false	3799520597024132742	69	135	356	681	1540	300	لما نزلت هذه الاية--------- سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جبرءيل عن ذلك فقا-------ل لا ادري حتي اسال العالم ثم اتاه فقال يا محمد ان الله يامرك ان تعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك- و----في رواية امر الله نبيه بمكارم الاخلاق وليس في القران اية اجمع لمكارم الاخلاق منها وفي اخري ان الله امره بمداراة الناس---------------- واما ينزغنك من الشيطان نزع	274	8875656383700026424	221	322.5	172	362	61.04972457885742	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1824	true	-971866127842938343	250	286	1471	1640	1714	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها1 ولكن قل لهم انني لا اعمل ولا اقول الا بما يوحي الله الي قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر م---------------------ن ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1824	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms274	false	3799520597024132742	251	287	1291	1467	1540	300	واذا لم تاتهم باية قالوا لولا اجتبيتها هلا جمعتها تقولا من عند نفسك كساير ما تقرا-------------- قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هذا بصاءر للقلوب بها تبصر الحق من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون	274	8875656383700026424	113	186.0	89	190	59.47368240356445	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1844	true	-5896624720814364889	229	291	1291	1583	1634	300	قاءلا بابي انت وامي يا رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم اننا قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به حق من عندا-لله فمرنا بما شءت وخذ من اموالنا ما شءت واترك منه ما شءت والذي اخذت منه احب الي من الذي تركت منه والله لو امرتنا ان نخوض هذا البحر لنحضنا معك ان------------------------------------------------------------------------------نا لنرجوا ان يقر الله عزوجل عينيك بنا	1844	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms278	false	1802550460792658926	32	94	144	427	1524	300	قال-- بابي انت وامي يا رسول الله---------------------------- قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به حق من عند الله فمرنا بما شءت وخذ من اموالنا ما شءت ثم قال-------------------------------------------------- والله لو امرتنا ان نخوض هذا البحر لخ-ضنا معك الي ان قال ولكن نعد لك الرواحل وتلقي عدونا فانا صبر عند اللقاء انجاد في الحرب وانا لنرجو- ان يقر الله------ عينيك بنا	278	8875656383700026424	194	311.0	150	371	52.29110336303711	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1850	true	3060293502410285534	108	159	649	918	1738	300	ان ابا-جهل دعا فقال اللهم ربنا ديننا القديم ودين محمد الحديث فاي الدينين كان احب اليك وارضي عندك فانصر اهله اليوم2 ولذلك فقد نزلت هذه الاية لتقول لهم ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا------------------------ فهو خير-لكم و---------------------ان تعودوا--------- نعد------ ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1850	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms280	false	3423032317130466298	215	264	1153	1415	1610	300	ان ابا جهل -----قال اللهم ربنا ديننا القديم ودين محمد الحديث فاي الدينين كان احب اليك وارضي عندك فانصر اهله اليوم و----------------------------------------------------------------ان تنتهوا عن الكفر ومعاداة الرسول فهو خير لكم لتضمنه سلامة الدارين وان تعودوا لمحاربته نعد لنصره ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	280	8875656383700026424	197	333.5	160	331	59.51661682128906	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1858	true	-5409723627513626671	142	290	799	1576	1630	300	عندهم ف------قبل النبيصلي الله عليه واله وسلم ذلك الطلب وارسل- ابا لبابة اليهم فاستشاروه هل من مصلحتهم القبول بتحكيم سعد بن معاذ فاشار ابو لبابة الي حلقه بمعني انكم لو قبلتم فسوف تقتلون فلا ترضوا بهذا العرض فهبط امين الوحي جبراءيلعليه السلامالي النبيصلي الله عليه واله وسلم فاخبره بذلك يقول ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي -----------حتي عرفت اني خنت الله ورسوله وعند ذاك ----------------نزلت هذه الايات في ابي لبابة وقد عاد ابو لبابة معلنا ندمه الشديد واتي بحبل وربط نفسه به الي احد اعمدة مسجد النبيصلي الله عليه واله وسلم وقال والله لا اذوق طعاما و-لا شرابا حتي يموت او يقبل الله توبته واستمر علي هذه الحال دون اكل وشرب الي سبعة ايام حتي فقد وعيه وسقط علي الارض-------- مغشيا ع-----------------ليه فقبل الله توبته وقام المءمنون بابلاغة الخبر لكنه اقسم ان لا يفك نفسه من العمد حتي ياتيه النبي----صلي الله عليه واله وسلم ويفك عنه الحبل فجاءه	1858	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms282	false	-8601290126576056885	59	168	298	824	1516	300	عندهم فبعثه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا ما تري يا ابا لبالة اننزل علي حك------------------------------م سعد-------- فاشار بيده -----الي حلقه انه الذبح---------------------- فلا تفعلوا فاتاه جبرءيل---------------------------------------------------------------- فاخبره بذلك قا-ل ابو لبابة فوالله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني خنت الله ورسوله صلي الله عليه واله وسلم فنزلت فشد راسه علي سارية من سواري ال-------------------------------------------------------------------مسجد----------------------------- وقال والله لا اذوق طعاما و لا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث----------------------------------- سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فق----------------------------------------------------ال لا ولله لا احل نفسي- حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني- فجاءه	282	8875656383700026424	289	303.5	217	841	34.363853454589844	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2032	true	1934098872630308367	275	296	1541	1650	1676	300	لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده ولو تركه استوحش----- ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته	2032	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms138	false	7089244972223300848	236	258	1262	1376	1593	300	لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته	138	8875656383700026424	108	208.0	87	114	94.7368392944336	19	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2050	true	8400880906245426361	0	83	0	475	1718	300	الله فنسيهم ان المنف-قين هم الف-سقون 67 وعد الله المنف-قين والمنفق--ت والكفار نار جهنم خ-لدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم 68 كالذين من قبلك-----------م كانوا اشد منكم قوة واكثر امو-لا واول-دا فاس------------------تمتعوا بخل-قهم فاس----------------------تمتعتم بخل-قكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وخضتم كالذي ----------------خ------------------اضوا اولءك حبطت اعم-لهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخ-سرون 69 الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح-------------------- وعاد------------------ وثمود------------------- وقوم ابر-هيم---------------------------------- واصح-ب مدين -------------------------------------والم-----------------------------------------------ءتفك----------------ت اتت-----هم رسلهم بالبين-ت فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	2050	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms313	false	-2538051184549213250	77	230	427	1354	1754	300	الله فتركهم ان المنافقين هم الفاسقون--- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم--- كالذين من قبلكم انتم مثلهم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا بيان لتشبيههم بهم فاستمتعوا بخلاقهم نصيبهم من ملاذ الدنيا فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم ذم الاولين باستمتاعهم بحظوظهم الفانية والتهاءهم بها عن النظر في العاقبة والسعي في تحصيل اللذاءذ الحقيقية الباقية تمهيدا لذم المخاطبين لمشابهتهم بهم واقتفاءهم اثرهم وخضتم دخلتم في الباطل كالذي خاضوا كالخوض الذي خاضوه اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون--- الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح كيف اغرقوا بالطوفان وعاد كيف اهلكوا بالريح وثمود كيف اهلكوا بالرجفة وقوم ابراهيم كيف اهلك نمرود ببعوض واهلك اصحابه واصحاب مدين قوم شعيب كيف اهلكوا بالنار يوم الظلة والمءتفكات اصحاب القري المءتفكة قال اولءك قوم لوط اءتفكت عليهم اي انقلبت اتتهم كلهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون	313	8875656383700026424	447	672.0	367	936	47.75640869140625	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2109	true	-1925204408507925310	16	115	91	623	1589	300	تعرض الاعمال علي رسول الله اع-------------------------مال العباد كل صباح ابرارها و-فجارها فاحذروها وهو قول الله عز-وجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسولهوسكت1 وفي حديث اخر عن الامام الباقرعليه السلام ان الاعمال تعرض علي نبيكم كل عشية الخميس فليستح احدكم ان يعرض علي نبيه العمل القبيح2 وفي رواية اخري عن الامام علي بن موسي الرضاعليه السلام ان شخصا قال له ادع الله لي ولاهل بيتي فقال او-لست افعل والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة يقول الراوي فاستعظمت ذلك فقال لي اما تقرا كتاب الله عز-وجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون---- هو والله علي بن ابي	2109	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms321	false	5219772169381531018	155	226	763	1116	1539	300	تعرض الاعمال علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلام اعمال العباد كل صباح ابرارها و فجارها فاحذروها وهو قول الله عز وجل وقل اعملوا الاية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية قي----------------------------------------------------ل له ادع الله لي ولاهل بيتي فقال او لست افعل والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة قال-------- فاستعظمت ذلك فقال--- اما تقرا كتاب الله عز وجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون قال هو والله علي بن ابي	321	8875656383700026424	308	492.0	247	565	54.513275146484375	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2199	true	5366132339273447729	183	243	970	1250	1579	300	قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فانء تءفكون34 قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال-----------------------------------------------له يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن لا-يهدي الا ان يهدي-------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون35وما يتبع اكثرهم -------------الا ظنا ا------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما	2199	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms335	false	-1286111513697365247	52	162	273	792	1476	300	قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون-- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل والتوفيق للنظر والتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي لا يهتدي الا ان يهدي يهديه غيره ورد فاما من يهدي الي الحق فهو محمد وال محمد عليهم السلام من بعده واما من لا يهدي الا ان يهدي فهو من خالف من قريش وغيرهم اهل بيته من بعده فما لكم كيف تحكمون -وما يتبع اكثرهم فيما يعتقدون الا ظنا مستندا الي خيالات فاسدة ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما	335	8875656383700026424	268	472.5	209	522	51.34099578857422	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2232	true	606716201548467253	64	156	360	837	1587	300	الا ان اولياء الله ثم سال اصحابه اتعلمون من هم ------------------------------------------------------اولياء الله فقالوا اخبرنا بهم يا اميرالمءمنين فقال هم نحن واتباعنا فمن تبعنا من بعدنا طوبي لنا وطوبي ل--------هم افضل من طوبي لنا قالوا يا اميرالمءمنين ما شان طوبي لهم افضل من طوبي لنا السنا نحن وهم علي امر قال لا انهم حملوا ما لم تحملوا عليه واطاقوا ما لم تطيقوا1 وفي كتاب كمال الدين روي عن ابي بصير عن الصادقعليه السلامانه قال طوبي لشيعة قاءمنا المنتظرين لظهوره في غيبته والمطيعين له في ظهوره اولءك اولياء الله الذين لاخوف عليهم ولا هم	2232	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms339	false	425508549276297868	63	147	291	734	1558	300	الا ان اولياء الله لاخوف عليهم من لحوق مكروه ولاهم يحزنون بفوات مامول الذين امنوا وكانوا يتقون بيان لاولياء الله او استيناف خبره ما بعده -----------قال هم نحن واتباعنا ممن تبعنا من بعدنا طوبي لنا وطوبي لهم وطوباهم افضل من طوب--انا قيل------------------ ما شان طوب--اهم افضل من طوبان--ا السنا نحن وهم علي امر قال لا انهم حملوا ما لم تحملوا----- واطاقوا ما لم تطيقوا- وفي رواية طو------------------------------------------------------بي لشيعة قاءمنا المنتظرين لظهوره في غيبته والمطيعين له في ظهوره اولءك اولياء الله الذين لاخوف عليهم ولا-هم	339	8875656383700026424	317	508.5	254	539	58.81261444091797	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2233	true	718399527632097333	20	59	111	295	1577	300	الا ان لله من في السم-وات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شر------------------------------------------------------------------------------------كاء ان يتبعون الا الظن --------------------وان هم الا يخرضون66--------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعل لكم ا-ليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم	2233	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms340	false	-2572842898929596570	141	215	737	1108	1538	300	الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء يعني لا يتبعون شركاء فاقتصر علي احدهما اي شركاء علي الحقيقة وان كانوا يسمونها شركاء ان يتبعون الا الظن الا ظنهم انهم شركاء وان هم الا يخرصون يقدرون تقديرا باطلا ويجوز ان يكون ما في وما يتبع استفهامية او موصولة معطوفة علي من هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم	340	8875656383700026424	181	315.5	142	371	48.78706359863281	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2239	true	5977723549649296676	253	300	1367	1635	1635	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملايه باي-تنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين75 فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين76 قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم---------------------------------------------------------------------------------------- اسحر هذا-------------------------------------------------------------- ولا يفلح الساحرون77 قالوا اجءتنا لتلفت--------نا عما وجدنا عليه ءاباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض-	2239	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	166	242	878	1298	1585	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملا-ه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين-- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين-- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر حذف محكي القول لدلالة ما قبله وما بعده عليه او المعني اتعيبون الحق وتطعنون فيه اسحر هذا قيل استيناف بانكار ما قالوه وليس بمحكي القول لانهم بتوا القول ولا يفلح الساحرون-- قالوا اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه -اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض	341	8875656383700026424	260	453.5	214	428	60.74766540527344	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2242	true	-3214783812232005644	8	47	47	244	1573	300	وقال فرعون اءتوني بكل سحر عليم79 ف-------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون80 فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------لله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين81 ويحق الله الحق بكلمته ولو كره	2242	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	246	296	1319	1562	1585	300	وقال فرعون اءتوني بكل سحر عليم حاذق فيه فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف--لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به هو السحر لاما سميتموه سحرا ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين-- ويحق الله الحق بكلمته ولو كره	341	8875656383700026424	186	356.0	149	247	75.30364227294922	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2260	true	1521019374415529927	103	291	621	1655	1691	300	فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم وتحذرهم الاية اخيرا فتقول يا ايها النبي----------- قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانتم بانتظار هزيمة دعوة الحق ونحن بانتظار المصير المشءوم الذي ستلاقونه مصير المتكبرين الماضين وينبغي الالتفات الي ان الاستفهام في جملة فهل ينتظرون استفهام انكاري اي ان هءلاء بطبيعة سلوكهم هذا لايمكن ان ينتظروا الا حلول مصير مشءوم مظلم كلمة ايام وان كانت في اللغة جمع يوم الا انها هنا تعني الحوادث المهلكة التي وقعت للاقوام والامم السالفة ومن اجل ان لايتوهم متوهم ان الله سبحانه يصيب بعذابه الصالح والطالح تضيف الاية اننا اذا ما تحققت مقدمات نزول العذاب علي الامم السابقة نقوم بانقاذ عبادنا الصالحين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا ثم تقول في النهاي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان هذا ليس مختصا بالامم السالفة والرسل والمءمنين الماضين بل كذلك حقا علينا ننج- المءمنين1 الايات 104107 قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني------ فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوف-كم وا-------------------------مرت ان اكون من المءمنين104 -------------------------وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا----------------------------------------------------------------------تكونن من المشركين105 ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ---------ولا يضرك ---------فان فعلت---------- فانك اذا من الظ-لمين106 وان يمسسك الله	2260	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms347	false	-2397430987402435960	4	157	29	815	1545	300	فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم مثل وقايعهم ونزول باس الله بهم اذ لا يستحقون غيرها قل فانتظروا اني معكم من المنتظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا يعني نهلك الامم ثم ننجي كذلك حقا علينا حق ذلك علينا حقا وهو اعتراض ننج المءمنين اي حين نهلك المشركين قال ما يمنعكم ان تشهدوا علي من مات منكم علي هذا الامر انه من اهل الجنة ان الله يقو-----------------------------------------------ل كذلك حقا علينا ننجي المءمنين--------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم خص التوفي بالذكر للتهديد وامرت ان اكون من المءمنين المصدقين بالتوحيد فهذا ديني وان اقم وجهك للدين حنيفا وامرت بالاستقامة والسداد في الدين باداء الفراءض والانتهاء عن القباءح ولا تكونن من المشركين و---لا تدع من دون الله ما-لا ينفعك ان دعوته ولا يضرك ان خذلته فان فعلت فان دعوته فانك اذا من الظالمين--- فان الشرك لظلم	347	8875656383700026424	386	592.5	305	1355	28.487085342407227	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2278	true	-3307744718229160960	29	219	160	1207	1622	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا اي ليختبركم ويمتحنكم ايكم الافضل والاحسن عملا بهذه الدار الدنيا ليبلوكم كلمة مشتقة من مادة البلاء والابتلاء ومعناها كما اشرنا اليه انفا الاختبار والامتحان والامتحانات الالهية ليست من قبيل معرفة النفس وكشف الحالة التي عليها الانسان في محتواه الداخلي وفي فكره وروحه بل بمعني التربية تقدم شرح هذا الموضوع في ذيل الاية 155 من سورة البقرة والطريف في هذه الاية انها تجعل قيمة كل انسان بحسن عمله لا بكثرة عمله وهذا يعني ان الاسلام يستند داءما الي الكيفية في العمل لا الي الكثرة --------------------------------------------والكمية فيه وفي هذا المجال ينقل عن الامام الصادقعليه السلام انه قال ليس يعني اكثركم عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عزوجل1 والمطلب الثالث الذي تشير اليه الاية انفة الذكر هو مسالة المعاد الذي لا ينفصل ولا يتجزا عن مسالة خلق العالم وفيها بيان الهدف من الخلق وهو تكامل الانسان وتكامل الانسان يعني التهيء الي الحياة في عالم اوسع واكمل ولذلك يقول سبحانه ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	2278	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms349	false	8290551805140452370	32	104	142	533	1597	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلقهن لحكمة بالغة وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يجعلها مساكن لكم وينعم عليكم بفنون النعم ويكلفكم ويعزضكم لثواب الاخرة ويفعل بكم ما يفعل المبتلي لاحوالكم ليظهر ايكم احسن عملا -------------------------------------قال ليس يعني اكثركم عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة وروي ايكم احسن عقلا واورع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محارم الله واسرع في طاعة الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين	349	8875656383700026424	217	303.0	171	1091	19.8900089263916	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2278	true	-3307744718229160960	131	166	738	927	1622	300	عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز-وجل1 والمط---------لب الثالث الذي	2278	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms815	false	-2683449289230117268	0	37	0	192	1613	300	عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل وهو العزيز الغا-------لب الذي	815	8875656383700026424	174	333.5	141	199	87.43718719482422	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2283	true	-5566581534747471200	44	128	241	674	1598	300	ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال لعليع-ليه السلام يا علي اني سالت ربي--- يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يءاخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش من المخالفين والله لصاع--- تمر في شن-- بال احب الينا مما سءل محمد ------------------------ربه فهلا سءل ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن فاقته 1فنزلت الايات السابقة لتكون جوابا لاولءك التفسير القران المعجزة الخالدة يبدو من هذه الايات ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه واله وسلم كان	2283	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms350	false	-999317478961881163	73	169	360	811	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي عليه السلام------- اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش وا-------------لله لصاع من تمر في شن 1 بال احب الينا مما سال محمد صلي الله عليه واله وسلم ربه فهلا سال ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن فاقته ---------------------------------------------------------------------------------------------------والله ما دعاه الي حق ولا باطل الا اجابه الله اليه فانزل الله تعالي اليه فلعلك تارك الاية وفي رواية انه صلي الله عليه واله وسلم سال	350	8875656383700026424	306	450.5	241	570	53.68421173095703	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2296	true	-4561393821807239874	73	111	396	598	1616	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما------------------------------------------ كان لهم من دون الله من اولياء--------------------------------------------------------------------------------- يضعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون ا-----------------------------------------------------------------------------------لسمع وما كانوا يبصرون20-------------------- اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون21 لاجرم انهم في الاءخرة هم	2296	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms352	false	535531662151843741	70	150	392	816	1628	300	اولءك لم يكونوا معجزين في الارض ما كانوا معجزين الله في الدنيا ان يعاقبهم وما كان لهم من دون الله من اولياء يمنعونهم من العقاب لو اراد عقابهم ولكنه اخر عقابهم الي هذا اليوم ليكون اشد وادوم يضعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع لتصامهم عن الحق وبغضهم له القمي ما قدروا ان يسمعوا بذكر امير المءمنين عليه السلام- وما كانوا يبصرون لتعاميهم عن ايات الله اولءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون-- لاجرم انهم في الا-خرة هم	352	8875656383700026424	192	336.0	154	428	44.85981369018555	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2304	true	-4288114295119060345	102	151	578	838	1635	300	انلزمكمو-------------------------ها وانتم لها كارهون الايات 2931 وي------------------قوم لا اسءلكم عليه ما-----------------لا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا------------------------------------------ انهم ملقوا رب--------------------------------------------------هم ولكني اراكم قوما تجهلون29 وي-------------------------------------------قوم من ينصرني من الل-------------ه ان طردتهم----------------- افلا تذكرون30 ولا اقول لكم عندي خزاءن الله و--------------------------لا اعلم الغيب ولا اقول اني	2304	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms353	false	-6467666991144174583	45	137	220	728	1558	300	انلزمكموها انكرهكم علي الاهتداء بها وانتم لها كارهون لا تختارونها ولا تتاملون فيها ويقوم لا اسءلكم عليه مالا علي التبليغ جعلا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا يعني الفقراء وهو جواب لهم حين سالوا طردهم انهم ملقوا ربهم يلاقونه ويفوزون بقربه فيخاصمون طاردهم فيكف اطردهم ولكني ار-كم قوما تجهلون الحق واهله او تتسفهون عليهم بان تدعوهم اراذل ويقوم من ينصرني من الله يدفع انتقامه ان طردتهم وهم بتلك المثابة افلا تذكرون-- ولا اقول لكم عندي خزاءن الله خزاءن رزقه حتي جحدتم فضلي ولا اعلم الغيب ولا اقول انا	353	8875656383700026424	237	376.0	191	511	46.37964630126953	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2327	true	-5193252874552113330	195	251	1065	1309	1574	300	ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي واءن وعدك الحق---------------------- وانت احكم الحكمين45 -------------قال ينوح انه ليس من اهلك -------------------------------------------------------------------انه عمل غير صلح فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجهلين46 قال رب اني اعوذ بك ان اسءلك --ما ل----------يس لي به علم والا تغفر لي--------------------- وترحمن--------------------ي اكن من	2327	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms356	false	4465576069557572784	145	233	778	1174	1530	300	ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وا-ن وعدك الحق وقد وعدت ان تنجي اهلي وانت احكم الحكمين اعدلهم واعلمهم قال ينوح انه ليس من اهلك قال نفاه عنه حين خالفه في دينه وفي رواية لما عصي الله نفاه عن ابيه انه عمل غير صلح فلا تسءلن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجهلين-- قال رب اني اعوذ بك ان اسءلك فيما يستقبل ما ليس لي به علم والا تغفر لي ما فرط مني من السءال وترحمني بالتوبة والتفضل علي اكن من	356	8875656383700026424	237	405.0	182	399	59.398494720458984	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2334	true	-2906678931294407882	74	117	390	616	1638	300	والي عاد اخاهم هودا------------------------------------ قال يقوم اعبدوا الل-----ه مالكم من اله غيره ان انتم الا مفترون50 ي-----------------------------------------قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي------ الذي فطرني افلا تعقلون51---------------------- ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه--------------------------------------------------- يرسل السماء عليكم مدرارا------------ ويزدكم قوة الي قوتكم	2334	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms357	false	1332655899270787928	129	204	677	1076	1587	300	والي عاد اخاهم هودا اخاهم يعني احدهم كما سبق في الاعراف قال يقوم اعبدوا الله وحده مالكم من اله غيره ان انتم الا مفترون علي الله باتخاذ الاوثان شركاء وجعلها شفعاء يقوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي لله 4 الذي فطرني افلا تعقلون فتعرفوا المحق من المبطل ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه اطلبوا مغفرة الله بالايمان ثم توسلوا اليها بالتوبة يرسل السماء عليكم مدرارا كثير الدر 5 ويزدكم قوة الي قوتكم	357	8875656383700026424	221	367.0	179	399	55.38846969604492	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2342	true	-2045222483054479069	46	122	266	640	1621	300	ان ربي علي كل شء حفيظ----- فلا ----تفوته ا-لفرصة ولا يهمل انبياءه ومحبيه ولا يعزب عنه مثقال ذرة من حساب الاخرين بل هو عالم بكل شء وقادر علي كل شء الايات 6860 ولما جا- امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ 58-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك عاد جحدوا باي-ت ربهم---------- وعصوا رس---------------------------------------------له واتبعوا امر كل جبار عنيد59 واتب----------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ------------------------------------------------------الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	2342	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms358	false	8220304889296508508	104	212	558	1125	1604	300	ان ربي علي كل شء حفيظ رقيب فلا يخفي عليه اعمالكم ولا يغفل عن مءاخذتكم---------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ اما تكرير لبيان ما نجاهم عنه واما المراد به تنجيتهم من عذاب الاخرة ايضا والتعريض بان المهلكين معذبون في الاخرة ايضا بالعذاب الغليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله واتبعوا امر كل جبار عنيد يعني رءساءهم الدعاة الي تكذيب الرسل واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة يعني جعلت اللعنة تابعة لهم في الدارين تكبهم في العذاب الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	358	8875656383700026424	254	389.0	199	657	38.660579681396484	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2349	true	554065851834262772	255	297	1512	1716	1733	300	قالوا يصلح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا--------------------------------------------- اتنه-نا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب62----------------------- قال يقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وء-----------اتني منه رحم-----ة فمن ينصرني من الل--------------------ه ان عصيت-------------------------------------ه فما تزيدونن--------------------ي غير	2349	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms359	false	-1533930010990226266	108	182	579	944	1542	300	قالوا يصلح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا نرجو منك الخير لما كانت تلوح منك من مخاءله 3 اتنهانا ان نعبد ما يعبد -اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب موقع في الريبة اوذي ريبة قال يقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي بيان وبصيرة واتني منه رحمة نبوة فمن ينصرني من الله فمن يمنعني من عذابه ان عصيته في تبليغ رسالته والنهي عن الاشراك به فما تزيدونني اذن باستتباعكم اياي غير	359	8875656383700026424	199	324.0	157	366	54.371585845947266	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2381	true	-8836274889913677110	227	270	1299	1529	1709	300	قالوا ي--شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنر-ك فينا ضعيفا------------------------------------------------------------------------------------- ولولا رهطك----------------------------------- لرجمنك----------------- وما انت علينا بعزيز91---------------------- قال يقوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا--------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط92-------------------- ويقوم اعملوا علي مكانتكم----------------------------------------- اني عمل سوف تعلمون من ياتيه	2381	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms364	false	-7704540571909550898	197	300	1024	1551	1551	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا لا قوة لك ولا عز فلا تقدر علي الامتناع منا ان اردنا بك مكروها القمي وقد كان ضعف بصره ولولا رهطك قومك وعزتهم عندنا لكونهم علي ملتنا لرجمناك لقتلناك شر قتلة وما انت علينا بعزيز بل رهطك هم الاعزة علينا قال يقوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا وجعلتموه كالمنسي المنبوذ وراء الظهر لا يعبا به وكسر الظاء من تغييرات النسب ان ربي بما تعملون محيط فلا يخفي عليه شء منها ويقوم اعملوا علي مكانتكم قارين علي ما انتم عليه من الشرك والعداوة اني عمل سوف تعلمون من ياتيه-	364	8875656383700026424	224	336.0	182	528	42.42424392700195	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2389	true	-312586025190903746	141	200	801	1093	1665	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها ق------------------اءم وحصيد100 -----------------------------وما ظلمنه----------------م ولكن ظلموا انفسهم -------------------------------فما اغنت عنهم ء---------------------------------الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما-----------------زادوهم غير تتبيب101------- وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظلمة ان اخذه اليم شديد102------------------------------------------------------------ ان في ذلك لاي------ة لمن خاف عذاب الاخرة ذلك ----------------------يوم مجموع له الناس وذلك يوم	2389	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms365	false	-1309602287700609101	170	277	923	1453	1593	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم باق كالزرع القاءم وحصيد ومنها عافي الاثر كالزرع المحصود وما ظلمناهم باهلاكنا اياهم ولكن ظلموا انفسهم بان عرضوها له بارتكاب ما يوجبه فما اغنت عنهم فما نفعتهم ولا قدرت ان تدفع عنهم االهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك اي عذابه ونقمته وما زادوهم غير تتبيب غير تخسير وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظلمة ان اخذه اليم شديد روي ان الله يمهل الظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ثم تلا هذه الاية ان في ذلك لاية لعبرة لمن خاف عذاب الاخرة لعلمه بانه انموذج منه ذلك يوم مجموع له الناس قال- يوم	365	8875656383700026424	270	443.0	213	531	50.84745788574219	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2392	true	8998279896728720572	226	263	1189	1376	1576	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم تكن فتن-----------------تهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون فعلي هذا من	2392	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms205	false	-2010649580457361060	75	178	403	962	1621	300	ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون قال هم المقرون في دار الدنيا بالتوحيد فلم ينفعهم ايمانهم بالله مع مخالفتهم رسله وشكهم فيما اتوا به عن ربهم ونقضهم عهودهم في اوصياءهم واستبدالهم الذي هو ادني هو خير فكذبهم الله فيما انتحلوه من الايمان بقوله انظر كيف كذبوا علي انفسهم ثم لم تكن فتنتهم قال يعني معذرتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين قال يعنون بولاية علي عليه السلام والقمي ان الاية في قدرية هذه الامة ومجوسهم الذين يقولون لاقدر ويزعمون ان المشية والقدرة اليهم ولهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون من ---------	205	8875656383700026424	171	314.0	137	568	30.105634689331055	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2453	true	3143372775366367013	51	162	289	890	1673	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة ا-------------نا اذا لخاسرون وهي اشارة الي ان الانسان اذا تحمل مسءولية ما ووافق عليها فان من الواجب عليه ان يوقف نفسه من اجلها والا فانه سيفقد كل قيمه قيمة شخصيته وماء وجهه والموقع الاجتماعي ووجدانه فكيف يعقل ان يكون الشخص ضمير حي ووجدان يقظ وشخصية كريمة يعتز بحيثيته وماء وجهه ومع كل ذلك يتنصل عن مسءولياته ويقف موقفا سلبيا ازاءها الايات 15 18 فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيبت الجب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا اليه--------- لتنبءنهم بامرهم هذا و-----------------------------------------------------------------------------------------------هم لا يشعرون15وجاءو -------------------------------------------------------اباهم عشاء يبكون16------ قالوا ي--ابانا انا ذهبنا نستبق---------------- وتركنا يوسف عند متعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن ----------لنا ولو كنا ص-دقين17وجاءو------------------------------ علي قميصه بدم كذب	2453	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms371	false	-1627461509688934743	6	138	34	720	1560	300	قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة جماعة اقوياء انا اذا لخاسرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيبت الجب وعزموا وجوابه محذوف اي فعلوا به ما فعلوا ورد انهم نزعوا قميصه فدلوه في البعر 4 وتنحوا عنه فقال يوسف في الجب يا اله ابراهيم واسحاق ويعقوب ارحم ضعفي وقلة حيلتي وصغري واوحينا اليه الي يوسف لتنبءنهم بامرهم هذا لتحدثنهم بما فعلوا بك بشره بما يءول اليه امره حين عرفهم وهم له منكرون ايناسا له و تطييبا لقلبه وهم لا يشعرون قال يقول لا يشعرون انك انت يوسف اتاه جبرءيل فاخبره بذلك وجاء واباهم عشاء يبكون متباكين قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق نتسابق في العدو وتركنا يوسف عند متعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا بمصدق لنا ولو كنا صادقين لسوء ظنك بنا وفرط محبتك ليوسف وجاءوا علي قميصه بدم كذب	371	8875656383700026424	266	410.5	216	1002	26.546905517578125	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2462	true	-5882564518708907779	225	267	1183	1417	1578	300	وقال الذي اشتره من مصر لامراته-------------------- اكرمي مثو-----------------------------------------------------ه عسي ان ينفع-----------------------------------------نا او نتخذه ولدا وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره----------------- ولكن اكثر الناس لا-يعلمون21---------------------------- ولما بلغ اشده ءاتين------------------------ه حكما----- وعلما وكذلك نجزي المحسنين------22 التفسير في	2462	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms372	false	-3550307990417030003	151	275	795	1428	1546	300	وقال الذي اشتره من مصر لامراته قال كان اسمها زليخا اكرمي مثواه اجعلي مقامه عندنا كريما اي حسنا والمعني احسني تعهده عسي ان ينفعنا في ضياعنا واموالنا ونستظهر به في مصالحنا او نتخذه ولدا نتبناه و ذلك لما تفرس 4 منه الرشد قال وكان عنينا القمي ولم يكن له ولد فاكرموه و ربوه فلما بلغ اشده هوته امراة العزيز وكانت لا تنظر الي يوسف امراة الا هوته و لا رجل الا احبه وكان وجهه مثل القمر ليلة البدر وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره لا يمنع مما يشاء ولكن اكثر الناس لا يعلمون لطاءف صنعه وان الامر كله بيده ولما بلغ اشده منتهي اشتداد جسمه وقوته اتيناه حكما حكمة وعلما وكذلك نجزي المحسنين وراودته التي هو في	372	8875656383700026424	220	336.5	178	633	34.75513458251953	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2502	true	-5140654485916297886	235	293	1234	1505	1545	300	الرسول ق-ال ارجع الي ربك فسءله ما بال النسوة التي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم 50 ------------------------------------------------قال ما خطب-------------------كن اذ ر-ودتن يوسف عن نفسه قلن حش لله ما علمنا عليه من سوء------- قالت امرات العزيز الءن حصحص الحق------------------ انا ر-ودته عن نفسه وانه لمن الصدقين 51 ذلك----------------------------------------------------------------------------------- ليعلم------- اني لم اخنه بالغيب-------------------- وان الله لا يهدي كيد	2502	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms378	false	-5206793139793917610	86	184	433	907	1490	300	الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث لاسرعت الاجابة وبادرتهم الباب وما ابتغيت العذر ان كان 1 لحليما ذا اناة قال ما خطبكن قال الملك ما شانكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حش لله ما علمنا عليه من سوء من ذنب قالت امراة العزيز ا--ن حصحص الحق ثبت واستقر او ظهر انا راودته عن نفسه وانه لمن الصدقين حيث قال هي راودتني عن نفسي ذلك قاله يوسف لما عاد اليه الرسول واخبره بكلامهن اي ذلك التثبت ليعلم العزيز اني لم اخنه بالغيب بظهر الغيب في حرمته وان الله لا يهدي كيد	378	8875656383700026424	207	295.5	160	476	43.487396240234375	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2515	true	6353972163305708919	0	112	0	556	1541	300	خولني ربي من ملك مصر واهلها اشر علينا برايك فاني لم اصلحهم لافسدهم ولم انجهم من البلاء ليكون وبالا عليهم ولكن الله نجاهم علي يدي قال له الملك الراي رايك قال يوسف اني اشهد الله واشهدك ايها الملك اني--- اعتقت اهل مصر كلهم ورددت اليهم اموالهم وعبيدهم ورددت اليك ايها الملك خاتمك وسريرك وتاجك علي ان لا تسير الا بسيرتي ولا تحكم الا بحكمي قال له الملك ان ذلك لشرفي وفخري لا اسير الا بسيرتك ولا احكم الا بحكمك ولولاك ما قويت عليه ولا اهتديت له ولقد جعلت سلطاني عزيزا ما يرام وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانت رسوله فاقم علي ما وليتك فانك لدينا مكين	2515	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms379	false	-8355345788689314943	188	297	935	1478	1492	300	خولني ربي من ملك مصر واهلها اشر علينا برايك فاني لم اصلحهم لافسدهم ولم انجهم من البلاء ليكون وبالا عليهم ولكن الله نجاهم علي يدي قال له الملك الراي رايك قال يوسف اني اشهد الله واشهدك ايها الملك اني قد اعتقت اهل مصر كلهم ورددت عليهم اموالهم وعبيدهم ورددت عليك ايها الملك خاتمك وسريرك وتاجك علي ان لا تسير الا بسيرتي ولا تحكم الا بحكمي قال له الملك ان ذلك لشرفي وفخري ان اسير ب----سيرتك و---احكم ----بحكمك ولولاك ما قويت و-----لا اهتديت له ولقد جعلت سلطاني عزيزا ما يرام وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسوله فاقم علي ما وليتك فانك لدنيا مكين	379	8875656383700026424	531	1027.0	423	559	94.99105834960938	100	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2521	true	7280649914755241526	221	280	1187	1480	1598	300	من قبل فالله خير حفظا وهو ارحم الرحمين 64------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فتحوا متعهم وجدوا بض-عتهم ردت اليهم قالوا يابانا ما نبغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه بض-عتنا ردت الينا ونمير اهلنا------------------ ونحفظ اخان-----------------------------ا ونزداد كيل بعير ---------------ذلك كيل يسير 65 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا------------------------لله لتاتنني به الا ان يحاط بكم---------------------------------------------------- فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	2521	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms381	false	2052781167732135404	1	163	5	817	1497	300	من قبل فالله خير حفظا وهو ارحم الرحمين يرحم ضعفي وكبر سني فيحفظه ويرده علي ولا يجمع علي مصيبتين ورد ان الله سبحانه قال فبعزتي لاردنهما اليك بعد ما توكلت علي ولما فتحوا متعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يابانا ما نبغي ماذا نطلب هل من مزيد علي ذلك اكرمنا واحسن مثوانا وباع منا ورد علينا متاعنا او المعني 2 لا نطلب وراء ذلك احسانا او ما نريد منك بضاعة اخري هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا بالرجوع الي الملك ونحفظ اخانا عن المخاوف في ذهابنا وايابنا ونزداد كيل بعير باستصحاب اخينا ذلك كيل يسير اي مكيل قليل 3 لا يكفينا استقلوا ما كيل لهم فارادوا ان يزدادوا اليه ما يكال لاخيهم او ارادوا ان كيل بعير يسير لا يضايقنا فيه الملك قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي عهدا مءكدا بذكر الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تغلبوا فلا تطيقوا ذلك او الا ان تهلكوا جميعا فلما -اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	381	8875656383700026424	288	469.0	229	813	35.424354553222656	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2524	true	8601419107037450620	256	299	1366	1568	1572	300	وقال يبني لا تدخلوا من باب وحد وادخلوا من ابوب متفرقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اغني عنكم من الله من شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون 67 ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم------------------- ما كان يغني ----------عنهم من الله من شء الا	2524	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms381	false	2052781167732135404	171	268	853	1326	1497	300	وقال يبني لا تدخلوا من باب وحد وادخلوا من ابوب متفرقة لانهم كانوا ذوي جمال وبهاء وهيءة حسنة وقد شهروا في مصر بالقرب من الملك والتكرمة الخاصة التي لم تكن لغيرهم فخاف عليهم العين وما اغني عنكم من الله من شء يعني وان اراد الله بكم سوء لم ينفعكم ولم يدفع عنكم ما اشرت به عليكم من التفرق وهو مصيبكم لا محالة فان الحذر لا يمنع القدر ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون--- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم اي من ابواب متفرقة ما كان يغني عنهم راي يعقوب من الله من شء مما	381	8875656383700026424	194	288.0	152	476	40.75630187988281	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2527	true	2393065100632468354	120	198	621	1010	1562	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون 71قالوا نفقد صواع الملك------------------------ ولمن جاء به حمل بعير------------------ وانا به زعيم72قا----------لوا تالله-------------------- لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سرقين 73 قا-----------------------------------------------------------------------------------------------لوا فما جزءه--------------- ان كنتم كذبين 74 قا--------------------لوا جزءه من وجد في رحله فهو جزءه ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك نجزي الظ-لمين75-------فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه-------------------- ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف---------------- ما كان لياخذ اخاه في دين الملك---------------------------------------------------------- الا ان يشاء الله---------------------------- نرفع درجت من نشاء--------------------------- وفوق كل ذي علم	2527	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms383	false	143286700426315501	49	219	246	1099	1511	300	قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قا--لوا نفقد صواع الملك قال الطاس الذي يشرب منه ولمن جاء به حمل بعير من الطعام جعلا له وانا به زعيم كفيل اءديه قالوا تالله قسم فيه معني التعجب لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الارض وما كنا سرقين استشهدوا بعلمهم علي براءة انفسهم لما ثبت عندهم دلاءل دينهم وامانتهم في معاملتهم معهم مرة بعد اخري قالوا فما جزءه فما جزاء السرق ان كنتم كذبين في ادعاءكم البراءة منه قالوا جزءه من وجد في رحله فهو جزءه اي جزاء سرقته اخذ من وجد في رحله واسترقاقه هكذا كان شرع يعقوب قال يعنون السنة التي كانت تجري فيهم ان يحبسه كذلك نجزي الظالمين بالسرقة فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه بنيامين دفعا للتهمة ثم استخرجها من وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف بان علمناه اياه ما كان لياخذ اخاه في دين الملك ملك مصر لان حكم السارق في دينه ان يضرب ويغرم لا ان يستعبد الا ان يشاء الله ان يجعل ذلك الحكم حكم الملك نرفع درجت من نشاء بالعلم كما رفعنا درجة يوسف وفوق كل ذي علم	383	8875656383700026424	369	556.5	292	855	43.157894134521484	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2536	true	3837715944347489859	0	55	0	275	1607	300	ومن قبل---- ما فرطتم في يوسف ف--------------لن ابرح الارض------------------ حتي ياذن لي ابي ---------------او يحكم الله لي------------------------ وهو خير الحكمين 80-------------------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا ي--ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب ح-فظين81 وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لص-دقون -82 التفسير رجوع ال----اخوة الي ابيهم	2536	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms384	false	7039369737329022798	156	237	794	1189	1518	300	ومن قبل ذلك ما فرطتم في يوسف قصرتم في شانه فلن ابرح الارض فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع اليه او يحكم الله لي او يقضي الله لي بالخروج وهو خير الحكمين قال فرجع اخوة يوسف الي ابيهم وتخلف يهوذا ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين-- وسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت يعني فلما رجعوا الي ابيهم	384	8875656383700026424	254	400.5	199	397	63.97985076904297	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2554	true	6866398464462924806	106	155	533	779	1555	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن----------------------------------------- وجاء بكم من البدو------------------------------------------------------------------ من بعد ان نزغ الشيط-ن بيني وبين اخوتي------------ ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم 100 رب قد ءاتيتني من الملك----- وعلمتني من تاويل الاحاديث----- فاطر السمو--ت والارض انت ولي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني	2554	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms388	false	-6376341732014156024	108	180	532	905	1519	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن لعله لم يذكر الجب لءلا يكون تثريبا عليهم وجاء بكم من البدو من البادية لانهم كانوا اصحاب المواشي ينتقلون في المياه والمناجع 6 من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي افسد وحرش 7 ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم---- رب قد -اتيتني من الملك بعضه وعلمتني من تاويل الاحاديث بعضه فاطر السماوات والارض انت ولي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني	388	8875656383700026424	240	422.0	192	378	63.492061614990234	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2563	true	-435968651588621108	71	158	398	835	1589	300	قل هذه سبيلي ادعوا الي الله -------------علي بصيرة انا ومن اتبعني-------------- وسبح-ن الله وما انا من المشركين 108 و----------------------------------------------------------------------ما ارسلنا من قبلك------------------- الا رجال-------------------------------------------------ا نوحي اليهم من اهل القري------------------------------ افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبة الذين من قبلهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون 109 حتي اذا استيءس الرسل------------------------------------------------------------------ وظنوا انهم قد كذبوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءهم نصرنا------------------------- فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين 110---- لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالب-ب ما ك-------ان حديثا يفتري------ ولكن تصديق الذي بين يديه----------------- وتفصيل كل شء	2563	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms389	false	3888286258839567557	81	288	396	1481	1542	300	قل هذه سبيلي ادعوا الي الله تفسير للسبيل علي بصيرة انا ومن اتبعني قال علي اتبعه وسبحان الله وما انا من المشركين قال انفة لله اما تري الرجل اذا عجب من الشء قال سبحان الله وفي رواية تنزيه وما ارسلنا من قبلك قال يعني الي الخلق الا رجالا رد لقولهم لو شاء ربك لانزل ملاءكة نوحي اليهم كما نوحي الي-ك من اهل القري لانهم اعلم واحكم من اهل البدو افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبة الذين من قبلهم من المكذبين بالرسل والايات فيحذروا تكذيبك ومن المشعوفين بالدنيا فيزهدوا فيها وقد سبق 6 تفسير الارض بارض القران ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون---- حتي اذا استيءس الرسل غاية كلام محذوف كانه قيل قد تاخر نصرنا الرسل حتي اذا استياسوا عنه وظنوا انهم قد كذبوا هكذا في قراءتهم عليهم السلام 7 كذبوا بالتخفيف ومعناه وظن المرسل اليهم ان الرسل قد كذبوهم فيما اخبروهم من نصرة الله اياهم كذا ورد وعلي قراءة التشديد معناه وظن الرسل انهم قد كذبتهم قومهم فيما وعدوا من العذاب والنصرة عليهم جاءهم نصرنا بارسال العذاب علي الكفار فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين اذا نزل لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ما كان القران حديثا يفتري يختلق ولكن تصديق الذي بين يديه من الكتب الالهية وتفصيل كل شء	389	8875656383700026424	424	651.0	338	1090	38.89908218383789	68	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2587	true	8226989632421345071	0	26	0	139	1601	300	ركي او يقع عليه حاءط او يصيبه شء حتي اذا جاء القدر خلوا بينه وبينه--- يدفعونه الي المقادير وهما ملكان يحفظانه بالليل وملكان من نهار يتعاقبانه	2587	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms392	false	1988793793464848084	194	220	947	1089	1505	300	ركي او يقع عليه حاءط او يصيبه شء حتي اذا جاء القدر خلوا بينه وبينهم 5 يدفعونه الي المقادير وهما ملكان يحفظانه بالليل وملكان بالنهار يتعاقبانه	392	8875656383700026424	136	263.0	111	142	95.77465057373047	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2608	true	-4229520161859368766	10	39	55	191	1613	300	قال نزلت في رحم ال محمد------------------- وقد يكون في قرابتك1 ومن الطريف انه عليه السلام يقول في نهاية الحديث فلا تكونن ممن يقول للشء انه في شء واحد وهذه	2608	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms396	false	1579134954444025146	15	41	85	198	1579	300	قال نزلت في رحم ال محمد عليه واله السلام 2 وقد تكون في قرابتك ثم قال------------------------------------------ فلا تكونن ممن يقول للشء انه في شء واحد وورد	396	8875656383700026424	83	132.0	63	155	53.54838562011719	16	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2623	true	-8648727846092222007	68	125	338	622	1538	300	به الجبال او قطعت به الارض او كلم ب-ه الموتي بل لله الامر جميعا افلم يايء-----------------------س الذين ءامنوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة-------------------------------------------------------------------- او تحل-------- قريبا من د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم حتي ياتي وعد الله------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يخلف الميعاد31 ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم	2623	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms398	false	-2944162230921489740	39	199	189	1020	1517	300	به الجبال -وتقطع- به البلدان ويحيي به الموتي بل لله الامر جميعا بل لله القدرة علي كل شء افلم يياس الذين -امنوا قيل اي افلم يعلم وهي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون وفي قراءتهم عليهم السلام افلم يتبين ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة داهية تقرعهم من 9 صنوف المصاءب في انفسهم واموالهم قال هي 1 النقمة 2 او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير حواليهم وتختطف مواشيهم قال تحل بقوم غيرهم فيرون ذلك ويسمعون به والذين حلت بهم عصاة كفار مثلهم ولا يتعظ بعضهم ببعض حتي ياتي وعد الله قال ولن يزالوا كذلك حتي ياتي وعد الله الذي وعد المءمنين من النصر ويخزي الله الكافرين ان الله لا يخلف الميعاد-- ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم	398	8875656383700026424	253	400.5	201	836	30.263158798217773	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2654	true	-2836297967137327804	122	154	638	789	1545	300	اوحي الله عزوجل الي موسي اشكرني حق شكري فقال يا-رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يامو-سي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	2654	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms607	false	-8034341652457900913	9	42	48	195	1525	300	اوحي الله------ الي موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	607	8875656383700026424	143	272.5	112	153	93.46405029296875	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2655	true	2480927691986534722	163	247	946	1379	1662	300	وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني--------- حميد 8------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبين-ت فردوا ايديهم في افوههم----------------------------------------------------------------- وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب 9قالت رسلهم افي الله شك فاطر السمو--ت والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي------------------------------------ قالوا ان انتم الا بشر مثل----------------------------------------نا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد ءاباءنا فاتونا بسلط-ن مبين	2655	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	90	221	489	1176	1590	300	وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني عن شكركم حميد مستحق للحمد في ذاته وان لم يحمده حامد محمود يحمده نفسه وملاءكته وساءر المخلوقات وان من شء الا يسبح بحمده الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم القمي اي في افواه الانبياء اقول يعني منعوهم من التكلم وهو تمثيل وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب -قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي الي وقت سماه الله وجعله اخر اعماركم قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لافضل لكم علينا فلم خصصتم بالنبوة دوننا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد -اباءنا فاتونا بسلطان مبين	402	8875656383700026424	426	757.0	342	690	61.739131927490234	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2662	true	2256947696939425453	108	153	621	835	1663	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قال سالت جبرءيل ما هو التوكل ----------قال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوي الله و-------------------------لم يطمع في احد سوي الله فهذا هو	2662	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms809	false	-6599433939588666780	156	205	808	1040	1516	300	النبي صلي الله عليه واله-------------- جبرءيل ما--- التوكل علي الله فقال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوي الله ولم يرج ولم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله فهذا هو	809	8875656383700026424	197	360.5	156	249	79.11646270751953	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2685	true	-1595525328072394150	8	70	40	372	1732	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم ثم انه و---------------------------------سخر لكم الفلك سواء من جهة موادها الاولية المتوفرة في الطبيعة او من جهة القوة المحركة لها وهي الرياح التي تهب علي البحار والمحيطات بصورة منتظمة لتسيير هذه السفن فتنقل الانسان وما يحتاج اليه من منطقة الي اخري بيسر وسهولة لتجري في البحر بامره وسخر	2685	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms406	false	4841250099324656523	115	144	579	739	1531	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم تعيشون به يشمل المطعوم والملبوس وغيرهما وسخر لكم الفلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتجري في البحر بامره وسخر	406	8875656383700026424	120	213.0	96	365	32.876712799072266	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2696	true	1108854731198107746	14	76	67	393	1640	300	ولا تحسبن الله غفلا عما يعمل الظ-لمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصر 42------------------------------------------------------- مهطعين------------------------------------------------------------------------------------- مقنعي رءوسهم --------لا يرتد اليهم طرفهم----------------------------- وافءدتهم هواء43--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او لم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال 44---------------- وسكنتم في مسكن الذين ظلموا انفسهم---------------- وتبين لكم كيف فعلنا بهم	2696	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms408	false	-3142580997199668363	87	205	459	1098	1593	300	ولا تحسبن الله غفلا عما يعمل الظالمون انما يءخرهم ليوم تشخص فيه الابصار القمي تبقي اعينهم مفتوحة من هول جهنم لا يقدرون ان يطرفوا مهطعين مسرعين الي الداعي او مقبلين بابصارهم لا يطرفون هيبة و خوفا والاهطاع الاقبال علي الشء مقنعي رءوسهم رافعيها لا يرتد اليهم طرفهم بل بقيت عيونهم شاخصة لا تطرف وافءدتهم هواء قيل خلاء اي خالية عن العقول لفرط الحيرة والدهشة لا قوة لها ولا جراة ولا فهم والقمي قلوبهم تتصدع من الخفقان وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل او-لم تكونوا اقسمتم من قبل ما-لكم من زوال القمي اي لا تهلكون وسكنتم في مسكن الذين ظلموا انفسهم بالكفر والمعاصي وتبين لكم كيف فعلنا بهم	408	8875656383700026424	316	534.0	257	641	49.2979736328125	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2699	true	-7919522623338593471	202	238	1098	1313	1653	300	وبرزوا لله الوحد القهار48---------------- وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد49---------------------------------------------------------------------------------سرابيل--------هم من قطران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتغشي وجوههم النار50 ليجزي الله كل نفس ما كسبت---------------------- ان الله سريع الحساب51-----------------------------------------هذا بلغ للناس------------------------------ ولينذروا به وليعلموا انما هو اله وحد وليذكر اولوا	2699	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms409	false	539893982908064280	25	139	135	765	1638	300	وبرزوا لله الوحد القهار لمحاسبته ومجازاته وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد القمي مقيدين بعضهم الي بعض قيل لعل ذلك بحسب مشاركتهم في العقاءد والاخلاق والاعمال سرابيلهم قمصانهم من قطران وهو ما يطلي به الابل الجربي فيحرق الجرب والجلد وهو اسود منتن يشتعل فيه النار بسرعة وورد هو الصفر الحار الذاءب يقول الله انتهي حره اقول بناء هذا الحديث علي قراءة قطرءان فان القطر النحاس والصفر المذاب والاني المتناهي حرة وتغشي وجوههم النار-- ليجزي الله كل نفس ما كسبت اي يفعل بهم ذلك ليجزي ان الله سريع الحساب لانه لا يشغله حساب عن حساب وقد مضي تفسيره هذا بلغ للناس كفاية لهم في المواعظة لينصحوا ولينذروا به وليعلموا انما هو اله وحد وليذكر اولوا	409	8875656383700026424	207	329.0	171	632	32.75316619873047	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2820	true	538431879691768646	44	190	217	962	1581	300	يقولون لهم سلام عليكم وهو تامين قولي لهم 3 ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون وهو هداية لهم اليها وهذه المواهب الثلاث هي التي ذكرت في الاية من سورة الانعام الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون الايات 3337 هل ينظرون الا -----------------------------------ان تاتيهم المل--------ءكة-------------------- او ياتي امر------------------------------------------------ ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله--------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون33 فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون34---------------------------------------- وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا ءاباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلغ المبين35 ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الط-غوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضل-لة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عقبة المكذبين36 ان تحرص علي هداهم فان الله لا-يهدي من يضل وما لهم من	2820	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms421	false	-5675126486104735624	9	154	65	805	1548	300	يقولون سلم----- عليكم سلامة لكم من كل سوء- ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ينظرون هل ينتظر 1 الذين لا يءمنون بالاخرة الا ان تاتيهم الملاءكة ملاءكة العذاب لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك القمي من العذاب والموت وخروج القاءم عليه السلام كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله بتدميرهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون-- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاءه القمي من العذاب في الرجعة وقال الذين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شء نحن ولا -اباءنا ولا حرمنا من دونه من شء كذلك فعل الذين من قبلهم فهل علي الرسل الا البلغ المبين-- ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عقبة المكذبين --ان تحرص علي هد-هم فان الله لا يهدي من يضل وما-لهم من	421	8875656383700026424	546	959.5	436	908	60.13216018676758	95	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2839	true	6929595970099606189	235	273	1317	1515	1668	300	قال ان لله تعالي ملاءكة في السماء السابعة سجودا منذ خلقهم الي يوم القيامة ترعد فراءصهم-- من مخافة الله تعالي لا تقطر من دموعهم-- قطرة الا صارت ملكا فاذا كان يوم القيامة رفعوا رءوسهم وقالوا ما عبدناك حق	2839	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms423	false	-6115032017322544012	180	217	957	1143	1597	300	قال ان لله------ ملاءكة في السماء السابعة سجودا منذ خلقهم الي يوم القيامة ترعد فراءصهم 1 من مخافة الله------ لا تقطر--- دموعهم 2 قطرة الا صار- ملكا فاذا كان يوم القيامة رفعوا رءوسهم وقالوا ما عبدناك حق	423	8875656383700026424	182	327.0	147	202	90.09900665283203	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2849	true	-3054610842695075923	130	188	753	1068	1659	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستءخرون ساعة ولا يستقدمون61 ويجعلون لله ما يكرهون---------------------------------------------------------------------------------- وتصف السنتهم الكذب ان له-----------------------------------م الح------------------------------------------------------------سني لاجرم ان لهم النار----------------------- وانهم مفرطون62----------------------------------- تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعملهم------------------------------------ فهو وليهم اليو----------------------------------م ولهم عذاب اليم63 وما انزلنا عليك الكتب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه---------------------------------- وهدي ورحمة لقوم	2849	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms425	false	-8268682456134684895	0	116	0	650	1622	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون-- ويجعلون لله ما يكرهون ما يكرهونه لانفسهم من البنات واراذل الاموال والشركاء في الرياسة والاستخفاف بالرسل وتصف السنتهم الكذب مع ذلك والقمي يقول السنتهم الكاذبة ان لهم الحسني اي عند الله كقول قاءلهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني لاجرم ان لهم النار رد لكلامهم واثبات لضده وانهم مفرطون مقدمون الي النار معجلون القمي معذبون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعملهم فاصروا علي قباءحها وكفروا بالمرسلين فهو وليهم اليوم قرينهم او ناصرهم يعني لا ناصر لهم ولهم عذاب اليم-- وما انزلنا عليك الكتب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه من المبدا والمعاد والحلال والحرام وهدي ورحمة لقوم	425	8875656383700026424	304	521.5	246	654	46.48318099975586	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2878	true	1265862621655285512	3	126	14	662	1678	300	الذي يامر بالعدل امير المءمنين والاءمة صلوات الله عليهم1 وذكر بعض المفسرين ان جملة من يامر بالعدل نزلت في حمزة وعثمان بن مظعون او في عمار وابكم في ابي بن مخلف وابي جهل ومن شابههم وكل ذلك انما هو من جهة بيان مصاديق مهمة وواضحة للاية ولا يمكن باية حال ان يكون سببا للحصر مع ملاحظة ان التفاسير التي تناولت الايات المبحوثة مبينة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اساس بيان الفرق بين المشركين والمءمنين وليس بين الاصنام وبين الله عز وجل الايات 7883 وال----------------------------------------------------له اخرجكم من بطون امه-تكم لا-تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصر والافءدة لعلكم تشكرون78------------------------------------------------ الم يروا الي الطير مسخرت- في جو السماء ما يمسكهن الا الله------------------------------------------------------------------ ان في ذلك لاي-ت لقوم يءمنون79 والله جعل لكم من بيوتكم -----------------------------سكنا وجعل لكم من جلود الانع-م بيوتا	2878	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms428	false	3007251078500005914	33	160	172	834	1629	300	الذي يامر بالعدل امير المءمنين والاءمة صلوات الله عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات والارض ما غاب منهما وما امر الساعة في سرعته وسهولته الا كلمح البصر كرجع الطرف من اعلي الحدقة الي اسفلها او هو اقرب لانه يقع دفعة ا--------------------------ن الله علي كل شء قدير فيقدر علي ان يحيي الخلايق دفعة كما قدر ان احياهم متدرجا والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصر والافءدة لعلكم تشكرون كي تعرفوا ما انعم الله عليكم طورا بعد طور فتشكروه الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله فان ثقل جسدها يقتضي سقوطها ولا علاقة فوقها ولا دعامة تحتها تمسكها ان في ذلك لايات لقوم يءمنون-- والله جعل لكم من بيوتكم سكنا موضعا تسكنون فيه وقت اقامتكم وجعل لكم من جلود الانعام بيوتا	428	8875656383700026424	296	277.5	239	961	30.80124855041504	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2889	true	5904505146136589633	0	68	0	374	1628	300	العذاب---------- فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون85----- واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم--------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك----------------- فالقوا اليهم القول انكم لك-ذبون86------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقوا------------------ الي الله يومءذ السلم------------------------------------------------------ وضل عنهم--------------- ما كانوا يفترون 87الذ-------------------------------------------ين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدن-------------------------------------------------------------------------هم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون88---------- ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءل-----------------------------------اء ونزلنا عليك الكتب تبينا لكل شء	2889	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms429	false	5171571789196030997	81	223	393	1194	1602	300	العذاب ثقل عليهم فلا يخفف عنهم ولاه-م ينظرون يمهلون واذا راي الذين اشركوا شركاءهم من الاصنام والشياطين قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك نعبدهم او نطيعهم فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون يعني كذبهم الذين عبدوهم بانطاق الله اياهم في انهم شركاء الله وانهم عبدوهم حقيقة وانما عبدوا اهواءهم كقوله كلا سيكفرون بعبادتهم والقوا والقي الذين ظلموا الي الله يومءذ السلم الاستسلام لامره وحكمه بعد الاباء والاستكبار في الدنيا وضل عنهم وضاع عنهم وبطل ما كانوا يفترون من ان لله 5 شركاء وانهم ينصرونهم ويشفعون لهم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله بالمنع عن الاسلام والحمل علي الكفر القمي كفروا بعد النبي وصدوا عن الوصي زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون الناس بصدهم ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء سبق تفسيره في سورتي البقرة والنساء ونزلنا عليك الكتب تبينا لكل شء	429	8875656383700026424	356	563.5	289	802	44.3890266418457	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2905	true	-6215569871522870246	266	300	1410	1582	1582	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون95 ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون96من عمل صلحا من ذكر-	2905	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms431	false	6141739351427393893	8	43	50	220	1562	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون-- ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون -من عمل صلحا من ذكر	431	8875656383700026424	167	316.5	134	173	96.53179168701172	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2919	true	-6005563927590137311	253	275	1473	1583	1716	300	لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء قد اعتاده ولو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء	2919	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms138	false	7089244972223300848	236	257	1262	1369	1593	300	لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء--- اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء	138	8875656383700026424	106	205.0	85	110	96.36363983154297	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2921	true	1996404408947988757	112	195	656	1100	1637	300	من كفر بالله من بعد ايم-نه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن من شرح بالكفر صدرا-------------------------------------------------------------------------- فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم106 ذلك بانهم استحب------وا الحيوة الدنيا علي الاخرة وان الله لا-يهدي القوم الك-فرين107اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصرهم وا-لءك هم الغ-فلون108 لا جرم انهم في الاخرة هم الخ-سرون109ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما-فتنوا------------------------------------------------------------------------------ ثم جهدوا وصبروا ان -------------------------------------------------------------------ربك من بعدها لغفور رحيم110------------------------------------------------------------------------يوم تاتي كل نفس تجدل عن نفسه-----------------------------------------------------------------ا وتوفي كل نفس ما ع-------------ملت وهم لا يظلمون	2921	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms432	false	8665494747615502614	33	239	167	1193	1513	300	من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمن نزلت في عمار بن ياسر حين اخذته كفار مكة فعذبوه حتي اعطاهم بلسانه ما ارادوا وقلبه مطمءن بالايمان فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم عندها يا عمار ان عادوا فعد فقد انزل الله عذرك وامرك ان تعود ان عادوا كذا ورد ولكن من شرح بالكفر صدرا اعتقده وطاب به نفسا القمي هو عبد الله بن ابي سرح وكان عاملا لعثمان بمصر 3 فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم--- ذلك بانهم استحبوا اثروا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اول--ءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصرهم واولءك هم الغافلون لا----جرم انهم في الاخرة هم الخاسرون --ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا عذبوا في الله واكرهوا علي الكفر فاعطوا بعض ما اريد منهم ليسلموا من شرهم كعمار ثم جهدوا وصبروا علي الجهاد وما اصابهم من المشاق و ثم لتباعد حال هءلاء من حال اولءك ان ربك من بعدها لغفور رحيم خبر ان الاولي والثانية جميعا واحد ونظير تكرير ان ربك هاهنا في القران كثير يوم تاتي كل نفس تجدل عن نفسها اي ذاتها تحتج عنها وتعتذر لها وتسعي في خلاصها لا يهمها شان غيرها وتوفي كل نفس ما عملت جزاء ما عملت وهم لا يظلمون	432	8875656383700026424	418	715.5	338	1037	40.3085823059082	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2931	true	-4535912515421042445	180	230	907	1168	1573	300	لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون116 متع قليل----------------------------------------------- ولهم عذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي--م117 وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل---------------------------------------------------------------- وما ظلمنه----------م ولكن كانوا انفسهم يظلمون118------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهل---------------------------ة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها-------------- لغفور	2931	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms433	false	5575005221101037460	174	282	882	1436	1524	300	لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون--- متع قليل اي ما يفترون 1 لاجله منفعة قليلة تنقطع عن قريب ولهم عذاب اليم في الاخرة ورد من قال للحلال هذا حرام وللحرام هذا حلال ودان بذلك فعندنا يكون خارجا من الايمان والاسلام الي الكفر وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي في سورة الانعام بقوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية وما ظلمناهم بالتحريم ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه ثم ان ربك للذين علموا السوء بجهلة جاهلين غير متدبرين للعاقبة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور	433	8875656383700026424	248	413.5	198	557	44.52423858642578	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2931	true	-4535912515421042445	61	176	311	889	1573	300	اهل قرية ممن كان قبلكم كان الله قد وسع عليهم حتي طغوا فقال بعضهم لبعض لو عمدنا --الي شء من هذا النقي فجعلناه نستنجي به كان الين علينا من الحجارة قال عليه السلام فلما فعلوا ذلك بعث الله علي ارضهم دوابا اصغر من الجراد فلم تدع لهم شيءا خلقه الله الا اكلته-- من شجر او غيره فبلغ بهم الجهد الي ان اقبلوا علي الذي كانوا يستنجون به فاكلوه وهي القرية التي قال الله تعالي ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الي قوله بما كانوا يصنعون1 الايات l115119--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم115------------ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب	2931	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms433	false	5575005221101037460	0	133	0	653	1524	300	اهل قرية ممن كان قبلكم كان الله قد وسع عليهم حتي طغوا فقال بعضهم لبعض لو عمدنا 3 الي شء من هذا النقي فجعلناه تستنجي به كان الين علينا من الحجارة قال------------ فلما فعلوا ذلك بعث الله علي ارضهم دوابا اصغر من الجراد فلم تدع لهم شيءا خلقه الله الا اكلته 4 من شجر او غيره فبلغ بهم الجهد الي ان اقبلوا علي الذي كانوا يستنجون به فاكلوه وهي القرية التي قال الله------ ضرب الله مثلا قرية كانت ام-------نة--------------------------- الاية ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا واشكر نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم قد سبق تفسيره ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب	433	8875656383700026424	512	955.5	407	705	72.62411499023438	99	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2941	true	-3458550367827826743	7	53	39	287	1585	300	اللهم لك الحمد واليك-------- وانت-- المستعان علي ما اري ثم قال لءن ظفرت لامثلن ولامثلن ولامثلن وعلي رواية اخري انه قال لامثلن بسبعين منهم فنزلت الاية وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اصبر	2941	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms435	false	-4553904485929323995	101	131	482	633	1461	300	اللهم لك الحمد واليك المشتكي وانت 3 المستعان علي ما اري ثم قال لءن ظفرت لامثلن و-امثلن قال فانزل الله------------------------------------------ الاية----------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اصبر	435	8875656383700026424	127	198.5	102	259	49.03474807739258	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2997	true	-2709533117646492905	71	112	376	578	1613	300	من انفق شيءا في غير طاعة الله فهو مبذر ومن انفق في سبيل الله ف--هو مقتصد1 وينقل عن الامام الصادقعليه السلام ايضا انه دعا برطب لضيوفه فاقبل بعضهم يرمي بالنوي فقال------------ لا تفعل ان هذا من التبذير وان الله لا يحب	2997	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms440	false	5466062144647213959	230	267	1186	1356	1545	300	من انفق شيءا في---- طاعة الله فهو مبذر ومن انفق في سبيل الله 7 فهو مقتصد وورد----------------------------------- انه دعا برطب------- فاقبل بعضهم يرمي بالنوي فقال عليه السلام لا تفعل ان هذا من التبذير وان الله لا يحب	440	8875656383700026424	151	256.5	118	216	69.90740966796875	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3048	true	7168893299477845151	12	81	65	413	1648	300	ربكم الذي يزج-------------ي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله------------------------------------------ انه كان بكم رحيما66 واذا مسكم الضر في البحر---------- ضل من تدعون -----------------------------------------الا اياه--------------------------------------------------------------------------------- فلما نجيكم الي البر اعرضتم----------------------------------- وكان الانسان كفورا67 افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم ح---------------------اصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا68------------ ام امنتم ان يعيدكم فيه--------- تارة اخري------------------------------------- فيرسل عليكم قاصفا------ من الريح-------------- فيغرقكم بما ك-------------------------------------فرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا69	3048	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms447	false	476782316798212355	131	270	728	1428	1613	300	ربكم الذي يزجي هو الذي يجري لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله الربح 6 وانواع الامتعة التي لا تكون عندكم انه كان بكم رحيما-- واذا مسكم الضر في البحر خوف الغرق ضل من تدعون ذهب عن خواطركم كل من تدعونه 7 في حوادثكم الا اياه وحده فلا ترجون هناك النجاة الا من عنده وقد مر في هذا المعني حديث في سورة الفاتحة فلما نجاكم الي البر اعرضتم عن التوحيد واتسعتم في كفران النعمة وكان الانسان كفورا-- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترمي بالحصباء 2 ثم لا تجدوا لكم وكيلا يحفظكم من ذلك ام امنتم ان يعيدكم فيه في البحر تارة اخري بتقوية دواعيكم الي ان ترجعوا فتركبوه فيرسل عليكم قاصفا كاسرا من الريح قال هي العاصف فيغرقكم بما كفرتم بسبب اشراككم او كفرانكم نعمة الانجاء ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا --	447	8875656383700026424	331	534.0	263	706	46.883853912353516	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3054	true	-4438892143391068877	246	281	1393	1559	1660	300	ان الله عزوجل ركب في الملاءكة عقلا بلا شهوة وركب في البهاءم شهوة بلا عقل وركب في بني ادم كلتيهما فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملاءكة ومن غلبت شهوته عقله فهو شر من	3054	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms270	false	-2527944708710720969	182	216	996	1155	1598	300	ان الله------ ركب في الملاءكة عقلا بلا شهوة وركب في البهاءم شهوة بلا عقل وركب في بني ادم كلتيهما فمن غلب عقله شهوته فهو خير من الملاءكة ومن غلب- شهوته عقله فهو شر من	270	8875656383700026424	159	305.5	125	166	95.78313446044922	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3059	true	-4768715307065900987	43	74	250	423	1629	300	الاية نقرا من لم يدله خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار ودوران الفلك والشمس والقمر والايات العجيبات علي ان وراء ذلك امر- اعظم منه فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا1 وجاء	3059	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms448	false	-6469808608499019268	190	221	992	1164	1596	300	الجنة قال- من لم يدله خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار ودوران الفلك والشمس والقمر والايات العجيبات علي ان وراء ذلك امرا اعظم منه فهو في الاخرة اعمي واضل سبيلا- وقال	448	8875656383700026424	164	309.0	133	174	94.25287628173828	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3163	true	1019093511086118217	247	300	1349	1627	1627	300	اصحاب الكهف والرقي----------------------------م كا--------------نوا في زمن ملك جبار عات وكان يدعو اهل مملكته الي عبادة الاصنام فمن لم يجبه قتله وكانوا هءلاء قوما مءمنين يعبدون الله عز وجل ووكل الملك بباب المدينة وكلاء ولم يدع احدا يخرج حتي يسجد للاصنام فخرج هءلاء بعلة الصيد وذلك انهم مروا براع في طريقهم فدعوه الي امرهم-	3163	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms456	false	8772845619551799868	231	269	1190	1390	1560	300	اصحاب الكهف والرقيم وورد في قصتهم ما ملخصه انهم كانوا مءمنين وكانوا في زمن ملك جبار عات----- يدعو اهل مملكته الي عبادة الاصنام فمن لم يجبه قتله فخرجوا هء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء بعلة الصيد و---------مروا براع في طريقهم فدعوه الي امرهم	456	8875656383700026424	153	266.0	124	321	47.663551330566406	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3164	true	7646046244768307275	0	79	0	431	1614	300	فلم يجبهم وكان مع الراعي كلب فاجابهم الكلب وخرج معهم فقال الصادقعليه السلام لا يدخل الجنة من البهاءم الا ثلاثة حمار بلعم بن باعور وذءب يوسفعليه السلام وكلب اصحاب الكهف فخرج اصحاب الكهف من المدينة بعلة الصيد هربا من دين ذلك الملك فلما امسوا دخلوا الي ذلك الكهف والكلب معهم فالقي الله عزوجل عليهم النعاس كما قال الله تبارك وتعالي فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا فناموا حتي اهلك الله عزوجل الملك واهل مملكته وذهب ذلك الزمان وجاء	3164	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms456	false	8772845619551799868	269	300	1390	1560	1560	300	فلم يجبهم وكان مع الراعي كلب فاجابهم الكلب وخرج معهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما امسوا دخلوا كهفا--------- والكلب معهم فالقي الله------ عليهم النعاس--------------------------------------------------------------- فناموا حتي اهلك الله ال------ملك واهل مملكته وذهب ذلك الزمان وجاء-	456	8875656383700026424	164	273.5	134	431	38.05104446411133	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3164	true	7646046244768307275	124	246	660	1327	1614	300	او ردونا في دينهم---- فجاء ذلك الرجل فراي المدينة بخلاف الذي عهدها وراي قوما بخلاف اولءك لم يعرفهم ولم يعرفوا لغته ولم يعرف لغتهم فقالوا له من انت ومن اين جءت فاخبرهم فخرج ملك تلك المدينة مع اصحابه والرجل معهم حتي وقفوا علي باب الكهف فاقبلوا يتطلعون فيه فقال بعضهم هءلاء ثلاثة ورابعهم كلبهم وقال بعضهم هم خمسة وسادسهم كلبهم وقال بعضهم هم خمسة وسادسهم كلبهم وقال بعضهم هم سبعة وثامنهم كلبهم وحجبهم الله عز-وجل بحجاب من الرعب فلم يكن احد يقدم بالدخول عليهم غير صاحبهم فانه لما دخل عليهم وجدهم خاءفين ان يكون اصحاب الملك الصفحة دقيانوس شعروا بهم فاخبرهم صاحبهم انهم كانوا ناءمين هذا الزمن الطويل وانهم اية للناس فبكوا وسالوا الله تعالي ان يعيدهم الي مضاجعهم ناءمين كما كانوا	3164	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms459	false	1245192230890058529	58	167	319	897	1639	300	ان دخلتم في ملتهم قال فجاء ذلك الرجل فراي المدينة بخلاف الذي عهدها وراي قوما بخلاف اولءك لم يعرفهم ولم يعرفوا لغته ولم يعرف لغتهم فقالوا له من انت ومن اين جءت فاخبرهم فخرج ملك تلك المدينة مع اصحابه والرجل معهم حتي وقفوا علي باب الكهف واقبلوا يتطلعون فيه فقال بعضهم هءلاء ثلاثة ورابعهم كلبهم الي اخر ما قال الله قال--------------------------------------------------------------------------- وحجبهم الله عز وجل بحجاب من الرعب فلم يكن احد يقدم بالدخول عليهم غير صاحبهم فانه لما دخل اليهم وجدهم خاءفين ان يكون اصحاب------------- دقيانوس شعروا بهم فاخبرهم صاحبهم انهم كانوا ناءمين هذا الزمن الطويل وانهم اية للناس فبكوا وسالوا الله ------ان يعيدهم الي مضاجعهم ناءمين كما كانوا	459	8875656383700026424	541	1017.5	438	672	80.50595092773438	95	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3189	true	3555659684289087184	70	139	368	710	1564	300	فاصبح يقلب كفيه -----------------------علي ما انفق فيها وهي خاوي------ة علي عروشها وفي هذه اللحظة ندم ---علي اقواله وافكاره الباطلة-- ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا والاكثر حزنا واسفا بالنسبة له هو ما اصبح عليه من الوحدة في مقابل كل هذه المصاءب والابتلاءات ولم تكن له فءة ينصرونه-------------------------- من دون الله ولانه فقد ما كان يملكه من راس المال ولم يبقي لديه شء اخر فان مصيره وما كان منتصرا	3189	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms463	false	4718551599225407089	81	134	435	703	1615	300	فاصبح يقلب كفيه ظهر البطن تلهفا وتحسرا علي ما انفق فيها وهي خاوية ساقطة علي عروشها يعني سقطت عروش كرومها علي الارض وسقطت الكروم فوقها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا --------------------------------------------------------------------------------------------ولم تكن له فءة ينصرونه بدفع الاهلاك او رد المهلك من دون الله -فانه القادر علي ذلك وحد-----------------------------------------ه وما كان منتصرا	463	8875656383700026424	152	196.5	116	402	37.810943603515625	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3240	true	8873674221392055755	11	152	59	781	1606	300	فاتبع سببا ثم-------- حتي اذا بلغ مغرب الشمس فراي انها تغرب في بحر غامق او عين ذات ماء اجن وجدها تغرب في عين حمءة1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجد عندها قوما اي مجموعة من الناس فيهم الصالح والطالح هءلاء القوم هم الذين خاطب الله ذا القرنين في شانهم قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما --------------------ان تتخذ فيهم حسنا1 ويري بعض المفسرين في كلمة قلنا دليلا علي نبوة ذي القرنين ولكن من المحتمل ان يكون المقصود بهذا التعبير هو الالهام القلبي الذي يمنحه الخالق جل وعلا لغير الانبياء ايضا هذا وليس بالامكان انكار ان التعبير الانف الذكر يشير بالفعل الي معني النبوة بعد ذلك تحكي الايات جواب ذي القرنين الذي قال قال اما من ظلم------------------------- فسوف نعذبه----------------- ثم يرد الي رب-------------ه فيعذبه عذابا نكرا2 اي ان الظالمين سينالون العذاب الدنيوي و-----------------الاخروي معا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا	3240	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms469	false	-9435234944446250	64	173	324	855	1513	300	فاتبع سببا يوصله اليه حتي اذا بلغ مغرب الشمس---------------------------------------------- وجدها تغرب في عين حمءة اي ذات حماة وهي الطين الاسود وعلي قراءة حامية اي حارة ورد في عين حامية في بحر دون المدينة التي مما يلي المغرب يعني جابلقا ووجد عندها قوما ناسا كفرة ق--------------------------------------------------------------------------------لنا يا ذا القرنين اما ان تعذب اي بالقتل علي كفرهم واما ان تتخذ فيهم حسنا بارشاد وتعليمهم الشراءع ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما من ظلم اي نفسه باصراره علي كفره فسوف نعذبه قال بعذاب الدنيا ثم يرد الي ربه قال في مرجعه فيعذبه عذابا نكرا منكرا لم يعهد مثله في ------------------الاخرة قال اي في النار------ واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا	469	8875656383700026424	244	333.5	192	943	25.874868392944336	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3282	true	2218444589209610781	10	54	53	275	1513	300	ان اوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن يوم ي-لد ويخرج من بطن امه فيري الدنيا ويوم يموت فيعاين الاخرة واهلها ويوم يبعث حيا فيري احكاما لم يرها في دار الدنيا وقد سلم الله------- علي يحييعليه السلام في هذه الثلاثة مو--اطن وامن روعته	3282	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms474	false	1597598842866604240	82	126	396	613	1497	300	ان اوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن يوم يولد ويخرج من بطن امه فيري الدنيا ويوم يموت فيعاين الاخرة واهلها ويوم يبعث في----ري احكاما لم يرها في دار الدنيا وقد سلم الله عز وجل علي يحيي----------- في هذه الثلاثة المواطن وامن روعته	474	8875656383700026424	204	379.0	162	232	87.93103790283203	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3303	true	7261663527781775361	201	227	1105	1246	1644	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	3303	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms715	false	5084440726123646481	231	260	1164	1320	1532	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	715	8875656383700026424	141	273.0	115	156	90.38461303710938	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3315	true	-586975566990438646	226	259	1333	1496	1700	300	انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتطره في ذلك المكان سنة فسماه الله عزوجل صادق الوعد ثم قال ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا	3315	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms478	false	-8373737695039293587	123	149	664	787	1586	300	انما سمي-------- صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان سنة ثم-------------------------------- ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا	478	8875656383700026424	120	216.5	94	163	73.61962890625	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3322	true	4340928534057133480	102	125	539	653	1566	300	ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من	3322	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms242	false	2595604118226845477	75	98	421	535	1630	300	ما من احد الا وله منزل في الجنة ومنزل في النار فاما الكافر فيرث المءمن منزله من النار والمءمن يرث الكافر منزله من	242	8875656383700026424	114	228.0	91	114	100.0	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3327	true	-1501079008265504990	63	118	333	620	1608	300	الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا يدخلها فتكون عل--ي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ي---------------------------------------------------------------------------نجي الله الذين اتقوا وي------------------ذر الظالمين فيها جثيا1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث اخر عن النبيصلي الله عليه واله وسلم تقول النار للمءمن يوم القيامة جز يامءمن فقد اطفا نورك	3327	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms480	false	2524163709612044745	17	113	84	573	1555	300	الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا يدخلها فتكون 6 علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار او قال لجهنم ضجيجا من بردها الحديث كان علي ربك حتما مقضيا كان ورودهم واجبا اوجبه الله علي نفسه وقضي به ثم ننجي----- الذين اتقوا فيساقون الي الجنة ونذر الظالمين فيها جثيا علي هياتهم كما كانوا روي انه قال يرد الناس النار ثم يصدرون باعمالهم فاولهم كلمع 1 البرق ثم كمر الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب ثم كشد الرجل ثم كمشيه وفي رواية----------------------------------- تقول النار للمءمن يوم القيامة جزيا مءمن فقد اطفا نورك	480	8875656383700026424	231	407.5	186	529	43.66729736328125	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3333	true	-6878133075778246783	47	96	259	526	1644	300	يك--ون هءلاء الذين اتخذوهم الهة من دون الله ضدا يوم القيامة ويتبرءون منهم ومن عبادتهم الي يوم القيامة والجميل في الامر اننا نقرا في ذيل الحديث جملة قصيرة عميقة المحتوي حول العبادة ليس العبادة هي السجود ولا الركوع وانما هي طاعة الرجال من اطاع مخلوقا في معصية الخالق فقد	3333	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms481	false	7645656531400669383	254	288	1327	1509	1573	300	يكونون هءلاء الذين اتخذوهم الهة من دون الله ضدا يوم القيامة ويتبرءون منهم ومن عبادتهم ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------- ليس العبادة هي السجود ولا الركوع وانما هي طاعة الرجال من اطاع مخلوقا في معصية الخالق فقد	481	8875656383700026424	174	326.5	141	269	64.68401336669922	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3342	true	3968659053084224389	206	231	1091	1234	1603	300	رسول الله لامير المءمنين------- في اخر صلاته رافعا بها صوته ليسمع-- الناس -----اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل	3342	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms483	false	7584070426674133105	147	177	762	918	1536	300	رسول الله صلي الله عليه واله له في اخر صلاته رافعا بها صوته -يسمع 4 الناس يقول اللهم هب لعلي المودة في صدور المءمنين والهيبة والعظمة في صدور المنافقين فانزل	483	8875656383700026424	128	221.0	104	157	81.5286636352539	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3366	true	-6431773284329317990	141	181	770	963	1632	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني39---------------------------------- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعن-ك الي امك كي تقر عينها------- ولا تحزن----------------------------------------- وقتلت نفسا--------------------------------------------------------------- فنجين-ك من الغم-------- وفتن-ك فتونا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر	3366	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms486	false	4563643397853961324	37	155	183	781	1508	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني ولتربي ويحسن اليك وانا راعيك وراقبك اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن هي بفراقك او اتت علي فراقها وفقد اشفاقها وقتلت نفسا نفس القبطي الذي استغاثة عليه الاسراءيلي كما ياتي قصته في القصص فنجيناك من الغم غم قتله وفتناك فتونا وابتليناك ابتلاء او 5 انواعا من الابتلاء فتنة بعد فتنة وذلك انه ولد في عام كان يقتل فيه الولدان والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله ونال في سفره ما نال من الهجرة عن الوطن ومفارقة الالاف والمشي راجلا علي حذر وفقد الزاد واجر نفسه عشر سنين الي غير ذلك فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر	486	8875656383700026424	191	300.5	151	598	31.939800262451172	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3382	true	-6507796641857556453	41	189	207	1049	1687	300	اولو النهي جاء فيه ان خياركم اولو النهي قيل يا-رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة-- بالامهات والاباء والمتعاهدين للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون1 وفي حديث اخر نقل عن امير المءمنين عليه السلام ان رجلا ساله يابن عم خير خلق الله ما معني السجدة الاولي فقال تاويله اللهم انك منها خلقتني يعني من الارض ورفع راسك ومنها اخرجتنا والسجدة الثانية واليها تعيدنا ورفع راسك من الثانية ومنها تخرجنا تارة اخري2 الايات 5664 ولقد ارينه ءاي-تنا كلها فكذب وابي56 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا --------بسحرك ي--موسي57 فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي58 ------------------------------قال موعدكم يوم الزينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يحشر الناس ضحي59------------------- فتولي فرعون فجمع كيده----------------------------- ثم اتي60 قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذب--------------------ا فيسحتكم بعذاب------------------ وقد خاب من افتري 61 فتنزعوا امرهم بينهم	3382	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms488	false	-7950072052797176900	26	180	142	995	1622	300	اولو النهي وورد--- ان خياركم اولو النهي قيل يا رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة 2 بالامهات والاباء والمتعاهدون للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم--------------------------------------------------------------------------- تارة اخري------------- ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي --قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ارض مصر بسحرك يا موسي-- فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي منتصفا يستوي مسافته الينا واليك قال موعدكم يوم الزينة وهو يوم عيد كان لهم في كل عام وانما خصه به ليظهر الحق ويزهق الباطل علي رءوس الاشهاد ويشيع ذلك في الاقطار وان يحشر الناس ضحي واجتماع الناس في ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ما يكاد به من السحرة والاتهم ثم اتي --قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا بان تدعو اياته سحرا فيسحتكم بعذاب فيهلككم ويستاصلكم وقد خاب من افتري فتنا--زعوا امرهم بينهم	488	8875656383700026424	573	983.5	474	1077	53.20334243774414	81	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3402	true	-8563011682867957067	77	108	412	561	1563	300	قال ثم اهتدي الي ولايتنا اهل البيت ثم اضاف----------- فوالله لو ان رجلا عبد الله عمره ما بين الركن والمقام ثم مات ولم يجء بولايتنا لاكبه الله في النار علي وجهه	3402	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms490	false	7146690021844879326	196	229	997	1157	1519	300	قال ثم اهتدي الي ولايتنا اهل البيت في اخبار كثيرة قال فوالله لو ان رجلا عبد الله عمره ما بين الركن والمقام ثم مات ولم يجء بولايتنا لاكبه الله في النار علي وجهه	490	8875656383700026424	144	276.0	113	160	90.0	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3446	true	4941835122987422754	121	178	680	994	1630	300	اقترب للناس حسابهم -----------وهم في غفلة معرضون1 ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث --------------------الا استمعوه وهم يلعبون2-------- لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا------------------------------- هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون3قال ربي يعلم القول في السماء والارض---------------- وهو السميع العليم4 بل قالوا اضغ-ث احلم- بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون5 التفسير	3446	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms497	false	-8448746562803739044	71	146	369	769	1593	300	اقترب للناس حسابهم اي القيامة وهم في غفلة معرضون- ما ياتيها من ذكر من ربهم محدث لكي يتعظوا بالتكرير الا استمعوه وهم يلعبون يستهزءون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا ابدل من الضمير لينبه علي ظلمهم هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون قال ربي يعلم القول في السماء والارض جهرا كان او سرا وهو السميع العليم- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون مثل اليد	497	8875656383700026424	301	528.5	245	402	74.87562561035156	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3475	true	-6748333059528069890	37	147	194	799	1601	300	ونبلوكم بالشر والخير فتنة فال--------------خير الصحة والغني والشر المرض والفقر ويبقي هنا سءال مهم وهو لماذا يختبر الله عباده وماذا يعني الاختبار من قبل الله وقد ذكرنا جواب هذا السءال في ذيل الاية من سورة البقرة وقلنا ان الامتحان من الله تعالي لعباده يعني تربيتهم طالعوا التفصيل الكامل لهذا الموضوع هناك الايات 3640 واذا رءاك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر ءالهتكم-------- وهم بذكر الرحمن هم ك-فرون36 خلق الانسن- من عجل------------------- ساوريكم ءايتي فلا تستعجلون37 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم ص-دقين38 لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون39----------------------------- بل تاتيهم بغتة فتبهت------------------هم فلا يستطيعون ردها ولا هم	3475	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	57	152	304	824	1610	300	ونبلوكم بالشر والخير بالبلايا والنعم قال الخير الصحة والغني والشر المرض والفقر فتنة ابتلاء والينا ترجعون فنجازيكم حسب ما يوجد منكم-------------------------------------------------------------------------------------------------- من الصبر والشكر---------------------------------------------------------------------- واذا را-ك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي يذكر -الهتكم اي بسوء وهم بذكر الرحمن هم كافرون-- خلق الانسان من عجل مبالغة في لزومه له ساوريكم اياتي فلا تستعجلون-- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين-- لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون محذوف الجواب يعني لما استعجلوا بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فتغلبهم او تحيرهم فلا يستطيعون ردها ولا هم	500	8875656383700026424	358	560.5	287	696	51.43678283691406	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3563	true	6030907497783804414	150	213	840	1151	1631	300	عليه السلام الي قثم بن العباس والي مكة انذاك وامر اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير اهله1 وجاء في حديث اخر عن الامام الصادق عليه السلام في تفسير هذه الاية كانت مكة ليست علي شء منها باب وك-------------------------------------------------------------------------------ان اول------------------------------------------------------ من علق علي بابه المصراعين	3563	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms512	false	5287309049121622825	29	89	140	427	1489	300	عليه السلام الي عامله بمكة------------------ وامر اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الل-------ه يقول سواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية وورد لم يكن ينبغي ان يوضع علي دور مكة ابواب لان للحاج ان ينزلوا معهم في دورهم في ساحة الدار حتي يقضوا مناسكهم وان اول من جعل لدور مكة ابوابا معاوية وفي رواية ان معاوية اول من علق علي بابه --مصراعين	512	8875656383700026424	119	166.5	89	444	26.801801681518555	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3582	true	-7909413275485490636	214	237	1144	1249	1582	300	لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ----عنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا	3582	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms514	false	-4937560900402065163	79	103	420	529	1624	300	لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا	514	8875656383700026424	105	203.5	82	109	96.33027648925781	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3593	true	870566204602527523	119	168	695	956	1738	300	الذين ان مكناهم في الارض----------------------------------------------------------------------------- قال ان هذه الاية الذين ان نزلت في ال محمد صلي الله عليه واله وسلم والمهدي عج واصحابه يملكهم الله مشارق الارض ومغاربها ويظهر الدين ويميت الله به وباصحابه البدع والباطل كما امات الشقاة الحق حتي لا يري اين الظلم ويامرون بالمعروف وينهون عن	3593	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms516	false	-5966409256528783636	40	92	242	543	1671	300	الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور قال --فهذه ل----------------------ال محمد الي اخر الاية---------- والمهدي--- واصحابه يملكهم الله مشارق الارض ومغاربها ويظهر الدين ويميت الله به وباصحابه البدع والباطل كما امات الشقاة الحق حتي لا يري اين الظلم ويامرون بالمعروف وينهون عن	516	8875656383700026424	214	367.5	175	338	63.3136100769043	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3603	true	-6068685394395034993	179	239	1005	1341	1673	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم55------------------------------------ الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت في جن-ت النعيم56 والذين كفروا وكذبوا باي-تنا فاولءك لهم عذاب مهين57 والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الر-زقين58 ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم	3603	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	58	126	320	690	1580	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي لا مثل له في الايام الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين -امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم-- والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين-- والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين-- ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم	518	8875656383700026424	325	593.5	265	377	86.20689392089844	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3608	true	1389262669469293025	67	115	358	591	1624	300	له ما في السمو--ت وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد64 الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم65 وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسن -	3608	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	29	77	149	381	1566	300	له ما في السماوات وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد-- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم-- وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان	519	8875656383700026424	226	433.5	179	236	95.76271057128906	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3646	true	6116098181857299258	52	166	302	928	1744	300	نموت ونحيا---------- وما نحن بمبعوثين واخيرا لخصوا التهم التي وجهوها الي نبيهم فقالوا ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن--- بمءمنين فلا رسالة الهية ولا بعث ولا برنامج سماوي وعليه لا يتسني لعاقل الايمان به وعندما طغي عناد الكفار وزالت اخر قطرة من الحياء منهم فتجاسروا علي الله وانكروا رسالته اليهم وانكروا معاجز انبياءه بكل صلافة وقد اتم الله حجته عليهم عندها توجه هذا النبي الكبير الي الله سبحانه وتعالي وقال رب انصرني بما كذبون رباه انصرني فقد هتكوا الحرمات واتهموني بما شاءوا وكذبوا دعوتي فاجابه الله عزوجل كما ذكرت الاية قال عما قليل ليصبحن نادمين الا انهم سيندمون يوم لا ينفع الندم وهكذا جري فاخذتهم الصيحة بالحق حيث نزلت عليهم -------	3646	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	1	37	6	191	1656	300	يموت بعضنا ويولد بعض وما نحن بمبعوثين------------------------------------------------ ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب انصرني بما كذبون -----------------------------------------------------------------------------------------------قال عما قليل ليصبحن نادمين--------------------------------------------- فاخذتهم الصيحة بالحق صيحة جبرءيل صاح عليهم	523	8875656383700026424	147	222.5	118	646	22.75541877746582	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3700	true	3512765754397430899	42	79	234	427	1646	300	قالا هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم مشهورين بالزنا فنهي الله عن اولءك الرجال والنساء والناس ------علي تلك المنزلة فمن شهر بشء- من ذلك و--اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف	3700	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms530	false	-9118124438381267096	56	95	292	488	1564	300	قال- هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- مشهورين بالزنا فنهي الله عن اولءك الرجال والنساء والناس اليوم علي تلك المنزلة -من شهر شيءا من ذلك او اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف	530	8875656383700026424	183	324.0	147	203	90.14778137207031	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3725	true	2575684232778168547	109	167	591	890	1677	300	الرجل من اخواني بلغني عنه الشء الذي اكرهه فاساله عنه فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال الامامعليه السلام لي يا محمد كذب سمعك وبصرك عن اخيك وان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قول- فصدقه وكذبهم ولا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به مروءته فتكون من الذين قال الله عز-وجل-ان الذين يحبون ان تشيع ال---------فاحشة	3725	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms532	false	1807339652946326882	156	213	799	1080	1564	300	الرجل من اخواني بلغني عنه الشء الذي اكرهه فاساله عنه فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال----------------------------- كذب سمعك وبصرك عن اخيك وان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قولا فصدقه وكذبهم ولا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به مرو-ته فتكون من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون الاية وورد من اذاع فاحشة	532	8875656383700026424	260	477.5	209	311	83.60128784179688	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3800	true	5009220362337781419	196	245	1033	1275	1571	300	علي اهل البيت حين يدخل ثم يردون عليه فهو سلامكم علي انفسكم1 وفي حديث عن الباقرعليه السلام ايضا يقول فيه اذا دخل الرجل منكم بيته فان كان فيه فل--يسلم عليه- وان لم يكن فيه احد فليقل السلام علينا من عند ربنا يقول الله عزوجل تحية من عند الله مباركة	3800	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms544	false	-6142746558989943559	0	42	0	199	1517	300	علي اهل البيت حين يدخل ثم يردون عليه فهو سلامكم علي انفسكم وقال---------------------------------------- اذا دخل الرجل منكم بيته فان كان فيه احد يسلم عليهم وان لم يكن فيه احد فليقل السلام علينا من عند ربنا يقول الله------ تحية من عند الله مباركة	544	8875656383700026424	189	340.5	149	245	77.14286041259766	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3804	true	-8569718501437098011	30	208	168	1116	1600	300	ان الذين يستءذنو-ك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا استءذنوك لبعض ش----------------------انهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ا---------------------------------------------------------------------------ن الله غفور رحيم62 لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم 63الا ان لله ما في السموات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم64 سبب النزول ذكرت عدة اسباب لنزول الاية الاولي من الايات اعلاه فقد جاء في بعض الاحاديث ان هذه الايه نزلت في حنظلة بن ابي عياش الذي صادف زواجه ---ليلة معركة------------------- احد وكان ا--لرسول------صلي الله عليه واله وسلم يشاور اصحابه حو-------------ل هذه المعركة فجاءه حنظلة يستاذنه المبيت عند زوجته فاجازهصلي الله عليه واله وسلم وقد بكر حنظلة للالتحاق بصفوف المسلمين وكان علي عجل من امره بحيث لم يتمكن من الاغتسال ودخل المعركة علي هذه الحال وقاتل حتي قتل في سبيل الله قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فيه رايت الملاءكة تغسل حنظلة بماء المزن في صحاءف فضة بين السماء والارض لهذا سمي حنظلة بعدها ب غسيل	3804	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms544	false	-6142746558989943559	111	254	546	1291	1517	300	ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله انما اعاده مءكدا علي اسلوب ابلغ ليفيد ان المستاذن مءمن لا محالة وان الذاهب بغير اذن ليس كذلك تنبيها علي كونه مصداقا لصحة الايمان ومميزا للمخلص عن المنافق وتعظيما للجرم فاذا استاذنوك لبعض شانهم ما يعرض لهم من المهام فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله بعد الاذن فان الاستيذان ولو لعذر قصور لانه تقديم لامر الدنيا علي امر الدين ان الله غفور رحيم القمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في حنظلة بن ابي عياش وذلك انه تزوج في الليلة التي كانت في صبيحتها حرب احد -فاستاذن رسول الله صلي الله عليه واله ان يقيم علي اهله فانزل الله عز وجل هذه الاية فاذن لمن شءت منهم فاقام----- عند اهله ثم اصبح وهو جنب فحضر القتال واستشهد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وال---------ه رايت الملاءكة تغسل حنظلة بماء المزن في صحاءف فضة بين السماء والارض فكان سمي-------------- غسيل	544	8875656383700026424	311	416.5	247	1258	24.72178077697754	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3852	true	-2787469922116795137	223	259	1237	1453	1682	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقد القيت علي عاتقيهما لمسءولية الثقيلة في جهاد الفراعنة ويجب عليهما مواصلة هذا العمل الثوري بمساعدة احدهما الاخر حتي يثمر فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا	3852	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms549	false	-3055981386689218434	86	107	443	567	1630	300	ولقد اتينا موسي الكتاب وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا يءازره في الدعوة واعلاء الكلمة-------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا	549	8875656383700026424	97	167.5	79	216	44.907405853271484	16	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3948	true	-8268355616440206716	221	300	1151	1552	1552	300	فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله------ اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي في النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم3 وبديهي انه لا الشفاعة بدون معيار وملاك ولا السءال في شان الصديق دون حساب فلا بد من وجود ارتباط او علاقة بين الشفيع والمشفوع له ليتحقق هذا الهدف بينا تفصيل هذا الموضوع في بحث الشفاعة في تفسير الاية 48 من سورة البقرة فليراجع في محله الايات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت قوم نوح المرسلين105----------------------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم نوح الا-	3948	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	0	95	0	482	1561	300	فلان وصديقه في الجحيم فيقول الله تعالي اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي في النار فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمن----------------------------------------------------------------------------ين القمي من المهتدين لان الايمان قد لزمهم بالاقرار ان في ذلك --------------------------لاية لحجة وعظة لمن اراد ان يستبصر بها ويعتبر وما كان اكثرهم مءمنين به وان ربك لهو العزيز القادر علي تعجيل الانتقام الرحيم بالامهال لكي يءمنوا هم او واحد من ذريتهم كذبت قوم نوح المرسلين قال انه قدم علي قوم مكذبين للانبياء الذين كانوا بينه وبين ادم اذ قال لهم اخوهم نوح الا	562	8875656383700026424	176	226.0	138	584	30.136985778808594	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3948	true	-8268355616440206716	4	52	17	264	1552	300	القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد اجرد من غير الله الي ان قالعليه السلام واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه------------ شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك افمن يمشي مكبا ----------------------------------------------------------------علي وجهه اهدي ام من يمشي------------ سويا علي صراط مستقيم	3948	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms817	false	-218957774466142930	123	187	651	973	1599	300	القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر انور فاما المطبوع فقلب المنافق وام-------------ا الازهر فقلب المءمن ان اعطاه الله عز وجل شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرا هذه الاية وذكر الرابع وقال ان الله ضرب مثل من حاد عن ولاية علي كمن يمشي علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم	817	8875656383700026424	176	304.5	141	335	52.53731155395508	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3962	true	-4219711841934701898	121	165	678	911	1627	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الص-دقين154 قال هذه ناقة------------------------------------------------------------------ لها شرب-------------- ولكم شرب يوم معلوم155 و--------------------------------------لا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم156 فعقروها------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا ن-دمين157------------------------- فاخذهم العذاب-------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين158 وان ربك لهو العزيز	3962	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms564	false	-839149712388728410	24	124	117	633	1555	300	ما انت الا بشر مثلنا فات باية ان كنت من الصادقين ---قال هذه ناقة اي بعدما اخرجه الله من الصخرة بدعاءه كما اقترحوها علي ما سبق ذكره لها شرب نصيب من الماء ولكم شرب يوم معلوم فاقتصروا علي شربكم ولا تزاحموها في شربها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم--- فعقروها اسند العقر الي كلهم لان عاقرها انما عقر برضاهم ولذلك اخذوا جميعا كذا ورد فاصبحوا نادمين علي عقرها عند معاينة العذاب فاخذهم العذاب قال فما كان الا ان خارت ارضهم بالخسفة خوار السكة المحماة في الارض الخوارة ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين--- وان ربك لهو العزيز	564	8875656383700026424	215	320.5	173	525	40.9523811340332	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3999	true	-378534367990334714	95	141	480	736	1609	300	الايات طس تلك ءايت القرءان وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلوة ويءتون الزكوة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعم-لهم فهم يعمهون------------------------ اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القرءان من لدن حكيم عليم	3999	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms567	false	-3331962708128232470	174	225	942	1221	1595	300	الرحيم طس تلك ايات القر-ان وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون عنها لا يدرون ما يتبعها اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقي القر-ان من لدن حكيم عليم	567	8875656383700026424	245	454.0	199	281	87.18861389160156	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4003	true	-1801828617700486424	111	189	610	1015	1620	300	ومن حول-----ها وسبح-ن الله رب العالمين يم--------------------------------------------------------------------------------وسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما رءاها تهتز كا--------------نها جان---------------- ولي مدبرا ولم يعقب يم-------------------------------------------وسي لا-تخف--------------- اني لا-يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم--------------------------------- وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ءايت-------------------------------------- الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما ف-سقين فلما جاءتهم ءايتنا مبصرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما-------- وعلوا--------------------------- فانظر كيف كان ع-قبة المفسدين	4003	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms568	false	8331172331093141588	3	165	16	842	1570	300	ومن حول مكانها وسبحان الله رب العالمين من تمام ما نودي به لءلا يتوهم من سماع كلامه تشبيها وللتعجيب من عظمة ذلك الامر يا موسي انه انا الله العزيز الحكيم والق عصاك فلما ر-اها تهتز تتحرك باضطراب كانها جان حية خفيفة سريعة ولي مدبرا ولم يعقب ولم يرجع من عقب المقاتل اذا كر بعد ما فر يا موسي لا تخف من غيري ثقة بي اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم قيل فيه تعريض لموسي بوكزه القبطي وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ايات في جملتها او معها وقد مضي ذكر تفصيلها الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم اياتنا مبصرة بينة كانها لاجتلاءها للابصار بحيث تكاد تبصر نفسها لو كانت مما تبصر وفي قراءة السجاد عليه السلام مبصرة بفتح الميم اي مكانا يكثر فيه التبصر قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما لانفسهم وعلوا ترفعا من الايمان والانقياد فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	568	8875656383700026424	392	624.0	314	827	47.40024185180664	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4041	true	4503180800163084173	37	106	204	548	1532	300	ان الاسم----- الاعظم---- ثلاثة وسبعون حرفا -انما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين كان حرف واحد منه عند اصف بن برخيا وقام بمثل هذا العمل الخارق للعادة وعندنا نحن الاءمة من اهل البيت--- اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تبارك وتعالي استاثر به في علم الغيب	4041	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms572	false	-2939490797600536767	225	278	1143	1405	1507	300	ان --اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين-------------------------------------------------------------------- وعندنا نحن------- من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف ع-----ند الله------------- استاثر به في علم الغيب	572	8875656383700026424	239	407.5	189	357	66.94677734375	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4042	true	6922930587554380920	255	300	1343	1564	1564	300	قال نكروا لها عرشها------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون ف-----------لما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو------------------------------------------------------ واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها ما كانت تعبد من دون الله--------------------------------------------- انها كانت من قوم ك-فرين ---------------------قيل لها ادخلي الصرح ف--------------------لما راته حسبته-	4042	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms573	false	-5359914684820118027	47	151	230	760	1532	300	قال نكروا لها عرشها بتغيير هيءته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الي معرفته فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من كمال عقلها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قيل هو من تمام كلامها كانها ظنت انه اراد بذلك اختبار عقلها واظهار معجزة لها فقالت اوتينا العلم بكمال قدرة الله وصحة نبوتك قبل هذه الحالة وصدها ما كانت تعبد من دون الله اي وصدها عبادتها الشمس عن التقدم الي الاسلام انها كانت من قوم كافرين نشات بين اظهر الكفار قيل لها ادخلي الصرح القصر او عرصة الدار فلما راته حسبته	573	8875656383700026424	217	365.0	173	530	40.943397521972656	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4048	true	4916781034260885997	28	143	164	785	1609	300	قال الملا الذين استكبروا من قوم----------------ه للذين استضعفوا--------------- لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا--------------لوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا ان-ا بالذي امنتهم به كافرون وبالطبع فان هذه المواجهة بين الفريقين الكفار والمءمنين تصدق في شان كثير من الانبياء بالرغم من ان بعض الانبياء بقوا محرومين حتي من هذا المقدار القليل من الانصار حيث وقف كل افراد قومهم ضدهم فاخذ صالحعليه السلام ينذرهم ويحذرهم من عذاب الله الاليم الا ان اولءك لم يستجيبوا له وتمسكوا بعنادهم وطلبوا منه باصرار ان اذا كنت نبيا فليحل بنا عذاب ا-------------------لله وقد صرحت الاية 77 من سورة الاعراف بانهم سالوا نبيهم نزول العذاب فقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	4048	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms248	false	805343187664203812	113	189	583	987	1565	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه انفوا من اتباعه للذين استضعفوا للذين استذلوهم لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه استهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انما بالذي امنت-م به كافرون -------------------------------فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا تولوا عاتين عن امر ربهم علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقا----------------------------------------------------------------لوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	248	8875656383700026424	237	357.0	186	686	34.54810333251953	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4053	true	8805060776846453219	237	274	1281	1479	1618	300	فعقروها فقال تمتعوا في دار--------------------------كم ثلاثة ايام ----------ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	4053	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms359	false	-1533930010990226266	215	281	1109	1451	1542	300	فعقروها فقال تمتعوا في داركم عيشوا في منازلكم او بلدكم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا ص-لحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وذلة وفضيحته ولا خزي اعظم من الهلاك بغضب الله وباسه او اريد ب يومءذ يوم القيامة ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	359	8875656383700026424	197	364.5	160	343	57.43440246582031	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4058	true	639861353872302489	0	101	0	509	1608	300	السمو--ت والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة------------------------------------------------------ ما كان لكم ان تنبتوا شجرها------------ اءله مع الله بل هم قوم يعدلون --------------------امن جعل الارض قرارا وجعل خل-لها انه-را وجعل لها رو-سي و------جعل بين البحرين-------------- ح-----------------------------------اجزا اءله مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفا---------------------------------------------------------------ء الارض اءله مع الله--------------------- قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلم-ت البر والبحر وم---------------ن يرسل الري-ح بشرا بين يدي ر-----------حمته اءله مع الله تعل--------------------ي الله عما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السما---------------------ء والارض اءله مع الله--------- قل هاتوا بره-نكم-------------- ان كنتم ص-دقين	4058	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms575	false	2697919809879800334	16	177	82	915	1552	300	السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة عدل به عن الغيبة الي التكلم لتاكيد اختصاص الفعل بذاته ما كان لكم ان تنبتوا شجرها شجر الحداءق االه مع الله بل هم قوم يعدلون عن الحق وهو التوحيد امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي جبالا وجعل بين البحرين العذب والمالح حاجزا برزخا وقد مر بيانه في سورة الفرقان االه مع الله بل اكثرهم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض خلفاء فيها بان ورثكم سكناها والتصرف فيها ممن كان قبلكم كذا قيل االه مع الله الذي حفكم بهذه النعم قليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر بالنجوم وغيرها ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته يعني المطر االه مع الله يقدر علي شء من ذلك تعالي الله عما يشركون امن يبدءا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض باسباب سماوية وارضية االه مع الله يفعل ذلك قل هاتوا برهانكم علي شء من ذلك ان كنتم صادقين	575	8875656383700026424	479	785.5	379	833	57.50300216674805	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4090	true	7949012347773986159	260	300	1423	1635	1635	300	من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل يجزون الا ما كنتم تعملون قال بلي يا اميرالمءمنين جعلت فداك فقال الحسنة معرفة الولاية -حبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية-	4090	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms577	false	5305087025885399538	215	246	1088	1256	1536	300	من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار فكبوا علي وجوههم----------- -----------------------------------قال الحسنة معرفة الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية	577	8875656383700026424	150	268.5	122	214	70.09346008300781	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4096	true	-4198439047921099767	118	176	658	978	1661	300	الايات طسم تلك ءايت الكت-ب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض-------- وجعل اهلها شيعا------------ يستضعف طاءفة منهم---------------- يذبح ابناءهم ويستح-ي نساءهم------------------------------------------------------------------ انه كان من المفسدين ونريد ان نمن ------علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ------------ونري فرعون وهم--ن وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	4096	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms578	false	-745197379572191265	177	259	927	1370	1577	300	الرحيم طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض ارض مصر وجعل اهلها شيعا فرقا يشيعون يستضعف طاءفة منهم وهم بنو اسراءيل يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم وذلك لان كاهنا قال له يولد مولود في بني اسراءيل يذهب ملكك علي يده انه كان من المفسدين ونريد ان نمن نتفضل علي الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض نسلطهم فيها ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	578	8875656383700026424	311	531.5	253	444	70.0450439453125	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4119	true	7442217457079592691	1	60	7	302	1570	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب---------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال---------------- له موسي انك لغوي مبين ف-----------------------------------------------------------------------لما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يمو--سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء رجل من اقصا المدينة -----يسعي قال ي--موسي ان الملا- ياتمرون	4119	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms580	false	750323986713783719	189	300	934	1487	1487	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب يترصد الاستقادة فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه يستغيثه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قال قال له قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاوذينك واراد ان يبطش به فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين قال فلما كان من الغد جاء اخر فتشبث بذلك الرجل الذي يقول بقول موسي فاستغاث بموسي فلما نظر صاحبه الي موسي قال له اتريد ان تقتلني فخلي عن صاحبه وهرب وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي يسرع قال يا موسي ان الملاء ياتمرون-	580	8875656383700026424	285	513.0	227	554	51.44404220581055	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4121	true	4488146565687517956	249	279	1297	1444	1560	300	الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظ-لمين	4121	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	19	48	95	239	1492	300	الي شق تمرة---- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	582	8875656383700026424	138	259.5	109	148	93.24324035644531	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4135	true	-9214990274539272346	234	265	1237	1393	1594	300	فلما جاءهم موسي باي-تنا بين-ت قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في ءاباءنا الاولين36 وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له ع-قبة الدار	4135	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	142	173	724	880	1543	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في -اباءنا الاولين-- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	583	8875656383700026424	153	280.5	122	159	96.2264175415039	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4137	true	8578342291628550534	168	234	950	1305	1692	300	وقال فرعون ي--ايها الملا- ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يهم----ن علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الك-ذبين38--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا-يرجعون 39فاخذن-ه وجنوده فنبذن-هم في اليم فانظر كيف كان ع-قبة الظ-لمين40 وجعلن-هم اءمة يدعون الي النار ويوم القي-مة لا ينصرون41 واتبعنهم- في هذه الدنيا لعن---------------ة ويوم القي-مة هم من	4137	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	188	297	967	1525	1543	300	وقال فرعون يا ايها الملاء ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين قال فبني هامان له صرحا حتي بلغ مكانا في الهواء لا يتمكن الانسان ان يقوم عليه من الرياح القاءمة في الهواء فقال لفرعون لا نقدر ان نزيد علي هذا فبعث الله عز وجل رياحا فرمت به الحديث واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون --فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين-- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون-- واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة طردا عن الرحمة ويوم القيامة هم من	583	8875656383700026424	343	577.5	277	564	60.81560134887695	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4143	true	-2831331803600249547	29	85	171	467	1672	300	الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون43 وما كنت بجانب الغرب---------------------------------------------ي اذ قضين-------ا الي موسي الامر وما --------كنت من الش-هدين44 ول------كنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما ----------------------------------------------------------كنت ثاوي------ا في اهل مدين---------------------- تتلو--------------------ا عليهم ءايتنا ول----------------------كنا كنا مرسلين------------------45 وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك----------------- لتنذر قوما ما ات-هم من نذير من قبلك	4143	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms584	false	5584997533275683406	46	143	232	756	1617	300	الاية- بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون-- وما كنت بجانب الغربي بجانب جبل الطور الغربي حيث كلم الله فيه موسي اذ قضينا اوحينا الي موسي الامر وكلمناه وما كنت من الشاهدين لتكليمه ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر فحرفت الاخبار وتغيرت الشراءع واندرست العلوم فاوحيناه اليك وما كنت ثاويا مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنون به تتلو عليهم قيل يعني فتقرا علي اهل مكة اياتنا التي فيها قصتهم ولكنا كنا مرسلين اياك ومخبرين لك بها وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك ولكن علمناك رحمة لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك	584	8875656383700026424	266	414.0	215	527	50.47438430786133	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4146	true	69313615859986995	94	162	495	822	1592	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي فلم لم تكن عصا موسي في يده ولم لا تكون يده بيضاء كيد موسي ولم لا ينشق البحر له كما انشق لموسي ولم لم الخ فيجيب القران علي مثل هذه الحجج ويقول او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قا-----------------------------------------------------لوا سحران تظاهرا اي مو----------------------------------------------------سي وهارون------- تعاونا فيما بينهما ليضلونا عن الطري--------ق وقالوا انا بكل كافرون	4146	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms584	false	5584997533275683406	203	268	1106	1462	1617	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من الكتاب جملة واليد والعصا وغيرهما اقتراحا وتعنتا------------------------------------------------------------------------------------------- او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني ابناء جنسهم في الراي والمذهب وهم كفرة زمان موسي قالوا سحران قيل يعنون التوراة والقران وعلي قراءة ساحران موسي ومحمد او قيل موسي وهارون تظاهرا تعاونا بتوافق الكتابين او باظهار تلك الخوارق وقالوا انا بكل كافرون	584	8875656383700026424	151	200.5	118	447	33.78076171875	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4163	true	-496604304091315527	54	109	274	586	1654	300	افمن وعدن-ه وعدا حسنا فهو ل-قيه كمن متعن-ه مت-ع الحيوة الدنيا-------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القي-مة من المحضرين61---------------------------------------------- ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون62-------------- قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغوين-هم كما غوينا تبرانا اليك--------------------------- ما كانوا ايانا يعبدون 63-------------------وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم-------------- فلم يستجيبوا لهم-------------------------- وراوا العذاب لو انهم كانوا	4163	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	178	268	944	1470	1648	300	افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القيامة من المحضرين للحساب او العذاب وهذه الاية كالنتيجة للتي قبلها ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون تزعمونهم شركاءي قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك منهم ومما اختاروه من الكفر ما كانوا ايانا يعبدون وانما يعبدون اهواءهم وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم من فرط الحيرة فلم يستجيبوا لهم لعجزهم عن الاجابة والنصرة وراوا العذاب لو انهم كانوا	586	8875656383700026424	305	492.0	250	526	57.98479080200195	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4165	true	-5741128636412227567	243	296	1325	1592	1608	300	فاما من تاب وءامن وعمل ص-لحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة سبح-ن الله وتع-لي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون 69-------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الله ----------------لا اله الا ----------------------هو له الحمد في الاولي والاخرة------------------------------------- وله الحكم----------------------- واليه ترجعون التفسير تعقب الاي---ات محل البحث علي	4165	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms587	false	-574938981394132156	67	238	325	1217	1552	300	فاما من تاب و-امن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة اي التخير كالطيرة بمعني التطير يعني ليس لاحد من خلقه ان يختار عليه اوليس لاحد ان يختار شيءا الا بقدرته ومشيته واختياره يدل علي الاول ما ورد في حديث الامامة رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار الاية وعلي الثاني ما ورد في حديث وتعلم ان نواصي الخلق بيده فليس لهم نفس ولا لحظة الا بقدرته ومشيته وهم عاجزون عن اتيان اقل شء في مملكته الا باذنه وارادته قال الله تعالي وربك يخلق الاية سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون فله ان يختار للنبوة والامامة وغيرهما دونهم هذا علي المعني الاول للاية السابقة وفي بعض الاخبار دلالة عليه وهو الله المستحق للعبادة لا اله الا هو لا احد يستحقها الا هو له الحمد في الاولي والاخرة لانه المولي للنعم كلها عاجلها واجلها وله الحكم القضاء النافذ في كل شء واليه ترجعون ----------قل ارايتم ان جعل الله -----	587	8875656383700026424	241	369.0	191	908	26.541851043701172	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4177	true	2844371587380872314	27	80	130	392	1599	300	فخرج علي قومه في زينته----------------------------------------- قال الذين يريدون الحيوة الدنيا ي--ليت لنا مثل ما اوتي ق-رون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل ص-لحا ولا يلق-----------------------------ها-------- الا الص-برون------------------------ فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة------ ينصرونه من دون الل------------------ه وما كان من المنتصرين	4177	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms589	false	-5259312019051946179	43	119	201	593	1479	300	فخرج علي قومه في زينته القمي في الثياب المصبغات يجرها علي الارض قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها اي هذه الكلمة التي تكلم بها العلماء الا الصابرون علي الطاعات وعن المعاصي فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فءة اعوان ينصرونه من دون الله فيدفعون عنه عذابه وما كان من المنتصرين	589	8875656383700026424	260	427.5	207	393	66.15776062011719	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4189	true	891795703841347920	11	76	67	361	1557	300	ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي م--------عاد--------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضل-ل مب-----------------------ين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكت-ب الا رحمة من ربك-------------------- فلا تكونن ظهيرا للك-فرين --------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ءايت الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها ءاخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	4189	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms590	false	-5890254640961652385	94	189	496	966	1536	300	ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد اي معاد قال يرجع اليكم نبيكم وامير المءمنين والاءمة عليهم السلام قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين يعني به نفسه والمشركين وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك ولكن القاه رحمة منه فلا تكونن ظهيرا للكافرين بمداراتهم القمي قال المخاطبة للنبي والمعني الناس وكذا قال فيما بعده ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها -اخر لا اله الا هو كل شء هالك الا وجهه	590	8875656383700026424	288	504.0	223	473	60.8879508972168	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4211	true	2245108496507913313	113	206	604	1100	1642	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذهم الطوفان وهم ظل-مون فانجين-ه واصح-ب السفينة وجعلن-ها ءاية للع-لمين وابرا--------------------هيم اذ قال لقومه اعبدوا--لله واتقوه ذلكم خير لكم-------------- ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوث-نا وتخلقون افكا----------------------------------------------------- ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقد كذب امم من قبلكم------ وما علي الرسول الا البل-غ المبين او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير التفسير اشارة لقصتي نوح وابراهيم	4211	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	91	277	528	1515	1628	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما قال لم يشاركه في نبوته احد وقال يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاخذهم الطوفان وهم ظالمون فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها -اية للعالمين يتعظون ويستدلون بها وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا وتكذبون كذبا في تسميتها الهة وادعاء شفاعتها عند الله ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا قيل هي من جملة قصة ابراهيم والقمي خطاب لهذه الامة معترض في قصة ابراهيم وهو من المنقطع المعطوف اقول الوجه فيه ان مساق قصة ابراهيم لتسلية الرسول والتنفيس عنه بان اباه خليل الله كان ممنوا بنحو ما مني به من شرك القوم وتكذيبهم وتشبيه حاله فيهم بتشبيه حال ابراهيم في قومه ولذلك توسط مخاطبتهم بين طرفي قصته فقد كذب امم من قبلكم الرسل وما علي الرسول الا البلاغ المبين او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير قل- سيروا في الارض خطاب لابراهيم	592	8875656383700026424	471	822.5	381	989	47.623863220214844	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4219	true	1495900199708309424	166	238	878	1244	1619	300	فما كان جواب قومه ---------------الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه------------------------------------------------------- فانج-ه الله من النار--------------------------- ان في ذلك لايت----------------------------------------------------------------------- لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوث-نا مودة بينكم في-------------------------------------------------- الحيوة الدنيا ثم يوم القي-مة يكفر بعضكم ب----------------------------بعض-------------------------------- ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ن-صرين فامن له لوط وقال-------- اني مهاجر الء ------------------------------------ربي انه هو العزيز---------------------- الحكيم--------------------------------- ووهبنا له اسح-ق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتب وءاتين-ه اجره في الدنيا	4219	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms593	false	-5725878307044598551	48	193	250	999	1606	300	فما كان جواب قومه قوم ابراهيم له الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه كان ذلك قول بعضهم لكن لما رضي به الباقون اسند الي كلهم فانجاه الله من النار بان جعلها عليه بردا وسلاما ان في ذلك لايات هي حفظه من اذي النار واخمادها مع عظمها في زمان يسير وانشاء روض مكانها لقوم يءمنون وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم اي لتتوادوا بينكم وتتواصلوا لاجتماعكم علي عبادتها في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض قال يعني يتبرا بعضكم من بعض وقال الكفر في هذه الاية البراءة ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين فامن له لوط وقال ابراهيم اني مهاجر الي ربي قيل مهاجر من قومي الي حيث امرني ربي انه هو العزيز الذي يمنعني من اعداءي الحكيم الذي لا يامرني الا بما فيه صلاحي ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب واتيناه اجره في الدنيا	593	8875656383700026424	358	553.0	287	749	47.797061920166016	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4228	true	4287302531163705903	0	62	0	314	1674	300	ان اهلها كانوا ظ-لمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغ-برين------------------ ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغبر-ين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون	4228	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	21	105	128	566	1651	300	ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها -اية بينة لقوم يعقلون	594	8875656383700026424	311	558.5	249	439	70.84282684326172	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4232	true	231077620499892983	73	157	416	901	1707	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال ي--قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر--------------------------------------------------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------ة فاصبحوا في دارهم ج-ثم-----------------------ين وعادا وثمود-----------------------ا وقد تبين لكم من مس-كنهم------------------------------------------- وزين لهم الشيط-ن اعم-لهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين 38وقر--------------------------------------------ون وفرعون وهم--ن ولقد جاءهم موسي بالبين-ت فاستكبروا في الارض وما كانوا س-بقين-------------------------- فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا--------- ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم------------ من خسفنا به الارض------- ومنهم من اغرقنا وما---------------------- كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون -التفسير تنوع العذاب -للظالمين	4232	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	111	251	595	1392	1651	300	والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر قيل اي افعلوا ما ترجون به ثوابه وقيل انه من الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة التي فيها الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين وعادا وثمودا اي واذكرهما او واهلكنا وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين فاءتين بل ادركهم امر الله فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا كقوم لوط ومنهم من اخذته الصيحة كمدين وثمود ومنهم من خسفنا به الارض كقارون ومنهم من اغرقنا كفرعون وقومه وقوم نوح وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون بالتعريض ل-----لعذاب مثل الذين	594	8875656383700026424	460	752.0	377	802	57.35660934448242	64	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4257	true	-4848015982673855386	104	186	614	1067	1681	300	وقالوا لولا انزل عليه ءايت من ربه------------------------------------ قل انما الاي-ت عند الل-----------------------------------------------ه وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكت-ب يتلي عليهم------------------ ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا-------------------------- يعلم ما في السمو--ت والارض والذين ءامنءا بالب-طل وكفروا بالله اولءك هم الخ-سرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي-------------- لجاءهم العذاب------ ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون 53يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالك-فرين------------------- يوم يغش-هم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	4257	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms596	false	6450286426269354160	35	189	185	1016	1587	300	وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه مثل ناقة صالح وعصا موسي وماءدة عيسي قل انما الايات عند الله ينزلها كما يشاء لست املكها فاتيكم بما تقترحونه وانما انا نذير مبين او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم يدوم تلاوته عليهم ان في ذلك لرحمة وذكري لقوم يءمنون وتذكرة لمن همه الايمان دون التعنت روي ان اناسا من المسلمين اتوا رسول الله صلي الله عليه واله بكتف كتب فيها بعض ما يقوله اليهود فقال كفي بها ضلالة قوم ان يرغبوا عما جاء به نبيهم الي ما جاء به غير نبيهم فنزلت قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا بصدقي وقد صدقني بالمعجزات يعلم ما في السماوات والارض والذين -امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لكل عذاب وقوم لجاءهم العذاب عاجلا ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون --يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين لاحاطة اسبابها بهم يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون	596	8875656383700026424	445	756.5	363	834	53.35731506347656	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4269	true	5069374084694691909	0	59	0	299	1653	300	بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون-------------------------------------------------------------- وما هذه الحيوة الدنيا الا لهو ولعب------------------------------------------------------------------------------ وان الدار الاخرة لهي الحيوان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفل-------------------ك دعوا الله مخلصين له الدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نج-هم الي البر اذا هم يشركون 65------------------------ليكفروا بما ءاتين-هم	4269	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms597	false	3110219565214741856	88	229	492	1229	1623	300	بكل شء عليم ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون فيتناقضون حيث يقرون بانه خالق كل شء ثم انهم يشركون به الاصنام وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب الا كما يلهو ويلعب به الصبيان يجتمعون عليه ويتبهجون به ساعة ثم يتفرقون متعبين وان الدار الاخرة لهي الحيوان لهي دار الحياة الحقيقية لامتناع طريان الموت عليها وفي لفظة الحيوان من المبالغة ما ليس في لفظة الحياة لبناء فعلان علي الحركة والاضطراب اللازم للحياة لو كانوا يعلمون فاذا ركبوا في الفلك علي ما هم من الشرك دعوا الله مخلصين له الدين في صورة من اخلص دينه من المءمنين حيث لا يذكرون الا الله ولا يدعون سواه لعلمهم بانه لا يكشف الشداءد الا هو فلما نجاهم الي البر اذا هم يشركون فاجاوا المعاودة الي الشرك ليكفروا بما -اتيناهم	597	8875656383700026424	295	511.0	236	738	39.972900390625	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4296	true	-6551794404933223756	94	195	513	1067	1648	300	الارض بعد موتها مايلي ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيي الارض لاحياء العدل ولاقامة العدل فيه انفع في الارض من القطر اربعين صباحا وواضح ان مراد الامامعليه السلام ان معني الاية لا ينحصر بنزول الغيث ولا ينبغي تفسير الاية بالغيث فحسب لان الاحياء المعنوي للارض بالعدل اهم من احياءها بالغيث عند نزوله الايات ومن ءايته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن ءايته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا الي------------ها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لاي-ت لقوم يتفكرون ومن ءايته خلق السمو--ت والارض واختل-ف السنتكم والوانكم ان في ذلك لاي-ت للع-لمين	4296	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms600	false	7425004133264140504	176	253	1006	1423	1651	300	الارض بعد موتها قال-- ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيا الارض لاحياء العدل ولاقامة حد--- فيه انفع في الارض من القطر اربعين صباحا وكذلك تخرجون من قبوركم ومن اياته ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها لتالفوا بها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين	600	8875656383700026424	355	644.5	285	572	62.06293869018555	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4322	true	433571774454073724	90	139	504	763	1630	300	واذا مس الناس ضر---- دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحم-------------------ة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما ءاتينهم------------------- فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا-------------------------------- فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحم-----------------ة فرحوا -------------بها وان تصبهم سيء----ة بما قدمت ايد-------------يهم اذا هم يقنطون	4322	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms602	false	-8320308223444759339	179	253	917	1296	1537	300	واذا مس الناس ضر شدة دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة خلاصا من تلك الشدة اذا فريق منهم بربهم يشركون ليكفروا بما -اتيناهم اللام فيه للعاقبة فتمتعوا فسوف تعلمون ام انزلنا عليهم سلطانا حجة او ذا سلطان اي من معه برهان فهو يتكلم بما كانوا به يشركون واذا اذقنا الناس رحمة نعمة من صحة وسعة فرحوا بها بطروا بسببها وان تصبهم سيءة شدة بما قدمت ايديهم بشءم معاصيهم اذا هم يقنطون	602	8875656383700026424	256	437.5	207	380	67.36842346191406	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4325	true	9050506298356439238	272	300	1531	1666	1666	300	او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر------------------------------------------------ ان في ذلك لاي-ت لقوم يءمنون فا------------------------------------ت ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه-	4325	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms602	false	-8320308223444759339	255	298	1305	1526	1537	300	او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر فما لهم لم يشكروا ولم يحتسبوا في السراء والضراء ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يستدلون بها علي كمال القدرة والحكمة فلت ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه	602	8875656383700026424	133	233.0	106	221	60.18099594116211	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4330	true	2109901819778448301	138	198	732	1045	1604	300	الربا رباءان احدهما حلال والاخر حرام فاما الحلال فهو ان يقرض الرجل اخاه قرضا يريد-ان يزيده ويعوضه باكثر مما ياخذه بلا شرط بينهما فان اعطاه اكثر مما اخذه علي غير شرط بينهما فهو مباح له وليس له عند الله ثواب فيما اقرضه وهو قوله فلا يربو- عندا-لله واما الحرام فالرجل يقرض قرضا ويشترط ان يرد اكثر مما اخذه فهذا هو-الحرام	4330	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms603	false	-2527916649338935985	81	144	394	710	1514	300	الربا ربو-ان احدهما حلال والاخر حرام فاما الحلال فهو ان يقرض الرجل اخاه قرضا طمعا ان يزيده ويعوضه باكثر مما ياخذه بلا شرط بينهما فان اعطاه اكثر مما اخذه علي غير شرط بينهما فهو مباح له وليس له عند الله ثواب فيما اقرضه وهو قوله فلا يربوا عند الله واما الحرام فالرجل يقرض قرضا ويشترط ان يرد اكثر مما اخذه فهذا هو الحرام	603	8875656383700026424	306	584.0	246	317	96.52996826171875	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4331	true	-1554753932734862191	187	298	1001	1579	1590	300	علي باب الجنة مكتوب القرض بثمانية عشر والصدقة بعشر وقد تبلغ الزيادة الي سبعماءة ضعف كما هو في شان الانفاق في سبيل الله اذ تقول الاية مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مءة حبة والله يضاعف لمن يشاء3 وفي الاية الاخيرة من الايات محل البحث عودة اخري الي مسالة المبدا والمعاد وهي الموضوع الاساس الذي ورد في كثير من ايات هذه السورة وتصف الاية الله باربعة اوصاف لتكون اشارة للتوحيد ومواجهة الشرك ودليلا علي المعاد ايضا فتقول الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون ومن المسلم به	4331	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms603	false	-2527916649338935985	180	214	899	1071	1514	300	علي باب الجنة مكتوب القرض بثمانية عشر والصدقة بعشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ال---------------------------------------------------------------------------------له الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء سبحانه وتعالي عما يشركون ظهر الفساد في	603	8875656383700026424	164	305.0	130	578	28.373703002929688	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4339	true	2998824647771193166	135	197	710	1015	1581	300	وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الري-ح فتثير سحابا--------- فيبسطه في السماء كيف يشاء---------------------------------------------------------- ويجعله كسفا--------------------------------------------------------------------- فتري الودق------ يخرج م-------------ن خلله فاذا اصاب به من يشاء من عباده--------------------- اذا هم يستبشرون----------- وان كا-----------نوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله------------- لمبل-------سين فانظر الي ءاثر رحمت الله ك--------------------------------------------يف يحيي الارض بعد موتها ان ذلك ل----------------------------------------محيي الموتي----------------- وهو علي كل شء قدير	4339	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms604	false	-1258618576696938202	160	280	862	1473	1575	300	وكان حقا الاية ال-------------له الذي يرسل الرياح فتثير سحابا اي ترفعه فيبسطه في السماء كيف يشاء ساءرا وواقفا مطبقا وغير مطبق من جانب دون جانب الي غير ذلك ويجعله كسفا قيل اي قطعا يعني يبسطه تارة متصلا واخري قطعا والقمي قال بعضه علي بعض فتري الودق المطر يخرج من خلاله قال من خلله فاذا اصاب به من يشاء من عباده يعني بلادهم واراضيهم اذا هم يستبشرون بمجء الخصب وان كانوا وانه كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله كرره للتاكيد لمبلسين لايسين فانظر الي اثار رحمة الله اثار الغيث من النبات والاشجار وانواع الثمار كيف يح-ي الارض بعد موتها ان ذلك يعني الذي قدر علي احياء الارض بعد موتها لمحيي الموتي لمحييهم لا محالة وهو علي كل شء قدير	604	8875656383700026424	279	398.5	219	625	44.63999938964844	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4350	true	329980785051729058	50	107	265	562	1562	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمن-------------- لقد لبثتم في كتب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا--------------------------- ان انتم----------------------- الا مبطل-------ون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر	4350	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms605	false	-646452262561228960	212	297	1127	1581	1593	300	وقال الذين اوتوا العلم والايمان في كتاب الله لقد لبثتم ------------الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون لا يدعون الي ما يقتضي اعتابهم اي ازالة عتبهم والرضا عنهم من التوبة والطاعة كما دعوا اليه في الدنيا ولقد ضربنا للناس في هذا القر-ان من كل مثل ولءن جءتهم باية ليقولن الذين كفروا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون مزورون كذلك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر	605	8875656383700026424	283	499.0	229	467	60.599571228027344	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4367	true	5855379908252147793	236	276	1433	1625	1761	300	خلق السمو--ت بغير عمد ترو--------------------------نها والقي في الارض رو-سي ان------------ تميد ------------------بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم10--------------------- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظ-لمون في ضلل -	4367	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms606	false	-475203369014114254	172	229	918	1192	1546	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها قال ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي جبالا شوامخ ان تميد بكم كراهة ان تميل بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم من كل صنف كثير المنفعة هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال	606	8875656383700026424	185	324.5	146	274	67.51824951171875	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4385	true	3352448958112772244	153	206	878	1147	1651	300	النعمة الظاهرة و---------------------------------------معرفة الله ----------هي النعمة الباطنة وفي حديث عن الرسول الاعظم صلي الله عليه واله ان ابن عباس ساله عن النعم الظاهرة والباطنة فقال صلي الله عليه واله يابن عباس اما ما ظهر فالاسلام وما سوي الله من خلقك وما افاض عليك من الرزق واما ما بطن فستر مساوء عملك ولم يفضحك	4385	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms609	false	-7735635705342757550	1	56	4	302	1533	300	النعمة الظاهرة فالنبي صلي الله عليه واله وما جاء به من معرفة الله وتوحيده واما النعمة الباطنة فولايتنا اهل البيت وعقد مودتنا وفي رواية النعمة الظاهرة الاما--------م الظاهر- والباطنة --الامام الغاءب وفي اخري--------- اما ما ظهر فالاسلام وما سوي الله من خلقك وما افضل عليك من الرزق واما ما بطن فستر مساوء عملك ولم يفضحك	609	8875656383700026424	176	229.5	138	318	55.34591293334961	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4403	true	2644908309419580355	108	150	553	755	1583	300	ان الله عنده علم الساعة ف-----------------------------------------------------------------------يعلم الله سبحانه ما في الارحام---- من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون في النار حطبا وف--ي الجنان للنبيين مرافقا فهذا عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله	4403	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms611	false	45599765962136969	68	164	373	820	1514	300	ان الله عنده علم الساعة علم وقت قيامها وينزل الغيث في ابانه المقدر له والمحل المعين له في علمه ويعلم------------ ما في الارحام قال من ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون ل---لنار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا وما تدري نفس ماذا تكسب غدا من خير او شر وربما تعزم علي شء فتفعل خلافه وما تدري نفس باي ارض تموت قال هذه الخمسة اشياء لم يطلع عليها ملك مقرب ولا نبي مرسل وهي من صفات الله تعالي وورد هذا هو علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله	611	8875656383700026424	176	300.5	138	462	38.095237731933594	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4411	true	-3989545949281565441	244	300	1311	1594	1594	300	يدبر امر هذا العالم من السماء الي الارض يبدا من السماء وينتهي بال--------ارض ثم يعود كل ذلك ا---------ليه في يوم القيامة ونطالع في تفسير علي بن ابراهيم في ذيل هذه الاية يعني الامور التي يدبرها والامر والنهي الذي امر به واعمال العباد كل هذا يظهر يوم القيامة فيكون مقدار ذلك اليوم الف سنة من سني الدنيا-	4411	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms611	false	45599765962136969	232	284	1151	1422	1514	300	يدبر ا---------لامر من السماء الي الارض باسباب سماوية نازلة اثارها الي الارض ثم يعرج اليه يصعد الامر اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون القمي--------------------- يعني الامور التي يدبرها والامر والنهي الذي امر به واعمال العباد كل هذا يظهر يوم القيامة فيكون مقدار ذلك اليوم الف سنة من سني الدنيا	611	8875656383700026424	186	294.0	148	301	61.79402160644531	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4542	true	-188760395345333057	132	184	738	977	1604	300	ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه ثم يضيف فرض الله عزوجل الفراءض فمن اداهن فهو حدهن وشهر رمضان فمن صامه فهو---- والحج فمن حج ----حده الا الذكر فان الله عزوجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا ياايها ------	4542	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms624	false	4752502623025371535	151	203	801	1034	1558	300	ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه-------- فرض الله------ الفراءض فمن اداهن فهو حدهن وشهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله------ لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا هذه الاية هو	624	8875656383700026424	212	380.5	165	253	83.79446411132812	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4581	true	2419077963811214612	20	53	101	273	1680	300	نزلت في قوم منافقين كانوا في المدينة يرجفون برسول الله صلي الله عليه واله اذا خرج في بعض غزواته يقولون قتل واسر فيغتم المسلمون لذلك ويشكون الي رسول الله صلي الله عليه واله	4581	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms628	false	-8865565710176590602	146	179	840	1012	1643	300	نزلت في قوم منافقين كانوا في المدينة يرجفون برسول الله صلي الله عليه واله اذا خرج في بعض غزواته يقولون قتل واسر فيغتم المسلمون لذلك ويشكون الي رسول الله صلي الله عليه واله	628	8875656383700026424	172	344.0	139	172	100.0	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4620	true	8478308540950348207	215	276	1121	1422	1556	300	التفاتة فاذا ----رجل معه في القبة قال له------- من انت قال انا الذي لا اقبل الرشا ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو قاءم متكء علي عصاه في القبة والجن ينظرون اليه قال فمكثوا سنة يدابون-- له حتي بعث الله عزوجل الارضة فاكلت منساته وهي العصا فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	4620	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms633	false	9008004197939183068	0	62	0	303	1550	300	التفاته فاذا هو برجل معه في القبة ففزع منه فقال من انت قال انا الذي لا اقبل الرشا ولا اهاب الملوك انا ملك الموت فقبضه وهو متكي----- علي عصاه في القبة والجن ينظرون اليه قال فمكثوا سنة يدابون 1 له حتي بعث الله------ الارضة فاكلت منساته وهي العصا فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين	633	8875656383700026424	279	526.0	221	314	88.85350036621094	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4625	true	3549614432331545046	261	296	1324	1494	1514	300	اوحي الله عزوجل الي موسي عليه السلام ياموسي اشكرني حق شكري فقال يا-رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يامو-سي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	4625	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms607	false	-8034341652457900913	9	42	48	195	1525	300	اوحي الله------ الي مو-------------------سي اشكرني حق شكري فقال يا رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	607	8875656383700026424	143	269.5	112	172	83.13953399658203	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4650	true	-2151988508247001176	5	99	22	611	1766	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذا جاءكم كلا فلسنا بمسءولين فمع امتلاككم حرية الارادة استسلمتم لاحاديثنا الباطلة وكفرتم والحدتم متناسين احاديث الانبياء المنطقية بل كنتم مجرمين صحيح ان المستكبرين ارتكبوا ذنبا كبيرا بوسوستهم ولكن حديثهم الذي تذكره الاية الكريمة له حقيقة ايضا حيث ان المتملقين لم يكن عليهم ان يصموا اسماعهم وابصارهم ويلهثوا وراءهم وانما عليهم ايضا مسءولية ذنوبهم ولكن المستضعفين لا يقتنعون بهذا الجواب ويعاودون القول مرة اخري لاثبات جرم المستكبرين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار---------------------------------------------------------------------------------------- اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	4650	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms636	false	-3949297973991199260	241	297	1340	1650	1668	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ- جاءكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل كنتم مجرمين-------------------------------------------------------------------------------------------------- حيث اعرضتم عن الهدي واثرتم التقليد عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اضراب عن اضرابهم اي لم يكن اجرامنا الصاد بل مكركم لنا ليلا ونهارا حتي اغرتم علينا راينا اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	636	8875656383700026424	190	316.0	155	677	28.064992904663086	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4688	true	1453923189523200173	25	76	148	423	1696	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور ي--------------------------------------ايها الناس ان وعد الله حق-------------------------- فلا تغرنكم الحيوة الدني--------------------------------------------ا ولا يغرنكم بالله الغرور-------------------------------------------------- ان الشيط-ن لكم عدو----------------- فاتخذوه عدوا-------------------------------------------------------- انما يدعوا حزبه ليكونوا من اصح-ب السعير6 الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت لهم مغفرة واجر كبير	4688	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms640	false	-837252657112382760	151	244	752	1259	1534	300	وان يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك والي الله ترجع الامور فاصبر كما صبروا حتي يرجع الامر اليه يا ايها الناس ان وعد الله بالحشر والجزاء حق لا خلف فيه فلا تغرنكم الحياة الدنيا فيذهلكم التمتع بها عن طلب الاخرة والسعي لها ولا يغرنكم بالله الغرور الشيطان بان يمنيكم المغفرة مع الاصرار علي المعصية ان الشيطان لكم عدو عداوة عامة قديمة فاتخذوه عدوا في عقاءدكم وافعالكم وكونوا علي حذر منه في مجامع احوالكم انما يدعو- حزبه ليكونوا من اصحاب السعير- الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير	640	8875656383700026424	266	429.0	215	510	52.156864166259766	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4691	true	-5912322272172435701	196	300	1088	1666	1666	300	المريرة فتقول الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير من الجدير بالملاحظة هنا ان القران الكريم اكتفي بذكر الكفر كسبب لاستحقاق العذاب ولكنه لم يكتف بذكر الايمان وحده كسبب للمغفرة والاجر الكبير بل اردف مضيفا له العمل الصالح لان الكفر وحده يكفي للخلود في عذاب السعير بينما الايمان بدون العمل لا يكفي لتحقيق النجاة فانهما مقترنان وقد ورد في الاية ذكر المغفرة ثم ذكر الاجر الكبير بعدها باعتبار ان المغفرة تغسل المءمنين في البدء وتهيءهم لتلقي الاجر الكبير الايات افمن زين له سوء عمله فرءاه حسنا------------------------------------------------------------------- فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم-	4691	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms640	false	-837252657112382760	230	278	1177	1412	1534	300	السعير------- الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير------- افمن زين له سوء عمله فر-اه حسنا كمن لم يزين له بل وفق حتي عرف الحق فحذف الجواب لدلالة ما بعده عليه فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم	640	8875656383700026424	165	287.0	133	646	25.54179573059082	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4698	true	-8718312209239450309	245	273	1458	1580	1721	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازوج---------------ا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في	4698	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms641	false	3931960638060392495	170	200	866	1003	1500	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا ذكرانا واناثا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في	641	8875656383700026424	121	229.0	93	137	88.3211669921875	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4736	true	-4150806848999743068	204	255	1106	1362	1641	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم----------------------- فيموت----------وا ولا يخفف عنهم من عذابه------------------------ا كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها----------------- ربنا اخرجنا نعمل ص-لحا غير الذي كنا نعمل او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذوقوا فما للظ-لمين من نصير ان الله ع-لم غيب السمو--ت والارض انه	4736	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms644	false	6007136066989954659	212	300	1145	1592	1592	300	والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضي عليهم لا يحكم عليهم بموت ثان فيموتوا ويستريحوا ولا يخفف عنهم من عذابها بل كلما خبت زيدوا سعيرا كذلك نجزي كل كفور وهم يصطرخون فيها يستغيثون بالصراخ ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير يتناول كل عمر يمكن فيه من التذكر وورد هو توبيخ لابن ثماني عشرة سنة وفي رواية من عمره الله ستين سنة فقد اعذر اليه فذوقوا فما للظالمين من نصير ان الله عالم غيب السماوات والارض انه-	644	8875656383700026424	254	436.5	204	448	56.69643020629883	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4746	true	-5334888277294507605	162	238	875	1262	1608	300	واقسموا بالله جهد ايم-نهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امم فلما جاءهم نذير------------------------------ ما زادهم الا نفورا 42-------------استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق--------- المكر السيء الا باهله------------------------ فهل ينظ--------رون الا سنت الاولين--------------- فلن تجد لسنت الله تبديلا------------------ ولن تجد لسنت الله تحويلا---------------- او لم يسيروا في الارض فينظ-----------------------------------روا كيف كان ع-قبة الذين من قبل--------------------------------هم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ف--------------ي السمو--ت ولا في الارض انه كان عليما قديرا	4746	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	144	285	747	1477	1546	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم قيل وذلك ان قريشا لما بلغهم ان اهل الكتاب كذبوا رسلهم قالوا لعن الله اليهود والنصاري لو اتانا رسول لنكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير يعني محمدا صلي الله عليه واله ما زادهم الا نفورا تباعدا عن الحق استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق ولا يحيط المكر السيء الا باهله قيل وقد حاق بهم يوم بدر فهل ينظرون ينتظرون الا سنت الاولين بتعذيب مكذبيهم فلن تجد لسنة الله تبديلا بجعل التعذيب غيره ولن تجد لسنة الله تحويلا بنقله الي غيرهم او لم يسيروا في الارض في مسايرهم في اسفارهم او في القران فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم فينظروا في اثارهم او في اخبارهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء ليسبقه ويفوته في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا	645	8875656383700026424	379	635.5	303	730	51.917808532714844	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4767	true	-1513376665315792292	29	108	155	547	1594	300	----كما ورد عن الامام-------------------------------------------------- الباقر عليه السلام عن ا---------باءه عليهم السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما انزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وكل شء احصيناه في امام مبين قام ابو بكر وعمر من مجلسهما فقالا يا-رسول الله هو التوراة قال لا قالا فهو الانجيل قال لا قالا فهو القران قال لا قال فاقبل امير المءمنين علي عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو هذا انه الامام الذي احصي الله تبارك وتعالي فيه علم كل	4767	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms647	false	-5247023904564343188	1	103	7	497	1525	300	قال انا و-الله الامام المبين ابين الحق من الباطل ورثته من رسول الله صلي ال--له عليه -واله وعن النبي صلي الله عليه واله ما من علم الا علمنيه ربي وانا علمته عليا وقد احصاه الله في وكل علم علمت فقد احصيته في امام المتقين وما من علم الا علمته عليا وقال لما -نزلت هذه الاية------------------------------------------------------------------ قام ابو بكر وعمر من مجلسهما وقالا يا رسول الله هو التوراة قال لا قالا فهو الانجيل قال لا قالا فهو القران قال لا قال فاقبل امير المءمني----ن عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- هو هذا انه الامام الذي احصي الله------------- فيه علم كل	647	8875656383700026424	275	439.0	217	583	47.1698112487793	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4772	true	7490687467539139655	22	70	119	352	1611	300	ءاتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شف-عتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضل-ل مبين اني ءامنت بربكم فا--------------------------------------------------------سمعون ---------------قيل ادخل الجنة---------------------------------------------------------------------- قال ي--ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين--------------------------- وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء	4772	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms649	false	-7969179329834262543	62	146	338	741	1535	300	ااتخذ من دونه -الهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني -امنت بربكم الذي خلقكم او هو خطاب للرسل بعد ما اراد القوم ان يقتلوه فاسمعون فاسمعوا ايماني قيل ادخل الجنة قيل له ذلك لما قتلوه بشري بانه من اهل الجنة او اكراما واذنا في دخولها قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين روي انه نصح قومه حيا وميتا وما انزلنا علي قومه من بعده من جند من السماء	649	8875656383700026424	228	392.5	180	405	56.296295166015625	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4780	true	-5928518656487621935	157	204	800	1026	1546	300	يدعو ربه-- سرا فقام الميت وقال لهم اني قد مت منذ سبعة ايام وادخلت في سبعة اودية من النار وانا احذركم مما انتم فيه فامنوا بالله فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله اثر في الملك دعاه الي الله فامن وامن من اهل مملكته قوم وكفر اخرون	4780	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms648	false	-5289374343661190442	142	176	734	903	1568	300	يدعو معهما سرا فقام الميت وقال---------------------------------------------------------- وانا احذركم -ما انتم فيه فامنوا بالله فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله اثر في الملك دعاه الي الله فامن وامن من اهل مملكته قوم وكفر اخرون	648	8875656383700026424	165	308.5	131	228	72.36842346191406	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4798	true	-2713764057011720554	182	228	1019	1247	1639	300	واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم --------------وما خلفكم--------------- لعلكم ترحمون45 ---------------------------------------------وما تاتيهم من ءاية من ءايت ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين ءامنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضل-ل مبين	4798	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms651	false	-7835939405839413978	4	66	19	320	1563	300	واذا قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم قال من الذنوب وما خلفكم قال من العقوبة لعلكم ترحمون جواب اذا محذوف دل عليه ما بعده كانه قيل اعرضوا وما تاتيهم من -اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين -امنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	651	8875656383700026424	220	383.5	175	303	72.60726165771484	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4811	true	2073571580419104952	19	41	103	218	1588	300	اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ------------------ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا	4811	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms302	false	-6921550073959767981	118	143	611	744	1597	300	اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا	302	8875656383700026424	115	216.5	93	133	86.4661636352539	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4821	true	-1136135177309250969	35	76	196	427	1640	300	فهم لها م-لكون------------- وذللن-ها لهم فمنها ركو--------بهم ومنها ياكلون 72ولهم فيها منفع--------------------------------------------- ومشارب----------- افلا يشكرون واتخذوا من دون الله ءالهة لعلهم ين---------------صرو-ن لا يستطيعون نصرهم----------------------------------- وهم لهم------- جند محضرون-------------------------------------------------------- فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون التفسير فواءد الانعام	4821	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms653	false	6253997529892372706	148	224	778	1194	1562	300	فهم لها مالكون يتصرفون فيها وذللناها لهم فمنها ركوبهم مركوبهم ومنها ياكلون --ولهم فيها منافع مما يكسبون بها ومن الجلود والاصواف والاوبار ومشارب من البانها افلا يشكرون واتخذوا من دون الله ال-هة لعلهم ينصرون رجاء ان ينصروهم لا يستطيعون نصرهم قال يقول لا يستطيع الالهة لهم نصرا وهم لهم للالهة جند محضرون قيل اي معدون لحفظهم والذب عنهم او محضرون اثرهم في النار فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون او لم ير----- الانسان	653	8875656383700026424	209	309.0	169	424	49.29245376586914	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4862	true	8697430454063288913	44	88	247	476	1720	300	ما لكم لا تناصرون--------------------------------------------- بل هم اليوم مستسلمون-------------------------------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون27 قا------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا---------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطن- بل كنتم قوما ط-غين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون 31-----------فاغوين-كم انا كنا غ-وين	4862	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	65	136	350	740	1615	300	ما لكم لا تناصرون لا ينصر بعضكم بعضا بالتخليص وهو توبيخ وتقريع بل هم اليوم مستسلمون منقادون لعجزهم او متسالمون يسلم بعضهم بعضا ويخذله القمي يعني للعذاب واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين	656	8875656383700026424	219	378.5	176	390	56.153846740722656	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4875	true	3521041666180862486	0	56	0	299	1621	300	قال قاءل منهم اني كان لي قرين ي---------------قول اءنك لمن المصدقين اء--------------------------ذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمدينون قال---------------------------------------------------- هل انتم مطلعون 54------------------------------------------------------------فاطلع فرءا--------------ه في سواء الجحيم -----------------------قال تالله ان كدت لتردين56----------------------- ولولا نعمة ربي----------------- لكنت من المحضرين--------- افما نحن بميتين58-------------------------------------------------------- الا موتتنا الاولي-------------------- وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل الع-ملون	4875	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms657	false	4484933587293225295	58	173	330	946	1613	300	قال قاءل منهم اني كان لي قرين جليس في الدنيا يقول اءنك لمن المصدقين يوبخني علي التصديق بالبعث ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون لمجزيون من الدين بمعني الجزاء قال اي ذلك القاءل لجلساءه هل انتم مطلعون الي اهل النار لاريكم ذلك القرين فتعلموا اين منزلتكم من منزلته فاطلع عليهم فراه اي قرينه في سواء الجحيم قال يقول في وسط الجحيم قال تالله ان كدت لتردين انه كدت لتهلكني بالاغواء ولولا نعمة ربي بالهداية والعصمة لكنت من المحضرين معك فيها افما نحن بميتين عطف علي محذوف اي نحن مخلدون منعمون فما نحن بمن شانه الموت الا موتتنا الاولي التي كانت في الدنيا وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون	657	8875656383700026424	282	418.0	226	616	45.77922058105469	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4934	true	-3860695483764599750	150	207	795	1116	1669	300	الايات فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون-------------------------------------------------------- ام خلقنا المل-ءكة ان-ثا وهم ش-هدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لك-ذبون---------------- اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلط-ن مبين156--------فاتوا بكت-بكم ان كنتم ص-دقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد علمت الجنة انهم لمح---------------------ضرون سبح-ن الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	4934	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms662	false	-8941312925737210827	106	211	537	1125	1599	300	المقضي فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون القمي قالت قريش ان الملاءكة هم بنات الله فرد الله عليهم ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون فيما يتدينون به اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين حجة واضحة فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا القمي يعني انهم قالوا الجن بنات الله وقيل يعني الملاءكة سموا بها لاستتارهم وقيل قالوا ان الله صاهر الجن فخرجت الملاءكة تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ان المشركين في النار سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	662	8875656383700026424	309	523.5	253	589	52.46179962158203	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4950	true	-2113457857354574882	121	237	684	1245	1594	300	قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعاه فلما دخل النبي لم ير في البيت الا مشركا فقال السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا به فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة قال تقولون لا اله الا الله وما ان سمعوا هذه الكلمات حتي وضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجو------ا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق ف---انزل الله	4950	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms665	false	-6601441564695518209	56	119	274	582	1487	300	قريش ل----------ابي طالب------- ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخبره ابو طالب---------- به فقال---------------------------------- او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم--------------- قال تقولون لا اله الا الله ف----------------------------وضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا ب-----------------------هذا الاية كذا ورد اانزل عليه	665	8875656383700026424	287	472.0	228	570	50.35087585449219	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4958	true	4094629428024333345	258	280	1456	1559	1674	300	اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب	4958	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms665	false	-6601441564695518209	117	159	571	776	1487	300	اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب بل لم يذوقوا عذابي بعد فاذا ذاقوه زال شكهم يعني انهم لا يصدقون به حتي يمسهم العذاب فيلجءهم الي تصديقه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب	665	8875656383700026424	102	168.0	80	205	49.75609588623047	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4978	true	4398264236886917931	71	178	367	905	1527	300	ان داود عليه السلام انما ظن انه ما خلق الله------- خلقا هو اعلم منه فبعث الله عز-وجل اليه الملكين فتسورا المحراب فقال---- خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب فعجل داود------------ علي المدعي عليه فقال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ولم يسال المدعي البينة علي ذلك ولم يقبل علي المدعي عليه فيقول له ما تقول فكان هذا خطيءة رسم الحكم لا ما ذهبتم اليه------------------------ الا تسمع الله عز-وجل يقول ياد-اود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق الي اخر الاية فقال يا --	4978	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms667	false	-3367132693412619428	154	251	804	1272	1531	300	ان داود عليه السلام انما ظن ان- ما خلق الله عز وجل خلقا هو اعلم منه فبعث الله عز وجل اليه الملكين فتسورا المحراب فقالا له خصمان بغي بعضنا علي بعض الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعجل داود عليه السلام علي المدعي عليه فقال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه ولم يسال المدعي البينة علي ذلك ولم يقبل علي المدعي عليه فيقول له ما تقول فكان هذا خطيءة رسم --حكم لا ما ذهبتم اليه يعني ما روته العامة قال الا تسمع الله عز وجل يقول يا داود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق الي اخر الاية وما خلقنا	667	8875656383700026424	403	723.0	321	590	68.30508422851562	72	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4995	true	-8762143229706103600	0	56	0	289	1614	300	ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ان يقول انه ماخوذ بالغلبة والجور واجبار الناس فسخر الله عزوجل له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب وجعل غدوها شهرا ورواحها شهرا وسخر الله عزوجل له الشياطين كل بناء وغواص وعلم منطق الطير ومكن في الارض فعلم الناس في وقته وبعده ان ملكه لا يشبه ملك الملوك المختارين من	4995	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms669	false	-3020343479237470369	79	111	374	531	1437	300	ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ان يقول انه ماخوذ بالغلبة والجور واجبار الناس فسخر الله له ما سخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعلم الناس في وقته وبعده ان ملكه لا يشبه ملك الملوك الجب-ارين من	669	8875656383700026424	147	257.0	116	289	50.86505126953125	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5000	true	-2895944022290781690	126	300	681	1575	1575	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنص-----ب وعذاب نصب علي وزن عسر ونصب علي وزن حسد وكلاهما بمعني البلاء والشر هذه الاية تبين اولا علو مقام ايوب عند الباري عزوجل وذلك من خلال كلمة عبدنا وثانيا فانها تشير بصورة خفية الي الابتلاءات الشديدة التي لا تطاق والي الالم والعذاب الذي مس ايوب عليه السلام ولم يرد في القران الكريم شرحا مفصلا لما جري علي ايوب عليه السلام وانما نقرا في كتب الحديث المعروفة والتفاسير تفاصيل هذه القصة ففي تفسير نور الثقلين نقرا ان ابا بصير سال الامام الصادق عن بلية ايوب التي ابتلي بها في الدنيا لاي علة كانت لعل الساءل كان يظن ان ايوب ابتلي بما ابتلي به لمعصية ارتكبها فاجاب عليه السلام بقوله لنعمة انعم الله عزوجل عليه بها في الدنيا وادي شكرها وكان------ في ذلك الزمان لا يحجب ابليس دون العرش فلما صعد وراي شكر نعمة ايوب عليه السلام----- حسده ابليس فقال يا-رب ان ايوب لم يءد اليك شكر هذه النعمة الا بما اعطيته من الدنيا ولو حرمته دن--------ياه ما ادي اليه شكر نعمة ابدا فسلطني علي دنياه-	5000	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms669	false	-3020343479237470369	174	250	849	1218	1437	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب بتعب وعذاب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم ورد -----------------------------------------------------------------------------------------------انما كانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلية ايوب التي ابتلي بها في الدنيا-------------------------------------------------------------------------------------------------- لنعمة انعم الل-----------ه بها عليه ف-----ادي شكرها وكان ابليس في ذلك الزمان لا يحجب------ دون العرش فلما صعد ----------عمل ايوب باداء شكر النعمة حسده ابليس فقال يا رب ان ايوب لم يءد -----شكر هذه النعمة الا بما اعطيته من الدنيا فلو حلت بينه وبين دنياه ما ادي اليك شكر نعمة----- فسلطني علي دنياه	669	8875656383700026424	308	480.0	243	920	33.4782600402832	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5019	true	-241717023928649687	0	57	0	296	1619	300	كنا نعدهم من الاشرار------------- اتخذناهم سخري-----ا ام زاغت عنهم الابصار وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما عني ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل هذا العالم شرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون1 الايات----------------------------------------------------------------- قل انما انا منذر وما من اله الا الله الو-حد القهار رب السمو--ت والارض وما بينهما العزيز الغف-ر قل هو نبءا عظيم67 انتم عنه	5019	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms671	false	1773659455773839538	202	300	1051	1544	1544	300	كنا نعدهم من الاشرار اي في الدنيا اتخذناهم سخريا هزوا ام زاغت عنهم الابصار مالت فلا نراهم اي ليسوا هاهنا ام زاغت عنهم ابصارنا قال لقد ذكركم الله اذ حكي عن عدوكم في النار وقالوا ما لنا الاية قال والله ما عني ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل النار----- شرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون ان ذلك لحق تخاصم اهل النار قال يتخاصمون فيكم فيما كانوا يقولون في الدنيا قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والارض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نب-ا عظيم-- انتم عنه-	671	8875656383700026424	272	466.0	218	502	54.183265686035156	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5022	true	-1121017041300896345	205	247	1099	1316	1622	300	قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون79 قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين 82الا عبادك منهم	5022	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	2	44	14	227	1574	300	قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون-- قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين --الا عبادك منهم	673	8875656383700026424	213	415.0	171	217	98.15668487548828	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5044	true	-1535810079868878729	171	223	934	1184	1605	300	يخلك-م في بطون امه-تكم خلقا من بعد خلق----------------------------------------------------------------------------------------- في ظلم-ت ثلث------------------------------------------ ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون6------------------------------ ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر------------------------- وان تشكروا يرضه لكم --------------------------------------------------------------------------------------ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات	5044	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms674	false	3498033578792853273	30	134	162	687	1471	300	يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق حيوانا سويا من بعد عظام مكسوة لحما من بعد عظام عارية من بعد مضغة من بعد علقة من بعد نطفة في ظلمات ثلاث قال ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون يعدل بكم عن عبادته الي الاشراك ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر لاستضرارهم به رحمة عليهم وان تشكروا يرضه لكم لانه سبب فلا حكم القمي فهذا كفر النعم وورد الكفر هاهنا الخلاف والشكر الولاية والمعرفة ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات	674	8875656383700026424	247	411.5	195	525	47.0476188659668	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5097	true	-1873854934037559878	147	189	822	1032	1652	300	ما من احد ينام الا عرجت نفسه الي السماء وبقيت روحه في بدنه وصار بينهما سبب كشعاع الشمس فان اذن الله في قبض الارواح اجابت الروح النفس وان اذن الله في رد الروح اجابت النفس الروح فهو قوله سبحانه الله يتوفي الانفس	5097	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms679	false	-5596542115822635447	202	244	1047	1255	1524	300	ما من احد ينام الا عرجت نفسه الي السماء وبقيت روحه في بدنه وصار بينهما سبب كشعاع الشمس فان اذن الله في قبض ال-رو-ح اجابت الروح النفس وان اذن الله في رد الروح اجابت النفس الروح وهو قوله سبحانه الله يتوفي الانفس	679	8875656383700026424	207	403.0	165	210	98.57142639160156	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5098	true	-2568231619272494917	115	184	594	945	1584	300	ذكر الله وحده------------------------------------ اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه------------- اذا هم يستبشرون45 قل اللهم فاطر السم-وات والارض ع-لم الغيب والشه-دة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون46-------------------------------------------------------------------------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم------------------------------------ القيمة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون47 وبدا ---------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	5098	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	41	157	208	793	1530	300	ذكر الله وحده بطاعة من امر الله بطاعته من ال محمد اشمازت قلوب الذين لا يءمنون بالاخرة واذا ذكر الذين لم يامر الله بطاعتهم اذا هم يستبشرون-- قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلاص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	680	8875656383700026424	328	580.5	262	588	55.78231430053711	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5177	true	-8892646134142327241	95	135	549	776	1688	300	الايات ولقد ارسلنا موسي باي-تنا---------- وسلط-ن مبين23--------------- الي فرعون وه--من وق-رون فقالوا س-حر كذاب24 فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين ءامنوا معه واستحيوا نساءهم---------------------------------------------------------------- وما كيد الك-فرين الا في ظلل25------- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه	5177	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms686	false	1719068334955721586	3	62	13	340	1532	300	العقاب ولقد ارسلنا موسي باياتنا بالمعجزات وسلطان مبين وحجة قاهرة ظاهرة الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب-- فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا ابناء الذين -امنوا معه واستحيوا نساءهم اي اعيدوا عليهم ما كنتم تفعلون بهم اولا كي يصدوا عن مظاهرة موسي وما كيد الكافرين الا في ضلال في ضياع وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه	686	8875656383700026424	214	332.5	174	330	64.8484878540039	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5202	true	5737760858782298775	109	269	569	1416	1591	300	ذلك في الدنيا قبل يوم القيامة لان في نار القيامة لا يكون غدو وعشي ثم قال ان كانو-----ا يعذبون في النار غدوا وعشيا ففيما بين ذلك هم من السعداء لا ولكن هذا في الب----رزخ قبل يوم القيامة الم تسمع---- قوله عزوجل ويوم تقوم الساعة ادخلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ال فرعون اشد العذاب2 الامام عليه السلام لم يقل بعدم وجود الصباح والمساء في القيامة بل يقول ان نار جهنم ابدية خالدة لا تعرف الصباح والمساء اما العقاب الذي له مواقيت في الصباح والمساء فهو عالم البرزخ ثم يدللعليه السلام علي الجملة التي بعدها والتي تتحدث عن القيامة علي انها قرينة باختصاص الجملة السابقة بالبرزخ لقد تعرضنا الي عالم البرزخ مفصلا اثناه الحديث عن الاية من سورة المءمنون الايات واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفءا للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا م--------------------------------------------------------------------------------------------ن النار47 قال الذين استكبروا انا كل فيها ---------------ان الله قد حكم بين العباد 48-------------وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب49 قالوا او-لم	5202	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms689	false	-52656600630298040	11	161	57	817	1571	300	ذلك في الدنيا قبل يوم القيامة لان في نار القيامة لا يكون غدو وعشي ثم قال ان كانوا انما يعذبون في النار غدوا وعشيا ففيما بين ذلك هم من السعداء--- ولكن هذا في نار البرزخ قبل يوم القيامة الم تسمع الي قوله تعالي ويوم تقوم الساعة ادخلوا الاية وورد ان ارواح الكفار في نار جهنم يعرضون عليها يقولون ربنا لا تقم لنا الساعة ولا تنجز لنا ما وعدتنا ولا تلحق اخرنا باولنا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار بالدفع او الحمل قال الاستكبار هو ترك الطاعة لمن امروا بطاعته والترفع علي من ندبوا الي متابعته قال الذين استكبروا انا كل فيها فكيف نغني عنكم ان الله قد حكم بين العباد ولا معقب لحكمه وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب-- قالوا او لم	689	8875656383700026424	455	820.5	361	1132	40.1943473815918	81	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5220	true	746647637795111468	191	242	1028	1289	1626	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبت--------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب الع-لمين64 هو الحي لا اله -------------------------------------------------------------الا هو--------------------------------------- فادعوه مخلصين له ا-----------------------------------------------------------------------------------------لدين الحمد لله رب الع-لمين65-------------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البين-ت من ربي وامرت	5220	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	190	300	1027	1620	1620	300	الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيا لمزاولة الصنايع واكتساب الكمالات ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العالمين قاءلين له ورد اذا قال احدكم لا اله الا الله فليقل الحمد لله رب العالمين فان الله تعالي يقول هو الحي الاية قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت-	690	8875656383700026424	237	379.0	191	594	39.898990631103516	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5243	true	-2912991526998647853	130	267	660	1288	1460	300	اقشعر جلد---------ه وقامت كل شعرة في راسه ولحيته ثم قام ومضي الي بيته ولم يرجع الي قريش فقالت قريش يا ابا الحكم صبا ابو عبد شمس الي دين محمد اما تراه لم يرجع الينا وقد قبل قوله ومضي الي منزله فاغتمت قريش من ذلك غما شديدا وغدا عليه ابو جهل فقال يا عم نكست برءوسنا وفضحتنا قال وما ذلك يا ابن اخ قال صبوت الي دين محمد قال ما صبوت واني علي دين قومي واباءي ولكني سمعت كلاما صعبا تقشعر منه الجلود قال ابوجهل اشعر هو قال ما هو بشعر قال فخطب هي قال--- ان الخطب كلام متصل وهذا كلام منثور ولا يشبه بعضه بعضا له طلاوة قال فكهانة هي قال لا ق-----------------------------------------------------------------------ال فما-هو قال دعني افكر فيه فلما كان من الغد قالوا يا ابا عبد شمس ما تقول -----------قال قولوا هو سحر فانه اخذ بقلوب الناس	5243	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms836	false	1239162175358619102	191	265	946	1288	1452	300	اقشعر جلده من سماعه وقامت كل شعرة في راسه ولحيته القمي قال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهل ا---------------------------خطب هو قال لا ان الخطب كلام متصل وهذا كلام منثور ولا يشبه بعضه بعضا--------- قال -افشعر هو قال لا اما اني لقد سمعت اشعار العرب بسيطها ومد يدها ورملها ورجزها وما هو بشعر قال فما هو قال دعني افكر فيه فلما كان من الغد قالوا له------------ ما تقول فيما قلناه قال قولوا هو سحر فانه اخذ بقلوب الناس	836	8875656383700026424	226	323.5	174	723	31.258644104003906	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5255	true	4466886402558478023	0	55	0	291	1730	300	الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل مل-ءكة فانا بما ارسلتم به ك-فرون14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او-----------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قو-----ة وكانوا باي-تنا يجحدون15----------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا ------------------في ايام نحسات----------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحيوة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا	5255	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	55	136	278	710	1617	300	الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون-- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اغتروا بقوتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقلعها بيده او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة قدرة وكانوا باياتنا يجحدون يعرفون انها حق وينكرونها فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال الصرصر البارد في ايام نحسات قال مياشيم لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا	695	8875656383700026424	285	489.0	230	434	65.66820526123047	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5257	true	-6290244267865672884	74	179	395	1003	1677	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة ان هءلاء القوم كانوا يعيشون في ارض الاحقاف من حضرموت جنوب الجزيرة العربية وكانوا يتصفون بوضع استثناءي فريد من حيث القوة الجسمانية والمالية والتمدن المادي فكانوا يبنون القصور الجميلة والقلاع المحكمة خاصة في الاماكن المرتفعة حيث يرمز ذلك الي قدرتهم ويكون وسيلة لاستعلاءهم لقد كانوا رجالا مقاتلين اشداء فاصيبوا بالغرور بسبب قدراتهم الظاهرية ومجدهم المادي حتي ظنوا انهم افضل من الجميع وان قوتهم لا تقهر ولذلك قاموا بتكذيب الرسل والانكار عليهم وتكالبوا علي نبيهم هود لكن القران يرد علي هءلاء ودعواهم بالقول او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة	5257	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	69	105	352	528	1617	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغتروا بقوتهم قيل كان م-----------------------------------------------------------ن قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقلعها بيده------------------------------------------------------------------------ او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة	695	8875656383700026424	121	186.0	93	608	19.901315689086914	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5259	true	-952017764007689579	254	288	1387	1564	1632	300	قوله تعالي- فلما راوه عارضا------------------------ مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل----------------- هو ما استعجلتم به---------- ريح فيها عذاب اليم تدمر----- كل شء------------------- بامر ربها فاصب---------------------------------حوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	5259	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms727	false	8404997710729649423	116	171	581	867	1554	300	قوما تجهلون فلما راوه عارضا سحابا عرض في افق السماء مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو اي قال هود بل هو ما استعجلتم به من العذاب ريح فيها عذاب اليم تدمر تهلك كل شء من نفوسكم واموالكم بامر ربها فاصبحوا اي فجاءتهم الريح فدمرتهم فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	727	8875656383700026424	172	287.5	138	286	60.13985824584961	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5269	true	8855969559969883581	102	198	576	1134	1720	300	وحق عليهم القول ---------------في ------------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس1 ثم تنتهي الاية بقوله تعالي انهم كانوا خاسرين ان هذه الايات تعتبر في الواقع الصورة المقابلة والوجه الاخر وسوف تتحدث الايات القادمة عن المءمنين الصالحين المنصورين في الدنيا والاخرة بالملاءكة التي تبشرهم بكل خير وتكشف عنهم الغم والحزن الايات وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرءان والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون26----------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون27------------ ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باي-تنا يجحدون28 وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	5269	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms696	false	1083507589829549054	167	248	863	1318	1585	300	وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم في جملة امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم------ انهم كانوا خا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القر-ان والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون-- وقال الذين كفروا ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس	696	8875656383700026424	327	557.5	265	658	49.696048736572266	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5293	true	-1451276214271103698	37	62	195	316	1578	300	ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل	5293	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms208	false	-7768394669289987163	174	199	933	1054	1582	300	ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل	208	8875656383700026424	121	242.0	96	121	100.0	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5316	true	8435483506766879063	116	160	623	846	1618	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي --وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير9 وما اختلفتم فيه من شء-------------------------- فحكمه الي ا---------------------------------------------------------------------------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب10 فاطر السموت --والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا------------ ومن الانع-م ازواجا---------------- يذرءكم فيه	5316	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	209	278	1056	1416	1525	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي X وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير- وما اختلفتم فيه من شء القمي من المذاهب والاديان فحكمه الي الله يوم القيامة وقيل وما اختلفتم فيه من تاويل متشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب-- فاطر السماوات والارض جعل لكم من انفسكم ازواجا يعني النساء ومن الانعام ازواجا يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه	701	8875656383700026424	217	372.5	174	363	59.77961349487305	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5336	true	-8356763936715689833	230	287	1182	1495	1571	300	الا المودة في القربي--------------- فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا لشء افتراه في مجلسه اراد بذلك ان يذللنا لقرابته من بعده فنزلت ام يقولون افتري علي الله كذبافا-رسل اليهم فتلاها عليهم فبكوا واشتد عليهم فانزل الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده الاية فارسل في اثرهم فبشرهم	5336	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms705	false	-2527552201796918670	79	139	404	728	1568	300	اية المودة بعد مقالة الانصار كما مر فقراها عليهم وقال تودون قرابتي من بعدي فخرجوا من عنده مسلمين لقوله فقال المنافقون ان هذا لشء افتراه في مجلسه اراد----- ان يذللنا لقرابته من بعده فنزلت ام يقولون افتري علي الله كذبا فارسل اليهم فتلاها عليهم فبكوا واشتد عليهم فانزل الله وهو الذي يقبل التوبة عن عباده الاية فارسل في اثرهم فبشرهم	705	8875656383700026424	296	563.5	241	329	89.9696044921875	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5357	true	1560351783146443983	68	109	393	566	1684	300	خير اية في كتاب الله هذه الاية يا علي ما من خدش عود ولا نكبة قدم الا بذنب وما عفي الله عنه في الدنيا فهو اكرم من ان يعود فيه وما عاقب عليه في الدنيا فهو اعدل من ان يثني علي	5357	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms706	false	130923480376006241	72	113	381	554	1517	300	خير اية في كتاب الله هذه الاية يا علي ما من خدش عود ولا نكبة قدم الا بذنب وما عفا الله عنه في الدنيا فهو اكرم من ان يعود فيه وما عاقب عليه في الدنيا فهو اعدل من ان يثني علي	706	8875656383700026424	172	343.0	131	173	99.42196655273438	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5359	true	-2892933536294811433	238	263	1293	1414	1633	300	ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل	5359	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms208	false	-7768394669289987163	174	199	933	1054	1582	300	ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل	208	8875656383700026424	121	242.0	96	121	100.0	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5370	true	-284134988806163060	153	227	879	1265	1670	300	الله عليه واله وسلم انه قال- اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان اجره علي الله فليدخل الجنة فيقال من ذا الذي اجره علي الله فيقال العافون عن الناس فيدخلون الجنة بغير حساب1 وهذا الحديث في الحقيقة هو النتيجة المستوحاة من اخر اية في هذا البحث والاسلام الاصيل هو هذا الايات ولمن انتصر بعد ظلمه----------- فاولءك ما عليهم من سبيل41-------------------------------------------------------------------------------------------- انما السبيل علي الذين يظلمون الناس------------------------------------------------------ ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم	5370	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms707	false	-5988835045345352222	114	209	622	1128	1603	300	الله ابهامه يدل علي عظمه ورد اذا كان يوم القيامة نادي مناد من كان اجره علي الله فليدخل الجنة فيقال من ذا الذي اجره علي الله فيقال العافون عن الناس -يدخلون الجنة بغير حساب انه لا يحب الظالمين المبتدءين بالسيءة والمتجاوزين في الانتقام------------------------------------- ولمن انتصر بعد ظلمه بعد ما ظلم فاولءك ما عليهم من سبيل بالمعاتبة والمعاقبة ورد حق من اساءك ان تعفو عنه وان علمت ان العفو يضر انتصرت ثم تلا هذه الاية انما السبيل علي الذين يظلمون الناس يبتدءونهم بالاضرار ويطلبون ما لا يستحقونه تجبرا عليهم ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم	707	8875656383700026424	266	433.0	213	544	48.89706039428711	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5374	true	8949591437875331539	100	244	577	1334	1660	300	تقول وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله فهءلاء قطعوا اواصر ارتباطهم بالعباد المخلصين والانبياء والاولياء لذلك لا يملكون ناصرا او معينا في ذلك اليوم والقوي المادية سينتهي مفعولها في ذلك اليوم ايضا ولهذا السبب سيواجهون العذاب الالهي بمفردهم ولتاكيد هذا المعني تقول الاية في نهايتها ومن يضلل الله فماله- من سبيل وفي الايات السابقة قرانا ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده فهناك تنفي الولي وهنا تنفي السبيل حيث انه ولاجل الوصول الي الهدف يجب ان يكون هناك طريق ويجب ان يتوفر الدليل الا ان هءلاء الضالين محرومون من هذا وذاك الايات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا- يومءذ وما لكم من نكير47 ف----------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلن-ك عليهم حفيظا------ ان عليك الا البل-غ وانا اذا اذقنا الانس-ن منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسن -	5374	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	7	121	36	605	1525	300	مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون الله- ومن يضلل الله فما له من سبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي الهد------------------------------------------ي والنجاة هذه------------------------------ الايات من قوله ولمن انتصر الي اخرها نزلت في القاءم واصحابه وانتصارهم من اعداءهم كذا ورد قال و الظالمين يعني ال محمد حقهم وعلي عليه السلام هو العذاب ينظرون اليه من طرف خفي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجاء يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوار حكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	708	8875656383700026424	306	517.0	242	997	30.692075729370117	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5375	true	-4612671863744333977	178	285	914	1475	1567	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا فلا تحزن عليهم لانك لست مسءولا عن حفظهم من الانحراف ان عليك الا البلاغ سواء قبلوا بذلك ام لم يقبلوا يجب عليك ان تقوم بابلاغ الرسالة الاليهية بافضل وجه وتتم الحجة عليهم اما القلوب المهياة فسوف تقبل بذلك بالرغم من ان كثيرا من الجاهلين سوف يعرضون عنها ولكنك لست مسءولا عنهم وقد ورد ما يشبه هذا المعني في بداية هذه السورة في قوله تعالي وما انت عليهم بوكيل1 ثم ترسم صورة لحال هذه الجماعة غير المءمنة والمعرضة عن الحق فتقول وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها ويغفل عن ذكر الخالق وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	5375	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	94	122	462	610	1525	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا---------------------------------------------- ان عليك الا البلاغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها-------------------- وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	708	8875656383700026424	143	245.5	115	561	25.490196228027344	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5412	true	-5947812741176180649	167	235	961	1335	1712	300	الي النبي---صلي الله عليه واله وسلم من اجل ان يعتبر مشركو مكة ايضا فقالت------------------------------ فانظر كيف كان عاقبة المكذبين فعلي مشركي مكة المعاندين ان يتوقعوا مثل هذا المصير المشءوم الايات واذ قال ابرهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لابيه وقومه انني براء مما تعبدون26 الا الذي فطرني فانه سيهدين27-------------- وجعلها ك----------------لمة باقية في عقبه------------------------------------------------------------------------------------ لعلهم يرجعون28--------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعت هءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين29 ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به	5412	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms711	false	5002028991393590660	130	255	661	1316	1560	300	-----لنبينا صلي الله عليه واله قالوا انا بما ارسلتم به كافرون اي وان كان اهدي فانتقمنا منهم بالاستءصال فانظر كيف كان عاقبة المكذبين------------------------------------------------------------------ واذ قال ابراهيم واذكر وقت قوله هذا ليروا كيف تبرا عن التقليد وتمسك بالبرهان او ليقلدوه ان لم يكن لهم بد من التقليد فانه اشرف اباءهم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون-- الا الذي فطرني فانه سيهدين هداية بعد هداية وجعلها اي كلمة التوحيد كلمة باقية في عقبه في ذريته فيكون فيهم ابدا من يوحد الله ويدعو الي توحيده ويكون اماما للخلق وحجة عليهم لعلهم يرجعون يرجع من اشرك منهم بدعاء من وحده قال فينا نزلت هذه الاية والامامة في عقب الحسين الي يوم القيامة بل متعت هءلاء و-اباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين-- ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به	711	8875656383700026424	258	377.5	208	731	35.29411697387695	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5442	true	4624785816047855742	160	260	834	1385	1607	300	ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين لقد اظهر عداءه لكم منذ اليوم الاول مرة عند وسوسته لابيكم وامكم ادم وحواء واخراجهما من الجنة واخري عندما اقسم علي اضلال بني ادم واغواءهم الا المخلصين منهم فكيف تخضعون امام هكذا عدو لدود اقسم علي اذاكم ودفعكم الي الهاوية السحيقة وكيف تسمحون له ان يتسلط علي قلوبكم وارواحكم وان يمنعكم عن طريق الحق بوساوسه المستمرة الايات ولما جاء عيسي بالبين-ت قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون63------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صر-ط مستقيم64 فاختلف الاحزاب--------------- من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم	5442	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms715	false	5084440726123646481	224	272	1128	1388	1532	300	ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم-- فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم	715	8875656383700026424	228	409.5	185	581	39.24268341064453	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5477	true	-1413948151774678509	224	250	1254	1389	1641	300	بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي عليهما السلام اربعين صباحا ولم تبك الا عليهما قلت وما بكاءها قال كانت تطلع حمراء وتغيب	5477	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms719	false	7687989376990665368	210	234	1135	1256	1624	300	بكت السماء علي يحيي بن زكريا وعلي الحسين بن علي-------------- اربعين صباحا ولم تبك الا عليهما قيل فما بكاءها قال كانت تطلع حمراء وتغيب	719	8875656383700026424	118	221.5	94	135	87.40740966796875	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5506	true	7837715462754633720	49	171	263	904	1630	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا-------------------- شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولما لم يكن هناك سبيل نجاة وفرار من هذا المصير فان هءلاء يجب ان يبقوا في عذاب الله ونار غضبه ولهم عذاب عظيم ولقد استصغر هءلاء ايات الله سبحانه ولذلك سيعظم الله عذابهم وقد اغتر هءلاء وتفاخروا فالقاهم الله في العذاب الاليم ان هذا العذاب عظيم من كل الجهات فهو عظيم في خلوده وشدته وباقترانه بالتحقير والاهانة وعظيم في نفوذه الي نخاع وقلوب المجرمين نعم ان الذنب العظيم امام الله العظيم لا يكون جزاءه الا العذاب العظيم الايات هذا هدي---------- والذين كفروا باي-ت ربهم لهم عذاب من رجز-------------- اليم11 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره---------------------- ولتبتغوا من فضله------------------------------ ولعلكم تشكرون12 وسخر لكم ما في السم-وات وما	5506	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	235	300	1282	1631	1631	300	ولا يغني عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء--------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب عظيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز من اشد العذاب اليم-- الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون-- وسخر لكم ما في السماوات وما-	721	8875656383700026424	231	338.5	185	759	30.434782028198242	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5529	true	-7248828354382581901	25	107	131	569	1577	300	وكنتم قوما مجرمين الايات واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين32 وبدا --------لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33وقيل اليوم ننسكم------------------------------ كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ن-صرين34 ذلكم بانكم اتخذتم اي-ت الله هزوا وغرتكم الحيوة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون35----------------------------------------------- فلله الحمد رب السمو-ات ورب الارض رب الع-لمين36--------------- وله الكبرياء في السموا-ت والارض----------------------- وهو العزيز	5529	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	84	192	454	1007	1564	300	وكنتم قوما مجرمين------- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين-- وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون --وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين-- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ الكل نعمة منه وله الكبرياء في السماوات والارض اذ ظهر فيها اثار قدرته وهو العزيز	724	8875656383700026424	415	726.5	334	566	73.3215560913086	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5535	true	2810555865850759412	279	300	1527	1634	1634	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا-	5535	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	60	81	327	435	1546	300	قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا	645	8875656383700026424	107	209.0	87	108	99.0740737915039	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5537	true	5992237439290815782	236	300	1294	1604	1604	300	بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الايات------ واذا تتلي عليهم اي-تنا بين-ت قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين7 ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو اعلم بما تفيضون في------------------ه كفي به شهيدا بيني وبينك---------------------------------------------------------------------م وهو الغفور الرحيم8------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ما كنت بدعا من الرسل ---------------------------------------------------------------------وما ادري ما يفعل بي ولا بكم -------------------------------------------ان اتبع الا ما يوحي الي وما-	5537	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms725	false	-4748799370496840795	16	167	92	837	1522	300	بعبادتهم كافرين كل من الضميرين ذو وجهين واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا يعني ان عاجلني الله بالعقوبة فلا تقدرون علي دفع شء منها فكيف اجترء عليه واعرض نفسي للعقاب من غير توقع نفع ولا دفع ضر من قبلكم هو اعلم بما تفيضون فيه من القدح في اياته كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق والبلاغ وعليكم بالكذب والانكار وهو وعيد بجزاء افاضتهم وهو الغفور الرحيم وعد بالرحمة والمغفرة لمن تاب وامن واشعار بحلم الله عنهم مع جراتهم وقد سبق شان نزول هذه الاية في الشوري قل ما كنت بدعا من الرسل بديعا منهم ادعوكم الي ما لم يدعوا اليه او اقدر علي ما لم يقدروا عليه وما ادري ما يفعل بي ولا بكم في الدارين علي التفصيل اذ لا علم لي بالغيب ان اتبع الا ما يوحي الي وما	725	8875656383700026424	284	460.5	224	746	38.069705963134766	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5539	true	3721142382128306860	32	115	174	590	1604	300	كفي به شهيدا بيني وبينكم فهو يعلم صدق دعوتي وسعيي وجهدي في ابلاغ الرسالة كما يعلم كذبكم وافتراءكم والعواءق التي تضعونها في طريقي وهذا كاف لي ولكم ومن اجل ان يدلهم علي طريق الرجوع الي الحق ويعلمهم بانه مفتوح ان ارادوا العودة يقول وهو الغفور الرحيم فهو يعفو عن التاءبين ويغفر لهم ويدخلهم في رحمته ويضيف في------------------------------ الاية التالية-- قل ما كنت بدعا من الرسل و---------------------------------------------------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم -------------------------------------------ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	5539	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms725	false	-4748799370496840795	84	171	430	855	1522	300	كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق وال-----------------بلاغ وعليكم بالكذب والانكار وهو وعيد بجزاء افاضتهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الغفور الرحيم وعد بالرحمة والمغفرة لمن تاب وامن واشعار بحلم الله عنهم مع جراتهم وقد سبق شان نزول هذه الاية في الشوري قل ما كنت بدعا من الرسل بديعا منهم ادعوكم الي ما لم يدعوا اليه او اقدر علي ما لم يقدروا عليه وما ادري ما يفعل بي ولا بكم في الدارين علي التفصيل اذ لا علم لي بالغيب ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين	725	8875656383700026424	163	204.5	123	560	29.10714340209961	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5559	true	-4947265934592754022	42	128	233	684	1603	300	واذكر اخا عاد---------- اذ انذر قومه بالاحقاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خلت النذر ------من بين يديه ومن خلف--------------ه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم21 قالوا اجءتنا لتافك--------نا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الص-دقين22 قال انما العلم عند الله------------------------------------------------------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون23 فلما راوه عارضا------------------------ مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل----------------- هو ما استعجلتم به---------- ريح فيها عذاب اليم24 تدمر----- كل شء------------------- بامر ربها فاصب---------------------------------حوا لا يري الا مس-كنهم كذلك نجزي القوم المجرمين--25 التفسير قوم عاد والريح	5559	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms727	false	8404997710729649423	24	177	124	894	1554	300	واذكر اخا عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف قيل هي جمع حقف وهي رمل مستطيل مرتفع فيه انحناء القمي الاحقاف من بلاد عاد من الشقوق الي الاجفر وهي اربعة منازل وقد خلت النذر الرسل من بين يديه ومن خلفه قبل هود وبعده الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم-- قالوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين --قال انما العلم عند الله لا علم لي بوقت عذابكم ولا مدخل لي فيه فاستعجل به وما لي الا البلاغ وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون-- فلما راوه عارضا سحابا عرض في افق السماء مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو اي قال هود بل هو ما استعجلتم به من العذاب ريح فيها عذاب اليم-- تدمر تهلك كل شء من نفوسكم واموالكم بامر ربها فاصبحوا اي فجاءتهم الريح فدمرتهم فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين روي ان هودا لما احس بالريح	727	8875656383700026424	427	687.5	342	778	54.88431930541992	64	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5578	true	3220932332872795851	169	204	924	1114	1699	300	ءامنوا وعملوا الصلحت وءام-نوا بما نزل علي محمد-------------------------------------- وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيء-تهم واصلح بالهم2----------------------------------------------------------------------------------- ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الب-طل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امث-لهم3 ---	5578	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms729	false	4934247298963851525	75	135	402	719	1682	300	-امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد قال بما نزل علي محمد في علي هكذا نزلت وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم حالهم القمي نزلت في ابي ذر وسلمان وعمار والمقداد لم ينقضوا العهد وثبتوا علي الولاية ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم قال	729	8875656383700026424	178	306.0	145	318	55.9748420715332	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5620	true	6888351358701768142	128	186	716	996	1648	300	الله اذا اراد ان يهدي عبدا فتح مسامع قلبه واذا اراد به غير ذلك ختم مسامع قلبه فلا يصلح ابدا وهو قول الله عز وجل ام علي قلوب اقفالها2 الايات ان الذين ارتدوا علي ادب-رهم--------------------------- من بعد ما تبين لهم الهدي الشيط-ن سول ل--------هم واملي لهم25 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله----------- سنطيعكم في بعض الامر	5620	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms732	false	9110179605085633484	53	144	292	746	1606	300	الله اذا اراد ان يهدي عبدا فتح مسامع قلبه واذا اراد به غير ذلك ختم مسامع قلبه فلا يصلح ابدا وهو قول الله عز وجل ام علي قلوب اقفالها-------- ان الذين ارتدوا علي ادبارهم الي ما كانوا عليه من الكفر من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم سهل لهم واملي لهم مدلهم في الامال والاماني وعلي قراءة املي اي وانا امهلهم ولم اعاجلهم بالعقوبة قال نزلت والله فيهما وفي اتباعهما وفي رواية الشيطان الثاني ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله قال في علي سنطيعكم في بعض الامر	732	8875656383700026424	269	477.5	213	462	58.2251091003418	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5658	true	6494744707871159311	105	161	562	854	1590	300	ان اراد بكم ضرا----------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا------------ بل كان الله بما تعملون خبيرا11 بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا----------------------------- وزين ذلك في قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا12-------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للك-فرين سعيرا13 ولله ملك السم-وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	5658	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms737	false	8631299964711086164	4	90	24	475	1611	300	ان اراد بكم ضرا كقتل او هزيمة وخلل في المال والاهل وعقوبة علي التخلف او اراد بكم نفعا ما يضاد ذلك بل كان الله بما تعملون خبيرا-- بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا لظنكم ان المشركين يستاصلونهم وزين ذلك في قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	737	8875656383700026424	286	492.5	230	455	62.85714340209961	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5660	true	7343783136842523046	197	242	1069	1317	1628	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا2 والسعير معناه اللهيب وفي اخر اية من الايات محل البحث يقول القران ومن اجل ان يثبت قدرة الله علي معاقبة الكفار والمنافقين ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	5660	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms737	false	8631299964711086164	68	91	354	481	1611	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	737	8875656383700026424	127	239.0	104	248	51.209678649902344	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5728	true	-3853615983097491921	44	66	224	324	1629	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك ما يقلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا وانت تجد لها في الخير	5728	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms743	false	-1112856928279618949	153	175	800	900	1517	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك ما يقلبك منه ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا وانت تجد لها في الخير	743	8875656383700026424	100	200.0	78	100	100.0	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5803	true	7742520989150331811	204	256	1088	1357	1604	300	هل ات-ك حديث ضيف ابر-هيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سل-ما ق------------------------------------------------------------------------------ال -سلم قوم منكرون فراغ الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعجل سمين----------------------- فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قا----------------------------------------------------------------لوا لا تخف------------ وبشروه بغلم---------- عليم------------------ فاقبلت امراته----- في صر-------------ة فصكت وجهها------------------------------- وقالت عجوز عقيم 29قا-----------------------------لوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	5803	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms751	false	-7703961932685979613	68	201	347	1001	1509	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام عدل به الي الرفع لقصد الثبات حتي يكون تحيته احسن من تحيتهم قوم منكرون اي انتم قوم منكرون فراغ الي اهله فذهب اليهم في خفية من ضيفه فان من ادب المضيف ان يبادر بالقري حذرا من ان يكفه الضيف او يصير منتظرا فجاء بعجل سمين اذ كان عامة ماله البقر فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة فاضمر منهم خوفا لما راي من اعراضهم عن طعامه لظنه انهم جاءوه لشر قالوا لا تخف انا رسل ربك وبشروه بغلام هو اسحاق عليم يكمل علمه اذا بلغ فاقبلت امراته سارة في صرة قال في جماعة فصكت وجهها قيل لطمته تعجبا والقمي اي غطته وقالت عجوز عقيم اي انا عجوز عجوز عاقر فكيف الد قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم	751	8875656383700026424	261	393.0	209	654	39.90825653076172	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5812	true	4391165449498655647	0	35	0	178	1632	300	عليه الا جعلته كالرميم-------- وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين--------------------------- فعتوا عن امر ربهم--------------------- فاخذتهم الص-عقة وهم ينظرون فما استط-عوا من قيام وما كانوا منتصرين------------ وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما ف-سقين	5812	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms752	false	-1889582843816948796	47	93	247	496	1618	300	عليه الا جعلته كالرميم كالرماد وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ممتنعين منه وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	752	8875656383700026424	178	307.5	143	249	71.48594665527344	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5819	true	-3203781139175522592	227	291	1252	1619	1662	300	اذ---- قال بمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس باللبل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعادياتها مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون1 ويضيف القران في الاية التالية مستنتجا مما تقدم من الابحاث التوحيدية قاءلا ففروا الي الله	5819	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms752	false	-1889582843816948796	126	190	694	1042	1618	300	تذكرون قال بمضادته بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعادياتها مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون ففرق بين قبل وبعد ليعلم ان لا قبل له ولا بعد الحديث----------------------- ففروا الي الله	752	8875656383700026424	292	546.0	240	371	78.7061996459961	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5838	true	5675277257793622875	78	116	403	599	1599	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون------------------ يوم يدعون الي نار جهنم دعا------------ هذه النار التي كنتم بها تكذبون14 افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون--------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	5838	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms754	false	-4015783691501550177	11	76	56	388	1625	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يخوضون في المعاصي يوم يدعون الي نار جهنم دعا يدفعون بعنف هذه النار التي كنتم بها تكذبون-- افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	754	8875656383700026424	194	324.5	156	334	58.083831787109375	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5992	true	2221372593698435500	191	252	1064	1409	1664	300	يزالون كذلك حتي------ يهبط اهل سبع سماوات فتصير الجن والانس في سبع سرادقات من الملاءكة ثم ينادي مناد يا-معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان فينظرون فاذا قد احاط بهم سبع- اطواق من الملاءكة1 كما ان الجمع بين التفاسير ممكن ايضا ويخاطب سبحانه هاتين المجموعتين الجن والانس بقوله فباي الاء ربكما تكذبان	5992	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms769	false	5855230333075687973	229	266	1212	1410	1585	300	ينادون بذلك وفي رواية يهبط اهل سبع سماوات فتصير الجن والانس في سبع سرادقات من الملاءكة ثم ينادي مناد يا معشر الجن والانس الاية--------------------------------------------------------------------- فينظرون فاذا قد احاط بهم سبعة اطواق من الملاءكة-------------------------------------------------------------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان	769	8875656383700026424	181	291.0	146	353	51.27478790283203	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5996	true	-91942928663394821	214	258	1159	1409	1655	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي ءالاء ربكما تكذبان 47ذواتا ا----------------------فنان فباي ءالاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي ءالاء ربكما تكذبان فيهما من كل ف-كهة ز----------------------------------وجا-ن فباي ءالاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق---------------------------- وجني الجنتين----------------------------------- دان فباي ءالاء ربكما تكذبان	5996	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	168	233	863	1227	1586	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي -الاء ربكما تكذبان --ذواتا افنان ذواتا الوان من النعيم فباي -الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي -الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان صنفان قيل غريب ومعهود او رطب ويابس فباي -الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق ديباج ثخين فما ظنك بالظهاءر وجني الجنتين دان مجنيهما قريب يناله القاعد والمضطجع فباي -الاء ربكما تكذبان	770	8875656383700026424	233	403.5	190	371	62.8032341003418	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5997	true	5344526457781752318	92	122	488	624	1626	300	قال ومن علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعلمه من خير او شر فيحجزه-- ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	5997	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	107	138	584	721	1586	300	قال -من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه 1 ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	770	8875656383700026424	133	253.5	103	138	96.3768081665039	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5997	true	5344526457781752318	92	122	488	624	1626	300	قال ومن علم ان الله يراه ويسمع ما يقو------ل ويعلم ما يعلمه من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	5997	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms851	false	6437514907970221157	95	126	475	616	1462	300	قال -من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويفعل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	851	8875656383700026424	133	256.0	103	142	93.66197204589844	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6001	true	6261335291652688843	235	270	1294	1465	1638	300	هل جزاء ------الاحسان الا الاحسان------------------------- جرت في الكافر والمءمن والبر والفاجر من صنع اليه معروف فعليه ان يكافء به وليس المكافاة ان تصنع كم -صنع حتي تربي فان صنعت كما صنع كان له الفضل في	6001	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms771	false	7498569227620068787	8	51	42	242	1620	300	هل جزاء من قال لا اله الا الله الا الجنة وورد ان هذه الاية جرت في الكافر والمءمن والبر والفاجر من صنع اليه معروف فعليه ان يكافء به وليس المكافاة ان تصنع كما صنع حتي تربي فان صنعت كما صنع كان له الفضل ---	771	8875656383700026424	158	273.5	125	203	77.83251190185547	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6065	true	9068651387171282527	14	80	77	424	1663	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما ----------------لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميث-قكم-------------------------------------- ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ءايت بين-ت ليخرجكم من الظلم-ت الي النور------------------------------- وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الل--------------------ه ولله مير-ث السمو--ت والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وق-تل	6065	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms778	false	3315865162639480938	160	295	822	1530	1569	300	بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من الاموال التي جعلكم الله خلفاء في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم او التي استخلفكم عمن قبلكم في تملكها والتصرف فيها وفيه توهين للانفاق علي النفس فالذين -امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك ان كنتم مءمنين هو الذي ينزل علي عبده ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور من ظلمات الكفر الي نور الايمان وان الله بكم لرءوف رحيم وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله فيما يكون قربة اليه ولله ميراث السماوات والارض يرث كل شء فيهما ولا يبقي لاحد مال واذا كان كذلك فانفاقه بحيث يستخلف عوضا يبقي وهو الثواب كان اولي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل	778	8875656383700026424	340	575.0	274	709	47.954864501953125	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6073	true	2052646993136065251	30	139	176	746	1648	300	الامام الصادق عليه السلام انه قال ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه3 وجاء في حديث اخر عن الامام الكاظم عليه السلام حول نهاية الاية مورد البحث من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا انه قال نزلت في صلة الامام4 الايات يوم تري المءمنين والمءمن-ت يسعي نورهم----------------------- بين ايديهم وبايمن----------------------------هم بشريكم اليوم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خ-لدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المن-فقون والمنفق--ت للذين ءامنوا انظر-------------------------------------------------------ونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم----------- فالتمسوا نور------------------------------------------------------------------------------ا فضرب بينهم بسور------ له باب باطنه فيه الرحمة وظ----------------هره من قبل--------ه العذاب--------------- ينادونهم الم نكن معكم	6073	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms779	false	-8663016985354696066	89	210	473	1142	1668	300	الامام في دولة الفساق وورد------- ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم ما يهتدون به الي الجنة بين ايديهم وبايمانهم من حيث يءتون صحاءف اعمالهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين -امنوا انظرونا انتظرونا او انظروا الينا وعلي قراءة فتح الهمزة امهلونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم الي الدنيا فالتمسوا نورا بتحصيل المعارف الالهية والاخلاق الفاضلة والاعمال الصالحة فان النور يتولد منها فضرب بينهم بسور بحاءط له باب باطنه فيه الرحمة لانه يلي الجنة وظاهره من قبله من جهته العذاب لانه يلي النار ينادونهم الم نكن معكم	779	8875656383700026424	397	641.5	321	817	48.592411041259766	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6104	true	-7412567564354441072	47	119	254	645	1742	300	ظهرت عليهم الجبابرة بعد عيسي------------ يعملون بمعاصي الله فغضبت اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا لهءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا به عيسي عليه السلام يعنون محمدا------------------- فتفرقوا في غيران الجبال واحدثوا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم قال اتدري ما رهبانية امتي قلت ا----------لله و-------رسوله	6104	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms783	false	-4028161739329095177	83	163	434	869	1569	300	ظهرت عليهم الجبابرة بعد عيسي عليه السلام يعملون بمعاصي الله فغضب- اهل الايمان فقاتلوهم فهزم اهل الايمان ثلاث مرات فلم يبق منهم الا القليل فقالوا ان ظهرنا لهءلاء افنونا ولم يبق للدين احد يدعو اليه فتعالوا نتفرق في الارض الي ان يبعث الله النبي الذي وعدنا--- عيسي عليه السلام يعنون محمدا صلي الله عليه واله فتفرقوا في غيران الجبال واحدثوا رهبانية فمنهم من تمسك بدينه ومنهم من كفر ثم تلا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله	783	8875656383700026424	358	660.0	292	439	81.5489730834961	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6111	true	8356078167870764693	102	178	541	941	1559	300	الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير الذين يظهرون منكم من نساءهم ما هن امه-تهم ------------ان امهت-هم الا ال--ءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور2----------- والذين يظ-هرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا------------------------------------------------------- فتحرير ر-------------------------------------------------------------------قبة من قبل ان يتماسا------------------ ذلكم توعظون به وا--------------------لله بما تعملون خبير فمن لم يجد------- فصيام شهرين متتا-----------------------------------------------------------------------------بعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله -------	6111	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	80	209	436	1095	1581	300	الي الله واليه وجادلت رسول الله في زوجها فنزلت كذا ورد-------------------- ما هن امهاتهم علي الحقيقة ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور لما سلف منه والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا قال يعني ما قال الرجل الاول لامراته انت علي 1 كظهر امي فتحرير رقبة قال فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا قال يعني مجامعتها ذلكم توعظون به لكي ترتدعوا عن مثله والله بما تعملون خبير فمن لم يجد الرقبة فصيام شهرين متتابعين بان يصوم شهرا ومن الاخر شيءا متصلا به ثم يتم الاخر متواليا او متفرقا كذا ورد من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله فرض ذلك لتصدقوا بالله	784	8875656383700026424	321	518.0	256	679	47.27540588378906	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6112	true	3429652120272823205	128	232	638	1160	1546	300	منكرا من القول وزورا وقد عفي الله عنك وغفر لك ولا تعد قال فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قاله لامراته وكره الله عزوجل ذلك للمءمنين بعد وانزل الله والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا يع----ني ما قال الرج------ل لامراته انت علي-- كظهر امي ق------------ال فمن قالها بعد ما عفي الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يع----ني مجامعتها ذلكم توعظون به-------------------- والله بما تعملون خبير فمن لم يجد------- فصيام شهرين متتا-----------------------------------------------------------------------------بعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا ثم قال ذلك لتءمنوا بالله ورسوله	6112	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	103	205	560	1073	1581	300	منكرا من القول وزورا و----ان الله لعفو غفور لما سلف منه---------------------------------------------------------------------------------------- والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا قال يعني ما قال الرجل الاول لامراته انت علي 1 كظهر امي فتحرير رقبة قال فمن قالها بعد ما عفا الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا قال يعني مجامعتها ذلكم توعظون به لكي ترتدعوا عن مثله والله بما تعملون خبير فمن لم يجد الرقبة فصيام شهرين متتابعين بان يصوم شهرا ومن الاخر شيءا متصلا به ثم يتم الاخر متواليا او متفرقا كذا ورد من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذ-------------------------------------------------لك لتءمنوا بالله ورسوله	784	8875656383700026424	349	609.5	278	654	53.363914489746094	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6136	true	-2948541232448405128	1	54	5	279	1662	300	ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون------------------------------------- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايم-نهم جنة فص--------------------------دوا عن سبيل الله------------------------------------------ فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم امو-لهم ولا اول-دهم من الله شيءا اولءك اصح-ب النار هم فيها خ-لدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له-------------- كما يحلفون لكم---------- ويحسبون انهم علي شء	6136	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms787	false	8809292411087866314	85	162	452	860	1585	300	ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون ان المحلوف عليه كذب كمن يحلف بالغموس اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة وقاية دون دماءهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فصدوا الناس عن دين الله بالتحريش والتثبيط فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له اي لله عز وجل كما يحلفون لكم في الدنيا ويحسبون انهم علي شء	787	8875656383700026424	272	478.0	219	408	66.66666412353516	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6145	true	-6075460264178036597	256	286	1336	1490	1566	300	ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفذ فيها الوساوس الخناس واذن ينفذ فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه1 وفي حديث اخر عن	6145	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms788	false	8130984982852979096	186	215	941	1091	1516	300	ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه- وفي رواية ان ---	788	8875656383700026424	138	262.0	110	154	89.61038970947266	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6145	true	-6075460264178036597	256	283	1336	1478	1566	300	ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفذ فيها الوساوس الخناس واذن ينفذ فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه1 وفي	6145	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms886	false	-4861911073817004568	249	276	1230	1371	1494	300	ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه- وفي	886	8875656383700026424	137	265.0	110	142	96.47887420654297	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6273	true	-6228296123824863520	57	93	306	487	1597	300	الايات يسبح لله ما في السمو--ت وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن-------------------------------------------------------------------------------------- والله بما تعملون بصير خلق السمو--ت والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم	6273	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms805	false	-9160257468036606562	246	300	1250	1520	1520	300	الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن قال عرف الله ايمانهم بو لا يتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم-	805	8875656383700026424	174	317.0	139	271	64.2066421508789	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6273	true	-6228296123824863520	93	138	487	739	1597	300	واليه المصير 3يعلم------------------------------------------- ما في السمو--ت والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل-------------------- فذاقوا وبال امرهم-------------------------------------- ولهم عذاب اليم---------- ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبين-ت فقالوا ابشر يهدوننا---------------------------------------------------------------- فكفروا وتولوا واستغني الله وا------------------------لله غني حميد	6273	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	13	95	88	541	1626	300	واليه المصير فاحسنوا سراءركم حتي لا يمسخ بالعذاب ظواهركم يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل كقوم نوح وهود وصالح فذاقوا وبال امرهم ضرر كفرهم في الدنيا واصل الوبال الثقل ولهم عذاب اليم في الاخرة ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا انكروا وتعجبوا ان يكون الرسل بشرا والبشر يطلق علي الواحد والجمع فكفروا وتولوا واستغني الله عن كل شء فضلا عن طاعتهم والله غني حميد	806	8875656383700026424	243	407.0	198	454	53.52423095703125	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6275	true	477909960049911482	172	217	960	1215	1661	300	والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ----------------------------------------------------------ذلك يوم التغابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل ص-لحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خ-لدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بءايتنا اولءك اصح-ب النار خ-لدين فيها وبءس المصير التفسير -يوم التغابن	6275	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	154	249	864	1371	1626	300	والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع لاجل ما فيه من الحساب والجزاء والجمع جمع الاولين والاخرين ذلك يوم التغابن يغبن فيه بعضهم بعضا قال يوم يغبن اهل الجنة اهل النار وقال ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير الايتان بيان للتغابن	806	8875656383700026424	244	394.0	199	507	48.1262321472168	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6277	true	-7160118043520867693	157	229	848	1270	1695	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم وستتنزل النعم الالهية والبركات بتحقق الشرطين الاساسيين الايمان والعمل الصالح فتحل المغفرة والتجاوز عن الذنوب التي تشغل تفكير الانسان اكثر من اي شء اخر وكذلك دخول الجنة وذلك هو الفوز العظيم الذي لا فوز بعده ثم يقول تعالي والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير وهناك عاملان اساسيان	6277	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	215	248	1169	1363	1626	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير الايتان بيان --------	806	8875656383700026424	184	352.5	152	422	43.60189437866211	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6280	true	1549901603338479888	68	135	382	723	1668	300	ان الرجل---- اذا اراد الهجرة--------------------------------- تعلق به ابنه وامراته وقالوا ننشدك الله ان لا تذهب -------عنا فنضيع بعدك فمنهم من يطيع اهله فيقيم فحذرهم الله ابناءهم ونساءهم ونهاهم عن طاعتهم ومنهم من يمضي ويذرهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي ثم -جمع الله بيني وبينكم في دار الهجرة لا انفعكم بشء ابدا فلما جمع الله بينه وبينهم امر- الله ان يتوق بحسن وصله-------- فقال وان تعفوا	6280	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms807	false	308264570837917201	71	139	414	756	1666	300	ان الرجل كان اذا اراد الهجرة الي رسول الله صلي الله عليه واله تعلق به ابنه وامراته وقالوا ننشدك الله ان--- تذهب عنا وتدعنا فنضيع بعدك فمنهم من يطيع اهله فيقي---------------------------------------------م ومنهم من يمضي ويذرهم ويقول اما والله لءن لم تهاجروا معي ثم يجمع الله بيني وبينكم في دار الهجرة لا انفعكم بشء ابدا فلما جمع الله بينه وبينهم امره الله ان ي-----حسن اليهم ويصلهم فقال وان تعفوا	807	8875656383700026424	285	500.5	227	395	72.15190124511719	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6296	true	-6742008467468247099	126	175	679	909	1559	300	صلي الله عليه واله وسلم سالت من جبراءيل ما التوكل ----------قال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوي الله ولم يرج ولم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله فهذا هو	6296	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms809	false	-6599433939588666780	157	205	814	1040	1516	300	صلي الله عليه واله جبر--------------ءيل ما التوكل علي الله فقال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوي الله ولم يرج ولم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله فهذا هو	809	8875656383700026424	213	406.5	167	240	88.75	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6329	true	-1174499568668733851	225	257	1213	1377	1612	300	عملا ولكن اصوبكم عملا وان-ا الاصابة خشية الله والنية الصادقة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص هو الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله ---	6329	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms815	false	-2683449289230117268	0	32	0	165	1613	300	عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص--- الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز	815	8875656383700026424	161	305.0	130	168	95.83333587646484	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6345	true	3618574630125046887	63	123	362	664	1655	300	يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي-------------- سويا علي صر-ط مستقي-------------------------------------------م قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابص-ر والافءدة---------------------------------------------------- قليلا ما تش----------------------------كرون قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد--------- ان كنتم ص-دقين قل انما العلم--------- عند الل------------------ه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة------- سيءت وجوه الذين كفروا------------------------------- وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	6345	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms817	false	-218957774466142930	174	268	910	1421	1599	300	يمشي -----علي وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا علي صراط مستقيم والصراط المستقيم امير المءمنين عليه السلام قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا مواعظه وتنظروا الي صناءعه وتتفكروا وتعتبروا قليلا ما تشكرون باستعمالها فيما خلقت لاجلها قل هو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون ويقولون متي هذا الوعد اي الحشر ان كنتم صادقين قل انما العلم علم وقته عند الله لا يطلع عليه سواه وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة ذا قرب سيءت وجوه الذين كفروا بان عليها الكابة وساءتها رءيته وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	817	8875656383700026424	282	451.0	224	516	54.651161193847656	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6351	true	5995092635255178289	61	99	319	521	1679	300	قال---- نزلت في الامام القاءمعليه السلام يقول ان اصبح امامكم غاءبا عنكم لا تدرون اين هو فمن ياتيكم بامام ظاهر ياتيكم باخبار السم-وات والارض وحلال الله وحرامه ثم قال والله ما جاء تاويل هذه الاية ولا-بد ان يجء	6351	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms818	false	3711043465843358034	96	135	487	684	1514	300	قال هذه نزلت في الامام القاء-----------م يقول ان اصبح امامكم غاءبا عنكم لا تدرون اين هو فمن ياتيكم بامام ظاهر ياتيكم باخبار السماوات والارض وحلال الله وحرامه ثم قال والله ما جاء تاويل هذه الاية ولا بد ان يجء	818	8875656383700026424	191	356.5	154	208	91.82691955566406	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6366	true	-5999349137474457651	220	257	1223	1435	1680	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين و--------------------لا يستثنون----------------------- فطاف عليها ط--------------------اءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنادوا مصبحين21 ان اغدوا علي حرثكم---------------------------------------------------------- ان كنتم ص-رمين 22--------فانطلقوا وهم يتخ-فتون------------------- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد ق-درين	6366	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms820	false	2006286519103391569	93	186	498	1025	1627	300	اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ليقطعنها وقت الصباح ولا يستثنون ولا يقولون ان شاء الله فطاف عليها علي الجنة طاءف بلاء طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم قيل كالبستان الذي صرم ثماره بحيث لم يبق فيه شء او كالليل المظلم باحتراقها واسودادها او كالنهار بابيضاضها من فرط اليبس والصريمان الليل والنهار لانصرام احدهما من الاخر فتنادوا مصبحين-- ان اغدوا علي حرثكم اخرجوا اليه غدوة ضمن معني الاقبال او الاستيلاء فعدي ب علي ان كنتم صارمين قاطعين له فانطلقوا وهم يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	820	8875656383700026424	206	313.5	169	529	38.94139862060547	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6488	true	2465735998917676417	36	69	227	384	1682	300	السلام حيث- يقول متي يكون النصف والثلث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسخت -هذه الاية فاقرءوا ما تيسر من القران---- واعل-وا انه لم يات نبي قط الا خلا بصلاة الليل ولا جاء نبي قط -صلاة الليل في اول	6488	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms835	false	-1212063690734394392	14	110	68	544	1569	300	الساعات قال يقول متي يكون النصف والثلث فتاب عليكم بالترخيص في ترك القيام المقدر ورفع التبعة فيه فاقرءوا ما تيسر من القران فصلوا بما تيسر عليكم من القراءة قال ما تيسر منه لكم فيه خشوع القلب وصفاء السر قال وكان الرجل يقوم ولا يدري متي ينتصف الليل ومتي يكون الثلثان وكان الرجل يقوم حتي يصبح مخافة ان لا يحفظه فانزل الله ان ربك يعلم الي قوله لن تحصوه ثم نسخت بهذه الاية فاقرءوا ما تيسر من القران قال واعلموا انه لم يات نبي قط الا خلا بصلاة الليل ولا جاء نبي قط بصلاة الليل في اول	835	8875656383700026424	150	260.5	118	476	31.512605667114258	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6497	true	6279158965368382185	138	169	754	902	1559	300	والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما	6497	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms836	false	1239162175358619102	269	300	1307	1452	1452	300	والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه -يعلو وما-	836	8875656383700026424	145	275.0	115	148	97.97297668457031	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6524	true	-4071844828034585738	273	300	1503	1634	1634	300	ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويس-ر سيءا اليس اذا ر-جع الي نفسه يعلم انه ليس كذلك والله سبحانه يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة-	6524	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms840	false	8241397021014798784	162	190	802	936	1482	300	ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويستر سيءا اليس اذا راجع الي نفسه يعلم انه ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة	840	8875656383700026424	125	229.0	99	134	93.28358459472656	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6600	true	589294633295912762	125	188	701	1040	1673	300	هذه الاية اشد ما في القران علي اهل النار3 كيف لا وهي التي تحمل بين ثناياها الغضب الالهي وتسد كل ابواب الامل للخلاص من جهنم ولا تعد اهل النار الا زيادة في العذاب الايات ان للمتقين مفازا31---------------------------- حداءق واعنبا32 وكواعب------------------------ اترابا33---------- وكاسا دهاقا34 -----لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا 35جزاء من ربك عطاء حسابا36--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب السم-وات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه	6600	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms848	false	-6566369115869400419	218	290	1301	1683	1740	300	هذه الاية اشد ما في القران علي اهل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لنار--------------------------- ان للمتقين مفازا القمي يفوزون وورد هي الكرامات حداءق واعنابا- وكواعب قال اي الفتيات الناهدات اترابا علي سن واحد وكاسا دهاقا ممتلءة لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا --جزاء من ربك عطاء حسابا قال حسب لهم حسناتهم ثم اعطاهم وبكل واحدة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله تعالي جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه	848	8875656383700026424	197	310.0	160	512	38.4765625	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6606	true	-7061773714859719954	77	197	401	1054	1660	300	يوم يقوم الروح والملاءكة صفا قال هءلاء جند وهءلاء جند3 وقد بحثنا موضوع روح الانسان وتجردها واستقلالها بشكل مفصل في ذيل الاية من سورة الاسراء فراجع وعلي اية حال فسواء كان الروح من الملاءكة او من غيرهم فانه سيقف يوم القيامة مع الملاءكة صفا بانتظار اوامر الخالق سبحانه وسيكون هول المحشر بشكل بحيث لا يقوي اي من الخلق للتحدث معه والذين سيتكلمون او يشفعون لا يقومون بذلك الا بعد اذنه جل شانه وما واقع الكلام الا حمد الله وثناءه او التشفع لمن هم اهلا للشفاعة وقد روي انه حينما سءل الامام الصادقعليه السلام عن هذه الاية قال نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون فقال الراوي واي شء تقولون فقالعليه السلام نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا	6606	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms849	false	-7381155781123661227	13	69	70	367	1639	300	يوم يقوم الروح والملاءكة صفا قال ال------------------------------------روح اعظم من جبرءيل وميكاءيل------------------------------------------------------------------- كان مع رسول صلي الله عليه واله وهو--------------------- مع ا--لاءمة عليهم السلام لا -----------------------------------------------------------------------------------يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قيل ما------ تقولون اذا تكلمتم قال- نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا ولا يردنا	849	8875656383700026424	173	201.5	139	653	26.49310874938965	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6626	true	457909894137530651	88	116	455	582	1621	300	قوله من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم--------- من خير او شر فيحجزه-- ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	6626	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	107	138	584	721	1586	300	قال- من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه 1 ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	770	8875656383700026424	125	232.5	97	138	90.5797119140625	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6626	true	457909894137530651	89	116	460	582	1621	300	من علم ان الله يراه ويسمع ما يقو------ل ويعلم--------- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	6626	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms851	false	6437514907970221157	96	126	479	616	1462	300	من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويفعل ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	851	8875656383700026424	122	235.0	95	137	89.05109405517578	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6630	true	-8593532630458225652	232	260	1250	1382	1594	300	نزلت في رجل من بني امية كان عند النبي------------------- فجاء ابن ام مكتوم فلما راه تقذر منه وجمع نفسه -عبس واعرض بوجهه عنه فحكي الله سبحانه ذلك وانكره	6630	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms851	false	6437514907970221157	242	273	1186	1331	1462	300	نزلت في رجل من بني امية كان عند النبي صلي الله عليه واله فجاء ابن ام مكتوم فلما راه تقذر منه وجمع نفسه وعبس واعرض بوجهه عنه فحكي الل-------ه ذلك وانكره	851	8875656383700026424	125	225.0	98	152	82.2368392944336	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6644	true	5749812159288300522	211	261	1048	1333	1554	300	امير المءمنين-عليه السلام انه حينما سمع بما قاله الخليفة قال سبحان الله اما علم ان الاب هو الكلا والمرعي وان قوله تعاليوفاكهة وابا-اعتداد من الله بانعامه علي خلقه فيما غذاهم به وخلقه لهم ولانعامهم مما تحيي به انفسهم وتقوم به اجسادهم2 ويواجهنا سءال اذا كانت الايات السابقة ذكرت بعض انواع ------	6644	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms853	false	2717495138949070200	67	113	381	625	1587	300	امير المءمنين عليه السلام ف------------------------------قال سبحان الله اما علم ان الاب هو الكلا والمرعي وان قوله -----وفاكهة وابا اعتداد من الله بانعامه علي خلقه فيما غذاهم به وخلقه لهم ولانعامهم مما تحيي به انفسهم وتقوم به اجسادهم-------------- فاذا جاءت الصاخة اي النفخة وصفت بها مجازا لان	853	8875656383700026424	207	356.5	170	293	70.6484603881836	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6661	true	4354262931798913621	242	300	1274	1570	1570	300	ان رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمقال لجبراءيلعليه السلام عند نزول هذه الايات ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند--- العرش مكين مطاع ثم امين فما كانت قوتك وما كانت امانتك فقال اما قوتي فاني بعثت الي مداين لوط وهي اربع مداين في كل مدينة اربعماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع-	6661	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms854	false	-4399005615712793004	234	288	1267	1527	1597	300	ان رسول ----صلي الله عليه واله ----قال لجبر-ءيل -------------------------------ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين فما كانت قوتك وما كانت امانتك فقال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن لوط وهي اربع مداءن في كل مدينة اربعماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع	854	8875656383700026424	253	458.0	202	300	84.33333587646484	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6675	true	7855213953010468490	160	196	906	1105	1694	300	اس-عبدهم ب-----ذلك وجعلهم شهودا علي خلقه ليكون العباد لملازمتهم اياهم اشد علي طاعة الله مواظبة وعن معصيته اشد انقباضا وكم من عبد يهم بمعصية فذكر مكانهما فارعوي وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك يشهد وان	6675	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms856	false	3988966943582500229	72	109	391	594	1605	300	استعبدهم الله بذلك وجعلهم شهودا علي خلقه ليكون العباد لملازمتهم اياهم اشد علي طاعة الله مواظبة وعن معصيته اشد انقباضا وكم من عبد يهم بمعصية فذكر مكانهم- فارعوي وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك تشهد -ان	856	8875656383700026424	195	369.0	159	205	95.1219482421875	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6725	true	5237318872727328257	50	97	263	513	1600	300	ان الله بعث رجلا حبشيا نبيا وهم حبشية فكذبوه فقاتلهم فقتلوا اصحابه فاسروه واسروا اصحابه ثم بنوا له حيرا ثم ملاوه نارا ثم جمعوا الناس فقالوا من كان علي ديننا وامرنا فليعتزل ومن كان علي دين هءلاء فليرم نفسه في النار---- فجعل اصحابه يتهافتون في النار فجاءت	6725	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	252	300	1339	1591	1591	300	ان الله بعث رجلا حبشيا نبيا وهم حبش-ة فكذبوه فقاتلهم فقتلوا اصحابه واسروه واسروا اصحابه ثم بنوا له حيرا ثم ملءوه نارا ثم جمعوا الناس فقالوا من كان علي ديننا وامرنا فليعتزل ومن كان علي دين هءلاء فليرم نفسه في النار معه فجعل اصحابه يتهافتون في النار فجاءت-	860	8875656383700026424	246	473.5	200	254	96.85039520263672	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6725	true	5237318872727328257	97	137	513	714	1600	300	امراة معها صبي لها ابن شهر فلما هجمت هابت ورقت علي ابنها فنادي-- الصبي لا تهابي وارميني و--نفسك في النار فان هذا والله في الله قليل فرمت بنفسها في النار وصبيها وكان ممن تكلم في المهد1 ويفهم من هذه الرواية	6725	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms861	false	3220661836462055693	0	39	0	194	1550	300	امراة معها صبي لها ابن شهر فلما هجمت هابت ورقت علي ابنها فناداها الصبي لا تهابي وارمي بي وبنفسك في النار فان هذا والله في الله قليل فرمت بنفسها في النار وصبيها وكان ممن تكلم في المهد وفيه -----------رواية	861	8875656383700026424	180	335.0	145	205	87.80487823486328	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6732	true	6127071740424329638	5	26	35	145	1636	300	فما يعني بالثاقب قال لان مطلعه في السماء السابعة وانه ثقب بضوءه حتي اضاء--- السماء الدنيا فمن ثم سماه الله النجم	6732	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms861	false	3220661836462055693	253	275	1328	1441	1550	300	فما يعني بالثاقب قال لان مطلعه في السماء السابعة وانه ثقب بضوءه حتي اضاء في السماء الدنيا فمن ثم سماه الله النجم	861	8875656383700026424	110	214.0	89	113	97.34513092041016	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6736	true	-8120705812692131555	98	157	541	850	1636	300	هذه السراءر التي تبلي------ بها العباد في الاخرة فقال سراءر-كم هي اعمالكم من الصلاة والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء الرجل قال صليت ولم يصل وان شاء قال توضيت ولم يتوضا فذلك قوله تعالي يوم تبلي السراءر1 ولكن اشد صعاب ذلك اليوم علي الانسان فما له من قوة ولا ناصر	6736	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms862	false	-2455696323103161374	77	132	391	676	1549	300	هذه السراءر التي ابتلي الله بها العباد في الاخرة فقال سراءر كم هي اعمالكم من الصلاة والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء الرجل قال صليت ولم يصل وان شاء قال توضات ولم يتوضا فذلك قوله------ يوم تبلي السراءر فما له فما ل------------------لانسان------- من قوة ولا ناصر	862	8875656383700026424	261	474.0	212	316	82.59494018554688	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6749	true	2505391288580639300	267	290	1453	1560	1613	300	ان ناركم هذه جزء من سبعين جزء- من نار جهنم وقد اطفءت سبعين مرة بالماء ثم التهبت ولولا ذلك ما استطاع ادمي ان	6749	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms776	false	-8392420344655327917	9	32	52	160	1585	300	ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم وقد اطفءت سبعين مرة بالماء ثم التهبت ولولا ذلك ما استطاع ادمي ان	776	8875656383700026424	107	209.0	84	108	99.0740737915039	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6774	true	4474029558176897508	196	277	1069	1525	1644	300	الله عليه واله وسلم انه قال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا وقف الخلاءق وجميع الاولين والاخرين اتي بجهنم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يوضع عليها ص--راط ادق من الشعر واحد من--- السيف عليه ثلاث قناطر الاولي الام-----------انة والرحم والثانية -عليها الصلاة والثالثة -عليها عدل رب العالمين لا اله غيره فيكلفون الممر عليها فتحبسهم الرحم والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل ذكره وهو قول الله تبارك وتعاليان ربك لبالمرصاد1 وعن الامام عليعليه السلام	6774	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms866	false	-2053825280052435	130	264	677	1401	1593	300	الله عليه واله ف--------قال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا برز الخلاءق وجم-ع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام اخذ بكل زمام ماءة الف يقودها من الغلاظ الشداد لها هدة وغضب وزفير وشهيق وانها لتزفر الزفرة فلولا ان الله اخرهم للحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق فيحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر ما خلق الله عبدا من عباد الله ملكا ولا نبيا الا ينادي رب نفسي نفسي وانت يا نبي الله تنادي امتي امتي ثم يوضع عليها الصراط ادق من الشعر واحد من حد السيف عليه ثلاث قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحم والثانية فعليها الصلاة والثالثة فعليها---- رب العالمين لا اله غيره فيكلفون الممر عليها فيحبسهم الرحم والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين-------- وهو قوله ----------------ان ربك لبالمرصاد----- والناس علي---- الصراط	866	8875656383700026424	383	663.5	312	770	49.74026107788086	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6782	true	4201930875651017183	140	256	743	1372	1622	300	لا والله انه------ اذا اتاه ملك الموت ل-قبض روحه جزع عند ذلك فيقول له م-لك الموت يا ولي الله لا تجزع فو -----------الذي بعث محمدا لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول اللهصلي الله عليه واله وسلموامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهمعليهم السلام فيقال له هذا رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمةعليهم السلام رفقاءك قال فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا واهل بيته وادخلي جنتي فما--- شء احب اليه من استلال روحه واللحوق	6782	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms867	false	-5070877909012423933	80	168	419	870	1555	300	ما ملخصه ان المءمن اذا اتاه ملك الموت ليقبض روحه جزع في--------قول له مالك الموت------------ لا تجزع يا ولي الله فوالذي بعث محمدا لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم-------- افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله وال-----------------------------------------------------------اءمة ---------عليهم السلام فيقال له هءلاء---------------------------------------------------------------------------------------- رفقاءك---------------- فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا واهل بيته وادخلي جنتي فما من شء احب اليه من استلال روحه واللحوق	867	8875656383700026424	411	701.5	328	651	63.13364028930664	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6794	true	4877513011027828842	205	241	1076	1272	1679	300	علم الله عزوجل انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي الجنة2 ثم تواصل الاية التالية بيان طبيعة هذه العقبة وسبل اجتيازها فتقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة	6794	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms868	false	-6822059928756548281	188	256	904	1265	1520	300	علم الله------ انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي الجنة وقال من اكرمه الله بولايتنا فقد جاز الع---قبة ونحن تلك العقبة التي من اقتحمها نجا ثم قال الناس كلهم عبيد النار غيرك واصحابك فان الله فك رقابكم من النار بولايتنا اهل البيت وقال بنا تفك الرقاب وبمعرفتنا ونحن المطعمون في يوم الجوع وهو المسغبة ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة	868	8875656383700026424	132	216.0	106	370	35.67567443847656	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6911	true	715639530704186152	2	60	15	320	1618	300	ومن علي رءوس الجبال ومن في لجج البحار ولادعون السنة فارس والروم فحيرت قريش واستكبرت وقالت اما تسمع الي ابن اخيك وما يقول والله لو سمعت بهذا فارس والروم لاختطفتنا من ارضنا ولقلعت الكعبة حجرا حجرا فانزل الله تبارك وتعالي وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما امنا يجبي ال--------------------يه ثمرات كل شء	6911	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	0	45	0	232	1648	300	ومن علي رءوس الجبال ومن في لجج البحار ولادعون ال-يه فارس والروم فقالوا-------------------------------------------------- والله لو سمعت بهذا فارس والروم لاختطفتنا من ارضنا ولقلعت الكعبة حجرا حجرا فانزل الله هذه الاية او ------------------------------------------لم نمكن لهم حرما امنا يجبي اليه يحمل اليه ويجمع فيه ثمرات كل شء	586	8875656383700026424	193	334.5	154	325	59.38461685180664	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6927	true	6689096347932277636	147	197	843	1103	1661	300	قال النبي6------------------ لجبريل------------- ما هذه النحيرة1 التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل	6927	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms882	false	4238936055155199961	147	203	772	1062	1526	300	قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل عليه السلام ما هذه النحيرة- التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل	882	8875656383700026424	256	482.5	206	291	87.9725112915039	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6933	true	-9205034113334240791	200	230	1140	1304	1656	300	الامام كان--- سبب نزولها وتكرارها ان قريشا قالت لرسول الله-صلي الله عليه واله وسلم تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وتعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فاصابهم----- بمثل ما قالوا	6933	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms883	false	2102976592975619313	46	78	221	389	1504	300	ولا اتركه قال سبب نزولها وتكرارها ان قريشا قالت لرسول الله صلي الله عليه واله----- تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة وتعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فاجابهم الله بمثل ما قالوا	883	8875656383700026424	152	276.0	124	173	87.86127471923828	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6952	true	-2492694048876613569	211	274	1114	1457	1591	300	السلام قال الاحد المت------فرد والاحد والواحد بمعني واحد وهو المتفرد الذي لا نظير له والتوحيد الاقرار بالوحدة وهو الانفراد وفي ذيل الرواية هذه جاء-------------------------------------- ان بناء العدد من الواحد وليس الواحد من العدد لان العدد لا يقع علي الواحد بل يقع علي الاثنين فمعني قوله الله احد اي المعبود الذي ياله الخلق عن ادراكه والاحاطة بكيفيته فرد بالهيته متعال عن صفات خلقه1 وفي	6952	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms884	false	2145654955341821577	134	206	653	1040	1507	300	الخلق وقال الاحد الفرد المتفرد والاحد والواحد بمعني واحد وهو المتفرد الذي لا نظير له والتوحيد الاقرار بالوحدة وهو الانفراد والواحد المباين الذي لا ينبعث من شء ولا يتحد بشء ومن ثم قالوا ان بناء العدد من الواحد وليس الواحد من العدد لان العدد لا يقع علي الواحد بل يقع علي الاثنين فمعني قوله الله احد اي المعبود الذي ياله الخلق عن ادراكه والاحاطة بكيفيته فرد بالهيته متعال عن صفات خلقه الله	884	8875656383700026424	316	589.5	257	387	81.65374755859375	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6954	true	-7111154993440624740	33	187	162	924	1472	300	الصمد الذي لا جوف له -الصمد الذي قد انتهي سءدده اي في غاية السءدد-- الصمد الذي لا ياكل ولا يشرب -الصمد الذي لا ينام -الصمد ال-------ذي لم يزل ولا يزال وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن الحنفية رض قال الصمد القاءم بنفسه الغني عن غيره و----قال غيره الصمد المتعالي عن الكون والفساد1 وعن الامام علي بن الحسينعليه السلام قال الصمد الذي لا شريك له ولا يءوده حفظ شء ولا يعزب عنه شء اي لا يثقل عليه حفظ شء ولا يخفي عنه شء2 وذهب بعضهم الي ان الصمد هو الذي يقول للشء كن فيكون وفي الرواية ان اهل البصرة كتبوا الي الحسين بن عليعليه السلام يسالونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلميقول من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وانه سبحانه قد فسر الصمد فقال الله احد الله الصمد ثم	6954	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms884	false	2145654955341821577	208	300	1050	1507	1507	300	الصمد الذي لا جوف له والصمد الذي قد انتهي س-------------------ءدده والصمد الذي لا ياكل ولا يشرب والصمد الذي لا ينام والصمد الداءم الذي لم يزل ولا يزال وقال الصمد السيد المطاع الذي ليس فوقه امر وناه وقال الصمد الذي لا شريك له ولا يءوده حفظ شء ولا يعزب عنه شء قال وكان محمد بن الحنفية --يقول الصمد القاءم بنفسه الغني عن غيره قال وقال غيره الصمد المتعالي عن الكون وا-------------------------------------لفساد ---والصمد الذي لا يوصف بالتغاير وسءل عن تفسير الصمد فقال ---------------------------------------------------------ان الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سبحانه قد فسر الصمد فقال الله احد الله الصمد ثم-	884	8875656383700026424	285	436.5	225	890	32.0224723815918	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6956	true	5659520971972019213	0	109	0	609	1606	300	يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا يتشعب منه البداوات الحالات المختلفة كالسنة والنوم والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي--- ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد -لم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما تخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع والثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتمييز من القلب وكالنار من	6956	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms885	false	8314779265534648045	12	120	49	644	1495	300	يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا تنشعب منه البد-وات----------------- كالسنة والنوم والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي عن ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد ولم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما يخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع والثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتمييز من القلب وكالنار من	885	8875656383700026424	588	1144.0	481	613	95.92169952392578	102	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6969	true	6907204366496234119	150	235	807	1261	1618	300	لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثوير فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه الاية فمن لها فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام لها اخر فقال مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءه فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	6969	5441349560413256278	Shia002380Vols-ara1.ms155	false	-8287012972317949193	62	145	322	764	1537	300	لما نزلت هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثو-ر فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقالوا يا سيدنا لم دعوتنا قال نزلت هذه------ فمن لها -قام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا وكذا قال لست لها فقام---- اخر فقال مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس انا لها قال بماذا قال اعدهم وامنيهم حتي يواقعوا الخطيءة فاذا واقعوا الخطيءة انسيتهم الاستغفار فقال انت لها فوكله بها الي يوم	155	8875656383700026424	441	857.0	358	454	97.13656616210938	80	Masaha000554Vols-ara1	Shia002380Vols-ara1