id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0015	false	6585440884389036625	224	272	1264	1501	1620	300	دخل عبد الله بن يحيي علي امير المءمنين عليه السلام وبين يديه كرسي فامره بالجلوس عليه فجلس عليه فمال به حتي سقط علي راسه فاوضح عن عظم راسه وسال الدم فامر امير المءمنين عليه السلام بماء فغسل عنه ذلك الدم ثم قال ادن مني--------- فوضع يده علي موضحته	15	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms010	true	3518632211380592159	170	219	844	1085	1468	300	دخل عبد الله بن يحيي علي امير المءمنين عليه السلام وبين يديه كرسي فامره بالجلوس----- فجلس عليه فمال به حتي سقط علي راسه فاوضح عن عظم راسه وسال الدم فامر امير المءمنين عليه السلام بماء فغسل عنه ذلك الدم ثم قال ادن مني فدنا منه فوضع يده علي موضحته	10	-903673309801790652	232	454.0	185	246	94.30894470214844	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0016	false	4073121450162267293	6	39	31	215	1604	300	وقال الصادقع-ليه السلام ولربما ترك في افتتاح امر بعض شيعتنا بسم الله الرحمن الرحيم فيمتحنه الله بمكروه لينبهه علي شكر الله تعالي والثناء عليه ويمحو فيه عنه وصمة تقصيره عند تركه قول بسم	16	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms010	true	3518632211380592159	133	166	640	821	1468	300	وقال الصادق عليه السلام ولربما ترك في افتتاح امر بعض شيعتنا بسم الله الرحمن الرحيم فيمتحنه الله بمكروه لينبهه علي شكر الله تعالي والثناء عليه ويمحو---- عنه وصمة تقصيره عند تركه قول بسم	10	-903673309801790652	179	348.5	147	185	96.75675964355469	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4273	false	-1141058981439730889	17	101	99	529	1597	300	الامام الصادقعليه السلام عن طريق الفطرة والوجدان سمعناها جميعا اذ قال يابن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون---- وحيروني فقال له الامامعليه السلام يا عبدا-لله هل ركبت سفينة قط قال نعم -قال فهل كسر- بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنا-لك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق-عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	4273	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms010	true	3518632211380592159	42	127	209	609	1468	300	الامام ------عليه السلام وهو ما قال رجل للصادق عليه السلام يا ----------بن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر---- المجادلون علي وحيروني فقال له------------------ يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال بلي فقال -هل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال بلي قال فهل تعلق قلبك هنا لك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال بلي قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حين لا منجي وعلي الاغاثة حين لا مغيث	10	-903673309801790652	346	594.0	272	439	78.81549072265625	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0014	false	-8827001345000795563	133	176	746	975	1675	300	كل امر ذي بال لم يذكر فيه اسم الل----ه فهو ابتر1----------------- وامير------------------------------------------------------------------------المءمنينعليه السلام بعد نقله لهذا الحديث الشريف قال ان العبد اذا اراد ان يقرا او يعمل عملا في-قو---------------------------------------------------------------ل بسم الله الرحمن الرحيم فانه يبارك فيه2 ويقو--ل الامام محمد بن علي الباقر-عليه السلام	14	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms012	true	254194096889260131	147	229	731	1109	1468	300	كل امر ذي بال لم يذكر بسم ا----لله فيه فهو ابتر فقلت بلي بابي انت وامي لا اتركها بعدها قال اذا تحصن بذلك وتسعد ثم قال عبد الله بن يحيي يا امير المءمنين ما تفسير بسم الله الرحمن الرحيم ق-------ال ان العبد اذا اراد ان يقرا او يعمل عملا و يقول بسم الله اي بهذا الاسم اعمل هذا العمل فكل امر يعمله يبدا فيه ب بسم الله الرحمن الرحيم فانه يبارك له فيه 8 قال الامام محمد بن علي الباقر عليه السلام	12	-903673309801790652	172	288.0	136	389	44.215938568115234	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0010	false	7602849022036102727	45	80	263	452	1681	300	ال---------له عليه واله وسلم قال ان الله تعالي -قال لي يا محمد ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فافرد الامتنان علي بفاتحة الكتاب وجعلها بازاء القران العظيم وان فاتحة الكتاب اشرف ما في كنوز	10	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms015	true	-6713657954190069049	48	85	247	442	1531	300	الله صلي الله عليه واله يقو----ل ان الله عز وجل قال لي يا محمد ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم فافرد الامتنان علي بفاتحة الكتاب وجعلها بازاء القران العظيم وان فاتحة الكتاب اشرف ما في كنوز	15	-903673309801790652	176	337.5	143	199	88.44220733642578	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0031	false	-8767597803279231197	149	190	849	1072	1669	300	السلام قال ---في تفسير اهدنا الصراط المستقيم اي ادم لنا توفيقك الذي--- اطعناك به في ما مضي من ايامنا حتي نطيعك -----في مستقبل اعمارنا4 2 وقال الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعفر بن محمد الصادق-عليه السلام يعني ارشدن---------------------------------------------------------ا للزوم الطريق المءدي الي محبتك والمبلغ الي	31	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms024	true	9150947947992418178	197	300	1056	1606	1606	300	السلام قال الله عز وجل اهدنا الصراط المستقيم اي ادم لنا توفيقك الذي به اطعناك ---في ماضي----- ايامنا حتي نطيعك كذلك في مستقبل اعمارنا--- و الصراط المستقيم هو صراطان صراط في الدنيا وصراط في الاخرة فاما الطريق المستقيم في الدنيا فهو ما قصر عن العلو وارتفع عن التقصير واستقام فلم يعدل الي شء من الباطل والطريق الاخر طريق المءمنين الي الجنة الذي هو مستقيم لا يعدلون عن الجنة الي النار ولا الي غير النار سوي الجنة قال و قال جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قوله عز وجل اهدنا الصراط المستقيم يقول ارشدنا للصراط المستقيم ارشدنا للزوم الطريق المءدي الي محبتك والمبلغ الي-	24	-903673309801790652	185	285.5	151	562	32.918148040771484	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0011	false	4852400437669202118	28	97	153	506	1591	300	الله والثناء عليه وقسم يتضمن حاجات العبد والي هذا التقسيم يشير الحديث الشريف عن رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال قال الله عز وجل قسمت فاتحة الكتاب بيني وبين عبدي------ فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال اذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله جل جلاله بدا عبدي باسمي وحق علي ان اتم-م له اموره وابارك له في احواله فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال	11	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms033	true	2734742883171229078	233	300	1234	1553	1553	300	-لله والثناء عليه ثم ثني بالدعاء لله عز وجل ولقد سمعت-------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله يقو----ل قال الله عز وجل قسمت الحمد------- بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال اذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله عز وجل-- بدا عبدي باسمي -حق علي ان اتم م له اموره وابارك له في احواله فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال-	33	-903673309801790652	267	444.5	211	361	73.96121978759766	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0011	false	4852400437669202118	97	272	506	1428	1591	300	الله جل جلاله حمدني عبدي وعلم ان النعم التي له من عندي وان البلايا التي --دفعت عنه فبتطولي اشهدكم ا-----------ني اضيف له ------------الي نعم الدنيا نعم الاخرة وادفع عنه بلايا الاخرة كما دفعت عنه بلايا الدنيا واذا قال الرحمن الرحيم قال الله جل جلاله شهد لي عبدي ا-ني الرحمن الرحيم اشهدكم لاوفرن من رحمتي حظه ولاجزلن من عطاءي نصيبه فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي اشهدكم كما اعترف باني انا --مالك-- يوم الدين لاسهلن يوم الحساب----- حسابه ولاتقبلن حسناته ولاتجاوزن عن سيءاته فاذا قال------ اياك نعبد قال الله عز وجل صدق عبدي اياي يعبد اشهدكم لاثيبنه علي عبادته ثوابا يغبطه كل من خالفه في عبادته لي فاذا قال واياك نستعين قال الله تعالي- بي استعان عبدي والي التجا اشهدكم لاعيننه علي امره ولاغيثنه في شداءده ولاخذن بيده يوم نواءبه فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخر السورة قال الله عز وجل هذا لعبدي ولعبدي ما سال و-قد استجبت لعبدي واعطيته ما امل وامنته مما منه وجل1 لماذا سميت فاتحة الك-------------------------------------------------تاب فاتحة الكتاب اسم اتخذته هذه السورة في عصر رسول الله-صلي الله عليه واله	11	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms034	true	-2494486870497014856	0	186	0	965	1597	300	الله عز وجل-- حمدني عبدي وعلم ان النعم التي له من عندي وان البلايا التي اندفعت عنه فبتطولي اشهدكم يا ملاءكتي اني اضيف له نعيم الدنيا الي نعي----------م الاخرة وادفع عنه بلايا الاخرة كما دفعت عنه بلايا الدنيا فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله عز وجل-- شهد لي عبدي باني الرحمن الرحيم اشهدكم لاوفرن من رحمتي حظه ولاجزلن من عطاءي نصيبه فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي اشهدكم كما اعترف باني انا المالك ل يوم الدين لاسهلن يوم الحساب عليه حسابه ولاتقبلن حسناته ولاتجاوزن عن سيءاته فاذا قال العبد اياك نعبد قال الله تعالي- صدق عبدي اياي يعبد اشهدكم لاثيبنه علي عبادته ثوابا يغبطه كل من خالفه في عبادته لي فاذا قال واياك نستعين قال الله عز وجل بي استعان عبدي والي التجا اشهدكم لاعينه -علي امره ولاغيثنه في شداءده ولاخذن بيده يوم نواءبه فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم الي اخرها----- قال الله عز وجل هذا لعبدي ولعبدي ما سال و قد استجبت لعبدي واعطيته ما امل وامنته مما منه وجل قيل يا امير المءمنين اخبرنا عن بسم الله الرحمن الرحيم اهي من فاتحة الكتاب فقال نعم كان----------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	34	-903673309801790652	818	1483.5	657	1015	80.59113311767578	146	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0061	false	-240332423609492324	134	166	711	885	1644	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	61	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms082	true	-2090858195011571312	85	117	483	657	1627	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا	82	-903673309801790652	174	348.0	142	174	100.0	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0064	false	880833990139932092	147	196	852	1162	1720	300	الامام--------- علي بن الحسينعليه السلام مفسرا هذه الاية اذ يقول----------------- جعلها ملاءمة لطبا-عكم موافقة لاجسادكم ولم يجعلها شديدة الحماء والحرارة فتحرقكم ولا شديدة البرودة فتجمدكم ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم ولا شديدة النتن فتعطبكم ولا-شديدة اللين كالماء فتغرقكم ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في دوركم وابنيتكم وقبور موتاكم	64	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms088	true	-5507287290259555181	5	60	23	351	1654	301	الامام الحسن بن علي عليهما------- السلام قال الله عز وجل الذي جعل لكم الارض فراشا جعلها ملاءمة لطباءعكم موافقة لاجسادكم -لم يجعلها شديدة الحمي- والحرارة فتحرقكم ولا شديدة البرودة فتجمدكم ولا شديدة طيب الريح فتصدع هاماتكم ولا شديدة النتن فتعطبكم ولا شديدة اللين كالماء فتغرقكم ولا شديدة الصلابة فتمتنع عليكم في حرثكم وابنيتكم ودفن- موتاكم	88	-903673309801790652	268	462.0	223	338	79.2899398803711	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0066	false	6373765229927321481	9	59	45	330	1601	300	ينزله من اعلي ليبلغ قلل جبالكم وتلالكم وهضابكم واوهادكم ثم فرقه رذاذا ووابلا وه-----طلا لتنشفه ارضوكم ولم يجعل ذلك المطر نازلا عليكم قطعة واحدة فيفسد ارضيكم واشجاركم وزر-عكم وثماركم3 ثم تشير الاية الي نعمة الثمرات التي تخرج من بركة الامطار لتكون رزقا لبني البشر فاخرج به من الثمرات رزقا لكم	66	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms088	true	-5507287290259555181	118	158	662	886	1654	301	ينزله من علا- ليبلغ قلل جبالكم وتلالكم وهضابكم واوهادكم ثم فرقه رذاذا ووابلا وهطلا وطلا لتنشفه ارضوكم ولم يجعل ذلك المطر نازلا عليكم قطعة واحدة فتفسد ارضيكم واشجاركم وزروعكم وثماركم- ثم قال عز وجل----------------------------------------------------------------- فاخرج به من الثمرات رزقا لكم	88	-903673309801790652	204	366.5	167	291	70.10309600830078	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0139	false	1217692006990104481	246	274	1316	1462	1603	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	139	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms162	true	-3667866475204188671	36	64	201	347	1632	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين	162	-903673309801790652	146	292.0	118	146	100.0	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0142	false	-862435131571089218	24	85	123	437	1634	300	واذ قلتم ي--موسي لن نصبر علي طعام و-حد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو- بغضب من الله ذ لك بانهم كانوا يكفرون باي-ت الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذ لك بما عصوا وكانوا يعتدون	142	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms162	true	-3667866475204188671	64	124	347	664	1632	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذ-لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون	162	-903673309801790652	312	593.5	253	319	97.8056411743164	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0142	false	-862435131571089218	124	179	670	959	1634	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد------------------------------------------------------------------------------- فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها فخاطبهم موسي قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير----------------------------------------------------- اهبطوا مصرا------------------------ فان لكم ما سالتم ويضيف القران--------------- وضربت عليهم الذلة والمسكن-----------------------------------------------------------ة وباءو- بغض------------------------------ب من الله ذلك بانهم كا-----------------------------------------------------------------------نوا يكفرون بايات الله	142	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms164	true	4910855783375442314	181	300	917	1529	1529	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد واذكروا اذ قال اسلافكم لن نصبر علي طعام واحد المن والسلوي ولابد لنا من خلط معه فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها ----قال موسي ----اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير يريد اتستدعون الادني ليكون لكم بدلا من الافضل ثم قال اهبطوا مصرا من الامصار من هذا التيه فان لكم ما سالتم في المصر ثم قال الله عز وجل وضربت عليهم الذلة الجزية اخزوا بها عند ربهم وعند مءمني عباده والمسكنة هي الفقر والذلة وباءوا بغضب من الله احتملوا الغضب واللعنة من الله ذلك بانهم كانوا بذلك الذي لحقهم من الذلة والمسكنة واحتملوه من غضب الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله-	164	-903673309801790652	258	405.0	206	621	41.545894622802734	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0153	false	-3649249693656328411	67	184	366	937	1547	300	بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الج-هلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الن-ظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تش-به علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ال-ن جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاد رءتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذ لك يح-ي الله الموتي ويريكم ءايته لعلكم تعقلون	153	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms171	true	3860337596677675972	0	113	0	571	1551	300	بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ-لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قال-- ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا-شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فادارءتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذ-لك يحيي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	171	-903673309801790652	562	1074.5	449	576	97.56944274902344	102	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0154	false	-2920142017896483046	135	280	727	1460	1561	300	---قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك اي انها لا كبيرة هرمة ولا صغيرة بل متوسطة بين الحالتين فافعلوا ما تءمرون لكن بني اسراءيل لم يكفوا عن لجاجتهم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها اجابهم موسي قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين اي انها حسنة الصفرة لا يشوبها لون اخر ولم يكتف بنو اسراءيل بهذا بل اصروا علي لجاجهم وضيقوا داءرة انتخاب البقرة علي انفسهم عادوا قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي طالبين بذلك مزيدا من التوضيح متذرعين بالقول ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون اجابهم موسي قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث اي ليست من النوع المذلل لحرث الارض وسقيها مسلمة من العيوب كلها لا شية فيها اي لا لون فيها من غيرها حينءذ قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	154	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms171	true	3860337596677675972	18	92	89	448	1551	300	هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك------------------------------------------------------- فافعلوا ما تء------------------------------------مرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها------------ قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر النا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظرين قال-- ادع لنا ربك يبين لنا ما هي-------------------------------------------- ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون------------ قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث------------------------------------------ مسلمة لا----------------شية فيها قال------------------------------وا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون	171	-903673309801790652	343	594.5	270	736	46.6032600402832	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0158	false	144583701295647128	148	211	802	1132	1612	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كل-م الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون سبب النزول روي عن الامام ابي جعفر محمد بن علي الباقرعليه السلام	158	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms183	true	-1212543816431192491	168	226	896	1194	1608	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين -امنوا قالوا -امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون 75 77 142 قال---- الامام ---------------------------عليه السلام	183	-903673309801790652	284	523.0	229	331	85.80060577392578	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0161	false	-3366763005373536036	88	159	488	889	1678	300	رجل للصادق-عليه السلام -اذا كان هءلاء العوام من اليهود لا يعرفون الكتاب الا بما يسمعونه من علماءهم--------------------- فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علماءهم وهل عوام اليهود الا كعوامنا يقلدون علماءهم الي ان قال--------------------------------------------------------- فقال-عليه السلام بين عوام---------نا و----عوام اليهود--------- فرق من جهة وتسوية من جهة اما من حيث ا---لاستواء فان الله--- ذم عوامنا بتقليدهم علماءهم كما ذم ---عوامهم واما من حيث----- افترقوا ف---------------------------------------------------------------------ان عوام اليهود كانوا قد-عرفوا علماءهم بالكذب الصراح و-اكل	161	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms189	true	9148035724697814588	188	300	934	1522	1522	300	رجل للصادق عليه السلام فاذا كان هءلاء العوام من اليهود لا يعرفون الكتاب الا بما يسمعونه من علماءهم لا سبيل لهم الي غيره فكيف ذمهم بتقليدهم والقبول من علماءهم وهل عوام اليهود الا كعوامنا يقلدون علماءهم فان لم يجز لاولءك القبول من علماءهم لم يجز لهءلاء القبول من علماءهم فقال عليه السلام بين عوامنا وعلماءنا وبين عوام اليهود وعلماءهم فرق من جهة وتسوية من جهة اما من حيث انهم استووا فان الله قد ذم عوامنا بتقليدهم علماءهم كما قد ذم عوامهم واما من حيث انهم افترقوا فلا قال بين لي ذلك يا بن رسول الله صلي الله عليه واله قال عليه السلام ان عوام اليهود كانوا قد عرفوا علماءهم بالكذب الصراح وباكل-	189	-903673309801790652	387	658.5	317	589	65.70458221435547	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0161	false	-3366763005373536036	162	286	911	1605	1678	300	الاحكام- واضطروا ب------قلوبهم الي ان من فعل ذلك -------فهو فاسق لاي-جوز ان يصدق علي الله ولا علي الوساءط بين الخلق وبين الله فلذلك ذم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وكذلك عوام----نا اذا عرفوا من علماءهم الفسق الظاهر والعصبية الشديدة والتكالب علي الد-----نيا وحرامه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فمن قلد -------------مثل هءل--------اء فهو مثل اليهود الذين ذمهم الله------ بالتقليد لفسقة علماءهم فاما من كان من الفقهاء صاءنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا علي هواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه وذلك لا-يكون الا--- بعض فقهاء الشيعة لا كله--م فان من ركب من القباءح والفواحش مراكب علما-----ء العامة فلا تقبلوا منهم عنا شيءا ولا-كرامة---- وانما كثر التخليط فيما يتحمل عنا اهل البيت لذلك لان الفسقة يتحملون عنا ف---يحرفونه باسره لجهلهم ويضعون الاشياء علي غير وج-----------هها لقلة معرفتهم واخرون يتعمدون الكذب علينا---1 واضح ان هذا الحديث لا	161	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms190	true	-6854668704535722837	40	253	251	1386	1650	300	المحرمات واضطروا بمعارف قلوبهم الي ان من فعل ما يفعلونه فهو فاسق لا يجوز ان يصدق علي الله ولا علي الوساءط بين الخلق وبين الله فلذلك ذمهم الله لما قلدوا من قد عرفوا ومن قد علموا انه لا يجوز قبول خبره ولا تصديقه في حكايته ولا العمل بما يءديه اليهم عمن لم يشاهدوه ووجب عليهم النظر بانفسهم في امر رسول الله صلي الله عليه واله اذ كانت دلاءله اوضح من ان تخفي واشهر من ان لا تظهر لهم وكذلك عوام امتنا اذا عرفوا من فقهاءهم الفسق الظاهر والعصبية الشديدة والتكالب علي حطام الدنيا وحرامها واهلاك من يتعصبون عليه ان كان لاصلاح امره مستحقا وبالترفق بالبر والاحسان علي من تعصبوا له وان كان للاذلال والاهانة مستحقا فمن قلد من عوامنا من مثل هءلاء الفقهاء فهم مثل اليهود الذين ذمهم الله تعالي بالتقليد لفسقة فقهاءهم فاما من كان من الفقهاء صاءنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا ل---هواه مطيعا لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه وذلك لا يكون الا في بعض فقهاء الشيعة لا جميعهم فان من ركب من القباءح والفواحش مراكب فسقة فقهاء العامة فلا تقبلوا منهم عنا شيءا ولا كرامة لهم وانما كثر التخليط فيما يتحمل عنا اهل البيت لذلك لان الفسقة يتحملون عنا فهم يحرفونه باسره لجهلهم ويضعون الاشياء علي غير مواضعها و وجوهها لقلة معرفتهم واخرين يتعمدون الكذب علينا ليجروا-- من عرض الدنيا ما	190	-903673309801790652	649	1132.5	528	1140	56.92982482910156	106	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0164	false	-5782351939443746681	51	123	293	679	1691	300	واذ اخذنا ميث-قكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دي-ركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلا ء تقتلون انفسكم و-تخرجون فريقا منكم من دي-رهم تظ-هرون عليهم بالاثم والعدو ن وان ياتوكم اس-ري تفدوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكت-ب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذ لك منكم الا خزي في الحيو ة الدنيا ويوم القي-مة يردون الي اشد العذاب وما الله بغ-فل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحيوة	164	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms231	true	4224999651109608346	231	300	1210	1601	1601	300	واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هءلا-ء تقتلون انفسكم و تخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذ-لك منكم الا خزي في الحيا-ة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولءك الذين اشتروا الحياة-	231	-903673309801790652	377	684.0	310	395	95.44303894042969	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0174	false	-2893908705244485486	151	214	842	1194	1660	300	واذ- اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وما كان عصيانهم الا عن انغماس في حب الدنيا الذي تمثل في حب عجل السامري الذهبي واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم ولذا نسوا الله عز وجل كيف يجتمع الايمان بالله مع قتل انبياءه وعبادة العجل ونقض العهود والمواثيق الالهية المءكدة اجل قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	174	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms268	true	-6496981338768360184	98	125	498	657	1585	300	واذا اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا------------------------------------------------------------------------------ واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين	268	-903673309801790652	158	290.0	131	353	44.75920867919922	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6245	false	6042791201599122771	50	75	270	397	1652	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	6245	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms281	true	-2319849029253302269	81	106	436	563	1599	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	281	-903673309801790652	127	254.0	102	127	100.0	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0178	false	7591868232487816236	31	117	152	597	1599	300	لما قدم----- النبيصلي الله عليه واله وسلم المدينة سالوه اسءلة وكان رسول الله يجيبهم وهم يصدقون جوابه من ذلك انهم قالوا له يا محمد كيف نومك ف----قد اخبرنا عن نوم النبي الذي ياتي في اواخر الزمان فقال----------------------------- تنام عيناي وقلبي يقظان قالوا صدقت يا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ابن صوريا------------- خصلة واحدة ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما ينزل---- الله عليك قال جبر-يل قال ابن صوريا ذاك عدونا ينزل---------------- بالقتال والشدة والحرب وميكا-------ءيل ينزل باليس-ر والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك لامنا	178	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms289	true	8898044299422818480	16	217	78	1059	1467	300	لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله----- المدينة -اتوه بعبد الله بن صوريا فقال يا م------------------------------------------حمد كيف نومك فانا قد اخبرنا عن نوم النبي الذي ياتي في --اخر الزمان فقال رسول الله صلي الله عليه واله تنام عين-ي وقلبي يقظان قال-- صدقت يا محمد قال واخبرني يا محمد الولد يكون من الرجل او من المراة فقال النبي صلي الله عليه واله اما العظام والعصب والعروق فمن الرجل واما اللحم والدم والشعر فمن المراة قال صدقت يا محمد ثم قال فما بال الولد يشبه اعمامه ليس فيه من شبه اخواله شء ويشبه اخواله ليس فيه من شبه اعمامه شء فقال رسول الله صلي الله عليه واله ايهما علا ماءه ماء صاحبه كان الشبه له قال صدقت يا محمد فاخبرني عمن لا يولد له ومن يولد له فقال اذا مغرت النطفة لم يولد له اي اذا احمرت وكدرت فاذا كانت صافية ولد له فقال اخبرني عن ربك ما هو فنزلت قل هو الله احد الي اخرها فقال ابن صوريا صدقت يا محمد خصلة بقيت- ان قلتها امنت بك واتبعتك اي ملك ياتيك بما تقوله عن الله -----قال جبرءيل قال ابن صوريا ذلك عدونا من بين الملاءكة ينزل بالقتال والشدة والحرب ورسولنا ميكاءيل ياتي بالسرور والرخاء فلو كان ميكاءيل هو الذي ياتيك -امنا	289	-903673309801790652	330	503.0	261	1041	31.700288772583008	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3821	false	-5408395948646745388	5	47	27	252	1618	300	فابتدا عبدا-لله بن ابي امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة وقلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول----- رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسو---له بشرا مثلنا تاكل كما ناكل وتمشي في الاسواق كما نمشي	3821	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms323	true	1134858858890283413	27	72	139	372	1508	300	فابتدا عبد الله بن ابي امية المخزومي فقال يا محمد لقد ادعيت دعوي عظيمة وقلت مقالا هاءلا زعمت انك رسول الله رب العالمين وما ينبغي لرب العالمين وخالق الخلق اجمعين ان يكون مثلك رسولا له بشر- مثلنا تاكل كما ناكل وتمشي في الاسواق كما نمشي	323	-903673309801790652	223	425.0	181	234	95.29914855957031	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4249	false	-4746441557934617887	217	241	1216	1330	1653	300	الجدال بالتي هي احسن فهو ما امر الله تعالي--- نبيه ان يجادل به من جحد البعث بعد الموت واحياءه له فقال الله------ حاكيا عنه	4249	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms342	true	4961406951846209811	265	291	1353	1476	1518	300	الجدال بالتي هي احسن فهو ما امر الله تعالي به نبيه ان يجادل به من جحد البعث بعد الموت واحياءه له فقال الله تعالي حاكيا عنه	342	-903673309801790652	114	214.5	90	123	92.68292999267578	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1365	false	8247662234983146732	139	200	778	1099	1646	300	وكان في هذه الاية رد -علي ثلاثة اصناف منهم لما قال-الحمد لله الذي خلق السم-وات والارض فكان ردا علي الدهرية الذين قالوا ان الاشياء لا بدء لها وهي داءمة ثم قال وجعل الظلمات والنور فكان ردا علي الثنوية الذين قالوا ان النور والظلمة هما المدبر-ان ثم قال ثم الذين كفروا بربهم يعدلهم فكان ردا علي مشركي العرب الذين قالوا ان اوثاننا	1365	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms352	true	7176333110752314579	236	298	1163	1485	1492	300	فكان في هذه الاية ردا علي ثلاثة اصناف منهم لما قال الحمد لله الذي خلق السماوات والارض فكان ردا علي الدهرية الذين قالوا--- الاشياء لا بدء لها وهي داءمة ثم قال وجعل الظلمات والنور فكان ردا علي الثنوية الذين قالوا ان النور والظلمة هما المدبر ان ثم قال ثم الذين كفروا بربهم يعدلون فكان ردا علي مشركي العرب الذين قالوا ان اوثاننا	352	-903673309801790652	314	601.0	255	325	96.61538696289062	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0268	false	-5089627502516201199	7	73	43	383	1623	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعم-لهم حسر-ت عليهم وما هم بخ-رجين من النار	268	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms374	true	-5751320382211676439	141	207	702	1044	1554	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين -امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار	374	-903673309801790652	339	658.0	273	343	98.83381652832031	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0344	false	-8842866186694082963	246	300	1356	1638	1638	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب سبب النزول في حديث الامام الباقر عليه السلام-	344	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms395	true	1163998377207377258	227	279	1224	1493	1612	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم -اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا -اتنا في الدنيا وما-له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا -اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب 198 202 358 قال--- الامام------- عليه السلام	395	-903673309801790652	254	458.0	205	283	89.75264739990234	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0349	false	4771315893526374862	253	296	1317	1536	1553	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	349	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms401	true	4144406675953892339	173	216	1003	1222	1666	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد	401	-903673309801790652	219	438.0	176	219	100.0	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0354	false	6016659228789215427	45	106	247	606	1784	300	الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما-جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم التفسير --------------------السلام العالمي في ظل الاسلام بعد الاشارة الي الطاءفتين المءمنين المخلصين والمنافقين المفسدين في الايات السابقة تدعو هذه الايات الكريمة كل المءمنين الي السلم والصلح وتقو------------------------ل يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة سلم ----------	354	5441349560413256278	Shia002334-ara1.ms407	true	-5923804534416387457	92	163	507	872	1606	300	الذين -امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم 208 209 366 قال الامام عليه السلام فلما ذكر الله تعالي الفري------------------------------------------------قين احدهما ومن الناس من يعجبك قوله والثاني ومن الناس من يشري نفسه وبين حالهما دعا الناس الي حال من رضي صنيعه فقال يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة يعني في السلم	407	-903673309801790652	202	299.5	162	414	48.79227066040039	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia002334-ara1