id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0015	true	6585440884389036625	224	300	1264	1620	1620	300	دخ-ل عبد الله بن يحيي علي امير المءمنين عليه السلام وبين يديه كرسي فامره بالجلوس عليه فجلس عليه----------------- فمال به حتي سقط علي راسه فاوضح عن عظم راسه وسال الدم فامر امير المءمنين عليه السلام بماء فغسل عنه ذلك الدم ثم قال ادن مني فوضع يده علي موضحت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اما علمت ان رسول ال-------------------له حدثني عن الله جل وعز كل امر ذي بال لم يذكر فيه بسم الله فهو ابتر فقلت بلي بابي انت وامي لا اتركها-	15	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1418	false	2154933723773894379	126	216	628	1049	1474	300	دخول عبد الله بن يحيي علي امير المءمنين عليه السلام وانه ------------------------------جلس علي كرسي بدون التسمية فمال به حتي سقط علي راسه فاوضح عن عظم راسه وسال الدم فمسح امير المءمنين------------------------------------------------------- يده علي موضحته بعد غسلها وتفل عليها فاندمل فصار كانه لم يصبه شء وذكر له ان ذنبه الذي اصيب به ترك بسم الله الرحمن الرحيم وقال له اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله حدثني عن الله جل وعز كل امر ذي بال لم يذكر فيه بسم الله فهو ابتر فقال له- بابي انت وامي لا اتركها	1418	7505818944124276997	259	421.0	201	507	51.08481216430664	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0016	true	4073121450162267293	7	39	36	215	1604	300	الصادقع-ليه السلام ولربما ترك في افتتاح امر بعض شيعتنا بسم الله الرحمن الرحيم فيمتحنه الله بمكروه لينبهه علي شكر الله تعالي والثناء عليه ويمحو فيه عنه وصمة تقصيره عند تركه قول بسم	16	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1418	false	2154933723773894379	90	123	437	616	1474	300	الصادق عليه السلام ولربما ترك في افتتاح امر بعض شيعتنا بسم الله الرحمن الرحيم فيمتحنه الله بمكروه -ينبهه علي شكر الله تعالي والثناء عليه ويمحو فيه عنه وصمة تقصيره عند تركه قول بسم	1418	7505818944124276997	177	346.0	145	180	98.33333587646484	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0035	true	-7910402840285896299	259	300	1537	1745	1745	300	السلام عن النبيصلي الله عليه واله وسلم انه قال قال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم من ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان-	35	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2841	false	-6255920465506454125	144	195	758	1007	1510	300	----------------------------------------------------------------------------------------الخصال عن النبي صلي الله عليه واله من قرا اية الكرسي ماءة كان كمن عبد الله طول حياته ثواب الاعمال عن النبي صلي الله عليه واله من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه --شيطان	2841	7505818944124276997	118	111.5	95	339	34.808258056640625	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0055	true	490153321869742521	230	251	1328	1420	1680	300	ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	55	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3452	false	-2408459057556701374	103	124	540	632	1616	300	ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	3452	7505818944124276997	92	184.0	71	92	100.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0056	true	2480636130812701035	2	42	13	286	1814	300	امير المءمنين عليعليه السلاميقول فيه3--------------------------------------------------- اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحذركم اهل النفاق فانهم الضالون المضلون والزالون المزلون4 يتلونون الوانا ويفتنون افتنانا5 ويعمدونكم بكل عماد ويرصدونكم بكل مرصاد قلوبهم دوية1 وصفاحهم نقية يمشون الخفاء2 ويدبون الضراء وصفهم دواء وقولهم شفاء	56	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3452	false	-2408459057556701374	202	254	1051	1368	1616	300	امير المءمنين ---عليه السلام يصف فيها المنافقين نحمده علي ما وفق له من الطاعة الي ان قال اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحذركم اهل النفاق فانهم الضالون المضلون والزالون المزلون- يتلونون الوانا ويفتنون افتتانا- ويعمدونكم بكل عماد ويرصدونكم بكل مرصاد قلوبهم دوية- وصفاحهم نقية يمشون الخفاء- ويدبون الضراء وصفهم دواء وقولهم شفاء	3452	7505818944124276997	260	471.0	220	324	80.24691009521484	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0078	true	-2191679846534948188	218	248	1243	1407	1698	300	الصادق-عليه السلام بشان خلقة هذا الحيوان الصغير انما ضرب الله المثل بالبعوضة لان البعوضة علي صغر حجمها خلق الله فيها جميع ما خلق----- في الفيل مع كبره وزيادة عضوين اخرين	78	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0238	false	-6242090598617688336	116	142	629	764	1608	300	الصادق عليه السلام----------------------------- انما ضرب الله المثل بالبعوضة لانها------ علي صغر حجمها خلق الله فيها جميع ما خلق الله في الفيل مع كبره وزيادة عضوين اخرين	238	7505818944124276997	128	223.5	104	170	75.29412078857422	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0113	true	4943453578536482243	0	22	0	118	1681	300	عليه غم من غموم الدنيا ان يتوضا ثم يدخل المسجد فيركع ركعتين يدعو الله فيهما اما سمعت الله تعالي يقول واستعينوا بالصبر	113	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1883	false	-7941625882608158334	16	37	86	202	1601	300	عليه غم من غموم الدنيا ان يتوضا ف--يدخل المسجد فيركع ركعتين يدعو الله فيهما اما سمعت الله تعالي يقول واستعينوا بالصبر	1883	7505818944124276997	115	223.5	94	118	97.45762634277344	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0210	true	2163022733081492616	42	91	265	567	1714	300	عن الامام جعفر بن محمد الصادق-عليه السلام في تفسير هذه الاية---- يرتلون اياته ويتفقهون به ويعملون باحكامه ويرجون وعده ويخافون وعيده ويعتبرون بقصصه وياتمرون باوامره وينتهون بنواهيه ما هو والله حفظ اياته ودرس حروفه وتلاوة سوره ودرس اعشاره واخماسه2 حفظوا حروفه واضاعوا حدوده وانما هو تدبر اياته والعمل باركانه	210	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0298	false	461049732478017541	93	141	499	789	1617	300	عن الديلمي عن--------- الصادق عليه السلام في------ هذه الاية قال يرتلون اياته ويتفقهون به ويعملون باحكامه ويرجون وعده ويخافون وعيده ويعتبرون بقصصه وياتمرون باوامره وينتهون بنواهيه ما هو والله حفظ اياته ودرس حروفه وتلاوة سوره ودرس اعشاره واخماسه- حفظوا حروفه واضاعوا حدوده -انما هو تدبر اياته والعمل باحكامه	298	7505818944124276997	277	508.0	232	307	90.22801208496094	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0246	true	113502056757114005	99	156	520	792	1624	300	---------الله عليه واله وسلم يوصي به عليا قاءلا ثلاث لا تطيقها هذه الامة المواساة للاخ في ماله وانصاف الناس من نفسه وذكر الله علي ---حال وليس هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولكن اذا ورد علي ما يحرم عليه خاف الله تعالي- عنده وتركه3 علي اية حال لا ينبغي ان نغفل عن	246	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2047	false	-8995925552762438784	6	62	33	300	1511	300	الله صلي الله عليه واله يا علي----------------- ثلاث لا تطيقها هذه الامة المواساة للاخ في ماله وانصاف الناس من نفسه وذكر الله علي كل حال وليس هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولكن اذا ورد علي ما يحرم عليه خاف الله عز وجل عنده وتركه السراءر ابو عبد الله السياري عن -	2047	7505818944124276997	212	387.5	167	285	74.3859634399414	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0300	true	-6021884730693035907	166	255	912	1408	1676	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم خطبة اعد فيها المسلمين لاستقبال شهر رمضان المبارك قال فيها ايها الناس انه قد اقبل اليكم شهر الله بالبركة والرحمة والمغفرة شهر هو عند الله افضل الشهور وايامه افضل الايام ولياليه افضل الليالي وساعاته افضل الساعات هو شهر دعيتم فيه الي ضيافة الله وجعلتم فيه من اهل كرامة الله انفاسكم فيه تسبيح ونومكم فيه عبادة وعملكم فيه مقبول ودعاءكم فيه مستجاب فاسالوا الله ربكم بنيات صادقة وقلوب طاهرة ان يوفقكم لصيامه وتلاوة كتابه فان الشقي من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم	300	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1921	false	1262588502584266733	19	102	96	546	1488	300	رسول الله صلي الله عليه واله خطبنا ذات يوم فقال--------------------------------------------- ايها الناس انه قد اقبل اليكم شهر الله بالبركة والرحمة والمغفرة شهر هو عند الله افضل الشهور وايامه افضل الايام ولياليه افضل الليالي وساعاته افضل الساعات هو شهر دعيتم فيه الي ضيافة الله وجعلتم فيه من اهل كرامة الله انفاسكم فيه تسبيح ونومكم فيه عبادة وعملكم فيه مقبول ودعاءكم فيه مستجاب فس--لوا الله ربكم بنيات صادقة وقلوب طاهرة ان يوفقكم لصيامه وتلاوة كتابه فان الشقي من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم	1921	7505818944124276997	433	830.5	352	497	87.12273406982422	76	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0301	true	-6739317671724968471	263	300	1440	1623	1623	300	عبد الله بن سنان عن الامام الصادقعليه السلام قال الدعاء يرد القضاء بعد ما ابرم ابراما فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله عز وجل الا بالدعاء وانه ليس	301	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0835	false	2033919420353993018	257	293	1327	1500	1530	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال الدعاء يرد القضاء بعد ما ابرم ابراما فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله------- الا بالدعاء وليس ---	835	7505818944124276997	158	288.5	125	183	86.33879852294922	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0305	true	-8692001251023906879	63	219	368	1267	1756	300	امير المءمنين عليعليه السلام وشكا له عدم--------------------------------------------- استجابة دعاءه فقال الامام------------ ان قلوبكم خانت بثمان خصال اولها انكم عرفتم الله فلم تءدوا حقه كما اوجب عليكم فما اغنت عنكم معرفتكم شيءا والثانية انكم امنتم برسوله ثم خالفتم سنته وامتم شريعته فاين ثمرة ايمانكم والثالثة انكم قراتم كتابه المنزل عليكم فلم تعملوا به وقلتم سمعنا واطعنا ثم خالفتم والرابعة انكم قلت-----م تخافون من النار وانتم في كل وقت تقدمون اليها بمعاصيكم فاين خوفكم والخامسة انكم قلت-----م ترغبون في الجنة وانتم في كل وقت تفعلون ما يباعدكم منها فاين رغبتكم فيها والسادسة انكم اكلتم نعمة المولي فلم تشكروا عليها والسابعة ان الله امركم بعداوة الشيطان وقال ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا فعاديتموه بلا قول--------- ووالي-موه بلا مخالفة و------------الثامنة انكم جعلتم عيوب الناس نصب اعينكم وعيوبكم وراء ظهوركم تلومون من انتم احق باللوم منه فاي دعاء يستجاب لكم مع هذا وقد سددتم ابوابه وطرقه فاتقوا الله واصلحوا اعمالكم واخلصوا سراءركم وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فيستجيب الله لكم	305	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0839	false	-343925721041240792	19	194	91	1076	1630	300	امير المءمنين ---عليه السلام صدره مذكور في صيب قال رجل نسالك عن قول الله تعالي ادعوني استجب لكم فما بالنا ندعو فلا يجاب قال ان قلوبكم خانت بثمان خصال اولها انكم عرفتم الله فلم تءدوا حقه كما اوجب عليكم فما اغنت عنكم معرفتكم شيءا والثانية انكم امنتم برسوله ثم خالفتم سنته وامتم شريعته فاين ثمرة ايمانكم والثالثة انكم قراتم كتابه المنزل عليكم فلم تعملوا به وقلتم سمعنا واطعنا ثم خالفتم والرابعة انكم قلتم انكم تخافون من النار وانتم في كل وقت تقدمون اليها بمعاصيكم فاين خوفكم والخامسة انكم قلتم انكم ترغبون في الجنة وانتم في كل وقت تفعلون ما يباعدكم منها فاين رغبتكم فيها والسادسة انكم اكلتم نعمة المولي ولم تشكروا عليها والسابعة ان الله امركم بعداوة الشيطان وقال ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا فعاديتموه بلا قول بالقول ظ وواليتموه بلا مخالفة بالمخالفة ظ والثامنة انكم جعلتم عيوب الناس نصب عيونكم وعيوبكم وراء ظهوركم تلومون من انتم احق باللوم منه فاي دعاء يستجاب لكم مع هذا وقد سددتم ابوابه وطرقه فاتقوا الله واصلحوا اعمالكم واخلصوا سراءركم وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فيستجيب الله لكم	839	7505818944124276997	861	1637.5	708	988	87.145751953125	141	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0312	true	-4725174717062183505	55	91	310	489	1607	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ونعيم يفني ولذة لا تبقي	312	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3467	false	-3914514793891487313	125	161	669	848	1553	300	والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ونعيم يفني ولذة لا تبقي	3467	7505818944124276997	179	358.0	143	179	100.0	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0319	true	5021399992826669688	151	199	860	1121	1671	300	نهج البلاغة وذلك----------- قبل شروع القتال في صفين لا تقاتلوهم حتي يبدءوكم فانكم بجهد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة اخري لكم عليهم فاذا كانت الهزيمة باذن الله------ فلا تقتلوا مدبرا ولا تصيبوا معورا ولا تجهزوا علي جريح ولا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن	319	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3606	false	1727998927139948490	171	221	907	1182	1594	300	نهج البلاغة من وصيته لعسكره قبل لقاء العدو ب---صفين لا تقاتلوهم حتي يبدءوكم فانكم بحمد الله علي حجة وترككم اياهم حتي يبدءوكم حجة اخري لكم عليهم فاذا كانت الهزيمة باذن الله تعالي فلا تقتلوا مدبرا ولا تصيبوا معورا ولا تجهزوا علي جريح ولا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن	3606	7505818944124276997	243	447.5	197	278	87.41007232666016	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0390	true	2934140256142229747	54	89	292	467	1697	300	الحديث عن الامام الصادق عليه السلام ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها في حياته فهي تجري بعد موته وسنة هدي سنها فهي تعمل بها بعد موته وولد صالح يستغفر	390	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1424	false	4091656115398268085	71	104	319	485	1396	300	الصدوق عن مولانا الصادق عليه السلام ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها ف---------هي تجري بعد موته وسنة هدي سنها فهي تعمل بها بعد موته وولد صالح يستغفر	1424	7505818944124276997	157	299.0	124	175	89.71428680419922	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0390	true	2934140256142229747	54	83	292	437	1697	300	الحديث عن الامام الصادق عليه السلام---- ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها في حياته فهي تجري بعد موته وسنة هدي سنها فهي تعمل	390	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3669	false	1028686327171419627	271	300	1406	1547	1547	300	الصدوق عن------- الصادق عليه السلام قال ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها في حياته فهي تجري بعد موته وسنة هدي سنها فهي تعمل-	3669	7505818944124276997	134	247.5	107	149	89.9328842163086	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0457	true	-2088124927208495997	140	184	713	940	1574	300	اخوين جاء الي رسول ال-------------------له فقال----ا نريد الشام في التجارة فعلمنا ما نقول فقال نعم اذا اويتما الي منزل فصلي--ا العشاء الاخرة فاذا وضع احدكما جنبه علي فراشه بعد الصلاة فليسبح تسبيح فاطمة------------- ثم ليقرا اية الكرسي فانه محفوظ من كلا شء حتي يصبح	457	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1339	false	-2621903139215850694	119	168	599	852	1501	300	اخوان-------- رسول الله صلي الله عليه واله فقالا انا نريد الشام في --تجارة فعلمنا ما نقول -قال نعم اذا اويتما الي منزل فصليتما العشاء الاخرة فاذا وضع احدكما جنبه علي فراشه بعد الصلاة فليسبح تسبيح فاطمة عليها السلام ثم ليقرا اية الكرسي فانه محفوظ من كل- شء حتي يصبح	1339	7505818944124276997	214	371.5	172	265	80.75471496582031	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0457	true	-2088124927208495997	57	93	273	466	1574	300	الباقر عليه السلام قال من قرا اية الكرسي مرة صرف الله عنه الف مكروه من مكاره الدنيا والف مكروه من مكاره الاخرة ايسر مكروه الدنيا الفقر وايسر مكروه الاخرة عذاب القبر -------------وعن ابي عبدالله------------------ عليه السلام	457	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3039	false	1022654804749438593	255	296	1258	1474	1493	300	الباقر عليه السلام قال من قرا اية الكرسي مرة صرف----- عنه الف مكروه من مكروه الدنيا والف مكروه من مكروه الاخرة ايسر مكروه الدنيا الفقر وايسر مكروه الاخرة عذاب القبر تفسير العياشي عن عبد ---الله بن سنان عن الصادق عليه السلام	3039	7505818944124276997	178	311.5	143	224	79.46428680419922	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0467	true	-1558258262523990977	20	111	106	565	1596	300	امير-المءمنين عليه السلام حيث قال عليه السلام ضمن بيان فضيلة اية الكرسي انه بداها من الله لا اله الا هو الي قوله وهو العلي العظيم 4 ذكر صاحب مجمع البيان نقلا عن مستدرك سفينة البحار ان و------------------------------------------------------------------------------------------------اية الكرسي م------------عروفة وهي الي قوله وهو العلي العظيم1 5 ونقرا في حديث عن الامام علي بن الحسين عليهما السلام عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلمقال من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه شيطان ولا ينسي	467	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2841	false	-6255920465506454125	122	197	639	1016	1510	300	امير المءمنين عليه السلام اذا اشتكي احدكم عينه فليقرا اية------- الكرسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليضمر في نفسه انها تبرا فانه يعافي ان شاء الله تعالي الخصال عن النبي صلي الله عليه واله من قرا اية الكرسي ماءة كان كمن عبد الله طول حياته ثواب الاعمال--------------------- عن النبي------------------------------------------ صلي الله عليه واله-------- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه شيطان ولا ينسي	2841	7505818944124276997	212	242.0	169	568	37.323944091796875	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0555	true	8558459551209812388	85	113	479	630	1669	300	في العلم فرسول الله افضل الراسخين و--------قد علمه------------ جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	555	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2304	false	-8739893225570838431	0	33	0	171	1522	300	في العلم فرسول الله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	2304	7505818944124276997	145	265.0	117	171	84.79531860351562	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0649	true	-4045392890641795202	122	173	673	935	1615	299	السجاد عليه السلام قال عليكم باداء الامانة فوالذي بعث محمدا بالحق نبيا لو ان قاتل ابي الحسين بن علي بن ابي طالب اءتمنني علي السيف الذي قتله به لاديته اليه1 وفي رواية اخري ع--ن الامام الصادق عليه السلام انه قال ان------- الله لم يبعث نبيا قط الا ب--------------------------------------------------------------------------صدق الحديث واداء الامانة	649	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0142	false	-7460931045370249778	104	158	566	865	1594	300	الحسين عليه السلام------------------------ فوالذي بعث محمدا بالحق نبيا لو ان قاتل ابي الحسين بن علي عليه السلام اءتمنني علي السيف الذي قتله به لاديته---------------- اليه عيون ا-خبار ال-رضا عليه السلام ----قال النبي صلي الله عليه واله لا تنظروا الي كثرة صلاتهم وصومهم وكثرة الحج والمعروف وطنطنتهم بالليل ولكن انظروا الي صدق الحديث واداء الامانة	142	7505818944124276997	174	249.5	136	345	50.434783935546875	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0674	true	7209580811764301136	203	300	1098	1595	1595	300	جعفر المنصور طلب- ان يشتري من اهل مكة بيوتهم ليزيدها في المسجد فابوا فارغبهم فامتنعوا فضاق بذلك فاتي ابا عبدالله الصادق عليه السلام فقال له اني سالت هءلاء شيءا من منازلهم وافنيتهم لنزيد في المسجد وقد منعوني ذلك فقد غمني غما شديدا فقال ابو عبدالله عليه السلام ايغمك ذلك وحجتك عليهم فيه ظاهرة فقال وبما احتج عليهم فقال بكتاب الله فقال في اي موضع فقال قول --الله عزوجل ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة قد -----اخبرك الله ان اول بيت وضع للناس هو الذي ببكة فان كانوا هم تولوا قبل البيت فلهم افنيتهم وان كان البيت-	674	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3248	false	-6346581752459339131	0	57	0	284	1531	300	جعفر المنصور اراد ان يشتري من اهل مكة بيوتهم ليزيده- في المسجد فابوا فاغتم من ذلك وسال-------------------------- الصادق عليه السلام عن ذ------------------------------------------------------------------------لك فقال ------------------------------------------------------حجتك عليهم---- ظ----------------------------------------------------------اهرة قال تعال-------ي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا فاخبرك الله ان اول بيت وضع للناس هو الذي ببكة فان كانوا هم تولوا قبل البيت فلهم افنيتهم وان كان البيت	3248	7505818944124276997	243	362.5	193	506	48.02371597290039	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0675	true	1890156293779148419	67	163	343	858	1599	300	الي موسي بن جعفر عليه السلاملاخبرك بوجه الامر في ذلك فكتب الي والي المدينة ان يسءل موسي بن جعفرعليه السلام عن دار اردنا ان ندخلها في المسجد الحرام فامتنع علينا صاحبها فكيف المخرج من ذلك فقال ذلك لابي الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ولابد من الجواب في هذا فقال له الامر لابد منه فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ان كانت الكعبة هي النازلة بالناس فالناس اولي بفناء-ها وان كان- الناس هم النازلون بفناء الكعبة فالكعبة اولي بفناءها فلما اتي الكتاب الي المهدي اخذ الكتاب فقبله لفرحه الشديد ثم امر بهدم الدار	675	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1272	false	3139444978076103586	1	39	10	226	1587	300	الي موسي بن جعفر عليه السلام------------------------ ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب بسم الله الرحمن الرحيم ان كانت الكعبة هي النازلة بالناس فالناس اولي ببنيانها وان كانت الناس هم النازلون بفناء الكعبة فالكعبة اولي بفناءها فلما اخذ----------- المهدي---- الكتاب -قبله و---------------امر بهدم الدار	1272	7505818944124276997	208	351.0	170	517	40.23210906982422	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0675	true	1890156293779148419	17	149	89	783	1599	300	في ذلك التفسير ايضا ان المهدي العباسي لما بني في المسجد الحرام بقيت دار احتج اليها في تربيع المسجد فطلبها من اربابها فامتنعوا فسال عن ذلك------ الفقهاء فكل قال له انه لا ينبغي ان يدخل شيءا في المسجد الحرام غصبا فقال له علي بن يقطين يا اميرالمءمنين لو انك كتبت الي موسي بن جعفر عليه السلام-لاخبرك بوجه الامر في ذلك فكتب الي والي المدينة ان يسءل موسي بن جعفرعليه السلام عن دار اردنا ان ندخلها في المسجد الحرام فامتنع علينا صاحبها فكيف المخرج من ذلك فقال ذلك لابي الحسن عليه السلام فقال ابو الحسن عليه السلام ولابد من الجواب في هذا فقال له الامر لابد منه فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ان كانت الكعبة هي النازلة بالناس فالناس اولي بفناء-ها وان كان الناس هم النازلون بفناء الكعبة فالكعبة اولي بفناءها	675	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2484	false	5032530381970568235	50	120	230	622	1570	300	في البحار ولما بني---- المهدي العباس--------ي في المسجد الحرام بقيت دار امتنع------------------------------- اربابها من الحاقها بالمسجد فراجعوا الفقهاء فقالوا-------- لا ينبغي ان تدخل شيءا في المسجد الحرام غصبا فقال--- علي بن يقط----------------ين لو---- كتبت الي موسي بن جعفر عليه السلام لاخبرك بوجه الامر------- -------------------------فكتب موسي -------عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ان كانت الكعبة هي النازلة بالناس فالناس اولي ببنيانها وان كان الناس هم النازلون بفناء الكعبة فالكعبة اولي بفناءها	2484	7505818944124276997	337	523.5	272	702	48.005699157714844	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0680	true	7427131599579127041	64	114	317	564	1554	298	النبي-صلي الله عليه واله وسلم قال لعلي عليه السلام يا علي ان تارك الحج وهو مستطيع كافر يقول الله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين يا علي من سوف الحج حتي يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او	680	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0450	false	-5445948260016537610	230	278	1097	1332	1447	300	النبي صلي الله عليه واله--------- لعلي عليه السلام يا علي--- تارك الحج وهو يستطيع كافر قا-ل الله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين يا علي من سوف الحج حتي يموت بعثه الله يوم القيامة يهوديا او	450	7505818944124276997	231	437.0	184	248	93.1451644897461	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0685	true	-4617640708182051656	12	98	60	517	1622	300	منا خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ومنا حنظلة غسيل الملاءكة ومنا عاصم بن ثابت بن افلح حمي الدي-ن ومنا سعد بن معاذ الذي --------------------رضي الله بحكمه في بني قريظة وقال اسعد--- منا اربعة احكموا القران ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد ومنا سعد بن عبادة خطيب الانصار ورءيسهم فجري الحديث بينهما فغضبا وتفاخرا وناديا فجاء الاوس الي الاوسي والخزرج الي الخزرجي ومعهم- السلاح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله وسلم فركب حمارا واتاهم فانزل الله هذه-------------------------------------------------- الايات فقراها عليهم فاصطلحوا	685	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2613	false	202330544637748229	0	95	0	504	1598	300	منا خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ومنا حنظلة غسيل الملاءكة ومنا عاصم بن ثابت بن افلح حمي الديار ومنا سعد بن معاذ الذي اهتز عرش الرحمن له ورضي الله بحكمه في بني قريظة فقال الخزرجي منا اربعة احكموا القران ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد ومنا سعد بن عبادة خطيب الانصار-------- فجري الحديث تعص-------با وتفاخر-------ا فجاء الاوس الي الاوسي والخزرج الي الخزرجي ومعهما السلاح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله----- فركب حمارا واتاهم فانزل الله واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم الاية- فقراها عليهم فاصطلحوا	2613	7505818944124276997	417	742.0	335	532	78.38346099853516	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0697	true	-3759930155788236062	182	206	1016	1143	1664	300	ان امة موسي افترقت بعده علي احدي وسبعين فرقة-------------------------------- وافترقت امة عيسي بعده علي اثنتين وسبعين فرقة-------------------------------------- وان امتي ستفترق بعدي علي ثلاث وسبعين	697	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2641	false	-4679284190127211052	231	268	1256	1453	1628	300	ان امة موسي افترقت بعده علي احدي وسبعين فرقة فرقة منها ناجية وسبعون في النار وافترقت امة عيسي بعده علي اثنتين وسبعين فرقة فرقة منها ناجية واحدي وسبعون في النار وان امتي ستفترق بعدي علي ثلاث وسبعين	2641	7505818944124276997	127	212.0	103	197	64.46700286865234	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0735	true	-2514343677205019381	264	300	1387	1573	1573	300	الابريق من يدها-------------- فشجه فرفع-------------------------- راسه اليها فقالت له الجارية ان الله تعالي- يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال---- قد عفوت وقد عفي الله عنك قالت والله يحب المحسنين-	735	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3052	false	-8506108813383930028	102	144	528	748	1520	300	الابريق من يد جاريته علي وجهه فشجه فرفع مولانا السجاد عليه السلام راسه اليها فقالت--- الجارية ان الله عز وجل يقول والكاظمين الغيظ فقال لها قد كظمت غيظي قالت والعافين عن الناس قال لها ق---------د عفي الله عنك قالت والله يحب المحسنين	3052	7505818944124276997	167	281.0	135	232	71.98275756835938	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0788	true	-604200410905327215	259	299	1453	1651	1656	300	البارد في اليوم الصاءف- واذا زال الشهيد من فرسه بطعنة او ضربة لم يصل الي الارض حتي يبعث الله اليه-- زوجته من الحور العين فتبشره بما اعد الله له من الكرامة فاذا وصل الي الارض تقول له الارض مرحبا بالروح	788	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1684	false	946980541855164944	42	83	246	441	1628	300	الغزاة في سبيل الله قال واذا زال الشهيد عن فرسه بطعنة او ضربة لم يصل الي الارض حتي يبعث الله عز وجل زوجته من الحور العين فتبشره بما اعد الله له من الكرامة فاذا وصل الي الارض تقول له------ مرحبا بالروح	1684	7505818944124276997	173	310.5	135	201	86.06964874267578	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0796	true	-7273815549426210333	24	144	132	783	1576	300	رجل -من اصحاب النبي-صلي الله عليه واله وسلم------------- كان قد شهد احدا---- شهدت احد----ا واخ لي فرجعنا جريحين فلما اذن مءذن رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم بالخروج في طلب العدو قلنا الامثل في تفسير كتاب الله المنزل الجزء الثالث تاليف العلامة الفقيه المفسر اية الله العظمي الشيخ ناصر مكارم الشيرازي جميع الحقوق محفوظة لفريق مساحة حرة httpwwwmasahaorg لا تفوتنا غزوة مع رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فوالله مالنا دابة نركبها وما منا الا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم وكنت ايسر جرحا من اخي فكنت اذا غلب حملته عقبة ومشي عق---------------------------------------بة حتي انتهينا مع رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم الي حمراء الاسد فلما بلغ هذا الخبر ابا---- سفيان وادرك صمود المسلمين والذي تجلي	796	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0590	false	-3821968898251899745	11	95	54	467	1561	300	رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه واله من بني عبد الاشهل كان--- شهد احدا قال شهدت احدا انا واخ لي فرجعنا جريحين فلما اذن مءذن رسول الله----------------------- بالخروج في طلب العدو قلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تفوتنا غزوة مع رسول الله ------------------------والله مالنا دابة نركبها وما منا الا جريح ثقيل فخرجنا مع رسول الله----------------------- وكنت ايسر جرحا من اخي فكنت اذا غلب حملته عقبة ومشي عقبة اي اذا غلبه الوجع حملته نوبة ومشي نوبة حتي بلغنا------------------------------------------ حمراء الاسد وبلغ-------- الخبر الي ابي سفيان وند-------------موا والقي الله	590	7505818944124276997	323	489.5	256	717	45.04881286621094	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0909	true	7763030611198180505	172	222	865	1123	1495	300	ان رج من المسلمين كان يفعلها اي المتعة فقيل له عمن اخذت حلها فقال عن عمر فقالوا كيف ذلك وعمر هو الذي نهي عنها وعاقب علي فعلها فقال لقوله متعتان كانتا علي عهد رسول-الله وانا احرمهما واعاقب عليهما متعة الحج ومتعة النساء فانا اقبل روايته في شرعيتها علي عهد رسول	909	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3177	false	-3355650622138988847	251	299	1356	1597	1601	300	ان رجلا---------- كان يتمتع بالنساء--- فقيل له عمن اخذت حلها -قال عن عمر قيل له كيف ذلك وعمر هو الذي نهي عنها وعاقب علي----ها فقال لقوله متعتان كانتا علي عهد رسول الله وانا احرمهما واعاقب عليهما متعة الحج ومتعة النساء فانا اقبل روايته في شرعيتها علي عهد رسول	3177	7505818944124276997	221	394.0	176	259	85.32818603515625	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0910	true	9051216667535604309	23	56	121	286	1541	300	جابر -بن عبد الله الانصاري انه كان يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وابيبك------ر حتي ثم نهي عنه عمر في شان عمرو بن	910	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3175	false	8310197690457727851	65	96	318	466	1420	300	جابر ابن عبد الله----------------- يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- وابي بكر وعمر حتي--- نهي عنه عمر في شان عمرو بن	3175	7505818944124276997	138	233.0	110	173	79.76878356933594	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0963	true	637216324605529111	163	195	931	1085	1623	300	اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي من نفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل -ما يظنون واغفر-لي ما لا يعلمون	963	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1150	false	-1093342337533562005	173	205	903	1058	1554	300	اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم مني بن-فسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون	1150	7505818944124276997	147	277.5	117	156	94.23076629638672	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0990	true	-7035402726622626580	25	85	136	444	1620	300	السلام في تفسير هذه الاية لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله وصنع رسوله----صلي الله عليه واله وسلم لم صنع هكذا وكذا ولو صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية الحاضر------------------ة ثم قالع--------------ليه السلام -عليكم	990	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1373	false	-7951762261020146932	120	181	591	895	1508	300	السلام------------------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله الا ----------------------صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك الاية ثم قال ابو عبد الله عليه السلام وعليكم	1373	7505818944124276997	238	408.0	190	345	68.98550415039062	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1020	true	-1225547248644018531	18	50	86	217	1617	300	ا---------لله عليه واله وسلم قال من ا----------مر بمعروف او نهي عن منكر او دل علي خير او اشار به فهو شريك ومن امر بسوء او دل عليه او اشار به فهو شريك	1020	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0111	false	2369105394268488219	188	224	952	1102	1505	300	الله صلي الله عليه واله من يشفع شفاعة حسنة او امر بمعروف او نهي عن منكر او دل علي خير او اشار به فهو شريك ومن امر بسوء او دل عليه او اشار به فهو شريك	111	7505818944124276997	118	223.5	89	150	78.66666412353516	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1020	true	-1225547248644018531	14	50	65	217	1617	300	في حديث عن الرسول-----------صلي الله عليه واله وسلم قال من امر بمعروف او نهي عن منكر او دل علي خير او اشار به فهو شريك ومن امر بسوء او دل عليه او اشار به فهو شريك	1020	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2202	false	5924358983740105399	109	145	605	757	1570	300	في نهي الخصال قال رسول الله صلي الله عليه واله--------- من امر بمعروف و--نهي عن منكر او دل علي خير او اشار به فهو شريك ومن امر بسوء او دل عليه او اشار به فهو شريك	2202	7505818944124276997	130	229.0	99	163	79.75460052490234	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1151	true	4495800454590585083	45	77	229	407	1614	300	الامام الصادق--عليه السلام انه قال ثلاث لم يجعل الله عز وجل لاحد فيهن رخصة اداء الامانة الي البر والفاجر والوفاء بالعهد للبر والفاجر وبر الوالدين برين كانا او فاجرين نقل ع---------ن الامام	1151	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0314	false	-3257677107625822752	266	299	1337	1518	1523	300	الكافي الباقري عليه السلام-------- ثلاث لم يجعل الله عز وجل لاحد فيهن رخصة اداء الامانة الي البر والفاجر والوفاء بالعهد للبر والفاجر وبر الوالدين برين كانا او فاجرين وتقدم في ابي ان الاباء	314	7505818944124276997	156	278.0	127	189	82.53968048095703	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1156	true	2727849586329765396	157	227	873	1212	1618	300	--السلام يا صفوان كل شء منك حسن جميل ما خلا شيءا واحدا قلت جعلت فداك اي شء قال اكراءك جمالك من هذا الرجل يعني هارون قال والله ما اكريته اشرا ولا بطرا ولا للصيد ولا للهو ولكني اكريته لهذا الطريق يعني طريق مكة ولا اتولاه بنفسي ولكن ابعث معه غلماني فقال لي ياصف-وان ايقع كراءك عليهم قلت ---------------------------------------------------نعم قال -من احب بقاءهم فهو منهم ومن كان منهم ----كان ورد النار	1156	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2089	false	-7697786081369678062	165	249	846	1239	1490	300	فقال ل-ي يا صفوان كل شء منك حسن جميل ما خلا شيءا واحدا قلت جعلت فداك اي شء قال اكرا-ك جمالك من هذا الرجل يعني هارون قلت والله ما اكريته اشرا ولا بطرا ولا للصيد ولا للهو ولكن- اكريته لهذا الطريق يعني طريق مكة ولا اتولاه بنفسي ولكن ابعث معه غلماني فقال لي يا صفوان ايقع كرا-ك عليهم قلت نعم جعلت فداك فقال لي اتحب بقاهم حتي يخرج كراك قلت نعم قال فمن احب بقا-هم فهو منهم ومن كان منهم فهو كان ورد النار	2089	7505818944124276997	328	611.5	258	398	82.41206359863281	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1299	true	8813504537774663666	198	283	1090	1520	1622	300	عن عامر بن واثلة قال كنت علي الباب يوم الشوري --مع- عليع--ليه السلام في البيت وسمعته يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاحت-جن عليكم بما لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم--------------------- تغيير ذلك ثم قال انشدكم ال-له ايها النفر جميعا افيكم احد وحد الله قبلي قالوا لا ثم استمر في تعديد مناقبه وفضاءله الي ان قال فانشد-كم بالله هل فيكم احد قال له رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره ليبلغ الشاهد الغاءب غيري قالوا اللهم لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1299	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3402	false	-8096634444521324994	4	129	24	638	1539	300	عن عامر بن واثلة قال كنت -في البيت يوم الشوري فسمعت عليا عليه السلام وهو------------ يقول استخلف الناس ابا بكر وانا والله احق بالامر واولي به منه واستخلف ابو بكر عمر وانا والله احق بالامر واولي به منه الا ان الان عمر جعلني مع خمسة انا سادسهم لا يعرف لهم علي فضل ولو اشاء لاحتججت عليهم بما لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم المعاهد منهم والمشرك تغيير ذلك ثم قال نشدتكم بالله ايها النفر ----هل فيكم احد وحد الله قبلي قالوا -------------------------------الله---م لا قال --نشدتكم بالله هل فيكم احد قال له رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي غيري قالوا اللهم لا قال نشدتكم بالله هل فيكم احد ساق رسول الله لرب العالمين هديا فاشركه فيه غيري قالوا اللهم لا	3402	7505818944124276997	212	138.0	165	808	26.23762321472168	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1317	true	-8192367130892654378	8	50	36	270	1641	300	جعفر واصحابه جاءوا الي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ومعهم سبعون رجلا----- اثنان وستون من الحبشة وثمانية من اهل الشام فيهم بحيراء الراهب فقرا عليهم رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم سورة يس الي اخرها فبكوا حتي سمعوا القران وامنوا وقالوا	1317	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0177	false	6744225040138316890	259	300	1321	1536	1536	300	جعفر واصحاب----------- رسول الله صلي الله عليه واله في سبعي--------ن رجلا منهم اثنان وستون من الحبشة وثمانية من اهل الشام فيهم بحيرا- الراهب فقرا عليهم رسول الله صلي الله عليه واله----- سورة يس الي اخرها فبكوا حين سمعوا القران وامنوا وقالوا-	177	7505818944124276997	199	348.5	163	241	82.57261657714844	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1400	true	1823277205882623738	57	85	302	438	1527	300	ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلملقي ابا جهل فصافحه ابو جهل فقيل له في ذلك فقال--- والله اني لاعلم انه صادق ولكنا متي كنا تبعا لعبد مناف	1400	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3027	false	5112196115752309572	199	229	1069	1204	1569	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله ----لقي ابا جهل فصافحه ابو جهل فقيل له في ذلك فقال له والله اني لاعلم انه صادق ولكن- متي كنا تبعا لعبد مناف	3027	7505818944124276997	131	239.5	103	140	93.57142639160156	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1415	true	1497500709541808473	258	300	1420	1636	1636	300	الاقوال عن الامام الحسن العسكريعليه السلام قال ان قنبر- مولي امير-المءمنين عليعليه السلام ادخل علي الحجاج فقال ما الذي كنت تلي من علي بن ابي طالب ق------------ال كنت اوضيه فقال له ماذا-- يقول اذا فرغ من وضوءه فقال كان يتلو- هذه الاية-	1415	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2938	false	-6272139571958745300	213	260	1063	1291	1501	300	العياشي عن ابي--- الحسن الهادي صلوات الله عليه ان قنبرا مولي امير المءمنين ---عليه السلام ادخل علي الحجاج فقال ما الذي كنت تلي من علي بن ابي طالب عليه السلام قال كنت اوضيه فقال له ما كان يقول اذا فرغ من وضوءه فقال كان يتلوا هذه الاية	2938	7505818944124276997	182	291.0	143	234	77.77777862548828	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1416	true	5578312211650623686	172	206	929	1116	1628	300	فضيل بن عياض عن الامام الصادقعليه السلام يقول ----من احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد بنفسه ب---هلاك الظلمة فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد-لله رب العالمين	1416	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2088	false	-8410576379502456694	230	267	1176	1362	1529	300	فضيل-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث ومن احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد -نفسه علي هلاك الظلمة فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	2088	7505818944124276997	160	271.0	130	195	82.05128479003906	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1460	true	6201248477134218118	167	196	941	1106	1663	300	الصادقع-ليه السلام في قوله تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بما جاء به محمد-صلي الله عليه واله وسلم من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان1 هذا ال-----------تفسير	1460	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2094	false	-2102927602310899637	264	296	1384	1557	1579	300	الصادق عليه السلام في قوله تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال بما جاء به محمد صلي الله عليه واله----- من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان فهو الملبس بالظلم تفسير	2094	7505818944124276997	152	277.5	126	178	85.39325714111328	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1595	true	8293634027974103587	235	265	1204	1351	1545	300	شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين والحرص وهي معصية ادم وحواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه	1595	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2978	false	4991442222670905830	161	231	800	1128	1497	300	شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين والحرص وهي معصية ادم وحواء حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة الاية فاخذا ما لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه	2978	7505818944124276997	147	282.0	117	328	44.817073822021484	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1595	true	8293634027974103587	271	300	1388	1545	1545	300	السلام انه قال اصول الكفر ثلاثة الحرص والاستكبار والحسد فاما الحرص فان ادم حين نهي عن الشجرة حمله الحرص علي ان اكل منها واما الاستكبار فابليس حيث امر بالسجود-	1595	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3057	false	-2019892719218851306	160	187	798	948	1533	300	السلام-------- اصول الكفر ثلاثة الحرص والاستكبار والحسد فاما الحرص فان ادم حين نهي عن الشجرة حمله الحرص علي ان اكل منها واما الاستكبار فابليس حين امر بالسجود	3057	7505818944124276997	148	284.0	122	158	93.67088317871094	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1617	true	-9208192830992529053	143	175	723	886	1589	300	اذكرني في ثلاثة مواطن فاني اقرب ما اكون الي العبد اذا كان في احد-هن اذكرني اذا غضبت واذكرني اذا حكمت بين اثنين واذكرني اذا كنت مع امراة خاليا ليس معكما احد1 النقطة	1617	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0782	false	2610758117576978696	74	106	362	521	1510	300	اذكرني في ثلاث- مواطن فاني اقرب ما اكون الي العبد اذا كان في احداهن اذكرني اذا غضبت واذكرني اذا حكمت بين اثنين واذكرني اذا كنت مع امراة خاليا ليس معكما احد قصص ----	782	7505818944124276997	153	290.5	123	164	93.29268646240234	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1626	true	8235285513219410156	37	118	226	627	1579	300	المجال وهي انه حكي ان هارون الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله كلوا واشربوا ولا تسرفوا وجمع نبيناصلي الله عليه واله وسلم الطب في قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال الطبيب ما-ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طب1	1626	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1972	false	-5849014040910124304	51	126	290	656	1527	300	البحار و-------حكي ا------ن الرشيد كان له طبيب نصراني حاذق فقال ذات يوم لعلي بن الحسين بن واقد ليس في كتابكم من علم الطب شء والعلم علمان علم الاديان وعلم الابدان فقال له علي قد جمع الله الطب كله في نصف اية من كتابه وهو قوله كلوا واشربوا ولا تسرفوا وجمع نبينا ا-----------------------لطب في قوله المعدة بيت الداء والحمية راس كل دواء واعط كل بدن ما عودته فقال الطبيب ما ترك كتابكم ولا نبيكم لجالينوس طبا	1972	7505818944124276997	359	682.5	286	402	89.30348205566406	68	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1634	true	7736042156268666499	72	149	444	834	1714	300	يا صفوان كل شء منك حسن جميل ما خلا شيءا واحدا قلت جعلت فداك اي شء قالعليه السلام اكراءك جمالك من هذا الرجل----- هارون الرشيد العباسي قلت والله ما اكريته اشرا ولا بطرا ولا للصيد ولا للهو ولكني اكريته لهذا الطريق يعني طريق-------------------------------------- مكة فقال ليعليه السلام ياصفوان ايقع كراءك عليهم قلت نعم جعلت فداك فقال لي اتحب بقاءهم حتي يخرج كراءك قلت نعم قالعليه السلام من احب بقاءهم فهو منهم ومن كان منهم ----كان ورد النار	1634	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2089	false	-7697786081369678062	167	249	854	1239	1490	300	يا صفوان كل شء منك حسن جميل ما خلا شيءا واحدا قلت جعلت فداك اي شء قال----------- اكرا-ك جمالك من هذا الرجل يعني هارون ---------------قلت والله ما اكريته اشرا ولا بطرا ولا للصيد ولا للهو ولكن- اكريته لهذا الطريق يعني طريق مكة ولا اتولاه بنفسي ولكن ابعث معه غلماني فقال لي يا صف----------وان ايقع كرا-ك عليهم قلت نعم جعلت فداك فقال لي اتحب بقا-هم حتي يخرج كرا-ك قلت نعم قال ف----------من احب بقا-هم فهو منهم ومن كان منهم فهو كان ورد النار	2089	7505818944124276997	326	566.0	257	437	74.59954071044922	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1640	true	-6511834953758390930	250	277	1445	1585	1710	300	قال وانا المءذن في الدنيا والاخرة قال الله عز-وجل فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين انا ذلك المءذن وقال واذان من الله ورسوله -انا ذلك	1640	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0062	false	-5110213904986336141	145	173	769	911	1598	300	قال وانا المءذن في الدنيا والاخرة قال الله عز وجل فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين انا ذلك المءذن وقال واذان من الله ورسوله فانا ذلك	62	7505818944124276997	140	270.0	113	142	98.591552734375	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1718	true	8568406380584437951	7	41	38	203	1633	300	انما احب النبي-صلي الله عليه واله وسلم الفال لان الانسان اذا امل فضل الله كان علي خير وان قطع رجاءه من الله كان علي شر والطيرة فيها سوء ظن وتوقع للبلاء2 ولكن في مجال -	1718	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2059	false	5345201178489659011	49	83	256	418	1476	300	انما احب النبي صلي الله عليه واله----- الفال لان الانسان اذا امل فضل الله كان علي خير وان قطع رجاءه من الله كان علي شر والطيرة فيها سوء ظن وتوقع للبلاء وقالوا يا رسول	2059	7505818944124276997	146	275.5	117	167	87.4251480102539	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1801	true	-6595111166494714906	215	264	1181	1425	1611	300	عليه واله وسلم ان لله تبارك وتعالي تسعة وتسعين اسما مءة الا واحدة من احصاها دخل الجنة كما ورد في كتاب التوحيد عن الامام علي بن موسي الرضاعليه السلام عن اباءه عن عليعليه السلام انه قال ان لله عزوجل تسعة وتسعين اسما من دعا الله بها استجاب له ومن	1801	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1412	false	-3207133568999925815	102	132	515	669	1631	300	عليه السلا---م ان لله تبارك وتعالي تسعة وتسعين اسما-------------- من احصاها دخل الجنة وهي الله الاله الواحد الاحد الصمد الخبر وفي رواية اخري------------------------------------------------------------------------- من دعا الله بها استجاب له قال	1412	7505818944124276997	98	137.0	75	244	40.16393280029297	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1993	true	-5521753874826732091	88	184	446	977	1630	300	بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله 6 وفي بعضها بمنزلة من استشهد مع رسول الله فهذه التشبيهات السبعة في الروايات الست المذكورة انفا في شان المهديعليه السلام تبين هذه الواقعية وهي ان هناك علاقه وارتباط بين مسالة الانتظار من جانب وجهاد العدو في اشد اشكاله من جانب اخر فتاملوا بدقة 7 كما ورد في روايات متعددة ان انتظار مث---------------------------------------------------------------ل هذه الحكومة الحقة من افضل العبادات وهذا المضمون ورد في بعض احاديث النبيصلي الله عليه واله وسلم وكلام الامام اميرالمءمنين عليعليه السلام فقد ورد ع---ن النبي-صلي الله عليه واله وسلم انه قال افضل اعمال امتي انتظار الفرج	1993	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3426	false	61039706451447385	171	241	925	1293	1629	300	بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله بالسيف الخ خبر الشيخ المنحني الذي دخل علي الصادق ع----------------------------------------ليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقبل يديه فبكي وقال انا مقيم علي رجاء منكم منذ نحو ماءة سنة اقول هذه السنة وهذا الشهر وهذا اليوم ولا اراه فيكم في كتاب مولانا العسكري عليه الس--------------------لام الي علي بن بابويه وعليك بالصبر وانتظار الفرج فان النبي صلي الله عليه وال---------ه قال افضل اعمال امتي انتظار الفرج	3426	7505818944124276997	135	38.0	108	598	22.57525062561035	16	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2032	true	1934098872630308367	274	296	1534	1650	1676	300	الحديث لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء--- اعتاده ولو تركه استوحش----- ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته	2032	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1783	false	7540983049523584438	233	257	1177	1301	1520	300	السلام لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء قد اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته	1783	7505818944124276997	111	204.0	89	124	89.51612854003906	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2065	true	-4986659606086697454	24	54	135	275	1631	300	السلام عن النبي----------صلي الله عليه واله وسلم حيث يقول ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	2065	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3452	false	-2408459057556701374	94	124	496	632	1616	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------------- ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	3452	7505818944124276997	118	216.0	92	150	78.66666412353516	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2144	true	-2119748174344840928	110	154	601	842	1596	300	-الله اتعلمون ان الله انزل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فقال سلمان يا رسول الله اعامة هي------- ام خاصة -قال اما المامورون فالعامة من المءمنين امروا بذلك واما الصادقون فخاصة لاخي علي والاوصياء من بعده الي يوم القيامة -قالوا اللهم	2144	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1786	false	6982667106133131087	88	131	489	730	1653	300	بالله اتعلمون ان الله انزل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فقال سلمان يا رسول الله ع-امة هذه الاية ام خاصة فقال اما المامورون ف--عامة--- المءمنين امروا بذلك واما الصادقون فخاصة لاخي علي و--اوصياءي-- بعده الي يوم القيامة فقالوا اللهم	1786	7505818944124276997	228	410.5	186	251	90.83665466308594	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2331	true	-8479487968837638349	36	78	176	377	1621	300	الباقر عليه السلام لاحد اصحابه وكان يدعي جابرا واعلم يا جابر بانك لا تكون لنا وليا حتي لو اجتمع عليك اهل مصرك وقالوا انك رجل سوء لم يحزنك ذلك ولو قالوا انك رجل صالح لم يسرك ذلك ولكن اعرض نفسك عل------ي كتاب	2331	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3689	false	-3367966812437273165	0	39	0	184	1558	300	الباقر عليه السلام لجابر الجعفي--------------- واعلم-------- بانك لا تكون لنا وليا حتي لو اجتمع عليك اهل مصرك وقالوا انك رجل سوء لم يحزنك ذلك ولو قالوا انك رجل صالح لم يسرك ذلك ولكن اعرض نفسك علي ما في كتاب	3689	7505818944124276997	167	302.5	131	207	80.67633056640625	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2374	true	4562265811440375518	184	206	1031	1164	1638	300	مجالسهم تشتمل علي انواع المناكير مثل الشتم والسخف والصفع والقمار وضرب المخراق وخذف الاحجار علي من مر بهم وضرب المعازف والمزامير وكشف	2374	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3159	false	-4551135413260908399	104	126	599	732	1596	300	مجالسهم تشتمل علي انواع المناكير مثل الشتم والسخف والصفع والقمار وضرب المخراق وخذف الاحجار علي من مر بهم وضرب المعازف والمزامير وكشف	3159	7505818944124276997	133	266.0	111	133	100.0	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2403	true	7306288715983544430	169	201	1012	1215	1783	300	وسلم ايضا---- اربع من اسباب السعادة واربع من الشقاوة فالاربع التي من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب البهي والاربع التي من الشقاوة الجار السوء والمراة السوء والمسكن الضيق والمركب	2403	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1329	false	3142564251228899694	114	143	595	786	1637	300	والنبوي الاخر اربع من السع------ادة واربع من الشقاوة فالاربع----- من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب البهي والاربع----- من الشقاوة الجار السوء والمراة السوء والمسكن الضيق والمركب	1329	7505818944124276997	179	331.0	151	207	86.47342681884766	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2431	true	7082235486652200947	279	300	1606	1701	1701	300	بني اني وان لم اكن--- عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي-	2431	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3558	false	8909646364020281358	142	164	761	860	1548	300	بني اني وان لم اكن قد عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي	3558	7505818944124276997	94	176.0	74	99	94.94949340820312	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2551	true	-2697287592189720281	223	285	1140	1450	1525	300	ابا جعفر الباقر عليه السلام فقال جعلت فداك ربما حزنت من دون مصيبة تصيبني او امر ينزل بي حتي يعرف ذلك اهلي في وجهي وصديقي فقال عليه السلام نعم يا-جابر ان الله------- خلق المءمنين من طينة الجنان واجري فيهم من ريح روحه فلذلك المءمن اخو المءمن لابيه وامه فاذا اصاب روحا من تلك الارواح في بلد من البلدان حزن حزنت هذه لانها	2551	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0505	false	-3624204469663055965	151	213	786	1084	1506	300	ابي جعف-------ر عليه السلام فقلت جعلت فداك ربما حزنت من غير مصيبة تصيبني او امر ينزل بي حتي يعرف ذلك اهلي في وجهي وصديقي فقال------------ نعم يا جابر ان الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري فيهم من ريح روحه فلذلك المءمن اخ- المءمن لابيه وامه فاذا اصاب روحا من تلك الارواح في بلد من البلدان حزن حزنت هذه لانها	505	7505818944124276997	284	525.5	225	318	89.30817413330078	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2552	true	-7318248128669243128	223	249	1143	1265	1519	300	قال جعل الله بينه وبين الامام عمودا من نور ينظر الله به الي الامام وينظر الامام به اليه فاذا اراد علم شء نظر في ذلك النور	2552	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2367	false	3337538546582643421	130	155	649	766	1530	300	قال جعل----- بينه وبين الامام عمودا من نور ينظر الله به الي الامام وينظر الامام به اليه فاذا اراد علم شء نظر في ذلك النور	2367	7505818944124276997	117	227.0	92	122	95.90164184570312	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2570	true	-8257404003915323442	95	153	522	816	1635	300	------------------------------------------------------------------------قال سالت الامام ابا ال-------------------------------------------------------------حسن الرضا عليه السلام ما- ال---مقصود في قو----له تعالي والسماء ذات الحبك -قال هذه السماء لها طرق الي الارض---------------- فقلت له كيف تكون لها طرق الي الارض في الوقت الذي يقول سبحانه وتعالي رفع السماوات بغير عمد فاجابه الامام سبحان الله اليس الله يقول بغير عمد ترونها قلت بلي فقال -ثم عمد ولكن لا	2570	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0441	false	7572976120085580872	204	283	1040	1450	1532	300	سال ابن الكوا امير المءمنين عليه السلام عن قوله تعالي والسماء ذات الحبك قال ذا-ت الخلق الحسن تفسير علي بن ابراهيم تفسير العياشي عن الحسين بن خالد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت اخبرني عن قول الله تعالي والسماء ذات الحبك فقال ه---------ي محبوكة الي الارض وشبك بين اصابعه فقلت--- كيف يكون -محبوكة الي الارض --------والله يقول-------------- رفع السماوات بغير عمد ترونها فقال س--بحان الله اليس ي-----قول بغير عمد ترونها قلت بلي فقال فثم عمد ولكن لا	441	7505818944124276997	200	266.0	155	453	44.15011215209961	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2622	true	-7581711266848218108	150	209	817	1110	1583	300	صلي الله عليه واله وسلم للامام علي عليه السلام يقول له يا-علي ثلاث لا تطيقها هذه الامة المواساة للاخ في ماله وانصاف الناس من نفسه وذكر الله علي كل حال وليس هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولكن اذا ورد علي ما يحرم عليه خاف الله عز-وجل عنده وتركه---------------1 وقال الاما-م ع-----لي عليه السلام	2622	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2047	false	-8995925552762438784	7	65	38	318	1511	300	صلي الله عليه وا------------------------------------له يا علي ثلاث لا تطيقها هذه الامة المواساة للاخ في ماله وانصاف الناس من نفسه وذكر الله علي كل حال وليس هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولكن اذا ورد علي ما يحرم عليه خاف الله عز وجل عنده وتركه السراءر ابو عبد الله السياري عن الرضا عليه السلام	2047	7505818944124276997	247	444.0	195	316	78.16455841064453	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2640	true	501736260858104305	121	145	649	774	1565	300	عليه السلام قال ما بعث الله عز-وجل نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما	2640	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0182	false	5864593363446375318	260	285	1289	1415	1486	300	عليه السلام قال ما بعث الله عز وجل نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما	182	7505818944124276997	125	245.0	101	126	99.20635223388672	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2662	true	2256947696939425453	108	153	621	835	1663	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قال سالت جبرءيل ما هو التوكل -----------------قال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوي الله و-------------------------لم يطمع في احد سوي الله فهذا هو	2662	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3664	false	-4509876154167982030	43	95	210	455	1442	300	النبي صلي الله عليه -----واله قال ل----جبرءيل وما-- التوكل علي الله عز وجل فقال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوي الله ولم يرج ولم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله فهذا هو	3664	7505818944124276997	197	354.5	155	256	76.953125	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2680	true	2753983763277967446	168	202	907	1083	1625	300	عليه السلام قال ان الشيطان لياتي الرجل من اولياءنا عند موت------ه عن يمينه وعن شماله ليضله عما هو عليه فيابي الله عزوجل له ذلك وهو قو--ل الله عزوجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	2680	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1580	false	5121080030270121483	153	186	781	953	1551	300	عليه السلام قال ان الشيطان لياتي الرجل من اولياءنا عند موته ياتيه عن يمينه وعن يساره ليصده عما هو عليه فيابي الله------ له ذلك وكذلك قال الله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	1580	7505818944124276997	154	276.0	123	184	83.6956558227539	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2681	true	6780870839103508296	119	176	659	971	1636	300	الكافي عن الامام الصادق عليه السلام في تفسير الاية كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء -----قال رسول الله اص-----------------------لها وامير المءمنين فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمر-ها وشيعتهم المءمنون ورقها هل فيها فضل اي هل يبقي شء قال قلت لا والله قال والله ان المءمن ليولد فتورق ورقة فيها وان المءمن ليموت فتسقط ورقة	2681	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1550	false	-4757748974706345430	136	194	702	1021	1581	300	الكافي عن------- الصادق عليه السلام في قوله تعالي- كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا اصلها وامير المءمنين فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرتها وشيعتهم المءمنون ورقها هل فيها فضل ق--------------ال قلت لا والله قال والله ان المءمن ليولد فتورق ورقة فيها وان المءمن ليموت فتسقط ورقة	1550	7505818944124276997	278	507.0	227	341	81.5249252319336	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2816	true	-4744001476890978357	126	168	709	908	1582	300	عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم قال ايما داع دعا الي الهدي فاتبع فله مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا وايما داع دعا الي ضلالة فاتبع عليه فان عليه مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	2816	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3716	false	-6233945975143319002	42	83	197	385	1514	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه- قال ايما داع دعا الي الهدي فاتبع فله مثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شء-- وايما داع ----الي ضلالة فاتبع----- فان عليه مثل اوزار من اتبعه من غير ان ينقص من اوزارهم	3716	7505818944124276997	183	333.0	143	200	91.5	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2829	true	6957779425885714317	91	167	464	823	1533	300	ان صفوان بن يحيي ساله-------------------------- اخبرني عن الارادة من الله تعالي ومن الخلق---- فقال الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له- بعد ذلك من الفعل واما من الله عزوجل فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات الخلق فارادة الله تعالي هي الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف كذلك كما انه بلا	2829	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1119	false	1176017905783511453	83	160	406	769	1533	300	عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن عليه السلام اخبرني عن الارادة من الله------ ومن الخلق قال فقال الارادة من الخل--ق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله ف------ارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي--- صفات الخلق فارادة الله ال---------فعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه -لا	1119	7505818944124276997	323	580.5	252	390	82.82051086425781	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2848	true	8851725052972089546	185	227	1035	1260	1681	300	الله عليه واله وسلم قال نعم الولد البنات ملطفات مجهزات مءنسات مفليات2 وفي حديث اخر من دخل السوق فاشتري تحفة فحملها الي عياله كان كحامل الصدقة الي قوم محاويج وليبدا بالاناث قبل الذكور فانه من فرح ابنته فكانما اعتق رقبة من ولد	2848	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2410	false	3454192965811288513	194	225	979	1136	1523	300	الله عليه واله----- قال----------------------------------------------------------- من دخل السوق فاشتري تحفة فحملها الي عياله كان كحامل --صدقة الي قوم محاويج وليبدا بالاناث قبل الذكور فان- من فرح ابنة- فكانما اعتق رقبة من ولد	2410	7505818944124276997	156	280.5	125	225	69.33333587646484	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2848	true	8851725052972089546	200	227	1118	1260	1681	300	من دخل السوق فاشتري تحفة فحملها الي عياله كان كحامل الصدقة الي قوم محاويج وليبدا بالاناث قبل الذكور فانه من فرح ابنته فكانما اعتق رقبة من ولد	2848	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3670	false	-2061124359340140528	68	95	328	467	1530	300	من دخل السوق فاشتري تحفة فحملها الي عياله كان كحامل --صدقة الي قوم محاويج وليبدا بالاناث قبل الذكور فانه من فرح انثي- فكانما اعتق رقبة من ولد	3670	7505818944124276997	136	261.5	109	142	95.77465057373047	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2900	true	-711678814124287947	82	187	471	1024	1644	300	المروي عن النبيصلي الله عليه واله وسلم بقوله صنفان من امتي اذا صلحا صلحت امتي واذا فسدا فسدت امتي فقيل يا رسول الله من هما قال الفقهاء والامراء وذكر المحدث القمي في سفينة البحار حديثا بعد نقله لهذا الحديث مرويا عن-------------------------------------------------------------- رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم انه قال تكلم النار يوم القيامة ثلاثة اميرا وقارءا وذا ثروة من المال فتقول للامير يا من وهب الله له سلطانا فلم يعدل فتزدرده كما تزدرد الطير حب السمسم وتقول للقارء يا من تزين للناس وبارز الله بالمعاصي فتزدرده وتقول للغني يا من وهب الله له دنيا كثيرة واسعة فيضا وساله الحقير اليسير قرضا فابي الا بخلا فتزدرده	2900	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0112	false	-7760417004608514777	119	223	606	1158	1534	300	الصدوق عن الصادق عن اباءه عليهم السلام قال-- صنفان من امتي اذا صلحا صلحت امتي واذا فسدا فسدت امتي --------------------------------------الامراء و-----------القراء نوادر الرواندي باسناده عن موسي بن جعفر عن اباءه عليهم السلام مثله الخصال عن الصادق عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله------------- تكلم النار يوم القيامة ثلاثة اميرا وقاريا وذا ثروة من المال فتقول للامير يا من وهب الله له سلطانا فلم يعدل فتزدرده كما يزدرد الطير حب السمسم وتقول للقاري يا من تزين للناس وبارز الله بالمعاصي فتزدرده وتقول للغني يا من وهب الله له دنيا كثيرة واسعة فيضا وساله الحقير اليسير قرضا فابي الا بخلا فتزدرده	112	7505818944124276997	406	721.0	325	616	65.90908813476562	69	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2914	true	-4450848588870915900	243	285	1367	1585	1673	300	ابي عبد-الرحمن السلمي قال حدثنا من كان يقرءنا من الصحابة انهم كانوا ياخذون من رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم عشر ايات فلا ياخذون في العشر الاخر حتي يعلموا ما في هذه من العلم والعمل وفي حديث ع---------ن النبي-صلي الله عليه واله	2914	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2831	false	-5959092447797275312	129	175	604	829	1507	300	ابي عبد الرحمن السلمي قال حدثنا من كان يقرءنا من الصحابة انهم كانوا ياخذون من رسول الله صلي الله عليه واله----- عشر ايات فلا ياخذون في العشر الاخر حتي يعلموا ما في هذه من العلم والعمل وروي ان رجلا تعلم من النبي صلي الله عليه واله	2831	7505818944124276997	204	374.0	165	230	88.6956558227539	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2919	true	-6005563927590137311	250	275	1458	1583	1716	300	السلام انه قال لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء قد اعتاده ولو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء	2919	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1783	false	7540983049523584438	233	256	1177	1294	1520	300	السلام-------- لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء قد اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء	1783	7505818944124276997	116	222.5	93	125	92.80000305175781	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2953	true	-4104424466287750405	112	184	600	997	1658	300	العلامة المجلسي فيقول في بحار الانوار ما نصه اعلم ان عروجهصلي الله عليه واله وسلم الي بيت المقدس ثم الي السماء في ليلة واحدة بجسده الشريف مما دلت عليه الايات والاخبار المتواترة من طرق الخاصة والعامة وانكار امثال ذلك او تاويلها بالعروج الروحاني او بكونه في المنام ينشا اما من قلة التتبع في --اثار الاءمة الطاهرين او من ------------ضعف اليقين2 ثم يردف العلامة المجلسي قاءلا لو اردت استيفاء الاخبار الواردة في هذا	2953	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2172	false	-698023638129008676	197	255	1049	1378	1591	300	العلامة المجلسي----------------------------- اعلم ان عروجه -----------------------الي بيت المقدس ثم الي السماء في ليلة واحدة بجسده الشريف مما دلت عليه الايات والاخبار المتواترة من طرق الخاصة والعامة وانكار امثال ذلك او تاويلها بالعروج الروحاني او بكونه في المنام ينشا اما من قلة التتبع في الاثار---------------- او من قلة التدين وضعف اليقين او الانخداع بتسويلات المتفلسفين والاخبا--------------ر الواردة في هذا	2172	7505818944124276997	276	480.0	226	411	67.15328216552734	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2960	true	-4823877235522469888	32	77	165	362	1615	300	ان نوحا كان يقرا هذا الدعاء في كل صباح ومساء اللهم اني اشهدك ان ما اصبح او امس بي من نعمة في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي حتي ترضي وبعد الرضا ثم اضاف الامام هكذا كان	2960	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3475	false	8575331815528996422	228	266	1195	1362	1536	300	ان نوحا كان اذا اصبح وامسي قال-------------- اللهم اني اشهدك ان ما اصبح وامسي- بي من نعمة في دين او دنيا فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر بها علي حتي ترضي وبعد الرضا فه---------------ذا كان	3475	7505818944124276997	143	254.0	107	197	72.58882904052734	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2997	true	-2709533117646492905	63	116	324	599	1613	300	تفسير العياشي عن الامام الصادق-عليه السلام نقرا قوله من انفق شيءا في غير طاعة الله فهو مبذر ومن انفق في سبيل الله ف-هو مقتصد1 وي----------نقل عن الامام الصادق-عليه السلام ايضا انه دعا برطب لضيوفه فاقبل بعضهم يرمي بالنوي فقال لا تفعل ان هذا من التبذير وان الله لا يحب الفساد2 وفي مكان اخر	2997	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0197	false	-2614200668082501807	43	89	239	465	1555	300	تفسير العياشي عن------- الصادق عليه السلام من ا----------نفق شيءا في غير طاعة الله فهو مبذر ومن انفق في سبيل الخير فهو مقتصد وفي رواية اخري للعياشي قال الصادق عليه السلام لمن رمي نوي الرطب------------------------------------ لا تفعل ان هذا من التبذير وا---لله لا يحب الفساد باب------ اخر	197	7505818944124276997	175	265.5	142	288	60.76388931274414	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3003	true	4824764063740064391	216	239	1174	1290	1596	300	الا -ان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الاخرة ويكرمه في الناس ويهينه عند الله	3003	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3291	false	-9128573348973823673	46	69	228	345	1541	300	الا وان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الاخرة ويكرمه في الناس ويهينه عند الله	3291	7505818944124276997	116	227.0	93	117	99.14530181884766	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3008	true	3236547702947103817	73	112	404	615	1639	300	الله عليه واله وسلميقول ف----------ي الزنا ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما الل-اتي في الدنيا فيذهب بنور الوجه ويقطع الرزق ويسرع الفناء واما اللواتي في الاخرة فغضب الرب------- وسوء الحساب والدخول في النار ا---و الخلود في	3008	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1168	false	2866491532294097525	10	54	53	285	1531	300	الله عليه واله يا علي عليه السلام في الزنا ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللواتي في الدنيا فيذهب بنور الوجه ويقطع الرزق ويسرع الفناء واما اللواتي في الاخرة فغضب الرب عز وجل وسوء الحساب والدخول في النار امالي الصدوق في	1168	7505818944124276997	197	359.0	159	232	84.9137954711914	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3072	true	5529577658648862519	233	256	1223	1337	1572	300	شءت فانك ميت واحبب ما شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه واعلم ان شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كفه عن اعراض	3072	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3629	false	8926778932187397933	0	21	0	105	1490	300	شءت فانك ميت واحبب ما شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه--------- شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كفه عن اعراض	3629	7505818944124276997	105	201.0	84	114	92.10526275634766	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3129	true	-7192650588489350335	63	130	345	700	1647	300	هشام بن الحكم---- سالت ابا عبد-الله الصادقعليه السلام عن اسماء الله عز ذكره واشتقاقها فقلت الله مما هو مشتق قالعليه السلام يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال هشام قلت زدني قالعليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3129	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0108	false	2229066867539954669	204	296	1070	1545	1560	300	هشام بن الحكم قال سالت ابا عبد الله ------عليه السلام عن اسماء الله عز ذكره واشتقاقها فقلت الله مما هو مشتق قال----------- يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر- وعبد اث--نين ومن عبد المعني دون الاسم فذلك التوحيد افهمت يا هشام الخبر وللمجلسي هاهنا بيان فراجع اقول رواه في الكافي والتوحيد مثله الا انه فيه ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد اثنين الخ التوحيد معاني الاخبار عن الكاظم عليه السلام	108	7505818944124276997	300	547.5	239	495	60.60606002807617	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3165	true	637340459361239175	4	260	17	1315	1527	300	اصحاب الكهف مفاده ما يلي لقد كان هءلاء في الاصل------------ ستة نفر اتخذهم ديقيانوس وزراءه فاقام ثلاثة عن يمينه وثلاثة عن يساره واتخذ لهم عيدا في كل سنة مرة فبينا هم ذات يوم في عيد والبطارقة عن يمينه والهراقلة عن يساره اذ اتاه بطريق فاخبره ان عساكر الفرس قد غشيته فاغتم لذلك حتي سقط التاج عن راسه فنظر اليه احد الثلاثة الذين كانوا عن يمينه ويقال له تلميخا فقال في نفسه لو كان ديقيانوس الها كما يزعم اذا ما كان يغتم وما كان يبول ولا يتغوط وما كان ينام وليس هذا من فعل الاله وقد -كان هءلاء الوزراء الستة يجتمعون كل يوم عند احدهم وكانوا ذلك اليوم عند تلميخا فاتخذ لهم من طيب الطعام ثم قال لهم يا اخوتاه قد وقع في قلبي شء منعني الطعام والشراب والمنام قالوا وما ذاك يا تلميخا قال اطلت فكري في هذه السماء فقلت من رفع سقفها محفوظة بلا عمد ولا علاقة من فوقها ومن اجري فيها شمسا وقمرا ايتين مبصرتين ومن زينها بالنجوم ثم اطلت الفكر في الارض فقلت من سطحها علي صميم الماء الزخار ومن حبسها بالجبال ان تميد علي كل شء واطلت فكري في نفسي من اخرجني جنينا من بطن امي ومن غذاني ومن رباني ان لها صانعا ومدبرا غير ديقيانوس الملك وما هو الا ملك الملوك وجبار السماوات فانكب- الفتية الوزراء علي رجليه يقبلونها وقالوا بك هدانا الله تعالي من الضلالة الي الهدي فاشر علينا وهنا ---------------------------------------------------------------وثب تمليخا فباع تمرا من حاءط له بثلاثة الاف درهم وصرها في----- رداءه---- وركبوا خيولهم وخرجوا من المدينة فلما ساروا ثلاثة اميال قال لهم تمليخا يا اخوتاه جاءت مسكنة الاخرة	3165	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2714	false	2477203149409962361	31	300	165	1519	1519	300	اصحاب الكهف كما يظهر من العلوي الوارد في قصص الانبياء كانوا ستة نفر اتخذهم د-قيانوس وزراءه فاقام ثلاثة عن يمينه وثلاثة عن يساره واتخذ لهم عيدا في كل سنة مرة فبينا هم ذات يوم في عيد والبطارقة عن يمينه والهراقلة عن يساره اذ اتاه بطريق فاخبره ان عساكر الفرس قد غشيته فاغتم لذلك حتي سقط التاج عن راسه فنظر اليه احد الثلاثة الذين كانوا عن يمنيه -يقال له تمليخا فقال في نفسه لو كان د-قيانوس الها كما يزعم اذا ما كان يغتم وما كان يبول ولا يتغوط وما كان ينام وليس هذا من فعل الاله قال وكان الفتية------- الستة-------- كل يوم عند احدهم وكانوا ذلك اليوم عند تمليخا فاتخذ لهم من طيب الطعام ثم قال لهم يا اخوتاه قد وقع في قلبي شء منعني الطعام والشراب والمنام قالوا وما ذاك يا تمليخا قال اطلت فكري في هذا السماء فقلت من رفع سقفها محفوظة بلا عمد ولا علاقة من فوقها ومن اجري فيها شمسا وقمرا ايتان مبصرتان ومن زينها بالنجوم ثم اطلت الفكر في الارض فقلت من سطحها علي صميم الماء الزخار ومن حبسها بالجبال ان تميد علي كل شء واطلت فكري في نفسي من اخرجني جنينا من بطن امي ومن غذاني ومن رباني ان لها صانعا ومدبرا غير دقيو---س الملك وما هو الا ملك الملوك وجبار السماوات فانكبت الفتية --------علي رجليه يقبلونها وقالوا بك هدانا الله تعالي من الضلالة الي الهدي فاشر علينا قال وقالوا بك هدانا الله تعالي من الضلالة الي الهدي فاشر علينا قال فوثب تمليخا فباع تمرا من حاءط له بثلاثة الاف درهم وصرها في ردنه رداءه خ ل وركبوا خيولهم وخرجوا من المدينة فلما ساروا ثلاثة اميال قال لهم تمليخا يا اخوتاه جاءت مسكنة الاخرة-	2714	7505818944124276997	1209	2291.5	964	1384	87.3554916381836	226	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3165	true	637340459361239175	260	300	1315	1527	1527	300	وذهب ملك الدنيا انزلوا عن خيولكم وامشوا علي ارجلكم لعل الله ان يجعل لكم من امركم فرجا ومخرجا فنزلوا عن خيولهم ومشوا علي ارجلهم سبعة فراسخ في ذلك اليوم فجعلت ارجلهم تقطر دما وهنا استقبلهم راع فقالوا يا ايها الراعي-	3165	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2715	false	8769989454648583964	0	40	0	213	1560	300	وذهب ملك الدنيا انزلوا عن خيولكم وامشوا علي ارجلكم لعل الله ان يجعل لكم من امركم فرجا ومخرجا فنزلوا عن خيولهم ومشوا علي ارجلهم سبعة فراسخ في ذلك اليوم فجعلت ارجلهم تقطر دما قال فاستقبلهم راع فقالوا يا ايها الراعي	2715	7505818944124276997	207	404.0	169	213	97.18309783935547	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3166	true	47971476211665958	0	145	0	767	1633	300	هل من شربة لبن او ماء فقال الراعي عندي ما تحبون ولكن اري وجوهكم وجوه الملوك وما اظنكم الا هرابا من ديقيانوس الملك قالوا يا ايها الراعي لا يحل لنا الكذب افينجينا منك الصدق فاخبروه بقصتهم فانكب الراعي علي ارجلهم يقبلها ويقول يا قوم لقد وقع في قلبي ما وقع في قلوبكم ولكن امهلوني حتي ارد الاغنام علي اربابها والحق بكم فتوقفوا له فرد الاغنام واقبل يسعي يتبعه الكلب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر الفتية الوزراء الي الكب وقال بعضهم انا نخاف ان يفضحنا بنباحه فالحوا عليه بالحجارة فانطق الله تعالي جل ذكره الكلب قاءلا الصفحة ذروني حتي احرسكم من عدوكم فلم يزل الراعي يسير بهم حتي علا-- بهم---- جبلا فانحط بهم علي كهف يقال له الوصيد فاذا بفناءال-كهف عيون -اشجار مثمرة فاكلوا من الثمر وشربوا من الماء وجنهم الليل فاووا الي الكهف وربض الكلب علي باب الكهف ومد يديه عليه فاوحي الله تعالي --------الي ملك الموت بقبض ارواحهم	3166	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2715	false	8769989454648583964	40	226	213	1157	1560	300	هل من شربة لبن او ماء فقال الراعي عندي ما تحبون ولكن اري وجوهكم وجوه الملوك وما اظنكم الا هرابا من دقي---وس الملك قالوا يا ايها الراعي لا يحل لنا الكذب افينجينا منك الصدق فاخبروه بقصتهم فانكب الراعي علي ارجلهم يقبلها ويقول يا قوم لقد وقع في قلبي ما وقع في قلوبكم ولكن امهلوني حتي ارد الاغنام علي اربابها والحق بكم فتوقفوا له فرد الاغنام واقبل يسعي يتبعه الكلب له قال فوثب اليهودي فقال يا علي ما كان اسم الكلب وما لونه فقال علي عليه السلام لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اما لون الكلب فكان ابلقا بسواد واما اسم الكلب فقمطير فقطمير خ ل فلما نظر الفت--------ية الي الكلب قال بعضهم انا نخاف ان يفضحنا بنباحه فالحوا عليه بالحجارة فانطق الله تعالي جل ذكره الكلب------------- ذروني حتي احرسكم من عدوكم فلم يزل الراعي يسير بهم حتي علاهم بهم خ ل جبلا فانحط بهم علي كهف يقال له الوصيد فاذا بفناء الكهف عيون واشجار مثمرة فاكلوا من الثمر وشربوا من الماء وجنهم الليل فاووا الي الكهف وربض الكلب علي باب الكهف ومد يديه عليه فاوحي الله تعالي عز وعلا الي ملك الموت بقبض ارواحهم	2715	7505818944124276997	733	1397.5	592	968	75.72313690185547	132	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3201	true	3141813845554241045	272	300	1496	1626	1626	300	السلام لهذا اليوم اذا كان يوم القيامة دفع ل----لانسان كتاب- ثم قيل له اقرا قلت فيعرف ما فيه فقال ان----ه يذكره فما من لحظة ولا كلمة ولا نقل-	3201	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3258	false	8451737967074488181	136	165	727	860	1555	300	السلام قال------- اذا كان يوم القيامة دفع الي الانسان كتابه ثم قيل له اقرا قلت فيعرف ما فيه فقال ان الله يذكره فما من لحظة ولا كلمة ولا نقل	3258	7505818944124276997	119	204.5	93	140	85.0	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3297	true	-2082486778302179731	213	257	1116	1333	1540	300	النبيصلي الله--- عليه واله وسلم بلي اذ حملت المراة كانت بمنزلة الصاءم القاءم المجاهد بنفسه وماله في سبيل الله فاذا وضعت كان لها من الاجر ما لا يدري احد ما هو لعظمه فاذا ارضعت كان لها بكل مصة كعدل عتق محرر من ولد اسماعيل	3297	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0596	false	-5362319258420779667	145	185	791	998	1610	300	النب--وي الصادقي عليه السلام اذا------ حملت المراة كانت بمنزلة الصاءم القاءم المجاهد بنفسه وماله في سبيل الله فاذا وضعت كان لها من الاجر ما-لا تدري---- ما هو لعظمه فاذا ارضعت كان لها بكل مصة كعدل عتق محرر من ولد اسماعيل	596	7505818944124276997	190	343.0	151	220	86.36363983154297	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3307	true	1095389151994222655	208	229	1099	1193	1579	300	من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق عن الله فقد عبد الله وان كان الناطق عن ابليس فقد عبد	3307	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1398	false	-842687194354626155	205	226	1044	1138	1552	300	من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق عن الله فقد عبد الله وان كان الناطق عن ابليس فقد عبد	1398	7505818944124276997	94	188.0	73	94	100.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3307	true	1095389151994222655	201	229	1062	1193	1579	300	النبي--صلي الله عليه واله وسلم انه قال من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق عن الله فقد عبد الله وان كان الناطق عن ابليس فقد عبد	3307	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1832	false	-1058354902897232770	255	281	1276	1396	1506	300	النبوي صلي الله عليه واله------------- من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق عن الله فقد عبد الله وان كان الناطق عن ابليس فقد عبد	1832	7505818944124276997	117	217.5	92	133	87.96992492675781	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3315	true	-586975566990438646	225	259	1326	1496	1700	300	السلام---- انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتطره في ذلك المكان سنة فسماه الله عز-وجل صادق الوعد ثم قال ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا	3315	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3626	false	-1931946322313817227	265	300	1348	1517	1517	300	السلام قال انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان سنة فسماه الله عز وجل صادق الوعد ثم ان رجلا----- اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا-	3626	7505818944124276997	156	289.5	125	175	89.14286041259766	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3342	true	3968659053084224389	159	196	850	1035	1603	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي انه قال لا يبغضك مءمن ولا يحبك	3342	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0697	false	-1159189288925006456	94	131	510	695	1559	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي انه قال لا يبغضك مءمن ولا يحبك	697	7505818944124276997	185	370.0	148	185	100.0	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3418	true	-4458249857094877505	220	265	1290	1496	1684	300	اي----- بني اني وان لم اكن ع---مرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي اليه من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره	3418	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3558	false	8909646364020281358	140	187	753	966	1548	300	ايضا يا بني اني وان لم اكن قد عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمارهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي- من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره	3558	7505818944124276997	203	390.0	158	214	94.85980987548828	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3463	true	-588316470958679043	83	210	427	1088	1557	300	لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قو-------يين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه وينفرد بالتدبير -وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما تقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لا يخلو من ان يكونا متفقين من كل جهة او متفرقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا واختلاف الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر ان المدبر واحد ---------------------------------------------------ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا-بد من فرجة بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون-- خمسا ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية في ---	3463	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0220	false	4868986754453033567	0	102	0	523	1517	300	لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالربوبية وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخبر التوحيد مسندا عن هشام بن الحكم مثله وزاد فيه ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلا بد من فرجة بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة وان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهم- فرجتان فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في	220	7505818944124276997	445	729.0	357	726	61.29476547241211	77	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3475	true	-6748333059528069890	6	47	37	259	1601	300	ان امير المءمنين عليا------ عليه السلام مرض يوما فجاء جمع من اصحابه لعيادته فقالوا كيف نجدك يا امير المءمنين قال بشر قالوا ما هذا كلام مثلك -قال ان الله تعالي يقول ونبلوكم بالشر والخير فتنة فالخير الصحة والغني والشر المرض والفقر	3475	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1566	false	-3426538479951299147	195	231	1028	1227	1582	300	ان امير المءمنين صلوات الله عليهما----- مرض فعاده اخوان-------------------ه فقالوا كيف نجدك يا امير المءمنين قال بشر قالوا ما هذا كلام مثلك فقال ان الله------ يقول ونبلوكم بالشر والخير فتنة فالخير الصحة والغني والشر المرض والفقر	1566	7505818944124276997	178	313.0	144	229	77.72925567626953	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3556	true	-1109222423990324887	197	229	1046	1214	1587	300	عن الاصبغ بن نباتة ان عليا قال ع------------------------------لي المنبر سلوني قبل ان تفقدوني فقام اليه الاشعث المنافق المعروف فقال يا امير المءمنين كيف تءخذ الجزية من المجوس -------ولم ينزل عليهم كتاب ولم	3556	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3195	false	-5407195839268070043	265	300	1431	1609	1609	300	عن ا------بن نباتة قال ----قال علي امير المءمنين عليه السلام علي المنبر سلوني قبل ان تفقدوني فقام اليه الاشعث بن قيس--------- فقال يا امير المءمنين كيف تءخذ------- من المجوس الجزية ولم ينزل عليهم كتاب ولم-	3195	7505818944124276997	131	208.0	105	205	63.90243911743164	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3563	true	6030907497783804414	150	195	840	1067	1631	300	عليه السلام الي قثم-- ب--ن العباس والي مكة انذاك وامر اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير اهله1 وجاء في حديث اخر عن الامام الصادق عليه السلام	3563	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3247	false	-8763384625307881412	151	193	768	978	1497	300	عليه السلام الي عامله بمكة الي ان قال و------------مر اهل مكة ا--لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير اهله الخ المحاسن------ عن ابي عبد الله- عليه السلام	3247	7505818944124276997	174	288.5	138	231	75.32467651367188	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3681	true	-723342412067104682	58	117	289	572	1609	300	منصور عن ابن مسكان عن -------ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الارواح في صفة الاجساد في شجرة في الجنة تعارف فاذا تساءل----- قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها فانها قد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي	3681	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1101	false	526304495765514449	72	132	361	648	1483	300	منابر من نور ونحوه الكافي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان الارواح في صفة الاجساد في شجر- في الجنة تعارف و----تساءل فاذا قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها فانها قد اقبلت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي	1101	7505818944124276997	256	466.5	200	296	86.48648834228516	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3687	true	8737666502964446729	226	298	1181	1571	1577	300	مناجاته ياسيدي ومولاي نامت العيون وغابت النجوم وانت --ملك --حي قيوم لا تاخذك سنة ولا نوم غلقت الملوك ابوابها واقامت عليها حراسها وحجابها وقد خلا كل حبيب بحبيبه وبابك مفتوح للساءلين فها انا ساءلك ببابك مذنب فقير خاطء مسكين جءتك ارجو رحمتك يارحيم وان تنظر الي بلطفك ياكريم ثم انشد يا----من يجيب دعا- المضطر في الظلم يا-كاشف الكرب والبلوي مع السقم قد نام وفدك حول البيت وانتبهوا وعين جودك ياقي-وم لم تنم	3687	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1622	false	8760369350187189801	178	228	937	1207	1566	300	مناجاته-------------- نامت العيون وعل-ت النجوم وانت الملك الحي القي-------------------وم غلقت الملوك ابوابها واقامت عليها حراسها------------------------------- وبابك مفتوح للساءل-----------------------------------------ين جءتك ل---------------------تنظر الي برحمتك يا ارحم الراحمين يا من يجيب دعاء المضطر في الظلم يا كاشف الضر- والبلوي مع السقم قد نام وفدك حول البيت قاطبة وانت وح---دك يا قيوم لم تنم	1622	7505818944124276997	218	318.0	177	401	54.36408996582031	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3725	true	2575684232778168547	95	167	521	890	1677	300	عن محمد بن الفضيل الامام------ موسي بن جعفرعليه السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل من اخواني -بلغني عنه الشء الذي اكره--ه فاساله عنه فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال الامامعليه السلام لي يا محمد كذب سمعك وبصرك عن اخيك وان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قول- فصدقه وكذبهم ولا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به مروءته فتكون من الذين قال الله عز-وجل-ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة	3725	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2102	false	93583802373692532	227	300	1163	1514	1514	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن موسي -------عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك الرجل من اخواني يبلغني عنه الشء الذي اكره له فاساله عنه فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال------------------ لي يا محمد كذب سمعك وبصرك عن اخيك فان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قولا فصدقه وكذبهم ولا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به مرو-ته فتكون من الذين قال الله عز وجل ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة-	2102	7505818944124276997	332	592.5	265	381	87.13910675048828	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3725	true	2575684232778168547	95	167	521	890	1677	300	عن محمد بن الفضيل الامام------ موسي بن جعفرعليه السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل من اخواني -بلغني عنه الشء الذي اكره--ه فاساله عنه فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال الامامعليه السلام لي يا محمد كذب سمعك وبصرك عن اخيك وان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قول- فصدقه وكذبهم ولا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به مروءته فتكون من الذين قال الله عزوجلان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة	3725	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2604	false	-8618307188581916803	25	98	135	487	1474	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن موسي صلوات الله عليه ---قال قلت له جعلت فداك الرجل من اخواني يبلغني عنه الشء الذي اكره له فاساله عنه فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال------------------ لي يا محمد كذب سمعك وبصرك عن اخيك فان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قولا فصدقه وكذبهم ولا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به مرو-ته فتكون من الذين قال الله -----ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة	2604	7505818944124276997	320	577.0	253	379	84.4327163696289	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3766	true	-7130116994682166791	269	299	1467	1622	1625	300	الباقر-عليه السلام ويحك باقتادة------- ان الله خلق خلقا من خلقه فجعلهم حججا علي خلقه فهم اوتاد في ارضه قوام بامره نجباء في علمه اصطفاهم قبل خلقه اظلة عن يمين عرشه	3766	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3526	false	-6889006920611998151	164	196	878	1039	1570	300	الباقر عليه السلام قال ل--قتادة البصري ان الله خلق خلقا من خلقه فجعلهم حججا علي خلقه فهم اوتاد في ارضه قوام بامره نجباء في علمه اصطفاهم قبل خلقه اظلة عن يمين عرشه	3526	7505818944124276997	148	272.5	119	163	90.79754638671875	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3767	true	-3472486925995401389	7	38	35	196	1589	300	والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدامهم------- فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك فقال له الامام الباقرعليه السلام اتدري اين انت بين يدي بيوت اذن الله ان ترفع	3767	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0578	false	4010122841265030402	235	268	1262	1423	1582	300	والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدام ابن عباس فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك فقال ابو جعفر -------عليه السلام اتدري اين انت بين يدي بيوت اذن الله ان ترفع	578	7505818944124276997	143	262.0	114	168	85.11904907226562	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3824	true	-7783452067763728424	226	295	1223	1604	1633	300	في الخطبة القاصعه من نهج البلاغة بيان معبر وبليغ هنالك حيث يقول الامامعليه السلا--------------م ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارونعليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يش-رطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو	3824	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3583	false	4440034084755876579	46	115	250	632	1536	300	في الخطبة القاصعة ان الله سبحانه يختبر عباده المستكبرين في انفسهم باولياءه المستضعفين في اعينهم ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون------------- علي فرعون -عليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشترطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه قال	3583	7505818944124276997	313	554.5	251	396	79.0404052734375	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3855	true	6185058448757153430	3	57	14	288	1614	300	اصحاب الرس خلاصت------ه انهم كانوا قوما يعبدون شجرة صنوبر يقال لها شاه درخت كان يافث بن نوح غرسها------------------------------------------------ بعد الطوفان علي شفير عين يقال لها روشن اب وكان- لهم اثنتا عشرة قرية معمورة علي شاطء نهر يقال له الرس يسمين باسماء------------------ ابان--------- اذر دي------------------ بهمن--------- اسفندار فرودين------------------- اردي بهشت--------- خرداد--------- مرداد--------- تير------------- مه------------ر شهريور	3855	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1044	false	669983632723120094	154	228	832	1249	1650	300	اصحاب الرس قال ما ملخصه انهم كانو-----ا يعبدون شجرة صنوبر يقال لها شاه درخت كان يافث بن نوح غرسها وسموا اصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وذلك بعد سليمان بن داود----------------------- وكانت لهم اثنتا عشر- قري-------ة علي شاطء نهر يقال له الرس وبهم سمي ذلك النهر تسمي احديهن ابان والثانية اذر والثالثة دي والرابعة بهمن والخامسة اسفندار والسادسة فروردين والسابعة اردي-بهشت والثامنة خرداد والتاسعة مرداد والعاشرة تير والحادي عشرة مهر والثاني عشر شهريور	1044	7505818944124276997	199	218.5	156	454	43.83259963989258	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3947	true	-494677584289858630	109	186	563	953	1634	300	الصادق-عليه السلام ذيل محل البحث اذ يقول هو القلب الذي سلم من حب الدنيا4 ومع الالتف-----ات الي----------- الاية من سورة البقرة اذ تقول وتزودوا فان خير الزاد التقوي يتضح ان القلب السليم هو القلب الذي يكون محلا لتقوي الله 3 واخر ما نقوله هنا ان القلب السليم هو القلب الذي ليس فيه سوي الله كما يجيب الامام الصادقعليه السلام علي سءال في هذا الشان فيقول القلب السليم الذي يلقي ربه وليس فيه احد سواه1 ولا يخفي ان	3947	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2908	false	-6698688589677505915	214	249	1089	1262	1542	300	الصادق عليه السلام قا------------------ل هو القلب الذي سلم من حب الدنيا وهذا مع ساءر كلمات الطبرسي في هذه الاية في البحار وفي رواية اخري قال الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم الذي يلقي ربه وليس فيه احد سواه- و-الكافي عن	2908	7505818944124276997	108	143.0	84	407	26.535627365112305	14	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3982	true	-8472811046811045630	146	254	804	1371	1628	300	رسول------صلي الله عليه واله وسلم يقول فيه من كان في قلبه حبة من خردل من عصبية بعثه الله------ يوم القيامة مع اعراب الجاهلية1 ونقرا حديثا اخر عن الامام-------------- الصادق-عليه السلام يقول فيه من تعصب او تعصب له فقد خلع ربقة الايمان من عنقه2 ويستفاد من الروايات الاسلامية ايض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان ابليس اول من تعصب يقول الامام عليعليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في بعض خطبه المعروفة بالقاصعة في مجال التعصب كلاما بليغا مءثرا ننقل جانبا منه هنا اما ابليس فتعصب علي ادم لاصله وطعن عليه في خلقته فقال انا ناري وانت طيني1 ثم يضيف الامام علي في خطبته هذه قاءلا---- فان كان لا بد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الخصال ومحامد الافعال ومحاسن	3982	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2247	false	6618746023759624726	125	234	622	1197	1531	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------------- من كان في قلبه حبة من خردل من عصبية بعثه الله تعالي يوم القيامة مع اعراب الجاهلية امالي الصدوق ثواب الاعمال مثله الكافي عن الصادق عليه السلام--------- من تعص----------------------------------------------------------------------------ب عصبه الله بعصابة من نار ثواب الاعمال مثله الكافي عن الزهري قال سءل علي بن الحسين عليه السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم كلام امير المءمنين عليه السلام في----------------------------------- التعصب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في خطبته المفصلة وقوله فان كان لا-بد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الخصال ومحامد الافعال ومحاسن	2247	7505818944124276997	230	240.5	185	840	27.380952835083008	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3983	true	-5962006639406920610	1	37	5	192	1586	300	العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم3 والتعبير الاخر عن العصبية الوارد في	3983	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2247	false	6618746023759624726	181	217	910	1094	1531	300	العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم كلام امير المءمنين عل---يه السلام في	2247	7505818944124276997	166	308.0	132	187	88.77005004882812	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3997	true	-2122582707531897704	224	268	1242	1451	1646	300	السلام انه قال--- من اشد ماق-رض الله علي خلقه ذكر ا---------------------------------------------------لله كثيرا ثم قالعليه السلام لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عندما احل و---حرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية	3997	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0088	false	-5322010731024875021	146	199	749	994	1545	300	الراوي نعم قال ان من اشد ما فرض الله علي خلقه انصافك الناس من نفسك ومواساتك اخاك المسلم في مالك وذكر الله كثيرا اما اني---------- لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله وان كا-----------ن منه -لكن ذكر الله عندما احل وما حرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية	88	7505818944124276997	165	281.5	127	267	61.797752380371094	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4016	true	1129192024969239485	255	286	1283	1439	1517	300	الجوزي ا--------------------نه كتب لها--- بفدك ودخل عليه عمر فق-------------ال ما هذا فقال كتاب كتبته لفاطمة بميراثها من ابيها فقال فما-ذا تنفق علي المسلمين وقد حاربتك العرب كما تري ثم اخذ عمر	4016	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2373	false	3455822661797416777	260	300	1335	1527	1527	300	الجوزي ان ابا بكر رضي الله عنه كتب لفاطمة بفدك ودخل عليه عمر رضي الله عنه فقال ما هذا فقال كتاب كتبته لفاطمة بميراثها من ابيها فقال مما ذا تنفق علي المسلمين وقد حاربتك العرب كما تري ثم اخذ عمر-	2373	7505818944124276997	151	273.0	121	193	78.23834228515625	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4041	true	4503180800163084173	31	72	171	376	1532	300	السلام لذلك نقرا في روايات كثيرة ان الاسم----- الاعظم---- ثلاثة وسبعون حرفا -انما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين	4041	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0089	false	-6143787734684880856	258	296	1388	1574	1593	300	السلام قال---------------------- ان --اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما---- عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس ثم- تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين	89	7505818944124276997	171	287.0	135	215	79.53488159179688	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4041	true	4503180800163084173	31	106	171	548	1532	300	السلام لذلك نقرا في روايات كثيرة ان الاسم----- الاعظم---- ثلاثة وسبعون حرفا -انما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين كان حرف واحد منه عند اصف بن برخيا وقام بمثل هذا العمل الخارق للعادة وعندنا نحن الاءمة من اهل البيت اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تبارك وتعالي استاثر به في علم الغيب	4041	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0490	false	-6331995987096005346	18	71	83	344	1535	300	السلام قال---------------------- ان ا--سم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما---- عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس ثم- تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين-------------------------------------------------------------------- وعندنا نحن------- من---- الاسم اثنين وسبعين حرفا وحرف ع-----ند الله------------- استاثر به في علم الغيب	490	7505818944124276997	240	377.5	189	387	62.0155029296875	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4041	true	4503180800163084173	50	72	269	376	1532	300	فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين	4041	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2138	false	6021155592066872290	129	151	690	796	1593	300	فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس ثم- تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين	2138	7505818944124276997	104	201.0	82	107	97.19625854492188	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4079	true	-5336251590869894072	244	300	1242	1524	1524	300	السلام-قال انتهي رسول الله-صلي الله عليه واله الي امير-المءمنينع-ليه السلام وهو ناءم في المسجد قد جمع رملا ووضع راسه عليه فحركه برجله ثم قال قم يا دابة الله فقال رجل من اصحابه يا رسول الله انسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم فقال لهم لا والله ما هو الا له خاصة وهو الدابة التي ذكر الله------ في كتابه-	4079	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0814	false	7450177213169988861	98	158	469	758	1482	300	السلام قال انتهي رسول الله صلي الله عليه واله الي امير المءمنين عليه السلام وهو ناءم في المسجد قد جمع رملا ووضع راسه عليه فحركه برجله ثم قال قم يا دابة الله فقال رجل من اصحابه يا رسول الله ايسمي بعضنا بعضا بهذا الاسم فقال---- لا والله ما هو الا له خاصة وهو الدابة التي ذكر الله تعالي في كتابه	814	7505818944124276997	276	514.0	222	293	94.19795227050781	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4080	true	4127856166061721541	0	34	0	167	1623	300	فاذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون ثم قال يا علي اذا كان اخر الزمان اخرجك الله في احسن صورة ومعك ميسم تسم به اعداءك	4080	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0814	false	7450177213169988861	158	192	758	925	1482	300	واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون ثم قال يا علي اذا كان اخر الزمان اخرجك الله في احسن صورة ومعك ميسم تسم به اعداءك	814	7505818944124276997	166	331.0	132	167	99.40119934082031	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4081	true	-5530553495964826197	59	128	345	720	1627	300	ويعيد ايضا قوما من اعداءه لينتقم منهم فيلتذوا بما يشاهدون من ظهور الحق وعلو كلمة اهله ثم يضيف السيد المرتضي قاءلا والدلالة علي صحة هذا المذهب ان الذي ذهبوا اليه مما لا شبهة علي عاقل في انه مقدور لله تعالي غير مستحيل في نفسه فانا نري كثيرا من --مخالفينا ينكرون الرجعة انكار من يراها مستحيلة غير مقدورة واذا ثبت جواز الرجعة ودخولها تحت المقدور فالدليل الي اثباتها اجماع الامامية	4081	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1012	false	-2003894825428991244	0	49	0	265	1640	300	ويعيد----- قوما من اعداءه لينتقم منهم فيلتذوا بما يشاهدون من ظهور الحق------------------------------------------- والدليل- علي ذلك انه------------------------------ لا شبهة علي عاقل في انه مقدور لله تعالي غير مستحيل في نفسه و----نري كثيرا من المخالفين- ينكرون الرجعة انكار من يراها مستحيلة غير مقدورة واذا ثبت ذلك فالطريق---------------------------- الي اثباتها اجماع الامامية	1012	7505818944124276997	246	421.5	198	377	65.25199127197266	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4083	true	-7977029264794820681	162	207	884	1127	1667	300	وكيف يشك مءمن بحقية الاءمة الاطهارعل-يهم السلام فيما تواتر عنهم في قريب من ماءتي حديث صريح رواها نيف واربعون من الثقات العظام والعلماء الاعلام في ازيد من خمسين من مءلفاتهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم يكن مثل هذا متواترا ففي اي شء يمكن دعوي التواتر3 4 فلس-------فة الرجعة	4083	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1012	false	-2003894825428991244	123	204	684	1161	1640	300	وكيف يشك مءمن بحقية الاءمة الاطهار عليهم السلام فيما تواتر عنهم في قريب من ماءتي حديث صريح رواها نيف واربعون من الثقات العظام والعلماء الاعلام في ازيد من خمسين من مءلفاتهم ثم عد اساميهم منهم المشاءخ الثلاثة والمفيد والمرتضي والنجاشي والكشي والعياشي والقمي وابن قولويه والكراجكي والصفار والفضل بن شاذان والنعماني وابن شهراشوب والراوندي والطبرسي والعلامة والشيخ الشهيد وغيرهم رضوان الله عليهم ثم قال واذا لم يكن مثل هذا متواترا ففي اي شء يمكن دعوي التواتر مع ما روته كافة الشيعة	1012	7505818944124276997	232	434.0	188	477	48.6373176574707	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4118	true	3924334003570401346	130	195	714	1046	1624	300	او ليس بدعاءهم اياك حين دعوك جعلوك قطبا اداروا بك رحي مظالمهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاياهم -سلما الي ظلالتهم داعيا الي عينهم سالكا سبيلهم يدخلون بك الشك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهال الي---------------------------------------------------------------------------------------------------هم فما اقل ما اعطوك في قدر ما اخذو- منك وما ايسر ما عمروا لك في---- جنب-- ما خربوا عليك فانظر لنفسك فانه لا ينظر اليها غيرك وحاسبها حساب رجل مسءول	4118	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2089	false	-7697786081369678062	32	116	158	592	1490	300	او-ليس بدعاءه- اياك حين دعاك جعلوك قطبا اداروا بك رحي مظالمهم وجسرا يعبرون عليك الي بلاياهم وسلما الي ضلالتهم داعيا الي غي-هم سالكا سبيلهم يدخلون بك الشك علي العلماء ويقتادون بك قلوب الجهال اليهم فلم يبلغ اخص وزراءهم ولا اقوي اعوانهم الا دون ما بلغت من اصلاح فسادهم واختلاف الخاصة والعامة اليهم فما اقل ما اعطوك في قدر ما اخذوا منك وما ايسر ما عمروا لك في كنف جنب ظ ما خربوا عليك فانظر لنفسك فانه لا ينظر ل--ها غيرك وحاسبها حساب رجل مسءول	2089	7505818944124276997	323	596.5	259	439	73.57630920410156	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4185	true	2637235954278970250	52	89	317	517	1711	300	والله انا لنطلي الدنيا ونحب ان نءتاها فقال-----------------عليه السلام تحب ان تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي و----عيالي واصل بها واتصدق به-----------ا واحج --واعتمر فقال الامام الصادقعليه السلام ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة	4185	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0892	false	3105186718219363049	84	125	414	617	1527	300	والله انا لنطلب الدني---------------ا فقال له ابو عبد الله عليه السلام------- تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعلي عيالي--------- واتصدق منها واصل منها واحج منها قال فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة	892	7505818944124276997	149	222.0	120	234	63.67521286010742	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4357	true	-5337195076193107595	8	37	42	191	1638	300	من قرا سورة لقمان في--- ليلة وكل الله به في ليلته ثلاثين ملكا يحفظونه من ابليس وجنوده حتي يصبح فاذا قراها بالنهار لم يزالوا يحفظونه من ابليس وجنوده حتي	4357	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2843	false	-4234672220003061254	221	250	1096	1243	1485	300	من قرا سورة لقمان في كل ليلة وكل الله به في ليلته ملا-----ءكة يحفظونه من ابليس وجنوده حتي يصبح فاذا قراها بالنهار لم يزالوا يحفظونه من ابليس وجنوده حتي	2843	7505818944124276997	141	266.0	113	152	92.7631607055664	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4377	true	-5074198991293114972	212	253	1120	1337	1582	300	يابني اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارت-----هم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل -------طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد	4377	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1337	false	-2340174090238340122	48	90	261	483	1606	300	لابنه اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتك اياهم في امرك -امورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك و------اذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واغلبهم بثلاث بطول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او مال او زاد	1337	7505818944124276997	201	368.5	161	229	87.7729263305664	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4378	true	-8211273389621025641	132	211	653	1019	1463	300	عليه السلام انه قال---------------------------------------- والله ما اوتي لقمان الحكمة لحسب ولا مال --------ولا بسط في جسم ولا جمال ولكنه كان رجلا قويا في امر الله متورعا في الله ساكتا سكينا عميق النظر طويل التفكر حديد البصر و------------لم ينم نهارا قط اي اوله ولم يتكء في مجلس قط وهو عرف المتكبرين ولم يتفل في مجلس قوم قط ولم يعبث بشء قط ولم يره احد من الناس علي بول ولا غاءط قط ولا علي اغتسال لشدة تست-----------ره وتحفظه في امره ولم	4378	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3151	false	3950176967389324128	170	241	844	1187	1466	300	عليه السلام عن لقمان وحكمته التي ذكرها الله عز وجل فقال اما والله ما اوتي لقمان الحكمة بحسب ولا مال ولا اهل ولا بسط في جسم ولا جمال ولكنه كان رجلا قويا في امر الله متورعا في الله ساكتا سكيتا عميق النظر طويل ال-فكر حديد النظر مستغن بالعبر لم ينم نهارا قط و--------------------------------------------------------------------------------------لم يره احد من الناس علي بول ولا غاء---ط ولا---- اغتسال لشدة تستره وعموق نظره وتحفظه في امره ولم	3151	7505818944124276997	261	459.5	205	437	59.725399017333984	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4378	true	-8211273389621025641	220	263	1068	1286	1463	300	ولم يسمع قولا---------- استحسنه من احد قط الا ساله عن تفسيره وعمن اخذه وكان يكثر مجالسة الفقهاء والعلماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتعلم من العلوم ما يغلب به نفسه ويجاهد به هواه و----------------------------------------------------------------كان لا يظعن الا فيما ينفعه ولا ينظر الا فيما يعنيه فبذلك اوتي الحكمة ومنح	4378	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3152	false	282438766491787898	0	66	0	370	1560	300	ولم يسمع قولا قط من احد استحسنه ----------الا سال- عن تفسيره وعمن اخذه وكان يكثر مجالسة الفقهاء والحكماء وكان يغشي القضاة والملوك والسلاطين فيرثي للقضاة مما ابتلوا به ويرحم الملوك والسلاطين لغرتهم بالله وطمانينتهم في ذلك ويعتبر ويتعل----------م ما يغلب به نفسه ويجاهد به هواه ويحترز به من الشيطان وكان يداوي قلبه بالتفكر ويداري نفسه بالعبر وكان لا يظعن الا في------------------------ما يعنيه فبذلك اوتي الحكمة ومنح	3152	7505818944124276997	171	290.0	138	415	41.20481872558594	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4384	true	8830274825838448575	101	141	515	728	1596	300	الصادق عليه السلام التواضع اصل كل خير نفيس ومرتبة رفيعة -----ول--و كان للتواضع --لغة يفهمها الخلق لنطق عن حقاءق ما في مخفيات العواقب ومن تواضع لله شرفه الله علي كثير من عباد-------------------------------------------------------------------ه وليس لله عزوجل عبادة يقبلها ويرضاها الا وبابها	4384	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3620	false	340783772159251095	42	90	198	471	1562	300	الصادق عليه السلام التواضع اصل كل خير نفيس ومرتبة رفيعة الي قوله ولاهل التواضع سيماء يعرفها اهل السماء من الملاءكة واهل الارض من العارفين قال ا----------لله عز وجل وعلي الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم واصل التواضع من اجلال الله وهيبته وعظمته وليس لله ------عبادة يقبلها ويرضاها الا وبابها	3620	7505818944124276997	130	173.0	103	289	44.98270034790039	17	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4405	true	-2529869227592239210	64	92	339	473	1645	300	عليه السلام في حديث اخر من قرا سورة السجدة في كل ليلة جمعة اعطاه الله------ كتابه بيمينه ولم يحاسبه بما كان منه وكان من رفقاء محمد صلي الله ------------	4405	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2843	false	-4234672220003061254	252	280	1253	1393	1485	300	عليه السلام------------ من قرا سورة السجدة في كل ليلة جمعة اعطاه الله تعالي كتابه بيمينه ولم يحاسبه بما كان منه وكان من رفقاء محمد واهل بيته صلوات الله	2843	7505818944124276997	113	208.0	90	152	74.34210205078125	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4426	true	1392565608374011615	146	236	741	1180	1539	300	عليه السلام---- دخل رسول ا---------لله---------- علي رجل من الانصار يعوده فاذا ملك الموت عند راسه فقال رسول الله يا-ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يام-حمد فاني بكل مءمن رفيق واعلم يام-حمد اني لاقبض روح ابن ادم فيصرخ اهله فاقوم في جانب الدار ----فاقول --------------والله ما لي---------------------------------- من ذنب------------------------------------------------------------ وان ل-----ي لعودة --وعودة -الحذر الحذر وما خلق الله من-------------- اهل بيت ولا مدر ولا شعر ولا وبر في بر ولا بحر الا وانا اتصفحهم في كل يوم وليلة خمس مرات حتي اني لاعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم2 وقد وردت	4426	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3264	false	1874044604468248663	116	225	590	1126	1495	300	عليه السلام قال دخل رسول الله صلي الله عليه واله علي رجل من اصحابه وهو يجود بنف----------------سه فقال---------- يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد فاني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني -اقبض روح ابن ادم فيجزع اهله فاقوم في ناحية من دارهم فاقول ما هذا الجزع فوالله ما تعجلناه قبل اجله وما كان لنا في قبضه من ذنب فان تحتسبوه وتصبروا تءجروا وان تجزعوا تاثموا وتوزروا واعلموا ان لنا فيكم عودة ثم عودة فالحذر الحذر انه ليس في شرقها ولا في غربها اهل بيت---- مدر --------ولا وب--------------ر الا وانا اتصفحهم في كل يوم------ خمس مرات ولانا اعلم--- بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم- ولو اردت	3264	7505818944124276997	311	419.0	244	599	51.919864654541016	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4440	true	-8848444186409252837	59	229	324	1215	1568	300	عليه السلام حيث قال لاحد اصحابه ان من صبر صبر قليلا وبعده الظفر وان من جزع جزع قليلا ومن بعده الخسران ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز-وجل بعث محمدا------------------- فامره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وقال------ ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول الله حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فسموه ساحرا ومجنونا وشاعرا وكذبوه في دعوته فضاق صدره فانزل الله عز-وجل عليه ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين اي ان هذه العبادة تمنحك الاطمءنان والهدوء ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عز-وجل ------قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي------------------- نفسه الصبر فتعدوا فذكروا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز-وجل	4440	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1734	false	5330691818973039766	165	299	904	1569	1573	300	عليه السلام يا حفص------------- ان من صبر صبر قليلا------------ وان من جزع جزع قليلا----------------- ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله فامره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وقال تعالي ادفع بالتي هي احسن السيءة الاية ---------------------------------------------------------------------------------فصبر ----------حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها------------------------------------------- فضاق صدره فانزل الله عز وجل عليه ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون الاية------------------------------------------------------------------ ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عز وجل عليه وقد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون الي ان قال و--------------------------------------لقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي صلي الله عليه واله نفسه الصبر فتعدوا فذكروا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز وجل	1734	7505818944124276997	575	969.5	461	945	60.846561431884766	103	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4440	true	-8848444186409252837	229	300	1215	1568	1568	300	واصبر علي ما يقولون فصبر النبي في جميع احواله ثم بشر في عترته بالاءمة ووصفوا بالصبر------------------------------------------------------ فعند ذلك قال الصبر من الايمان كالراس من الجسد فشكر الله عز-وجل ذلك له----------------------------------------------------------------------------- فاباح------------ له قتال المشركين---------------------------------- فقتلهم الله علي -يدي رسول ال-------------------له واحباءه وجعل-------- له ثواب صبره مع ما ادخر له في الاخرة ثم اضاف الامام الصادق عليه السلام فمن صبر واحتسب لم يخرج من الدنيا حتي يقر الله له عينه في اعداءه-	4440	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1735	false	111954521116969158	12	116	62	579	1537	300	فاصبر علي ما يقولون فصبر------ في جميع احواله ثم بشر في عترته بالاءمة ووصفوا بالصبر فقال جل ثناءه وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا فعند ذلك قال الصبر من الايمان كالراس من الجسد فشكر الله عز وجل ذلك له فانزل الله عز وجل وتمت كلمة ربك الحسني بما صبروا الاية فقال انه بشري وانتقام فاباح الله عز وجل له قتال المشركين فانزل الله وقاتلوا المشركين الاية فقتلهم الله علي ايدي رسول الله صلي الله عليه واله واحباءه وجعل عجل خ ل له ثواب صبره مع ما ادخر له في الاخرة---------------------------------- فمن صبر واحتسب لم يخرج من الدنيا حتي يقر ال---له عينه في اعداءه	1735	7505818944124276997	309	522.0	247	560	55.17856979370117	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4529	true	-7881748344417441446	240	273	1278	1439	1594	300	عليه السلام انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن وقال لي ياعلي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه------------ وايم الله لءن يهدي الله علي يديك رجلا خير--- مما طلعت----- الشمس	4529	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3716	false	-6233945975143319002	130	167	615	792	1514	300	عليه السلام قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن -قال يا --علي لا تقاتل- احدا حتي تدعوه الي الاسلام وايم الله لءن يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس	3716	7505818944124276997	149	251.0	116	181	82.32044219970703	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4542	true	-188760395345333057	122	181	683	963	1604	300	الصادق عليه السلام في الرواية التي وردت في اصول الكافي ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه ثم يضيف فرض الله عزوجل الفراءض فمن اداهن فهو حدهن وشهر رمضان فمن صامه فهو---- والحج فمن حج ----حده الا الذكر فان الله عزوجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه	4542	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0482	false	1940412686870076031	254	298	1214	1418	1430	300	الصادق عليه السلام قال-------------------------------- ما من شء الا وله حد ينتهي اليه---------------------------------------- فرض الله------ الفراءض فمن اداهن فهو حدهن وشهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله------ لم يرض فيه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه	482	7505818944124276997	191	325.5	149	288	66.31944274902344	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4572	true	-179174421989954081	161	182	803	898	1522	300	لا تقل لاخيك اذا دخل عليك اكلت اليوم شيءا ولكن قرب اليه ما عندك فان الجواد كل الجواد من بذل ما	4572	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1967	false	-5822410282661226297	251	272	1242	1337	1481	300	لا تقل لاخيك اذا دخل عليك اكلت اليوم شيءا ولكن قرب اليه ما عندك فان الجواد كل الجواد من بذل ما	1967	7505818944124276997	95	190.0	74	95	100.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4592	true	-5880655647412956906	69	100	365	534	1691	300	عن الامام----------- السجاد عليه السلام---- ان لسان ابن ادم يشرف كل يوم علي جوارحه فيقول كيف اصبحتم فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون انما نثاب بك ونعاقب	4592	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3134	false	-791000998912094716	150	184	798	982	1554	300	عن الثمالي عن مولانا السجاد عليه السلام قال ان لسان ابن ادم يشرف كل يوم علي جوارحه فيقول كيف اصبحتم فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون انما نثاب بك ونعاقب	3134	7505818944124276997	167	315.5	136	184	90.76087188720703	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4645	true	-2727119813148066880	5	159	22	810	1604	300	املك نفسي غضبا وغيظا وحنقا فقلت ياعدو الله الحدت في دين الله وانكرت الباري جل قدسه الذي خلقك في احسن تقويم وصورك في اتم صورة ونقلك في احوالك حتي بلغ الي حيث انتهيت فلو تفكرت في نفسك وصدقك ولطيف حسك لوجدت دلاءل الربوبية واثار الصنعة فيك قاءمة وشواهده جل وتقدس في خلقك واضحة وبراهينه لك لاءحة فقال ياهذا ان كنت من اهل الكلام كلمناك فان ثبتت لك --حجة تبعناك وان لم تكن منهم فلا كلام لك وان كنت من اصحاب جعفر بن محمد الصادق فما هكذا تخاطبنا ولا بمثل دليلك تجادل فينا ولقد سمع من كلامنا اكثر مما سمعت فما افحش في خطابنا ولا تعدي في جوابنا وانه الحليم الرزين العاقل الرصين لا يعتريه خرق ولا طيش ولا نزق يسمع كلامنا ويصغي الينا وي-تعرف حجتنا حتي اذا استفرغنا ما عندنا وظننا انا--- قطعناه -دحض حجتنا بكلام يسير وخطاب قصير يلزمنا به الحجة ويقطع العذر ولا نستطيع لجوابه ردا فان كنت من اصحابه فخاطبنا بمثل	4645	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0774	false	282570283987969134	38	159	187	789	1476	300	يملك غضبه فقال يا ----------------عدو الله الحدت في دين الله وانكرت البارء جل قدسه------------------------------------------------------------------ الي اخر ما قال له فقال ابن ابي العوجاء يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ان كنت من اهل الكلام كلمناك فان ثب-ت لك الحجة تبعناك وان لم تكن منهم فلا كلام لك وان كنت من اصحاب جعفر بن محمد الصادق فما هكذا يخاطبنا ولا بمثل دليلك يجادلن---ا ولقد سمع من كلامنا اكثر مما سمعت فما افحش في خطابنا ولا تعدي في جوابنا وانه للحليم الرزين العاقل الرصين لا يعتريه خرق ولا طيش ولا نزق يسمع كلامنا ويصغي الينا ويستعرف حجتنا حتي اذا استفرغنا ما عندنا وظننا انا قد قطعناه ادحض حجتنا بكلام يسير وخطاب قصير يلزمنا به الحجة ويقطع العذر ولا نستطيع لجوابه ردا فان كنت من اصحابه فخاطبنا بمثل	774	7505818944124276997	543	1005.0	430	795	68.30188751220703	96	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4670	true	1551734557005270047	200	237	1108	1294	1595	300	العبادة------- عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد-الله الصادق عليه السلام عما يروي الناس ان تفكر ساعة خير من قيام ليلة قلت كيف يتفكر قال يمر بالخربة او بالدار فيقول اين ساكنوك واين بانوك ما لك لا	4670	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2713	false	-5216047175879574019	226	263	1252	1438	1633	300	للعبادة الكافي عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله------- عليه السلام عما يروي الناس ان تفكر ساعة خير من قيام ليلة قلت كيف يتفكر قال يمر بالخربة او بالدار فيقول اين ساكنوك واين بانوك ما-لك لا	2713	7505818944124276997	177	327.0	142	194	91.23711395263672	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4678	true	405468585275192842	187	233	1038	1298	1658	300	اجتمعت عليهم سكرة الموت وحسرة الفوت ففترت لها اطرافهم وتغيرت لها الوانهم ثم ز--اد الموت فيهم ولوجا فحيل بين احدهم وبين منطقه وانه لبين اهله ينظر ببصره ويسمع باذنه ------------------------------يفكر فيم افني عمره وفيم اذهب دهره ويتذكر اموالا جمعها اغمض في مطالبها واخذها من مصرحاتها ومش-بهاتها	4678	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3277	false	-1470572595535166024	3	56	11	304	1598	300	اجتمعت عليهم سكرة الموت وحسرة الفوت ففترت لها اطرافهم وتغيرت لها الوانهم ثم ازداد الموت فيهم ولوجا فحيل بين احدهم وبين منطقه وانه لبين اهله ينظر ببصره ويسمع باذنه علي صحة من عقله وبقاء من لبه ويفكر فيم افني عمره وفيم اذهب دهره ويتذكر اموالا جمعها اغمض في مطالبها واخذها من مصرحاتها ومشتبهاتها	3277	7505818944124276997	259	492.5	213	293	88.39590454101562	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4686	true	-3333338727297575519	235	293	1306	1604	1640	300	عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيها ملك يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجرة ولا مدر الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله كل يوم بعملها والله اعلم بها وما منهم احد الا ويتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت ويستغفر لمحبينا ويلعن اعداءنا ويسال الله ان يرسل عليهم العذاب ارسالا1 8-------------- الملاءكة	4686	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3254	false	-5724646431546766951	0	61	0	311	1552	300	عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيها ملك يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجر -ولا مدر الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله كل يوم بعملها والله اعلم بها وما منهم احد الا ويتقرب كل يوم الي الله بولايتنا اهل البيت ويستغفر لمحبينا ويلعن اعداءنا ويسال الله ان يرسل عليهم العذاب ارسالا ما يعلم منه كثرة الملاءكة	3254	7505818944124276997	293	568.5	237	312	93.9102554321289	55	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4690	true	8140536395787681078	231	277	1223	1459	1574	300	الصلوات والسلام ان الله سبحانه وتعالي اوصي موسي عليه السلام اربع وصايا وطالبه بحفظها-------------------------------------- اولاهن ما دمت لا تري ذنوبك تغفر فلا تشتغل بعيوب غيرك والثانية ما دمت لا تري كنوزي قد نفذت فلا تهتم ب----رزقك والثالثة ما دمت لا تري زوال ملكي فلا ترج احدا	4690	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0990	false	106373728279962890	252	300	1330	1566	1566	300	العلو-----------------------------------------ي عليه السلام قال الله تبارك وتعالي لموسي يا موسي احفظ وصيتي لك باربعة اشياء اولاهن ما دمت لا تري ذنوبك تغفر فلا تشتغل بعيوب غيرك والثانية ما دمت لا تري كنوزي قد نفدت فلا تغتم بسبب رزقك والثالثة ما دمت لا تري زوال ملكي فلا ترج احدا-	990	7505818944124276997	167	282.5	132	278	60.07194137573242	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4752	true	-2504604661565040629	108	139	582	757	1587	300	الاكرم صلي الله عليه واله وسلمحيث يقول سبق العلم وجف القلم ومضي القضاء وتم القدر بتحقيق الكتاب وتصديق الرسل وبالسعادة من الله لمن امن واتقي وبالشقاء لمن كذب وكفر وبالولاية من	4752	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2922	false	-9106530984370817775	271	300	1330	1489	1489	300	الله-- صلي الله عليه واله------------- سبق العلم وجف القلم ومضي القضاء وتم القدر بتحقيق الكتاب وتصديق الرسل وبالسعادة من الله لمن امن واتقي وبالشقاء لمن كذب وكفر وبالولاية من-	2922	7505818944124276997	157	293.0	129	175	89.71428680419922	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4766	true	7773233123281547206	150	222	838	1199	1607	300	عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتو-ا بحطب فقالوا يا-رسول الله نحن بارض قرعاء --------------قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا تج-مع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام	4766	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0945	false	-3657819844643715988	116	191	581	949	1497	300	عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله----- نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتونا بحطب فقالوا يا رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام	945	7505818944124276997	351	661.5	281	378	92.85713958740234	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4811	true	2073571580419104952	19	41	103	218	1588	300	اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعو-----------------هم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا	4811	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2916	false	-6863357245569518866	106	131	565	697	1580	300	اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا	2916	7505818944124276997	115	217.0	93	132	87.1212158203125	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4847	true	323194694071721248	256	300	1489	1692	1692	300	عليه السلام جاء فيه من قرا سورة الصافات في كل---- جمعة لم يزل محفوظا من كل افة مدفوعا عنه كل بلية في --حياته الدنيا مرزوقا في الدنيا باوسع ما يكون من الرزق ولم يصبه الله في ماله ولا ولده ولا بدنه بسوء من شيطان-	4847	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2844	false	-7262401186778088449	99	142	475	676	1439	300	عليه السلام-------- من قرا سورة الصافات في كل يوم جمعة لم يزل محفوظا من كل افة مدفوعا عنه كل بلية في الحيا-ة الدنيا مرزوقا في الدنيا باوسع ما يكون من الرزق ولم يصبه الله في ماله ولا ولده ولا بدنه بسوء من شيطان	2844	7505818944124276997	193	354.5	152	210	91.9047622680664	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4949	true	3544027260398352207	258	296	1424	1596	1619	300	عليه السلام من قرا سورة ص في ليلة الجمعة اعطي من خير الدنيا والاخرة ما لم يعط احد من الناس الا نبي مرسل او ملك مقرب وادخله الله الجنة وكل من احب من اهل بيته حتي خادمه الذي	4949	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2844	false	-7262401186778088449	190	228	912	1084	1439	300	عليه السلام من قرا سورة ص في ليلة الجمعة اعطي من خير الدنيا والاخرة ما لم يعط احد من الناس الا نبي مرسل او ملك مقرب وادخله الله الجنة وكل من احب من اهل بيته حتي خادمه الذي	2844	7505818944124276997	172	344.0	134	172	100.0	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5033	true	-2682869402880305066	1	50	7	277	1788	300	الصادق عليه السلام جاء فيه المتكلف مخطء وان اصاب والمت-----------------------كلف لا يستجلب في عاقبة امره الا الهوان وفي الوقت الا التعب والعناء والشقاء والمتكلف ظاهره رياء وباطنه نفاق وهما جناحان بهما يطير----- المتكلف وليس في الجملة من اخلاق الصالحين ولا من شعار المتقين المتكلف في اي باب كما -قال	5033	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3076	false	7223269942224031517	86	137	470	755	1611	300	الصادق عليه السلام المت--------كلف مخطء وان اصاب والمتطوع مصيب وان اخطا والمتكلف لا يستجلب في عاقبة امره الا الهوان وفي الوقت الا التعب والعناء والشقاء والمتكلف ظاهره رياء وباطنه نفاق فهما جناحان----- يطير بهما المتكلف وليس في الجملة من اخلاق الصالحين ولا من شعار المتقين الت-كلف في اي باب كان وقال	3076	7505818944124276997	248	464.5	202	299	82.94314575195312	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5054	true	-5954298604775397023	124	299	672	1571	1580	300	الحديث خرج------- امير المءمنين-عليه السلام ذات ليلة من مسجد الكوفة متوجها الي داره وقد مضي ربع من الليل ومعه كميل بن زيادرحمه الله وكان من خيار شيعته ومحبيه فوصل في الطريق الي باب رجل يتلو القران في ذلك الوقت ويقرا قوله تعالي امن هو قانت اناء الليل الاية بصوت شجي حزين فاستحسن- كميل ذلك في باطنه واعجبه حال الرجل من غير ان يقول شيءا فالتفت صلوات الله عليه اليه وقال يا كميل لا يعجبك طنطنة الرجل انه من اهل النار سانبءك بعد فيما يصدر فتحير كميل -مكاشفة- له علي ما في باطنه ولشهادته بدخول النار مع كونه في هذا الامر وتلك الحالة الحسنة و--مضي مدة متطاولة الي ان ال حال الخوارج الي ما ال وقاتلهم امير المءمنين-عليه السلام وكانوا يحفظون القران كما انزل فالتفت امير المءمنين-عليه السلام الي كميل وهو واقف بين يديه والسيف في يده يقطر دما ورءوس اولءك الكفرة الفجرة مجلقة علي الارض فوضع راس السيف علي راس من تلك الرءوس وقال يا كميل امن هو قانت الاية اي هو ذل-----ك الشخص الذي كان يقرا القران في تلك الليلة فاعجبك حاله -قبل كيمل	5054	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3098	false	8042559635299350116	65	231	356	1188	1533	300	القلوب خرج مولانا امير المءمنين عليه السلام ذات ليلة من مسجد الكوفة متوجها الي داره وقد مضي ربع من الليل ومعه كميل بن زياد ---------وكان من خيار شيعته ومحبيه فوصل في الطريق الي باب رجل يتلو القران في ذلك الوقت ويقرا----------- امن هو قانت اناء الليل الاية بصوت شجي حزين فاستحسنه كميل---- في باطنه واعجبه---------- من غير ان يقول شيءا فالتفت صلوات الله عليه اليه وقال يا كميل لا يعجبك طنطنة الرجل انه من اهل النار سانبءك---- فيما بعد- فتحير كميل لمكاشفته له علي ما في باطنه ولشهادته بدخول النار مع كونه في هذا الامر وتلك الحالة الحسنة ثم مضي مدة طويل--ة الي ان ال حال الخوارج الي ما ال وقاتلهم امير المءمنين عليه السلام فال------------------------------تفت امير المءمنين عليه السلام الي كميل وهو واقف بين يديه والسيف في يده يقطر دما ورءوس هءلاء الكفرة الفجر------ة علي الارض فوضع راس السيف علي راس من تلك الرءوس وقال يا كميل امن هو قانت الاية اي هذا راس ذلك الشخص الذي كان يقرا هذه الاي-----------ة فاعجبك حاله فقبل كميل	3098	7505818944124276997	778	1410.0	621	920	84.56521606445312	140	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5070	true	-651193639943645890	10	52	47	255	1586	300	وان ترك ذكري يقسي القلوب وفي حديث اخر عن----------------- امير المءمنين عليه السلام جاء فيه ما جفت الدموع الا لقسوة القلوب وما قست القلوب الا لكثرة الذنوب1----------------------------- كما ورد في حديث ثالث ان من جملة كلام الله سبحانه وتعالي مع موسي عليه	5070	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2912	false	1697078395076008272	244	285	1330	1548	1626	300	وان ترك ذكري يقسي القلوب علل الشراءع عن ابن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام-------- ما جفت الدموع الا لقسوة القلوب وما قست القلوب الا لكثرة الذنوب ومما يقسي القلوب اكثار الكلام كما في------------------------- كلام المسيح المروي عن الصادق عليه ---	2912	7505818944124276997	129	191.5	103	254	50.78740310668945	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5072	true	-1788479919282350512	251	300	1454	1740	1740	300	امير المءمنين عليه السلام--- وصف هذه الحقيقة بافضل وجه في الخطبة الخاصة بالمتقين اذ قال اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونها ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا-	5072	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2831	false	-5959092447797275312	212	253	1012	1254	1507	300	امير المءمنين عليه السلام في وصف ----------------------------------------المتقين------- اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه- ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا	2831	7505818944124276997	238	440.0	199	290	82.06896209716797	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5098	true	-2568231619272494917	44	107	232	545	1584	300	فان لم يجد الماء فليتيمم بالصعيد فان روح المءمن ترفع الي الله -------تعالي فيقبلها ويبارك عليها فان كان اجلها قد حضر جعلها في كنوز رحمته وان لم يكن اجله- قد حضر بعث بها مع امناءه من ملاءكته فيردونها في جسده1 وورد حديث اخر------------------------------------------- عن الامام الباقر عليه السلام جاء فيه اذا قمت بالليل من منامك فقل الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده	5098	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1096	false	-3939120516445597858	0	66	0	339	1531	300	فان لم يجد الماء فليتيمم بالصعيد فان روح المءمن ترفع الي الله تبارك وتعالي فيقبلها ويبارك عليها فان كان اجلها قد حضر جعلها في كنوز رحمته وان لم يكن اجلها قد حضر بعث بها مع امناءه من ملاءكته فيردونها في جسدها الخبر الدعاء المروي في الكافي باب صلاة النوافل في الصحيح عن------- الباقر عليه السلام حين يقوم من النوم------------------ الحمد لله الذي رد علي روحي لاحمده	1096	7505818944124276997	260	449.5	205	364	71.42857360839844	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5109	true	3209627982687919965	66	154	383	830	1551	300	حمزة عم النبي صلي الله عليه واله وسلم غدرا وقد كان حمزة قاءدا شجاعا كرس كل حياته في سبيل الدفاع عن النبي الكريم وبعبارة اخري انه كان درعا للرسول صلي الله عليه واله وسلم فبعد ان بلغ الاسلام اوج عظمته وانتصر المسلمون علي اعدءهم اراد وحشي ان يدخل الدين الاسلامي ولكنه كان خاءفا من عدم قبول اسلامه ولما اسلم قال له النبي صلي الله عليه واله وسلم اوحشي قال نعم قال اخبرني كيف قتلت عمي فاخبره فبكيصلي الله عليه واله وسلم وقال غيب وجهك عني فاني لا استطيع	5109	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3548	false	-1291795357336640914	246	291	1295	1507	1553	300	حمزة عم النبي صلي الله عليه واله تقدم في رج--------------------------------------------------------------------------------ي انه من المرجون لامر الله تعالي وفي خلق انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اسلم قال له النبي صلي الله عليه واله----- اوحشي قال نعم قال اخبرني كيف قتلت عمي فاخبره فبكي----------------------- وقال غيب وجهك عني وحكي ان مسيلمة	3548	7505818944124276997	159	208.0	121	447	35.57046890258789	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5116	true	5635426538944029926	155	207	842	1100	1615	300	السلام من ت----حدث عنا بحديث فنحن -ساءلوه عنه يوما فان صدق علينا فانما يصدق علي الله وعلي رسوله وان كذب علينا فانه- يكذب علي الله ورس----وله لانا اذا حدثنا لا نقول قال فلان وقال فلان انما نقول قال الله وقال رسوله ثم تلا هذه الاية ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله	5116	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3650	false	-6801452883731614966	117	171	639	906	1545	300	السلام يقول من حدث عنا بحديث فنحن مساءلوه عنه يوما فان صدق علينا فانما يصدق علي الله وعلي رسوله وان كذب علينا فانما يكذب علي الله وعلي رسوله لانا اذا حدثنا لا نقول قال فلان وقال فلان انما نقول قال الله وقال رسوله ثم تلا هذه الاية ويوم القي-مة تري الذين كذبوا علي الله	3650	7505818944124276997	250	475.5	199	268	93.28358459472656	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5150	true	-1469397568946961154	244	274	1470	1625	1769	300	الصادق-عليه السلام وقال له بلغني انك كرهت مناظرة الناس فاجابة الامامعليه السلام بقوله اما مثلك فلا يكره من اذا طار يحسن ان يقع وان وقع يحسن ان يطير فمن كان	5150	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3088	false	9083529755897993725	274	300	1386	1507	1507	300	للصادق عليه السلام-------- بلغني انك كرهت مناظرة الناس فقال-------------------------- اما مثلك فلا يكره من اذا طار يحسن ان يقع وان وقع يحسن ان يطير فمن كان-	3088	7505818944124276997	116	201.5	92	156	74.35897064208984	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5218	true	-7846023922430896072	16	67	86	328	1661	300	قال ويحك ما يدعوه احد الا استجاب له اما الظالم فدعاءه مردود الي ان يتوب----- واما المحق ف----اذا دعا- استجاب له وصرف عنه البلايا من حيث لا يعلمه او ادخر له ثوابا جزيلا ليوم حاجته اليه وان لم يكن الامر الذي سال العبد خير له ان اعطاه امسك عنه2 نعود الان	5218	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0835	false	2033919420353993018	34	85	187	428	1530	300	قال ويحك ما يدعوه احد الا استجاب له اما الظالم فدعاءه مردود الي ان يتوب اليه واما المحق فانه اذا دعاه استجاب له وصرف عنه البلاء- من حيث لا يعلمه او ادخر له ثوابا جزيلا ليوم حاجته اليه وان لم يكن الامر الذي سال العبد خيرة ل--------ه امسك عنه وقد يسال --	835	7505818944124276997	219	396.0	174	252	86.9047622680664	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5265	true	2913372057827856656	166	238	891	1240	1566	300	به فيقول يا رب ما كان هذا ظني ب-------------------------------ك فيقول الله تعالي يا ملاءكتي وعزتي وجلالي والاءي وعلو-ي وارتفاع مكاني ما ظن بي عبدي هذا ساعة من خير------- قط ولو ظن بي ساعة من------ خير- ما ودعته بالنار اجيزوا له كذبه وادخلوه الجنة ثم اضاف رسو---ل الله ليس م-----------ن عبد يظن بالله عزوجل خيرا الا كان----- عند ظنه --------------------------------------به وذلك قوله عز-وجل وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين1 الثاني	5265	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2099	false	5728753947394970036	11	99	48	468	1449	300	بي فيقول يا رب كان------- ظني بك ان تغفر لي خطيءتي وتسكنني جنتك فيقول الله--------- ملاءكتي وعزتي وجلالي والاءي وبلاءي وارتفاع مكاني ما ظن ب-----ي هذا ساعة من حياته خيرا قط ولو ظن بي ساعة من حياته خيرا ما روعته بالنار اجيزوا له كذبه وادخلوه الجنة ثم -قال ابو عبد الله عليه السلام ما ظن عبد---- بالله خ------يرا الا كان الله عند ظنه به ولا ظن به سوء الا كان الله عند ظنه به وذلك قوله عز وجل وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارديكم فاصبحتم من الخاسرين وكتابي -	2099	7505818944124276997	287	454.5	225	453	63.35540771484375	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5267	true	1455844693468147935	159	199	886	1067	1629	300	السلام فعن امير المءمنين علي بن ابي طالب قوله عليه السلام ما من يوم يمر علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا-عليك شهيد فقل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك--- يوم	5267	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3801	false	2400072720251051154	37	74	172	329	1547	300	السلام قال قال علي--------------------------- عليه السلام ما من يوم يمر علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا -بن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم	3801	7505818944124276997	143	251.0	109	185	77.29729461669922	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5293	true	-1451276214271103698	11	65	68	329	1578	300	----السلام وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله------ ليس بظلام للعبيد ثم اضافعليه السلام ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل فاسد2 ان -هذا	5293	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0713	false	-3889496135623370708	133	186	671	920	1493	300	ان قال---- وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد------------------- ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل فاسد الخ وهذا	713	7505818944124276997	234	435.5	184	272	86.02941131591797	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5304	true	-8615025257327123327	188	241	1025	1271	1587	300	السلام في دعاء عرفة ذي المحتوي العميق اذ يقول فيه ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل اليك عميت عين لا تراك--------- عليها رقيبا وخسرت صفقة عبد لم تجعل له من حبك	5304	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2103	false	2541869488306497215	181	236	960	1214	1566	300	السلام كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك- ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي يكون هو المظهر لك متي غبت حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل اليك عميت عين لا تراك ولا تزال عليها رقيبا وخسرت صفقة عبد لم تجعل له من حبك	2103	7505818944124276997	206	380.0	160	255	80.78431701660156	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5304	true	-8615025257327123327	212	241	1137	1271	1587	300	حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل اليك عميت عين لا تراك--------- عليها رقيبا وخسرت صفقة عبد لم تجعل له من حبك	5304	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3547	false	6582232381699796065	0	31	0	143	1461	300	حتي تحتاج الي دليل يدل عليك ومتي بعدت حتي تكون الاثار هي التي توصل اليك عميت عين لا تراك ولا تزال عليها رقيبا وخسرت صفقة عبد لم تجعل له من حبك	3547	7505818944124276997	134	262.0	105	143	93.70629119873047	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5306	true	6461175557256909605	174	221	978	1207	1654	300	السلام اي مفضل تامل الريق وما فيه من المنفعة فانه جعل يجري جريانا داءما الي الفم ليبل الحلق واللهوات فلا يجف فان هذه المواضع لو جعلت كذلك كان فيه هلاك الانسان ثم كان لا يستطيع ان يسيغ طعاما اذا لم يكن في الفم بلة تنفذه تشهد بذلك	5306	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1132	false	6782205504581155470	55	100	283	504	1507	300	السلام-------- تامل الريق وما فيه من المنفعة فانه جعل يجري جريانا داءما الي الفم ليبل الحلق واللهوات فلا يجف فان هذه المواضع لو جعلت كذلك كان فيه هلاك الانسان ثم كان لا يستطيع ان يسيغ طعاما اذا لم يكن في الفم بلة تنفذه تشهد بذلك	1132	7505818944124276997	221	433.5	176	229	96.50655364990234	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5336	true	-8356763936715689833	21	62	121	322	1571	300	الاكرمصلي الله عليه واله وسلم حيث يقول من كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته من لد-نيا الا ما كتب له ومن كانت نيته الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي	5336	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3510	false	-7928815446579250972	230	269	1140	1328	1499	300	النبي صلي الله عليه واله-------------- من كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل الفقر بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن كانت نيته الاخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي	3510	7505818944124276997	181	345.5	143	202	89.60395812988281	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5358	true	7196391154061742859	62	124	307	617	1586	300	الصادق-عليه السلام فعندما سءل عن تفسير الاية اعلاه قال تعلمون ان------------- عليا------------ واهل بيته قد اصيبوا بالمصاءب من بعده فهل كان ذلك بسبب اعمالهم في حين انهم اهل بيت الطهر والعصمة من الذنب ثم اضاف نص ان رسول الله كان يتوب الي الله------- ويستغفر- في كل يوم وليلة ماءة مرة من غير ذنب ان الله------- يخص اولياءه بالمصاءب لياجرهم عليها من غير	5358	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1929	false	7662369380981575559	137	197	683	977	1483	300	الصادق عليه السلام عن هذه------------- الاية ما اصابكم الخ وقال ارايت ما اصاب عليا عليه السلام واهل بيته هو بما كسبت ايديهم و-----------------------------------------هم اهل بيت طهارة معصومون فقال عليه السلام--- ان رسول الله كان يتوب الي الله عز وجل ويستغفره في كل يوم وليلة ماءة مرة من غير ذنب ان الله عز وجل يخص اولياءه بالمصاءب لياجرهم عليها من غير	1929	7505818944124276997	186	253.0	143	351	52.991451263427734	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5359	true	-2892933536294811433	219	263	1203	1414	1633	300	ما-كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله------ ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل	5359	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0713	false	-3889496135623370708	137	183	688	906	1493	300	ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله تعالي ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل	713	7505818944124276997	211	409.5	167	218	96.78899383544922	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5387	true	-8831184648592023989	236	263	1319	1449	1640	300	الغشية التي كانت تصيب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اذا نزل عليه الوحي--------- قال ذلك --------------------------اذا لم يكن بينه وبين الله احد ذاك اذا تجلي الله	5387	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2482	false	-8808729308140740601	141	174	730	891	1576	300	الغشية التي كانت تصيب رسول الله صلي الله عليه واله -----اذا نزل عليه الوحي وانه كما قال مولانا الصادق عليه السلام كان اذا لم يكن بينه وبين الله احد ذاك اذا تجلي الله	2482	7505818944124276997	121	212.0	96	166	72.89156341552734	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5387	true	-8831184648592023989	232	263	1297	1449	1640	300	السلام عندما سالوه عن الغشية التي كانت تصيب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم اذا نزل عليه الوحي -----قال ذلك اذا لم يكن بينه وبين الله احد ذاك اذا تجلي الله	5387	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3550	false	8515862890960232982	91	122	476	624	1506	300	السلام جعلت فداك----- الغشية التي كانت تصيب رسول الله صلي الله عليه واله -----اذا نزل عليه الوحي قال فقال ذلك اذا لم يكن بينه وبين الله احد ذاك اذا تجلي الله	3550	7505818944124276997	134	239.0	106	158	84.81012725830078	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5422	true	-5414164904670243661	0	39	0	201	1638	300	فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يش-رطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو	5422	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3583	false	4440034084755876579	76	115	430	632	1536	300	فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشترطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه قال	3583	7505818944124276997	198	388.0	159	202	98.0197982788086	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5457	true	-4635357675321330630	8	101	36	475	1577	300	عن هشام بن الحكم انه قال قال ابو شاكر الديصاني1 ان في القران اية هي قو--لنا قلت -ما هي -قال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبدا-لله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك في البصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال هذه نقلت من	5457	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0908	false	-6785108788747980672	84	173	442	861	1496	300	عن هشام بن الحكم ----قال قال ابو شاكر الديصاني- ان في القران اية هي قوة لنا قلت وما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل--- ما اسمك ب--البصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله ---------------وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال هذه نقلت من	908	7505818944124276997	412	778.5	325	444	92.79279327392578	82	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5471	true	5603261875316658356	11	46	63	258	1699	300	الله-- عليه واله وسلم قال عشر قبل الساعة لابد منها السفياني والدجال والدخان والدابة وخروج القاءم وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي	5471	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2234	false	-5178857286757928696	1	34	7	197	1619	300	العلوي عليه السلام------- عشر قبل الساعة لابد منها السفياني والدجال والدخان والدابة وخروج القاءم وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي	2234	7505818944124276997	180	347.0	147	197	91.37055969238281	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5520	true	-2440580248784297444	11	119	64	642	1565	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي الهوي وطول الامل اما الهوي فانه يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة1 وفي حديث اخر عن------------------------ امير المءمنين علي عليه السلام انه سءل اي سلطان اغلب واقوي ق---------ال الهوي2 وجاء في حديث اخر عن الامام زين العابدينعليه السلام ان الله تعالي يقول وعزتي وعظمتي وجلالي وبهاءي وعلوي وارتفاع مكاني لا يءثر عبد هواي علي هواه الا جعلت همه في اخرته وغناه في قلبه وكففت عنه ضيعته وضمنت السماوات والارض رزقه واتته الدنيا وهي راغمة3 وورد في حديث عن الامام الصادق عليه السلام احذروا اهواءكم كما تحذرون اعداءكم فليس شء اعدي للرجال من اتباع اهواءهم وحصاءد	5520	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3767	false	-4944256254416651338	221	295	1158	1547	1576	300	الله صلي الله عليه واله -----ان اخوف ما اخاف علي امتي الهوي وطول الامل اما الهوي فانه يصد عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة- وفي خوف ما يتعلق بذلك معاني الاخبار قال امير المءمني----ن عليه السلام اشجع الناس من غلب هواه الدرة الباهرة ق--------------------------------------ال الجواد- عليه السلام من اطاع هواه اعطي عدوه مناه الكافي قال ابو------------------------------- عبد الله علي----ه السل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام احذروا اهواءكم كما تحذرون اعداءكم فليس شء اعدي للرجال من اتباع اهواءهم وحصاءد	3767	7505818944124276997	272	432.0	217	611	44.51718521118164	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5559	true	-4947265934592754022	0	27	0	143	1603	300	خبزة لينة فاقام حولا يشتهيها و--ذكر ذلك للحسن-عليه السلام وهو صاءم يوما من الايام فصنعها له فلما اراد ان يفطر قربها اليه فوقف ساءل بالباب فقال يا	5559	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2975	false	6956665601324186983	271	300	1438	1582	1582	300	خبزة لينة فاقام حولا يشتهيها ثم ذكر ذلك للحسن عليه السلام وهو صاءم يوم- من الايام فصنعها له فلما اراد ان يفطر قربها اليه فوقف ساءل بالباب فقال يا-	2975	7505818944124276997	140	258.5	114	146	95.89041137695312	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5614	true	2482673228128182803	231	254	1256	1412	1683	300	للرياء والسمعة فعندها يكون اقوام يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه مزامير ويكون اقوام يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا ويتغنون بالقران ويتهافتون بالدنيا	5614	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2855	false	-6000109995252515664	105	129	525	677	1615	300	الي ان قال---- فعندها يكون اقوام يتعلمون القران لغير الله ويتخذونه مزامير ويكون اقوام يتفقهون لغير الله ويكثر اولاد الزنا ويتغنون بالقران ويتهافتون بالدنيا	2855	7505818944124276997	147	282.5	124	156	94.23076629638672	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5620	true	6888351358701768142	44	103	244	585	1648	300	امير المءمنين عليعليه السلام في خطبته حول صفات المتقين اذ يقول اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونها ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول	5620	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2831	false	-5959092447797275312	212	267	1012	1330	1507	300	امير المءمنين ---عليه السلام في وصف----------- المتقين-------- اما الليل فصافون اقدامهم تالين لاجزاء القران يرتلونه- ترتيلا يحزنون به انفسهم ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول	2831	7505818944124276997	315	601.5	260	341	92.3753662109375	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5628	true	3025326225669393368	165	207	911	1117	1651	300	عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال اي الراوي وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فكتب- له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب- له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له	5628	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2381	false	-7805907620567435208	18	57	84	277	1505	300	عليه السلام ق----ال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال---------- وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فكتبت له سرا ثم يذكرها فتمحي ف-كتبت له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له	2381	7505818944124276997	190	351.0	151	208	91.34615325927734	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5653	true	-1386563443175817755	27	59	164	315	1612	300	اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم بي مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا	5653	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1150	false	-1093342337533562005	173	204	903	1051	1554	300	اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم بنفسي من غيري وربي اعلم--- مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا	1150	7505818944124276997	148	290.0	117	151	98.01324462890625	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5655	true	3189935301801212272	40	77	216	382	1639	300	----علي عليه السلام قوله ما من يوم يمر علي بني ادم الا قال له ذلك اليو----------م انا يوم جديد وانا عليك شهيد فافعل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك ي---وم القيامة فانك لن تراني بعد هذا	5655	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3801	false	2400072720251051154	39	79	183	356	1547	300	قال علي عليه السلام----- ما من يوم يمر علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا بن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد --فقل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعده ---	3801	7505818944124276997	149	257.0	115	183	81.42076873779297	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5668	true	-8139505663605787803	83	126	470	667	1624	300	عليه السلام يقول فيه ان العبد المءمن الفقير ليقول يا رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله عز وجل ذلك منه بصدق نيته كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب له لو عمله ان الله واسع	5668	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3509	false	-6965657082395545080	128	170	661	852	1502	300	عليه السلام قال ا-----ن العبد المءمن الفقير ليقول يا رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله عز وجل ذلك منه بصدق نية- كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب له لو عمله ان الله واسع	3509	7505818944124276997	185	359.5	144	197	93.90863037109375	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5686	true	-4807778765587310136	69	108	373	564	1608	300	علي بن الحسين حين سءل عن العصبية انه قال عليه السلام--- العصب-------------ية التي ياثم عليها صاحبها ان يري------ شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي	5686	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2247	false	6618746023759624726	173	210	868	1054	1531	300	علي بن الحسين ---------------------------عليه السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي	2247	7505818944124276997	164	299.5	131	213	76.99530792236328	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5728	true	-3853615983097491921	44	66	224	324	1629	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتيك ما يقلبك منه--------- ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا وانت تجد لها في الخير	5728	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0595	false	8537576993195554373	106	128	574	674	1554	300	ضع امر اخيك علي احسنه حتي ياتي---------ك منه ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا وانت تجد لها في الخير	595	7505818944124276997	91	167.0	71	109	83.48623657226562	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5733	true	376590598748507656	13	40	68	204	1556	300	عليه السلام اذ يقول من روي علي مءمن رواية يريد بها شينه وهدم مروته ليسقط من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الي ولاية الشيطان فلا يقبله	5733	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1125	false	6317706869625971638	254	279	1349	1477	1588	300	عليه السلام-------- من روي علي مءمن رواية يريد بها شينه وهدم مروته ليسقط من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الي ولاية الشيطان فلا يقبله	1125	7505818944124276997	128	247.5	103	136	94.11764526367188	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5733	true	376590598748507656	16	40	83	204	1556	300	يقو--ل من روي علي مءمن رواية يريد بها شينه وهدم مروته ليسقط- من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الي ولاية الشيطان فلا يقبله	5733	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2422	false	7352219593764578843	136	160	678	800	1490	300	--وقال من روي علي مءمن رواية يريد بها شينه وهدم مروته ليسقطه من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الي ولاية الشيطان فلا يقبله	2422	7505818944124276997	119	231.0	95	124	95.96774291992188	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5733	true	376590598748507656	13	40	68	204	1556	300	عليه السلام اذ يقول من روي علي مءمن رواية يريد بها شينه وهدم مروته ليسقط من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الي ولاية الشيطان فلا يقبله	5733	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3691	false	-1955340469522925747	24	49	112	240	1529	300	عليه السلام-------- من روي علي مءمن رواية يريد بها شينه وهدم مروته ليسقط من اعين الناس اخرجه الله من ولايته الي ولاية الشيطان فلا يقبله	3691	7505818944124276997	128	247.5	103	136	94.11764526367188	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5762	true	-1281821870864409171	88	152	471	824	1604	300	اجتمعت عليهم سكرت الموت وحسرت الفوت ففترت لها اطرافهم وتغيرت لها الوانهم ثم ازداد الموت فيهم ولوجا فحيل بين احدهم و----منطقه وانه لبين اهله ينظر ببصره ويسمع باذنه علي صحة من عقله وبقاء من لبه -يفكر فيم افني عمره وفيم اذهب دهره ويتذكر اموالا جمعها اغمض في مطالبها واخذها من مصرحاتها ومشتبهاتها قد لزمته تبعات جمعها واشرف علي فراقها تبقي لمن وراءه ينعمون فيها	5762	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3277	false	-1470572595535166024	3	68	11	368	1598	300	اجتمعت عليهم سكرة الموت وحسرة الفوت ففترت لها اطرافهم وتغيرت لها الوانهم ثم ازداد الموت فيهم ولوجا فحيل بين احدهم وبين منطقه وانه لبين اهله ينظر ببصره ويسمع باذنه علي صحة من عقله وبقاء من لبه ويفكر فيم افني عمره وفيم اذهب دهره ويتذكر اموالا جمعها اغمض في مطالبها واخذها من مصرحاتها ومشتبهاتها قد لزمته تبعات جمعها واشرف علي فراقها تبقي لمن وراءه ينعمون بها -	3277	7505818944124276997	346	678.5	283	358	96.6480484008789	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5819	true	-3203781139175522592	230	267	1267	1484	1662	300	بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس باللبل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعادياتها مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها	5819	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1238	false	-7415272246790691409	177	208	935	1099	1551	300	بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الا-مور عرف ان لا قرين له الي ان قال مءلف بي---------------------------------------------------ن متعادياتها مفرق- بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها	1238	7505818944124276997	145	266.0	117	217	66.82027435302734	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5830	true	-8636492511779246619	225	264	1235	1433	1628	300	وسلم اعملوا فكل ميسر لما خلق له -قال عليه السلام ان الله عز-وجل خلق الجن والانس ليعبدوه ولم يخلقهم ليعصوه وذلك قوله عز-وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون فيسر كلا لما خلق له ف--ويل لمن استحب العمي علي	5830	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3780	false	488465176995998729	0	39	0	191	1483	300	واله اعملوا فكل ميسر لما خلق له فقال------------ ان الله عز وجل خلق الجن والانس ليعبدوه ولم يخلقهم ليعصوه وذلك قوله عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون فيسر كلا لما خلق له فالويل لمن استحب العمي علي	3780	7505818944124276997	184	335.0	147	203	90.64039611816406	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5880	true	6691968797538810709	241	297	1344	1624	1638	300	يا-احمد هل تدري اي عيش اهنا واي----- ابقي قال اللهم لا قال اما العيش الهنء فهو الذي لا يغتر صاحبه عن ذكري ولا ينسي نعمتي ولا يجهل حقي يطلب رضاي في ليله ونهاره واما الحياة الباقية فهي التي يعمل لنفسه حتي تهون عليه الدنيا وتصغر في عينه وتعظم الاخرة عنده ويءثر هواي علي هواه ويبتغي مرضاتي	5880	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2426	false	-6995212402474219871	61	119	337	623	1520	300	يا احمد هل تدري اي عيش اهني واي حياة ابقي قال اللهم لا قال اما العيش الهنء فهو الذي لا يفتر صاحبه عن ذكري ولا ينسي نعمتي ولا يجهل حقي يطلب رضاي في ليله ونهاره واما الحياة الباقية فهي التي يعمل لنفسه حتي تهون عليه الدنيا وتصغر في عينه وتعظم الاخرة عنده ويءثر هواي علي هواه ويبتغي مرضاتي	2426	7505818944124276997	278	542.0	222	286	97.20279693603516	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5881	true	1235246743323802408	66	128	347	690	1656	300	الحديث القدسي الكريم يختتم بهذه العبارات المءثرة يااحمد لو صلي العبد صلاة اهل السماء والارض ويصوم صيام اهل السماء والارض ويطوي من الطعام مثل الملاءكة ولبس لباس العاري ثم اري في قلبه من حب الدنيا ذرة او سعتها او رءاستها او حليها او زينتها لا يجاورني في داري ولانزعن من قلبه محبتي وعليك سلامي ورحمتي والحمد لله رب العالمين1 هذه الاحاديث القدسية	5881	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0878	false	4446308940445724293	41	98	204	497	1537	300	الحديث القدسي قال تعالي يا ------------------------احمد لو صلي العبد صلاة اهل السماء والارض ويصوم صيام اهل السماء والارض ويطوي من الطعام مثل الملاءكة ولبس لباس العاري ثم اري في قلبه من حب الدنيا ذرة او سعتها او رءاستها او حليها او زينتها لا يجاورني في داري ولانزعن من قلبه محبتي الخبر الي غير ذلك من-------------------------- الاحاديث القدسية	878	7505818944124276997	263	485.0	211	343	76.67638397216797	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5897	true	6421098092979384420	131	176	692	932	1561	300	الامام الصادق عن تزكية النفس ف----قال نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف احيانا للضرورة ثم استدل بموضعين من كلام الانبياء احدهما اقتراح يوسف علي عزيز مصر ان يكون مسءولا ومشرفا علي خزاءن مصر وتعقيبه اني حفيظ عليم وقول العبد الصالح انا لكم ناصح	5897	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1150	false	-1093342337533562005	212	240	1092	1231	1554	300	السلام --يجوز ان يزكي- الرجل نفسه قال نعم اذا اضطر اليه اما سمعت قول يوسف اجعلني ------------------------------------------------------------------------------------------------علي خزاءن الارض------ اني حفيظ عليم وقال العبد الصالح انا لكم ناصح	1150	7505818944124276997	113	173.5	86	244	46.31147384643555	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5997	true	5344526457781752318	85	122	451	624	1626	300	عليه السلام في تفسيره لهذه الاية انه------------------ قال ومن علم ان الله يراه ويسمع ما يقول------- ويعلم ما يعلمه من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	5997	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0800	false	-4574038282903545329	88	131	413	610	1409	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال -من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويفعله ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	800	7505818944124276997	151	261.0	116	198	76.26262664794922	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6064	true	4794030401490500937	229	272	1300	1509	1653	300	عليه السلام اذا اردت ان تدعو----------- باسمه الاعظم----------- فاقرا من اول سورة الحديد الي اخر ست ايات منها عليم بذات الصدور واخر سورة الحشر يعني اربع ايات-------------- ثم ارفع يديك فقل يا-من هو هكذا اسالك بحق هذه الاسماء ان تصلي علي محمد وان	6064	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1413	false	-3764209897120663279	203	251	1030	1263	1499	300	عليه السلام اذا اردت ان تدعو الله تعالي باسمه الاعظم فيستجاب لك فاقرا من اول سورة الحديد الي قوله وهو-------- عليم بذات الصدور واخر----- الحشر من قوله لو انزلنا هذا القران ثم ارفع يديك وقل يا من هو هكذا اسالك بحق هذه الاسماء ان تصلي علي محمد وال	1413	7505818944124276997	172	279.5	135	246	69.918701171875	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6131	true	-3811230739788733530	67	96	411	580	1712	300	امير المءمنين----------- عليه السلام حيث يقول ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم في لين كلامك وحسن سيرتك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء	6131	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2526	false	9104937909322049691	185	214	955	1123	1563	300	امير المءمنين صلوات الله عليه----------- يقول ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم في لين كلامك وحسن بشر-ك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء	2526	7505818944124276997	155	284.0	128	180	86.11111450195312	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6145	true	-6075460264178036597	252	298	1313	1558	1566	300	عليه السلام بهذا الصدد ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفذ فيها الوساوس الخناس واذن ينفذ فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح منه1 وفي حديث اخر عن الامام الباقر عليه السلام في تفسيره لكلام الرسول صلي الله عليه واله	6145	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2905	false	-2507454231448870892	114	150	603	789	1538	300	عليه السلام قال------- ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك وذلك قوله وايدهم بروح منه وروي--------- عن النبي------------------------------------------- صلي الله عليه واله	2905	7505818944124276997	171	300.5	136	245	69.7959213256836	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6170	true	8481858304458097693	0	54	0	254	1642	300	عليه السلام انه قال لاحد اصحابه اتدري ما الشح فاجاب هو البخيل -قال عليه السلام الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل مما في يده والشحيح يشح ---بما في ايدي الناس وعلي ما في يده حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام-------- ولا يقن-ع بما رزقه الله	6170	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0181	false	6606946997029216986	15	66	71	306	1486	300	عليه السلام-------------------- اتدري من الشحيح قلت هو البخيل فقال ا------------لشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح علي ما في ايدي الناس وعلي ما في يده حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام لا يشبع ولا ينتفع بما رزقه الله	181	7505818944124276997	210	361.5	163	267	78.65168762207031	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6170	true	8481858304458097693	0	68	0	322	1642	300	عليه السلام انه قال لاحد اصحابه اتدري ما الشح فاجاب هو البخيل -قال عليه السلام الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل مما في يده والشحيح يشح ---بما في ايدي الناس وعلي ما في يده حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام --------ولا يقن-ع بما رزقه الله عزوجل1 ونقرا في حديث ثان ------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجتمع الشح والايمان في قلب رجل مسلم ولا	6170	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1559	false	-7703359383058385914	196	281	1025	1426	1520	300	عليه السلام-------------------- اتدري من الشحيح قلت هو البخيل فقال ا------------لشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح علي ما في ايدي الناس وعلي ما في يده حتي لا يري في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام لا يشبع ولا ينتفع بما رزقه الله معاني الاخبار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما الشحيح من منع حق الله وانفق في غير حق الله الخصال النبوي صلي الله عليه واله لا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا ----	1559	7505818944124276997	245	400.5	188	437	56.06407165527344	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6183	true	5460027834102679814	11	87	52	453	1513	300	بالمجانين يداويهم ويعوذهم فيبرءون علي يديه وانه اتي بامراة قد جنت-------- وكان لها اخوة فاتوه بها فكانت عنده فلم يزل به الشيطان يزين له حتي وقع عليها فحملت فلما استبان حملها قتلها ودفنها فلما فعل ذلك ذهب الشيطان حتي لقي احد اخوتها فاخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان كذا ثم اتي بقية اخوتها وهكذا انتشر الخبر فساروا اليه------ فاستنزلوه فاقر لهم بالذي فعل فامر به فصلب فلما رفع علي خشبته تمثل له الشيطان فقال	6183	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0209	false	1569486216402575021	0	43	0	239	1582	300	بالمجانين يداويهم ويعوذهم فيبرءون علي يده فا-----تي بامراة ذات شرف مجنونة و------------------------كانت عنده فلم يزل به الشيطان يزين له حتي وقع عليها فحملت فلما استبان------ قتلها ودفنها فبلغ---- ذلك ملكهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار الملك والناس فاستنزلوه فاقر لهم---------- فامر به فصلب ف------------------تمثل له الشيطان وقال	209	7505818944124276997	201	314.0	163	415	48.43373489379883	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6205	true	5712112262186382358	257	296	1397	1588	1612	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ------------------------------من اهل مكة رده عليهم ومن اتي اهل مكة من اصحاب رسول ال-------------------له فهو لهم لا- يردوه عليه وكتبوا بذلك كتابا وقع-وا عليه في هذه الفترة جاءت سبيعة بنت الح-رث الاسلمية مسلمة	6205	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3705	false	-6673265935028735579	239	285	1253	1483	1565	300	رسول الله صلي الله عليه واله بالحديبية مشركي مكة علي ان من اتاه من اهل مكة رده عليهم ومن اتي اهل مكة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله فهو لهم ولم يردوه عليه وكتبوا بذلك كتابا وختموا عليه ف-------------جاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة	3705	7505818944124276997	170	278.5	135	243	69.95884704589844	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6206	true	-5532492283789230724	9	115	54	597	1640	300	كافرا فقال يا-محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك---- وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فنزلت الاية اعلاه ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات وامرت بامتحان النسوة المهاجرات قال ابن عباس امتحانهن ان يستحلفن ما خرجت من بغض زوج ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا التماس دنيا وما خرجت الا حبا لله و-رسوله فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه واله وسل--------------------------------------------------------------م فحلفت بالله الذي لا اله الا هو علي ذلك فاعطي رسول ال-------------------له زوجها مهرها وما انفق عليها ولم يردها عليه---------------------- فكان رسول ال-------------------له يرد من جاءه من الرجال ويحبس من جاءه من النساء اذا امتحنهن1 ويعطي ازواجهن مهورهن	6206	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3706	false	2956474989978494154	0	122	0	593	1588	300	كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فنزلت الاية--------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس امتحانهن ان يستحلفن ما خرجن من بغض زوج ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا التماس دنيا ولا خرجت الا حبا لله ولرسوله فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه واله ما خرجت بغضا لزوجها ولا عشقا لرجل منا وما خرجت الا رغبة في الاسلام فحلفت بالله الذي لا اله الا هو علي ذلك فاعطي رسول الله صلي الله عليه واله زوجها مهرها وما انفق عليها ولم يردها عليه فتزوجها عمر بن الخطاب فكان رسول الله صلي الله عليه واله يرد ما جاءه من الرجال ويحبس من جاءه من النساء اذا امتحن--- ويعطي ازواجهن مهورهن	3706	7505818944124276997	459	806.5	364	671	68.40536499023438	84	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6227	true	-3737196445785749473	192	217	1010	1136	1560	300	السلام اتامرني بالصبر في نصر احمد ووالله ما قلت الذي قلت جازعا ساسع---------------------------------------------------ي لوجه الله في نصر احمد نبي الهدي المحمود طفلا ويافع4 د ان	6227	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2015	false	6041929245269135841	75	110	392	568	1545	300	السلام اتامرني بالصبر في نصر احمد فوالله ما قلت الذي قلت جازعا ولكنني احببت ان تر نصرتي وتعلم اني لم ازل لك طاءعا وسعيي لوجه الله في نصر احمد نبي الهدي المحمود طفلا ويافعا قال -	2015	7505818944124276997	115	218.0	92	177	64.97174835205078	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6238	true	8802660965078006756	142	184	791	1009	1639	300	عن الصادق عليه السلام انه قال--- الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول الله وكان جزاءه وثوابه علي الله	6238	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2845	false	2345975953574192404	259	298	1320	1518	1527	300	عن الصادق عليه السلام---- قال من الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك -كانما يعمل بعمل رسول الله ص------------------لي الله	2845	7505818944124276997	194	356.0	156	221	87.78280639648438	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6258	true	-2585865278316718545	109	150	605	820	1656	300	الصادق عليه السلام انه قال--- الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك فكانما يعمل بعمل رسول الله وكان جزاءه وثوابه علي الله	6258	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2845	false	2345975953574192404	260	298	1323	1518	1527	300	الصادق عليه السلام---- قال من الواجب علي كل مءمن اذا كان لنا شيعة ان يقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي صلاة الظهر بالجمعة والمنافقين فاذا فعل ذلك -كانما يعمل بعمل رسول الله ص------------------لي الله	2845	7505818944124276997	191	350.0	154	218	87.61467742919922	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6267	true	-2001181417054038262	253	288	1441	1672	1744	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحذركم اهل النفاق فانهم الضالون المضلون والزالون المزلون يتلونون الوانا ويفتنون افتنانا ويعمدونكم بكل عماد ويرصدونكم بكل مرصاد قلوبهم دوية وصفاحهم نقية يمشون الخفاء ويدبون الضراء وصفهم دواء وقولهم شفاء	6267	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3452	false	-2408459057556701374	219	254	1137	1368	1616	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحذركم اهل النفاق فانهم الضالون المضلون والزالون المزلون يتلونون الوانا ويفتنون افتتانا ويعمدونكم بكل عماد ويرصدونكم بكل مرصاد قلوبهم دوية وصفاحهم نقية يمشون الخفاء ويدبون الضراء وصفهم دواء وقولهم شفاء	3452	7505818944124276997	230	459.0	195	231	99.56710052490234	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6268	true	6530421182783182827	9	73	45	411	1709	300	الثناء ويتراقبون الجزاء وان سالوا الحفوا وان عذلوا كشفوا وان حكموا اسرفوا قد اعدوا لكل حق باطلا ولكل قاءم ماءلا ولكل حي قاتلا ولكل باب مفتاحا ولكل ليل مصباحا يتوصلون الي الطمع بالياس ليقيموا به اسواقهم وينفقوا به اعلاقهم يقولون فيشبهون ويصفون فيموهون قد هونوا الطريق واضلعوا المضيق فهم لمة الشيطان وحمة النيران اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون 2 خطر	6268	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3452	false	-2408459057556701374	247	285	1324	1526	1616	300	الخفاء ويد---بون الضراء وصفهم دواء وقولهم شفاء الي قوله------------------ قد اعدوا لكل حق باطلا ولكل قاءم ماءلا ولكل حي قاتلا ولكل باب مفتاحا الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم لمة الشيطان وحمة النيران اولءك حزب الشيطان الخ باب شرار الناس وصفات ------------	3452	7505818944124276997	144	209.5	114	366	39.344261169433594	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6268	true	6530421182783182827	182	217	1039	1229	1709	300	الكريمصلي الله عليه واله وسلم اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيخزيه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما	6268	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3454	false	-4375676342858316601	114	150	603	792	1531	300	الله -صلي الله عليه واله يقول اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيخزيه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما	3454	7505818944124276997	182	352.0	147	190	95.78947448730469	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6296	true	-6742008467468247099	124	175	669	909	1559	300	عن الرسول صلي الله عليه واله وسلم سالت من جبراءيل ما التوكل -----------------قال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوي الله ولم يرج ولم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله فهذا هو	6296	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3664	false	-4509876154167982030	42	95	207	455	1442	300	ان النبي- صلي الله عليه واله قال لجبرءيل و--------ما التوكل علي الله عز وجل فقال العلم بان المخلوق لا يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع واستعمال الياس من الخلق فاذا كان العبد كذلك لم يعمل لاحد سوي الله ولم يرج ولم يخف سوي الله ولم يطمع في احد سوي الله فهذا هو	3664	7505818944124276997	215	401.5	168	257	83.65758514404297	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6336	true	-2006501042201783585	18	67	94	347	1655	300	فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم كيف عقل الرجل فقيل-- يا-رسول الله نحن نسال عن سعيه وعبادته وخيراته وانت----- تسال-- عن عقله فقال صلي الله عليه واله وسلم ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	6336	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2294	false	-3640515349909874811	162	208	850	1094	1573	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- كيف عقل الرجل فقالوا يا رسول الله نخبرك عنه باجتهاده في العبادة واصناف الخير تسالنا عن عقله فقال------------------------ ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون الزلفي من ربهم علي قدر عقولهم	2294	7505818944124276997	188	309.5	151	273	68.86447143554688	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6377	true	5875157455615206251	256	289	1411	1584	1637	300	السلام قال اني سالت الله تبارك وتعالي ان يرزقني مالا فرزقني واني سالت الله ان يرزقني ولدا فرزقني وسالته ان يرزقني دارا فرزقني وقد خفت ان يكون ذلك استدراجا فقال اما------ مع الحمد	6377	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1653	false	-160097622501683443	154	187	743	912	1448	300	السلام---- اني سالت الله ---عز و---جل ان يرزقني مالا فرزقني واني سالت الله ان يرزقني ولدا فرزقني وسالته ان يرزقني دارا فرزقني وقد خفت ان يكون ذلك استدراجا فقال اما والله مع الحمد	1653	7505818944124276997	159	288.0	127	179	88.82681274414062	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6395	true	826444864845637077	72	104	416	582	1603	300	السلام انه قال فالذين يحملون العرش هم العلماء الذين حملهم الله علمه250 ونقرا في حدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث عن الامام علي بن موسي الرضا عليه السلام انه ق-------------------------------------------------------ال ال----------------------------------------------عرش ليس هو الله والعرش اسم علم	6395	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2180	false	7010685984377158640	38	121	196	640	1591	300	الي ان ----قال فالذين يحملون العرش هم العلماء الذين حملهم الله علمه وليس يخرج عن هذه الاربعة شء خلق الله في ملكوته الذي اراه الله اصفياءه واراه خليله فقال وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض الخبر وتمام الرواية في البحار وتقدم في شمس بيان نور الشمس ومن مساءل ابي قرة المحدث عن مولانا------------ الرضا عليه السلام كما في الكافي الصحيح قال ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية وقال الذين يحملون العرش فقال ابو الحسن عليه السلام العرش ليس هو الله والعرش اسم علم	2180	7505818944124276997	121	172.0	96	460	26.30434799194336	19	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6552	true	-4652522802858574440	28	63	150	319	1618	300	الصادق-عليه السلام قال من اطعم------ مءمنا---- حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين-------2 وفي حديث اخر عنهعليه السلام	6552	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1999	false	-5964239922715212022	256	294	1330	1509	1534	300	الصادق عليه السلام ----من اطعم مسلما مءمنا خ ل حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما-له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين المحاسن قال ابو جعفر ---عليه السلام	1999	7505818944124276997	150	244.5	118	187	80.21390533447266	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6583	true	8015278488976948508	238	275	1313	1489	1612	300	علي يتساءلون عنها في قبورهم فلا يبقي ميت في شرق ولا--- غرب ولا في بر ولا في بحر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين------------ بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن	6583	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3465	false	-6819492917271156921	21	61	113	301	1550	300	-اذ يسا--لون عنها في قبورهم فلا يبقي ميت في شرق ولا في غرب ولا في بر ولا في بحر الا ومنكر ونكير يسالانه عن ولاية امير المءمنين عليه السلام بعد الموت يقولان للميت من ربك وما دينك ومن نبيك ومن	3465	7505818944124276997	169	313.5	132	191	88.48167419433594	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6626	true	457909894137530651	88	116	455	582	1621	300	قوله من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول------- ويعلم--------- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	6626	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0800	false	-4574038282903545329	100	131	468	610	1409	300	قال- من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويفعله ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	800	7505818944124276997	125	232.0	97	143	87.41259002685547	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6627	true	-8926643890563070549	38	63	225	371	1681	300	السلام انه قال الجنة محفوفة بالمكاره والصبر فمن صبر علي المكاره في الدنيا دحل الجنة وجهنم محفوفة باللذات والشهوات فمن اعطي نفسه لذتها وشهو-تها دخل	6627	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1695	false	-2980202942058260873	274	298	1432	1575	1585	300	السلام---- قال الجنة محفوفة بالمكاره والصبر فمن صبر علي المكاره في الدنيا دخل الجنة وجهنم محفوفة باللذات والشهوات فمن اعطي نفسه لذتها وشهواتها دخل	1695	7505818944124276997	141	269.5	117	147	95.91836547851562	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6649	true	-559342605830119382	0	50	0	297	1653	300	تكلفوا انارة المصابيح ليبصروا ما يدخلون بطونهم ولا يهتمون بغذاء النفس بان ينيروا مصابيح البابهم بالعلم ليسلموا من لواحق الجهالة والذنوب في اعتقاداتهم واعمالهم1 وروي شبيه هذا القول عن الامام الحسن المجتبيعليه السلام عجبت لمن يتفكر في ماكوله كيف لا يتفكر في معقوله فيجنب بطنه ما يءذيه ويودع صدره ما	6649	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2001	false	-7624398129444895750	167	217	827	1116	1552	300	تكلفوا انارة المصابيح ليبصروا ما يدخلون بطونهم ولا يهتمون بغذاء النفس بان ينيروا مصابيح البابهم بالعلم ليسلموا من لواحق الجهالة والذنوب في اعتقاداتهم واعمالهم وعن دعوات الراوندي قال-------- الحسن بن علي عليه السلام عجبت لمن يتفكر في ماكوله كيف لا يتفكر في معقوله فيجنب بطنه ما يءذيه ويودع صدره ما	2001	7505818944124276997	260	494.0	216	297	87.54208374023438	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6670	true	4527640593449730331	0	29	0	139	1588	300	ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الا ثالث خصال صدقة اجراها في حياته فهي تجري بعد موته وسنة هدي سنها فهي تعمل بها بعد موته وولد صالح يستغفر	6670	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1424	false	4091656115398268085	77	104	355	485	1396	300	ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها ف---------هي تجري بعد موته وسنة هدي سنها فهي تعمل بها بعد موته وولد صالح يستغفر	1424	7505818944124276997	128	248.0	101	139	92.08633422851562	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6670	true	4527640593449730331	88	185	440	955	1588	300	الي يوم القيامة وكذلك حثت وشوقت علي استنان السنن الحسنة لينتفع الفاعل الاول لها بثوابها الجاري الي يوم القيامة وذكر العلامة الطبرسي حديثا في هذا المضمار------------------------------------------------------------------------- ان ساءلا قام علي عهد النبيصلي الله عليه واله وسلم فسال فسكت القوم ثم ان رجلا اعطاه فاعطاه القوم فقال النبي-صلي الله عليه واله وسلم من استن خيرا فاستن به فله اجره ومثل اجور من اتبع--ه غير منتقص من اجورهم ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره م-ثل اوزار من اتبعه--- غير منتقص من اوزارهم---- فتلا حذيفة -بن اليمان قوله تعالي علمت نفس ما قدمت واخرت1 وعن------------------------------------------ امير المءمنينع-ليه السلام انه	6670	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1425	false	-6556080055858610893	22	135	99	649	1471	300	الي يوم القيامة ومن استن سنة باطل كان عليه وزرها ووزر عمل من عمل -------------------ب-------ها الي يوم القيامة ول----------------------------هذا القول عن النبي صلي الله عليه واله شاهد من كتاب الله الخ عن مجمع البيان في الحديث ان ساءلا قام علي عهد النبي----------------------- فسال فسكت القوم ثم ان رجلا اعطاه فاعطاه القوم فقال النبي صلي الله عليه واله----- من استن خيرا فاستن به فله اجره ومثل اجور من اتبع من غير منتقص من اجورهم ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره ومثل اوزار من اتبعه من غير منتقص من اوزارهم قال فتلا حذيفة ابن اليمان----------- علمت نفس ما قدمت واخرت وروي مضمونه العامة كما في كتاب التاج في مكاتبة امير المءمنين عليه السلام الي	1425	7505818944124276997	360	553.0	286	643	55.98755645751953	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6670	true	4527640593449730331	0	23	0	109	1588	300	ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الا ثالث خصال صدقة اجراها في حياته فهي تجري بعد موته وسنة هدي سنها فهي تعمل	6670	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3669	false	1028686327171419627	277	300	1439	1547	1547	300	ليس يتبع الرجل بعد موته من الاجر الا ثلاث خصال صدقة اجراها في حياته فهي تجري بعد موته وسنة هدي سنها فهي تعمل-	3669	7505818944124276997	106	205.0	84	109	97.2477035522461	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6672	true	-3221905476447175111	40	78	204	394	1555	300	السلام عند تلاوته لهذه الاية انه قال ان الانسان--------------------ادحض مسءول حجة واقطع مغتر معذرة لقد ابرح اي اغتر جهالة- بنفسه يا ايها الانسان -------------ما جراك عل- ذنبك وما غرك بربك وما انسك بهلكة نفسك اما من داءك بلول	6672	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2463	false	6934907806791060613	144	182	709	899	1508	300	السلام عند تلاوته --------يا ايه------ا الانسان ما غرك بربك الكريم ادحض مسءول حجة واقطع مغتر معذرة لقد ابرح-------- جهالته بنفسه يا ايها الانسان ما غرك بربك وما جراك علي ذنبك -------------وما انسك بهلكة نفسك اما من داءك بلول	2463	7505818944124276997	151	235.0	121	225	67.11111450195312	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6675	true	7855213953010468490	139	225	777	1258	1694	300	سال الامام الصادقعليه السلامعن------ علة وضع الملاءكة لتسجيل اعمال الانسان في حين ان الله عزوجل عالم السر و------اخفي فقال الامامعليه السلام اس-عبدهم بذلك وجعلهم شهودا علي خلقه ليكون العباد لملازمتهم اياهم اشد علي طاعة الله مواظبة و--عن معصيته اشد انقباضا وكم من عبد يهم بمعصية فذكر مكانهما فارعوي وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك يشهد وان----- برافته ولطفه----- وكلهم بعباده يذبون عنهم مردة الشياطين وهوا-م الارض وافات كثيرة من حيث لا يرون باذن الله الي ان يجء امر الله عز-وجل4 ويستفاد من هذه الرواية ان	6675	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3255	false	-3275561233017652906	96	188	478	960	1522	300	سال ابا عبد الله عليه السلام فقال ما علة---- الملاءكة الموكلين بعباده يكتبون عليهم ولهم والله-- عالم السر وما هو اخفي -قال ------عليه السلام استعبدهم بذلك وجعلهم شهودا علي خلقه ليكون العباد لملازمتهم اياهم اشد علي طاعة الله مواظبة او عن معصيته اشد انقباضا وكم من عبد يهم بمعصية فذكر مكانه-ا فارعوي وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك تشهد وان الله برافته ولطفه ايضا وكلهم بعباده يذبون عنهم مردة الشياطين وهو ام الارض وافات كثيرة من حيث لا يرون باذن الله الي ان يجء امر الله عز وجل------------ الخ التوحيد عن	3255	7505818944124276997	395	660.0	320	508	77.75590515136719	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6681	true	673079455853481469	44	78	221	378	1632	300	بال القران لا يزداد علي النشر والدرس الا غضاضة قال لان الله تبارك وتعالي لم يجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض الي يوم	6681	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2825	false	1398432144649900375	0	34	0	156	1515	300	بال القران لا يزداد علي النشر والدرس الا غضا ف-قال لان الله تبارك وتعالي لم يجعله لزمان دون زمان ولا لناس دون ناس فهو في كل زمان جديد وعند كل قوم غض الي يوم	2825	7505818944124276997	154	301.0	121	157	98.08917236328125	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6686	true	-3021791490327984379	86	112	463	576	1598	300	السلام ايضا انه قال الظن ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من امر المعاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من امر الدنيا فهو	6686	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2097	false	7349644502976950870	248	273	1301	1409	1551	300	السلام----- انه قال الظن ظنان ظن شك وظن يقين فما كان من امر المعاد من الظن فهو ظن يقين وما كان من امر الدنيا فهو	2097	7505818944124276997	108	209.0	83	113	95.5752182006836	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6723	true	1559415421919239763	140	169	741	888	1587	300	القتل فاتخذ لهم اخدودا وجمع فيه- الحطب واشعل فيه النار فمنهم من احرق بالنار ومنهم من قتل بالسيف ومثل بهم كل مثلة فبلغ عدد من قتل واحرق بالنار عشرين	6723	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0681	false	-8544167962634444615	265	293	1348	1486	1518	300	القمي فخد-- لهم -خدودا وجمع فيها الحطب واشعل فيه النار فمنهم من احرق بالنار ومنهم من قتل بالسيف ومثل بهم كل مثلة فبلغ عدد من قتل واحرق------- عشرين	681	7505818944124276997	133	241.5	105	148	89.8648681640625	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6753	true	-5560567511678750644	193	300	1055	1581	1581	300	----علي بن الحسين زين العابدينعليهما السلام حينما سءل عن اي الاعمال افضل عند الله --------قال ما من عمل بعد معرفة الله عز-وجل ومعرفة رسو-----------------------له افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب- فاول ما عصي الله به الكبر---- معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحواء حين قال الله عز-وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا ما لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من-	6753	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2978	false	4991442222670905830	123	234	617	1143	1497	300	سال علي بن الحسين عليه-------------- السلام------------- اي الاعمال افضل عند الله عز وجل فقال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسول الله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا وان لذلك ش-عبا كثيرة وللمعاصي شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين و--الحرص وهي معصية ادم وحواء حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة الاية------------- فاخذا ما لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من	2978	7505818944124276997	471	852.0	372	569	82.77680206298828	88	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6754	true	-5166116390645974156	0	32	0	172	1662	300	ذلك حب النساء وحب الدني1 وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو و---الثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد------ ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة2	6754	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2978	false	4991442222670905830	234	268	1143	1323	1497	300	ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو وحب الثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة -	2978	7505818944124276997	169	320.5	138	181	93.37016296386719	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6774	true	4474029558176897508	196	277	1069	1525	1644	300	الله عليه واله وسلم انه قال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا وقف الخلاءق وجميع الاولين والاخرين اتي بجهنم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يوضع عليها ص--راط ادق من الشعر -واحد من السيف عليه- ثلاث قناطر الاولي الام-----------انة والرحم و--الثاني--ة عليها الصلاة و----الثالثة عل-يها عدل رب العالمين لا اله غيره فيكلفون الممر عليها فتحبسهم الرحم والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل ذكره وهو قول الله تبارك وتعالي-ان ربك لبالمرصاد1 وعن الامام عليعليه السلام	6774	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1818	false	-229023262219090644	116	257	575	1330	1567	300	الله عليه واله ف--------قال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا برز الخلاءق وجم-ع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام يقودها ماءة الف ملك من الغلاظ الشداد لها هدة وغضب وزفير وشهيق وانها لتزفر الزفرة فلولا ان الله عز وجل اخرهم للحساب لاهلكت الجمع ثم يخرج منها عنق فيحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر فما خلق الله عز وجل عبدا من عباده ملكا ولا نبيا الا ينادي رب نفسي نفسي وانت يا نبي الله تنادي امتي امتي ثم يوضع عليها الصراط ادق من الشعرة واحد من السيف عليها ثلاث قناطر فاما واحدة فعليها الامانة والرحم واما ثانيها فعليها الصلاة واما الثالثة فعليها عدل رب العالمين لا اله غيره فيكلفون الممر عليها فتحبسهم الرحم والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل وعز- وهو قو----له تبارك وتعالي ان ربك لبالمرصاد----- والناس علي---- الصراط	1818	7505818944124276997	400	693.5	326	778	51.413883209228516	59	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6782	true	4201930875651017183	224	246	1198	1321	1622	300	يا ايتها النفس المطمءنة الي ---محمد واهل بيته ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا واهل بيته	6782	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2600	false	394423909967918607	189	212	1001	1127	1621	300	يا ايتها النفس المطمءنة الي ال محمد واهل بيته ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا واهل بيته	2600	7505818944124276997	123	240.0	101	126	97.61904907226562	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6794	true	4877513011027828842	167	220	887	1146	1679	300	الرضا-عليه السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع قرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا في-ضع في تلك الصفحة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم العقبة ثم يقول علم الله عز-وجل انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي	6794	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1802	false	-5988764713351331676	6	61	31	292	1425	300	الرضا عليه السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع قرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا فيوضع في تلك الصحفة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم العقبة ثم يقول علم الله عز وجل ان- ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي	1802	7505818944124276997	256	490.0	203	262	97.70992279052734	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6842	true	1875585152689535983	232	265	1250	1401	1596	300	السلام قال من قرا في يومه او ليلته اقرا باسم ربك ثم مات في يومه او لي---لته مات شهيدا وبعثه الله شهيدا واحياه----------- كمن ضرب بسيفه في سبيل الله مع رسول الله هذه	6842	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2847	false	-3921084233733527066	37	72	198	359	1499	300	السلام---- من قرا في يومه او ليلته اقرا باسم ربك ثم مات في يومه او في ليلته مات شهيدا وبعثه الله شهيدا واحياه شهيدا وكان كمن ضرب بسيفه في سبيل الله مع رسول الله صلي	2847	7505818944124276997	143	263.5	111	165	86.66666412353516	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6891	true	-6792743750096142408	112	183	647	1042	1636	300	في الانفس والتفاخر بالعدد حسب التفسير المشهور وذكرنا ان المعني الثاني اصح واحد شواهده كلام ل------امير المءمنين علي بن ابي طالبعليه السلام----- بعد ان تلا-- الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر قال يا له امر --ما ابعده وزورا ما اغفله وخطرا ما افظعه لقد استخلوا منهم اي مدكر وتناوشوهم من مكان بعيد افبمصارع اباءهم يف-خرون او بعديد الهلكي يتكاثرون يرتجعون منهم اجسادا خوت وحركات سكنت ولان يكونوا عبرا احق من ان يكونوا	6891	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2606	false	2567598177767594983	159	212	806	1115	1575	300	في الا---موال والاولا-------د التكاثر الهيكم التكاثر حتي زرتم المقابر ومن------------ كلام مولانا امير المءمنين ---------------عليه السلام قاله بعد--- تلاوة الهيكم التكاثر الايات-------------- يا له مراما ما ابعده وزورا ما اغفله وخطرا ما افزعه------------------------------------------------ افبمصارع اباءهم يفتخرون ام بعديد الهلكي يتكاثرون يرتجعون منهم اجسادا خوت وحركات سكنت ولءن يكونوا عبرا احق من ان يكونوا	2606	7505818944124276997	238	344.0	192	411	57.90754318237305	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6894	true	-5000452359122123162	4	98	26	533	1633	300	بن علي الباقرعليه السلام يجع----------ل الايمان اعلي من الاسلام -درجة والتقوي اعلي من الايمان -درجة واليقين اعلي من التقوي -درجة ثم يقول ولم يقسم بين الناس شء اقل من اليقين ويسال الراوي ما هو اليقين يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التوكل علي الله والتسليم لله والرضا بقضاء الله والتفويض الي الله1 علو مقام اليقين علي مقام التقوي والايمان والاسلام اكدت عليه روايات اخري2 وعن الامام جعفر بن محمد الصادقعليه السلام ----------------------------------------------------------قال من صحة يقين المرء المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم علي ما لم يءته الله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله------ بعدله وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين	6894	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3783	false	4950419878036168835	154	300	815	1550	1550	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال سمعته يقول الايمان فوق---- الاسلام بدرجة والتقوي ----فوق الايمان بدرجة واليقين ----فوق التقوي بدرجة وما قسم في ال----------ناس شء اقل من اليقين عن الرضا عليه السلام مثله وعن الصادق عليه السلام ما يقرب منه وروي مثله يونس عن الرضا عليه السلام وزيد فيه قال قلت فاي شء اليقين قال عليه السلام التوكل علي الله والتسليم لله والرضا بقضاء الله والتفويض الي الله قلت فما تفسير ذلك قال هكذا قال ابو-------------------------------------------------- جعفر --------------عليه السلام في معني اليقين ومراتبه الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صحة يقين المرء المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله تعالي بعدله وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين-	3783	7505818944124276997	332	493.5	266	822	40.3892936706543	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6909	true	3389342686849915937	134	190	747	992	1555	300	قال هو الرجل يدع المال لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل به في طاعة الله او في معصيته ثم قال الامام فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان----- فزاده حسرة وقد كان المال له او عمل به في معصية الله فهو قواه بذلك المال حتي عمل به في معاصي	6909	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0509	false	-6818524998567463745	234	278	1234	1429	1546	300	قال هو الرجل يدع المال لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل به في طاعة ا---------------------------------------------------لله راه في ميزان غيره فزاده حسرة وقد كان المال له او عمل به في معصية الله---- قواه بذلك المال حتي عمل به في معاصي	509	7505818944124276997	190	363.5	147	250	76.0	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6909	true	3389342686849915937	212	265	1104	1361	1555	300	عن ابن عباس عن كلام عميق الدلالة قال ان اول درهم ودينار ضربا في الارض نظر اليهما ابليس فلما عاينهما اخذهما فوضعهما علي عينيه ثم ضمهما الي صدره ثم صرخ صرخة ثم ضمهما الي صدره ثم قال انتما قرة عيني وثمرة فءادي ما ابالي من بني ادم اذا احبوكما ان لا يعبدوا وثنا	6909	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0829	false	8335034754490870118	219	256	1149	1328	1567	300	عن ابن عباس انه قال-------------------- اول درهم ودينار ضربا في الارض نظر اليهما ابليس و--------------------وضعهما علي عينيه ثم ضمهما الي صدره وقال-------------------------------------- قرة عيني وثمرة فءادي ما ابالي من بني ادم اذا احبوكما ان لا يعبدوا وثنا	829	7505818944124276997	169	296.0	133	257	65.75875854492188	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6924	true	-5594759878153173930	184	214	959	1098	1570	300	ان المراءي يدعي يوم القيامة باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك فلا خلاص لك------ فالتمس اجرك ممن كنت تعمل له1 3 وعن	6924	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0985	false	-5883610581512126941	121	151	571	713	1434	300	ان المراءي يدعي يوم القيامة باربعة اسماء يا كافر يا فاجر يا غادر يا خاسر حبط عملك وبطل اجرك ولا خلاق لك اليوم فالتمس اجرك ممن كنت تعمل له قرب ---	985	7505818944124276997	129	243.5	102	145	88.96551513671875	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6924	true	-5594759878153173930	136	181	711	945	1570	300	عليه واله وسلم قال سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا يريدون به ما عند ربهم------- يكون دينهم رياء -لا يخالطهم خوف يعمهم الل----ه بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب لهم2 2 وعن رسول الله--------------------صلي الله عليه واله	6924	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1156	false	-8891584641321581348	99	149	541	798	1597	300	عليه السلام------- سياتي علي امتي- زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا يريدون به ما عند الله عز وجل يكون امرهم رياءا لا يخالطه- خوف يعمهم الله منه بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجاب لهم الكافي عنه نحوه عدة الداعي عن النبي صلي الله عليه واله	1156	7505818944124276997	191	311.5	152	266	71.80451202392578	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6927	true	6689096347932277636	143	197	823	1103	1661	300	لما نزلت هذه السورة قال النبي6------------------ لجبر-يل ما هذه النحيرة1 التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل	6927	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3367	false	9083947426385445749	72	130	359	657	1520	300	لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل ما هذه النحيرة- التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي عند كل	3367	7505818944124276997	278	533.0	224	299	92.9765853881836	51	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6941	true	7106950438991029886	14	100	75	493	1475	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------------------- فكلما مرا بنار من نيران المسلمين يقولون------------ عم رسول ا---------لله علي بغلة رسول الله اي ان المار ليس بغريب حتي مرا بنار عمر بن الخطاب فما ان ابصر به عمر حتي قال له ابوسفيان-------------- الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد دخل العباس وابوسفيان ------علي رسول الله وتبعهما عمر فدخل ايضا وقال للرسول يا رسول الله هذا ابو-سفيان عدو الله قد امكن ا-لله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه فقال العباس -----------يا رسول الله اني	6941	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2583	false	-3722195575724271794	189	274	920	1333	1450	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال فاردفته خلفي ثم جءت به فكلما انتهيت الي نار قاموا الي فاذا راوني قالوا هذا عم رسول الله صلي الله عليه واله خلوا سبيله حتي انتهيت الي باب عمر فعرف ابا ------------------------------------------------سفيان فقال عدو الله الحمد لله الذي امكن منك فركضت البغلة حتي اجتمعنا علي باب القبة ودخل علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال -----------------------هذا ابو سفيان--------- قد امكنك الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه -قال العباس فجلست عند راس رسول الله صلي	2583	7505818944124276997	192	216.5	149	494	38.866397857666016	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6947	true	-4428027689254331953	16	53	85	272	1613	300	راسه---------- وقالت تستضعفه ان غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا قال ابو رافع فوالله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله بالعدسة مرض يشبه الطاعون فمات وقد تركه ابناه ليلتين او ثلاثة ما يدفنانه حتي انتن	6947	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3164	false	-6279940888300492886	267	300	1307	1475	1475	300	راسه شجة منكرة وقالت تستضعفه ان غاب عنه سيده فقام موليا ذليلا------------- فوالله ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله بالعدسة فقتله ول---------------قد تركه ابناه ليلتين او ثلاثة ما يدفنانه حتي انتن-	3164	7505818944124276997	150	259.0	121	197	76.14213562011719	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6950	true	-7339055949930615307	210	241	1101	1254	1552	300	علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله تعالي وهو عليم بذات الصدور فمن رام--- وراء ذلك فقد	6950	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1155	false	5561912167081976875	206	235	1070	1209	1559	300	علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل----------- قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله------ وهو عليم بذات الصدور فمن رام ما وراء ذلك فقد	1155	7505818944124276997	136	248.5	108	156	87.17948913574219	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6950	true	-7339055949930615307	42	69	219	342	1552	300	الصادق-عليه السلام ايضا قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه الخمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من	6950	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms2848	false	1453162824451849974	259	285	1302	1415	1486	300	الصادق عليه السلام--------- من مضي به يوم واحد فصلي فيه --خمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من	2848	7505818944124276997	112	204.5	87	124	90.32257843017578	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6951	true	8705641545325818019	116	167	631	891	1613	300	امير المءمنين عليعليه السلام قال رايت الخضرعليه السلام في المنام قبل بدر بليلة فقلت له علمني شيءا انصر به علي الاعداء فقال قل يا هو يا من لا هو الا هو فلما اصبحت قصصتها علي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فقال لي يا علي علمت الاسم الاعظم2 وكان علي-----------عليه السلام	6951	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0706	false	8548182510809917475	249	293	1282	1493	1530	300	امير المءمنين ---عليه السلام---- رايت الخضر----------- في المنام قبل بدر بليلة فقلت له علمني شيءا انصر به علي الاعداء فقال قل يا هو يا من لا هو الا هو الخبر ثم ذكر ق----------ول النب------------------------------ي يا علي علمت الاسم الاعظم- و-ان امير المءمنين عليه السلام	706	7505818944124276997	183	289.5	144	271	67.52767181396484	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6954	true	-7111154993440624740	22	197	106	966	1472	300	الحسين بن عليعليه السلا------م انه ذكر لكلمة صمد خمسة معان هي الصمد الذي لا جوف له -الصمد الذي قد انتهي سءدده اي في غاية السءدد-- الصمد الذي لا ياكل ولا يشرب -الصمد الذي لا ينام -الصمد ال-------ذي لم يزل ولا يزال وع-----------------------ن محمد بن الحنفية رض قال الصمد القاءم بنفسه الغني عن غيره وقال غيره الصمد المتعالي عن الكون وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لفساد1 وعن الامام علي بن الحسينعليه السلام ----------قال الصمد الذي لا شريك له ولا يءوده حفظ شء ولا يعزب عنه شء اي لا يثقل عليه حفظ شء ولا يخفي عنه شء2 وذهب بعضهم الي ان الصمد هو الذي يقول للشء كن فيكون وفي الرواية ان اهل البصرة كتبوا الي------- الحسين بن عليعليه السلام يسالونه عن الصمد فكتب اليهم بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلميقول من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وانه سبحانه قد فسر الصمد فقال الله احد الله الصمد ثم فسره فقال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا	6954	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1893	false	3493012076583813680	7	174	36	882	1545	300	الحسين بن علي صلوات الله عليهم----------------------- انه قال الصمد الذي لا جوف له والصمد الذي قد انتهي س-------------------ءدده والصمد الذي لا ياكل ولا يشرب والصمد الذي لا ينام والصمد الداءم الذي لم يزل ولا يزال قال الباقر عليه السلام كان محمد بن الحنفية --يقول الصمد القاءم بنفسه الغني عن غيره وقال غيره الصمد المتعالي عن الكون والفساد والصمد الذي لا يوصف بالتغاير قال الباقر عليه السلام الصمد السيد المطاع الذي ليس فوقه امر وناه وسءل مولانا------ السجاد -------------عليه السلام عن الصمد فقال الصمد الذي لا شريك له ولا يءوده حفظ شء ولا يعزب عنه شء------------------------------------------------------------------------------------------- وفي مكاتبة---- اهل البصرة------ الي مولانا الحسين ------عليه السلام يسالونه عن الصمد فكتب------ بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فلا تخوضوا في القران ولا تجادلوا فيه ولا تتكلموا فيه بغير علم فقد سمعت جدي رسول الله صلي الله عليه واله ي----قول من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وانه سبحانه قد فسر الصمد فقال الله احد الله الصمد ثم فسره فقال لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا	1893	7505818944124276997	647	1129.5	513	1026	63.060428619384766	117	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6956	true	5659520971972019213	0	33	0	200	1606	300	يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا يتشعب منه البداوات الحالات المختلفة كالسنة والنوم والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف	6956	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3667	false	7586628510958341110	269	300	1384	1566	1566	300	يلد لم يخرج منه شء كثيف كالولد وساءر الاشياء الكثيفة التي تخرج من المخلوقين ولا شء لطيف كالنفس ولا يتشعب منه البداوات----------------- كالسنة والنوم والخطرة والهم والحزن والبهجة والضحك والبكاء والخوف-	3667	7505818944124276997	182	347.0	152	200	91.0	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6956	true	5659520971972019213	33	109	200	609	1606	300	والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد لم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما تخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع والثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتمييز من القلب وكالنار من	6956	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms3668	false	4555940011426229661	0	76	0	408	1625	300	والرجاء والرغبة والسامة والجوع والشبع تعالي ان يخرج منه شء وان يتولد منه شء كثيف او لطيف ولم يولد لم يتولد من شء ولم يخرج من شء كما يخرج الاشياء الكثيفة من عناصرها كالشء من الشء والدابة من الدابة والنبات من الارض والماء من الينابيع والثمار من الاشجار ولا كما تخرج الاشياء اللطيفة من مراكزها كالبصر من العين والسمع من الاذن والشم من الانف والذوق من الفم والكلام من اللسان والمعرفة والتم-يز من القلب وكالنار من	3668	7505818944124276997	407	808.0	331	409	99.51100158691406	74	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms7163	true	-4131578700785412929	12	50	55	242	1630	291	الامام الصادق انه قال----- من قال فينا بيت شعر بني الله له بيتا في الجنة الغدير ج ص ____________ 1 في حديث اخر عن الامام الصادق-عليه السلام انه قال ما قال فينا قاءل بيت شعر حتي يءيد بروح القدس	7163	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms0281	false	1800786430108019783	57	88	277	426	1574	300	السلام الصادقي عليه السلام من قال فينا بيت شعر بني الله له بيتا في الجنة وفيه--------------------------------- -------عن الصادق عليه السلام ق----ال ما قال فينا قاءل بيت شعر حتي يءيد بروح القدس	281	7505818944124276997	126	209.0	98	193	65.28497314453125	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms7163	true	-4131578700785412929	16	53	77	259	1630	291	من قال فينا بيت شعر بني الله له بيتا في الجنة الغدير ج ص ____________ 1 في حديث اخر عن الامام الصادقعليه السلام انه قال ما قال فينا قاءل بيت شعر حتي يءيد بروح القدس عيون اخبار الرضا	7163	5441349560413256278	Shia001615Vols-ara1.ms1592	false	-5577391322584079908	10	46	53	222	1482	300	من قال فينا بيت شعر بني الله له بيتا في الجنة عيون اخبار الرضا عليه السلام--------- عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ما قال فينا قاءل بيت شعر حتي يءيد بروح القدس عيون اخبار الرضا	1592	7505818944124276997	130	214.0	100	182	71.42857360839844	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001615Vols-ara1