id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms4938	false	1747422367046177992	214	236	1141	1253	1619	300	الحمد لله الاول بلا اول كان قبله والاخر بلا اخر يكون بعده الذي قصرت عن رءيته ابصار الناظرين وعجزت عن نعته اوهام	4938	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0127	true	-251769305482511450	98	120	571	683	1616	300	الحمد لله الاول بلا اول كان قبله والاخر بلا اخر يكون بعده الذي قصرت عن رءيته ابصار الناظرين وعجزت عن نعته اوهام	127	-4481823346886603779	112	224.0	90	112	100.0	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5216	false	-4749901392546852939	4	46	23	214	1667	300	عليه السلام قا---------------------------ل --------------------ان عند الله عزوجل منزلة لا تنال الا بمسالة ولو ان عبدا سد فاه ولم يسال لم يعط شيءاه فاسال تعط-------- انه ليس من باب يقرع الا يوشك ان يفتح لصاحبه3 5 لقد ورد في بعض الروايات ان الدعاء	5216	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0132	true	-1217342351197579227	79	133	483	719	1596	300	عليه السلام قال قال لي يا ميسر ادع ولا تقل ان الامر قد فرغ منه ان عند الله------ منزلة لا تنال الا بمسالة ولو ان عبدا سد فاه ولم يسال لم يعط شيءا فس---ل تعط يا ميسر انه ليس من باب يقرع الا يوشك ان يفتح لصاحبه فظهر من كلامه عليه السلام ا-ن الدعاء	132	-4481823346886603779	151	248.0	117	246	61.38211441040039	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2654	false	-2836297967137327804	118	154	617	789	1545	300	عليه السلام قال فيما اوحي الله عز-وجل الي مو--------------------سي اشكرني حق شكري فقال يا-رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يامو-سي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	2654	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0188	true	6301082844157669256	222	264	1173	1362	1571	300	عليه السلام قال----- اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب -كيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	188	-4481823346886603779	164	302.0	129	195	84.1025619506836	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4625	false	3549614432331545046	244	296	1225	1494	1514	300	عليه الس-----------------------------------------------------------------------لام قال شكر النعمة اجتناب المحارم2 وعن الامام ابو عبدالله الصادق عليه السلام ايضا قال فيما اوحي الله عز-وجل الي موسي عليه السلام يامو-سي اشكرني حق شكري فقال يا-رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يامو-سي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	4625	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0188	true	6301082844157669256	207	264	1102	1362	1571	300	عليه السلام لله تعالي علي الهام الشكر اشارة الي ما روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------- اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب -كيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	188	-4481823346886603779	181	335.0	143	344	52.61627960205078	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3680	false	-8510213335686287344	242	281	1226	1414	1512	300	ابي ولاد الحناط عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير ولكن في ابدان	3680	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0197	true	1188505938130283578	225	264	1203	1389	1601	300	ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير ولكن في ابدان	197	-4481823346886603779	184	359.0	146	189	97.35449981689453	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6506	false	3233113742216185615	182	232	1038	1363	1758	300	ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا------------------------------------------------ اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	6506	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0334	true	-5705632486050859952	59	112	307	680	1716	300	ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العلياdiv div____________________ div classexplanation اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	334	-4481823346886603779	325	635.0	275	373	87.1313705444336	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6661	false	4354262931798913621	242	300	1274	1570	1570	300	ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-قال لجبراءيلع-ليه السلام عند نزول هذه الايات ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند--- العرش مكين مطاع ثم امين فما كانت قوتك وما كانت امانتك فقال اما قوتي فاني بعثت الي مداين لوط وهي اربع مداين في كل مدينة اربعماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع-	6661	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0343	true	3327293871404516475	31	89	184	466	1619	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لجبر-ءيل عليه السلام --------------------ما احسن ما اثني عليك ربك ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين فما كانت قوتك وما كانت امانتك فقال اما قوتي فاني بعثت الي مداءن لوط وهي اربع مداءن في كل مدينة اربعماءة الف مقاتل سوي الذراري فحملتهم من الارض السفلي حتي سمع	343	-4481823346886603779	272	504.0	219	303	89.76897430419922	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6675	false	7855213953010468490	159	196	899	1105	1694	300	السلام اسعبدهم ب--------------ذلك وجعلهم شهودا علي خلقه ليكون العباد لملازمتهم اياهم اشد علي طاعة الله مواظبة وعن معصيته اشد انقباضا وكم من عبد يهم بمعصية فذكر مكانهما فارعوي وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك يشهد وان	6675	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0366	true	-296207895456664060	206	246	1172	1390	1693	300	السلام انه قال استبعدهم الله بذلك وجعلهم شهودا علي خلقه ليكون العباد لملازمتهم اياهم اشد علي طاعة الله مواظبة وعن معصيته اشد انقباضا وكم من عبد -هم بمعصية فذكر مكانهم- فارعوي وكف فيقول ربي يراني وحفظتي علي بذلك تشهد قال	366	-4481823346886603779	194	368.0	157	220	88.18181610107422	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4686	false	-3333338727297575519	217	290	1214	1585	1640	300	عليه السلام ه--ل الملاءكة اكثر ام بنو ادم -قال والذي نفسي بيده لملاءكة الله في السم-وات اكثر من عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيها ملك --------يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجرة ولا م----------در الا وفيها ملك موكل بها ياتي الله كل يوم بعملها والله اعلم بها وما منهم احد الا ويتقرب كل يوم الي الله---------- بولايتنا اهل البيت ويستغفر لمحبينا ويلعن اعداءنا ويسال الله ان يرسل عليهم العذاب	4686	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0375	true	5080798555443863858	175	252	899	1290	1546	300	عليه السلام فقال الملاءكة اكثر ام بنو ادم فقال والذي نفسي بيده لملاءكة الله في السماوات اكثر من عدد التراب في الارض وما في السماء موضع قدم الا وفيه -ملك يسبح له يسبحه ويقدسه ولا في الارض شجرة ولا مثل غرزة ابرة الا وفيها ملك موكل---- ياتي الله كل يوم بعلمها والله اعلم بها وما منهم احد الا ويتقرب------- الي الله في كل يوم بولايتنا اهل البيت ويستغفر لمحبينا ويلعن اعداءنا ويسال الله ان يرسل عليهم العذاب	375	-4481823346886603779	353	646.0	284	403	87.59305572509766	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5233	false	-222094468525991312	196	229	1090	1255	1620	300	ان النبي-صلي الله عليه واله وسلم قال خلق الله عز-وجل ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله عز-وجل ماءة الف وصي واربعة وعشرين الف وصي	5233	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0384	true	4086532980417372381	262	298	1399	1567	1582	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال خلق الله عز وجل ماءة الف نبي واربعة وعشرين الف نبي انا اكرمهم علي الله ولا فخر وخلق الله عز وجل ماءة الف وصي واربعة وعشرين الف وصي	384	-4481823346886603779	164	312.0	131	168	97.61904907226562	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5267	false	1455844693468147935	168	199	932	1067	1629	300	عليه السلام---- ما من يوم يمر- علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا-عليك شهيد فقل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك يوم	5267	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0466	true	-1341133576462356069	2	35	9	149	1658	300	عليه السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا -بن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك يوم	466	-4481823346886603779	132	240.5	101	141	93.61701965332031	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5655	false	3189935301801212272	41	77	220	382	1639	300	عليه السلام قوله ما من يوم يمر- علي بني ادم الا قال له ذلك اليو----------م انا يوم جديد وانا عليك شهيد فافعل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك يوم القيامة فانك لن تراني بعد هذا	5655	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0466	true	-1341133576462356069	2	40	9	177	1658	300	عليه السلام قال- ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا بن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد --فقل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك يوم القيامة فانك لن تراني بعدها --	466	-4481823346886603779	147	260.0	113	173	84.97109985351562	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6676	false	-6820139352180928662	110	195	652	1100	1681	300	عبد الله بن موسي بن جعفرعليه السلام لابي-----------------------ه عن الملكين هل يعلمان بالذنب اذا اراد العبد ان يفعله او الحسنة فقال الامامعليه السلام ريح الكنيف وريح الطيب سواء قال- لا قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح فيقول صاحب اليمين لصاحب الش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال قم فانه قد هم بالحسنة فاذا--- فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مد------------اده واثبتها	6676	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0474	true	6133749942259619768	10	118	48	625	1632	300	عبد الله بن موسي بن جعفر عن ---------ابيه عليهم السلام قال سالته عن الملكين هل يعلمان بالذنب اذا اراد العبد ان يعمله او الحسنة فقال------------------ ريح الكنيف وريح الطيب سواء فقلت لا قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح ف-قال صاحب اليمين لصاحبdiv اللهم اجعل لنا في كل ساعة من ساعاته حظا من عبادك ونصيبا من شكرك وشاهد صدق من ملاءكتك div____________________ div classexplanation الشمال قف فانه قد هم بالحسنة فاذا هو عملها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا--- فعلها كان ------------ريقه مداده ولسانه قلمه فاثبتها	474	-4481823346886603779	386	683.0	309	620	62.25806427001953	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms1597	false	-7668620832475042889	196	277	1079	1536	1662	300	من الجهات الاربع وعدم -----ذكر الفوق والتحت انما هو لاجل ان الانسان يتحرك عادة في الجهات الاربع المذكورة ويكون له نشاط في هذه الانحاء غالبا ولقد نقل في حديث مروي عن الامام الباقرعليه السلام تفسير اعمق لهذه الجهات الاربع حيث قال ثم قال لاتينهم من بين ايديهم معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم امرهم بجمع الاموال والبخل بها ع------------------------------------------------ن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي	1597	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0478	true	-7921670922652979063	104	163	556	920	1663	300	من الجهات الاربع ولذلك لم يذكر الفوق والتحت الثاني ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابي جعفر ----عليه السلام ----------------------------------قال ثم---- لاتينهم من بين ايديهم معناه اهون عليهم امر الاخرة ومن خلفهم امرهم بجمع الاموال والبخل بهاdiv div____________________ div classexplanation عن الحقوق لتبقي لورثتهم وعن ايمانهم افسد عليهم امر دينهم بتزيين الضلالة وتحسين الشبهة وعن شماءلهم بتحبيب اللذات اليهم وتغليب الشهوات علي	478	-4481823346886603779	289	502.0	240	510	56.66666793823242	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4273	false	-1141058981439730889	18	101	106	529	1597	300	الصادق-عليه السلام عن طريق الفطرة والوجدان سمعناها جميعا اذ قال يابن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له الامامعليه السلام يا عبدا-لله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسر بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي ان يخلصك من ورطتك قال نعم قال الصادق-عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	4273	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0513	true	8455787577306337684	99	175	523	885	1521	300	للصادق عليه السلام يا --------------------------------------------بن رسول الله دلني علي الله ما هو فقد اكثر علي المجادلون وحيروني فقال له------------------ يا عبد الله هل ركبت سفينة قط قال نعم قال فهل كسر بك حيث لا سفينة تنجيك ولا سباحة تغنيك قال نعم قال فهل تعلق قلبك هنالك ان شيءا من الاشياء قادر علي تخلي--صك من ورطتك قال نعم قال الصادق عليه السلام فذلك الشء هو الله القادر علي الانجاء حيث لا منجي وعلي الاغاثة حيث لا مغيث	513	-4481823346886603779	352	642.0	279	426	82.62910461425781	70	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3983	false	-5962006639406920610	1	34	5	174	1586	300	العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم3 والتعبير الاخر عن ----------	3983	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0532	true	-5468574651835663179	243	278	1315	1487	1617	300	العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري------ شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم- والاخبار في ذم هذا النوع من	532	-4481823346886603779	151	281.0	120	179	84.3575439453125	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5686	false	-4807778765587310136	69	108	373	564	1608	300	علي بن الحسين حين سءل عن العصبية انه قال عليه السلام--- العصب-------------ية التي ياثم عليها صاحبها ان يري شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي	5686	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0532	true	-5468574651835663179	235	271	1271	1453	1617	300	علي بن الحسين عليهما------------------------- السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي	532	-4481823346886603779	160	301.5	127	207	77.29468536376953	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2654	false	-2836297967137327804	225	267	1159	1365	1545	300	علي بن الحسين عليه-- السلام قال وان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يا-رب فيقول لم تشكرني اذ- لم تشكره ثم قال اشكركم لله اشكركم	2654	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0542	true	113120882668889181	132	175	733	943	1595	300	علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يا رب فيقول لم تشكرني اذا لم تشكره ثم قال اشكركم لله اشكركم	542	-4481823346886603779	201	381.5	160	210	95.71428680419922	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4626	false	1244119606104583933	18	61	83	296	1635	300	علي بن الحسين السجاد عليه-- السلام -قوله ان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يا-رب فيقول لم تشكرني اذ- لم تشكره ثم قال اشكركم لله اشكركم	4626	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0542	true	113120882668889181	132	175	733	943	1595	300	علي بن الحسين------- عليهما السلام يقول- ان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يا رب فيقول لم تشكرني اذا لم تشكره ثم قال اشكركم لله اشكركم	542	-4481823346886603779	205	376.5	163	218	94.03669738769531	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6524	false	-4071844828034585738	270	300	1488	1634	1634	300	السلام حيث قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس اذا رجع الي نفسه -يعلم انه--- ليس كذلك والله سبحانه يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة-	6524	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0553	true	5588846262522430111	130	160	701	845	1597	300	السلام---- قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس ي---رجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة	553	-4481823346886603779	131	225.5	104	151	86.75496673583984	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4766	false	7773233123281547206	150	225	838	1216	1607	300	عليه السلام---- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نزل --بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتوا بحطب فقالوا يا-رسول الله نحن بارض قرعاء --------------قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا تج-مع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين2 هذا الحديث	4766	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0555	true	8205126902433758976	19	98	86	469	1531	300	عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله----- نزل في ارض قرعاء فقال لاصحابه اءتوا بحطب فقالوا يا رسول الله نحن بارض قرعاء ما بها من حطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموه بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالب----ا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين وعن امير ---	555	-4481823346886603779	349	636.5	280	400	87.25	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4766	false	7773233123281547206	150	200	838	1089	1607	300	عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتوا بحطب فقالوا يا-رسول الله نحن بارض قرعاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا تج-مع الذنوب	4766	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0605	true	2140975420546268549	18	86	100	464	1596	300	عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نزل بارض قرعاء فقال لاصحابه اءتوا بحطب فقالوا يا رسول الله نحن بارضdiv حتي اذا راي مدة العمل قد انقضت وغاية العمر قد انتهت div____________________ div classexplanation قرعاء ما بها خطب قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموه بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا تجتمع الذنوب	605	-4481823346886603779	244	461.0	195	364	67.03296661376953	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6894	false	-5000452359122123162	195	227	1056	1231	1633	300	يقو--ل المحقق الطوسي الي--------------قين اعتقاد جازم مطابق ثابت لا يمكن زواله وهو في الحقيقة مءلف من علمين العلم بالمعلوم والعلم بان خلاف ذلك العلم محال وله مراتب علم اليقين وعين اليقين وحق	6894	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0820	true	52561147429321319	197	231	1109	1292	1692	300	--وقال المحقق الطوسي في بعض رساءله اليقين اعتقاد جازم مطابق ثابت لا يمكن زواله وهو في الحقيقة مءلف من علمين العلم بالمعلوم والعلم بان خلاف ذلك------ محال وله مراتب علم اليقين وعين اليقين وحق	820	-4481823346886603779	164	313.0	133	191	85.86387634277344	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4384	false	8830274825838448575	33	91	167	455	1596	300	صلي الله عليه واله انه قال ما يوضع في ميزان امرء يوم القيامة افضل من حسن الخلق3 وجاء في حديث اخر عن الامام---------------------------------------------------------------------------- الصا----دق عليه السلام البر وحسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الاعمار4 ونقل عن رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ما تلج به امتي الجنة تقوي الله وحسن الخلق5 وعن علي عليه السلام في شان ----------------------------------------------	4384	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0837	true	-8083315536973636301	189	257	1099	1455	1690	300	صلي الله عليه واله-------- ما يوضع في ميزان امرء يوم القيامة افضل من حسن الخلق وعن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان صاحب الخلق الحسن له مثل اجر الصاءم القاءم وعن عليه السلام ----------------------قال قا----------------------------ل رسول الله صلي الله عليه واله اكثر ما تلج به امتي الجنة تقوي الله وحسن الخلق 3div div____________________ div classexplanation وعنه عليه السلام قال ان	837	-4481823346886603779	168	246.5	133	414	40.5797119140625	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5698	false	3742761532228227990	161	213	884	1168	1651	300	عليه السلام المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يخونه ويحق علي المسلم-- الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمواساة لاهل الحاجة وتعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينكم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول	5698	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0853	true	-436318920672919781	195	240	1106	1352	1700	300	عليه السلام انه قال ----------------------------------------يحق علي المسلمين الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمواساة لاهل الحاجة وتعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينهم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول	853	-4481823346886603779	236	450.5	193	286	82.5174789428711	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4592	false	-5880655647412956906	74	100	394	534	1691	300	ان لسان ابن ادم يشرف كل يوم علي----- جوارحه ف--------يقول كيف اصبحتم فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون انما نثاب بك ونعاقب	4592	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0873	true	-4535574434548948909	13	39	99	242	1674	300	ان لسان ابن ادم يشرف------- علي جميع جوارحه كل صباح فيقول كيف اصبحتم فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون انما نثاب--- ونعاقب	873	-4481823346886603779	129	230.5	106	153	84.31372833251953	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3664	false	-6593552096146317026	209	232	1134	1258	1657	300	في نهج البلاغة والزموا السواد الاعظم فان يد الله مع- الجماعة واياكم والفرقة فان الشاذ من الناس للشيطان كما ان الشاذ من الغنم	3664	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0874	true	-7121647802018028574	21	44	103	228	1620	300	في نهج البلاغة والزموا السواد الاعظم فان يد الله علي الجماعة واياكم والفرقة فان الشاذ من الناس للشيطان كما ان الشاذ من الغنم	874	-4481823346886603779	122	237.0	99	125	97.5999984741211	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6774	false	4474029558176897508	219	272	1189	1488	1644	300	يوضع عليها--- صراط ادق من الشعر واحد م-ن السيف عليه ثلاث قناطر الاولي------ الامانة والرحم والثانية عليها الصلاة والثالثة عليها عدل رب العالمين لا اله غيره-------------------------- فيكلفون الممر عليها فتحبسهم الرحم والامانة------- فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل ذكره وهو قول الله تبارك وتعالي-ان ربك	6774	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0896	true	7919737165260901390	216	275	1185	1513	1650	300	يوضع علي جهنم صراط ادق من الشعر واقطع من السيف عليه ثلاث قناطر الاولي عليها الامانة والرحم والثانية عليها الصلاة والثالثة عليها---- رب العالمين لا اله غيره وفي رواية عدل رب العالمين فيكلفون الممر عليها فتحبسهم -------الامانة والرحم فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل ذكره وهو قو----له تبارك وتعالي ان ربك	896	-4481823346886603779	278	491.5	229	343	81.049560546875	46	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6295	false	9189717012997614410	235	300	1155	1476	1476	300	عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم عليه السلام قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه-	6295	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0909	true	6028497110315063410	21	83	130	435	1626	300	عليه السلام ما فعل عمر بن مسل------------م قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه	909	-4481823346886603779	304	589.0	243	322	94.4099349975586	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6296	false	-6742008467468247099	1	34	5	169	1559	300	وسلم فارسل اليهم -قال ما حملكم علي ما صنعتم به فقالوا يا-رسول ا-----لله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة -قال صلي الله عليه واله وسلم انه من فعل ذلك لم يستجب له عليكم	6296	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0909	true	6028497110315063410	83	112	435	580	1626	300	واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم ---فقالوا يا رسول الله الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال------------------------ انه من فعل ذلك لم يستجب له عليكم	909	-4481823346886603779	135	230.0	108	172	78.48837280273438	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6908	false	8261908699611757545	185	206	1050	1157	1659	300	فصاحة سحبان وخط ابن مقلة وحكمة لقمان وزهد ابن ادهم اذا اجتمعت في المرء والمرء مفلس فليس له قدر بمقدار درهم	6908	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0911	true	-6639585534065960120	27	48	123	230	1574	300	فصاحة سحبان وخط ابن مقلة وحكمة لقمان وزهد ابن ادهم اذا اجتمعت في المرء والمرء مفلس فليس له قدر بمقدار درهم	911	-4481823346886603779	107	214.0	86	107	100.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0344	false	-8842866186694082963	256	293	1415	1598	1638	300	فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب سبب	344	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0925	true	4928495863929175522	88	124	502	682	1759	300	فمن الناس من يقول ربنا -اتنا في الدنيا وما-له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا -اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب قيل	925	-4481823346886603779	177	336.0	141	183	96.7213134765625	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0346	false	-3003540480688461255	155	210	884	1170	1666	300	في الدنيا والجنة في الاخرة او المال في الدنيا والجنة في الاخرة او الزوجة الصالحة --------في الدنيا- والجنة في الاخرة وقد ورد عن رسول الله---------------------- صلي الله عليه واله وسلم هذه المعاني من اوتي قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر دنياه واخراه فقد اوتي في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ووقي عذاب	346	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms0925	true	4928495863929175522	127	176	703	983	1759	300	في الدنيا فالصحة والامن والكفاية والولد الصالح و------------------الزوجة الصالحة والنصر علي الاعداء وا--ما في الاخرة فالفوز بالثواب والخلاص من العقاب وعن النبي صلي الله عليه واله -----------------من اوتي قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مءمنة تعينه علي امر دنياه واخرته فقد اوتي في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ووقي عذاب	925	-4481823346886603779	192	300.0	154	317	60.56782150268555	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4661	false	-3883892726903812935	184	300	994	1572	1572	300	عليه السلام حينما ساله احدهم قال قلت ايتان في كتاب الله عزو-جل اطلبهما فلا اجدهما قال عليه السلام وما هما قلت قول الله عزو-جل ادعوني استجب لكم فندعوه ولا نري اجابة قال عليه السلام افتري الله عزو-جل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال عليه السلام لكني اخبرك من اطاع الله عز-وجل فيما امره من------------------------------------------------ دعاءه من جهة الدعاء اجابه قلت وما جهة الدعاء قال تبدا فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء ثم قال عليه السلام وما الاية الاخري قلت قول الله عز-وجل وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقينواني--	4661	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1079	true	7980202736694547295	53	166	257	824	1510	300	عليه السلام -----------------قال قلت ايتان في كتاب الله عز وجل اطلبهما فلا اجدهما قال ------------وما هما قلت قول الله عز وجل ادعوني استجب لكم فندعوه ولا نري اجابة قال------------ افتري الله عز وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال------------ لكني اخبرك من اطاع الله عز وجل فيما امره منdiv div____________________ div classexplanation دعاءه من جهة الدعاء اجابه قلت وما جهة الدعاء قال تبدا فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تذكر ذنوبك فتقر-بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء ثم قال و------------ما الاية الاخري قلت قول الله عز وجل وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين فاني	1079	-4481823346886603779	504	911.0	401	633	79.620849609375	99	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4662	false	-1447553152074647844	0	34	0	152	1438	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز-وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حله لم ينفق درهما الا اخلف	4662	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1079	true	7980202736694547295	166	201	824	977	1510	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حله لم ينفق درهما الا اخلف	1079	-4481823346886603779	152	299.0	118	153	99.34640502929688	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2562	false	1368445750591617780	124	161	701	903	1636	300	او نقرا ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا-رسول الله قال الرياء يقول الله تعالي- يوم القيامة اذا جاء الناس-- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم	2562	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1157	true	4857835612225954040	58	97	312	517	1533	300	انه قال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراء-ن في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم	1157	-4481823346886603779	184	338.0	149	206	89.32038879394531	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5668	false	-8139505663605787803	83	126	470	667	1624	300	عليه السلام يقول فيه ان العبد المءمن الفقير ليقول يا رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخير فاذا علم الله عز وجل ذلك منه بصدق نيته كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب له لو عمله ان الله واسع	5668	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1168	true	-3271940653780555431	102	168	542	892	1573	300	عليه السلام قال ا-----ن العبد المءمن الفقير ليقول يا رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوهdiv اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وال محمد صلاة عالية علي الصلوات مشرفة فوق التحيات صلاة لا ينتهي امدها ولا ينقطع div____________________ div classexplanation الخير فاذا علم الله عز وجل ذلك منه بصدق نيته كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب له لو عمله ان الله واسع	1168	-4481823346886603779	187	354.5	146	355	52.676055908203125	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6953	false	1780625584033189297	0	136	0	682	1550	300	الي امير المءمنين-عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين من تقس-م القلب اي تشتت الخاطر فقال امير المءمنين-عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول في ان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز-وجل ووجهان يثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد به باب الاعداد فهذا ما لا يجوز لان ما لا ثاني له لا يدخل في باب الاعداد اما تري انه كفر من قال انه ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز قوله علي الله لانه تشبيه وجل ربنا وتعالي عن ذلك------- واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد	6953	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1178	true	-2413498451111681516	184	300	1028	1618	1618	300	الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اتقول ان الله واحد فحمل الناس عليه وقالوا يا اعرابي اما تري ما فيه امير المءمنين من تقسيم القلب فق---------------ال امير المءمنين عليه السلام دعوه فان الذي يريده الاعرابي هو الذي نريده من القوم ثم قال يا اعرابي ان القول --بان الله واحد علي اربعة اقسام فوجهان منها لا يجوزان علي الله عز وجل ووجهان مثبتان فيه فاما اللذان لا يجوزان عليه فقول القاءل واحد يقصد--- باب الاع---------------------------------------------------------داد اما تري انه كفر من قال---- ثالث ثلاثة وقول القاءل هو واحد من الناس يريد به النوع من الجنس فهذا ما لا يجوز-------------- لانه تشبيه وجل ربنا------- عن ذلك وتعالي واما الوجهان اللذان يثبتان فيه فقول القاءل هو واحد-	1178	-4481823346886603779	575	1068.5	464	693	82.97257995605469	105	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6953	false	1780625584033189297	136	162	682	803	1550	300	ليس له في الاشياء شب-ه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز-وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا	6953	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1179	true	5750932693632003457	0	27	0	123	1675	300	ليس له من الاشياء شبيه كذلك ربنا وقول القاءل انه عز وجل احدي المعني يعني به انه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم كذلك ربنا	1179	-4481823346886603779	119	226.0	93	123	96.74797058105469	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6954	false	-7111154993440624740	22	123	106	590	1472	300	الحسين بن عليعليه السلام- انه ذكر لكلمة صمد خمسة معان هي الصمد الذي لا جوف له -الصمد الذي قد انتهي سءدده اي في غاية السءدد-- الصمد الذي لا ياكل ولا يشرب -الصمد الذي لا ينام -الصمد ال-------ذي لم يزل ولا يزال وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن الحنفية رض قال الصمد القاءم بنفسه الغني عن غيره وقال غيره الصمد المتعالي عن الكون والفساد1 ----------------------------وعن الامام علي بن الحسينعليه السلام قال الصمد الذي لا شريك له ولا يءوده حفظ شء ولا يعزب عنه شء اي لا يثقل عليه حفظ شء ولا يخفي عنه شء2 وذهب بعضهم الي ان الصمد هو الذي يقول للشء---------------------------------------------------------------------------------------- كن فيكون	6954	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1180	true	6403723208162053967	174	295	936	1569	1600	300	الحسين بن علي سيد الشهداء----------------------- انه قال الصمد الذي لا جوف له والصمد الذي--- انتهي س-------------------ءدده والصمد الذي لا ياكل ولا يشرب والصمد الذي لا ينام والصمد الداءم الذي لم يزل ولا يزال 5div div____________________ div classexplanation وعنه عليه السلام قال سءل علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام عن الصمد فقال الصمد الذي لا شريك له ولا يءده حفظ شء ولا يعزب عنه شء وعنه عليه السلام قال كان محمد بن الحنفية --يقول الصمد القاءم بنفسه الغني عن غيره وقال غيره الصمد المتعالي عن الكون والفساد والصمد الذي لا يوصف بالتغاير وعن الصادق -------------عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي يغلب ولا يغلب وقال وهب بن وهب القرشي قال زيد بن علي عليهما السلام الصمد الذي اذا اراد شيءا قال له كن فيكون	1180	-4481823346886603779	270	409.5	214	816	33.088233947753906	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3824	false	-7783452067763728424	240	300	1305	1633	1633	300	ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارونعليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يش-رطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي- عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه------------------------------------------------ ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث-	3824	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1187	true	2742703477142605343	89	152	541	913	1737	300	ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه -----عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهم- العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشترطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القيا عليهما اساور- من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسهdiv div____________________ div classexplanation ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث	1187	-4481823346886603779	321	595.0	262	379	84.69657135009766	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3825	false	3337361232110972920	0	24	0	136	1699	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادان العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض-- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	3825	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1187	true	2742703477142605343	152	176	913	1049	1737	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعاد-ن العقبان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طي-ر السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	1187	-4481823346886603779	133	249.5	109	138	96.3768081665039	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3906	false	-7970103185854275006	14	43	71	235	1628	300	ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل	3906	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1187	true	2742703477142605343	146	175	879	1042	1737	300	ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقبان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طي-ر السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل	1187	-4481823346886603779	161	315.0	132	164	98.17073059082031	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5422	false	-5414164904670243661	0	68	0	366	1638	300	فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يش-رطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي- عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ------------------------------------------------ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض-- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	5422	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1187	true	2742703477142605343	105	176	633	1049	1737	300	فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشترطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القيا عليهما اساور- من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسهdiv div____________________ div classexplanation ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقبان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طي-ر السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	1187	-4481823346886603779	362	684.5	295	418	86.60286712646484	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4185	false	2637235954278970250	52	89	317	517	1711	300	والله انا لنطلي الدنيا ونحب ان نءتاها فقالعليه السلام تحب ان تصنع بها ما-ذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل بها واتصدق بها واحج واعتمر فقال الامام الصادقعليه السلام ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة	4185	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1208	true	1144749906012067022	224	263	1202	1392	1577	300	والله انا لنطلب الدنيا ونحب ان نءتاها فقال----------- تحب ان تصنع بها ما ذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل بها واتصدق بها واحج واعتمر فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة	1208	-4481823346886603779	176	324.0	141	201	87.56218719482422	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0050	false	-2793356701086080437	45	101	232	498	1597	300	السلام ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فاذا تاب ذهب ذلك السواد فان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	50	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1226	true	-9167408247244751617	196	250	1043	1299	1537	300	السلام ما من عبد----- الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في---- النكتة نكتة سوداء فان- تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1226	-4481823346886603779	254	487.5	200	266	95.48872375488281	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6977	false	-7119443675616588093	134	180	715	984	1641	286	بلي الثوب---------- اي خلق وبلوته اختبرته كاني اخلقته من كثرة اختياري له وسمي الغم بلاء من حيث انه يبلي الجسم وسمي التكليف بلاء لان التكاليف مشاق علي الابدان ولانها اختبارات ولان اختبار الله تعالي للعباد- تارة بالمسار ليشكروا وتارة بالمضار ليصبروا فصارت المنحة والمحنة جميعا بلاء	6977	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1412	true	-7759544993142103000	237	265	1353	1521	1719	300	بلي الثوب بلي وبلاء اي خلق وبلوته اختبرته كاني اخلقته من كثرة اختباري له وابتلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله -------لعباده تارة بالمسار ليشكروا وتارة بالمضار ليصبروا فصارت المنحة والمحنة جميعا بلاء	1412	-4481823346886603779	151	267.5	125	280	53.92856979370117	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2654	false	-2836297967137327804	118	168	617	856	1545	300	عليه السلام قال فيما اوحي الله عز-وجل الي مو--------------------سي اشكرني حق شكري فقال يا-رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يامو-سي الان شكرتني حين علمت ان ذلك مني1 هناك عدة نقاط في مجال شكر النعمة 1 قال الامام علي عليه السلام	2654	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1452	true	8631063840968961816	128	176	686	907	1565	300	عليه السلام--------- اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك مني-------------- وفي روا------------ية قال ------موسي عليه السلام	1452	-4481823346886603779	187	312.5	147	262	71.3740463256836	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4625	false	3549614432331545046	253	296	1279	1494	1514	300	ابو عبد-الله الصادق عليه السلام ايضا قال فيما اوحي الله عز-وجل الي موسي عليه السلام يامو-سي اشكرني حق شكري فقال يا-رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يامو-سي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	4625	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1452	true	8631063840968961816	125	169	673	872	1565	300	ابي عبد الله------- عليه السلام-------------- اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	1452	-4481823346886603779	189	343.0	150	220	85.90908813476562	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2654	false	-2836297967137327804	225	267	1159	1365	1545	300	علي بن الحسين عليه-- السلام قال وان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يا-رب فيقول لم تشكرني اذ لم تشكره ثم قال اشكركم لله اشكركم	2654	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1484	true	6699523734326652909	52	95	300	509	1563	300	علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يا رب فيقول لم تشكرني اذ لم تشكره ثم قال اشكركم لله اشكركم	1484	-4481823346886603779	201	386.5	160	209	96.17224884033203	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4626	false	1244119606104583933	18	61	83	296	1635	300	علي بن الحسين السجاد عليه-- السلام -قوله ان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يا-رب فيقول لم تشكرني اذ لم تشكره ثم قال اشكركم لله اشكركم	4626	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1484	true	6699523734326652909	52	95	300	509	1563	300	علي بن الحسين------- عليهما السلام يقول- ان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يا رب فيقول لم تشكرني اذ لم تشكره ثم قال اشكركم لله اشكركم	1484	-4481823346886603779	205	381.5	163	217	94.47004699707031	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5723	false	-7491578119604131972	93	203	546	1150	1647	300	اخيه المءمن التي تبلغ ثلاثين حقا ------------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للمسلم علي اخيه ثلاثون حقا لا براءة له منها الا بالاداء او -العفو يغفر زلته ويرحم عبرته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضه- ويشهد ميته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويسمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه ويوالي وليه ولا يعاديه وينصره ظالما ومظلوما فاما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه علي اخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له	5723	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1489	true	-8451043249581849495	190	300	966	1572	1572	300	امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه -----واله للمءمن علي اخيه ثلاثون حقا لا براءة له منها الا ب--اداء او بالعفو يغفر زلته ويرحم غربته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد ميته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافي صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويسمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه ويوال----يه ولا يعاديه وينصره ظالما ومظلوما فاما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه علي اخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله ويجب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره له-	1489	-4481823346886603779	557	1066.0	455	618	90.12944793701172	92	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0556	false	-4808640255939095844	166	187	909	1027	1659	300	واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن اقتحام السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب	556	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1571	true	8844427733296044460	59	80	319	437	1655	300	واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن اقتحام السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب	1571	-4481823346886603779	118	236.0	97	118	100.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2895	false	8254557010556605506	100	136	578	749	1631	300	السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك----- شيءا تحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله	2895	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1572	true	-4555546653849932332	259	290	1404	1551	1605	300	السل-----------------------------ام انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله	1572	-4481823346886603779	139	268.0	109	176	78.9772720336914	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3292	false	591325451718591346	121	145	641	772	1573	300	السلام ان الصو-م ليس من الطعام والشراب وحده ان مري-------------م قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا	3292	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1668	true	4248628258015685174	67	93	380	525	1641	300	السلام ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ان مريم عليها السلام قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا	1668	-4481823346886603779	130	245.0	106	145	89.6551742553711	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5794	false	-1716606235852282450	153	199	812	1030	1540	300	الله عز-وجل فرض في اموال الاغنياء حقوقا غير الزكاة فقال عز-وجل والذين في اموالهم حق معلوم للساءل--------- فالحق المعلوم غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفسه في ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان شاء في كل يوم وان شاء في كل جمعة وان شاء في كل شهر وفي هذا	5794	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1679	true	2947139950180300730	69	141	390	723	1519	300	الله عز وجل فرض في اموال الاغنياء حقوقا غير الزكاة فقال عز وجل و------في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم فالحق المعلوم غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفسه في ماله يجب عليه ان يفرضه علي قدر طاقته وسعة ماله فيءدي الذي فرض علي نفسه اذا هو حمده علي ما انعم الله عليه فيما فضله ان شاء في كل يوم وان شاء في كل جمعة وان شاء في كل شهر وقد قال	1679	-4481823346886603779	207	373.5	162	339	61.061946868896484	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5293	false	-1451276214271103698	8	62	45	316	1578	300	المءمنين نقرا قولهعليه السلام--------------- وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد ثم اضافعليه السلام ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل	5293	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1778	true	-7146245184236898017	223	275	1223	1483	1608	300	المءمنين وسيد الوصيين صلوات الله وسلامه عليه وايم الله ما كان قوم قط في خفض------- عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد------------------- ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل	1778	-4481823346886603779	223	407.0	175	286	77.97203063964844	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5359	false	-2892933536294811433	219	263	1203	1414	1633	300	ما-كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل	5359	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1778	true	-7146245184236898017	232	275	1278	1483	1608	300	ما كان قوم قط في خفض------- عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا الي ربهم بصدق من نياتهم ووله من قلوبهم لرد عليهم كل شارد واصلح لهم كل	1778	-4481823346886603779	201	386.0	159	212	94.81131744384766	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6898	false	871562071485701683	138	185	774	1056	1675	300	الراغب--------------- انتقاص راس المال وينسب ذلك الي الانسان فيقال خسر فلان والي الفعل فيقال خسرت تجارته قال تعالي تلك اذن كرة خاسرة ويستعمل ذلك في المقتنيات الخارجية كالمال والجاه في الدنيا وهو الاكثر وفي المقتنيات النفسية كالصحة والسلامة والعقل والايمان والثواب وهو الذي جعله الله تعالي الخسران	6898	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1783	true	-8684503280082524601	220	260	1148	1401	1631	300	الراغب الخسر والخسران انتقاص راس المال وينسب---- الي الانسان فيقال خسر فلان والي الفعل فيقال خسرت تجارته---------------------------- ويستعمل ذلك في المقتنيات الخارجة- كالمال والجاه في الدنيا وهو الاكثر وفي المقتنيات النفسية كالصحة والسلامة والعقل والايمان والثواب انتهي وعلي هذا فخسران -----------	1783	-4481823346886603779	215	399.0	181	297	72.39057159423828	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms5765	false	-4662271752573984965	137	169	750	948	1659	300	هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استعوره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي	5765	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1900	true	-4529949752524021624	152	184	760	957	1580	300	هجم بهم العلم علي حقاءق الامور- وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي	1900	-4481823346886603779	189	365.0	157	198	95.45454406738281	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4642	false	-328943275346870597	46	94	246	531	1651	300	فتح كما يشير----- الراغب في مفرداته الفتح ازالة الاغلاق والاشكال وذلك ضربان احده---ما يدرك بالبصر كفتح الباب ونحوه وكفتح القفل والغلق والمتاع والثاني--- يدرك بالبصيرة كفتح الهم وهو ازالة الغم وذلك ضر-وب احده-ا في الامور الدنيوية كغم يفرج وفقر يزال باعطاء المال ونحوه والثاني فتح المستغلق من العلوم	4642	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1903	true	1481922371958829162	46	91	238	503	1614	300	فتح---ا يسيرا قال الراغب----------- الفتح ازالة الاغلاق والاشكال وذلك ضربان احدهما ما يدرك بالبصر كفتح الباب------------------ والغلق وال-قفل والثاني ما يدرك بالبصيرة كفتح الهم وهو ازالة الغم وذلك ضربان احدهما في الامور الدنيوية كغم يفرج وفقر يزال باعطاء المال ونحوه والثاني فتح المستغلق من العلوم	1903	-4481823346886603779	246	428.0	204	298	82.55033874511719	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0990	false	-7035402726622626580	25	85	136	444	1620	300	السلام في تفسير هذه الاية لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا------------------------------------------------ شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله وصنع--- رسوله-----صلي الله عليه واله وسلم لم صنع هكذا وكذا ولو صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية الحاضرة ثم قالع------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام عليكم	990	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1913	true	-6365900802672314602	80	161	408	841	1557	300	السلام انه قال----------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصامواdiv div____________________ div classexplanation شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله الا ----------------------صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ثم قال ابو عبد الله عليه السلام عليكم	1913	-4481823346886603779	246	407.5	197	466	52.78969955444336	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms2300	false	8981650492733980276	85	125	454	670	1723	300	عبد-اللهع-ليه السلام----------- ان عندنا رجلا ي---سمي كليبا لا يجء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله ان---- الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي	2300	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1913	true	-6365900802672314602	206	253	1078	1314	1557	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له ان عندنا رجلا يقال له كليب فلا يجء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عز وجل الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي	1913	-4481823346886603779	208	378.5	169	236	88.13558959960938	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms3790	false	1453784619739491259	21	100	110	506	1617	300	عن اهل --بيت رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم حول هذه الاية انها في المهدي من ال محمد2 وذكر تفسير روح المعاني وتفاسير عديدة لمءلفين شيعة عن الامام السجادعليه السلام في تفسير الاية موضع البحث انه -----------قال هم والله شيعتنا اهل البيت يفعل الله ذلك بهم علي يدي رجل منا وهو مهدي هذه الامة يملا الارض عدلا وقسطا كما ملءت ظلما وجورا وهو الذي قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم فيه لو لم يبق من الدنيا الا يوم	3790	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms1914	true	-6115286373484902177	207	268	1238	1528	1682	300	عن اهل البيت عليهم السلام---------------------------------- انها في المهدي من ال محمد صلي الله عليه واله روي العياشي باسناده عن علي بن الحسين عليهما السلام----------------------------------- انه قرا الاية وقال هم والله شيعتنا اهل البيت يفعل الله ذلك بهم علي يدي رجل منا وهو مهدي هذه الامة ------------------------------------------وهو الذي قال رسول الله صلي الله عليه وال---------ه لو لم يبق من الدنيا الا يوم	1914	-4481823346886603779	199	308.0	154	410	48.53658676147461	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6736	false	-8120705812692131555	85	143	479	782	1636	300	معاذ بن جبل انه قال سالت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم وما هذه السراءر التي تبلي بها العباد في الاخرة فقال سراءركم هي اعمالكم من الصلاة والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء---- الرجل قال صليت ولم يصل وان شاء قال توضيت ولم يتوضا فذلك قوله تعالي يوم تبلي	6736	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms2014	true	-8824286170643092787	151	207	840	1128	1613	300	معاذ بن جبل ق----ال سالت رسول الله صلي الله عليه واله ------ما هذه السراءر التي تبلي بها العباد في الاخرة فقال سراءركم هي اعمالكم من الصلاة والصيام والزكاة والوضوء والغسل من الجنابة وكل مفروض لان الاعمال كلها سراءر خفية فان شاء قال الرج----ل صليت ولم يصل وان شاء قال توضات ولم يتوضا فذلك قوله------ يوم تبلي	2014	-4481823346886603779	281	523.5	227	308	91.2337646484375	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6366	false	-5999349137474457651	226	257	1261	1435	1680	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين21 ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم ص-رمين 22فانطلقوا وهم يتخ-فتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد ق-درين	6366	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms2082	true	-1230503292590909639	128	159	713	886	1674	300	فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين-- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين --فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين	2082	-4481823346886603779	170	314.0	139	177	96.04519653320312	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms4041	false	4503180800163084173	37	106	204	548	1532	300	ان الاسم----- الاعظم---- ثلاثة وسبعون حرفا -انما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين كان حرف واحد منه عند اصف بن برخيا وقام بمثل هذا العمل الخارق للعادة وعندنا نحن الاءمة من اهل البيت اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تبارك وتعالي استاثر به في علم الغيب	4041	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms2122	true	-5964910970512292287	187	239	1062	1317	1625	300	ان ا--سم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين-------------------------------------------------------------------- وعندنا نحن------- من الاسم---- اثنان وسبعون حرفا وحرف ع-----ند الله------------- استاثر به في علم الغيب	2122	-4481823346886603779	239	410.5	189	354	67.51412200927734	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0035	false	-7910402840285896299	256	300	1517	1745	1745	300	علي بن الحسين-عليهما السلام عن النبيصلي الله عليه واله وسلم انه قال قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه الشيطان-	35	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms2181	true	2350174467404785535	1	39	5	193	1526	300	علي بن الحسين عليهما السلام ------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله----- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه --شيطان	2181	-4481823346886603779	185	330.5	150	231	80.08657836914062	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0467	false	-1558258262523990977	68	120	350	615	1596	300	حديث عن الامام علي بن الحسين عليهما السلام عن----- رسول الله صلي الله عليه واله وسلمقال من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه شيطان ولا ينسي القران2 ومن هذا التعبير يستفاد ايضا---------- ان اية الكرسي	467	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms2181	true	2350174467404785535	0	52	0	262	1526	300	حديث---------- علي بن الحسين عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- من قرا اربع ايات من اول البقرة واية الكرسي وايتين بعدها وثلاث ايات من اخرها لم ير في نفسه وماله شيءا يكرهه ولا يقربه شيطان ولا ينسي القران فقوله عليه السلام وايتين بعدها ظاهر في ان اية الكرسي	2181	-4481823346886603779	216	380.5	172	280	77.14286041259766	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms0457	false	-2088124927208495997	57	89	273	442	1574	300	الباقر عليه السلام قال من قرا اية الكرسي مرة صرف الله عنه الف مكروه من مكاره الدنيا والف مكروه من مكاره الاخرة ايسر مكروه الدنيا------------------------------------------------ الفقر وايسر مكروه الاخرة عذاب القبر وعن	457	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms2182	true	3153437594765680186	100	134	539	752	1536	300	الباقر عليه السلام---- من قرا اية الكرسي مرة صرف الله عند الف مكروه من مكاره الدنيا والف مكروه من مكاره الاخرة ايسر مكروه الدنياdiv div____________________ div classexplanation الفقر وايسر مكروه الاخرة عذاب القبر وفي	2182	-4481823346886603779	162	286.0	131	217	74.65438079833984	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1
Masaha000554Vols-ara1.ms6962	false	-1006207210971949424	11	50	47	248	1533	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم قال لاحد اصحابه الا اعلمك سورتين هما افضل سور القران او من افضل القران قلت بلي يا رسول الله فعلمني المعوذتين ثم قرا بهما في صلاة الغداة وقال لي اقراهما كلما قمت ونمت4 واضح	6962	5441349560413256278	Shia001544Vols-ara1.ms2184	true	2346074377867830912	71	108	356	539	1522	300	الله صلي الله عليه واله يا عقبة------------- الا اعلمك سورتين هما افضل الق----ران او من افضل القران قلت بلي يا رسول الله فعلمني المعوذتين ثم قرا بهما في صلاة الغداة وقال لي اقراهما كلما قمت ونمت وروي -	2184	-4481823346886603779	164	310.5	131	201	81.592041015625	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001544Vols-ara1