id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms0017	true	4950276433938229959	0	58	0	301	1548	300	السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم1 2 ما اخرجه الدارقطني بسند صحيح عن علي---------------------------------------------------------------عليه السلام انه سءل عن السبع المثاني فقال الحمد لله رب العالم---ين فقيل له انما هي ست ايات فقال بسم الله الرحمن الرحيم	17	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1316	false	-8002314805143945274	33	97	147	461	1415	300	السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرء بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم- 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه-------------------------------------------------- السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابت--دا ببسم الله الرحمن الرحيم	1316	8777726353877321373	198	314.5	156	367	53.95095443725586	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0050	true	-2793356701086080437	45	101	232	498	1597	300	السلام-------- ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فاذا تاب ذهب ذلك السواد فان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا-- غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	50	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0761	false	7307216116508413806	197	254	913	1179	1404	300	السلام قال قال ما من عبد----- الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في---- النكتة نكتة سوداء فان- تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا ت غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	761	8777726353877321373	254	473.5	200	276	92.02898406982422	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0055	true	490153321869742521	230	251	1328	1420	1680	300	ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	55	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0774	false	-939643850275413951	28	49	125	217	1446	300	ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	774	8777726353877321373	92	184.0	71	92	100.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0100	true	-7386712278013002763	80	119	486	693	1724	300	امير المءمنين-عليه السلام لا تشربوا الماء من ثلمة الاناء ولا من عروته فان الشيطان يقعد علي العروة والثلمة3 ورو---------ي عن الامام جعفر ب---------------------------------------------------------------ن محمد الصادقعليه السلام -----------------------------------------------------ولا يشرب من اذن الكوز ولا من كسره ان كان فيه فانه مشرب	100	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2836	false	-8423778750721384820	61	128	275	592	1414	300	امير المءمنين عليه السلام لا تشربوا الماء من ثلمة الاناء ولا من عروته فان الشيطان يقعد علي العروة والثلمة 6 محمد بن يحيي ع---------------ن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن مكرم عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال قال ابي لعمرو بن عبيد وبشير الرحال وواصل في حديث ولا يشرب من اذن الكوز ولا من كسره ان كان فيه فانه مشرب	2836	8777726353877321373	178	293.5	144	333	53.453453063964844	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0165	true	1902974472047365668	24	140	139	809	1723	300	ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم يتعرض القران الي نقض بني اسراءيل للميثاق بقتل بعضهم وتشريد بعضهم الاخر ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم ويشير القران الي تعاون بعضهم ضد البعض الاخر تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان ثم يشير الي تناقض هءلاء في مواقفهم اذيحاربون بني جلدتهم ويخرجونهم من ديارهم ثم يفدونهم ان وقعوا في الاسر وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم فهم يفادونهم استنادا الي اوامر التوراة بينما يشردونهم ويقتلونهم خلافا لما اخذ الله عليهم من ميثاق افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ومن الطبيعي ان يكون هذا الانحراف سببا لانحطاط الانسان في الدنيا والاخرة فما جزاء من يفعل ذلك م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب	165	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0845	false	-3307789416075084873	73	145	371	763	1575	300	ثم اقررتم وانتم تشهدون-------------------------------------------------------------------------- ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم-------------------------------------------- تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ب--------------------------------------------------------------------------------------------------بعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم فكفرهم بترك ما امر الله عز وجل به ونسبهم الي الايمان ولم يقبله منهم ولم ينفعهم عنده فقال فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب	845	8777726353877321373	251	321.0	209	811	30.949445724487305	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0170	true	-6035472527298603020	213	300	1189	1645	1645	300	كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر مكان هجرة محمد رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم ما بين جبلي عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يقال له حداد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا منه اي استاجروا ابله وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فعلموا انهم اصابوا ضالتهم فقالوا له اذا مررت بهما فاذنا اخبرنا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال ذل----ك عير وهذا-	170	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3662	false	1395915918279514663	164	238	786	1163	1504	300	كانت اليهود تجد في كتبها ان مهاجر---------- محمد ---------صلي الله عليه -----واله ما بين----- عير واحد فخرجوا يطلبون الموضع فمروا بجبل يسمي ح---داد فقالوا حداد واحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء وبعضهم بفدك وبعضهم بخيبر فاشتاق الذين بتيماء الي بعض اخوانهم فمر بهم اعرابي من قيس فتكاروا من-----------------ه وقال لهم امر بكم ما بين عير واحد فقال---------------------------- له اذا مررت بهما فاذ-------نا بهما فلما توسط بهم ارض المدينة قال لهم ذاك عير وهذا	3662	8777726353877321373	361	646.5	289	461	78.30802917480469	64	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0171	true	-8580652243372296248	0	62	0	339	1598	300	احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة بنا الي ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا فكتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذنا بها الاموال وما اقربنا منكم فان- كان ذلك فما اسرعنا اليكم واتخذوا بارض المدينة --اموالا فلما كثرت اموالهم بلغ ذلك تبعا فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم	171	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3662	false	1395915918279514663	238	298	1163	1492	1504	300	احد فنزلوا عن ظهر ابله وقالوا قد اصبنا بغيتنا فلا حاجة لنا ف-ي ابلك فاذهب حيث شءت وكتبوا الي اخوانهم الذين بفدك وخيبر انا قد اصبنا الموضع فهلموا الينا -كتبوا اليهم انا قد استقرت بنا الدار واتخذن----ا الاموال وما اقربنا منكم فاذا كان ذلك فما اسرعنا اليكم فاتخذوا بارض المدينة الاموال- فلما كثر ا-موالهم بلغ تبع----- فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم	3662	8777726353877321373	317	592.0	258	342	92.69005584716797	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0171	true	-8580652243372296248	56	149	303	793	1598	300	ذلك تبعا فغزاهم فتحصنوا منه فحاصرهم ثم امنهم فنزلوا عليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا ل----ه ليس لك ذلك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم فاني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حين تراهم الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود فكانت اليهود تقول لهم اما لو ---بعث محمد لنخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله -------محمداعليه السلام-------- امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قوله تعالي -----وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	171	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3663	false	-1310153266521992087	9	107	56	545	1491	300	ذلك تبع فرق لهم و----------------------امنهم فنزلوا اليه فقال لهم اني قد استطبت بلادكم ولا اراني الا مقيما فيكم فقالوا له انه ليس ذاك لك انها مهاجر نبي وليس ذلك لاحد حتي يكون ذلك فقال لهم -اني مخلف فيكم من اسرتي من اذا كان ذلك ساعده ونصره فخلف حيين----- الاوس والخزرج فلما كثروا بها كانوا يتناولون اموال اليهود وكانت اليهود تقول لهم اما لو قد بعث محمد ليخرجنكم من ديارنا واموالنا فلما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه واله امنت به الانصار وكفرت به اليهود وهو قول الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا	3663	8777726353877321373	430	776.0	346	517	83.17214965820312	72	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0186	true	-883024248314163352	138	198	765	1046	1589	300	ابي عبد الله جعفر محمد الصادقعليه السلام -كان عيسي بن شقفي ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ عليه ال---اجر وكان معاشي وقد حججت منه ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز وجل فهل لي في شء من ذلك مخرج---- فقال له ابو عبد الله------------ حل ولا	186	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2108	false	8844946120648307180	36	95	181	453	1386	300	ابي عبد الله ----------------عليه السلام وكان------------- ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي السحر وكنت اخذ علي ذلك الاجر وكان معاشي وقد حججت منه ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز وجل فهل لي في شء من ذلك مخرج قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام حل ولا	2108	8777726353877321373	248	449.5	194	301	82.39202880859375	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0213	true	-7978433456002181703	133	187	802	1069	1707	300	وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي1 3	213	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0147	false	-8346755873624396146	0	54	0	266	1465	300	وان الله اتخذه نبيا قبل ان يتخذه رسولا وان الله اتخذه رسولا قبل ان يتخذه خليلا وان الله اتخذه خليلا قبل ان يجعله اماما فلما جمع له الاشياء قال اني جاعلك للناس اماما قال فمن عظمها في عين ابراهيم قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين قال لا يكون السفيه امام التقي- 3	147	8777726353877321373	266	527.0	212	267	99.6254653930664	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0215	true	-2108762292017323146	109	156	607	838	1568	300	كان ابراهي------------م نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا ينال عهدي الظالمين من عبد صنما او وثنا لا يكون اماما2 وفي حديث اخر عن -------------------------------------------------------------------عبد الله بن مسعود عن النبيصلي الله عليه واله وسلم-- ان الله --------قال----- لابراهيم	215	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0146	false	1372691793225093942	233	295	1159	1458	1480	300	كان ابراهيم عليه السلام نبيا وليس بامام حتي قال الله اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي فقال الله لا ينال عهدي الظالمين من عبد صنما او وثنا لا يكون اماما 2 محمد بن الحسن عمن ذكره عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد ا--------------------------لله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي اتخذ ابراهيم	146	8777726353877321373	177	290.0	141	325	54.46154022216797	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0268	true	-5089627502516201199	7	73	43	383	1623	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا اشد حبا لله------------------------------------------------------------------ ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعم-لهم حسر-ت عليهم وما هم بخ-رجين من النار	268	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0349	false	-7235902878129220213	134	212	618	1027	1435	300	ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله قال هم والله اولياء فلان وفلان اتخذوهم اءمة دون الامام الذي جعله الله للناس اماما فلذلك قال ولو تري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هو بخارجين من النار	349	8777726353877321373	317	592.0	254	409	77.50611114501953	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0293	true	-5923583915780774517	195	218	1006	1108	1554	300	السلام---- من عدل في وصيته كان ك------من تصدق بها في حياته ومن جار في وصيته لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عنه	293	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3041	false	-4295690549010071716	268	293	1233	1345	1373	300	السلام قال من عدل في وصيته كان بمنزلة من تصدق بها في حياته ومن جار في وصيته لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عنه	3041	8777726353877321373	101	187.0	78	112	90.17857360839844	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0301	true	-6739317671724968471	263	300	1440	1623	1623	300	عبد الله بن سنان عن الامام الصادق------عليه السلام قا-ل الدعاء يرد القضاء بعد ما ابرم ابراما فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله عز وجل الا بالدعاء وانه ليس-	301	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0899	false	-2136559417722058696	241	281	1123	1314	1393	300	عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الدعاء يرد القضاء بعد ما ابرم ابراما فاكثر من الدعاء فانه مفتاح كل رحمة ونجاح كل حاجة ولا ينال ما عند الله عز وجل الا بالدعاء وانه ليس	899	8777726353877321373	165	309.5	131	191	86.38743591308594	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0555	true	8558459551209812388	56	113	326	630	1669	300	عن بريد بن معاوية قال قلت لابي جعفر الباقر عليه السلام--- قول- الله -------وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم قال يعني تاويل القران كله الا الله والراسخون في العلم فرسول ال-------------------له افضل الراسخين و--------قد علمه------------ جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله منزلا عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	555	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0183	false	2805889116802868584	235	291	1163	1450	1497	300	عن بريد بن معاوية عن احدهما عليهما------------- السلام في قوله الله عز وجل وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في ال------------------------------------------------------علم فرسول الله صلي الله عليه واله افضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما انزل عليه من التنزيل والتاويل وما كان الله لينزل عليه شيءا لم يعلمه تاويله واوصياءه من بعده يعلمونه	183	8777726353877321373	215	359.5	173	354	60.73446273803711	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0866	true	2028049602513711559	255	283	1425	1554	1629	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد-اللهع-ليه السلام مبتدءا من ظلم سلط الله عليه من يظلمه او علي ع------------------------------------قبه او علي عقب عقبه -قال اي	866	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0805	false	-6646876460117770420	218	256	965	1133	1343	300	عن عبد الاعلي مولي ال سام قال قال ابو عبد الله عليه السلام مبتدءا من ظلم سلط الله عليه من يظلمه او علي عقب عقبه قلت هو يظلم فيسلط الله علي عقبه او علي عقب عقبه فقال ان	805	8777726353877321373	127	225.5	99	168	75.5952377319336	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0982	true	-4593711354723489867	29	82	159	410	1555	300	عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا صلوات الله عليه يقول -اتاه رجل فقال -ارني ادني ما ييكون به العبد مءمنا وادني ما يكون به العبد كافرا و-ادني ما يكون به العبد ضا- يفقال--- قد سالت فافهم الجواب واما ادني ما يكون--- العبد به ضا ان لا يعرف حجة الله تبارك وتعالي	982	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0862	false	-4017486893145986338	197	250	941	1186	1434	300	عن سليم بن قيس-------- قال سمعت عليا صلوات الله عليه يقول واتاه رجل فقال له ما ادني ما -يكون به العبد مءمنا وادني ما يكون به العبد كافرا و ادني ما يكون به العبد ضالا فقال له قد سالت فافهم الجواب -اما ادني ما يكون به العبد مءمنا ان--- يعرفه ا---لله تبارك وتعالي	862	8777726353877321373	222	374.5	175	261	85.0574722290039	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0982	true	-4593711354723489867	70	162	357	816	1555	300	ما يكون--- العبد به ضا ان لا يعرف حجة الله تبارك وتعالي وشاهده علي عباده الذي امر الله عز وجل عباده بطاعته وفرض ولايته قلت يا امير المءمنين صفهم لي -قال الذين قرنهم الله تعالي- بنفسه وبنبيه فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فقلت له-------------- جعلني الله فداك اوضح لي فقال الذين قال رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم في مواضع وفي اخر خطبة- يوم قبضه الله عز وجل اليه اني--- تركت فيكم امرين لن تضلوا بعدي--- ان تمسكتم بهما كتاب الله عز وجل وعترتي اهل	982	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0863	false	-1737308025044944959	25	117	118	573	1461	300	ما يكون به العبد ضالا- ان لا يعرف حجة الله تبارك وتعالي وشاهده علي عباده الذي امر الله عز وجل------ بطاعته وفرض ولايته قلت يا امير المءمنين صفهم لي فقال الذين قرنهم الله عز وجل بنفسه و-نبيه فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم -قلت يا امير المءمنين جعلني الله فداك اوضح لي فقال الذين قال رسول الله صلي الله عليه واله ---------------في اخر خطبته يوم قبضه الله عز وجل اليه اني قد تركت فيكم امرين لن تضلوا بعدي ما ان تمسكتم بهما كتاب الله------- وعترتي اهل	863	8777726353877321373	416	732.0	331	486	85.59671020507812	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0990	true	-7035402726622626580	25	85	136	444	1620	300	السلام في تفسير هذه الاية لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله وصنع--- رسوله-----صلي الله عليه واله وسلم لم صنع هكذا وكذا ولو صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية الحاضرة ثم قالع------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام عليكم	990	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0367	false	5525847812797974383	102	178	487	864	1443	300	السلام------------------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه رسول الله صلي الله عليه واله الا ----------------------صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ثم قال ابو عبد الله عليه السلام عليكم	367	8777726353877321373	245	420.5	197	418	58.61244201660156	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms0990	true	-7035402726622626580	25	80	136	412	1620	300	السلام في تفسير هذه الاية لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله وصنع رسوله----صلي الله عليه واله وسلم لم صنع هكذا وكذا ولو صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية	990	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0849	false	5926290563256559681	234	282	1062	1301	1389	300	السلام------------------- لو ان قوما عبدوا الله وحده لا شريك له واقاموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشء صنعه الله او صنعه النبي صلي الله عليه واله الا ----------------------صنع خلاف الذي صنع او وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين ثم تلا هذه الاية	849	8777726353877321373	221	412.0	177	280	78.92857360839844	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1047	true	7765750596357387252	14	46	78	258	1710	300	فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه و----------------------------------------هو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثواب الذل وشملة البلاء------------ وديث بالصغار والقماء- ويجب	1047	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2016	false	1347560189457559113	63	104	300	532	1556	300	فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وسوغهم كرامة منه لهم ونعمة ذخرها والجهاد هو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثو-ب الذل وشمله البلاء وفارق الرضا وديث بالصغار والقماءة وضرب	2016	8777726353877321373	176	315.0	144	233	75.53648376464844	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1151	true	4495800454590585083	47	74	247	393	1614	300	السلام انه قال ثلاث لم يجعل الله عز وجل لاحد فيهن رخصة اداء الامانة الي البر والفاجر والوفاء بالعهد للبر والفاجر وبر الوالدين برين كانا او فاجرين	1151	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0673	false	1548763793339058019	59	85	274	416	1407	300	السلام---- قال ثلاث لم يجعل الله عز وجل لاحد فيهن رخصة اداء الامانة الي البر والفاجر والوفاء بالعهد للبر والفاجر وبر الوالدين برين كانا او فاجرين	673	8777726353877321373	142	277.5	116	146	97.2602767944336	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1416	true	5578312211650623686	181	206	978	1116	1628	300	احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله تبارك وتعالي حمد بنفسه ب---هلاك الظلمة-- فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد-لله رب العالمين	1416	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2102	false	-5527400316388608088	112	138	536	672	1453	300	احب بقاء الظالمين فقد احب ان يعصي الله ان الله -------تعالي حمد -نفسه علي هلاك الظالمين فقال فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	2102	8777726353877321373	126	220.0	102	144	87.5	19	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1497	true	2233599654778221459	0	135	0	696	1570	300	لا تري وفقك الله وثبتك الي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها ما لا يكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم -لما راينا صغر ذلك في لطفه واهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه وما في لجج البحار وما في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وافهام بعضها عن بعض منطقها وما يفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفرة وبياض مع حمرة وانه ما لا تكاد عيوننا تستبينه لدمامة خلقها لا تراه عيوننا ولا تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف لطف بخلق ما سميناه بلا علاج ولا اداة ولا الة وان كل صانع شء فمن شء صنعه والله الخالق اللطيف الجليل خلق و-صنع لا من شء	1497	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0100	false	9056684458424752501	89	225	448	1145	1479	300	لا تري وفقك الله وثبتك الي اثر صنعه في النبات اللطيف وغير اللطيف ومن الخلق اللطيف ومن الحيوان الصغار ومن البعوض والجرجس وما هو اصغر منها ما لا يكاد تستبينه العيون بل لا يكاد يستبان لصغره الذكر من الانثي والحدث المولود من القديم فلما راينا صغر ذلك في لطفه واهتداءه للسفاد والهرب من الموت والجمع لما يصلحه وما في لجج البحار وما في لحاء الاشجار والمفاوز والقفار وافهام بعضها عن بعض منطقها وما يفهم به اولادها عنها ونقلها الغذاء اليها ثم تاليف الوانها حمرة مع صفرة وبياض مع حمرة وانه ما لا تكاد عيوننا تستبينه لدمامة خلقها لا تراه عيوننا ولا تلمسه ايدينا علمنا ان خالق هذا الخلق لطيف لطف بخلق ما سميناه بلا علاج ولا اداة ولا الة وان كل صانع شء فمن شء صنع- والله الخالق اللطيف الجليل خلق و صنع لا من شء	100	8777726353877321373	695	1375.0	560	698	99.57019805908203	132	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1594	true	3708598054420049211	89	121	472	622	1578	300	دخل ابو حنيفة علي الامام الصادقعليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم انا اقيس قال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني من نار	1594	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0048	false	1314880236104834659	268	300	1233	1373	1373	300	دخل ابو حنيفة علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له يا ابا حنيفة بلغني انك تقيس قال نعم ق---------ال لا تقس فان اول من قاس ابليس حين قال خلقتني من نار-	48	8777726353877321373	127	230.0	99	150	84.66666412353516	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1594	true	3708598054420049211	121	146	622	748	1578	300	وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل من بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر1 جواب علي	1594	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0049	false	1822947093771470034	0	25	0	123	1379	300	وخلقته من طين فقاس ما بين النار والطين ولو قاس نورية ادم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين وصفاء احدهما علي الاخر--- 21 علي	49	8777726353877321373	119	228.0	95	126	94.44444274902344	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1595	true	8293634027974103587	235	265	1204	1351	1545	300	شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين والحرص وهي معصية ادم وحواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه	1595	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0646	false	2971506708427555954	178	249	859	1198	1465	300	شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين والحرص وهي معصية ادم وحوا حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا مالا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه	646	8777726353877321373	146	276.5	116	339	43.067848205566406	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1595	true	8293634027974103587	271	300	1388	1545	1545	300	السلام انه قال اصول الكفر ثلاثة الحرص والاستكبار والحسد فاما الحرص فان اد------------م حين نهي عن الشجرة حمله الحرص علي ان اكل منها واما الاستكبار فابليس حيث امر بالسجود-	1595	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0772	false	3987349905770999659	210	239	968	1130	1424	300	السلام-------- اصول الكفر ثلاثة الحرص والاستكبار والحسد فاما الحرص فان ادم عليه السلام حين نهي عن الشجرة حمله الحرص علي ان اكل منها واما الاستكبار فابليس حيث امر بالسجود	772	8777726353877321373	149	278.0	123	170	87.64705657958984	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1596	true	-2662023945465185632	234	300	1193	1554	1554	300	امير-المءمنين-عليه السلام كان اميرالمءمنين جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين اذا اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم قال له يا امير-المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء--- الله وقدره فقال له امير المءمنين-عليه السلام-اجل مه يا شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال لهعليه السلام يا شيخ فوالله-	1596	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0129	false	-2866744273466370777	169	237	766	1103	1442	300	امير المءمنين عليه السلام----------------- جالسا بالكوفة بعد منصرفه من صفين اذ- اقبل شيخ فجثا بين يديه ثم قال له يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا الي اهل الشام ابقضاء من الله وقدر- فقال--- امير المءمنين عليه السلام اجل يا ---شيخ ما علوتم تلعة ولا هبطتم بطن واد الا بقضاء من الله وقدر فقال له الشيخ عند الله احتسب عناءي يا امير المءمنين فقال له مه يا ش--------يخ فوالله	129	8777726353877321373	319	567.5	261	370	86.21621704101562	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1597	true	-7668620832475042889	0	73	0	402	1662	300	لقد عظم الله تعالي لكم الاجر في مسيرتكم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصرفنا فاستفاد الساءل من هذه الاجابة الجبرية فقال لهعليه السلام او تظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر	1597	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0129	false	-2866744273466370777	237	300	1103	1442	1442	300	لقد عظم الله ----------الاجر في مسير-كم وانتم ساءرون وفي مقامكم وانتم مقيمون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليه مضطرين فقال له الشيخ وكيف لم نكن في شء من حالاتنا مكرهين ولا اليه مضطرين وكان بالقضاء والقدر مسيرنا ومنقلبنا ومنصر--------------------------------------فنا فقال له و-------------تظن انه كان قضاء حتما وقدرا لازما انه لو كان كذلك لبطل الثواب والعقاب والامر-	129	8777726353877321373	334	633.0	273	402	83.08457946777344	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1597	true	-7668620832475042889	73	107	402	602	1662	300	والنهي والزجر من الله تعالي وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان الم-------------------------------------حسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة	1597	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0130	false	-4447324073718718972	0	39	0	231	1520	300	والنهي والزجر من الله------ وسقط معني الوعد والوعيد فلم تكن لاءمة للمذنب ولا محمدة للمحسن ولكان المذنب اولي بالاحسان من المحسن ولكان المحسن اولي بالعقوبة من المذنب تلك مقالة اخوان عبدة الاوثان وخصماء الرحمن وحزب الشيطان وقدرية هذه الامة	130	8777726353877321373	194	377.5	161	237	81.85653686523438	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1714	true	1848276191997583194	254	282	1379	1525	1616	300	السلام انه قال وجدنا في كتاب علي صلوات الله عليه------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن	1714	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0384	false	6195566418737604955	99	125	456	594	1452	300	السلام---- قال وجدنا في كتاب علي----------- عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن	384	8777726353877321373	131	240.5	106	153	85.62091827392578	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1714	true	1848276191997583194	254	285	1379	1545	1616	300	السلام انه قال وجدنا في كتاب علي صلوات الله عليه------- ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا الله الارض ونحن المتقون1 وهذه اشارة	1714	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2248	false	-2880671838437285444	153	181	710	859	1439	300	السلام---- قال وجدنا في كتاب علي----------- عليه السلام ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين انا واهل بيتي الذين اورثنا ال-----ارض ونحن المتقون- و--- الارض	2248	8777726353877321373	140	239.5	113	173	80.92485809326172	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1730	true	-5843778468653790117	246	271	1331	1464	1620	300	ان موسي-عليه السلام لما خرج وافدا الي ربه واعدهم ثلاثين يوما فلما زاده الله علي الثلاثين عشرا قال قومه قد اخلفنا موسي فصنعوا ما صنعوا	1730	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0343	false	-5844690185599662114	232	258	1112	1246	1455	300	ان موسي عليه السلام لما خرج وافدا الي ربه واعدهم ثلاثين يوما فلما زاده الله علي الثلاثين عشرا قال قومه قد اخلفنا موسي فصنعوا ما صنعوا	343	8777726353877321373	133	261.0	108	134	99.25373077392578	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1807	true	527938781384076266	73	102	387	524	1543	300	ثم انه سياتي عليكم من بعدي زمان ليس في ذلك الزمان شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله------ ورسوله-صلي الله عليه واله	1807	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3722	false	-1664121171253406286	210	241	1038	1182	1465	300	ثم انه سياتي عليكم من بعدي زمان ليس في ذلك الزمان شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله تعالي ورسوله صلي الله عليه واله	3722	8777726353877321373	137	261.5	108	144	95.13888549804688	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1807	true	527938781384076266	106	150	540	745	1543	300	يدخل الداخل لما يسمع من حكم القران فلا يطمءن جالسا حتي يخرج من الدين ينتقل من دين ملك الي دين ملك ومن ولاية ----الي ولاية ملك ومن طاعة ملك الي طاعة ملك ومن عهود ملك الي عهود ملك فاستدرجهم الله تعالي من حيث لا	1807	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3723	false	-4914633453989779461	106	151	599	808	1600	300	يدخل الداخل لما يسمع من حكم القران فلا يطمءن جالسا حتي يخرج من الدين ينتقل من دين ملك الي دين ملك ومن ولاية ملك الي ولاية ملك ومن طاعة ملك الي طاعة ملك ومن عهود ملك الي عهود ملك فاستدرجهم الله تعالي من حيث لا	3723	8777726353877321373	205	403.5	161	209	98.08612060546875	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1832	true	7090860725794800518	6	100	41	529	1691	300	الله عليه واله وسلم في كتاب الكافي انه قال صدقة يحبها الله اصلاح بين الناس اذا تفاسدوا وتقارب بينهم اذا تباعدوا----------------------------------------2 كما ورد --عنهعليه السلام في الكتاب انف الذكر ذاته انه ---------------------------------------قال لل-----------------------------------------------------------------------------------مفضل ---------------------------------اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فاقتدها من مالي3 ولهذا نقرا في بعض الروايات عن ابي حنيفة سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه قال اما انها ليست من مالي	1832	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0714	false	8229254778742711408	165	300	786	1432	1432	300	الله عليه السلام يقو---------------------ل صدقة يحبها الله اصلاح بين الناس اذا تفاسدوا وتقارب بينهم اذا تباعدوا عنه عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 2 عنه عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لان اصلح بين اثنين احب الي من ان اتصدق بدينارين 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن مفضل قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا رايت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافتدها من مالي 4 ابن سنان عن -----------------ابي حنيفة سابق الحاج قال مر بنا المفضل وانا وختني نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ثم قال لنا تعالوا الي المنزل فاتيناه فاصلح بيننا باربعماءة درهم فدفعها الينا من عنده حتي اذا استوثق كل واحد منا من صاحبه قال اما انها ليست من مالي-	714	8777726353877321373	388	678.5	313	685	56.642333984375	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1884	true	-4704201175976517558	222	281	1243	1550	1648	300	الامام الصادق نقرا ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمفسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعل- الله عز وجل للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم يا بني عبد-المطلب هاشم ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني--- وعدت الشفاعة الي ان قال	1884	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1582	false	6783082863936930272	175	232	806	1087	1412	300	السلام قال --------ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله ----فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله------- للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول ----صلي الله عليه واله الله يا بني عبد المطلب -----ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة---- ثم قال	1582	8777726353877321373	264	459.0	211	313	84.34504699707031	44	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms1899	true	7004108645721361181	0	87	0	424	1589	300	عبد بنعمة فسلبها اياه حتي يذنب ذنبا يستحقق بذلك السلب1 والثانية ما نقرءه في حديث اخر له-----------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام----- ان الله عز وجل بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ول--ا ناس كانوا علي طاعتي فاصابهم فيها سراء فتحولوا عما احب الي ما اكره الا تحولت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحولوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون	1899	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0762	false	-2022586233002166437	185	295	896	1414	1435	300	عبد -نعمة فسلبها اياه حتي يذنب ذنبا يستح-ق بذلك السلب 25 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن الهيثم بن واقد الجزري قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل بعث نبيا من انبياءه الي قومه واوحي اليه ان قل لقومك انه ليس من اهل قرية ولا ا ناس كانوا علي طاعتي فاصابهم فيها سراء فتحولوا عما احب الي ما اكره الا تحولت لهم عما يحبون الي ما يكرهون وليس من اهل قرية ولا اهل بيت كانوا علي معصيتي فاصابهم فيها ضراء فتحولوا عما اكره الي ما احب الا تحولت لهم عما يكرهون الي ما يحبون	762	8777726353877321373	390	729.0	308	520	75.0	75	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2032	true	1934098872630308367	274	296	1534	1650	1676	300	الحديث لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده ولو تركه استوحش----- ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته	2032	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0625	false	533750060961042323	53	76	230	351	1369	300	السلام لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء امانته	625	8777726353877321373	111	210.0	89	121	91.73553466796875	19	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2065	true	-4986659606086697454	24	54	135	275	1631	300	السلام عن النبي----------صلي الله عليه واله وسلم حيث يقول ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	2065	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0774	false	-939643850275413951	19	49	81	217	1446	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------------- ثلاث من كن فيه كان منافقا وان صام وصلي وزعم انه مسلم من اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا وعد	774	8777726353877321373	118	216.0	92	150	78.66666412353516	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2109	true	-1925204408507925310	69	115	386	623	1589	300	الرضا-عليه الس--------------------------لام ان شخصا قال له ادع الله لي ولاهل بيتي فقال او-لست افعل والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة يقول الراوي فاستعظمت ذلك فقال لي اما تقرا كتاب الله عز-وجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم و-رسوله والمءمنون---- هو والله علي بن ابي	2109	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0189	false	475425160721007215	59	110	285	533	1477	300	الرضا عليه السلام قال قلت للرضا عليه السلام--------------- ادع الله لي ولاهل بيتي فقال او لست افعل والله ان اعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة قال-------- فاستعظمت ذلك فقال لي اما تقرء كتاب الله عز وجل وقل اعملوا فسيري الله عملكم و رسوله والمءمنون قال هو والله علي بن ابي	189	8777726353877321373	210	370.5	169	271	77.49077606201172	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2232	true	606716201548467253	179	262	967	1368	1587	300	فقلت له بضع عشرة مرة اي شء فقال في كلها يري لا--يزيد عليها ثم جلس في اخرها فق------------------------------ال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم ي--ابن رسول الله ثم-------------------------------------------------------------------------- بكيت فرق لي فقال يراهما والله فقلت بابي وامي من هما فقال ذلك رسول الله-صلي الله عليه واله وسلموعلي-عليه السلام---------لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ان هذا في كتاب الله ف------قلت اين جعلني الله فداك قال----------------- في يونس قول الله ها -----هنا الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي	2232	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1169	false	-2365604188681886904	28	243	128	1129	1394	300	فقلت له بضع عشرة مرة اي شء فقال في كلها يري ولا يزيد عليها ثم جلس في اخرها فقال يا عقبة فقلت لبيك وسعديك فقال ابيت الا ان تعلم فقلت نعم يا ابن رسول الله انما ديني مع دينك فاذا ذهب ديني كان ذلك كيف لي بك يا ابن رسول الله كل ساعة و بكيت فرق لي فقال يراهما والله فقلت بابي وامي من هما -قال ذلك رسول الله صلي الله عليه واله ----وعلي عليه السلام يا عقبة لن تموت نفس مءمنة ابدا حتي تراهما قلت فاذا نظر اليهما المءمن ايرجع الي الدنيا فقال لا يمضي امامه اذا نظر اليهما مضي امامه فقلت له يقولان شيءا قال نعم يدخلان جميعا علي المءمن فيجلس رسول الله صلي الله عليه واله عند راسه وعلي عليه السلام عند رجليه فيكب عليه رسول الله صلي الله عليه واله فيقول يا ولي الله ابشر انا رسول الله اني خير لك مما تركت من الدنيا ثم ينهض رسول الله صلي الله عليه واله فيقوم علي عليه السلام حتي يكب عليه فيقول يا ولي الله ابشر انا علي بن ابي طالب الذي كنت تحبه اما لانفعنك ثم قال ان هذا في كتاب الله عز وجل قلت اين جعلني الله فداك هذا من كتاب الله قال في يونس قول الله عز وجل ههنا الذين امنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحياة الدنيا وفي	1169	8777726353877321373	386	666.5	303	1006	38.369781494140625	70	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2278	true	-3307744718229160960	127	163	718	907	1622	300	قال ليس يعني اكثركم عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادق--------ة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز-وجل1	2278	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0543	false	-1937114605658014852	184	222	900	1095	1458	300	قال ليس يعني اكثر-- عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة والحسنة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز وجل -	543	8777726353877321373	185	348.0	150	198	93.43434143066406	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2283	true	-5566581534747471200	44	107	241	547	1598	300	ان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-------- قال لعليع-ليه السلام يا علي اني سالت ربي--- يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يءاخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش من المخالفين والله لصاع--- تمر في شن بال احب الينا مما سءل محمد ربه فهلا سءل ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن فاقته	2283	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3714	false	85730765086885626	218	285	1057	1366	1441	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل قديد قال لعلي عليه السلام يا علي اني سالت ربي ان يوالي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يواخي بيني وبينك ففعل وسالت ربي ان يجعلك وصيي ففعل فقال رجلان من قريش------------- والله لصاع من تمر في شن بال احب الينا مما سال محمد ربه فهلا سال ربه ملكا يعضده علي عدوه او كنزا يستغني به عن فاقته	3714	8777726353877321373	285	527.0	224	322	88.50931549072266	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2300	true	8981650492733980276	85	125	454	670	1723	300	عبد-اللهع-ليه السلام----------- ان عندنا رجلا ي---سمي كليبا لا يج-ء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله ان---- الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي	2300	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0367	false	5525847812797974383	203	250	976	1212	1443	300	عبد الله عليه السلام قال قلت له ان عندنا رجلا يقال له كليب- لا يجيء عنكم شء الا قال انا اسلم فسميناه كليب تسليم قال فترحم عليه ثم قال اتدرون ما التسليم فسكتنا فقال هو والله الاخبات قول الله عز وجل الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي	367	8777726353877321373	209	372.5	169	237	88.18565368652344	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2372	true	-5872399668864905629	50	88	263	451	1677	300	والعامل علي هذا من الرجال اذا بلغ اربعين سنة لم يتركه وهم بقية سدوم اما اني لست اعني بهم انهم بقيتهم انهم ولدهم ولكنهم من طينتهم قال قلت سدوم التي قلبت قال هي اربع مداءن سدوم وصريم والدما -	2372	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2483	false	-1554877044179423385	208	245	963	1145	1428	300	والعامل علي هذا من الرجال اذا بلغ اربعين سنة لم يتركه وهم بقية سدوم اما اني لست اعني بهم----- بقيتهم انه- ولدهم ولكنهم من طينتهم قال قلت سدوم التي قلبت قال هي اربع مداءن سدوم وصريم و-لدماء	2483	8777726353877321373	180	341.0	144	189	95.23809814453125	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2445	true	-3386233281302472252	94	135	476	697	1574	300	الحاسد ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست منه وليس مني1 2 ونقرا حديثا للامام الصادق-------------------------------------------------------------عليه السلام يقول افة الدين الحسد والعجب والمفاخرة كما نقرا له حديثا يقول ان المءمن يغبط ولا يحسد والمنافق يحسد ولا	2445	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0786	false	8913808529675875224	116	163	545	770	1383	300	الحاسد ساخط لنعمي صاد لقسمي الذي قسمت بين عبادي ومن يك كذلك فلست منه وليس مني 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن الفضيل ابن عياض عن ابي عبد الله عليه السلام قا---------------------------------------------------------ل ان المءمن يغبط ولا يحسد والمنافق يحسد ولا	786	8777726353877321373	134	228.0	107	282	47.517730712890625	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2458	true	5880889650044919875	197	273	974	1339	1474	300	يوسف في الجب هبط عليه جبرءيل وقال------------------------------ ما تصنع -هنا ايها الغلام فقال له ان اخوتي القوني في البءر فقال له جبرءيل اتحب ان تخرج من البءر قال ذلك بمشيءة الله------- ان شاء اخرجني---- فقال له ان الله يامرك ان تدعو------ بهذا الدعاء لت---خرج- من البءر --------------------------اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا	2458	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0971	false	4260386605541975339	67	153	319	723	1421	300	يوسف في الجب---- اتاه جبرءيل عليه السلام فدخل عليه فقال يا غلام ما تصنع ههنا فقال ---------------ان اخوتي القوني في الجب قال ف------------تحب ان تخرج منه -----قال ذاك ---الي الله عز وجل ان شاء اخرجني قال فقال له ان الله تعالي يقول لك ادعني بهذا الدعاء حتي اخرجك من الجب فقال له وما الدعاء فقال قل اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ان تصلي علي محمد وال محمد وان تجعل لي مما انا فيه فرجا	971	8777726353877321373	284	444.0	220	443	64.10835266113281	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2551	true	-2697287592189720281	223	285	1140	1450	1525	300	ابا جعفر الباقر عليه السلام فقال جعلت فداك ربما حزنت من دون مصيبة تصيبني او امر ينزل بي حتي يعرف ذلك اهلي في وجهي وصديقي فقال عليه السلام نعم يا-جابر ان الله------- خلق المءمنين من طينة الجنان واجري فيهم من ريح روحه فلذلك المءمن اخو المءمن لابيه وامه فاذا اصاب روحا من تلك الارواح في بلد من البلدان حزن حزنت هذه لانها	2551	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0676	false	6523222777584961815	142	204	659	958	1396	300	ابي جعف-------ر عليه السلام فقلت جعلت فداك ربما حزنت من غير مصيبة تصيبني او امر ينزل بي حتي يعرف ذلك اهلي في وجهي وصديقي فقال------------ نعم يا جابر ان الله عز وجل خلق المءمنين من طينة الجنان واجري فيهم من ريح روحه فلذلك المءمن اخو المءمن لابيه وامه فاذا اصاب روحا من تلك الارواح في بلد من البلدان حزن حزنت هذه لانها	676	8777726353877321373	285	532.5	226	318	89.62264251708984	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2608	true	-4229520161859368766	4	38	22	186	1613	300	قال ق---رابتك وعنه ايضا عليه السلام -----------------------------------قال نزلت في رحم ال محمد----------------- وقد يكون في قرابتك1 ومن الطريف انه عليه السلام يقول في نهاية الحديث فلا تكونن ممن يقول للشء انه في شء واحد	2608	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0668	false	2070082461689936584	23	62	101	276	1377	300	قال قلت لاب--ي عبد الله عليه السلام الذين يصلون ما امر الله به ان يوصل قال نزلت في رحم ال محمد عليه واله السلام وقد تكون في قرابتك ثم قال------------------------------------------ فلا تكونن ممن يقول للشء انه في شء واحد	668	8777726353877321373	104	130.5	80	219	47.488582611083984	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2617	true	8818571564735038995	92	113	531	629	1650	300	عليه السلام قال اني لابغض الر--------------جل ان يكون كسلانا عن امر دنياه ومن كسل عن امر دنياه فهو عن امر اخرته	2617	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2082	false	1525901721696449825	237	261	1089	1201	1373	300	عليه السلام قال اني لابغض الرجل او ابغض للرجل ان يكون كسلانا عن امر دنياه ومن كسل عن امر دنياه فهو عن امر اخرته	2082	8777726353877321373	98	193.0	77	112	87.5	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2637	true	-7703410202901344928	22	53	104	258	1569	300	عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول من الامور امور محتومة كاءنة لا محالة ومن الامور امور موقوفة عند الله يقدم فيها ما يشاء وي-----محو ما يشاء	2637	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0123	false	-1349809536942963732	164	247	739	1148	1382	300	عن الفضيل بن يسار قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العلم علمان فعلم عند الله مخزون لم يطلع عليه احدا من خلقه وعلم وملاءكته ورسله فما علمه ملاءكته ورسله فانه سيكون لا يكذب نفسه ولا ملاءكته ولا رسله وعلم عنده مخزون يقدم منه ما يشاء ويءخر منه ما يشاء ويثبت ما يشاء 7 وبهذا الاسناد عن حماد عن ربعي عن الفضيل قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من الامور ام--------------------------------------ور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء ويءخر منها ما يشاء	123	8777726353877321373	111	207.0	87	447	24.83221435546875	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2640	true	501736260858104305	121	145	649	774	1565	300	عليه السلام قال ما بعث الله عزوجل نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار--- بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما	2640	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0123	false	-1349809536942963732	6	30	24	146	1382	300	عليه السلام قال ما بعث الله------ نبيا حتي ياخذ عليه ثلاث خصال الاقرار له بالعبودية وخلع الانداد وان الله يقدم ما يشاء ويءخر ما	123	8777726353877321373	119	224.5	96	128	92.96875	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2654	true	-2836297967137327804	118	154	617	789	1545	300	عليه السلام قال فيما اوحي الله عز-وجل الي مو--------------------سي اشكرني حق شكري فقال يا-رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يامو-سي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	2654	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0618	false	-7586552460031192118	245	287	1130	1322	1377	300	عليه السلام قال فيما اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك--- الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	618	8777726353877321373	167	314.0	132	195	85.64102935791016	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2654	true	-2836297967137327804	225	267	1159	1365	1545	300	علي بن الحسين عليه-- السلام قال وان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يا-رب فيقول لم تشكرني اذ لم تشكره ثم قال اشكر-كم لله اشكر-كم	2654	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0619	false	5992706998262721280	120	165	542	753	1367	300	علي بن الحسين عليهما السلام يقول ان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يا رب فيقول لم تشكرني اذ لم تشكره ثم قال اشكر كم لله اشكر كم	619	8777726353877321373	201	376.5	160	211	95.26066589355469	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2670	true	-1666578029095799162	237	300	1237	1564	1564	300	عليه السلام قال اتي رسول ال-------------------له وفد من اليمن وكان فيهم رجل---- اعظمهم كلاما واشدهم-------- في محاجة النبي صلي الله عليه واله وسلم فغضب النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي التوي عرق الغضب بين عينيه وتغير وجهه واطرق الي الارض فاتاه جبرءيل------------ فقال ربك يقرءك السلام ويقول لك هذا رجل سخي يطعم الطعام فسكن عن النبي-صلي الله عليه واله وسلمالغضب ورفع راسه-	2670	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1565	false	-1913093703556774470	227	296	1034	1388	1403	300	عليه السلام قال اتي رسول الله صلي الله عليه واله وفد من اليمن و----فيهم رجل كان اعظمهم كلاما واشدهم استقصاء في محاجة النبي صلي الله عليه واله----- فغضب النبي صلي الله عليه واله----- حتي التوي عرق الغضب بين عينيه وتربد وجهه واطرق الي الارض فاتاه جبرءيل عليه السلام فقال ربك يقرءك السلام ويقول لك هذا رجل سخي يطعم الطعام فسكن عن النبي صلي الله عليه واله ال----غضب ورفع راسه	1565	8777726353877321373	304	537.5	245	372	81.72042846679688	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2671	true	3039491986597958158	3	45	13	215	1584	300	جبرءيل اخبرني عن الله عز-وجل انك سخي تطعم الطعام لشدوت بك وجعلتك حديثا لمن خلفك فقال له الرجل وان ربك ليحب السخاء فقال نعم -قال اني اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله والذي بعثك بالحق لا رددت عن مالي	2671	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1566	false	2287256513139541602	0	43	0	204	1408	300	جبرءيل اخبرني عن الله عز وجل انك سخي تطعم الطعام لشردت بك وجعلتك حديثا لمن خلفك فقال له الرجل وان ربك ليحب السخاء فقال نعم فقال اني اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله والذي بعثك بالحق لا رددت من مالي	1566	8777726353877321373	199	385.0	157	204	97.54901885986328	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2681	true	6780870839103508296	123	176	683	971	1636	300	عليه السلام في تفسير الاية كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء -----قال رسول ال-------------------له اصلها وامير المءمنين------------ فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمر-ها وشيعتهم المءمنون ورقها هل فيها فضل اي هل يبقي شء قال قلت لا والله قال والله ان المءمن ليولد فتورق ورقة فيها وان المءمن ليموت فتسقط ورقة	2681	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0404	false	-1359148410090110134	170	226	851	1159	1519	300	عليه السلام عن قول الله--- كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء قال فقال رسول الله صلي الله عليه واله اصلها وامير المءمنين عليه السلام فرعها والاءمة من ذريتهما اغصانها وعلم الاءمة ثمرتها وشيعتهم المءمنون ورقها هل فيها فضل --------------قال قلت لا والله قال والله ان المءمن ليولد فتورق ورقة فيها وان المءمن ليموت فتسقط ورقة	404	8777726353877321373	261	462.5	213	325	80.30769348144531	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2694	true	-3174133489550033948	179	277	915	1486	1634	300	بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل وقرار جم الاشجار داني الثمار ملتف البنا- متصل القوي بين برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة ورياض ناظرة وطرق عام-------------رة لكان قد صغر قدر الجزاء علي حسب ضعف البلاء و--لو كان- الاساس المحمول عليها والاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء وياقوتة حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مصارعة الشك في الصدور ولوضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله------- يختبر عباده بانواع الشداءد ويتعبدهم بانواع المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في نفوسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا	2694	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1698	false	4609150100686931802	136	238	764	1354	1678	300	بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل وقرار جم الاشجار داني الثمار ملتف النبات متصل القري م-ن برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة وزروع ناضرة وطرق عامرة وحداءق كثيرة لكان قد صغ----ر الجزاء علي حسب ضعف البلاء ثم لو كانت الاساس المحمول عليها والاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء وياقوتة حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مصارعة الشك في الصدور ولوضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله عز وجل يختبر عبيده بانواع الشداءد ويتعبدهم بالوان المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في انفسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا	1698	8777726353877321373	550	1043.5	453	595	92.43697357177734	84	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2771	true	-6967226764541310588	33	68	194	366	1627	300	السلام عندما سءل عن تفسير قوله تعالي------ ان في ذلك لايات للمتوسمين قال هم الا-مة ث----------م قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله عز وجل1 وفي	2771	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0188	false	994006943297242665	5	38	22	184	1430	300	السلام في---------------- قوله الله عز وجل ان في ذلك لايات للمتوسمين قال هم الاءمة عليهم السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله----- اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله عز وجل في --	188	8777726353877321373	133	215.5	105	189	70.37036895751953	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2810	true	3945303512816033202	183	225	1037	1242	1659	300	ومن ذهب يري ان له علي الاخر فضلا فهو من المستكبرين فقلت--- انما يري ان له عليه فضلا بالعافية اذا راه مرتكبا للمعاصي فقال هيهات هيهات فلعله ان يكون قد غفر له ما اتي وانت موقوف تحاسب اما تلوت قصة سحرة موسي-عليه	2810	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3524	false	-6561638374598820194	243	287	1161	1370	1424	300	ومن ذهب يري ان له علي الاخر فضلا فهو من المستكبرين فقلت له انما يري ان له عليه فضلا بالعافية اذا راه مرتكبا للمعاصي فقال هيهات هيهات فلعله ان يكون قد غفر له ما اتي وانت موقوف محاسب اما تلوت قصة سحرة موسي عليه	3524	8777726353877321373	204	396.0	162	209	97.60765838623047	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2824	true	-636389941129590475	163	216	946	1211	1683	300	انه قال اكتب بسم الله الرحمن الرحي-----------م قال علي بن الحسين قال الله عز وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي ت--------------شاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصير-----ا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	2824	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0127	false	2620817134409840629	92	143	417	676	1390	300	قال قال ابو الحس-----------ن الرضا عليه السلام ق------------------ال الله------- يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	127	8777726353877321373	216	389.5	172	295	73.2203369140625	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2824	true	-636389941129590475	151	194	872	1102	1683	300	الرضا-عليه السلام في اجابته علي سءال لاحد اصحابه حول مسالة الجبر والاختيار انه قال----------------- اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين قال الله عز وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت---- فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك	2824	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0132	false	-779307326606405157	256	300	1193	1424	1424	300	الرضا عليه السلام ان بعض----------------- اصحابنا يقول ب---الجبر وبعضهم يقول بالاستطاعة قال فقال لي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال علي بن الحسين قال الله عز وجل يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك-	132	8777726353877321373	180	304.0	146	252	71.42857360839844	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2824	true	-636389941129590475	194	216	1102	1211	1683	300	سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	2824	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0133	false	7166098431782350629	0	22	0	109	1403	300	سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك	133	8777726353877321373	109	218.0	87	109	100.0	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2829	true	6957779425885714317	90	167	457	823	1533	300	السلام ان صفوان بن يحيي ساله اخبرني عن الارادة من الله تعالي ومن الخلق---- فقال الارادة من المخلوق الضمير وما يبدو له- بعد ذلك من الفعل واما من الله عزوجل فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي من صفات الخلق فارادة الله تعالي هي الفعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف كذلك كما انه بلا	2829	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0092	false	3842532288598647235	4	73	20	348	1416	300	السلام---------------------- اخبرني عن الارادة من الله------ ومن الخلق قال فقال الارادة من الخل--ق الضمير وما يبدو لهم بعد ذلك من الفعل واما من الله تعالي فارادته احداثه لا غير ذلك لانه لا يروي ولا يهم ولا يتفكر وهذه الصفات منفية عنه وهي--- صفات الخلق فارادة الله ال---------فعل لا غير ذلك يقول له كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همة ولا تفكر ولا كيف لذلك كما انه -لا	92	8777726353877321373	313	570.0	245	371	84.3665771484375	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2895	true	8254557010556605506	100	181	578	977	1631	300	السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك----- شيءا تحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه1 وفي رواية اخر-----------------ي---------------------------------------- عن الامام الباقرعليه السلام انه -------قال ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله-صلي الله عليه واله وسلم وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد	2895	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0049	false	1822947093771470034	162	260	747	1203	1379	300	السلام---- قال ان الله تبارك وتعالي انزل في القران تبيان كل شء حتي والله ما ترك الله شيءا يحتاج اليه العباد حتي لا يستطيع عبد يقول لو كان هذا انزل في القران الا وقد انزله الله فيه 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حسين بن المنذر عن عمر بن قيس عن ابي جعفر علي----ه السلام قال سمعته يقول ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا يحتاج اليه الامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله و-----جعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد	49	8777726353877321373	354	639.0	279	469	75.47974395751953	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2895	true	8254557010556605506	143	181	790	977	1631	300	السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الام----------------ة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله-صلي الله عليه واله وسلم وجعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي ذلك الحد	2895	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3148	false	8375398390378733591	248	287	1117	1308	1363	300	السلام---- قال ان الله تبارك وتعالي لم يدع شيءا تحتاج اليه الامة الي يوم القيامة الا انزله في كتابه وبينه لرسوله صلي الله عليه واله و-----جعل لكل شء حدا وجعل عليه دليلا يدل عليه وجعل علي من تعدي---- الحد	3148	8777726353877321373	174	321.0	139	204	85.29412078857422	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2919	true	-6005563927590137311	250	275	1458	1583	1716	300	السلام انه قال لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء قد اعتاده ولو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء	2919	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0625	false	533750060961042323	53	75	230	344	1369	300	السلام-------- لا تنظروا الي طول ركوع الرجل وسجوده فان ذلك شء--- اعتاده فلو تركه استوحش لذلك ولكن انظروا الي صدق حديثه واداء	625	8777726353877321373	113	210.5	91	125	90.4000015258789	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms2993	true	-5610618175927319655	175	200	959	1076	1594	300	السلام قال لو علم الله شيءا هو ادني من اف لنهي عنه وهو من ادني العقوق ومن العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر	2993	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0817	false	-8507943512308620663	143	167	647	761	1341	300	السلام قال لو علم الله شيءا ا---دني من اف لنهي عنه وهو من ادني العقوق ومن العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد النظر	817	8777726353877321373	113	222.0	89	117	96.5811996459961	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3020	true	-8568644949436820767	2	35	14	189	1631	300	السلام---- للدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهرها مجلسا يتحدث عليها ويبدا بعلفها اذا نزل ولا يسم-----------ها في وجهها ولا يضربها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا مر	3020	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2975	false	-6172988860285079474	164	198	801	980	1454	300	السلام قال للدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهرها مجالس يتحدث عليها ويبدء بعلفها اذا نزل ولا يسمها ولا يضربها في وجه-----------ها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا مر	2975	8777726353877321373	160	297.5	129	190	84.21052551269531	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3129	true	-7192650588489350335	56	150	315	797	1647	300	-------------------------عن هشام بن الحكم جاء فيه يقول هشام بن الحكم سالت ابا عبد-الله الصادقعليه السلام عن اسماء الله عز ذكره واشتقاقها فقلت الله مما هو مشتق قالعليه السلام يا هشام الله مشتق من اله و--اله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال هشام قلت زدني قالعليه السلام لله عزوجل تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها هو الها ولكن الله عزوجل معني	3129	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0072	false	-2017132282875155254	210	300	983	1416	1416	300	عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال------------------------ ابا عبد الله ------عليه السلام عن اسماء الل--------ه واشتقاقها ال-----له مما هو مشتق قا--ل فقال ل-ي يا هشام الله مشتق من اله والاله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا ومن عبد الاسم والمعني فقد كفر- وعبد --اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال ف----قلت زدني قال ان-------- لله------ تسعة وتسعين اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها--- الها ولكن الله------ معني-	72	8777726353877321373	385	642.0	306	510	75.49019622802734	67	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3129	true	-7192650588489350335	56	106	315	571	1647	300	-------------------------عن هشام بن الحكم جاء فيه يقول هشام بن الحكم سالت ابا عبد-الله الصادقعليه السلام عن اسماء الله عز ذكره واشتقاقها فقلت الله مما هو مشتق -قالعليه السلام يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا	3129	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0095	false	7283793445145750082	252	300	1227	1455	1455	300	عن ابيه عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم انه سال------------------------ ابا عبد الله ------عليه السلام عن اسماء الل--------ه واشتقاقها ال-----له مما هو مشتق فقال----------- يا هشام الله مشتق من اله واله يقتضي مالوها والاسم غير المسمي فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر ولم يعبد شيءا-	95	8777726353877321373	193	314.5	153	283	68.19788360595703	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3129	true	-7192650588489350335	106	169	571	905	1647	300	ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد الاثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال هشام قلت زدني قالعليه السلام لله عزوجل تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها هو الها ولكن الله عزوجل معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم	3129	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0096	false	1096522903139929754	0	58	0	301	1431	300	ومن عبد الاسم والمعني فقد اشرك وعبد --اثنين ومن عبد المعني دون الاسم فذاك التوحيد افهمت يا هشام قال----- قلت زدني قال----------- لله------ تسعة وتسعون اسما فلو كان الاسم هو المسمي لكان كل اسم منها--- الها ولكن الله------ معني يدل عليه بهذه الاسماء وكلها غيره يا هشام الخبز اسم للماكول والماء اسم للمشروب والثوب اسم للملبوس والنار اسم	96	8777726353877321373	301	558.5	243	334	90.11975860595703	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3132	true	5050442719854986723	0	74	0	361	1588	300	السلام----------------- الله اكبر فقالعليه السلام الله اكبر من اي شء قال الرجل من كل شء فقال--------------عليه السلام حددته فقال الرجل كيف اقول قالعليه السلام قل الله اكبر من ان يوصف1 وفي حديث اخر------- عن الامام الصادقعليه السلام ايضا نقرا-- عن جميع -بن عمير قال قال ابو عبد الله-عليه السلام اي شء الله اكبر فقلت الله اكبر من كل شء فقال وكان ثم شء فيكون اكبر منه فقلت فما هو قالعليه السلام اكبر من ان	3132	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0098	false	-908788438356701473	204	290	1074	1444	1485	300	السلام قال قال رجل عنده الله اكبر فقال----------- الله اكبر من اي شء فقا-----ل من كل شء فقال ابو عبد الله عليه السلام حددته فقال الرجل كيف اقول قال----------- قل الله اكبر من ان يوصف 9 ورواه محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن مروك بن عبيد عن جميع ابن عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اي شء الله اكبر فقلت الله اكبر من كل شء فقال وكان ثم شء فيكون اكبر منه فقلت وما هو قال---- ا--لله اكبر من ان	98	8777726353877321373	277	429.5	213	403	68.73448944091797	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3233	true	-5576443470111971623	248	280	1238	1383	1482	300	اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا الله من ايقن بالموت لم يضحك---- ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا	3233	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0583	false	6045824732733102305	81	114	401	549	1401	300	اما انه ما كان ذهبا ولا فضة وانما كان اربع كلمات لا اله الا انا- من ايقن بالموت لم يضحك سنه ومن ايقن بالحساب لم يفرح قلبه ومن ايقن بالقدر لم يخش الا	583	8777726353877321373	142	270.5	110	149	95.30201721191406	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3274	true	-4604938328085823843	9	83	37	400	1572	300	يعذب ومر عليه في العام الثاني فراي صاحب ذلك القبر لا يعذب فساله ربه عن ذلك فاوحي الله اليه انه لصاحب هذا القبر ولد صالح قد اصلح طريقا واوي يتيما فغفر الله- له بعمل ولده--- ثم قال النبي-----صلي الله عليه واله وسلم ميراث الله------- من عبده المءمن ولد يعبده من بعده ثم تلا الامام الصادق عند نقله هذا الحديث الاية المرتبطة بزكريا--------------- هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب	3274	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2510	false	3317365433788505740	2	71	9	329	1367	300	يعذب ومررت به--- العام فاذا هو ليس------------------ يعذب----------------- فاوحي الله اليه انه ادرك له --------ولد صالح ف--اصلح طريقا واوي يتيما فلهذا غفرت له بما فعل ابنه ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله----- ميراث الله عز وجل من عبده المءمن ولد يعبده من بعده ثم تلا ابو عبد الله عليه السلام اية ---------------------زكريا عليه السلام رب هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب	2510	8777726353877321373	221	322.0	172	394	56.09136962890625	42	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3282	true	2218444589209610781	182	252	917	1268	1513	300	محمد بن علي النقيعليه السلام انه قال رايت ابا جعفر-عليه السلام وقد خرج علي فاجدت النظر اليه وجعلت انظر الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك---- قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة قد يقول واتيناه الحكم صبيا وقد يقول ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي ويجوز ان يءتي الحكمة وهو ابن	3282	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0360	false	-6244628399301438948	82	150	395	723	1412	300	محمد عن علي بن اسباط------------ قال رايت ابا جعفر عليه السلام وقد خرج علي فاخذت النظر اليه وجعلت انظر الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة فقا---ل واتيناه الحكم صبيا و --------لما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي ويجوز ان يءتاها -----وهو ابن	360	8777726353877321373	305	557.5	242	356	85.67415618896484	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3282	true	2218444589209610781	200	252	1014	1268	1513	300	انظر- الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك---- قعد فقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج به في النبوة قد يقول واتيناه الحكم صبيا وقد يقول ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكمة وهو صبي- ويجوز ان يءتي الحكمة وهو ابن	3282	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0476	false	7520967365155215083	0	48	0	239	1466	300	فنظرت الي راسه ورجليه لاصف قامته لاصحابنا بمصر فبينا انا كذلك حتي قعد وقال يا علي ان الله احتج في الامامة بمثل ما احتج ف---ي النبوة فقا---ل واتيناه الحكم صبيا قا-----ل ولما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة فقد يجوز ان يءتي الحكم----- صبيا ويجوز ان يعطاها -----وهو ابن	476	8777726353877321373	220	389.5	174	260	84.61538696289062	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3292	true	591325451718591346	121	145	641	772	1573	300	السلام----- ان الصو-م ليس من الطعام والشراب وحده ان مري-------------م قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا	3292	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1605	false	5500427891857429906	261	288	1240	1390	1451	300	السلام يقول ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ان مريم عليها السلام قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تحاسدوا ولا	1605	8777726353877321373	130	238.0	106	150	86.66666412353516	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3315	true	-586975566990438646	225	259	1326	1496	1700	300	السلام---- انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتطره في ذلك المكان سنة فسماه الله عز-وجل صادق الوعد ثم قال ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا	3315	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0624	false	6551849018104092272	131	167	607	782	1392	300	السلام قال انما سمي اسماعيل صادق الوعد لانه وعد رجلا في مكان فانتظره في ذلك المكان سنة فسماه الله عز وجل صادق الوعد ثم قال ان الرجل اتاه بعد ذلك فقال له اسماعيل ما زلت منتظرا	624	8777726353877321373	169	325.5	135	175	96.57142639160156	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3336	true	1540845453073462976	86	248	461	1288	1572	300	رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم في بيان كيفية الوصية وقد جمعت فيه كل المساءل الاعتقادية تقريبا حيث قالصلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا حضرته اي المسلم الوفاة واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و-الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي------م اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق و---الحساب حق والقدر والميزان حق وان الذين كما وصفت و---الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا عنا------------------------ خير الجزاء وحيا الله محمدا واله---- بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين----- فانك ان تكلني الي نفسي--------- اقرب من الشر وابعد من الخير وانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في ------------سورة--------------- مريم في قوله------- لا يملكون	3336	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2990	false	-8984758345185291983	118	300	564	1458	1458	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند الموت كان نقصا في مروءته وعقله قيل يا رسول الله وكيف يوصي الميت قال اذا حضرته وفاته----------- واجتمع الناس اليه قال اللهم فاطر السماوات و الارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اني اعهد اليك في دار الدينا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الحساب حق والقدر والميزان حق وان الدين كما وصفت وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزي الله محمدا صلي الله صلي الله عليه واله خير الجزاء وحيا الله محمدا وال محمد بالسلام اللهم يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي طرفة عين ابدا فانك ان تكلني الي نفسي طرفة عين اقرب من الشر وابعد من الخير فانس في القبر وحشتي -اجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية في القران في السورة التي يذكر فيها مريم في قوله عز وجل لا يملكون-	2990	8777726353877321373	675	1104.5	538	1033	65.34365844726562	122	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3382	true	-6507796641857556453	29	80	148	456	1687	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم حديث في اصول الكافي في تفسير اولو النهي جاء فيه ان خياركم اولو النهي قيل يا-رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدين للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام	3382	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0738	false	-104186156921644850	189	230	929	1185	1515	300	النبي صلي الله عليه وال-----------------------------------------------------ه ان خياركم اولو النهي قيل يا رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة بالامهات والاباء والمتعاهدين للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام	738	8777726353877321373	255	496.0	215	309	82.5242691040039	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3463	true	-588316470958679043	63	212	325	1099	1557	300	هشام بن الحكم عن الامام الصادق عليه السلام في جواب الرجل الملحد الذي كان يتحدث عن تعدد الالهة انه قال لا ي---------------------------------خلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قو-------يين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه وينفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما تقول للعجز الظاهر في الثاني وان قلت انهما اثنان لا يخلو من ان يكونا متفقين من كل جهة او متفرقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا واختلاف --------الليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر ----ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثنين فلابد من فرجة بين---هما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلنا في الاثنين حتي يكون بينهما فرجتان فيكون-- خمسا ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية ف---ي الكثرة1 ان	3463	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0067	false	6387420767821277819	125	278	625	1411	1520	300	هشام بن الحك-----------------------------م في حديث الزنديق----- الذي اتي ابا عبد الله عليه السلام وكان من قول ابي عبد الله عليه السلام لا يخلو قولك انهما اثنان من ان يكونا قديمين قويين او يكونا ضعيفين او يكون احدهما قويا والاخر ضعيفا فان كانا قويين فلم لا يدفع كل واحد منهما صاحبه ويتفرد بالتدبير وان زعمت ان احدهما قوي والاخر ضعيف ثبت انه واحد كما نقول للعجز الظاهر في الثاني فان قلت انهما اثنان لم يخل- من ان يكونا متفقين من كل جهة او مفترقين من كل جهة فلما راينا الخلق منتظما والفلك جاريا والتدبير واحدا والليل والنهار والشمس والقمر دل صحة الامر والتدبير واءتلاف الامر علي ان المدبر واحد ثم يلزمك ان ادعيت اثني---------ن فرجة ما بينهما حتي يكونا اثنين فصارت الفرجة ثالثا بينهما قديما معهما فيلزمك ثلاثة فان ادعيت ثلاثة لزمك ما قلت ف-ي الاثنين حتي نكون بينهم- فرجة-- فيكونوا خمسة ثم يتناهي في العدد الي ما لا نهاية له في الكثرة قال	67	8777726353877321373	657	1208.0	525	834	78.7769775390625	107	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3498	true	7061620364939990216	36	115	187	597	1631	300	عليه السلام ان نمرود امر --------------------------------ان ينفوا ابراهي------------م من بلاده وان يمنعوه من الخروج بماشيته وماله فحاجهم ابراهي------------م عند ذلك فقال ان اخذتم ماشيتي ومالي ف---حقي عليكم ان تردوا علي ما ذهب من عمري في بلادكم ف-اختصموا الي قاضي نمرود وقضي علي ابراهيم ------------ان يسلم اليهم جميع ما اصاب في بلادهم وقضي علي اصحاب نمرود ان يردوا علي ابراهي------------م ما ذهب من-عمره في بلادهم فاخبر بذلك نمرود فامرهم ان يخلوا سبيله وسبيل ماشيته وما-له وان يخرجوه وقال انه ان	3498	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3709	false	5904319722645985331	204	300	1025	1520	1520	300	عليه السلام سليما مطلقا من وثاقه فاخبر نمرود خبره فامرهم ان ينفوا ابراهيم عليه السلام من بلاده وان يمنعوه من الخروج بماشيته وماله فحاجهم ابراهيم عليه السلام عند ذلك فقال ان اخذتم ماشيتي ومالي فان حقي عليكم ان تردوا علي ما ذهب من عمري في بلادكم و اختصموا الي قاضي نمرود فقضي علي ابراهيم عليه السلام ان يسلم اليهم جميع ما اصاب في بلادهم وقضي علي اصحاب نمرود ان يردوا علي ابراهيم عليه السلام ما ذهب من عمره في بلادهم فاخبر بذلك نمرود فامرهم ان يخلوا سبيله وسبيل ماشيته وما له وان يخرجوه وقال انه ان-	3709	8777726353877321373	394	708.5	319	496	79.43548583984375	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3500	true	-2922859777710095545	65	117	373	646	1642	300	عليه السلام انه قال ان الاءمة في كتاب الله------- امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلنا-- اءمة يهدون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	3500	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0186	false	3096200711558476210	63	116	307	586	1466	300	عليه السلام قال قال ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون--- امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	186	8777726353877321373	265	505.5	214	282	93.97163391113281	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3582	true	-7909413275485490636	209	237	1118	1249	1582	300	عليه السلام في قو----له عز-وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ----عنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا	3582	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1934	false	1933002011345298968	162	193	800	940	1435	300	عليه السلام في قول الله عز وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهرها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا	1934	8777726353877321373	131	244.0	103	140	93.57142639160156	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3664	true	-6593552096146317026	175	207	968	1123	1657	300	ينظر الي ما كان من روايتهما عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه عند اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب	3664	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0057	false	8526747430014243620	21	53	105	258	1505	300	ينظر الي ما كان من روايتهم- عنا في ذلك الذي حكما به المجمع عليه من- اصحابك فيءخذ به من حكمنا ويترك الشاذ الذي ليس بمشهور عند اصحابك فان المجمع عليه لا ريب	57	8777726353877321373	152	293.0	120	155	98.06451416015625	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3680	true	-8510213335686287344	232	281	1182	1414	1512	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير ولكن في ابدان	3680	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1259	false	-8290058296001690174	195	245	938	1171	1446	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يروون ان ارواح المءمنين في حواصل طيور خضر حول العرش فقال لا المءمن اكرم علي الله من ان يجعل روحه في حوصلة طير ولكن في ابدان	1259	8777726353877321373	231	459.0	182	233	99.14163208007812	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3681	true	-723342412067104682	47	117	242	572	1609	300	سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الارواح في صفة الاجساد في شجرة في الجنة تعارف فاذا تساءل----- قدمت الروح علي الارواح تقول دعوها فانها قد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي	3681	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1260	false	-598024190508105213	1	72	2	334	1435	300	سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن درست بن ابي منصور عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الارواح في صفة الاجساد في شجرة في الجنة تعارف و----تساءل فاذا قدمت الروح علي الارواح يقول دعوها فانها قد افلتت من هول عظيم ثم يسالونها ما فعل فلان وما فعل فلان فان قالت لهم تركته حيا ارتجوه وان قالت لهم قد هلك قالوا قد هوي	1260	8777726353877321373	324	627.5	255	336	96.42857360839844	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3700	true	3512765754397430899	34	85	181	452	1646	300	عن ابي جعفر-عليه السلام وابي عبداللهعليه السلام انهما قالا------------------ هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم مشهورين بالزنا فنهي الله------- عن اولءك الرجال والنساء والناس ------علي تلك المنزلة فمن شهر بشء- من ذلك و--اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته2 ولا بد ان نذكر ان	3700	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2316	false	1765573539987812601	136	199	654	954	1397	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قوله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال هم رجال ونساء كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله----- مشهورين بالزنا فنهي الله عز وجل عن اولءك الرجال والنساء والناس اليوم علي تلك المنزلة -من شهر شيءا من ذلك او اقيم عليه الحد فلا تزوجوه حتي تعرف توبته 4 محمد بن يحيي عن -	2316	8777726353877321373	210	344.0	169	307	68.4039077758789	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3702	true	7558420282061120001	151	199	856	1118	1705	300	السلام ان الفقيه المعروف زرارة ساله عن تفسير الزاني لا ينكح الا زانية فقال الامامعليه السلام هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا قد شهروا بالزنا وعرفوا به والناس اليوم بذلك المنزل فمن اقيم عليه حد الزنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او شهر بالزنا لا ينبغي لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه	3702	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2316	false	1765573539987812601	0	115	0	565	1397	300	السلام عن ---قول ال--------------له عز --وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال---------- هن نساء مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا--- شهرو-------ا وعرفوا به والناس اليوم بذلك المنزل فمن اقيم عليه حد الزنا او متهم بالزنا لم ينبغ لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه التوبة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة فقال كن نسوة مشهورات بالزنا ورجال مشهورون بالزنا قد عرفوا بذلك والناس اليوم بتلك المنزلة فمن اقيم عليه حد الزنا او شهر ب----ه لم ينبغ- لاحد ان يناكحه حتي يعرف منه	2316	8777726353877321373	197	319.5	155	609	32.34811019897461	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3704	true	613368094529901344	107	136	564	708	1574	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وحماد عن القاسم -بن سليمان قال سالت ابا عبد-الله-عليه السلام عن الرجل يقذف الرجل فيجلد حدا ثم يتوب	3704	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3356	false	-2939366691260204029	269	300	1278	1424	1424	300	احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وحماد عن القاسم ابن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقذف الرجل فيجلد حدا ثم يتوب-	3356	8777726353877321373	143	266.0	115	147	97.2789077758789	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3704	true	613368094529901344	136	174	708	889	1574	300	ولا نعلم منه الا خيرا اتجوز شهادته قال نعم ما يقال عندكم قلت يقولون توبته فيما بينه وبين الله ولا تقبل شهادته ابدا فقال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم نعلم منه الا خيرا جازت	3704	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3357	false	-4468758959874613278	0	38	0	181	1416	300	ولا يعلم منه الا خيرا اتجوز شهادته قال نعم ما يقال عندكم قلت يقولون توبته فيما بينه وبين الله ولا تقبل شهادته ابدا فقال بءس ما قالوا كان ابي يقول اذا تاب ولم يعلم منه الا خيرا جازت	3357	8777726353877321373	179	356.0	141	181	98.89502716064453	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3705	true	5823920448798064850	149	235	812	1242	1606	300	عن ابي حنيفة قال قلت لابي عبد-الله-عليه السلامايهما اشد الزنا ام القتل قال فقالعليه السلام-------- القتل قال فقلت فما بال القتل جاز فيه شاهدان و------لا يجوز في الزنا الا اربعة فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ما عندكم فيه يا ابا حنيفة قال قلت ما عندنا فيه الا حديث عمر ان الله اجري في الشهادة كلمتين علي العباد قال-------- ليس كذلك يا ابا حنيفة ولكن الزنا فيه حدان ولا يجوز---- ان يشهد كل اثنين علي واحد لان الرجل والمراة جميعا عليهما الحد والقتل انما يقام الحد علي القاتل ويدفع عن	3705	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3363	false	-2028017480945432131	38	147	167	698	1419	300	عن ابي حنيفة قال قلت لابي عبد الله عليه ال--------------------------------------------سلام كيف صار القتل يجوز ----------------------فيه شاهدان والزني لا يجوز في-----ه الا اربعة شهود والقتل اشد من الزني فقال لان القتل فعل واحد والزني فعلان فمن ثم لا يجوز الا اربعة شهود علي الرجل شاهدان وعلي المراة شاهدان ورواه بعض اصحابنا عنه قال فقال لي ما عندكم---- يا ابا حنيفة قال قلت ما عندنا فيه الا حديث عمر ان الله اخذ ف-ي الشهادة كلمتين علي العباد قال فقال لي ليس كذلك يا ابا حنيفة ولكن الزني فيه حدان ولا يجوز الا ان يشهد كل اثنين علي واحد لان الرجل والمراة جميعا عليهما الحد والقتل انما يقام عل-----ي القاتل ويدفع عن	3363	8777726353877321373	333	546.5	264	612	54.411766052246094	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3706	true	4280042527092102902	100	130	502	650	1531	300	سالته عن الذي يقذف المحصنات تقبل شهادته بعد الحد اذا مات قال نعم ق-لت وما توبته قال لا يجء فيكذب نفسه عند الامام ويقول قد افتريت علي فلانة ويتوب مما	3706	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3357	false	-4468758959874613278	120	149	576	723	1416	300	سالته عن الذي يقذف المحصنات تقبل شهادته بعد الحد اذا تاب قال نعم قالت وما توبته قال يجيء و--يكذب نفسه عند الامام ويقول قد افتريت علي فلانة ويتوب مما	3357	8777726353877321373	138	265.0	110	149	92.61744689941406	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3725	true	2575684232778168547	95	173	521	919	1677	300	عن محمد بن الفضيل الامام موسي بن جعفرعليه السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل من اخواني -بلغني عنه الشء الذي اكرهه فاساله عنه--- فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال الامامعليه السلام لي يا محمد كذب سمعك وبصرك عن اخيك وان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قول- فصدقه وكذبهم ولا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به مروءته فتكون من الذين قال الله عزوجل----ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم	3725	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3540	false	-7083021342453595681	48	128	211	599	1404	300	عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال قلت له جعلت فداك الرجل من اخواني يبلغني عنه الشء الذي اكرهه فاساله عن ذلك فينكر ذلك وقد اخبرني عنه قوم ثقات فقال------------------ لي يا محمد كذب سمعك وبصرك عن اخيك فان شهد عندك خمسون قسامة وقال لك قولا فصدقة وكذبهم -لا تذيعن عليه شيءا تشينه به وتهدم به مروءته فتكون من الذين قال الله في كتابه ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم	3540	8777726353877321373	353	643.5	279	407	86.73218536376953	65	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3737	true	7427559207902171664	161	273	861	1448	1616	300	السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خرج رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم يريد فاطمة-عليه-ا السلام وانا معه فلما انتهينا الي الباب وضع يد-----ه فدفعه ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمةعليها السلام عليك السلام يا رسول الله قال ادخل قالت ادخل يا-رسول الله قالصلي الله عليه واله وسلمادخل---- ومن معي ق-الت يا-رسول الله ليس علي قناع فقال يا فاطمة خذي فضل ملحفتك فقنعي به راسك ففعلت ثم قال السلام عليكم فقالت------ وعليك السلام يا-رسول الله قال ادخل قالت نعم يار سول الله قال انا ومن معي قالت ومن معك قال جابر فدخل رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم فدخلت2 وهذا الحديث يبين لنا كيف كان النبيصلي الله عليه واله وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3737	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2466	false	4322557764924225002	175	296	822	1416	1434	300	السلام عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله----- يريد فاطمة عليهما السلام وانا معه فلما انتهيت- الي الباب وضع يده عليه فدفعه ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمة------------ عليك السلام يا رسول الله قال ادخل قالت ادخل يا رسول الله قا----------------------ل ادخل انا ومن معي فقالت يا رسول الله ليس علي قناع فقال يا فاطمة خذي فضل ملحفتك فقنعي به راسك ففعلت ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمة وعليك السلام يا رسول الله قال ادخل قالت نعم يا رسول الله قال انا ومن معي قالت ومن معك قال جابر فدخل رس------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه واله ودخلت واذا وجه فاطمة عليهما السلام اصفر كانه بطن جرادة فقال رسول الله صلي الله عليه واله مالي	2466	8777726353877321373	446	682.5	359	730	61.095890045166016	76	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3739	true	-4865013864748351611	123	216	670	1168	1653	300	السلام قال استقبل شاب من الانصار امراة بالمدينة وكان النساء ي-قنعن خلف اذانهن فنظر اليها وهي مقبلة فلما جازت نظر اليها ودخل--- زقاق قد سماه يعني فلان فجعل ينظر خلفها واعترض وجهه عظم في الحاءط او زجاجة فشق وجهه فلما مضت المراة نظر فاذا الدماء تسيل علي ثوبه وصدر------ه فقال والله لاتين رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم ولاخبرنه قال فاتاه فلما راه رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال له ما هذا فاخبره مهبط جبرءيلع-ليه السلام بهذه الاية قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما	3739	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2461	false	-7086236196631596700	113	207	520	1011	1441	300	السلام قال استقبل شاب من الانصار امراة بالمدينة وكان النساء يتقنعن خلف اذانهن فنظر اليها وهي مقبلة فلما جازت نظر اليها ودخل في زقاق قد سماه ببني فلان فجعل ينظر خلفها واعترض وجهه عظم في الحاءط او زجاجة فشق وجهه فلما مضت المراة---- فاذا الدماء تسيل علي ------صدره وثوبه فقال والله لاتين رسول الله صلي الله عليه واله----- ولاخبرنه قال فاتاه فلما راه رسول الله صلي الله عليه واله -----قال له ما هذا فاخبره فهبط جبرءيل عليه السلام بهذه الاية قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم ان الله خبير بما	2461	8777726353877321373	474	885.5	385	511	92.75929260253906	81	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3766	true	-7130116994682166791	254	300	1389	1625	1625	300	البصري فقال له ابو جعفر-عليه السلام انت فقيه اهل البصرة قال نعم فقال له الامام الباقرعليه السلام ويحك با-قتادة ان الله------- خلق خلقا من خلقه فجعلهم حججا علي خلقه فهم اوتاد في ارضه قوام بامره نجباء في علمه اصطفاهم قبل خلقه اظلة عن يمين عرشه قال-	3766	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2728	false	-5392012358570882616	0	51	0	242	1465	300	البصري فقال له ابو جعفر عليه السلام انت فقيه اهل البصرة قال نعم فقال له ----ابو جعفر عليه السلام ويحك يا قتادة ان الله جل وعز خلق خلقا من خلقه فجعلهم حججا علي خلقه فهم اوتاد في ارضه قوام بامره نجباء في علمه اصطفاهم قبل خلقه اظلة عن يمين عرشه قال	2728	8777726353877321373	223	407.5	179	246	90.65040588378906	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3767	true	-3472486925995401389	0	77	0	395	1589	300	فسكت قتادة طويلا ثم قال اصلحك الله والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدامهم------- فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك فقال له الامام الباقرعليه السلام----- اتدري اين ----انت بين يدي بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فانت ثم ونحن اولءك فقال له قتادة صدقت والله جعلني الله فداك والله ما هي بيوت حجارة ولا	3767	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2728	false	-5392012358570882616	51	133	242	648	1465	300	فسكت قتادة طويلا ثم قال اصلحك الله والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدام ابن عباس فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك -قال له ابو جعفر ----عليه السلام ويحك اتدري اين انت انت بين يدي بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة فانت ثم ونحن اولءك فقال له قتادة صدقت والله جعلني الله فداك والله ما هي بيوت حجارة ولا	2728	8777726353877321373	380	720.5	304	411	92.4574203491211	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3787	true	-3406022497497203459	1	32	5	168	1686	300	-----وسلم قال فيه يا مع-شر قراء القران اتقوا الله عز-وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانتم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله	3787	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1014	false	-4730793141616345325	197	228	950	1112	1453	300	عليه وال--------ه يا معاشر قراء القران اتقوا الله عز وجل فيما حملكم من كتابه فاني مسءول وانكم مسءولون اني مسءول عن تبليغ الرسالة واما انتم فتسالون عما حملتم من كتاب الله	1014	8777726353877321373	153	286.0	124	170	90.0	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3803	true	-8936168021642163891	0	34	0	178	1616	300	وعلانيته لك واحدة والثاني ان يري زينك زينه وشينك شينه والثالثة ان لا تغيره عليك ولاية ولا مال والرابعة ان لا تمنعك شيءا تناله مقدرته والخامسة وهي تجمع هذه الخصال ان لا يسلمك عند	3803	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1041	false	64121986082577644	15	49	69	247	1505	300	وعلانيته لك واحدة والثاني ان يري زينك زينه وشينك شينه والثالثة ان لا تغيره عليك ولاية ولا مال والرابعة ان لا يمنعك شيءا تناله مقدرته والخامسة وهي تجمع هذه الخصال ان لا يسلمك عند	1041	8777726353877321373	177	353.0	143	178	99.43820190429688	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3825	true	3337361232110972920	0	142	0	823	1699	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادان العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض----- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جعل رسله اولي قوة في عزاءم-----هم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني-- وخصاصة تملا ---------الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمتد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق في الاعتبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء	3825	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1697	false	-7849961274425275094	117	280	598	1522	1617	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعاد-ن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر طي------ر السماء ووح-ش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا ل--حق المءمنين ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء اهاليها علي معني مبين ولذلك لو انزل الله من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط البلوي عن الناس اجمعين ولكن الله جل ثناءه جعل رسله اولي قوة في عزاءم نياتهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم من قناعة تملا القلوب والعيون غناءه وخصاصة تملا الاسماع والابصار اذاءه -------ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك يم-د نحوه اعناق الرجال ويشد اليه عقد الرحال لكان---- اهون علي الخلق في الاختبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الل-------ه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء	1697	8777726353877321373	761	1426.0	626	953	79.85309600830078	118	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3888	true	-5441704145141941153	113	168	634	911	1632	300	تلا ابو عبد الله-عليه السلام هذه الاية والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما قال فاخذ قبضة من حصي وقبضها بيده فقال هذا الاقتار الذي ذكره الله عزوجل في كتابه ثم قبض قبضة اخري فارخي كفه كلها ثم قال هذا الاسراف ثم اخذ قبضة اخري فارخي بعضها وامسك بعضها وقال هذا	3888	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1579	false	8059269999988056520	74	129	341	613	1389	300	تلا ابو عبد الله عليه السلام هذه الاية والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما قال فاخذ قبضة من حصي وقبضها بيده فقال هذا الاقتار الذي ذكره الله------ في كتابه ثم قبض قبضة اخري فارخي كفه كلها ثم قال هذا الاسراف ثم اخذ قبضة اخري فارخي بعضها وامسك بعضها وقال هذا	1579	8777726353877321373	271	529.5	217	278	97.48201751708984	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3900	true	7714655703796139938	130	165	735	938	1708	300	النبيصلي الله عليه واله وسلم الدعاء سلاح المءمن وعمود الدين ونور السماوات والارض1 ونقرا في حديث اخر عن-- امير المءمنين عليعليه السلام الدعاء مفاتيح النجاح ومقاليد الفلاح وخير الدعاء ما صدر عن صدر نقي وقلب	3900	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0898	false	-5955090695743870831	104	139	501	698	1494	300	الله صلي الله عليه واله الد-----عاء سلاح المءمن وعمود الدين ونور السماوات والارض 2 وبهذا الاسناد قال قال امير المءمنين ع---ليه السلام الدعاء مفاتيح النجاح ومقاليد الفلاح وخير الدعاء ما صدر عن صدر نقي وقلب	898	8777726353877321373	167	311.0	138	205	81.46341705322266	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3906	true	-7970103185854275006	14	68	71	363	1628	300	ولو اراد الله سبحانه ل--انبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين--- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء1 وورد في كت--------------------------------------------------------اب الكافي ذيل الاية محل البحث--------------------------- لو انزل الله من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط البلوي عن الناس	3906	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1697	false	-7849961274425275094	110	177	562	935	1617	300	ولو اراد الله جل ثناءه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر طي------ر السماء ووح-ش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقاءلين اجور المبتلين ولا لحق المءمنين ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء اهاليها علي معني مبين ولذلك لو انزل الله من السماء اية فظلت اعناقهم لها خاضعين ولو فعل لسقط البلوي عن الناس	1697	8777726353877321373	240	410.0	195	380	63.157894134521484	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3948	true	-8268355616440206716	0	88	0	460	1552	300	السلام اذ قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد اجرد من غير الله الي ان قالعليه------ السلام واما الا--------------------------زهر فقلب المءمن ان اعطاه شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك----------------- افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ام من يمشي سويا علي صراط مستقيم فان -القلب الذي فيه ايمان ونفاق فهم قوم كانوا بالطاءف فان ادرك احدهم اجله علي نفاقه هلك وان ادركه علي ايمانه نجا2 2 وجاء في الروايات متعددة عن الامامين الصادقين --------------------ابي جعفر وابي عبد اللهعليهما السلام	3948	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0867	false	-8726268507222911749	99	198	451	952	1451	300	السلام ---قال ان القلوب اربعة قلب فيه نفاق وايمان وقلب منكوس وقلب مطبوع وقلب ازهر اجرد فقلت م---------ا الازهر قال فيه كهيءة السراج فاما المطبوع فقلب المنافق واما الازهر فقلب المءمن ان اعطاه شكر وان ابتلاه صبر واما المنكوس فقلب المشرك ثم قرء هذه الاية افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي ا--من يمشي سويا علي صراط مستقيم فاما القلب الذي فيه ايمان ونفاق فهم قوم كانوا بالطاءف فان ادرك احدهم اجله علي نفاقه هلك وان ادركه علي ايمانه نجا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر -------------عليه-- السلام	867	8777726353877321373	372	627.5	297	530	70.18868255615234	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3983	true	-5962006639406920610	1	30	5	149	1586	300	العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي	3983	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0787	false	2181880350660443836	166	195	765	909	1390	300	العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي	787	8777726353877321373	144	288.0	115	144	100.0	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms3997	true	-2122582707531897704	224	268	1242	1451	1646	300	السلام انه قال من اشد ماق-رض الله علي خلقه ذكر الله كثيرا ثم قالعليه السلام لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عندما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية	3997	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0602	false	678559541003459504	108	151	489	684	1379	300	السلام ----قال من اشد ما فرض الله علي خلقه ذكر الله كثيرا ثم قال----------- لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وان كان منه ولكن ذكر الله عندما احل وحرم فان كان طاعة عمل بها وان كان معصية	602	8777726353877321373	193	363.5	151	210	91.9047622680664	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4041	true	4503180800163084173	31	106	171	548	1532	300	السلام لذلك نقرا في روايات كثيرة ان الاسم----- الاعظم---- ثلاثة وسبعون حرفا -انما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين كان حرف واحد منه عند اصف بن برخيا وقام بمثل هذا العمل الخارق للعادة وعندنا نحن الاءمة من اهل البيت--- اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله تبارك وتعالي استاثر به في علم الغيب	4041	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0198	false	-4868075398640578580	22	79	99	383	1448	300	السلام قال---------------------- ان --اسم الله الاعظم علي ثلاثة وسبعين حرفا وانما كان عند اصف منها حرف واحد فتكلم به فخسف بالارض ما بينه وبين سرير بلقيس حتي تناول السرير بيده ثم عادت الارض كما كانت اسرع من طرفة عين ونحن ----------------------------------------------------------------عندنا----------- من الاسم الاعظم اثنان وسبعون حرفا وحرف واحد عند الله -------تعالي استاثر به في علم الغيب	198	8777726353877321373	255	423.5	202	390	65.38461303710938	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4090	true	7949012347773986159	246	300	1341	1635	1635	300	الجدلي علي امير المءمنين------عليه السلام فقال يا ابا عبدا-لله الا اخبرك بقول الله عز-وجل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل يجزون الا ما كنتم تعملون قال بلي يا امير-المءمنين جعلت فداك فقال الحسنة معرفة الولاية -حبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية-	4090	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0157	false	5978596384333113545	1	59	5	305	1463	300	الجدلي علي امير المءمنين فقال عليه السلام -----يا ابا عبد الله الا اخبرك بقول الله عز وجل من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومءذ امنون ومن جاء بالسيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون قال بلي يا امير المءمنين جعلت فداك فقال الحسنة معرفه الولاية وحبنا اهل البيت والسيءة انكار الولاية	157	8777726353877321373	286	532.5	234	305	93.77049255371094	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4142	true	5476190869453418889	93	138	572	829	1723	300	السلاممايلي--- ان الاءمة في كتاب الله------- امامان قال الله تبارك وتعالي وجلعناهم اءمة يهدون بامرنا-لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف------ كتاب	4142	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0186	false	3096200711558476210	64	116	312	586	1466	300	السلام قال قال ان الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب	186	8777726353877321373	251	469.5	206	274	91.60584259033203	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4185	true	2637235954278970250	63	187	378	1077	1711	300	تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل بها واتصدق بها واحج واعتمر فقال الامام الصادقعليه السلام ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة ومن هنا يتضح فساد عقيدة طاءفتين في هذا المجال طاءفة من المسلمين او بتعبير ادق ممن يتظاهرون بالاسلام وبعيدون عن تعاليمه فيعرفون الاسلام علي انه محام عن المستكبرين وطاءفة من الاعداء المغرضين الذين يريدون ان يمسخوا وجه الاسلام الاصيل ويجعلوه معاديا للثروة وانه يقف الي جانب الفقراء فحسب واساسا فان امة فقيرة لا تستطيع ان تعيش وحدها مرفوعة الراس حرة كريمة فالفقر وسيلة للارتباط بالاجنبي والتبعية والفقر اساس الخزي في الدنيا والاخرة والفقر يدعو الانسان الي الاثم والخطيءة كما نقرا في حديث للامام الصادق في هذا الصدد--------------------------------------------------------- غني يحجزك عن الظلم خير من فقر يحملك علي الاثم ان	4185	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2071	false	5462134324388850797	0	54	0	255	1398	300	تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل بها واتصدق بها واحج واعتمر فقال -------------عليه السلام ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة 11 عدة من اصحابنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن محمد بن خالد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام غني يحجزك عن الظلم خير من فقر يحملك علي الاثم 12	2071	8777726353877321373	179	121.0	140	756	23.677248001098633	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4296	true	-6551794404933223756	89	121	486	666	1648	300	السلام في تفسير الاية ----يحيي الارض بعد موتها مايلي ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيي الارض لاحياء العدل ولاقامة العدل فيه انفع في الارض من القطر اربعين صباحا	4296	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3147	false	5983377116311207718	62	96	279	460	1363	300	السلام في قول الله عز وجل يحيي الارض بعد موتها قال-- ليس يحييها بالقطر ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيي الارض لاحياء العدل ولاقامة الحد لل-ه انفع في الارض من القطر اربعين صباحا	3147	8777726353877321373	160	293.5	130	184	86.9565200805664	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4377	true	-5074198991293114972	149	174	777	924	1582	300	الحكيم يا----بني ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوي الله وحشوها الايمان وشراعها التوكل وقيمها العقل ودليلها العلم وسكانها	4377	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0012	false	2393525413349805814	61	88	315	466	1563	300	الحق يسير يا بني ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيها عالم كثير فلتكن سفينتك فيها تقوي الله وحشوها الايمان وشراعها التوكل وقيمها العقل ودليلها العلم وسكانها	12	8777726353877321373	142	277.0	118	151	94.03973388671875	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4377	true	-5074198991293114972	185	212	974	1120	1582	300	يا-بني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وخباءك وسقاء-------ك وخيوطك ومخرزك وتزود معك من الادوية ما تنتفع به- انت ومن معك وكن لاصحابك موافقا الا في معصية الله عز-وجل	4377	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3657	false	-8408864135980906807	225	255	1052	1208	1409	300	يا بني سافر بسيفك وخفك وعمامتك وخباءك وسقاءك وابرتك وخيوطك ومخرزك وتزود معك من الادوية ما تنتفع بها انت ومن معك وكن لاصحابك موافقا الا في معصية الله عز وجل	3657	8777726353877321373	146	269.0	119	156	93.5897445678711	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4377	true	-5074198991293114972	212	300	1120	1582	1582	300	يابني اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارت-----هم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل -------طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك---- اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تتثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النتيجة -من استشاره سلبه الله------------- رايه و-----------------اذا رايت اصحابك يمشون-	4377	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3692	false	4931637196732929532	83	178	382	884	1492	300	لابنه اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتك اياهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وكن كريما علي زادك و------اذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واغلبهم بثلاث بطول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك من دابة او مال او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي -تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكر-ك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله تبارك وتعالي رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون	3692	8777726353877321373	443	814.0	357	510	86.86274719238281	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4378	true	-8211273389621025641	0	47	0	223	1463	300	فامش معهم فاذا رايتهم يعملون فاعمل معه----------------------------------م واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم يابني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء -صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج	4378	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3692	false	4931637196732929532	178	293	884	1460	1492	300	فامش معهم واذا رايتهم يعملون فاعمل معهم واذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك----- فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في طريقكم فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتءامروا واذا رايتم شخصا واحدا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تسترشدون فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عينا للصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني واذا جاء وقت --صلاة فلا تءخرها لشء وصلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج	3692	8777726353877321373	211	378.0	165	583	36.192108154296875	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4379	true	6354460878528822439	232	258	1245	1385	1594	300	عليه السلام--------------- اتقوا المحقرات من الذنوب فان لها طالبا يقول احدكم اذنب واستغفر ان الله عز-وجل يقول سنكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام	4379	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0759	false	254913472015546914	270	300	1252	1407	1407	300	عليه السلام قال سمعته يقول اتقوا المحقرات من الذنوب فان لها طالبا يقول احدكم اذنب واستغفر ان الله عز وجل يقول سنكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام-	759	8777726353877321373	139	256.0	114	156	89.1025619506836	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4426	true	1392565608374011615	151	236	767	1180	1539	300	علي رجل من الانصار يعوده فاذا ملك الموت عند راسه فقال رسول الله يا-ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يام-حمد فاني بكل مءمن رفيق واعلم يام-حمد اني لاقبض روح ابن ادم فيصرخ اهله فاقوم في جانب الدار ----فاقول --------------والله ما لي---------------------------------- من ذنب------------------------------------------------------------ وان ل-----ي لعودة --وعودة -الحذر الحذر وما خلق الله من-------------- اهل بيت ولا مدر ولا شعر ولا وبر في بر ولا بحر الا وانا اتصفحهم في كل يوم وليلة خمس مرات حتي اني لاعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم2 وقد وردت	4426	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1176	false	5385303873713935806	4	103	19	506	1452	300	علي رجل من اصحابه وهو يجود بنف----------------سه فقال---------- يا ملك الموت ارفق بصاحبي فانه مءمن فقال ابشر يا محمد فاني بكل مءمن رفيق واعلم يا محمد اني -اقبض روح ابن ادم فيجزع اهله فاقوم في ناحية من دارهم فاقول ما هذا الجزع فوالله ما تعجلناه قبل اجله وما كان لنا في قبضه من ذنب فان تحتسبوا وتصبروا تءجروا وان تجزعوا تاثموا وتوزروا واعلموا ان لنا فيكم عودة ثم عودة فالحذر الحذر انه ليس في شرقها ولا في غربها اهل بيت---- مدر --------ولا وب--------------ر الا وانا اتصفحهم في كل يوم------ خمس مرات ولانا اعلم--- بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم- ولو اردت	1176	8777726353877321373	285	385.5	223	550	51.818180084228516	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4433	true	3628563116051004044	0	45	0	236	1603	300	وفرعه وذروة سنامه قال بلي جعلت فداك قال اما اصله فالصلاة وفرعه الزكاة وذروة نسامه الجهاد ثم قال ان شءت اخبرتك بابواب الخير قال نعم جعلت فداك قال الصوم جنة--------- والصدقة تذهب بالخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل بذكر الله ثم قرا------------ تتجافي جنوبهم عن	4433	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0551	false	8234391382083476066	42	91	197	454	1474	300	وفرعه وذروة سنامه قلت بلي جعلت فداك قال اما اصله فالصلاة وفرعه الزكاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ان شءت اخبرتك بابواب الخير قلت نعم جعلت فداك قال الصوم جنة من النار والصدقة تذهب بالخطيءة وقيام الرجل في جوف الليل بذكر الله ثم قرا عليه السلام تتجافي جنوبهم عن	551	8777726353877321373	230	434.5	185	257	89.4941635131836	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4438	true	-4685536296003138418	159	214	938	1236	1772	300	--------القران المجيد ان الاءمة في كتاب الله عز-وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم وقال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله عز-وجل1 ثم ان المراد	4438	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0186	false	3096200711558476210	64	122	312	612	1466	300	السلام قال قال ا-------ن الاءمة في كتاب الله عز وجل امامان قال الله تبارك وتعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لا بامر الناس يقدمون امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم -قال وجعلناهم اءمة يدعون الي النار يقدمون امرهم قبل امر الله وحكمهم قبل حكم الله وياخذون باهواءهم خلاف ما في كتاب الله عز وجل باب ان القران	186	8777726353877321373	281	535.0	228	308	91.2337646484375	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4440	true	-8848444186409252837	59	188	324	1002	1568	300	عليه السلام حيث قال لاحد اصحابه ان من صبر صبر قليلا وبعده الظفر وان من جزع جزع قليلا ومن بعده الخسران ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز-وجل بعث محمدا------------------- فامره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا---------------------------- وقال------------- ادفع بالتي هي احسن------- فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول ال-------------------له حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها فسموه ساحرا ومجنونا وشاعرا وكذبوه في دعوته فضاق صدره فانزل الله عز-وجل عليه ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين اي ان هذه العبادة تمنحك الاطمءنان والهدوء ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عز-وجل قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات	4440	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0608	false	-4829681035342550721	175	300	806	1440	1440	300	عليه السلام يا حفص------------- ان من صبر صبر قليلا------------ وان من جزع جزع قليلا----------------- ثم قال عليك بالصبر في جميع امورك فان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه واله فامره بالصبر والرفق فقال واصبر علي ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعمة وقال تبارك وتعالي ادفع بالتي هي احسن السيءة فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقيها الا الذين صبروا وما يلقيها الا ذو حظ عظيم فصبر رسول الله صلي الله عليه واله حتي نالوه بالعظاءم ورموه بها------------------------------------------- فضاق صدره فانزل الله عز وجل----- ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين------------------------------------------ ثم كذبوه ورموه فحزن لذلك فانزل الله عز وجل قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات-	608	8777726353877321373	537	934.5	432	767	70.0130386352539	95	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4440	true	-8848444186409252837	188	300	1002	1568	1568	300	الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي------------------- نفسه الصبر فتعدوا فذكروا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز-وجل و-------------------------------------------------------------------اصبر علي ما يقولون فصبر النبي------------------- في جميع احواله ثم بشر في عترته بالاءمة و-وصفوا بالصبر------------------------------------------------------------------------- فعند ذلك قال ال-------------------صبر من الايمان كالراس من الجسد فشكر الله عز-وجل ذلك له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاباح------------ له قتال المشركين-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتلهم الله علي يدي رسول الله و--------------------احباءه وجعل له ثواب صبره مع ما ادخر له في الاخرة ثم اضاف الامام الصادق عليه السلام فمن صبر واحتسب لم يخرج من الدنيا حتي يقر الله له عينه في اعداءه-	4440	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0609	false	-6382475804839066837	0	199	0	1017	1472	300	الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي صلي الله عليه واله نفسه الصبر فتعدوا فذكروا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز وجل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون فصبر النبي صلي الله عليه واله في جميع احواله ثم بشر في عترته بالاءمة و وصفوا بالصبر فقال جل ثناءه وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون فعند ذلك قال صلي الله عليه واله الصبر من الايمان كالراس من الجسد فشكر الله عز وجل ذلك له فانزل الله عز وجل وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون فقال صلي الله عليه واله انه بشري وانتقام فاباح الله عز وجل له قتال المشركين فانزل الله اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد واقتلوهم حيث ثقفتموهم فقتلهم الله علي يدي رسول الله صلي الله عليه واله و احباءه وجعل له ثواب صبره مع ما ادخر له في الاخرة---------------------------------- فمن صبر واحتسب لم يخرج من الدنيا حتي يقر الله له عينه في اعداءه	609	8777726353877321373	530	897.5	425	1051	50.428165435791016	93	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4499	true	1394883265833720184	83	178	471	972	1638	300	عن ا-لامام الصادق عليه السلامانه -قال يغف-------ر للجاهل سبعون ذنبا قبل ان يغفر للعالم ذنب واحد1 ومضافا الي ذلك فان العلاقة وثيقة بين مستوي العلمية ومقدار الثواب والعقاب كما ورد ذلك في بعض الاحاديث الشريفة حيث نقرا ان الثواب علي قدر العقل2 وجاء في حديث اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن الا-مام الباقر عليه السلام انما يداق الله العباد في الحساب يوم القيامة علي قدر ما اتاهم من العقول في الدنيا3 بل ورد في رواية عن الامام الصادق عليه السلام اذا بلغت النفس ههنا واشار بيده الي حلقه لم يكن للعالم توبة ثم قرا انما التوبة--------- للذين يعملون السوء	4499	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0037	false	-5240941927317319648	188	285	916	1387	1450	300	عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال قال يا حفص يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل ان يغفر للعالم ذنب واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2 وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه السلام قال عيسي ابن مريم علي نبينا واله وعليه السلام ويل للعلماء السوء كيف تلظي عليهم النار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد ال--له عليه السلام يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا بلغت النفس ههنا واشار بيده الي حلقه لم يكن للعالم توبة ثم قرا انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء	37	8777726353877321373	189	112.5	150	757	24.96697425842285	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4513	true	-4463739341945372848	174	237	1022	1384	1762	300	عليه السلام ساله-- عن الاسلام والايمان وهل انهما مختلفان فقال الامام عليه السلام ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان فاستوضح الرجل الامام اكثر فقال عليه السلام الاسلام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما يثبت في القلوب ---------------وما ظهر من العمل	4513	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0552	false	-5353883334434822431	162	221	782	1114	1495	300	عليه السلام اخبرني عن الاسلام والايمان ا-----هما مختلفان فقال------------------- ان الايمان يشارك الاسلام والاسلام لا يشارك الايمان فقلت فصفهما لي فقال الاس-----------------------لام شهادة ان لا اله الا الله والتصديق برسول الله صلي الله عليه واله به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان الهدي وما يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل	552	8777726353877321373	289	528.5	237	379	76.2532958984375	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4529	true	-7881748344417441446	238	274	1264	1446	1594	300	امير المءمنين عليه السلام انه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن وقال لي يا-علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم الله لءن يهدي الله علي يديك رجلا خير--- مما طلعت----- الشمس وغربت1	4529	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2034	false	-609791276980940183	158	196	767	953	1462	300	امير المءمنين صلوات الله عليه---- بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن وقال لي يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت -	2034	8777726353877321373	163	287.0	131	191	85.34031677246094	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4542	true	-188760395345333057	123	286	690	1527	1604	300	عليه السلام في الرواية التي وردت في اصول الكافي ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه ثم يضيف فرض الله عز-وجل الفراءض فمن اداهن فهو حدهن و-شهر رمضان فمن صامه فهو---- والحج فمن حج ----حده الا الذكر فان الله عزو-جل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا يا-----------ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا1 ويقول الامام الصادق عليه السلام في ذيل هذه الرواية وكان ابي ------------كثير الذكر لقد كنت امشي معه وانه ليذكر الله واكل معه الطعام وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم و-ما يشغله ذلك عن ذكر الله واخيرا ينتهي هذا الحديث الغني المحتوي بهذه الجملة------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبيت الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز-وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضء لاهل السماء كما يضء الكوكب الدري لاهل الارض2 ان هذا الموضوع من الاهمية بمكان بحيث عد ذكر الله في حديث يعدل خير الدنيا والاخرة فقد روي عن----------- رسول الله صلي الله عليه واله	4542	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0921	false	-4780241504656605549	103	293	451	1388	1425	300	عليه السلام قال-------------------------------- ما من شء الا وله حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه-------- فرض الله عز وجل الفراءض فمن اداهن فهو حدهن و شهر رمضان فمن صامه فهو حده والحج فمن حج فهو حده الا الذكر فان الله عز وجل لم يرض منه بالقليل ولم يجعل له حدا ينتهي اليه ثم تلا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا فقال لم يجعل الله عز وجل له حدا ينتهي اليه قال و-----كان ابي عليه السلام كثير الذكر لقد كنت امشي معه وانه ليذكر الله واكل معه الطعام وانه ليذكر الله ولقد كان يحدث القوم و ما يشغله ذلك عن ذكر الله وكنت اري لسانه لازقا بحنكه يقول لا اله الا الله وكان يجمعنا فيامرنا بالذكر حتي تطلع الشمس ويامر بالقراءة من كان يقرا منا ومن كان لا يقرا منا امره بالذكر والبيت الذي يقرا فيه القران ويذكر الله عز وجل فيه تكثر بركته وتحضره الملاءكة وتهجره الشياطين ويضء لاهل السماء كما يضء الكوكب الدري لاهل الارض والبيت الذي لا يقرا فيه القران ولا يذكر ا-----لله فيه تقل بركته وتهجره الملاءكة وتحضره الشياطين وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله	921	8777726353877321373	620	1019.0	497	987	62.81661605834961	107	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4592	true	-5880655647412956906	69	100	365	534	1691	300	عن الامام السجاد عليه-- السلام---- ان لسان ابن ادم يشرف كل يوم علي----- جوارحه ف--------يقول كيف اصبحتم فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون انما نثاب بك ونعاقب	4592	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0633	false	4108413112086345093	53	86	236	414	1444	300	عن علي بن الحسين عليهما السلام قال ان لسان ابن ادم يشرف -------علي جميع جوارحه كل صباح فيقول كيف اصبحتم فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون انما نثاب--- ونعاقب	633	8777726353877321373	149	249.5	121	188	79.25531768798828	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4612	true	-8433537837742041683	17	64	86	334	1627	300	الامام الصادق عليه السلام انه قال ان الله------------------------- اوحي ------------الي داود---------------- نعم العبد انت الا انك تاكل من بيت الم-----------------------ال فبكي داود------------ اربعين صباحا---------------------------------------------- فالان الله------- له الحديد وكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا فاستغني عن بيت	4612	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2073	false	8482040265274897061	3	73	14	373	1422	300	-------------------السلام-------- ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لو---لا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد ان لن لعبدي داود فالان الله عز وجل له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل ثلاثماءة وستين درعا فباعها بثلاثماءة وستين الفا واستغني عن بيت	2073	8777726353877321373	211	337.0	170	389	54.24164581298828	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4625	true	3549614432331545046	203	240	1035	1203	1514	300	قلت لابي عبد-الله الصادق عليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق	4625	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0616	false	5808069831350774287	0	37	0	162	1392	300	قلت لابي عبد الله ع-------ليه السلام هل للشكر حد اذا فعله العبد كان شاكرا قال نعم قلت ما هو قال يحمد الله علي كل نعمة عليه في اهل ومال وان كان فيما انعم عليه في ماله حق	616	8777726353877321373	160	309.0	124	169	94.67455291748047	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4625	true	3549614432331545046	253	296	1279	1494	1514	300	ابو عبد-الله الصادق عليه السلام ايضا قال فيما اوحي الله عز-وجل الي موسي عليه السلام يامو-سي اشكرني حق شكري فقال يا-رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك به الا وانت انعمت به علي قال يامو-سي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	4625	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0618	false	-7586552460031192118	242	287	1117	1322	1377	300	ابي عبد الله------- عليه السلام -----قال فيما اوحي الله عز وجل الي موسي عليه السلام يا موسي اشكرني حق شكري فقال يا رب وكيف اشكرك حق شكرك وليس من شكر اشكرك--- الا وانت انعمت به علي قال يا موسي الان شكرتني حين علمت ان ذلك	618	8777726353877321373	195	351.0	155	220	88.63636016845703	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4626	true	1244119606104583933	18	61	83	296	1635	300	علي بن الحسين السجاد عليه-- السلام -قوله ان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يا-رب فيقول لم تشكرني اذ لم تشكره ثم قال اشكر-كم لله اشكر-كم	4626	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0619	false	5992706998262721280	120	165	542	753	1367	300	علي بن الحسين------- عليهما السلام يقول- ان الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور يقول الله تبارك وتعالي لعبد من عبيده يوم القيامة اشكرت فلانا فيقول بل شكرتك يا رب فيقول لم تشكرني اذ لم تشكره ثم قال اشكر كم لله اشكر كم	619	8777726353877321373	205	371.5	163	219	93.60730743408203	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4661	true	-3883892726903812935	184	300	994	1572	1572	300	عليه السلام حينما ساله احدهم قال قلت ايتان في كتاب الله عزو-جل اطلبهما فلا اجدهما قال عليه السلام وما هما قلت قول الله عزو-جل ادعوني استجب لكم فندعوه ولا نري اجابة قال عليه السلام افتري الله عزو-جل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال عليه السلام لكني اخبرك من اطاع الله عز-وجل فيما امره من دعاءه من جهة الدعاء اجابه قلت وما جهة الدعاء قال تبدا فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء ثم قال عليه السلام وما الاية الاخري قلت قول الله عز-وجل وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين-واني-	4661	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0911	false	6335875492378168608	159	270	735	1254	1383	300	عليه السلام -----------------قال قلت ايتان في كتاب الله عز وجل اطلبهما فلا اجدهما قال ------------وما هما قلت قول الله عز وجل ادعوني استجب لكم فندعوه ولا نري اجابة قال------------ افتري الله عز وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال------------ لكني اخبرك من اطاع الله عز وجل فيما امره ثم دعاه- من جهة الدعاء اجابه قلت وما جهة الدعاء قال تبدا فتحمد الله وتذكر نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النبي صلي الله عليه واله ثم تذكر ذنوبك فتقر بها ثم تستعيذ منها فهذا جهة الدعاء ثم قال و------------ما الاية الاخري قلت قول الله عز وجل وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين واني	911	8777726353877321373	505	923.0	401	585	86.32478332519531	96	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4662	true	-1447553152074647844	0	29	0	129	1438	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز-وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حله	4662	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0911	false	6335875492378168608	270	300	1254	1383	1383	300	انفق ولا اري خلفا قال افتري الله عز وجل اخلف وعده قلت لا قال فمم ذلك قلت لا ادري قال لو ان احدكم اكتسب المال من حله وانفقه في حله-	911	8777726353877321373	128	246.0	100	130	98.46154022216797	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4670	true	1551734557005270047	201	237	1116	1294	1595	300	عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد-الله الصادق عليه السلام عما يروي الناس ان تفكر ساعة خير من قيام ليلة قلت كيف يتفكر قال يمر بالخربة او بالدار فيقول اين ساكنوك واين بانوك م---ا لك لا	4670	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0580	false	-6367271641972339103	42	79	205	379	1428	300	عن الحسن الصيقل قال سالت ابا عبد الله------- عليه السلام عما يروي الناس ان تفكر ساعة خير من قيام ليلة قلت كيف يتفكر قال يمر بالخربة او بالدار فيقول اين ساكنوك -اين بانوك ما با لك لا	580	8777726353877321373	170	316.0	135	182	93.4065933227539	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4725	true	-8162512325418380598	128	165	690	885	1666	300	وما العلم بالله والعمل الا الفان مءتلفان فمن عرف الله خافه وحثه الخوف علي العمل بطاعة الله وان ارباب العلم واتباعهم هم الذين عرفوا الله فعملوا له و-رغبوا اليه وقد قال الله انما يخشي الله من عباده	4725	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3432	false	6047867290323726711	199	236	1092	1285	1631	300	وما العلم بالله والعمل الا الفان مءتلفان فمن عرف الله خافه وحثه الخوف علي العمل بطاعة الله وان ارباب العلم واتباع---هم الذين عرفوا الله فعملوا له و رغبوا اليه وقد قال الله انما يخشي الله من عباده	3432	8777726353877321373	192	373.0	156	196	97.95918273925781	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4766	true	7773233123281547206	173	222	960	1199	1607	300	قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا تج-مع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام	4766	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0772	false	3987349905770999659	2	50	7	242	1424	300	قال فليات كل انسان بما قدر عليه فجاءوا به حتي رموا بين يديه بعضه علي بعض فقال رسول الله صلي الله عليه واله----- هكذا تجتمع الذنوب ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب فان لكل شء طالبا الا وان طالبها يكتب ما قدموا واثارهم وكل شء احصيناه في امام	772	8777726353877321373	234	457.0	186	240	97.5	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4811	true	2073571580419104952	13	41	68	218	1588	300	عليه السلام تعليقا علي الاية بقوله------------------------------------- اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا	4811	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0043	false	-7635056913176462606	212	248	1021	1208	1452	300	عليه السلام قال قلت له اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله فقال اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا	43	8777726353877321373	133	235.0	107	187	71.12299346923828	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4811	true	2073571580419104952	19	58	103	305	1588	300	اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم ------------------ما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون1 وعن الصادق -------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام ايضا انه قال من اطاع رجلا في معصية فقد عبده2 وعن الباقر	4811	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0850	false	-8228914093481430575	55	118	258	553	1410	300	اما والله ما دعوهم الي عبادة انفسهم ولو دعوهم الي عبادة انفسهم لما اجابوهم ولكن احلوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فعبدوهم من حيث لا يشعرون 8 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد وعلي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام--------- قال من اطاع رجلا في معصية فقد عبده باب الشك 1 -	850	8777726353877321373	168	293.0	137	305	55.081966400146484	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4811	true	2073571580419104952	58	85	305	431	1588	300	عليه السلام انه قال من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله فقد -------عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد	4811	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2883	false	9131017075872094789	15	43	69	198	1411	300	عليه السلام---- قال من اصغي الي ناطق فقد عبده فان كان الناطق يءدي عن الله عز وجل فقد عبد الله وان كان الناطق يءدي عن الشيطان فقد عبد	2883	8777726353877321373	118	229.5	93	133	88.7218017578125	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4814	true	-2030317818086930251	129	160	695	867	1648	300	تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز-وجل ف----من اوتي كتابه بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون فتيلا1 الاية	4814	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0560	false	-1061611092550334821	59	92	321	496	1558	300	تشهد الجوارح علي مءمن انما تشهد علي من حقت عليه كلمة العذاب فاما المءمن فيعطي كتابه بيمينه قال الله عز وجل فاما من اوتي كتاب- بيمينه فاولءك يقرءن كتابهم ولا يظلمون فتيلا وسورة -	560	8777726353877321373	163	306.5	134	177	92.09039306640625	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4948	true	-5624813011255457132	135	227	740	1178	1572	300	عليه السلا------------------------م فقال------------ جءت اسالك عن مسالة لم------------ اجد احدا يفسرها لي وقد سالت----- ثلاثة اصناف من الناس فقال كل صنف---------- غير --ما قال------ الاخر فقال--- ابو جعفر عليه السلام وما ذلك فقال----- اسالك ما اول ما خلق الله عزوجل من خلقه فان بعض من سالته قال القدرة وقال بعضهم العلم وقال بعضهم الروح فقال ابو جعفر عليه السلام ما قالوا شيءا اخبرك ان الله علا ذكره ----كان ولا شء غيره وكان عزيزا ولا عز لانه كان قبل عزه وذلك قوله تعالي سبحان ربك رب العزة عما يصفون1 وكان --خالقا ولا -مخلوق	4948	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3494	false	8779549063615001132	86	191	413	914	1410	300	عليه السلام من اهل الشام من علماءهم فقال يا ابا جعفر جءت اسالك عن مسالة قد اعيت علي ان اجد احدا يفسرها--- وقد سالت عنها ثلاثة اصناف من الناس فقال كل صنف منهم شيءا غير الذي قال الصنف الاخر فقال له ابو جعفر عليه السلام -ما ذاك -قال فاني اسالك عن اول ما خلق الله------ من خلقه فان بعض من سالته قال القدر- وقال بعضهم القلم وقال بعضهم الروح فقال ابو جعفر عليه السلام ما قالوا شيءا اخبرك ان الله تبارك وتعالي كان ولا شء غيره وكان عزيزا ولا احد ----كان قبل عزه وذلك قوله------ سبحان ربك رب العزة عما يصفون- وكان الخالق قبل المخلوق	3494	8777726353877321373	390	624.0	307	524	74.42748260498047	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms4950	true	-2113457857354574882	110	246	632	1286	1594	300	عليه السلامجاء فيه اقبل ابو جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه---- فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعاه فلما دخل النبي------------------- لم ير في البيت الا مشركا فقال السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا به فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم او هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة -قال تقولون لا اله الا الله وما ان سمعوا هذه الكلمات حتي وضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجو------ا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله------ في قولهم ص والقران ذي الذكر الي قوله الا	4950	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1049	false	5038740443748168876	86	216	397	1021	1401	300	عليه السلام قال--- اقبل ابو جهل بن هشام ومعه قوم من قريش فدخلوا علي ابي طالب فقالوا ان ابن اخيك قد اذانا واذي الهتنا فادعه ومره فليكف عن الهتنا ونكف عن الهه قال فبعث ابو طالب الي رسول الله صلي الله عليه واله----- فدعاه فلما دخل النبي صلي الله عليه واله لم ير في البيت الا مشركا فقال السلام علي من اتبع الهدي ثم جلس فخبره ابو طالب بما جاءوا له فقال ا و----------------------------------هل لهم في كلمة خير لهم من هذا يسودون بها العرب ويطاون اعناقهم فقال ابو جهل نعم وما هذه الكلمة فقال تقولون لا اله الا الله قال ف------------------------وضعوا اصابعهم في اذانهم وخرجوا هرابا وهم يقولون ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق فانزل الله تعالي في قولهم ص والقران ذي الذكر الي قوله الا	1049	8777726353877321373	577	1067.5	456	690	83.6231918334961	113	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5019	true	-241717023928649687	0	32	0	171	1619	300	كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار والله ما عني ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل هذا العالم شرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون1 --	5019	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3448	false	5047877614432944570	96	129	500	673	1451	300	كنا نعدهم من الاشرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار والله ما عني ولا اراد بهذا غيركم صرتم عند اهل هذا العالم شرار الناس وانتم والله في الجنة تحبرون وفي النار تطلبون يا	3448	8777726353877321373	169	333.5	138	173	97.68785858154297	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5049	true	6472001432503777277	195	252	1057	1335	1615	300	واذا مس- الانسن ضر------ دعا ربه منيبا اليه---------------------------------------------------------------- ثم اذا خوله نعمة منه -------------نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل ل--------------------------------------------------------------------له اندادا ليضل عن سبيله---------- قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصح-ب النار 8--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن هو ق-نت ءاناء ا-ليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون------------------ والذين لا يعلمون---------------------------------- انما يتذكر-- اولوا	5049	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3582	false	814386353438868907	23	170	109	804	1394	300	-اذا مسه الضر يعني السقم دعا ربه منيبا اليه يعني تاءبا اليه من قوله في رسول الله صلي الله عليه واله ما يقول ثم اذا خوله نعمة منه يعني العافية نسي ما كان يدعوا اليه من قبل يعني نسي التوبة الي الله عز وجل مما كان يقول في رسول الله صلي الله عليه واله انه ساحر ولذلك قال الله عز وجل قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار يعني امرتك علي الناس بغير حق من الله عز وجل ومن رسوله صلي الله عليه واله قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام ثم عطف القول من الله عز وجل في علي عليه السلام يخبر بحاله و فضله عند الله تبارك وتعالي فقال امن هو قانت -اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون ان محمد رسول الله والذين لا يعلمون ان محمدا رسول الله وانه ساحر كذاب انما يتذكروا اولوا	3582	8777726353877321373	248	327.5	194	697	35.58106231689453	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5054	true	-5954298604775397023	39	85	194	439	1580	300	عليه السلام جاء فيه ان العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين	5054	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0023	false	234915218010554996	255	300	1195	1435	1435	300	عليه السلام قال ا----ن العلماء ورثة الانبياء وذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وانما اورثوا احاديث من احاديثهم فمن اخذ بشء منها فقد اخذ حظا وافرا فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين-	23	8777726353877321373	237	462.5	193	245	96.73469543457031	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5117	true	-761121736189851395	0	24	0	137	1663	300	وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين------------ وحديث امير المءمنين حديث رسول ال-------------------له وحديث رسول الله قول الله ---	5117	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0043	false	-7635056913176462606	99	130	462	633	1452	300	وحديث جدي حديث الحسين وحديث الحسين حديث الحسن وحديث الحسن حديث امير المءمنين عليه السلام وحديث امير المءمنين حديث رسول الله صلي الله عليه واله وحديث رسول الله قول الله عز	43	8777726353877321373	137	243.5	113	171	80.11695861816406	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5216	true	-4749901392546852939	4	37	23	170	1667	300	عليه السلام قا---------------------------ل --------------------ان عند الله عز-وجل منزلة لا تنال الا بمسالة ولو ان عبدا سد فاه ولم يسال لم يعط شيءاه فاسال تعط-------- انه ليس من باب يقرع الا يوشك ان يفتح	5216	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0897	false	-7868703039725624365	73	121	326	526	1357	300	عليه السلام قال قال لي يا ميسر ادع ولا تقل ان الامر قد فرغ منه ان عند الله عز وجل منزلة لا تنال الا بمسالة ولو ان عبدا سد فاه ولم يسال لم يعط شيءا فس---ل تعط يا ميسر انه ليس من باب يقرع الا يوشك ان يفتح	897	8777726353877321373	141	249.0	109	203	69.4581298828125	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5217	true	-3484983921310556716	9	68	49	347	1624	300	السلام انه قال اربعة لا تستجاب لهم دعوة رجل جالس في بيته يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالا-----------------------------------------------------------------صلاح ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقال له الم امرك	5217	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0931	false	-8336061635663583830	150	221	690	1049	1407	300	السلام ----قال اربعة لا تستجاب لهم دعوة رجل جالس في بيته يقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالطلب ورجل كانت له امراة فدعا عليها فيقال له الم اجعل امرها اليك ورجل كان له مال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال له الم امرك بالاقتصاد الم امرك بالاصلاح ثم قال والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما ورجل كان له مال فادانه بغير بينة فيقال له الم امرك	931	8777726353877321373	290	569.5	232	363	79.88980865478516	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5267	true	1455844693468147935	164	199	915	1067	1629	300	بن ابي طالب قوله عليه السلام---- ما من يوم يمر- علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا-عليك شهيد فقل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك--- يوم	5267	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0941	false	-8455451477399176436	257	294	1251	1408	1440	300	عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل خ---يرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم	941	8777726353877321373	138	238.5	105	161	85.71428680419922	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5299	true	-1352710463275553705	82	175	463	928	1579	300	ابن ابي العوجاء لم يسلم وقد صرح الامامع بان سبب ذلك هو انه اعمي ول-ذلك لا يسلم والحادثة موضع الشاهد هنا هي ان الامام بضر بابن ابي العوجاء في الموسم فقال له ما جاء بك الي هذا الموضع فاجاب ابن ابي العوجاء عادة الجسد وسنة البلد ولننظر ما الناس فيه من الجنون والحلق ورمي الحجارة فقال له الام------------ام انت بعد علي عتوك وضلالك يا عبد الكريم1 وعندما اراد ان يبدا بالمناقشة والجدال ------------قال له الامامعليه السلام لا جدال في الحج ثم قال له -------------ان يكن الامر كما تقول وليس كما نقول نجونا ونجوت	5299	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0064	false	4378641547704923819	216	300	1058	1473	1473	300	ابن ابي العوجاء قد اسلم فقال العالم عليه السلام---- هو---- اعمي من ذلك لا يسلم فلما بصر بالعالم قال سيدي ومولاي فقال له العالم عليه السلام----------------- ما جاء بك الي هذا الموضع فقال----------------- عادة الجسد وسنة البلد ولننظر ما الناس فيه من الجنون والحلق ورمي الحجارة فقال له العالم عليه السلام انت بعد علي عتوك وضلالك يا عبد ا---------------------------------------لكريم فذهب يتكلم فقال له ------عليه السلام لا جدال في الحج ونفض رداءه من يده وقال ان يكن الامر كما تقول وليس كما تقول نجونا ونجوت-	64	8777726353877321373	279	421.0	216	503	55.46719741821289	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5422	true	-5414164904670243661	38	68	197	366	1638	300	ولو اراد الله سبحان--ه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض----- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	5422	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1697	false	-7849961274425275094	110	141	562	731	1617	300	ولو اراد الله جل ثناءه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر طي------ر السماء ووح-ش الارض معهم لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	1697	8777726353877321373	156	282.5	127	176	88.63636016845703	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5422	true	-5414164904670243661	96	194	503	1016	1638	300	ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم وضعه باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الارض- مدرا واضيق بطون الاودية قطر---------------------------ا بين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة لا------------------------------- يزكو بها خف --------ولا حافر ولا ظلف ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة لمنتجع اسفارهم ولو اراد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله سبحانه ان ي-------------------------------------------------------------------------------------ضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل وقرار جم الاشجار داني الثمار ملتف البنا -متصل القري بين برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدق------------ة وطرق عام-------------رة لكان قد صغر قدر الجزاء علي حسب ضعف	5422	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1698	false	4609150100686931802	0	175	0	981	1678	300	ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم وضعه باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الدنيا مدرا واضيق بطون الاودية معاشا واغلظ محال المسلمين مياها بين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة واثر من مواضع قطر السماء داثر ليس يزكو به- خف ولا ظلف ولا حافر-------- ثم امر ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة لمنتجع اسفارهم وغاية لملقي رحالهم تهوي اليه ثمار الافءدة من مفاوز قفار متصلة وجزاءر بحار منقطعة ومهاوي فجاج عميقة حتي يهزوا مناكبهم ذللا يهللون لله حوله ويرملون علي اقدامهم شعثا غيرا له قد نبذوا القنع والسرابيل وراء ظهورهم وحسروا بالشعور حلقا عن رءوسهم ابتلاء عظيما واختبارا كبيرا وامتحانا شديدا وتمحيصا بليغا وقنوتا مبينا جعله الله سببا لرحمته ووصلة ووسيلة الي جنته وعلة لمغفرته وابتلاء للخلق برحمته ولو كان الله تبارك وتعالي ووضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار وسهل وقرار جم الاشجار داني الثمار ملتف النبات متصل القري م-ن برة سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة وزروع ناضرة وطرق عامرة وحداءق كثيرة لكان قد صغ----ر الجزاء علي حسب ضعف	1698	8777726353877321373	471	813.5	381	995	47.33668518066406	78	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5457	true	-4635357675321330630	8	101	36	475	1577	300	عن هشام بن الحكم انه قال قال ابو شاكر الديصاني1 ان في القران اية هي قولنا قلت ما هي -قال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اجيبه فحججت فخبرت ابا عبدا-لله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك في البصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال هذه نقلت من	5457	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0107	false	-3042413639910320128	185	277	788	1221	1345	300	عن هشام بن الحكم ----قال قال ابو شاكر الديصاني- ان في القران اية هي قولنا قلت ما هي فقال وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله فلم ادر بما اج-به فحججت فخبرت ابا عبد الله عليه السلام فقال هذا كلام زنديق خبيث اذا رجعت اليه فقل له ما اسمك بالكوفة فانه يقول فلان فقل له ما اسمك ب--البصرة فانه يقول فلان فقل كذلك الله ربنا في السماء اله وفي الارض اله وفي البحار اله وفي القفار اله وفي كل مكان اله قال فقدمت فاتيت ابا شاكر فاخبرته فقال هذه نقلت من	107	8777726353877321373	429	827.0	338	441	97.2789077758789	87	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5494	true	-2486443139104882862	246	284	1310	1522	1627	300	وعزتي وجلالي وعلوي وارتفاع مكاني لانحلن لهم اليوم خمسة اشياء ا------------------------------لا انهم شباب لا يهرمون واصحاء لا يسقمون واغنياء لا يفتقرون وفرحون لا يحزنون واحياء لا يموتون ثم تلا هذه الاية لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي1	5494	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1008	false	8636438771604593740	99	143	477	717	1502	300	وعزتي وجلالي وعلوي وارتفاع مكاني لانحلن له- اليوم خمسة اشياء مع المزيد له ولمن كان بمنزلته الا انهم شباب لا يهرمون واصحاء لا يسقمون واغنياء لا يفتقرون وفرحون لا يحزنون واحياء لا يموتون ثم تلا هذه الاية لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي -	1008	8777726353877321373	208	398.0	171	242	85.9504165649414	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5595	true	7488273631456965815	38	61	203	307	1607	300	عليه السلام---- من كان مءمنا فقد عتق بعد سبع سنين اعتقه صاحبه ام لم يعتقه ولا يحل خدمة من كان مءمنا بعد سبع	5595	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2679	false	6452845803794701944	51	75	236	344	1423	300	عليه السلام قال من كان مءمنا فقد عتق بعد سبع سنين اعتقه صاحبه ام لم يعتقه ولا تحل خدمة من كان مءمنا بعد سبع	2679	8777726353877321373	103	198.5	80	108	95.37036895751953	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5628	true	3025326225669393368	165	207	911	1117	1651	300	عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال اي الراوي وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له	5628	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0778	false	7798078156126917313	80	120	366	562	1373	300	عليه السلام انه قال الابقاء علي العمل اشد من العمل قال---------- وما الابقاء علي العمل قال يصل الرجل بصلة وينفق نفقة لله وحده لا شريك له فكتب له سرا ثم يذكرها فتمحي فتكتب له علانية ثم يذكرها فتمحي وتكتب له	778	8777726353877321373	196	382.5	156	206	95.1456298828125	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5649	true	7394340006549457299	263	300	1444	1645	1645	300	اخر اذ قال ان الله عز وجل وضع الايمان علي سبعة اسهم علي البر والصدق واليقين والرضا والوفاء والعلم والحلم--------------------- فمن جعل في----ه السبعة الاسهم فهو كامل محتمل وقسم لبعض الناس السهم وا-----لسهمين ولبعض الثلاثة حتي انتهوا-	5649	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0569	false	-950465853027402876	68	111	316	548	1465	300	السلام قال ان الله عز وجل وضع الايمان علي سبعة اسهم علي البر والصدق واليقين والرضا والوفاء والعلم والحلم ثم قسم ذلك بين الناس فمن جعل فيه هذه السبعة الاسهم فهو كامل محتمل وقسم لبعض الناس السهم ولبعض السهمين ولبعض الثلاثة حتي انتهوا	569	8777726353877321373	196	363.0	161	232	84.48275756835938	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5655	true	3189935301801212272	41	77	220	382	1639	300	عليه السلام قوله ما من يوم يمر- علي بني ادم الا قال له ذلك اليو-----------م انا يوم جديد وانا عليك شهيد فافعل في خيرا واعمل في خيرا اشهد لك ي---وم القيامة فانك لن تراني بعد هذا	5655	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0941	false	-8455451477399176436	261	299	1267	1436	1440	300	عليه السلام قال- ما من يوم ياتي علي ابن ادم الا قال له ذلك اليوم يا ابن ادم انا يوم جديد وانا عليك شهيد فقل خ-----يرا واعمل في خيرا اشهد لك به يوم القيامة فانك لن تراني بعدها --	941	8777726353877321373	140	243.5	108	177	79.0960464477539	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5668	true	-8139505663605787803	83	120	470	643	1624	300	عليه السلام يقول فيه ان العبد المءمن الفقير ليقول يا رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله عز وجل ذلك منه بصدق نيته كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب	5668	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0605	false	-8313261516804838543	264	300	1233	1399	1399	300	عليه السلام قال----- ان العبد المءمن الفقير ليقول يا رب ارزقني حتي افعل كذا وكذا من البر ووجوه الخير فاذا علم الله عز وجل ذلك منه بصدق نية- كتب الله له من الاجر مثل ما يكتب-	605	8777726353877321373	162	304.5	127	173	93.64161682128906	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5686	true	-4807778765587310136	69	110	373	574	1608	300	علي بن الحسين حين سءل عن العصبية انه قال عليه السلام--- العصب-------------ية التي ياثم عليها صاحبها ان يري------ شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم4 ان	5686	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0787	false	2181880350660443836	158	197	721	919	1390	300	علي بن الحسين عليهما------------------------- السلام عن العصبية فقال العصبية التي ياثم عليها صاحبها ان يري الرجل شرار قومه خيرا من خيار قوم اخرين وليس من العصبية ان يحب الرجل قومه ولكن من العصبية ان يعين قومه علي الظلم باب	787	8777726353877321373	167	305.0	133	223	74.88789367675781	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5698	true	3742761532228227990	161	215	884	1178	1651	300	عليه السلام---- المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يخونه ويحق علي المسلم-- الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمواساة لاهل الحاجة وتعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينكم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله1 الا	5698	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0684	false	-5205756829270570624	80	135	398	697	1520	300	عليه السلام قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يخونه ويحق علي المسلمين الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة وتعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينكم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول الله صلي -	684	8777726353877321373	287	560.0	235	300	95.66666412353516	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5698	true	3742761532228227990	175	213	959	1168	1651	300	الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمواساة لاهل الحاجة وتع-اطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينكم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول	5698	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0685	false	-6757492871200408036	0	39	0	210	1439	300	الاجتهاد في التواصل والتعاون علي التعاطف والمءاساة لاهل الحاجة و تعاطف بعضهم علي بعض حتي تكونوا كما امركم الله عز وجل رحماء بينهم متراحمين مغتمين لما غاب عنكم من امرهم علي ما مضي عليه معشر الانصار علي عهد رسول	685	8777726353877321373	205	407.0	167	210	97.61904907226562	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5742	true	-6046367340402475164	237	281	1342	1603	1703	300	الصادق يقول فيه الاسلام يحقن--- الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان2 وربما كان لهذ---------------------------------------------------------ا السبب ان بعض الروايات تحصر مفهوم الاسلام بالاقرار اللفظي في حين ان الايمان اقرار باللسان وعمل بالاركان اذ تقول الرواية الايمان اقرار وعمل والاسلام اقرار بلا	5742	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0551	false	8234391382083476066	130	170	645	854	1474	300	السلام يقول---- الاسلام يحقن به الدم وتءدي به الامانة وتستحل به الفروج والثواب علي الايمان 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم---------------------------------ا ال-سلام قال---------------------- الايمان اق----------------------------------------------------رار وعمل والاسلام اقرار بلا	551	8777726353877321373	129	190.0	107	321	40.18691635131836	16	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5743	true	-342864018550694809	0	22	0	129	1690	300	عليه السلام يقول ان الايمان يشارك الاسلام ولا يشاركه الاسلام ان الايمان ما وقر في القلوب والاسلام ما عليه المناكح والمواريث و-حقن	5743	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0553	false	-8551801489969348661	0	23	0	130	1578	300	عليه السلام يقول ان الايمان يشارك الاسلام ولا يشاركه الاسلام ان الايمان ما وقر في القلوب والاسلام ما عليه المناكح والمواريث و حقن	553	8777726353877321373	129	253.0	107	130	99.23076629638672	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5760	true	38482618582756858	126	168	692	906	1588	300	قعدا يتحدثان قالت الحفظة بعضها لبعض اعتزلوا بنا فلعل لهما سرا وقد ستر الله عليهما---------------------- يقول الراوي الم يقل الله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فيجيب الامام عليه السلام ان كانت الحفظة لا تسمع فان عالم السر يسمع	5760	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0691	false	-2362841265155569321	87	128	439	637	1444	300	قعدا يتحدثان قال- الحفظة بعضها لبعض اعتزلوا بنا فلعل لهما سرا وقد ستر الله عليهما فقلت اليس الله عز وجل يقول-------------------------- ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فقال يا اسحاق----------- ان كانت الحفظة لا تسمع فان عالم السر يسمع	691	8777726353877321373	166	289.0	132	236	70.33898162841797	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5782	true	262361895286005622	80	166	421	855	1568	300	الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ثم يضيف الامام عليه السلام ان النبي واصل صبره الا انهم تجاوزوا الحد فكذبوا الل--------------------ه فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز-وجل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب اي خلقنا السماوات والارض في عدة فترات ولم نعجل ولم يمسنا تعب ونصب فعليك ان تصبر فصبر النبي------------------- في جميع احواله	5782	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0609	false	-6382475804839066837	0	72	0	365	1472	300	الله يجحدون ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا فالزم النبي صلي الله عليه واله نفسه الصبر فتعدوا فذكرو-------------------ا الله تبارك وتعالي وكذبوه فقال------------------------------ قد صبرت في نفسي واهلي وعرضي ولا صبر لي علي ذكر الهي فانزل الله عز وجل ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون ------------------------------------------------------------فصبر النبي صلي الله عليه واله في جميع احواله	609	8777726353877321373	254	426.0	202	474	53.58649826049805	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5794	true	-1716606235852282450	153	199	812	1030	1540	300	الله عز-وجل فرض في اموال الاغنياء حقوقا غير الزكاة فقال عز-وجل والذين في اموالهم حق معلوم للساءل فالحق المعلوم--- غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفسه في ماله------------------------------------------------------------------ ان شاء في كل يوم وان شاء في كل جمعة وان شاء في كل شهر وفي هذا	5794	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1472	false	859001987624212660	190	252	909	1191	1436	300	الله عز وجل فرض في اموال الاغنياء حقوقا غير الزكاة فقال عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم------- فالحق المعلوم من غير الزكاة وهو شء يفرضه الرجل علي نفسه في ماله يجب عليه ان يفرضه علي قدر طاقته وسعة ماله فيءدي الذي فرض علي نفسه ان شاء في كل يوم وان شاء في كل جمعة وان شاء في كل شهر وقد قال	1472	8777726353877321373	206	374.0	161	289	71.2802734375	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5819	true	-3203781139175522592	230	275	1267	1522	1662	300	بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس باللبل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلفا بين متعادياتها -مفرقا بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله------ ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم	5819	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0116	false	6079383283353048889	172	218	865	1125	1499	300	بين الاشياء عرف ان لا ضد له وبمقارنته بين الاشياء عرف ان لا قرين له ضاد النور بالظلمة واليبس بالبلل والخشن باللين والصرد بالحرور مءلف- بين متعادياتها ومفرق- بين متدانياتها دالة بتفريقها علي مفرقها وبتاليفها علي مءلفها وذلك قوله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين لعلكم	116	8777726353877321373	251	477.5	206	262	95.80152893066406	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms5997	true	5344526457781752318	85	122	451	624	1626	300	عليه السلام في تفسيره لهذه الاية انه------------------ قال ومن علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعلمه من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	5997	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0593	false	1226260275290400709	121	163	566	756	1375	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال -من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	593	8777726353877321373	151	267.0	116	191	79.0575942993164	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6053	true	-8192240705133560985	194	235	1011	1208	1533	300	امير المءمنين انه قال-------- ان ابن ادم اذا كان في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهد وان كنت علي لثقيل------ا فماذا عندك فيقول	6053	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1248	false	-8313384127993009099	234	273	1067	1260	1397	300	امير المءمنين صلوات الله عليه ان ابن ادم اذا كان في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فيلتفت الي ماله فيقول والله اني ------------------كنت عليك حريصا شحيحا فمالي عندك فيقول	1248	8777726353877321373	163	292.5	128	211	77.25118255615234	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6053	true	-8192240705133560985	219	281	1126	1439	1533	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهد- وان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا واحسنهم رياشا فيقول ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي	6053	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1249	false	6634990536087611588	0	62	0	313	1524	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله اني كنت فيك لزاهدا وان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال فان كان لله وليا اتاه اطيب الناس ريحا واحسنهم منظرا واحسنهم رياشا فقا-ل ابشر بروح وريحان وجنة نعيم ومقدمك خير مقدم فيقول له من انت فيقول انا عملك الصالح ارتحل من الدنيا الي	1249	8777726353877321373	310	611.0	248	314	98.72611236572266	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6056	true	-4141770386324740501	16	56	94	293	1643	300	علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد اجاب ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات في سورة الحديد الي قوله---- عليم بذات الصدور ومن رام وراء ذلك فقد	6056	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0077	false	-2307473971609461274	68	110	319	523	1387	300	علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد فقال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد	77	8777726353877321373	193	368.5	153	204	94.60784149169922	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6073	true	2052646993136065251	32	84	190	427	1648	300	عليه السلام انه قال ان الله لم يسال خلقه مما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه3 وجاء في حديث اخ--------------------------------------------ر عن الامام الكاظم عليه السلام حول نهاية الاية مورد البحث-- من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا انه --------------------قال نزلت في صلة	6073	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0520	false	4967593464010854019	131	199	617	914	1359	300	عليه السلام يقو---ل ان الله لم يسال خلقه -ما في ايديهم قرضا من حاجة به الي ذلك وما كان لله من حق فانما هو لوليه 4 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابي المغرا عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهي--م عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم قال نزلت في صلة	520	8777726353877321373	177	268.5	134	303	58.41584014892578	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6111	true	8356078167870764693	227	300	1209	1559	1559	300	بن ابي عبدالل----ه عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد------- عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام-قال ا---------------------------------ن امراة من المسلمات اتت----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا-رسول الله ان فلان- زوجي قد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته -لم ير مني مكروه-----ا اشكوه -----------------اليك قال فيم تش-كينه قالت--- انه قال--------- انت علي حرام كظهر امي وقد اخرجني من منزلي فانظر في امري فقال لها رسول ال-------------------له ما انزل الله-	6111	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2640	false	-5001252993561634610	197	289	902	1340	1390	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ا-----بن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال ان امير المءمنين عليه السلام قال ان امراة من المسلمين اتت رسول ال-له صلي الله عليه واله -----فقالت يا رسول----- ان فلانا زوجي قد نثرت له بطني واعنته علي دنياه واخرته فلم ير مني مكروها وانا اشكوه الي الله عز وجل واليك قال مما تشتكينه قالت له انه قال لي اليوم انت علي حرام كظهر امي وقد اخرجني من منزلي فانظر في امري فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله ما انزل الله	2640	8777726353877321373	315	495.0	248	458	68.77729034423828	50	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6111	true	8356078167870764693	92	133	491	704	1559	300	الايات قد سمع الله قول التي تج-دلك في زوجها وتشتكي الي الله وا-لله يسمع تحاوركم-----------------------------------------------------ا ان الله سميع بصير الذين يظ-هرون منكم من نساءهم ما هن امهت-هم ان امهت-هم الا ال--ءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو	6111	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2641	false	-2840863130678572024	36	88	185	458	1481	300	الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله و الله يسمع تحاوركما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو	2641	8777726353877321373	206	374.5	165	273	75.45787811279297	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6112	true	3429652120272823205	12	238	61	1186	1546	300	من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله عزوجل والي رسول الله وانصرفت قال فسمع الله تبارك وتعالي مجادلتها لرسول----- ال----------له في زوجها وما شكت اليه وانزل الله في -----ذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله لعفو غفور قال فبعث رسول الل-------------------ه الي المراة فاتته فقال لها جيء--ي بزوجك فاتته فقال له اقلت لامراتك هذه انت---- حرام علي كظهر امي فقال قد قلت لها ذلك فقال له رسول الله------------------- قد انزل الله تبارك وتعالي فيك وفي امراتك قرانا وقرا بسم الله الرحمن الرحيم--- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله تعالي ان الله لعفو غفور فضم------- اليك امراتك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا وقد عفي الله عنك وغفر لك ولا تعد قال فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قاله لامراته وكره الله عزوجل ذلك للمءمنين بعد وانزل الله------- والذين يظاهرون----- من نساءهم ثم يعودون لما قالوا يعني -ما قا------ل الرجل لامراته انت علي----- كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفي الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتها ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا ثم قال ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله قا-------------ل هذا حد	6112	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2641	false	-2840863130678572024	0	277	0	1376	1481	300	من المتكلفين فجعلت تبكي وتشتكي ما بها الي الله------ والي رسوله---- وانصرفت---- فسمع الله------ عزو جل محاورتها لرسوله صلي الله عليه واله في زوجها وما شكت اليه فانزل الله عز وجل بذلك قرانا بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله و الله يسمع تحاوركما يعني محاورتها لرسول الله صلي الله عليه واله في زوجها ان الله سميع بصير الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور---- فبعث رسول الله صلي الله عليه واله الي المراة فاتته فقال لها جيءيني بزوجك فاتته فقال له اقلت لامراتك هذه انت علي حرام---- كظهر امي -قال قد قلت لها ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قد انزل الله عز وجل------ فيك وفي امراتك قرانا فقرء عليه ما انزل الله من قوله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله------ ان الله لعفو غفور فضم امراتك الي-------ك فانك قد قلت منكرا من القول وزورا -قد عفي الله عنك وغفر لك فلا تعد---- فانصرف الرجل وهو نادم علي ما قال- لامراته وكره الله ذ------لك للمءمنين بعد فانزل الله عز وجل والذين يظاهرون منكم من نساءهم ثم يعودون لما قالوا يعني لما قال الرجل الاول لامراته انت علي حرام كظهر امي قال فمن قالها بعد ما عفي الله وغفر للرجل الاول فان عليه تحرير رقبة من قبل ان يتماسا يعني مجامعتها ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا---- فجعل الله عقوبة من ظاهر بعد النهي هذا و--قال ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله فجعل الله عز وجل هذا حد	2641	8777726353877321373	1006	1744.5	796	1442	69.76421356201172	179	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6131	true	-3811230739788733530	67	96	411	580	1712	300	----امير المءمنين----------- عليه السلام حيث يقول ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم في لين كلامك وحسن سيرتك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء	6131	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0662	false	-5330633014463292238	132	162	598	770	1396	300	كان امير المءمنين صلوات الله عليه----------- يقول ليجتمع في قلبك الافتقار الي الناس والاستغناء عنهم فيكون افتقارك اليهم في لين كلامك وحسن بشر-ك ويكون استغناءك عنهم في نزاهة عرضك وبقاء	662	8777726353877321373	155	277.5	128	184	84.23912811279297	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6139	true	1322209110252033048	1	57	10	289	1639	300	ايها الناس انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله	6139	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0044	false	-2131857925363897519	127	183	622	901	1444	300	ايها الناس انما بدء وقوع الفتن اهواء تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله	44	8777726353877321373	279	558.0	223	279	100.0	56	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6139	true	1322209110252033048	8	57	47	289	1639	300	تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها كتاب الله يتولي فيها رجال رجالا فلو ا---------------------------------ن الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي ولو ان الحق خلص لم يكن اختلاف ولكن يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجيءان معا فهنالك استحوذ الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله	6139	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3467	false	-4591073396960049324	0	50	0	244	1564	300	تتبع واحكام تبتدع يخالف فيها حكم ا-لله يتولي فيها رجال رجالا الا ان الحق لو خلص لم يكن اختلاف ولو ان الباطل خلص لم يخف علي ذي حجي لكنه------------------------------ يءخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيجللان معا فهنالك يستولي الشيطان علي اولياءه ونجا الذين سبقت لهم من الله	3467	8777726353877321373	194	354.0	153	275	70.54545593261719	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6145	true	-6075460264178036597	93	140	477	699	1566	300	عليه السلام حيث يقول اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله عزوجل ويبغض اهل معصيته ففيك خير والله يحبك وان كان يبغض اهل طاعة الله ويحب اهل معصيته فليس فيك خير والله يبغضك والمرء مع من احب3 2	6145	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0643	false	5514424730621812954	44	89	216	427	1392	300	عليه السلام قا-----ل اذا اردت ان تعلم ان فيك خيرا فانظر الي قلبك فان كان يحب اهل طاعة الله------ ويبغض اهل معصيته ففيك خير والله يحبك وان كان يبغض اهل طاعة الله ويحب اهل معصيته فليس فيك خير والله يبغضك والمرء مع من احب 12	643	8777726353877321373	207	398.5	163	222	93.24324035644531	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6145	true	-6075460264178036597	252	281	1313	1469	1566	300	عليه السلام بهذا الصدد ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفذ فيها الوساوس الخناس واذن ينفذ فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح	6145	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0758	false	4153061584957954810	6	34	24	173	1395	300	عليه السلام قال------- ما من مءمن الا ولقلبه اذنان في جوفه اذن ينفث فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك فيءيد الله المءمن بالملك فذلك قوله وايدهم بروح	758	8777726353877321373	142	270.5	114	156	91.02564239501953	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6170	true	8481858304458097693	0	54	0	254	1642	300	عليه السلام انه قال لاحد اصحابه اتدري ما الشح فاجاب هو البخيل قال عليه السلام الشح اشد من البخل ان البخيل يبخل مما في يده والشحيح يشح ---بما في ايدي الناس وعلي ما في يد-ه حتي لا يري---- في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله	6170	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1571	false	5934857997682081476	17	67	70	299	1376	300	عليه السلام ---------------------تدري ما الشحيح قلت هو البخيل قال ا------------لشح اشد من البخل ان البخيل يبخل بما في يده والشحيح يشح علي ما في ايدي الناس وعلي ما في يديه حتي لا يري مما في ايدي الناس شيءا الا تمني ان يكون له بالحل والحرام ولا يقنع بما رزقه الله	1571	8777726353877321373	212	376.5	165	262	80.91603088378906	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6183	true	5460027834102679814	219	296	1128	1493	1513	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تصدقوا ولو بصاع من تمر ولو ببضع صاع ولو بقبضة ولو ببعض قبضة ولو ت-مرة ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة فان احدكم يلقي الله فيقال له الم افعل بك الم افعل بك الم اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول الله تبارك وتعالي فانظر ما قدمت لنفسك قال فينظر قدامه وخلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيءا يقي به وجهه من	6183	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1536	false	-4346293027066404286	54	127	241	589	1407	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله----- تصدقوا ولو بصاع من تمر ولو ببعض صاع ولو بقبضة ولو ببعض قبضة ولو بتمرة ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة لينة فان احدكم لاق ا-لله فقاءل له الم افعل بك الم ------------اجعلك سميعا بصيرا الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول الله تبارك وتعالي فانظر ما قدمت لنفسك قال فينظر قدامه وخلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يجد شيءا يقي به وجهه من	1536	8777726353877321373	335	648.0	263	366	91.5300521850586	67	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6243	true	6254588150864827776	0	51	0	256	1581	300	ماءة فرس في سبيل الله يسرجها ويلجم-------ها ومن هلل ا-----------لله ماءة مرة كان افضل الناس عملا في ذلك اليوم الا من زاد---- فبلغ ذلك الاغنياء فقالوه فرجع---- الفقراء الي النبي ف-------------------قالوا يا-رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	6243	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0927	false	-6270300213635502704	48	110	219	522	1441	300	ماءة فرس في سبيل الله بسرجها و-لجمها وركبها ومن قال لا اله الا الله ماءة مرة كان افضل الناس عملا ذل---ك اليوم الا من زاد قال فبلغ ذلك الاغنياء فصنعوه قال فعاد الفقراء الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله قد بلغ الاغنياء ما قلت فصنعوه فقال رسول الله صلي الله عليه واله -----ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	927	8777726353877321373	233	398.0	184	312	74.67948913574219	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6246	true	4290727279851192241	236	271	1208	1395	1562	300	امير المءمنين في خطبة ل-------------------ه علي المنبر ايها الناس اذا علمتم فاعملوا بما علمتم لعلكم تهتدون ان العالم العامل بغيره كالجاهل الحاءر الذي لا يستفيق عن جهله بل قد رايت ان الحجة عليه اعظم والحسرة	6246	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0035	false	-4731573119223722804	234	273	1072	1278	1430	300	امير المءمنين عليه السلام في كلام له خطب به علي المنبر ايها الناس اذا علمتم فاعملوا بما علمتم لعلكم تهتدون ان العالم العامل بغيره كالجاهل الحاءر الذي لا يستفيق عن جهله بل قد رايت ان الحجة عليه اعظم والحسرة	35	8777726353877321373	179	346.0	146	206	86.89320373535156	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6269	true	1724188229202001525	193	230	1041	1236	1597	300	عليه السلام جاء فيه ان الله تبارك وتعالي فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يذل نفسه الم تر قول الله سبحانه وتعالي هاهنا ولله العزة ولرسوله وللمءمنين والمءمن ينبغي ---ان يكون عزيزا ولا يكون	6269	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2064	false	2175719257949523234	1	38	5	185	1487	300	عليه السلام قال---- ان الله عز وجل------ فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يذل نفسه الم ير قول الله عز وجل ه--------هنا ولله العزة ولرسوله وللمءمنين والمءمن ينبغي له ان يكون عزيزا ولا يكون	2064	8777726353877321373	161	279.0	127	198	81.3131332397461	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6270	true	-3885170237004544516	86	115	470	607	1625	300	عليه السلام يجسد هذا المعني باوضح وجه ما ذءبان ضاريان في غنم ليس لها راع هذا ------في اولها وهذا في اخرها باسرع فيها من حب المال والشرف في دين	6270	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0794	false	3891107340921505586	171	196	848	969	1488	300	عليه السلام قال---------------------- ما ذءبان ضاريان في غنم قد فارقها رعاءها واحد في اولها وهذا في اخرها بافسد فيها من حب المال والشرف في دين	794	8777726353877321373	93	158.0	72	143	65.03496551513672	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6295	true	9189717012997614410	235	300	1155	1476	1476	300	عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم عليه السلام قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه-	6295	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2081	false	132067894378470696	212	274	978	1283	1412	300	عليه السلام ما فعل عمر بن مسل------------م قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله----- لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه	2081	8777726353877321373	304	589.0	243	322	94.4099349975586	60	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6296	true	-6742008467468247099	1	32	5	160	1559	300	وسلم فارسل اليهم -قال ما حملكم علي ما صنعتم به فقالوا يا-رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة -قال صلي الله عليه واله وسلم انه من فعل ذلك لم يستجب	6296	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2081	false	132067894378470696	274	300	1283	1412	1412	300	واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم ----قالوا يا رسول الله تكفل لنا بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال------------------------ انه من فعل ذلك لم يستجب-	2081	8777726353877321373	124	205.5	100	158	78.48101043701172	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6329	true	-1174499568668733851	214	257	1159	1377	1612	300	عليه السلام انه قال حول تفسير-------------- احسن عملا---- ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وان-ا الاصابة خشية الله والنية الصادق--------ة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص هو الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله ---	6329	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0543	false	-1937114605658014852	173	221	846	1091	1458	300	عليه السلام في قول الله عز وجل ليبلوكم ايكم احسن عملا قال ليس يعني اكثر عملا ولكن اصوبكم عملا وانما الاصابة خشية الله والنية الصادقة والحسنة ثم قال الابقاء علي العمل حتي يخلص اشد من العمل والعمل الخالص--- الذي لا تريد ان يحمدك عليه احد الا الله عز	543	8777726353877321373	199	346.0	159	248	80.24193572998047	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6337	true	-246422111124420837	28	88	155	470	1653	300	جاء في حديث------ عن الامام ------------علي عليه السلام انه قال هبط جبراءيل علي اد------------م فقال يا-ادم اني امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاخترها ودع اثن-ين فقال له ادم يا-جبراءيل وما الثلاث فقال العقل والحياء والدين فقال ادم اني قد اخترت العقل فقال جبرءيل للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا-جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما	6337	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0007	false	1086628231579775889	117	184	546	883	1430	300	------سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته عن علي عليه السلام ----قال هبط جبر-ءيل علي ادم عليه السلام فقال يا ادم اني امرت ان اخيرك واحدة من ثلاث فاخترها ودع اثنتين فقال له ادم يا جبر-ءيل وما الثلاث فقال العقل والحياء والدين فقال ادم اني قد اخترت العقل فقال جبرءيل للحياء والدين انصرفا ودعاه فقالا يا جبرءيل انا امرنا ان نكون مع العقل حيث كان قال فشانكما	7	8777726353877321373	296	529.0	239	349	84.81375122070312	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6373	true	139196066791279700	92	130	498	683	1669	300	ما لكم كيف تحكمون ام لكم كت-ب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايم-ن علينا ب-لغة الي يوم القي-مة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا ص-دقين41	6373	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0173	false	-240798891092681664	137	175	746	934	1577	300	ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون سلهم ايهم بذلك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين --	173	8777726353877321373	182	335.5	145	190	95.78947448730469	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6373	true	139196066791279700	28	66	153	350	1669	300	عن الامام الباق-----ر عليه السلام انه قال ان الرجل ليذنب الذنب فيدرا عنه الرزق وتلا هذه الاية اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون210 ونقل ع---------------ن ابن عباس ايضا انه قال ان	6373	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0760	false	3930998047106026228	80	121	351	551	1395	300	عن الفضيل عن ابي جعفر عليه السلام قال---- ان الرجل ليذنب الذنب فيدرء عنه الرزق وتلا هذه الاية اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون 13 عنه عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن -------------	760	8777726353877321373	155	273.5	123	217	71.42857360839844	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6374	true	4139507956215087720	82	259	423	1367	1589	300	تزعمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون212اي ما اخترتم من الراي ان توقعكم في ان تكون العناصر المجرمة من امثالكم مع صفوف المسلمين وعلي مستواهم حديث هراء لا يدعمه العقل ولم يات في كتاب يعتد به ولا هو موضع اعتبار ثم تضيف الاية اللاحقة انه لو لم يكن لديكم دليل من العقل او النقل فهل اخذتم عهدا من الله انه سيكون معكم الي الابد ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون وتتساءل الاية الكريمة عن هءلاء مستفسرة عمن يستطيع الادعاء منهم بانه قد اخذ عهدا من الله سبحانه في الاستجابة لميوله واهواءه واعطاءه ما يشاء من شان ومقام وبدون موازين او ضوابط وبصورة بعيدة عن مقاييس السءال وموازين الاستجابة حتي يمكن القول بان المجرمين متساوون مع المءمنين213 ويضيف سبحانه استمرارا لهذه التساءلات كي يسد عليهم جميع الطرق ومن كل الجهات فيقول سلهم ايهم بذلك زعيم فمن منهم يضمن ان المسلمين والمجرمين سواء او يضمن ان الله تعالي سيءتيه كل ما يريد وفي اخر مرحلة من هذا الاستجواب العجيب يقول تعالي ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	6374	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0173	false	-240798891092681664	140	175	757	934	1577	300	تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سلهم ايهم بذلك زعيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين	173	8777726353877321373	171	303.0	138	944	18.11440658569336	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6383	true	-7229007235408911168	70	111	385	607	1688	300	امير المءمنين عليه السلام قال النبي رقي------------------------- حسنا وحسينا فقال اعيذكما بالكلمات----- التامة- واسماءه الحسني كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر كل عين لامة ومن شر حاسد اذا حسد ثم التفت النبي------------------- الينا فقال هكذا كان يعوذ ابراهيم اسماعيل	6383	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0983	false	-3365540975348540807	129	178	608	868	1435	300	امير المءمنين عليه السلام---------- رقي النبي صلي الله عليه واله حسنا وحسينا فقال اعيذكما ب--كلمات الله التامات واسماءه الحسني كلها عامة من شر السامة والهامة ومن شر كل عين لامة ومن شر حاسد اذا حسد ثم التفت النبي صلي الله عليه واله الينا فقال هكذا كان يعوذ ابراهيم اسماعيل	983	8777726353877321373	209	365.0	170	272	76.8382339477539	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6420	true	2876602278426528368	72	97	377	521	1634	300	الزكاة فقالعليه السلام هو الرجل يءتيه الله الثروة من المال فيخرج منه الالف والالفين والثلاثة و-الاف والاقل والاكثر فيصل به رحمه ويحمل به الكل عن	6420	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1474	false	-1119168842849861796	13	37	67	201	1461	300	الزكاة فقال----------- هو الرجل يءتيه الله الثروة من المال فيخرج منه الالف والالفين والثلاثة الالاف والاقل والاكثر فيصل به رحمه ويحمل به الكل عن	1474	8777726353877321373	132	248.0	108	145	91.03448486328125	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6469	true	7341189463525398884	0	54	0	269	1571	300	يزعمون انا نعلم الغيب ما يعلم الغيب الا الله عز-وجل لقد هممت بضرب جاريتي فلانة فهربت مني فما علمت في اي بيوت الدار هي1 يقول الراوي فلما--- قام الامام ودخل الدار قمنا خلفه-------------------- وقلنا له فدتك نفوسنا قلت هذا عن ج---------------------اريتك ونحن نعلم ان لكم علو-ما كثيرة ولا -نسمي ذلك بعلم الغيب عندءذ قال	6469	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0223	false	-6055123306583247522	158	222	756	1061	1408	300	يزعمون انا نعلم الغيب ما يعلم الغيب الا الله عز وجل لقد هممت بضرب جاريتي فلانة فهربت مني فما علمت في اي بيوت الدار هي قال سدير---- فلما ان قام من مجلسه وصار في منزله دخلت انا وابو بصير وميسر وقلنا له جعلنا فداك سمعناك وانت تقول كذا وكذا في امر جاريتك ونحن نعلم انك تعلم علما كثيرا ولا ننسبك الي -علم الغيب------ قال	223	8777726353877321373	189	285.0	147	316	59.81012725830078	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6524	true	-4071844828034585738	270	300	1488	1634	1634	300	السلام حيث قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس اذا رجع الي نفسه -يعلم انه--- ليس كذلك والله سبحانه يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة-	6524	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0777	false	6179150690959021822	55	85	244	388	1361	300	السلام---- قال ما يصنع احدكم ان يظهر حسنا ويسر سيءا اليس ي---رجع الي نفسه فيعلم ان ذلك ليس كذلك والله عز وجل يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان السريرة	777	8777726353877321373	131	225.5	104	151	86.75496673583984	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6552	true	-4652522802858574440	29	57	161	281	1618	300	السلام قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب	6552	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0708	false	9189423617301024276	59	87	271	391	1414	300	السلام قال من اطعم مءمنا حتي يشبعه لم يدر احد من خلق الله ما له من الاجر في الاخرة لا ملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب	708	8777726353877321373	120	240.0	92	120	100.0	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6606	true	-7061773714859719954	172	197	908	1054	1660	300	الاية قال نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون فقال الراوي واي شء تقولون فقالعليه السلام نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا	6606	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0411	false	-2288570533233909914	184	209	946	1085	1508	300	الاية قال نحن والله الماذون لهم يوم القيامة والقاءلون صوابا قلت ما------ تقولون اذا تكلمتم قال- نمجد ربنا ونصلي علي نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا	411	8777726353877321373	115	204.0	94	146	78.76712036132812	19	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6626	true	457909894137530651	83	116	423	582	1621	300	روي عن الامام الصادقعليه السلام قوله------------------------------------------ من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم--------- من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	6626	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0593	false	1226260275290400709	117	163	550	756	1375	300	----عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولمن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن	593	8777726353877321373	139	249.0	108	210	66.19047546386719	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6627	true	-8926643890563070549	38	63	225	371	1681	300	السلام انه قال الجنة محفوفة بالمكاره والصبر فمن صبر علي المكاره في الدنيا دحل الجنة وجهنم محفوفة باللذات والشهوات فمن اعطي نفسه لذتها وشهوتها دخل	6627	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0610	false	3843910035089042230	123	147	579	721	1493	300	السلام---- قال الجنة محفوفة بالمكاره والصبر فمن صبر علي المكاره في الدنيا دخل الجنة وجهنم محفوفة باللذات والشهوات فمن اعطي نفسه لذتها وشهوتها دخل	610	8777726353877321373	141	274.5	117	146	96.5753402709961	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6676	true	-6820139352180928662	118	195	694	1100	1681	300	عن الملكين هل يعلمان بالذنب اذا اراد العبد ان يفعله او الحسنة فقال الامامعليه السلام ريح الكنيف وريح الطيب سواء قال لا قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح فيقول صاحب اليمين لصاحب الشمال قم فانه قد هم بالحسنة فاذا فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده واثبتها	6676	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0872	false	-6121646858623269388	0	75	0	387	1495	300	عن الملكين هل يعلمان بالذنب اذا اراد العبد ان يفعله او الحسنة فقال------------------ ريح الكنيف وريح الطيب سواء قلت لا قال ان العبد اذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح ف-قال صاحب اليمين لصاحب الشمال قم فانه قد هم بالحسنة فاذا فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فاثبتها له واذا هم بالسيءة خرج نفسه منتن الريح فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين قف فانه قد هم بالسيءة فاذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده واثبتها	872	8777726353877321373	384	746.5	309	406	94.58128356933594	73	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6677	true	4675218621648267456	0	24	0	108	1573	300	له حسنة ومن هم بحسنة وعملها كتبت له بها عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب له ومن -------هم بها وعملها كتبت عليه	6677	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0871	false	-1128870846300094614	196	221	919	1034	1388	300	له حسنة ومن هم بحسنة وعملها كتبت له بها عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب عليه سيءة ومن هم بها وعملها كتبت عليه	871	8777726353877321373	101	202.0	79	115	87.82608795166016	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6677	true	4675218621648267456	67	180	349	936	1573	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم انه قال---------------------------------- يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان عم---لها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز-وجل يقول ان الحسنات يذهبن الشيءات او الاستفغار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة او استغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي	6677	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0872	false	-6121646858623269388	104	227	515	1139	1495	300	رسول الله صلي الله عليه واله اربع من كن فيه لم يهلك علي الله بعدهن الا هالك يهم العبد بالحسنة فيعملها فان هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته وان هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيءة ان يعملها فان لم يعملها لم يكتب عليه شء وان هو عملها اجل سبع ساعات وقال صاحب الحسنات لصاحب السيءات وهو صاحب الشمال لا تعجل عسي ان يتبعها بحسنة تمحوها فان الله عز وجل يقول ان الحسنات يذهبن السيءات او الاستغفار فان هو قال استغفر الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم الغفور الرحيم ذو الجلال والاكرام واتوب اليه لم يكتب عليه شء وان مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة --واستغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيءات اكتب علي الشقي	872	8777726353877321373	569	1099.5	458	626	90.89456939697266	104	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6687	true	-4627230357770156640	58	147	318	821	1710	300	عن الاصبغ بن نباتة انه قال سمعت امير المءمنين-عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر الي ان قال---------------------------------------------------------------- التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق1 وفي رواية عن الامام الباقرعليه السلام انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان امير المءمنين-عليه السلام بالكوفة------ يغتدي كل يوم بكرة من القصر فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه لمعاقبة المخالفين------------------------------------ فينادي يا معشر التجار اتقوا الله عز-وجل فاذا سمعوا صوته-عليه السلام القوا ما بايديهم و-ارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم	6687	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2138	false	-3518893467846989137	116	300	538	1473	1473	300	عن الاصبغ بن نباتة ----قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر والله للربا في هذه الامة اخفي من دبيب النمل علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدق التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الح---------------------------------------------ق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام بالكوفة عندكم يغتدي كل يوم بكرة من القصر فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة فيقف علي اهل كل سوق فينادي يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل فاذا سمعوا صوته عليه السلام القوا ما بايديهم و ارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم-	2138	8777726353877321373	427	539.0	351	985	43.35025405883789	68	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6687	true	-4627230357770156640	147	192	821	1117	1710	300	فيقول-عليه السلام قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين فيطوف-عليه السلام في جميع اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد	6687	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2139	false	3132553416057674939	0	47	0	298	1501	300	فيقول عليه السلام قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المبتاعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين فيطوف عليه السلام في جميع اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد	2139	8777726353877321373	296	582.0	251	298	99.328857421875	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6753	true	-5560567511678750644	193	300	1055	1581	1581	300	علي بن الحسين زين العابدينعليهما السلام حينما سءل عن اي الاعمال افضل عند الله --------قال ما من عمل بعد معرفة الله عز-وجل ومعرفة رسو-------------------له افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب- فاول ما عصي الله به الكبر---- معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحواء حين قال الله عز-وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا ما لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من-	6753	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0646	false	2971506708427555954	142	252	681	1213	1465	300	علي بن الحسين ------------عليهما السلام------------- اي الاعمال افضل عند الله عز وجل فقال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا وان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعبا فاول ما عصي الله به الكبر وهي معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين و--الحرص وهي معصية ادم وحوا -حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا ما-لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من	646	8777726353877321373	494	910.0	395	561	88.05703735351562	92	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6753	true	-5560567511678750644	193	259	1055	1389	1581	300	علي بن الحسين زين العابدينعليهما السلام حينما سءل عن اي الاعمال افضل عند الله قال ما من عمل بعد معرفة الله عز-وجل ومعرفة رسو-------------------له افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب فاول ما عصي الله به الكبر معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحواء --------------حين قال الله عز-وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه	6753	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0793	false	-7988274500839567394	230	300	1073	1416	1416	300	علي بن الحسين ------------عليهما السلام------------- اي الاعمال افضل عند الله قال ما من عمل بعد معرفة الله عز وجل ومعرفة رسوله صلي الله عليه واله افضل من بغض الدنيا فان لذلك لشعبا كثيرة وللمعاصي شعب فاول ما عصي الله به الكبر معصية ابليس حين ابي واستكبر وكان من الكافرين ثم الحرص وهي معصية ادم وحواء عليهما السلام حين قال الله عز وجل لهما كلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه-	793	8777726353877321373	308	564.5	247	369	83.46883392333984	57	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6753	true	-5560567511678750644	259	300	1389	1581	1581	300	الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا ما لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من-	6753	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0794	false	3891107340921505586	0	40	0	192	1488	300	الشجرة فتكونا من الظالمين فاخذا ما-لا حاجة بهما اليه فدخل ذلك علي ذريتهما الي يوم القيامة وذلك ان اكثر ما يطلب ابن ادم ما لا حاجة به اليه ثم الحسد وهي معصية ابن ادم حيث حسد اخاه فقتله فتشعب من	794	8777726353877321373	191	372.0	152	193	98.96372985839844	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6754	true	-5166116390645974156	0	32	0	172	1662	300	ذلك حب النساء وحب الدني1 وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد------ ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة2	6754	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0646	false	2971506708427555954	252	285	1213	1390	1465	300	ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة -	646	8777726353877321373	169	326.5	138	178	94.94381713867188	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6754	true	-5166116390645974156	0	32	0	172	1662	300	ذلك حب النساء وحب الدني1 وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد------ ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة2	6754	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0794	false	3891107340921505586	40	73	192	369	1488	300	ذلك حب النساء وحب الدنيا وحب الرءاسة وحب الراحة وحب الكلام وحب العلو والثروة فصرن سبع خصال فاجتمعن كلهن في حب الدنيا فقال الانبياء والعلماء بعد معرفة ذلك حب الدنيا راس كل خطيءة -	794	8777726353877321373	169	326.5	138	178	94.94381713867188	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6774	true	4474029558176897508	194	277	1053	1525	1644	300	النبي الاكرمصلي الله عليه واله وسلم انه قال اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا وقف الخلاءق وجميع الاولين والاخرين اتي بجهنم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يوضع عليها صراط ادق من الشعر واحد من السيف عليه ثلاث قناطر الاولي الام------انة والرحم و-الثانية عليها الصلاة والثالثة عليها عدل رب العالمين لا اله غيره فيكلفون الممر عليها فتحبسهم الرحم -والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل ذكره وهو قول الله تبارك وتعالي--ان ربك لبالمرصاد1 وعن الامام عليعليه السلام	6774	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3665	false	-2844002094932719097	45	185	205	951	1555	300	النبي ------صلي الله عليه واله------------- اخبرني الروح الامين ان الله لا اله غيره اذا وقف الخلاءق وجم-ع الاولين والاخرين اتي بجهنم تقاد بالف زمام اخذ بكل زمام ماءة الف ملك من الغلاظ الشداد ولها هدة وتحطم وزفير وشهيق وانها لتزفر الزفرة فلولا ان الله عز وجل اخرها الي الحساب لاهلكت الجميع ثم يخرج منها عنق يحيط بالخلاءق البر منهم والفاجر فما خلق الله عبدا من عباده ملك ولا نبي الا وينادي يا رب نفسي نفسي وانت تقول يا رب امتي امتي ثم يوضع عليها صراط ادق من الشعر واحد من السيف عليه ثلاث قناطر الاولي عليها الامانة والرحمة والثانية عليها الصلاة والثالثة عليها---- رب العالمين لا اله غيره فيكفلون الممر عليها فتحبسهم الرحمة والامانة فان نجوا منها حبستهم الصلاة فان نجوا منها كان المنتهي الي رب العالمين جل ذكره وهو قول الله تبارك وتعالي وان ربك لبالمرصاد----- والناس علي---- الصراط	3665	8777726353877321373	423	770.5	347	779	54.300384521484375	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6782	true	4201930875651017183	123	256	663	1372	1622	300	السلام قد ساله قاءلا جعلت فداك يا ابن رسول الله هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت لقبض روحه جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو الذي بعث محمدا------------------- لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عينيك فانظر قال ويمثل له رسول الله-صلي الله عليه واله وسلموامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم-عليهم- السلام فيقال له هذا رسول اللهصلي الله عليه واله وسلم وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة-عليهم- السلام رفقاءك قال فيفتح عينيه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا واهل بيته وادخلي جنتي فما شء احب اليه من استلال روحه واللحوق	6782	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1168	false	-3917877823995643224	109	241	522	1210	1474	300	السلام-------------- جعلت فداك يا ابن رسول الله هل يكره المءمن علي قبض روحه قال لا والله انه اذا اتاه ملك الموت لقبض روح- جزع عند ذلك فيقول له ملك الموت يا ولي الله لا تجزع فو-الذي بعث محمدا صلي الله عليه واله لانا ابر بك واشفق عليك من والد رحيم لو حضرك افتح عين-ك فانظر قال ويمثل له رسول الله صلي الله عليه واله ----وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة من ذريتهم عليهما السلام فيقال له هذا رسول الله----------------------- وامير المءمنين وفاطمة والحسن والحسين والاءمة عليهما السلام رفقاءك قال فيفتح عين-ه فينظر فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول يا ايتها النفس المطمءنة الي محمد واهل بيته ارجعي الي ربك راضية بالولاية مرضية بالثواب فادخلي في عبادي يعني محمدا واهل بيته وادخلي جنتي فما شء احب اليه من استلال روحه واللحوق	1168	8777726353877321373	664	1235.0	539	733	90.58663177490234	117	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6794	true	4877513011027828842	167	220	887	1146	1679	300	الرضا-عليه السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع -قرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا فيضع في تلك الصفحة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم العقبة ثم يقول علم الله عز-وجل انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي	6794	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1577	false	-6682972224037698591	6	61	26	288	1398	300	الرضا عليه السلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع بقرب ماءدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يءتي به فياخذ من كل شء شيءا فيضع في تلك الصحفة ثم يامر بها للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلا اقتحم العقبة ثم يقول علم الله عز وجل انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي	1577	8777726353877321373	257	497.0	204	262	98.09160614013672	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6840	true	-5081970793793829382	43	67	241	381	1749	300	الرضا-عليه السلام قال التين يذهب بالبخر ويشد الفم والعظم وينبت الشعر ويذهب بالداء ولا يحتاج معه الي دواء وقال-عليه السلام التين اشبه شء بنبات	6840	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms2814	false	-5460440075545773032	169	195	770	912	1404	300	الرضا عليه السلام قال التين يذهب بالبخر ويشد الفم والعظم وينبت الشعر ويذهب بالداء ولا يحتاج معه الي دواء وقال عليه السلام التين اشبه شء بنبات	2814	8777726353877321373	140	270.0	116	142	98.591552734375	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6854	true	-6037110304238489178	93	114	472	575	1544	300	السلام قال من قرا انا انزلناه بجهر كان ك-------------------------شاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل	6854	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1027	false	-5568840398787712431	32	58	141	269	1362	300	السلام قال من قرا انا انزلناه في ليلة القدر يجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله ومن قراها سرا كان كالمتشحط بدمه في سبيل	1027	8777726353877321373	93	179.5	74	128	72.65625	18	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6860	true	5949238294311097289	90	158	471	812	1571	300	فاطلبها اي ليلة القدر في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قال قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في رمضان وتصفد تقيد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر	6860	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1660	false	4806211227854634474	208	271	1001	1319	1449	300	فاطلبها-------------- في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس---- قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في رمضان وتصف-----د الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر	1660	8777726353877321373	318	614.5	255	341	93.25513458251953	62	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6870	true	-2741641095089274833	145	171	778	911	1644	300	السلام---- قال لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض زلزالها-فانه من كانت قراءته بها في نوافله لم يصبه الله عز-وجل بزلزلة ابدا ولم يمت بها ولا	6870	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1031	false	-6009942378019007575	271	300	1288	1426	1426	300	السلام انه قال لا تملوا من قراءة اذا زلزلت الارض زلزالها فانه من كانت قراءته بها في نوافله لم يصبه الله عز وجل بزلزلة ابدا ولم يمت بها ولا-	1031	8777726353877321373	132	242.5	107	139	94.96402740478516	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6894	true	-5000452359122123162	1	50	6	277	1633	300	الايمان -الامام محمد بن علي الباقر-عليه السلام يجعل الايمان اعلي من الاسلام درجة ---------------والتقوي اعلي من الايمان -درجة واليقين اعلي من التقوي -درجة ثم يقول ولم يقسم بين الناس شء اقل من اليقين ويس--------------------ال الراوي ما هو اليقين يقول التوكل علي الله والتسليم لله والرضا بقضاء الله والتفويض الي	6894	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0577	false	-7480804929671673272	254	300	1212	1467	1467	300	الايمان والاسلام فقال قال ابو جعفر عليه السلام انما هو------------- الاسلام والايمان فوقه بدرجة والتقوي ----فوق الايمان بدرجة واليقين فوق---- التقوي بدرجة-------- ولم يقسم بين الناس شء اقل من اليقين قال قلت فاي شء اليقين قا-------------------------ل التوكل علي الله والتسليم لله والرضا بقضاء الله والتفويض الي-	577	8777726353877321373	175	258.5	143	310	56.45161437988281	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6894	true	-5000452359122123162	69	105	391	572	1633	300	السلام قال من صحة يقين المرء المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم علي ما لم يءته الله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله بعدله وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	6894	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0582	false	1293533018489157526	130	193	597	903	1402	300	السلام قال من صحة يقين المرء المسلم ان لا يرضي الناس بسخط الله ولا يلومهم علي ما لم يءته الله فان الرزق لا يسوقه حرص حريص ولا يرده كراهية كاره ولو ان احدكم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت ثم قال ان الله بعدله وقسطه جعل الروح والراحة في اليقين والرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	582	8777726353877321373	180	347.5	144	306	58.82352828979492	35	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6909	true	3389342686849915937	123	190	683	992	1555	300	السلام في تفسير قوله تعالي وكذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع المال- لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل -به في طاعة الله او في معصيته ثم قال الامام فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان فزاد----ه حسرة وقد كان المال له -----او عمل به في معصية الله فهو قواه بذلك المال حتي عمل به في معاصي	6909	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1568	false	-9189846376557249699	102	168	487	787	1372	300	السلام في قول الله عز وجل --كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع --ماله لا ينفقه في طاعة الله بخلا ثم يموت فيدعه لمن يعمل فيه --بطاعة الله او في معصية الله---------- فان عمل به في طاعة الله راه في ميزان غيره فراه حسرة وقد كان المال له وان كان عمل به في معصية الله---- قواه بذلك المال حتي عمل به في معصية	1568	8777726353877321373	258	444.0	199	320	80.625	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6923	true	-256037522496120	38	81	219	467	1677	300	الماعون قال هو القرض يقرضه والمتاع يعيره والمعروف يص-نعه1 وفي رواية اخري عن الصادقعليه السلام فسر الماعون بنفس المعني السابق فساله ساءل قال لنا جيرانا اذا اعرناهم متاعا كسروه وافسدوه فعلينا جناح ان نمنعهم فقال لا ليس عليكم جناح ان تمنعوهم اذا كانوا	6923	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1473	false	-3983725225605836689	181	216	847	1040	1448	300	الماعون قال هو القرض يقرضه --------------والمعروف يصطنعه ومتاع البيت يعيره ومنه الزكاة فقلت له ان------------------------------------------ لنا جيرانا اذا اعرناهم متاعا كسروه وافسدوه فعلينا جناح ان نمنعهم فقال لا ليس عليكم جناح ان تمنعوهم اذا كانوا	1473	8777726353877321373	153	267.5	125	249	61.44578170776367	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6924	true	-5594759878153173930	133	173	693	906	1570	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا يريدون به ما عند ربهم يكون دينهم رياء لا يخالطهم خوف يعمهم الله بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب	6924	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0777	false	6179150690959021822	249	288	1111	1316	1361	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------- سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا لا يريدون به ما عند ربهم يكون دينهم رياء لا يخالطهم خوف يعمهم الله بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب	777	8777726353877321373	204	394.0	166	214	95.32710266113281	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6924	true	-5594759878153173930	133	173	693	906	1570	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم قال سياتي علي الناس زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا -لا يريدون به ما عند----- ربهم يكون دينهم رياء -لا يخالطهم خوف يعمهم الل----ه بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب	6924	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms3660	false	5960256335632022325	236	277	1148	1363	1481	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------- سياتي علي امتي- زمان تخبث فيه سراءرهم وتحسن فيه علانيتهم طمعا في الدنيا ولا يريدون به ما عند الله ربهم يكون دينهم رياءا لا يخالطهم خوف يعمهم الله منه بعقاب فيدعونه دعاء الغريق فلا يستجيب	3660	8777726353877321373	199	354.5	162	225	88.44444274902344	32	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6950	true	-7339055949930615307	198	241	1038	1254	1552	300	علي بن الحسين-عليه السلام حول عظمة هذه السورة قال ان الله عز-وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله تعالي وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد	6950	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms0077	false	-2307473971609461274	68	110	319	523	1387	300	علي بن الحسين عليه السلام عن التوحيد ف--------قال ان الله عز وجل علم انه يكون في اخر الزمان اقوام متعمقون فانزل الله تعالي قل هو الله احد والايات من سورة الحديد الي قوله------ وهو عليم بذات الصدور فمن رام وراء ذلك فقد	77	8777726353877321373	190	349.5	152	218	87.15596008300781	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown
Masaha000554Vols-ara1.ms6950	true	-7339055949930615307	43	109	230	541	1552	300	السلام ايضا قال من مضي به يوم واحد فصلي فيه الخمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين3 وعن رسول اللهصلي ا------------------------------------------------------لله عليه واله وسل-م قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدع ان يقرا في دبر الفريضة بقل هو الله احد فانه من قراها جمع----- له خير الدنيا والاخرة وغفر الله له ولوالديه وما ولدا	6950	5441349560413256278	Shia001122Vols-ara1.mARkdown.ms1028	false	5833878845200127687	30	107	129	485	1398	300	السلام قال----- من مضي به يوم واحد فصلي فيه ب-خمس صلوات ولم يقرا فيها بقل هو الله احد قيل له يا عبد الله لست من المصلين 11 وبهذا الاسناد عن الحسن بن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه -ال---سلام قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدع ان يقرا في دبر الفريضة بقل هو الله احد فانه من قراها جمع الله له خير الدنيا والاخرة وغفر----- له ولوالديه وما ولدا	1028	8777726353877321373	272	490.5	213	371	73.31536102294922	54	Masaha000554Vols-ara1	Shia001122Vols-ara1.mARkdown