id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Masaha000554Vols-ara1.ms4850	false	8533841597294295128	254	279	1494	1633	1735	300	وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي	4850	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms015	true	-6766015826105264500	186	211	1047	1185	1752	298	وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم العين -ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي	15	-2829311292540538776	136	271.0	112	139	97.84172821044922	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6506	false	3233113742216185615	133	204	751	1190	1758	300	ما بين السم-وات العلا فملاهن اطوارا من ملاءكته ف-هم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون -صافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم العيون ولا سهو العقول ولا-فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لبعاده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم -----------	6506	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms015	true	-6766015826105264500	171	243	963	1416	1752	298	ما بين السماوات العلا فملاهن اطوارا من ملاءكته منهم سجود لا يركعون وركوع لا ينتصبون وصافون لا يتزايلون ومسبحون لا يسامون لا يغشاهم نوم العين -ولا سهو العقول ولا فترة الابدان ولا غفلة النسيان ومنهم امناء علي وحيه والسنة الي رسله ومختلفون بقضاءه وامره ومنهم الحفظة لعباده والسدنة لابواب جنانه ومنهم الثابتة في الارضين السفلي اقدامهم والمارقة من السماء العليا اعناقهم والخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم العرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم __________	15	-2829311292540538776	433	832.0	363	454	95.37445068359375	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6506	false	3233113742216185615	189	232	1087	1363	1758	300	من السماء العليا اعناقهم و----الخارجة من الاقطار اركانهم والمناسبة لقواءم ا------------------------------------------------------------------لعرش اكتافهم ناكسة دونه ابصارهم متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	6506	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms016	true	-292836541221743590	93	146	514	838	1660	299	من السماء المروق الخروج وقوله الخارجة من الاقطار اركانهم الاركان الاعضاء والجوارح والتمثيل في الكلام لا يخفي علي اهل البصاءر الضمير في دونه للعرش النص---------------------- متلفعون تحته باجنحتهم مضروبة بينهم وبين من دونهم حجب العزة واستار القدرة لا يتوهمون ربهم بالتصوير ولا يجرون عليه صفات المصنوعين ولا يحدونه بالاماكن ولا يشيرون اليه بالنظاءر	16	-2829311292540538776	225	392.0	188	346	65.02890014648438	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms2353	false	-824502338549162703	119	169	627	889	1590	300	قال له احد اصحابه وودت لو ان اخي شهدنا هنا في الميدان ليري انتصارك-------- علي -عد-وك ف-التفت الامام عليه السلام اليه قاءلا اهوي اخيك معنا فقال نعم فقال الامام عليه السلام شهدنا ثم قال---------- ولقد شهدنا في عسكرنا هذا اقوام في اصلاب الرجال وارحام النساء سيرعف بهم الزمان ويقوي بهم	2353	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms037	true	4467781391074700864	36	81	177	402	1586	299	قال له بعض اصحابه وددت--- ان اخي فلانا كان شاهدنا---- ليري ما نصرك الله به علي اعداءك فقال------- له عليه السلام----------- اهوي اخيك معنا فقال نع---------------------------------م قال فقد شهدنا ولقد شهدنا في عسكرنا هذا اقوام في اصلاب الرجال وارحام النساء سيرعف بهم الزمان ويقوي بهم	37	-2829311292540538776	179	266.5	140	283	63.250885009765625	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5762	false	-1281821870864409171	166	187	899	1003	1604	300	لو عاينتم ما قد عاين من مات منكم لجزعتم ووهلتم وسمعتم واطعتم ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا وقريب ما يطرح	5762	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms048	true	788670064402229870	103	124	528	632	1554	299	لو عاينتم ما قد عاين من مات منكم لجزعتم ووهلتم وسمعتم واطعتم ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا وقريب ما يطرح	48	-2829311292540538776	104	208.0	83	104	100.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms1047	false	7765750596357387252	6	43	37	237	1710	300	السلام فهو يقول في مستهل خطبته عن الجهاد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثواب الذل وشملة البلاء وديث -----------	1047	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms056	true	4657305474348375025	60	92	308	492	1581	298	السلام اما بع--------------------------د فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وهو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثو-ب الذل وشملة البلاء وديث __________	56	-2829311292540538776	168	300.5	136	211	79.620849609375	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6222	false	8785271339329872460	62	95	372	562	1721	300	عليه السلام خطب في اهل الكوفة خطبته التي قال فيها ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءهم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم الاعداء تقولون ----------------------------------------------------------------------------------------في المجالس كيت وكيت فاذا جاء------- قلتم حيدي	6222	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms061	true	-3108473187485523352	50	90	254	501	1629	298	عليه السلام-------------------------------------- ايها الناس المجتمعة ابدانهم المختلفة اهواءهم كلامكم يوهي الصم الصلاب وفعلكم يطمع فيكم الاعداء تقولون __________ الشرح من الهلاك الابدي اهواءهم اراءهم وما تميل اليه قلوبهم الصم جمع اصم النص في المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدي	61	-2829311292540538776	152	275.0	127	285	53.33333206176758	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5673	false	-6656727662596830470	159	203	828	1088	1598	300	ايها الناس ان لي عليكم حقا ولكم علي حق فاما حقكم علي فالنصيحة لكم وتوفير فيءكم عليكم وتعليمكم كيلا تجهلوا وتاديبكم كيما تعلموا ثم يضيف عليه السلام واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصيحة ب--المشهد والمغيب والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم--4 و------يقول عليه السلام	5673	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms069	true	-6824845974107826209	134	178	678	928	1555	299	ايها الناس ان لي عليكم حقا ولكم علي حق فاما حقكم علي فالنصيحة لكم وتوفير فيءكم عليكم وتعليمكم كيلا تجهلوا وتاديبكم كيما تعلموا-------------------- واما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة والنصيحة في المشهد والمغيب والاجابة حين ادعوكم والطاعة حين امركم 35 ومن خطبة له عليه السلام	69	-2829311292540538776	234	432.5	194	270	86.66666412353516	38	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms4938	false	1747422367046177992	70	103	394	567	1619	300	في احدي كلماته لم يطلع العقول علي تحديد صفته ولم يحجبها عن واجب معرفته فهو الذي تشهد له اعلام الوجود علي اقرار قلب ذي الجحود تعالي الله عما يقوله المشبهون--- والجاحدون له علوا	4938	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms080	true	3187578262535562117	238	272	1273	1446	1584	299	في المكان ب--ه لم يطلع العقول علي تحديد صفته ولم يحجبها عن واجب معرفته فهو الذي تشهد له اعلام الوجود علي اقرار قلب ذي الجحود تعالي الله عما يقول- المشبهون به والجاحدون له علوا	80	-2829311292540538776	163	305.5	131	176	92.61363983154297	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5669	false	-8711839811348197694	87	123	517	719	1676	300	فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها	5669	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms085	true	-6215133543150969486	102	138	535	737	1632	299	فلما راي الله صدقنا انزل بعدونا الكبت وانزل علينا النصر حتي استقر الاسلام ملقيا جرانه ومتبوءا اوطانه ولعمري لو كنا ناتي ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها	85	-2829311292540538776	202	404.0	166	202	100.0	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms0556	false	-4808640255939095844	166	187	909	1027	1659	300	واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن اقتحام السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب	556	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms129	true	8980715259356146468	154	175	850	968	1655	299	واعلم ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن اقتحام السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب	129	-2829311292540538776	118	236.0	97	118	100.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms4678	false	405468585275192842	187	262	1038	1434	1658	300	اجتمعت عليهم سكرة الموت وحسرة الفوت ففترت لها اطرافهم وتغيرت لها الوانهم ثم ز--اد الموت فيهم ولوجا فحيل بين احدهم وبين منطقه وانه لبين اهله ينظر ببصره ويسمع باذن-----------------------------ه يفكر فيم افني عمره وفيم اذهب دهره ويتذكر اموالا جمعها اغمض في مطالبها واخذها من مصرحاتها ومش-بهات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فهو يعض يده ندامة علي ما اصحر له عند الموت من امره ويزهد فيما كان يرغب فيه ايام عمره ويتمني ان الذي كان يغبطه بها ويحسده عليها قد حازها	4678	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms164	true	-7880947121941694007	21	191	110	1000	1552	299	اجتمعت عليهم سكرة الموت وحسرة الفوت ففترت لها اطرافهم وتغيرت لها الوانهم ثم ازداد الموت فيهم ولوجا فحيل بين احدهم وبين منطقه وانه لبين اهله ينظر ببصره ويسمع باذنه علي صحة من عقله وبقاء من لبه يفكر فيم افني عمره وفيم اذهب دهره ويتذكر اموالا جمعها اغمض في مطالبها واخذها من مصرحاتها ومشتبهاتها قد لزمته تبعات جمعها واشرف علي فراقها تبقي لمن وراءه ينعمون فيها ويتمتعون بها فيكون المهنا لغيره __________ الشرح علي الغرة بالكسر بغتة وعلي غفلة ولوجا دخولا اغمض لم يفرق بين حلال وحرام كانه اغمض عينيه فلا يميز او اغمض اي طلبها من ادق الوجوه واخفاها فضلا عن اظهرها واجلاها تبعاتها بفتح فكسر ما يطالبه به الناس من حقوقهم فيها وما يحاسبه به الله من منع حقه منها وتخطي حدود شرعه في جمعها المهنا ما اتاك من خير بلا مشقة النص والعبء علي ظهره والمرء قد غلقت رهونه بها فهو يعض يده ندامة علي ما اصحر له عند الموت من امره ويزهد فيما كان يرغب فيه ايام عمره ويتمني ان الذي كان يغبطه بها ويحسده عليها قد حازها	164	-2829311292540538776	395	763.5	320	890	44.382022857666016	72	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5762	false	-1281821870864409171	88	153	471	833	1604	300	اجتمعت عليهم سكرت الموت وحسرت الفوت ففترت لها اطرافهم وتغيرت لها الوانهم ثم ازداد الموت فيهم ولوجا فحيل بين احدهم و----منطقه وانه لبين اهله ينظر ببصره ويسمع باذنه علي صحة من عقله وبقاء من لبه يفكر فيم افني عمره وفيم اذهب دهره ويتذكر اموالا جمعها اغمض في مطالبها واخذها من مصرحاتها ومشتبهاتها قد لزمته تبعات جمعها واشرف علي فراقها تبقي لمن وراءه ينعمون فيها ويتمتعون	5762	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms164	true	-7880947121941694007	21	87	110	476	1552	299	اجتمعت عليهم سكرة الموت وحسرة الفوت ففترت لها اطرافهم وتغيرت لها الوانهم ثم ازداد الموت فيهم ولوجا فحيل بين احدهم وبين منطقه وانه لبين اهله ينظر ببصره ويسمع باذنه علي صحة من عقله وبقاء من لبه يفكر فيم افني عمره وفيم اذهب دهره ويتذكر اموالا جمعها اغمض في مطالبها واخذها من مصرحاتها ومشتبهاتها قد لزمته تبعات جمعها واشرف علي فراقها تبقي لمن وراءه ينعمون فيها ويتمتعون	164	-2829311292540538776	360	711.5	295	366	98.36065673828125	63	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms1228	false	6057968893536297826	64	144	367	835	1700	300	خطبة له وردت في نهج البلاغة منها ان افضل ما توسل به المتوسلين الي الله سبحانه وتعالي الايمان به وبرسوله والجهاد في سبيله فانه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقامة الصلاة فانها الملة1 وايتاء الزكاة فانها فريضة واجبة وصوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب وحج البيت واعتماره فانهما ينفيان الفقر ويرحضان2 الذنب وصلة الرحم فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها مثراة3 في المال ومنساة4 في الاجل وصدقة السر فانها تكفر الخطيءة وصدقة العلانية فانها تدفع ميتة السوء وصناءع المعروف فانها تقي مصارع الهوان	1228	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms166	true	-467852553621676190	19	140	126	829	1709	298	خطبة له عليه السلام------------- ان افضل ما توسل به المتوسلون الي الله سبحانه------- الايمان به وبرسوله والجهاد في سبيله فانه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقام- الصلاة فانها الملة- وايتاء الزكاة فانها فريضة واجبة وصوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب وحج البيت واعتماره فانهما ينفيان الفقر ويرحضان- الذنب وصلة الرحم __________ الشرح بفتح فسكون القيد وتفصم تنقطع زواها قبضها الرياش اللباس الفاخر معذرا مبنيا لله حجة تقوم مقام العذر في عقابهم ان خالفوا امره مختلف الملاءكة بفتح اللام محل اختلافهم اي ورود واحد منهم بعد اخر فيكون الثاني كانه خلف للاول وهكذا رحضه كمنعه غسله النص فانها مثراة ف-ي المال ومنساة- في الاجل وصدقة السر فانها تكفر الخطيءة وصدقة العلانية فانها تدفع ميتة السوء وصناءع المعروف فانها تقي مصارع الهوان	166	-2829311292540538776	428	804.5	353	728	58.79121017456055	66	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5258	false	-1566037528883524299	206	235	1093	1254	1617	300	واتعظوا فيها بالذين قالوا من اشد منا قوة حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانزلوا الاجداث فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان ومن التراب اكفان ومن الرفات	5258	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms168	true	-1682406082697646567	171	293	913	1560	1590	299	واتعظوا فيها بالذين قالوا من اشد منا قوة حملوا الي قبورهم فلا يدعون ركبانا __________ الشرح بالتحريك اذا سلب ماله ظهر قاطع راحلة تركب لقطع الطريق اي سخت نفسها لهم بفداء ارهقتهم غشيتهم بالقوادح بالقاف جمع قادح وهو اكال يقع في الشجر والاسنان اي بما ينهكهم ويمزق اجسادهم وفي نسخة الفوادح بالفاء من فدحه الامر اذا اثقله ضعضعتهم ذللتهم كبتهم علي مناخرهم في العفر وهو التراب جمع منسم وهو مقدم خف البعير او الخف نفسه دان لها خضع ركن اليها اي فراق مدته لا نهاية لها السغب محركة الجوع الضنك الضيق او نورت لهم الخ لم يكن لهم مما ظنوه نورا لها الا الظلام لا يقال لهم النص وانزلوا الاجداث فلا يدعون ضيفانا وجعل لهم من الصفيح اجنان ومن التراب اكفان ومن الرفات	168	-2829311292540538776	161	313.0	132	647	24.88408088684082	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6220	false	-1682939123999002298	242	283	1287	1536	1635	300	وقدموا الدارع واخروا الحاسر وعظوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل ورايتكم فلا تميلوها ولا تخلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم	6220	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms179	true	-7523900106065131731	236	277	1283	1532	1677	299	فقدموا الدارع واخروا الحاسر وعضوا علي الاضراس فانه انبي للسيوف عن الهام والتووا في اطراف الرماح فانه امور للاسنة وغضوا الابصار فانه اربط للجاش واسكن للقلوب واميتوا الاصوات فانه اطرد للفشل ورايتكم فلا تميلوها ولا تخلوها ولا تجعلوها الا بايدي شجعانكم	179	-2829311292540538776	247	492.0	206	249	99.19678497314453	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms3003	false	4824764063740064391	216	239	1174	1290	1596	300	الا -ان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الاخرة ويكرمه في الناس ويهينه عند الله	3003	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms182	true	5290345664870991758	150	173	808	925	1565	298	الا وان اعطاء المال في غير حقه تبذير واسراف وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الاخرة ويكرمه في الناس ويهينه عند الله	182	-2829311292540538776	116	227.0	93	117	99.14530181884766	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms4403	false	2644908309419580355	65	121	343	616	1583	300	فقال له احد اصحابه يا-----------امير المءمنين اتتحدث عن الغيب وتعلم به فتبسم الامام وقال له يا---------------اخا كلب لان الرجل كان من بني كلب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدده الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساع------ة فيعلم الله سبحانه ما في الارحام من ذكر -----------	4403	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms184	true	2469826931627749595	188	242	1067	1341	1641	298	فقال له بعض اصحابه لقد اعطيت يا امير المءمنين ------علم الغيب فضحك عليه السل-----ام وقال للرجل وكان كلبيا يا اخا ك-------------------------لب ليس هو بعلم غيب وانما هو تعلم من ذي علم وانما علم الغيب علم الساعة وما عدد- الله سبحانه بقوله ان الله عنده علم الساعة الاية فيعلم سبح-----انه ما في الارحام من ذكر __________	184	-2829311292540538776	203	331.5	159	316	64.24050903320312	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms4403	false	2644908309419580355	121	165	616	828	1583	300	او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون في النار حطبا وف--ي الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله وما سوي ذلك فعلم علمه الله نبيه فعلمنيه ودعا لي بان يعيه صدري وتضطم عليه	4403	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms185	true	5139196662047769644	58	103	322	536	1617	299	او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون في النار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه احد الا الله وما سوي ذلك فعلم علمه الله نبيه فعلمنيه ودعا لي بان يعيه صدري وتضطم عليه	185	-2829311292540538776	210	415.5	166	214	98.13084411621094	43	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms4819	false	-5421376918947684762	211	239	1292	1431	1737	300	واعلموا انه ليس من شء الا ويكاد صاحبه يشبع منه ويمله الا الحياة فانه لا يجد--- في الموت راحة وانما ذلك بمنزلة الحكمة التي هي حياة للقلب الميت -----------	4819	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms188	true	-5192573686015964669	207	236	1132	1285	1644	299	واعلموا انه ليس من شء الا ويكاد صاحبه يشبع منه ويمله الا الحياة فانه لا يجد له في الموت راحة وانما ذلك بمنزلة الحكمة التي هي حياة للقلب الميت __________	188	-2829311292540538776	139	262.0	111	153	90.84967041015625	28	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms1807	false	527938781384076266	75	98	394	499	1543	300	سياتي عليكم من بعدي زمان ليس في ذلك الزمان شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله	1807	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms197	true	-3689572416601600657	83	104	436	531	1593	298	سياتي عليكم من بعدي زمان ليس فيه---------- شء اخفي من الحق ولا اظهر من الباطل ولا اكثر من الكذب علي الله	197	-2829311292540538776	94	177.5	73	105	89.52381134033203	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms3078	false	-950452479279908553	237	295	1322	1659	1697	300	وعليكم بكتاب الله فانه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والري الناقع والعصمة للمتمسك والنجاة للمتعلق لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستعتب ولا تخلقه كثرة الرد وولوج السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق3 هذه التعاب-------------ير العظيمة والبليغة والتي نجد لها اشباها كثيرة في اقوال النبي الاعظمصلي الله عليه واله وسلم وفي كلمات الامام عليعليه السلام	3078	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms208	true	4451640736156895130	54	112	286	601	1586	299	وعليكم بكتاب الله فانه الحبل المتين والنور المبين والشفاء النافع والري الناقع والعصمة للمتمسك والنجاة للمتعلق لا يعوج فيقام ولا يزيغ فيستعتب ولا تخلقه كثرة الرد وولوج السمع من قال به صدق ومن عمل به سبق وقام اليه رجل فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن الفتنة وهل سالت رسول الله --------------------صلي الله عليه واله عنها فقال ع---------------ليه السلام	208	-2829311292540538776	244	417.0	200	350	69.71428680419922	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5741	false	4246104682424620433	46	70	255	372	1676	300	اعلموا عباد الله ان التقوي دار حصن عزيز والفجور دار حصن ذليل لا يمنع اهله ولا يحرز من لجا اليه الا وبالتقوي تقطع حمة	5741	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms209	true	8159813028442338417	275	299	1509	1625	1625	299	اعلموا عباد الله ان التقوي دار حصن عزيز والفجور دار حصن ذليل لا يمنع اهله ولا يحرز من لجا اليه الا وبالتقوي تقطع حمة-	209	-2829311292540538776	116	227.0	93	117	99.14530181884766	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6572	false	-2481058480900446156	96	155	485	784	1609	300	ايها المخلوق السوي والمنشا المرعي في ظلمات الارحام ومضاعف-- الاستار بدءت من سلالة من طين ووضعت في قرار مكين الي قدر معلوم واجل مقسوم تمور في بطن امك جنينا لا تحير دعاء ولا تسمع نداء ثم اخرجت من مقرك الي دار لم تشهدها ولم تعرف سبل منافعها فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي امك وعرفك عند الحاجة مواضع طلبك	6572	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms220	true	-7674874822296522047	0	59	0	301	1558	298	ايها المخلوق السوي والمنشا المرعي في ظلمات الارحام ومضاعفات الاستار بدءت من سلالة من طين ووضعت في قرار مكين الي قدر معلوم واجل مقسوم تمور في بطن امك جنينا لا تحير دعاء ولا تسمع نداء ثم اخرجت من مقرك الي دار لم تشهدها ولم تعرف سبل منافعها فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي امك وعرفك عند الحاجة مواضع طلبك	220	-2829311292540538776	299	592.5	240	301	99.3355484008789	58	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms2723	false	-5676535064715444741	182	221	997	1189	1618	300	واعلموا ان هذا القران هو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل ونطالع قوله عليه السلام في نفس الخطبة المذكورة وما جالس هذا القران احد الا قام عنه بزيادة او نقصان زيادة في هدي او نقصان من عمي	2723	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms236	true	-4719257606301956239	140	175	740	906	1577	298	واعلموا ان هذا القران هو الناصح الذي لا يغش والهادي الذي لا يضل والمحدث الذي لا يكذب-------------------------- وما جالس هذا القران احد الا قام عنه بزيادة او نقصان زيادة في هدي او نقصان في عمي	236	-2829311292540538776	147	266.5	115	192	76.5625	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms0809	false	-7708376459249598646	133	154	711	808	1574	300	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد	809	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms241	true	2765407083053921490	196	217	1057	1154	1661	299	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد	241	-2829311292540538776	97	194.0	76	97	100.0	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5293	false	-1451276214271103698	12	47	75	246	1578	300	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد ثم اضافعليه السلام ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا -----------	5293	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms241	true	2765407083053921490	196	228	1057	1220	1661	299	وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد------------------- ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم __________ الشرح	241	-2829311292540538776	146	267.0	115	182	80.21977996826172	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5359	false	-2892933536294811433	219	248	1203	1344	1633	300	ما-كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم فزعوا -----------	5359	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms241	true	2765407083053921490	198	228	1067	1220	1661	299	ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم الا بذنوب اجترحوها لان الله ليس بظلام للعبيد ولو ان الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم __________ الشرح	241	-2829311292540538776	135	252.0	107	153	88.23529052734375	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms4835	false	4907477041629334097	40	70	222	365	1570	300	يقول لما اراد لما كونه كن فيكون1 لا بصوت يقرع ولا بنداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشاه ومثله لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قدميا لكان -----	4835	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms257	true	-8170988224942186815	79	198	412	1007	1559	299	يقول لمن اراد---- كونه كن فيكون- لا بصوت يقرع ولا بنداء يسمع وانما كلامه سبحانه فعل منه __________ الشرح يوم ولادته اي لا يقال ذو جزء كذا ولا ذو عضو كذا تقله اي ترفعه وتهويه اي تحطه وتسقطه اي داخل جمع لهاة اللحمة في سقف اقصي الفم اي لا يتكلف الحفظ ولا يءوده حفظهما وهو العلي العظيم كلامه اي الالفاظ والحروف التي يطلق عليها كلام الله باعتبار ما دلت عليه وهي حادثة عند عموم الفرق ما خلا جماعة من الحنابلة او المراد بالكلام هنا ما اريد في قوله تعالي قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد الاية وهو علي ما قال بعض المفسرين اعيان الموجودات النص انشاه ومثله لم يكن من قبل ذلك كاءنا ولو كان قديما لكان الها	257	-2829311292540538776	135	239.5	106	600	22.5	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms4938	false	1747422367046177992	136	166	749	918	1619	300	الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا	4938	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms257	true	-8170988224942186815	0	30	0	169	1559	299	الليالي والايام ولا يغيره الضياء والظلام ولا يوصف بشء من الاجزاء ولا بالجوارح والاعضاء ولا بعرض من الاعراض ولا بالغيرية والابعاض ولا يقال له حد ولا نهاية ولا انقطاع ولا	257	-2829311292540538776	169	338.0	139	169	100.0	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms0079	false	-4123989822574060696	56	113	310	640	1705	300	ولو اجتمع جميع حيوانها من طيرها وبهاءمها وما كان من مر-حها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبلدة اممها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثها ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها وتناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن افناءها2 3 هداية الله	79	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms258	true	-4668563515629116439	96	152	530	855	1648	298	-لو اجتمع جميع حيوانها من طيرها وبهاءمها وما كان من مراحها وساءمها واصناف اسناخها واجناسها ومتبلدة اممها واكياسها علي احداث بعوضة ما قدرت علي احداثها ولا عرفت كيف السبيل الي ايجادها ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت وعجزت قواها وتناهت ورجعت خاسءة حسيرة عارفة بانها مقهورة مقرة بالعجز عن انشاءها مذعنة بالضعف عن افناءها وان----- الله	258	-2829311292540538776	320	619.0	265	331	96.6767349243164	53	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms1595	false	8293634027974103587	170	221	880	1129	1545	300	فاعتبروا بما------- فعل الله بابليس اذ- احبط عمله الطويل----------------------------------------------------------------------------------- وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سن-------------------------------------ة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصيته كلا ما كان الله سبحانه ليدخل الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض	1595	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms267	true	-7279091443837497592	163	236	922	1298	1632	299	فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذا احبط عمله الطويل __________ الشرح والتصرف فيه الرواء بضم ففتح حسن المنظر والعرف بالفتح الراءحة النص وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة لا يدري امن سني الدنيا ام سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل معصية- كلا ما كان الله سبحانه ليدخل الجنة بشرا بامر اخرج به منها ملكا ان حكمه في اهل السماء واهل الارض	267	-2829311292540538776	247	455.0	196	377	65.51724243164062	48	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms4812	false	-8346789400644084534	96	135	478	693	1641	300	فاحذروا عباد الله عدو الله ان يعديكم بداءه وان يستفزكم بنداءه وان يجلب عليكم بخيله ورجله فلعمري لقد فوق لكم سهم الوعيد واغرق اليكم بالنزع الشديد ورماكم من مكان قريب فقال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم	4812	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms267	true	-7279091443837497592	251	288	1371	1575	1632	299	فاحذروا عباد ا---------لله ان يعديكم بداءه وان يستفزكم بنداءه وان يجلب عليكم بخيله ورجله فلعمري لقد فوق لكم سهم الوعيد واغرق ل--كم بالنزع الشديد ورماكم من مكان قريب وقال رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم	267	-2829311292540538776	202	393.5	165	215	93.9534912109375	34	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5026	false	5430115095104425750	59	91	323	476	1602	300	فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذ- احبط عمله الطويل----------------------------------------------------------------------------------- وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سن-------------------------------------ة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل	5026	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms267	true	-7279091443837497592	163	215	922	1196	1632	299	فاعتبروا بما كان من فعل الله بابليس اذا احبط عمله الطويل __________ الشرح والتصرف فيه الرواء بضم ففتح حسن المنظر والعرف بالفتح الراءحة النص وجهده الجهيد وكان قد عبد الله ستة الاف سنة لا يدري امن سني الدنيا ام سني الاخرة عن كبر ساعة واحدة فمن ذا بعد ابليس يسلم علي الله بمثل	267	-2829311292540538776	153	281.0	121	274	55.83941650390625	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5030	false	-713967395263851149	195	233	1130	1348	1699	300	عليه السلام فعدو الله امام المتعصبين وسلف المستكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع قناع التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة	5030	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms267	true	-7279091443837497592	76	114	429	646	1632	299	عليه لاصله- فعدو الله امام المتعصبين وسلف المستكبرين الذي وضع اساس العصبية ونازع الله رداء الجبرية وادرع لباس التعزز وخلع قناع التذلل الا ترون كيف صغره الله بتكبره ووضعه بترفعه فجعله في الدنيا مدحورا واعد له في الاخرة	267	-2829311292540538776	213	417.0	175	218	97.7064208984375	37	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms3824	false	-7783452067763728424	240	300	1305	1633	1633	300	ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون-عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث-	3824	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms271	true	2875803242727904092	19	122	113	722	1718	298	ولقد دخل موسي بن عمران ومعه اخوه هارون عليهما السلام علي فرعون وعليهما مدارع الصوف وبايديهما العصي فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما __________ الشرح المخمصة الجوع والمجهدة المشقة ومخض اللبن تحريكه ليخرج زبده والمكاره تستخلص ايمان الصادقين وتظهر مزاياهم العقلية والنفسية لا تجعلوا كثرة الاولاد ووفرة الاموال دليلا علي رضاء الله والنقص فيهما دليلا علي سخطه فقد يكون الاول فتنة واستدراجا والثاني نعمة وابتلاء النص بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث	271	-2829311292540538776	328	634.0	269	609	53.85878372192383	61	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms3825	false	3337361232110972920	0	90	0	507	1699	300	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادان العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمتد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق -----------	3825	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms271	true	2875803242727904092	122	212	722	1239	1718	298	بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعاد-ن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء واضمحلت الانباء ولما وجب للقابلين اجور المبتلين ولا استحق المءمنون ثواب المحسنين ولا لزمت الاسماء معانيها ولكن الله سبحانه جعل رسله اولي قوة في عزاءمهم وضعفة فيما تري الاعين من حالاتهم مع قناعة تملا القلوب والعيون غني وخصاصة تملا الابصار والاسماع اذي ولو كانت الانبياء اهل قوة لا ترام وعزة لا تضام وملك تمتد نحوه اعناق الرجال وتشد اليه عقد الرحال لكان ذلك اهون علي الخلق __________	271	-2829311292540538776	506	997.0	416	518	97.68339538574219	89	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms3906	false	-7970103185854275006	14	43	71	235	1628	300	ولو اراد الله سبحانه لانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارضين لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل	3906	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms271	true	2875803242727904092	116	145	688	850	1718	298	ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض-- لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل	271	-2829311292540538776	161	315.5	132	164	98.17073059082031	27	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5422	false	-5414164904670243661	0	68	0	366	1638	300	فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	5422	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms271	true	2875803242727904092	36	146	212	857	1718	298	فشرطا له ان اسلم بقاء ملكه ودوام عزه فقال الا تعجبون من هذين يشرطان لي دوام العز وبقاء الملك وهما __________ الشرح المخمصة الجوع والمجهدة المشقة ومخض اللبن تحريكه ليخرج زبده والمكاره تستخلص ايمان الصادقين وتظهر مزاياهم العقلية والنفسية لا تجعلوا كثرة الاولاد ووفرة الاموال دليلا علي رضاء الله والنقص فيهما دليلا علي سخطه فقد يكون الاول فتنة واستدراجا والثاني نعمة وابتلاء النص بما ترون من حال الفقر والذل فهلا القي عليهما اساورة من ذهب اعظاما للذهب وجمعه واحتقارا للصوف ولبسه ولو اراد الله سبحانه بانبياءه حيث بعثهم ان يفتح لهم كنوز الذهبان ومعادن العقيان ومغارس الجنان وان يحشر معهم طيور السماء ووحوش الارض لفعل ولو فعل لسقط البلاء وبطل الجزاء	271	-2829311292540538776	366	720.0	298	645	56.74418640136719	68	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms1337	false	-1522185399709767157	269	300	1496	1651	1651	300	الا ترون ان الله سبحانه اختبر الاولين من لدن ادم صلوات الله عليه الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجلعها بيته الحرام الذي-	1337	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms272	true	-372168036080243936	63	94	371	527	1681	299	الا ترون ان الله سبحانه اختبر الاولين من لدن ادم صلوات الله عليه الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام الذي	272	-2829311292540538776	153	299.0	123	156	98.07691955566406	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms3825	false	3337361232110972920	90	142	507	823	1699	300	في الاعتبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء	3825	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms272	true	-372168036080243936	10	62	50	366	1681	299	في الاعتبار وابعد لهم في الاستكبار ولامنوا عن رهبة قاهرة لهم او رغبة ماءلة بهم فكانت النيات مشتركة والحسنات مقتسمة ولكن الله سبحانه اراد ان يكون الاتباع لرسله والتصديق بكتبه والخشوع لوجهه والاستكانة لامره والاستسلام لطاعته امورا له خاصة لا تشوبها من غيرها شاءبة وكلما كانت البلوي والاختبار اعظم كانت المثوبة والجزاء	272	-2829311292540538776	316	632.0	264	316	100.0	52	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5422	false	-5414164904670243661	75	165	398	863	1638	300	الا ترون ان الله سبحانه اختبر الاولين من لدن ادم صلوات الله عليه الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم وضعه باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الارض مدرا واضيق بطون الاودية قطرا بين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة لا يزكو بها خف ولا حافر ولا ظلف ثم امر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة لمنتجع اسفارهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو اراد الله سبحانه ان يضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار	5422	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms272	true	-372168036080243936	63	299	371	1681	1681	299	الا ترون ان الله سبحانه اختبر الاولين من لدن ادم صلوات الله عليه الي الاخرين من هذا العالم باحجار لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع فجعلها بيته الحرام الذي جعله للناس قياما ثم وضعه باوعر بقاع الارض حجرا واقل نتاءق الارض مدرا واضيق بطون الاودية قطرا بين جبال خشنة ورمال دمثة وعيون وشلة وقري منقطعة لا يزكو بها خف ولا حافر ولا ظلف ثم امر __________ الشرح اي اضعف تاثيرا في القلوب من جهة اعتبارها واتعاظها وابعد للناس اي اشد توغلا بهم في الاستكبار لان الانبياء يكونون قدوة في العظمة والكبرياء حينءذ وقوله فكانت النيات مشتركة اي لان الايمان لم يكن خالصا لله بل اعظم الباعث عليه الرغبة والرهبة الاحجار هي الكعبة والنتاءق جمع نتيقة البقاع المرتفعة ومكة مرتفعة بالنسبة لما انحط عنها من البلدان والمدر قطع الطين اليابس او العلك الذي لا رمل فيه واقل الارض مدرا لا ينبت الا قليلا لينة يصعب السير فيها والاستنبات منها والوشلة كفرجة قليلة الماء لا يزكو لا ينمو والخف النص ادم وولده ان يثنوا اعطافهم نحوه فصار مثابة لمنتجع اسفارهم وغاية لملقي رحالهم تهوي اليه ثمار الافءدة من مفاوز قفار سحيقة ومهاوي فجاج عميقة وجزاءر بحار منقطعة حتي يهزوا مناكبهم ذللا يهلون لله حوله ويرملون علي اقدامهم شعثا غبرا له قد نبذوا السرابيل وراء ظهورهم وشوهوا باعفاء الشعور محاسن خلقهم ابتلاء عظيما وامتحانا شديدا واختبارا مبينا وتمحيصا بليغا جعله الله سببا لرحمته ووصلة الي جنته ولو اراد----- سبحانه ان يضع بيته الحرام ومشاعره العظام بين جنات وانهار-	272	-2829311292540538776	459	883.0	371	1316	34.87841796875	87	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms2694	false	-3174133489550033948	193	277	997	1486	1634	300	البنا متصل القوي بين برة ----------سمراء وروضة خضراء وارياف محدقة وعراص مغدقة ورياض ناظرة وطرق عامرة لكان قد صغر قدر الجزاء علي حسب ضعف البلاء ولو كان الاساس المحمول عليها والاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء وياقوتة حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مصارعة الشك في الصدور ولوضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله يختبر عباده بانواع الشداءد ويتعبدهم بانواع المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في نفوسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا	2694	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms273	true	7977393310150446028	159	243	917	1415	1741	298	البني كثير العمران البرة الحنطة والسمراء النص خضر-اء وارياف محدقة وعراص مغدقة ورياض ناضرة وطرق عامرة لكان قد صغر قدر الجزاء علي حسب ضعف البلاء ولو كان الاساس المحمول عليها والاحجار المرفوع بها بين زمردة خضراء وياقوتة حمراء ونور وضياء لخفف ذلك مسارعة الشك في الصدور ولوضع مجاهدة ابليس عن القلوب ولنفي معتلج الريب من الناس ولكن الله يختبر عباده بانواع الشداءد ويتعبدهم بانواع المجاهد ويبتليهم بضروب المكاره اخراجا للتكبر من قلوبهم واسكانا للتذلل في نفوسهم وليجعل ذلك ابوابا فتحا الي فضله واسبابا ذللا	273	-2829311292540538776	465	904.5	384	499	93.18637084960938	74	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms0740	false	-7655187147131104649	16	87	106	539	1835	300	الدهر واحذروا ما نزل بالامم قبلكم من المثلات بسوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الافعال وذميم الاعمال فتذكروا في الخير والشر احوالهم واحذروا ان تكونوا امثالهم فاذا تفكرتم في تفاوت حاليهم فالزموا كل امر لزمت العزة به شانهم وزاحت الاعداء له عنهم ومدت العافية ب-ه عليهم وانقادت النعمة له معهم ووصلت الكرامة عليه حبلهم من الاجتناب للفرقة واللزوم للالفة والتحاض عليها والتواصي بها واجتنبوا كل امر-كسر فقرتهم واوهن منتهم من تضاغن القلوب وتشاحن الصدور وتدابر-النفوس وتخاذل	740	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms275	true	-777289130497362228	55	210	374	1291	1815	298	الارض واحذروا ما نزل بالامم قبلكم من المثلات بسوء __________ الشرح يقبلها السفيه ولا عن علة تحتمل التمويه المترف علي صيغة اسم المفعول الموسع له في النعم يتمتع بما شاء من اللذات واثار مواقع النعم ما ينشا عنها من التعالي والتكبر وعلة ابليس والامم المترفة وان كانت فاسدة الا انها شء في جانب ما تتعلل به القباءل في مقاتلة بعضها بعضا اليعاسيب جمع يعسوب وهو امير النحل ويستعمل مجازا في رءيس القوم كما هنا والاخلاق الرغيبة المرضية المرغوبة والاحلام العقول الجوار بالكسر المجاورة بمعني الاحتماء بالغير من الظلم والذمام العهد العقوبات النص الافعال وذميم الاعمال فتذكروا في الخير والشر احوالهم واحذروا ان تكونوا امثالهم فاذا تفكرتم في تفاوت حاليهم فالزموا كل امر لزمت العزة به شانهم وزاحت الاعداء له عنهم ومدت العافية فيه عليهم وانقادت النعمة له معهم ووصلت الكرامة عليه حبلهم من الاجتناب للفرقة واللزوم للالفة والتحاض عليها والتواصي بها واجتنبوا كل امر كسر فقرتهم واوهن منتهم من تضاغن القلوب وتشاحن الصدور وتدابر النفوس وتخاذل	275	-2829311292540538776	429	827.0	358	917	46.782989501953125	71	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6242	false	-2662541097959542056	205	236	1065	1242	1544	300	فعقد بملته طاعتهم وجمع علي دعوته الفتهم كيف نشرت النعمة عليهم جناح كرامتها واسالت لهم جداول نعيمها والتفت الملة بهم في عواءد بركتها فاصبحوا في نعمتها غرقين وفي خضرة عيشها فكهين	6242	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms277	true	2644480405716746929	50	81	260	437	1619	299	فعقد بملته طاعتهم وجمع علي دعوته الفتهم كيف نشرت النعمة عليهم جناح كرامتها واسالت لهم جداول نعيمها والتفت الملة بهم في عواءد بركتها فاصبحوا في نعمتها غرقين وعن خضرة عيشها فكهين	277	-2829311292540538776	175	348.0	144	177	98.87005615234375	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms1282	false	3688767909255057512	110	133	627	767	1684	300	فان الله سبحانه لم يلعن القرن الماضي بين ايديكم الا لتركهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلعن----- السفهاء لركوب المعاصي والحلماء لترك التناهي	1282	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms278	true	6724468484731995915	78	102	480	625	1715	298	فان الله سبحانه لم يلعن القرن الماضي بين ايديكم الا لتركهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلعن الله السفهاء لركوب المعاصي والحلماء لترك التناهي	278	-2829311292540538776	140	273.0	117	145	96.55172729492188	23	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5072	false	-1788479919282350512	278	300	1617	1740	1740	300	ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا-	5072	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms281	true	-8101202099147386720	253	275	1415	1539	1673	298	ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا	281	-2829311292540538776	123	241.0	102	124	99.19355010986328	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5620	false	6888351358701768142	67	103	385	585	1648	300	ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول	5620	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms281	true	-8101202099147386720	253	289	1415	1615	1673	298	ويستثيرون به دواء داءهم فاذا مروا باية فيها تشويق ركنوا اليها طمعا وتطلعت نفوسهم اليها شوقا وظنوا انها نصب اعينهم واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وظنوا ان زفير جهنم وشهيقها في اصول	281	-2829311292540538776	200	400.0	164	200	100.0	36	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms0963	false	637216324605529111	149	174	845	979	1623	300	لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مشتفقون اذا زكي احد منهم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم -----------	963	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms282	true	7054362579549333740	36	60	202	343	1593	298	لا يرضون من اعمالهم القليل ولا يستكثرون الكثير فهم لانفسهم متهمون ومن اعمالهم مش-فقون اذا زكي احد---هم خاف مما يقال له فيقول انا اعلم __________	282	-2829311292540538776	130	239.0	106	145	89.6551742553711	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms5653	false	-1386563443175817755	38	59	212	315	1612	300	بنفسي من غيري وربي اعلم بي مني بنفسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا	5653	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms282	true	7054362579549333740	156	177	868	969	1593	298	بنفسي من غيري وربي اعلم بي من ن--فسي اللهم لا تءاخذني بما يقولون واجعلني افضل مما يظنون واغفر لي ما لا	282	-2829311292540538776	99	193.5	79	103	96.11650848388672	20	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms0056	false	2480636130812701035	7	56	51	372	1814	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحذركم اهل النفاق فانهم الضالون المضلون والزالون المزلون4 يتلونون الوانا ويفتنون افتنانا5 ويعمدونكم بكل عماد ويرصدونكم بكل مرصاد قلوبهم دوية1 وصفاحهم نقية يمشون الخفاء2 ويدبون الضراء وصفهم دواء وقولهم شفاء وفعلهم الداء العياء3 حسدة الرخاء4 ومءكدو- البلاء ومقنطو- الرجاء لهم بكل طريق صريع5 والي -----------	56	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms284	true	-8733346622486334064	158	207	839	1166	1691	298	اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحذركم اهل النفاق فانهم الضالون المضلون والزالون المزلون- يتلونون الوانا ويفتنون افتنانا- ويعمدونكم بكل عماد ويرصدونكم بكل مرصاد قلوبهم دوية- وصفاحهم نقية يمشون الخفاء- ويدبون الضراء وصفهم دواء وقولهم شفاء وفعلهم الداء العياء- حسدة الرخاء- ومءكدوا البلاء ومقنطوا الرجاء لهم بكل طريق صريع- والي __________	284	-2829311292540538776	314	573.0	265	334	94.01197814941406	40	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6267	false	-2001181417054038262	253	300	1441	1744	1744	300	اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحذركم اهل النفاق فانهم الضالون المضلون والزالون المزلون يتلونون الوانا ويفتنون افتنانا ويعمدونكم بكل عماد ويرصدونكم بكل مرصاد قلوبهم دوية وصفاحهم نقية يمشون الخفاء ويدبون الضراء وصفهم دواء وقولهم شفاء وفعلهم الداء العياء حسدة الرخاء ومءكدو- البلاء ومقنطو- الرجاء لهم بكل طريق-	6267	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms284	true	-8733346622486334064	158	205	839	1145	1691	298	اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحذركم اهل النفاق فانهم الضالون المضلون والزالون المزلون يتلونون الوانا ويفتنون افتنانا ويعمدونكم بكل عماد ويرصدونكم بكل مرصاد قلوبهم دوية وصفاحهم نقية يمشون الخفاء ويدبون الضراء وصفهم دواء وقولهم شفاء وفعلهم الداء العياء حسدة الرخاء ومءكدوا البلاء ومقنطوا الرجاء لهم بكل طريق	284	-2829311292540538776	303	591.0	257	306	99.01960754394531	45	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6972	false	-2451802411170638511	238	287	1424	1695	1695	287	الزالون من زل--- اخطا والمزلون من ازله اذا اوقعه في الخطا 5 يفتنون اي ياخذون في فنون من القول لا يذهبون مذهبا واحدا ويعمدونكم اي يقيمونكم بكل عماد والعماد ما يقام عليه البناء اي اذا ملتم عن اهواءهم اقاموكم عليها باعمدة من الخديعة حتي توافقوهم والمرصاد محل الارتقاب ويرصدونكم-	6972	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms284	true	-8733346622486334064	216	265	1222	1495	1691	298	الزالون من زل اي اخطا والمزلون من ازله اذا اوقعه في الخطا-- يفتنون اي ياخذون في فنون من القول لا يذهبون مذهبا واحدا ويعمدونكم اي يقيمونكم بكل عماد والعماد ما يقام عليه البناء اي اذا ملتم عن اهواءهم اقاموكم عليها باعمدة من الخديعة حتي توافقوهم والمرصاد محل الارتقاب ويرصدونكم	284	-2829311292540538776	269	521.5	222	275	97.81818389892578	47	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6973	false	2452413453253309992	0	35	0	214	1605	287	يقعدون لكم بكل طريق ليحولوكم عن الاستقامة ____________ 1 دوية اي مريضة من الدوي بالقصر وهو المرض والصفاح جمع صفحة والمراد منها صفاح وجوههم ونقاوتها صفاءها من علامات العدواة وقلوبهم ملتهبة بنارها 2 يمشون مشي التستر	6973	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms284	true	-8733346622486334064	265	298	1495	1691	1691	298	يقعدون لكم بكل طريق ليحولوكم عن الاستقامة--------------- دوية اي مريضة من الدوي بالقصر وهو المرض والصفاح جمع صفحة والمراد منها صفاح وجوههم ونقاوتها صفاءها من علامات العداوة وقلوبهم ملتهبة بنارها-- يمشون مشي التستر-	284	-2829311292540538776	194	363.5	162	214	90.65420532226562	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6268	false	6530421182783182827	2	71	10	405	1709	300	كل قلب شفيع ولكل شجو دموع يتقارضون الثناء ويتراقبون الجزاء وان سالوا الحفوا وان عذلوا كشفوا وان حكموا اسرفوا قد اعدوا لكل حق باطلا ولكل قاءم ماءلا ولكل حي قاتلا ولكل باب مفتاحا ولكل ليل مصباحا يتوصلون الي الطمع بالياس ليقيموا به اسواقهم وينفقوا به اعلاقهم يقولون فيشبهون ويصفون فيموهون قد هونوا الطريق واضلعوا المضيق فهم لمة الشيطان وحمة النيران اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	6268	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms285	true	2913066624191863036	66	135	358	752	1671	299	كل قلب شفيع ولكل شجو دموع يتقارضون الثناء ويتراقبون الجزاء -ان سالوا الحفوا وان عدلوا كشفوا وان حكموا اسرفوا قد اعدوا لكل حق باطلا ولكل قاءم ماءلا ولكل حي قاتلا ولكل باب مفتاحا ولكل ليل مصباحا يتوصلون الي الطمع بالياس ليقيموا به اسواقهم وينفقوا به اعلاقهم يقولون فيشبهون ويصفون فيموهون قد هونوا الطريق واضلعوا المضيق فهم لمة الشيطان وحمة النيران اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون	285	-2829311292540538776	393	780.0	324	395	99.49366760253906	67	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6973	false	2452413453253309992	35	152	214	838	1605	287	ويدبون اي يمشون علي هيءة دبيب الضراء اي يسرون سريان المرض في الجسم او سريان النقص في الاموال والانفس والثمرات 3 الداء العياء بالفتح الذي اعيي الاطباء ولا يمكن منه الشفاء 4 حسدة جمع حاسد اي يحسدون علي السعة واذا نزل بلاء باحد اكدوه وزادوه واذا رجي احد شيءا اوقعوه في القنوط والياس 5 الصريع المطروح علي الارض اي انهم كثيرا ما خدعوا اشخاصا حتي اوقعوهم في الهلكة 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشجو الحزن اي يبكون تصنعا متي ارادوا 7 يتقارضون كل واحد منهم يثني علي الاخر ليثني الاخر عليه كان كلا منهم يسلف الاخر دينا ليءديه اليه وكل يعمل للاخر عملا يرتقب جزاءه عليه 8 الحفوا بالغوا في السءال والحوا وان عذلوا اي لاموا كشفوا اي فضحوا من يلومونه ____________	6973	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms285	true	2913066624191863036	0	198	0	1092	1671	299	ويدبون اي يمشون علي هينة دبيب الضراء اي يسرون سريان المرض في الجسم او سريان النقص في الاموال والانفس والثمرات-- الداء العياء بالفتح الذي اعيي الاطباء ولا يمكن منه الشفاء-- حسدة جمع حاسد اي يحسدون علي السعة واذا نزل بلاء باحد اكدوه وزادوه واذا رجي احد شيءا اوقعوه في القنوط والياس-- الصريع المطروح علي الارض اي انهم كثيرا ما خدعوا اشخاصا حتي اوقعوهم في الهلكة النص كل قلب شفيع ولكل شجو دموع يتقارضون الثناء ويتراقبون الجزاء ان سالوا الحفوا وان عدلوا كشفوا وان حكموا اسرفوا قد اعدوا لكل حق باطلا ولكل قاءم ماءلا ولكل حي قاتلا ولكل باب مفتاحا ولكل ليل مصباحا يتوصلون الي الطمع بالياس ليقيموا به اسواقهم وينفقوا به اعلاقهم يقولون فيشبهون ويصفون فيموهون قد هونوا الطريق واضلعوا المضيق فهم لمة الشيطان وحمة النيران اولءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون 195 ومن خطبة له عليه السلام الحمد لله الذي اظهر من اثار سلطانه وجلال كبرياءه ما حير __________ الشرح الشجو الحزن اي يبكون تصنعا متي ارادوا-- يتقارضون كل واحد منهم يثني علي الاخر ليثني الاخر عليه كان كلا منهم يسلف الاخر دينا ليءديه اليه وكل يعمل للاخر عملا يرتقب جزاءه عليه--------- بالغوا في السءال والحوا وان عذلوا اي لاموا كشفوا اي فضحوا من يلومونه -------------	285	-2829311292540538776	592	1125.0	481	1122	52.76292419433594	104	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6672	false	-3221905476447175111	40	190	204	939	1555	300	السلام----- عند تلاوته لهذه الاية انه قال ان الانسانا--------------------دحض مسءول حجة واقطع مغتر معذرة لقد ابرح اي اغتر جهالة بنفسه يا ايها الانسان ما جراك عل- ذنبك وما غرك بربك وما انسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهلكة نفسك اما من داءك بلول اي شفاء ام ليس من نومتك يقظة اما ترحم ن---فسك ما ترحم من غيرك فلربما تري الضاحي من حر الشمس فتظله او تري المبتلي بالم يمض جسده فتبكي رحمة له فما صبرك علي داءك وجلدك علي مصابك وعزاك عن البكاء علي نفسك وهي اعز الانفس عليك وكيف لا يوقظك خوف بيات نقمة اي تبيت بنقمة من الله وقد تورطت بمعاصيه مدارج سطواته فتداو من داء الفترة في قلبك بعزيمة ومن كري اي النوم الغفلة في ناظرك بيقظة وكن لله مطيعا وبذكره انسا وتمثل اي تصور في حال توليك عنه اقباله عليك يدعوك الي عفوه ويتغمدك بفضله وانت متول عنه الي غيره فتعالي من قوي ما اكرمه وتواضعت من ضعيف ما اجراك علي	6672	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms315	true	5296172637298260216	42	219	213	1134	1545	298	السلام قاله عند تلاوته --------يا ايه------ا الانسان ما غرك بربك الكريم ادحض مسءول حجة واقطع مغتر معذرة لقد ابرح-------- جهالة بنفسه يا ايها الانسان ما جراك علي ذنبك وما غرك بربك وما انسك __________ الشرح تنسم النسيم تشممه والروح بالفتح النسيم اي يتوقعون التجاوز بدعاءهم له الاسي الحزن المنادح جمع مندوحة وهي كالندحة بالضم والفتح والمنتدح بفتح الدال المتسع من الارض ادحض خبر عن محذوف هو الانسان ودحضت الحجة كمنع النص بهلكة نفسك اما من داءك بلول-------- ام ليس من نومتك يقظة اما ترحم من نفسك ما ترحم من غيرك ف-ربما تري الضاحي ل--حر الشمس فتظله او تري المبتلي بالم يمض جسده فتبكي رحمة له فما صبرك علي داءك وجلدك علي مصابك وعزاك عن البكاء علي نفسك وهي اعز الانفس عليك وكيف لا يوقظك خوف بيات نقمة---------------------- وقد تورطت بمعاصيه مدارج سطواته فتداو من داء الفترة في قلبك بعزيمة ومن كري--------- الغفلة في ناظرك بيقظة وكن لله مطيعا وبذكره انسا وتمثل-------- في حال توليك عنه اقباله عليك يدعوك الي عفوه ويتغمدك بفضله وانت متول عنه الي غيره فتعالي من قوي ما اكرمه وتواضعت من ضعيف ما اجراك علي	315	-2829311292540538776	657	1200.0	524	993	66.16313934326172	122	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms0312	false	-4725174717062183505	48	91	269	489	1607	300	هبلتك الهبول اعن دين الله اتيتني لتخدعني----------------------------- والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلته وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي و-نعيم يفني ولذة لا تبقي	312	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms318	true	1433503358345395299	69	119	349	598	1589	299	هبلتك الهبول اعن دين الله اتيتني لتخدعني امختبط انت ام ذو جنة ام تهجر والله لو اعطيت الاقاليم السبعة بما تحت افلاكها علي ان اعصي الله في نملة اسلبها جلب شعيرة ما فعلت- وان دنياكم عندي لاهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ما لعلي ولنعيم يفني ولذة لا تبقي	318	-2829311292540538776	219	416.0	176	250	87.5999984741211	41	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms0319	false	5021399992826669688	177	199	998	1121	1671	300	كانت الهزيمة باذن الله فلا تقتلوا مدبرا ولا تصيبوا معورا ولا تجهزوا علي جريح ولا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن	319	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms337	true	-604133918423081291	23	45	135	258	1691	299	كانت الهزيمة باذن الله فلا تقتلوا مدبرا ولا تصببوا معورا ولا تجهزوا علي جريح ولا تهيجوا النساء باذي وان شتمن اعراضكم وسببن	337	-2829311292540538776	122	243.0	100	123	99.1869888305664	21	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6268	false	6530421182783182827	182	217	1039	1229	1709	300	الكريمصلي الله عليه واله وسلم اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيخزيه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق------- عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما	6268	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms346	true	-3937613923837417685	87	123	403	594	1534	299	الله -صلي الله عليه واله----- اني لا اخاف علي امتي مءمنا ولا مشركا اما المءمن فيمنعه الله بايمانه واما المشرك فيقمعه الله بشركه ولكني اخاف عليكم كل منافق الجنان عالم اللسان يقول ما تعرفون ويفعل ما	346	-2829311292540538776	178	331.0	144	197	90.35533142089844	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms2431	false	7082235486652200947	278	300	1603	1701	1701	300	اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي-	2431	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms354	true	-1358769959253566616	56	78	310	409	1499	299	اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي	354	-2829311292540538776	98	191.0	77	99	98.98989868164062	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms3418	false	-4458249857094877505	220	270	1290	1518	1684	300	اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي اليه من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر	3418	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms354	true	-1358769959253566616	56	106	310	537	1499	299	اي بني اني وان لم اكن عمرت عمر من كان قبلي فقد نظرت في اعمالهم وفكرت في اخبارهم وسرت في اثارهم حتي عدت كاحدهم بل كاني بما انتهي الي- من امورهم قد عمرت مع اولهم الي اخرهم فعرفت صفو ذلك من كدره ونفعه من ضرره فاستخلصت لك من كل امر	354	-2829311292540538776	227	449.0	177	228	99.5614013671875	49	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms3010	false	1538216916303322178	167	198	951	1113	1676	300	يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين----- تقولون قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا تمثلوا	3010	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms378	true	-6597654486308613733	266	298	1447	1612	1618	299	يا بني عبد المطلب لا الفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل امير المءمنين الا لا تقتلن بي الا قاتلي انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة ولا يمثل --	378	-2829311292540538776	158	304.5	128	167	94.61077880859375	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms1150	false	4757433807248919980	216	252	1239	1447	1692	300	فانه ليس من فراءض الله شء للناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما-بينهم-دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر1 وجملة لما استوبلوا من عواقب الغدر	1150	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms398	true	2880116188252547302	250	282	1340	1515	1605	298	فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب ا-----------------------------------لغدر	398	-2829311292540538776	172	330.0	142	210	81.9047622680664	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms2904	false	-7764701480467141949	89	120	550	719	1670	300	فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا من تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب	2904	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms398	true	2880116188252547302	250	281	1340	1509	1605	298	فانه ليس من فراءض الله شء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواءهم وتشتت اراءهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب	398	-2829311292540538776	168	335.0	137	169	99.40828704833984	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms3563	false	6030907497783804414	160	185	890	1015	1631	300	اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير	3563	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms414	true	-3445588477304431944	100	125	498	623	1527	299	اهل مكة ان لا ياخذوا من ساكن اجرا فان الله سبحانه يقول سواء العاكف فيه والباد فالعاكف المقيم به والبادي الذي يحج اليه من غير	414	-2829311292540538776	125	250.0	100	125	100.0	25	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms3342	false	3968659053084224389	159	208	850	1101	1603	300	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي ا-------------------نه قال------- لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق4 5 ونقرا في حديث عن الامام الصادقعليه السلام ودعا رسو---------ل الله	3342	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms427	true	-8159704056573085021	187	240	969	1230	1551	298	لو ضربت خيشوم المءمن بسيفي هذا علي ان يبغضني ما ابغضني ولو صببت الدنيا بجماتها علي المنافق علي ان يحبني ما احبني وذلك انه قضي فانقضي علي لسان النبي الامي صلي الله عليه واله انه قال يا علي لا يبغضك مءمن ولا يحبك منافق 46 وقال ع-------------------------ليه السلام سيءة تسوءك خير عند الله	427	-2829311292540538776	211	373.0	168	286	73.7762222290039	39	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms0247	false	5170642833439857021	183	205	1073	1175	1727	300	وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان كالراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه1 ----------	247	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms430	true	4890892887751132182	245	267	1267	1379	1540	298	وعليكم بالصبر فان الصبر من الايمان كالراس من الجسد ولا خير في جسد لا راس معه ولا في ايمان لا صبر معه __________	430	-2829311292540538776	100	191.5	79	112	89.28571319580078	22	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms0642	false	-6271583171755311662	128	163	734	903	1661	299	-----السلام انه قال ان اولي الناس بالانبياء اعملهم بما جاءوا به ثم تلا الاية المذكورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ان ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	642	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms432	true	8119886747096366395	202	257	1096	1402	1599	298	عليه السل--------ام ان اولي الناس بالانبياء اعلمهم بما جاءوا به ثم تلا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا __________ الشرح اعضاءه الرءيسة كالقلب والمخ تثمير المال انماءه بالربح وانثلام الحال نقصه النص ثم قال ان ولي محمد من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد من عصي الله وان قربت قرابته	432	-2829311292540538776	145	261.5	113	314	46.1783447265625	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6282	false	843049974967212990	0	26	0	138	1639	300	بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم	6282	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms432	true	8119886747096366395	13	90	70	508	1599	298	بك من الفتنة لانه ليس احد الا وهو مشتمل علي فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من __________ الشرح روح الله لطفه ورافته وهو بالفتح ومكر الله اخذه للعبد بالعقاب من حيث لا يشعر فالفقيه هو الفاتح للقلوب بابي الخوف والرجاء طراءف الحكم غراءبها لتنبسط اليها القلوب كما تنبسط الابدان لغراءب المناظر اوضع العلم اي ادناه ما وقف علي اللسان ولم يظهر اثره في الاخلاق والاعمال واركان البدن النص مضلات الفتن فان الله سبحانه يقول واعلموا انما اموالكم واولادكم	432	-2829311292540538776	138	264.0	112	438	31.50684928894043	26	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms1341	false	-3598614082981019174	161	187	846	983	1553	300	-----السلام ان الله افترض عليكم --فراءض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونه--ي عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت لكم عن اشياء ولم يدعها نسيانا فلا	1341	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms434	true	-4516619378454083828	91	118	479	625	1612	299	عليه السلام ان الله افترض عليكم الفراءض فلا تضيعوها وحد لكم حدودا فلا تعتدوها ونهاكم عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت لكم عن اشياء ولم يدعها نسيانا فلا	434	-2829311292540538776	136	253.0	110	146	93.15068817138672	24	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms0569	false	3066785622263255908	232	276	1274	1535	1653	299	ال--رسول الاكرم صلي الله عليه واله وسلملانهارفع الاديان وقد اوضح الامام علي عليه السلام هذا المعني في بيان عميق فقال-------------------------- لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو	569	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms437	true	-6259232946931538000	166	214	860	1131	1590	298	الي رسول الله-- صلي الله عليه واله و-كذلك الذي قبله 124 وق-------ال-------- عليه السلام غيرة المراة كفر وغيرة الرجل ايمان 125 وقال عليه السلام لانسبن الاسلام نسبة لم ينسبها احد قبلي الاسلام هو التسليم والتسليم هو اليقين واليقين هو التصديق والتصديق هو الاقرار والاقرار هو الاداء والاداء هو	437	-2829311292540538776	197	326.5	162	289	68.16609191894531	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms3679	false	-2532743895814605024	273	300	1493	1652	1652	300	يااه-ل الديار الموحشة والمحال المقفرة والقبور المظلمة يااه-ل التربة يا-اهل القربة يا-اهل الوحدة يا-اهل الوحشة انتم لنا فرط سابق ونحن لكم تبع لاحق اما الدور فقد سكنت-	3679	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms438	true	-5989687987467390579	197	229	1020	1185	1554	299	يا اهل الديار الموحشة والمحال المقفرة والقبور المظلمة يا اهل التربة يا اهل الغربة يا اهل الوحدة يا اهل الوحشة انتم لنا فرط سابق ونحن لكم تبع لاحق اما الدور فقد سكنت	438	-2829311292540538776	154	285.0	128	165	93.33333587646484	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms3680	false	-8510213335686287344	0	31	0	150	1512	300	واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم ان خير الزاد	3680	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms438	true	-5989687987467390579	229	260	1185	1335	1554	299	واما الازواج فقد نكحت واما الاموال فقد قسمت هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما لو اذن لهم في الكلام لاخبروكم ان خير الزاد	438	-2829311292540538776	150	300.0	119	150	100.0	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms4402	false	8267214214355649859	203	242	1088	1313	1614	300	عليه السلام---- سمع رجلا يذم الدنيا وكان يعدها خداعة فقال عليه السلام ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها المخدوع باباطيل---------ها اتغتر بالدنيا ثم تذمها انت المتجرم عليها ام هي المتجرمة عليك متي استهوتك ام متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي	4402	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms438	true	-5989687987467390579	263	299	1351	1554	1554	299	عليه السلام وقد سمع رجلا يذم الدنيا---------------------------------- ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها المخدوع باباطيلها ثم تذمها اتغتر بالدنيا ثم تذمها انت المتجرم عليها ام هي المتجرمة عليك متي استهوتك ام متي غرتك ابمصارع اباءك من البلي-	438	-2829311292540538776	190	350.5	158	238	79.8319320678711	30	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms4402	false	8267214214355649859	247	280	1340	1506	1614	300	ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله	4402	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms439	true	-5603265488065489345	131	164	738	904	1694	298	ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله	439	-2829311292540538776	166	332.0	133	166	100.0	33	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms4840	false	-2714423987829695712	168	200	963	1124	1672	300	ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عاقبة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء	4840	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms439	true	-5603265488065489345	131	163	738	899	1694	298	ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء	439	-2829311292540538776	159	316.0	127	161	98.75776672363281	31	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms6235	false	-6602306597370871634	171	194	988	1107	1715	300	ان الدنيا دار صدق لمن صدقها و-----------------------------------------------دار موعظة لمن اتعظ بها الي ان قال-------------------------------------- ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة	6235	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms439	true	-5603265488065489345	131	170	738	942	1694	298	ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الله ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة	439	-2829311292540538776	110	200.5	89	204	53.92156982421875	19	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
Masaha000554Vols-ara1.ms1728	false	8498650197532507331	52	89	280	467	1626	300	ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فيه فرد ع-ليه الامام صلوات الله عليه قاءلا انما اختلفنا عنه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة فقال انكم قوم تجهلون	1728	5441349560413256278	Shia001107Vols-ara1.completed.ms467	true	-5969922891987212409	67	101	359	527	1578	298	ما دفنتم نبيكم حتي اختلفتم فيه فقال عليه السلام له------------------- انما اختلفنا عنه لا فيه ولكنكم ما جفت ارجلكم من البحر حتي قلتم لنبيكم اجعل لنا الها كما لهم الهة -قال انكم قوم تجهلون	467	-2829311292540538776	159	295.0	126	188	84.57447052001953	29	Masaha000554Vols-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed